Bagaimana sebuah kampung yang mengantuk dengan populasi 6,000 orang bertukar menjadi "Pugachev maya"

Pada cuti Tahun Baru, dengan latar belakang maklumat umum yang tenang di Tatarstan, satu lagi bom media meletup - di rangkaian sosial dan beberapa saluran media menumpahkan berita yang mengerikan tentang pertempuran antara penganut Wahhabisme dan peserta "Larian Rusia" di Bazaar Mataki daerah Alkeyevsky - yang kedua didakwa menentang beberapa pelanggan "Syariah" yang hampir menentukan peraturan mereka sendiri kepada penduduk tempatan. Tidak perlu dikatakan, berlatar belakangkan "tembakan" peluru berpandu di Nizhnekamskneftekhim, pembakaran beberapa gereja di beberapa daerah, berita itu sesuai dengan rangkaian yang menakutkan. Wartawan "BUSINESS Online" semalam pergi ke Bazar Mataki misteri untuk melihat sendiri apa yang berlaku di sana ...

“APAKAH PENULISAN INTERNET? INI RUMUSAN DARI BIDANG PADANG!"

Minggu lalu, apabila cuti Tahun Baru sudah hampir berakhir, maklumat muncul di rangkaian sosial tentang pertembungan antara nasionalis Rusia dan wakil Islam radikal - konflik itu didakwa berlaku pada awal Januari di kampung Bazarny Mataki, daerah Alkeevsky. Menurut data ini, pertembungan pertama berlaku pada 4 Januari berhampiran kafe tempatan Aktay, dan kira-kira 10 orang mengambil bahagian dalam pergelutan itu. Episod kedua didakwa berlaku pada waktu malam berhampiran hospital kampung. Dilaporkan bahawa di sana apa yang dipanggil "rondaan Syariah" dalam bentuk yang agresif cuba melampirkan idea-ideanya seorang lelaki yang lewat, yang baginya aktivis "Larian Rusia" berdiri. Topik itu telah diambil oleh beberapa saluran media, kedua-dua Tatarstan (Intertat) dan persekutuan (Regnum, Komsomolskaya Pravda, Interfax).

Mereka yang menyiarkan data ini di rangkaian berhujah bahawa "rondaan Syariah" telah beroperasi di rantau ini untuk masa yang lama - menurut mereka, radikal ditangkap mabuk di jalanan, membacakan mereka ceramah tentang keperluan untuk berhenti alkohol dan pada pematuhan norma-norma Islam yang lain, dan kadang-kadang mereka hanya mengalahkan personaliti sosial. Pada malam Tahun Baru, ahli "rondaan Syariah", menurut versi yang diumumkan di Internet, mengadakan perbualan penjelasan dengan rakan sekampung, mengatakan bahawa ini adalah cuti pagan dan harus diabaikan. Ini adalah maklumat yang disebarkan secara meluas dalam tempoh dari 6 hingga 9 Januari.

GANDUM, TANDA ... VOTCHINA AIRAT HAYRULLINA

Kampung Bazarny Mataki dan daerah Alkeevsky, pusat pentadbirannya, bukanlah yang paling ketara di Tatarstan. Kawasan agraria biasa, sederhana, kelas menengah.Apa yang luar biasa tentang kampung dengan 6 ribu penduduksebelum ini? Sudah tentu, pertama sekali, nama yang luar biasa. Menurut salah satu versi, toponim berasal dari perkataan Arab "mutag" - ia sepatutnya bermaksud benda berharga, makhluk hidup, barangan rumah dan tempat perdagangan. Orang Arab memanggil tempat perdagangan itu dengan perkataan "mutag". Tetapi penduduk tempatan, terutamanya yang bukan beragama Islam, sukar menyebut perkataan "matag", lebih mudah bagi mereka untuk menyebut "matag", perkataan ini secara beransur-ansur berubah menjadi "Mataki".

Rujukan di laman web rasmi daerah Alkeevsky mengatakan bahawa perbandaran itu adalah salah satu kawasan agraria terbesar di Tatarstan, dan perusahaan kompleks perindustrian pertanian itu "tersebar secara merata di penempatan." Pengeluar pertanian utama ialah Krasny Vostok-Agro OJSC, Nizhnee Kacheevo LLC, Kompleks Pengeluaran Pertanian Khuzangaevsky, Yash Kuch LLC, PSK Salman LLC dan beberapa yang lain.

Gandum, soba, bunga matahari, bit gula, jagung, dan lain-lain ditanam di daerah Alkeevsky. Cabang utama penternakan ialah pembiakan daging dan lembu tenusu, pembiakan biri-biri dan pembiakan lebah. Sektor perindustrian di kompleks ekonomi daerah ini diwakili oleh perusahaan industri tepung dan bijirin dan makanan (kilang makanan dan lif OJSC "Krasny Vostok-Agro"), perusahaan industri makanan (LLC "Aktai"), kedai roti dan perusahaan lain untuk pemprosesan hasil pertanian. Sebagai tambahan kepada perusahaan pemprosesan makanan, sektor pengeluaran diwakili oleh perusahaan industri bahan binaan, seperti kilang konkrit asfalt Alekseevskdorstroy LLC. Adalah diketahui bahawa wilayah agrarian semata-mata ini menjadi tapak pertama untuk pembinaan ladang mega OJSC "Krasny Vostok-Agro", yang dikawal oleh saudara-saudara Khairullins.

Kemalangan besar di kampung tidak dikenang, kecuali kemalangan kereta. Tetapi beberapa orang tahu bahawa salah satu nahas pesawat terbesar di Tatarstan berlaku berhampiran Bazarnye Mataki. Pada 14 Ogos 1982, berhampiran kampung, sebuah pesawat Aeroflot Yak-40 terhempas dalam penerbangan Kazan-Kuibyshev. Pesawat itu melakukan penerbangan pengangkutan, dipandu oleh empat anak kapal. Semasa penerbangan, kebakaran berlaku di kawasan bahagian tengah. Anak-anak kapal meneruskan penurunan kecemasan, tetapi kemudian mencapai kelajuan superkritikal, dan pesawat itu runtuh di udara akibat beban aerodinamik yang besar. Kesemua empat orang di dalam kapal itu terbunuh.

JIKA ADA KONFLIK...

Dan kini sebuah perkampungan yang tenang, jika tidak mengantuk telah menjadi pusat letupan maklumat, boleh dikatakan, pada skala persekutuan. Saya tidak mahu terlibat dalam teori konspirasi, tetapi serangan ini sangat sesuai dengan rangkaian peristiwa beberapa bulan kebelakangan ini - satu siri serangan pembakaran terhadap gereja Ortodoks dan tamparan maklumat yang kuat kepada uskup sesuai dengan skema ini. Anastasia, dan juga fakta bahawa dalam biografi pengganas Pavel Pechenkin, yang dipercayai terlibat dalam serangan pengganas baru-baru ini di Volgograd, menemui "jejak Kazan" (walaupun kini penglibatannya dalam kejadian itu sudah dinafikan, seperti yang dilaporkan oleh "Rossiyskaya Gazeta", tetapi sangat sedikit orang yang memberi perhatian kepada perkara ini.).

Sudah tentu, adalah mungkin untuk membuat gambaran tentang apa yang berlaku sedekat mungkin dengan realiti hanya selepas melawat tempat itu.Selepas pada petang 8 Januari, Kementerian Dalam Negeri, selepas pemeriksaan khas dengan lawatan ke tapak, tidak dapat mengesahkan khabar angin pertembungan antara etnik, semalam, 10 Januari, satu mesyuarat diperluaskan majlis awam daerah telah diadakan. di kampung Bazarny Mataki, di mana keadaan hubungan antara agama di daerah itu dibincangkan. Meja bulat mengumpulkan orang ramai yang paling pelbagai, tetapi secara umum ia boleh digambarkan sebagai "dekat dengan pentadbiran": pengarah gimnasium tempatan, ketua sekolah sukan tempatan, ketua pejabat pendakwa tempatan dan Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri, wakil rakyat dari kalangan penjawat awam, dan sebagainya. Kesemua mereka sebulat suara menyifatkan khabar angin pertembungan antara etnik tidak lebih daripada satu provokasi.

Perkataan "provokasi" diulang lebih daripada sekali sepanjang mesyuarat sebagai sejenis mantra. Dia menggunakan perkataan ini lebih daripada sekali dalam ucapannya Farida Yarullina - pengarah gimnasium. Dia berkata bahawa mereka mempunyai 245 pelajar. 206 daripadanya adalah Tatar. 17 Rusia, 2 pelajar - Chuvash, 1 - Uzbekistan, 2 - Tajik. Menurut Yarullina, guru keluar melakukan serbuan sebagai pengawal pada cuti Tahun Baru dan tidak melihat sebarang pergaduhan besar-besaran. Walaupun guru terutamanya bercakap tentang cara mencegah ekstremisme di sekolah, tentang kelas asas budaya agama dan etika sekular, di mana kanak-kanak diberitahu tentang Kristian, Islam dan Buddhisme dan diajar toleransi.

Siapa yang akan bertanggungjawab untuk meletakkan maklumat palsu di media?! - marah secara emosi Luiza Abdrakhmanova, rakan sekerja Yarullina, pengarah sekolah Bazarno-Matakskaya. - Saya, seorang penduduk Bazaar Matak, membaca apa yang disiarkan di Internet - ia seperti penerangan dari tempat permusuhan! Semua organisasi tempatan di negara kita sedang membuat rondaan di jalan-jalan bersama-sama dengan Direktorat Hal Ehwal Dalam Negeri, dan jika terdapat konflik, ia akan berada di bibir semua penduduk!

Bagaimana pembakar dibicarakan

Wakil-wakil paderi Ortodoks dan Muslim tempatan juga dijemput ke mesyuarat itu.

Mahkamah Syariah dari segi pelaksanaan hukuman hanya boleh beroperasi dalam negara Islam, - jelasnya Almaz Sharifullin, kazy wilayah selatan. - Jika tidak ada negeri sedemikian, Islam sendiri melarang penggunaan undang-undang ini. Di luar negara Islam, undang-undang ini dilarang! Tiada paksaan dalam agama kita - Islam tidak memaksa sesiapa pun untuk menerima agama Islam, membaca namaz, atau mentadbir mahkamah Syariah. Ini radikalisme dan ekstremisme, bukan agama.

Imam Besar Andrey Zinkov - Rektor paroki untuk menghormati Holy Trinity kampung Bazarny Mataki telah dijemput bukan sahaja untuk bercakap tentang pencegahan ekstremisme, tetapi juga untuk menghilangkan beberapa khabar angin. Pada musim gugur, apabila gereja Ortodoks mula dibakar di Tatarstan, banyak media menulis bahawa pembakaran bermula pada tahun 2010, apabila koktel Molotov didakwa dilemparkan ke dalam rumah Zinkov, yang untuk masa yang lama memujuknya untuk menggunakan semula kuilnya. ke masjid dan memeluk Islam. Lebih-lebih lagi, ramai yang memetik pendeta tentang konflik ini. Zinkov sendiri berkata (dengan cara itu, membaca dari sekeping kertas) bahawa dia tidak memberikan sebarang wawancara mengenai perkara ini.

Malah, semuanya ternyata lebih mudah. Ketua jawatankuasa eksekutif daerah Alexander Nikoshin melaporkan bahawa pada 23 Mac 2011, Mahkamah Daerah Alkeevsky mempertimbangkan kes jenayah terhadap seorang penduduk kampung Bazarny Mataki, yang membakar rumah dan kereta paderi itu. Semasa perbicaraan, ternyata pembakar berpegang pada kepercayaan Ortodoks, Chuvash mengikut kewarganegaraan, dan pergi ke jenayah itu kerana Zinkov tidak membayar hutangnya. Akibatnya, tiada motif kebencian kaum, etnik atau agama ditemui dalam kes itu, dan defendan dijatuhkan hukuman penjara gantung dua tahun ...

Ini adalah cerita fiksyen, - Nikoshin menjelaskan kepada wartawan "BUSINESS Online" selepas pertemuan itu. - Tiada "rondaan Syariah" di wilayah Bazaar Matak dan daerah Alkeevsky. Hari ini dalam ucapan saya, saya mengatakan bahawa Bazaar Mataki adalah penempatan dengan lebih sedikit daripada 6 ribu penduduk, kira-kira 2 ribu isi rumah, dan jika sesuatu berlaku di jalanan, ia akan menjadi umum dengan serta-merta. Ini adalah spekulasi tulen! Saya faham bahawa pelbagai acara telah berlaku baru-baru ini, mungkin atas sebab tertentu mereka ingin menyemarakkan sesuatu di sini juga, tetapi kami tinggal bersama. Di luar kawasan kita, rupa-rupanya ada pihak yang ingin menghuru-harakan keadaan. Jadi mereka melakukan provokasi sedemikian!

Ketua Jabatan Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri Persekutuan Rusia untuk Daerah Alkeevsky Sergey Eryganov memaklumkan akhbar "BUSINESS Online" bahawa keadaan operasi di kawasan itu semasa cuti Tahun Baru adalah stabil, tanpa situasi kecemasan. Menurutnya, semua kejadian yang menjadi punca reaksi agensi penguatkuasaan undang-undang tidak berbeza dengan yang berlaku pada hari cuti lain, malah dikaitkan dengan pertengkaran setiap hari akibat meminum minuman beralkohol bersama.

Amalan rondaan di jalan-jalan oleh orang-orang yang berjaga-jaga, nampaknya usang untuk masa yang lama, Eryganov menjelaskan bukan dengan kekurangan kakitangan, tetapi dengan sejenis penghormatan kepada tradisi. Jalan-jalan dikawal oleh semua kolektif buruh mengikut jadual khas - malah wartawan dari akhbar tempatan, kata anggota polis itu.

"MATAKES KITA CUMA HEBAT!"

Koresponden "PERNIAGAAN Dalam Talian" bercakap dengan sekurang-kurangnya dua dozen penduduk kampung di pelbagai daerah di penempatan itu. Kesemua mereka sebulat suara menafikan maklumat tentang "rondaan Syariah" dan pergaduhan besar-besaran: seseorang hanya mengangkat bahunya dan mengatakan bahawa dia tidak mendengar tentangnya, seseorang dari penduduk tempatan memberitahu, merujuk kepada Internet, tetapi segera menambah: "Ini adalah pembohongan". Menurut penduduk pusat serantau daerah Alkeevsky, cuti Tahun Baru adalah tenang, orang sering melawat pokok Krismas tengah, berjalan kaki, pergi melawat satu sama lain.

Ini adalah khabar angin, sudah tentu! - marah sebagai jawapan kepada soalan wartawan "BUSINESS Online" Sania Kharisova, yang menjual pakaian rajut ringan di salah satu jalan tengah. - Sangat selesa untuk tinggal di sini - Matakas kami sangat indah! Pemimpin tempatan, dari kawasan kami, dan mereka mahu semuanya baik-baik saja dengan kami. Baru-baru ini, sebuah kompleks sukan telah dibina, adakah anda pernah ke sana? Pastikan anda pergi! Di House of Culture, konsert sentiasa diadakan, berbayar dan dengan bayaran yang kecil. Orang bohong, bagus di sini.

Ketua titik wilayah Perkhidmatan Migrasi Persekutuan Persekutuan Rusia untuk Republik Tatarstan di daerah AlkeevskyNatalia Fadeevamemberitahu akhbar BUSINESS Online bahawa terdapat 18 migran yang dipanggil buruh berdaftar di rantau ini. Pada asasnya, mereka bekerja secara rasmi dalam industri pembinaan dan terlibat dalam pengubahsuaian rumah.

Bagaimana itik itu direplikasi

Situasi di kampung hari ini benar-benar berbeza, misalnya, daripada gambar yang ditemui wartawan "BUSINESS Online" ketika tiba di Nurlat Ogos lalu, yang mana berlaku pergaduhan besar-besaran antara penduduk setempat dan pengunjung. Kemudian semua orang tahu tentang pertempuran itu, kereta polis, kenderaan polis dan polis rusuhan memandu di sekitar pusat wilayah, dan ketua daerah tidak menafikan wujudnya konflik. Kuku Sharapov yang kemudiannya meletakkan jawatan. Di Bazaar Mataki kehidupan selepas cuti diukur dengan semua tanda luaran.

Penduduk tempatan diingatkan tentang ancaman keganasan dan Islam radikal hanya dengan orientasi berhampiran jabatan polis tempatan. Walaupun sebenarnya pengganas yang dikehendaki di sini, kebanyakan mereka tidak ada kaitan dengan Tatarstan - ini adalah orientasi ke arah Pechenkin yang sama, dan di sebelahnya adalah gambar penduduk asli Makhachkala Janet Tsakhayeva, saudara seorang pengebom berani mati yang meletupkan sebuah bas di Volgograd yang sama. Daripada "penduduk tempatan" dalam senarai orang yang dikehendaki, hanya mereka yang disyaki dalam kes pembakaran gereja dan mereka yang dianggap sebagai penganjur serangan pengganas yang berlaku di Kazan pada Julai 2012 berada dalam senarai dikehendaki - ini adalah- dipanggil "geng Rais Mingalev". Di House of Children's Creativity tempatan, terdapat pengumuman yang mengatakan bahawa sehubungan dengan penemuan alat letupan di wilayah Rizab Alam Bilyarsky di Daerah Alekseevsky yang berdekatan, langkah keselamatan akan diperkukuh - langkah-langkah ini disenaraikan di bawah. Kafe Aktay, berhampiran salah satu pertempuran yang didakwa berlaku, terletak di jalan tengah kampung tidak jauh dari Jabatan Hal Ehwal Dalam Negeri. Menurut pelayan itu, baru-baru ini pegawai polis datang kepada mereka, berminat dengan pergaduhan berhampiran katering mereka.

Kami tidak dapat memberitahu mereka apa-apa, kerana ia tidak berlaku, "kata gadis itu. - Kami mempunyai kamera CCTV yang berfungsi di jalan, mereka merampas rakaman itu, tetapi mereka tidak menemui apa-apa yang mencurigakan.

Selepas bercakap dengan orang yang lalu lalang (antaranya adalah pesara, usahawan tempatan, dan pelajar sekolah), yang yakin bahawa kawasan mereka adalah "paling mesra", skor jelas memihak kepada mereka yang bercakap tentang provokasi. Dari mana datangnya maklumat tentang "rondaan Syariah" dan pertembungan dengan nasionalis? Lemparan awal disinformasi berlaku dari portal maklumat masyarakat budaya Rusia dalam rangkaian sosial "VKontakte" tanpa merujuk kepada sesiapa Sergey Valiakhmetov.

Kemudian maklumat mengenai "rondaan Syariah" telah disiarkan di blog wartawan akhbar "Komsomolskaya Pravda" Dmitry Steshin, terkenal dengan penyertaannya sebagai saksi dalam pembunuhan seorang peguam Stanislava Markelova... Steshin berkait rapat dengan pembunuh itu - Evgenia Khasis... Bercakap di mahkamah, beliau mengakui berpegang kepada pandangan nasionalis. Bersama seorang lagi wartawan "KP" Alexander Kots Steshin membuat laporan mengenai situasi etno-pengakuan di republik itu dengan tajuk "Tatarstan: Baptism of Fire", tetapi peredaran akhbar itu, menurut wartawan itu, didakwa dirampas oleh seseorang. Jadi, rantaian pemadat maklumat, apabila pengarang sendiri merujuk artikel mereka dalam edisi lain, menjadi jelas. Dan Valiakhmetov yang misterius, yang dirujuk oleh media, tidak terdapat dalam pangkalan data Kementerian Dalam Negeri dan tidak dijumpai dalam senarai ahli gerakan nasionalis di rangkaian sosial VKontakte.

Jika sebelum perjalanan kami mempunyai soalan dalaman: "Adakah ada budak lelaki?" - maka, berdasarkan apa yang kita lihat dan dengar di Bazaar Mataki, jawapannya adalah jelas. Namun, persoalannya bukan mengenai Mataki. Bahagian maklumat salah yang telah muncul di Internet kelihatan jauh dari tidak berbahaya. Ini tidak kelihatan seperti kesilapan yang dibuat oleh wartawan (kami mengakui bahawa ini berlaku kadang-kadang - promosi spontan oleh seseorang secara tidak sengaja dilemparkan dalam maklumat yang salah).

Dengan latar belakang peristiwa baru-baru ini (November-Disember) di republik itu, ia kelihatan lebih seperti percubaan untuk mengukuhkan latar belakang negatif. Dan nampaknya, malangnya, percubaan itu bukanlah yang terakhir ... Oh seseorang hanya boleh meneka di mana pukulan maklumat sekarang dan apakah pautan seterusnya dalam rantaian ini, yang, nampaknya, sedang dibina secara konsisten oleh sesetengah pemain, sifat dan matlamatnya, malangnya, belum ada sesiapa pun di republik itu. difahami sepenuhnya.

Dihantar Isnin, 27/01/2014 - 08:44 oleh Kap

Bazarny Mataki (Tat. Bazarly Matak) ialah sebuah kampung di selatan Republik Tatarstan, pusat daerah Alkeevsky.
Terletak berhampiran Sungai Aktay (lembangan Kama), 134 km dari Kazan.
Kampung ini diasaskan pada tahun 1730-an. Sehingga 1920 - pusat volost Bazarno-Matakskaya di daerah Spassky di wilayah Kazan. Dari 1920 ia adalah sebahagian daripada kanton Spassky Tatar ASSR, dari 10 Ogos 1930 - Alkeyevsky, dari 1 Februari 1963 - daerah Kuibyshevsky, dari 12 Januari 1965 - sekali lagi daerah Alkeyevsky.
Kampung ini mempunyai kilang tenusu, kedai roti, kilang perkhidmatan pengguna "Chulpan", kilang makanan kompaun "Alkeevsky". Terdapat sebuah sekolah menengah, sekolah vokasional, 2 perpustakaan.

Universiade Flame di Bazaar Mataki

Penduduk, orang
1959 1970 1979 2002 2010
2163 2906 3253 4257 5329

Orang asli dan penduduk yang terkenal
Krainov, Stepan Matveyevich (1920-1985) - pegawai kereta kebal Soviet, Wira Kesatuan Soviet.

DARI SEJARAH BAZARE MATAK
Kampung Bazarny Mataki, yang terdiri daripada enam belas lagi kampung dan kampung, adalah sebahagian daripada wilayah Kazan, daerah Spassky, Bazarno-Matakovsky volost. Bazaar Mataki ialah pusat volost. Ia dipanggil bazar kerana terdapat bazar dan pameran besar di sini. Terdapat kira-kira 500 isi rumah di kampung itu, penduduknya kebanyakannya Rusia, hanya di satu jalan (kini jalan Antarabangsa III) orang Chuvash tinggal. Terdapat 7 jalan di kampung itu.

Di wilayah daerah itu, di bekas "air belakang" Spassky, terdapat satu limbungan kapal, di mana kira-kira seratus pekerja bekerja. Volost ditadbir oleh pentadbiran volost, yang terdiri daripada seorang pengerusi dan seorang penulis (kerani). Bazar Matak diketuai oleh mandur. Di Bazarny Mataki terdapat satu sekolah paroki, iaitu pendidikan berada di bawah kawalan gereja, dibina pada tahun 1880-an. Sekolah ini dengan tempoh pengajian selama tiga tahun, seorang guru bekerja di sana. Pada tahun 1903, sebuah lagi sekolah zemstvo dibina dengan 2 bilik darjah (kini bangunan bengkel sekolah menengah Bazarno-Matakovskaya), di mana seorang guru juga bekerja. Dia mempunyai pembantu sekolah menengah.
Papan volost melanggan satu akhbar, yang dipanggil "Perkataan Rusia".
Di tengah-tengah kampung itu terdapat sebuah gereja yang dikelilingi oleh kebun buah-buahan dan pagar yang indah. Di wilayah taman pusat semasa yang dinamakan sempena Lenin, terdapat pada masa itu Bazaar Square, di mana bangku kayu dan bangsal simpanan berbumbung terletak.
Kebanyakan rumah mempunyai 2-3 tingkap, di bawah bumbung jerami. Hanya rumah-rumah petani kaya yang ditutup dengan kayu dan besi.
Di Mataki terdapat ramai saudagar dan petani kaya yang mempunyai rumah bata atau kayu yang kukuh, selalunya dua tingkat. Jalan-jalan di kampung itu menghijau, hampir tiada kotoran.
Kampung ini mempunyai 2 kilang wap dan kira-kira sedozen kincir angin. Banyak kampung datang untuk mengisar bijirin. Pemilik kilang adalah orang kaya. Terdapat juga sebuah kolam besar di kampung itu.

Beberapa bangunan lama yang telah bertahan dari akhir abad ke-19:
1. Rumah saudagar A. Sokolov Terdapat sebuah kedai di tingkat satu, dan sebuah keluarga tinggal di tingkat kedua. Didagangkan dalam barangan perindustrian (chintz, satin, tudung, selendang, dll.)
2. Rumah bekas saudagar Mikhail Spiridonov. Terdapat ruang tamu di tingkat dua, dan sebuah kedai di tingkat satu. Kami berdagang dalam kilang, tepung dan makanan (gula, gula-gula, teh, dll.)
3. House of Krylov, yang mempunyai beberapa kuda, lembu dan banyak tanah pertanian, menggunakan buruh upahan.
4. Rumah kepunyaan penduduk kaya Belyakova Maria, Myasnichkina Anastasia, Chvanovs, Fenagentovs, yang mempunyai banyak tanah pajakan dan menggaji buruh upahan.
5. Rumah di mana terletaknya muzium sejarah tempatan adalah milik saudagar Delyakhanov. Ia dibina mungkin pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.

Sekolah baru di kampung

Hari ini, struktur seni bina yang paling diingati di pusat serantau daerah Alkeevsky ialah monumen "Kind Angel of the World". Arca itu telah mengambil tempat yang sepatutnya di tengah-tengah kompleks seni bina dan taman, yang didirikan sempena pemasangan monumen itu. Pada mulanya, projek Arkitek Terhormat Rusia Pyotr Timofeevich Stronsky "Malaikat Jenis Dunia" diilhamkan untuk mengekalkan ingatan pelanggan dan orang yang terlibat dalam amal.
Hari ini ia bukan sekadar monumen - ia adalah simbol yang menyatukan semua orang, tanpa mengira kewarganegaraan dan kesejahteraan material mereka, menyeru untuk melakukan perbuatan baik dan membawa kebaikan kepada orang ramai. Saya mesti mengatakan bahawa arca seperti itu telah muncul di banyak bandar di Rusia dan bahkan di luar sempadannya. Apakah ensembel seni bina ini? Sebagai tambahan kepada malaikat itu sendiri, yang melebarkan sayapnya, di pangkalannya terdapat sebuah batu yang di atasnya diukir sejenis kronik naungan, yang menyenaraikan nama-nama mereka yang memberi dan membantu mereka yang memerlukan secara percuma.

Daripada peniaga kepada pelabur
2012 ditandai dengan sambutan ulang tahun ke-92 pembentukan TASSR, ulang tahun ke-22 penerimaan Deklarasi mengenai Kedaulatan Negara Republik Tatarstan, ulang tahun ke-82 pembentukan wilayah Alkeevsky, perayaan ulang tahun ke-67 Kemenangan dalam Perang Patriotik Besar.

Lebih fasih daripada kata-kata
Sejarah wilayah Alkeevsky adalah mendalam dan pelbagai, dan, menurut saintis, di tempat-tempat ini kehidupan manusia sedang berjalan lancar sudah 3.5 ribu tahun yang lalu. Tidak lama dahulu, pada abad ke-19, di kampung Bazarny Mataki, pesta besar diadakan setiap tahun di Pokrov, yang menarik pedagang dan pembeli dari semua kawasan sekitarnya. Oleh itu, sebenarnya, nama pusat wilayah itu berasal.
"Masa keemasan" cenderung berlalu. Tetapi sepuluh tahun yang lalu, percubaan telah dibuat untuk menarik pelabur ke tanah purba - orang yang mempunyai dana dan idea yang menjanjikan. Terima kasih kepada kemasukan tunai yang ketara, daerah ini berada di barisan pertama penarafan ekonomi republik di kalangan kawasan luar bandar.
Krasny Vostok-Agro OJSC, Kompleks Perindustrian Pertanian Khuzangaevsky, Nizhnee Kacheevo LLC, Salman PSK ... Di sebalik nama-nama ini adalah orang terkenal seperti timbalan Duma Negeri Ayrat Khairullin, pengarah ladang negeri Zvenigovsky Ivan Kazankov, ahli perniagaan Togliatti Gennady Volostnov ... Dan, sudah tentu, sokongan global yang tidak ternilai kepada rantau ini disediakan oleh Presiden Republik Tatarstan RN Minikhanov, dari segi undang-undang dan ekonomi.
Sehingga kini, daerah ini telah mencapai hasil yang mengagumkan: sejak permulaan pelaksanaan pelbagai program, termasuk menarik pelaburan, lebih daripada 10 bilion rubel telah dilaburkan dalam industri ternakan dan tanaman! Sebahagian besar daripada pelaburan ini jatuh pada bahagian Krasny Vostok-Agro.
Kini bahagian produk pertanian dalam jumlah keseluruhan barangan dan perkhidmatan ialah 89 peratus. Jika pada tahun 2003 hasil tunai berjumlah 184 juta rubel, pada akhir tahun 2010 angka ini bersamaan dengan 2 bilion 856 juta rubel, iaitu 1.7 juta rubel setiap pekerja. Dan ini adalah 26 kali lebih tinggi daripada tahap 2003!
Penunjuk daerah Alkeevsky dalam industri daging dan tenusu sangat mengagumkan. Dalam tempoh dua tahun kebelakangan ini sahaja, jumlah ternakan di rantau ini meningkat sebanyak 10 ribu ekor dan berjumlah 34,998 ekor termasuk lebih 10 ribu ekor lembu tenusu. Tahun lepas, penternak di rantau ini mengeluarkan 69.4 ribu tan susu, iaitu 9% lebih tinggi daripada paras tahun sebelumnya, hasil susu setiap lembu berjumlah 5762 kilogram.
Industri ternakan daerah Alkeevsky hari ini adalah kompleks moden, teknologi canggih, yang menggembirakan semua orang yang datang ke sini. Dan tetamu sering datang ke rantau ini dari mana-mana, dan bukan sahaja dari wilayah Rusia, tetapi juga dari luar negara. Mereka dengan bangganya mengingati lawatan Timbalan Perdana Menteri Pertama Persekutuan Rusia Dmitry Medvedev.
Terima kasih kepada subsidi daripada Kerajaan Republik, dalam rangka pelbagai program, bangunan kediaman baru dan kemudahan sosial dan budaya telah dibina, kerja sedang dijalankan untuk membangunkan isi rumah peribadi dan ladang. Dari tahun 2000 hingga 2008, pengegasan telah siap sepenuhnya di rantau ini, semua penempatan telah melalui telefon, dilengkapi dengan komunikasi mudah alih dan saluran televisyen. 215 km jalan raya dan dua jambatan dibina, dua rumah budaya baharu dibuka dan 12 dibaik pulih, 9 baharu dibina dan 18 lagi sekolah dibina semula.
Di kampung Sikhterma-Khuzangaevo, sebuah muzium penyair rakyat Chuvash P. Khuzangai, yang berasal dari wilayah ini, telah dibuka. Terdapat muzium sejarah tempatan yang unik di Bazarny Mataki, yang juga mempunyai dewan pencapaian angkasa lepas negara.
Pembukaan sekolah baru, kelab atau hospital di kampung sentiasa menjadi alasan untuk menjemput tetamu untuk berkongsi kegembiraan dan kebanggaan kerja yang dilakukan bersama mereka, untuk secara peribadi mengucapkan kata-kata terima kasih atas sokongan dan penyertaan mereka. Oleh itu, pada tahun 2008, Perdana Menteri Tatarstan Rustam Minnikhanov telah dijemput ke pembukaan besar sebuah sekolah di Khuzangaevo dan sebuah hospital daerah di Yukhmachi. Dan pengerusi Majlis Negeri Republik Tatarstan Farid Mukhametshin datang ke pembukaan kelab dengan sebuah muzium di Khuzangaevo dan bangunan hakim keamanan di Bazarny Mataki. Pada tahun 2010, pada pembukaan Rumah Seni Kanak-kanak dan Kompleks Sukan yang dinamakan sempena Alina Kabaeva telah dikunjungi oleh atlet itu sendiri, seorang timbalan Duma Negeri Persekutuan Rusia, yang akarnya berasal dari daerah Alkeevsky Alina Kabaeva.

MASJID DI BAZAR MATAK

PRESIDEN DI BAZAR MATAK
Pada 12 Jun, Presiden Republik Tatarstan Rustam Minnikhanov mengambil bahagian dalam percutian rakyat Tatar Sabantuy di daerah perbandaran Alkeyevsky.
Perayaan itu berlaku di Maidan pusat wilayah Bazarny Mataki.
Para tetamu meninjau taman permainan yang telah diubahsuai yang meniru kehidupan dan tradisi perkampungan Tatar, Rusia dan Chuvash.

Perayaan dimulakan dengan persembahan teater Pesta Bajak.
Ketua daerah perbandaran Alkeevsky Republik Tatarstan Ferdinat Davletshin menyampaikan ucapan tahniah kepada para peserta percutian.
Kemudian Alkeys disambut oleh Presiden Republik Tatarstan Rustam Minnikhanov.
Beliau mengimbau bahawa Sabantuy mula disambut di bandar dan wilayah republik itu semalam, 11 Jun. Kini Sabantuy bukan sahaja cuti Tatar, kata Rustam Minnikhanov, ia disambut setiap tahun di 55 subjek persekutuan dan di 23 negara di dunia.
Hari ini, pada 12 Jun, tiga cuti dirayakan di negara ini dan di republik sekaligus, ketua Tatarstan berkata - ini adalah Sabantuy, Hari cuti umum Rusia dan cuti Trinity di kalangan Kristian Ortodoks.

Bercakap mengenai kawasan perbandaran Alkeyevsky, Rustam Minnikhanov menyatakan bahawa kawasan ini memberi sumbangan besar kepada pembangunan seluruh republik itu. Perubahan yang berlaku di sini dalam tempoh lima tahun yang lalu adalah sangat ketara, kata Presiden Republik Tatarstan - ia ketara dalam ekonomi dan dalam bidang sosio-budaya. Dalam semua isu ini, kita mesti memberi penghormatan kepada kerja aktif pentadbiran daerah Alkeevsky.
Menurut Rustam Minnikhanov, hari ini daerah Alkeyevsky boleh berbangga dengan fakta bahawa ia telah menjadi "juruterbang" bukan sahaja untuk Tatarstan, tetapi untuk seluruh Rusia dari segi mempromosikan teknologi paling maju dalam pertanian. Semua ini adalah mustahil untuk dilaksanakan tanpa menarik pelabur swasta ke sektor agroindustri, dan pelabur besar dan kecil hadir dan membangun di sini, semua syarat untuk perniagaan telah diwujudkan di rantau ini.

Bazar Mataki. Gereja Trinity Pemberi Kehidupan (baru)

Gereja Trinity
Gereja. Ia tidak berfungsi.
Takhta: Tritunggal yang Memberi Kehidupan
Tahun pembinaan: tidak lebih awal daripada 2003.


Koordinat: 54.898417,49.922607

Bangunan gereja lama rosak, dan dengan restu Uskup Agung Anastasy dari Kazan dan Tatarstan (kini Metropolitan), ia telah memutuskan untuk membina sebuah gereja baru.
Pada tahun 2003, batu pertama diletakkan di asas dua gereja pelindung baru oleh Archpriest Andrei Zinkov dan Hegumen Moisei Kaiturov. Sehingga hari ini, pembinaan diteruskan, dengan mengorbankan ahli kariah dan pentadbiran daerah. Dinding kuil telah pun didirikan, kerja-kerja penamat dirancang di ruang bawah tanah.

Bazar Mataki. Gereja Trinity Pemberi Kehidupan (lama)

Gereja Trinity
Gereja. Ianya berfungsi.
Takhta: Tritunggal yang Memberi Kehidupan, Kelahiran Kristus
Dibina: Antara 1878 dan 1880.
Alamat: Republik Tatarstan, daerah Alkeevsky, s. Bazar Mataki, st. Musa Jalil, 14.
Arah: Dari Kazan di sepanjang lebuh raya P-239 Kazan - Orenburg. Di persimpangan selepas jambatan di atas Kama (tidak pergi ke kampung Alekseevskoye) belok kanan ke lebuh raya P-240 (ke Samara), selepas 5.5 km di persimpangan selepas kampung Mokrye Kurnali belok kiri di sepanjang jalan utama ke Samara, Bazarny Mataki. Selepas 45 km, di tengah-tengah kampung Bazarny Mataki (selepas 2.1 km selepas persimpangan dengan jalan dari Bolgar dan 250 meter selepas jambatan di atas sungai Aktai, belok kanan ke jalan Krainova. Selepas 1.5 km, gereja akan di kiri jalan.
Koordinat: 54.898633,49.922489

Gereja kayu dua orang kudus pelindung, sebagai penghormatan kepada Holy Trinity dan Nativity of Christ. Asas kuil itu diletakkan pada tahun 1878 dan dibuka pada tahun 1880 dengan mengorbankan Archpriest Abraham Selsky dan dana umat.
Kuil itu adalah 15 m lebar, 30 m panjang, 16 m tinggi, dengan menara loceng, dua kubah, dicat biru.
Ikonostasis adalah tiga peringkat, candelier dua peringkat, lantai dicat kuning gelap, ikon kuil besar digantung di dinding, dan terdapat sedikit lukisan di siling. Rektor paroki ialah Paderi Agung Abraham Selsky, Paderi Sergius Malinovsky, Paderi Alexei Pankov.
Pada tahun 1921 kuil itu ditutup, atas permintaan umat dan penduduk kampung terdekat ia dibuka pada tahun 1922, pada tahun 1936 ia ditutup sepenuhnya, harta itu dibawa keluar, kuil itu diberi kemudahan penyimpanan bijirin.
Pada tahun 1946 sebuah kelab kampung telah dibuka di sana.
Pada tahun 1960, lampiran batu telah dibuat pada bangunan itu, di mana terdapat rangkaian pawagam, serta gim. Pada tahun 1982, bangunan itu dipindahkan ke Tatpotrebsoyuz untuk sebuah kedai.
Pada tahun 1995, atas permintaan penduduk kampung. Bangunan bazar Mataki telah dikembalikan, paroki itu dihiasi dan dibentuk, hieromonk Pyotr Gaidenko dilantik sebagai rektor, pada tahun 1999, pada 26 Julai, Archpriest Andrei Zinkov dilantik ke paroki. Bangunan itu sendiri sedang rosak, dan dengan restu Uskup Agung Anastasy dari Kazan dan Tatarstan, ia telah memutuskan untuk membina sebuah gereja baru.
Perkhidmatan diadakan di bangunan tambahan gereja lama, di mana rangkaian pawagam pernah berada. Rektornya ialah Archpriest Andrei Zinkov.

HARI KEMENANGAN DI BAZAR MATAKA

________________________________________________________________________________

Sumber maklumat dan gambar
Team Wandering.
http://alkeevskiy.tatarstan.ru/
Foto oleh Nikolay Zelm.
http://www.governors.ru/
http://president.tatarstan.ru/
http://sobory.ru/
http://fotki.yandex.ru/users/alabamabluz/album/147179/

• 14,291 tontonan

Ilmir Miftakhov, Viktor Tikhonov

pengenalan

Hari ini, adalah relevan untuk mengkaji masa lalu anda untuk memahami masa kini dan meramalkan masa depan. Adalah mustahil untuk memahami peristiwa sejarah negara anda tanpa hubungan langsung dengan sejarah masa lalu kampung anda, keluarga anda. Dalam kerja penyelidikan kami, kami akan memproses sumber sejarah, menganalisis bahan yang diterima, dari kata-kata pengawal kampung dan saksi peristiwa sejarah. Kami akan memberi penerangan tentang ciri-ciri semula jadi di rantau ini, pembangunan sosio-ekonomi kampung dan penempatan berhampiran.

Rangka kerja kronologi kajian ialah era Volga Bulgaria hingga kini. Bidang kerja: sejarah kampung di pelbagai peringkat sejarah, kemunculan nama kampung, biografi orang yang menarik.

Dalam kerja kami, kami menggunakan sumber berikut: Kamus Ensiklopedia Tatar. Ketua pengarang M.Kh. Khasanov. Kazan. Institut Ensiklopedia Tatar Akademi Sains Republik Tatarstan, 1999 G.;(Atlas Republik Tatarstan, Persatuan Pengeluaran Kartografi, Moscow 2005) Dari mana saya belajar tentang konsep yang diterima pakai secara rasmi untuk kemunculan kampung, serta data ringkas tentang bilangan penduduk dan pekerjaan penduduk kampung.

Saya dapat menentukan keadaan wilayah itu semasa tempoh "Kazan Khanate" dan apa yang diwakili oleh tanah kami dalam tempoh ini. Kajian karya Ahmad - Zaki Validi dan Asrar Gali, yang memberikan sumbangan besar kepada kajian sejarah orang-orang Turki, dalam tempoh awal penguasaan Golden Horde memungkinkan untuk menentukan versi asal usul. nama kampung.

Kerja di muzium sekolah untuk mengkaji bahan yang dikumpul, sumber arkeologi dan ciri-ciri kebangsaan penduduk rantau ini memungkinkan untuk mendedahkan gambaran umum kehidupan kampung. Terdapat banyak bahan terutamanya pada tempoh akhir abad ke-19 - abad ke-20 dan sekarang.

Kerja telah dijalankan untuk mengumpul maklumat daripada penduduk kampung - saksi pelbagai peristiwa sejarah. Bahan terkaya dikumpulkan pada kajian tempoh Perang Patriotik Besar. Salah satu halaman utama kajian saya ialah silsilah keluarga saya. Menyentuh tentang sejarah keluarga abad kedua puluh, intipati sejarah kampung saya dan negara keseluruhannya telah didedahkan kepada saya setapak demi setapak. Dokumen, surat, gambar, semua ini menjadi objek kajian kami.

Muat turun:

Pratonton:

MOU "Staro - Matakskaya pendidikan am

sekolah menengah "daerah perbandaran Alkeevsky

Republik Tatarstan

Pendidikan - kerja penyelidikan

"Sejarah perkampungan Starye Mataki".

Dilengkapkan oleh: Miftakhov Ilmir,

Tikhonov Victor

Pelajar Darjah IX

Ketua: Sergei Tikhonov, guru sejarah dan kajian sosial - suku saya. kategori

Januari 2008.

Daripada Ensiklopedia Tatar (jilid pertama):

LOKASI REPUBLIK TATARSTAN

UPPER MATAKI, Turi Matak - sebuah kampung di Alkeev. b-bukan Resp. Tatarstan. Terletak di hulu sungai. Aktay, 10 km SW dari daerah ini. pusat - dengan. Bazar Mataki. Ia telah disebut dalam dokumen sejak 1710; nama kedua dicatatkan - Chuvashskoe Tyugulbaevo. Golongan petani tergolong dalam kategori yasak, sejak awal lagi. abad ke 18 - negeri., terlibat dalam pertanian. Sehingga 1920 ia adalah sebahagian daripada Bazarno-Matakov. paroki Spa. di. Kazan. bibir., dari 1920 - di Spa. canton Tatar. ASSR, sejak 1930 - di Alkeev. NS. Pada permulaan. abad ke-20 ada sekolah, 2 kincir angin, bengkel, 2 kedai runcit. Bilangan penduduk: pada 1782 - 93 lelaki; 1859 - 355 orang; 1897 - 590; 1908 - 674; 1926 - 544; 1938-511; 1949 - 456; 1958 - 473; 1970 - 554; 1989 - 293; 2000 - 265 orang (Chuvash). Ada permulaan. sekolah, kelab.

ABDUL-SALMANS (Abdul Salmans)

Sebuah kampung di daerah Alkeevsky, di hulu sungai. Salmanka, 17 km barat kampung. Bazar Mataki. Untuk 2000 - 66 penduduk. (Tatar). Lembu daging. Utama pada abad ke-17. Di tingkat 18 - 1. abad ke-19 penduduk tergolong dalam kategori negeri. petani. Mereka terlibat dalam pertanian, penternakan lembu. Pada permulaan. abad ke-20 awak. sebuah masjid, sebuah mekteb, 2 kedai runcit berfungsi. Sehingga 1920 A.-S., di bawah nama. Abdulov Salmans, adalah sebahagian daripada Matak Volost. Spassky bibir Kazan. Sejak tahun 1920 sebagai sebahagian daripada kanton Spassky TASSR. Dari 10.8.1930 di Alkeevsky, dari 1.2.1963 di Kuibyshevsky, dari 12.1.1965 di daerah Alkeevsky. Bilangan penduduk: pada tahun 1859 - 211, pada tahun 1897 - 255, pada tahun 1908 - 290, pada tahun 1921 - 266, pada tahun 1926 - 182, pada tahun 1938 - 236, pada tahun 1949 - 255, pada tahun 199, - 199, - 1979 - 216, pada tahun 1989 - 75 orang.

pengenalan

Hari ini, adalah relevan untuk mengkaji masa lalu anda untuk memahami masa kini dan meramalkan masa depan. Adalah mustahil untuk memahami peristiwa sejarah negara anda tanpa hubungan langsung dengan sejarah masa lalu kampung anda, keluarga anda. Dalam kerja penyelidikan kami, kami akan memproses sumber sejarah, menganalisis bahan yang diterima, dari kata-kata pengawal kampung dan saksi peristiwa sejarah. Kami akan memberi penerangan tentang ciri-ciri semula jadi di rantau ini, pembangunan sosio-ekonomi kampung dan penempatan berhampiran.

Rangka kerja kronologi kajian ialah era Volga Bulgaria hingga kini. Bidang kerja: sejarah kampung di pelbagai peringkat sejarah, kemunculan nama kampung, biografi orang yang menarik.

Dalam kerja kami, kami menggunakan sumber berikut:Kamus Ensiklopedia Tatar. Ketua pengarang M.Kh. Khasanov. Kazan. Institut Ensiklopedia Tatar Akademi Sains Republik Tatarstan, 1999; (Atlas Republik Tatarstan Persatuan pemetaan pengeluaran "Kartografi" Moscow 2005)Dari situ saya belajar tentang konsep yang diterima pakai secara rasmi untuk kemunculan kampung, serta data ringkas tentang bilangan penduduk dan pekerjaan penduduk kampung.

Daripada majalah (Echo of the century 1994, No. 1-2, artikel 53).Saya dapat menentukan keadaan wilayah itu semasa tempoh "Kazan Khanate" dan apa yang diwakili oleh tanah kami dalam tempoh ini. Kajian karya Ahmad - Zaki Validi dan Asrar Gali, yang memberikan sumbangan besar kepada kajian sejarah orang-orang Turki, dalam tempoh awal penguasaan Golden Horde memungkinkan untuk menentukan versi asal usul. nama kampung.

Kerja di muzium sekolah untuk mengkaji bahan yang dikumpul, sumber arkeologi dan ciri-ciri kebangsaan penduduk rantau ini memungkinkan untuk mendedahkan gambaran umum kehidupan kampung. Terdapat banyak bahan terutamanya pada tempoh akhir abad ke-19 - abad ke-20 dan sekarang.

Kerja telah dijalankan untuk mengumpul maklumat daripada penduduk kampung - saksi pelbagai peristiwa sejarah. Bahan terkaya dikumpulkan pada kajian tempoh Perang Patriotik Besar. Salah satu halaman utama kajian saya ialah silsilah keluarga saya. Menyentuh tentang sejarah keluarga abad kedua puluh, intipati sejarah kampung saya dan negara keseluruhannya telah didedahkan kepada saya selangkah demi selangkah. Dokumen, surat, gambar, semua ini menjadi objek kajian kami.

Tujuan kajian:

"Buka" tirai sejarah kampungmu, sekolah seluas-luasnya; kesedaran tentang tempat mereka antara masa lalu dan masa depan, nenek moyang dan keturunan.

Kaedah Kajian

Dalam menjalankan kerja, kami menggunakan kaedah perbualan, temu bual, tinjauan. Dalam proses memproses dokumen, mereka menganalisis, mempersoalkan kebolehpercayaan fakta, membuat kesimpulan dan merumuskan hasilnya.

I. 1. Dari sejarah kuno kampung.

Seperti yang sedia maklum, sejarah kampung berkait secara langsung dengan sejarah wilayah tersebut. Sejarah etnik kampung ini berkait secara langsung dengan semua wakil etnik yang mendiami wilayah kita dalam era sejarah yang berbeza. Ini adalah budaya arkeologi Imenkovo, suku Finno - Ugric, Magyars, 7-8 abad. Bulgaria, abad ke-13 Mongol - Tatar, abad ke-16 Slav.

Di tebing kiri sungai Aktay, bertentangan dengan perkampungan moden Starye Mataki, terdapat penempatan Staro - Matak. Ia mempunyai dua baris tambak tanah. Barisan dalaman yang paling terpelihara ialah apa yang dipanggil "Kremlin". Keluasan penempatan adalah kira-kira 3000 meter persegi. Ia boleh diandaikan bahawa Kremlin dikelilingi oleh pagar kayu oak kerana serpihan bahagian bawah tanah benteng ditemui. Kubu ini terletak di antara dua lurah dengan tebing curam. Sungai Aktai mengalir dari bahagian barat daya dan selatan kubu.(Lihat rajah lampiran 3)Menurut Profesor A.Kh. Khalikov tergolong dalam zaman feudal awal negara Bulgar.

Di utara, 5-6 km dari perkampungan moden Starye Mataki, terdapat benteng tanah bandar Nukhrat di Bulgaria kuno. Menurut lagenda yang masih hidup hingga ke hari ini, penempatan Old Matak dihubungkan dengan bandar Nukhrat melalui laluan bawah tanah, tetapi tidak ada bukti saintifik mengenai legenda ini pada peringkat sekarang. Bandar Nukhrat terletak di tengah-tengah antara bandar-bandar besar Volga Bulgaria: Bulgaria, Bilyar, Suvar.

Pada musim panas tahun 2005, ekspedisi arkeologi telah dijalankan oleh ahli arkeologi Kazan, yang diketuai oleh A. Burganov. Di tapak Kremlin di bandar kuno Nukhrat, penemuan zaman Bulgar ditemui, terutamanya jubin, anak panah, beberapa sisa alat; yang paling menarik ialah duit syiling Golden Horde Khan Khizir. Kebanyakan pameran sedang dalam kajian di Kazan, selepas itu sebahagian daripadanya akan dipindahkan ke muzium serantau di rantau ini

Berhampiran penempatan Staromatak, penduduk tempatan menemui perisai, anak panah, sisa pedang tempur, surat berantai, memberi keterangan tentang pertempuran. Kapak pertempuran Bulgaria ditemui tidak jauh dari penempatan; tukul besi separuh kedua abad ke-8 - ke-9(Lihat gambar lampiran 2)

Pada tahun 1236, Batu Khan pertama kali bertemu dengan Magyar dan selepas kekalahan mereka pergi ke bandar Bulgar Bulgar, Bilyar, Suvar, Nukhrat. Kampung Verkhniye Mataki terletak 3 km ke timur kampung Starye Mataki. Dalam sumber pra-revolusi, kampung itu dirujuk sebagai Chuvashskoe Tyugulbaevo.(Kamus inceklopedik Tatar, ketua ed. M.Kh. Khasanov. Kazan. Institut Tat. Encycloped. AN. RT. 1999)Penduduk tempatan memanggil penduduk Matakas Atas - Magyar. Terdapat legenda tentang asal usul nama ini. Penduduk kampung Verkhnie Mataki adalah penduduk kampung moden Tyugulbaevo (ini adalah 10 - 12 km timur kampung moden) dan dalam proses penghijrahan besar orang-orang mereka terpaksa berpindah ke lokasi kampung sekarang. . Populasinya tidak homogen. Peneroka kebanyakannya adalah warga Hungary. Dan boleh diandaikan bahawa proses asimilasi selanjutnya akibatnya bahasa dan budaya orang Hungary telah dibubarkan dalam bahasa dan budaya budaya Chuvash yang lazim di kawasan itu. Tetapi ingatan rakyat telah membawa kepada kita nama etnik orang ini - Magyar. Walaupun paling kerap hari ini penduduk Matak Atas dianggap sebagai penghinaan.

Dalam 1-2 km ke barat daya penempatan Staro - Matak terdapat sebuah "bandar Dahulu". Nama bandar boleh diandaikan berasal daripada sebahagian besar penduduk. Lelaki itu kebanyakannya terbunuh dalam pergaduhan dengan musuh. Kehadiran bandar ini dibuktikan dengan penemuan seramik, benteng tanah di tempat ini. Selepas penciptaan negeri Golden Horde, kampung moden Starye Mataki telah diasaskan. Seperti yang anda ketahui, Gerombolan tidak membenarkan pembinaan semula kubu lama, oleh itu Matakas Lama tidak memperoleh kuasa lama mereka.

Menurut satu lagi versi rasmi yang sedia ada, hari ini penempatan Staro-Matak adalah monumen arkeologi era White Horde dan Kazan Khanate. Awal abad ke-13 - pertengahan abad ke-14 (Atlas Republik Tatarstan Persatuan pemetaan pengeluaran "Kartografi" Moscow 2005)

Tanah kami, menurut sumber bertulis, adalah tanah liar sehingga tanah-tanah ini diserahkan "Surat tsars dan Grand Dukes Ioann Alekseevich dan Peter Alekseevich mengenai peruntukan tanah liar, daerah Kazan kepada harta pusaka seorang hamba dari Tatar Murza Anak lelaki Derbysh Akhmimetov, Urmancheev".

Dan menurut dekri Penguasa Besar, dan menurut surat dari perintah Istana Kazan, dia, Murza Urmancheev, diperintahkan untuk mengukur dari tanah liar tanah subur yang baik di desa Kamkino seratus dua puluh- perempat di ladang, dan memotong rumput kering untuk seratus kopecks, dan tanah pertanian yang diberikan di daerah Alatyr dari - untuk menulis untuknya dari buku, dan untuk menghapuskan tanah pertanian semasa, tanah yang diberikan kepadanya di Moscow untuknya , dan memilikinya kepada Murza Urmancheev selama-lamanya, dan tidak membawanya kepada sesiapa pun". (Gema berabad-abad 1994, No. 1-2, artikel 53).

Sumber bertulis menyebut beberapa peristiwa sejarah dengan penyertaan penduduk kita di dalamnya. Pemberontakan Bashkir 1705 - 1709 ; 1735 - 1740 Tentera kerajaan yang diketuai oleh A.I. Babikov.

Penduduk rantau ini memikul tugas memihak kepada negeri dan melakukan pelbagai tugas, termasuk merekrut dalam tentera dan pembinaan limbungan kapal Kazan, dan berakit kayu untuk pembinaan kapal sebagai penyerang. Eksploitasi kejam penduduk membawa kepada manifestasi rasa tidak puas hati dan penyertaan dalam pelbagai pemberontakan.

Separuh kedua abad ke-19 - pemberontakan Bezdninskoye - kampung Abyss yang diketuai oleh Anton Petrov. Penduduk kampung mengambil bahagian secara langsung dalam pemberontakan ini.

I. 2. Dari manakah asalnya nama kampung tersebut dan apakah maksud perkataan “mataki”?

Marilah kita beralih kepada ahli sains, ahli sejarah, orang awam dan politik terkenal di dunia Ahmad - Zaki Validi, yang memberikan sumbangan besar kepada kajian sejarah bangsa Turki semasa pemerintahan Genghis Khan dan Aksak Timer. Pertukaran tentera berlaku antara negeri mereka, mereka berkongsi ilmu yang berharga. Orang-orang yang tinggal di tebing Volga, Kama dan Vyatka dihantar ke perkhidmatan tentera di China, dan orang Cina dihantar ke sini untuk mengajar kraf mereka, untuk menguasai kraf tempatan. Orang Arab hidup lebih banyak melalui perdagangan, mereka datang ke Asia Tengah, Siberia dan pantai Volga dan Kama. Myatag ialah perkataan Arab yang bermaksud barang berharga, ternakan, barangan rumah dan tempat berniaga. Asrar Gali dalam buku ketiga novelnya "Gali Batyr" menerangkan asal usul nama ini. Bagi orang Arab, tempat berniaga ialah Myatag. Penduduk tempatan khususnya yang bukan beragama Islam sukar menyebut perkataan Myatag, lebih senang menyebut Matag. (Chuv. "Mataga karamar" - mari pergi ke Mataki). Dan bagi orang biasa yang paling senang sudah tentu "Matak". Dalam hal ini, transformasi perkataan "Myatag" kepada "Matak" adalah serupa dengan kebenaran. Mungkin tempat seperti itu adalah pusat wilayah moden kami Bazarny Mataki, tetapi kampung Starye Mataki adalah lebih tua dari asalnya (ini dibuktikan dengan namanya, walaupun terdapat banyak yang tidak jelas. Bazaar Matakas - kiwi Matag - Matakas Lama) ahli sejarah Amerika M. Gilderhus dengan cerdik berkata: "Kunci sedozen ahli sejarah dalam satu bilik, berikan mereka set sumber yang sama - dan mereka pasti akan membuat sepuluh kesimpulan yang berbeza."

Namun begitu, saya akan mengikut rangkaian logik saya dan menganggap bahawa perkataan Arab itu mendasari nama penempatan kami. Terdapat satu lagi andaian tentang asal usul nama kampung - ini adalah legenda yang disimpan dalam ingatan orang ramai, yang mengatakan bahawa terdapat seorang lelaki legenda yang membawa orang kita ke tempat-tempat ini dan memerintahkan untuk membina sebuah kediaman dan membajak tanah. tanah dan memanggilnya "Matak". Mungkin versi ini mempunyai hak untuk wujud, tetapi ia memerlukan pemprosesan yang lebih teliti, sumber tambahan dan analisisnya.

Orang Bulgaria mempunyai hubungan rapat dengan banyak orang, termasuk Empayar Byzantine. Pada awal abad ke-6, mereka mengambil bahagian dalam pertelingkahan Byzantine di pihak beberapa pesaing untuk kuasa di Empayar Rom. Sejak saat itu, orang Bulgaria hampir selalu disebut dalam sumber Byzantine, Syria, dan Armenia, contohnya, oleh Paul the Deacon, Theophylact Simokatta, Zacharius Ritor dan lain-lain. Dalam bahasa Yunani, perkataan "Metek" dipanggil migran dan , oleh itu, Meteki adalah pendatang. Hubungan rapat yang dikenali membawa kepada pengayaan budaya bersama dan peminjaman perkataan berasingan untuk definisi yang lebih tepat tentang perkara tertentu. Ia boleh diandaikan bahawa orang Bulgaria menggunakan perkataan "Metek" dan kemudiannya digunakan dalam bahasa mereka dalam erti kata langsung - migran, migran. Mungkin ini ada kaitan dengan nama kampung kita.

II.1. Dari sejarah baru dan terkini kampung Starye Mataki.

Old Mataki ialah sebuah kampung di daerah Alkeevsky di sungai. Aktay, 6 km barat daya kampung. Bazar Mataki. Pada tahun 1989 terdapat 456 penduduk Chuvash, pada tahun 1997 terdapat 451 penduduk. Sekolah Menengah. Pekerjaan utama penduduk ialah bercucuk tanam dan menternak lembu. Diasaskan selewat-lewatnya pada awal abad ke-18.Kamus Ensiklopedia Tatar. Ketua pengarang M.Kh. Khasanov. Kazan. Institut Ensiklopedia Tatar Akademi Sains Republik Tatarstan, 1999.

Kampung pada awal abad ke-20 dibahagikan kepada dua bahagian: Chuvash dan Rusia. Sebelum revolusi, sebuah gereja berfungsi di kampung dan ia terletak di tapak tapak sekolah. Bangunan gereja itu adalah kayu, dan semasa kebakaran pada tahun 1932 ia terbakar sepenuhnya.

Abad ke-20 turun dalam sejarah kampung dengan ganas seperti dalam sejarah negara. Revolusi Oktober Besar meninggalkan kesan yang sangat mendalam, selepas itu perubahan besar bermula di kampung. Pada musim bunga tahun 1918, pembahagian tanah berlaku. Para petani berharap dapat mengumpulkan hasil tuaian yang banyak dan menjual lebihan itu. Sudah pada bulan Jun 1918, jawatankuasa orang miskin mula dibentuk, tujuan utamanya adalah untuk mengumpul bijirin untuk kepentingan negara. Combede di kampung itu dianjurkan oleh Ignatiy Petrovich Leontyev, Nikita Mikhailovich Lychnikov, Evdokim Vasilievich Nagornov (pengerusi). Kampung itu telah rosak teruk pada tahun-tahun kelaparan 1920-21. Tanah perkuburan tempatan mengandungi dua kubur besar dari 1921 dan 1931. 1929 kolektivisasi bermula di kampung. Ladang kolektif "Bolshevik" telah dianjurkan, yang merangkumi 10 keluarga, ini adalah keluarga: Leontyeva I.P., Bulankina Y.T., Volkova M.F., Lychnikova N.M., Chvanova A.I. dan lain-lain. Pengerusi pertama, Bulankin Vasily Guryevich, kemudiannya ditindas. Pengerusi seterusnya ialah Efrosinya Kalmykova. Kemudian Kuzma Platonovich Kalmykov, yang hanya bekerja selama satu musim panas, menjadi pengerusi. Kirpichev 25 ribu lelaki muncul di kampung itu - seorang pekerja salah sebuah kilang di Kazan, yang dilantik sebagai pengerusi. Kampung itu mengujakan. Kehidupan biasa para petani telah berubah dengan inovasi. Pertempuran berlaku antara pihak berkuasa dan rakyat. Menurut cerita penjaga V. Volkov, pada musim panas tahun 1932, halaman ekuestrian ladang kolektif dibakar. Di bawah angin kencang, api merebak ke gereja kayu, yang terbakar sepenuhnya. Kira-kira sepuluh buah rumah turut terbakar. Dalam kebakaran ini, cuba menyelamatkan harta ladang kolektif, Alexander Vasilyevich Kazakov meninggal dunia. Pada tahun yang sama, pengerusi majlis kampung A.I. Kazakov. Kejahatan ini dikaitkan dengan muslihat musuh sengit kolektivisasi kulak, dan 12 keluarga telah diusir dari Tatarstan, dan harta mereka menjadi milik ladang kolektif. Dalam keadaan sedemikian, ladang kolektif "Bolshevik" telah dicipta

II. 2 Ujian yang hebat.

Berita tercetusnya perang pada bulan Jun 1941 mengganggu kehidupan penduduk kampung yang aman. Di ladang dan di ladang, lelaki digantikan oleh wanita dan remaja. Ini adalah: E.I. Bulankina, T.I. Volkova, I.I. Irdinkina, M.A. Leontyev - bekerja sebagai pemandu traktor. Kanak-kanak berumur 14-15 tahun melakukan kerja lelaki sebenar: Stepan Bulankin, Nikolai Lychnikov, Dmitry Ivanov, Pyotr Irdinkin, V. Kazakov.Kanak-kanak yang terpaksa mengharungi segala kepayahan dan kepayahan peperangan yang dahsyat itu. “Ia adalah kerja yang meletihkan, makanan yang tidak enak. Seekor lembu dan kentang membantu untuk terus hidup, ”kata Maria Grigorievna Bulankina. Musim sejuk adalah sejuk. Semasa perang, semua salib dikumpulkan di tanah perkuburan untuk kayu api. Kanak-kanak sangat kerap sakit. Dan penyakit terutamanya dikaitkan dengan kekurangan zat makanan dan kelaparan. Penyakit yang paling biasa ialah: riket, trakoma, kudis dan lain-lain. Di sebalik kesusahan dan kepayahan, manusia tidak kehilangan penampilan mereka dan sentiasa melayan satu sama lain dengan hormat dan hormat. Ini menunjukkan bahawa orang seperti itu tidak boleh dipatahkan dan dikalahkan.

II. 3. Pembinaan semula selepas perang

Pada tahun 1957, ladang kolektif Bolshevik menjadi sebahagian daripada ladang negeri Salmanovsky. Kampung Starye Mataki menjadi cawangan ke-5 ladang negeri. Pada tahun 1963, berdasarkan jabatan ini, ladang negeri yang menggemukkan "Alkeevsky" diasaskan

Selama bertahun-tahun, pengarah ladang negeri ialah: Kiyamov M.K., Spirin N.T.,

Safin G.G., Gaifullin R.K., Moshkov V.Ya., Akhmadullin R.A., Nagornov Yu.V., Ibatullin R.S. Moshkov V.Ya. merupakan pemula pembinaan dan penambahbaikan kampung Starye Mataki. Pusat kampung telah dicipta semula, di mana bangunan dan objek budaya dan pentadbiran tertumpu. Terdapat dibina: tadika, bangunan pentadbiran, kantin dengan bahagian hotel. Kedai dengan keluasan 500 meter persegi. meter, rumah budaya. Di tengah-tengah kampung terdapat monumen kepada Pembebas Askar. Pada separuh kedua tahun lapan puluhan abad yang lalu, pembinaan sekolah kampung moden bermula.

Pada masa ini, kampung itu telah datang pelabur sejak 2006 termasuk dalam syarikat saham bersama "Krasny Vostok - Agro". Mandurnya ialah Ibatullin R.S.

III. 1. Daripada sejarah sekolah.

Sekolah ini dibuka sebagai sekolah zemstvo satu kelas pada 1 November 1885. Diajar oleh: dari 1890 - Maxim Petrov, dari 1893 - Andrei Tikhonov, dari 1895 - Semyon Ivanovich Makarov, dari 1902 Kozma Evgeniev, dari 19006 Yakov Semyonovich Vorontsov dan Ivan Yakovlevich Aldanov, dari 1909 - I'M. Vorontsov dan Timofey Sergeev. Pelajar: pada tahun 1890 - 40 meter, 1 hari; pada tahun 1893 - 43 meter, 4 hari; pada tahun 1895 - 35 meter, 10 hari; pada tahun 1902 - 38 meter, 12 hari; pada tahun 1906 - 57 meter, 26 hari; 1909 - 81 meter, 10 hariLihat V.M. Berkutov "Sekolah pra-revolusi di wilayah Tatarstan" Sekolah. Kazan 2007. hlm. 145.

Pada awal 1920-an, sebuah sekolah rendah 4 tahun telah dibuka di kampung itu.

Dia melaksanakan fungsi program pendidikan dan mengajar kanak-kanak berumur 8 hingga 9 tahun. Terdapat 40 - 42 pelajar dalam setiap kelas. Bangunan sekolah utama terletak di bangunan gereja kampung. Oleh kerana kekurangan bilik darjah, bilik darjah ditempatkan di rumah terbiar. Pada akhir darjah 4, pelajar lulus peperiksaan dan memasuki sekolah tujuh tahun Bazarno-Matak atau Staro-Sikhtirma. Sekolah itu mempunyai tapak sekolah sendiri. Kami menanam sayur-sayuran dan buah-buahan. Kanak-kanak diberi makan secara percuma. Menurut MI Smorodinova, seorang pelajar sekolah rendah: “Struktur kayu - 2-3 bilik darjah dengan koridor laluan yang sama. Dinding di dalam telah ditampal dan bercat putih."

Sekolah ini dihadiri oleh pelajar dari kampung jiran: Verkhniye Mataki, Shapkino, Tyazhberdeno, Nokhrat. Pengarah pertama sekolah itu ialah Alexander Timofeevich Zheltukhin, guru: Zoya Petrovna Gracheva, Andrey Iosifovich Tuterov, Vasily Vasilyevich Gordeev, Mikhail Yakovlevich Ivanov, Sergey Trofimovich Zheltukhin, Varvara Semyonovna Chvanova, Nina Tikhonovna Terentyeva. (Lihat lampiran foto 2)

III. 2. Sekolah semasa perang

Semasa Perang Patriotik Besar, kelas dalam gred 5-7 bermula pada bulan Oktober. September adalah bulan bekerja. Guru-guru bersama pelajar bekerja di lapangan dan mengikut arus. Guru-gurunya ialah: Bulankina M.G., Terentyeva N.T., Yakovleva V.V., Gordeeva (Gnedenkova) A.F., Yaroslavlev P.N., Irdinkin A.A., Gnedenkov V.V .. Gracheva Zoya Petrovna - pengarah sekolah. Guru sekolah rendah - Chvanova (Sotnikova) A.V., Kalmykova P.L., Kalmykova A.S., Kazankova (Zheltukhina) V.M. Bagi menaikkan semangat penduduk kampung, kumpulan seni amatur telah dianjurkan. Pemimpinnya ialah - Bulankina M.G., Chvanova V.S. dan Sotnikova A.V. Pelajar - ahli kumpulan drama: Tsymbalyuk, Baranova, Makarova - mangsa pemindahan, Smolova, Blazhnova, Kazakova A., Strokina M., Yaroslavleva Z

III. 3. Sekolah selepas perang.

Perang sudah berakhir. Pihak sekolah terus memainkan peranan sebagai pencetus idea parti. Walaupun beban ideologi yang berat, sekolah itu membawa kebaikan, belas kasihan, saling memahami dan saling membantu dalam kalangan kanak-kanak. Guru baru muncul, ini adalah Smorodinova MI - dia lulus dari sekolah tujuh tahun sebelum perang. Kemudian terdapat kursus untuk pemandu traktor dan dua tahun kerja yang meletihkan. 1946 lulus dari Baz. Sekolah Menengah Mataka. 1947-1948 - secara luaran meninggalkan sekolah pedagogi Aksubaevsky.

1954-1976 - bekerja di sekolah lapan tahun Staro-Matak.

Rybakov Viktor Semyonovich bekerja pada tahun yang berbeza sehingga 1950, bekerja sebagai pengarah sekolah. Beliau juga merupakan ketua Jabatan Pendidikan Daerah Alkeevsky, Pengarah sekolah Bazarno-Matakskaya, sejak 1968 pengarah sekolah belia No. 2 di bandar Volzhsk.Lihat lampiran foto 2)

Zheltukhina V.M. lulus dari tujuh kelas pada tahun 1939 dan memasuki sekolah Aksubaevsky dari mana dia lulus pada tahun 1942. Pada 15 Ogos 1942, dia dilantik sebagai guru sekolah rendah di St. Sekolah mataka. Dia bekerja di sekolah itu sehingga tahun 1957 dan dipindahkan ke sekolah rendah Atas - Matak.

Bulankina M.G. telah dilantik sebagai guru di sekolah Star-Matak pada tahun 1943 dan bekerja sehingga tahun 1977. Terentyeva Nina Tikhonovna bekerja di sekolah itu dari 1937 hingga 1977.

Pada tahun 1980, sekolah ini menjadi menengah. Pada tahun 1981 sebuah bangunan sekolah moden telah mula beroperasi. Tenaga pengajar era 90an. Yaroslavlev Ivan Nikiforovich - pengarah sekolah, Taskin Ivan Mikhailovich - guru matematik, Chvanova Maria Nikolaevna - guru fizik, Yaroslavleva Lyubov Ivanovna - guru matematik, Zheltukhina Valentina Semyonovna guru biologi, geografi, kimia, Iskakova Valentina Romanovna - guru bahasa Rusia dan kesusasteraan Sergeevich - guru buruh, Sotnikova Anastasia Vasilievna - guru bahasa Jerman, Pozharskaya Zoya Aleksandrovna - guru bahasa dan kesusasteraan Rusia, Potapova Elena Evgenievna - guru bahasa dan kesusasteraan Rusia, Lychnikova Maria Ilyinichna - guru matematik, Sevrikeyeva Nadezhda Petrovna - ketua perintis Nikolai Astafiev guru NVP, Demidov Gennady Petrovich - guru teknologi.

IV. 1. Keadaan semasa kampung.

Hari ini kampung itu sedang dibina. Kampung ini telah dibekalkan dengan gas, dan penduduk kampung telah menggunakan gas berkaitan sejak tahun 2001. Kampung ini telah dihubungkan dengan lebuh raya sejak November 2007. Pemasangan telefon di kampung memungkinkan untuk menyambung ke Internet.

Sehingga 1 September 2007, terdapat 140 ladang, 393 penduduk: Rusia - 24, Tatar - 2, Chuvash - 365, Tajik - 2. Sesama penduduk kampung kami tinggal di seluruh negara besar dan mencapai hasil yang tidak buruk. Irdinkin VV — guru St. Petersburg Higher — Command School of the Navy, Tukmakov OG — Major of GRU berkhidmat di Solnechnogorsk, saudara Sevrikeev mempunyai perniagaan mereka sendiri di bandar Ivanovo dengan pendapatan tahunan lebih daripada satu juta rubel .

Hilir Sungai Aktay, di bahagian timur kampung, pada penghujung 80-an abad ke-20, sebuah empangan dibina dengan sistem pintu air untuk menyalurkan air semasa banjir. Pada musim panas 2007, sistem ini telah dikemas kini. Ikan kap, hinggap dan pike telah dilancarkan di dalam takungan. Itik liar, burung camar, sarang bangau kelabu di takungan.

Wilayah iklim Zapadno-Zakamsky - musim panas yang hangat dan tidak cukup lembap, musim sejuk yang sederhana sejuk dan agak bersalji.

Jumlah hujan setahun adalah purata 480 - 500 mm, suhu purata pada bulan Januari ialah -14 ° С, pada bulan Julai + 19.2 ° С.

Ketinggian penutup salji di ladang adalah secara purata 45 cm atau lebih.

Sungai Aktai ialah sungai yang membersihkan diri secara aktif, sepanjang 78 km, kawasan lembangan 1016 meter persegi. km., purata penggunaan tahunan dengan. Karavavo 2.1 meter padu m / s., ketumpatan rangkaian sungai 0.33 km / km persegi. Tanah dan sumber tanah - hutan kelabu, hutan kelabu gelap, chernozem podzolized, chernozem terlarut lesap, chernozem tipikal, tanah padang rumput-chernozem. Kandungan humus di ufuk yang boleh ditanam adalah secara purata 3-4%, bahagian tanah pertanian adalah lebih daripada 80% daripada semua tanah.

Pengezonan landskap tipikal dan subzon hutan padang rumput selatan Merujuk kepada kawasan rendah Malocheremshansky dengan hutan limau-oak Privolzhsky dan Zakamsk-Trans-Volga dalam kombinasi dengan hutan linden-oak dan linden di hutan kelabu gelap, chernozem podzolized dan tanah hutan kelabu.

Sumber biologi - hutan luruh dan campuran - linden-oak, dengan maple, elm, hutan. Tumbuhan bukan hutan, herba - rumput bulu, padang rumput padang rumput. Tanaman tahunan (bijirin, sayur-sayuran, industri, dll.) dan tanaman saka.

Kesan antropogenik ke atas kompleks wilayah semula jadi di rantau ini adalah sederhana dan sederhana.

Pengkhususan dan pengeluaran pertanian - gandum musim bunga, rai musim sejuk. Gandum musim sejuk, barli, oat, kacang, kentang, soba, bit gula, daging dan pembiakan lembu tenusu, pembiakan babi, pembiakan biri-biri.

Keadaan dan perlindungan alam sekitar adalah memuaskan. Tahap beban teknogenik adalah di bawah purata, penilaian integral potensi pencemaran atmosfera adalah rendah (1.8 - 2.4), keamatan kecemasan adalah yang tertinggi. Keamatan kecemasan buatan manusia adalah yang paling rendah.

Vertebrata darat yang hidup di wilayah rantau ini - musang, luak, hamster, rusa besar, babi hutan, kestrel, ayam hutan kelabu, grosser, goldfinch, gagak, benteng, belibis hitam, arnab, vole, tikus padang dan kayu, gopher merah, puyuh , harrier lapangan, lark, warbler kelabu, pudina padang rumput, lentil, murai, cerek, kelawar balin, musang, arnab putih, dormouse taman, cuckoo, pemakan tebuan, burung belatuk tompok dan kelabu, katak kelabu, katak bermuka tajam, jld. sudah. Spesies burung langka yang disenaraikan dalam Buku Merah - ayam hutan (burung kelabu, burung puyuh)

IV. 2. Sfera sosio-ekonomi.

Penduduk. Struktur pentadbiran kampung

Peruntukan penduduk dengan perumahan setiap orang - lebih daripada 23 persegi. km.

Sekolah menengah untuk 200 pelajar. Di mana cawangan sekolah sukan dan muzik beroperasi.

SCHPK "Alkevsky" telah disusun semula dan menjadi sebahagian daripada "Krasny Vostok -Agro" pada Disember 2005. Pada asasnya, penduduk kampung memindahkan bahagian tanah mereka kepada "Krasny Vostok - Agro", yang mana selama dua tahun penduduk menerima dividen dalam bentuk bijirin dan jerami. Bijirin untuk satu bahagian ialah - 700 kg, jerami - dalam bentuk kering 2 gulung 300 kg.

Dari segi pelaksanaan projek nasional "Keluarga Muda" dan pembinaan gadai janji pada tahun 2007, pembinaan bangunan kediaman sedang berjalan - V.K. Chvanova. dan Matyushkina V.A.

Terdapat 3 kedai di wilayah kampung tersebut, 2 daripadanya dalam keadaan kecemasan

Leontiev V.E. dan Karmanaev V.P. dan satu kedai daripada organisasi pengguna daerah. Terdapat FAP - yang menyediakan semua bantuan perubatan yang mungkin kepada penduduk dan menjalankan langkah pencegahan untuk mencegah pelbagai wabak. Feldsher dari FAP Sovetnikova Valentina Gennadievna. Ada KFOR - pengarah

Kalmykov S.P. Acara beramai-ramai di KFOR ialah Malam Tahun Baru, pelbagai pertemuan, perhimpunan rakyat. Disebabkan peringkat peralihan, sebilangan penduduk kampung tidak dapat menyesuaikan diri dengan keadaan ekonomi baru dan pada peringkat sekarang mengalami kesukaran dalam keluarga dan kehidupan seharian.

IV. 3. Majlis Kerajaan Sendiri Tempatan Staromata.

SMS Staromatak menganjurkan aktivitinya mengikut Piagam penyelesaian yang diluluskan dan berdaftar, Undang-undang Republik Tajikistan, keputusan dan dekri pihak berkuasa tinggi. SMS kami merangkumi enam penyelesaian: s. Ladang Mataki Lama 140 dengan populasi 388 orang, lwn Verkhniye Mataki, 107 ladang dengan populasi 254, kampung Abdul Salmany, 28 ladang dengan populasi 55 orang, Chuvashskoye Shapkino ladang 46 dengan populasi 128, kampung Tatarskoye Shapkino ladang 47 dengan populasi 126 orang dan kampung Novaya Sikhterma ladang 26 dengan populasi 80 orang. Jumlah penduduk ialah 1031 orang. Wanita - 522, lelaki - 509, penduduk berkemampuan - 542, kurang upaya - 489 daripada mereka - 252 pesara.

Mengikut komposisi kebangsaan:(Lihat Lampiran 1)

Ciri-ciri keluarga:(Lihat Lampiran 1)

Menurut undang-undang persekutuan mengenai tindakan status sivil, Majlis penempatan luar bandar Staromatak menjalankan pendaftaran negeri perkahwinan, kelahiran, pengangkatan, pengangkatan, penubuhan paterniti, pertukaran nama dan kematian.

Pada tahun 2007, 9 dilahirkan, 4 perkahwinan didaftarkan, perceraian - 1, penubuhan paterniti - 1 dan meninggal dunia - 22.Kesimpulan: pertumbuhan semula jadi adalah negatif.

Mengikut penempatan:

Analisis populasi umur:

Jumlah penduduk -1031 orang. mengikut umur:(Lihat Lampiran 1)

Pada tahun 2007, Majlis kerajaan sendiri tempatan Staromatak mengadakan 2 perhimpunan rakyat, di mana isu penambahbaikan penempatan dan wilayah secara keseluruhan, mengenai tapak pelupusan sampah yang tidak dibenarkan, isu bekalan air kepada penduduk, dan kerosakan tanaman dipertimbangkan. Selaras dengan pelan kerja, mesyuarat Majlis penempatan luar bandar diadakan, 38 keputusan telah dibuat - ini adalah mengenai mengiktiraf keluarga muda yang memerlukan peningkatan keadaan hidup di bawah program sasaran "Pembangunan sosial kampung sehingga 2010" untuk menyediakan perumahan untuk keluarga muda dan profesional muda yang tinggal di kawasan luar bandar,

landskap dan pembersihan dan pengindahan penempatan, mengenai pindaan Piagam penempatan luar bandar Staromatak, mengenai kelulusan peraturan mengenai prosedur pemberian elaun bulanan untuk tempoh perkhidmatan kepada pakar institusi kebudayaan dalam usaha sama Staromatak mengenai penyediaan bahan. bantuan daripada dana dana tambahan Knyazbeevs dari Chuv, Shapkino dan Abasyevs dari Old Matak., Kelulusan bajet 2008.

Menurut hasil bancian ternakan 2007 di ladang isi rumah peribadi: lembu-341 daripadanya 208 lembu, 380 biri-biri, 38 kuda, 434 babi.Berbanding tahun-tahun sebelumnya, bilangan lembu dalam isi rumah persendirian semakin berkurangan.

Terdapat tiga ladang di wilayah penempatan luar bandar.

Krasny Vostok Agro, kompleks pengeluaran pertanian "Khuzangaevsky", LLC "Shapkinsky" dan satu ladang.

Ladang terbesar ialah KV-Agro. Dengan kedatangan pelabur ini, pembinaan semula besar ladang telah dijalankan di tiga penempatan. Kerja penternak ternakan sepenuhnya dijenterakan. Ladang itu mula mengkhususkan diri dalam penggemukan lembu. Pada masa ini, terdapat lebih daripada 1910 ekor lembu. Pada asasnya, penduduk yang berkemampuan di penempatan ini bekerja.

Pada tahun 2007, penternak telah memperoleh keputusan berikut:

Pengendali mesin mula bekerja pada traktor moden dan gabungan. Semua ini menjejaskan keputusan. Hasil bijirin tahun ini ialah

30 sen sehektar, jagung untuk bijirin 87 sen sehektar. Berbanding dengan hasil tahun-tahun sebelumnya (secara purata 17 - 20 sen sehektar), hasil melebihi penunjuk sebanyak 2 - 4 kali ganda.Kesimpulan: Kebolehlaksanaan ekonomi menjalankan ekonomi membolehkan anda menjalankannya dengan menguntungkan.Penduduk kampung menerima dividen untuk bahagian tanah yang dipajak. Sudah tentu, tidak semua ladang ini membayar dividen yang sama untuk saham kepada penduduk. SHPK "Khuzangaevsky" memberikan hanya dua sen bijirin, LLC "Shapkino" dua c. bijirin dan dua bal jerami. KV Agro untuk 7c. bijirin dan dua bal jerami.

Ini membolehkan penduduk menyimpan ternakan di ladang swasta. Ini adalah pendapatan tambahan kepada penduduk. Tahun ini, penduduk menjual 92 tan susu bernilai 532 ribu rubel, daging 20 tan bernilai 1,800,000 rubel.

Pendapatan tambahan menjejaskan kebajikan rakyat, dan ini adalah pembayaran cukai yang tepat pada masanya oleh rakyat untuk menambah bajet penempatan luar bandar.

Cukai tanah dikutip dan diterima tahun ini 369.2 Rubles

Pajakan hartanah 35.1 rubel

Pajakan tanah 67.5 rubel

Cukai harta RUB 37.1

Cukai pendapatan RUB 81.7

Jumlah pendapatan sendiri: 590.5 rubel.

Old Mataki adalah pusat SMS Old-Matak. Pengerusi Kerajaan Sendiri Tempatan ialah Nagornov Yuri Vladimirovich, setiausahanya ialah Volostnova Nadezhda Nikolaevna. Timbalan dari penempatan Staro - Matak - Chvanova Maria Nikolaevna - pengarah sekolah, Ibatullin Rafael Samigulovich briged ketua briged ke-12 loji Red Vostok Agro, timbalan dari penyelesaian Upper - Matak Volostnova Nadezhda Nikolaevna Setiausaha CMC, Volstnov Vladimir Pavlovich - pengurus jabatan - Tikhonov Sergey Yurievich guru sejarah dan kajian sosial Sekolah Menengah Lama - Matak, timbalan dari penempatan Shapkinsky - Varlamova Tatyana Alekseevna guru fizik

Chuv. Sekolah menengah Shapkinsky, Ermolaev Vasily Vasilyevich - pengarah KFOR, timbalan dari penempatan Abdul Salmansky Salakhov Gumer - mandor kompleks mini ternakan.

Cemerlang orang kampung.

V. 1. Smorodinova M.I.

Kami bercakap dengan Matryona Ivanovna Smorodinova, dan inilah yang dia beritahu saya. Perkataan yang mengerikan - perang mendengar Matryona Ivanovna Smorodinova ketika dia berusia hampir 16 tahun. Pada hari itu mereka bekerja di ladang, pada waktu petang seorang wakil yang diberi kuasa dari wilayah itu tiba dan melaporkan berita yang mengerikan tentang permulaan perang. Segala-galanya berubah dalam sekelip mata: lelaki dan lelaki dikerah untuk berperang.

Banyak keluarga yang menemani bapa dan saudara mereka untuk berperang.

Pada tahun 1941, penuaian tanaman bijirin dilahirkan dengan hebat, tetapi tidak ada yang menuai, kanak-kanak, wanita dan orang tua dituai sehingga lewat musim luruh. Saya bekerja bersama orang lain. Sebagai anak sulung dalam keluarga, sejak hari-hari pertama perang, saya terpaksa bekerja di ladang kolektif saya sendiri. Walaupun pada tahun 1941 saya berjaya menghantar dokumen saya ke Sekolah Pedagogi Kuibyshev, saya tidak perlu belajar kerana kekurangan pekerja. Pada tahun yang sama dia menamatkan kursus jangka pendek pemandu traktor di Bazarny Mataki. Sehingga tahun 1944, dia tidak tahu apa-apa ketenangan dan kedamaian, dia bekerja sebagai pemandu traktor. Saya terpaksa bekerja sepanjang masa, mata saya sakit akibat kerja keras, kaki saya bengkak kerana lapar. Tetapi dia, seperti semua rakan sebayanya, mengatasi kesukaran ketenteraan.

Seluruh beban tahun perang jatuh ke atas bahu wanita dan kanak-kanak. Buruh manual, patah balik. Makanannya teruk.

Mereka membajak, menggaru lembu, atau bahkan memanfaatkan diri mereka dengan bajak atau garu. Pada masa itu, pahit, seperti wormwood, dilahirkan:

Sendirian saya, sendirian

Semuanya sendiri, semuanya sendiri

Saya dan kuda, saya dan lembu jantan

Saya seorang perempuan dan lelaki.

Matryona Ivanovna tidak pernah kehilangan impiannya untuk mendapatkan pendidikan. Pada tahun 1946 dia lulus dari sekolah menengah Bazarno-Matak. Dan kemudian dia memasuki Sekolah Pedagogi Pedagogi Aksubaevsk, yang dia berjaya lulus pada tahun 1949.

Kerjayanya bermula di sekolah tujuh tahun Urgagar, dan sejak 1954 dia menjadi guru bahasa dan kesusasteraan Rusia di sekolah menengah Old - Matak.

Smorodinova Matryona Ivanovna mempunyai banyak anugerah untuk kerja jangka panjangnya: lencana "Pemenang Pertandingan Sosialis", pingat "Veteran Buruh", pingat bersalin darjah ke-2.

Saat ini dia tinggal bersama anaknya, dan sentiasa merasai penjagaan anak, cucu dan cicit."

V. 2. Lychnikov N.K.

Pada Julai 2007, seorang peserta dalam Perang Patriotik Besar meninggal dunia. Kami bertemu dengannya beberapa kali dan inilah yang diceritakannya pada salah satu perjumpaan ini. Lychnikoy Nikolay Kuzmich dilahirkan pada 12 Mei 1924 di kampung Starye Mataki, daerah Alkeevsky, Republik Tatarstan. Warganegara - Chuvashin, Kristian, bukan partisan. Sebelum perang, beliau lulus dari sekolah rendah pada tahun 1935. Dia bekerja di kampung. Keluarga itu mempunyai tiga saudara lelaki. Kakak lelaki Dmitry meninggal dunia pada hari-hari pertama perang, seorang rekrut yang tidak berpengalaman. Dia telah digubal menjadi tentera dari bandar Yaroslavl pada tahun 1942, di mana dia bekerja di perlombongan gambut. Dia segera pergi ke Barisan Pertama Ukraine sebagai pengakap. Dia bermula sebagai swasta. Terdapat pertempuran di Ukraine Barat, dia cedera, luka di bahu kanannya. Selepas hospital dia berakhir di Barisan Kedua Ukraine. Pertempuran pembebasan telah pun berlangsung. Terdapat pertempuran sengit yang berat di Tasik Balaton, di sana saya cedera untuk kali kedua, lukanya berat di kaki dan di lengan. Mungkin luka ini menyelamatkan nyawanya.Datuk bertemu Hari Kemenangan di hospital. Selepas cedera di hospital, dia dibenarkan keluar, menamatkan perang sebagai sarjan, dan di medan perang dia menerima sejumlah besar anugerah:

Perintah Kemuliaan, darjah ketiga

Pingat untuk Pembebasan Budapest

Pingat untuk kemenangan dalam Perang Patriotik Besar dan semua pingat peringatan.

Selepas perang dia bekerja sebagai mandor, pengantin lelaki, dan pembina. Dia berkahwin dan membesarkan lima orang anak.

cerita besar terdiri daripada takdir kecil. Kehidupan manusia boleh diibaratkan seperti sebuah tangga yang dilaluinya ada pendakian dari zaman kanak-kanak menuju kedewasaan. Setiap orang dewasa mengingati dirinya sejak kecil. Dan bagi manusia, ingatan adalah sejarah. Itulah sebabnya kita mengingati masa lalu, untuk tersesat di landasan hidup, bukan untuk melupakan apa yang telah berlaku dengan kita dan siapa kita sekarang.

V. 3. Astafieva (Leontyeva) M. A.

“Kenangan awal zaman kanak-kanak saya berkaitan dengan bagaimana keluarga kami dirampas. Kami mempunyai rumah kayu lima berdinding baru, dua pondok. Kami dihalau keluar dari rumah, rumah rosak. Saya ingat sedikit orang itu. Saya masih ingat bahawa saya mempunyai selendang burgundy, dan saya menyembunyikannya di dada saya supaya ia tidak diambil, "kata Maria Alekseevna. Keluarga mereka mula tinggal di sebuah apartmen di sebuah rumah kecil. Sebelum pelucutan kulak, keluarga memelihara haiwan: kuda, lembu, anak lembu, biri-biri, ayam, angsa, itik. Mereka juga mempunyai winnower, yang nampaknya berfungsi sebagai satu lagi sebab untuk menganggap mereka penumbuk. Mereka tidak mahu diterima masuk ke ladang kolektif. “Bapa saya menulis kenyataan beberapa kali, tetapi ditolak. Hanya kali ketiga mendapat persetujuan. Atas sebab tertentu, wanita takut untuk menyertai ladang kolektif, - terus Maria Alekseevna. Ibu adalah salah seorang daripada mereka. Ayahnya cuba memujuknya: "Semua kuasa diberikan daripada Tuhan dan ia mesti dipatuhi." Mungkin kata-kata ini mempengaruhi, atau mungkin dia hanya bosan menentang, dan mereka menyertai ladang kolektif. Di ladang kolektif, ayah saya mula bekerja sebagai pengantin lelaki.

Keluarga itu mempunyai tiga orang anak. Ayah mati mengejut. Dan sebulan selepas kematiannya, ibu saya melahirkan seorang lagi perempuan.

“Kehidupan di ladang kolektif sangat sukar. Hasil bijirin tinggi, tetapi penduduk kampung tidak memperolehnya. Fikiran tentang makanan tidak pernah meninggalkan kita. Tidak mustahil untuk mengambil sesuatu - ladang dijaga, walaupun untuk sekilogram bijirin yang dicuri mereka dipenjarakan. Wanita, cuba memberi makan anak-anak mereka, akhirnya dipenjara, "kata Maria Alekseevna, mengeluh berat.

Dia pergi ke sekolah pada usia 7 tahun, lulus dari sekolah rendah dan belajar selama setahun di gred 5 sekolah Sikhtermin. Pada gred ke-6 saya pergi ke sekolah menengah Bazarno-Matakskaya, setelah menamatkan gred 8, kerana keadaan kewangan yang sukar, sekolah itu terpaksa berhenti. Pada musim bunga tahun 1941 dia pergi ke Yaroslavl untuk pengekstrakan gambut.

“Saya bekerja terutamanya untuk memuatkan gerabak. Ia sangat sukar. Mereka tidak membenarkan saya pulang selama setahun. Tetapi di kalangan kami ada juga wanita yang meninggalkan anak-anak mereka yang masih kecil di rumah. Semua rancangan kami dipecahkan oleh perang, dan kami mula bekerja untuk barisan hadapan."

Mereka bekerja 12 jam sehari, separuh kelaparan. Sudah tentu, tidak semua orang terselamat dalam keadaan sedemikian. Ada yang cuba lari. Maria dan rakan-rakannya melakukan percubaan sedemikian, tetapi mereka berjaya ditangkap. Percubaan kedua berakhir dalam 4 bulan penjara. Maria berkhidmat "istilah"nya di Bulgari, dalam penebangan, dalam arung jeram. Kemudian mereka dihantar kembali ke Yaroslavl. Saya membawa bersama saya kentang yang dimasak dan dikeringkan untuk jalan dan pergi bersama rakan-rakan saya ke stesen Bryandino. Kami menaiki kereta anak lembu untuk masa yang sangat lama, sampai ke bandar hanya pada hari ke-33. Selepas setahun bekerja keras dan penat, mereka dihantar pulang.

“Saya sangat rindu rumah. Di kampung, saya mula bekerja pada traktor: Saya membajak, membaiki diri saya. Takdir telah mengubah kita sejak muda. Masa-masa sukar seperti itu telah jatuh ke tangan kita, "veteran itu mengakhiri kisahnya.

Kita tidak boleh melupakan kebenaran yang mudah: lebih cerah, lebih penting merit generasi terdahulu, lebih perlu untuk kita mengingati ini. Semua yang kita lakukan hari ini, semua yang berlaku pada kita esok, akan menjadi sejarah. Dan apa yang akan berlaku. Bergantung pada diri kita sendiri.

Kami berjaya menemu bual seorang peserta dalam Perang Patriotik Besar, Rauf Nurtdinovich, dan inilah yang dia beritahu saya tentang perang yang dahsyat itu.

Pada awal pagi 22 Jun 1941, Nazi Jerman menyerang USSR. Perang Patriotik Besar bermula. Lelaki dihantar ke hadapan. Malah kanak-kanak perempuan dan lelaki yang tidak sampai 17 tahun telah dihantar untuk berperang.

V. 4. Sattarov R.N.

Ini adalah rakan sekampung kamiSattarov Rauf Nurtdinovichadalah salah seorang daripada mereka. Saya bertanya beberapa soalan kepada veteran Perang Patriotik Besar Satarov Rauf Nurtdinovich.

Bagaimana dan bilakah berita perang itu datang?

Di mana anda bekerja pada masa itu, apa yang anda lakukan, apakah komposisi keluarga?Pada tahun 1940 saya dihantar ke Tumba di FZU. Kami memotong kayu di sana. Di FZU saya mendengar tentang perang pada 22 Jun 1941. Terdapat 6 orang dalam keluarga kami.

Bagaimanakah mereka dihantar ke hadapan?

Bagaimana ini berlaku?

Ayah saya membawa saya ke Daerah Spassky, dari mana mereka membawa kami menaiki kapal pengukus.

Semua anggota kerahan telah dipenjarakan dan dibawa pergi. Kami dilihat pergi dengan akordion dan lagu. Semua orang menangis, dan berkata bahawa kita pembela mereka mesti berjuang untuk Tanah Air dan tidak kira apa yang perlu kita bayar untuk memenangi kemenangan dan kembali dengan selamat dan sihat.

Saudara-mara manakah yang berperang di hadapan Perang Dunia Kedua?

Daripada keluarga saya, saya adalah satu-satunya yang bertempur dalam peperangan.Di mana dan bila mereka dipanggil? Berapakah umur pada ketika ini?Seperti yang saya katakan tadi, ketika itu saya berada di FZU dari sana dan dirangka untuk berperang. Pada tahun 1941 saya hanya berumur 17 tahun.

Apakah pertempuran yang anda sertai?

Saya bertempur berhampiran Ukraine dan Romania.

Jika ada ganjaran, luka akan mengejutkan mereka.

Di mana saya berkhidmat, tiada anugerah diberikan. Saya cedera di kedua-dua lengan, selepas itu saya dimasukkan ke hospital. Hospital terakhir tempat saya tinggal selama 6 bulan adalah di Ukraine dan dipanggil "Berani". Pesakit diangkut dari satu tempat ke tempat lain. Saya telah dirawat untuk masa yang sangat lama.

Apakah keadaan hidup para pejuang?

Keadaannya sangat teruk. Kami segera dihantar ke latihan, tetapi kami tidak belajar di sana, tetapi menggali parit. Di mana mereka membawa kami, terdapat tanah yang rata. Kami menggali parit di sana. Kami membuat ruang makan daripada kayu balak. Tidak ada hutan di sekitarnya. Untuk kayu balak kami pergi ke hutan, yang terletak tiga kilometer dari tempat kami berada. Mereka diseret dengan tangan, tidak ada traktor dan kuda. 25 orang diperuntukkan untuk satu balak. Kadang-kadang kami dibawa ke latihan, kami membeku kerana terdapat fros yang pahit. Ada yang tidak dapat kembali dari ajaran, kami membawanya sendiri. Keadaan hidup askar-askar itu amat sukar, tetapi kami tabah menanggung segala kesusahan semasa perang, kerana kami percaya kepada kemenangan.

Di mana dan bagaimana anda mengetahui tentang kemenangan itu?

Bagaimana awak pulang ke rumah?

Bagaimana anda diterima? Apakah lagu yang dinyanyikan di hadapan?

Selepas hospital pada tahun 1944, pada 1 April, saya dihantar pulang. Saya sudah mengetahui tentang kemenangan di rumah di kampung. Saya tiba di rumah tanpa diduga untuk semua orang. Apabila mereka mendapat tahu bahawa saya cedera, mereka menangis, mengutuk perang, tetapi kemudian mereka tenang bahawa ia masih boleh bernasib baik, kerana saya terselamat. Lagu untuk dinyanyikan, tidak ada masa, tetapi pada waktu malam mereka kadang-kadang memainkan akordion dan menyanyikan lagu tentang perang, tentang kemenangan, tentang rumah.

V. 5 Smorodinov I.V.

Seluruh rakyat Soviet mengetahui galaksi cemerlang jeneral berbakat dan pemimpin tentera utama Perang Patriotik Besar. Dengan pengetahuan mendalam tentang hal ehwal ketenteraan, keberanian dan kejelasan, kepantasan berfikir, keluasan pandangan strategik, anggota tentera terkemuka Soviet jauh mengatasi jeneral Wehrmacht fasis.

Antara mereka yang memberi sumbangan besar kepada kekalahan Nazi Jerman adalah salah seorang pekerja yang bertanggungjawab bagi Kakitangan Am, Chuvash, Kolonel Jeneral Ivan Vasilyevich Smorodinov (Lihat lampiran foto 2). Rakannya semasa Perang Patriotik Besar, ketua Direktorat Operasi Kakitangan Am S.M. Shtemenko memanggil I.V. Smorodinov, pakar terbesar dalam bidang pembentukan dan pengendalian tentera Tentera Soviet.

Zaman kanak-kanak I.V. Smorodinov berlaku di kampung Chuvash Starye Mataki di daerah Spassky di wilayah Kazan (kini daerah Alkeevsky), di mana dia dilahirkan pada 31 Ogos 1894 dalam keluarga petani. Selepas sekolah rendah, Ivan Smorodinov lulus dari sekolah pertanian di Spassk pada tahun 1909 dan menjadi pakar dalam memancing.

Nasib I.V. Smorodinov telah berubah secara tiba-tiba oleh Perang Dunia Pertama. Pada Januari 1915, dia telah digubal menjadi tentera tsarist, dan pada bulan Mei dia telah dihantar ke Front Utara di Bahagian Infantri Kaukasia Pertama. Atas keberanian dan keberanian beliau dianugerahkan pangkat sarjan mejar.

Selepas revolusi borjuasi-demokratik Februari, I.V. Smorodinov terlibat dalam kehidupan politik yang aktif, dia telah dicalonkan ke jawatankuasa timbalan askar di ibu pejabat bahagian. Smorodinov menjadi dekat dengan slogan Bolshevik.

Tentera menuntut keamanan. Selepas kegagalan serangan di hadapan dan penyingkiran Kornilov, lebih ramai tentera mula menolak untuk menyokong dasar Kerajaan Sementara. Dalam semua acara ini, I.V. Smorodinov. Pada musim luruh tahun 1917, apabila pelarian pegawai yang berfikiran reaksioner daripada tentera bermula; Ivan Vasilievich dilantik sebagai ajudan kanan kepada ketua kakitangan bahagian. Beliau kemudiannya dipilih sebagai ketua kakitangan Divisyen Infantri ke-184. Pada masa ini, dia sudah mempunyai pengalaman yang luas dalam kerja kakitangan, yang kemudiannya sangat berguna kepadanya. Dan Smorodinov mula berkhidmat kepada negara proletariat.

Untuk membantu formasi tempatan, Tentera Merah telah dihantar segera ke Front Timur, beribu-ribu komunis dari bandar-bandar perindustrian, pekerja dan detasmen komunis, Moscow dan revolusioner, Vitebsk, Tver, Novgorod, Kursk dan rejimen lain. Pada Ogos 1918, detasmen Rzhevsky ke-3 tiba di wilayah Kazan, di mana bekas sarjan-mayor I.V. Smorodinov. Operasi ketenteraan berlaku hanya berhampiran tempat di mana Ivan Vasilyevich menghabiskan masa kecilnya.

Tidak lama kemudian I.V. Smorodinov telah diamanahkan dengan jawatan komando baru, pada September 1918 beliau dilantik sebagai utusan di bawah komander kumpulan pasukan Kanan-Bank. Di tentera, pada bulan Oktober - ketua kakitangan briged Simbirsk yang berasingan, yang diperintahkan oleh N.I. Vakhrameev. Pada awal November 1918, sebelum pelayaran ditutup, briged itu dipindahkan di sepanjang Volga dan Kama ke muara Sungai Belaya, dari mana ia bergerak ke arah Birsk, menyumbang kepada kejayaan serangan pasukan utama. Tentera V ke Ufa.

Pada hari-hari yang sukar pada bulan Mac 1919, apabila serangan Kolchak bermula, I.V. Smorodinov menjadi pembantu ketua jabatan operasi ibu pejabat Tentera V. Dia kemudian melancarkan serangan semula. Pada 20 Julai, unit divisyen ke-27 mengambil Chelyabinsk dengan pukulan pantas. Hasil daripada operasi ini, Tentera V mengalahkan rizab strategik terakhir Kolchak, menawan 3 ribu banduan, 100 mesingan, 32 lokomotif wap, lebih 3500 gerabak dan banyak trofi lain.

I.V. Smorodinov kembali ke jabatan operasi ibu pejabat, bekerja sebagai ketuanya sehingga Februari 1920, Jawatankuasa Eksekutif Pusat All-Russian menganugerahkan dia jam tangan emas.

Dari Februari hingga Jun 1920, I.V. Smorodinov - Ketua Staf Bahagian Infantri ke-35. Pada musim gugur 1921, beliau menjadi ketua jabatan mobilisasi ibu pejabat V dan daerah tentera Siberia Timur. Telah dipilih sebagai ahli Majlis Bandaraya Irkutsk. Ini adalah tempoh kekalahan Pengawal Putih Ataman Semyonov di Transbaikalia dan Baron Ungern di Mongolia. Pada masa ini, Ivan Vasilyevich adalah penolong ketua kakitangan Tentera V.

Hari-hari pembebasan sepenuhnya Timur Jauh dari Pengawal Putih semakin hampir. Semasa musim panas 1922, kerajaan Republik Timur Jauh melakukan kerja yang hebat untuk mengukuhkan dan menyusun semula Tentera Revolusi Rakyat (NRA). Ketua kakitangan tentera disyorkan I.V. Smorodinov. Beginilah cara komando Tentera V memperakuinya: “Kawan Smorodinov adalah seorang proletariat yang cemerlang tanpa pendidikan ketenteraan khas, tetapi telah melalui sekolah keras perang saudara. Semua tugasan diuruskan dengan baik. Ia amat berharga dalam bidang kerja organisasi dan mobilisasi. Bertenaga, eksekutif, berkemampuan." "Layak untuk dinaikkan ke jawatan ketua jabatan, ketua kakitangan daerah dan ketua jabatan radas pusat" - ini adalah kesimpulan pakar tentera.

Pada tahun 1924-1927 I.V. Smorodinov berada dalam jawatan yang bertanggungjawab dalam direktorat untuk pengambilan dan mobilisasi ketenteraan Tentera Merah, sekali lagi pengajiannya. Selepas latihan magang yang sepadan - ketua kakitangan korps senapang, kemudian - timbalan ketua kakitangan daerah tentera, tidak lama lagi - timbalan ketua salah satu direktorat ibu pejabat Tentera Merah. 1933 - 1937 I.V. Smorodinov berada dalam aparat Komisariat Rakyat untuk Hal Ehwal Tentera dan Laut USSR, dalam jawatan timbalan ketua Pejabat Hal Ehwal dan ketua jabatan pentadbiran.

Pada tahun-tahun sebelum perang, Ivan Vasilyevich adalah ketua daerah tentera, timbalan ketua Staf Am Tentera Merah. Usaha beliau adalah bertujuan untuk meningkatkan keupayaan tempur dan kesiapsiagaan mobilisasi Angkatan Tentera negara.

Sebagai Timbalan Ketua Staf Am

I.V. Smorodinov terlibat secara langsung dalam pembangunan dan pelaksanaan rancangan operasi untuk pembebasan Ukraine Barat dan Belarus Barat, kekalahan pengembaraan Finland Putih pada musim sejuk 1939-40, untuk mengukuhkan sempadan barat negara Soviet. Jasa beliau dalam memperkasakan pertahanan negara telah dianugerahkan Order of the Red Banner kedua.

Pada tahun 1939, Ivan Vasilyevich telah diterima oleh organisasi parti Staf Am Tentera Merah sebagai anggota CPSU (b). Pada tahun yang sama dia dianugerahkan pangkat komander tentera pangkat kedua, pada bulan Jun 1940 - leftenan jeneral, dan pada Oktober 1941 - kolonel jeneral. 1941-1943 beliau berkhidmat sebagai ketua kakitangan tentera Soviet di Timur Jauh. Pada Ogos 1943 I.V. Smorodinov telah dipanggil semula dari Timur Jauh untuk pelupusan Ibu Pejabat Panglima Tertinggi dan mengetuai salah satu pengarah utama. Sejak April 1946, semasa kekal dalam jawatan yang sama, Kolonel Jeneral Smorodinov menjadi pembantu kepada Kakitangan Am Angkatan Tentera USSR.

Parti Komunis negara Soviet menghargai aktiviti ketenteraan Kolonel Jeneral I.V. Smorodinov, setelah menganugerahkan dia dua Order of Lenin, Orders of Kutuzov dan Suvorov I degree, tiga Order of the Red Banner dan banyak pingat. Beliau juga dianugerahkan darjah Poland of the Cross of Gronwald II dan Yugoslav Order of the People's Merit, I degree.

I.V. berkhidmat selama tiga puluh lima setengah tahun. Smorodinov dalam Tentera Soviet. Pada Mei 1953, beliau bersara kerana sakit. Dia meninggal dunia pada 8 November tahun yang sama.

V. 6. Gembala Kita yang Baik.

Imam Agung Vladimir Mikhailovich Lychnikov (Lihat lampiran foto 2)dilahirkan pada 13 Julai 1899 di Tataria, di kampung Starye Mataki. daerah Alkeevsky. Ibu bapanya adalah petani, dan anaknya pergi ke perkhidmatan Tuhan. Dia berjaya menamatkan empat kelas sekolah rendah zemstvo. Tidak diketahui apa yang mempengaruhi pilihan selanjutnya, tetapi sudah pada usia 13 tahun, Vladimir menjadi orang baru di Biara Belogorsk. Rupa-rupanya, sebab untuk ini adalah ketakwaan yang wujud dalam kebanyakan kanak-kanak petani. Novice Vladimir bekerja di Biara Belogorsk sehingga 1918. Kemudian dia telah digubal menjadi Tentera Merah dan pada tahun 1920 telah dipecat daripadanya kerana amputasi kedua-dua jari kaki yang terkena beku.

Walaupun pada masa itu sudah ada sikap negatif kerajaan baru terhadap semua gereja, dan pertama sekali kepada paderi, lelaki muda itu tetap setia pada pilihan yang dibuat pada masa remaja - dia kembali ke White Mountain, di mana dia mula belajar gereja menyanyi. Selepas penutupan biara, beliau adalah seorang pemazmur di kuil-kuil Kungur di wilayah Kungur. Pada tahun 1931 dia berkahwin dengan Anna Petrovna Druzhinina, yang menjadi teman dan pembantu setianya. Pada tahun yang sama, Vladimir telah ditahbiskan sebagai diakon. Perkhidmatan diakon itu berlangsung di Katedral Assumption Kungur, di Gereja Assumption Tanah Perkuburan Lama di Perm. Pada tahun 1939, Deacon Vladimir telah ditahbiskan sebagai imam dan dihantar ke kota Lysva ke kuil atas nama Rasul dan Penginjil John theologian. Maka bermulalah pelayanan imamnya yang sukar, yang berlangsung dengan rehat yang singkat sehingga kematiannya. Ibu Anna menolongnya. Dia tahu perkhidmatan itu dengan baik, nyanyian gereja, dan mempunyai suara yang indah. Dia menganjurkan koir gereja dan memimpinnya untuk masa yang lama. Bapa Vladimir sendiri juga akan menjadi penyanyi yang sangat baik dan dengan senang hati akan menyanyi dalam koir apabila boleh.

Semasa Perang Patriotik Besar, peranan gereja mula berkembang. Kuil terbengkalai dibuka - mereka yang tidak mempunyai masa untuk memusnahkan. Tidak ada imam yang mencukupi, dan Bapa Vladimir terpaksa menjalankan perkhidmatan di dua daerah: di Lysva dan Chusovoy. Dia juga menyahut seruan untuk menderma dana untuk pembinaan lajur tangki yang dinamakan sempena Dmitry Donskoy, membuat sumbangan kepada 25ribu rubel. Untuk ini dia dianugerahkan pingat "Untuk Buruh Berani dalam Perang Patriotik Besar."
Semasa pelayanan pastoralnya, Bapa Vladimir berulang kali dianugerahkan anugerah gereja: salib dada emas, pangkat imam agung, dan kelab.
VPada tahun 1954, keluarga Bapa Vladimir dan Ibu Anna mengalami kesedihan: oleh kemalangan yang tidak masuk akal, anak lelaki tunggal mereka Igor, pada masa itu seorang pelajar Konservatori Sverdlovsk berusia 20 tahun, lemas. Kebolehan muziknya amat diperhatikan oleh guru-gurunya. Bersendirian dan sangat mengalami musibah yang menimpa mereka. Ini menjejaskan kesihatan saya. Pada akhir tahun 60-an, Archpriest Vladimir menjadi imam biasa, i.e. bersara. Walau bagaimanapun, dia tidak meninggalkan pekerjaan hidupnya: dia kerap menghadiri perkhidmatan, membantu imam muda dengan kata-kata dan nasihat yang baik. Di sini, di kuil tercintanya, kematiannya menimpanya. Pada 14 Januari 1972, dia datang ke perkhidmatan perayaan untuk menghormati sunat Tuhan dan ingatan St. Basil the Great. Saya pergi ke koir, duduk di bangku, dan mati di sana. Paderi itu baru berusia 73 tahun.

Vi. Perjumpaan dengan pelajar lepasan sekolah.

Majlis perjumpaan dengan pelajar lepasan sekolah telah diadakan di sekolah kami. Kami percaya bahawa orang yang tinggal di sebelah kami juga adalah pencipta sejarah.

Prestasi Irdinkin Viktor Vasilievichkapten pangkat kedua, guru Institut Pendidikan Jasmani Tentera Laut kota St. Petersburg, calon sains pedagogi.
Saya, Irdinkin Viktor Vasilievich, dilahirkan pada 25hb April 1965 tahun di kampung Starye Mataki, daerah Alkeevsky, Republik Tatarstan.
Pada September 1972, dia pergi belajar Staro-Matakovskaya di sekolah lapan tahun, di mana dia belajar sehingga Jun 1980. Belajar di sekolah Staro-Matakovskaya, dia lulus dari lapan kelas dengan markah yang baik dan cemerlang.
Pada September 1980, beliau memasuki sekolah teknik ladang negeri Chistopol, yang beliau berjaya menamatkan pengajian pada tahun 1984 dengan ijazah dalam kejuruteraan mekanikal. Belajar di sekolah teknik, dari hari pertama dia mula terlibat secara aktif dalam sukan dan menyelesaikan 1 kategori sukan dewasa dalam ski merentas desa dan olahraga. Dari Jun 1984 hingga September 1984 beliau bekerja sebagai mekanik kereta di kampung Starye Mataki.
Pada Oktober 1984 beliau dipanggil untuk perkhidmatan ketenteraan di Angkatan Tentera di Wilayah Leningrad, kampung Krasnaya Gorka. Selepas mengangkat sumpah, beliau telah dipilih daripada detasmen latihan untuk perkhidmatan selanjutnya di kediaman Panglima Tentera Laut. Selepas berkhidmat dalam perkhidmatan tentera sehingga Jun 1986, beliau menerima tawaran untuk memasuki Institut Kebudayaan Fizikal Tentera untuk penyertaan aktif dalam pertandingan untuk kejohanan Pangkalan Tentera Laut Leningrad. Mengambil bahagian dalam pelbagai pertandingan dalam banyak sukan, semasa perkhidmatan ketenteraannya dia memenuhi standard "Calon Sarjana Sukan".
Pada Ogos 1986, setelah lulus pertandingan peperiksaan kemasukan (12 orang untuk 1 tempat), dia memasuki Institut Kebudayaan Fizikal Tentera. Terlibat secara aktif dalam sukan, semasa pengajiannya di institut dia memenuhi piawaian "Sarjana Sukan USSR" dalam triatlon tentera. Pada Jun 1990, beliau berjaya menamatkan pengajian dari institut dan dihantar untuk perkhidmatan selanjutnya di Armada Utara.
Pada Ogos 1990, beliau dilantik sebagai ketua latihan fizikal dan sukan unit kapal selam flotilla Kola di wilayah Murmansk di Liinakhamari, 12 km dari Norway.
Atas kejayaannya dalam perkhidmatan pertempuran, dia telah dilantik ke jawatan yang lebih tinggi oleh perintah Kola Flotilla.
Pada Julai 1994, beliau dilantik sebagai ketua latihan fizikal dan sukan bahagian kapal anti-kapal selam besar di bandar Severomorsk, wilayah Murmansk, di mana beliau berkhidmat sehingga Jun 1999.
Pada bulan Jun 1999 beliau lulus peperiksaan untuk minimum calon, memasuki dan mendaftar dalam kursus pascasiswazah sepenuh masa Institut Ketenteraan Budaya Fizikal di St. Petersburg.
Pada November 2001, selepas berjaya menamatkan pengajian pascasiswazah, beliau telah dianugerahkan ijazah calon sains pedagogi.

Saya telah dilantik sebagai penyelidik kanan di Pusat Penyelidikan Institut Ketenteraan Budaya Fizikal, tempat saya berkhidmat sehingga kini.

Saya, sebagai budak seperti anda, benar-benar ingin mencapai sesuatu dalam hidup saya. Saya menetapkan matlamat untuk diri saya sendiri dan sentiasa berdegil ke arah itu, sukan membantu saya dalam hal ini. Pada akhir ucapan saya, saya ingin mengucapkan semoga anda belajar dengan baik dan sempurna, berjaya dalam sukan, dan menjadi orang yang sebenar.

Prestasi Tukmakov Oleg Georgievich Major GRU.

Saya tidak jauh lebih tua daripada awak, ramai yang ingat saya dari sekolah. Saya memasuki Sekolah Menengah Lama Matak pada tahun 1986. Dia belajar terutamanya di "5", mengambil bahagian dalam banyak Olimpik mata pelajaran serantau dan memenangi hadiah. Pada tahun 1984 beliau mengambil tempat ke-4 di republik itu di Olympiad fizik. Belajar itu mudah, tetapi malangnya, semasa belajar di sekolah, saya tidak berusaha secukupnya untuk menimba ilmu yang lebih menyeluruh. Pada masa hadapan, saya terpaksa menebus masa yang hilang di sekolah, pada waktu malam. Pada tahun 1986 beliau lulus sekolah dengan pingat perak dan memasuki KSPU di Fakulti Fizik dan Matematik. Saya menamatkan tahun pertama saya dan memutuskan untuk memasuki Sekolah Komando Udara Tinggi Ryazan. Suka bersukan, dahagakan ilmu membantu saya sekali lagi. Saya memasuki sekolah kali pertama dan berakhir di platun peninjau pertama, syarikat pertama, skuad pertama. Menjadi yang pertama adalah sifat watak yang sentiasa membantu saya. Pada tahun 2002 beliau lulus dari kolej dengan kepujian. Semasa pengedaran dia dihantar ke GRU. Saya tidak boleh memberitahu banyak tentang perkhidmatan saya hari ini kerana undang-undang mengenai tidak mendedahkan rahsia negara. Saya sudah berkahwin, kami mempunyai seorang anak perempuan, Ekaterina. Anda semua mungkin tahu filem "Officers". Dalam filem ini, satu frasa berbunyi, yang menjadi moto atau bintang panduan semua pegawai Tanah Air kita yang luas "Terdapat profesion untuk mempertahankan Tanah Air."

Kadang-kadang ada cakap orang muda tidak mahu pergi berkhidmat dalam tentera. Perkhidmatan dalam tentera membuat seseorang marah, memberikan keyakinan diri. Di samping itu, pada peringkat sekarang terdapat kecenderungan bahawa golongan muda yang belum berkhidmat dalam tentera,

Lagi susah nak dapat kerja.

Mengakhiri ucapan saya, saya ingin mendoakan semua lelaki dan lelaki muda menjadi pembela tanah air mereka yang layak. Terdapat semua syarat untuk ini hari ini.

Vii. Kesimpulan.

Masa lalu kampung itu jelas mencerminkan semua zaman sejarah di rantau ini. Idea yang lebih cerah dan lebih logik tentang sejarah kampung terbentuk sebagai hasil pemprosesan bahan, komunikasi dengan saksi peristiwa sejarah. Sejarah terdiri daripada kehidupan seharian. Hari ini tugas kami adalah untuk menerangkan apa yang berlaku dengan seberapa terperinci yang mungkin dan merekodkan perasaan, sensasi dan pengalaman daripada pengalaman itu. Juga tinggalkan seberapa banyak dokumen dan bukti tentang apa yang berlaku. Pendekatan kehidupan inilah yang akan menetapkan, pada pendapat saya, mana-mana orang untuk bersikap positif dan berusaha untuk memperbaiki diri. Hari ini adalah masa kini, esok ia akan menjadi sejarah dan generasi akan datang akan menjadi sangat menarik untuk mengetahui masa lalu. Dari kehidupan seharian itulah sejarah terbentuk.

VIII. Kesimpulan .

Semasa menjalankan kajian tentang sejarah kampung, banyak perkara baru yang kami pelajari daripada sejarah kampung tersebut. Saya lebih mengenali orang kampung. Kami telah menghasilkan banyak bahan mengenai sejarah wilayah, kampung, sekolah.

Pada masa kini lebih jelas daripada sebelumnya bahawa tanpa sikap positif terhadap Tanah Air kita, terhadap Tanah Air kita, adalah mustahil untuk maju, kerana masa depan kita mesti mempunyai asas rohani - moralnya sendiri, teras rohani - moralnya sendiri - Cinta untuk Tanah Air. , untuk Tanah Air kita. Setiap orang biasa menyedari dirinya sebagai sebahagian daripada keluarganya, Nazinya, tanah airnya. Dan setiap orang harus membentuk tanggungjawab untuk keluarganya, untuk negaranya, untuk Tanah Airnya - Rusia. Tanpa pandangan objektif dan realistik pada masa lalu negara, wilayah, kampung, keluarga anda, adalah mustahil untuk memahami masa lalu dan meramalkan masa kini.

Bibliografi.

1. V.M. Berkutov "Sekolah pra-revolusi di wilayah Tatarstan" Sekolah. Kazan 2007.

2. Journal of Echo of Ages 1994. No. 1-2, artikel 53.

3. Atlas Republik Tatarstan. Persatuan pemetaan pengeluaran "Kartografi". Moscow 2000

4. "History of the Volga Bulgars" disunting oleh Profesor A.Kh. Khalikova

5. Kamus Ensiklopedia Tatar. Ketua pengarang M.Kh. Khasanov. Kazan. Institut Ensiklopedia Tatar Akademi Sains Republik Tatarstan, 1999.

6. Buku perniagaan kerajaan sendiri tempatan Staromata.

7. Arkib kerajaan sendiri tempatan Staromata.

8. Arkib Sekolah Menengah Lama - Matak.

9. Arkib Penggemukan ladang negeri Alkeevsky.

10. Perbuatan pendaftaran, perceraian, kelahiran dan kematian di penempatan luar bandar Staromatak.