Kornej Ivanovič Čukovski

"Ščurek"

Medvedi so vozili
S kolesom.
In za njimi je mačka
Nazaj.
In za njim so komarji
Na balonu.
In za njimi so raki
Na hromega psa.
Volkovi na kobili
Levi v avtu.
Zajčki na tramvaju
Žaba na metli...

Vozijo se in se smejijo, ko nenadoma iz vrat prileze strašen velikan, ščurek. Živalim grozi, da jih bo pojedel. Živali so v paniki - volkovi so se požrli, krokodil je pogoltnil krastačo, slon pa je sedel na ježa. Le raki se ne bojijo - čeprav se umaknejo, neustrašno kričijo brkati pošasti, da lahko tudi sami premikajo svoje brke - nič slabše kot ščurek. In povodni konj obljubi, da bo tistemu, ki se ne boji pošasti in se z njim boril, dal dve žabi in dobrodošlico jelkov storž. Živali so postale pogumne in v množici hitijo proti mreni. Ko pa ga zagledajo, se reveži tako prestrašijo, da takoj pobegnejo. Povodni konj kliče živali, naj gredo dvignit ščurka na svoje rogove, vendar se živali bojijo:

Slišiš samo šklepetanje zob,
Vidiš le, kako ti ušesa trepetajo.

In tako je ščurek postal vladar polj in gozdov in vse živali so se mu podredile. Živalim ukaže, naj mu prinesejo svoje otroke na večerjo. Vse živali jokajo in se za vedno poslavljajo od svojih otrok ter preklinjajo hudobnega gospodarja. Najbolj bridko jokajo uboge matere: katera mati bi privolila dati svojega ljubkega otroka za večerjo nenasitnemu strašilu? Toda nekega dne je kenguru pridirjal. Ko vidi mreno, se gost smeje:

Je to velikan?<…>
To je samo ščurek!<…>
Ščurek, ščurek, ščurek.
Tankonogi mali booger-bug.

Kenguru se sramuje svojih zobatih in zobatih znancev - podredili so se boogerju, ščurku. Povodni konji se prestrašijo in utihnejo kenguruju, potem pa od nikoder prileti vrabček in pogoltne ščurka. Velikana torej ni več! Celotna živalska družina se zahvaljuje in hvali svojega rešitelja. Vsi se tako divje veselijo in tako divje plešejo, da trepetajoča luna na nebu pade na slona in se skotali v močvirje. Toda luna se kmalu vrne na svoje mesto in med gozdne prebivalce se vrneta mir in veselje.

"Ščurek" Korneyja Čukovskega pripoveduje mlademu bralcu o različnih živalih, ki potujejo: kolo, avto, balon na vroč zrak, tramvaj, drug na drugem itd. Prijatelja veselo jahata in se skupaj smejita, toda pred njimi se pojavi strašni velikan Ščurek in začne groziti živalim. Živali iz strahu počnejo različne stvari, nekatere pa izzivajo sovražnika v boj. Ko vidijo strašne brke ščurka, spet pobegnejo.

Ščurek postane vladar in osvoji lokalne prebivalce. Živalim naroči, naj mu prinesejo jesti majhne otroke. Matere trpijo in točijo solze.

Nenadoma se pojavi kenguru in se norčuje iz zlobne mrene. Hkrati zmerja svoje zobate prijatelje in zobate znance. Kako so se lahko bali tako absurdnega in patetičnega bitja? In potem se pojavi Sparrow. Pogoltne pošast. Vsi so veseli in se zahvaljujejo rešitelju. Začenja se praznik. Vsi plešejo in navijajo. Luna se trese od hrupa in pade naravnost na slona, ​​nato pa se skotali v močvirje. Živali jo dobijo in mir se vrne na zemljo.

Zdi se, da se je učenjak-filolog, pesnik in prozaist Kornej Ivanovič Čukovski namenoma odločil zase "ujeti" vse bralce: majhne otroke, ki jih niti ne moremo imenovati bralci, saj še ne znajo brati, in starejše. otroci, mladostniki in odrasli, ki so se najbolj posvetili različne poklice, in vsi bralci na splošno - samo bralci. Med njegovimi deli so pravljice, pesmi, kritični članki, spomini, literarne študije, zgodbe in druge knjige, ki se ne ujemajo z običajnimi predstavami o žanru. Korney Ivanovich se je odločil pregnati dolgčas iz literarnih žanrov, ki veljajo za dolgočasne.

A ni le pisec knjig - je sestavljalec zbirk in almanahov, prevodov M. Twaina in R. Kiplinga, urednik prevodov drugih, sijajen predavatelj, pa tudi izvajalec njegovih pesmi. Beseda, ki jo M. Gorky izgovarja tako spoštljivo, je zelo primerna zanj - pisatelja.

Milijoni bralcev - od dveh do starosti - Korneyja Ivanoviča poznajo predvsem kot veselega, nagajivega, modrega pripovedovalca.

Leta 1916 se je Čukovski srečal z M. Gorkim. V finski kočiji železnica M. Gorki mu je povedal o svojem načrtu za oživitev pristne otroške literature v Rusiji. "Po prvem srečanju z Gorkim sem se odločil, da bom drzen: začel sem pesem za otroke ("Krokodil"), bojevito usmerjeno proti kanonom, ki so takrat vladali v otroški literaturi," se je spominjal Čukovski. .

Boriti se proti kanonom, ki so vladali v otroški literaturi – zato je Krokodil odletel iz daljne Afrike v lepo, a dolgočasno mesto Petrograd.

Ko je bil "Krokodil" napisan, ga je Čukovski ponudil ugledni založbi, ki je izdelovala predvsem razkošne knjige z zlatimi robovi in ​​reliefnimi vezavami. Urednik je bil ogorčen. "To je knjiga za fante z ulice!" - je izjavil in vrnil rokopis. Založba ni služila »fantom z ulice«. Nato se je Čukovski obrnil na T. A. F. Marx, ki je izdajal eno najbolj priljubljenih ruskih revij Niva. V tem literarnem okolju se je v tisku pojavil "Krokodil", ki so ga spremljale čudovite Remijeve risbe. Pravljica je izhajala v majhnih delih od številke do številke, kot pustolovski roman.

Krokodil je hodil po Petrogradu in povzročal začudenje vseh ("Krokodil na aveniji" je skoraj enako kot "Ihtiozaver na aveniji" v verzih pesnika futurista), vendar se ne bi dotaknil nikogar, če ga ne bi "ugriznil" kakšen pes čuvaj. v nosu je slab pes čuvaj, nevzgojen." Krokodil je pogoltnil psa čuvaja, vendar je v samoobrambi prekoračil mejo zaščite in začel goltati vse. Zdaj je Krokodil postal napačna stranka in tisti, ki bi se zavzel za zgrožene prebivalce, bi si zaslužil njihovo hvaležnost in dober odnos avtor.

In potem je pogumni deček Vanya Vasilchikov, tisti, ki »hodi po ulicah brez varuške«, prišel krokodilu naproti. Krokodil je moral točiti solze, prositi za usmiljenje in vrniti vse pogoltne. Zmagovalka "besnega barabe" prejme nagrado, katere komična pretiranost nakazuje, da podvig seveda ni bil izveden zaradi nje, ampak, kot vsi pravljični podvigi, zavoljo moči in hrabrosti pogumen:

In ga dajte kot nagrado

Sto kilogramov grozdja

Sto funtov marmelade

Sto funtov čokolade

In tisoč porcij sladoleda!

»Besni prasec«, ki se je vrnil v Afriko, se nepričakovano izkaže za prijaznega očeta in nato prav tako nepričakovano pozove živali, naj korakajo proti Petrogradu - solze, ki jih je prelil Krokodil, so se v polnem pomenu izkazale za krokodilje.

Živali, vnete od klica Krokodila, so se odpravile v vojno proti Petrogradu. Vanja Vasilčikov je spet vse rešil in s poraženimi živalmi vzpostavil večni mir. Zdaj so Krokodil, Vanya in avtor prijatelji in znanci.

Kaj je novega za otroško literaturo opaziti v tem delu?

»Predrevolucionarna otroška poezija,« je zapisal slavni sovjetski literarni kritik Yu Tynyanov, »izbrala iz celega sveta majhne predmete v tedanjih trgovinah z igračami, najmanjše podrobnosti narave: snežinke, rosne kapljice - kot da bi morali otroci živeti vse svoje. živi v zaporna kazen, ki se imenuje otroška soba, včasih pa samo poglejte skozi okna, prekrita s temi snežinkami, rosnimi kapljicami, drobnimi stvarmi narave.

Pesmi so bile dolgočasne in nesmiselne, kljub temu, da so pesmi prikazovale predvsem družinska praznovanja.

Ulice sploh ni bilo...

Vse te pravljice so imele neko moralo: čim manj se gibajte, bodite čim manj radovedni, vse vas manj zanima, premišljujte in ne obremenjujte sebe in staršev ...«

Pravljica Čukovskega je najprej utrla ulico skozi domeno otroške poezije. Na straneh pravljice živi veliki mož napeto življenje moderno mesto s svojim vsakdanom, hitrim tempom prometa, uličnimi incidenti, trgi, živalskimi vrtovi, kanali, mostovi, tramvaji in letali.

In ko se je znašel na tej ulici, sam, brez varuške, Vanja Vasilčikov ne samo da ni jokal, se ni izgubil, ni ga povozil lahkomiselni taksist, ni zmrznil pred božičnim oknom, ni bil ukradli berači ali cigani - ne, ne, ne! Nič takega, kar se je zgodilo dekletom in fantkom na ulici v vseh otroških zgodbah. Vanji Vasilčikovu se to ni zgodilo. Ravno nasprotno, Vanya se je izkazal za rešitelja revnih stanovalcev veliko mesto, mogočen branilec šibkih, velikodušen prijatelj premaganih, z eno besedo - junak. Tako otrok ni več le objekt, na katerega je usmerjeno dogajanje pesniškega dela za otroke, ampak se spremeni v igralca samega.

Čukovski je zoperstavil opisnost prejšnje otroške poezije učinkovitosti svoje pravljice, pasivnost literarnega junaka z aktivnostjo njegovega Vanje in ljubko »občutljivost« z veselo bojevitostjo. V koliko božičnih pesmicah in zgodbicah so na primer otroci zmrzovali na praznično noč! Ta zgodba je v času božiča in božiča zaokrožila po vseh otroških revijah. M. Gorky je s svojo zgodnjo zgodbo "O fantu in deklici, ki nista zmrznila" protestiral proti takšnemu psevdo-ganljivemu zmrzovanju. Usmerjenost pravljice Čukovskega proti njim je še toliko bolj očitna, ker je "Krokodil" tudi božična zgodba: "Prazniki so. Danes bo lepo božično drevo sivi volk..." In še nekaj: "Prižgali bomo svečke na božičnem drevesu, nato pa bomo peli pesmi na božičnem drevesu." .

Opisani značaj prejšnje otroške poezije je ustrezal njeni poetiki, katere osnova je bil epitet. Učinkovitost zgodbe Čukovskega je zahtevala novo poetiko. Nastala na podlagi študija otroške psihologije se je izkazala za »besedno« poetiko.

Za razliko od prejšnjih otroških pesmi, kjer se ni zgodilo popolnoma nič, se v "Krokodilu" nekaj zgodi dobesedno v vsaki vrstici, zato ima redka štiricela manj kot štiri glagole:

Bilo je nekoč

Krokodil.

Hodil je po ulicah

Kadil sem cigarete

Govoril je v turščini -

In vse, kar se je zgodilo, povzroča najbolj iskreno presenečenje junakov in avtorja: tako se je zgodilo! Čudovito!

In za njim so ljudje

In poje in kriči:

- Kakšen čudak, tak čudak!

Kakšen nos, kakšna usta!

In od kod prihaja taka pošast?

Čukovski je do ustvarjanja svoje pravljice prišel iz neposrednih opazovanj otrok. Upošteval je otrokovo željo po gibanju, igri, upošteval, da otrok ne prenese monotonije in zahteva hitro menjavo slik, podob, občutkov, in svojo pravljico zgradil na kalejdoskopskem menjavanju epizod, razpoloženj in ritmov: A krokodil se sprehaja po Petrogradu, kadi cigarete, govori turško - smešno je in smešno; Krokodil začne požirati prestrašene prebivalce Petrograda - to je strašljivo; Vanja Vasilčikov je premagal plenilca - univerzalno veselje, divje veselje; mali krokodili so se slabo obnašali in zdaj so bolni - smešno in žalostno hkrati; Krokodil poskrbi za božično drevo za živali - in spet je zabava, pesmi, plesi, toda v daljnem Petrogradu druge živali ždijo v kletkah živalskega vrta - to povzroča zamero in jezo; Gorila je ugrabila ubogo deklico Lyalechka, njena mati išče Lyalechko in je ne najde - spet je zelo strašljivo; a pogumni deček Vanja Vasilčikov spet premaga plenilce, z njimi sklene večni mir - in spet burno veselje in vsesplošno veselje.

Od smešnega do žalostnega, od žalostnega do strašnega, od strašnega do smešnega - "Krokodil" vsebuje tri takšne ali približno takšne cikle.

»Fascinantno hitrost prehoda od vzroka do posledice«, ki je očarala Bloka v priljubljeni grafiki »Stepka-Raskolka«, je Čukovski v »Krokodilu« pripeljal do meje, do jedrnatosti formule, do komičnosti:

In bitka je izbruhnila! Vojna, vojna!

In zdaj je Lyalya rešena.

Čukovski je od ilustratorja prve izdaje »Krokodila« zahteval, da risbe ustrezajo ne le vsebini, ampak tudi slogovnim značilnostim pravljice. Želel je, da risbe prenesejo bogastvo zgodbe z akcijo, hitro menjavo razpoloženj in ritmom izmenjavanja epizod. Kompozicija "vrtinca", ki jo je predlagal Čukovski, spominja na tiste "vrtinčne" risbe, ki preplavljajo besedilo, s katerimi sodobni umetniki ilustrirajo na primer beg in vrnitev stvari v "Moidodyr" in "Fedorin's Mountain". Nobenega dvoma ni, da "vrtinčna" kompozicija skozi grafiko najbolj natančno prenaša nevihtno dinamiko pravljice Čukovskega, njeno "besedno naravo", hitro menjavanje žalostnega, strašljivega in smešnega.

Največja novost "Krokodila" je bil njegov verz - vesel, prožen, nekako igrajoč, s spreminjajočimi se ritmi, z živahnimi intonacijami ruskega govora, zvočno aliteracijo, presenetljivo enostaven za branje, petje in zapomnitev.

Celotna pravljica se iskri in lesketa od najzapletenejših, najizvrstnejših ritmov – melodičnih, plesnih, korakajočih, hitrih, tekočih in razvlečenih. Vsaka sprememba ritma v pravljici je časovno usklajena z novim obratom, pojavom novega lika ali novih okoliščin, spremembo kulise in pojavom drugačnega razpoloženja. Tukaj Krokodil obvesti svojega moža o hudi nesreči: krokodil Kokošenka je pogoltnil samovar (majhni krokodili se v tej pravljici - in v drugih pravljicah Čukovskega - obnašajo kot veliki: pogoltnejo vse). Odgovor je nepričakovan:

Kako bomo živeli brez samovarja?

Kako lahko pijemo čaj brez samovarja?

Krokodil daje duška svoji očetovski žalosti. Ampak tukaj -

Toda potem so se vrata odprla,

Na vratih so se pojavile živali.

Tukaj, tako kot drugje v pravljici, je sprememba ritma časovno usklajena z novim obratom dogajanja, spremembo kulise in pojavom drugačnega razpoloženja. Ritem se spremeni vsakič, ko se odprejo nekatera »vrata«, zato ima vsaka epizoda svoj motiv.

Ritme pravljice Čukovskega je delno »skonstruiral« sam, delno izposojen iz ruske klasične poezije. Pesem je polna najzabavnejših, najizvrstnejših ritmov, od ritmov otroške folklore, ki je bila prvič v tako velikem obsegu uporabljena v otroški literaturi, do ritmov sodobne poezije.

Za začetek zgodbe je bila uporabljena spremenjena kitica in ritem pesmi o krokodilu, ki je pripadal zdaj malo znanemu pesniku Agnivtsevu:

Presenetljivo ljubek

Nekoč je bil krokodil -

Približno štiri metre, ne več ...

Pri Čukovskem ta ritem postane števna rima. Zlahka si lahko predstavljamo, da bo skupaj z nekaterimi "Eniki-beniki jedel cmoke" ali "Vreča se je skotalila s kamelje grbe" v otroški igri slišalo:

Bilo je nekoč

Krokodil.

Hodil je po ulicah

Kadil sem cigarete

Govoril je v turščini -

Krokodil, Krokodil Krokodilovič!

Tu se jasno pojavijo epski recitativi, kot da bi Vladimir Krasno Solnyshko govoril na knežji pojedini:

Dajte nam čezmorska darila

In privoščite nam darila brez primere!

Nato sledi dolg patetičen monolog Krokodila, ki spominja na Lermontov "Mtsyri":

Oh, ta vrt, grozen vrt!

Z veseljem bi ga pozabil.

Tam pod bičem stražarjev

Veliko živali trpi.

Iz Lermontova:

»Tekel sem. Oh, jaz sem kot brat

Z veseljem bi objel nevihto.

Gledal sem z očmi oblaka,

Z rokami sem ujel strele ...«

Ritem, podoben Lermontovu, se pojavi na drugem mestu v pravljici:

Ne uniči me, Vanja Vasilčikov!

Usmilite se mojih krokodilov! -

krokodil prosi, kot bi mežikal v smeri »Pesmi o trgovcu Kalašnikovu ...«. Ironično poudarjanje herojskega značaja, doseženo z različnimi sredstvi, je mogoče zaslediti skozi vso pravljico in ustvarja kompleksnost, nepričakovano za otroško delo Vanje Vasilčikova: fantkov podvig je poveličen in zasmehovan hkrati. Po izročilu, ki sega v pradavnino, je zasmehovanje junaka posebno častna oblika njegovega poveličevanja – s takšno dvojnostjo se raziskovalci najstarejših plasti ljudskega izročila srečujejo na vsakem koraku. Junaški deček je deležen največje pripovedovalčeve ironije prav v trenutkih svojih zmagoslavij. Vse zmage Vanje Vasilčikova so presenetljive s svojo lahkotnostjo. Ni treba posebej poudarjati, da so vsi brez krvi. Malo verjetno je, da bo v vsej literaturi krajši bojni prizor od tega (vključno z neopaznim Puškinovim citatom):

In bitka je izbruhnila! Vojna, vojna!

In zdaj je Lyalya rešena.

V živahnih vrsticah opisa mestnega praznika:

Vsi se veselijo in plešejo

Poljubijo dragega Vanjo,

In z vsakega dvorišča

Sliši se glasen "ura" -

ritem nepozabnega Konjička Grbavca je prepoznaven:

Za gorami, za gozdovi,

Čez širna morja

Ne v nebesih - ne na zemlji

V eni vasi je živel starec.

V tretjem delu najdemo vrstice, ki ponavljajo značilne ritme nekaterih pesnikov zgodnjega 20. stoletja:

Draga punca Lyalechka!

Hodila je s punčko

In na ulici Tavricheskaya

Nenadoma sem srečal slona.

Bog, kakšna pošast!

Lyalya teče in kriči.

Poglej, pred njo izpod mostu

Kit je iztegnil glavo.

Vrstice so tako značilne, da ne potrebujejo natančnega ritmičnega analoga za potrditev povezave z ritmi pesnikov tistega časa. Tukaj so na primer intonacijsko podobni verzi I. Severyanina:

Deklica je jokala v parku: "Poglej, očka,

Noga lepe lastovke je zlomljena, -

Vzel bom ubogega ptička in ga zavil v šal ...«

In oče je postal zamišljen, za trenutek šokiran.

In odpustil vso prihodnost in muhe in potegavščine

Sladka hčerka, ki je začela jokati od usmiljenja.

In končno, popolnoma Nekrasov daktili:

Prihajajo prazniki! Čudovito božično drevo

Sivi volk ga bo imel danes,

Tam bo veliko veselih gostov,

Pojdimo hitro tja, otroci!

Od Nekrasova:

Sasha je poznala tudi žalost:

Sasha je jokala, ko so gozd posekali,

Še zdaj se ji smili do solz.

Tukaj je bilo toliko kodrastih brez!

"Pravljica Čukovskega je popolnoma odpravila prejšnjo šibko in nepremično pravljico o ledenih bonbonih, vati, rožah na šibkih nogah." .

Ne, krokodil ni zaman letel iz daljne Afrike v dolgočasno mesto Petrograd!

Toda pravljica je imela težko usodo. Nobena druga pravljica Čukovskega ni povzročila toliko kontroverznih mnenj, predvsem zato, ker so kritiki poskušali nekatere epizode "Krokodila" identificirati s posebnimi zgodovinskimi dogodki, včasih celo s tistimi, ki so se zgodili po pojavu pravljice.

Vsaka od pravljic Čukovskega ima zaprt, popoln zaplet. A hkrati se vsi skupaj zlahka podajo ciklizaciji in tvorijo nekakšen »živalski« ep.

Krokodil iz prve otroške pravljice Čukovskega se je preobrazil v druge lastnosti kot glavni ali stranski lik. Nekatere pravljice ga le omenjajo, kar kaže, da se dogajanje dogaja prav v pravljičnem svetu, kjer živi Krokodil. V »Zmedi« pogasi goreče morje. V "Moidodyrju" se sprehaja po vrtu Tauride, pogoltne gobo in grozi, da bo pogoltnil umazano. V "Ukradenem soncu" krokodil pogoltne sonce; v "Barmaleju" pogoltne zlobnega roparja, v "Ščurku" iz strahu pogoltne krastačo, v "Telefonu" pa med večerjo s svojo družino pogoltne galoše. Na splošno je požiranje njegova glavna specialiteta in požiranje nekoga ali nečesa služi kot začetek (»Ukradeno sonce«) ali razplet (»Doktor Aibolit«). Barmaley sodeluje v "Aibolitu", Aibolit pa v "Barmaleyju". V "Telefonu" kenguru prosi za Moidodyrjevo stanovanje; v "Bibigonu" je v to stanovanje dostavljen pritlikavec, ki se kopa v črnilu. Stanovanja so različna, a hiša je ena.

Živalska populacija pravljic se je močno povečala na račun predstavnikov pravljične favne ruske folklore. Poleg eksotičnih hijen, nojev, slonov, žiraf, jaguarjev, levov, ki so se pojavili v "Krokodilu", pravljice zdaj vsebujejo zajčke z ušesi in navzkrižnimi očmi, zgovorne srake, dolgonoge žerjave, dobrodušne medvede pogumni komar, klopotajoča muha in čudežna riba judo kit. Pojavile so se pogoste domače živali: krave, ovni, koze, prašiči, kokoši in mačke.

Živali iz ruskih ljudskih pravljic, ki so se pojavile v otroških knjigah Čukovskega, so znatno povečale število imen besed in razširile besedni zaklad, ki ga je avtor ponudil bralcu.

Pisatelj dobro ve, da otrok ne zazna stvari v sebi. Zanj obstajajo, ker se ona premika. Nepremični predmet v otrokovem umu je neločljiv od mirujočega ozadja, kot da bi se z njim združil. Zato se v pravljicah Čukovskega najbolj statične, inertne, težke stvari, ki jih je najtežje dvigniti, hitro premikajo v vse smeri, plapolajo z lahkoto nočnega metulja, letijo s hitrostjo puščice! To je očarljivo in resnično vas prisili, da sledite nevihtnim vrtincem, ki iz prve vrstice dvignejo in poženejo stvari, na primer v "Fedorini gori":

Sito galopira po poljih,

In korito na travnikih.

Za lopato je metla

Hodila je po ulici.

Sekire so sekire

Tako se zlijejo z gore.

Bralec vstopi v pravljico »Ščurek«, kot bi skočil v hitri tramvaj:

Medvedi so vozili

S kolesom.

In za njimi je mačka

Nazaj.

Volkovi na kobili

Levi v avtu...

Zajčki na tramvaju

Žaba na metli...

Vse to drvi tako hitro, da komaj imate čas, da opazite, kakšne nenavadne vrste prevoza so tukaj pomešane - od tramvaja, ki ga poganja elektrika, do metle, ki jo poganjajo zli duhovi!

V večini pravljic začetek dejanja sovpada s prvo vrstico (»telefon«). V drugih primerih je na začetku naštetih več hitro premikajočih se predmetov, ki ustvarjajo nekaj podobnega pospeševanju, začetek pa se pojavi kot po inerciji (»zmeda«). Naštevalna intonacija je značilna za pravljice Čukovskega, vendar so vedno našteti predmeti, ki jih zaplet premika ali se hitro premikajo proti njemu. Gibanje se ne ustavi niti za minuto. Nepričakovane situacije, bizarne epizode, smešne podrobnosti si sledijo z veliko hitrostjo.

Sam zaplet je nevarnost, ki se pojavi nepričakovano, kot v pustolovski zgodbi. Ali je "strašen velikan, rdeč in brkati Ta-ra-kan", ki je prilezel iz vrat, ali je krokodil, ki pogoltne sonce, ki je prej s svetlobo preplavilo strani pravljic Čukovskega, ali pa je bolezen, ki ogroža male živali v daljni Afriki, potem Ali je to Barmaley, pripravljen pojesti Vanechko in Tanechko, ali je "stari pajek", ki je ugrabil lepo Fly-Tsokotukha prav na njen imenski dan, ali pa se pretvarja, da je strašen, a v dejstvo, da prijazni Umybasnik, slavni Moidodyr ali strašni čarovnik Brundulyak, ki se pretvarja, da je navaden puran, nevarnost vedno doživlja kot precej resno, sploh ne za šalo.

Za junaka se vedno izkaže tisti, od katerega je bilo najtežje pričakovati junaštvo – najmanjši in najšibkejši. V "Krokodilu" prestrašenih prebivalcev ne reši debel policist "s škornji in mečem", temveč pogumen fant Vanja Vasilčikov s svojo "sabljo igračo". V "Ščurku" prestrašene leve in tigre reši majhen in na videz lahkomiselni vrabček:

Skok in skok

Da, čiv, čiv,

Čiki-riki-čik-čirik!

Vzel je in kljuval ščurka, -

Velikana torej ni.

In v "Bibigonu" pritlikavec, ki je padel z lune, premaga močnega in nepremagljivega puranskega čarovnika, čeprav je sam pritlikavec "majhen, nič več kot vrabec":

Suh je

Kot vejica

On je mali liliputanec,

Nič višji ni, revež.

Tukaj je mala miška.

V »The Cluttering Fly« rešitelj ni rogati hrošč, ne boleče pikajoča čebela, ampak komar, ki je prišel od nikoder, in niti ne komar, ampak komar in celo majhen komar:

Nenadoma prileti od nekod

Mali komar

In peče ga v roki

Majhna svetilka.

Motiv zmage šibkih in dobrih nad močnimi in zlimi, ki se vedno ponavlja v pravljicah Čukovskega, ima svoje korenine v folklori: v pravljici zatirano ljudstvo zmaga nad svojimi zatiralci. Situacija, v kateri prezirani, ponižani junak postane junak v polnem pomenu besede, služi kot konvencionalni izraz ideje družbene pravičnosti.

"Junak pravljice je najprej socialno ogrožen - kmečki sin, revež, mlajši brat, sirota, pastorek itd. Poleg tega je pogosto označen kot "Pepelka" ("pek"), "norec", "plešasti brat". Vsaka od teh podob ima svoje značilnosti, vendar imajo vse skupne značilnosti, ki tvorijo kompleks "nizkega" junaka, ki "ne obeta". Preoblikovanje »nizkih« lastnosti v »visoke« oziroma odkritje »visokega« v »nizkem« na koncu pravljice je svojevrstna oblika idealizacije prikrajšanih.« Za pravljico ni pomembna oseba "nizkega" junaka, pomembno je, da v finalu pokaže lastnosti "visokega" - izkaže se za najmočnejšega in najpogumnejšega, nastopa kot osvoboditelj. , odpravlja nevarnost in s tem krepi upanje in zaupanje šibkih v zmago.

In ko je nevarnost odpravljena, ko je »strašni velikan, rdeči in brkati ščurek« uničen, ko sonce, ki ga je pogoltnil krokodil, spet zasije za vse na nebu, ko je ropar Barmaley kaznovan in sta Vanechka in Tanechka rešena, ko komar reši muho Tskotukha iz krempljev krvosesega pajka, ko se posoda vrne k Fedori in vse njegove stvari k pomitemu umazanemu, ko je zdravnik Aibolit ozdravil živali, se začne taka zabava, takšno veselje in slavje, da , samo poglej, luna bo padla iz potepuha plesalcev, kot se je zgodilo v pravljici "Ukradli sonce", tako da sem potem moral "pribiti luno"! Na straneh pravljic Čukovskega je veliko prizorov nenadzorovane burne zabave in ni nobene pravljice, ki se ne konča z zabavo.

"Veselje" - najljubša besedaČukovskega, in to je pripravljen neskončno ponavljati:

Veseli, veseli, veseli, veseli otroci

Plesala je in se igrala okrog ognja.("Barmaley")

Absolutno potrebuje, da se »vsi smejijo, pojejo in veselijo« (»Bibigon«). Živali se veselijo "Ščurka":

Zato sem vesela, zato je vesela vsa živalska družina,

Čestitke in slava drznemu Vrabčku!

Tudi živali se veselijo Aibolita:

In zdravnik jih zdravi ves dan do sončnega zahoda.

In nenadoma so se gozdne živali zasmejale:

"Spet smo zdravi in ​​veseli!"

In v "Zmedi" se živali veselijo:

Živali so bile vesele:

Smejali so se in peli,

Ušesa so plapolala

Topotali so z nogami.

V "Ukradenem soncu" se otroci in živali veselijo skupaj:

Zajčki in veverice so veseli,

Fantje in dekleta so veseli.

Žuželke v "The Cluttering Fly" se prav tako dobro zabavajo:

Priletele so kresnice,

Luči so bile prižgane

Postalo je zabavno

To je dobro!

Hej stonoge,

Teci po poti

Pokličite glasbenike

Zaplešimo!

Ne samo živa bitja se znajo veseliti in zabavati. V "Fedora Mountain" se je to zgodilo z jedmi:

Lončki so se smejali

Pomežiknili so samovarju ...

In krožniki so se veselili:

Ding-la-la, ding-la-la!

In smejijo se in smejijo:

Ding-la-la, ding-la-la!

Tudi navadna metla - palica, zapičena v šop tankih vejic - in to:

In metla, in metla je vesela, -

Plesala je, igrala, pometala ...

Vsa zemlja je vesela, vesela,

Gaji in polja so veseli,

Vesela modra jezera

In sivi topoli ...

Ob opazovanju otrok je Čukovski prišel do zaključka, da se »žeja po veselem izidu vseh človeških zadev in dejanj manifestira pri otroku s posebno močjo ravno med poslušanjem pravljice. Če otroku beremo pravljico, v kateri nastopa prijazen, neustrašen, plemenit junak, ki se spopada z zlimi sovražniki, se bo otrok zagotovo poistovetil s tem junakom.« Čukovski je opozoril na velik človeški pomen pravljice: otrok vsak, tudi začasen, neuspeh junaka doživlja kot lastnega, zato ga pravljica uči, da jemlje k ​​srcu žalost in veselje drugih ljudi.

Čukovski otroku drzno ponudi poleg nasmejanega humorja tudi najbolj odkrito satiro.

Doktor Aibolit, ki ga je ropar Barmaley vrgel v ogenj, sploh ne pomisli, da bi prosil krokodila, ki mu je priskočil na pomoč, naj se znebi njegovih muk. ne,

Dober doktor Aibolit

Krokodil pravi:

»No, prosim, hitro

Lastovka Barmaley,

Pohlepnemu Barmaleyju

Ne bi imel dovolj

Ne bi pogoltnil

Ti majhni otroci!

Jasno je, da ne moremo hkrati sočustvovati s takšnim Aibolitom in patetičnimi strahopetci, ki so se bali starega pajka ("Tsokotukha Fly") ali predrznega krokodila ("Ukradeno sonce") ali nepomembnega ščurka ( "Ščurek"). Čukovski nobenemu od njih ne odpušča strahopetnosti. Prav tako ti rogati ničemer ne bodo vzbujali spoštovanja, če se bodo na poziv, naj prebodejo zatiralca-ščurka, odzvali s pripombo, ki vsebuje celotno ideologijo sebičnosti:

Bili bi sovražniki

Na rogovih

Samo koža je draga

In tudi rogovi danes niso poceni ...

Zdi se, da satirične podobe v pravljicah obstajajo zato, da še bolj povzdignejo »malega junaka« in njegovemu podvigu dajo večjo moralno vrednost.

Vse pravljice Čukovskega vsebujejo akutne konflikte, v vseh se dobro bori z zlom. Popolna zmaga dobrega nad zlim, potrditev sreče kot norme obstoja - to je njihova ideja, njihova "morala". V pravljicah Čukovskega ni morale, izražene v obliki maksim; Nekateri raziskovalci so veselo himno v čast vodi v »Moidodyrju« pomotoma zamenjali za »moralnost«:

Naj živi dišeče milo,

In puhasto brisačo,

In zobni prah

In gost glavnik!

Umijmo se, poškropimo,

Plavajte, potapljajte se, padajte,

V kadi, v koritu, v kadi,

V reki, v potoku, v oceanu,

Tako v kopeli kot v kopalnici

Kadarkoli in kjerkoli -

Večna slava vodi!

Toda v nasprotju z drugimi pravljicami tu veselja ne povzroča zmaga malega junaka nad nekim pošastnim velikanom, nasprotno, zdelo se je, da je mali junak celo poražen in se je moral vdati pod pogoji, ki jih je narekoval sovražnikov poveljnik. -glavni Moidodyr, polni naslov ki zavzema kar štiri pesniške vrstice:

Jaz sem veliki Laver,

Slavni Moidodyr,

Umybasnikov vodja

In brisače Commander.

Vse se je začelo v trenutku, ko se je umazan tip zjutraj zbudil in odprl oči: v sobi je bilo toliko stvari, da so se slekle in odhitele. Dirty v spanju ne razume ničesar:

Kaj se je zgodilo?

Kaj se je zgodilo?

Od česa

Vse je naokrog

Začelo se je vrteti

Vrtoglavica

In kolo je ugasnilo?

Vse pojasnjuje pojav Moidodyrja, ki, čeprav je videti zelo jezen in prestrašen, umazanega očita povsem domače in celo malce nagajivo. Toda potem, ko je postajal vse bolj razjarjen, je od očitkov prešel k grožnjam in od groženj k dejanjem in svoje vojake poslal v umazanijo - umivalne krpe, krtače, milo. Zdaj je to resnično grozljivo za umazanega tipa, ki mu pravijo umazanec, ker ne prenese umivanja obraza ...

Dirty poskuša pobegniti, vendar ga nori prasec zasleduje. Dirty se z otroki sreča s Krokodilom, ki je »požrl kavko kot kavko«. Krokodil je zahteval, da se umazanec umije, drugače:

In ne, kako bom letel,

govori,

poteptal bom in požrl,

govori.

V Moidodyru, za razliko od Krokodila, dve hipostazi Krokodila - dobra in zla - vodita junaka in bralca do pomembnega odkritja: razlikovati je treba med zahtevami prijateljev in napadi sovražnikov, ne pa od vseh, ki povzročajo težave. je sovražnik, zdravilo je lahko grenko. Zato se umazanega prisili, da se umije Krokodil, ki je fanta zaščitil pred ponorelim umivalnikom. Ampak, če si tudi prijatelji želijo isto, potem to res pomeni:

Moram si umiti obraz

Zjutraj in zvečer.

Zdaj je jasno, da Moidodyr sploh ni sovražnik, ampak ima preprosto tako čemeren, a dobrodušen značaj in da umazanemu ni zadal poraza, ampak je pomagal doseči zmago, ki jo je osvojil mali junak sebe. To je zanj morda najtežja od vseh zmag.

V "Moidodyrju" so konvencije pravljic Čukovskega še posebej jasno vidne. Ta njihova lastnost je popolnoma organska: bolj ko se strožje vzdržuje konvencija, bolj natančna in pravilna je pravljična resničnost, ki jo je ustvaril Čukovski, in uničenje konvencije vodi v netočno in neresnično upodobitev žive resničnosti.

Kjer Moidodyr govori o umivanju glave, ni le umivanje glave, ampak tudi grožnja. Kjer samovar beži pred slono kot pred ognjem, ni samo vretje vode od premočnega segrevanja, ampak tudi gnus.

V primerih, ko mali bralec ne razume figurativnega pomena metafore, ga bo pravljica pripravila na razumevanje. Ko bo mali jezikoslovec slišal metaforo v drugačnem kontekstu, bo neznani pomen povezal z znanim. Tako se v praksi izvaja eno od osnovnih načel pravljic Čukovskega - načelo jezikovne vzgoje.

Za razliko od drugih pravljic, kjer je živalski svet, v "Moidodyrju" ni živali razen krokodila in njegovih dveh otrok. Vendar pa je v tej pravljici nevidno prisoten cel živalski vrt. Vsi gospodinjski predmeti so dojeti v "živalskem" vidiku: "blazina je skočila stran od mene kot žaba", umivalniki "lajajo in tulijo" kot psi, krokodil pogoltne krpo "kot kavka". Vsi predmeti se obnašajo kot živali v pravljici: tečejo, skačejo, padajo, letijo itd. Na primer, milo se je "prilepilo na lase in se je razburkalo, penilo in ugriznilo kot osa."

Zahvaljujoč dinamičnosti slik, poetični spretnosti, igralskim lastnostim, izvirnosti, gracioznosti vseh umetniška sredstva"Moidodyr" je zasluženo okrepil svoj sloves ene najboljših pravljic Čukovskega.

Pravljica "Telefon" se od drugih pravljic Čukovskega razlikuje po tem, da v njej ni konfliktnega zapleta, v njej se ne zgodi nič, razen ducat smešnih telefonskih pogovorov. Rešitev te uganke je v tem, kaj povezuje različno telefonski pogovori kljub pomanjkanju parcele. To je igra. Pravljice Čukovskega so na splošno absorbirale številne značilnosti otroških iger, vendar je "Telefon" igra v svoji najčistejši obliki ali bolje rečeno odlično napisano literarno besedilo za igro "poškodovan telefon". »Telefon« je veliko bližje pesmim, kot so »Muročka riše«, »Kaj je Muročka naredila, ko so ji prebrali »Čudežno drevo«« kot pravljicam. Zaporedje pogovorov v pravljici je za otroka težko usvojiti, vendar je vsak vrstni red primeren za igro. Konec si najbolj zapomnimo (ki je, mimogrede, postal pregovor med odraslimi), ker je v njem akcija, je delo, in to ne enostavno:

Oh, to ni lahko delo -

Vlečenje povodnega konja iz močvirja.

Pravljica »Zmeda« se od »Moidodyrja«, »Fedorinove žalosti«, »Aibolita«, »Ščurka«, »Ukradenega sonca« in »Muha-Tsokotukha« še izraziteje razlikuje od »Telefona«. Kot da se v njem dogajajo popolnoma nerazumljive stvari:

Prašiči so mijavkali:

Mijav mijav!

Mačke so zarenčale:

Ojnk oink oink!

Race so kvakale:

Kva, kva, kva!

Piščanci so kvakali:

Kvak, kvak, kvak!

Mali vrabček je galopiral

In krava je zamukala:

mooo!

V vsem pravljiceživali govorijo s človeškimi glasovi. Ampak vrabec, ki muka kravi - kje se je to videlo, kje se je to slišalo? O tem se začudeno sprašujejo folklorne bajke:

Kje je to že videno?

Kje ste to slišali?

Da kokoš rodi bika,

Je prašiček znesel jajce?

Moder učitelj - ljudstvo - je sestavil na desetine pesmi in pesmi za otroke, v katerih se vse dogaja »narobe«, dobro vedoč, da je mogoče v nasprotju z dokazi trditi, da prašič laja in pes renči, in s tem opozoriti na prava situacija, ko se vse zgodi ravno obratno. Izjave, da je kokoš skotila bika in pujsek znesla jajce, so tako v nasprotju z otrokom že znanimi dejstvi, da otrok svoje razumevanje nesmiselnosti tega dojema kot zmago nad vsemi nesmisli, neumnostmi in neverjetnostmi. Kot vsaka druga tudi ta zmaga osreči otroka. Imaginarno zanikanje realnosti postane igriva oblika njenega spoznanja in končnega odobravanja.

Čukovski je to obliko prenesel na literarna pravljica in prvič je za njegovo označevanje začel uporabljati izraz "menjalnik". V mnogih pravljicah so menjalniki in "Zmeda" je v celoti posvečena menjalnikom:

Ribe hodijo po polju,

Krastače letijo po nebu

Miši so bile ujete, mačka je bila ujeta,

Dali so me v mišelovko.

Tukaj je vsaka beseda »napačna« in otrok razume, da je tukaj vse »narobe«, se veseli svojega razumevanja in to veselje je zanj veselje zmage »tega načina« nad »napačnim«. Posledično menjalnik skupaj z zapletom junaške pravljice prinaša zmago dobrega nad zlim (nad »narobe«) in daje otroku občutek sreče, ki je po otrokovem prepričanju norma življenja. obstoj.

Da bi otroku pomagal, Čukovski z veliko taktnosti v svoje menjalnike vnaša pravilno karakterizacijo stvari in pojavov, tiho nakazuje, kaj je »prav« in kaj »narobe«:

Mačke so mijavkale:

»Naveličani smo mijavkanja!

Želimo, kot pujski,

Grunt!"

Čukovski iz ustnega ni prenesel le spremenljivk ljudska umetnost v literarno pravljico. Njegove zgodbe so dobesedno prepojene z otroško folkloro. Zdaj je težko reči, ali Čukovski citira otroško folkloro ali pa otroci Čukovskega:

Prej-prej

Dva ovna

Potrkali so na vrata:

Tra-ta-ta in tra-ta-ta

- Kje?

- Od kamele.

Kaj potrebuješ?

- Čokolada.

Marsikje živijo samostojno življenje kot štetje rim, zbadljivk in zvijalk. Na primer, umazanega psa je treba dražiti takole:

Na tvojem vratu je lak,

Pod nosom imaš madež,

Takšne roke imaš

Da so še hlače zbežale ...

Fleksibilnost jezika je preizkušena s sposobnostjo hitre izgovorjave naslednjih vrstic:

K njim je prišla gorila,

Gorila jim je povedala

Gorila jim je rekla,

Rekla je ...

Pravljice Čukovskega odražajo resničnost v posplošeni in abstraktno pogojni obliki. Oblika in vsebina njegovih pravljic tvorita organsko enoto: čudaški pravljični vsebini Čukovskega se ujemajo s prav tako muhastimi pravljičnimi pripravami.

Januarja, »ko so Arabci presenetili svet z uporom proti svojim propadajočim diktatorjem, sva z dveletnim sinom prebrala klasiko ruske otroške literature Ščurka,« piše v svojem članku v Newsweek Philip Shishkin, raziskovalec pri Asia Society.

Despoti so videti nepremagljivi, ko vladajo, in komično šibki, ko jih strmoglavijo. Ko podaniki odkrito izpodbijajo svojo farso, začnejo diktatorji videti skrajno smešni. Pogosto v odgovor začnejo ubijati in metati ljudi v zapor, s čimer si kupijo še nekaj časa na oblasti (takoj pridejo na misel Iran, Belorusija in Uzbekistan). Toda enako pogosto se diktatorji, ko so soočeni z resnično nacionalnimi vstajami, hitro zmanjšajo na velikost svojega notranjega ščurka. Tunizija je le še en primer tega. V času objave tega članka se dolgoletni vladar Egipta sooča z množičnimi protesti in zahtevami po odstopu.

Korney Chukovsky, avtor tako smešnih otroških klasik, kot sta Doktor Ajbolit in Krokodil, je Ščurka napisal v zgodnjih dvajsetih letih prejšnjega stoletja. Je mislil na Stalina? Nekatere bralce ščurkovi brki spominjajo na slavne brke sovjetskega diktatorja. Ruski pesnik Osip Mandelstam, aretiran in preganjan do smrti med Stalinovimi čistkami, je razširil to metaforo, ko je leta 1934 zapisal: »Ščurku se smejijo brki in škornji se mu svetijo.«

Vendar nameni avtorja samega niso bili tako očitni. Leta 1921, ko je Čukovski začel pisati Ščurka, je bil Stalin dokaj neznan gruzijski razbojnik, ki se je šele začel prebijati na vrh komunistične hierarhije. Šele po mnogih letih si bo pridobil tisto krvavo slavo, ki bi lahko povzročila satiro. Sam Čukovski je zanikal prisotnost takšnih namigov v svoji zgodbi, tudi v času, ko je bilo njihov obstoj že mogoče varno prepoznati. Ostaja tudi vprašanje: kako je Ščurek lahko prestopil sovjetsko cenzuro, ki ni dovoljevala veliko bolj neškodljivih del? Po eni od teorij naj bi bila satira – če je res bila prisotna – tako ostra, da bi priznanje njene prisotnosti pomenilo diskreditacijo oblasti.

Sam Stalin je podobo ščurka uporabil za svoje politične namene. Leta 1930 je v govoru na kongresu komunistične partije napadel disidentske komuniste. "Ščurek je nekje zašumel, še ni imel časa, da bi pravilno zlezel iz svoje luknje, in že so bežali nazaj, se zgrozili in začeli kričati ... o smrti sovjetske oblasti," je Stalin povedal delegatom kongresa. "Mi jih pomirjamo in jih poskušamo prepričati ... da je to samo ščurek, ki se ga ne bi smeli bati." Mnogo let kasneje je Čukovski v svojem dnevniku godrnjal o Stalinovem "plagiatorstvu": "Ponavljal je celotno mojo pravljico in ni navedel avtorja."

V devetdesetih letih prejšnjega stoletja, ko je Rusija začela odkrivati ​​stalinistično preteklost, so »Ščurka« začeli reinterpretirati tako aktivno, da se je avtorjeva vnukinja čutila dolžno povedati svoje. V svojem časopisnem članku je citirala pritožbe Čukovskega nad ljudmi, ki v njegovih pravljicah »iščejo skrivni politični pomen«, in bralce spomnila, da je bil Ščurek objavljen prezgodaj, da bi lahko mislil Stalina. Vendar je naprej Elena Chukovskaya skrivnostno pripomnila: »Prihodnost meče senco na sedanjost. In umetnost zna razkriti to senco, preden se pojavi tisti, ki jo meče.« Je torej Stalin ali ne? »Ščurek« je isti Stalin kot kateri koli drug diktator na svetu,« je prepričana.

Philip Shishkin je gostujoči raziskovalec pri Asia Society.

Spominja me na nekaj stvari:
1) Odlomek iz knjige Evgenia Ginzburg, "Strma pot":

»Skoraj vse te pravljice sem si zapomnil na pamet in jih pogosto bral otrokom v vrtec, kjer sploh ni bilo knjig Čukovskega. Toda zdaj, da bi ugajal Krivošeju, sem jih takoj začel brati na glas in obračal čudovite lakirane strani. In potem smo naleteli na "Ščurka", ki smo ga seveda poznali že prej, a ga nekako nismo razumeli. Prebral sem: »Tako je ščurek postal osvajalec gozdov in morij, živali so se podredile brkatemu, da bi propadel, prekletemu ...« In nenadoma nas je vse prešinil drugi pomen besede. verz. Smejal sem se. Anton se je hkrati zasmejal. Toda Krivoshey je nenadoma postal nenavadno resen. Stekla njegovih očal so se bliskala z drobljivimi iskricami.
Kaj si mislil? - je vzkliknil z izrednim navdušenjem. - Res... Si je Čukovski res upal?
Namesto odgovora sem pomenljivo prebrala naprej:
- "In hodi med živalmi, božal svoj pozlačeni trebuh ... Prinesite mi, živali, svoje mladiče, danes jih bom jedel za večerjo ..."
- Si je Čukovski res upal? - je ponovil Krivoshey z nekakšnim preprosto brez primere navdušenjem.
Nisem okleval z odgovorom. (Ptica je srečno nadaljevala pot po poti nesreče!)
- Ne vem, ali je Čukovski to želel. Verjetno ne. Ampak objektivno se le tako izkaže! Poslušajte, kako so se živali odzvale: »In sedijo in trepetajo pod grmovjem, skrivajo se za zelenimi grbinami. Vidiš le, kako jim trepetajo ušesa, le slišiš, kako jim šklepetajo zobje ...« Ali tole: »The. volkovi so se žrli od strahu ...«
Krivoshey je hodil po sobi, ne da bi se ustavil za minuto. Pomel si je roke in tako močno stisnil prste, da so postali beli. - Briljantna politična satira! Ne more biti, da tega nihče ni opazil ... Samo vsak se boji reči, da mu kaj takega pride na pamet ... To ...
Ko je gost odšel, je Anton nezadovoljno rekel:
- Še vedno imam nekakšen priokus. In zakaj je tako vznemirjen? O Ščurku ne bi smeli govoriti ... Še vedno nimamo dovolj primera Lese Majeste. Ne, Krivoshey seveda ne bo nikomur povedal, ampak na splošno ... Strinjajmo se: nikomur drugemu ne povejte niti besede o tem.
Pozivi k previdnosti Antona, ki je lahkomiseln glede svobode izražanja, so me navdušili. In svojih misli o ščurku nisem izrazil nikomur drugemu, nobeni osebi.”

2) 9. marca 1956, kmalu po "tajnem poročilu" Hruščova na 20. kongresu, je K. Čukovski zapisal v svoj dnevnik: Ko sem rekel Kazakeviču, da kljub vsemu zelo ljubim Stalina, a zapisal manj o njem kot o drugih, je Kazakevič dejal:

In "Ščurek"?! V celoti je posvečen Stalinu.

Zaman sem rekel, da sem "Ščurka" napisal leta 1921, da je izviral iz "Krokodila" - svojo idejo je briljantno ilustriral s citati iz "T-shcha".

In potem sem se spomnil, da je on, I.V., citiral "T-shche." Stalin, kot kaže, na 16. kongresu. "Ščurek je nekje zašumel" - tako se je začelo njegovo plagiatorstvo. Potem je mojo celotno zgodbo ponovil in ni navedel avtorja. vse " preprosti ljudje"Šokiran nad razkritji Stalina kot povprečnega poveljnika, divjega upravitelja, ki je kršil vse točke lastne ustave," je bil torej časopis Pravda časopis Laž, "mi je danes rekel učenec 7. razreda."

3) Vadim Kozhinov se je spomnil smešnega dogodka iz svoje mladosti, ki se je zgodil ravno v letih Hruščove "odmrznitve". " Takrat sem, prikrivajoč ironijo, uspešno prepričeval druge preproste sogovornike, da je leto 1937 odlično prikazano v priljubljeni poetični pravljici Ščurek Korneja Čukovskega. Najprej slika veselo podobo »dosežkov prvih petletk«: »Medvedi so se vozili s kolesom ... Zajčki so bili na tramvaju, krastača na metli ... Vozili so se in se smejali, žvečenje medenjakov itd. Toda, žal, prihaja leto 1937: »Nenadoma od vrat - grozen velikan, rdečelas (tukaj sem poročal, da je bil Joseph Vissarionovich rdečelas, preden je osivel) in brkati ta-ra-kan. Prede, renči in premika svoje brke: »Pripeljite mi svoje otroke, danes jih bom pojedel za večerjo.« Živali so se tresle in omedlele. Volkovi so se od strahu požrli (kakšna slika iz leta 1937! - sem pripomnil), slon pa je ves tresoč sedel na jež«, - seveda slavnemu ljudskemu komisarju s »srečnim« priimkom!
Ob tem sem seveda zamolčal dejstvo, da pravljica "Ščurek" ni bila objavljena leta 1938, ampak leta 1923, in mnogi od tistih, ki sem jim prebral pravkar citirane vrstice, so občudovali tako natančnost kot redkost pogum kompozicije Čukovski ... In navsezadnje je prav ta »interpretacija« leta 1937 predstavljena v delih o Stalinu, ki jih je napisal sin Antonova-Ovseenka ali pa visoki partijski uradnik vojske Volkogonov oz. pisatelja Radzinskega - dela, ki so do danes očarana v širokih krogih ljudi, ki se ne zavedajo, da "metodologija" teh avtorjev temelji tako rekoč na istem "modelu", ki je bil osnova " Ščurek«, ki jih je navdušil v otroštvu ...».

Risanka za BOGATEGA otroka o zmagovalcih in poražencih. "Ščurek" po pravljici K. Čukovskega.

Kako vzgojiti otroka v vodjo?

Pred dnevi sem svojemu najstarejšemu sinu prebral pravljico Korneya Chukovskyja "Ščurek". In odkril sem zase! To je celotno skladišče znanja za uspešen otrok! Sledenje skrivnostim uspeha, ki nam jih razkriva avtorica, bo pomagalo vzgojiti otroka v voditelja.

Tukaj lahko ujamete vse! In elementi psihologije. In reklamni žetoni. In kontrole. Tako navade sive večine kot navade pravih voditeljev.

Na splošno po že ustaljeni tradiciji predlagam ogled risanke "Ščurek". Kljub temu jih imajo otroci bolj radi. Vsaj moji so.

Nato bom ponudil nekaj svojih misli, ki bodo vašemu otroku pomagale, da ne bo zamudil dragocenega sporočila Korneyja Čukovskega.

Torej, uživajte ob gledanju!

Če se vam videoposnetek ne odpre, lahko vedno kupite barvito knjigo "Ščurek" Korneyja Čukovskega.

Zdaj pa pojdimo analizirati znanje, ki smo ga pridobili.

Misel #1. Vzgajajte svojega otroka v pravega voditelja že od otroštva!

So ljudje, ki sledijo, in ljudje, ki vodijo. Prve vedno vodijo drugi. Ni druge poti.

Res je, da vsak svoje vodstvene lastnosti uporablja drugače. Nekdo za plemenite namene, kot vrabec. In nekateri so v svojih močnih in sebičnih interesih, kot ščurek.

Misel #2. Vojska ovnov, ki jo vodi lev, bo vedno zmagala nad vojsko levov, ki jo vodi oven.

Ne vem, ali na žalost ali na srečo, ampak voditelji so vedno v manjšini!

Koliko živali se je balo ščurka? In koliko jih je premagalo sovražnika?

Misel #3. Za prevzem oblasti je dovolj vzbujanje strahu, da bi obvladali zavest in obnašanje večine.

Izkazalo se je, da je ščurek "črni" vodja. In svoje vodstvene lastnosti je uporabil proti večini živali. In s strahom je vsem vcepil idejo o svoji superiornosti.

"Renči in kriči,

In pomaka z brki:

"Čakaj, ne hiti,

V hipu te bom požrl!

Pogoltnil ga bom, pogoltnil ga bom, ne bom imel usmiljenja.”

Čeprav bi ga seveda katera od živali lahko v hipu potrla.

Ali res mislite, da je Doshirak zdrav zajtrk, bogat z vitamini?

Tisti, ki se spoznajo na psihologijo, poznajo isto skrivnost. Če človeku nenehno govorite, da je norec, bo ta temu verjel. No, ali v najboljšem primeru bo začel dvomiti vase. In obratno, če nenehno hvalite otroka, se bodo njegove možnosti, da postane uspešen, znatno povečale!

Podobno skrivnost poznajo tudi tisti, ki se spoznajo na PR. Če človeka nenehno predstavljajo v javnosti, na primer kot strokovnjaka št. 1 na nekem področju, ga bo večina tako dojemala. Čeprav te izjave niso vedno resnične. Tu ne bom navajal primerov. Prepričan sem, da lahko to naredi vsak sam.

Misel #4. Vzemi in naredi! Navsezadnje tega ni nihče prepovedal!

Nadaljevanje prejšnje misli. Vsaka žival bi lahko zdrobila ščurka.

Zakaj torej še nikomur ni uspelo premagati majhnega hrošča?

Nekoga je prevzel STRAH. - Volkovi, krokodil, slon ...

»Volkovi od strahu

Jedli so drug drugega.

Ubogi krokodil

Pogoltnil krastačo.

In slon, ki ves trepeta,

Tako je sedla na ježa.”

Nekdo se je izkazal za heroja SAMO V BESEDAH. - Raki so nasilneži.

"Ne kriči in ne renči,

Sami smo brkati,

To lahko storimo sami

Nekdo je poskušal prevaliti ODGOVORNOST na nekoga drugega. - Povodni konj, ki se je poskušal oddolžiti z darili.

»Kdo se hudobneža ne boji

In boriti se s pošastjo

Jaz sem ta junak

Dal ti bom dve žabi

In dam ti jelko!«

Nekdo se je pognal v boj, a ob prvi namišljeni grožnji ščurkovih brkov je DVOmil v svojo prednost.

"Ne bojimo se ga,

Vaš velikan:

Zobje smo

Mi smo zobje

Mi smo kopita!«

In vesela množica

Živali so planile v boj.

Ampak, videnje mrene

(Ah ah ah!),

Živali so čivkale

(Ah ah ah!).

Razkropili so se po gozdovih in poljih:

Bali so se ščurkovih brkov.”

Bili so tudi taki, ki so se bali IZGUBITI svoje edine prihranke.

"Bili bi sovražniki

Na rogovih

Samo koža je dragocena

In tudi rogovi danes niso poceni.«

In nekateri so celo obupali in pobegnili. - Opice, morski pes, sipe.

"In drzne opice

Pobral kovčke

In hitro, kolikor hitro lahko

In morski pes se je izmikal

Samo mahala je z repkom.

In za njo je sipa

Kar naprej se umika in umika.”

Bolje je, da se PRITOŽUJETE nad težavami in NE STORITE NIČESAR, da bi karkoli spremenili!

"In sedijo in trepetajo pod grmovjem,

Skrivajo se za močvirnimi grbinami.

Krokodili se stiskajo v koprivah,

In sloni so se skrili v jarek.

Slišiš samo šklepetanje zob,

Vidiš le, kako ti tresejo ušesa.”

Bolje je jamrati, da se ti bodo vsi smilili.

»Uboge, uboge živali!

Tuljenje, jok, rjovenje!

V vsakem brlogu

In v vsaki jami

Zlobni požrešnik je preklet."

Lažje se je ZVEZATI težavam kot jih premagati.

"Jočejo, ubijajo se,

Za vedno se poslavljajo od otrok.”

Prepustite se strahu. Govori in ne delaj, kar rečeš. Dvom. Strah tvegati. Strah, da bi izgubil tisto, kar že imaš. cviliti. Biti len. Odnehaj. Sprijaznite se z dejstvom, da ste tako utrujeni.

To so vse lastnosti, ki so lastne vsakemu poražencu, siv človek iz množice. In ravno to so lastnosti, ki se jih znebijo uspešni ljudje da bi se prebil iz sive množice večine.

Misel #5. Manj besed in več dejanj.

In obstajajo tudi ljudje, ki SE ZAVEDAjo položaja, v katerem so. Ampak tudi povedati vsem o tem. Poleg tega se nevede povzdigniti v nebo nad druge. Ne delajo nič drugega.

Kot tisti ljudje, ki študirajo cel kup knjig in se pehajo za vedno več znanja. Toda iz neznanega razloga se nobeden od njih ne uporablja.

»Toda nekega jutra

Pridirjal je kenguru.

Videl sem mreno

V žaru je zavpila:

»Je to velikan?

(Ha ha ha!)

To je samo ščurek!

(Ha ha ha!)

ščurek, ščurek, ščurek,

Tankonogi mali booger-bug.

A te ni sram?

Nisi užaljen?

Zobati ste

Očesti ste

In priklonili so se malemu,

In podredili so se malemu bugerju!«

Misel #6. Zgradite svojo močno skupnost.

Okolje je zelo močna sila. Samo predstavljajte si normalno situacijo. Ti za dolgo časa pogovarjali s svojimi prijatelji. Nenehno ste poslušali njihove pritožbe. Nenehno ste poslušali, kako je vse slabo, kako vas zlobni šefi silijo v DELO in vas nočejo dostojno plačati. Nenehno ste dušeni v šibkem okolju med tistimi ljudmi, ki menijo, da je nemogoče spremeniti svoje življenje na bolje. Med tistimi ljudmi, ki od nekoga nenehno nekaj pričakujejo, sami pa se bojijo prevzeti odgovornost. Na splošno me razumete.

In nenadoma ste se odločili pobegniti iz tega okolja in še vedno spremeniti svoje življenje na bolje. Kaj se je zgodilo?

"Povodni konji so se prestrašili,

Šepetali so: »Kaj si, kaj si!

Poberi se!

Ne glede na to, kako hudo bi nam bilo!«

Prav! Okolica vam začne odgovarjati, prenaša svoje strahove in dvome, se vam smeji in vas noče podpreti!

Kako ravnati s tem? Zelo preprosto! Zmanjšajte komunikacijo s svojim starim okoljem in ustvarite novo. Oblikujte okolje, ki vas bo PODPIRALO in SE VESELILO vaših uspehov!

Misel #7. Pravi zmagovalci ukrepajo hitro in zanesljivo.

»Šele nenadoma izza grma,

Zaradi modrega gozda,

Z daljnih polj

Pride vrabec.

Skok in skok

Da, čiv, čiv,

Čiki-riki-čik-čirik!

Vzel je in kljuval ščurka -

Torej velikana ni več.”

Pravi zmagovalci pridejo NENOTO, ukrepajte HITRO! Mimogrede, to je ena glavnih skrivnosti uspeha!

To so bile moje osebne misli. Toda to očitno ni vse, kar lahko vaš uspešni otrok ujame iz risanke "Ščurek"! Zato ne bodite sramežljivi in ​​pustite svoje misli (vaše in vašega uspešnega otroka) kar v spodnjih komentarjih!

P.S. Moji otroci rastejo in se razvijajo ob meni, saj že dolgo nisem zaposlena. Kako bi si lahko to privoščil? Kako sem se naučil služiti denar v porodniški dopust in na koncu zapustil najeto službo? Kako zdaj zaslužim denar? In kako lahko sami ustvarite podoben vir dohodka? Glej tukaj in tukaj.

Preberi več! In ne pozabite se PRIJAVITI! ;)

Na zapis "Korney Chukovsky. "Ščurek". Risanka za uspešnega otroka o zmagovalcih in poražencih." 22 komentarjev.

Rima, odličen članek!

S sinom sva prebrala tudi "Ščurka" veliko, velikokrat naenkrat. Danes pa sem na delo pogledal z druge perspektive. Zelo dobra analiza razumeš

Hvala za članek!

Da Da! Opazila sem tudi, da so vse te pravljice preprosto skladišče znanja. Toda tukaj je težava - vse to razumem šele zdaj. In ko sem kot otrok vse to slišal, mi ni bilo čisto nič jasno.

Kako smo lahko tukaj? Še bolj razloži te stvari v preprostem jeziku. Ali z nizom vprašanj voditi otroka do razumevanja teh stvari? Ali pa zajebati in tako se bodo algoritmi otrokovega obnašanja odložili v otrokovo podzavest?

• Alex, sam si odgovoril na svoje vprašanje. :)

  Sklepaj skozi niz vprašanj! Otrokom ne smemo dajati pripravljenih odgovorov! Sami se morajo naučiti pravilno razmišljati. In pri tem jim bodo pomagala PRAVA vprašanja. ;)

Pozdravljena Rimma! Imel sem veliko srečo, čeprav po naključju, da sem prišel k vam. Zelo si želim, da bi moji vnuki postali svobodni in bogati ljudje. Naredili smo majhen korak, ko smo nedavno ustvarili našo spletno stran. Lepo vas prosim, da skupaj preberemo vse od platnice do platnice, zato nas vzemite za svoje prijatelje. Vemo, kako biti prijatelji! Zaenkrat dodajam zaznamke in čakam na obisk!

1. Hvala K. Čukovskemu in hvala Rimmi!!! Videli ste in delili z nami
   Zakaj imaš spoštovanje in čast!
   Hvala vam. Z uv. T.S.

Ni tako preprosto!

Pozabili ste omeniti tretjo kategorijo človeških opazovalcev.
To niso privrženci (za to so preveč samozadostni) in ne voditelji (ne potrebujejo slave vodje z njegovo vseživljenjsko odgovornostjo do privržencev).

Na svet gledajo kot na gledališko predstavo, ne da bi reklamirali svoj odnos do dogajanja na odru (za razliko od sledilcev, ki jih mediji izzovejo, da aktivno razpravljajo o dejanjih Vodje, da bi prejeli povratne informacije od sledilcev množice) .

Prav njim se pogosteje razkrijeta resnica in smisel obstoja (od zunaj vedo bolje).
***
Osamljenost je njihova cena za spoznanje te resnice ...

Rimma, najlepša hvala! Res mi je bilo všeč! Upoštevajte znane vrstice v tem kontekstu, odkrijte svoje napake in jih popravite! bravo

Rimma, živjo.

Zelo si pameten. Zdaj je tako pomembno, da se zavedamo življenjskih vrednot. Imaš odlično idejo za to. Super že od otroštva!

Odrasli tega pogosto ne razumejo. Vse življenje smo spali. In nimajo nič drugega kot nezadovoljstvo z življenjem in samo pritožbe.

Vaši materiali bodo v veliko pomoč tistim, ki še niso pozabili razmišljati. Hvala za hrano za razmislek.

O sebi: Delam v šoli. S svojima otrokoma zelo rada pridem do dna avtorjevih namenov. Najlepša hvala za ideje za risanke.

Lep pozdrav, Tatjana.

• Tatyana, pozdravljeni! :)
  Hvala za vaše povratne informacije in jih resnično cenim.

  Če vam moje misli kakor koli pomagajo pri vaših pedagoških dejavnostih, bom neizmerno vesela.
  Zame to pomeni eno stvar: ni zaman, da vlagam svoj čas, denar in trud v razvoj in vzdrževanje projekta "Novi bogataši iz otroštva".