Komposisi

Puisi "Tentang Kecantikan" muka manusia"Ditulis pada tahun 1955. topik utama sudah dinyatakan dalam tajuk. Pengarang dengan penuh kasih sayang menggambarkan setiap ekspresi wajah, yang bercakap tentang kemanusiaan dan kebijaksanaan duniawinya. Lagipun, rasa puas hati yang sebenar hanya boleh datang melalui pemahaman yang halus tentang kehidupan.

Puisi ini berdasarkan perbandingan metafora, yang membawa kepada puisi dan lirik imej yang hebat. Ia ditulis dalam heterometer iambic, bait-baitnya tidak diringankan oleh pyrrhic, yang membawa kepada intonasi bacaan yang agak keras, melaungkan. Tetapi pembinaan rangkap ini mempunyai tujuan lain - penekanan adalah pada setiap perkataan, jadi tiada satu pun daripada mereka hilang dalam keseluruhan fabrik karya.

Pengulangan anafora ("ada orang"; "lain-lain" - "lain-lain") dalam baris pertama dan ketiga mempunyai makna simbolik. Oleh itu, ciri pertama dan kedua, ketiga dan keempat bergabung menjadi satu imej negatif. Rima dalam rangkap adalah berpasangan. Dalam dua baris pertama terdapat sajak lelaki ("portal" - "kecil"), dalam baris ketiga dan keempat terdapat sajak wanita ("lama dahulu" - "tingkap"). Ini sepadan dengan sistem kiasan puisi - pada permulaan puisi, setiap orang diberi dua baris.

Dengan puisinya, Zabolotsky berpendapat bahawa watak seseorang, dunia batinnya boleh dibaca bukan sahaja dari matanya, tetapi juga dari wajahnya. Dan sebenarnya, ada pendapat bahawa watak itu dicetak pada wajah dengan usia. Malah lokasi kedutan boleh memberitahu banyak perkara.

Menurut komposisi, puisi boleh dibahagikan kepada dua bahagian: yang pertama menggambarkan orang yang tidak menyenangkan, dan yang kedua menggambarkan orang yang disayangi dan orang tersayang. Ini adalah teknik antitesis. Pengarang menggunakan kontras untuk penerangan yang lebih halus dan jelas tentang apa yang diterangkan.

Jadi, inilah potret yang membuka galeri imej di bahagian pertama puisi:

Terdapat wajah seperti portal yang subur,

Di mana-mana yang hebat dilihat dalam yang kecil.

Dalam dua baris penyair melukis keseluruhan gambar! Pembaca serta-merta membayangkan wajah yang penuh, sedikit bengkak, pandangan yang angkuh, sudut bibir yang rendah dan hidung yang sedikit terangkat. Tera ini dicipta terutamanya oleh aliterasi: "di bawah", "subur", "por". Gabungan bunyi "p" yang membosankan dengan vokal serta-merta mewujudkan perkaitan dengan sesuatu yang lembut dan gebu. Di samping itu, julukan itu sendiri - "portal yang luar biasa" - melukis dalam fikiran pembaca sesuatu yang tidak dapat dicapai dan megah.

Imej berikut dilukis menggunakan bunyi “ch” (“shack”, “liver”, “rennet”). Bukan kebetulan bahawa pengarang menggunakan perkataan "keserupaan" dengan sempurna mencirikan pemilik wajah sedemikian. Kemiskinan rohani adalah kualiti utama mereka:

Terdapat wajah - seperti pondok yang menyedihkan,

Di mana hati masak dan rennet direndam.

Pasangan kedua watak negatif, yang kualiti biasa adalah menyendiri dan dingin, dicirikan seperti berikut:

Lain-lain muka dingin dan mati

Ditutup dengan palang, seperti penjara bawah tanah.

Yang lain adalah seperti menara yang di dalamnya untuk masa yang lama

Tiada siapa yang tinggal dan melihat ke luar tingkap.

Gabungan bunyi yang paling biasa dalam baris ini ialah "tr" dan "s" (mati, bar, tertutup, yang...). Ini mencipta bunyi ngauman haiwan; "sh" (menara) - desisan ular; "o" ialah imej bulatan ganas. Selain itu, skema warna asosiatif puisi ini adalah kelabu.

Dalam bahagian kedua puisi, imej-imej adalah berbeza sama sekali. Wajah pertama nampaknya mewakili imej wanita tercinta. Atribut yang sangat diperlukan adalah rumah dan kehangatan cinta. Dalam puisi mereka diparafrasakan, dan "pondok" muncul, "nafas musim bunga»:

Tetapi saya pernah mengenali sebuah pondok kecil,

Dia tidak berdaya, tidak kaya,

Tetapi dari tingkap dia melihat saya

Nafas hari musim bunga mengalir.

Wajah yang tidak sedap dipandang dibezakan dengan kemegahan imej pertama. Aliterasi menggunakan huruf “e” (“dia”, “saya”, “spring”) melambangkan kelembutan.

Terdapat wajah - persamaan dengan lagu-lagu gembira.

Dari nota ini, seperti matahari, bersinar

Lagu ketinggian syurga telah digubah.

Dalam puisi ini, penyair muncul sebagai ahli psikologi yang baik yang melihat sedikit warna dan warna dunia. Baginya tiada butiran yang tidak penting, semuanya penuh dengan makna. Dan, kemungkinan besar, wajahnya seperti lagu gembira. Hanya orang seperti itu yang boleh berseru: "Sesungguhnya dunia ini hebat dan indah!"

Tema puisi oleh N.A. Zabolotsky adalah pelbagai. Dia boleh dipanggil penyair falsafah dan penyanyi alam. Dia mempunyai banyak wajah, seperti kehidupan. Tetapi perkara utama ialah puisi N.A. Zabolotsky membuat anda berfikir tentang kebaikan dan kejahatan, kebencian dan cinta, keindahan...

...apa itu kecantikan

Dan mengapa orang mendewakannya?

Dia adalah bejana yang di dalamnya ada kekosongan,

Atau api berkelip-kelip di dalam kapal?

Soalan abadi yang dibunyikan dalam "The Ugly Girl" diterangi agak berbeza dalam puisi "On the Beauty of Human Faces," yang ditulis pada tahun 1955 yang sama.

“Sesungguhnya dunia ini hebat dan indah!” - dengan kata-kata ini penyair melengkapkan imej galeri potret manusia. PADA. Zabolotsky tidak bercakap tentang orang, dia menarik muka, di belakangnya terdapat watak dan tingkah laku. Penerangan. Data yang diberikan oleh penulis adalah sangat tepat. Semua orang boleh melihat refleksi atau ciri-ciri rakan dan orang tersayang dalam diri mereka. Di hadapan kita adalah wajah-wajah "seperti portal yang subur", "seperti lubuk yang menyedihkan", "muka-muka mati". menghadapi "seperti menara," "seperti lagu-lagu gembira." Gambar ini sekali lagi menegaskan tema kepelbagaian dan keamanan. Tetapi soalan segera timbul: "Adakah mereka semua cantik? Dan apakah kecantikan sebenar?

PADA. Zabolotsky memberikan jawapannya. Baginya hampir tidak ada perbezaan antara wajah seperti gerobak yang menyedihkan atau portal yang megah:

... sejuk, muka mati

Ditutup dengan palang, seperti penjara bawah tanah.

Alien kepadanya juga "...menara di mana untuk masa yang lama 'Tiada siapa yang tinggal atau melihat ke luar tingkap."

Nada puisi berubah apabila pengarang melukis gambar yang bertentangan:

Tetapi saya pernah mengenali sebuah pondok kecil.

Dia tidak berdaya, tidak kaya,

Tetapi dari tingkap dia melihat saya

Nafas hari musim bunga mengalir.

Pergerakan, kemesraan, dan kegembiraan datang ke dalam kerja dengan garis-garis ini.

Oleh itu, puisi itu dibina di atas pembangkang (portal yang subur - pondok sengsara, menara - pondok kecil, penjara bawah tanah - matahari). Antitesis memisahkan kebesaran dan kehinaan, terang dan kegelapan, bakat dan biasa-biasa saja.

Pengarang mendakwa: kecantikan dalaman, "seperti matahari," boleh menjadikan walaupun "pondok terkecil" menarik. Terima kasih kepadanya, "lagu ketinggian syurga" disusun, mampu menjadikan dunia indah dan hebat. Perkataan "kesamaan" dan kata serumpun "serupa" dan "keserupaan" berjalan di seluruh puisi sebagai pantang. Dengan bantuan mereka, tema kecantikan sejati dan palsu didedahkan sepenuhnya. Ini tidak boleh nyata, ia hanya tiruan, palsu yang tidak boleh menggantikan yang asal.

Fungsi penting dalam empat baris pertama dilakukan oleh anafora ("Ada..", "Di mana..."), yang membantu untuk mendedahkan imej mengikut skema tunggal: ayat kompleks dengan klausa subordinat:

Terdapat wajah seperti portal yang subur,

Di mana-mana yang hebat dilihat dalam yang kecil.

Terdapat wajah - seperti pondok yang menyedihkan,

Di mana hati direbus dan rennet direndam

Dalam empat baris seterusnya, peranan khas diberikan kepada perbandingan ("seperti penjara," "seperti menara"), mencipta gambaran suram tentang kehebatan luaran yang tidak dapat menggantikan keharmonian dalaman.

Suasana emosi berubah sepenuhnya dalam lapan baris seterusnya. Ini sebahagian besarnya disebabkan oleh kepelbagaian cara ekspresif: personifikasi ("nafas hari musim bunga"), julukan ("gembira", "bersinar"), perbandingan ("seperti matahari"), metafora ("lagu ketinggian syurga" ). Di sini seorang wira lirik muncul, yang dengan serta-merta dari kaleidoskop wajah menonjolkan perkara utama, benar-benar cantik, mampu membawa kesucian dan kesegaran "hari musim bunga" ke dalam kehidupan orang-orang di sekelilingnya, menerangi "seperti matahari", dan mengarang lagu "ketinggian syurga."

Jadi, apa itu kecantikan? Saya melihat potret seorang lelaki yang serius, bukan lagi muda. Penat nampak, dahi tinggi, bibir mampat, kedutan di sudut mulut. "Hodoh ..." - Saya mungkin akan mengatakan bahawa jika saya tidak tahu bahawa di hadapan saya adalah N.A. Zabolotsky. Tetapi saya tahu dan pasti: seseorang yang menulis puisi yang menakjubkan itu tidak boleh menjadi hodoh. Ini bukan tentang penampilan - ia hanya "kapal".

Terdapat wajah seperti portal yang subur,
Di mana-mana yang hebat dilihat dalam yang kecil.
Terdapat wajah - seperti pondok yang menyedihkan,
Di mana hati masak dan rennet direndam.
Lain-lain muka dingin dan mati
Ditutup dengan palang, seperti penjara bawah tanah.
Yang lain adalah seperti menara yang di dalamnya untuk masa yang lama
Tiada siapa yang tinggal dan melihat ke luar tingkap.
Tetapi saya pernah mengenali sebuah pondok kecil,
Dia tidak berdaya, tidak kaya,
Tetapi dari tingkap dia melihat saya
Nafas hari musim bunga mengalir.
Sesungguhnya dunia ini hebat dan indah!
Terdapat wajah - persamaan dengan lagu-lagu gembira.
Dari nota ini, seperti matahari, bersinar
Lagu ketinggian syurga telah digubah.

Analisis puisi "Pada kecantikan wajah manusia" oleh Zabolotsky

Nikolai Alekseevich Zabolotsky mempunyai rasa minat terhadap orang dan boleh menyusun dengan ketepatan yang luar biasa gambaran psikologi, bergantung pada sensasi dalaman dan butiran penampilan seseorang.

Untuk tujuan ini, dia beralih kepada butiran: sudut bibir, lesung pipit di pipi atau kedutan di dahi, yang mencerminkan dunia dalaman seseorang. Cara Zabolotsky berusaha untuk melihat ke dalam jiwa orang, dan kita melihat ini dalam puisinya "On the Beauty of Human Faces."

Sejarah penciptaan

Puisi itu ditulis pada penghujung kerjaya penulisan Zabolotsky - pada tahun 1955. Dalam tempoh ini, penyair mengalami peningkatan kreatif, di mana dia mencurahkan semua kebijaksanaan duniawinya melalui penulisan. Dalam karyanya terdapat pemahaman yang halus tentang kehidupan dan orang.

Idea utama kerja

Puisi itu berdasarkan idea bahawa kehidupan seseorang tercetak dalam penampilannya. Semua tabiat, gaya hidup, sifat watak secara literal tertulis di wajahnya. Zabolotsky memberitahu kita bahawa seseorang tidak boleh menipu, oleh itu, dengan bantuan penerangan luaran penyair mencipta potret dalaman orang yang lalu lalang.

Cara ekspresi

Puisi itu berdasarkan perbandingan, dengan bantuan pengarang mengaitkan potret orang dengan imej bercakap: "seperti portal yang subur," "seperti penjara bawah tanah," "seperti matahari bersinar nota."

Dengan bantuan antonim, penyair mendedahkan misteri manusia: "yang besar ajaib dalam kecil," dan kata kerja impersonal memberi kesaksian tentang keangkuhan dan kemiskinan jiwa: "yang besar adalah ajaib."

Peranan metafora adalah salah satu yang paling penting, kerana imej yang jelas dan simbolik dibina di atasnya. Daripada kata-kata "hati dimasak dan rennet menjadi basah," penulis menekankan kedudukan negatifnya. Lagipun, orang yang mempunyai dunia dalaman seperti itu menyimpan pemikiran dan pemikiran yang kotor. Frasa "menara yang ditinggalkan" ​​adalah metafora untuk jiwa yang hancur, di mana hanya sejuk dan kegelapan kekal, dan kata-kata tentang "tingkap" dengan "nafas hari musim bunga" jelas menunjukkan kerohanian seseorang, yang imejnya memberi inspirasi kehangatan dan keselesaan. Teks itu juga mengandungi julukan seperti: "gubuk yang menyedihkan", "portal yang subur", "lagu gembira".

Komposisi, genre, rima dan meter

Puisi itu mencerminkan peningkatan emosi, berakhir dengan kejayaan subjek lirik: "Sesungguhnya dunia ini hebat dan indah!" Secara komposisi, teks terdiri daripada dua bahagian: yang pertama terdiri daripada perihalan wajah yang tidak menyenangkan, yang kedua - potret yang diilhamkan dan terang.

"On the Beauty of Human Faces" ialah karya bernas yang tergolong dalam genre lirik falsafah.

Ia ditulis dalam amphibrachium tetrameter dan mengandungi 4 kuatrain. Sajak bersebelahan: sajak perempuan bergantian dengan sajak lelaki.

Puisi oleh N. A. Zabolotsky "Pada kecantikan wajah manusia" (persepsi, tafsiran, penilaian)

Puisi "On the Beauty of Human Faces" ditulis pada tahun 1955. Dalam tempoh ini, lirik Zabolotsky dipenuhi dengan pemahaman falsafah tentang kewujudan; dalam puisinya dia mencerminkan nilai-nilai manusia yang kekal - baik dan jahat, cinta dan keindahan. Puisi pasti boleh dipanggil puisi pemikiran - sengit, walaupun agak rasional.

Dalam puisi "On the Beauty of Human Faces" dua bahagian dibezakan antara satu sama lain. Pada yang pertama, penyair bercakap tentang jenis wajah manusia, ciri-ciri yang boleh mendedahkan watak pemiliknya. Oleh itu, "wajah seperti portal yang indah" bercakap tentang orang yang sibuk dengan kehebatan mereka sendiri, menyembunyikan ketidakpentingan mereka sendiri di sebalik kecerahan luaran. Yang lain, sebaliknya, adalah "seperti pondok yang menyedihkan." Orang yang berwajah seperti itu menimbulkan rasa kasihan, ditindas oleh kemiskinan, kesusahan hidup dan kehinaan mereka tidak dapat mengekalkan rasa harga diri. Penolakan wira lirik itu disebabkan oleh "muka-muka yang dingin dan mati", yang pemiliknya menyembunyikan jiwa mereka dari dunia di sebalik "bar", dan siapa tahu pemikiran dan perasaan apa yang mungkin dilahirkan di "kurung bawah tanah" orang tersebut.

Yang lain adalah seperti menara yang tidak pernah didiami orang atau melihat ke luar tingkap untuk masa yang lama. Bukan rumah, bukan kediaman, tetapi tepatnya menara - menara yang kosong dan berkembang pesat. Persatuan-persatuan yang ditimbulkan oleh garis-garis ini menimbulkan kengerian, mewujudkan imej orang yang suram dan tidak berjiwa yang membawa ancaman tersembunyi.

Semua wajah yang diterangkan dalam bahagian pertama puisi itu dibandingkan oleh penyair dengan struktur seni bina: portal yang subur menutupi kemiskinan dunia rohani pemiliknya, bar penjara yang menyembunyikan kepahitan, menara kosong yang tidak meninggalkan harapan untuk manusia. Tetapi walaupun "seperti pondok yang menyedihkan" tidak mempunyai kecantikan manusia; orang yang telah kehilangan harga diri dan kebanggaan tidak boleh menjadi cantik dalam aspirasi mereka yang menyedihkan, tanpa sedikit pun kerohanian.

Keindahan sebenar seseorang, menurut penyair, hanya terletak pada "pergerakan jiwa", keinginan berterusan untuk pembangunan diri, kekayaan perasaan dan pemikiran, keikhlasan dalam semua manifestasi manusia. Yang diungkapkan dalam bahagian kedua puisi, yang dalam segala hal bertentangan dengan yang pertama. "Pondok kecil," yang "bersahaja" dan "tidak kaya," nampaknya hampir dalam perihalan luaran dengan "pondok yang malang", tetapi jika di dalam gubuk "hati direbus dan rennet menjadi basah," maka dari tingkap pondok "nafas hari musim bunga mengalir." Apa yang dimaksudkan di sini ialah pemuda rohani yang abadi seseorang yang wajahnya seperti "pondok", kesucian fikirannya, kehangatan jiwanya.

Ketiadaan keangkuhan luaran dan keangkuhan kosong ditekankan oleh kata-kata kecil: "pondok", "tingkap".

Kemuncak puisi adalah pada rangkap terakhir, yang dimulakan dengan seruan tentang betapa "dunia ini hebat dan indah!" Dan dalam kenyataan ini bukan sahaja kekaguman untuk keindahan dunia sekeliling yang tidak terbatas, tetapi juga perbandingannya dengan keindahan dunia rohani, yang wujud dalam orang yang berjiwa rohani, yang "wajahnya seperti lagu-lagu gembira" - wajah yang paling cantik. untuk wira lirik pantun. Dari orang-orang sebegitulah “lagu ketinggian syurga diciptakan,” iaitu keharmonian hidup.

Jika bahagian pertama puisi, di mana perkataan seperti portal, pondok, menara, penjara bawah tanah didengari, mewujudkan suasana yang agak menyedihkan, maka bahagian kedua, dipenuhi dengan matahari, nota bersinar, ketinggian syurga membangkitkan perasaan gembira dan mewujudkan perasaan. keluasan, keindahan sejati.

Meneruskan tradisi kesusasteraan Rusia, Zabolotsky menganggap dalam karyanya masalah kecantikan luaran, yang sering menyembunyikan kemiskinan rohani, dan kecantikan dalaman - keindahan jiwa manusia, yang boleh bersembunyi di sebalik penampilan yang tidak biasa, tetapi nyata dalam setiap ciri, setiap pergerakan wajah manusia. Puisi itu jelas menunjukkan kedudukan pengarang seorang yang paling menghormati keindahan dan kekayaan dunia dalaman manusia.