Telah lahir: 27.06.1975

Pentahbisan kepada diakonat: 01.10.2000

Pentahbisan kepada imamat: 29.10.2000

Pendidikan:

1993 - GPTU No. 13 di Ufa (mekanik kereta)

1997 - Seminari Teologi Moscow

2001 - Akademi Teologi St. Petersburg

2011 — UTEK (juruteknik)

Anugerah:

2000 - Kamilavka

2000 - pelindung kaki

2006 - silang dada

2007 - pingat peringatan "Patriot of Russia"

2011 - pangkat imam agung

Senama Putera Yang Diberkati St Mstislav, di St. pembaptisan George the Brave (14/27.06)

Lain-lain:

08.10.2009. Penyertaan dalam seminar mengenai topik: "Penentuan diri: pencarian cinta, nilai sejati dan perpaduan rohani dalam kehidupan keluarga", Katedral St. Sergius, Ufa

17-18.10.2009. Penyertaan dalam Kongres IX pergerakan awam belia Interregional "Siberia Ortodoks Muda", Surgut.

24-29.10.2010. Penyertaan dalam Forum Belia Ortodoks All-Russian "Feodorovsky Town", mengenai topik: "Ortodoks dan Pendidikan", Moscow.

09.10.2010. Penyertaan dalam meja bulat mengenai topik: "Pencegahan ekstremisme dan keganasan di kalangan orang muda melalui membiasakan diri dengan nilai-nilai rohani tradisional." Masjid Katedral "Lala-Tulpan", Ufa.

05/07/2011. Penyertaan dalam Kolej Ketua-ketua Hal Ehwal Belia Jabatan Keuskupan yang terletak di Daerah Persekutuan Volga, Bangunan Pentadbiran Bandar, Penza

18-19.2011. Penyertaan dalam persidangan saintifik dan praktikal "Belia dan Tentera Rusia", VEGU, Ufa

17/10/2011. Penyertaan dalam mesyuarat Suruhanjaya Hubungan Negara-Pengakuan dan Interaksi dengan Organisasi Keagamaan di bawah Pentadbiran Daerah Kalininsky Ufa

20-21.01.2012. Penyertaan dalam Persidangan Mubaligh, bahagian: "Misiologi Praktikal", diadakan dalam rangka Persidangan Teologi Tahunan Antarabangsa XXI Universiti Kemanusiaan Ortodoks St. Tikhon di Moscow.

19/04/2012 Penyertaan dalam Forum Republikan "Islam, Belia, Masa Depan", Dewan Kongres, Ufa.

7-8.10.2012. Penyertaan dalam seminar: "Peranan Gereja Ortodoks dalam penciptaan segmen serantau sistem pemulihan dadah kebangsaan," "Okultisme sebagai ancaman kepada individu. Pemulihan mangsa ghaib", Ufa, BSPU dinamakan sempena. Akmulla.

16/11/2012. Penyertaan dalam Forum Republikan "Mencegah ekstremisme dan mempromosikan idea toleransi di kalangan orang muda." BSPU dinamakan sempena Akmully, Ufa.

03/09/2013. Penyertaan dalam BSPU dinamakan sempena. M. Akmulla pada persidangan mengenai topik: "Pencegahan tingkah laku menyimpang dalam kalangan remaja."

18-04-21/2013. Penyertaan dalam Sekolah "Iman dan Perbuatan" antara keuskupan di Kazan.

16/05/2013. Penyertaan dalam seminar republik mengenai topik: "Bentuk dan kaedah kerja pencegahan ekstremisme di kalangan belia."

07/09/2013. Penyertaan dalam pensijilan awal penolong dekan dalam aktiviti kateketikal, sosial, belia dan mubaligh.

20/09/2013. Penyertaan dalam tindakan rohani: "Islam menentang ekstremisme."

29/10/2013. Penyertaan dalam gereja tahunan III dan forum awam "Bacaan Tabyn". (Organisasi dan pengendalian seksyen nombor 3 "Cita-cita rohani dan moral remaja").

17/11/2013. Penyertaan dalam tindakan awam untuk mangsa kemalangan jalan raya "Hidup lebih berharga daripada kelajuan."

20.11.2013. Penyertaan dalam Forum Republikan mengenai Pencegahan Ekstremisme di kalangan Belia.

02.12.2013. Penyertaan dalam persidangan pertubuhan belia Ortodoks di Ufa.

Paderi Dionisy Efimov

Telah lahir: 26.11.1987

Pentahbisan kepada diakonat: 27.06.2010

Pentahbisan kepada imamat: 21.04.2011

Pendidikan:

2010 - Universiti Pedagogi Negeri Bashkir dinamakan sempena. M. Akmully, Institut Pendidikan Sejarah dan Undang-undang (guru undang-undang dan sejarah dengan kepakaran dalam "Perundangan" dengan kepakaran tambahan dalam "Sejarah")

2013 - Pengajian pascasiswazah di Jabatan Sejarah Domestik Universiti Pedagogi Negeri Belarus dinamakan sempena. M. Akmully

2015 — Seminari Teologi Kazan (pakar dalam teologi Ortodoks)

Sejak 2014 beliau telah menerima ijazah sarjana dari Institut Undang-undang Universiti Negeri Bashkortostan.

Anugerah:

2011 - pengawal kaki

2012 - kamilavka

2014 - silang dada

Senama...

Asas Gereja Bogorodsko-Ufa dikaitkan dengan keajaiban yang berlaku pada awal abad ke-17 tidak jauh dari lokasi gereja masa depan. Ikon Ibu Tuhan Kazan muncul kepada salah seorang penduduk kampung, yang membantu menyelamatkan kampung daripada bencana. Tidak lama selepas penemuannya, mata air penyembuhan mula mengalir di tapak penampilan ikon, dan banyak keajaiban mula dikaitkan dengan imej itu sendiri. Menurut legenda, lebih daripada sekali imej ajaib Ibu Tuhan menyelamatkan kampung dan bandar dari masalah dan wabak yang dahsyat.

Keajaiban yang dilakukan oleh ikon itu berterusan sepanjang abad ke-17, dan suatu hari kepimpinan gereja memutuskan untuk memindahkan imej itu ke Ufa dan meninggalkan salinan tepat ikon di kampung. Secara beransur-ansur, segala-galanya bercampur aduk dalam fikiran orang ramai dan mereka berhenti membezakan ikon mana yang asal dan yang mana salinan. Setiap tahun, beribu-ribu perarakan keagamaan berlaku ke tempat ikon ditemui dan ke mata air penyembuhan, dan ikon itu mula dihormati sehingga ia benar-benar digantung dengan hadiah dan batu berharga. Tetapi pada tahun 1930-an, bencana melanda - kedua-dua ikon hilang tanpa jejak, hanya bertahan dalam ingatan rakyat.

Gereja Bogorodsko-Ufa yang pertama dibina pada 1725-1727 - ia adalah gereja kayu yang berdiri lebih dari seratus tahun dan terbakar dalam kebakaran pada tahun 1873. Walau bagaimanapun, tidak lama kemudian sebuah kuil bata baru telah dibina dan disucikan. Pada tahun 1933, gereja ditutup dan dibina semula - bahagian sisi dan menara loceng telah dibongkar, dan bangunan itu dipindahkan ke sekolah untuk kanak-kanak terencat akal. Gereja menerima kuil di bawah bidang kuasanya hanya pada tahun 1990.

Gereja Stesen Nikolsky

Stesen St. Nicholas Church disebut dalam dokumen bertulis pada akhir abad ke-19. Entri yang disimpan dalam esei "Ufa Diocese" yang diterbitkan pada tahun 1899 menyatakan bahawa Gereja St. Nicholas di stesen kereta api Ufa telah dibina pada tahun 1897 atas inisiatif pekerja kereta api Samara-Zlatoust. Pembinaan gereja telah ditetapkan bertepatan dengan pertunangan Pasangan Imperial. Pada mulanya kuil itu adalah kayu, tetapi tidak lama kemudian ia dibina semula daripada bata.

Pada tahun 1923, Gereja St. Nicholas adalah antara yang pertama dalam senarai gereja yang tertakluk kepada penutupan. Bangunan yang kelihatan di mata penduduk dan tetamu bandar hari ini terletak di tapak gereja bata, tetapi ia sendiri dibina pada tahun 1951. Kini gereja itu menduduki premis yang dahulunya milik kelab itu, yang menempatkan dewan pawagam. Malangnya, tiada apa-apa daripada perkakas gereja abad ke-19 - awal abad ke-20 yang masih hidup hingga ke hari ini.

Nativity of the Virgin Mary Church

Nativity of the Virgin Church adalah salah satu monumen seni bina yang paling indah di Ufa dan gereja Ortodoks utamanya. Pembinaan katedral bermula pada tahun 1889, tetapi tidak lama kemudian kerja digantung kerana kekurangan dana. Tidak diketahui berapa tahun proses ini akan berlarutan jika saudagar Ufa yang terkenal dan N.M. tidak datang membantu keuskupan itu. Patokin. Dia memperuntukkan jumlah yang diperlukan dan kuil itu didirikan.

Gereja itu dibina daripada batu bata, begitu juga dengan menara loceng tiga tingkat. Kubah itu ditutup dengan besi dan di atasnya dengan salib besi yang ditutup dengan gangsa. Pada Ogos 1909, lapan loceng dinaikkan ke menara loceng, yang terbesar beratnya lebih daripada 50 paun, dan yang terkecil - 10 paun. Jumlah ketinggian gereja, termasuk menara loceng, adalah 21 depa, atau kira-kira 45 meter. Pada tahun yang sama, pentahbisan Gereja Nativity of the Blessed Virgin Mary berlangsung.

Selepas revolusi, kuil itu tidak ditutup dan berfungsi sepanjang 20-an dan awal 30-an. Walau bagaimanapun, pada tahun 1934, pihak berkuasa bandar menutup gereja, dan pada masa itu semua harta gereja telah dirompak. Orang lama ingat bahawa pada pelbagai masa bangunan itu menempatkan penjara, kilang kecil, dan kemudian pawagam. Hanya pada tahun 1991 kuil itu dikembalikan kepada Gereja Ortodoks Rusia dan, selepas pembinaan semula yang panjang, membuka pintunya kepada orang yang beriman.

Gereja Spassky

Gereja Spassky pernah menjadi salah satu monumen seni bina yang paling ekspresif di Ufa. Ia dibina antara 1824 dan 1845 dengan analogi dengan Katedral Kazan yang terkenal di St. Petersburg - dengan tiang tiang dan dua menara loceng. Ia muncul di tapak Gereja Annunciation kayu lama. Ikon untuk ikonostasis dicat oleh tuan Moscow dan dibuat dalam gaya Byzantine purba.

Semasa tahun-tahun pembentukan kuasa Soviet, Gereja Spassky mengalami layanan yang kejam dan menghujat. Seperti kebanyakan gereja dan biara Rusia, ia tidak dipelihara sama ada sebagai objek keagamaan atau sebagai monumen seni bina. Pada tahun 1929, gereja ditutup, dan asrama sekolah teknik telah didirikan di bangunan gereja. Pada tahun-tahun berikutnya, Jabatan Sinematografi Bashkortostan berpusat di bangunan itu, serta bengkel pertukangan Jabatan Pemulihan Republikan.

Semasa tahun-tahun kuasa Soviet, kedua-dua menara loceng dan tiang, mezbah dan gendang pusat telah musnah sepenuhnya. Bangunan itu runtuh, lukisan dinding unik hampir musnah sepenuhnya - dan ini bukan senarai lengkap kemusnahan. Pada masa kini, nasib Gereja Spassky masih tidak jelas, walaupun pada hakikatnya ia telah dikembalikan kepada orang yang beriman dan perkhidmatan telah disambung semula.

Kuil Simeon-Verkhotursky

Kuil Simeon dari Verkhoturye the Wonderworker, yang disucikan untuk menghormati salah satu orang kudus Ural yang paling terkenal, mempunyai sejarah yang tidak terlalu panjang, tetapi sangat kaya. Kemunculannya pada akhir abad ke-19 dikaitkan dengan pembangunan kawasan bandar baru bersebelahan dengan landasan kereta api yang baru dibina. Dengan bermulanya trafik kereta api di Kereta Api Samara-Zlatoust, penempatan aktif Sloboda Utara bermula, dan Gereja Stesen St. Nicholas tidak lagi dapat menampung peningkatan jumlah umat.

Untuk memenuhi keperluan paroki yang berkembang, pembinaan Gereja Simeon bermula pada tahun 1902. Gereja balak berkubah silang di atas asas batu telah dibina dalam masa yang singkat - hanya dalam tempoh setahun. Mezbah utama gereja baharu itu ditahbiskan atas nama St. Simeon dari Verkhoturye, dan dua mezbah sisi didedikasikan untuk St. Alexy lelaki Tuhan dan Putera Suci Mikhail dari Tver.

Pada bulan September 1931, percubaan telah dibuat untuk menutup kuil, tetapi umat beragama membantah keras dan berjaya meyakinkan pihak berkuasa bandar. Bagaimanapun, pada tahun berikutnya, selepas penindasan, gereja itu ditutup dan dipindahkan ke sekolah teknik berdekatan untuk bengkel latihan. Pada masa yang sama, pemusnahan kuil bermula - menara loceng telah dirobohkan, dan selepas perang, gendang pusat.

Pada musim bunga tahun 1990, Gereja Simeon-Verkhotursky telah dikembalikan ke keuskupan. Proses pemulihan yang kompleks bermula. Dinding yang usang itu terpaksa dibongkar untuk memulakan pembinaan kuil baharu. Dan pada tahun 1991-1994, sebuah Gereja Simeon baru telah didirikan di atas asas lama. Dana untuk pembinaan dikumpulkan di seluruh dunia, dan Alla Pugacheva menyumbangkan sejumlah besar.

Pemandangan di Ufa

Ahli sejarah keuskupan Ufa Egorov P.V.

Foto Svetlana Komkova dan Artur Burkhanov (Ufa)

Gereja katedral Nativity of the Virgin Mary dibina pada penghujung abad ke-19 - permulaan abad ke-20 dengan mengorbankan dermawan Ufa terkenal Nikifor Patokin. Katedral itu didirikan pada baris yang sama dengan dua gereja lain di kawasan itu - Sergievskaya dan Pokrovskaya.

Pada September 1909, Yang Mulia Uskup Nathanael menguduskan kapel Gereja Kelahiran Perawan Maria yang Diberkati: kapel selatan sebagai penghormatan kepada Malaikat Agung Michael, gereja utara sebagai penghormatan kepada St. Nicholas the Wonderworker.

Selepas revolusi, bangunan katedral menempatkan hospital untuk orang sakit dan cedera, tetapi kuil itu tetap beroperasi. Paderi martir baru Alexey Kulyasov dan Vasily Lezenkov berkhidmat di sini.

Pada April 1934, gereja ditutup dan gudang dan bengkel pesawat ditempatkan di kuil. Pada tahun 50-an, kuil telah dibina semula - kubah utama dan dram kayu telah dikeluarkan (penyiapan menara loceng). Sehingga tahun 90-an, pawagam Yondoz terletak di sini.

Selepas pemulangan katedral ke Gereja Ortodoks Rusia, kerja-kerja pemulihan kuil bermula: bangunan itu diperluaskan, menara loceng dikembalikan ke lokasi asalnya. Kemudian, loceng baru dipasang di kuil dan ikon mozek diletakkan di sebelah bangunan utama.

Seni bina dan dalaman kuil

Pada mulanya, kuil itu dibina dalam "gaya bata" - bata merah gelap bercorak dinding gereja menjadi simbol kembali kepada tradisi seni bina pra-Petrine Rus'. Gereja katedral adalah bangunan lima kubah dengan menara loceng tiga tingkat. Gereja berkubah tunggal itu dimahkotai dengan kubah kayu yang ditutup dengan besi. Menara loceng itu termasuk lapan loceng dengan saiz yang berbeza - yang terbesar daripadanya mempunyai berat lebih daripada 800 kilogram.

Penampilan moden kuil berbeza daripada yang asal. Hari ini di Ufa terdapat bangunan besar berwarna biru langit dengan kubah emas. Ketinggian katedral mencapai 21 meter, bersama dengan menara loceng - 47 meter. Batu merah jambu Itali, serta marmar putih dan kuning dari Greece dan Pakistan, digunakan untuk menghiasi dinding dan lantai. Mozek warna zamrud yang kaya adalah daripada mineral dari Itali, dan sampel ton kelabu-biru adalah daripada granit Afrika Selatan. Semua dinding dan siling ditutup dengan lukisan yang rumit.

(Gereja Katedral Nativity of the Virgin Mary) ialah sebuah gereja Ortodoks yang aktif di daerah Kirovsky di bandar Ufa, Republik Bashkortostan. Gereja Ortodoks terbesar, paling indah dan luas di Ufa, yang boleh menampung sehingga beberapa ribu orang pada satu masa pada mana-mana hari tertentu.

Kuil ini adalah bangunan biru langit yang indah dengan kubah emas. Ketinggian katedral adalah 21 m, menara loceng adalah 47 m Penampilan semasa kuil sekurang-kurangnya pembinaan semula keempat bangunan. Dinding dan lantai dihiasi dengan batu - marmar Itali merah jambu, Yunani putih dan kuning Pakistan. Jubin mozek hijau adalah serpentinit Itali, yang biru-kelabu adalah granit Afrika Selatan. Semua dinding dan siling dicat.

Jabatan berikut di keuskupan Ufa bekerja di kuil:

• Jabatan Kerjasama dengan Angkatan Tentera dan Agensi Penguatkuasaan Undang-undang
• Jabatan bantuan sosial

cerita

Kuil ini diasaskan pada tahun 1889 dan disucikan pada tahun 1909.

Selepas revolusi pada tahun 1919, sebuah hospital terletak di sini, tetapi kuil itu tetap beroperasi.

Dengan resolusi Presidium Jawatankuasa Eksekutif Pusat Bashkir pada 5 April 1934, gereja itu ditutup, bangunan itu dipindahkan ke Bashkino pada Disember 1935 untuk pemasangan pawagam bunyi.

Menurut Resolusi Majlis Bandaraya 16 Oktober 1938, bengkel pesawat terletak di bangunan kuil.

Dengan Dekri Majlis Bandaraya Ufa No. 224 pada 21 Jun 1955, bangunan gereja itu dipindahkan ke pawagam, yang menerima nama "Yondoz". Pada masa yang sama, bahagian kubah dimusnahkan dan tiang penyangga separuh dirobohkan. Pawagam itu terletak di premis kuil sehingga tahun 1991.

Dengan resolusi Jawatankuasa Eksekutif Bandar No. 14/608 pada 21 Ogos 1991, bangunan itu dikembalikan kepada Gereja Ortodoks Rusia. Pembinaan semula bangunan itu berlangsung kira-kira 15 tahun.