|
| Lagu tentang apa-apa, atau Apa yang berlaku di Afrika - lagu oleh Vladimir Vysotsky (1968).
- JADI APA YANG BERLAKU DI AFRIKA?-
Mengenai satu lagu "sembrono" oleh V. Vysotsky
Bibina A.V.
Vladimir Vysotsky mempunyai banyak karya lucu, yang pada pandangan pertama tidak berpura-pura mempunyai kedalaman kandungan dan sangat mudah difahami. Beginilah rupa lagu yang terkenal tentang Zirafah, salah satu tajuk pengarangnya ialah “A Song About Nothing, or What Happened in Africa. Kronik satu keluarga." Tetapi penyair itu sendiri menekankan kehadiran dalam karya lucunya "lapisan kedua" - semestinya serius. Percubaan untuk mengenal pasti ia membawa kepada hasil yang agak menarik.
N. Krymova percaya bahawa makna "lapisan kedua" terkandung dalam refrain lagu - replika Parrot, yang telah menjadi ucapan sehari-hari sebagai pepatah (Krymova N. Mengenai puisi Vladimir Vysotsky // Vysotsky V. S. Terpilih, M. 1988. P. 494). V. Novikov menyebut frasa "zirafah itu besar - dia tahu yang terbaik" sebagai formula untuk oportunisme (Novikov V. Latihan semangat // Vysotsky V. S. Empat suku jalan, M. 1988, ms 268), walaupun ia adalah lebih tepat untuk bercakap bukan tentang oportunisme, tetapi tentang tidak campur tangan. Pembacaan teks ini nampaknya agak sesuai. Vysotsky tidak mempunyai sindiran langsung mengenai prinsip kehidupan "Rumah saya di pinggir - saya tidak tahu apa-apa"; tetapi kedua-dua wira lirik dan watak yang rapat dengannya dalam pandangan dunia dicirikan oleh yang bertentangan - prinsip "campur tangan", penyertaan aktif dalam apa yang berlaku: "Saya bekerja keras untuk anda semua sehingga saya muntah!" ("Nasib saya adalah ke baris terakhir, ke salib ..."); "Agar awan menjadi cerah, / Lelaki itu diperlukan di sana" ("Buang kebosanan seperti kulit tembikai..."). Sikap acuh tak acuh dan acuh tak acuh berubah menjadi tragedi - baik peribadi dan umum: "Setelah menidurkan kusir, matahari kuning membeku, / Dan tiada siapa yang berkata: bergerak, bangun, jangan tidur!" (“Saya bernafas biru...”). Dan kehidupan itu sendiri dalam sistem konsep ini dianggap sebagai "perkara yang baik" - nampaknya, menarik dan berguna ("Saya meninggalkan perniagaan"), dan pasif dan sikap tidak peduli sebenarnya disamakan dengan kematian ("Song of a Finished Man").
Jadi, tafsiran pertama yang mungkin tentang peristiwa "di Afrika kuning panas": sikap acuh tak acuh jenayah orang lain - akibat daripada "kepasifan aktif" Parrot - membantu Zirafah untuk menghapuskan undang-undang dunia haiwan dan memusnahkan susunan yang ditetapkan. Tetapi adakah "The Ziraffe benar-benar salah?" Mari kita lihat lebih dekat watak ini dan tindakannya.
|
|
|
|
|
Meneroka penentangan atas dan bawah dalam sistem seni Vysotsky, A. Skobelev dan S. Shaulov mencatat: "Mendongak sentiasa menjadi ciri orang yang rohani... - Penyair Vysotsky sentiasa makhluk "berleher panjang", dan oleh itu , by the way, "The Big Giraffe," yang lebih tahu, membangkitkan simpati pengarang yang jelas" (Skobelev A., Shaulov S. Konsep manusia dan dunia: Etika dan estetika Vladimir Vysotsky // V. S. Vysotsky: Penyelidikan dan bahan . Voronezh, 1990. P. 43). Lebih-lebih lagi: watak ini jelas antara watak-watak yang diluluskan oleh pengarang dengan "tingkah laku yang tidak konsisten secara konsisten" (Ibid., ms. 34-35). Mengatasi pandangan tentang keluarga dan cinta yang dikenakan oleh orang lain, mempertahankan haknya untuk keperibadian, Zirafah bertindak hampir sama dengan wira lirik, yang tidak mahu bergerak "di mana orang lain berada" ("Alien Rut"), dan sebagai tindak balas kepada "bising dan salakan" yang marah dia boleh menjawab dengan kata-kata salah seorang watak lakonan yang menarik kepada penyair: "Saya tidak peduli - saya benar-benar mahu!" (“Penembak”).
Mengambil kira perkara di atas, plot itu harus difahami secara positif: Zirafah ternyata menjadi pengguling adat yang ketinggalan zaman, dan hubungan keluarga yang timbul antara haiwan spesies yang berbeza adalah serupa dengan perkahwinan antara etnik. Kedudukan Parrot juga mengambil kilauan baru: cadangannya untuk tidak campur tangan dalam kejadian yang luar biasa, tetapi akhirnya secara semula jadi adalah manifestasi bukan sikap acuh tak acuh, tetapi kebijaksanaan (bukan untuk apa-apa bahawa dia "tua"). Konsep "kebijaksanaan tanpa campur tangan" timbul - tetapi dalam sistem artistik ini ia hampir menjadi oxymoron!
|
|
|
|
|
|
Perbandingan tafsiran yang saling eksklusif dan secara individu jelas tidak memuaskan menggalakkan seseorang membaca teks berulang kali - dan menemui unsur-unsur di dalamnya yang masih belum diambil kira. Jadi, walaupun Zirafah mirip dengan wira lirik Vysotsky, dia pada masa yang sama dikurniakan sifat yang jelas tidak menyenangkan bagi pengarang - kecenderungan ke arah demagoguery: "Hari ini dalam fauna kita / Semuanya sama!" (Parodi rumusan ideologi sedemikian berlaku lebih daripada sekali dalam Vysotsky. Sebagai contoh, seseorang boleh memetik pernyataan watak dalam lagu "Smotriny": "Jiran berteriak bahawa dia adalah rakyat, / Bahawa undang-undang itu pada dasarnya dipatuhi: / Itu - sesiapa yang tidak makan, tidak minum, - / Dan dia minum, omong-omong, "dan dalam puisi "Jambatan terbakar, laluan di dalam..." kita dapati "jalan yang tidak berkesudahan ke hadapan, ” yang bertukar menjadi orang ramai yang bergerak dalam bulatan dengan mercu tanda yang dirobohkan, dsb. Lihat juga puisi “Kami dibesarkan dalam penghinaan terhadap kecurian...” dan "Kami berwaspada - kami tidak akan menumpahkan rahsia..." ). Hakikat bahawa pencinta mendapati diri mereka ditolak oleh masyarakat jenis mereka sendiri juga menggalakkan refleksi. Ini adalah hasil penegasan keperibadian; tetapi bagaimana untuk menilai mereka?" Bahagian kedua panggilan paradoks wira lirik tetap tidak dipenuhi: "... lakukan seperti yang saya lakukan / Ini bermakna - jangan ikut saya!<...>"("Alien Track"): Pengikut Zirafah, mengulangi tindakannya secara tidak sengaja, sebenarnya mewujudkan stereotaip baharu. Ini sekali lagi mengubah tafsiran kerja. Hampir setiap baris boleh merumitkan tafsiran. Sebagai contoh, bagaimana kita harus memahami kata-kata: "Zirafah dan Zirafah mencurah-curah / Air mata buaya"? Interaksi nama pelbagai haiwan di sini membawa kepada aktualisasi makna langsung definisi dan memusnahkan unit frasaologi, memaksanya untuk diambil secara literal. Tetapi adakah ini membatalkan makna linguistik amnya - dengan kata lain, adakah watak-watak itu sebenarnya bersedih atau mengekalkan penampilan? Dan akhirnya: "...bukan Zirafah yang bersalah, /Tetapi orang yang..." - dan mengapa, sebenarnya, seseorang harus dipersalahkan? Adakah ini kesimpulan yang serius atau ironis?
Malah, dalam "A Song About Nothing..." beberapa pandangan dunia yang berbeza bertembung (sekurang-kurangnya tiga: sikap romantik remaja terhadap kehidupan, realistik yang canggih dan yang filistin). Akibatnya, ia menjadi samar-samar. Walaupun kebodohan luarannya dan kehadiran "moraliti" yang jelas, penulis menawarkan banyak soalan mendalam kepada kita di sini - mungkin tidak diselesaikan sendiri. Atau tidak mempunyai keputusan muktamad sama sekali...
*************************************************************************** Apa yang berlaku di Afrika
|
|
|
Gm Di Afrika kuning panas - Cm Di bahagian tengahnya - D7sus Entah bagaimana tiba-tiba, di luar jadual D7 Gm Musibah berlaku. G7 Gajah berkata, tanpa sempat keluar: Cm - “Nampaknya akan berlaku banjir!..” - Gm Secara umum, seperti ini: seekor Zirafah D7 Gm Jatuh cinta dengan Antelop.
Korus
Gm Terdengar bunyi gemuruh dan menyalak, Hanya burung kakak tua yang menjerit kuat dari dahan: D Gm - Zirafah itu besar - dia lebih tahu!
- Apa, adakah dia mempunyai tanduk? - Zirafah menjerit penuh kasih sayang. - Pada masa kini dalam fauna kita *
Semua ambang adalah sama! Jika semua saudara saya tidak berpuas hati dengannya, - Jangan salahkan saya - saya akan meninggalkan kumpulan itu!
Korus Papa Antelop Kenapa anak macam ni? Tidak kira apa yang ada di dahinya, apa yang ada di dahinya - semuanya sama. Dan menantu Zirafah merungut: Adakah anda melihat bodoh? - Dan mereka pergi untuk tinggal bersama bison Dengan Antelop Zirafah. Korus Tiada idylls untuk dilihat di Afrika kuning panas. Zirafah dan Zirafah mengalirkan air mata buaya. Hanya saya tidak dapat menahan kesedihan saya - Tiada undang-undang sekarang. Zirafah mempunyai seorang anak perempuan yang berkahwin dengan Bison.
Korus
Walaupun Zirafah salah, Tetapi Zirafah bukan Zirafah yang bersalah, Tetapi orang yang menjerit dari dahan: - Zirafah itu besar - dia lebih tahu! |
*
Hari ini dalam fauna kita/ Fauna (fauna Latin baharu, daripada Fauna Latin - dewi hutan dan ladang, pelindung kumpulan haiwan) ialah satu set spesies haiwan yang ditubuhkan mengikut sejarah yang tinggal di kawasan tertentu dan termasuk dalam semua biogeosenosisnya. |
Di Afrika panas kuning,
Di bahagian tengahnya,
Entah bagaimana tiba-tiba, di luar jadual,
Kemalangan berlaku.
Gajah itu berkata tanpa faham:
- Nampaknya akan berlaku banjir!..-
Secara umum, seperti ini: satu Zirafah
Jatuh cinta dengan Antelope.
Kemudian terdengar bunyi bising dan salakan,
Dan hanya Parrot tua
Dia berteriak dengan kuat dari dahan:
- Apa, adakah dia mempunyai tanduk?
Zirafah menjerit penuh kasih.-
Hari ini dalam fauna kita
Semua orang adalah sama!
Kalau semua saudara mara saya
Dia tidak akan gembira -
Jangan salahkan saya -
Saya akan meninggalkan kumpulan itu!
Kemudian terdengar bunyi bising dan salakan,
Dan hanya Parrot tua
Dia berteriak dengan kuat dari dahan:
- Zirafah itu besar - dia lebih tahu!
Papa sang antelop
Kenapa anak lelaki seperti itu?
Tidak kira apa yang ada di wajahnya,
Bagi dahi - semuanya adalah satu.
Dan menantu zirafah itu menggerutu:
-Adakah anda melihat bodoh?-
Dan mereka pergi tinggal bersama bison
Dengan Zirafah Antelop.
Kemudian terdengar bunyi bising dan salakan,
Dan hanya Parrot tua
Dia berteriak dengan kuat dari dahan:
- Zirafah itu besar - dia lebih tahu!
Di Afrika panas kuning
Tiada idylls yang kelihatan.
Zirafah dan Zirafah mencurah-curah
Air mata buaya.
Saya tidak dapat menahan kesedihan saya -
Tiada undang-undang sekarang.
Zirafah mempunyai seorang anak perempuan
Kahwin dengan Bison.
Biar Zirafah salah
Tetapi bukan Zirafah yang harus dipersalahkan,
Dan orang yang berteriak dari dahan:
- Zirafah itu besar - dia lebih tahu!
Terjemahan lirik Vladimir Vysotsky - zirafah itu besar, dia lebih tahu
Di Afrika kuning dan panas,
Di bahagian tengah,
Tiba-tiba, di luar jadual,
~ Adakah ia ~ malang.
Gajah berkata tidak faham:
- Nampak banjir!..-
Secara umum: satu Zirafah
Jatuh cinta dengan Antelop.
Dan hanya Parrot lama
- Apa, tanduk?
Menangis Zirafah dengan penuh kasih sayang.-
Sekarang dalam fauna kita
Semua undian adalah sama!
Jika semua keluarga saya
Dia tidak gembira-
Jangan salahkan saya
Saya keluar dari kumpulan!
Terdapat keriuhan dan salakan,
Dan hanya Parrot lama
Menjerit dengan kuat dari dahan:
- Zirafah hebat - dia lebih tahu!
Ayah antilophia
Kenapa anak lelaki seperti itu?
Itu dia di dahi,
Dahi itu - semua sama.
Zirafah dan menantu merengek:
Nampak kambing?-
Dan pergi ke Buffalo untuk tinggal
Dengan Antelop Zirafah.
Terdapat keriuhan dan salakan,
Dan hanya Parrot lama
Menjerit dengan kuat dari dahan:
- Zirafah hebat - dia lebih tahu!
Di Afrika panas kuning
Tidak melihat filem itu.
Lew Zirafah ibu zirafah dengan
Air mata buaya.
Kesedihan bukan sahaja untuk membantu
Sekarang ada undang-undang.
Zirafah keluar anak perempuan
Berkahwin dengan Bison.
Biar Zirafah salah,
Tetapi bukan Zirafah,
Dan orang yang berteriak dari dahan:
- Zirafah hebat - dia lebih tahu!
zirafah besar
V.S. Vysotsky
Di Afrika kuning panas, di bahagian tengahnya,
Entah bagaimana, tiba-tiba, di luar jadual, nasib malang berlaku.
Gajah itu berkata, tanpa sempat keluar: "Nampaknya akan berlaku banjir."
Secara umum, beginilah cara seekor zirafah jatuh cinta dengan seekor antelop.
Kemudian terdengar bunyi bising dan salakan,
Dan hanya burung nuri tua
Dia menjerit dengan kuat dari dahan: -
Zirafah itu besar, dia lebih tahu.
"Apa, dia mempunyai tanduk," jeritan zirafah dengan penuh kasih sayang, "
Pada masa kini, semua orang dalam fauna kita adalah sama.
Jika semua saudara mara saya tidak berpuas hati dengannya,
Jangan salahkan saya, saya akan tinggalkan kumpulan itu.
Kedengaran bunyi bising dan salakan.
Dan hanya burung nuri tua
Dia menjerit dengan kuat dari dahan: -
Zirafah itu besar, dia lebih tahu.
Mengapa ayah antelop memerlukan anak lelaki seperti itu?
Tidak kira sama ada di dahinya atau di dahinya - semuanya sama.
Dan ibu zirafah itu merungut - adakah anda melihat si bodoh? –
Dan antelop itu pergi tinggal bersama bison dan zirafah.
Kedengaran bunyi bising dan salakan
Dan hanya burung nuri tua
Dia menjerit dengan kuat dari dahan: -
Zirafah itu besar, dia lebih tahu.
Tiada idylls di Afrika kuning panas.
Seekor zirafah dan seekor zirafah menitiskan air mata buaya.
Tetapi saya tidak dapat menahan kesedihan saya, tiada undang-undang sekarang...
Zirafah mempunyai seorang anak perempuan yang berkahwin dengan seekor bison.
Biar zirafah salah
Tetapi ini bukan salah zirafah,
Dan orang yang berteriak dari dahan: -
Zirafah itu besar, dia lebih tahu. zirafah besar
VS Vysotsky
Di Afrika panas kuning, di bahagian tengahnya,
Entah bagaimana tiba-tiba, di luar jadual, nasib malang.
Gajah berkata, tidak faham: - dilihat banjir.
Secara umum, seseorang jatuh cinta dengan antelop zirafah.
Di sini berdiri keriuhan dan menyalak,
Hanya burung kakak tua
Cawangan berteriak:-
Nah, itu tanduknya - jerit zirafah dengan penuh kasih sayang -
Sekarang dalam fauna kita adalah semua tinjauan pendapat.
Jika semua saudara-mara saya akan dia tidak gembira
Jangan salahkan saya, saya akan tinggalkan kumpulan itu.
Di sini berdiri keriuhan dan menyalak.
Hanya burung kakak tua
Cawangan berteriak:-
Zirafah besar, dia lebih tahu.
Pope Antelope kenapa anak lelaki seperti itu?
Bagaimanapun - di dahinya, dahi itu - semuanya sama.
Dan ibu zirafah merengek - nampak bodoh? -
Dan pergi tinggal bersama antelop zirafah kerbau.
Di sini berdiri keriuhan dan menyalak
Hanya burung kakak tua
Cawangan berteriak:-
Zirafah besar, dia lebih tahu.
Di Afrika panas kuning tidak melihat idylls.
Tuangkan zirafah dengan air mata buaya zhirafihoy.
Bukan sahaja membantu membakar, kini ada undang-undang...
Adakah zirafah berkahwin dengan anak bison.
Biar zirafah salah
Tetapi zirafah tidak bersalah
Dan orang yang berteriak dari dahan: -
Zirafah besar, dia lebih tahu.
Di Johannesburg kami ditemui oleh seorang wanita pendek - Alice. Oleh kerana dia tidak mengenali saya sama sekali, dia segera bergegas ke rakan pengembara saya Vasily dan mula berjabat tangannya. Dan saya berdiri sederhana di tepi, tidak mengganggu pertemuan kawan-kawan. Selepas pertemuan yang menggembirakan, dia membawa kami ke rumahnya. Dan selama dua hari di Johannesburg kami tinggal di rumahnya. Setiap daripada kami mendapat bilik. Vasily - dewan (sebagai kawan istimewa), dan bagi saya - bilik tuan kecil. Ada katil pelik di situ.
Dia sangat tinggi, separas pinggang bagi saya. Melemparkan sarungnya ke belakang, saya melihat sebabnya - terdapat dua keseluruhan tilam di kaki. Jadi saya mula memanggil tuan rumah kami "Puteri dan Pea." Dia pasti suka menjadi seorang puteri, kerana apabila dia pergi, dia dengan sopan mengucapkan selamat tinggal kepada Vasily. Dan dia memeluk saya mesra. Sebenarnya, dia mahu datang ke Belarus sebagai mubaligh. Dan itulah sebabnya dia meminta untuk memanggil dirinya bukan Alice, tetapi Alesya. Dia sedang berlatih.
Saya terkejut dengan rumah di mana orang Afrika Selatan tinggal (semua orang tinggal di rumah; terdapat hotel dan pejabat di bangunan bertingkat di pusat bandar). Mereka tidak tinggi di sini dan berdiri betul-betul di atas tanah. Mungkin ada asas, tetapi ia tidak kelihatan. Terasa seperti lantai diletakkan terus di atas tanah. Mungkin ini dilakukan untuk memastikan keadaan sejuk. Bahagian dalam rumah kelihatan tidak kemas. Kami berada di tiga rumah yang berbeza - dan di mana-mana gambar yang sama. Ini terpakai kepada segala-galanya: perabot kebanyakannya lama dan saiz yang berbeza, lusuh, tidak ada pesanan, barang-barang bergelimpangan. Dan mereka tidak tahu apa itu "pengubahsuaian kualiti Eropah". Siling tidak rata, dinding sama. Nampaknya persekitaran tempatan ini sangat mempengaruhi mereka.
Pada hari Isnin, paderi tempatan Yaaapi datang menjemput kami (untuk tidak mematahkan lidahnya, dia memanggilnya "Yasha"). Walaupun namanya pelik, dia adalah seorang Afrikaner kulit putih. Dia memasukkan kami ke dalam trak pikapnya dan membawa kami ke seluruh negara dari Utara ke Selatan, dari Johannesburg ke Durban. Kami bertuah kerana dapat melihat Afrika sebenar dari tingkap kapal terbang dan dari tingkap kereta. Mpumalanga, Negeri bebas, KwaZulu Natal. Ini adalah wilayah yang melalui laluan kami. Terdapat juga nama yang luar biasa untuk tempat-tempat ini. Sebagai contoh, satu bandar yang kami lalui dipanggil ringkas dan tanpa sebarang tambahan - Harrismith. Kira-kira seratus kilometer dari situ terdapat sebuah bandar yang sama mulianya bernama Ladysmith. Saya mengandaikan bahawa Harry dan Wanita ini mempunyai hubungan antara satu sama lain. Saya bertanya "Yasha". Dia menjawab bahawa mereka adalah suami isteri (tetapi jarak antara suami dan isteri itu menyakitkan hati). Saya fikir, apa yang berlaku antara mereka sehingga mereka begitu berselerak? Selepas persiapan sedemikian, saya sama sekali tidak terkejut dengan nama bandar lain - Pietermaritzburg. Johannesburg dari opera yang sama. Rasanya semua lelaki ini tidak mati kerana kesopanan.
Jalannya bagus, lebar, dan anda boleh memandu laju - 120 km/j. Kereta pun tak banyak. Saya terkejut dengan pendekatan pembaikan jalan. Sebelum permulaan setiap bahagian jalan dibaiki (dan kadang-kadang sepanjang keseluruhan), seorang lelaki berdiri dan mengibarkan bendera merah. Orang Eropah (dan orang Belarus juga) memasang papan tanda dan menyalakan lampu oren dalam situasi sedemikian. Kerana ia lebih murah. Mungkin lebih murah untuk mengupah orang untuk ini. Atau mungkin ini cara mereka melawan pengangguran? Ia mungkin tidak perlu untuk menulis bahawa ini adalah pekerjaan kegemaran orang kulit hitam - mengibarkan bendera sepanjang hari. Saya tidak melihat apa-apa yang putih. Setelah melintasi Pergunungan Drakensberg, kereta kami mula turun ke arah Lautan Hindi.
Dan kini Lautan berada di hadapan kami. Sudah yang kedua dalam perjalanan ini, India. Bimbang, berenang dilarang, ada tanda di mana-mana. Tetapi apakah beberapa larangan untuk jiwa Slavia, apabila untuk bertemu dengannya, mula-mula dia terbang ke seluruh dunia, dan kemudian dia juga mengembara ke seluruh negara. Tiada jiwa di pantai. Cuaca tidak begitu baik untuk penduduk tempatan (mendung), dan lautan sejuk. Tetapi bukan untuk kita! Airnya ternyata sangat panas, seperti di Laut Hitam pada bulan Ogos. Beberapa penduduk tempatan yang berjalan di sepanjang tambak memandang kami berenang dengan rasa ingin tahu. Kami nampaknya kelihatan seperti walrus, satu-satunya perenang di lautan.
Selepas Durban kosmopolitan datang pergunungan. Pemandu kami membawa kami untuk menunjukkan misi Quasisabantu yang terkenal (ia diasaskan dan diketuai oleh Erlo Stegen yang masih terkenal). Dan semakin tinggi kita naik, semakin miskin keadaan di sekeliling kita. Tidak, keindahan pergunungan Afrika sangat mengagumkan. Kepincangan hidup manusia juga mencengangkan. Rumah segi empat tepat primitif di lembah telah digantikan dengan rumah bulat yang lebih primitif Zulus. Kemiskinan bertukar menjadi kesengsaraan. Dan semua ini berlatarkan landskap gunung yang indah (alam semula jadi seperti di Alps, tetapi tumbuh-tumbuhannya jauh lebih pelbagai). Orang Zulu (Zulus) (atau lebih tepatnya suku) tinggal di sini.
Apabila saya sampai ke wilayah misi itu sendiri, saya merasakan semacam déjà vu. Saya telah melihat semua ini di suatu tempat. Saya teringat di mana - dalam siri TV popular Lost. Keadaan yang sama - sebuah pulau kehidupan putih bertamadun di kalangan persekitaran yang bermusuhan. Saya terkejut bagaimana mungkin untuk membina sesuatu seperti ini di hutan belantara pergunungan Afrika. Dan ini betul-betul padang gurun. Tiada bandar berdekatan. Hanya penempatan Zulu yang sengsara di lereng gunung. Lebih daripada tiga ratus orang menghadiri perkhidmatan malam (yang diadakan di sini setiap hari). Pada hari Ahad, mereka berkata, beberapa ribu berkumpul. Saya tidak pernah melihat perkara seperti ini di mana-mana, kerana ini bukan pusat wilayah. Dan di stesen misi terdapat stadium besar di bawah bumbung. Ini adalah Rumah Solat. Saya bertanya kepada pemandu pelancong berapa orang yang boleh muat di bangunan ini? Dia menamakan dua nombor: 8 setengah dan 12. Yang pertama melibatkan orang kulit putih. Dan yang kedua adalah hitam. Dan dia menjelaskan sebabnya - kerana orang Zulu suka duduk berhimpit-himpit. Dan akhirnya saya faham mengapa bas tempatan tidak mempunyai empat baris tempat duduk, tetapi lima (dua di sebelah dan tiga di sebelah yang lain). Kerana Zulus suka berpelukan bersama.
Mereka melayan kami dengan sangat mesra semasa misi itu. Mereka memberi kami makan secara percuma, memberikan kami sebuah hotel, memberi kami panduan dan menunjukkan kepada kami segala-galanya (kami bertemu seorang lelaki dari Kobrin di sini). Misi ini dikuasai oleh semangat Jerman dan perintah yang sama - Ordnung (pengasasnya adalah Jerman). Pada majlis itu, orang kulit hitam, walaupun mereka menyanyi dengan indah, berkelakuan sangat tenang, tidak sama sekali seperti di Kongres. Pada waktu pagi semasa sarapan di ruang makan (dengan 700 tempat duduk) ia adalah luar biasa tenang, walaupun untuk Belarus. Dan hanya seorang bayi hitam naik ke atas meja dan mula merangkak di atasnya. Dan kemudian, apabila ibu bapanya mendudukkannya di meja, dia mula menggendangkannya seperti tom-tom. Saya fikir dia masih belum cukup dijiwai semangat Jerman.
Kami melawat bengkel di mana buah-buahan dibungkus dan ditanam di sini. Kami ditemui oleh seorang wanita Jerman yang tegas dan berambut perang (dia langsung tidak bertanya khabar). Saya tidak pernah makan avokado, jadi saya bertanya kepada pemandu saya untuk melihat jenis buah itu. Wanita Jerman yang tegas itu dengan berat hati pergi ke gudang dan membawa separuh daripada kotak itu - adakah dia sengaja mengambilnya, atau adakah ia berlaku begitu sahaja? Nampaknya saya menganggap andaian pertama lebih tepat). Dan kemudian, sebagai pampasan, seorang lelaki dari Rusia, yang kami temui di sana, memberikan resipi yang baik untuk membuat salad alpukat. Saya akan kembali dan mencubanya jika saya menemui avokado di Minsk.
Dalam perjalanan pulang, "Yasha" membawa kami ke tempat yang belum pernah dikunjungi pelancong kulit putih. Semua yang kita lihat setakat ini lebih kurang boleh diterima. Dan jika di sisi gunung itu ada kemiskinan yang berubah menjadi kesengsaraan, maka di sini ada kemiskinan yang berubah menjadi celaka. Kotoran, najis, keji. Dan gunung yang terik matahari. Dan gunung sampah yang dibuang oleh penduduk tempatan di tempat yang sama di mana mereka tinggal. Di sinilah "Afrika panas kuning" yang sebenar bermula. Dan orang. Tiada seorang pun daripada mereka bekerja. Semua orang yang kami lihat di jalan sama ada duduk atau berbaring. "Yasha" berkata bahawa orang Afrika mempunyai hadiah istimewa - untuk berbaring di bawah pokok sepanjang hari (di Cape Town hadiah yang sama dipanggil "menunggu gelombang"). Lagipun, walaupun dalam kemiskinan, anda boleh memulihkan keadaan, membersihkan segala-galanya. Kami melalui kawasan di mana wanita hanya memakai cawat di antara semua pakaian mereka. Masih. Saya fikir bahawa datang ke kawasan kejiranan kulit hitam di Cape Town bermakna saya akan pergi ke neraka. Saya salah. Ia adalah syurga hitam. Saya hanya tidak melihat neraka sebenar. Dalam perjalanan ini saya melihat, dan juga melawat, neraka ini.
Pada sebelah malam kami tiba di satu lagi misi Kristian. Ini adalah misi yang dipimpin oleh pemandu kami "Yasha". Dia menunjukkan kepada kami ruang makannya. Dan dia berkata bahawa untuk memasak makanan, mereka mengeluarkan gas sendiri dengan menggerudi lubang di dalam tanah. Ini adalah negara sedemikian. Dengan emas dan berlian. Dengan gas, untuk pengekstrakan yang cukup untuk menggerudi lubang yang tidak terlalu dalam di dalam tanah. Dan sangat, sangat miskin. Dan di belakang kawat berduri. Itulah yang saya panggil - The Country Behind the Barbed Wire.
Kisah dongeng suria selatan, yang berlaku di Kerajaan Jauh Jauh di Negeri Ketiga Puluh, di Penghujung Bumi, telah berakhir. Hanya tinggal satu malam dalam seribu di tengah-tengah jantung Timur Arab, berbau rempah dan rahsia, di kota perdagangan Abu Dhabi. Dari musim bunga yang mekar kepada musim luruh kelabu yang pudar, dari matahari Afrika kepada kegelapan yang mendung, dari seluruh jiwa dan badan untuk bekerja untuk kedua-duanya. Hello, Tanah Air.
Oktober 2010 Johannesburg, Durban, Afrika Selatan.
