സൈറ്റിന്റെ വിഭാഗങ്ങൾ
എഡിറ്ററുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്:
- Seosprint-ൽ റഫറലുകളെ ആകർഷിക്കുന്നതും നല്ല പണം സമ്പാദിക്കുന്നതും എങ്ങനെ seosprint-ൽ റഫറലുകളെ ആകർഷിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികൾ
- ഒരു കോപ്പിറൈറ്ററിന്റെ ആവശ്യകതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
- ബൈനറി ഓപ്ഷനുകൾ ട്രേഡിങ്ങിനുള്ള അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ
- വെള്ളി ശരീരത്തിൽ ധരിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ നിറം മാറുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
- ഗ്രീൻ ടീ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. എന്താണ് ഹാനികരമായ ഗ്രീൻ ടീ. ഗ്രീൻ ടീ എങ്ങനെ തയ്യാറാക്കാം
- "ക്രിസ്മസ് ഭാവികഥനത്തെക്കുറിച്ചും" കാർഡുകളെക്കുറിച്ചും ശരിയാണ്, കുട്ടികൾ കാർഡ് കളിക്കരുത്
- പുരുഷ സ്ത്രീകൾ: ഉയരത്തിൽ നിന്ന് ഇഞ്ചിലേക്ക് എങ്ങനെ തിരിയാം, വൈറലിസത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുക
- ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ചായ ചടങ്ങിന്റെ സവിശേഷതകൾ
- അപേക്ഷകനുള്ള ശുപാർശകളും ഘട്ടം ഘട്ടമായുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളും
- ഒരു സർവ്വകലാശാലയിൽ പ്രവേശനത്തിന് എന്ത് രേഖകൾ ആവശ്യമാണ് ഒരു ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പ്രവേശനത്തിന് എന്ത് രേഖകൾ
പരസ്യം ചെയ്യൽ
| ശേഷം സമയം ബി.സി. ആധുനിക കാലഗണന എങ്ങനെയാണ് ഉണ്ടായത്? |
|
ഏതൊരു ആധുനിക വ്യക്തിയും, ഇപ്പോൾ ഏത് വർഷമാണെന്ന് അവനോട് ചോദിക്കൂ, ഒരു മടിയും കൂടാതെ, അവൻ ഉത്തരം നൽകും - വർഷം 2010 ആണ്. ഇപ്പോൾ ഏത് യുഗമാണെന്ന് അവനോട് ചോദിക്കുക - അവൻ ആശ്ചര്യപ്പെടും, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ "നമ്മുടെ യുഗം" എന്ന് അവൻ ഉത്തരം നൽകും. "വർഷം 2010 AD" എന്ന തീയതി "ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനം മുതൽ 2010 വർഷം" എന്ന് എഴുതാം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, മിക്കവാറും എല്ലാ ആധുനിക മനുഷ്യരും, അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തീയതി മുതൽ കാലഗണന അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നു. എഡി 325-ൽ ഈ വിവാദ പ്രശ്‌നങ്ങളെല്ലാം പരിഹരിക്കുന്നതിനായി, ഏഷ്യാമൈനറിലെ നിസിയ നഗരത്തിൽ (ഇപ്പോൾ ഇസ്‌നിക്, തുർക്കി) ആദ്യത്തെ എക്യുമെനിക്കൽ (അതായത് ഓൾ-ക്രിസ്ത്യൻ) ചർച്ച് കൗൺസിൽ (കോൺഗ്രസ്) വിളിച്ചുകൂട്ടി. കൗൺസിലിൽ ക്രിസ്ത്യൻ ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള നിരവധി ലെഗേറ്റുകളും പിന്നീട് വിശുദ്ധരായി വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിച്ച നിരവധി ബിഷപ്പുമാരും പങ്കെടുത്തു (ഉദാഹരണത്തിന്, സെന്റ് നിക്കോളാസ് അല്ലെങ്കിൽ അലക്സാണ്ടർ അലക്സാണ്ടർ). കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി തന്നെ കൗൺസിലിന്റെ അധ്യക്ഷനായിരുന്നു.
ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് നിർത്തി ചോദിക്കാം - എന്നാൽ ഇതെല്ലാം "ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റി" യിൽ നിന്നുള്ള കണക്കുകൂട്ടലുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, എന്നാൽ ഏറ്റവും ഉടനടി. ഇത്രയും നീണ്ട “ഈസ്റ്റർ” കഥ ഇവിടെ നൽകിയിരിക്കുന്നു, കാരണം ഈസ്റ്റർ ആഘോഷത്തിന്റെ തീയതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യമാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തീയതി മുതൽ വർഷങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിന്റെ രൂപത്തെ നിർണ്ണായകമായി സ്വാധീനിച്ചത്.
ഡയോനിഷ്യസ് എങ്ങനെയാണ് തന്റെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ നടത്തിയത് എന്ന് നമുക്ക് കൃത്യമായി അറിയില്ല. ഇന്ന് നമുക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകളുടെയും കണക്കുകൂട്ടലുകളുടെയും ഗതി സാങ്കൽപ്പികമായി പുനർനിർമ്മിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ.
വാസ്തവത്തിൽ, ബെഡെ ഡയോനിഷ്യസിന്റെ വർഷങ്ങളുടെ വിവരണം വീണ്ടും കണ്ടെത്തുകയും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വലിയ ജനപ്രീതിയാൽ സുഗമമാക്കി. മിക്കവാറും, ബെഡെയുടെ കൃതിയിൽ "കർത്താവിന്റെ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള വർഷങ്ങൾ" എന്ന് വർഷങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്നത് സംഭവിച്ചത് ആംഗ്ലോ-സാക്സൺ സന്യാസിയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ഈസ്റ്റർ ആഘോഷത്തിന്റെ തീയതികൾ കണക്കാക്കാൻ നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്, അതായത് ഡയോനിഷ്യസിന്റെ പാസ്ചലുകൾ ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കാൻ ബേഡിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ആളുകൾ എപ്പോഴും അവരുടെ ഭൂതകാലം ഓർക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എഴുത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ, ഒരു കാലഗണന പാലിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമായി വന്നു. അളവിന്റെ ആദ്യവും സ്വാഭാവികവുമായ യൂണിറ്റ് ഭൗമദിനമായിരുന്നു. ഒരു ചാന്ദ്ര ഘട്ടം ശരാശരി 30 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുമെന്ന് സ്ഥാപിക്കാൻ ചന്ദ്രന്റെ നിരീക്ഷണം സഹായിച്ചു. പിന്നെ 12ന് ശേഷം ചാന്ദ്ര ഘട്ടങ്ങൾആദ്യത്തേതിന്റെ ആവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നു. ചന്ദ്രന്റെ നിരീക്ഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കലണ്ടറുകൾ നിരവധി ആളുകൾക്കിടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവ കൃത്യമല്ലെങ്കിലും, കാലഗണന നിലനിർത്താൻ അവർ അനുവദിച്ചു. ഏത് ഘട്ടത്തിൽ നിന്നാണ് കൗണ്ട്ഡൗൺ ആരംഭിക്കേണ്ടതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ അവശേഷിക്കുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, ജനങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ചില സുപ്രധാന സംഭവങ്ങൾ കാലഗണനയുടെ തുടക്കമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. അത്തരം ഇടവേളകൾ യുഗങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പുതിയ നേതാവിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ആരംഭം (സെലൂസിഡ് യുഗം - സെല്യൂക്കസിന്റെ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന സമയത്ത് സെലൂസിഡ് സംസ്ഥാന നിവാസികൾക്കിടയിൽ), ഒരു പുതിയ നഗരത്തിന്റെ സ്ഥാപനം (റോം സ്ഥാപിതമായ കാലഘട്ടം - ഇടയിൽ റോമാക്കാർ) അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സുപ്രധാന സംഭവം (ആദ്യം മുതൽ യുഗം ഒളിമ്പിക്സ്- ഗ്രീക്കുകാർ). കണക്കെടുപ്പിന്റെ മറ്റൊരു മാർഗം സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു ക്രമമായിരുന്നു. അതിനെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കാം: ഗോതമ്പ് വിളവെടുപ്പ് പരാജയപ്പെട്ടതിന് 3 വർഷത്തിന് ശേഷം X ഭരണാധികാരി സിംഹാസനത്തിൽ കയറി; എക്‌സിന്റെ ഭരണം ആരംഭിച്ച് 5 വർഷത്തിനുശേഷം, സംസ്ഥാനം ബാർബേറിയൻമാർ ആക്രമിച്ചു. മിക്കവാറും എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കും അതിന്റേതായ കാലഗണന ഉണ്ടായിരുന്നു. യൂറോപ്പിലെ വ്യാപാരത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വികാസത്തോടെ, ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യങ്ങൾക്ക് ഒരൊറ്റ കലണ്ടർ സൃഷ്ടിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമായി വന്നു. 525-ൽ റോമൻ മഠാധിപതി ഡയോനിഷ്യസ് ദി സ്മോൾ നിർദ്ദേശിച്ചു പുതിയ സംവിധാനംക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയിൽ നിന്നുള്ള കണക്കുകൂട്ടൽ. ആദ്യം, മഠാധിപതിയുടെ ആശയങ്ങൾ ജനപ്രിയമായിരുന്നില്ല, ഓരോ രാജ്യവും കാലക്രമം അതിന്റേതായ രീതിയിൽ നിലനിർത്തുന്നത് തുടർന്നു, എന്നാൽ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, പല യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളും ഡയോനിഷ്യസ് നിർദ്ദേശിച്ച കലണ്ടറിലേക്ക് മാറാൻ തുടങ്ങി. ഇപ്പോൾ ഏത് തീയതിയും "ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയിൽ നിന്ന്" അല്ലെങ്കിൽ "ആർ. നവോത്ഥാന കാലത്ത് "ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിന് മുമ്പ്" എന്ന പദം അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ കലണ്ടറിന്റെ അന്തിമ ക്രമം സംഭവിച്ചു. ഇത് ലോക സംഭവങ്ങളുടെ കാലഗണനയെ വളരെയധികം സുഗമമാക്കുകയും ചിട്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഇതിനകം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിനോട് അടുത്ത്, "ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനം മുതൽ" എന്ന മതപരമായ പദത്തിന് പകരം "നമ്മുടെ യുഗം" എന്ന പദപ്രയോഗം നൽകുകയും കാലഗണന ഒരു ആധുനിക പതിപ്പ് നേടുകയും ചെയ്തു. ആധുനിക മാനവികത യുഗം അനുസരിച്ച് കണക്കാക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു, അതായത്, നമ്മുടെ വിദൂര പൂർവ്വികർ ഉപയോഗിച്ച അതേ രീതികൾ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ മാത്രമാണ് നമുക്ക് കൂടുതൽ കൃത്യമായ ജ്യോതിശാസ്ത്ര കലണ്ടർ ഉള്ളത്, കാലഗണനയുടെ റഫറൻസ് പോയിന്റ് എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾക്കും തുല്യമാണ്. അത് താല്പര്യജനകമാണ്: റഷ്യയിൽ, "R.Kh ൽ നിന്ന്" കാലഗണനയിലേക്കുള്ള മാറ്റം. ചരിത്രപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഈയിടെ സംഭവിച്ചു - 1700-ൽ പീറ്ററിന്റെ ഉത്തരവിലൂടെI. ഇതിനുമുമ്പ്, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ കാലഘട്ടത്തിനനുസരിച്ചാണ് സംഭവങ്ങളുടെ കാലഗണന നടത്തിയത്, അത് ബിസി 5509 മുതൽ കൗണ്ട്ഡൗൺ ആരംഭിച്ചു. ഓൾഡ് ബിലീവർ കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് (2015 ൽ) വർഷം 7524 ആണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. കഴിഞ്ഞ സെൻസസ് ഫലങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, റഷ്യയിൽ 400,000 പഴയ വിശ്വാസികളുണ്ട്. മേൽപ്പറഞ്ഞ പ്രസ്താവന ശരിയല്ലെന്ന് ബൈബിൾ വ്യക്തമായി പറയുന്നത് നിങ്ങൾ കാണും. ആദ്യം:ജറുസലേം പുനർനിർമിക്കാനുള്ള ഉത്തരവ് ബിസി 457-ൽ അർത്താക്സെർക്സസ് ഒന്നാമന്റെ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഏഴാം വർഷത്തിലാണ് എസ്രയ്ക്ക് ലഭിച്ചതെന്ന് മറ്റു പലരെയും പോലെ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് ചർച്ചും പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വർഷം മുതൽ, ബൈബിൾ സമയത്തിന്റെ തത്വം അവഗണിച്ച് (പേജ് 2 കാണുക), സഭ 69 ആഴ്ചകളെ 483 വർഷമായി കണക്കാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു (ഇത് 69 ആഴ്ചകൾക്ക് ശേഷം ഞങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യും) കൂടാതെ യേശു സ്നാനം സ്വീകരിച്ചതായി അവർ വിശ്വസിക്കുന്ന 27-ാം വർഷം (ബിസി 457 - 483 വർഷം +1=27 വർഷം). എന്നിരുന്നാലും, ഈ കാഴ്ചപ്പാടിന് ശക്തമായ അടിത്തറയില്ല. യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ തന്റെ ജ്ഞാനസ്നാന ദൗത്യം ആരംഭിച്ചത് ടിബീരിയസ് സീസറിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ 15-ാം വർഷത്തിൽ ആണെന്ന് ലൂക്കോസ് വളരെ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞു (3:1). 14-ൽ ടിബീരിയസ് സീസർ ആയിത്തീർന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ 15-ാം വർഷം 29-ാം വർഷമായിരുന്നു. 29-ന് മുമ്പ് യേശുവിന് സ്നാപനമേറാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ തന്റെ ദൗത്യം ആരംഭിച്ചത് 29-ൽ ആണെന്ന് ബൈബിൾ പറയുന്നു, അതേ വർഷം - 29-ാം വർഷം - യേശു സ്നാനം സ്വീകരിച്ചതായി അത് പറയുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, യേശു സ്‌നാപനമേൽക്കുമ്പോൾ, യോഹന്നാൻ “യെരൂശലേമിനും യെഹൂദ്യ മുഴുവനും യോർദ്ദാൻ പ്രദേശം മുഴുവനും” (മത്താ. 3:5; മർക്കോസ് 1:5) സുപരിചിതനായിരുന്നു, അതിനാൽ അവൻ ഒന്നിലധികം സമയം പ്രസംഗിച്ചു. ഏതാനും മാസങ്ങൾ (ഏത് ദിവസമാണ് ലൂക്കോസ് വർഷത്തിന്റെ ആരംഭമായി കണക്കാക്കിയതെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല. അക്കാലത്ത്, നിരവധി കലണ്ടറുകൾ അനുസരിച്ച്, അഗസ്റ്റസിന്റെ ജനനത്തോടെ (സെപ്റ്റംബർ 23) പരാമർശത്തോടെ വർഷം ആരംഭിച്ചു). അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, വർഷം 29 ആരംഭിക്കുമായിരുന്നു). അഗസ്റ്റസ് ചക്രവർത്തിയെ രണ്ട് വർഷത്തേക്ക് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചതിനാൽ, 27-ാം വർഷം ടൈബീരിയസിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ പതിനഞ്ചാം വർഷമാണെന്ന് അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾഅവന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ്. അങ്ങനെ, അവർ പഠിപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ 15-ാം ഭരണവർഷം യഥാർത്ഥത്തിൽ 27-ാം വർഷമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അഗസ്റ്റസിന്റെ ഭരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മമായ പഠനം അത് വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു ഒരു ചെറിയ സമയം(രണ്ട് വർഷത്തിൽ താഴെ), ടിബീരിയസിനെ തന്റെ പിൻഗാമിയായി അഗസ്റ്റസ് പരസ്യമായി അംഗീകരിക്കുകയും സെനറ്റിന്റെ മീറ്റിംഗുകളിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹഭരണത്തിന്റെ സമയമായിരുന്നില്ല: അദ്ദേഹം നിയമങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിച്ചില്ല, ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുത്തില്ല. സാമ്രാജ്യം. ടിബീരിയസ് ഒരു നേതാവായിരുന്നില്ല, ജനങ്ങളോടോ സെനറ്റിനോടോ എങ്ങനെ സംസാരിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയില്ലായിരുന്നു. അഗസ്റ്റസ് അവനെ തന്നിലേക്ക് അടുപ്പിച്ചു, കാരണം ടിബീരിയസ് തന്റെ എതിരാളിയല്ല, ടിബീരിയസ് തന്റെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരുടെ ബഹുമാനവും ബഹുമാനവും ആകർഷിക്കുമെന്ന് അഗസ്റ്റസ് ഭയപ്പെട്ടില്ല. മരണം വരെ, അഗസ്റ്റസ് നല്ല മനസ്സിലും നല്ല ഓർമ്മയിലും തുടർന്നു, മരണ വർഷത്തിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതത്തിൽ നേടിയ എല്ലാ വിജയങ്ങളും എഴുതി ("ദിവ്യ അഗസ്റ്റസിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ"). അഗസ്റ്റിന് സഹായികളെ ആവശ്യമില്ല. സ്വാർത്ഥനും അഭിമാനിയുമായ ഭരണാധികാരിയായതിനാൽ, സാമ്രാജ്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിലെ തന്റെ യോഗ്യതയെക്കുറിച്ച് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നതിനാൽ, പ്രായമായതും എന്നാൽ ബുദ്ധിമാനും ആയ നേതാവും ശോഭയുള്ള വ്യക്തിത്വവും ഭാവി ഭരണാധികാരിയും, വന്യവും, വിദൂരവും, സംശയാസ്പദവുമായ വ്യക്തിയാണെങ്കിലും ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം കണ്ടപ്പോൾ അയാൾക്ക് അത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ടിബീരിയസിനെപ്പോലെയുള്ള വ്യക്തി. അക്കാലത്ത്, ടിബീരിയസിനെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയായി ആരും കണ്ടില്ല. അഗസ്റ്റസിന്റെ മരണത്തിനു ശേഷവും, സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാൻ ടൈബീരിയസ് തയ്യാറായില്ല. ക്രോണിക്കിൾ ഓഫ് ടാസിറ്റസ് അനുസരിച്ച്, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന് അദ്ദേഹം സെനറ്റിനോട് ചോദിച്ചു. സാമ്രാജ്യത്തെ വിഭജിക്കാനാവില്ലെന്നും ഏകമനസ്സോടെ ഭരിക്കണമെന്നും സെനറ്റ് അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. സീസറിന്റെ പിൻഗാമി, രക്തത്താലല്ല, സീസറിന്റെ സ്വന്തം തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെ, അഗസ്റ്റസ് റോമാക്കാരുടെ പ്രതീക്ഷകളെ പൂർണ്ണമായും തൃപ്തിപ്പെടുത്തി. ആദ്യത്തെ റോമൻ ചക്രവർത്തി എന്ന നിലയിൽ, അഗസ്റ്റസ് പ്രാദേശിക ഭരണകൂടത്തെയും സൈന്യത്തെയും സംഘടിപ്പിച്ചു, റോം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, സംസ്കാരത്തെയും കലകളെയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണം മുതൽ, അനന്തമായ യുദ്ധങ്ങൾ അവസാനിച്ചു, 200 വർഷത്തെ സമാധാനം ആരംഭിച്ചു, അത് ചരിത്രത്തിൽ ഇറങ്ങി. പാക്സ് അഗസ്റ്റസ് (അഥവാ പാക്സ് റൊമാന).സാമ്രാജ്യത്തിനുവേണ്ടി അദ്ദേഹം ചെയ്തത് വളരെ മഹത്തായതും ഒരു മനുഷ്യന് അസാധ്യമാണെന്ന് തോന്നിയതും പലരും അവനെ ഒരു ദൈവമായി കണക്കാക്കുകയും അവന്റെ മരണശേഷവും അവനെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു. അഗസ്റ്റസ് ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്ത് ടിബീരിയസ് നേതാവിന്റെ നിഴൽ മാത്രമായിരുന്നു. അഗസ്റ്റസ് ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോൾ സെനറ്റും പ്രത്യേകിച്ച് ജനങ്ങളും അദ്ദേഹത്തെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയായി അംഗീകരിച്ചിരുന്നില്ല. അഗസ്റ്റസിന്റെ അവസാനത്തെ രണ്ടുവർഷത്തെ ടൈബീരിയസിന്റെ ഭരണത്തിന് ഒരു തരത്തിലും ആരോപിക്കാൻ ലൂക്കോസിന് കഴിഞ്ഞില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് 27-ാം വർഷത്തിലല്ല, 29-ാം വർഷത്തിൽ, യോഹന്നാൻ പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, 29-ാം വർഷമോ അതിനുശേഷമോ യേശുവിന് അവന്റെ അടുക്കൽ വരാൻ കഴിഞ്ഞു. 1. ലിങ്ക്. 2. ലിങ്ക്. 3. ലിങ്ക്. 4. ലിങ്ക്. 5. ലിങ്ക്. 6. ലിങ്ക്. 7. ലിങ്ക്. രണ്ടാമത്തേത്:പ്രവചനത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത വിശദീകരണത്തിൽ, ഈ സംഭവങ്ങളുടെ ക്രമത്തിൽ യുക്തിയില്ല. സ്വയം കാണുക: ആദ്യം ക്ഷേത്രം പണിതു, പിന്നെ നഗരം, പിന്നെ നഗരമതിൽ. മേൽപ്പറഞ്ഞ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന്, യഹൂദന്മാർ ശത്രുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാം, അവർ ദേവാലയത്തിന്റെ പുനരുദ്ധാരണം തടയാൻ എപ്പോഴും ശ്രമിച്ചു. അയൽ ഗോത്രങ്ങൾ യഹൂദർക്ക് ആക്രമണകാരികളും അപകടകരവുമായിരുന്നു. യഹൂദന്മാർക്ക് ആദ്യം നഗരത്തിന്റെ മതിലുകൾ പുനർനിർമിക്കാതെ ഒരു ക്ഷേത്രവും നഗരവും പണിയാൻ കഴിയില്ല. നഗരമതിൽ വളരെ അകലെയായിരുന്നു സൗന്ദര്യാത്മക ലക്ഷ്യങ്ങൾഎന്നാൽ സംരക്ഷണം. അവളെ ആദ്യം വീണ്ടെടുക്കേണ്ടതായിരുന്നു. നമുക്ക് ഈ പുസ്തകങ്ങൾ ഘട്ടം ഘട്ടമായി പഠിക്കാൻ തുടങ്ങാം. 539-ൽ ബി.സി. സൈറസ് രണ്ടാമൻ (ബിസി 559-521) ബാബിലോണിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി, ക്ഷേത്രം പുനർനിർമിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു (എസ്രാ 1:1-3). 539-8-ൽ സൈറസിന്റെ സർക്കാരിൽ. BC, ആദ്യ യഹൂദന്മാർ ബാബിലോണിയൻ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് യെരൂശലേമിലേക്കും മറ്റ് യഹൂദ നഗരങ്ങളിലേക്കും ദേവാലയത്തിന്റെ അടിത്തറയിട്ട ഗവർണറുമായി (എസ്രാ 1:8,11) ഗവർണറുമായി (എസ്രാ 5:14) വിട്ടുപോയി (എസ്രാ 5: 16) സൈറസിൽ നിന്ന് വെള്ളിയും സ്വർണ്ണവും സ്വീകരിച്ചത് സെറുബാബേലല്ല, ഷെഷ്ബസാറാണ് (എസ്രാ 1:8). സെരുബ്ബാബേലിനൊപ്പം പോയ ആളുകളുടെ പട്ടികയിൽ ശേഷ്ബസാറിന്റെ പേര് പരാമർശിച്ചിരുന്നില്ല, കാരണം ഷേഷ്ബസാർ മറ്റൊരു ഗ്രൂപ്പിനെ നയിച്ചു, ആദ്യത്തേത്. ഗവർണറായ സെറുബാബേലുമായി (എസ്രാ 2:2) രണ്ടാമത്തെ പുറപ്പാട് പിന്നീട് നടന്നു (ഹഗ്ഗായി 1:14). അവർ വന്ന് യെരൂശലേം നഗരം പണിയാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അയൽരാജ്യങ്ങൾ യഹൂദന്മാരെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെട്ടുകൊണ്ട് അർത്താക്സെർക്സ് I രാജാവിന് ഒരു കത്ത് എഴുതി, കത്തിൽ അവർ പറഞ്ഞു: “യഹൂദന്മാർ പുറത്തു പോയത് രാജാവിനെ അറിയിക്കട്ടെ. നിങ്ങളിൽ നിന്ന്അവർ ഞങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വന്നിരിക്കുന്നു, യെരൂശലേമിൽ, അവർ ഈ മത്സരവും ഉപയോഗശൂന്യവുമായ നഗരം പണിയുന്നു, അവർ മതിലുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു, അവർ ഇതിനകം തന്നെ അവരുടെ അടിത്തറ സ്ഥാപിച്ചു" (എസ്രാ 4:12). അപ്പോൾ എപ്പോഴാണ് സോറോബെലുമായുള്ള പലായനം നടന്നത്? അർത്താക്സെർക്സസ് I (ബിസി 465-424) സർക്കാരിൽ. സെരുബ്ബാബേലിന്റെ ആളുകൾ വന്നയുടനെ എന്തു ചെയ്തു? അവർ മതിലുകൾ നന്നാക്കാനും അടിത്തറയിടാനും തുടങ്ങി. അവർ മടങ്ങിവന്നതിന്റെ രണ്ടാം വർഷത്തിൽ (എസ്രാ 3:8) ദൈവാലയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇട്ടതായി ബൈബിൾ പറയുന്നു (എസ്രാ 3:10). നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ശേഷ്ബസാർ ഇതിനകം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇട്ടിരുന്നു (എസ്രാ 5:16). ശേഷ്ബസ്സാർ അടിത്തറയിട്ടിട്ട് വർഷങ്ങളേറെ കഴിഞ്ഞു, അവ ഇതിനകം ഭാഗികമായി നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഒരുപക്ഷേ പൂർത്തിയായിട്ടില്ല എന്നുമാത്രം: “ശേഷ്ബസ്സർ വന്ന് യെരൂശലേമിലെ ദൈവാലയത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു; അന്നുമുതൽ ഇന്നുവരെ അത് പണിതിരിക്കുന്നു, ഇതുവരെ പൂർത്തിയായിട്ടില്ല” (എസ്രാ 5:16) യഹൂദന്മാർക്ക് അവരുടെ അയൽക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ശക്തമായ എതിർപ്പ് കാരണം. നെഹെമിയ (അല്ലെങ്കിൽ തിർഷാഫ 1:1; 10:1) വളരെ സമ്പന്നനും ആദരണീയനുമായ ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു (നെഹെ. 7:70). സെരുബ്ബാബേലിന്റെ ഒരു സംഘത്തോടൊപ്പമാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യം ജറുസലേമിലെത്തിയത് (നെഹെ. 7:7; എസ്രാ 2:2) പുരോഹിതനായ എസ്രയോടൊപ്പം അവർക്കില്ലാത്ത കൂടാരപ്പെരുന്നാളിൽ (നെഹ്. 8:9,17) പങ്കെടുത്തു. "യേശു പുത്രനായ നൂനിന്റെ കാലം മുതൽ" (നെഹെമിയ 8:1,17). സെരുബ്ബാബേലിന്റെ സംഘം ജറുസലേമിലേക്ക് മടങ്ങിയതിന്റെ ആദ്യ വർഷം (എസ്രാ 3:6,8) ഏഴാം മാസത്തിലാണ് (എസ്രാ 3:4,6) പെരുന്നാൾ നടന്നത്. ഇതിനുശേഷം, നെഹെമ്യാവ് അർത്താക്സെർക്സസ് ഒന്നാമന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ ബട്ട്‌ലറായി തന്റെ ജോലി തുടരാൻ ബാബിലോണിലേക്ക് മടങ്ങി. ഏകദേശം 10 വർഷത്തിനുശേഷം (ഈ കാലഘട്ടം ഞങ്ങൾ പിന്നീട് ചർച്ച ചെയ്യും) ഈ വർഷങ്ങളിലെല്ലാം അവൻ ശൂശൻ സ്ഥലത്തായിരുന്നപ്പോൾ, ആളുകൾ കേട്ടു. യെരൂശലേമിലേക്കു പോയവർ “വലിയ ക്ലേശത്തിലും അപമാനത്തിലും അകപ്പെട്ടു; ജറുസലേമിന്റെ മതിൽ തകർന്നു, അതിന്റെ വാതിലുകൾ തീയിൽ ചുട്ടെരിക്കപ്പെട്ടു” (നെഹെമിയ 1:3). സെരുബ്ബാബേലിന്റെ ആളുകൾ മതിലുകൾ അറ്റകുറ്റപ്പണി നടത്തുമ്പോൾ അവൻ അവരോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ നെഹെമ്യാവ് വളരെ അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു (1:3). ജറുസലേം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിന് എതിരായിരുന്ന അയൽ ഗോത്രങ്ങൾ കവാടങ്ങൾ കത്തിച്ചിരിക്കാം, അർത്താക്സെർക്സസ് ഒന്നാമൻ രാജാവിന്റെ (ബിസി 465 മുതൽ 424 വരെ ഭരിച്ചിരുന്ന) ഭരണത്തിന്റെ 20-ാം വർഷത്തിൽ, നെഹെമ്യാവ് രാജാവിനോട് തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോകാൻ അനുവാദം ചോദിച്ചു. പൂർവ്വികർ അത് നിർമ്മിക്കുക. നഗരം പുനർനിർമിക്കാൻ രാജാവ് നെഹെമിയയെ അയച്ചു (നെഹെ. 2:1,5,6) പണിയാൻ തടി കൊടുത്തു. നഗര മതിലും ഗേറ്റുംജറുസലേം (2:8). ഇത് നഗരം പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള ഒരു കൽപ്പനയാണെന്ന് നെഹെമ്യാവ് പറഞ്ഞില്ല, മിക്കവാറും ഇത് രാജാവിന്റെ അഭ്യർത്ഥനയ്ക്കുള്ള മറുപടിയായിരിക്കാം. "നിന്റെ മതിലുകൾ പണിയുന്ന നാളിൽ, ആ നാളിൽ കൽപ്പന നീങ്ങിപ്പോകും" എന്ന് പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു (മീഖാ 7:11). 52 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ (6:15) നെഹെമിയയെ (6:10) കൊല്ലുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയിട്ടും എല്ലാ പ്രതിബന്ധങ്ങൾക്കും എതിരെയാണ് മതിൽ നിർമ്മിച്ചത് (നെഹെമിയ 4:16,17). ചുറ്റുപാടുമുള്ള ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മരണഭീഷണിയില്ലാതെ ജറുസലേമിനുള്ളിൽ എന്തെങ്കിലും പണിയാൻ മതിൽ പൂർത്തിയായതിനുശേഷം മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ. നെഹെമ്യാവ് പറഞ്ഞു, “ഞങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന ദുരിതം നിങ്ങൾ കാണുന്നു; ജറുസലേം ശൂന്യമാണ്അതിന്റെ വാതിലുകൾ തീയിൽ ചുട്ടുകളഞ്ഞു; നമുക്ക് പോകാം, നമുക്ക് യെരൂശലേമിന്റെ മതിൽ പണിയാം, ഞങ്ങൾ ഇനി അത്തരം അപമാനത്തിൽ അകപ്പെടുകയില്ല» (2:17). അതുകൊണ്ട്, മതിൽ പണിയുന്നതുവരെ ജറുസലേം ശൂന്യമായിരുന്നു. നഗരമതിൽ നിർമാണത്തിനായിരുന്നു മുൻഗണന. നെഹെമിയയുടെ കാലത്ത് യെരൂശലേം “വിശാലവും വിശാലവുമായിരുന്നു; അതിലെ ആളുകൾ കുറവായിരുന്നു. വീടുകൾ പണിതിട്ടില്ല” (നെഹെമിയ 7:4). ജറുസലേമിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിനുള്ള കൽപ്പന, നഗരത്തിന്റെ മതിലുകളുടെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായ ശേഷം, ഗവർണർ എന്ന നിലയിൽ നെഹെമിയയാണ് നൽകിയത് (നെഹെമിയ 5:14). അങ്ങനെ, ജറുസലേം നഗരം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള കൽപ്പന, 446 ബിസി 446-ൽ അർത്താക്സെർക്സസ് ഒന്നാമൻ രാജാവിന്റെ അതേ 20-ാം വർഷത്തിൽ നെഹെമിയ നൽകിയതാണ്. എസ്രയാണെങ്കിൽ, യെഹെമിയയെക്കാൾ 14 വർഷം മുമ്പ് ജറുസലേം പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള ഉത്തരവ് ലഭിച്ചത് എസ്രയാണ് ( സാധാരണയായി വിശ്വസിക്കുന്നത് പോലെ), അപ്പോൾ ചില കെട്ടിടങ്ങൾ ഇതിനകം നഗരത്തിൽ പണിതിരിക്കും. നെഹെമിയയുടെ കാലം എസ്രായുടെ കാലത്തിനു ശേഷമായിരുന്നുവെന്നും നെഹെമിയ വരുന്നതിനു മുമ്പേ നഗരവും ക്ഷേത്രവും പുനർനിർമിച്ചിരുന്നു എന്ന തെറ്റായ നിഗമനം, നെഹെമിയയുടെ കാലത്ത് യെരൂശലേമിൽ ഒരു ദൈവാലയം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ബൈബിൾ റിപ്പോർട്ടു ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാകാം (നെഹെമിയ 6: 10) എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്ത്, മുമ്പ് ക്ഷേത്രം ഉണ്ടായിരുന്ന സ്ഥലം പോലും ദൈവത്തിന്റെ വീട് എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ, സെറുബാബേൽ സംഘത്തിന്റെ (എസ്രാ 3:1,2,6,8) ആഗമനത്തിനു ശേഷമുള്ള ആദ്യ വർഷം ഏഴാം മാസത്തിൽ ബലിപീഠം പണിതു. അതേ ഏഴാം മാസത്തിൽ (നെഹെമ്യാവ് 9:1) അവർ "വിറക് വിതരണത്തിനായി ചീട്ടിട്ടു, ... നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ ആലയം” (10:34). അതിനാൽ, അവിടെ ഒരു ബലിപീഠം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ ആ സ്ഥലം ഇതിനകം ദൈവത്തിന്റെ ഭവനം എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. എസ്രാ പറഞ്ഞു, “അവൻ വന്നതിന് ശേഷമുള്ള രണ്ടാം വർഷത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക്യെരൂശലേമിൽ, രണ്ടാം മാസത്തിൽ, സെറുബാബേലും ... യേശുവും ... അവരുടെ മറ്റ് സഹോദരന്മാരും, പുരോഹിതന്മാരും, ലേവ്യരും ... കർത്താവിന്റെ ആലയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം” (3:8,11). അങ്ങനെ വീടിന് അടിത്തറയില്ലാത്ത കാലത്തും ആ സ്ഥലം ദൈവത്തിന്റെ ഭവനം എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. നെഹെമിയയുടെ കാലത്ത് ജറുസലേമിൽ ഒരു ദേവാലയവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അർത്താക്ശഷ്ടാവ് ഒന്നാമൻ ആലയത്തിലെ എല്ലാ ജോലികളും നിർത്തിയെന്നും ദാരിയൂസിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ രണ്ടാം വർഷം വരെ പണി തുടർന്നില്ലെന്നും ബൈബിൾ പറയുന്നു (എസ്രാ 4:24). നെഹെമ്യാവ് എത്തുമ്പോഴേക്കും ക്ഷേത്രം പണിതിരുന്നെങ്കിൽ, അർത്താക്‌സർ എങ്ങനെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പണി നിർത്തും? ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പണി നിർത്താൻ അർത്താക്‌ശഷ്‌ടത്തോട്‌ ഉത്തരവിട്ടതിനു പുറമേ, ആലയത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ അർത്താക്‌ശഷ്‌ട ഒന്നാമന്റെ സഹായവും എസ്ര പരാമർശിക്കുന്നു (എസ്രാ 6:14). ഇത് ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: അവൻ ജോലി നിർത്തിയോ അതോ ജോലിയിൽ സഹായിച്ചോ? രാജാവ് ആലയത്തിന്റെ പണി നിർത്തി, എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിലെ കോട്ടയുടെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാക്കാൻ നെഹീമിയയെ അനുവദിച്ചു (നെഹെമിയ 2:8; 13:7). അത് ഒരു കോട്ടയായിരുന്നു, അവിടെ ഒരു ബലിപീഠം ഉണ്ടായിരുന്നു, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സൈറ്റിൽ, അതിനെ ദൈവത്തിന്റെ വീട് എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. ക്ഷേത്രം ഇതുവരെ പണിതിട്ടില്ല. യെരൂശലേമിലെ ജനങ്ങൾക്കെല്ലാം സ്വന്തമായി വീടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ (ഹഗ്ഗായി 1:4,9), നെഹെമിയയുടെ കാലത്ത് ഇതുവരെ വീടുകൾ ഇല്ലാതിരുന്ന സമയത്താണ് ദേവാലയം പുനർനിർമിച്ചത് (നെഹെമിയ 7:4). അതിനാൽ, പരമ്പരാഗത അവകാശവാദങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, നെഹെമിയയ്ക്ക് മുമ്പ് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. ബാബിലോണിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാടിന്റെ ആരംഭം മുതൽ എസ്രയുടെ കാലം വരെ യഹൂദന്മാർ അനുഭവിച്ച ആലയത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ 4-ാം അധ്യായത്തിൽ എസ്ര വിവരിച്ചു. ഈ അധ്യായം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വായിക്കുക. അയൽ രാജ്യങ്ങൾയഹൂദന്മാരോട് ശത്രുത പുലർത്തി (എസ്ര 4:5): "സൈറസിന്റെ എല്ലാ കാലത്തും (സൈറസ് II, ബാബിലോണിൽ നിന്നുള്ള 538 ബിസി 521 ബിസി വരെ) ... കൂടാതെ ഡാരിയസിന്റെ ഭരണം വരെ (ഡാരിയസ് I 521-486) ബിസി)". ദാരിയസ് ഒന്നാമന്റെ മകൻ അഹശ്വേരോസിന്റെ (ബിസി 486-465) ഭരണകാലത്ത്, യഹൂദന്മാർക്കെതിരെ ഒരു ആരോപണം ഉയർന്നു (എസ്രാ 4:6), രാജാവ് തന്റെ രാജ്യത്തിലെ എല്ലാ യഹൂദന്മാരെയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ ഒരു കൽപ്പന പുറപ്പെടുവിച്ച അതേ സമയത്താണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്. എസ്ഥേർ 3:7, 13. എസ്ഥേർ പുസ്‌തകത്തിന്റെ റഷ്യൻ വിവർത്തനങ്ങളിൽ, അഹശ്വേരോസ് എന്ന പേരിനുപകരം അർത്താക്സെർക്സസ് എന്ന പേര് ചിലപ്പോൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. അതിനുശേഷം, അർത്താക്സെർക്സസ് (അർത്താക്സെർക്സസ് I ഭരിച്ചത് 465-424 ബിസി) ക്ഷേത്രത്തിലെ എല്ലാ ജോലികളും നിർത്തി, “ഡാരിയസിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ രണ്ടാം വർഷം വരെ ഈ സ്റ്റോപ്പ് തുടർന്നു” (എസ്രാ 4:7,21,24). ഇതാണ് ദാരിയസ് രണ്ടാമൻ, അവൻ 424 മുതൽ 404 വരെ ഭരിച്ചു.അങ്ങനെ, ദാരിയസ് രണ്ടാമന്റെ ഭരണത്തിന്റെ രണ്ടാം വർഷം (എസ്രാ 5:5), ബിസി 423 ൽ. "കർത്താവ് സെരുബ്ബാബേലിന്റെ ആത്മാവിനെയും യേശുവിന്റെ ആത്മാവിനെയും ഉണർത്തി... അവർ വന്ന് കർത്താവിന്റെ ആലയത്തിൽ വേല ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. ദാരിയൂസ് രാജാവിന്റെ രണ്ടാം വർഷത്തിൽ” (ഹഗ്ഗായി 1:14-15). സെഖര്യാവ് (4:9) പറഞ്ഞു: "സെറുബാബേലിന്റെ കൈകൾ ഈ ആലയത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു, അവന്റെ കൈകൾ അത് പൂർത്തിയാക്കും" (യഹൂദന്മാർ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദേവാലയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇട്ടത് ഷെഷ്ബസാറല്ല, സെറുബാബേലാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു, കാരണം ഒന്നും അവശേഷിക്കുന്നില്ല. ആദ്യത്തെ അടിസ്ഥാനം പോലും പൂർത്തിയായിട്ടില്ല: "അന്നുമുതൽ ഗ്രാമം പണിയുന്നു, ഇതുവരെ പൂർത്തിയായിട്ടില്ല" (എസ്രാ 5:16) നമ്മൾ കാണുന്നത് പോലെ, സെറുബാബേൽ 538 ബിസിയിൽ ജറുസലേമിൽ വന്നിരുന്നെങ്കിൽ, സാധാരണ പോലെ ഡാരിയസ് രണ്ടാമന്റെ കാലത്ത്, അതായത് 116 വർഷത്തിനു ശേഷം, അവൻ വളരെക്കാലം മരിക്കുമായിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം തുടരുക, പേർഷ്യയിലെ ഇതിഹാസ രാജാവായിരുന്നു മഹാനായ സൈറസ് രണ്ടാമൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ കൽപ്പനകളും തുടർന്നുള്ള ഓരോ രാജാവിനും ആധികാരികമായിരുന്നു, അതിനാൽ, മറ്റുള്ളവർ അധികാരത്തിലിരുന്ന സമയത്തും യഹൂദന്മാർ സൈറസിന്റെ കൽപ്പനയെ ധൈര്യത്തോടെ പരാമർശിച്ചു. ഗീ രാജാക്കന്മാർ. അതുകൊണ്ട് സെരുബ്ബാബേൽ നിവാസികൾ അർത്താഹ്ശഷ്ടാവ് ഒന്നാമന്റെ ഭരണകാലത്തെ സൈറസിന്റെ ക്രമത്തെക്കുറിച്ച് അയൽക്കാരോട് പറഞ്ഞു (എസ്രാ 4:3). ദാരിയൂസ് രണ്ടാമന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ആറാം വർഷം (എസ്രാ 6:15) ദൈവത്തിന്റെ ആലയം പൂർത്തിയായി. അതിനാൽ, ബിസി 419-ൽ ക്ഷേത്രം പുനർനിർമ്മിച്ചു. ഈ പദത്തിന് മറ്റ് അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്, ഞങ്ങളുടെ യുഗം (മിനി-സീരീസ്) കാണുക.നമ്മുടെ യുഗം, എൻ. ഇ.(ബദൽ ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് പുതിയ യുഗം) - നിലവിലെ യുഗമായ ജൂലിയൻ, ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടറുകൾ അനുസരിച്ച് വർഷം 1 മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന കാലയളവ്. ആദ്യ വർഷം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവസാനിക്കുന്ന കാലയളവ് - ബി.സി, ബി.സി ഇ. ഈ പേര് പലപ്പോഴും മതപരമായ രൂപത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു " ക്രിസ്തുമസ് മുതൽ”, ചുരുക്കിയ റെക്കോർഡ് -“ R.H ൽ നിന്ന്", അതിനനുസരിച്ച്," ക്രിസ്മസിന് മുമ്പ്», « ബി.സി". അത്തരമൊരു എൻട്രി കാലക്രമത്തിൽ തുല്യമാണ് (പരിവർത്തനമോ വർഷ പൂജ്യമോ ആവശ്യമില്ല). കൂടാതെ, നേരത്തെ (ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയയുടെ ആദ്യ പതിപ്പിൽ ഉൾപ്പെടെ) പദവികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടം, chr. ഇ.ഒപ്പം ക്രിസ്ത്യൻ യുഗത്തിന് മുമ്പ്, ക്രിസ്തുവിന് മുമ്പ്. ഇ. കൗണ്ട്ഡൗൺ തുടക്കംപൂജ്യം വർഷം മതേതരമോ മതപരമോ ആയ നൊട്ടേഷനുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല - എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ബേഡ ദി വെനറബിൾ ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു (അന്ന് സംസ്കാരത്തിൽ പൂജ്യം സാധാരണമായിരുന്നില്ല). എന്നിരുന്നാലും, ജ്യോതിശാസ്ത്ര വർഷ നമ്പറിംഗിലും ISO 8601-ലും വർഷം പൂജ്യം ഉപയോഗിക്കുന്നു. മിക്ക ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റോമൻ മേധാവി ഡയോനിഷ്യസ് ദി സ്മാൾ ഓഫ് ദി നേറ്റിവിറ്റി ഓഫ് ക്രിസ്തുവിന്റെ കണക്കുകൂട്ടലിൽ, ഒരു ചെറിയ തെറ്റ് സംഭവിച്ചു (നിരവധി വർഷങ്ങൾ). റെക്കോർഡ് വിതരണം731 മുതൽ ആരംഭിച്ച ബേഡ് ദി വെനറബിൾ ഉപയോഗിച്ചതിന് ശേഷമാണ് കാലഗണനയിൽ എഡിയുടെ ഉപയോഗം വ്യാപകമായത്. ക്രമേണ, എല്ലാ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളും ഈ കലണ്ടറിലേക്ക് മാറി. പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ അവസാനത്തേത്, 1422 ഓഗസ്റ്റ് 22-ന് പോർച്ചുഗൽ (സ്പാനിഷ് കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന്) പുതിയ കലണ്ടറിലേക്ക് മാറി. റഷ്യയിൽ, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാന ദിവസം ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി മുതൽ ഡിസംബർ 31, 7208 ആയിരുന്നു; പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം, "ക്രിസ്മസ്" - ജനുവരി 1, 1700-ൽ നിന്നുള്ള പുതിയ കാലഗണന അനുസരിച്ച് അടുത്ത ദിവസം ഇതിനകം തന്നെ ഔദ്യോഗികമായി പരിഗണിച്ചിരുന്നു. മതേതരവും മതപരവുമായ രേഖകൾ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യംമതപരമായ (“ബിസി”, “എഡി”) എന്നതിനുപകരം സെക്കുലർ നൊട്ടേഷൻ (“ബിസി”, “സിഇ”) ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് അനുകൂലമായും പ്രതികൂലമായും നിരവധി വാദങ്ങളുണ്ട്. മതേതര രേഖയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന വാദങ്ങൾമതേതര രേഖയ്ക്ക് അനുകൂലമായ വാദങ്ങൾ മിക്കവാറും അതിന്റെ മതപരമായ നിഷ്പക്ഷതയിലേക്കും സാംസ്കാരിക-സാംസ്കാരിക ഉപയോഗത്തിനുള്ള സൗകര്യത്തിലേക്കും ചുരുങ്ങുന്നു. പരിവർത്തനത്തിന്റെ എളുപ്പവും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു: വർഷങ്ങളുടെ ഷിഫ്റ്റ് ആവശ്യമില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, 33 ബി.സി.ബിസി 33 ആയി മാറുന്നു. ഇ. ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനന വർഷത്തെക്കുറിച്ച് മതപരമായ രേഖകൾ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണെന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ് - ഈ തീയതി കൃത്യമായി സ്ഥാപിക്കാൻ ചരിത്രപരമായ വസ്തുതകൾ വളരെ അവ്യക്തമാണ്. മതപരമായ രേഖയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന വാദങ്ങൾഒരു മതേതര നൊട്ടേഷൻ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നത് ചരിത്രപരമായി തെറ്റാണെന്ന് മതചിഹ്നത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം ഒരു വ്യക്തി ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസങ്ങൾ പങ്കിടുന്നില്ലെങ്കിൽ പോലും, കലണ്ടർ നൊട്ടേഷന് തന്നെ ക്രിസ്ത്യൻ വേരുകളുണ്ട്. കൂടാതെ, ഇതിനകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പല കൃതികളും "R. H" എന്ന നൊട്ടേഷൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. കൂടാതെ, അത്തരമൊരു റെക്കോർഡിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ മറ്റ് മതങ്ങളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത മറ്റ് കലണ്ടർ ആശയങ്ങളിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു (ജനുവരി - ജാനസ്, മാർച്ച് - ചൊവ്വ മുതലായവ). രണ്ട് തരത്തിലുള്ള റെക്കോർഡിംഗിനെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്ന വാദങ്ങൾനമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ ആരംഭ തീയതി ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റി തീയതിയിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥ ഷിഫ്റ്റിന്റെ സ്ഥിരമായ മൂല്യത്താൽ മാറ്റപ്പെടുന്നു, അജ്ഞാതമാണ്. ആധുനിക ശാസ്ത്രം. വിവിധ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ അനുസരിച്ച് യഥാർത്ഥ ഷിഫ്റ്റിന്റെ ഏകദേശ മൂല്യം 1 മുതൽ 12 വർഷം വരെയാണ്. അതിനാൽ തീയതികൾ എ.ഡി. 33ഒപ്പം എ.ഡി.യുടെ ആരംഭം മുതൽ 33 വർഷം. ഇ.രണ്ട് വ്യത്യസ്ത തീയതികളാണ്, അവയ്ക്കിടയിലുള്ള യഥാർത്ഥ മാറ്റം സ്ഥിരമാണ്, പക്ഷേ അജ്ഞാതമാണ്. യഥാർത്ഥ ഷിഫ്റ്റിന്റെ വിശ്വസനീയമായ മൂല്യത്തിന്റെ അഭാവവും എഡിയുടെ തുടക്കം മുതൽ ആധുനിക കലണ്ടറിലേക്ക് സമീപകാല സംഭവങ്ങളുടെ തീയതികളുടെ കർശനമായ ബൈൻഡിംഗും കാരണം. ഇ. എഡിയുടെ ആരംഭം മുതൽ പല സംഭവങ്ങളുടെയും തീയതികൾ കണക്കാക്കുന്നത് കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമാണ്. e., എന്നാൽ ചില സംഭവങ്ങളുടെ തീയതികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആരംഭം, ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയിൽ നിന്ന് കണക്കാക്കാൻ കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമാണ്. എന്താണ് ഒരു യുഗം? നമ്മുടെ യുഗം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?എന്താണ് ഒരു യുഗം? കാലഗണനയുടെയോ ചരിത്രരചനയുടെയോ ലക്ഷ്യങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ട ഒരു കാലഘട്ടമാണിത്. യുഗം, നൂറ്റാണ്ട്, കാലഘട്ടം, സകുലം, ഇയോൺ (ഗ്രീക്ക് അയോൺ), സംസ്കൃത യുഗം എന്നിവയാണ് താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന ആശയങ്ങൾ. എന്താണ് ഒരു യുഗം?യുഗം എന്ന വാക്ക് 1615 മുതൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു, ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ "എറ" എന്നാൽ സമയം അളക്കുന്ന കാലഘട്ടങ്ങൾ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. കാലഗണനയിൽ ഈ പദത്തിന്റെ ഉപയോഗം ആരംഭിച്ചത് അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സ്പെയിനിലെ വിസിഗോത്തിക് കാലഘട്ടത്തിലാണ്, സെവില്ലെയിലെ ഇസിഡോറിന്റെ കഥയിൽ ഇത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പിന്നെ പിന്നീടുള്ള വാചകങ്ങളിൽ. ബിസി 38 മുതൽ സ്പാനിഷ് യുഗം കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു യുഗം പോലെ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ ആശയം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു യുഗത്തിന്റെ ആരംഭ പോയിന്റാണ്. കാലഗണനയിൽ ഉപയോഗിക്കുകകാലഗണനയിൽ ഒരു യുഗം എന്താണ്? സമയം അളക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലമായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കലണ്ടർ യുഗം ഒരു നിശ്ചിത തീയതി മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിന്റെ ദൈർഘ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് പലപ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക രാഷ്ട്രീയ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ആരംഭം, രാജവംശം, ഭരണം എന്നിവയെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. അത് ഒരു നേതാവിന്റെ ജനനമോ മറ്റെന്തെങ്കിലും ചരിത്രപരമോ പുരാണമോ ആയ സംഭവമോ ആകാം.
ജിയോളജിക്കൽ യുഗംവൻതോതിലുള്ള പ്രകൃതി ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ, മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ സമയത്തിന്റെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വീക്ഷണം ആവശ്യമാണ്, കൂടാതെ വളരെ ദൈർഘ്യമേറിയ ഒരു കാലഘട്ടം (മിക്കപ്പോഴും ചരിത്രാതീതകാലം) ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇവിടെ ഭൂമിശാസ്ത്ര യുഗം നന്നായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട സമയപരിധികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സമയത്തിന്റെ മറ്റൊരു വിഭജനം ഇയോൺ ആണ്. ഫാനറോസോയിക് ഇയോണിനെ യുഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഫാനറോസോയിക്കിൽ നിലവിൽ മൂന്ന് യുഗങ്ങൾ നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇവ സെനോസോയിക്, മെസോസോയിക്, എന്നിവയാണ് പാലിയോസോയിക് യുഗം. പഴയ പ്രോട്ടോറോസോയിക്, ആർക്കിയൻ കാലഘട്ടങ്ങളെ അവയുടെ യുഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
കോസ്മോളജിക്കൽ, കലണ്ടർ യുഗംപ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, "യുഗം" എന്ന പദം സാധാരണയായി "യുഗം" എന്നതിനേക്കാൾ മുൻഗണന നൽകുന്നു, എന്നിരുന്നാലും പദങ്ങൾ പരസ്പരം മാറിമാറി ഉപയോഗിക്കുന്നു. കലണ്ടർ യുഗം ചില തീയതികൾക്കുള്ളിൽ വർഷങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്നു. പലപ്പോഴും മതപരമായ പ്രാധാന്യത്തോടെ. നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനം മുതലുള്ള കാലഗണന പ്രബലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വേരിയന്റുകളുള്ള ഇസ്ലാമിക കലണ്ടർ, ഹിജ്‌റി അല്ലെങ്കിൽ മൈഗ്രേഷൻ മുതലുള്ള വർഷങ്ങളെ കണക്കാക്കുന്നു ഇസ്ലാമിക പ്രവാചകൻബിസി 622 ൽ സംഭവിച്ച മുഹമ്മദ് മക്കയിൽ നിന്ന് മദീനയിലേക്ക്. 1872 മുതൽ രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധം വരെയുള്ള കാലയളവിൽ, ഇതിഹാസ ചക്രവർത്തി ജിമ്മു ജപ്പാൻ സ്ഥാപിച്ച കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് കണക്കാക്കി, ജാപ്പനീസ് സാമ്രാജ്യത്വ വർഷ സമ്പ്രദായം ഉപയോഗിച്ചു. ബിസി 660ലായിരുന്നു ഇത്. പല ബുദ്ധ കലണ്ടറുകളും ബുദ്ധന്റെ മരണത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, ഇത് ഏറ്റവും സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന കണക്കുകൂട്ടലുകൾ അനുസരിച്ച് 545-543 കാലഘട്ടത്തിലാണ് നടന്നത്. ബി.സി ഇ. ഭൂതകാലത്തിലെ മറ്റ് കലണ്ടർ യുഗങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയ സംഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് കണക്കാക്കിയതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, സെലൂസിഡ് കാലഘട്ടവും പുരാതന റോമൻ മഠാധിപതിയും, നഗരം സ്ഥാപിച്ച തീയതി മുതൽ ഉത്ഭവിച്ചവയാണ്.
പ്രായവും യുഗവും"യുഗം" എന്ന വാക്ക് വ്യത്യസ്‌തവും കൂടുതൽ ഏകപക്ഷീയവുമായ സിസ്റ്റത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന യൂണിറ്റുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇവിടെ സമയം ഒരു റഫറൻസ് വർഷത്തിൽ അനന്തമായ തുടർച്ചയായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, എന്നാൽ ഓരോ പുതിയ ബ്ലോക്കും ആരംഭിക്കുന്നത് സമയം വീണ്ടും ആരംഭിക്കുന്നതുപോലെ ഒരു പുതിയ എണ്ണത്തോടെയാണ്. വ്യത്യസ്ത വർഷങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് തികച്ചും അപ്രായോഗികമായ ഒരു സംവിധാനമാണ്, ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണ്. ഏകീകൃത ചരിത്രപരമായ കാലഗണന ഇല്ലെങ്കിൽ, പല പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും പൊതുജീവിതത്തിൽ സമ്പൂർണ്ണ ഭരണാധികാരിയുടെ ആധിപത്യം പലപ്പോഴും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. അത്തരം പാരമ്പര്യങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ സിംഹാസനത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയെ അതിജീവിക്കുന്നു, കൂടാതെ പുരാണ സംഭവങ്ങളെയോ അല്ലെങ്കിൽ നിലവിലില്ലാത്ത ഭരണാധികാരികളെയോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാകാം. എന്താണ് ഒരു നൂറ്റാണ്ടും ഒരു യുഗവും? ഈ ആശയങ്ങളും പരസ്പരം മാറ്റാൻ കഴിയുമോ? ഒരു നൂറ്റാണ്ട് 100 വർഷം ആയിരിക്കണമെന്നില്ല, മറ്റൊരർത്ഥത്തിൽ അത് നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളോ രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടുകളോ ആകാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഭരണാധികാരിയുടെ ഭരണം ചരിത്രത്തിലെ ഒരു "സുവർണ്ണ കാലഘട്ടം" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അദ്ദേഹം കൃത്യമായി 100 വർഷം ഭരിച്ചുവെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. അതിനാൽ, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ വ്യാപ്തി ഒരു ദിശയിലും മറ്റൊന്നിലും വ്യത്യാസപ്പെടാം. കിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ, ഓരോ ചക്രവർത്തിമാരുടെയും സാമ്രാജ്യം പല ഭരണകാലങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടേക്കാം, അവ ഓരോന്നും ഒരു പുതിയ യുഗമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ചരിത്രരചനയിലെ യുഗംറോമൻ, വിക്ടോറിയൻ, തുടങ്ങിയ ചരിത്രരചനയുടെ നന്നായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട കാലഘട്ടങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ Era ഉപയോഗിക്കാം. യഥാർത്ഥ ചരിത്രത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിൽ സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ആധുനിക ജനപ്രിയ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, അവരുടെ കാലഘട്ടങ്ങളും വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഡിസ്കോ യുഗം. വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകൾവ്യത്യസ്ത വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്ന് ഒരു യുഗം എന്താണ്? ഏറ്റവും സാധാരണമായവ ഇതാ:
എന്താണ് ഒരു പുതിയ യുഗം?ചെയ്തത് വ്യത്യസ്ത ജനവിഭാഗങ്ങൾഒരു കലണ്ടർ ഉണ്ട്. നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത തുടക്കം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനമാണ്, ഈ കാലഘട്ടം ഒരിക്കൽ മാർപ്പാപ്പയാണ് നിശ്ചയിച്ചിരുന്നത്. അങ്ങനെ, ഒരു പുതിയ മത സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സ്ഥാപകന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നമ്മുടെ യുഗവും ക്രിസ്ത്യാനിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു - ക്രിസ്തുമതം. ഇതിനുമുമ്പ്, ജൂലിയസ് സീസറിന്റെ കലണ്ടർ അനുസരിച്ചാണ് കാലഗണന നടത്തിയത്. ഡിസംബർ 25 ലോകത്തിലെ പല രാജ്യങ്ങളിലും ഒരു പ്രധാന അവധിക്കാലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. "ദൈവപുത്രൻ" ജനിച്ച ദിവസമാണിത്. അന്നുമുതൽ, "അത്തരം ഒരു വർഷം മുമ്പോ (എഡി) ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിനു ശേഷമോ" (എഡി) എന്ന് പറയുന്നത് പതിവാണ്. പുതിയ ആരംഭ തീയതി സാർ പീറ്റർ ഒന്നാമൻ സ്വീകരിച്ചു, 7208 ഡിസംബർ 31 ന് ശേഷം ലോകത്തിന്റെ ബൈബിൾ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന്, ജനുവരി 1, 1700 ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിനുശേഷം വന്നു. ആളുകൾ ഇപ്പോഴും ഈ കാലഗണന പാലിക്കുകയും അതിനെ പുതിയത് അല്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ യുഗം എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏത് സംഭവമാണ് "ബിസി", "നമ്മുടെ യുഗം" എന്നിവയുടെ കൗണ്ട്ഡൗൺ ആരംഭിച്ചത്?പരീക്ഷയ്ക്കിടെ ടീച്ചർ ചോദിച്ചതാണ് ഈ ചോദ്യം. ആരും ഉത്തരം പറഞ്ഞില്ല, അവൾക്ക് പോലും അറിയില്ല. ലോകം മുഴുവൻ ക്രിസ്ത്യാനികളല്ല, അതിനാൽ അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയിൽ നിന്ന് ആകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക. പോരാടുന്ന പൂച്ച എറ (lat. aera-ൽ നിന്ന് - ഒരു പ്രത്യേക നമ്പർ, യഥാർത്ഥ ചിത്രം), ഷാർഷെൽ സിഗ്നസ് എന്നിട്ടും. ക്രിസ്തുമസ് മുതൽ. ടീച്ചർ അറിഞ്ഞിരിക്കാം. നാസ്ത്യ ഡോറോഫീവ കൗണ്ട്ഡൗൺ തുടക്കം നമ്മുടെ യുഗം എവിടെ തുടങ്ങുന്നു?ജെയ്ൻ)) ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തോടെ, മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പുതിയ യുഗം ആരംഭിച്ചു. യുഗങ്ങളും കാലഗണനയും കാലഗണന - ദീർഘകാലം കണക്കാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സംവിധാനം. കണക്കെടുപ്പിന്റെ പല സംവിധാനങ്ങളിലും, ചില ചരിത്രപരമോ ഐതിഹാസികമോ ആയ സംഭവങ്ങളിൽ നിന്നാണ് അക്കൗണ്ട് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്. ERA എന്തുകൊണ്ടാണ്, എപ്പോൾ "നമ്മുടെ യുഗം", "നമ്മുടെ യുഗത്തിന് മുമ്പ്" എന്നിങ്ങനെ സമയത്തെ വിഭജിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്?ക്രിസ്തുമസ് മുതൽ. - 5 വർഷം മുമ്പ്ആന17 സെക്കുലർ പതിപ്പിൽ, സമയത്തെ "നമ്മുടെ യുഗം", "നമ്മുടെ യുഗത്തിന് മുമ്പ്" എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. മതബോധത്തിൽ, അതേ സംഭവങ്ങൾ "ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിന് മുമ്പ്" എന്നും "ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിനു ശേഷവും" എന്നും തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. മാത്രമല്ല, നമ്പർ ലൈനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, "മുമ്പും" "ശേഷവും" വേർതിരിക്കുന്ന പൂജ്യം സമയ കോർഡിനേറ്റ് ഇല്ല. നമ്മുടെ യുഗത്തിന് മുമ്പുള്ളതിൽ നിന്ന് നമ്മുടെ യുഗത്തെ വേർതിരിക്കുന്ന പൂജ്യം വർഷമില്ല (അവതാരത്തിന് അല്ലെങ്കിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിന് മുമ്പ്, ഇത് സ്ഥല-സമയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ മാറ്റി). ബേഡ് ദി വെനറബിളിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളുടെ സംസ്കാരം, ആരുടെ രചനകളിൽ ഈ സമയ വിഭജനം (8-ആം നൂറ്റാണ്ട്) ആദ്യമായി കാണാവുന്നതാണ്, പൂജ്യം എന്ന ആശയം അന്യമായിരുന്നു. ഗണിതശാസ്ത്ര കണക്കുകൂട്ടലുകളിൽ, തീർച്ചയായും, പൂജ്യം ഉപയോഗിച്ചു. ആനക്കൊറെറ്റ് 731 മുതൽ ബെനഡിക്റ്റൈൻ സന്യാസിയായ വെനറബിൾ ബെഡെയുടെ കൃതികളാൽ ഈ യുഗത്തെ "നമ്മുടേത്" എന്ന് വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു, യുഗങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ജലസ്രോതസ്സാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനമെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന തീയതി. മുമ്പ്, റഷ്യയിൽ "ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി മുതൽ" കാലഗണന നടത്തിയിരുന്നു, അനുസരിച്ച് എണ്ണുന്ന അവസാന ദിവസം പഴയ സംവിധാനംഅത് ഡിസംബർ 31, 7208 ആയിരുന്നു; പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം, "ക്രിസ്മസ്" - ജനുവരി 1, 1700-ൽ നിന്നുള്ള പുതിയ കാലഗണന അനുസരിച്ച് അടുത്ത ദിവസം ഇതിനകം തന്നെ ഔദ്യോഗികമായി പരിഗണിച്ചിരുന്നു. നുഴഞ്ഞുകയറ്റക്കാരൻ ക്രിസ്തുമതം അതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ ഒരു സൂപ്പർ-എത്നോസ് ആയി മാറിയിരിക്കുന്നു. അത് അതിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പല സംസ്ഥാനങ്ങളെയും ഒന്നിപ്പിച്ചു, അമിതമായി ചൂടാക്കുന്ന ഘട്ടത്തിൽ അത് പല പ്രവാഹങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. കത്തോലിക്കാ മതമുള്ള വികസിത രാജ്യങ്ങൾ 731 മുതൽ ക്രിസ്ത്യൻ കാലഗണന സ്വീകരിച്ചു. ബാക്കിയുള്ളവ അവരെ പിന്തുടർന്നു, കൂടുതലും സൗകര്യാർത്ഥം. കണക്കുകൂട്ടൽ: അതെന്താണ്? കാലഗണന എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക സംഭവത്തോടെ ആരംഭിച്ച സമയ റഫറൻസ് സംവിധാനമാണ് (ദിവസങ്ങൾ, ആഴ്ചകൾ, മാസങ്ങൾ, വർഷങ്ങൾ). കാലഗണന വ്യത്യസ്ത ആളുകൾക്കിടയിൽ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും, ഏറ്റുപറച്ചിലുകൾ. വ്യത്യസ്ത സംഭവങ്ങളാണ് തുടക്കമായി എടുത്തത് എന്നതിനാൽ ഇത് വിശദീകരിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ന് ലോകമെമ്പാടും ഔദ്യോഗികമായി കാലഗണന സമ്പ്രദായം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അത് എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും എല്ലാ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ബൈസാന്റിയം അംഗീകരിച്ച കലണ്ടർ അനുസരിച്ചാണ് റഷ്യയിലെ കാലഗണന നടത്തിയത്. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചതിനുശേഷം, ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ വർഷം ഒരു ആരംഭ പോയിന്റായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ഈ ദിവസം ആദ്യ മനുഷ്യനായ ആദം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ദിവസമാണ്. എ ഡി 5508 മാർച്ച് ഒന്നാം തിയതിയാണ് അത് സംഭവിച്ചത്. റഷ്യയിൽ വളരെക്കാലമായി അവർ വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തെ വർഷത്തിന്റെ തുടക്കമായി കണക്കാക്കി. മഹാനായ പീറ്ററിന്റെ പരിഷ്കാരം"ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന്" എന്ന പഴയ കാലഗണനയെ മഹാനായ പീറ്റർ ചക്രവർത്തി ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയിൽ നിന്ന് കാലഗണനയിലേക്ക് മാറ്റി. 1700 ജനുവരി ഒന്ന് മുതൽ (അല്ലെങ്കിൽ 7208 "ലോകത്തിന്റെ അടിത്തറ മുതൽ") ഇത് ചെയ്തു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ കലണ്ടർ മാറ്റിയത്? സമയം യൂറോപ്പുമായി സമന്വയിപ്പിക്കാൻ സൗകര്യാർത്ഥം പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ് ചെയ്തുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. "ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനം മുതൽ" സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി ജീവിച്ചു. ചക്രവർത്തി യൂറോപ്യന്മാരുമായി ധാരാളം ബിസിനസ്സ് നടത്തിയതിനാൽ, ഈ നടപടി തികച്ചും ഉചിതമായിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അക്കാലത്ത് യൂറോപ്പിലും റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലും വർഷങ്ങളുടെ വ്യത്യാസം 5508 വർഷമായിരുന്നു!
അതിനാൽ, പഴയ റഷ്യൻ കാലഗണന, റഫറൻസ് പോയിന്റിൽ ആധുനിക കാലക്രമത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിക്ക് മുമ്പുള്ള കാലഗണനയെ "ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. എല്ലാം എങ്ങനെ ആരംഭിച്ചുഎപ്പോഴാണ് കണക്കെടുപ്പ് ആരംഭിച്ചത്? 325-ൽ ക്രിസ്ത്യൻ ബിഷപ്പുമാരുടെ ആദ്യത്തെ കൗൺസിൽ നടന്നതിന് തെളിവുകളുണ്ട്. ലോകസൃഷ്ടി മുതൽ കണക്കെടുപ്പ് നടത്തണമെന്ന് തീരുമാനിച്ചത് അവരാണ്. ഈസ്റ്റർ എപ്പോൾ ആഘോഷിക്കണമെന്ന് അറിയേണ്ടതായിരുന്നു ഈ കൗണ്ട്ഡൗൺ കാരണം. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരിഗണനകളുടെയും ന്യായവാദങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ലോകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട തീയതി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടത്. ബിഷപ്പുമാരുടെ കൗൺസിലിനുശേഷം, റോമൻ സാമ്രാജ്യം ഈ കാലഗണന സ്വീകരിച്ചു. രണ്ട് നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയിൽ നിന്ന് കണക്കുകൂട്ടലിലേക്ക് മാറാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. 532-ൽ റോമൻ സന്യാസിയായ ഡയോനിഷ്യസ് ദി ലെസ്സർ ഈ ആശയം പ്രകടിപ്പിച്ചു. യേശു ജനിച്ചത് എപ്പോഴാണെന്ന് കൃത്യമായി അറിയില്ല, പക്ഷേ അത് സംഭവിച്ചത് നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ രണ്ടാം അല്ലെങ്കിൽ നാലാം വർഷത്തിലാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയിൽ നിന്ന് ഇപ്പോൾ വിളിക്കപ്പെടുന്ന സമയത്തിന്റെ കൗണ്ട്ഡൗൺ ആരംഭിച്ചത് ഈ വർഷം മുതലാണ്. ഈ പോയിന്റ് പുതിയ യുഗത്തെ (നമ്മുടേത്) ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു (യഥാക്രമം, AD, BC എന്നീ പദവികൾ). എന്നാൽ ലോകം വളരെക്കാലമായി കൗണ്ട്ഡൗണിന്റെ പുതിയ പതിപ്പിലേക്ക് മാറി. ഇതിന് ഏകദേശം അര സഹസ്രാബ്ദമെടുത്തു, റഷ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം - ആയിരത്തിലധികം വർഷങ്ങൾ. പരിവർത്തനം ക്രമേണ ആയിരുന്നു, അതിനാൽ പലപ്പോഴും "ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി മുതലുള്ള" വർഷവും തീയതിയുടെ ബ്രാക്കറ്റുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നു. ആര്യൻ കാലഗണനയും സ്ലാവിക് കാലഗണനയുംലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് ആര്യന്മാരുടെ കാലഗണന നടത്തപ്പെട്ടു, അതായത്, അത് ലോകത്ത് നിലനിന്നിരുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. എന്നാൽ 5508 ബിസിയിലാണ് ലോകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് എന്ന് ആര്യന്മാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ല. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്ലാവിക്-ആര്യന്മാർക്കും അരിമുകൾക്കും (പുരാതന ചൈനീസ് ഗോത്രങ്ങൾ) സമാധാനം സമാപിച്ച വർഷമായിരുന്നു ആരംഭ പോയിന്റ്. ഈ കണക്കുകൂട്ടലിന്റെ മറ്റൊരു പേര് നക്ഷത്രക്ഷേത്രത്തിലെ ലോകം സൃഷ്ടിക്കൽ എന്നാണ്. ചൈനക്കാർക്കെതിരായ വിജയത്തിനുശേഷം, ഒരു ചിഹ്നം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - ഒരു വെള്ള കുതിരപ്പുറത്ത് ഒരു സവാരി, ഒരു മഹാസർപ്പത്തെ കൊന്നു. അവസാനം ഉള്ളത് ഈ കാര്യംപരാജയപ്പെട്ട ചൈനയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തി. ഡാരിസ്കി ക്രുഗോലെറ്റ് ചിസ്ലോബോഗ് അനുസരിച്ച് പഴയ സ്ലാവിക് കാലഗണന നടത്തി. അനുബന്ധ ലേഖനത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഈ കലണ്ടറിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വായിക്കാം. മഹാനായ പീറ്ററിന്റെ പരിഷ്കരണത്തിനുശേഷം, "അവൻ സ്ലാവുകളിൽ നിന്ന് 5508 വർഷം മോഷ്ടിച്ചു" എന്ന് അവർ പറയാൻ തുടങ്ങി. പൊതുവേ, ചക്രവർത്തിയുടെ നവീകരണം കണ്ടെത്തിയില്ല നല്ല അഭിപ്രായംസ്ലാവുകളിൽ നിന്ന്, അവർ അവനെ വളരെക്കാലം എതിർത്തു. എന്നാൽ പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ കാലഗണനയും അവരുടെ കലണ്ടറും നിരോധിച്ചു. ഇന്നുവരെ, അവ പഴയ വിശ്വാസികളായ Ynglings മാത്രമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. സ്ലാവിക് കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് കാലഗണനയ്ക്ക് അതിന്റേതായ രസകരമായ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു:
അങ്ങനെ, വിജാതീയരായിരുന്ന പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ കാലഗണന പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് എതിരായി. തീർച്ചയായും, പല സ്ലാവുകളും, ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസം സ്വീകരിച്ചിട്ടും, വിജാതീയരായി തുടർന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ ലോകവീക്ഷണങ്ങളോട് വിശ്വസ്തരായിരുന്നു, "ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയിൽ നിന്ന്" എന്ന കണക്ക് സ്വീകരിച്ചില്ല.
കാലഗണന മതത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അത് സംസ്ഥാനത്ത്, സമൂഹത്തിൽ, ലോകത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുകയും തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. ലോകജനസംഖ്യയുടെ മുപ്പതു ശതമാനത്തിലധികം ആളുകളും ഇന്ന് ക്രിസ്തുമതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനം അതിന്റെ തുടക്കമായി തിരഞ്ഞെടുത്തതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. കഴിഞ്ഞ കാലഘട്ടവും പുതിയതും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ ഇത് സൗകര്യപ്രദമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. പീറ്റർ, റഷ്യയിലെ കാലഗണന സമ്പ്രദായം മാറ്റി, രാജ്യത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളുമായി ഏകോപിപ്പിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി. ഇന്ന് അയ്യായിരം വർഷത്തിലേറെ പഴക്കമുള്ള രാജ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു അഗാധതയുണ്ടാകുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്! കൂടാതെ, എല്ലാവർക്കും പൊതുവായുള്ള കാലഗണനയുടെ ഒരു നല്ല വശം ചരിത്രവും മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങളും പഠിക്കാനുള്ള സൗകര്യമാണ്. |
ജനപ്രിയമായത്:
പുതിയത്
- മദ്യപാനം ഉപേക്ഷിച്ച മദ്യപാനികളുടെ യഥാർത്ഥ കഥകൾ
- ഏകതാനവും നിശ്ചലവുമായ ഫീൽഡ്
- റോമിലെ രസകരമായ സ്ഥലങ്ങൾ Buco della serratura അല്ലെങ്കിൽ കീഹോൾ
- തൈകൾ ഇല്ലാതെ തക്കാളി എങ്ങനെ വളർത്താം
- സ്വപ്ന വ്യാഖ്യാനം: എന്തുകൊണ്ടാണ് നടത്തം സ്വപ്നം കാണുന്നത്, പുരുഷന്മാർക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും സ്ത്രീകൾക്കും വ്യാഖ്യാനം ഒരു ബിച്ചിനുള്ള സ്വപ്ന വ്യാഖ്യാനം
- നിങ്ങൾ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ നടക്കുന്നത് കണ്ടാൽ, അതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?
- ജന്മദിന ക്ഷണ വാചകം ഹ്രസ്വ, എസ്എംഎസ്
- ഉയരത്തിൽ നിന്ന് ഉറങ്ങുന്ന കുട്ടി
- ഉയരത്തിൽ നിന്ന് വീഴുന്ന ഒരു കുട്ടിയെ സ്വപ്നം കണ്ടാൽ
- “നടക്കുന്നത് എന്തിനാണ് സ്വപ്നത്തിൽ സ്വപ്നം കാണുന്നത്?
