Ermashev I

SUN YAT-SEN

Itinakda ko sa aking sarili ang rebolusyon bilang pangunahing gawain sa aking buhay.

Sun Yat-sen

Bahagi I. ORAS NG PAGSUBOK

Chapter muna

WEN - ANAK NG MAGSASAKA

1. Mainit na lupa

Maagang sumisikat ang araw dito. Nagpapadala ito ng maliwanag na sinag nito at ipinapahayag sa buong Celestial Empire na dumating na ang araw. At ang gabi ay nagpapatuloy nang higit pa sa hilaga at kanluran, sa malalayong steppes at semi-disyerto. Pataas nang papataas ang liwanag ng araw sa mga hagdan ng berdeng burol at bundok. Walang kahit isang piraso ng bakanteng lupa dito. Maingat na pinoproseso ang lahat: kapatagan, lambak ng ilog, at dalisdis ng bundok. Ngunit hindi pa rin sapat ang lupa. Kung hahatiin mo ito nang pantay-pantay sa lahat ng mga naninirahan sa timog na mga lugar na ito, ang bawat isa ay makakakuha lamang ng isa at kalahating libo. metro kuwadrado- hindi isang bukid, ngunit isang hardin ng gulay. Sa karaniwan, walang kahit isang ektarya sa bawat sakahan ng magsasaka, at samakatuwid ay bawat buong pamilya. Ngunit kahit na ang kaawa-awang mga pira-pirasong lupa na ito, bilang panuntunan, ay nabibilang sa mga may-ari ng lupa, hindi mga magsasaka. At ang may-ari ng lupa ay dapat magbayad para sa lupa ng bigas, prutas, at paggawa. Paano mabubuhay ang isang magsasaka?

Ang lupa ay hindi kailanman nagpapahinga. Hindi rin alam ng magsasaka ang pahinga. Sa bawat taon, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, mula sa siglo hanggang sa siglo, ang lupa ay dapat manganak, at ang magsasaka ay dapat na patuloy na magtrabaho, nang hindi itinutuwid ang kanyang likod, upang ang kanyang pamilya ay kahit papaano ay umiral. Ang isang magsasaka ay pinahahalagahan ang isang piraso ng lupa, dinidiligan ito ng pawis, pinataba ito, pinatubig ito nang sagana. Ang tanging katulong ng magsasaka ay ang likas na mapagbigay sa timog. Ang taglamig ay halos hindi kilala dito. Ang tag-araw, mula Hunyo hanggang Setyembre, ay mainit at mahalumigmig - na may maraming ulan. Pangunahing palay ang kanilang inihahasik.

Ang mga nayon at nayon ay magkakadikit na magkakadikit. Walang pastulan, walang parang, walang pastulan: lahat ay nasa ilalim ng mga pananim. Ang mga bahay ng magsasaka ay mga tunay na barung-barong na gawa sa kulay abong ladrilyo, luwad, tambo, masikip, mababa, madilim; Halos walang bakuran, may sulok para sa simpleng housekeeping - tama na! Ang mga barong-barong ng mga magsasaka ay makapal na nakatayo sa mga bahagi ng lupa sa pagitan ng mga sanga at mga channel ng Pearl River Delta, kung saan mahigit dalawampung ilog na dumadaloy mula sa mga bundok sa hilaga, kanluran, at silangan ng Guangdong ay umaagos sa kanilang tubig. At kabilang sa parehong mga batis, hindi malayo sa dalampasigan, at napakalapit sa dumura kung saan matatagpuan ang kolonya ng Portuges ng Macau, mayroong isang maliit na nayon ng Tsuiheng, kung saan mayroong libu-libo sa mga lugar na ito. Tandaan natin ang pangalang ito.

Ang Timog Tsina ay nagsimulang manirahan mahigit dalawang libong taon na ang nakalilipas. Mayroong mas maraming libreng lupain hangga't maaari dito. At nang maglaon, noong ika-apat na siglo AD, ang mga residente ng maraming lungsod at nayon ay tumakas doon mula sa Hilaga, na tumakas sa mga pagsalakay ng mga semi-wild nomad. Libu-libong mahihirap na pamilya ang tumakas dito, nagtago mula sa mga may-ari ng lupa. Ang mga takas na alipin ay gumagala sa mga kalsada sa bundok. Kaya't ang Timog ay naging pugad ng mga malayang magsasaka. At sa loob ng maraming siglo ito ay isang mapanghimagsik, mapaghimagsik na lupain, ang tinubuang-bayan ng matapang na mga pinuno ng mga tao, mga pinuno ng malalaking pag-aalsa.

At isa pang bagay na dapat tandaan: South China ay ang gateway sa labas ng mundo. Ang mga unang Kanluranin ay sumalakay sa pintuang ito. At ang Timog ang unang sumabak sa kanila sa labanan. Ang "Canton Defense" noong dekada thirties at fourties ng ikalabinsiyam na siglo ay niluwalhati ang mga residente ng Canton (Guangzhou) at ang buong lugar.

Hindi ito ang unang pagkakataon na humawak ng armas ang Cantonese. Nagpatuloy ang mga popular na pag-aalsa sa buong Timog. Naghimagsik si Guangdong laban sa mga mananakop ng Manchu noon pang 1648. Sa loob ng walong buwan napaglabanan ng mga Cantonese ang pagkubkob ng Manchus, at sa tulong lamang ng mga taksil na nagawa ng mga rapist na makapasok sa lungsod. Mahigit isang daang libong makabayan ang nahulog sa labanan noon. Nawasak din ang ibang mga lungsod ng Guangdong. Ngunit hindi huminto ang pakikibaka, hindi kumupas ang tapang ng mga tao.

Isang salaysay noong panahong iyon ang nagsabi tungkol sa mga Cantonese: “Wala silang kinatatakutan kaninuman.” Ang mga Cantonese ay walang takot na mga makabayan. Alam ng buong distrito ang kanilang matapang na pakikibaka laban sa mga kaaway ng mamamayang Tsino - panloob at panlabas. Nalaman din nila ito sa nayon ng Cuiheng, kung saan wala pang dalawang daang kilometro ang layo ng Canton.

Tila ang mismong hangin ay puspos ng isang mapaghimagsik na espiritu dito. Sa lupain ng Guangdong, ipinanganak si Hong Hsiu-quan noong 1814 - "Hung, talented sa lahat ng bagay" - na kalaunan ay naging pinuno ng rebolusyonaryong digmaan ng Taiping. Sa loob ng labing-apat na taon ay kumulog ito sa lupang Tsino at nag-iwan ng malalim na marka sa alaala ng mga tao. Ang Taipings ang lumikha ng unang estadong magsasaka sa kasaysayan ng Tsina, na umiral hanggang 1864. Ang alingawngaw ng pakikibaka na ito ay dumaan sa bansa sa mahabang panahon, lalo na sa Timog. Ang Guangdong ay isa sa mga base ng Taiping.

Noong Hulyo 1864, bumagsak ang kabisera ng estado ng Taiping, Nanjing, at nagsimulang umatras sa timog ang mga indibidwal na detatsment ng Taiping, nakarating din sila sa Guangdong, kung saan nanirahan ang maraming mandirigmang Taiping. Nakahanap sila ng kanlungan sa mga nayon ng Pearl River Delta. Nakanlong din sila sa Tsuihen.

Dalawang taon pagkatapos ng pagkamatay ng estado ng Taiping, noong Nobyembre 12, 1866, ipinanganak ang isang anak na lalaki sa isang residente ng nayong ito, ang mahirap na magsasaka na si Sun Dao-chuan - ang kanyang ikalimang anak. Ang isang batang lalaki ay palaging tinatanggap sa isang pamilyang magsasaka na Tsino; ang bata ay isang hinaharap na manggagawa! Si Sun Tao-chuan ay nagkaroon ng isang anak na lalaki - ang panganay ni Sun Mei. A-mei ang pangalan niya sa bahay. Ang buhay sa nayon ay hindi kaakit-akit, at pagkatapos ay umalis siya upang hanapin ang kanyang kapalaran sa Hawaiian Islands. Doble ang tuwa ng mga magulang sa kanilang bagong anak. Sila ay nasa katanghaliang-gulang na mga tao at itinuturing na ang pagsilang ng isang batang lalaki ay isang magandang, kahit na masaya, na tanda.

Ang Old Sun, sa lahat ng posibilidad, ay hindi maalala nang eksakto kung kailan nanirahan dito ang kanyang mga ninuno, sa lupain ng mga ilog at mga kanal. Marahil sila ay "Hakka" - mga bagong dating, tulad ng marami sa mga naninirahan sa mga lugar na ito. Tiyak na matagal na silang nanirahan dito, nagsasalita sila ng lokal na diyalektong Cantonese at hindi naiiba sa katutubong Cantonese. Ang bahay na gawa sa grey brick, na pinahiran ng luad, kung saan nakatira ang pamilya ni Sun Tao-chuan, ay itinayo o binili ng isa sa mga Sun. Sa totoo lang, ito ay isang kahabag-habag, masikip na kubo kung saan nakatira ang pamilya Sunya at ang kanilang hindi mapagpanggap na mga ari-arian ng magsasaka ay nakaimbak.

Tulad ng sa lahat ng mga tirahan ng mga mahihirap na tao, ang palamuti nito ay ang "altar ng mga ninuno", kung saan ang pagdarasal ay isinasagawa sa takdang oras at kung saan ang mga ritwal na kandila ay sinindihan. Pinalamutian ito ng espesyal na pangangalaga sa okasyon ng kapanganakan ng kanyang anak. Ito ay isang kaganapan na dapat ipagdiwang nang may dignidad. Sa pagkakataong ito, lahat ng mga kamag-anak ay pinadalhan ng mga itlog, pinakuluang at pininturahan ng pula, na nangangahulugang ipinanganak ang isang batang lalaki.

Nang lumaki ang sanggol, binigyan siya ng palayaw na Wen. Mahilig siyang umakyat sa bubong o tumakbo sa paligid ng nayon. Saglit lang tatalikod ang ina, ngunit wala na si Venya. Sumigaw, tumawag - hindi ka makakakuha ng sapat.

At sa mga unang taon ng kanyang buhay, ang bata ay naging napaka-attach sa kanyang tiyuhin, ang guro ng paaralan sa nayon.

Espesyal na tao si tito. Kamakailan lamang ay nanirahan siya sa Cuiheng; ilang taon lamang ang nakalipas ay lumitaw siya sa mga bahaging ito at iniwasang pag-usapan kung saan siya nawala nang mahigit sampung taon. Nag-away ang tito ko. Siya ay isang sundalo sa Taiping Army. Kaya't ang rebolusyon, na ang mga alon na umaalingawngaw sa loob ng maraming taon, ay muling dumating sa katauhan ng isa sa mga mandirigma nito sa nayong ito at tahimik na umakyat sa bahay ng matandang Araw. Sa hanay ng hukbong Taiping, ang maliit na tiyuhin ni Wen ay lumakad sa kalahati ng Tsina, bumisita sa kabisera ng Taiping, alam ang mga araw ng dakilang kaluwalhatian, sapat na mapalad siyang makita ang mga pinuno ng Taiping at kabilang sa kanila si Hong Xiu-quan, ang kanyang kapwa Guangdong tao. At bagama't lahat sila ay namatay, at ang hukbo ng Taiping ay nagkalat, ang apoy na sinindihan nito ay umaapoy sa puso ng daan-daang libong nakaligtas na mga rebolusyonaryong sundalo, na iningatan ito upang maipamana ito sa mga nakababatang henerasyon, sa hinaharap na mga rebolusyonaryo. Ipapasa ng sundalong Taiping mula sa pamilyang Sun ang tipan ng pakikibaka sa pinakabatang Araw.

panimula 3

Kabanata I. Talambuhay ni Sun Yat-sen 5

Kabanata II. Mga pananaw sa pulitika ng rebolusyonaryo 12

konklusyon 17

bibliograpiya 18

PANIMULA

Nalaman ng mundo ang tungkol sa Sun Yat-sen (1866 - 1925) sa pagtatapos ng huling siglo. Mula sa isang pamilyang magsasaka, isang doktor sa pamamagitan ng pagsasanay, siya ay naging isang propesyonal na rebolusyonaryo. Ito ay isang tao na gumawa ng isang pambihirang halaga para sa Tsina, halos tagapagpalaya nito.

Dahil si Sun Yat-sen ay isang rebolusyonaryo, natural na tumanggap siya ng partikular na malapit na atensyon mula sa agham pangkasaysayan ng Sobyet. Gayunpaman, ang lahat ng kanyang ginawa ay binigyang-kahulugan mula sa punto ng view ng opisyal na ideolohiya. Yaong kay Sun Yat-sen na hindi sumang-ayon sa kanya ay idineklarang petiburges, mali, utopyan, at walang pag-asa. Ito ay pinaniniwalaan na hindi naunawaan ni Sun Yat-sen ang kakanyahan ng rebolusyon dahil sa ilang mga pangyayari. Espesyal na atensyon binigyang pansin ang ugnayan ng Tsina sa Unyong Sobyet at ang tungkulin Rebolusyong Oktubre.

Dapat na nating lapitan ang problemang ito nang walang mga bulag sa ideolohiya. Hindi rin dapat maliitin ang kahalagahan ng Sun Yat-sen para sa China. Kaya, sa kasalukuyan ang problemang ito ay lubhang nauugnay.

Samakatuwid ang layunin ng gawain ay pag-aralan ang mga aktibidad at pananaw sa pulitika ng Sun Yat-sen.

1) isaalang-alang pangunahing puntos kanyang talambuhay;

2) pag-aralan ang mga pananaw ni Sun Yat-sen.

Batay sa mga gawaing ito, ang buong gawain, na binubuo ng dalawang kabanata, ay binuo sa isang prinsipyo ng problema. Kronolohikal na balangkas- mga taon ng buhay ni Sun Yat-sen.

Ilang aklat ang ginamit sa gawain, ang pinakamahalaga ay ang “Testament of a Chinese Revolutionary: Sun Yat-Sen: Life, Struggle, Evolution pampulitikang pananaw"Tikhvinsky S.L. Nagbibigay ito ng kanyang talambuhay at malinaw na sinusubaybayan ang ebolusyon ng mga pananaw sa politika.

“Kaibigan si Sun Yat-sen Uniong Sobyet» ng parehong may-akda – maikling buod mga monograpiya. Ang ilang impormasyon ay maaaring makuha mula sa artikulo ni B. Borodin na "Hercules of China" sa "Bagong Panahon" para sa 1984. At ang "Ama ng Republika: The Tale of Sun Yat-sen" ni G. S. Matveeva ay kuwentong kathang-isip, ngunit binuo sa mayamang materyal na katotohanan.

KABANATA I. TALAMBUHAY NI SUN YAT-SEN

Si Sun Yat-Sen (Sun Zhong-Shan, Sun Wen) ay ipinanganak noong Disyembre 12, 1866 sa nayon ng Yiyiheng, Guangdong Province, sa isang pamilyang magsasaka. Mula pagkabata ay nahaharap na siya sa hirap ng buhay ng mga tao, ang paniniil ng mga may-ari ng lupang Tsino at mga awtoridad ng Manchu-Chinese.

Ang asawa ni Sun Yat-sen, si Song Qingling, ay sumulat noong 1927: “Si Sun Yat-sen ay lumabas sa mga tao. Marami siyang sinabi sa akin tungkol sa kanyang kabataan. Galing siya sa mga magsasaka. Ang kanyang ama ay isang magsasaka, at lahat ng mga kapitbahay sa lugar ay mga magsasaka. Ang kanyang pamilya, hanggang sa siya at ang kanyang kapatid ay lumaki, halos hindi nakakamit."

Hanggang 1879, tinulungan ni Sun Yat-sen ang kanyang mga magulang at natutong bumasa at sumulat mula sa kanyang tiyuhin, pagkatapos, dahil sa mahirap na sitwasyon sa pananalapi ng pamilya, ipinadala siya sa kanyang kapatid na si Sun Mei, na lumipat sa Hawaiian Islands.

Sa suporta ng kanyang nakatatandang kapatid, nakuha ni Sun Yat-sen ang isang medikal na degree. Ang kapatid ay gumawa ng kayamanan sa pamamagitan ng pagsasaka, pag-aalaga ng hayop at maliit na kalakalan. Ipinadala ni Sun Mei ang kanyang kapatid sa isang English missionary school sa Honolulu, kung saan isinasagawa ang edukasyon wikang Ingles. Noong 1881, nagtapos si Sn Yat-sen ng may karangalan at noong 1883 ay bumalik sa China.

Sa parehong taon ay pumasok siya sa English missionary college, at noong 1884 pumasok siya sa Queens College, kung saan siya nag-aral hanggang 1886. Pagkatapos ay pumasok si Sun Yat-sen sa medikal na paaralan na pinananatili ng English mission, at noong 1887 ay pumasok siya sa bagong bukas na medikal na unibersidad sa Xiagang. Nagtapos siya nang may karangalan at diploma bilang pinakamahusay na mag-aaral.

Sa dinastiyang Manchu Qing, nakita ni Sun Yat-sen ang personipikasyon ng lahat ng kaguluhan at ang pangunahing dahilan ng hindi pagkakapantay-pantay at pagkaatrasado ng Tsina.

Noong 1894, nilikha ng batang makabayan ang anti-Manchu na rebolusyonaryong organisasyon na Xinzhonghui (Chinese Revival Union), na naglunsad ng armadong pag-aalsa laban sa mga awtoridad ng Qing noong Oktubre 25, 1895 sa Guangzhou (Canton). Ngunit ang pagganap ay natapos sa kabiguan, at si Sun Yat-sen ay napilitang lumipat sa Japan, at pagkatapos ay sa USA at mga bansang Europa. Doon ay aktibong binuo niya ang mga plano para sa paghahanda ng mga bagong pag-aalsa laban sa Manchu sa China.

Sa London, ang mga ahente ng gobyerno ng Qin ay nagtakda ng bitag para kay Sun Yat-sen. Noong 1896, nalinlang siya sa Manchu legation building sa London, kung saan nilalayong ipuslit siya sa China; Nagkataon lang na nakalaya si Sun Yat-sen mula sa bilangguan.

Ang British well-wishers ni Sun at ang lokal na press ay aktibong nakibahagi sa kanyang pagliligtas. Ang mga diplomat ng Qing ay sinabihan: kung hindi pakakawalan si Sun Yat-sen, sampung libong tao ang magtitipon sa mga pader ng misyon, at pagkatapos ay ang mga kinatawan ng Bogdykhan ay sila lang ang sisisihin. Isa ito sa mga unang mabisang pagpapakita ng pakikiisa ng dayuhang publiko sa pakikibaka ng mga rebolusyonaryong Tsino. Si Sun Yat-sen ay pinalaya mula sa bilangguan.

Ang pagkakaroon ng kalayaan, isinulat niya ang aklat na "Kidnapped in London", na naging tanyag sa kanya sa Europa, kabilang ang Russia. Kabilang sa mga taong nakipag-ugnayan si Sun Yat-sen habang nasa pagpapatapon ay ang mga populistang rebolusyonaryo ng Russia, Socialist Revolutionaries, at Social Democrats. Nang maglaon, sa pamamagitan nila, nakilala niya ang karanasan ng rebolusyong Ruso noong 1905–1907.

Noong tag-araw ng 1905, lumikha siya ng bago, mas malaki kaysa sa Xingzhonghoi, ang rebolusyonaryong organisasyon na Tongmenghui (Union League) sa Japan.

Ang programa ng Union League ay ang "tatlong prinsipyo ng mga tao" na binuo ni Sun Yat-sen:

Noong 1895–1911, ang mga rebolusyonaryong organisasyon na pinamumunuan ni Sun Yat-sen ay nagsagawa ng sampung armadong pag-aalsa laban sa monarkiya ng Qin, hanggang sa wakas, noong Oktubre 10, 1911, nagsimula ang Rebolusyong Xinhai, na sumiklab sa lungsod ng Wuchang at ipinahayag ang Republika ng Tsina.

Sa panahon ng matagumpay na pag-aalsa laban sa pamamahala ng Manchu sa Wuchang noong Oktubre 10, 1911, ang Republika ay naiproklama at nilikha ang rebolusyonaryong pamahalaan ng Lalawigan ng Hubei, na nananawagan sa mga tao ng buong bansa na ibagsak ang kapangyarihan ng monarkiya ng Manchu. Mabilis na kumalat ang pag-aalsa sa timog at silangang mga lalawigan ng Tsina, at noong Disyembre ang kapangyarihan ng dinastiyang Qin ay nanatili sa tatlong lalawigan lamang: Zhali, Henan at Gansu.

Sa kanyang pagbabalik sa Tsina mula sa pagkatapon noong Disyembre 1911, si Sun Yat-sen ay nahalal na unang pansamantalang Pangulo ng Republika, at opisyal na nanunungkulan noong Enero 1, 1912. Sa araw na ito, isang solemne na seremonya ang naganap sa Nanjing (Nanjing) para kay Sun Yat-sen na maluklok sa posisyon ng pansamantalang Pangulo ng Republika ng Tsina. Noong Pebrero 12, ibinaba ni Empress Dowager Lun Yu ang trono sa ngalan ng huling emperador ng Manchu, ang batang Pu Yi, at ang buong dinastiyang Qing. Ngunit ang kapangyarihan ay inilipat sa "liberal" na si Heneral Yuan Shi-kai, na naging pansamantalang pangulo ng Republika ng Tsina noong Pebrero 15, 1912.

Sa kanyang maikling paghahari, nagawa ni Sun Yat-sen na magpasa ng ilang demokratikong batas at regulasyon na naglalayong protektahan ang kalayaan at ari-arian ng mga mamamayan. Ang burges-demokratikong konstitusyon ay pinagtibay, ang lahat ng mga lumang aksyon sa pagbili at pagbebenta ng mga tao, ang pagpawi ng corporal punishment ay pinawalang-bisa, ang kalayaan sa pamamahayag at pagpupulong ay ipinahayag, ang pag-import ng mga bagay na sining sa ibang bansa ay ipinagbabawal, ang haka-haka ng bigas ay natigil, atbp. Tumanggi siyang aprubahan ang kandidatura ng kanyang nakatatandang kapatid para sa prominenteng burukratikong posisyon, kaya ipinakita ang kanyang integridad.

Gayunpaman, ang mga natamo ng 1911 na rebolusyon ay hindi mapangalagaan. Kabilang sa mga layuning salik na nakaimpluwensya sa pagkatalo ng mga rebolusyonaryong republikano ay ang kahinaan ng burgesya at proletaryado. Malakas pa rin ang mga pyudal na panginoon, kumprador at militarista. Dahil dito, naging presidente ang kanilang protege na si Yuan Shih-kan, at napilitang magbitiw si Sun Yat-sen.

Sa pagreretiro, sinimulan niyang isulong ang kanyang mga plano pag-unlad ng ekonomiya Tsina. Ngunit sa kanyang mga tagasuporta ay mayroong malakas na mga elemento ng pagkakasundo. Inaasahan nilang maalis ang Yuan Shi-kai sa pamamagitan ng parliamentary na paraan.

Sa panahon ng diktadurang militar ni Yuan Shih-kai, nilikha ni Sun Yat-sen sa pagkatapon (Japan, 1914) ang isang bagong rebolusyonaryong organisasyon, ang Zhonghua Gemindan (Partido ng Rebolusyonaryong Tsino). Noong Hunyo 21, 1916, bumalik si Suan Yat-sen mula sa pagkatapon. Noong Setyembre 18, 1917, naganap ang opisyal na pagbubukas ng parlyamento sa Guangzhou. Napagpasyahan na maglunsad ng kampanyang militar laban sa militaristikong North.

Si Sun Yat-sen ay naging Generalissimo ng Timog Tsina. Ngunit wala siyang tunay na kapangyarihan. Ang mga tropa ng "Southern Federation" ay kabilang sa iba't ibang pangkating militaristiko ng probinsiya. At nang, sa simula ng Mayo 1918, ang pinuno ng grupong Guangxi, si Heneral Lu Yong-ting, ay humiling na tanggalin ang Kataas-taasang Kumander-in-Chief, kinailangan ni Sun Yat-sen na magbitiw at pumunta sa Shanghai. Nagpasya siyang pansamantalang umatras mula sa mga aktibong rebolusyonaryong aktibidad at kumpletuhin ang bahagyang nakasulat na gawain na "The Country Construction Program," na binubuo ng tatlong independiyenteng mga libro: "Espiritwal na Konstruksyon" ("Mga Turo ni Sun Wen"), "Material na Konstruksyon" ("Industrial Plano" ”) at “Social construction” (“Unang hakbang ng demokrasya”). Inaasahan niyang gumamit ng dayuhang kapital upang lumikha ng sosyalismo sa Tsina.

Sinalubong ni Sun Yat-sen ang Great October Revolution nang may sigasig. Sa kanyang kahilingan pamahalaang Sobyet nagpadala ng grupo ng mga espesyalistang militar sa Guangzhou, ang kabisera ng rebolusyonaryong pamahalaan ng Timog Tsina.

Noong taglagas ng 1923, inimbitahan ni Sun Yat-sen ang matandang rebolusyonaryong Ruso na si M. M. Borodin sa posisyon ng kanyang pampulitikang tagapayo, sa tulong kung saan muling inayos ang Pambansang Partido, na naging isang koalisyon ng lahat ng anti-pyudal at anti-imperyalistang pwersa. Si Sun Yat-sen ay nagtatag ng malapit na sulat sa mga diplomat ng Sobyet.

Sa Soviet Russia, nakita ni Sun Yat-sen ang isang tapat at maaasahang kaalyado ng mga mandirigma para sa kalayaan at kalayaan ng China. "Ang mga layunin ng rebolusyong Tsino," binigyang-diin niya, "ay tumutugma sa mga layunin ng rebolusyong Ruso, kung paanong ang mga layunin ng rebolusyong Ruso ay tumutugma sa mga layunin ng rebolusyong Tsino. Ang mga rebolusyong Tsino at Ruso ay sumusunod sa parehong landas. Samakatuwid, ang Tsina at Russia ay hindi lamang may malapit na ugnayan, ngunit sa kanilang rebolusyonaryong ugnayan sila ay tunay na bumubuo ng isang pamilya.

Noong 1924, sa Unang Kuomintang Congress, si Sun Yat-sen

ipinahayag ang kanyang tatlong pangunahing pampulitikang prinsipyo - isang hindi masisira na alyansa sa Soviet Russia, isang alyansa sa Communist Party of China, at pag-asa sa masang manggagawa-magsasaka.

Ang pagkamatay ni Sun Yat-sen noong Marso 12, 1925 ay pumigil sa kanya sa pagkumpleto ng layunin ng pambansang pagpapalaya sa Tsina. Namatay siya sa kanser sa tiyan at atay sa Beijing, kung saan, sa kabila ng malubhang karamdaman, dumating siya upang makamit ang pambansang pagkakaisa, wakasan ang mga internecine wars at magkaisa ang lahat ng pwersa ng China para labanan ang militarismo at imperyalismo.

Isang araw bago ang kanyang kamatayan, si Sun Yat-sen ay gumawa ng Tipan sa mga Tsino at nagdidikta ng isang Mensahe sa Unyong Sobyet, na ang mga teksto ay nakaukit sa puting marmol na pader sa Sun Yat-sen Memorial Pavilion sa teritoryo ng sinaunang panahon. Biyunsi Temple sa hilagang-kanlurang suburb ng Beijing. Ang mga damit at headdress ni Sun Yat-sen ay nakadikit sa pagoda sa likod ng pavilion. Sa mahabang panahon, ang Sunyat-sen jacket - zhongshanzhuang - ay naging paboritong damit ng maraming Chinese. Nakatira ang abo ni Sun Yat-sen sa isang napakagandang mausoleum sa Nanjing, ang lungsod kung saan siya nahalal na unang pangulo ng Republika ng Tsina.

KABANATA II . POLITICAL VIEWS NG ISANG REBOLUTIONARY

Sinisi ng historiography ng Sobyet si Sun Yat-sen sa hindi pag-unawa sa uri ng mga kontradiksyon sa lipunan, ang kahalagahan ng mga anti-imperyalista at anti-pyudal na mga tungkulin ng namumuong rebolusyon at ang pagbabawas ng lahat ng umiiral na kontradiksyon sa purong pambansang tunggalian sa pagitan ng mga Tsino at Manchu. Sa takot na hayagang panghihimasok ng mga kapangyarihang Kanluranin sa takbo ng hinaharap na rebolusyon, hindi siya naglagay ng anumang anti-imperyalistang islogan sa kanyang programa. Bukod dito, paulit-ulit niyang tiniyak sa mga imperyalistang bansa na ang mga rebolusyonaryo ay magsisikap na parangalan ang lahat ng naunang natapos na mga kasunduan at kasunduan kung ang mga kapangyarihang Kanluranin ay mananatili sa neutralidad.

Sa pananatili ni Sun Yat-sen sa Japan, ang iba't ibang uri chauvinistic theories tungkol sa superyoridad ng "mga tao ng lahing dilaw" kaysa sa "mga tao ng puting lahi," na isang mahalagang elemento sa kampanya ng paghahanda para sa digmaan. Pag-apela sa opinyon ng publiko. Naalala ni Sun Yat-sen na inaasahan na ngayon ng China ang aktibong tulong mula sa Japan sa paglaban sa dinastiyang Manchu, na suportado ng mga dayuhang kapangyarihan, mga kinatawan ng "mga tao ng puting lahi" na lumitaw sa Malayong Silangan bilang mga alipin ng "lahi ng dilaw".

Kasama sa panahon ng pananatili ni Sun Yat-sen sa Japan ang paglitaw ng kanyang mga ideya ng pagkakaisa sa mga bansang Asyano at ang simula ng kanyang personal na pakikilahok sa pambansang pakikibaka sa pagpapalaya ng mga mamamayang Asyano laban sa pang-aapi ng mga kolonyalista. Kaya, tumulong siya sa mga rebolusyonaryo ng Pilipinas. Kaugnay nito, ang mga rebolusyonaryo ng Pilipinas ay nakiramay kay Sun Yat-sen sa kanyang pakikibaka upang ibagsak ang dinastiyang Qing at sinuportahan pa ang materyal na suporta Unyon para sa Renaissance ng Tsina. Gayunpaman, ang suportang ito ay suporta ng parehong mga rebolusyonaryo, at walang inaasahan na tulong mula sa mga imperyalistang kapangyarihan.

Ang pananalig ni Sun Yat-sen sa posibilidad na ang mga rebolusyonaryo ay makatanggap ng epektibong tulong mula sa mga imperyalistang kapangyarihan ay lubhang nayanig ng mapanlinlang na pagtanggi ng England at Japan na suportahan ang pag-aalsa sa Timog, ang mga aksyon ng mga dayuhang interbensyonista sa Northern China at ang kanilang pakikipagsabwatan sa Manchurian. hukuman.

Nagsisimulang magbago ang saloobin ni Sun Yat-sen sa mga dayuhang kapangyarihan. Kung kanina ay umaasa siya sa posibilidad na suportahan ang sinuman sa kanila, ngayon ay naiintindihan na niya iyon. na ang lahat ng kapangyarihang nakikipagtulungan sa rehimeng Qing ay interesado sa pangangalaga sa dinastiyang Manchu at hindi maaaring maging kaalyado ng mga rebolusyonaryo.

Gaya ng nabanggit na, noong tag-araw ng 1905, lumikha si Sun Yat-sen ng bagong rebolusyonaryong organisasyon sa Japan, Tongmenghui (Allied League). Ang programa nito ay ang "tatlong tanyag na prinsipyo" na binuo ni Sun Yat-sen:

1) nasyonalismo (pagbagsak ng dayuhang Manchu-Qing dynasty at pagpapanumbalik ng soberanya ng bansang Tsino (Han);

2) demokrasya (pagtatatag ng isang republika);

3) pambansang kapakanan (pagpapantay ng mga karapatan sa lupa sa diwa ng mga ideya ng Amerikanong burges na ekonomista na si G. George).

Ang mga pampulitikang pananaw ni Sun Yat-sen ay makikita rin sa kanyang akdang “The State Building Program.” Tulad ng nabanggit sa itaas, ito ay binubuo ng tatlong independiyenteng bahagi - ang mga aklat na "Espiritwal na Konstruksyon (The Teachings of Sun Wen)", "Material Construction (Industrial Plan)" at "Social Construction (The First Steps of Democracy)".

Kabilang sa mga probisyon ng patakarang panlabas na ipinahayag ni Sun Yat-sen sa mga pahina ng aklat na "The Teachings of Sun Wen", kinakailangang pansinin ang kanyang panawagan sa kanyang mga kababayan na tularan ang halimbawa ng Japan, na nakamit ang kalayaan ng kaugalian mula sa mga dayuhan at inalis. ang buong sistema ng hindi pantay na mga kasunduan, halos kasabay ng China, na ipinataw dito ng mga dayuhang kapangyarihan. Paulit-ulit na binigyang-diin ni Sun Yat-sen na ang Japan ang tanging estado sa Asya na nakamit ang kalayaan mula sa mga kapitalistang kapangyarihan at tumahak sa landas ng pag-unlad ng industriya. “Hindi pa maituturing na ganap na independiyenteng estado ang Tsina; matatawag lamang itong semi-independent na bansa: sa ating teritoryo ay may mga konsesyon pa rin mula sa ibang kapangyarihan, may karapatan ng extraterritoriality para sa mga dayuhan, ang ating mga kaugalian ay nasa kamay pa rin ng mga dayuhan,” he wrote.

Hinampas sa mga pahina ng kanyang aklat ang pagiging arbitraryo at kawalan ng batas ng mga militaristang Tsino, inihambing ni Sun Yat-sen ang madilim na larawan ng realidad ng mga Tsino sa isang ideyal na paglalarawan ng mga aktibidad ng mga burges na estado sa Europa at Amerika, na ang mga patakaran ay naglalayong protektahan ang mga interes ng kanilang mga tao, paghikayat sa mga siyentipiko, pagpapasigla sa agrikultura, industriya at kalakalan.

Naghahanap ng paraan para makalabas sa mahirap na sitwasyon. Kung saan natagpuan ng China ang sarili. Napunit ng sibil na alitan ng mga militarista, iminungkahi ni Sun Yat-sen na samantalahin ang "pagkakataon na ipinadala ng langit," ibig sabihin, gamitin ang industriya ng militar na nilikha. iba't-ibang bansa Europa at Amerika noong Unang Digmaang Pandaigdig at naging hindi na kailangan dahil sa pagtatapos ng digmaan, para sa pagpapaunlad ng hindi mauubos na likas na yaman ng Tsina.

Inaasahan ni Sun Yat-sen ang masaganang pamumuhunan mula sa iba't ibang bansa sa ekonomiya ng China at ang pagkahumaling ng mga dayuhang siyentipiko sa malaking sukat. Ngunit si Sun Yat-sen, sa paunang salita sa Konstruksyon ng Materyal, ay malinaw at malinaw na ipinaliwanag na, kapag nagpaplanong akitin ang dayuhang kapital sa pag-unlad ng industriya ng Tsina, mayroon siyang isang kailangang-kailangan na kondisyon sa isip - ang kontrol sa pagpapatupad ng mga planong ito ay dapat gamitin. ng gobyerno ng China.

"Ang aking ideya," isinulat ni Sun Yat-sen sa dulo ng aklat, "ay ang pagnanais na gamitin ang dayuhang kapital upang lumikha ng sosyalismo sa Tsina at magkatugmang pagsamahin ang dalawang puwersang pang-ekonomiya. Isulong ang sangkatauhan, pilitin silang kumilos nang sama-sama at sa gayon ay mapabilis ang pag-unlad ng hinaharap na sibilisasyon sa daigdig.

Ang huli, pangatlo ng mga aklat na kasama sa "Programa ng Pagbuo ng Estado" ni Sun Yat-sen - "Social Construction (The First Steps of Democracy") - ay itinuloy, ayon sa plano ng may-akda, ang layunin ng pagpapasikat ng mga ideya ng burges na demokrasya sa China. Sa mga kondisyon ng pyudal na paniniil at kawalan ng batas na ginawa ng mga militarista at imperyalistang Tsino sa China ay layunin ang pagtatanggol ni Sun Yat-sen sa mga ideya ng burges na demokrasya. positibong halaga: nanawagan siya sa iba't ibang bahagi ng mamamayan na magkaisa at ipaglaban ang mga demokratikong karapatan.

Namamatay, inisip ng rebolusyonaryo ang kinabukasan ng bansa. Sa kanyang Tipan, nanawagan si Sun Yat-sen sa kanyang mga kasamahan na “makipag-alyansa sa mga tao sa mundo, na bumuo ng mga ugnayan sa atin batay sa pagkakapantay-pantay.”

KONGKLUSYON

Sun Yat-sen. Siya ay isang natatanging pigura sa kasaysayan ng Tsina. Galing sa mga magsasaka, nakuha niya mataas na edukasyon at inialay ang kanyang buong buhay sa paglilingkod sa bayan.

Ang malalim na pagkamakabayan at pagmamahal sa bayan at mga tao ay nakilala si Sun Yat-sen. Nakita niya ang mga bunga ng pangunahing gawain ng kanyang buhay - ang pagbagsak ng monarkiya ng Qing Manchu. Ngunit nais din niyang ilabas ang Tsina sa krisis, upang baguhin ito. Binalangkas niya kung paano ito gagawin sa "Programa sa Pagbuo ng Estado."

Ang tatlong aklat na kasama sa "Programa sa Pagbuo ng Bansa" ay, sa esensya, isang pagtatangka na sistematikong ipakita ang pampulitika at pang-ekonomiyang programa ni Sun Yat-sen sa ilalim ng mga bagong kondisyon. Itinatag pagkatapos ng pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig. Ang mga plano ni Sun Yat-sen ay konektado sa kanyang mga ilusyon tungkol sa posibilidad ng isang mapayapa pag-areglo pagkatapos ng digmaan mga imperyalistang kontradiksyon sa pagitan ng mga kalahok sa Unang Digmaang Pandaigdig at sa kanyang pag-asa sa posibilidad na baguhin ang mga patakaran ng mga kapangyarihan patungo sa China.

Sa Unyong Sobyet, ang karamihan sa mga pananaw ni Sun Yat-sen ay itinuring na utopia, mali at walang pag-asa, dahil hindi ito tumutugma sa opisyal na ideolohiya. Gayunpaman, si Sun Yat-sen ay naging isa sa mga pinakaiginagalang na makasaysayang pigura sa historiograpiya ng Sobyet. Ang aming gawain ngayon ay upang masuri ang kanyang kontribusyon sa kasaysayan ng mundo.

BIBLIOGRAPIYA

1. Borodin B. Hercules ng China. // Bagong panahon. 1984. Blg. 45. pp. 22 – 23.

2. Matveeva G.S. Ama ng Republika. Ang Kuwento ni Sun Yat-sen. M., 1975.

3. Tikhvinsky S. L. Testament of a Chinese revolutionary: Sun Yat-Sen: buhay, pakikibaka, ebolusyon ng mga pananaw sa pulitika. M., 1986.

4. Si Tikhvinsky S. L. Sun Yat-sen ay kaibigan ng Unyong Sobyet. M., 1966.

Tikhvinsky S. L. Testament of a Chinese revolutionary: Sun Yat-Sen: buhay, pakikibaka, ebolusyon ng mga pananaw sa pulitika. M., 1986.

Si Tikhvinsky S. L. Sun Yat-sen ay isang kaibigan ng Unyong Sobyet. M., 1966.

Borodin B. Hercules ng China. // Bagong panahon. 1984. Blg. 45. pp. 22 – 23.

Matveeva G.S. Ama ng Republika. Ang Kuwento ni Sun Yat-sen. M., 1975.

Tikhvinsky S. L. Testament of a Chinese revolutionary: Sun Yat-Sen: buhay, pakikibaka, ebolusyon ng mga pananaw sa pulitika. M., 1986. P. 7.

Borodin B. Hercules ng China. // Bagong panahon. 1984. Blg. 45. P. 23.

Tikhvinsky S. L. Testament of a Chinese revolutionary: Sun Yat-Sen: buhay, pakikibaka, ebolusyon ng mga pananaw sa pulitika. M., 1986. P. 129.

Tikhvinsky S. L. Testament of a Chinese revolutionary: Sun Yat-Sen: buhay, pakikibaka, ebolusyon ng mga pananaw sa pulitika. M., 1986. P. 128.

Borodin B. Hercules ng Tsina // Bagong Panahon. 1984. Blg. 45. P. 23.

(Sun Yat-sen, Sun Yi-hsiang, Sun Chung-shan, Sun Wen; 1866-1925) - Chinese demokratikong rebolusyonaryo at estadista, doktor sa pamamagitan ng pagsasanay.

Noong 1892 nagtapos siya sa Medical Institute sa Hong Kong, na natanggap ang titulong surgeon. Siya ang unang Chinese na nakatanggap ng European honey. edukasyon. Sa loob ng dalawang taon, nagtrabaho si Sun Yat-sen sa isang ospital ng China sa Macau (konsesyon ng Portuges sa China) at malapit na nauugnay sa mga lihim na organisasyong pampulitika na naglalayong ibagsak ang monarkiya. Si Sun Yat-sen ay nagsimulang gumanap ng isang kilalang papel sa rebolusyonaryong kilusan. Pinagbawalan siya ng mga awtoridad ng Portuges na magtrabaho sa ospital. Noong 1894, nilikha niya ang rebolusyonaryong organisasyon na Xingzhonghoi, na naglunsad ng armadong pag-aalsa laban sa dinastiyang Manchu Qing noong Oktubre 25, 1895, na napigilan. Si Sun Yat-sen, na napilitang mangibang-bayan, ay aktibong gumagawa ng mga plano para sa paghahanda ng mga bagong pag-aalsa. Noong 1905, nilikha niya ang mass revolutionary organization na Tongmenhui sa Tokyo. Ang rebolusyonaryo-demokratikong programa nito ay lubos na pinahahalagahan ni V.I.I. Noong 1905 -1911. Ang Tungmenhui, na pinamumunuan ni Sun Yat-sen, ay nag-organisa ng ilang malalaking armadong pag-aalsa. Matagumpay na rebolusyon noong 1911 -1912. ibinagsak ang monarkiya at ipinroklama ang Republika ng Tsina. Noong 1911, si Sun Yat-sen ay nahalal ang unang pangulo nito. Gayunpaman, nabigo ang demokrasya ng Tsina, sa pamumuno ni Sun Yat-sen, na pakilusin at organisahin ang malawak na masa ng mamamayan sa panahon ng rebolusyon, upang isulong at ipatupad ang isang pare-parehong programang anti-imperyalista at anti-pyudal. Dahil sa pag-agaw ng kapangyarihan ng mga reaksyunaryong tagasuporta, napilitan si Sun Yat-sen na magbitiw sa pagkapangulo. Noong 1912, sa paglikha ng partidong Kuomintang, si Sun Yat-sen ang naging tagapangulo nito. Habang nasa pagpapatapon sa Japan mula 1913 hanggang 1916, patuloy na nilabanan ni Sun Yat-sen ang reaksyon at dayuhang imperyalismo. Noong 1917, tinanggap niya ang Great October Socialist Revolution sa Russia at sumulat tungkol sa pangangailangan ng pagkakaibigan sa pagitan ng Chinese at Soviet Republics. Nanawagan para sa paglikha ng isang pambansang prente para sa pakikibaka para sa kalayaan at demokratisasyon ng bansa, aktibong itinaguyod ni Sun Yat-sen ang kooperasyon sa pagitan ng partidong Kuomintang na pinamunuan niya at ng Partido Komunista ng Tsina.

Sa unang bahagi ng 20s. pinamunuan niya ang armadong pakikibaka laban sa mga militaristang Tsino sa Timog Tsina at pinamunuan ang rebolusyonaryong pamahalaan ng Timog Tsina.

Si Sun Yat-sen ay isa sa mga natatanging rebolusyonaryong doktor. Pinamunuan niya ang pakikibaka ng mamamayang Tsino para sa panlipunan at pambansang pagpapalaya laban sa internasyonal na imperyalismo at kolonyalismo. Ang "tatlong pambansang prinsipyo" na kanyang iniharap, sa kanilang nilalaman, kasama ang mga pulitikal, ay may malaking kahalagahan sa lipunan at kalinisan. Ang pagbabago ng Kuomintang sa isang kontra-rebolusyonaryong partido pagkatapos ng pagkamatay ni Sun Yat-sen ay humantong sa pag-aalis ng mga rebolusyonaryong tagumpay sa China sa loob ng maraming taon.

Mga sanaysay: Mga Tala ng isang Chinese Revolutionary, trans. mula sa Chinese, M.-L., 1926; Napiling Mga Akda, trans. mula sa Chinese, M., 1964.

Bibliograpiya: Lenin V.I. Ang pakikibaka ng mga partido sa Tsina, Kumpleto. koleksyon cit., ika-5 ed., tomo 23, p. 138; Lenin V.I. Democracy and populism in China, ibid., vol. 400; Lenin V.I. Renewed China, ibid., vol. 189; Efimov G.V. Sun Yat-sen, Paghahanap ng daan, 1914 -1922, M., 1981, bibliogr.; Sun Yat-sen 1866 -1966, Sa sentenaryo ng kanyang kapanganakan, ed. S. L. Tikhvinsky, M., 1966.

Matatagpuan ang Song Yang-sen Street sa distrito ng Frunzensky at matatagpuan mula sa kalye. Gagarina hanggang st. Pervomaiskaya.

Noong Marso 23, 1925, sa plenum ng Konseho ng Lungsod ng Vladimir, ang isyu ng pagpapalit ng pangalan sa mga lansangan ay isinasaalang-alang. Napagpasyahan na pangalanan ang pangalawang Nikolskaya Street na Sun Yat-sen, bilang pag-alaala sa demokratikong rebolusyonaryong Tsino na namatay noong Marso 12, 1925. Lubos na pinahahalagahan ni V. I. Lenin ang gawain ni Sun Yat-sen. Tinawag niya siyang “...isang rebolusyonaryong demokrata, puno ng maharlika at kabayanihan.” Ngunit kasabay nito, itinuro niya ang utopianismo ng mga plano ng kasamang Tsino upang maiwasan ang pag-unlad ng kapitalismo sa Tsina, na binanggit ang pagkakatulad ng mga planong ito sa mga pananaw ng mga populistang Ruso.

Ang tagumpay ng Rebolusyong Oktubre sa Russia ay may malaking impluwensya sa pinuno ng kilusang pagpapalaya sa China. Noong 1918, nagpadala siya ng isang telegrama kay V.I. Lenin, kung saan nagpahayag siya ng matinding paghanga sa pakikibaka ng rebolusyonaryong masa ng Russia, at nagpahayag ng pag-asa na sa hinaharap ay magkaisa ang mga rebolusyonaryong partido ng China at Russia para sa magkasanib na pakikibaka. Higit sa 30 taon dating anak Ibinigay ni Sun Yat-sen ang magsasaka sa rebolusyonaryong pakikibaka.

Ang kalye na ipinangalan sa Chinese revolutionary ay maliit. Bago ang rebolusyon ay mas maliit pa ito, dahil matatagpuan ito mula sa Devicheskaya Street (ngayon Krasnomilitsyskaya) hanggang Nikitskaya (ngayon Pervomaiskaya). Mayroong 14 na bahay na nakalista dito.

Bahagi ng Sun Yat-sen Street, mula sa kalye. Gagarina hanggang st. Krasnomilitseyskaya, ay kabilang sa Torgovaya Square ng lungsod. Sa kanang bahagi nito ay mayroong 7 gusaling bato na itinayo noong ika-19 na siglo. mayayamang mangangalakal. Sa kaliwang bahagi ay may mga gusaling bato: isang gusaling pangkalakal,

itinayo ng mangangalakal na si Muravkin, mga hanay ng mga tindahan ng butcher, isang bahay na gawa sa kahoy kung saan matatagpuan ang opisina ng customs. Ang pagsasara sa kaliwang hilera ng Trade Square ay isang fountain na inilaan para sa dispensing ng tubig at binuksan noong Setyembre 11, 1866 nang magsimula ang sistema ng supply ng tubig ng lungsod.

Ang dating 2nd Nikolskaya Street at ang kanang bahagi ng Torgovaya Square ay nanatiling halos hindi nagbabago. Ang parehong magandang bato at semi-bato na mansyon, ang parehong apat mga bahay na gawa sa kahoy. Wala lang city market, lumipat na sa kalye. Baturina. Kung saan dati ay may pamilihan, matatagpuan ang Komsomolsky Square. Maaari mong makita ang mga kabataan sa loob nito anumang oras ng taon: ito ang mga mag-aaral ng sekondaryang bokasyonal na paaralan No. 15, na matatagpuan sa tabi ng parke (Sun Yat-sen, 2). Ang paaralan ay itinatag noong 1945 at pagkatapos ay tinawag na sining at sining. Katatapos lang ng digmaan. Daan-daang makasaysayang at kultural na monumento ang nawasak at sinunog. Upang mabuhay muli ang mga ito, kailangan ang mga restorer. Nagsimula nang magbukas ang bansa mga institusyong pang-edukasyon na dapat sanayin ang mga naturang tauhan.

Sa pamamagitan ng desisyon ng executive committee ng lungsod, ang gusali ng isang dating driving school ay inilaan para sa paaralan. Naaalala ng mga mag-aaral sa unang klase ng art school kung ano ang hitsura nito: mga vault na may batik sa usok, mga tambakan ng hindi nagagamit na mga piyesa ng kotse, mantsa ng langis, amoy ng gasolina at alikabok. Ngunit ang mga lalaki at babae ay napuno ng sigasig. Pagkatapos ng mga klase, ang mga workshop at silid-aralan ay nilinis, pinaputi, nilabhan, at pininturahan.

Walang sapat na mga libro sa kasaysayan ng arkitektura, mga guhit, mga kasangkapan, mahalagang species kahoy para sa pag-ukit. Ang mga taong nagmamalasakit sa paaralan ay dumating upang tumulong. Kaya, ang sikat na Suzdal woodcarver na si F.V Kurenkov ay nagbigay sa mga bata ng kanyang instrumento, ang kanyang pangunahing kayamanan at asset.

Sa anong katatagan at kasigasigan ang mga mag-aaral ay nakinig sa mga kamangha-manghang mga lektura ni Propesor N.P Sychev sa kasaysayan ng sining ng Vladimir-Suzdal Rus 'o nalutas ang mga kumplikadong komposisyon ng eskultura sa ilalim ng gabay ng iskultor na si M.M.

Sa loob ng apatnapung taon, ang art vocational school, at kalaunan ang secondary vocational school No. 15, ay nagtapos ng maraming first-class na mga espesyalista. Ang kanyang mga estudyante ay lumahok sa pagpapanumbalik ng Kremlin cathedrals at St. Basil's Cathedral, ang gusali ng Museum of the History of Architecture. Academician Shchusev sa Moscow, mga monumento ng Vladimir at Suzdal; gumawa ng mga hulma sa mga istasyon ng tren at dagat ng Sochi.

Ang mga bintana ng bahay No. 8 sa kalye ay tumingin sa Komsomolsky Square. Sun Yat-sen. Ang dalawang palapag na gusaling ito ay napanatili ang alaala nitong hitsura. Ito ay nauugnay sa mga pangalan ng ating mga natatanging kababayan. Si Mikhail Klavdievich Tikhonravov (1900-1974) ay ipinanganak sa bahay na ito noong Hulyo 16, 1900. Mula sa mga unang araw ng rebolusyon ng 1917, ang estudyante sa high school na si Tikhonravov kahapon ay sumali sa hanay ng mga mandirigma para sa kapangyarihang Sobyet. Noong Marso 1919, iginawad siya ng Komsomol card No. 1 ng komite ng distrito ng Pereslavl-Zalessky ng RKSM Bago magboluntaryo para sa harapan, nagtrabaho si Tikhonravov bilang isang propagandista at agitator para sa distrito ng Sobyet ng mga Deputies.

Sa Pulang Hukbo, naakit niya ang atensyon ng utos sa kanyang malalim na interes sa aviation. Ipinadala siya upang mag-aral sa bagong organisadong (1920) Institute of Engineers ng Red Air Fleet, na sa lalong madaling panahon ay binago sa Air Force Academy sila. N. E. Zhukovsky. Pagkatapos ng graduation (1925), nagtrabaho si Mikhail Klavdievich sa bureau ng disenyo ng N. N. Polikarpov. Noong 1931, inilipat siya sa Central Design Bureau bilang pinuno ng grupo ng kagamitan sa motor.

Nang malaman ang tungkol sa paglikha ng GIRD (Group for the Study of Rocket Propulsion), pumunta siya doon kasama ang kanyang orihinal na ideya at mga proyekto. Nakatagpo ng pag-unawa at suporta

S.P. Korolev, na ang malikhaing pagkakaibigan at malapit na pakikipagtulungan ay nagpatuloy sa buong buhay niya, si Tikhonravov ay bumuo ng isang koponan upang bumuo ng isang oxygen-kerosene liquid rocket engine (liquid rocket engine) para sa isang rocket plane.

Noong Agosto 17, 1933, ang unang rocket na dinisenyo ni Mikhail Klavdievich ay inilunsad. Minarkahan nito ang pagsilang ng isang bagong sangay ng teknolohiyang Sobyet - modernong rocketry. Sa mga taon ng pre-war, si M.K. Tikhonravov ay nakibahagi sa paglikha ng isang jet aircraft, at pagkatapos ay sa pagpapabuti ng Katyusha.

Matapos ang digmaan, sa ilalim ng pamumuno ni S.P. Korolev, nagsimula ang trabaho sa paglikha ng malakas na likido-propellant ballistic missiles. Pinangunahan ni Tikhonravov ang pananaliksik na may kaugnayan sa paggamit ng mga rocket para sa astronautics. Ang malaking merito ng ating kababayan ay ang bansa ang kauna-unahan sa mundo na naglunsad ng isang artipisyal na Earth satellite at nagbigay daan sa kalawakan.

dati mga huling Araw Si Mikhail Klavdievich ay hindi huminto sa pagtuturo - sinanay niya ang mga tauhan para sa rocket at space technology. Napakahusay ng mga serbisyo ng M.K.K. Pinahahalagahan sila. Ginawaran siya ng Order of Lenin, dalawang Orders of the Red Banner, maraming medalya at badge ng karangalan. Pinarangalan matataas na ranggo nagwagi ng Lenin Prize, Bayani ng Sosyalistang Paggawa.

Ang pagkilala sa mga siyentipikong merito ng siyentipiko ay ang paggawad ng mga digri at titulo ng kaukulang miyembro ng Academy of Artillery Sciences, doktor. teknikal na agham, propesor, pinarangalan na manggagawa ng agham at teknolohiya ng RSFSR, kaukulang miyembro ng International Academy of Astronautics.

Noong Nobyembre 30, 1904, ipinanganak ang sikat na siyentipiko, arkeologo, Doctor of Historical Sciences N.N.N.N.N.N. Kung si M.K. Ang pag-unawa sa kultura ng matagal nang panahon sa buhay ng mga mamamayan ng ating bansa ay mahirap ding gawain.

Ang pagkahumaling ni Voronin sa mga sinaunang monumento ay lumitaw sa kanyang kabataan. Matapos makapagtapos ng paaralan, nagtrabaho siya sa Vladimir Historical Museum, kung saan nakatanggap siya ng isang malinaw na pag-unawa sa lahat ng mga sikat na monumento ng sinaunang arkitektura sa lalawigan. Mula 1920 hanggang 1923 nag-aral siya sa Vladimir Institute of Public Education, at mula 1926. - sa Leningrad State University.

Ang thesis ng master ni Voronin na "Mga sanaysay sa kasaysayan ng arkitektura ng Russia noong ika-16 na siglo" ay itinuturing pa ring pinakamahalagang gabay para sa mga mananalaysay ng sinaunang arkitektura ng Russia. At ang kanyang gawa na "Mga monumento ng arkitektura ng Vladimir-Suzdal Rus' noong ika-11-13 siglo" ay naging kanyang disertasyon ng doktor.

Matapos bumalik mula sa harapan, nagtrabaho si Nikolai Nikolaevich hanggang sa katapusan ng kanyang buhay sa Institute of Archaeology ng USSR Academy of Sciences. Sa mga taon pagkatapos ng digmaan, ang pananaliksik at malikhaing aktibidad ng Voronin ay nakakuha ng isang espesyal na saklaw. Natuklasan, pinag-aralan, at inilarawan niya ang dose-dosenang mga bagong monumento ng sinaunang arkitektura sa buong hilagang-silangan ng ating bansa. Salamat sa kanya, ang mga nawala at nakalimutan na mga monumento ng sinaunang arkitektura ng Tver, Staritsa, Rostov, Yaroslavl, Kolomna ay nabuhay muli. Siya ay tila tumagos sa kalaliman ng mga siglo at tusong hinulaan ang hitsura sinaunang monumento arkitektura. Ang Church of the Intercession on the Nerl ay nararapat na iharap sa mga siyentipiko, sa ating mga kababayan, bilang isang obra maestra ng kahalagahan sa mundo.

Para sa pakikilahok sa dalawang tomo na "Kasaysayan ng Kultura" Sinaunang Rus'» Si N. N. Voronin ay ginawaran ng State Prize. Para sa pangunahing gawain na "Arkitektura ng North-Eastern Rus'"

XII-XV na siglo." siya ay ginawaran ng Lenin Prize.

Bagama't maliit ang kalye ng Sun Yat-sen, may dalawa pa dito kawili-wiling mga bahay. Ang mga ito ay nauugnay sa pangalan ng sikat na makatang Sobyet na si A.I. Bezymensky (1898-1973) - isa sa mga tagapag-ayos ng Vladimir Youth Union. Ang mga magulang ni Bezymensky ay nakatira sa isang kalahating bato na dalawang palapag na bahay No. Dito niya ginugol ang kanyang kabataan bago umalis patungong Moscow noong 1921. Ang mga magulang ni Alexander Ilyich ay nagmamay-ari din ng isang malaking kahoy na outbuilding na may pitong bintana sa kahabaan ng harapan (Sun Yat-sen, 16a), na nakatayo sa looban. Ito ay pinarentahan.

Matapos iwan ng kanilang anak si Vladimir, nagbenta ang kanyang mga magulang dalawang palapag na bahay, at sila mismo ay lumipat sa isang kahoy na one-story outbuilding, kung saan sila nanirahan hanggang sa katapusan ng kanilang buhay. Paminsan-minsan, binisita sila ng kanilang anak na si Alexander, na naging isang sikat na makatang Sobyet, mula sa Moscow. At nang maglaon, pagkamatay ng kanyang mga magulang, dumating dito si Alexander Ilyich. Ang mga bahay na ito ay nagbalik ng mga alaala ng kanyang mabagyong kabataan. Gaano kalaki ang lakas, lakas, at sigasig sa taong naging pinuno ng Vladimir Komsomol! Marami siyang nagawa: mag-edit ng isang pahayagan ng kabataan, at maglakbay kasama ang mga lektura sa paligid ng mga distrito, at magsulat... Sumulat upang ang kanyang mga tula ay inaawit tulad ng mga kanta ng Vladimir blueshirts, kung saan siya mismo ay kabilang. Ito ay isang mainit na oras!

Mayroong higit sa isang libong mga kalye sa Ufa, halos isang-kapat ng mga ito ay pinangalanan mga sikat na tao, sikat sa buong mundo, Russia, Bashkiria - mga rebolusyonaryo, manunulat, siyentipiko, cultural figure, bayani ng digmaan, opisyal ng gobyerno at mga pampublikong pigura. Araw-araw akong sumasakay sa tram sa kahabaan ng Sun-Yat-Sen Street at tuwing, papunta at pauwi sa trabaho, tinatanong ko ang sarili ko: sino si Sun-Yat-Sen?

Sa wakas, hindi na ako nakatiis, tumingin ako sa mga sangguniang libro at nalaman kong ito pala, ay isang demokratikong rebolusyonaryong Tsino. Ipinanganak siya sa timog ng Tsina, sa isang mahirap na pamilya ng magsasaka na nakakulong sa isang kubo ng putik at namumuhay mula sa kamay hanggang sa bibig. Sa edad na 15 lamang na nagsuot ng sapatos si Sun Yat-Sen sa unang pagkakataon. Bilang isang binata, pumunta siya sa Hawaiian Islands at nagtapos sa paaralan. Pagbalik sa China, pumasok siya sa medikal na paaralan, kaya kalaunan ay tinawag siyang doktor ng mga tao.

Pinamunuan ni Sun Yat-Sen ang mga rebolusyonaryong aktibidad sa Tsina mula noong 1895, at sa pagtatapos ng Disyembre 1911 siya ay nahalal na unang pangulo Republika ng Tsina. Sa post na ito, ginawa niya ang lahat para lumikha ng isang pambansang estado na may sariling hukbo, awtoridad, at pananalapi. Ngunit sa lalong madaling panahon kinailangan niyang isuko ang pagkapangulo para sa isang protege ibang bansa at dumayo sa Japan.

Pagkalipas ng limang taon, bumalik siya sa China at ipinagpatuloy ang kanyang pakikibaka para sa isang burges-demokratikong sistema sa kanyang bansa. Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre ng 1917 sa Russia, handa ang kabataang Republika ng Sobyet na suportahan ang anumang “pambansang rebolusyonaryong kilusan sa pagpapalaya, kahit na ito ay burges-demokratiko sa kalikasan.” Ito ang mahigpit na kahilingan ng mga desisyon ng Ikalawang Komintern. Sa kahilingan ni Sun Yat Sen, nagpadala ang pamahalaang Sobyet ng isang grupo ng mga tagapayo ng militar sa Tsina, na pinamumunuan ng maalamat na Heneral na si Galin, o Ga Lin, bilang tawag sa kanya ng mga Tsino, sa ilalim ng rebolusyonaryong gobyerno ng Tsina. Iilan lamang ang nakakaalam noon na si Galin ay si Vasily Blucher, na nag-commit Digmaang Sibil ang kanyang unang gawa sa Bashkir lupa. Noong 1918, sa ilalim ng kanyang utos, ang Ural Partisan Army ay nagsagawa ng isang kabayanihan, 1,500 kilometrong pagsalakay sa mga likurang lugar ng White Guard sa Bashkiria. Siya nga pala, ang isang kalye sa Ufa ay ipinangalan din sa kanya.

Ngunit bumalik tayo sa Sun-Yat-Sen. Sa tagsibol ng 1924, sa ilalim ng kanyang pamumuno, isang grupo ng mga tagapayo ng militar ang bumuo ng isang plano para sa paglikha ng isang Intsik rebolusyonaryong hukbo. Ang isang aplikasyon para sa mga kinakailangang armas - mga kanyon, riple, machine gun, hand grenades - ay napunta sa Moscow, na nilagdaan ni Sun Yat-Sen. Bagama't naranasan ko ang mga mahihirap na panahon noon republika ng Sobyet, ngunit binigyan pa rin ng tulong ang mga kaibigan mula sa China sa pag-aarmas sa hukbo. Bukod dito, tinulungan ng mga espesyalista ng Sobyet ang kanilang mga kasamang Tsino sa pagsasanay ng mga opisyal sa Higher Military School, na binuksan sa China sa mungkahi ni Sun Yat Sen.

Sa kasamaang palad, hindi ganap na naisakatuparan ni Sun Yat-Sen ang kanyang mga plano - siya ay nagkasakit ng malubha at namatay noong Marso 12, 1925. Matapos ang pagkamatay ni Sun Yat Sen, lumitaw ang isang kalye na ipinangalan sa kanya sa Ufa, na dating tinatawag na Kopeikin Street.

Tungkol sa kanyang panukala na ang SCO at BRICS summits sa Ufa ay dapat na gaganapin sa taglamig upang ipakita sa mga panauhin ang Sun Yat-Sen Street, napapansin ko na sa tag-araw ay hindi ito mukhang masyadong maayos - sira. ibabaw ng kalye, basura sa gilid ng kalsada.

Kahit na ito ay maganda sa kanyang sarili, lalo na sa tagsibol, kapag sa tabi ng pribado mga bahay na gawa sa kahoy Lilac at ibon cherry blossoms sa harap hardin, puno ng mansanas nakatayo sa puting kumulo.

Ang pagpapabuti ng "Intsik" na kalye sa Ufa ay higit na mahalaga dahil binuo na ng mga opisyal ang ruta ng turista na "Red Ufa" para sa mga turista mula sa China.

Ayon sa deputy head ng Republican State Committee for Tourism, Roman Shaikhutdinov, ang rutang ito ay naipakita na sa mga bisitang Tsino noong nakaraang taon kasama nito ang mga pagbisita sa mga atraksyon ng lungsod na nauugnay sa rebolusyonaryong nakaraan ng ating bansa, ang mga pangalan nina Vladimir Lenin at Nadezhda Krupskaya; . Plano din nilang sabihin sa mga turistang Tsino sa Ufa ang tungkol sa mga unang taon ng pagbuo ng kapangyarihan ng Sobyet at ang gawain ng Comintern. At kung sasabihin mo rin sa kanila ang tungkol sa kung paano iginagalang ang kanilang unang pangulo, si Sun Yat-Sen, sa Ufa, na pinangalanan pa nila ang isang kalye sa kanyang karangalan, kung gayon hindi tayo mapupunta sa mga turistang Tsino. Totoo, sa kasong ito maaari silang magpahayag ng pagnanais na makita ang kalyeng ito. Hindi naman sila dadalhin doon, siyempre.

Dahil ang ipakita sa mga Intsik ang Sun Yat-Sen Street sa ganitong anyo ay magiging isang kumpletong kahihiyan.