Ayon sa Shariah, ang kumpletong paghuhugas ay ang pagkumpleto ng malinis na tubig sa buong katawan. Ang batayan nito ay ang mga salita ng Dakilang Allah (ibig sabihin):

“Kung ikaw ay nadungisan, ibig sabihin, ikaw ay nakipagtalik, hugasan ang iyong sarili mula ulo hanggang paa at linisin ang iyong sarili...” (Surah Maidat, talata 6).

Kapag nagsasagawa ng ganap na paghuhugas, maging ito pagkatapos ng regla at ang pagtigil ng paglabas ng postpartum o pagkatapos ng pakikipagtalik, ang isang tao ay kailangang maghugas ng buong katawan, na nagdadala ng tubig sa bawat bahagi nito, hanggang sa dulo ng buhok at sa pagitan ng lahat ng mga tupi. Ang paghuhugas ay dapat gawin nang lubusan. Obligadong hugasan ang katawan ng isang beses.

Pagkatapos ng paglilinis, ang isang tao ay pinahihintulutan ang lahat ng bagay na ipinagbabawal sa isang maruming estado. Makakatanggap din siya ng mga gantimpala at mas malapit sa Allah.

Sa Shariah, ang paghuhugas ay nahahati sa kumpleto at menor. Ang buong paghuhugas ay ang pagligo, ang maliit na paghuhugas ay ang paghuhugas bago ang pagdarasal.

Mga Uri ng Ghusl:

1. Ghusl - mafrud (wajib).
2. Ghusl – musnun (sunnah) – para sa Zhum (mga panalangin sa Biyernes), “Eid ( mga panalangin sa holiday), kapag ikaw ay nagsagawa ng Umrah (minor na paglalakbay sa banal na lugar), ang Hajj ay sinabi ng Sugo ng Allah sallallahu alayhi wa sallam: "Sinuman ang nagsagawa ng paghuhugas sa Biyernes ay nakagawa ng mabuting gawa, ngunit ito ay higit na mabuti kung siya ay maligo" (Ahmad, Abu Dawud. , at-Tirmidhi, an-Nasai at Ibn Majah).
3. Ghusl - mandub (kanais-nais) - pagkatapos ng pagkalasing, pagkawala ng malay, sa Laylatul-qadr, pagkatapos hugasan ang namatay, pagkatapos ng tawb (pagsisi) mula sa kasalanan, para sa isang taong bumalik mula sa paglalakbay, kapag nagsusuot ng bagong damit.

Sa estado ng junub, hindi mo mabasa ang panalangin at ang Koran. Ikaw ay pinapayagang pumasok sa mosque kung talagang kinakailangan. Sinabi ni Ali radiallahu anhu: "Propeta sallallahu alayhi itinuro sa atin ni wa sallam ang Qur'an noong siya ay wala sa estado ng pakikipagtalik paglapastangan"(Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi, an-Nasai at Ibn Majah).

Ang Sugo ng Allah sallallahu alayhi wa sallam ay nagsabi: "Hindi ko pinahihintulutan ang mga babaeng nagreregla o mga taong nasa estado ng sekswal na paglapastangan na nasa mosque."(Tinawag itong tunay ni Abu Dawud Ibn Khuzaimah).

Isang taong nagsasagawa ng paghuhugas:

1. Nililinis ang perineal area mula sa mga impurities;
2. Naghuhugas ng kamay hanggang pulso;
3. Nagsasagawa ng paghuhugas ngunit hindi naghuhugas ng kanyang mga paa;
4. Pagkatapos, basain muna ang ulo, at pagkatapos ay ang natitirang bahagi ng katawan;
5. Pagkatapos ay hinahaplos niya ng kanyang mga kamay ang bawat bahagi ng katawan hangga't maaari;
6. Pagkatapos ay hinuhugasan niyang muli ng tubig ang bawat bahagi ng katawan;
7. At muli niyang hinuhugasan ng tubig ang buong katawan;
8. Pagkatapos ay hinuhugasan niya ang dalawang paa.

Ito ay kumpletong paghuhugas. Ang taong nakapagsagawa ng kumpletong paghuhugas ay itinuturing na ganap na malinis. Upang magsagawa ng namaz ay hindi na kailangan ng isang maliit na paghuhugas kung ang isang kumpleto ay naisagawa na.

Mga aksyon na kinakailangan para sa kumpletong paghuhugas(fard ng ghusl)

Mayroong tatlong obligadong (fard) na mga aksyon:

1. Banlawan ng bibig;
2. Banlawan ng ilong;
3. Pagpasok ng tubig sa lahat ng bahagi ng katawan.

Upang maabot ng tubig ang bawat bahagi ng katawan, dapat itong tumagos sa pagitan ng buhok, sa mga ugat ng buhok ng ulo, bigote, balbas, kilay, sa mga recesses, sa mga socket ng mata, sa ilalim ng mga singsing o sa ilalim ng pagkakadikit. kuwarta o alkitran. Para sa mga lalaki, ito ay sapilitan upang makakuha ng tubig sa bawat buhok. Para sa kadahilanang ito, ang mga lalaking Muslim ay nagpapaikli o nag-ahit ng kanilang buhok. Para sa mga kababaihan, sapat na ang tubig na tumagos hanggang sa mga ugat ng buhok. Pinapayagan kung ang tubig ay hindi tumagos sa pagitan ng buhok sa mga braids. Dahil ang buhok ay palamuti ng babae at ang pagpapaikli at pagtanggal nito ay mali.

Sunnah sa kumpletong paghuhugas

Mayroong 9 na pagkilos ayon sa sunnah sa kumpletong paghuhugas:

1. Hugasan ang mga bahagi ng katawan kung saan may dumi;
2. Hugasan ang iyong mga kamay hanggang sa iyong mga pulso;
3. Magsagawa ng maliit na paghuhugas hanggang sa makumpleto;
4. Hugasan muna ang iyong buhok, at pagkatapos ay ang natitirang bahagi ng iyong katawan;
5. Hugasan ang kanang bahagi ng katawan bago ang kaliwa;
6. Punasan ang katawan ng isang beses pagkatapos hugasan ng tubig;
7. Dapat hawakan ng tubig ang bawat bahagi ng katawan ng 3 beses;
8. Mag-ingat sa labis na pagkonsumo ng tubig;
9. Sa panahon ng paghuhugas, tumayo na nakaharap sa Kaaba.

Mga dahilan kung bakit isinasagawa ang kumpletong paghuhugas

May tatlong dahilan kung bakit obligado ang kumpletong paghuhugas:

1. Paglapastangan;
2. Pagtatapos ng regla;
3. Ang pagtatapos ng postpartum hemorrhage.

Nangyayari ang paglapastangan sa 3 dahilan:

1. Paglabas ng likido (sa panahon ng sekswal na pagpukaw);
2. Sekswal na pagpapalagayang-loob;
3. Basang panaginip.

Anumang bahagi ng katawan ng isang tao na hindi nakapagsagawa ng kumpletong paghuhugas ay itinuturing na marumi. Sa kasong ito, hinatulan na kunin ang Koran at basahin ito, pumasok sa isang mosque, gayundin ang kumain at uminom nang hindi nagsasagawa ng paghuhugas o paghuhugas gamit ang buhangin. Samakatuwid, kailangan niyang linisin ang kanyang sarili sa lalong madaling panahon sa pamamagitan ng pagsasagawa ng kumpletong paghuhugas. Gayunpaman, ang isang tao na walang kaunting paghuhugas, bagaman hindi niya hawak ang Koran sa kanyang mga kamay, ay hindi ipinagbabawal na basahin ito. Gayundin, ang pagbabasa ng mga panalangin, pagbati at pagpupuri kay Allah nang walang malaki at maliit na paghuhugas ay hindi hinahatulan.

Kapag katanggap-tanggap na mag-commit

Mga kaso kung saan tinatanggap ang kumpletong paghuhugas (ginagantimpalaan):

• Nagbalik-loob sa Islam, na nalinis ang kanyang sarili sa regla, paglabas ng postpartum at pakikipagtalik;
• Pag-abot sa edad ng mayorya (15 taon para sa mga lalaki at babae);
• Matino mula sa kalasingan, nagkamalay;
• Pagkatapos ng bloodletting;
• Pagkatapos hugasan ang namatay;
• Sa Gabi ng Baraat (gitnang gabi ng buwan ng Sha'ban);
• Sa Gabi ng Predestinasyon at Kapangyarihan (Lailat-ul Qadr). Kung tiyak na nakita ng Lailat-ul Qadr o tiyak na alam na dumating ang gabing iyon;
• Maipapayo na magsagawa ng kumpletong paghuhugas bago pumasok sa Medina bilang paggalang sa lungsod ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam;
• Pagmamasid sa gabi sa Muzdalifa;
• Bago o pagkatapos ng madaling araw, sa araw ng Eid al-Adha;
• Sa pagpasok sa Mecca;
• Para sa mga panalangin, eclipses ng buwan o araw;
• Bago humingi ng ulan;
• Para sa panalangin - pag-alis ng takot;
• Sa panahon ng eclipse sa oras ng liwanag ng araw;
• Sa malakas na hangin(sa gabi o sa araw);
• Nagsisi sa mga kasalanan;
• Sa pag-uwi mula sa paglalakbay;
• Isang babae na naalis ang sarili sa isang nababagabag na cycle ng panregla;
• Hinatulan ng kamatayan;
• Paghahagis ng mga bato sa Jumarat (sa Mecca) sa araw ng Eid al-Adha;
• Sa isa na nahulog sa ilalim ng najas (karumihan). Kung hindi alam kung saan nakuha ang najasa sa katawan, pagkatapos ay ang buong katawan at mga damit ay hugasan ng mabuti;

Taong may pisikal na kapansanan

Ang isang taong may pisikal na kapansanan ay isa na, dahil sa karamdaman, ay hindi maaaring nasa kalagayan ng paghuhugas habang nagdarasal. Halimbawa, ang isang tao na patuloy na tumutulo ng dugo o luha mula sa kanyang mga mata. Sapat na para sa gayong tao na magsagawa ng isang maliit na paghuhugas para sa bawat panalangin. Kung sa panahon ng pagdarasal na ito ay nasira ang kanyang paghuhugas, ito ay ituturing na buo. Kahit na sa panahon ng pagdarasal ay naglalabas siya ng mga dumi, ang kanyang paghuhugas ay maituturing na buo, ngunit sa susunod na pagdarasal ito ay masisira. Ang karumihan na dumarating sa mga damit habang nagdarasal dahil sa karamdaman ay hindi itinuturing na karumihan. Gayunpaman, sa pagsisimula ng susunod na panalangin, sila ay itinuturing na marumi, at samakatuwid ang mga damit ay dapat hugasan o palitan.

Kumpletong paghuhugas (ghusl)- Ito ay paghuhugas ng buong katawan, ginagawa sa paraang walang natitira kahit isang tuyong lugar.

Obligadong magsagawa ng Ghusl sa mga sumusunod na kaso:

1. Sa estado ng junub, na nangyayari sa mga kaso ng pakikipagtalik (kahit na ang mga ari lamang ang nahawakan) at ang paglabas ng tamud sa mga lalaki at katulad na likido sa mga kababaihan (kahit na walang pakikipagtalik), kapwa sa estado ng paggising at sa pagtulog

2. Matapos makumpleto ang regla at pagdurugo ng postpartum sa mga kababaihan

Maipapayo na magsagawa ng kumpletong paghuhugas bago ang Biyernes (Jum'ah) at mga panalangin sa holiday.

Ano ang hindi magagawa nang walang kumpletong paghuhugas (ghusl)?

Obligadong aksyon (fard) ng kumpletong paghuhugas

SA Banal na Quran Ipinakita sa atin ng Allah ang paraan ng pagsasagawa ng paghuhugas (ghusl) bago ang pagdarasal, na inilarawan bilang mga sumusunod:

“At kung ikaw ay nasa seksuwal na karumihan, kung gayon ay maglinis. Kung kayo ay may sakit o nasa paglalakbay, kung ang isa sa inyo ay nagmula sa banyo, o kung kayo ay nakipag-ugnayan sa mga babae at wala kayong makitang tubig, pagkatapos ay pumunta sa malinis na lupa at punasan ang inyong mga mukha at mga kamay nito. Hindi nais ni Allah na lumikha ng mga paghihirap para sa iyo, ngunit nais mong dalisayin ka at ganapin ang Kanyang awa sa iyo, kaya marahil ikaw ay magpasalamat."

Banal na Quran. Surah 5 Al-Maida / The Meal, verse 6

Kung ang kahit isa sa mga obligadong aksyon ay hindi naisagawa, ang kumpletong paghuhugas ay itinuturing na hindi wasto.

1. Banlawan sa bibig – 1 beses

2. Banlawan ang ilong – 1 beses

3. Paghuhugas ng buong katawan upang walang tuyong lugar ang nananatili sa katawan - 1 beses

Ang pagkumpleto ng mga obligadong aksyon na ito ay ginagawang wasto ang ghusl, kaya sa mahihirap na sitwasyon (kakulangan ng tubig, oras, atbp.) maaari mong limitahan ang iyong sarili sa kanila. Kung ang isang tao ay naghugas ng kanyang bibig at ilong, at pagkatapos ay pumasok sa isang anyong tubig (swimming pool, lawa, dagat, atbp.) at hinugasan ang kanyang buong katawan, siya ay magsasagawa ng ganap na paghuhugas (ghusl).

Mga kanais-nais na pagkilos ng kumpletong paghuhugas

Kapag handa ka nang magsagawa ng ghusl, kumpirmahin ang intensyon na ito sa iyong sarili. Pagkatapos ay sabihin: Bismillahi r-Rahmani-r-Rahim- "Sa pangalan ni Allah, ang Maawain, ang Mahabagin." Pagkatapos nito:

1. Magsagawa ng wudhu (maliit na paghuhugas), ngunit hindi hinuhugasan ang iyong mga paa, dahil mas mabuting hugasan ang mga ito sa pinakadulo.

2. Hugasan ang iyong ari

3. Magbuhos ng tubig sa iyong ulo at hugasan ito. Maaaring gamitin ang shampoo kung ninanais

4. Hugasan ang iyong buong katawan, simula sa kanang bahagi at nagtatapos sa kaliwa. Kasabay nito, subukang punasan ang mga nahugasang bahagi ng katawan gamit ang iyong kamay. Dapat ay walang natitira kahit isang tuyong lugar, kahit na kasing laki ng dulo ng karayom.

Maipapayo na hugasan ang bawat bahagi ng katawan ng tatlong beses, ngunit maaari mong limitahan ang iyong sarili sa isang beses lamang.

Ang ganap na obligadong paghuhugas ay isang ritwal na pagligo.

Dapat itong gawin:

1. Para sa mga kalalakihan at kababaihan pagkatapos ng pakikipagtalik, kahit na hindi ito nakumpleto.

2. Para sa mga kalalakihan at kababaihan pagkatapos ng orgasm, hindi alintana kung saan, paano at sa ilalim ng anong mga pangyayari ito nangyari.

3. Para sa mga kababaihan pagkatapos ng paglilinis mula sa regla.

4. Mga kababaihan pagkatapos maglinis ng postpartum o post-miscarriage discharge.

5. Kailangan ding ganap na hugasan ang katawan ng namatay.

Ano ang ipinagbabawal para sa isang taong obligadong magsagawa ng paghuhugas?

Kung wala ang obligadong kumpletong paghuhugas ng katawan pagkatapos masira ito, para sa mga kadahilanang nakasaad sa itaas, ito ay ipinagbabawal (haram): magsagawa ng namaz, gumawa ng sudjdatilawat at shukra, hawakan ang Quran at isuot ito, basahin ang anumang bagay mula sa Quran (mula sa isang libro o sa pamamagitan ng puso), magsagawa ng tawaf (pagikot ng Kaaba) at matatagpuan sa loob ng mosque.

Para sa mga kababaihan sa panahon ng regla, postpartum at post-miscarriage discharge, lahat ng ito ay ipinagbabawal mula sa sandaling magsimula ang discharge. Bilang karagdagan, sa panahon ng regla, postpartum at post-miscarriage discharge, ang mga kababaihan ay ipinagbabawal na mag-ayuno. Ngunit sa sandaling huminto ang paglabas, ang pagbabawal sa pag-aayuno ay tinanggal, kahit na ang babae ay hindi pa naliligo.

Sa ganitong mga panahon, ang mga mag-asawa ay ipinagbabawal na makipagtalik; Obligado din ang asawa na pagbawalan ang kanyang asawa na gawin ito. Pagkatapos lamang ng paglilinis mula sa regla o postpartum at paglabas pagkatapos ng pagkakuha at pagsagawa ng obligadong ganap na paghuhugas ay inalis ang lahat ng mga pagbabawal na nauugnay sa mga panahong ito.

Kung wala ang obligadong kumpletong paghuhugas ng katawan pagkatapos ng paglabag nito, hindi kanais-nais na kumain, uminom ng kahit ano, o matulog. Hindi rin kanais-nais na muling pumasok sa intimacy sa iyong asawa nang hindi muna nagsagawa ng maliit na paghuhugas.

Ano ang mga kinakailangang sangkap (arcanas) ng kumpletong paghuhugas?

Upang maituring na wasto ang ganap na paghuhugas, kinakailangan, una, na gumawa ng intensyon sa simula ng paghuhugas sa isip (ito ay fard) at gamit ang dila (ito ay sunnat), iyon ay, kinakailangan na magkaroon ng intensyon na isagawa ang obligadong ganap na paghuhugas: "Ako ay naglalayon na isagawa ang obligado (fard) na kumpletong paghuhugas ng mga katawan." Sa kasong ito, kinakailangang ikonekta ang intensyon sa unang hugasan na bahagi ng katawan ng naliligo. Pangalawa, ang tubig ay dapat hugasan ang buong katawan, nang hindi umaalis sa pinakamaliit na punto (iyon ay, ang tubig ay dapat dumaloy sa buong katawan, lahat ng bahagi nito, hindi sapat na basain lamang ang katawan o ang mga indibidwal na bahagi nito). Sa partikular, kapag naliligo, ang buhok ay dapat hugasan hanggang sa mga ugat at sa mga lugar sa ilalim ng mga kuko; Bago magsimula ang ritwal na pagligo, ang mga dumi (najasa) ay dapat alisin sa katawan. Para sa mga kababaihan, ang tubig ay dapat mahulog sa mga lugar ng awra na inihayag kapag nakaupo.

Mga kanais-nais na aksyon (sunnah) ng kumpletong paghuhugas.

Mayroong 12 kanais-nais na pagkilos ng paghuhugas: pagliko patungo sa Qiblah; paghuhugas ng dalawang kamay; magsagawa muna ng maliit na paghuhugas (tulad ng para sa pagdarasal); paunang paglilinis ng mga fold ng katawan kung saan mahirap makapasok ang tubig; maagang pag-alis ng masasamang espiritu; pagbuhos muna ng tubig sa ulo, pagkatapos ay sa kanang bahagi, pagkatapos ay sa kaliwa; kuskusin ang iyong kamay sa lahat ng dako; inuulit ang lahat ng ito ng tatlong beses; dapat mayroong hindi bababa sa tatlong litro ng tubig; kung naligo ka pagkatapos ng bulalas, pagkatapos bago maligo dapat mong paginhawahin ang iyong sarili; pagbabasa ng d'a pagkatapos maligo (ang binabasa pagkatapos ng maliit na paghuhugas).

Sa anong mga pangyayari ipinapayong (sunnah) na maligo?

Maipapayo na maligo sa mga sumusunod na labimpitong kaso: para sa pagdarasal sa Biyernes; para sa parehong mga panalangin sa holiday; tuwing gabi ng buwan ng Ramadan; para sa panalangin ng paghingi ng ulan; para sa solar prayer at eclipse ng buwan; pagkatapos hugasan ang namatay; para sa isang hindi mananampalataya pagkatapos tanggapin ang Islam; para sa isang baliw pagkatapos na siya ay dumating sa kanyang katinuan; na nawalan ng malay pagkatapos na magkaroon ng malay; para sa paglalagay ng ihram; upang makapasok sa Mecca; upang tumayo sa Bundok Arafa; para sa isang magdamag na pamamalagi sa lambak ng Muzdalifa; para sa paghagis ng mga bato sa jamarat; upang umikot sa Kaaba.

Ang lahat ng papuri ay sa Allah. Bismillah.

Isang maliit na paalala para sa mga kababaihan kung paano magsagawa ng ganap na paghuhugas (ghusl) pagkatapos ng pakikipagtalik, regla, pagdurugo pagkatapos ng panganganak, gayundin para sa panalangin ng Biyernes at pagdarasal para sa dalawang pista opisyal. Sa katunayan, Papuri sa Allah, ang tanong ay simple.

Una, tingnan ang ilang mga hadith mula sa Sahih al-Bukhari.

Sahih al-Bukhari (Mukhtasar)

Aklat 5: Aklat ng Kumpletong Paghuhugas
179. (248). Ito ay isinalaysay mula sa mga salita ng asawa ng Propeta, nawa'y pagpalain siya ng Allah at bigyan siya ng kapayapaan, 'Aisha, nawa'y kalugdan siya ng Allah, na kapag nagsasagawa ng ganap na paghuhugas pagkatapos ng paglapastangan, (ang Propeta, kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) sumakanya,) nagsimula sa pamamagitan ng paghuhugas ng kanyang mga kamay, pagkatapos ay nagsagawa ng kasunod na paghuhugas tulad ng bago ang pagdarasal, pagkatapos ay inilubog ang kanyang mga daliri sa tubig at sinuklay ang mga ugat ng kanyang buhok gamit ang mga ito, pagkatapos ay nagbuhos ng tatlong dakot ng tubig sa kanyang ulo, at pagkatapos binuhusan ng tubig ang buong katawan niya.

180. (249). Naiulat na ang asawa ng Propeta, nawa'y pagpalain siya ng Allah at bigyan siya ng kapayapaan, si Maymunah, kalugdan siya ng Allah, ay nagsabi:
“(Una) ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsagawa ng parehong paghuhugas na ginawa niya bago magdasal, maliban sa paghuhugas ng kanyang mga paa, pagkatapos ay hinugasan niya ang kanyang ari, hinugasan ang lahat ng mga dumi, pagkatapos ay nagbuhos ng tubig sa kanyang sarili, at pagkatapos ay iginalaw ang kanyang mga binti at hinugasan ang mga ito. Ito ang kanyang kumpletong paghuhugas pagkatapos ng paglapastangan."

Ang mga komento ay nagpapahiwatig na ang hadith na ito ay naglilista ng lahat mga kinakailangang aksyon, na ginagawa ng isang tao sa panahon ng kumpletong paghuhugas, ngunit hindi ito nakalista sa pagkakasunud-sunod ng priyoridad, dahil una sa lahat ay dapat hugasan ng isa ang mga ari, at pagkatapos ay gawin ang lahat ng iba pa.

Nangangahulugan ito na ang propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya, ay lumipat sa ibang lugar.

190. (272). Naiulat na si 'Aisha, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ay nagsabi:
“Kapag nagsagawa ng ganap na paghuhugas pagkatapos ng paglapastangan (janaba), ang Sugo ng Allah, nawa'y pagpalain siya ng Allah at bigyan siya ng kapayapaan, (una) ay naghugas ng kanyang mga kamay at nagsagawa ng parehong paghuhugas tulad ng bago magdasal, pagkatapos ay hinugasan ang kanyang katawan nang lubusan, at pagkatapos ay nagsuklay. kanyang buhok gamit ang kanyang kamay; sa pakiramdam na ang balat (ng ulo) ay nabasa, binuhusan niya (ang ulo) ng tubig ng tatlong beses, pagkatapos ay hinugasan niya ang iba pang (mga bahagi) ng katawan."

206. (314). Naiulat na si 'Aisha, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ay nagsabi:
"Isang babae ang nagtanong sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ng isang katanungan tungkol sa kumpletong paghuhugas pagkatapos ng regla, at ipinaliwanag niya sa kanya kung paano ito dapat gawin, na nagsasabi: "Kumuha ng isang piraso ng lana na binasa sa musk at linisin ang iyong sarili ng ito.” Nagtanong siya: "Paano ko lilinisin ang aking sarili (nito)?" Sinabi niya, "Linisin mo ang iyong sarili gamit ito." Siya (muling) nagtanong: "Paano?" - at pagkatapos (ang propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ay bumulalas: “Luwalhati kay Allah! Maglinis ka!"
('Sinabi ni Aisha):
"Pagkatapos ay inilapit ko siya sa akin at sinabi:" Punasan mo ito (mga lugar kung saan mayroong) mga bakas ng dugo."

Maaari kang gumamit ng koton o katulad nito.

Paano nagsasagawa ang isang babae ng ghusl (paghuhugas)

1. Magkaroon ng intensyon sa iyong puso na magsagawa ng naaangkop na ghusl (i.e., kung pagkatapos ng regla, pagkatapos ay magnanais na gumawa ng kumpletong paghuhugas upang linisin ang iyong sarili mula sa regla, atbp.)
2. Sabihin ang Bismillah (mas mabuti)
3. Hugasan ang iyong mga kamay ng tatlong beses.
4. Hugasan ang ari, masusing alisin ang anumang bakas ng regla, natitirang likido pagkatapos ng pakikipagtalik, atbp. Pagkatapos nito, hindi mo maaaring hawakan ang maselang bahagi ng katawan, upang hindi masira ang paghuhugas.
5. Hugasan ang hinugasan sa proseso ng paghuhugas (mga kamay, ilong-bibig, mukha, mga braso mula daliri hanggang siko, punasan ang ulo at tenga, hugasan ang mga paa mula paa hanggang bukung-bukong).
6. Tubig at hugasan ang iyong buhok ng tatlong beses hanggang sa dumampi ang tubig sa anit.
7. maghugas ng tenga.
8. Hugasan nang husto ang kanang kalahati ng katawan (kabilang ang kanang binti)
9. Hugasan nang mabuti ang kaliwang kalahati ng katawan (kabilang ang kaliwang binti)
10. Nakumpleto ang paghuhugas.

In sha Allah, simple lang.

Nais kong tandaan na ang pagkasira ng pagkakasunud-sunod nang hindi sinasadya ay hindi nakakasira sa kumpletong paghuhugas, maliban kung hinawakan mo ang mga ari sa gitna ng paghuhugas.

Naniniwala ang mga siyentipiko na ang kumpletong paghuhugas ay magiging wasto kung ang isang tao na may nararapat na intensyon ay ganap na nalubog sa tubig (sa dagat man o paliguan) at hindi pinipigilan ng pananamit ang tubig na dumampi sa balat sa buong ibabaw ng katawan.

At si Allah ang higit na nakakaalam.

NGAYON DIN NAGBASA

Para mas tumagal ang mga bulaklak
Ang mga bulaklak ang pinakamaganda at pinakagusto > Bulaklak ang pinakamaganda at pinakananais na regalo para sa sinumang babae. Gayunpaman, ang mga sariwang hiwa na bulaklak ay may makabuluhan sa ating pananaw, ang disadvantage...

Paano magpakasal ang isang babaeng Muslim? Mga kondisyon ng kabinah (kasal) sa Islam.
Fatwa ni Sheikh Al-Munajid:
Ang lahat ng papuri ay sa Allah.
Ang katibayan mula sa Qur'an at Sunnah ay nagpapahiwatig na ang isang babae ay hindi dapat mag-asawa nang walang...

Komunikasyon sa pagitan ng mga babaeng Muslim at lalaki
Ang libreng pakikipag-usap sa mga taong kabaligtaran ng kasarian ay dapat na iwasan hangga't maaari. Tayo, siyempre, ay nabubuhay sa isang lipunan kung saan ang gayong malayang komunikasyon ay tinatanggap at...

Ano ang nakakasira sa pag-aayuno ng isang Muslim? Paalala para sa mga nag-aayuno sa buwan ng Ramadan.
Sa bisperas ng buwan ng Ramadan (Ramadan), kapaki-pakinabang na ipaalala sa iyo ang ilang mga kondisyon ng pag-aayuno (oruja) upang ang mga Muslim at kababaihang Muslim ay gugulin ang banal na buwang ito ng pinakamahusay...

Napakahaba ng mga medikal na salita at parirala

Gusto mo bang ipakita ang iyong kaalaman sa harap ng iyong guro? Pagkatapos ay basahin at isaulo ang mga mahabang terminong medikal na hindi lamang umiiral sa medikal na kasanayan,...

Ang Ghusl ay ang kumpletong paghuhugas ng buong katawan ng tubig ayon sa mga tuntuning itinatag ng relihiyon. Ang ganitong paglilinis ay obligado para sa bawat Muslim na lalaki at babae pagkatapos ng pakikipagtalik, bulalas, mga siklo ng regla(haid) at ang postpartum period (nifas). Tapos na malinis na tubig at hindi wasto sa kaso ng simpleng pagpupunas sa katawan ng basang tuwalya.
Ang mga obligadong gumawa ng G. (junub) ay ipinagbabawal sa pagbabasa ng Koran, paghawak nito, o pagpasok sa mga mosque sa isang nilapastangan na estado (maliban sa ilang mga espesyal na kaso).
Ang pangangailangang gawin ang G. ay nakasaad sa talata: “At kung ikaw ay nasa ritwal na karumihan, pagkatapos ay maligo ka. Kung ikaw ay may sakit o nasa paglalakbay, kung ang isa sa inyo ay gumaan ang kanyang sarili o nakipag-ugnayan sa isang babae at hindi makahanap ng tubig, pagkatapos ay magsagawa ng paghuhugas ng malinis, pinong buhangin, na pinupunasan ang iyong mukha at mga kamay gamit ito" (5:6).

Ang Ghusl sa linguistic na kahulugan ay ang pagbuhos ng tubig sa anumang lugar1. Ghusl din ang tubig na ginagamit sa paliligo.
Sa kahulugan ng Shariah, ang ghusl ay paghuhugas ng buong katawan ng malinis na tubig. Ang ibig sabihin ng Ghusl ay paglilinis ng katawan ng Janaba, Haydah at Nifas.
Ang Janaba (malaking karumihan) ay isang estado na nangyayari bilang resulta ng pakikipagtalik, hindi alintana kung ito ay sinamahan ng bulalas o hindi, o pagkatapos ng bulalas na sinamahan ng kasiyahan (kahit na walang pakikipagtalik sa kahulugan ng Shariah, ang ghusl ay paghuhugas ng kabuuan). katawan na may malinis na tubig. Ang ibig sabihin ng Ghusl ay paglilinis ng katawan ng Janaba, Haydah at Nifas.
Ang Rukn Ghusla ay ang paghuhugas ng lahat ng bahagi ng katawan na magagamit para sa paghuhugas gamit ang malinis na tubig.
Ang paghatol ng ghusl sa buhay na ito ay ang pagpapahintulot ng kung ano ang ipinagbabawal bago ang pagsasagawa ng ghusl. Ang hukm sa susunod na buhay ay isang gantimpala sa pagsasagawa ng ghusl, sa kondisyon na ang tao ay may angkop na niyat.

Mayroong pitong bagay na nag-oobliga ng ghusl:

1. Ang paglabas ng semilya mula sa genital organ.

Ang semilya (المَنِي) ng isang lalaki ay isang likido puti, makapal, na may amoy na nakapagpapaalaala sa petsa ng obaryo o kuwarta sa isang likidong estado, at ang amoy ng puti ng itlog sa isang tuyo na estado. Ang semilya ng babae ay hindi makapal na likido na may madilaw na kulay.

Sinabi nina Imams Abu Hanifa at Muhammad na upang maging obligado ang ghusl, ang simula ng paglabas ng semilya mula sa pinanggalingan nito ay dapat na may kasamang kasiyahang seksuwal, at hindi mahalaga kung ang paglabas ng semilya nang direkta mula sa genital organ ay sinamahan ng kasiyahan. Ayon kay Imam Abu Yusuf, upang maging obligado ang ghusl, kinakailangan na ang kasiyahan ay kasama hindi lamang sa simula ng paglabas ng semilya mula sa pinagmulan nito, kundi pati na rin sa direktang paglabas ng semilya mula sa sekswal na organ.

Halimbawa: Kung ang isang tao, pagkatapos ng paglabas ng semilya, ay nagsagawa ng ghusl, pagkatapos ay nagsagawa ng pagdarasal, ngunit pagkatapos ng pagdarasal ay lumabas ang mga labi ng binhi, siya ay obligadong magsagawa ng ghusl, ayon kay Imam Abu Hanifa at Muhammad (sa kabila ng katotohanan na hindi siya nakakaramdam ng kasiyahan sa sandali ng paglabas ng binhi), at hindi obligado, ayon kay Imam Abu Yusuf. Gayunpaman, ang kanyang panalangin ay wasto ayon sa opinyon ng lahat ng mga sheikh.

Ang opinyon ng mga Imam na sina Abu Hanifa at Muhammad ay malakas sa madhhab, ngunit sa mahirap na sitwasyon4 ay may karapatan ang isang tao na sundin ang opinyon ni Imam Abu Yusuf. Halimbawa, kung ang isang taong nakakaalam na mahirap para sa kanya ang pag-gumusl, naramdaman na ang kanyang semilya ay nagsisimula nang lumabas, piniga ang kanyang sekswal na bahagi ng katawan nang ilang sandali, at pagkatapos ay inilabas ito at ang semilya ay lumabas nang walang anumang sekswal na kasiyahan. kasama nito, ghusl para dito ang isang tao, ayon kay Imam Abu Yusuf, ay opsyonal.

Kung ang isang tao ay naglabas ng mga labi ng kanyang semilya pagkatapos niyang mapawi ang kanyang sarili, magising, o makalakad ng medyo malayo, hindi na niya kailangang mag-gumusl.

2. Pagpasok ng ulo ng genital organ (الحَشَفَة) ng lalaki5 sa ari (o anus) ng buhay na babae.

Hindi kinakailangan ang ghusl kung ang isang daliri, artipisyal na ari ng lalaki, at sekswal na organ ay ipinasok patay na tao, isang pinutol na genital organ o reproductive organ ng isang hayop. Kung ang bahagi ng ulo ng genital organ ay nawawala, ang kinakailangan para sa ghusl ay ipasok ang natitirang bahagi nito.

Kung ang isang tao ay nakipagtalik sa pamamagitan ng isang hadlang6 at walang paglabas ng semilya, ang isa ay dapat magsagawa ng ghusl bilang pag-iingat, at hindi mahalaga kung ang pakikipagtalik ay sinamahan ng kasiyahan o hindi.

3. Ang pakikipagtalik sa isang patay na tao o hayop, na may kasamang paglabas ng semilya.

4. Kung ang isang tao ay nakakita ng manipis na likido sa lugar kung saan siya natulog, hindi niya naaalala kung siya ay nanaginip ng basa sa panaginip, at nag-aalinlangan kung ito ay mani7 o pamahid8 (المَذْي), o nag-aalinlangan kung ito ay mani o wadi9 ( الوَدْي), pagkatapos, ayon kay Imam Abu Hanifa at Muhammad, siya ay obligadong magsagawa ng ghusl, ngunit ayon kay Imam Abu Yusuf, siya ay hindi obligado. Kung siya ay nagdududa kung ito ay wadi o pamahid, ang ghusl ay hindi obligado, ayon sa opinyon ng lahat ng mga sheikh. Kung naaalala ng isang tao na bago matulog ang kanyang mga ari ay nasa isang nasasabik na estado, hindi siya obligadong magsagawa ng ghusl, dahil ang likidong ito ay malamang na isang pamahid, at ang paglabas nito ay hindi ginagawang obligado ang ghusl.

5. Kung ang isang tao, pagkatapos na nasa estado ng pagkalasing sa alkohol o pagkahimatay, ay nakakita ng mga bakas na, sa kanyang palagay, na may higit sa 50% na katiyakan, ay mga bakas ng semilya, siya ay obligadong magsagawa ng ghusl bilang pag-iingat.

6. Nagiging obligado ang ghusl pagkatapos na malinisan ng babae ang kanyang sarili sa hayd at nifas.

7. Ang isang tao na tumanggap ng Islam ay obligadong magsagawa ng ghusl kung bago ang Islam ay nasa kalagayan siya ng janab, haida o nifas at hindi nagsagawa ng ghusl bago tumanggap ng Islam.

Ang pamayanang Muslim ay may obligasyon (fard-kifaya) na magsagawa ng kumpletong paghuhugas ng isang namatay na Muslim. Ang isang pagbubukod ay ginawa para sa isang tao na gumawa ilang uri ang mga krimen, halimbawa, ay tumangging sumunod sa batas.

Fardi Ghusl:

1. Banlawan ang iyong ilong.
2. Banlawan sa bibig.
3. Paghuhugas ng buong katawan.

Dapat alisin ng isang tao sa katawan ang anumang bagay na pumipigil sa pag-abot ng tubig sa balat, tulad ng wax o kuwarta. Ang isang pagbubukod ay ginawa para sa pintor (kung siya ay nagsasagawa ng ghusl sa ibabaw ng pintura sa kanyang katawan, ang kanyang ghusl ay may bisa). Kung ang isang tao ay may dumi sa ilalim ng kanyang mga kuko, ang kanyang ghusl ay may bisa, at hindi mahalaga kung saan siya nakatira - sa isang lungsod o sa isang nayon.
Siguraduhing hugasan ang iyong buong katawan nang isang beses.
karagdagang:
4. Ang isang lalaki na hindi pa tuli ay dapat bawiin ang balat ng masama at magdala ng tubig sa ulo ng genital organ. Kung ang pagkilos na ito ay nagdudulot sa kanya ng sakit o kahirapan, pinapayagan siyang huwag gawin ito.
5. Paghuhugas ng pusod, kasama ang panloob na bahagi nito.
6. Kung ang isang tao ay may anumang fold o depression sa kanyang katawan, obligado siyang hugasan ang mga ito. Kung ang mga nagresultang fold ng balat ay tumubo nang magkakasama, ang isang tao ay hindi obligadong paghiwalayin/punitin ang mga ito upang hugasan ang mga ito kung ito ay magdulot sa kanya ng sakit.
7. Kung ang isang lalaki ay may mga tirintas sa kanyang ulo, dapat niyang tanggalin ang mga ito upang magsagawa ng ghusl, dahil ang pagkuha ng tubig sa lahat ng buhok ng lalaki ay obligado. Ayon sa nagkakaisang opinyon ng mga iskolar ng Hanafi madhhab, pinahihintulutan ang isang babae na huwag i-unravel ang kanyang mga tirintas kung hindi ito makagambala sa pag-abot ng tubig sa anit. Ang isang babae ay maaaring banlawan lamang ang panlabas na bahagi ng kanyang mga tirintas nang hindi nagdadala ng tubig sa loob ng kanyang mga tirintas. Kung ang mga tirintas ay nakakasagabal sa paghuhugas ng mga ugat ng buhok, ang pag-unbraiding sa kanila ay fard.
8. Sa panahon ng Ghusl, ang isang lalaki ay kailangang ganap na hugasan ang kanyang balbas at ang balat sa ilalim ng balbas, kahit na ito ay napakakapal.
9. Paghuhugas ng bigote at balat sa ilalim.
10. Paghuhugas ng kilay at balat sa ilalim nito.
11. Obligado ang babae na hugasan ang panlabas na bahagi ng genital organ.

Sunnat ng Ghusl:

1. Pagbigkas ng basmala habang naghuhugas ng kamay bago mag-ghusl.
2. Pagpapahayag ng intensyon (niyata) sa puso na magsagawa ng ghusl kasabay ng pagbigkas ng basmala.
3. Paghuhugas ng mga kamay, kabilang ang mga pulso.
4. Pag-alis ng najasa sa katawan bago mag-ghusl pagkatapos maghugas ng kamay.
5. Hugasan ang bahagi ng ari at anus.
6. Nagsagawa ng paghuhugas bago simulan ang ghusl2.
7. Paghuhugas ng mga paa sa pagtatapos ng pagsasagawa ng ghusl, kung ang isang tao ay nakatayo sa isang lugar kung saan nag-iipon ng tubig.
8. Paghuhugas ng buong katawan ng tatlong beses.
9. Simulan ang kumpletong paghuhugas mula sa ulo.
10. Pagkatapos hugasan ang iyong ulo, ibuhos muna ang tubig sa iyong kanang balikat, pagkatapos ay sa iyong kaliwa.
11. Pagpupunas ng mga bahagi ng katawan (الدَلْك) pagkatapos na mahugasan ng tubig ng tao ang kanyang katawan sa unang pagkakataon.
12. Ang patuloy na pagsasagawa ng paghuhugas.

Adab Ghusla:

Ang mga adab ng ghusl ay kapareho ng mga adab ng wudhu, ngunit habang nagsasagawa ng ghusl, ang isang tao ay hindi dapat lumiko patungo sa qibla, dahil ang kanyang awrah ay ipinahayag. Dapat ka ring manahimik at itigil ang paggawa ng dua.
Maipapayo na magsagawa ng ghusl sa isang lugar kung saan walang makakakita sa iyo.
Pagkatapos magsagawa ng ghusl, ipinapayong magsagawa ng dalawang rak'ah ng pagdarasal, tulad ng pagkatapos ng wudhu.
Ang mga hindi gustong aksyon sa panahon ng Ghusl ay kapareho ng sa panahon ng Wudhu. Ang pagbubukod ay ang pagbigkas ng dua: sa panahon ng wudhu ang dua ay mandub, at sa panahon ng ghusl ito ay makrooh.

Mga sitwasyon kung saan ipinapayong magsagawa ng ghusl

May apat na kaso kung saan ang ghusl ay sunnah.
1. Noon panalangin ng Biyernes.
Ayon kay Imam Abu Yusuf, ang ghusl ay dapat gawin para sa pagdarasal, at hindi para sa araw ng juma. Kaya, kung ang isang tao ay nagsagawa ng ghusl bago ang pagdarasal ng Biyernes, ngunit pagkatapos nito ay nasira ang kanyang paghuhugas, hindi siya maituturing na natupad ang sunnah. At ang opinyong ito ay ang pinakamatibay sa Hanafi madhhab.
2. Bago ang dalawang panalangin sa holiday (Eidul-Fitr at Eidul-Adha).
Ghusl para sa mga panalangin sa holiday dapat isagawa sa parehong paraan tulad ng para sa Biyernes - kaagad bago ang panalangin.
3. Bago pumasok sa ihram sa panahon ng Hajj o Umrah.
Ghusl in sa kasong ito ginanap hindi para sa layunin ng ritwal na paglilinis, ngunit upang linisin ang katawan ng dumi at alisin hindi kanais-nais na amoy Samakatuwid, ang gayong pagdumi ay sunnah kahit para sa isang babae sa panahon ng Haidah o Nifas. Kung walang tubig upang magsagawa ng ghusl, hindi na kailangang magsagawa ng tayammum.
4. Habang nakatayo sa Arafat sa panahon ng Hajj, nang sumikat ang araw mula sa kaitaasan nito.

Pagpapaliwanag ng mga sitwasyon kung saan ipinapayong (mandub) na magsagawa ng kumpletong paghuhugas

Maipapayo na magsagawa ng Ghusl:

1. Isang taong tumanggap ng Islam, pagiging dalisay mula sa Janaba, Haida at Nifas.
2. Isang tao na umabot na sa edad na mayorya2, ngunit hindi pa nakakakita ng mga palatandaan ng pagiging adulto3.
3. Sa isang taong nanumbalik sa katinuan pagkatapos ng kabaliwan, nakatulog pagkatapos na lasing, o nagising pagkatapos na mawalan ng malay.
4. Pagkatapos magsagawa ng hijama.
5. Pagkatapos hugasan ang namatay.
6. Sa gabi ng Baraat.
7. Sa taong napagtanto na ang Laylatul-Qadr5 ay dumating na.
8. Kapag bumibisita sa Medina.
9. Sa panahon ng iyong pananatili sa Muzdalifah, kapag ang oras ng Fajr holiday ay malapit na.
10. Bago pumasok sa Mecca upang magsagawa ng anumang tawaf.
11. Bago magsagawa ng tawaf az-ziyarah (طواف الزيارة).
12. Bago magsagawa ng mga panalangin para sa solar at lunar eclipses.
13. Bago humingi ng ulan kasama ng dua, istighfar o panalangin.
14. Pagkatapos ng takot.
15. Pagkatapos araw biglang dumilim.
16. Sa panahon ng bagyo o malakas na hangin.
17. Pagkatapos ng pagsisisi, pagbabalik mula sa paglalakbay, ang pagtatapos ng istihadah, sa isang taong gustong patayin, ngunit hindi pinatay, bago bumato sa panahon ng Hajj, sa isang taong hindi alam kung saan eksakto sa kanyang katawan ang nahulog si najasah.