Rumah No. 11 di jalan itu diperuntukkan untuk sekolah Gluck. Maroseyka, yang dimiliki oleh budak lelaki V.F.F., yang tidak meninggalkan waris. Dekri diraja 25 Februari 1705 menyatakan bahawa sekolah itu dibuka untuk "manfaat umum rakyat", untuk pendidikan anak-anak "semua golongan perkhidmatan dan saudagar ... yang dengan rela hati datang dan mendaftar di sekolah itu. ” Tidak lama kemudian, Pastor Gluck mencapai status gimnasium untuk sekolahnya. Menurut rancangannya, ia sepatutnya melatih bukan sahaja penjawat awam yang berpengetahuan tentang bahasa, tetapi mereka yang berpengetahuan, berpendidikan bersedia untuk melanjutkan pelajaran di universiti Eropah. Untuk sekolahnya, dia menyusun buku teks dalam bahasa Rusia dan menjemput guru asing. Tetapi pada 5 Mei 1705, dia meninggal dunia tanpa diduga dan dikebumikan di tanah perkuburan Jerman lama di Maryina Roshcha (tidak dipelihara). Selepas kematian Gluck, hanya bahasa asing yang dipelajari di gimnasium, dan pada tahun 1715 ia ditutup sepenuhnya. Sepanjang kewujudannya, 238 orang telah dilatih.

Gluck juga mengambil bahagian dalam hal ehwal komuniti evangelis Moscow: pada tahun 1704, dia juga dipilih sebagai penimbang tara untuk menyelesaikan pertikaian yang timbul di kalangan ahli masyarakat. Di Moscow, beliau juga bekerja pada terjemahan ke dalam bahasa Rusia Perjanjian Baru dan Katekismus Lutheran, dan juga menyusun salah satu tatabahasa Rusia yang pertama. Terjemahan baru Bible ke dalam bahasa Rusia telah hilang selepas kematian paderi.

Keluarga

Gluck telah berkahwin dengan Christina Reitern (m. 29 September 1740) dan mempunyai 2 anak lelaki dan 4 anak perempuan:

Permaisuri Catherine menganggap anak-anak perempuan Gluck sebagai saudara perempuannya sendiri dan, dengan murah hati memihak kepada mereka, membantu mereka mengambil tempat yang terhormat dalam masyarakat.

Dalam silsilah bangsawan Baltik, salah seorang anak perempuan Pastor Gluck, bernama Margarita, ditunjukkan sebagai isteri kepada dua saudara von Vittinghof berturut-turut.

Tulis ulasan artikel "Gluck, Ernst"

Nota

kesusasteraan

• Astafiev N. A. Pengalaman dalam sejarah Alkitab di Rusia berkaitan dengan pendidikan dan moral, St. Petersburg, 1892; RGG, Bd. 2, S. 1629-30.
• "Mach dich auf und werde licht - Celies nu, topi gaiss" - Zu Leben und Werk von Ernst Glück (1654-1705). Akten der Tagung anlässlich seines 300. Todestages vom 10. bis 13. Mei 2005 in Halle (Saale). Herausgegeben von Schiller, Christiane / Grudule, Mara. Wiesbaden, Harrasowitz, 2010.

Petikan mencirikan Gluck, Ernst

Pada 12 November, tentera tentera Kutuzov, berkhemah berhampiran Olmutz, sedang bersiap untuk keesokan harinya untuk meninjau kedua-dua maharaja - Rusia dan Austria. Pengawal itu, yang baru tiba dari Rusia, menghabiskan malam 15 versts dari Olmutz dan keesokan harinya, tepat untuk semakan, pada pukul 10 pagi, memasuki padang Olmutz.
Pada hari ini, Nikolai Rostov menerima nota daripada Boris yang memaklumkan kepadanya bahawa rejimen Izmailovsky bermalam 15 batu dari Olmutz, dan bahawa dia sedang menunggunya untuk memberinya surat dan wang. Rostov sangat memerlukan wang sekarang kerana, setelah kembali dari kempen, tentera berhenti berhampiran Olmutz, dan para sutler yang dibekalkan dengan baik dan Yahudi Austria, menawarkan semua jenis godaan, memenuhi kem. Penduduk Pavlograd mengadakan jamuan demi jamuan, perayaan anugerah yang diterima untuk kempen dan perjalanan ke Olmutz untuk melawat Caroline dari Hungary, yang baru tiba di sana, yang membuka kedai di sana dengan pelayan wanita. Rostov baru-baru ini meraikan pengeluaran kornetnya, membeli Badwi, kuda Denisov, dan berhutang kepada rakan seperjuangan dan penuntutnya. Setelah menerima nota Boris, Rostov dan rakannya pergi ke Olmutz, makan tengah hari di sana, minum sebotol wain dan pergi sendirian ke kem pengawal untuk mencari rakan seperjuangannya. Rostov belum sempat berpakaian. Dia memakai jaket kadet lusuh dengan salib askar, bingkap yang sama dilapik dengan kulit usang, dan pedang pegawai dengan tali; kuda yang ditungganginya ialah kuda Don, dibeli pada kempen daripada Cossack; tudung hussar yang renyuk itu ditarik ke belakang dan ke satu sisi dengan penuh semangat. Mendekati kem rejimen Izmailovsky, dia memikirkan bagaimana dia akan memukau Boris dan semua pengawalnya dengan penampilan hussar tempurnya yang dibedil.
Pengawal itu menjalani keseluruhan kempen seolah-olah sedang berpesta, mempamerkan kebersihan dan disiplin mereka. Lintasan adalah pendek, beg galas dibawa di atas kereta, dan pihak berkuasa Austria menyediakan makan malam yang sangat baik untuk para pegawai di semua lintasan. Rejimen memasuki dan meninggalkan bandar dengan muzik, dan sepanjang kempen (yang dibanggakan oleh para pengawal), atas perintah Grand Duke, orang berjalan selangkah, dan para pegawai berjalan di tempat mereka. Boris berjalan dan berdiri bersama Berg, kini komander syarikat, sepanjang kempen. Berg, setelah menerima sebuah syarikat semasa kempen, berjaya mendapat kepercayaan pihak atasannya dengan ketekunan dan ketepatannya dan mengatur urusan ekonominya dengan sangat menguntungkan; Semasa kempen, Boris membuat banyak kenalan dengan orang yang boleh berguna kepadanya, dan melalui surat cadangan yang dibawanya dari Pierre, dia bertemu dengan Putera Andrei Bolkonsky, yang melaluinya dia berharap mendapat tempat di markas komander. -ketua. Berg dan Boris, berpakaian bersih dan kemas, setelah berehat selepas perarakan hari terakhir, duduk di pangsapuri bersih yang diberikan kepada mereka di hadapan meja bulat dan bermain catur. Berg memegang paip merokok di antara lututnya. Boris, dengan ketepatan cirinya, meletakkan dam dalam piramid dengan tangan nipis putihnya, menunggu Berg bergerak, dan memandang wajah pasangannya, nampaknya memikirkan permainan itu, kerana dia selalu memikirkan apa yang dia lakukan. .
- Nah, bagaimana anda akan keluar dari ini? - katanya.
"Kami akan cuba," jawab Berg, menyentuh bidak dan menurunkan tangannya semula.
Pada masa ini pintu terbuka.
"Ini dia, akhirnya," Rostov menjerit. - Dan Berg ada di sini! Oh, petisanfant, ale cuche dormir, [Kanak-kanak, pergi tidur,] dia menjerit, mengulangi kata-kata pengasuh, yang dia dan Boris pernah ketawa.
- Bapa! bagaimana anda telah berubah! - Boris berdiri untuk bertemu Rostov, tetapi semasa bangun, dia tidak lupa untuk menyokong dan meletakkan catur yang jatuh dan ingin memeluk rakannya, tetapi Nikolai menjauhinya. Dengan perasaan belia yang istimewa itu, yang takut kepada jalan yang dipukul, ingin, tanpa meniru orang lain, untuk menyatakan perasaannya dengan cara yang baru, dengan caranya sendiri, jika tidak dengan cara orang tua meluahkannya, sering berpura-pura, Nikolai mahu melakukan sesuatu yang istimewa apabila bertemu dengan rakan : dia mahu mencubit atau menolak Boris, tetapi tidak menciumnya, seperti yang dilakukan oleh orang lain. Boris, sebaliknya, dengan tenang dan mesra memeluk dan mencium Rostov tiga kali.
Mereka tidak berjumpa selama hampir enam bulan; dan pada usia itu apabila orang muda mengambil langkah pertama mereka di jalan kehidupan, kedua-duanya mendapati satu sama lain perubahan besar, pantulan benar-benar baru masyarakat di mana mereka mengambil langkah pertama dalam kehidupan. Kedua-duanya telah banyak berubah sejak tarikh terakhir mereka, dan kedua-duanya ingin menunjukkan satu sama lain dengan cepat perubahan yang berlaku dalam diri mereka.

Mempelajari dokumen yang berkaitan dengan terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Rusia, anda boleh menemui biografi dengan mudahGluck oleh Johann Ernest , seorang paderi Protestan Jerman, yang, jauh sebelum terjemahan Sinode, menetapkan dirinya sendiri tugas untuk menjadikan Alkitab boleh diakses oleh ramai orang Rusia.

Johann Gluck dilahirkan pada tahun 1652. Ini adalah masa apabila pembaharuan agama Nikon sedang berkembang di Rusia, yang melancarkan mekanisme untuk kemunculan banyak gerakan agama mistik di Rusia.

Melarikan diri daripada akibat reformasi yang khianat, ramai orang menyerah kalah"ke dalam hutan" sambil mengekalkan iman mereka. Desentralisasi kehidupan beragama menjadi tanah subur untuk kemunculan perbincangan besar dan kecil tentang Orang-Orang Percaya Lama dan memungkinkan untuk mencipta pelbagai jenis pengalaman mistik baru.

Pada masa ini, pelbagai gerakan Protestan di Eropah mula menunjukkan minat terhadap Rusia. Mubaligh Dunia Lama memandang penuh harapan ke Timur untuk mencari medan misi baru. Pada masa inilah Penempatan Jerman muncul di Moscow sebagai pangkalan mubaligh untuk pendakwah Protestan.

Johann Gluck adalah antara orang yang mempunyai minat yang tinggi terhadap Slav dan orang timur yang lain. Beliau mempunyai pendidikan yang sangat baik:selesaiGimnasium di Altenburg dan belajar teologi di Universiti Wittenberg dan Leipzig.

Pada usia 21 tahun, pada tahun 1673, seorang pendakwah muda Jerman tibake Livonia,salah satu daripada tiga wilayah di pantai Teluk Riga di Laut Baltik (kini Latvia), yang kemudiannya menjadi sebahagian daripada Empayar Rusia. Melihat kehidupan miskin orang Latvia, Johann memutuskan untuk mempengaruhi keadaan. Menyedari bahawa hanya Tuhan yang boleh membantu orang dalam situasi ini, paderi muda itu memutuskan untuk memberikan Bible kepada orang Latvia dalam bahasa ibunda mereka.

Tidak merasakan dirinya pakar yang kuat dalam bahasa Ibrani dan Yunani, dia memutuskan untuk meningkatkan kemahirannya dalam bahasa-bahasa ini sebelum mula menterjemah Alkitab dan pergi ke Hamburg. Pada tahun 1680 saya telah koleksi artikelnya diterbitkan dalam bahasa Slavic, Hebrew, Greek dan Latin, yang menunjukkan bahawa Gluck berjaya dengan ketara dalam mempelajari bukan sahaja bahasa alkitabiah, tetapi bahasa Slavik. Pada tahun yang sama Gluk kembali ke Livonia dan mula-mula dilantik sebagai pendakwah garison di Dünamünde, kemudian, pada tahun 1683 Oh ya , paderi di Marienburg(moden Aluksne dalam Latvia)dan Seltinghof dan, akhirnya, pada tahun 1687 ode prost (preposit) daerah Kokenhusen.

Sekembalinya ke Livonia, aktiviti pendidikan Johann Gluck bermula. Pertama sekali, dia mengambil bahagian dalam menterjemah Bible ke dalam bahasa Latvia. Pada tahun 1685 ode Perjanjian Baru yang diterbitkan oleh Fisher diterbitkan di Riga, dan pada tahun 1689 ode terdapat juga Perjanjian Lama. Selain itu Johann menerbitkan buku doa Latvia (1686), menterjemah penjelasan Fischer tentang katekismus kecil Luther (1699) dan katekismus itu sendiri ke dalam bahasa Latvia, dan mengarang lagu rohani dalam bahasa Latvia. Pada tahun 1683 ode beliau menubuhkan sebuah sekolah awam di Marienburg.

Kerja aktif Gluck membantu mengukuhkan gereja-gereja Protestan di negara-negara Baltik. Kerja pendidikannya meninggalkan kesan Protestan yang mendalam di Livonia. Tenaganya yang tidak dapat ditahan memungkinkan untuk mengubah keadaan pendidikan di wilayah itu. Di sana dia memulakan hubungan berterusan dengan Old Believers yang melarikan diri ke negara-negara Baltik dari Rusia, melarikan diri dari mesin penindas negara.

Perkara yang menjadi perhatiannya menjadi Skismatik Rusia yang tinggal di timur Livonia; dia mahu menubuhkan sekolah untuk mereka juga dan menterjemahkan Bible dan buku teks ke dalam bahasa Rusia. Pada tahun 1684 Odu G Luke pergi bersama Fischer ke Sweden(pada masa itu Livonia milik Sweden)untuk menyampaikan kepada Raja Charles XI pemikirannya tentang pendidikan awam di Livonia; cadangannya untuk menubuhkan sekolah Rusia dan menterjemah buku teks ke dalam bahasa Rusia telah diluluskan oleh Charles XI, tetapi kematian raja menghalang pelaksanaan semua rancangannya.Walau bagaimanapun, beliau meneruskan kerjanya untuk mendidik orang Latvia dan Livonia Rusia.Pada masa ini, Gluck telah pun menterjemah Perjanjian Baru ke dalam bahasa Rusia.

Perbaiki p Bahasa Rusia Johann Gluck juga dibantu oleh hubungan berterusan dengansami-sami Biara Pskov-Pechersky. 15 Mei 1699 Oh ya dia menulis kepada Gabenor Jeneral Livonia Dalberg penjelasan tentang karya pendidikan dan kebimbangannya: pada masa ini dia"Saya telah menghasilkan buku sekolah dalam bahasa Rusia" dan menyimpannya di rumahnya,"walaupun tanpa pergantungan kecil" , seorang paderi Rusia yang lebih tua (bhikkhu biara Pichugovsky), yang berkhidmat sebagai pembantunya dalam menterjemahkan Bible Slavic ke bahasa Rusia yang mudah; dia digalakkan untuk melakukan kerja ini"surat dari Jerman dan Moscow, terutamanya Golovin, utusan Tsar" .

Pendeta Jerman itu meletakkan banyak usaha untuk menterjemahkan Alkitab Ostrog ke dalam bahasa yang boleh difahami oleh pembaca Rusia, jauh sebelum Bible Elizabeth, dan lebih-lebih lagi Bible Sinodal. Menurut orang sezaman, terjemahan ini sudah siap sepenuhnya; Terjemahan ini boleh menjadi acara keagamaan yang serius. Tetapi di sini kemalangan telah campur tangan yang tidak membenarkan rancangan besar ini direalisasikan.

Pada ketika ini, Perang Utara Besar meletus antara Rusia dan Sweden.25 Ogos 1702 tahun Johann Gluck telah ditangkap semasa penangkapan MarienburgKira Boris Petrovich Sheremetev . Semasa permusuhan di MarienburgTerjemahan Alkitab bahasa Rusia telah hilang. Bersama dengan Johann GluckMarta Skavronskaya, Permaisuri Catherine I masa depan, yang tinggal dalam keluarganya sebagai pelayan, juga ditangkap.Fakta sejarah ini sangat menarik.

Marta Skavronskaya - Catherine I

Menurut versi rasmi yang diterima di House of RomanovsMarta Skavronskaya berada di rumah Pastor Gluck sebagai murid, tetapi ahli sejarah mengatakan bahawa Johann mengambil Martha sebagai pelayan, menyelamatkannya daripada kelaparan. Martha menjadi balu selepas kematian suaminya Johann Krause. Pastor Gluck berkahwin dengan keluarga ini di gereja, tetapi mereka tidak hidup lama dalam perkahwinan.

Selepas ditangkap Martha menjadi, pada mulanya, perempuan simpanan, dan kemudian isteri Maharaja Rusia pertama Peter I. Pada tahun 1724 dengan nama Catherine I dinobatkan di atas takhta Rusia, menjadi yang pertamapermaisuri Rusia . Pastor Johann Gluck memberikan pembantu rumahnya pendidikan yang baik, yang kemudiannya membolehkan Martha menjadi Catherine yang agung.

Usaha untuk mendidik orang Rusiatidak sia-sia. Berbalik kepada pendidik Jermanperhatian Peter I, yang memutuskan untuk menggunakan pengalamannya dalam memperkenalkan pendidikan di Moscow.

6 Januari 1703 Gode G menetas bersama keluarga, guru anak-anak dan dengan hamba telah dihantar oleh Sheremetev dari Pskov ke Moscow. Di sini dia pada mulanya berada di bawah bidang kuasa Perintah Pelepasan, tetapi sudah pada 19 Januari dia diperintahkan untuk menjadi "bapa mertua Apt" (gelaran ini diberikan kepada Gluck oleh dokumen pada masa itu), yang boleh"banyak sekolah dan sains matematik dan falsafah dalam pelbagai bahasa" , ambil "untuk urusan kerajaan" dalam perintah Duta Besar.

Ia diletakkan dahulu oleh pengawal di halaman Biara Ipatiev (di Kitay-Gorod, di Ipatievsky Lane), dan pada akhir bulan Januari, kerana kawasan sempit, dia dipindahkan ke Penyelesaian Jerman ke halaman Pastor Fagesius, di bawah tandatangan yang terakhir, tetapi tanpa askar pengawal.

Aktiviti pengajaran bermula pada bulan Februari menetas di Moscow. Dia diberikan untuk mengajar bahasa Jerman, Latin dan bahasa lain 6 bekas pelajar penterjemah Perintah Duta, Schwimmer, yang mengajar di sekolah "Jerman" di bawah perintah ini, tiga saudara Veselovsky. 4 Mac 1703 kepada pendakwah gluckMakanan harian ditetapkan pada 5 altyn sehari.

Pengajaran oleh John Gluck dan dua pembantunya pergi dengan jayanya sehingga pada 15 Disember 1703 dia ode meminta F.A. Golovin untuk menjalankan peperiksaan untuk pelajarnya dan menulis bahawa dia sudah mempunyai 5 orang guru sedia; kemudian dia, menunjukkan bahawa dia boleh"untuk berkhidmat baginda dalam bidang sains dengan pelbagai helah, iaitu: Latin, Jerman, Ibrani dan bahasa timur yang lain; juga dalam retorik bahasa Slavik, falsafah, geometri, geografi dan bahagian dan politik matematik lain, sejarah dan perkara lain yang dimiliki oleh sains awam" , dan juga penyembuhan, di mana dia juga mahir, dan meminta untuk memberinya beberapa rumah di penempatan Jerman.

Pada Mac 1704 "Apt Jerman" dengan pelajar dan guru telah dipindahkan dari penempatan Jerman ke Pokrovka (sekarang Maroseyka) ke rumah si mati boyar V.F. Pada tahun 1705 ode Sekolah Gluck bertukar menjadi gimnasium: pada 25 Februari satu dekri peribadi diumumkan:"Untuk kepentingan umum orang ramai, menubuhkan sebuah sekolah di Moscow di halaman V.F Naryshkin, di Pokrovka, dan di sekolah itu akan ada boyars, okolnichi, dan ahli Duma, dan jiran, dan anak-anak mereka dari setiap perkhidmatan dan pedagang. pangkat, yang rela datang ke Kemudian sekolah akan mendaftar, mengajar bahasa Yunani, Latin, Itali, Perancis, Jerman dan lain-lain bahasa dan kebijaksanaan falsafah" . Pendidikan di sekolah adalah percuma, dan untuk penyelenggaraan sekolah, yang berada di bawah bidang kuasa Canselori Izhora, telah ditetapkan bahawa3000 rubel.

Semasa kewujudannya gimnasium telah diajar 238 orang.

ahli sejarah V. O. Klyuchevskymenerangkan sekolah dengan cara ini:“Gimnasium Gluck adalah percubaan pertama kami untuk menubuhkan sekolah komprehensif sekular dalam pengertian kami. Idea itu ternyata pramatang: orang yang tidak berpendidikan diperlukan, tetapi lorongPemandu Prikaz Duta Besar ».

Ia mungkin ditulis pada masa yang sama menetas "jemputan kepada belia Rusia, seperti tanah liat lembut dan apa-apa jenis penggambaran tanah liat", dengan permohonan "katalog guru dan sains" , yang boleh dipelajari di sekolah baharu; Jadi,anak pengarah Christian Bernard Gluck mengajar falsafah Cartesian kepada mereka yang berminat dan "pemburu gula-gula feologis" bahasa Yunani, Ibrani, Syria dan Chaldean; seorang lagi guru (“guru menari”) mengajar kecantikan badan dan pelengkap dalam bahasa Jerman dan Perancis; yang ketiga ("guru kuda") - menunggang dan latihan kuda. Gluck juga bekerja untuk menterjemah buku untuk digunakan dalam kelas. Dia menterjemah katekismus Luther, koleksi himne Lutheran, buku doa, tatabahasa Jerman, dan "Vestibul".

Pastor Gluck menyusun salah satu tatabahasa Rusia yang pertama.

Gluck juga mengambil bahagian dalam hal ehwal komuniti evangelis Moscow: pada tahun 1704 Oh ya beliau telah dipilih sebagai penimbang tara untuk menyelesaikan pertikaian yang timbul di kalangan ahli masyarakat.

Seseorang boleh iri dengan ketabahan dan kerja keras pendidik. Di Moscow , sebagai pengganti terjemahan yang hilang,Johann cuba menterjemah lagike dalam Novo Rusia Perjanjian ke . Dia juga melakukan terjemahanKatekismus Lutheran. Terjemahan baru Bible ke dalam bahasa Rusia telah hilang selepas kematian paderi.

Johann Ernest Gluck meninggal dunia tanpa diduga5 Mei 1705Oh yadan dikebumikan di tanah perkuburan lama Jerman berhampiran Maryina Roshcha (dalam senarai batu nisan yang diterbitkan, hari kematian secara salah ditunjukkan sebagai 5 Mac).

Nasib Johann Gluck berkait rapat dengan Rusia. Entah bagaimana, dengan keajaiban yang dirancang oleh Syurga, lelaki ini menyumbang bukan sahaja kepada dedikasi golongan bangsawan Moscow, tetapi juga mendidik Catherine. saya.

Semasa zaman kegemilangan pemerintahan Peter the Great di pusat Moscow di Pokrovka, di jalan. Maroseyka, 11, di istana boyar V.N Naryshkin, berhampiran Gereja St. Nicholas, berhampiran Pillar, sebuah institusi pendidikan menengah dibuka, yang dalam dokumen itu dipanggil "gimnasium". Pada tahun 1703, tsar melantik Ernst Gluck sebagai ketua sekolah yang baru ditubuhkan dengan tujuh orang guru ini turun dalam sejarah dengan nama "Gluck's gymnasium." Dekri diraja 25 Februari 1705 menyatakan bahawa sekolah itu dibuka untuk "faedah umum rakyat", untuk pendidikan kanak-kanak, "semua perkhidmatan dan pangkat saudagar ... yang akan dengan rela datang dan mendaftar di sekolah itu. ” Sedikit lebih awal, iaitu pada tahun 1702, semasa penangkapan Marienburg oleh tentera Rusia, Pastor Gluck - seorang Saxon, "seorang mubaligh mengajar yang bersemangat yang menerima pendidikan filologi dan teologi yang baik di universiti Jerman", yang mempelajari bahasa Latvia dan Rusia - telah ditangkap dan diangkut ke Moscow. Di sini didapati bahawa Pastor Gluck, yang ditempatkan di penempatan Jerman dan menerima beberapa pelajar untuk mengajar bahasa asing, boleh mengajar bukan sahaja bahasa, tetapi juga "banyak sekolah dan sains matematik dan falsafah dalam bahasa yang berbeza." Tidak lama kemudian dia dibenarkan membuka gimnasium - "sekolah besar".

3 ribu rubel telah diperuntukkan untuk penyelenggaraan gimnasium Gluck. Gluck, seperti yang ditulis oleh V. O. Klyuchevsky, memulakan perkara itu dengan daya tarikan yang luar biasa dan menggoda kepada remaja Rusia, "seperti tanah liat yang lembut dan menyenangkan setiap imej," rayuan itu bermula dengan kata-kata: "Hello, yang produktif, tetapi hanya mereka yang memerlukan sokongan dan tiang penopang!” Sekolah pendidikan am - Gimnasium Gluck - berdasarkan program gimnasium Eropah Barat. Di sini mereka berjanji untuk mengajar geografi, Ifika, politik, retorik Latin dengan latihan pidato, falsafah aktif dan Cartesian, bahasa - Perancis, Jerman, Latin, Yunani, Ibrani, Syria dan Chaldean, seni tarian dan gaya bahasa Jerman dan Perancis. , menunggang kuda kesatria dan latihan kuda menunggang kuda. Menurut dekri itu, sekolah itu bertujuan untuk latihan percuma dalam pelbagai bahasa dan "kebijaksanaan falsafah" untuk anak-anak boyar, okolniki, duma dan jiran-jiran dan semua perkhidmatan dan pangkat saudagar.

Gluck menyediakan untuk sekolahnya dalam bahasa Rusia geografi ringkas, tatabahasa Rusia, katekismus Lutheran, buku doa yang ditulis dalam puisi Rusia yang buruk, dan menyusun kamus Slavic-Latin-Greek. Untuk mengajar bahasa, Gluck menggunakan terjemahan buku pendidikannya oleh Jan Amos Comenius Czech yang hebat, "The Entrance," "The Open Door of Languages," dan "The World of Sensual Things in Pictures," yang mana kanak-kanak di seluruh Eropah belajar. Guru-guru di sekolah itu kebanyakannya adalah warga asing yang dijemput; pada tahun 1706 terdapat 10 daripadanya. Mereka tinggal di pangsapuri berperabot kerajaan di sekolah. Sekolah bergantung pada hamba dan kuda. Walau bagaimanapun, rancangan pendidikan luas penganjur gimnasium tidak direalisasikan. Selepas kematian E. Gluck pada Mei 1705, sekolah itu menjadi berbilang bahasa: sebenarnya, hanya bahasa yang dipelajari di dalamnya - Latin, Jerman, Perancis, Itali dan Sweden - dan hanya beberapa mata pelajaran. Kursus ini terdiri daripada tiga kelas: rendah, pertengahan dan atas. Sekolah itu diisytiharkan percuma: orang yang mendaftar di dalamnya "atas kehendak bebas mereka sendiri." Tetapi terdapat beberapa pelajar sukarela: pada tahun 1706 - 4 orang, dan guru mendapati bahawa mereka boleh menambah 300 lagi. Pada tahun 1706, kakitangan 10 pelajar telah ditubuhkan, dengan gaji tertentu, meningkat apabila mereka berpindah ke kelas tertinggi. Sesetengah pelajar berdikari, tetapi majoriti memasuki "pelajar makan" pada biasiswa kerajaan. Komposisi pelajar sangat pelbagai: "anak-anak bangsawan tanpa tempat dan harta pusaka, mejar dan kapten, askar, dan penduduk bandar" belajar di sini. Menarik untuk diperhatikan bahawa bagi pelajar yang tinggal jauh dari sekolah, guru-guru meminta untuk mengatur asrama dengan membina 8 atau 10 pondok kecil di halaman sekolah.

Gimnasium Gluck tidak bertapak, tidak menjadi institusi tetap: pelajarnya secara beransur-ansur bersurai, ada yang pergi ke Akademi Slavic-Greek-Latin, beberapa ke sekolah perubatan di hospital tentera Moscow, yang ditubuhkan pada 1707 di Sungai Yauza; ada yang dihantar ke luar negara untuk belajar. Sejak 1711, sekolah itu dipimpin (diselia) oleh Fyodor Polikarpovich Polikarpov-Orlov. Pada masa ini, terdapat empat orang guru yang mengajar bahasa Jerman, Sweden, Perancis dan Itali. Pada tahun 1715, guru terakhir yang tinggal di gimnasium telah dipindahkan ke St. Petersburg, dan sekolah ditutup. Sepanjang kewujudannya, 238 orang telah dilatih.

Gimnasium Gluck yang gagal adalah percubaan pertama untuk menubuhkan sekolah komprehensif sekular di Moscow dalam erti kata umum. Idea itu ternyata terlalu awal, kata ahli sejarah Vasily Osipovich Klyuchevsky. Apa yang diperlukan bukanlah orang yang berpendidikan, tetapi penterjemah Prikaz Duta Besar. Itulah sebabnya penstrukturan sedemikian berlaku: daripada gimnasium gaya Eropah kepada sekolah profesional bahasa asing. Ini adalah nasib yang sangat singkat bagi gimnasium Moscow yang pertama, dibuka pada awal abad ke-18.

Kedai buku GLK

Waktu buka pada bulan Januari: Rabu, Khamis - dari 15 hingga 19 jam

Resit untuk pembayaran.

Ernst Gluck- (1652-1705), pastor Jerman, ahli teologi dan guru. Dari awal tahun 1670-an. adalah seorang pendakwah di Livonia. Dia menterjemah Alkitab dan Katekismus Lutheran ke dalam bahasa Latvia, dan menyusun abjad untuk kanak-kanak Latvia. Dia memiliki terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Rusia (dalam versi Protestan). Dia membuat eksperimen pertama (seratus tahun sebelum Lomonosov dan Trediakovsky) dalam bidang versifikasi Rusia.

Ernest Gluck dilahirkan pada 10 November 1652 di Wettin berhampiran Magdeburg (Saxony). Anak kepada seorang paderi, dia sendiri belajar teologi di Universiti Wütenberg dan Leipzig. Gluck juga menumpukan banyak masa untuk mempelajari bahasa oriental. Semasa muda pada tahun 1672, dia berada di Livonia, di Berzeme, tempat dia berhasrat untuk menjalankan aktiviti penyebaran. Komunikasi dengan Old Believers membolehkan G. membayangkan dengan lebih jelas ciri-ciri bahasa Rusia. buku liturgi gereja.

Masa telah dipilih dengan baik. Pada tahun 1672, pemerintahan bebas raja Sweden Charles XI bermula (Vidzeme pada masa itu adalah milik mahkota Sweden), menandakan dan berkembangnya absolutisme.
Pada tahun 1673, raja menjemput Johann Fischer (1633-1705), yang sebelum ini bekerja di Jerman, untuk menjadi penguasa Vidzeme. Pada masa ini, aktiviti kalangan Lutheran meningkat, tampil dengan program aktiviti kebudayaan yang luas yang bertujuan untuk pendidikan agama. Tugas menterjemah Alkitab dengan cepat dan boleh dipercayai adalah amat penting. Fischer menerima sejumlah besar 7,500 thaler daripada pihak berkuasa Sweden untuk menterjemahkan Bible ke dalam bahasa Latvia dan Estonia. Pada tahun 1675, sebuah rumah percetakan yang diketuai oleh Wilken telah dianjurkan di Riga. Di bawah keadaan ini, adalah wajar untuk memberi perhatian kepada ahli teologi Gluck, yang, setelah tiba di Livonia, gigih mempelajari bahasa Latvia selama lima tahun. Tetapi nampaknya pada masa ini Gluck sendiri tidak bersedia untuk tugas ini. Menariknya, titik lemah bukanlah pengetahuan tentang bahasa Latvia, tetapi penafsiran alkitabiah (tafsiran Alkitab), yang dikaitkan dengan pengetahuan khusus tentang bahasa Ibrani dan Yunani. Inilah yang menyebabkan Gluck pergi ke Jerman, di mana dia belajar bahasa purba dengan orientalis terkenal Ezard di Hamburg. Pada tahun 1683 dia kembali ke Livonia, ke Riga. Dari tahun ini dia menjadi pastor di garrison kubu Daugavgriva, dari 1683 hingga 1702 - di Aluksne (sejak 1687 juga pastor di Koknese). Tetapi pada tahun 1681, dia memutuskan untuk menterjemahkan Bible. Kini Gluck telah bersedia untuk menyelesaikan tugasan ini. Tahun sebelumnya, beliau menterjemahkan Katekismus Besar.

Gluck membenarkan sepenuhnya jangkaan yang diberikan kepadanya berkaitan dengan terjemahan Alkitab harapan. Setelah memulakan kerja pada tahun 1680, dia telah menyelesaikan terjemahan Perjanjian Baru pada tahun 1683, dan pada tahun 1692 - buku tambahan Aspocrypha. Pada tahun 1694, percetakan edisi ini telah selesai, dan pada masa yang sama dekri raja Sweden muncul pada pengedaran Alkitab Latvia. Buku itu dicetak dalam 1,500 salinan, satu perenam daripadanya (250) diedarkan secara percuma kepada gereja, sekolah dan orang penting, selebihnya dijual. Penerbitan itu sendiri Bible Latvia adalah sifat yang luar biasa. Buku itu, yang dicetak di rumah percetakan Riga di Vilken, terdiri daripada 2,500 muka surat seperti ini tidak pernah dicetak di Latvia sama ada sebelum atau selepas (kecuali untuk edisi baru Alkitab) - sehingga awal abad kedua puluh.

Adalah penting bahawa Gluck dibantu oleh dua pelajar - Witens dan Clemkens.
Para penterjemah disediakan bilik khas, makanan diperuntukkan, dan mereka dibekalkan dengan kertas. Kerja itu dianjurkan secara rasional dan berjalan, nampaknya, tanpa masalah yang serius.

Gangguan itu secara amnya berjaya menyelesaikan tugasnya– baik dari segi keaslian teks Latvia kepada yang asal, dan dari segi ketepatan linguistik. Menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Latvia merupakan satu kejayaan dan kerja utama kehidupan Gluck, yang baginya kehidupan dan kerja wujud dalam perpaduan. Aktiviti pendidikan Gluck tidak terhad kepada menterjemah Bible. Adalah diketahui bahawa di Aluksne, di mana dia menjadi pastor, dia menganjurkan sekolah Latvia, murid-murid yang dia hantar sebagai guru ke paroki gereja tempat dia menjadi provost. Pada tahun-tahun yang sama, Ernest Gluck mencipta satu sekolah Rusia, satu Jerman dan beberapa sekolah lain.

Di Marienburg, Marta Skavronskaya, bakal isteri Peter I dan masa depan Rusia Tsarina Catherine I, tinggal di rumahnya sebagai murid (anak angkat) atau pengasuh anak-anak.

Perang Utara bermula. Tentera Rusia memasuki wilayah Livonia dan mula menakluki istana. Pada 6 Januari 1703, ditangkap di Marienburg (Aluksne) dan diangkut ke Pskov, Gluck berakhir di Moscow. Di mana dia dihantar oleh B.P. Sheremetyev, dan tidak lama kemudian mengetuai sekolah Schwimer di Novonemetskaya Sloboda.

Mengenai kehidupan Gluck di Moscow cukup banyak yang diketahui. Minggu pertama sangat membimbangkan. Gluck disimpan sebagai tahanan di halaman Biara Kostroma Itatsvsky (di Kitai Gorod). Kerani T. Shishlyaev telah diperintahkan untuk melindungi banduan itu dengan bersungguh-sungguh. Gluck sendiri memasuki bidang kuasa pelepasan itu, dan dua minggu kemudian - perintah Duta Besar, "untuk urusan kedaulatan." Ia telah menunjukkan bahawa dia " mengetahui banyak sains sekolah, matematik, dan falsafah dalam pelbagai bahasa.”"Pendaftaran" Moscow kedua Gluck adalah penempatan Jerman, halaman Pastor Fagesius. Di sini dia telah diselesaikan (dari akhir Januari 1703) tanpa pengawal, tetapi di bawah tandatangan pastor.

Pada bulan Februari, pelajar Rusia pertama diberikan kepadanya untuk mengajar - tiga saudara lelaki Vyaselovsky. Mereka diperintahkan untuk mengajar "dengan tekun bersungguh-sungguh", untuk mengajar mereka dalam masa yang lama "Jerman, Latin dan bahasa lain."

Ketiga dan Alamat Moscow terakhir Ernest Gluck, yang mana aktiviti pendidikannya paling rapat. Di Pokrovka, di mana sebuah sekolah dibuka, di mana Gluck menjadi pengarah. Guru diambil dari kalangan Moscow dan melawat Jerman, antaranya ialah pelajar dan pembantu setia Gluck, Pauls, yang belajar banyak daripadanya.

Pada tahun 1703, sekolah itu menjadi gimnasium Moscow pertama (ia tidak lagi wujud pada tahun 1715).
Di sekolah, Gluck menterjemah Perjanjian Baru, katekismus Lutheran dengan ritual, dan buku doa dalam ayat berirama ke dalam bahasa Rusia. Gluck sendiri juga menulis puisi.

Gluck sedang membangunkan abjad Rusia untuk sekolah.

Pada 5 Mei 1705, Gluck meninggal dunia. Dia dikebumikan di tanah perkuburan Jerman lama, tidak jauh dari Maryina Roshcha.

Balu Gluck menerima pencen pada 1711 dan dihantar ke Riga.

Pada bulan September 1741, penasihat kepada Kolegium Livonia dan Hal Ehwal Estland, Ernest Gottlieb Gluck, mengemukakan petisyen kepada Senat untuk mengeluarkan dia dan keturunannya diploma bangsawan dan jata.

Pempetisyen secara peribadi memberi keterangan di Pejabat Raja bahawa dia berumur 43 tahun, bahawa dia adalah Livlander semula jadi dan dilahirkan di Livonia, di kubu Marienburg. Dan bapanya Ernest Gluck, adalah "prepositus" dalam kubu ini, dan tahun lepas, pada 704, semasa dia berada di Moscow, dia meninggal dunia. Dan ibunya, "Christening," adalah dari keluarga von Rextern, dari bangsawan Livonia." "Dan ibunya, pemohon, dengan perintah E.I.V. Maharaja Peter the Great, untuk perkhidmatan bapanya, diberi gaji 300 rubel setiap tahun, dan milik bersama menantunya, Laksamana Muda Nikita Petrovich. Vilboi , di Livonia, di daerah Dorpat, kampung Aya, di mana, pada tahun 1740 yang lalu, ibu pempetisyen Krestina meninggal dunia.”

Ernest Gottlieb Gluck mereka bentuk jata berikut: “Bola bersayap emas; pada bola adalah Kebahagiaan atau Nasib.

Atas sebab tertentu, jata dan diploma yang dihasilkan tidak disahkan, dan hanya pada tahun 1781 Senat menerima pakai resolusi berikut: "Pada 15 Mac 1745, diploma yang dikarang oleh Gluck telah diperintahkan untuk ditawarkan untuk tandatangan kepada Kebawah Duli Yang Maha Mulia apabila dia berkenan untuk berada di Senat. Dan oleh kerana diploma ini tidak lagi berguna pada masa sekarang, maka perkara ini harus diberikan kepada Arkib.”

Muzium Alkitab telah dibuka pada 18 November 1990. Koleksinya termasuk hampir 300 bible, kesusasteraan rohani, koleksi paduan suara dan khutbah dan penerbitan agama lain dalam bahasa Latvia dan bahasa lain, termasuk faksimili Alkitab edisi baru yang diterjemahkan oleh E.I Gluck. Pameran utama muzium ini didedikasikan untuk Ernst Johann Gluck (1654-1705), yang pada 1682-1702 adalah pastor komuniti Aluksna dan turun dalam sejarah sebagai penterjemah Alkitab, yang diterbitkan dalam bahasa Latvia. Bible telah dicetak pada tahun 1694 di Riga, di rumah percetakan Wilken, dalam 1500 salinan. Alkitab asal disimpan di Gereja Aluksna.

Pokok ek Gluck terletak bersebelahan dengan bekas ladang pastoral. Pokok-pokok ini ditanam oleh paderi komuniti Aluksna, E.I Gluck, pada tahun 1685, selepas melengkapkan terjemahan Perjanjian Baru, dan pada tahun 1689, selepas melengkapkan terjemahan Perjanjian Lama. Sebuah batu peringatan dipasang berhampiran pokok oak.