Orang Suci.

Kesucian dan Kanonisasi.

Kehidupan Orang Suci. Sejarah Penyusunan Teks Hagiografi.

Perintah kekudusan.

Nabi-nabi.

Rasul-rasul yang suci.

• Rasul Suci dan Penginjil John theologian.

Rasul Suci dari 70.

• Rasul 70 Yakobus, saudara Tuhan menurut daging, Yerusalem, uskup.

Setaraf dengan para Rasul dan Makrifat.

• Lazarus yang Kudus dan Benar dalam Empat Hari.

Orang suci.

• Saint dan Wonderworker Nicholas, Uskup Agung Myra.

Syuhada, Syuhada Besar.

Pengaku, Pembawa Ghairah.

Nika Kravchuk

Orang-orang kudus, orang-orang kudus, orang-orang yang mati syahid - apakah yang dipanggil orang suci yang berbeza?

Tidak sukar untuk melihat bahawa orang kudus yang berbeza dalam gereja dipanggil secara berbeza: terdapat rasul, martir, orang kudus, orang kudus, pengakuan, pembawa semangat... Bagaimana membezakan mereka? Dan adakah perlu, jika mereka sudah diberikan Kerajaan Syurga?

Semua nama ini menunjukkan cara orang-orang ini datang kepada Tuhan, bagaimana mereka menggunakan bakat yang diberikan kepada mereka. Gereja Ortodoks menghormati orang-orang kudus Tuhan dalam pelbagai peringkat: nabi, rasul, setara dengan para rasul, orang kudus, orang kudus, martir, martir besar, martir suci, pengakuan, setia, unmercenaries, bodoh demi Kristus dan pembawa nafsu.

TENTANG nabi-nabi kita tahu dari Perjanjian Lama. Ini adalah orang-orang zuhud yang menerima hadiah istimewa daripada Tuhan - untuk mengetahui Kehendak Pencipta tentang manusia dan takdir dunia. Tuhan menyatakan masa depan kepada mereka.

Sebagai contoh, dari Perjanjian Lama kita tahu tentang apa yang dipanggil empat Nabi Besar: Yesaya, Yeremia, Daniel dan Yehezkiel. Terutama dihormati pada zaman kita ialah Saint Elia dan John the Baptist. Gereja juga mengetahui nama-nama isteri yang Tuhan anugerahkan hadiah sedemikian (Anna yang Benar adalah milik mereka).

Rasul-rasul- pengikut Kristus dan, sebenarnya, pendakwah pertama agama Kristian. Dari bahasa Yunani kuno perkataan ini diterjemahkan sebagai duta, iaitu utusan Yesus. Gereja khususnya menghormati ingatan 12 rasul, di antaranya Petrus dan Paulus dianggap sebagai yang tertinggi.

Tetapi ini jauh dari senarai lengkap. Malah, terdapat lebih ramai pengikut dan pengikut Kristus, jadi mereka memanggil nombor 70 atau bahkan 72. Nama kebanyakan mereka tidak terdapat dalam Injil, jadi senarai lengkap telah disusun pada abad ke-4-5 pada asas Tradisi Suci.

Orang-orang kudus yang hidup beberapa abad selepas khutbah pertama Kristian, tetapi juga bekerja untuk menyebarkan ajaran Gereja, dipanggil sama dengan para rasul. Contohnya, Equal-to-the-Apostles Constantine and Helen, Equal-to-the-Apostles Putera Vladimir dan Olga.

Orang suci Adalah menjadi kebiasaan untuk memanggil wakil-wakil dari peringkat ketiga keimamatan - uskup, uskup agung, metropolitan dan patriark yang telah menyenangkan Tuhan dengan perkhidmatan mereka kepada kawanan. Terdapat banyak daripada mereka dalam Gereja Ortodoks, tetapi yang paling dihormati ialah Nicholas of Myra, Basil the Great, Gregory the Theologian dan John Chrysostom (juga dipanggil guru ekumenikal, yang menerangkan ajaran Ortodoks tentang Holy Trinity).

Pendeta Mereka memanggil mereka yang berkhidmat kepada Tuhan dalam pangkat monastik. Pekerjaan mereka yang paling penting adalah puasa dan doa, menjinakkan kehendak, kerendahan hati, dan kesucian mereka sendiri.

Terdapat banyak wali yang bersinar di wajah ini, kerana sukar untuk mencari biara yang mempunyai sejarahnya sendiri, tetapi tidak mempunyai wali Tuhan. Persoalan lain ialah masa mesti berlalu untuk orang-orang kudus untuk dikanonkan. Kiev Pechersk Lavra dikenali oleh Yang Mulia Bapa Pechersk. Terkenal dan terutama dimuliakan ialah Seraphim dari Sarov dan Sergius dari Radonezh.

Sebilangan besar orang kudus datang ke Kerajaan Syurga sebagai syuhada. Mereka menanggung penderitaan dan kematian yang dahsyat kerana iman mereka. Terdapat banyak pengakuan seperti itu terutamanya semasa masa penganiayaan terhadap orang Kristian.

Mereka yang telah mengalami siksaan yang sangat teruk dipanggil syuhada yang hebat. Sebagai contoh, penyembuh Panteleimon, Varvara dan Catherine. Terdapat juga syuhada yang suci(menerima kematian dalam perintah suci) dan syuhada yang dimuliakan(mereka menderita semasa dalam ikrar monastik).

Pengaku adalah mereka yang secara terbuka mengakui diri mereka sebagai Kristian (mengaku), tetapi tidak mati syahid. Banyak pengakuan muncul semasa penganiayaan kerana iman.

Yang setia dipanggil orang-orang kudus Kristus, yang merupakan raja di dunia (contohnya, putera atau raja) dan menyenangkan Tuhan dengan kehidupan mereka yang benar. Bagi kebanyakan orang, mereka dikaitkan dengan Alexander Nevsky, Andrei Bogolyubsky, Dmitry Donskoy dan lain-lain, dimuliakan di Gereja Rusia. Malah, imej orang kudus ini timbul di Gereja Constantinople (mereka memuliakan maharaja Byzantine dan isteri mereka).

Bukan tentera upahan mempunyai anugerah istimewa daripada Yang Maha Kuasa - mereka boleh sembuh dari penyakit fizikal dan rohani, tetapi mereka tidak mengambil wang untuk bantuan mereka (contohnya, Kosma dan Damian).

Demi Kristus, orang bodoh yang suci- mungkin salah satu jalan yang paling menarik dan sukar menuju Tuhan. Orang-orang ini sengaja bertopengkan kegilaan, walaupun mereka tidak ada kena mengena dengan kekaburan akal. Mereka tinggal di jalanan, menjalani kehidupan yang sangat sederhana dan bersahaja: mereka menahan matahari yang panas dan fros yang terik, makan sebahagian kecil sedekah, berpakaian kain buruk, iaitu, mereka tidak menjaga diri mereka sama sekali. Untuk ini, Tuhan memberi mereka hadiah istimewa - untuk melihat penyakit rohani orang lain.

Oleh itu, orang-orang bodoh yang suci terlibat dalam kecaman, mereka bahkan boleh memberitahu raja secara langsung jika mereka melihat bahawa dia semakin terperangkap dalam maksiat. Di samping itu, mereka menyembunyikan kebajikan mereka, dan untuk mendedahkan kejahatan orang lain mereka sering mengalami penghinaan atau bahkan pukulan (walaupun, sebagai contoh, dalam bahasa Rusia mereka dianggap "umat Tuhan", oleh itu memukul orang bodoh yang suci dianggap sebagai dosa besar, tetapi niat jahat manusia melanggar peraturan tidak bertulis ini). Contoh yang menarik tentang jalan keselamatan seperti itu ialah Ksenia dari Petersburg.

Kadang-kadang orang bodoh demi Kristus juga dipanggil diberkati (contohnya, St. Basil the Blessed), tetapi perkataan ini mempunyai warna makna yang berbeza.

Pembawa semangat mereka memanggil orang-orang yang tidak mati sebagai kematian semulajadi, tetapi, sebagai orang Kristian, menderita bukan untuk iman mereka, tetapi untuk cara hidup yang benar, atau memberikan nyawa mereka sendiri untuk kesejahteraan orang lain. Putera Boris dan Gleb dianggap sebagai pembawa semangat pertama di Rusia. Wakil-wakil keluarga maharaja terakhir Rusia, Nicholas II, yang menjalani kehidupan yang benar-benar Kristian, tetapi dibunuh sebagai wakil monarki, juga dikanonkan dalam pangkat orang kudus ini.

Kami juga mengetahui nama beberapa orang kudus yang dipanggil soleh. Biasanya mereka adalah orang awam (juga wakil paderi kulit putih) yang menjalani kehidupan yang benar dan mematuhi perintah-perintah. Ini termasuk nenek moyang (ini termasuk patriark Perjanjian Lama) dan godfather (terutamanya ibu bapa Perawan Maria - Joachim dan Anna), serta John Kronstadt yang soleh, Simeon dari Verkhoturye dan lain-lain.

Contoh semua orang kudus ini menunjukkan bahawa jalan menuju Tuhan boleh menjadi sangat berbeza, tetapi satu perkara adalah asas: kehadiran iman tanpa batas dan pengukuhannya dengan perbuatan baik, mengikut perintah Injil.

Ambil sendiri dan beritahu rakan anda!

Baca juga di laman web kami:

tunjukkan lagi

Menurut agama Kristian, Tuhan memberikan setiap orang Kristian dua malaikat. Dalam karya St. Theodore of Edessa menjelaskan bahawa salah seorang daripada mereka - malaikat penjaga - melindungi daripada semua kejahatan, membantu melakukan kebaikan dan melindungi daripada semua kemalangan. Malaikat lain - orang kudus Tuhan, yang namanya diberikan semasa pembaptisan - berdoa untuk orang Kristian di hadapan Tuhan. Kita mesti menggunakan pengantaraan Malaikat kita dalam pelbagai kes dalam kehidupan; dia akan berdoa untuk kita di hadapan Tuhan. Di samping itu, tradisi Kristian telah menentukan orang kudus mana yang boleh membantu dalam situasi tertentu jika anda berpaling kepada mereka dengan iman dan harapan untuk menyelesaikan keadaan. Sebagai contoh, mengenai kejayaan dalam pandai besi di Rus', mereka berpaling kepada naungan askar dan pekerja keajaiban Kozma dan Demyan, saudara suci - tukang dan penyembuh. Dengan rasa bangga mereka berdoa kepada tukang ajaib yang dihormati Sergius dari Radonezh dan Alexy hamba Tuhan, yang terkenal dengan kerendahan hatinya yang mendalam. Doa-doa itu disusun, sebagai contoh, seperti ini: "Reverend Seraphim of Sarov, martir Anthony, Eustathius dan John of Vilna, penyembuh suci kaki, melemahkan penyakit saya, menguatkan kekuatan dan kaki saya!"

Orang Kristian Ortodoks mempunyai orang kudus pelindung yang membantu kedua-duanya dalam penawanan musuh (Filaret the Merciful yang soleh memimpin mereka yang bangun dari penawanan melalui doa), dan dalam perlindungan seluruh negeri (Great Martyr George the Victorious, yang menghormatinya anugerah negara. untuk perkhidmatan kepada tanah air "St George's Cross" telah ditubuhkan), dan juga dalam menggali telaga (Great Martyr Theodore Stratelates).

Semasa hayat mereka, ramai orang kudus dan syuhada yang hebat mengetahui seni perubatan dan berjaya menggunakannya untuk menyembuhkan penderitaan (contohnya, martir Cyrus dan John, Monk Agomit of Pechersk, martir Diomede dan lain-lain). Mereka menggunakan bantuan orang kudus lain kerana semasa hidup mereka mengalami penderitaan yang sama dan menerima penyembuhan dengan percaya kepada Tuhan.
Sebagai contoh, Equal-to-the-Apostles Putera Vladimir (abad ke-11) mengalami masalah mata dan pulih selepas Pembaptisan Suci. Doa mencapai kejayaan hanya dengan iman kepada kuasa syafaat mereka di hadapan Tuhan, yang daripadanya orang beriman menerima pertolongan. Untuk menjayakan doa, mereka memerintahkan upacara doa di gereja dengan berkat air.

Kami membentangkan kepada anda senarai orang kudus yang memuliakan diri mereka dengan membantu orang ramai menyingkirkan penyakit fizikal dan mental. Perlu diingatkan bahawa penyembuh suci membantu bukan sahaja rakan seiman, tetapi juga pesakit lain. Sebagai contoh, terdapat kes yang diketahui di mana Metropolitan Alexy dari Moscow (abad ke-14) menyembuhkan isteri Khan Chanibek Taidula daripada penyakit mata. Ia adalah Saint Alexy yang berdoa untuk pemberian wawasan.

Senarai yang dicadangkan pendoa syafaat dalam penyakit tidak berpura-pura lengkap; ia tidak termasuk ikon ajaib, Archangels adalah pelindung orang Kristian pada peringkat kehidupan yang berbeza. Ini hanya maklumat tentang orang kudus - penyembuh. Selepas nama orang suci, nombor ditunjukkan dalam kurungan - abad kehidupan, kematian atau pemerolehan peninggalan oleh gereja (angka Rom) dan hari di mana ingatan orang suci ini dihormati oleh Gereja Ortodoks (menurut gaya baru).

Hieromartyr Antipas(Abad I, 24 April). Apabila dia dilemparkan ke dalam seekor lembu jantan tembaga yang panas-panas oleh para penyiksanya, dia meminta Tuhan untuk rahmat untuk menyembuhkan orang dari sakit gigi. Terdapat sebutan tentang orang suci ini dalam Apocalypse.

Alexy Moskovsky(abad XIV, 23 Februari). Semasa hayatnya, Metropolitan Moscow menyembuhkan penyakit mata. Mereka berdoa kepadanya agar dijauhkan dari penyakit ini.

Artemy Belia Yang Benar(abad IV, 6 Julai, 2 November) telah dihancurkan oleh penganiaya iman dengan batu besar yang menekan bahagian dalam. Kebanyakan penyembuhan diterima oleh mereka yang mengalami sakit perut, dan juga dari hernia. Orang Kristian yang mengalami penyakit serius menerima penyembuhan daripada peninggalan tersebut.

Agapit Pechersky(abad XI, 14 Jun). Dia tidak memerlukan bayaran semasa rawatan, itulah sebabnya dia digelar "doktor percuma." Dia memberikan bantuan kepada orang sakit, termasuk mereka yang putus asa.

Yang Mulia Alexander dari Svirsky(abad XVI, 12 September) hadiah penyembuhan telah diberikan - daripada dua puluh tiga mukjizatnya yang diketahui dari kehidupan, hampir separuh berkaitan dengan penyembuhan pesakit lumpuh. Selepas kematiannya, mereka berdoa kepada orang suci ini untuk hadiah anak lelaki.

Yang Mulia Alypius dari Pechersk(abad XII, 30 Ogos) semasa hayatnya mempunyai karunia penyembuhan penyakit kusta.

Andrew yang Dipanggil Pertama, rasul suci dari Betsaida (abad ke-1, 13 Disember). Dia adalah seorang nelayan dan rasul pertama yang mengikuti Kristus. Rasul pergi untuk memberitakan iman Kristus di negara-negara Timur. Dia melalui tempat-tempat di mana bandar Kyiv dan Novgorod kemudiannya muncul, dan melalui tanah Varangian ke Rom dan Thrace. Dia melakukan banyak mukjizat di kota Patras: orang buta mendapat penglihatan, orang sakit (termasuk isteri dan saudara lelaki pemerintah kota) disembuhkan. Namun begitu, penguasa kota itu memerintahkan Saint Andrew untuk disalibkan, dan dia menerima kematian syahid. Di bawah Constantine the Great, peninggalan itu dipindahkan ke Constantinople.

Andrew yang diberkati(abad X, 15 Oktober), yang mengambil ke atas dirinya kejayaan kebodohan, telah dianugerahkan karunia wawasan dan penyembuhan bagi mereka yang kehilangan akal.
Monk Anthony (abad IV, 30 Januari) berpisah dengan urusan duniawi dan menjalani kehidupan pertapa dalam kesendirian yang lengkap di padang pasir. Dia harus berdoa untuk perlindungan orang yang lemah.

Martir Anthony, Eustathius dan John of Vilna(Lithuania) (abad XIV, 27 April) menerima pembaptisan suci dari Presbyter Nestor, yang mana mereka mengalami penyeksaan - ini berlaku pada abad XIV. Doa kepada para syuhada ini memberikan kesembuhan bagi penyakit kaki.

Martir Hebat Anastasia Pembuat Corak(abad IV, 4 Januari), seorang wanita Rom Kristian yang mengekalkan keperawanannya dalam perkahwinan kerana penyakit yang menyeksanya, membantu wanita bersalin dalam melepaskan diri mereka daripada beban yang sukar.

Syuhada Agrippina(6 Julai), seorang wanita Rom yang hidup pada abad ke-3. Peninggalan suci Agrippina telah dipindahkan dari Rom kepada Fr. Sicily melalui wahyu dari atas. Ramai orang sakit menerima penyembuhan ajaib dari peninggalan suci.

Yang Mulia Athanasia- abbess (abad ke-9, 25 April) tidak mahu berkahwin di dunia, mahu mengabdikan dirinya kepada Tuhan. Bagaimanapun, atas kehendak ibu bapanya, dia berkahwin dua kali dan hanya selepas perkahwinan kedua dia bersara ke padang pasir. Dia menjalani kehidupan yang suci, dan dia perlu berdoa untuk kesejahteraan perkahwinan keduanya.

Martir Putera Boris dan Gleb yang Diberkati(dibaptiskan Rom dan David, abad ke-11, 15 Mei dan 6 Ogos), para martir Rusia pertama - pembawa semangat sentiasa memberikan bantuan doa kepada tanah asal mereka dan kepada mereka yang menderita penyakit, terutamanya dengan penyakit kaki.

Basil yang diberkati, pekerja keajaiban Moscow (abad XVI, 15 Ogos) membantu orang ramai dengan memberitakan belas kasihan. Semasa pemerintahan Fyodor Ioannovich, peninggalan St Basil membawa keajaiban penyembuhan daripada penyakit, terutamanya dari penyakit mata.

Sama dengan Rasul Putera Vladimir(dalam pembaptisan suci Basil, abad ke-11, 28 Julai) semasa kehidupan duniawi dia hampir buta, tetapi selepas pembaptisan dia pulih. Di Kyiv, dia pertama sekali membaptiskan anak-anaknya di tempat yang dipanggil Khreshchatyk. Orang suci ini didoakan untuk kesembuhan dari penyakit mata.

Vasily Novgorodsky(abad XIV, 5 Ogos) - archpastor, terkenal dengan fakta bahawa semasa wabak ulser, juga dikenali sebagai Black Death, yang menghapuskan hampir dua pertiga daripada penduduk Pskov, dia mengabaikan bahaya jangkitan dan datang ke Pskov untuk menenangkan dan menghiburkan penduduk. Mempercayai jaminan orang suci, rakyat dengan rendah hati mula menunggu penghujung bencana, yang tidak lama lagi benar-benar datang. Peninggalan St. Basil of Novgorod terletak di Katedral St. Sophia di Novgorod. Doa diberikan kepada Saint Basil untuk menghilangkan ulser.

Yang Mulia Basil yang Baru(abad ke-10, 8 April) mereka berdoa untuk kesembuhan daripada demam. Semasa hayatnya, Saint Basil mempunyai karunia untuk menyembuhkan mereka yang sakit demam, yang mana pesakit terpaksa duduk di sebelah Basil. Selepas ini, pesakit berasa lebih baik dan pulih.

Pendeta Vasily - Pengaku(Abad VIII, 13 Mac), bersama-sama dengan Procopius the Decanomite, dipenjarakan kerana pemujaan ikon, mereka berdoa untuk menghilangkan sesak nafas yang teruk dan kembung perut.

Hieromartyr Basil of Sebastia(abad IV, 24 Februari) berdoa kepada Tuhan untuk kemungkinan menyembuhkan mereka yang sakit tekak. Dia harus didoakan sekiranya sakit tekak dan dalam bahaya tercekik tulang.

Rev. Vitaly(abad VI-VII, 5 Mei) semasa hidupnya terlibat dalam penukaran agama pelacur. Mereka membawakan dia doa untuk penebusan dari nafsu duniawi.

Martyr Vitus(abad IV, 29 Mei, 28 Jun) - seorang kudus yang menderita semasa zaman Diocletian. Mereka berdoa kepadanya untuk menghilangkan epilepsi.

Syuhada Besar Barbara(abad IV, 17 Disember) mereka berdoa untuk keselamatan daripada penyakit serius. Bapa Barbara adalah seorang bangsawan di Phoenicia. Setelah mengetahui bahawa anak perempuannya telah memeluk agama Kristian, dia memukulnya dengan teruk dan membawanya ke dalam tahanan, dan kemudian menyerahkannya kepada penguasa kota Iliopolis, Martinian. Gadis itu diseksa dengan kejam, tetapi pada waktu malam selepas penyeksaan, Juruselamat sendiri muncul di penjara, dan lukanya sembuh. Selepas ini, orang suci itu mengalami penyeksaan yang lebih kejam, dia dibawa telanjang di sekitar bandar, dan kemudian dipenggal. Saint Barbara membantu mengatasi siksaan mental yang teruk.

Martir Boniface(abad III, 3 Januari) semasa hidupnya dia mengalami ketagihan mabuk, tetapi dia sembuh sendiri dan dianugerahkan syahid. Mereka yang menderita akibat keghairahan mabuk dan pesta pora berdoa kepadanya untuk kesembuhan.

Martir Agung George the Victorious(abad IV, 6 Mei) dilahirkan dalam keluarga Kristian di Cappadocia, menganut agama Kristian dan menyeru semua orang untuk menerima kepercayaan Kristian. Maharaja Diocletian mengarahkan orang suci itu dikenakan penyeksaan yang dahsyat dan dibunuh. Martir Agung George meninggal dunia sebelum mencapai usia tiga puluh tahun. Salah satu keajaiban yang dilakukan oleh Saint George ialah pemusnahan seekor ular kanibal yang tinggal di sebuah tasik berhampiran Beirut. Mereka berdoa kepada St. George the Victorious sebagai penolong dalam kesedihan.

Saint Gury dari Kazan(abad XVI, 3 Julai, 18 Disember) disabitkan bersalah dan dipenjarakan. Selepas dua tahun, pintu penjara itu terbuka dengan bebas. Mereka berdoa kepada Guria Kazan untuk menghilangkan sakit kepala yang berterusan.

Martir Agung Demetrius dari Tesalonika(abad IV, 8 November) pada usia 20 tahun beliau dilantik sebagai prokonsul wilayah Tesalonika. Daripada menindas orang Kristian, orang suci itu mula mengajar penduduk wilayah itu kepercayaan Kristian. Mereka berdoa kepada-Nya agar mendapat penglihatan dari buta.

Tsarevich Dmitry dari Uglich dan Moscow(abad XVI, 29 Mei) penghidap membawa doa untuk menghilangkan buta.

Saint Demetrius dari Rostov(abad XVIII, 4 Oktober) menderita sakit dada dan meninggal dunia akibat penyakit ini. Selepas kematiannya, peninggalannya yang tidak boleh rosak membantu penghidap yang keletihan terutama akibat sakit dada.

Syahid Diomede(abad III, 29 Ogos) semasa hayatnya dia adalah seorang penyembuh yang tanpa pamrih membantu orang sakit menghilangkan penyakit mereka. Doa kepada orang suci ini akan membantu untuk menerima penyembuhan dalam keadaan yang menyakitkan.

Pendeta Damian, presbyter dan penyembuh Biara Pechersk (abad ke-11, 11 dan 18 Oktober), dipanggil pelebnik semasa hayatnya "dan mereka yang menyembuhkan orang sakit dengan doa dan minyak suci." Peninggalan wali ini mempunyai rahmat untuk menyembuhkan orang sakit.

Syahid Domnina, Virinea dan Proscudia(abad IV, 17 Oktober) membantu dalam ketakutan keganasan luar. Penganiaya agama Kristian membawa anak perempuan Domnina Virinea dan Proskudiya ke dalam perbicaraan, iaitu, mati. Untuk menyelamatkan anak perempuannya daripada keganasan daripada pahlawan yang mabuk, ibu, semasa makan pahlawan, memasuki sungai dengan anak perempuannya seolah-olah ke dalam kubur. Para syuhada Domnina, Virinea dan Proskudiya didoakan memohon pertolongan dalam mencegah keganasan.

Yang Mulia Evdokia, Puteri Moscow(abad XV, 20 Julai), isteri Demetrius Donskoy, sejurus sebelum kematiannya, dia mengambil ikrar monastik dan menerima nama monastik Euphrosyne. Dia meletihkan badannya dengan berpuasa, tetapi fitnah tidak terlepas kerana wajahnya tetap mesra dan ceria. Berita tentang keragu-raguan pencapaiannya sampai kepada anak-anaknya. Kemudian Evdokia menanggalkan beberapa pakaiannya di hadapan anak-anaknya, dan mereka kagum melihat kulitnya yang kurus dan kering. Mereka berdoa kepada Saint Eudokia untuk dibebaskan daripada lumpuh dan untuk penglihatan mata.

Yang Mulia Efimy the Great(V abad, 2 Februari) tinggal di tempat yang sepi, menghabiskan masanya dalam kerja, solat dan pantang - dia makan makanan hanya pada hari Sabtu dan Ahad, tidur hanya duduk atau berdiri. Tuhan memberi orang suci itu keupayaan untuk melakukan mukjizat dan pandangan terang. Melalui doa dia menurunkan hujan yang diperlukan, menyembuhkan orang sakit, dan mengusir setan. Mereka berdoa kepadanya semasa kelaparan, dan juga semasa perkahwinan tanpa anak.

Syahid Pertama Evdokia(abad II, 14 Mac) telah dibaptiskan dan meninggalkan kekayaannya. Untuk kehidupan puasanya yang ketat, dia menerima anugerah mukjizat dari Tuhan. Wanita yang tidak boleh hamil berdoa kepadanya.

Syuhada Besar Catherine(abad IV, 7 Disember) mempunyai kecantikan dan kecerdasan yang luar biasa. Dia mengumumkan keinginannya untuk berkahwin dengan seseorang yang akan mengatasi dia dalam kekayaan, bangsawan dan kebijaksanaan. Bapa rohani Catherine meletakkannya di jalan melayani pengantin lelaki syurga - Yesus Kristus. Setelah menerima pembaptisan, Catherine berbesar hati untuk melihat Ibu Tuhan dan Anak - Kristus. Dia menderita untuk Kristus di Alexandria, beroda dan dipenggal kepalanya. Mereka berdoa kepada Saint Catherine untuk kebenaran semasa melahirkan anak yang sukar.

Pendeta Zotik(abad IV, 12 Januari) semasa wabak kusta, dia menebus kusta yang dikutuk oleh perintah Maharaja Constantine hingga mati dengan lemas daripada pengawal dan menyimpan mereka di tempat yang terpencil. Oleh itu, dia menyelamatkan mereka yang ditakdirkan daripada kematian ganas. Mereka berdoa kepada Saint Zotik untuk kesembuhan mereka yang menderita kusta.

Zakharia dan Elizabeth yang soleh, ibu bapa St. John the Baptist (abad ke-1, 18 September), membantu mereka yang mengalami kesukaran bersalin. Zakharia yang benar adalah seorang imam. Pasangan itu hidup dengan soleh, tetapi mereka tidak mempunyai anak, kerana Elizabeth mandul. Suatu hari seorang malaikat menampakkan diri kepada Zakharia di dalam kuil dan meramalkan kelahiran anaknya Yohanes. Zakharia tidak percaya - dia dan isterinya sudah tua. Kerana ketidakpercayaannya, dia diserang oleh kebisuan, yang berlalu hanya pada hari kelapan selepas kelahiran anaknya, Yohanes Pembaptis, dan dia dapat bercakap dan memuliakan Tuhan.

Saint Yunus, Metropolitan Moscow dan All Rus', pekerja ajaib (abad XV, 28 Jun) - metropolitan pertama di Rusia, dipilih oleh majlis uskup Rusia. Semasa hayatnya, wali itu mempunyai karunia untuk menyembuhkan sakit gigi. Mereka berdoa kepadanya agar dijauhkan dari malapetaka ini.

Yohanes Pembaptis(Abad I, 20 Januari, 7 Julai). Pembaptis dilahirkan oleh Saints Zakharia dan Elizabeth. Selepas kelahiran Kristus, Raja Herodes memerintahkan semua bayi dibunuh, dan oleh itu Elizabeth dan bayi itu berlindung di padang pasir. Zakharia dibunuh tepat di dalam kuil, kerana dia tidak mendedahkan tempat persembunyian mereka. Selepas kematian Elizabeth, John terus tinggal di padang pasir, makan belalang, dan memakai baju rambut. Pada usia tiga puluh dia mula berkhotbah di Sungai Yordan tentang kedatangan Kristus. Ramai yang dibaptiskan olehnya, dan hari ini lebih dikenali sebagai hari Ivan Kupala. Pada waktu subuh hari ini, adalah kebiasaan untuk berenang; kedua-dua embun dan herba perubatan yang dikumpulkan pada hari ini dianggap sebagai penyembuhan. Pembaptis meninggal dunia sebagai syahid melalui pemenggalan kepala. Doa kepada orang suci ini boleh membantu dengan sakit kepala yang tidak tertanggung.

Jacob Zheleznoborovsky(abad XVI, 24 April dan 18 Mei) telah ditonsur oleh Sergius dari Radonezh dan bersara ke padang pasir Kostroma berhampiran kampung Zhelezny Borok. Semasa hayatnya, dia mempunyai karunia untuk menyembuhkan orang sakit. Walaupun keletihan di kakinya, dia berjalan ke Moscow dua kali. Dia hidup hingga usia tua yang matang. Mereka berdoa kepada Saint James untuk penyembuhan penyakit kaki dan lumpuh.

Yang Mulia John dari Damsyik(abad VIII, 17 Disember) kerana fitnah, tangannya dipotong. Doanya di hadapan ikon Ibu Tuhan didengari, dan tangannya yang terputus tumbuh bersama dalam mimpi. Sebagai tanda terima kasih kepada Perawan Maria, John dari Damsyik menggantung gambar perak tangan kepada ikon Ibu Tuhan, itulah sebabnya ikon itu menerima nama "Tiga Tangan". John of Damsyik diberi rahmat untuk membantu dengan sakit tangan dan kecederaan tangan.

Saint Julian dari Cepomania(Abad ke-1, 26 Julai) semasa hayatnya dia menyembuhkan dan juga membangkitkan bayi. Dalam ikon, Julian digambarkan dengan bayi dalam pelukannya. Doa kepada Saint Julian dipanjatkan apabila bayi sakit.

Hypatiy Yang Mulia Pechersk(abad XIV, 13 April) semasa hayatnya dia adalah seorang penyembuh dan terutamanya membantu menyembuhkan pendarahan wanita. Mereka juga berdoa kepadanya untuk susu ibu untuk bayi.

Yang Mulia John dari Rila(abad XIII, 1 November), bahasa Bulgaria, menghabiskan enam puluh tahun dalam kesendirian di padang pasir Rylskaya. Mereka berdoa kepada Saint John of Rila untuk kesembuhan dari kebisuan.

John of Kiev - Pechersk(Abad ke-1, 11 Januari), seorang bayi syahid, dibelah dua, tergolong dalam bilangan bayi Betlehem. Doa sebelum makamnya membantu ketidaksuburan perkahwinan. (Kiev-Pechersk Lavra).
Rasul dan Penginjil John the Theologian (abad pertama, 21 Mei) - penjaga kesucian, kesucian dan pembantu dalam penulisan ikon.

Yang Mulia Irinarch, pertapa Rostov(abad XVII, 26 Januari), adalah seorang petani di dunia, semasa kebuluran dia tinggal di Nizhny Novgorod selama dua tahun. Pada usia tiga puluh dia meninggalkan dunia dan menghabiskan 38 tahun di Biara Boris dan Gleb. Dia dikebumikan di sana dalam kubur yang dia gali sendiri. Irinarch menghabiskan malam tanpa tidur dalam retret, jadi diakui bahawa doa kepada Saint Irinarch membantu dengan insomnia yang berterusan.

Joachim dan Anna yang soleh, ibu bapa Perawan Maria (22 September), tidak mempunyai anak sehingga tua. Mereka membuat nazar, jika seorang anak muncul, untuk mendedikasikannya kepada Tuhan. Doa mereka didengar, dan pada usia tua mereka mempunyai seorang anak - Perawan Maria yang Diberkati. Oleh itu, dalam kes ketidaksuburan perkahwinan, doa harus ditujukan kepada Saints Joachim dan Anna.

Pekerja tanpa upahan dan keajaiban Cosmas dan Damian(Kozma dan Demyan) (abad III, 14 November), dua bersaudara mempelajari seni perubatan dan merawat tanpa menuntut bayaran daripada orang sakit, kecuali kerana iman kepada Yesus Kristus. Mereka membantu dengan banyak penyakit, merawat penyakit mata dan cacar. Perintah utama para unmercenary: "Kamu telah menerima dengan percuma (dari Tuhan) - memberi dengan percuma!" Wonderworkers membantu bukan sahaja orang yang sakit, tetapi juga menyembuhkan haiwan. Mereka berdoa kepada orang yang tidak dibayar upahan bukan sahaja sekiranya sakit, tetapi juga untuk perlindungan mereka yang berkahwin - supaya perkahwinan itu akan bahagia.

Martyr Conon dari Isauria(abad III, 18 Mac) semasa hayatnya dia merawat pesakit cacar. Bantuan ini amat berharga bagi orang percaya pada zaman itu, kerana belum ada cara lain yang diketahui. Dan selepas kematian, doa kepada martir Konon membantu dalam penyembuhan cacar.

Syahid tanpa upahan Cyrus dan John(abad IV, 13 Februari) semasa hayatnya mereka tanpa pamrih menyembuhkan pelbagai penyakit, termasuk cacar. Pesakit mendapat kelegaan daripada penyakit dan penyakit seliak. Mereka hendaklah membaca doa dalam keadaan sakit secara umum.

Xenia dari Petersburg yang diberkati(abad XVIII-XIX, 6 Februari) janda awal. Berdukacita kerana suaminya, dia menyerahkan semua hartanya dan bersumpah untuk kebodohan demi Kristus. Dia mempunyai karunia kewaspadaan dan melakukan keajaiban, terutamanya menyembuhkan orang yang menderita. Saya dihormati semasa hidup saya. Dikanunkan pada tahun 1988.

Martir Lawrence dari Rom(abad III, 23 Ogos) semasa hayatnya dikurniakan kurniaan memberi penglihatan kepada orang buta, termasuk mereka yang buta sejak lahir. Dia hendaklah berdoa untuk kesembuhan daripada penyakit mata.

Rasul dan Penginjil Lukas(I abad, 31 Oktober) mempelajari seni perubatan dan membantu orang yang mempunyai penyakit, terutamanya penyakit mata. Dia menulis Injil dan kitab Kisah Para Rasul. Dia juga belajar seni lukis dan seni.

Martyr Longinus the Centurion(abad pertama, 29 Oktober) mengalami masalah mata. Dia berjaga-jaga di Salib Juruselamat apabila darah dari tulang rusuk Juruselamat yang tertusuk menitik ke matanya - dan dia sembuh. Apabila kepalanya dipenggal, seorang wanita buta menerima penglihatannya - ini adalah keajaiban pertama dari kepalanya yang dipenggal. Mereka berdoa kepada Longinus the Centurion untuk pencerahan mata.

Yang Mulia Maron dari Syria(abad IV, 27 Februari) semasa hayatnya membantu mereka yang sakit demam atau demam.

Syahid Mina(abad IV, 24 November) membantu dengan masalah dan penyakit, termasuk penyakit mata.

Yang Mulia Maruf, Uskup Mesopotamia(V abad, 1 Mac - 29 Februari) berdoa untuk menghilangkan insomnia.

Pendeta Musa Murin(abad IV, 10 September) dalam kehidupan duniawi dia hidup jauh dari kebenaran - dia adalah seorang perompak dan seorang pemabuk berat. Kemudian dia menerima monastik dan tinggal di sebuah biara di Mesir. Beliau meninggal dunia sebagai syahid pada usia 75 tahun. Mereka berdoa kepadanya untuk menghilangkan keghairahan terhadap alkohol.

Yang Mulia Moses Ugrin(abad XI, 8 Ogos), kelahiran Hungary, "berbadan tegap dan berwajah cantik," telah ditangkap oleh raja Poland Boleslav, tetapi telah ditebus oleh seorang janda muda Poland yang kaya dengan seribu Hryvnia perak. Wanita ini berkobar-kobar dengan nafsu duniawi terhadap Musa dan cuba menggodanya. Walau bagaimanapun, Musa yang diberkati tidak mengubah kehidupan sucinya, yang mana dia dilemparkan ke dalam lubang, di mana dia kelaparan dan dipukul setiap hari oleh hamba perempuan simpanannya dengan kayu. Oleh kerana ini tidak mematahkan orang suci, dia dikebiri. Apabila Raja Boleslav meninggal dunia, orang-orang pemberontak memukul penindas mereka. Antaranya, seorang balu terbunuh. Saint Moses datang ke Biara Pechersk, di mana dia tinggal selama lebih dari 10 tahun. Mereka berdoa kepada Moses Ugrin untuk menguatkan semangat dalam memerangi nafsu duniawi.

Yang Mulia Martinian(V abad, 26 Februari) pelacur itu muncul dalam bentuk pengembara, tetapi dia memadamkan nafsu duniawinya dengan berdiri di atas bara api. Dalam perjuangannya dengan nafsu duniawi, Saint Martinian menghabiskan hari-harinya dalam pengembaraan yang melelahkan.

Yang Mulia Melania orang Rom(abad V, 13 Januari) hampir mati dalam kehidupan duniawi akibat susah bersalin. Mereka berdoa kepadanya untuk mendapatkan hasil yang selamat daripada kehamilan.

Saint Nicholas the Wonderworker(abad IV, 19 Disember dan 22 Mei) semasa hayatnya bukan sahaja menyembuhkan penyakit mata, tetapi juga memulihkan penglihatan kepada orang buta. Ibu bapanya Feofan dan Nonna bersumpah untuk mengabdikan anak yang dilahirkan untuk mereka kepada Tuhan. Dari zaman awal lagi. Selama bertahun-tahun, Saint Nicholas berpuasa dan berdoa dengan tekun, dan semasa melakukan kebaikan, dia berusaha supaya tiada siapa yang tahu tentangnya. Beliau telah dipilih sebagai Uskup Agung Myra. Semasa ziarah ke Baitulmaqdis, dia menghentikan ribut di laut dan menyelamatkan (menghidupkan semula) seorang pelaut yang telah jatuh dari tiang kapal. Semasa penganiayaan orang Kristian di bawah Diocletian, dia telah dilemparkan ke dalam penjara, tetapi tetap tidak cedera. Orang suci itu melakukan banyak keajaiban dan sangat dihormati di Rus: dipercayai bahawa dia membantu ketika mengembara melintasi perairan. Nikola dipanggil "laut" atau "basah".

Syuhada Besar Nikita(abad IV, 28 September) tinggal di tebing Danube, dibaptiskan oleh Uskup Sofia Theophilus dan berjaya menyebarkan kepercayaan Kristian. Dia menderita semasa penganiayaan dari Goth pagan, yang menyeksa orang suci dan kemudian melemparkannya ke dalam api. Mayatnya ditemui pada waktu malam oleh rakannya, Christian Marion - ia diterangi dengan sinaran, api tidak merosakkannya. Mayat syahid dikebumikan di Cilicia, dan peninggalan itu kemudiannya dipindahkan ke Constantinople. Mereka berdoa kepada Saint Nikita untuk kesembuhan bayi, termasuk dari "ibu bapa".

Saint Nikita(abad XII, 13 Februari) adalah Uskup Novgorod. Dia menjadi terkenal kerana keajaibannya, terutamanya dalam membawa penglihatan kepada orang buta. Orang yang mempunyai penglihatan yang lemah boleh mendapatkan bantuan dengan beralih kepada orang suci ini.

Syuhada dan Penyembuh Hebat Panteleimon(abad IV, 9 Ogos) belajar penyembuhan sebagai seorang lelaki muda. Dia memperlakukan tanpa mementingkan diri dalam nama Kristus. Dia memiliki keajaiban membangkitkan anak yang mati dipatuk ular berbisa. Dia menyembuhkan orang dewasa dan kanak-kanak dari pelbagai penyakit, termasuk sakit perut.
Monk Pimen dari Pechora yang Banyak Sakit (abad XII, 20 Ogos) menderita pelbagai penyakit sejak kecil dan hanya pada akhir hayatnya menerima penyembuhan dari penyakitnya. Mereka berdoa kepada Monk Pimen untuk kesembuhan daripada keadaan menyakitkan jangka panjang.

Kepada Putera Peter dan Puteri Fevronia yang Berbahagia(abad XIII, 8 Julai), Murom pekerja keajaiban harus berdoa untuk perkahwinan yang bahagia. Semasa hayatnya, putera Murom Peter, setelah mencapai kejayaan membebaskan isteri saudaranya dari ular, menjadi ditutupi dengan kudis, tetapi disembuhkan oleh penyembuh biasa Ryazan Fevronia, yang dia nikahi. Kehidupan perkahwinan Peter dan Fevronia adalah saleh dan disertai dengan keajaiban dan perbuatan baik. Pada akhir hayat mereka, Putera Peter yang diberkati dan Puteri Fevronia menerima monastikisme dan dinamakan David dan Euphrosyne. Mereka meninggal pada hari yang sama. Orang beriman menerima kesembuhan dari penyakit mereka dari kuil peninggalan mereka.

Martyr Proclus(abad II, 25 Julai) dianggap sebagai penyembuh penyakit mata. Prokle dew digunakan untuk merawat penyakit mata dan menyembuhkan penjagaan intramural.

Syahid Paraskeva Jumaat(Abad III, 10 November) menerima namanya daripada ibu bapa yang saleh, kerana dia dilahirkan pada hari Jumaat (dalam bahasa Yunani "paraskeva") dan dalam ingatan akan ghairah Tuhan. Sebagai seorang kanak-kanak, Paraskeva kehilangan ibu bapanya. Semasa membesar, dia bersumpah untuk membujang dan menumpukan dirinya kepada agama Kristian. Untuk ini dia dianiaya, diseksa dan mati dalam kesakitan. Paraskeva Pyatnitsa telah lama dihormati terutamanya di Rusia, dianggap sebagai pelindung perapian, penyembuh penyakit zaman kanak-kanak, dan pembantu dalam kerja lapangan. Mereka berdoa kepadanya agar diberikan hujan dalam musim kemarau.

Pendeta Roman(V abad, 10 Disember) semasa hidupnya dia dibezakan oleh pantang yang luar biasa, hanya makan roti dan air masin. Dia menyembuhkan banyak penyakit dengan sangat berjaya, dan menjadi terkenal kerana merawat ketidaksuburan perkahwinan dengan doa yang khusyuk. Pasangan suami isteri berdoa kepadanya sekiranya tidak subur.

Simeon yang soleh dari Verkhoturye(Abad XVIII, 25 September) dirawat kerana buta yang berpanjangan, kelihatan sakit dalam mimpi. Orang ramai juga menggunakan bantuannya untuk penyakit kaki - orang suci itu sendiri melakukan perjalanan dengan berjalan kaki dari Rusia ke Siberia dengan sakit kaki.

Simeon yang Benar, Penerima Tuhan(16 Februari) pada hari keempat puluh selepas Krismas, dia menerima bayi Kristus dari Perawan Maria di kuil dengan sukacita dan berseru: "Sekarang, Tuan, Engkau lepaskan hamba-Mu dengan damai, sesuai dengan firman-Mu." Dia dijanjikan berehat selepas dia menerima bayi suci itu ke dalam pelukannya. Mereka berdoa kepada Simeon yang Soleh untuk kesembuhan kanak-kanak yang sakit dan perlindungan bagi mereka yang sihat.

Yang Mulia Simeon si Stylite(abad V, 14 September) dilahirkan di Cappadocia dalam keluarga Kristian. Di biara sejak remaja. Kemudian dia menetap di sebuah gua batu, di mana dia mengabdikan dirinya untuk berpuasa dan solat. Orang ramai berpusu-pusu ke tempat pertapaannya yang ingin menerima penyembuhan dan peneguhan. Untuk kesendirian, dia mencipta jenis pertapaan baru - dia menetap di atas tiang setinggi empat meter. Dari lapan puluh tahun hidupnya, empat puluh tujuh berdiri di atas tiang itu.

Yang Mulia Seraphim dari Sarov(Abad XIX, 15 Januari dan 1 Ogos) mengambil ke atas dirinya kejayaan berdiri: setiap malam dia berdoa di dalam hutan, berdiri di atas batu besar dengan mengangkat tangan. Pada siang hari dia solat di dalam selnya atau di atas batu kecil. Dia makan makanan yang sedikit, meletihkan dagingnya. Selepas wahyu Ibu Tuhan, dia mula menyembuhkan penderitaan, terutama membantu orang yang sakit kaki.

Yang Mulia Sergius dari Radonezh(abad XIV, 8 Oktober), anak lelaki boyar, dengan kelahiran Bartholomew. Dia mengejutkan semua orang sejak kecil - pada hari Rabu dan Jumaat dia tidak minum susu ibunya. Selepas kematian ibu bapanya pada usia 23 tahun, dia mengambil ikrar monastik. Dari umur empat puluh dia adalah kepala biara Biara Radonezh. Kehidupan orang suci itu disertai dengan mukjizat, terutama penyembuhan orang yang lemah dan sakit. Doa kepada Saint Sergius menyembuhkan "empat puluh penyakit."

Pendeta Sampson, imam dan penyembuh (abad VI, 10 Julai). Dia diberi kebolehan untuk menyembuhkan orang yang mempunyai pelbagai penyakit melalui doanya kepada Tuhan.

Saint Spyridon - pekerja keajaiban, Uskup Trimifuntsky(abad IV, 25 Disember), menjadi terkenal dengan banyak keajaiban, termasuk bukti triniti pada Majlis Ekumenikal Pertama pada tahun 325. Semasa hayatnya dia menyembuhkan orang sakit. Doa kepada wali ini boleh memberikan pertolongan dalam pelbagai keadaan yang menyakitkan.

Syahid Sisinius(abad III, 6 Disember) adalah seorang uskup di bandar Kizin. Dianiaya di bawah Diocletian. Allah memberi peluang kepada Syuhada Sisinius untuk menyembuhkan mereka yang sakit demam.
Saint Tarasius, Uskup Konstantinopel (abad IX, 9 Mac), adalah pelindung anak yatim, yang tersinggung, dan yang malang, dan mempunyai karunia menyembuhkan orang sakit.

Syahid Tryphon(abad III, 14 Februari) untuk kehidupannya yang cerah, dia dianugerahkan pada masa remajanya rahmat menyembuhkan orang sakit. Antara kemalangan lain, Saint Tryphon menyelamatkan mereka yang menderita berdengkur. Mereka yang dihantar oleh eparch Anatolia membawa Tryphon ke Nicea, di mana dia mengalami siksaan yang dahsyat, dijatuhi hukuman mati dan mati di tempat hukuman mati.

Yang Mulia Taisiya(abad IV, 21 Oktober) semasa kehidupan sekular, dia menjadi terkenal dengan kecantikannya yang luar biasa, yang menyebabkan peminatnya gila, yang bersaing antara satu sama lain, bergaduh - dan muflis. Selepas Monk Paphnutius menukar agama pelacur itu, dia menghabiskan tiga tahun sebagai seorang pertapa di sebuah biara, penebusan dosa perzinaan. Mereka berdoa kepada Saint Taisia ​​untuk pembebasan dari nafsu duniawi yang obsesif.

Yang Mulia Theodore the Studite(abad ke-IX, 24 November) semasa hidupnya dia menderita penyakit perut. Selepas kematiannya, ramai orang yang sakit menerima penyembuhan dari ikonnya bukan sahaja dari sakit perut, tetapi juga dari penyakit seliak lain.

Holy Great Martyr Theodore Stratelates(abad IV, 21 Jun) menjadi terkenal apabila dia membunuh seekor ular besar yang tinggal di sekitar bandar Euchait dan memakan manusia dan ternakan. Semasa penganiayaan orang Kristian di bawah Maharaja Licinius, dia mengalami penyeksaan yang kejam dan disalibkan, tetapi Tuhan menyembuhkan mayat syahid dan menurunkannya dari salib. Bagaimanapun, syuhada besar memutuskan untuk secara sukarela menerima kematian untuk imannya. Dalam perjalanan ke hukuman mati, orang sakit yang menyentuh pakaian dan tubuhnya disembuhkan dan dibebaskan daripada setan.

Yang Mulia Ferapont of Moisen(abad XVI, 25 Disember). Dari orang suci ini mereka menerima penyembuhan untuk penyakit mata. Sebagai contoh, diketahui bahawa Penatua Procopius, yang mengalami sakit mata sejak kecil dan hampir buta, dapat melihat semula di makam Ferapont.

Martir Florus dan Laurus(abad II, 31 Ogos) tinggal di Illyria. Saudara-saudara - tukang batu sangat rapat antara satu sama lain dalam semangat. Pada mulanya mereka mengalami keghairahan mabuk dan minum minuman keras, kemudian mereka menerima kepercayaan Kristian dan menyingkirkan penyakit mereka. Mereka menderita syahid kerana iman mereka: mereka dicampakkan ke dalam perigi dan ditutupi dengan tanah hidup-hidup. Semasa hidup mereka, Tuhan memberi mereka kemampuan untuk menyembuhkan dari pelbagai penyakit dan dari mabuk.

Syahid Thomasida dari Mesir(abad V, 26 April) memilih kematian daripada zina. Mereka yang takut keganasan berdoa kepada Saint Thomasida, dan dia membantu dalam menjaga kesucian.

Hieromartyr Kharlampy(abad III, 23 Februari) dianggap sebagai penyembuh untuk semua penyakit. Dia menderita kerana kepercayaan Kristian pada tahun 202. Dia berumur 115 tahun ketika dia menyembuhkan bukan sahaja penyakit biasa, tetapi juga wabak. Sebelum kematiannya, Harlampius berdoa agar peninggalannya dapat mencegah wabak dan menyembuhkan orang sakit.

Martir Chrysanthos dan Darius(Abad III, 1 April) bahkan sebelum berkahwin, mereka bersetuju untuk menjalani kehidupan yang layak dalam perkahwinan, berdedikasi kepada Tuhan. Orang-orang kudus ini didoakan untuk kesatuan keluarga yang bahagia dan berkekalan.

Orang Kristian Ortodoks paling kerap berpaling kepada orang suci yang namanya mereka bawa dengan permintaan untuk berdoa untuk mereka di hadapan Tuhan. Orang suci seperti itu dipanggil orang suci dan penolong. Untuk berkomunikasi dengannya, anda mesti tahu troparion - ucapan doa pendek. Orang-orang kudus mesti dipanggil dengan cinta dan iman yang tidak berpura-pura, barulah mereka akan mendengar permintaan itu.

Kekudusan adalah kesucian hati yang mencari tenaga ilahi yang tidak diciptakan yang dimanifestasikan dalam karunia Roh Kudus seperti banyak sinar berwarna dalam spektrum matahari. Petapa yang saleh adalah penghubung antara dunia duniawi dan Kerajaan syurga. Dijiwai dengan cahaya rahmat ilahi, mereka, melalui perenungan Tuhan dan komunikasi Tuhan, mempelajari rahsia rohani tertinggi. Dalam kehidupan duniawi, orang-orang kudus, melakukan prestasi penyangkalan diri demi Tuhan, menerima rahmat tertinggi dari Wahyu ilahi. Menurut ajaran alkitabiah, kekudusan adalah perumpamaan seseorang dengan Tuhan, yang merupakan satu-satunya pembawa kehidupan yang sempurna dan sumbernya yang unik.

Prosedur gereja untuk mengkanonkan orang soleh dipanggil kanonisasi. Dia menggalakkan orang beriman untuk menghormati orang suci yang diiktiraf dalam ibadat awam. Sebagai peraturan, pengiktirafan gerejawi terhadap ketakwaan didahului oleh kemuliaan dan penghormatan yang popular, tetapi tindakan kanonisasi yang memungkinkan untuk memuliakan orang-orang kudus dengan mencipta ikon, menulis kehidupan, dan menyusun doa dan perkhidmatan gereja. Sebab untuk kanonisasi rasmi boleh menjadi prestasi orang yang soleh, perbuatan luar biasa yang telah dilakukannya, seluruh hidupnya atau mati syahid. Dan selepas kematian, seseorang boleh diiktiraf sebagai orang suci kerana peninggalan yang tidak rosak, atau keajaiban penyembuhan yang berlaku pada jenazahnya.

Sekiranya seorang kudus dihormati dalam satu gereja, bandar atau biara, mereka bercakap tentang kanonisasi tempatan keuskupan.

Gereja rasmi juga mengiktiraf kewujudan orang-orang kudus yang tidak diketahui, pengesahan ketakwaannya belum diketahui oleh seluruh kawanan Kristian. Mereka dipanggil orang soleh yang dihormati dan perkhidmatan requiem dihidangkan untuk mereka, manakala perkhidmatan doa dihidangkan untuk orang-orang kudus yang dikanonkan.

Itulah sebabnya nama orang kudus Rusia, yang dihormati dalam satu keuskupan, mungkin berbeza dan tidak diketahui oleh umat di bandar lain.

Siapakah yang dikanonisasi di Rusia

Rus' yang panjang sabar melahirkan lebih daripada seribu syahid dan syahid. Semua nama orang suci di tanah Rusia yang dikanonkan dimasukkan ke dalam kalendar, atau kalendar. Hak untuk mengkanonkan orang benar pada mulanya adalah milik Kyiv, dan kemudian Moscow, metropolitan. Kanonisasi pertama didahului dengan penggalian jenazah orang soleh supaya mereka dapat melakukan mukjizat. Pada abad ke-11-16, pengebumian putera Boris dan Gleb, Puteri Olga, dan Theodosius of Pechersk telah ditemui.

Dari separuh kedua abad ke-16, di bawah Metropolitan Macarius, hak untuk mengkanonkan orang kudus diserahkan kepada majlis gereja di bawah imam besar. Pihak berkuasa Gereja Ortodoks yang tidak dipersoalkan, yang telah wujud di Rusia selama 600 tahun pada masa itu, telah disahkan oleh banyak orang kudus Rusia. Senarai nama orang soleh yang dimuliakan oleh Majlis Macarius telah diisi semula dengan penamaan orang kudus oleh 39 orang Kristian yang saleh.

Peraturan kanonisasi Byzantine

Pada abad ke-17, Gereja Ortodoks Rusia tunduk kepada pengaruh peraturan Byzantine kuno untuk kanonisasi. Dalam tempoh ini, kebanyakan paderi telah dikanonkan kerana mereka mempunyai pangkat gereja. Mubaligh yang membawa iman dan sekutu dalam pembinaan gereja dan biara baru juga patut dikira. Dan keperluan untuk mencipta keajaiban telah kehilangan kaitannya. Oleh itu, 150 orang soleh telah dikanonkan, terutamanya dari kalangan bhikkhu dan pendeta tinggi, dan Orang Suci menambah nama baru kepada orang kudus Ortodoks Rusia.

Melemahkan pengaruh gereja

Pada abad ke-18 dan ke-19, hanya Holy Synod yang mempunyai hak untuk mengkanonisasi. Tempoh ini dicirikan oleh penurunan dalam aktiviti gereja dan kelemahan pengaruhnya terhadap proses sosial. Sebelum Nicholas II menaiki takhta, hanya empat kanonisasi berlaku. Dalam tempoh singkat pemerintahan Romanov, tujuh lagi orang Kristian telah dikanonkan, dan kalendar menambah nama baru orang kudus Rusia.

Menjelang permulaan abad ke-20, orang-orang kudus Rusia yang diiktiraf secara amnya dan dihormati secara tempatan dimasukkan ke dalam buku-buku berbahasa bulan, senarai nama-namanya ditambah dengan senarai orang Kristian Ortodoks yang telah meninggal dunia untuk mereka upacara peringatan dilakukan.

Kanonisasi moden

Permulaan zaman moden dalam sejarah kanonisasi yang dijalankan oleh Gereja Ortodoks Rusia boleh dianggap sebagai Majlis Tempatan yang diadakan pada 1917-18, yang mana orang-orang kudus Rusia yang dihormati secara universal Sophrony dari Irkutsk dan Joseph dari Astrakhan telah dikanonkan. Kemudian, pada 1970-an, tiga lagi paderi telah dikanonkan - Herman dari Alaska, Uskup Agung Jepun dan Metropolitan Innocent of Moscow dan Kolomna.

Pada tahun milenium pembaptisan Rus ', kanonisasi baru berlaku, di mana Xenia dari Petersburg, Dmitry Donskoy dan lain-lain, tidak kurang terkenal, orang-orang kudus Rusia Ortodoks diiktiraf sebagai saleh.

Pada tahun 2000, Majlis Ulang Tahun Uskup diadakan, di mana Maharaja Nicholas II dan ahli keluarga diraja Romanov telah dikanonkan "sebagai pembawa semangat."

Kanonisasi pertama Gereja Ortodoks Rusia

Nama-nama orang kudus Rusia pertama, yang dikanonkan oleh Metropolitan John pada abad ke-11, menjadi sejenis simbol iman sebenar orang yang baru dibaptis, penerimaan penuh mereka terhadap norma Ortodoks. Putera Boris dan Gleb, anak-anak Putera Vladimir Svyatoslavich, selepas kanonisasi menjadi pelindung syurga pertama orang Kristian Rusia. Boris dan Gleb dibunuh oleh abang mereka dalam perebutan takhta Kiev pada tahun 1015. Mengetahui tentang percubaan pembunuhan yang akan berlaku, mereka menerima kematian dengan kerendahan hati Kristian demi autokrasi dan keamanan rakyat mereka.

Penghormatan kepada putera raja telah meluas walaupun sebelum kekudusan mereka diiktiraf oleh gereja rasmi. Selepas kanonisasi, peninggalan saudara-saudara itu didapati tidak rosak dan menunjukkan keajaiban penyembuhan kepada orang Rusia kuno. Dan putera baru yang menaiki takhta membuat ziarah ke peninggalan suci untuk mencari berkat untuk pemerintahan yang adil dan bantuan dalam eksploitasi ketenteraan. Hari Memorial Saints Boris dan Gleb disambut pada 24 Julai.

Pembentukan Ikhwanul Suci Rusia

Seterusnya selepas putera Boris dan Gleb, Monk Theodosius of Pechersk telah dikanonkan. Kanonisasi khidmat kedua yang dijalankan oleh Gereja Rusia berlaku pada tahun 1108. Monk Theodosius dianggap sebagai bapa monastik Rusia dan pengasas, bersama-sama dengan mentornya Anthony, Biara Kiev Pechersk. Guru dan murid menunjukkan dua jalan ketaatan monastik yang berbeza: satu adalah pertapaan yang teruk, penolakan segala sesuatu yang duniawi, yang lain adalah kerendahan hati dan kreativiti untuk kemuliaan Tuhan.

Di dalam gua-gua Biara Kiev-Pechersk, dengan nama pengasas, tinggalkan peninggalan 118 orang baru biara ini, yang tinggal sebelum dan selepas kuk Tatar-Mongol. Mereka semua dikanonkan pada tahun 1643, membentuk perkhidmatan bersama, dan pada tahun 1762 nama-nama orang kudus Rusia dimasukkan ke dalam kalendar.

Yang Mulia Abraham dari Smolensk

Sangat sedikit yang diketahui tentang orang-orang soleh zaman pra-Mongol. Abraham dari Smolensk, salah satu daripada beberapa orang kudus pada masa itu, tentang siapa biografi terperinci, yang disusun oleh pelajarnya, telah dipelihara. Abraham dihormati untuk masa yang lama di kampung halamannya bahkan sebelum kanonisasinya oleh Katedral Makarievsky pada tahun 1549. Setelah membahagikan kepada orang miskin semua hartanya yang ditinggalkan selepas kematian ibu bapanya yang kaya, anak ketiga belas, anak lelaki tunggal yang memohon daripada Tuhan selepas dua belas anak perempuan, Abraham hidup dalam kemiskinan, berdoa untuk keselamatan semasa Penghakiman Terakhir. Setelah menjadi seorang sami, dia menyalin buku gereja dan melukis ikon. Monk Abraham dikreditkan kerana menyelamatkan Smolensk daripada kemarau yang hebat.

Nama-nama orang kudus yang paling terkenal di tanah Rusia

Bersama dengan putera Boris dan Gleb yang disebutkan di atas, simbol unik Ortodoks Rusia, terdapat nama-nama orang kudus Rusia yang tidak kurang penting yang menjadi perantara seluruh orang melalui sumbangan mereka kepada penyertaan gereja dalam kehidupan awam.

Selepas pembebasan daripada pengaruh Mongol-Tatar, monastik Rusia melihat matlamatnya sebagai pencerahan orang pagan, serta pembinaan biara dan kuil baru di tanah timur laut yang tidak berpenghuni. Tokoh yang paling menonjol dalam pergerakan ini ialah St. Sergius of Radonezh. Untuk kesendirian yang saleh, dia membina sebuah sel di Bukit Makovets, di mana Trinity Lavra St. Sergius kemudiannya didirikan. Secara beransur-ansur, orang benar mula bergabung dengan Sergius, diilhamkan oleh ajarannya, yang membawa kepada pembentukan biara biara, hidup di atas buah tangan mereka, dan bukan pada sedekah orang percaya. Sergius sendiri bekerja di taman, memberikan contoh kepada saudara-saudaranya. Murid-murid Sergius dari Radonezh membina kira-kira 40 biara di seluruh Rusia.

St. Sergius of Radonezh membawa idea kerendahan hati yang saleh bukan sahaja kepada orang biasa, tetapi juga kepada elit pemerintah. Sebagai ahli politik yang mahir, dia menyumbang kepada penyatuan kerajaan Rusia, meyakinkan para penguasa tentang keperluan untuk menyatukan dinasti dan tanah yang berbeza.

Dmitry Donskoy

Sergius dari Radonezh sangat dihormati oleh putera Rusia, yang dikanonkan, Dmitry Ivanovich Donskoy. Ia adalah St Sergius yang memberkati tentera untuk Pertempuran Kulikovo, yang dimulakan oleh Dmitry Donskoy, dan menghantar dua orang barunya untuk sokongan Tuhan.

Setelah menjadi seorang putera pada zaman kanak-kanak awal, Dmitry dalam hal ehwal negara mendengar nasihat Metropolitan Alexy, yang menjaga penyatuan kerajaan Rusia di sekitar Moscow. Proses ini tidak selalu berjalan lancar. Kadang-kadang dengan kekerasan, dan kadang-kadang melalui perkahwinan (dengan seorang puteri Suzdal), Dmitry Ivanovich melampirkan tanah sekitarnya ke Moscow, di mana dia membina Kremlin pertama.

Dmitry Donskoylah yang menjadi pengasas gerakan politik yang bertujuan untuk menyatukan kerajaan Rusia di sekitar Moscow untuk mewujudkan sebuah negara yang kuat dengan kemerdekaan politik (dari khan Golden Horde) dan ideologi (dari Gereja Byzantine). Pada tahun 2002, dalam ingatan Grand Duke Dmitry Donskoy dan St Sergius of Radonezh, Perintah "Untuk Perkhidmatan kepada Tanah Air" telah ditubuhkan, sepenuhnya menekankan kedalaman pengaruh tokoh-tokoh sejarah ini pada pembentukan negara Rusia. Orang-orang suci Rusia ini menjaga kesejahteraan, kemerdekaan dan ketenangan orang-orang besar mereka.

Wajah (pangkat) orang kudus Rusia

Semua orang kudus dari Gereja Universal diringkaskan ke dalam sembilan wajah atau pangkat: nabi, rasul, orang kudus, martir yang agung, martir suci, martir yang dihormati, pengakuan, tanpa upahan, orang bodoh yang suci dan orang yang diberkati.

Gereja Ortodoks Rusia membahagikan orang kudus kepada wajah secara berbeza. Orang suci Rusia, disebabkan oleh keadaan sejarah, dibahagikan kepada pangkat berikut:

Putera raja. Orang soleh pertama yang diiktiraf sebagai orang kudus oleh Gereja Rusia ialah putera Boris dan Gleb. Prestasi mereka terdiri daripada pengorbanan diri demi keamanan rakyat Rusia. Tingkah laku ini menjadi contoh bagi semua penguasa zaman Yaroslav the Wise, apabila kuasa yang atas namanya putera itu membuat pengorbanan diiktiraf sebagai benar. Pangkat ini dibahagikan kepada Equal-to-the-Apostles (penyebar agama Kristian - Puteri Olga, cucunya Vladimir, yang membaptiskan Rus'), sami (putera yang menjadi bhikkhu) dan pembawa nafsu (mangsa persengketaan awam, percubaan pembunuhan, pembunuhan kerana iman).

Pendeta. Ini adalah nama yang diberikan kepada orang-orang kudus yang memilih ketaatan monastik semasa hidup mereka (Theodosius dan Anthony dari Pechersk, Sergius dari Radonezh, Joseph dari Volotsky, Seraphim dari Sarov).

Orang suci- orang soleh dengan pangkat gereja, yang mendasarkan pelayanan mereka pada pertahanan kemurnian iman, penyebaran ajaran Kristian, dan penubuhan gereja (Niphon of Novgorod, Stefan of Perm).

Bodoh (diberkati)- wali yang memakai rupa kegilaan semasa hidup mereka, menolak nilai duniawi. Pangkat yang sangat banyak orang soleh Rusia, diisi semula terutamanya oleh para bhikkhu yang menganggap ketaatan monastik tidak mencukupi. Mereka meninggalkan biara, keluar dengan kain buruk ke jalan-jalan kota dan menanggung semua kesusahan (St. Basil, St. Isaac the Recluse, Simeon of Palestine, Xenia of Petersburg).

Orang awam dan wanita yang suci. Pangkat ini menyatukan bayi yang dibunuh yang diiktiraf sebagai orang suci, orang awam yang meninggalkan kekayaan, orang soleh yang dibezakan oleh cinta mereka yang tidak terbatas kepada orang (Yuliania Lazarevskaya, Artemy Verkolsky).

Kehidupan orang kudus Rusia

The Lives of Saints ialah karya sastera yang mengandungi maklumat sejarah, biografi dan setiap hari tentang orang soleh yang dikanonkan oleh gereja. Kehidupan adalah salah satu genre sastera tertua. Bergantung pada masa dan negara penulisan, risalah ini dicipta dalam bentuk biografi, encomium (pujian), martyrium (kesaksian), dan patericon. Gaya penulisan hidup dalam budaya gereja Byzantine, Rom dan Barat berbeza dengan ketara. Kembali pada abad ke-4, Gereja mula menyatukan orang-orang kudus dan biografi mereka ke dalam peti besi yang kelihatan seperti kalendar yang menunjukkan hari peringatan orang alim.

Di Rusia, kehidupan muncul bersama-sama dengan penerimaan agama Kristian dari Byzantium dalam terjemahan Bulgaria dan Serbia, digabungkan menjadi koleksi untuk dibaca mengikut bulan - buku bulanan dan menaion.

Sudah pada abad ke-11, biografi pujian putera Boris dan Gleb muncul, di mana pengarang kehidupan yang tidak diketahui adalah Rusia. Nama-nama orang kudus diiktiraf oleh gereja dan ditambah ke kalendar bulanan. Pada abad ke-12 dan ke-13, bersama-sama dengan keinginan monastik untuk mencerahkan timur laut Rusia, bilangan karya biografi juga bertambah. Penulis Rusia menulis kehidupan orang kudus Rusia untuk membaca semasa Liturgi Ilahi. Nama-nama, senarai yang diiktiraf oleh gereja untuk kemuliaan, kini menerima tokoh sejarah, dan perbuatan suci dan mukjizat telah diabadikan dalam monumen sastera.

Pada abad ke-15 berlaku perubahan dalam gaya hidup penulisan. Penulis mula memberi perhatian utama bukan kepada data fakta, tetapi kepada penguasaan mahir ekspresi artistik, keindahan bahasa sastera, dan keupayaan untuk memilih banyak perbandingan yang mengagumkan. Ahli-ahli Taurat yang mahir pada zaman itu menjadi terkenal. Sebagai contoh, Epiphanius the Wise, yang menulis kehidupan orang kudus Rusia yang jelas, yang namanya paling terkenal di kalangan orang - Stephen dari Perm dan Sergius dari Radonezh.

Banyak hagiografi dianggap sebagai sumber maklumat tentang peristiwa sejarah penting. Dari biografi Alexander Nevsky anda boleh belajar tentang hubungan politik dengan Horde. Kehidupan Boris dan Gleb menceritakan perselisihan sivil utama sebelum penyatuan Rus'. Penciptaan karya biografi sastera dan gereja sebahagian besarnya menentukan nama orang kudus Rusia, eksploitasi dan kebaikan mereka, yang akan menjadi terkenal di kalangan orang percaya yang luas.

Orang kudus Rusia...Senarai orang kudus Tuhan tidak habis-habis. Dengan cara hidup mereka, mereka menyenangkan Tuhan dan berkat ini mereka menjadi lebih dekat kepada kewujudan kekal. Setiap orang suci mempunyai wajahnya sendiri. Istilah ini menunjukkan kategori di mana Keredaan Tuhan diklasifikasikan semasa kanonisasinya. Ini termasuk syuhada yang besar, syuhada, wali, wali, tanpa upahan, rasul, wali, pembawa nafsu, bodoh suci (diberkati), wali dan setaraf dengan para rasul.

Penderitaan dalam nama Tuhan

Orang-orang kudus pertama Gereja Rusia di antara orang-orang kudus Tuhan adalah para martir besar yang menderita kerana iman kepada Kristus, mati dalam penderitaan yang teruk dan lama. Di antara orang-orang kudus Rusia, yang pertama dinomborkan dalam pangkat ini ialah saudara Boris dan Gleb. Itulah sebabnya mereka dipanggil syahid pertama - pembawa nafsu. Di samping itu, orang kudus Rusia Boris dan Gleb adalah orang pertama yang dikanonkan dalam sejarah Rusia. Saudara-saudara mati dalam pertempuran untuk takhta yang bermula selepas kematian Putera Vladimir. Yaropolk, yang digelar Terkutuklah, pertama kali membunuh Boris semasa dia tidur di dalam khemah semasa dalam salah satu kempennya, dan kemudian Gleb.

Wajah mereka seperti Tuhan

Pendeta adalah orang-orang kudus yang memimpin melalui doa, kerja dan puasa. Di antara orang-orang kudus Tuhan Rusia seseorang boleh memilih St. Seraphim dari Sarov dan Sergius dari Radonezh, Savva dari Storozhevsky dan Methodius dari Peshnoshsky. Orang suci pertama di Rusia yang dikanonkan dalam samaran ini dianggap sebagai sami Nikolai Svyatosha. Sebelum menerima pangkat monastikisme, dia adalah seorang putera raja, cicit Yaroslav the Wise. Setelah meninggalkan barang-barang duniawi, bhikkhu itu bekerja sebagai bhikkhu di Kiev Pechersk Lavra. Nikolai Svyatosha dihormati sebagai pekerja keajaiban. Adalah dipercayai bahawa baju rambutnya (baju bulu kasar), yang ditinggalkan selepas kematiannya, menyembuhkan seorang putera raja yang sakit.

Sergius of Radonezh - kapal pilihan Roh Kudus

Orang suci Rusia abad ke-14 Sergius of Radonezh, yang dikenali di dunia sebagai Bartholomew, patut diberi perhatian khusus. Dia dilahirkan dalam keluarga Mary dan Cyril yang soleh. Adalah dipercayai bahawa semasa masih dalam kandungan, Sergius menunjukkan pilihan Tuhannya. Semasa salah satu liturgi hari Ahad, Bartholomew yang belum lahir itu menangis tiga kali. Pada masa itu, ibunya, seperti ahli kariah yang lain, diliputi ketakutan dan kekeliruan. Selepas kelahirannya, rahib itu tidak minum susu ibu jika Maria makan daging pada hari itu. Pada hari Rabu dan Jumaat, Bartholomew kecil kelaparan dan tidak mengambil payudara ibunya. Sebagai tambahan kepada Sergius, terdapat dua lagi saudara lelaki dalam keluarga - Peter dan Stefan. Ibu bapa membesarkan anak-anak mereka dalam Ortodoks dan ketat. Semua saudara lelaki, kecuali Bartholomew, belajar dengan baik dan tahu membaca. Dan hanya anak bongsu dalam keluarga mereka yang sukar membaca - huruf kabur di hadapan matanya, budak lelaki itu hilang, tidak berani mengeluarkan sepatah kata pun. Sergius sangat menderita akibat ini dan berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan dengan harapan mendapat kebolehan membaca. Suatu hari, sekali lagi diejek oleh saudara-saudaranya kerana buta huruf, dia berlari ke padang dan bertemu dengan seorang lelaki tua di sana. Bartholomew bercakap tentang kesedihannya dan meminta biarawan itu berdoa kepada Tuhan untuknya. Penatua itu memberi budak itu sekeping prosphora, berjanji bahawa Tuhan pasti akan memberinya sepucuk surat. Sebagai rasa terima kasih untuk ini, Sergius menjemput bhikkhu itu ke dalam rumah. Sebelum makan, penatua meminta budak itu membaca mazmur. Dengan malu-malu, Bartholomew mengambil buku itu, takut melihat huruf-huruf yang selalu kabur di depan matanya... Tetapi satu keajaiban! - budak lelaki itu mula membaca seolah-olah dia telah belajar membaca dan menulis untuk masa yang lama. Yang lebih tua meramalkan kepada ibu bapa bahawa anak bongsu mereka akan menjadi hebat, kerana dia adalah wadah pilihan Roh Kudus. Selepas pertemuan yang ditakdirkan itu, Bartholomew mula berpuasa dengan ketat dan sentiasa berdoa.

Permulaan jalan monastik

Pada usia 20 tahun, orang suci Rusia Sergius of Radonezh meminta ibu bapanya untuk memberinya berkat untuk mengambil ikrar monastik. Kirill dan Maria merayu anak mereka untuk tinggal bersama mereka sehingga kematian mereka. Tidak berani menderhaka, Bartholomew sehingga Tuhan mengambil nyawa mereka. Setelah mengebumikan ayah dan ibunya, lelaki muda itu, bersama dengan abangnya Stefan, berangkat untuk mengambil ikrar monastik. Di padang pasir yang dipanggil Makovets, saudara-saudara sedang membina Gereja Trinity. Stefan tidak tahan dengan gaya hidup pertapa yang keras yang dipatuhi abangnya dan pergi ke biara lain. Pada masa yang sama, Bartholomew mengambil ikrar monastik dan menjadi bhikkhu Sergius.

Trinity-Sergius Lavra

Biara Radonezh yang terkenal di dunia pernah berasal dari hutan yang dalam di mana sami pernah mengasingkan diri. Sergius berada di dalam rumah setiap hari Dia makan makanan tumbuhan, dan tetamunya adalah haiwan liar. Tetapi pada suatu hari beberapa bhikkhu mengetahui tentang kehebatan pertapaan yang dilakukan oleh Sergius dan memutuskan untuk datang ke biara. Di sana 12 bhikkhu ini tinggal. Merekalah yang menjadi pengasas Lavra, yang tidak lama kemudian diketuai oleh sami itu sendiri. Putera Dmitry Donskoy datang ke Sergius untuk mendapatkan nasihat, bersiap sedia untuk pertempuran dengan Tatar. Selepas kematian sami, 30 tahun kemudian, peninggalannya ditemui, melakukan keajaiban penyembuhan hingga ke hari ini. Orang suci Rusia ini masih menerima jemaah haji ke biaranya secara tidak kelihatan.

Yang Benar dan Yang Berbahagia

Orang kudus yang benar telah memperoleh perkenan Tuhan dengan menjalani kehidupan yang saleh. Ini termasuk orang awam dan paderi. Ibu bapa Sergius dari Radonezh, Cyril dan Maria, yang merupakan orang Kristian sejati dan mengajar Ortodoks kepada anak-anak mereka, dianggap benar.

Berbahagialah orang-orang kudus yang dengan sengaja mengambil imej orang bukan dunia ini, menjadi zuhud. Di antara Pemberi Ridho Tuhan Rusia, mereka yang hidup pada zaman Ivan the Terrible, Ksenia dari Petersburg, yang meninggalkan semua faedah dan mengembara lama selepas kematian suami tercintanya, dan Matrona dari Moscow, yang menjadi terkenal dengan hadiah itu. kewaskitaan dan penyembuhan semasa hayatnya, amat dihormati. Adalah dipercayai bahawa I. Stalin sendiri, yang tidak dibezakan oleh agama, mendengar Matronushka yang diberkati dan kata-kata kenabiannya.

Ksenia adalah orang bodoh yang suci demi Kristus

Orang yang diberkati dilahirkan pada separuh pertama abad ke-18 dalam keluarga ibu bapa yang soleh. Setelah menjadi dewasa, dia berkahwin dengan penyanyi Alexander Fedorovich dan hidup bersamanya dalam kegembiraan dan kebahagiaan. Apabila Ksenia berumur 26 tahun, suaminya meninggal dunia. Kerana tidak dapat menanggung kesedihan seperti itu, dia memberikan hartanya, memakai pakaian suaminya dan pergi mengembara lama. Selepas ini, orang yang diberkati tidak menjawab namanya, meminta untuk dipanggil Andrei Fedorovich. "Ksenia meninggal dunia," dia memberi jaminan. Orang suci itu mula mengembara di jalan-jalan St. Petersburg, sekali-sekala melawat rakan-rakannya untuk makan tengah hari. Beberapa orang mengejek wanita yang sedang berduka itu dan mengejeknya, tetapi Ksenia menanggung semua penghinaan tanpa mengeluh. Hanya sekali sahaja dia menunjukkan kemarahannya apabila budak tempatan membaling batu ke arahnya. Selepas apa yang mereka lihat, penduduk tempatan berhenti mengejek yang diberkati. Ksenia dari Petersburg, tidak mempunyai tempat berlindung, berdoa pada waktu malam di padang, dan kemudian datang ke bandar lagi. Orang yang diberkati secara senyap-senyap membantu para pekerja membina sebuah gereja batu di tanah perkuburan Smolensk. Pada waktu malam, dia tanpa jemu meletakkan batu bata berturut-turut, menyumbang kepada pembinaan pantas gereja. Atas semua perbuatan baiknya, kesabaran dan imannya, Tuhan memberikan Ksenia Yang Terberkati karunia kewaskitaan. Dia meramalkan masa depan, dan juga menyelamatkan ramai gadis daripada perkahwinan yang tidak berjaya. Orang-orang yang Ksenia datang menjadi lebih bahagia dan lebih bertuah. Oleh itu, semua orang cuba melayani orang suci dan membawanya ke dalam rumah. Ksenia Petersburgskaya meninggal dunia pada usia 71 tahun. Dia dikebumikan di tanah perkuburan Smolensk, di mana Gereja yang dibina oleh tangannya sendiri terletak berdekatan. Tetapi walaupun selepas kematian fizikal, Ksenia terus membantu orang ramai. Keajaiban besar telah dilakukan di makamnya: orang sakit disembuhkan, mereka yang mencari kebahagiaan keluarga berjaya berkahwin. Adalah dipercayai bahawa Ksenia terutamanya melindungi wanita yang belum berkahwin dan isteri dan ibu yang sudah berjaya. Sebuah kapel dibina di atas makam orang yang diberkati, di mana orang ramai masih datang, meminta orang kudus untuk syafaat di hadapan Tuhan dan dahaga untuk penyembuhan.

Penguasa suci

Orang beriman termasuk raja, putera dan raja yang telah menonjolkan diri mereka

gaya hidup saleh yang menguatkan iman dan kedudukan gereja. Orang suci Rusia pertama Olga telah dikanonkan dalam kategori ini. Di antara orang yang setia, Putera Dmitry Donskoy, yang memenangi kemenangan di padang Kulikovo selepas penampilan imej suci Nicholas, menonjol kepadanya; Alexander Nevsky, yang tidak berkompromi dengan Gereja Katolik untuk mengekalkan kuasanya. Dia diiktiraf sebagai satu-satunya penguasa Ortodoks sekular. Di antara orang beriman terdapat orang kudus Rusia yang terkenal. Putera Vladimir adalah salah seorang daripada mereka. Dia dikanonkan sehubungan dengan aktiviti besarnya - pembaptisan semua Rus pada tahun 988.

Maharani - Hamba Allah

Puteri Anna juga dikira antara orang-orang kudus yang setia, terima kasih kepada isteri yang keamanan relatifnya diperhatikan antara negara-negara Scandinavia dan Rusia. Semasa hayatnya, dia membinanya sebagai penghormatan kerana dia menerima nama ini semasa pembaptisan. Anna yang diberkati menghormati Tuhan dan dengan suci percaya kepada-Nya. Tidak lama sebelum kematiannya, dia mengambil ikrar monastik dan meninggal dunia. Hari Peringatan adalah 4 Oktober mengikut gaya Julian, tetapi dalam kalendar Ortodoks moden tarikh ini, malangnya, tidak disebutkan.

Puteri suci Rusia pertama Olga, membaptiskan Elena, menerima agama Kristian, mempengaruhi penyebarannya lebih jauh ke seluruh Rusia. Berkat aktivitinya yang menyumbang kepada pengukuhan iman di negeri itu, dia dinobatkan.

Hamba Tuhan di bumi dan di syurga

Orang-orang kudus adalah orang-orang kudus Tuhan yang menjadi pendeta dan menerima perkenan istimewa daripada Tuhan untuk cara hidup mereka. Salah seorang kudus pertama yang berada di antara pangkat ini ialah Dionysius, Uskup Agung Rostov. Tiba dari Athos, dia mengetuai Biara Spaso-Kamenny. Orang ramai tertarik kepada biaranya, kerana dia mengenali jiwa manusia dan sentiasa boleh membimbing mereka yang memerlukan ke jalan yang benar.

Di antara semua orang kudus yang dikanonkan, Uskup Agung Nicholas the Wonderworker of Myra menonjol. Dan walaupun orang suci itu bukan berasal dari Rusia, dia benar-benar menjadi perantara negara kita, sentiasa berada di sebelah kanan Tuhan kita Yesus Kristus.

Orang kudus Rusia yang hebat, senarai yang terus berkembang hingga hari ini, boleh melindungi seseorang jika dia tekun dan ikhlas berdoa kepada mereka. Anda boleh berpaling kepada Yang Menyenangkan Tuhan dalam situasi yang berbeza - keperluan harian dan penyakit, atau sekadar ingin berterima kasih kepada Kuasa Tinggi untuk kehidupan yang tenang dan tenang. Pastikan untuk membeli ikon orang kudus Rusia - dipercayai bahawa doa di hadapan imej adalah yang paling berkesan. Ia juga dinasihatkan bahawa anda mempunyai ikon yang diperibadikan - imej orang suci yang menghormati anda dibaptiskan.