domov - Drywall
Vhod v Jeruzalem. Duhovi cerkve Jeruzalemskega vstopa: miti in raziskave. Fotografija in opis

Ta reka je eden od desnih pritokov Donave, ki se vanjo izliva v bližini mesta Passau. To je sotočje treh rek - Ilts, Donava in Inn. Alegorija rečne gostilne je eden od kipov, ki se nahajajo ob vznožju Atene Pallas, ki se nahaja pred vhodom v avstrijski parlament na Dunaju.

Članek vsebuje informacije o reki Inn (Avstrija): fotografija, opis, zgodovina.

O sotočju rek

Mesto Passau je edinstveno mesto glede na okoliško naravno krajino.

Stari zgodovinski del mesta je oblikovan kot ladja, ki ima nos naslonjen na mesto zlitja rek in z vodami različni odtenki. Inn je zelena, Donava modra, Ilts pa črna. Barva slednjega je posledica dejstva, da leži v močvirju, reka Inn pa izvira v Alpah (smaragdne vode so zelo hladne).

Opis reke

Gostilna izvira v Švici, izteka iz jezera Lungin, ki se nahaja na nadmorski višini 2484 metrov, blizu prelaza Maloya. Nadalje vodi svoje vode skozi ozemlje še dveh držav - Avstrije in Nemčije.

Dolina reke Inn (del zvezne dežele Tirolske v Avstriji) ponuja slikovite travnike, pašnike in gozdove. prej danes ohranjeni so veličastni srednjeveški gradovi fevdalci - čudovite arhitekturne znamenitosti tega območja.

Malo zgodovine

Reka Inn skupaj z dolino ima zanimiva zgodba. V srednjem veku so na ozemlju Evrope rasli neprehodni gosti gozdovi, tekle so burne reke, večina prostranstev pa sploh še ni bila raziskana in nihče ni vedel zanje. Vsak pogumen vitez bi si jih lahko prilastil. Vendar pa ni veliko uspelo doseči uspeha. To je bilo na voljo le tistim, ki so bili pokrovitelji knezov, ki so imeli tudi svoje koristi. Če je viteza dohitel neuspeh, je le on poginil, če pa je bil cilj vendarle dosežen, je bil princ obogaten z nadaljnjim premoženjem.

V tovrstne akcije so bili vključeni tudi kmetje, saj je bila verjetnost zmage veliko večja, revnim pa so v zameno obljubljali zemljišče in svoboda. Tako je skoraj celotno ozemlje Tirolske, dolina Inn z gozdovi, travniki in pašniki v 10. stoletju končalo v rokah grofov Andeških (Bavarska). Najverjetneje so si prisvojili takratno vas, ker je bilo to za Nemce nekaj povsem običajnega. Tista vasica v dolini reke Inn se je vedno pokorila neizrečenemu srednjeveškemu zakonu, po katerem so bili kmetje pod zaščito svojega gospodarja, v zameno pa so ga oblačili in hranili.

Mesto na reki

Pet kilometrov od tirolske prestolnice Innsbruck v dolini Inn se nahaja mesto Hall in Tirol. Naselje z imenom Hall je znano že v srednjem veku. Prva omemba istoimenske soline sega v leto 1232 v kronikah Tirolske (grofije).

Mesto ob reki Inn za dolgo časa se je imenovala Solbad Hall. Prav rudniki soli so bili glavni vir dohodka. Sol iz tega naselja so izvažali v Švico, Schwarzwald in dolino reke Ren. Status mesta je dobil leta 1303. Naslednja 15.-16. stoletja je zaznamovala njegova aktivna rast: zgrajene so bile cerkve in samostani ter številne zgradbe. zgodovinsko središče. Že v 15. stoletju je mesto začelo izdelovati svoj kovanec, imenovan srebrni taler. Danes je v gradu Hasegg Muzej kovnice. Simbol sodobne dvorane je Coin Tower.

Leta 1967 so tukaj prenehali kopati sol. Poleg tega se je Hall na Tirolskem, ki se nahaja v bližini reke Inn, začel razvijati kot letovišče.

Innsbruck: mostovi čez reko

Glavno mesto Tirolske je mesto Innsbruck. Nahaja se v osrčju Alp, kjer se reka Sille izliva v Inn. Skupno ima to mesto šest mostov, ki se raztezajo čez reko Inn, ker se mesto nahaja na obeh straneh rezervoarja. Povezujejo severne regije Arzl, Hetting, Neurum in Rum z južnimi: Amras, Pradl in Wilten. V zahodnem in vzhodnem predmestju so mostovi, ki tranzitnim vozilom omogočajo, da se izognejo vstopu v mesto.

Treba je opozoriti, da ime mesta v prevodu pomeni "most čez reko Inn". Innsbruck je eden izmed najbolj lepi kraji v Evropi. Tukaj ima vsaka ulica svojo edinstveno zgodovino.

Končno

Turisti, ki potujejo po Avstriji, morajo vsekakor obiskati čudoviti Innsbruck, katerega ena glavnih znamenitosti je osrednji most čez reko Inn. Je simbol mesta, ki je dobilo ime po svojem imenu.

V bližini rezervoarja je čudovito nabrežje s slikovito ulico, ki vodi do javnega vrta Waltpark. Na tem mestu je meja starega mestnega jedra. Številni turisti svoj izlet končajo v kateri od restavracij na nabrežju. Če se sprehajate po njej, se lahko veliko naučite neverjetna zgodba teh krajev. Posebna pozornost Palača Bruc in grad Ambras sta vredna.

Pot za svoj avto lahko narišete tako, da vnesete ime kraja, od koder želite zapustiti in kam priti. Imena točk vpišite v samostalniku in v celoti, pri čemer ime mesta ali regije ločite z vejico. V nasprotnem primeru lahko spletni zemljevid poti pokaže napačno pot.

Brezplačni zemljevid Yandex vsebuje podrobne informacije o izbranem območju, vključno z mejami regij, ozemelj in regij Rusije. V razdelku »sloji« lahko zemljevid preklopite v način »Satelit«, nato pa boste videli satelitsko sliko izbranega mesta. Sloj »Zemljevid ljudi« prikazuje postaje podzemne železnice, letališča, imena sosesk in ulic s hišnimi številkami. To je spletni interaktivni zemljevid - ni ga mogoče prenesti.

Najbližji hoteli (hoteli, hostli, apartmaji, gostišča)

Oglejte si vse hotele v okolici na zemljevidu

Pet bližnjih hotelov je prikazanih zgoraj. Med njimi so tako običajni hoteli kot hoteli z več zvezdicami, pa tudi poceni nastanitev - hostli, apartmaji in hiše za goste. Običajno so to zasebni mini hoteli ekonomskega razreda. Hostel je moderen hostel. Stanovanje je zasebno stanovanje z dnevnim najemom, gostišče pa je veliko zasebna hiša, kjer praviloma živijo lastniki sami in oddajajo sobe za goste. Lahko najamete gostišče s storitvijo all inclusive, kopalnico in drugimi atributi lepo se imejte. Za podrobnosti se obrnite na lastnike tukaj.

Običajno se hoteli nahajajo bližje središču mesta, vključno s poceni, v bližini metroja ali železniške postaje. Če pa je to letoviško območje, potem se najboljši mini-hoteli, nasprotno, nahajajo dlje od središča - na obali morja ali reke.

Najbližja letališča

Vrsta Ime Koda Mesto Koda Razdalja
Letališče Zonalnoye ZZO consko (RU) ZZO 117 km.

Fotografija: Vhod v Jeruzalem in Pjatnicka cerkev

Fotografija in opis

Cerkev Vhoda v Jeruzalem se nahaja med obrambnimi utrdbami suzdalskega Kremlja in Gostinega dvora, v jugozahodnem delu nakupovalnega območja. Tako kot drugi templji v Suzdalu se je pojavil na mestu nekdanjega lesenega. Predhodnica te cerkve je bila cerkev Pyatnitsky, ki je bila porušena zaradi neuporabnosti.

Cerkev Vhoda v Jeruzalem je tipična »poletna« cerkev. Njegov majhen kubični volumen krasijo karnise z zanimivim vzorcem: pete lokov se naslanjajo na majhne konzole. Stene cerkve so gladke, okna so nameščena v eni vrsti, okrašena so z izrezljanimi okvirji. Cerkev je bila postavljena v letih 1702-1707. Trije perspektivni portali (severni, zahodni in južni) so vhodi v tempelj, z vzhodne strani se na tempelj meji polkrožna globoka apsida.

Cerkev vhoda v Jeruzalem je imela sprva pet kupol, a ker je v 18. stoletju zanimanje za pet kupol izginilo, so ob prvi potrebi popravila templja štiri kupole podrli. V devetdesetih letih so jih obnovili.

Tempelj je bil posvečen v čast praznika Gospodovega vstopa v Jeruzalem. Po evangeliju je Kristus pred vstopom v Jeruzalem obudil svojega prijatelja Lazarja, ki je štiri dni ležal v grobu, s čimer je pokazal svojo božansko moč. Jezus je zajahal osla v Jeruzalem, kjer ga je slovesno pozdravilo na tisoče ljudi, ki so izvedeli za čudež vstajenja. Nekateri so slekli svoja oblačila in z njimi pokrili Odrešenikovo pot, drugi so v rokah nosili palmove veje in jih metali na cesto ter hvalili Jezusa. Vstop v Jeruzalem je priznanje Jezusa Kristusa za Mesijo, ki ga je Bog poslal, da reši človeštvo. Temu pravimo praznik cvetna nedelja.

V bližini vhoda v Jeruzalem je bila zgrajena poletna cerkev, cerkev Pyatnitskaya. Kot večina »zimskih« cerkva je sestavljena iz dveh kletk, s široko apsido na vzhodu. Toda za razliko od mnogih "zimskih" cerkva je na osrednjem kubusu osmerokotnik z visoko kupolo, na vrhu pa nenavadna reliefna kupola v obliki cvetličnega lonca. Tempelj se razteza od vzhoda proti zahodu, z vzhoda se mu pridružuje polkrožna široka apsida, ki je pokrita s konho (polkupolo).

Cerkev Paraskeve Pyatnitsa je bila zgrajena leta 1772; v 18. stoletju je tvorila en sam kompleks s poletno cerkvijo Vhoda v Jeruzalem, zvonikom in ograjo. Tempelj je bil posvečen v čast Nikolaja Čudežnega delavca. Toda to ime ni bilo dodeljeno cerkvi in ​​na staromoden način se še vedno imenuje Pyatnitskaya v čast lesenega templja, ki je prej stal tukaj.

Sveto Paraskevo Petek so pravoslavni kristjani ljubili že od antičnih časov. Po legendi se je ta svetnik rodil v 3. stoletju našega štetja. e. v mestu Iconium (danes Turčija). Njeni starši so še posebej častili veliki petek, povezan s podvigom odkupne daritve Jezusa Kristusa in njegovim križanjem na križu. V poklon temu dnevu so ikonski kristjani svojo hčerko poimenovali Paraskeva, kar v prevodu iz grščine pomeni »petek«. Tu se je v ruskem govoru pojavila tavtologija Paraskeva-Pjatnitsa. Paraskeva je, tako kot Kristus, zaradi svoje vere sprejela smrt; po ukazu cesarja Dioklecijana je bila obglavljena, ker ni hotela častiti poganskih bogov.

Pred revolucijo so bile te cerkve en sam kompleks z zidano ograjo in zvonikom. Kolni zvonik iz 18. stoletja je bil klasične »konkavne« oblike, brez mansardna okna in z gladkimi robovi. Ograja je zidana, barvana Bela barva, je imela kamnita vrata, ki so imela originalen zaključek - kamnit obok v obliki, ki je bila izposojena iz lesene arhitekture.

Naslov: Rusija, regija Vladimir, Suzdal, ulica Kremlevskaya, poleg Gostinega dvora
Začetek gradnje: 1702
Zaključek gradnje: 1707
koordinate: 56°25"09,0"S 40°26"48,8"V

Vsebina:

Kratka zgodba

Cerkev Vhoda v Jeruzalem se nahaja v zahodnem delu nekdanjega predmestja Suzdal, med obrambnimi utrdbami Kremlja in Trgovskim trgom.

V 17. stoletju je na mestu sedanje cerkve stala lesena Pjatnitska cerkev. V letih 1702-1707 so leseno cerkev zamenjali s kamnito in jo posvetili v čast krščanskega praznika Gospodovega vstopa v Jeruzalem. Po evangeliju je Jezus Kristus na predvečer vstopa v Jeruzalem pokazal božansko moč, ko je obudil svojega prijatelja Lazarja, ki je štiri dni ležal v grobu. Jezus prijaha v Jeruzalem na oslu, kjer ga slovesno pozdravi na tisoče ljudi, ki so vedeli za čudež vstajenja.

Ljudje so se slačili in utirali pot Odrešeniku, drugi so v rokah nosili palmove veje in jih metali na cesto ter vzklikali: »Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem!« Vstop v Jeruzalem pomeni prepoznavanje Jezusa Kristusa kot Mesija, ki ga je Bog poslal, da reši človeštvo. V Rusiji ta praznik imenujejo tudi cvetna nedelja. Verniki gredo v cerkev z vrbovimi vejami, ki namesto palme simbolizirajo vero v Gospodovo nedeljo, zmago življenja nad smrtjo.

Arhitekturni ansambel Cerkve vhoda v Jeruzalem

Cerkev vhoda v Jeruzalem v Suzdalu je s spremembami in izgubami preživela do danes. Leta 1772 so mu dodali sedanji zimski tempelj Paraskeve Pyatnitsa in tako ustvarili ansambel "parnih" cerkva. Šotorast zvonik, ki je stal med cerkvama, so leta 1939 razstavili. Kompleks cerkva Pyatnitskaya in Vhod v Jeruzalem je bil obdan s kamnito ograjo s Svetimi vrati, zaključeno z obokom v obliki križnega soda, okrašenega s ploščo "Vhod v Jeruzalem". Vrata in ograja so se podrli v tridesetih letih 20. stoletja. Osnova Vhodno-jeruzalemske cerkve je kockast volumen, ki se mu na vzhodni strani priklepa polkrožna apsida. Hip streha Tempelj je bil dopolnjen s petimi poglavji, obnovljenimi med obnovo v devetdesetih letih prejšnjega stoletja. Zgornji del fasada je obrobljena po celotnem obodu okrasna karnisa od kokošnikov, nameščenih na majhnih konzolah. Gladke stene so okrašene z okni izrezljane plošče. Z zahodne, severne in južne strani stavbo krasijo perspektivni portali, ki služijo kot vhod v cerkev.

Ko gre za verske ustanove v Nižnem Tagilu, se običajno najprej omenja katedrala vhoda v Jeruzalem. In skoraj vedno z epiteti "prvi", "najbogatejši", "najlepši" in ... "ne preživeli do danes".

Strogo gledano je Cerkev vstopa v Jeruzalem dobila status katedrale šele maja 1912 in to ni bila prva cerkev tovarniške vasi Nižni Tagil: dolgo časa je bil edini kraj, kjer so se tovarniški delavci lahko obrnili k Bogu. majhno lesena cerkev, zgrajen na hribu nasproti obrata. Nahajal se je na mestu, ki ga danes meščani poznajo kot trg pred nekdanjo tovarniško upravno stavbo. O njej je znanega zelo malo – cerkev ni imela temeljev, bila je tesna in ni mogla sprejeti vseh. Znano je tudi, da se je že leta 1760 imenovala cerkev Gospodovega vstopa v Jeruzalem, Vasilij Afanasievič Khomyakov pa je služil kot duhovnik.

Prvič je namen zgraditi veliko kamnito cerkev v obratu Tagil leta 1758 izrazil Nikita Akinfievič Demidov: »... in moj brat Prokopij je vztrajal, in sam mislim, da bi morala volja našega očeta Akinfija Nikitiča biti izpolnjen ...«

Vendar pa so nekateri raziskovalci življenja Nikite Demidova nagnjeni k temu, da videz templja pripisujejo težavam, povezanim z rojstvom dedičev žlahtnitelja: prva žena, Natalija Jakovlevna Evreinova, ni mogla roditi zdravih otrok (sin Akinfiy in hči Lisa je umrla v povojih), druga žena, Maria Sverchkova - in se je izkazala za popolnoma brezplodno. Zato se je pobožni Nikita odločil zgraditi razkošen tempelj "... da se odkupi za prejšnje grehe in se obrne k Bogu, da mu pošlje dediča."

Tako ali drugače, pravzaprav v prvih dneh junija 1764 visoko mesto V tovarniški vasi so postavili trioltarno kamnito cerkev. Do ustanovitve se je duhovščina bodoče cerkve že začela oblikovati - od leta 1763 je bil kot rektor cerkve naveden nadsveštenik Grigorij Jakovlev Muhin, duhovnika pa Peter Tikhanov in Vasilij Khomyakov. Gradnja nova cerkev Trajalo je skoraj 12 let. Glavni oltar - v imenu Gospodovega vstopa v Jeruzalem - je bil posvečen leta 1776, vendar sta bila njegova leva in desna ladja posvečena prej - leta 1771 oziroma 1773.

Slavni popotnik, enciklopedist in naravoslovec Peter Simon Pallas, ki je leta 1770 obiskal tovarno v Nižnem Tagilu, je v svojih dnevnikih zapisal:

»...In na hribu, katerega kamniti vrh je bil zravnan, [...] je bila zgrajena na novo postavljena kamnita cerkev z zelo bogato kupolo in visokim zvonikom, v katerem je bilo ne le ustrezno število zvonov. , pa tudi zvonovi igrajo. Pokrita je z železom, veličastno okrašena in opremljena z bogatim posodjem. Med spomeniki tega kraja so izjemni oltarji, ki se nahajajo v obeh oltarjih, narejeni iz strašnih kubičnih magnetov, eden pet četrtin visok, tri in pol dolg in nekoliko manj širok, drugi pa sedem visok, pet debelih v vse smeri in debelo pokritih. z jarom. To cerkev so začeli graditi že leta 1764 in dokler ni bila primerno okrašena, bogoslužja potekajo v majhni leseni cerkvici ...«

Nikita Demidov je povabil tobolsko eminenco Varlaama, legendarno, čeprav pozabljeno osebnost, da posveti levo stransko kapelo novega templja. Takrat je bila okrasitev cerkve zunaj in znotraj skoraj končana.
Sodobni raziskovalci še vedno niso prišli do soglasja o tem, čigava zasnova je bila zgrajena Cerkev vhoda v Jeruzalem. Nekateri zgodovinarji trdijo, da je njen projekt naročil takrat priljubljeni arhitekt Karl Ivanovič Blank. Drugi menijo, da je projekt naredil neznani arhitekt palačne šole Ukhtomsky ali celo sam Dmitrij Vasiljevič. Zaenkrat o tej zadevi ni soglasja. Zagotovo je znano, da je pogodbo za gradnjo templja dobil jaroslavski kmet Jakov Ivanovič Kolokolov, ki je »skupaj s svojimi tovariši« začel graditi »s častjo, brez arhitekta, kamnito cerkev v obratu Nižni Tagil. .” Znano je tudi, da je moral Kolokolov v skladu s pogoji pogodbe uporabiti lokalne demidovske obrtnike zidanje. Tempelj je bil zgrajen iz »petnih« opek, ki so med drugim vsebovale jajčni beljak in apneno moko. Trdnost vsake opeke so testirali tako, da so jo spustili z višine ene petine višine same zgradbe. Med gradnjo je bilo uporabljeno tudi drugo znanje in izkušnje Demidovih graditeljev - nosilci iz litega železa z železno palico, zlito v telo.

Cerkev je bila kamnita enonadstropna stavba s trinadstropnim zvonikom, visokim 51 metrov. Vklopljeno zgornji sloj V zvoniku je bila »bojna ura« s petimi zvonovi. V srednjem nadstropju je bilo nameščenih devet zvonov, vključno z zvonom, ki tehta 560 funtov. Oltar, kupole, križi cerkve in celo nekateri zvonovi so bili pozlačeni, tla pa so bila tlakovana z marmornimi in litoželeznimi ploščami. Lokacija templja je bila izbrana tako, da je bila vidna od kjer koli v vasi.

Cerkev vhoda v Jeruzalem je dolgih 60 let postala edini tempelj v obratu Nižni Tagil. Skoraj vsi, ki so obiskali naše kraje, so z občudovanjem govorili o notranji opremi cerkve. V oltarju templja so bile liturgične posode in oltarni križ, uliti iz čistega zlata, s skupno vrednostjo skoraj 60 tisoč rubljev.

Tako Nikita Akinfievič kot vsi naslednji Demidovi so nenehno poskušali povečati lepoto in veličino Cerkve vhoda v Jeruzalem. Izdelki iz zlata in platine, izkopane v rudnikih Demidov, okrašeni z uralskimi dragulji, srebrne skodelice, okvirji in drugi »predmeti in liturgični dodatki« so redno prihajali v tempelj. Mimogrede so darovali za »prvo in glavna cerkev»Ne samo Demidovi, ampak tudi tagilski trgovci, uradniki in menedžerji. Tako je Dmitrij Vasiljevič Belov templju podaril "križ iz čistega zlata, težak 1 funt in 18,5 kolutov."

Posebno občudovanje med obiskovalci cerkve so vzbudili skulpture iz litega železa na svetopisemske teme in ikonostas katedrale vhoda v Jeruzalem. Vse umetniške odlitke cerkve sta naredila mojster Osip Shtalmeer in njegov učenec Timofey Yarulin (Sizov). Oni (in po Stahlmeerjevem odhodu Yarulin-Sizov neodvisno) so se ukvarjali z izdelavo ikonostasa in talnih plošč. In vse ikone za ikonostas katedrale vhoda v Jeruzalem sta v Sankt Peterburgu naslikala mojstra Fjodor Zykov in Fjodor Dvornikov.

Zelo malo fotografij notranjega okrasja tega templja je preživelo do danes, toda tudi iz tega, kar je na voljo, je mogoče dobiti predstavo o njegovi edinstveni lepoti.

... Kasneje se je v župniji cerkve Jeruzalemskega vstopa pojavila cerkev Janeza Krstnika, ki je bila zgrajena leta 1868 na pokopališču Sukholozhskoye (zdaj se na tem mestu nahajajo koksne baterije št. 9 in 10). Leto prej je bilo prejeto dovoljenje za gradnjo kamnite kapele v spomin na rešitev pred smrtjo cesarja Aleksandra II. To kapelo je na svoje stroške zgradil tagilski trgovec z moko Permjakov na Aleksandrovskem (Bazarnaya) trgu. Kapela "Permyakovskaya" je bila prav tako dodeljena župniji katedrale vhoda v Jeruzalem.

Po znanih dogodkih leta 1917 je tempelj deloval še nekaj let, vendar je bil konec dvajsetih let zaprt in prenesen v pristojnost »T. O.I.M.K." (Tagilsko društvo za preučevanje lokalne regije). V prostorih katedrale je bil ustanovljen umetniški oddelek Krajevnega muzeja Nižnega Tagila, nato pa je bilo načrtovano oblikovanje centra za ateistično propagando. Toda leta 1936 so se lokalne oblasti odločile uničiti tempelj ...
Vendar je to povsem druga zgodba.



 


Preberite:



Skutni kolački v ponvi - klasični recepti za puhaste sirove kolačke Skutni kolački iz 500 g skute

Skutni kolački v ponvi - klasični recepti za puhaste sirove kolačke Skutni kolački iz 500 g skute

Sestavine: (4 porcije) 500 gr. skute 1/2 skodelice moke 1 jajce 3 žlice. l. sladkor 50 gr. rozine (po želji) ščepec soli sode bikarbone...

Solata Črni biser s suhimi slivami Solata Črni biser s suhimi slivami

Solata

Lep dan vsem, ki stremite k raznolikosti vsakodnevne prehrane. Če ste naveličani enoličnih jedi in želite ugoditi...

Recepti lecho s paradižnikovo pasto

Recepti lecho s paradižnikovo pasto

Zelo okusen lecho s paradižnikovo pasto, kot je bolgarski lecho, pripravljen za zimo. Takole v naši družini predelamo (in pojemo!) 1 vrečko paprike. In koga bi...

Aforizmi in citati o samomoru

Aforizmi in citati o samomoru

Tukaj so citati, aforizmi in duhoviti izreki o samomoru. To je precej zanimiv in izjemen izbor pravih "biserov...

feed-image RSS