ക്രിസ്തുവിന് അഞ്ച് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം 570 ലാണ് മുഹമ്മദ് നബി ജനിച്ചത്. ലോകത്തിലേക്ക് ഒരു പുതിയ മതം കൊണ്ടുവന്ന അവസാനത്തെ "പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട" മിശിഹായാണിത്. മോർമന് അത്തരമൊരു പദവി അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയില്ല.

മുഹമ്മദ് നബി ജനിച്ച സൗദി അറേബ്യയിൽ ഈ പേര് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. അവിടെ മാത്രമല്ല. ഇപ്പോൾ പ്രവാചകന്റെ ഉപദേശം ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്നു.

ഏത് നഗരത്തിലാണ് മുഹമ്മദ് നബി ജനിച്ചതെന്ന് എല്ലാ മുസ്ലീങ്ങൾക്കും മറ്റ് മതങ്ങളുടെ നിരവധി പ്രതിനിധികൾക്കും അറിയാം. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് യാഥാസ്ഥിതിക മുഹമ്മദീയരുടെ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി മക്ക വർഷം തോറും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

എല്ലാവരും ഈ വിശ്വാസം പങ്കിടുന്നില്ല, എന്നാൽ മുഹമ്മദിനെയും ഇസ്ലാമിനെയും കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരാളെ കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണ്.

ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ യേശു ചെയ്ത അതേ സ്ഥാനം മുസ്ലീം ഹൃദയങ്ങളിൽ പുതിയ സന്ദേശം ലോകത്തിന് നൽകിയ മഹാനായ അധ്യാപകൻ വഹിക്കുന്നു. ഇവിടെയാണ് മുസ്ലീം-ക്രിസ്ത്യൻ മതങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ശാശ്വതമായ സംഘർഷത്തിന്റെ ഉത്ഭവം. ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിച്ചവർ യേശുവിനെ മിശിഹായായി അംഗീകരിക്കാത്ത യഹൂദന്മാരെ കുറ്റം വിധിക്കുകയും തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരുടെ പഴയ ഉടമ്പടികളിൽ വിശ്വസ്തത പുലർത്തുകയും ചെയ്തു. മുസ്ലീങ്ങൾ, മൊഹമ്മദ് മിശിഹായുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ സ്വീകരിച്ചു, യാഥാസ്ഥിതികരുടെ വീക്ഷണങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സുവാർത്ത കേൾക്കാത്ത ക്രിസ്ത്യാനികൾ.

പ്രവാചകന്റെ പേരിന്റെ വകഭേദങ്ങൾ

ഏത് നഗരത്തിലാണ് മുഹമ്മദ് നബി (മുഹമ്മദ്, മുഹമ്മദ്) ജനിച്ചതെന്ന് എല്ലാ മുസ്ലീങ്ങൾക്കും അറിയാം.

അറബികളുടെ ഉച്ചാരണം സാധാരണ സ്ലാവിക് ചെവിയിൽ നിന്ന് അൽപം വ്യത്യസ്തമാണ്, കൂടാതെ വാക്കിന്റെ ശബ്ദം ഏകദേശം പിശകുകളോടെ മാത്രമേ അറിയിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന വസ്തുതയാണ് ഒരേ പേരിനായുള്ള ഇത്രയും വലിയ വായനാ ഓപ്ഷനുകൾ വിശദീകരിക്കുന്നത്. മൊഹമ്മദ് പതിപ്പ് പൊതുവെ ക്ലാസിക്കൽ ഗാലിസിസമാണ്, യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്, അതായത് ഇരട്ട വികലത ഉണ്ടായിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, ഈ പേര് അക്ഷരവിന്യാസത്തിന്റെ ഏത് പതിപ്പിലും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ക്ലാസിക് പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഓപ്ഷൻ ഇപ്പോഴും "മുഹമ്മദ്" ആണ്.

ഇസ്ലാം, ക്രിസ്തുമതം, ജൂതമതം

ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ മുസ്ലീങ്ങൾ തർക്കിക്കുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അവർ അവനെ പ്രവാചകന്മാരിൽ ഒരാളായി ബഹുമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ 500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ക്രിസ്തു തന്നെ മാറ്റിയതുപോലെ മുഹമ്മദിന്റെ വരവ് ലോകത്തെ മാറ്റിമറിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, മുസ്ലീങ്ങൾ ഖുറാൻ മാത്രമല്ല, ബൈബിളും തോറയും വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദു ഖുർആനാണെന്ന് മാത്രം.

ബൈബിളിലെ പ്രവചനങ്ങൾ പോലും മിശിഹായുടെ വരവിനെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞിരുന്നത് യേശുവിനെയല്ല, മുഹമ്മദിനെയാണ് എന്ന് മുസ്ലീങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നു. ആവർത്തനപുസ്‌തകത്തിലെ 18-ാം അധ്യായത്തിലെ 18-22 വാക്യങ്ങൾ അവർ പരാമർശിക്കുന്നു. ദൈവം അയച്ച മിശിഹാ മോശയെപ്പോലെ തന്നെയായിരിക്കുമെന്ന് അതിൽ പറയുന്നു. മുസ്‌ലിംകൾ യേശുവും മോശയും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, അതേസമയം മോശയുടെയും മുഹമ്മദിന്റെയും ജീവചരിത്രങ്ങൾ ഒരുപോലെ സമാനമാണ്. മോശ ഒരു മതവിശ്വാസി മാത്രമായിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹം ഒരു കുലപതിയും പ്രമുഖ രാഷ്ട്രീയക്കാരനും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഭരണാധികാരിയുമായിരുന്നു. മോശെ സമ്പന്നനും വിജയിയായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വലിയ കുടുംബവും ഭാര്യമാരും കുട്ടികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, ഇക്കാര്യത്തിൽ, മുഹമ്മദ് യേശുവിനെക്കാൾ അവനെപ്പോലെയാണ്. കൂടാതെ, യേശു ഒരു കുറവുമില്ലാതെ ഗർഭം ധരിച്ചു, അത് മോശയുടെ കാര്യമല്ല. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ജനിച്ചത് മക്ക നഗരത്തിലാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനം തികച്ചും പരമ്പരാഗതമാണെന്ന് അവിടെയുള്ള എല്ലാവർക്കും അറിയാമായിരുന്നു - മോശയുടെ ജനനത്തിന് തുല്യമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ എതിരാളികൾ പറയുന്നത്, മിശിഹാ "സഹോദരന്മാരിൽ" നിന്നായിരിക്കുമെന്നും പറയുന്നു, അതിനാൽ പുരാതന യഹൂദന്മാർക്ക് സഹ ഗോത്രക്കാരെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ സംസാരിക്കാൻ കഴിയൂ. മുഹമ്മദ് നബി ജനിച്ച അറേബ്യയിൽ യഹൂദർ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അങ്ങനെയായിരിക്കാനും കഴിയില്ല. യോഗ്യനായ ഒരു അറബ് കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് മുഹമ്മദ് വന്നത്, എന്നാൽ പഴയ യഹൂദരുടെ സഹോദരനാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല, അത് അതേ പഴയ നിയമത്തിൽ നേരിട്ട് പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഒരു പ്രവാചകന്റെ ജനനം

മുഹമ്മദ് നബി ജനിച്ച സൗദി അറേബ്യയിലെ ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജനസംഖ്യയിൽ ഭൂരിഭാഗവും വിജാതീയരായിരുന്നു. അവർ നിരവധി പുരാതന ദൈവങ്ങളെ ആരാധിച്ചിരുന്നു, ഏതാനും വംശങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഉറച്ച ഏകദൈവ വിശ്വാസികൾ. ഖുറൈഷ് ഗോത്രത്തിൽ പെട്ട അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ഏകദൈവവിശ്വാസിയായ ഹോഷിം വംശത്തിലാണ് മുഹമ്മദ് നബി ജനിച്ചത്. കുട്ടിയുടെ ജനനത്തിനുമുമ്പ് അച്ഛൻ മരിച്ചു, ആൺകുട്ടിക്ക് ആറ് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അമ്മ മരിച്ചു. ചെറിയ മുഹമ്മദിന്റെ വളർത്തൽ നടത്തിയത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തച്ഛൻ അബ്ദുൾ-മുതല്ലിബ്, ബഹുമാന്യനായ ഗോത്രപിതാവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജ്ഞാനത്തിനും ഭക്തിക്കും പ്രശസ്തനായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, മുഹമ്മദ് ഒരു ഇടയനായിരുന്നു, പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ധനികനായ വ്യാപാരിയായ അമ്മാവൻ കൊണ്ടുപോയി. തന്റെ ബിസിനസ്സ് നടത്താൻ മുഹമ്മദ് അവനെ സഹായിച്ചു, ഒരു ദിവസം, ഒരു ഇടപാട് നടത്തുന്നതിനിടയിൽ, ഖദീജ എന്ന ധനികയായ വിധവയെ കണ്ടുമുട്ടി.

പ്രഖ്യാപനം

യുവ വ്യാപാരി കാഴ്ചയിൽ മാത്രമല്ല ആകർഷകമായി മാറി. അവൻ ബുദ്ധിമാനും സത്യസന്ധനും സത്യവാനും ഭക്തനും പരോപകാരിയുമായിരുന്നു. മുഹമ്മദിന് ആ സ്ത്രീയെ ഇഷ്ടമായി, അവൾ അവനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു. യുവാവ് സമ്മതിച്ചു. അവർ വർഷങ്ങളോളം സന്തോഷത്തിലും ഐക്യത്തിലും ജീവിച്ചു. ഖദീജ മുഹമ്മദിന് ആറ് കുട്ടികളെ പ്രസവിച്ചു, അവിടങ്ങളിൽ പരമ്പരാഗത ബഹുഭാര്യത്വം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അദ്ദേഹം മറ്റ് ഭാര്യമാരെ സ്വീകരിച്ചില്ല.

ഈ വിവാഹം മുഹമ്മദിന് ഐശ്വര്യം നൽകി. ഭക്തിപരമായ ചിന്തകൾക്കായി കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, പലപ്പോഴും ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട് വിരമിച്ചു. ഇതിനായി അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും നഗരം വിട്ടു. ഒരിക്കൽ അവൻ പർവതത്തിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അവൻ പ്രത്യേകിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അവിടെ ഒരു മാലാഖ അത്ഭുതപ്പെട്ട മനുഷ്യന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ദൈവത്തിന്റെ വെളിപാട് കൊണ്ടുവന്നു. ലോകം ആദ്യമായി ഖുർആനെ കുറിച്ച് അറിഞ്ഞത് അങ്ങനെയാണ്.

അതിനുശേഷം മുഹമ്മദ് തന്റെ ജീവിതം ദൈവസേവനത്തിനായി സമർപ്പിച്ചു. ആദ്യം അദ്ദേഹം പരസ്യമായി പ്രസംഗിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, ഈ വിഷയത്തിൽ താൽപ്പര്യം കാണിച്ച ആളുകളുമായി അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു. എന്നാൽ പിന്നീട്, മുഹമ്മദിന്റെ പ്രസ്താവനകൾ കൂടുതൽ ധീരമായി, അദ്ദേഹം ആളുകളോട് സംസാരിച്ചു, പുതിയ സന്തോഷവാർത്തയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. മുഹമ്മദ് നബി ജനിച്ചിടത്ത്, അദ്ദേഹം ഒരു മനുഷ്യനായി അറിയപ്പെടുന്നു, സംശയമില്ല, മതവിശ്വാസിയും സത്യസന്ധനുമാണ്, എന്നാൽ അത്തരം പ്രസ്താവനകൾക്ക് പിന്തുണ ലഭിച്ചില്ല. പുതിയ പ്രവാചകന്റെ വാക്കുകളും അസാധാരണമായ ആചാരങ്ങളും അറബികൾക്ക് വിചിത്രവും തമാശയുമായി തോന്നി.

മദീന

പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ജനിച്ചത് മക്ക നഗരത്തിലാണ്, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മനാട് അദ്ദേഹത്തെ സ്വീകരിച്ചില്ല. 619-ൽ മുഹമ്മദിന്റെ പ്രിയപത്നിയും വിശ്വസ്ത പിന്തുണക്കാരിയുമായിരുന്ന ഖദീജ മരിച്ചു. മറ്റൊന്നും അവനെ മക്കയിൽ നിർത്തിയില്ല. അദ്ദേഹം നഗരം വിട്ട് യഥ്‌രിബിലേക്ക് പോയി, അവിടെ മുസ്ലീങ്ങൾ ഇതിനകം താമസിച്ചിരുന്നു. വഴിയിൽ, പ്രവാചകനെ വധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, എന്നാൽ പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു യാത്രക്കാരനും പോരാളിയും ആയതിനാൽ അദ്ദേഹം രക്ഷപ്പെട്ടു.

യഥ്‌രിബിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അഭിനന്ദിക്കുന്ന പൗരന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും പരമോന്നത അധികാരം അദ്ദേഹത്തിന് കൈമാറുകയും ചെയ്തു. മുഹമ്മദ് നഗരത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയായി, താമസിയാതെ അദ്ദേഹം മദീന എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു - പ്രവാചകന്റെ നഗരം.

മക്കയിലേക്ക് മടങ്ങുക

പദവി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും മുഹമ്മദ് ഒരിക്കലും ആഡംബരത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്നില്ല. അവനും അവന്റെ പുതിയ ഭാര്യമാരും എളിമയുള്ള കുടിലുകളിൽ താമസമാക്കി, അവിടെ പ്രവാചകൻ കിണറ്റിനരികിലെ തണലിൽ ഇരുന്നു ജനങ്ങളോട് സംസാരിച്ചു.

ഏകദേശം പത്ത് വർഷത്തോളം മുഹമ്മദ് തന്റെ ജന്മനാടായ മക്കയുമായി സമാധാനപരമായ ബന്ധം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ മക്കയിൽ കുറച്ച് മുസ്ലീങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും എല്ലാ ചർച്ചകളും പരാജയപ്പെട്ടു. നഗരം ഒരു പുതിയ പ്രവാചകനെ സ്വീകരിച്ചില്ല.

629-ൽ മക്കയിലെ സൈന്യം മദീനയിലെ മുസ്ലീങ്ങളുമായി സൗഹൃദത്തിലായിരുന്ന ഗോത്രത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം നശിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ പതിനായിരത്തോളം വരുന്ന ഒരു വലിയ സൈന്യത്തിന്റെ തലവനായ മുഹമ്മദ് മക്കയുടെ കവാടത്തിനരികിലെത്തി. സൈന്യത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ മതിപ്പുളവാക്കുന്ന നഗരം ഒരു പോരാട്ടവുമില്ലാതെ കീഴടങ്ങി.

അങ്ങനെ മുഹമ്മദിന് സ്വദേശത്തേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞു.

മുഹമ്മദ് നബി എവിടെയാണ് ജനിച്ചതെന്നും ഈ മഹാനെ എവിടെയാണ് അടക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നതെന്നും ഓരോ മുസ്ലിമിനും ഇന്നും അറിയാം. മക്കയിൽ നിന്ന് മദീനയിലേക്കുള്ള തീർത്ഥാടനം മുഹമ്മദിന്റെ ഓരോ അനുയായിയുടെയും പരമോന്നത കർത്തവ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഇസ്ലാം മതത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ മുഹമ്മദ് صلى الله عليه وسلم ആയിരുന്നു. മുസ്‌ലിംകൾ അദ്ദേഹത്തെ അഗാധമായി ബഹുമാനിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകനും ദൂതനുമായി കണക്കാക്കുന്നു. പ്രവാചകന്റെ മരണത്തിന് അരനൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷം ജനിച്ച ഇബ്നു ഇസ്ഹാഖ് ആണ് മുഹമ്മദിന്റെ ആദ്യ ജീവചരിത്രം സമാഹരിച്ചത്. ശകലങ്ങളായും ഭാഗികമായും നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്നിരിക്കുന്നു.

മുഹമ്മദ് ഒരു ചരിത്ര വ്യക്തിയാണ്, അദ്ദേഹം 570 ൽ മക്ക നഗരത്തിൽ ജനിച്ചു. മുഹമ്മദിന്റെ ബാല്യം ദാരുണമായ സംഭവങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു: ആൺകുട്ടി ജനിക്കുന്നതിന് കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, അവന്റെ അമ്മ - അദ്ദേഹത്തിന് 6 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ പിതാവ് അബ്ദുല്ല മരിച്ചു. മാതാപിതാക്കളുടെ മരണശേഷം, ഖുറൈഷ് ഗോത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയനായ മുതിർന്നവരിൽ ഒരാളായ മുത്തച്ഛൻ അബ്ദുൽ മുത്തലിബാണ് മുഹമ്മദിനെ വളർത്തിയത്. മുത്തച്ഛൻ മരിച്ചപ്പോൾ അമ്മാവൻ അബു താലിബ് കുട്ടിയെ പരിപാലിച്ചു. അവൻ സഹിച്ച കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവനെ ആളുകളോടും മറ്റുള്ളവരുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളോടും സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവനാക്കി.

12 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, മുഹമ്മദ് തന്റെ അമ്മാവന്റെ യാത്രാസംഘവുമായി സിറിയയിലേക്ക് തന്റെ ആദ്യ യാത്ര നടത്തി. അര വർഷക്കാലം ആ കുട്ടി നാടോടികളായ അറബികളുടെ ജീവിതം നിരീക്ഷിച്ചു. ഏകദേശം 20 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, മുഹമ്മദ് ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. കച്ചവടത്തെക്കുറിച്ച് ഒരുപാട് അറിയാവുന്ന, കാരവൻ ഓടിക്കാൻ അറിയാവുന്ന ആളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അറബ് ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മുഹമ്മദിന്റെ മികച്ച സ്വഭാവം, സത്യസന്ധത, മനഃസാക്ഷി, തന്ന വാക്കിനോടുള്ള വിശ്വസ്തത എന്നിവയാൽ വ്യതിരിക്തനായിരുന്നു. ഒട്ടക ഡ്രൈവറായി മാറിയ മുഹമ്മദ് പല രാജ്യങ്ങളിലും സഞ്ചരിക്കുകയും വിവിധ മതസ്ഥരെ കാണുകയും ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു. 25-ാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ധനികയായ മക്കൻ വിധവയായ ഖദീജയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, മക്കയിൽ ധനികനും ആദരണീയനുമായ വ്യക്തിയായി.

ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രചാരകർ മക്കയിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു - ഹനീഫുകൾ, മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ വിഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിക്കാതെ ഏക ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചു. അതായത്, ഇബ്രാഹിം നബിയുടെ (അവർവ്മ) കാലം മുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന മതം. ജനങ്ങളുടെ മതപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി മുഹമ്മദ് പരിചയപ്പെട്ടു, പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് വശങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു.

രാവും പകലും പ്രാർത്ഥനയിൽ മുഴുകി ഏകാന്തതയിലാണ് മുഹമ്മദ് ആദ്യം അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചത്. ഹിറ പർവ്വതം മുഹമ്മദിന്റെ പ്രാർത്ഥനാകേന്ദ്രമായിരുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, മൂന്ന് വർഷത്തെ അശ്രാന്ത പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ശേഷം, രാത്രിയിൽ മുഹമ്മദിന് അല്ലാഹുവിന്റെ വെളിപാട് വന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യനുമായുള്ള അവന്റെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ച അല്ലാഹുവിന്റെ വാക്കുകൾ തന്നോട് പറഞ്ഞ ജിബ്രീൽ മാലാഖയെ അദ്ദേഹം കണ്ടു. ഹിറ പർവതത്തിൽ ലഭിച്ച വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ ഒടുവിൽ മുഹമ്മദിന്റെ മതപരമായ ആശയങ്ങളുടെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ച് ബോധ്യപ്പെടുത്തി.

തുടർന്ന്, ദൈവം തനിക്ക് അയച്ച മതവ്യവസ്ഥയെ മുഹമ്മദ് പ്രചരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഏറ്റവും അടുത്ത ആളുകൾ - ഭാര്യ, കസിൻ, ദത്തുപുത്രൻ - ആദ്യത്തെ മുസ്‌ലിംകളായി. മുഹമ്മദിന്റെ മതപഠനങ്ങൾ രഹസ്യമായി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. ഒരു സുഹൃത്തും സഹമത വിശ്വാസിയുമായ അബൂബക്കറുമായി ചേർന്ന് അവർ ഒരു മതസമൂഹം (ഉമ്മ) സൃഷ്ടിച്ചു. ഒരിക്കൽ, മുഹമ്മദ് ഒരു ഗസീബോയിൽ കിടക്കുമ്പോൾ, വസ്ത്രം കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞപ്പോൾ, ഒരു ശബ്ദം വീണ്ടും മുഴങ്ങി, അത് ഒരു പൊതു പ്രസംഗം ആരംഭിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മുഹമ്മദ് തന്റെ ആദ്യ പൊതു പ്രസംഗം മക്കയുടെ മധ്യത്തിൽ ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തിന് നൽകി, പക്ഷേ അത് വിജയിച്ചില്ല. അല്ലാഹു ഭൂമിയെയും മനുഷ്യനെയും മൃഗങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് ഖുറൈശികൾ വിശ്വസിച്ചില്ല, അവർ അവനിൽ നിന്ന് ഒരു അത്ഭുതം ആവശ്യപ്പെട്ടു. മുഹമ്മദ് തന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ അല്ലാഹുവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, നഗരവാസികൾ അത് സഹിച്ചു. എന്നാൽ കഅബ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആരാധിച്ചിരുന്ന ദൈവങ്ങളെ (വിഗ്രഹങ്ങളെ) ആക്രമിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, മുഹമ്മദിനോടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളോടും ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് വിലക്കാൻ ഖുറൈശികൾ തീരുമാനിച്ചു. അവനെ വൃത്തികെട്ട വെള്ളത്തിൽ ഒഴിച്ചു, കല്ലെറിഞ്ഞു, ശകാരിച്ചു, അപമാനിച്ചു. 622-ൽ, മുഹമ്മദും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരും, പരിഹാസവും പീഡനവും സഹിക്കവയ്യാതെ, യാത്രിബ് (മദീന) നഗരത്തിലേക്ക് മാറി. മുസ്ലീം കാലഗണനയുടെ തുടക്കമായിരുന്നു പുനരധിവാസ വർഷം.

മദീനയിലെ ജനങ്ങൾ മുഹമ്മദിനെ സ്വീകരിച്ചത് ഏതാണ്ട് സാർവത്രിക അംഗീകാരത്തോടെയാണ്. മദീനയിൽ മുഹമ്മദ് ഒരു വിദഗ്ദ്ധനായ രാഷ്ട്രീയക്കാരനും ഭരണാധികാരിയുമായി. നഗരത്തിലെ യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന എല്ലാ വംശങ്ങളെയും അദ്ദേഹം അണിനിരത്തി, ശരിയായി ഭരിച്ചു. ആളുകൾ മുഹമ്മദിനെ വിശ്വസിക്കുകയും അവനെ അനുഗമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം അതിവേഗം വർദ്ധിച്ചു. മദീന ശക്തമായ മുസ്ലീം കേന്ദ്രമായി മാറി. ആദ്യത്തെ മസ്ജിദ് ഇവിടെ നിർമ്മിച്ചു, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ പ്രാർത്ഥനയുടെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, മതപരമായ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ രൂപീകരിച്ചു. ഖുറാൻ രൂപപ്പെടുത്തിയ "വെളിപാടുകളിൽ", മുഹമ്മദിന്റെ തന്നെ വാക്കുകളിലും തീരുമാനങ്ങളിലും പ്രവൃത്തികളിലും അവ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

എന്നാൽ മക്ക മുസ്ലീങ്ങളോട് ശത്രുത പുലർത്തി. മക്കയിലെ ജനങ്ങൾ മുസ്ലീങ്ങളെ പലതവണ ആക്രമിച്ചു, ഖുറൈഷികളെ കീഴ്പ്പെടുത്താനും യുക്തിസഹമായി കൊണ്ടുവരാനും മുഹമ്മദിന് ബലം പ്രയോഗിക്കേണ്ടി വന്നു. 630-ൽ മുഹമ്മദ് മക്കയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. കഅബയുള്ള മക്ക ഇസ്‌ലാമിന്റെ ആരാധനാലയമായി. മൊഹമ്മദ് കഅബയുടെ പുറജാതീയ സങ്കേതം വിഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു, "കറുത്ത കല്ല്" മാത്രം അവശേഷിപ്പിച്ചു. മുഹമ്മദ് ഖുറൈശികളുമായി ഒരു സമാധാന ഉടമ്പടി ഒപ്പുവെച്ചു, എല്ലാവരേയും ഇസ്ലാം മതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തു, മദീനയിലേക്ക് മടങ്ങി. 632-ൽ അദ്ദേഹം അസുഖം ബാധിച്ച് മരിച്ചു, വാസ്തവത്തിൽ മുഴുവൻ അറേബ്യയുടെയും ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

മുഹമ്മദിന്റെ ജീവിതത്തെയും പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്ന എല്ലാ സ്രോതസ്സുകളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ എളിമയുള്ള ജീവിതശൈലി ഊന്നിപ്പറയുന്നു. മുഹമ്മദ് നിസ്സംശയമായും ഒരു അസാധാരണ വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു, തന്റെ ജോലിയിൽ അർപ്പിതനായിരുന്നു, ബുദ്ധിമാനും വഴക്കമുള്ള രാഷ്ട്രീയക്കാരനുമായിരുന്നു. പുരാതന കാലത്ത് നിന്ന് മധ്യകാലഘട്ടത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തിയ നിരവധി പ്രത്യയശാസ്ത്ര ധാരകളിൽ ഒന്നായിരുന്ന ഇസ്ലാം, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള മതങ്ങളിലൊന്നായി മാറിയതിൽ മുഹമ്മദിന്റെ വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായിരുന്നു. ഇസ്‌ലാമിന്റെ അധ്യാപനമനുസരിച്ച്, മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ അവസാനത്തെ പ്രവാചകനാണ് മുഹമ്മദ്. അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം പ്രവാചകന്മാരും ലോകമതങ്ങളും ഉണ്ടായിട്ടില്ല.

അത് താല്പര്യജനകമാണ്:

“മുഹമ്മദ് വളരെ ലളിതമായി ജീവിക്കുന്നു, എളിമയോടെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു. ഒരു പരുക്കൻ മേലങ്കിയിൽ, ഒരു ലിനൻ ലിനൻ മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്, സ്ലിറ്റുകളും വിലകൂടിയ തുണിത്തരങ്ങളും സ്വയം അനുവദിക്കുന്നില്ല, തലപ്പാവോ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള തലപ്പാവ്, ബൂട്ടുകളോ ചെരിപ്പുകളോ ധരിക്കുന്നു, വസ്ത്രങ്ങൾ സ്വയം വൃത്തിയാക്കുകയും നന്നാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവനുവേണ്ടി ഒരു വേലക്കാരനെ ആവശ്യമില്ല. മുഹമ്മദിന്റെ ഭക്ഷണവും വളരെ ലളിതമാണ്: ഒരു പിടി ഈന്തപ്പഴം, ഒരു ബാർലി കേക്ക്, ചീസ്, ഒരു കപ്പ് പാൽ, കഞ്ഞി, പഴം - ഇത് ദിവസേനയുള്ള ഭക്ഷണമാണ്, ആഴ്ചയിൽ ഒന്നിൽ കൂടുതൽ മാംസം വിളമ്പുന്നില്ല.

“മുഹമ്മദ്, സമകാലികരുടെ വിവരണമനുസരിച്ച്, ഇടത്തരം ഉയരവും, വിശാലമായ തോളുകളും, വലിയ കൈകളും കാലുകളും ഉള്ളവനായിരുന്നു. അവന്റെ മുഖം ദീർഘവൃത്താകൃതിയിലായിരുന്നു, മൂർച്ചയുള്ളതും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ സവിശേഷതകൾ, അക്വിലൈൻ മൂക്ക്, കറുത്ത കണ്ണുകൾ. കുത്തനെയുള്ള, ഏതാണ്ട് യോജിപ്പിച്ച പുരികങ്ങൾ, വലുതും വഴങ്ങുന്നതുമായ വായ, വെളുത്ത പല്ലുകൾ, അവന്റെ തോളിലേക്ക് വീണ കറുത്ത മിനുസമാർന്ന മുടി, നീണ്ട, കുറ്റിച്ചെടിയുള്ള താടി ...

പെട്ടെന്നുള്ള മനസ്സാണ് അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനിച്ചത്. ശക്തമായ ഓർമ്മശക്തി. ഉജ്ജ്വലമായ ഭാവനയും ചാതുര്യത്തിന്റെ പ്രതിഭയും. സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, അവൻ പെട്ടെന്നുള്ള കോപമുള്ളവനായിരുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രേരണകളെ എങ്ങനെ നിയന്ത്രിക്കാമെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു. അവൻ സത്യസന്ധനും എല്ലാവരോടും ഒരുപോലെയായിരുന്നു. എല്ലാ പരാതികളും സ്വീകരിക്കുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സൗഹൃദം കാരണം സാധാരണക്കാർ അവനെ സ്നേഹിച്ചു.

ഹാഷിം വംശത്തിലെ ഖുറൈശിയായ മുഹമ്മദ് ഇബ്‌നു അബ്ദുൾ അള്ളാഹ് ജനിച്ചത് അറേബ്യൻ നഗരമായ മക്കയിൽ എ.ഡി 570 ഓടെയാണ്. അവൻ നേരത്തെ അനാഥനായി, ആടുകളെ മേയിച്ചു, യാത്രാസംഘങ്ങളെ അനുഗമിച്ചു, ഗോത്ര പോരാട്ടങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. 25-ആം വയസ്സിൽ, മുഹമ്മദ് തന്റെ അകന്ന ബന്ധുവായ ധനികയായ വിധവ ഖദീജയ്ക്ക് വേണ്ടി ജോലിക്ക് പോയി, പിന്നീട് അവരെ വിവാഹം കഴിച്ചു. വിവാഹശേഷം തുകൽക്കച്ചവടത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടെങ്കിലും അതിൽ കാര്യമായി വിജയിച്ചില്ല. വിവാഹത്തിൽ, അവൻ നാല് പെൺമക്കളെ പ്രസവിച്ചു, ആൺമക്കൾ ശൈശവാവസ്ഥയിൽ മരിച്ചു.

നാൽപ്പത് വയസ്സ് വരെ, അദ്ദേഹം ഒരു സാധാരണ മക്കൻ വ്യാപാരിയുടെ ജീവിതം നയിച്ചു, 610-ൽ ആത്മീയ ലോകവുമായുള്ള തന്റെ ആദ്യ കണ്ടുമുട്ടൽ വരെ. ഹിറ പർവതത്തിലെ ഒരു ഗുഹയിൽ അദ്ദേഹം ചെലവഴിച്ച ഒരു രാത്രിയിൽ, ഒരു പ്രത്യേക പ്രേതം അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അത് “വെളിപാടിന്റെ” ആദ്യ വരികളായി മാറിയ വാക്യങ്ങൾ വായിക്കാൻ മുഹമ്മദിനെ നിർബന്ധിച്ചു (ഖുറാൻ 96 1-15). ഇസ്‌ലാമിന്റെ സ്ഥാപകനായ ഇബ്‌നു ഹിഷാമിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ ഈ സംഭവം വിവരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്:

“ഈ മാസം വന്നപ്പോൾ ... അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ ഹിറാ പർവതത്തിലേക്ക് പോയി ... രാത്രിയായപ്പോൾ ... ജിബ്രീൽ അദ്ദേഹത്തിന് അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപ്പന കൊണ്ടുവന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ ജിബ്‌രീൽ എനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിൽ ഒരു ബ്രോക്കേഡ് കവർലറ്റ് പൊതിഞ്ഞ്, "വായിക്കുക!" "എനിക്ക് വായിക്കാനറിയില്ല" എന്ന് ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അവൻ ഈ മൂടുപടം കൊണ്ട് എന്നെ ശ്വാസം മുട്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി, അങ്ങനെ മരണം വന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതി. എന്നിട്ട് അവൻ എന്നെ വിട്ടയച്ചു പറഞ്ഞു: “വായിക്കുക!” "എനിക്ക് വായിക്കാനറിയില്ല" എന്ന് ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. അവൻ വീണ്ടും എന്നെ ശ്വാസം മുട്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഞാൻ മരിക്കുകയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതി. എന്നിട്ട് അവൻ എന്നെ വിട്ടയച്ചു പറഞ്ഞു: “വായിക്കുക!” ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "എന്ത് വായിക്കണം?", അവനെ ഒഴിവാക്കണമെന്ന് മാത്രം ആഗ്രഹിച്ചു, അങ്ങനെ അവൻ വീണ്ടും എന്നോട് പഴയതുപോലെ ചെയ്യില്ല. എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: “വായിക്കുക! മനുഷ്യനെ കട്ടയിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിച്ച നിന്റെ നാഥന്റെ നാമത്തിൽ. വായിക്കുക! തീർച്ചയായും, നിങ്ങളുടെ നാഥൻ ഏറ്റവും ഉദാരമതിയാണ്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അറിയാത്തത് എഴുതാൻ അദ്ദേഹം പഠിപ്പിച്ചു (ഖുർആൻ 96.1-5).

അതിനുശേഷം, കഴുത്ത് ഞെരിച്ചയാൾ അപ്രത്യക്ഷനായി, മുഹമ്മദിനെ നിരാശയോടെ പിടികൂടി, ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ മലയിൽ നിന്ന് ചാടാൻ ഒരുങ്ങിയപ്പോൾ, അവൻ വീണ്ടും അതേ ആത്മാവിനെ കണ്ടു, ഭയന്ന് ഭയന്ന് വീട്ടിലേക്ക് ഓടി, അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ ഭാര്യ ഖദീജയോട് ദർശനത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു:

“ഓ ഖദീജാ! അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ, വിഗ്രഹങ്ങളെയും ജ്യോത്സ്യന്മാരെയും പോലെ മറ്റൊന്നിനെയും ഞാൻ വെറുത്തിട്ടില്ല, ഞാൻ സ്വയം ഒരു ജ്യോത്സ്യനായി മാറുമെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു ... ഖദീജാ! ഞാൻ ശബ്ദം കേട്ടു, വെളിച്ചം കണ്ടു, എനിക്ക് ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.(ഇബ്നു സാദ്, തബഖത്ത്, വാല്യം 1, പേജ് 225).

അവൾ അവളുടെ ക്രിസ്ത്യൻ കസിൻ ബറാക്കയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി, എല്ലാ പ്രവാചകന്മാർക്കും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായി കരുതപ്പെടുന്ന പ്രധാന ദൂതനായ ഗബ്രിയേലിന്റെ രൂപമാണിതെന്നും അതിനാൽ മുഹമ്മദും ഏകദൈവത്തിന്റെ പ്രവാചകനാണെന്നും അദ്ദേഹം ദർശനത്തെ വ്യാഖ്യാനിച്ചു. പേടിച്ചരണ്ട മുഹമ്മദിനെ ഇക്കാര്യം ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ഖദീജ ശ്രമിച്ചു, രാത്രിയിൽ അതേ ആത്മീയത തുടർന്നു. ഇത് പിശാചാണോ എന്ന സംശയത്തിൽ ഏറെ നേരം നിന്നെങ്കിലും പിന്നീട് തനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഒരു മാലാഖയാണെന്ന് ഭർത്താവിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ഖദീജയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു.

തന്റെ മേൽ ചുമത്തപ്പെട്ട ദൗത്യം സ്വീകരിച്ച മുഹമ്മദ് പുതിയ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ മൂന്ന് വർഷത്തേക്ക് അദ്ദേഹം അവയെക്കുറിച്ച് തന്റെ ബന്ധുക്കളോടും അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളോടും മാത്രം പറഞ്ഞു. ആദ്യത്തെ കുറച്ച് അനുയായികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - മുസ്ലീങ്ങൾ ("കീഴടങ്ങുന്ന"). "ഇസ്ലാം" എന്ന മതത്തിന്റെ പേര് തന്നെ മുസ്ലീങ്ങൾ "അനുസരണം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അർത്ഥത്തിൽ, അല്ലാഹുവിനോടുള്ള അനുസരണം.

"അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ള വെളിപാടുകൾ" എന്ന് വിളിച്ചത് മുഹമ്മദിന് തുടർന്നും ലഭിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ഒറിജിനൽ പോലെയുള്ള ദർശനങ്ങൾ വളരെ വിരളമായിരുന്നു. മിക്ക വെളിപ്പെടുത്തലുകളും വ്യത്യസ്ത രൂപത്തിലാണ് വന്നത്. ഹദീസ് ഇപ്രകാരം വിവരിക്കുന്നു:

"തീർച്ചയായും, അൽ-ഹാരിത് ഇബ്നു ഹിഷാം പറഞ്ഞു:

“അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! എങ്ങനെയാണ് നിങ്ങൾക്ക് വെളിപാടുകൾ വരുന്നത്?" അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: “ചിലപ്പോൾ അവർ ഒരു മണിയുടെ രൂപത്തിൽ എന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു, എനിക്ക് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; (ഒടുവിൽ) അത് റിംഗ് ചെയ്യുന്നത് നിർത്തുന്നു, എന്നോട് പറഞ്ഞതെല്ലാം ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഒരു മാലാഖ എന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് സംസാരിക്കുന്നു, അവൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. ആഇശ പറഞ്ഞു: “അതിശൈത്യമുള്ള ഒരു ദിവസത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് വെളിപാട് വന്നപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു സാക്ഷിയായിരുന്നു; അത് നിലച്ചപ്പോൾ അവന്റെ നെറ്റി മുഴുവൻ വിയർക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു". (ഇബ്നു സാദ്, തബഖത്ത്, വാല്യം 1, പേജ് 228).

“ഉബൈദ് ബി. അള്ളാഹുവിന്റെ ദൂതനിൽ വെളിപാട് വന്നപ്പോൾ തനിക്ക് ഭാരം അനുഭവപ്പെട്ടെന്നും തന്റെ മുഖച്ഛായ മാറ്റത്തിന് വിധേയമായെന്നും സമിത് പറയുന്നു.(മുസ്ലിം, 17.4192).

മറ്റൊരു ഹദീസിൽ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു. ദൂതന്റെ മുഖം ചുവന്നു, കുറച്ചു നേരം ശ്വാസം മുട്ടി, എന്നിട്ട് അതിൽ നിന്ന് മോചിതനായി.” (ബുഖാരി, 6.61.508). മറ്റ് ഐതിഹ്യങ്ങൾ റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുന്നത്, മുഹമ്മദിന് “വെളിപാടുകൾ” ലഭിച്ചപ്പോൾ, അവൻ വേദനാജനകമായ അവസ്ഥകളിലേക്ക് വീണു: അവൻ ഞെട്ടലോടെ കുതിച്ചു, അവന്റെ സത്തയെ ആകെ കുലുക്കുന്ന ഒരു പ്രഹരം അനുഭവപ്പെട്ടു, ആത്മാവ് ശരീരം വിട്ടുപോകുന്നതായി തോന്നി, അവന്റെ വായിൽ നിന്ന് നുര വന്നു, അവന്റെ മുഖം വിളറിയതോ സിന്ദൂരമോ ആയി, അവൻ വിയർത്തു പോലും, ഒരു തണുത്ത ദിവസം.

വർഷങ്ങളോളം, മുഹമ്മദ് തന്റെ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് രണ്ട് ഡസനിലധികം ആളുകളെ പരിവർത്തനം ചെയ്തു. ആദ്യത്തെ വെളിപാട് കഴിഞ്ഞ് മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം ബസാറിൽ പരസ്യമായി പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഇസ്ലാമിന് മുമ്പുള്ള പുറജാതീയ ദേവാലയത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അല്ലാഹുവിന്റെ ദൈവമായ അറബികൾക്ക് ഇതിനകം അറിയാമായിരുന്നു, മുഹമ്മദ് ഏകനെ പ്രഖ്യാപിച്ചു, സ്വയം അവന്റെ പ്രവാചകൻ പുനരുത്ഥാനവും ഭയാനകമായ വിധിയും പ്രതികാരവും പ്രഖ്യാപിച്ചു. പ്രസംഗത്തിന് പൊതുവെ ഉദാസീനമായ സ്വീകരണമാണ് ലഭിച്ചത്, അത് വ്യാപകമായ വിജയമായില്ല.

മുഹമ്മദ് തന്റെ ആശയങ്ങളിൽ ഒറിജിനൽ ആയിരുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയാണ് ഇത് വിശദീകരിച്ചത് - അതേ സമയം ദൈവം ഏകനാണെന്ന് പഠിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ പ്രവാചകന്മാരായി സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്ത ആളുകൾ അറേബ്യയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. മുഹമ്മദിന്റെ ആദ്യകാല മുൻഗാമിയും എതിരാളിയും യെമാമ നഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള "പ്രവാചകൻ" മസ്‌ലാമ ആയിരുന്നു. "യെമാമയിൽ നിന്നുള്ള മനുഷ്യനെ" പകർത്തിയതിന് മക്കക്കാർ അവരുടെ "പ്രവാചകനെ" നിന്ദിച്ചുവെന്ന് അറിയാം, അതായത്. മസ്ലം. ഒരു നെസ്തോറിയൻ സന്യാസിയുമായി മുഹമ്മദ് പഠിച്ചിരുന്നതായി ആദ്യകാല സ്രോതസ്സുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

കാലക്രമേണ, മക്കക്കാർ ആരാധിക്കുന്ന ദേവതകൾക്കെതിരായ ആക്രമണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, മുസ്ലീങ്ങളും വിജാതീയരും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, ഇത് ഭൂരിഭാഗം നഗരവാസികളിൽ നിന്നും മുഹമ്മദുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ ശക്തമായ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബമായ ഹാഷിമിനെ മറ്റ് വംശങ്ങൾ ബഹിഷ്കരിച്ചു.

ബന്ധം ചൂടുപിടിച്ചപ്പോൾ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രകോപനം സൃഷ്ടിച്ച മുസ്ലീങ്ങളെ ക്രിസ്ത്യൻ അബിസീനിയയിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ മുഹമ്മദ് തീരുമാനിച്ചു. ഈ ആദ്യത്തെ ഹിജ്റ (പുനരധിവാസം) നടന്നത് 615-ലാണ്. അതേ സമയം, ക്രിസ്തുമതം പഠിച്ച് അബിസീനിയയിലേക്ക് മാറിയ മുഹമ്മദിന്റെ ചില കൂട്ടാളികൾ സ്നാനമേറ്റു (ഉദാഹരണത്തിന്, ഉബൈദല്ലാ ഇബ്നു ജാഹിസ്). പിന്നീട് മുഹമ്മദിന്റെ ഒരു എഴുത്തുകാരനും യാഥാസ്ഥിതികതയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തു.

620-ൽ അബൂത്വാലിബും ഖദീജയും മരണപ്പെട്ടതോടെ "പ്രവാചകന്റെ" സ്ഥാനം കൂടുതൽ വഷളായി. മക്കക്കാരെ മതപരിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ, മുഹമ്മദ് മക്കയ്ക്ക് പുറത്ത് - അയൽ നഗരമായ തായിഫിൽ പ്രസംഗിക്കാൻ പോകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഈ ശ്രമം വിജയിച്ചില്ല, പുതിയ മതത്തിന്റെ പ്രചാരകൻ കല്ലെറിയുകയും അപമാനിതനായി പുറത്താക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അടുത്ത മാസം, കഅബയുടെ ദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കാൻ വന്ന മറ്റ് ഗോത്രങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളായ തീർത്ഥാടകർക്കിടയിൽ മുഹമ്മദ് പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ വീണ്ടും പരാജയപ്പെട്ടു.

എന്നാൽ ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, അവൻ ഒടുവിൽ ഭാഗ്യവാനായിരുന്നു - മുഹമ്മദിന്റെ മാതൃ ബന്ധുക്കൾ താമസിച്ചിരുന്ന യാത്രിബിൽ (മദീന എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) നിന്നുള്ള തീർത്ഥാടകരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. നിരവധി യസ്‌രിബുകളെ ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിൽ വിജയിച്ച തന്റെ അനുയായിയായ മുസാബയെ അദ്ദേഹം അവിടേക്ക് അയച്ചു.

ഇതറിഞ്ഞ മുഹമ്മദ് സമൂഹത്തെ മദീനയിലേക്ക് മാറ്റാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. 622-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, രണ്ടാമത്തെ അല്ലെങ്കിൽ മഹത്തായ ഹിജ്റ നടന്നു - ഏകദേശം 70 മുസ്ലീങ്ങൾ യഥ്രിബിലേക്ക് കുതിച്ചു. ആദ്യത്തെ മസ്ജിദ് ഇവിടെയാണ് നിർമ്മിച്ചത്.

കുടിയേറ്റക്കാരുടെ ഭൂരിഭാഗം സ്വത്തുക്കളും മക്കയിൽ തന്നെ തുടർന്നു. യഥ്‌രിബ് മുസ്‌ലിംകൾ അവരെ സഹായിച്ചു, പക്ഷേ അവർ തന്നെ സമ്പന്നരായിരുന്നില്ല. സമൂഹം ദാരിദ്ര്യത്തിലായി. അപ്പോൾ, സത്യസന്ധമായ അധ്വാനത്തിലൂടെ സമൂഹത്തെ പോറ്റാനുള്ള വഴി കാണാതെ, കവർച്ചയിൽ ഏർപ്പെടാൻ മുഹമ്മദ് തീരുമാനിക്കുന്നു.

അദ്ദേഹം യാത്രാസംഘങ്ങളെ കൊള്ളയടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ ആദ്യത്തെ ആറ് ശ്രമങ്ങൾ വിജയിച്ചില്ല, കാരണം സാധാരണ മാസങ്ങളിൽ യാത്രാസംഘങ്ങൾക്ക് നല്ല സുരക്ഷ ഉണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോൾ ഒരു വഞ്ചനാപരമായ റെയ്ഡ് നടത്താൻ മുഹമ്മദ് തീരുമാനിച്ചു. അറബികൾ വർഷത്തിൽ നാല് പവിത്രമായ മാസങ്ങളെ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു, ഈ കാലയളവിൽ സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നത് നിരോധിച്ചിരുന്നു. ഈ മാസങ്ങളിലൊന്നിൽ - റജബ് മാസത്തിൽ, 624-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, തായിഫിൽ നിന്ന് മക്കയിലേക്ക് ഉണക്കമുന്തിരി ലോഡുമായി പോകുന്ന ഒരു യാത്രാസംഘത്തെ ആക്രമിക്കാൻ മുഹമ്മദ് മുസ്ലീങ്ങളുടെ ഒരു ചെറിയ സംഘത്തോട് ഉത്തരവിട്ടു.

കാരവൻ പ്രായോഗികമായി സംരക്ഷണമില്ലാതെ പോയി, ആക്രമണം വിജയിച്ചു: മുസ്ലീങ്ങളുടെ അയച്ച സംഘം കൊള്ളയുമായി മടങ്ങി, ഡ്രൈവർമാരിൽ ഒരാൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു, മറ്റൊരാൾ രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞു, രണ്ട് പേരെ കൂടി തടവുകാരായി പിടികൂടി, അവരിൽ ഒരാൾ പിന്നീട് വിറ്റു.

ആദ്യ വിജയകരമായ റെയ്ഡ് ആദ്യ കൊള്ള കൊണ്ടുവന്നു. കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, "ബദർ യുദ്ധം" നടന്നു:

"അബു സുഫ്യാൻ ഇബ്നു ഹർബ് സിറിയയിൽ നിന്ന് പണവും ചരക്കുകളുമായി ഒരു വലിയ ഖുറൈശി യാത്രാസംഘവുമായി മടങ്ങുകയാണെന്ന് പ്രവാചകൻ കേട്ടു. അത് കേട്ട്... പ്രവാചകൻ മുസ്ലീങ്ങളെ ആക്രമിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു: "ഇതാ ഖുറൈശികളുടെ യാത്രാസംഘം. അതിൽ അവരുടെ സമ്പത്തുണ്ട്. അവരെ ആക്രമിക്കുക, ഒരുപക്ഷേ അല്ലാഹുവിന്റെ സഹായത്താൽ നിങ്ങൾക്ക് അവരെ ലഭിക്കും!(ഇബ്നു ഹിഷാം. ജീവചരിത്രം ... പേജ്.278–279).

അങ്ങനെ, തന്റെ അമ്മാവൻ അബു സൂഫിയാന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ ഫലസ്തീനിൽ നിന്ന് മടങ്ങുന്ന ഒരു സമ്പന്നമായ മക്കൻ കാരവനെ പിടികൂടാനുള്ള യാത്രാമധ്യേ, കാരവൻ അകമ്പടിക്കാരെ സഹായിക്കാൻ പാഞ്ഞെത്തിയ വിജാതീയരുടെ ഉയർന്ന സേനയെ മുഹമ്മദ് നേരിട്ടു. എന്നാൽ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് വിജയിക്കാനായി. ഇത് മദീനയിലെ മുഹമ്മദിന്റെ സ്ഥാനത്തെ ഗണ്യമായി ശക്തിപ്പെടുത്തി, പല വിജാതീയരും സജീവമായി ഇസ്ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. വിജയം ഇസ്‌ലാമിന്റെ സത്യത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണമാണെന്ന് മുസ്‌ലിംകൾക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു.

നേരത്തെ "പ്രവാചകൻ" കൊള്ളയുടെ പതിനഞ്ചിലൊന്ന് വിഹിതത്തിൽ തൃപ്തനായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ബദറിന് ശേഷം കൊള്ള വിഭജിക്കുമ്പോൾ, മുഹമ്മദിന് ഒരു വെളിപാട് ലഭിച്ചു, ഇപ്പോൾ മുഴുവൻ കൊള്ളയുടെ അഞ്ചിലൊന്ന് വേർതിരിക്കണമെന്ന് (ഖുറാൻ 8:41).

പിടിക്കപ്പെട്ട മക്കക്കാർ കൊള്ളയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗമാണ്. ഒരു തടവുകാരന്റെ മോചനദ്രവ്യം നിരവധി ഒട്ടകങ്ങളുടെ വിലയായിരുന്നു, മക്കയിലെ എല്ലാ സമ്പന്ന കുടുംബങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികൾ ഇവിടെ പിടിക്കപ്പെട്ടു. മുഹമ്മദ് അവരുടെ മോചനദ്രവ്യത്തിന്റെ വില ഉയർത്തുകയും ചില യുദ്ധത്തടവുകാരെ കൊല്ലാൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു, അതായത് നദ്ർ ഇബ്നു അൽ-ഹാരിത്, ഉഖ്ബ ഇബ്നു അബു മുഅയ്ത്. തന്റെ വാക്യങ്ങൾ മുഹമ്മദിന്റെ ഖുറാനിലെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളേക്കാൾ മികച്ചതാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി, രണ്ടാമത്തേത് "പ്രവാചകനെ" കുറിച്ച് പരിഹസിക്കുന്ന വാക്യങ്ങൾ രചിച്ചു എന്നതാണ് ആദ്യത്തേതിന്റെ തെറ്റ്.

പിന്നീട് ഖുർആനായി മാറിയ മുഹമ്മദിന്റെ എല്ലാ പ്രഭാഷണങ്ങളും പദ്യ രൂപത്തിലായിരുന്നു, അത്തരം അത്ഭുതകരമായ വാക്യങ്ങൾ ആർക്കും എഴുതാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മുഹമ്മദ് തന്നെ അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, അറബ് കവികൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയെയും കവിതയുടെ നിലവാരത്തെയും കുറിച്ച് സംശയമുണ്ടായിരുന്നു. . അവനു സഹിച്ചില്ല.

ബദറിന് ശേഷം മുഹമ്മദ് മദീന കവികളെ അടിച്ചമർത്താൻ തുടങ്ങി. മുഹമ്മദിനെ കുറിച്ച് ആക്ഷേപഹാസ്യ കവിതകളെഴുതി അദ്ദേഹത്തെ അലോസരപ്പെടുത്തിയ കഅബ് ഇബ്‌നു അഷ്‌റഫ് ആണ് ആദ്യം മരിച്ചവരിൽ ഒരാൾ. മുസ്ലീം സ്രോതസ്സുകൾ അതിനെ വിവരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്:

“അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ പറഞ്ഞു: "ആരാണ് കഅബ് ഇബ്നു അഷ്റഫിനെ കൊല്ലാൻ തയ്യാറായത്?" മുഹമ്മദ് ഇബ്ൻ മസ്‌ലമ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ അവനെ കൊല്ലണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ?" ദൂതൻ ദൃഢമായ മറുപടി നൽകി.”(ബുഖാരി, 4037).

ദൂതൻ പറഞ്ഞു: "നിന്നെ ഏൽപ്പിച്ചത് നിങ്ങൾ ചെയ്യണം." അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ഞങ്ങൾ കള്ളം പറയേണ്ടിവരും." അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സിൽ നിങ്ങൾ സ്വതന്ത്രരായിരിക്കുന്നതിനാൽ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും പറയുക" (ഇബ്നു ഇസ്ഹാഖ്, സിറത്ത് റസൂൽ അല്ലാഹ്, പേജ് 367).

മുഹമ്മദ് ഇബ്‌നു മസ്‌ലമ കഅബിന്റെ അടുത്ത് വന്ന് അവനോട് സംസാരിച്ചു, അവർ തമ്മിലുള്ള പഴയ സൗഹൃദം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു, കഅബയെ വീട് വിടാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, ഒരു കൂട്ടം മുസ്‌ലിംകൾ "പ്രവാചകനിൽ" നിരാശരാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തി. കാബ് അവനെ വിശ്വസിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും കാബിന്റെ വളർത്തു സഹോദരൻ അബു നൈല അവനോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഞാൻ അബു നൈലയാണ്, ഈ വ്യക്തിയുടെ ("ദൂതൻ") വരവ് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു വലിയ ദൗർഭാഗ്യമാണെന്ന് നിങ്ങളെ അറിയിക്കാനാണ് ഞാൻ വന്നത്. . ഞങ്ങൾ അവനിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു” (ഇബ്നു സാദ്, തബഖത്ത്, വാല്യം 2, പേജ് 36).

കഅബയെ സംഭാഷണത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും അവരോട് സ്വതന്ത്രമായി സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും "അവരോട് സംതൃപ്തനാകുകയും അവരുമായി അടുപ്പത്തിലാവുകയും ചെയ്തപ്പോൾ" (അതേ, പേജ് 37), അവർ അവന്റെ സൌരഭ്യം പരിശോധിക്കുന്നു എന്ന വ്യാജേന അവനോട് അടുത്തു. പെർഫ്യൂം. എന്നിട്ട് അവർ വാളെടുത്ത് അവനെ കുത്തി. കഅബയെ കൊന്ന ശേഷം, അവർ തക്ബീർ (അല്ലാഹു അക്ബർ - "അല്ലാഹു മഹാനാണ്") പറഞ്ഞുകൊണ്ട് മുഹമ്മദിന്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി. അവർ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനെ സമീപിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: (നിങ്ങളുടെ) മുഖങ്ങൾ സന്തുഷ്ടമാണ്. അവർ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, നിങ്ങളുടേതും!" അവർ അവന്റെ മുന്നിൽ തല കുനിച്ചു. കഅബ് മരിച്ചതിൽ റസൂൽ അല്ലാഹുവിന് നന്ദി പറഞ്ഞു.(ഇബ്നു സാദ്, തബഖത്ത്, വാല്യം 2, പേജ് 37).

അതുപോലെ, അയച്ച കൊലയാളികളിലൂടെ, കവയിത്രി അസ്മ ബിൻത് മർവാൻ അവളുടെ വീട്ടിൽ വച്ച് കൊല്ലപ്പെട്ടു, കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, അംർ ബിയിലെ മുതിർന്നവരിൽ ഒരാളായ കവി അബു അഫക്ക്. ഔഫ്, പിന്നീട് അത് അൽ-ഹാരിത് ഇബ്നു സുവൈദിന്റെ ഊഴമായിരുന്നു. മറ്റൊരവസരത്തിൽ, "പ്രവാചകനെ" പരിഹസിച്ച കവയിത്രി ഉമ്മു ഖിർഫയെ കൊല്ലാൻ മുഹമ്മദ് തന്റെ ദത്തുപുത്രനായ സെയ്ദിനോട് വ്യക്തിപരമായി കൽപ്പിക്കുകയും, സെയ്ദ് അവളുടെ കാലിൽ ഒരു കയർ കെട്ടി മറ്റേ അറ്റത്ത് രണ്ട് ഒട്ടകങ്ങളെ കെട്ടിയിട്ട് നയിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്ത്രീയെ രണ്ടായി കീറിമുറിക്കാത്തത് വരെ എതിർദിശകളിലേക്ക് (അൽസബ - ഇബ്നു ഹാഗർ - വാല്യം 4, പേജ് 231).

അടിച്ചമർത്തലുകൾ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് സ്വഭാവം കൈവരിച്ചു - ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാത്ത ഓസ് ഗോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള വിജാതീയരുടെ അമ്പത് കുടുംബങ്ങളെങ്കിലും മക്കയിലേക്ക് മാറേണ്ടി വന്നു. അങ്ങനെ മുഹമ്മദ് മദീനയ്ക്കുള്ളിൽ തന്റെ സ്ഥാനം ഉറപ്പിച്ചു. വിജാതിയരിൽ ഭൂരിഭാഗവും മുസ്ലീങ്ങളായി. നഗരത്തിലെ മറ്റൊരു എതിർപ്പ് ജൂത ഗോത്രങ്ങളായിരുന്നു, അതിൽ മൂന്ന് പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ജൂതന്മാരിൽ ചിലരും ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചു, എന്നാൽ അവരുടെ എണ്ണം വളരെ കുറവായിരുന്നു. മിക്ക യഹൂദന്മാരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവചനപരമായ അവകാശവാദങ്ങളെ പരിഹസിച്ചു. യഹൂദ ഗോത്രങ്ങൾക്കെതിരെ മുഹമ്മദ് ഒരു വ്യവസ്ഥാപിത യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. ആദ്യം, അദ്ദേഹം ബനൂ ഖൈനുക എന്ന ജൂത ഗോത്രവുമായി ഒരു വൈരാഗ്യം ആരംഭിച്ചു, അവരെ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഖൈബർ മരുപ്പച്ചയിലേക്ക് മാറ്റാൻ നിർബന്ധിച്ചു.

മദീനയിൽ മുഹമ്മദിന്റെ കുടുംബം ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഖദീജയുടെ മരണശേഷം അദ്ദേഹം മക്കയിൽ വെച്ച് സൗദിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, മദീനയിൽ ഒരു ഹറം സ്വന്തമാക്കി: അബൂബക്കറിന്റെ മകൾ ആയിഷ, ഒമറിന്റെ മകൾ ഹഫ്സ, സൈനബ് ബിൻത് ഹുസൈം, അബു സുഫ്യാന്റെ മകൾ ഉമ്മു ഹബീബ, ഹിന്ദ് ഉമ്മുസലമ, സൈനബ് ബിൻത് ജഹ്ഷ്, സഫിയ, മൈമൂൻ. മുസ്ലീങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരേ സമയം നാലിൽ കൂടുതൽ ഭാര്യമാരെ എടുക്കരുതെന്ന് മുഹമ്മദ് ഒരു നിയന്ത്രണം ഏർപ്പെടുത്തി (ഖുറാൻ 4.3), എന്നാൽ അദ്ദേഹം തന്നെ ഈ "ക്വോട്ട" തീർന്നപ്പോൾ, "പ്രവാചകന്" ഉടൻ തന്നെ ഒരു "വെളിപാട്" ലഭിച്ചു. , പരിധിയില്ലാത്ത ഭാര്യമാരെ എടുക്കാം. ഭാര്യമാരെ കൂടാതെ, അദ്ദേഹത്തിന് നിരവധി വെപ്പാട്ടികളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ബദറിന് ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, മുസ്ലീങ്ങളും ഖുറൈഷികളും തമ്മിലുള്ള അടുത്ത യുദ്ധം നടന്നു, അതിനെ "ഉഹദ് യുദ്ധം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇത്തവണ, മുസ്‌ലിംകൾക്ക് വ്യക്തമായ തോൽവി നേരിട്ടു, തലേദിവസം മുഹമ്മദ് വിജയം പ്രവചിച്ചെങ്കിലും, അവന്റെ ഒട്ടകം അവന്റെ കീഴിൽ കൊല്ലപ്പെടുകയും അവന്റെ രണ്ട് പല്ലുകൾ വീഴുകയും ചെയ്തു. മുസ്‌ലിം സമുദായം കഷ്ടകാലങ്ങളിൽ വീണു, പക്ഷേ അത് തകർന്നിട്ടില്ല. മുഹമ്മദിന് ഒരു "വെളിപാട്" ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് മുസ്ലീങ്ങൾ തന്നെയാണ് എല്ലാത്തിനും ഉത്തരവാദികൾ, എന്നാൽ "പ്രവാചകൻ" അല്ല. അവർ പറയുന്നത്, അവർ അവനെ അനുസരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അവർ വിജയിക്കുമായിരുന്നു (ഖുർആൻ 3.152). കൂടാതെ, തന്റെ പിന്തുണക്കാരെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം നിരന്തരം ശ്രമിച്ചു, എല്ലായിടത്തും അവരെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ശത്രുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ നിർബന്ധിച്ചു. മുഹമ്മദ് മദീനയിൽ അമുസ്‌ലിംകളെ ആസൂത്രിതമായി ഉന്മൂലനം ചെയ്യുകയും അതിന്റെ അതിർത്തികൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിക്കുകയും ചുറ്റുമുള്ള ദുർബലരായ ഗോത്രങ്ങളെ ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.

ബാനി മുസ്താലിക് ഗോത്രത്തിന് നേരെ ഒരു ആക്രമണം നടന്നു, തുടർന്ന് മുഹമ്മദ് മദീനയിലെ രണ്ടാമത്തെ ജൂത ഗോത്രമായ ബാനി നാദിറിന്റെ ഉപരോധം ആരംഭിച്ചു. തൽഫലമായി, ജൂതന്മാർ അവരുടെ വീടും സ്ഥലവും ഉപേക്ഷിച്ച് ഖൈബറിലേക്ക് മാറാൻ നിർബന്ധിതരായി.
ബനൂ നദീറിനെ പുറത്താക്കിയതിനുശേഷം, മുസ്‌ലിംകൾക്ക് ആദ്യമായി കൊള്ളയടിച്ചത് ഈന്തപ്പനത്തോട്ടങ്ങളുള്ള ഏറ്റവും സമ്പന്നവും നല്ല ജലസേചനവുമുള്ള ഭൂമിയാണ്. സ്വീകാര്യമായ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അവരെ വിഭജിക്കാൻ അവർ പ്രതീക്ഷിച്ചു, എന്നാൽ മുഹമ്മദിന് ഒരു വെളിപാട് ലഭിച്ചു, ഈ കൊള്ള യുദ്ധത്തിൽ ലഭിച്ചതല്ല, മറിച്ച് ഒരു കരാറിന് കീഴിലാണ്, അതെല്ലാം “അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ” പൂർണ്ണ വിനിയോഗത്തിലേക്ക് പോകണമെന്ന് വിശദീകരിച്ചു. അവന്റെ വിവേചനാധികാരത്തിൽ വിതരണം ചെയ്യുക (ഖുർആൻ 59.7).

ഇപ്പോൾ മുഹമ്മദ് തന്റെ ഘാതകരെ മദീനയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് അയയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. ഉദാഹരണത്തിന്, മദീനയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട ശേഷം വടക്കോട്ട് ഖൈബറിലേക്ക് പോയ ബനീ നദീറിന്റെ നേതാക്കളിലൊരാളായ അബു റാഫിയെ വധിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. വഴിയിൽ വെച്ച് മുസ്ലീങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ വധിച്ചു (ബുഖാരി, 4039).

അതിനുശേഷം, ഉപരോധസമയത്ത് നിഷ്പക്ഷത പാലിച്ച മദീനയിലെ അവസാന ജൂത ഗോത്രമായ ബനൂ ഖുറൈസയ്‌ക്കെതിരെ മുഹമ്മദ് ആയുധം പ്രയോഗിച്ചു. മുസ്ലീം പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ, ഇത് ഒരു ദൈവിക കൽപ്പനയുടെ അനന്തരഫലമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു:

“ഉച്ചയായപ്പോൾ, ജിബ്‌രീൽ നബിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ... [അങ്ങനെ പറഞ്ഞു]: “സർവ്വശക്തനും മഹത്വവുമുള്ള അല്ലാഹു നിങ്ങളോട് മുഹമ്മദ്, ബാനി ഖുറൈസയിലേക്ക് പോകാൻ കൽപ്പിക്കുന്നു. ഞാൻ അവരുടെ അടുത്ത് ചെന്ന് അവരെ കുലുക്കും. ഉപരോധം അവർക്ക് അസഹനീയമാകുന്നതുവരെ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ അവരെ ഇരുപത്തിയഞ്ച് ദിവസത്തേക്ക് ഉപരോധിച്ചു ... തുടർന്ന് അവർ കീഴടങ്ങി, പ്രവാചകൻ അവരെ മദീനയിൽ ബനി അൻ-നജ്ജാറിൽ നിന്നുള്ള ബിൻത് അൽ-ഹരീത്തിന്റെ വീട്ടിൽ പൂട്ടിയിട്ടു. . പിന്നീട് പ്രവാചകൻ മദീനയിലെ ചന്തയിൽ പോയി അവിടെ നിരവധി കിടങ്ങുകൾ കുഴിച്ചു. എന്നിട്ട് അവരെ കൊണ്ടുവരാനും ഈ കിടങ്ങുകളിൽ അവരുടെ തല വെട്ടിക്കളയാനും ഉത്തരവിട്ടു. എണ്ണൂറിനും തൊള്ളായിരത്തിനും ഇടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു.” (ഇബ്നു ഹിഷാം. ജീവചരിത്രം ... പേജ് 400).

അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി, ശക്തവും അനുസരണയുള്ളതുമായ ഒരു സമൂഹമുള്ള ഒരു നഗരം മുഴുവൻ മുഹമ്മദിന് ലഭിച്ചു. പുറത്താക്കപ്പെട്ടതും ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ടതുമായ ജൂത ഗോത്രങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടലും ചുറ്റുമുള്ള ഗോത്രങ്ങളിലും യാത്രാസംഘങ്ങളിലും നടത്തിയ കൊള്ളയടിക്കൽ മുസ്‌ലിംകൾക്ക് സമ്പന്നമായ കൊള്ളയടിച്ചു. മക്കക്കാർ വീണ്ടും മുസ്ലീങ്ങളെ ആക്രമിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവർ ഒരു ഉപരോധ കിടങ്ങ് ഉപയോഗിച്ച് നഗരത്തെ വളഞ്ഞു, അത് വിജാതീയർ ആക്രമിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, യുദ്ധം ഒരിക്കലും നടന്നില്ല.

തുടർന്ന് മുഹമ്മദ് യഹൂദ കോട്ടയായ ഖൈബറിൽ ആക്രമണം സംഘടിപ്പിച്ചു.

മുസ്‌ലിംകളുടെ ഉയർന്നുവരുന്ന ശക്തികൾക്ക് അത് പിടിച്ചെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. വിജയത്തിനുശേഷം, "പ്രവാചകൻ" ബന്ദികളാക്കിയവരെ പഴയതുപോലെ വിൽക്കുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, ചിലരെ പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. കിനാന എന്നു പേരുള്ള പ്രാദേശിക നേതാക്കളിൽ ഒരാളുടെ കൈവശം മുഹമ്മദ് പ്രതീക്ഷിച്ചത്ര പണമില്ലായിരുന്നു. ബാക്കിയുള്ളവ എവിടെയാണ് ഒളിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് കണ്ടെത്താൻ കിനാനയെ പീഡിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം അൽ-സുബൈറിനോട് ഉത്തരവിട്ടു. രണ്ട് ചൂടുള്ള, കരിഞ്ഞ മരക്കഷണങ്ങൾ കിനാനയുടെ നെഞ്ചിൽ അമർത്തിപ്പിടിച്ചുള്ള പീഡനം വളരെ കഠിനമായിരുന്നു, അയാൾ കടന്നുപോയി. എന്നിരുന്നാലും, പീഡനം ഫലം കണ്ടില്ല, പണം സൂക്ഷിച്ച സ്ഥലം ഇപ്പോഴും അജ്ഞാതമായിരുന്നു. തുടർന്ന് "പ്രവാചകൻ" കിനാനെ വധശിക്ഷയ്ക്കായി തന്റെ പിന്തുണക്കാർക്ക് കൈമാറി, ഭാര്യയെ തന്റെ അന്തഃപുരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.

629-ൽ, ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തിയുടെ സേവനത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഗസ്സാനിദ് അറബികൾക്കെതിരെ മുഹമ്മദ് ഒരുമിച്ചുകൂട്ടി അയച്ചു, മൂവായിരം പേരുള്ള ഒരു വലിയ സൈന്യം. മുഹമ്മദ് സെയ്ദിന്റെ മകൻ.

അടുത്ത വർഷം, ആയിരക്കണക്കിന് സൈന്യവുമായി മുഹമ്മദ് മക്കയ്‌ക്കെതിരെ മാർച്ച് നടത്തി. ഖുറൈശികൾ ചെറുത്തുനിൽക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, അവരിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും അവരവരുടെ വീടുകളിൽ ഇരുന്നു. നഗരം കീഴടങ്ങി. ചില സത്യപ്രതിജ്ഞാ ശത്രുക്കളെ ഒഴികെ മുഹമ്മദ് ഖുറൈഷികളോട് ധിക്കാരപൂർവ്വം ക്ഷമിച്ചു, അവരിൽ ചിലരെ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് പിടികൂടാനും വധിക്കാനും കഴിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം വെറുതെ ക്ഷമിച്ചില്ല - ഖുറൈഷികൾ ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിക്കണമെന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ. അവർ അത് ചെയ്യാൻ തിടുക്കം കൂട്ടി.

കഅബയെ (ഒരു പുറജാതീയ സങ്കേതം) സമീപിച്ച്, ഒരു കറുത്ത കല്ല് ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ വിഗ്രഹങ്ങളും അതിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യാൻ മുഹമ്മദ് ഉത്തരവിട്ടു, കൂടാതെ കന്യകാമറിയത്തിന്റെ കുഞ്ഞ് യേശുവിനൊപ്പമുള്ള ഐക്കണോഗ്രാഫിക് ചിത്രം ഒഴികെ എല്ലാ പെയിന്റിംഗുകളും മായ്‌ക്കാനും ഉത്തരവിട്ടു (അസ്രാകി, പേ. . 111).

മക്കയിലെ ഹജ്ജിന് ശേഷം, മുഹമ്മദ്, അലിയിലൂടെ, പതിവുപോലെ, വെളിപാടിനെ പരാമർശിച്ച് (ഖുറാൻ 9.5), വിശുദ്ധ മാസങ്ങൾ അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം പുറജാതീയതക്കെതിരെ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇതുവരെ, ഇസ്‌ലാമിനെ എല്ലാവരുടെയും മനസ്സാക്ഷിയുടെ വിഷയമായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി, ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, കൈക്കൂലി നൽകി, പക്ഷേ നിർബന്ധിച്ചില്ല. വധഭീഷണിയിൽ ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിക്കാൻ തന്നെ നിർബന്ധിക്കാൻ മുഹമ്മദിന് സാധിച്ചു. 630-ൽ ചുറ്റുമുള്ള ഗോത്രങ്ങളെ ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നതിനായി പ്രചാരണങ്ങൾ തുടർന്നു. പലപ്പോഴും ദുർബലരായ ഗോത്രങ്ങൾ ഈ ആവശ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ചു, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും അല്ല.

മരിച്ച വർഷം മുഹമ്മദ് കഅബയിൽ ഹജ്ജ് കർമ്മം ചെയ്യുകയും കറുത്ത കല്ലിനെ ആരാധിക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുകയും ചെയ്തു. "പ്രവാചകൻ" തന്റെ ഹജ്ജ് സമയത്ത് ചെയ്തതെല്ലാം മുസ്ലീം തീർത്ഥാടകർ ഇന്നുവരെ ആചരിക്കുന്ന ആചാരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമായി മാറി.

എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും, അറബ് ഗോത്രങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ മക്കയിലേക്ക് ഒഴുകിയെത്തി, ഒരു ശക്തമായ ശക്തിയുമായി സഖ്യത്തിലേർപ്പെടാനുള്ള തിടുക്കത്തിൽ. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാം സുഗമമായിരുന്നില്ല. അറേബ്യയിലെ നിരവധി പ്രദേശങ്ങൾ (കിഴക്കും തെക്കും) അവന്റെ ദൂതന്മാരെ അപമാനിച്ചു, അവരുടെ സ്വന്തം പ്രവാചകൻമാരായ അസ്വാദിനും മസ്‌ലമയ്ക്കും ചുറ്റും അണിനിരന്നു.

ഗുരുതരമായ രോഗം ബൈസന്റിയത്തിനെതിരെ ഒരു വലിയ പ്രചാരണത്തിന് മുഹമ്മദ് തയ്യാറെടുക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തി. പദ്ധതി യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന് മരണം തടസ്സമായി. മരണത്തിന് മുമ്പ്, അദ്ദേഹം ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനായിരുന്നു, മരിച്ചവരുടെ പ്രേതങ്ങൾ അവനെ അസ്വസ്ഥനാക്കി. 632-ൽ മദീനയിൽ വച്ച് അദ്ദേഹം മരിച്ചു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, മുഹമ്മദിന്റെ അവസാന വാക്കുകൾ ഇതായിരുന്നു: "തങ്ങളുടെ പ്രവാചകന്മാരുടെ ഖബറുകളെ പ്രാർത്ഥനാ സ്ഥലങ്ങളാക്കി മാറ്റിയ ജൂതന്മാരെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും അല്ലാഹു ശപിക്കട്ടെ!" (ബുഖാരി, 436).

തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹം പത്തൊൻപത് സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾ നടത്തി. ഒമ്പത് വിധവകളെയും മൂന്ന് പെൺമക്കളെയും ഉപേക്ഷിച്ച്, എട്ട് വാളുകൾ, നാല് കുന്തങ്ങൾ, നാല് ചങ്ങല, നാല് വില്ലുകൾ, ഒരു പരിചയും തൊങ്ങലുള്ള ബാനറും ഉണ്ടായിരുന്നു.

മുഹമ്മദിന്റെ മരണത്തോടെ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ച രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥ എല്ലായിടത്തും ആടിയുലഞ്ഞു. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പല ഗോത്രങ്ങളും ഉടമ്പടി ബാധ്യതകളിൽ നിന്ന് മുക്തരായി കരുതി, നികുതി പിരിവുകാരെ പുറത്താക്കി, അവരുടെ പഴയ ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ഒരു റിദ്ദ ഉണ്ടായിരുന്നു - ഇസ്ലാമിൽ നിന്ന് ഒരു വലിയ വീഴ്ച. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയും ഒന്നാം ഖലീഫയുമായ അബൂബക്കറിനാണ് ഇസ്‌ലാമിനെ പരാജയത്തിൽ നിന്നും പിളർപ്പിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കാൻ അതിശക്തമായ ശ്രമങ്ങൾ നടത്തേണ്ടി വന്നത്. മുമ്പത്തെപ്പോലെ, ഇതിന്റെ പ്രധാന മാർഗം തുടർച്ചയായ മുസ്ലീം വികാസമായി കാണപ്പെട്ടു. അറേബ്യൻ പെനിൻസുലയിലെ എതിരാളികളുമായി ഇടപഴകിയ ശേഷം, ഇരുപത്തിയഞ്ച് വർഷത്തെ യുദ്ധം, പ്ലേഗ്, ആഭ്യന്തര പ്രക്ഷുബ്ധത എന്നിവയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ദുർബലമാവുകയും ചെയ്ത പേർഷ്യയുടെയും ബൈസന്റിയത്തിന്റെയും പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് അവർ കൂടുതൽ പകർന്നു.

പുരോഹിതൻ ജോർജി മാക്സിമോവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് "യാഥാസ്ഥിതികതയും ഇസ്ലാമും"

മുഹമ്മദ് അൽ-ഖാഹിബി, അസിസ്റ്റന്റ് മുഫ്തി ആർ.ഡി

അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ (സ) ജനനത്തിന് സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു നിശ്ചയിച്ച സമയം ആസന്നമായപ്പോൾ, സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിന്റെ ഏറ്റവും മഹത്തായ സന്ദേശം മനുഷ്യരാശിക്ക് എത്തിക്കാൻ ഒരു അനുഗ്രഹീത ആത്മാവ് ലോകത്തിലേക്ക് വന്നു. അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ. കൂടാതെ റബീഅൽ അവ്വൽ മാസത്തിലെ 12-ാം ദിവസം"ആനയുടെ വർഷത്തിൽ" ഏറ്റവും മികച്ച ആളുകൾ ജനിച്ചു - അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ മുഹമ്മദ് (ﷺ). അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനം ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് ഏപ്രിൽ 20 അല്ലെങ്കിൽ 22, 571 ന് തുല്യമാണ്.

ഇമാം അൽ ബുഖാരിയുടെ അധ്യാപകൻ ഇബ്രാഹിം ഇബ്‌നു അൽ മുൻദിർ അൽ ഖസാമി പറഞ്ഞു: “ അത് നബിയുടെ ജനനം (ﷺ) "ആനയുടെ വർഷം" ആയിരുന്നു, ഉലമകൾക്കിടയിൽ സംശയമില്ല».

അവർ അബ്ദുല്ല ഇബ്നു വഹ്ബ് ഇബ്നു സമത്തിൽ നിന്ന് വിവരിക്കുന്നു, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) അമീൻ ഗർഭിണിയായപ്പോൾ അമ്മ പറയുന്നത് കേട്ടതായി അമ്മാവനിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു: " മറ്റ് സ്ത്രീകൾ അനുഭവിക്കുന്നതുപോലെ ഞാൻ ഗർഭിണിയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നിയില്ല, ഗർഭപാത്രത്തിലെ ഭ്രൂണത്തിന്റെ ഭാരം അനുഭവപ്പെട്ടില്ല. ഒരു ദിവസം, ഞാൻ ഉറക്കത്തിനും ഉണർവിനും ഇടയിൽ ഒരു അവസ്ഥയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, ഒരാൾ എന്റെ അടുത്ത് വന്ന് എന്നോട് ചോദിച്ചു: “നിങ്ങൾക്ക് ഗർഭിണിയാണെന്ന് തോന്നുന്നുണ്ടോ?" ഞാൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: " എനിക്കറിയില്ല". അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു: " തീർച്ചയായും, ഈ ഉമ്മത്തിന്റെ യജമാനനെയും അതിന്റെ പ്രവാചകനെയും നിങ്ങൾ ഉള്ളിൽ വഹിക്കുന്നു.ﷺ). അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനത്തോടെ, ഷാമിലെ ബസ്രയിലെ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ പ്രകാശം പരത്തുന്ന ഒരു പ്രകാശം പുറത്തുവരുമെന്നതാണ് ഇതിന്റെ അടയാളം. നിങ്ങൾ അവനെ മുഹമ്മദ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു". ജനന സമയം അടുത്തപ്പോൾ, അതേ ചിത്രം എനിക്ക് വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് പറഞ്ഞു: "സംസാരിക്കുക:" എല്ലാ അസൂയാലുക്കളിൽ നിന്നും അവനെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ ഏകനായ അല്ലാഹുവിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു "". സമാനമായ ഒരു കഥ ഇബ്നു ഇസ്ഹാഖിൽ നിന്ന് അൽ-ബൈഖാക്കി നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

ചുറ്റും പ്രകാശം പരത്തുന്ന പ്രകാശം

ഉസ്മാൻ ഇബ്നു അബു അൽ-അസ് (റ) ൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിക്കുന്നു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) ആമിനയുടെ മാതാവ് പ്രസവിച്ച രാത്രിയിൽ അവളുടെ അടുത്തായിരുന്നുവെന്ന് എന്റെ അമ്മ എന്നോട് പറഞ്ഞു:" ഈ മുറിയിൽ ഞാൻ നോക്കിയതെല്ലാം വെളിച്ചത്താൽ പ്രകാശിച്ചു (നൂർ). ഞാൻ നക്ഷത്രങ്ങളെ നോക്കി, അവ വളരെ അടുത്തായിരുന്നു, അവ എന്റെ മേൽ വീഴുമെന്ന് ഞാൻ കരുതി. ആമിന പ്രവാചകനെ പ്രസവിച്ചപ്പോൾ ( ﷺ), അതിൽ നിന്ന് ഒരു ലൈറ്റ് (നൂർ) പുറത്തുവന്നു, അത് മുറിയും വീടും മുഴുവൻ പ്രകാശിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ എനിക്ക് വെളിച്ചമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ».

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിന്റെ (ﷺ) ആമിനയുടെ മാതാവ് പറഞ്ഞതായി അൽ-ഖത്തീബ് അൽ-ബാഗ്ദാദി തന്റെ ആഖ്യാതാക്കളുടെ പരമ്പരയിലൂടെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു: " ഞാൻ അവനെ പ്രസവിച്ചപ്പോൾ ﷺ), ഒരു വലിയ വെളുത്ത മേഘം ഞാൻ കണ്ടു, അതിൽ നിന്ന് നൂർ വന്നു ».

ഇബ്‌നു ഹിബ്ബാൻ ഹലീമ (റ) യിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കഥ ഉദ്ധരിക്കുന്നു, അവൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ (ﷺ) മാതാവ് ആമിനയിൽ നിന്നും വിവരിക്കുന്നു: “തീർച്ചയായും, എന്റെ ഈ മകൻ പ്രത്യേകമാണ്. ഞാൻ അത് ഗർഭപാത്രത്തിൽ വഹിക്കുമ്പോൾ, എനിക്ക് ഭാരം തോന്നിയില്ല (ഗർഭിണികൾക്ക് ഇത് അനുഭവപ്പെടുന്നു). അത് എനിക്ക് വളരെ എളുപ്പമായിരുന്നു. അവനെക്കാൾ അനുഗ്രഹീതനായ ഒരു കുട്ടിയെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. അപ്പോൾ, ഞാൻ അവനെ പ്രസവിച്ചപ്പോൾ, ഒരു ശോഭയുള്ള നക്ഷത്രം പോലെ ഒരു പ്രകാശം എന്നിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. ബസ്രയിലെ ഒട്ടകങ്ങളുടെ കഴുത്ത് അവൻ എനിക്കായി പ്രകാശിപ്പിച്ചു, ജനനം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, കുട്ടികൾ സാധാരണയായി കിടക്കുന്നതിനാൽ അവൻ കിടന്നില്ല, മറിച്ച് കൈകൾ നിലത്ത് വയ്ക്കുകയും ആകാശത്തേക്ക് തല ഉയർത്തുകയും ചെയ്തു.

പ്രവാചകന്റെ ജനനത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളെക്കുറിച്ച് ജൂതന്മാർ (ﷺ)

"സിറ ഇബ്നു ഹിഷിം" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: "ഇത് ഹിസാൻ ഇബ്നു താബിറ്റിൽ നിന്ന് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടതാണ്:" ഞാൻ അള്ളാഹുവിൻറെ പേരിൽ ആണയിടുന്നു, തീർച്ചയായും, ആ സമയത്ത് ഞാൻ സാമാന്യം പ്രായമുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടിയായിരുന്നു, എനിക്ക് ഏഴോ എട്ടോ വയസ്സായിരുന്നു, ഞാൻ കേട്ടതെല്ലാം എനിക്ക് മനസ്സിലായി. ഒരു യഹൂദൻ യഥ്‌രിബിന്റെ ഗോപുരങ്ങളിലൊന്നിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "അല്ലയോ ജൂതൻമാരേ!" അവർ ചുറ്റും കൂടിവരുന്നതുവരെ അവൻ അങ്ങനെ നിലവിളിച്ചുകൊണ്ട് അവനോട് പറഞ്ഞു: "നിനക്ക് കഷ്ടം, നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് പറ്റി?!" അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: “തീർച്ചയായും, ഈ രാത്രിയിൽ, അഹ്മദിന്റെ നക്ഷത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അത് അവന്റെ ജനനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു."". (ഇബ്നു അൽ-ഹിഷിം, അബു നുഅയ്ം, അൽ-ബൈഖാകി)

"സുബുൽ അൽ-ഹുദാ വ അർ-റഷാദ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: "ഇത് വിശ്വാസികളുടെ മാതാവ്, നബി (ﷺ) യുടെ ഭാര്യ ആഇശ (റ) യിൽ നിന്ന് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടതാണ്: "ഒന്ന് യഹൂദർ മക്കയിൽ താമസിക്കുകയും കച്ചവടത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) ജനിച്ച രാത്രിയിൽ ഖുറൈശികളുടെ യോഗത്തിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹം ഖുറൈശി ഗോത്രക്കാരോട് ചോദിച്ചു: "ഈ രാത്രിയിൽ നിങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു കുട്ടി ജനിച്ചോ?" അവിടെയുണ്ടായിരുന്നവർ അവനോട് പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവാണ, ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല." അപ്പോൾ യഹൂദൻ പറഞ്ഞു: “ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നത് ഓർക്കുക, ഈ സമൂഹത്തിലെ അവസാനത്തെ സമുദായമായ ഈ സമൂഹത്തിന്റെ (ഉമ്മ) പ്രവാചകൻ ഈ രാത്രിയിൽ ജനിച്ചു, അവന്റെ തോളിൽ ബ്ലേഡുകൾക്കിടയിൽ മുടി വളരുന്ന ഒരു അടയാളം ഉണ്ടാകും. കുതിരയുടെ മേനി പോലെ.”

കഅബ് അൽ-അഖ്ബറിൽ നിന്ന് (റ) അത് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: ഞാൻ കണ്ടു - മുഹമ്മദ് നബി ഗർഭപാത്രത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്ന സമയത്തെക്കുറിച്ച് സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു മൂസാ നബിയോട് (സ) പറഞ്ഞതായി തവ്റാത്തിൽ (തോറ) എഴുതിയിരിക്കുന്നു. മൂസാ നബി (അ) തന്റെ ആളുകളോട് പറഞ്ഞു, അത്തരമൊരു പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന അത്തരമൊരു നക്ഷത്രം അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് നീങ്ങുകയും മാറുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഇത് മുഹമ്മദിന്റെ ജനന സമയമായിരിക്കുമെന്ന്. ബനൂ ഇസ്‌റാഈലിലെ അറിവുള്ള ആളുകൾക്കിടയിൽ ഈ കഥ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ».

മക്കയിൽ ഒരു യഹൂദനുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് അൽ-വാസിദിയ (റ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. യൂസഫ്. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) ജനിച്ച നിമിഷത്തിൽ, ഖുറൈശികളിൽ ആരെങ്കിലും അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നതിനുമുമ്പ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: " ഖുറൈശികളേ, തീർച്ചയായും ഈ സമുദായത്തിലെ പ്രവാചകൻ ജനിച്ചത് ഈ രാത്രിയിലാണ്, നിങ്ങളുടെ പ്രദേശത്ത്, ഈ പ്രദേശത്താണ്.". അവർ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ അവൻ ചുറ്റിനടക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ ഒരു വാർത്തയും തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. പിന്നെ അബ്ദുൽ മുത്തലിബ് സാധാരണയായി ഇരിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് വന്ന് അവനോട് ചോദിച്ചു. അബ്ദുവിന് ഒരു ആൺകുട്ടി ജനിച്ചുവെന്ന് അവനോട് പറഞ്ഞു. അൽ-മുത്തലിബ്, അതായത് അബ്ദുൽ മുത്തലിബിന്റെ മകൻ അബ്ദുല്ലയിൽ നിന്ന്. അപ്പോൾ ജൂതൻ പറഞ്ഞു: " അവൻ പ്രവാചകനാണ്, ഞാൻ തൗർ (തോറ) യെക്കൊണ്ട് സത്യം ചെയ്യുന്നു "».

പ്രവാചകന്റെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മാതാവ് ആമിനയുടെ കഥ

നബി(സ)യുടെ ജനനസമയത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഈ പ്രകാശത്തിന്റെ കഥ ഖുറൈശികൾക്കിടയിൽ പ്രചരിക്കുകയും അവർക്കിടയിൽ ഇത് പലപ്പോഴും പരാമർശിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഇമാം അബൂ ഷമത്ത് (റ) പറഞ്ഞു.

ആമിന (പ്രവാചകന്റെ മാതാവ്) പറഞ്ഞതായി ഇബ്‌നു അബ്ബാസിൽ നിന്ന് (പേജ് 125) അൽ മിനഹ് അൽ മക്കിയ ഫി ശർഹി അൽ ഹമാസിയയിൽ (പേജ് 125) ഇബ്‌നു ഹജർ അൽ ഹൈതമി പറയുന്നു: “ഞാൻ ഓൺ ആയിരുന്നപ്പോൾ ഗർഭത്തിൻറെ ആറാം മാസത്തിൽ, ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ, ഒരാൾ എന്റെ അടുത്ത് വന്ന് പറഞ്ഞു: "ഓ ആമിനാത്ത്, തീർച്ചയായും, നിങ്ങളുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ടികളാണ് നിങ്ങൾ വഹിക്കുന്നത്, നിങ്ങൾ പ്രസവിക്കുമ്പോൾ, അവനെ മുഹമ്മദ് എന്ന് വിളിക്കുക, നിങ്ങളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ആരോടും പറയരുത്. നീ പ്രസവിക്കും വരെ."

സ്ത്രീകളിൽ സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ തനിക്ക് പ്രസവവേദന വരാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും അതിനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല: "തീർച്ചയായും, ഞാൻ വീട്ടിൽ തനിച്ചായിരുന്നു, അബ്ദുൽ മുതാലിബ് ത്വവാഫ് ചെയ്യുകയായിരുന്നു (കഅബയ്ക്ക് ചുറ്റും) . പെട്ടെന്ന് എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ശക്തമായ അലർച്ച (ശബ്ദം) ഞാൻ കേട്ടു. അപ്പോൾ എന്റെ ഹൃദയത്തെ സ്പർശിച്ച ഒരു വെളുത്ത പക്ഷിയുടെ ചിറക് ഞാൻ കണ്ടു, ഭയം എന്നെ വിട്ടുപോയി. കൂടാതെ, ഞാൻ അനുഭവിച്ച വേദന എന്നെ വിട്ടുപോയി. അപ്പോൾ ഞാൻ സൈഡിലേക്ക് നോക്കിയപ്പോൾ വെളുത്ത പാനീയം ഉള്ള ഒരു പാത്രം കണ്ടു. ഞാൻ അത് കുടിച്ചു, നൂർ (വെളിച്ചം) എന്നെ പിടികൂടി. അബ്ദുൽമനാഫിന്റെ (അബ്ദുൽമനാഫിന്റെ വംശത്തിലെ സ്ത്രീകൾ) ഈന്തപ്പന പോലെയുള്ള ഉയരമുള്ള സ്ത്രീകളെ ഞാൻ അപ്പോൾ കണ്ടു. സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം ആശ്ചര്യത്തോടെ നോക്കുന്നതിനിടയിൽ അവർ എന്നെ വളഞ്ഞു, അവർ എന്നെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ അറിയുന്നുവെന്ന് അവരോട് ചോദിച്ചു.

ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) മറ്റൊരു രിവായത്തിൽ (ഈ ഹദീസിന്റെ പതിപ്പ്) പറഞ്ഞു: "... അവർ എന്നോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു:" ഞാൻ അസിയത്ത് - ഫറവോന്റെ ഭാര്യ, ഇതാണ് ഇമ്രാന്റെ മകൾ മറിയം. , ഇവ പറുദീസയുടെ മണിക്കൂറുകളാണ്. ഓരോ മണിക്കൂറിലും ഗർജ്ജനം മുമ്പത്തേക്കാൾ ഉച്ചത്തിലുള്ളതും ഭയങ്കരവുമായതായി ഞാൻ കേട്ടു. ഞാൻ ഈ അവസ്ഥയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിൽ (അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ ജനനത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ അടയാളമായി) വെളുത്ത സിൽക്ക് (ബ്രോക്കേഡ്) വിരിച്ചിരിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. ഒരാൾ എന്നോട് പറഞ്ഞു: "അവൻ ജനിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ അവനെ ആളുകളുടെ കണ്ണിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കുന്നു."

കൂടാതെ, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ (ﷺ) മാതാവ് ആമിന പറയുന്നു: “ആകാശത്ത് മനുഷ്യർ നിൽക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു, അവരുടെ കൈകളിൽ വെള്ളി കുടങ്ങൾ. അപ്പോൾ ഒരു കൂട്ടം പക്ഷികൾ എന്റെ ദിശയിലേക്ക് പറക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു, അവ എന്റെ മുറി മുഴുവൻ ആകാശം മൂടി, അവയുടെ കൊക്കുകൾ മരതകം, ചിറകുകൾ വള്ളം. സർവശക്തനായ അല്ലാഹു എനിക്ക് മുഴുവൻ ഭൂമിയും വെളിപ്പെടുത്തി, പടിഞ്ഞാറും കിഴക്കും കിഴക്ക് നിന്ന് പടിഞ്ഞാറും എല്ലാ ദേശങ്ങളും ഞാൻ കണ്ടു. മൂന്ന് ബാനറുകൾ സ്ഥാപിച്ചതും ഞാൻ കണ്ടു: ഒന്ന് കിഴക്ക്, മറ്റൊന്ന് പടിഞ്ഞാറ്, മൂന്നാമത്തേത് കഅബയുടെ മേൽക്കൂരയിൽ. ആ സമയത്ത്, എനിക്ക് പ്രസവവേദന വന്നു, അതിനുശേഷം ഞാൻ മുഹമ്മദ് (ﷺ) ജനിച്ചു. ഞാൻ അവനെ നോക്കി, വിനയപൂർവ്വം പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ, രണ്ട് ചൂണ്ടുവിരലുകളും ആകാശത്തേക്ക് ഉയർത്തി, സാഷ്ടാംഗം (വിധി) ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥയിലാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു. അപ്പോൾ ആകാശത്ത് നിന്ന് ഞങ്ങളുടെ ദിശയിലേക്ക് ഒരു വെളുത്ത മേഘം വരുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു, അത് ഞങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും മൂടുകയും അവനെ കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു (മുഹമ്മദ്). അപ്പോൾ ഒരു ശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു: "അവനോടൊപ്പം കിഴക്ക് നിന്ന് പടിഞ്ഞാറോട്ട് പോയി അവനെ കടലിലേക്ക് നയിക്കുക, അങ്ങനെ അവന്റെ പേരും ചിത്രവും വിവരണവും എല്ലാവർക്കും അറിയാം, കടലിലെ അവന്റെ പേര് "നശിക്കുന്നു" എന്ന് അറിയുന്നു. ശിർക്കിൽ നിന്ന് ഒന്നും അവശേഷിക്കില്ല, കാരണം അവൻ അതിനെ നശിപ്പിക്കും. അപ്പോൾ മേഘം പെട്ടെന്ന് ഉയർന്നു, അത് വ്യക്തമായി.

ഇബ്‌നു ഹിഷാം ഇബ്‌നു ഇസ്ഹാഖിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിക്കുന്നു: "ആമിന നബി (ﷺ)ക്ക് ജന്മം നൽകിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ആൺകുട്ടിയുണ്ടെന്ന് ആമിന തന്റെ പിതാമഹൻ അബ്ദുൽ മുത്തല്ലിബിന് ഒരു സന്ദേശം അയച്ചു: "വന്നു അവനെ നോക്കൂ." അവൻ വന്ന് അവനെ നോക്കിയപ്പോൾ, നബി(സ)യുടെ മാതാവ് താൻ കണ്ടതിനെപ്പറ്റിയും ഗർഭകാലത്ത് തനിക്ക് സംഭവിച്ചതിനെപ്പറ്റിയും പറഞ്ഞു. ഗർഭാവസ്ഥയിൽ തന്നോട് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളും മകന് എന്ത് പേരിടാൻ ഉത്തരവിട്ടുവെന്നും അവർ സംസാരിച്ചു.

അബ്ദുൾ-മുതല്ലിബ് അവനെ കൈകളിൽ എടുത്തു, അവനോടൊപ്പം കഅബയിലേക്ക് പോയി, സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് (അത്തരമൊരു ചെറുമകനെ) നൽകിയതിന് നന്ദി പറയാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പുറത്തേക്ക് പോയി, നബി(സ)യെ തന്റെ മാതാവിന്റെ കൈകളിൽ ഏൽപ്പിച്ചു, ഉടനെ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതർക്ക് (ﷺ) ഒരു നഴ്സിനെ തിരയാൻ തുടങ്ങി.

ഏകദേശം 570 അല്ലെങ്കിൽ 571 ൽ മക്കയിലാണ് മുഹമ്മദ് നബി ജനിച്ചത്. മുഹമ്മദിന്റെ പിതാവ് ജനനത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് മരിച്ചു, ആൺകുട്ടിക്ക് 6 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അമ്മയെ നഷ്ടപ്പെട്ടു. രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, മുഹമ്മദിനെ പിതാവായി പരിപാലിച്ച മുത്തച്ഛൻ മരിച്ചു. യുവാവായ മുഹമ്മദിനെ വളർത്തിയത് അമ്മാവൻ അബു താലിബാണ്.

12-ആം വയസ്സിൽ, മുഹമ്മദ് തന്റെ അമ്മാവനോടൊപ്പം സിറിയയിലേക്ക് ബിസിനസ്സിനു പോയി, യഹൂദമതം, ക്രിസ്തുമതം, മറ്റ് മതങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് കൂപ്പുകുത്തി. മുഹമ്മദ് ഒരു ഒട്ടക ഡ്രൈവറായിരുന്നു, പിന്നെ ഒരു വ്യാപാരിയായിരുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന് 21 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ഒരു ധനികയായ വിധവയായ ഖദീജയുടെ അടുത്ത് ഗുമസ്തനായി ജോലി ലഭിച്ചു. ഖദീജയുടെ വ്യാപാര കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന അദ്ദേഹം പല സ്ഥലങ്ങളും സന്ദർശിക്കുകയും എല്ലായിടത്തും പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങളിലും വിശ്വാസങ്ങളിലും താൽപ്പര്യം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. 25-ാം വയസ്സിൽ അവൻ തന്റെ യജമാനത്തിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. വിവാഹം സന്തോഷകരമായിരുന്നു. എന്നാൽ മുഹമ്മദ് ആത്മീയ അന്വേഷണങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായിരുന്നു. അവൻ വിജനമായ മലയിടുക്കുകളിലേക്ക് പോയി, ഏകാന്തമായ ചിന്തയിൽ മുഴുകി.

610-ൽ, ഹിറ പർവതത്തിലെ ഗുഹയിൽ, അല്ലാഹു അയച്ച ജബ്രെയ്ൽ മാലാഖ, ഖുറാനിലെ ആദ്യ വാക്യങ്ങളുമായി മുഹമ്മദിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം വെളിപാടിന്റെ വാചകം മനഃപാഠമാക്കാൻ ഉത്തരവിടുകയും അവനെ "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ" എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കിടയിൽ പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയ മുഹമ്മദ് ക്രമേണ അനുയായികളുടെ വലയം വിപുലീകരിച്ചു. അവൻ തന്റെ സഹ ഗോത്രക്കാരെ ഏകദൈവവിശ്വാസത്തിലേക്കും നീതിനിഷ്‌ഠമായ ജീവിതത്തിലേക്കും വിളിച്ചു, വരാനിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിക്ക് തയ്യാറെടുക്കുന്ന കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുന്നു, മനുഷ്യനെയും ഭൂമിയിലെ ജീവനുള്ളതും നിർജീവവുമായ എല്ലാറ്റിനെയും സൃഷ്ടിച്ച അല്ലാഹുവിന്റെ സർവ്വശക്തനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. തന്റെ ദൗത്യം അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ള നിയോഗമായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി, ബൈബിൾ കഥാപാത്രങ്ങളെ തന്റെ മുൻഗാമികളെ വിളിച്ചു: മൂസ (മോസസ്), യൂസഫ് (ജോസഫ്), സക്കറിയ (സെക്കറിയ), ഈസ (യേശു). അറബികളുടെയും യഹൂദരുടെയും പൂർവ്വപിതാവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും ഏകദൈവവിശ്വാസം ആദ്യമായി പ്രചരിപ്പിച്ചവനുമായ ഇബ്രാഹിമിന് (അബ്രഹാം) പ്രബോധനങ്ങളിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നൽകി. അബ്രഹാമിന്റെ വിശ്വാസം പുനഃസ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ് തന്റെ ദൗത്യമെന്ന് മുഹമ്മദ് പ്രഖ്യാപിച്ചു.

മക്കയിലെ പ്രഭുവർഗ്ഗം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ തങ്ങളുടെ അധികാരത്തിന് ഭീഷണിയായി കാണുകയും മുഹമ്മദിനെതിരെ ഒരു ഗൂഢാലോചന സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, പ്രവാചകന്റെ അനുചരന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ മക്ക വിട്ട് 622-ൽ യഥ്രിബ് (മദീന) നഗരത്തിലേക്ക് മാറാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില കൂട്ടാളികൾ ഇതിനകം അവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയിരുന്നു. മക്കയിൽ നിന്ന് വരുന്ന യാത്രാസംഘങ്ങളെ ആക്രമിക്കാൻ തക്ക ശക്തിയുള്ള ആദ്യത്തെ മുസ്ലീം സമുദായം രൂപീകൃതമായത് മദീനയിലാണ്. മുഹമ്മദിനെയും കൂട്ടാളികളെയും പുറത്താക്കിയതിന് മക്കക്കാരുടെ ശിക്ഷയായി ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി, ലഭിച്ച ഫണ്ടുകൾ സമൂഹത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പോയി. തുടർന്ന്, മക്കയിലെ കഅബയുടെ പുരാതന പുറജാതീയ സങ്കേതം ഒരു മുസ്ലീം ദേവാലയമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു, അന്നുമുതൽ മുസ്ലീങ്ങൾ മക്കയിലേക്ക് കണ്ണുതിരിച്ചു പ്രാർത്ഥിക്കാൻ തുടങ്ങി. മക്കയിലെ നിവാസികൾ തന്നെ വളരെക്കാലമായി പുതിയ വിശ്വാസം സ്വീകരിച്ചില്ല, എന്നാൽ മക്ക ഒരു പ്രധാന വാണിജ്യ, മത കേന്ദ്രമെന്ന നില നിലനിർത്തുമെന്ന് അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ മുഹമ്മദിന് കഴിഞ്ഞു. മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, പ്രവാചകൻ മക്ക സന്ദർശിച്ചു, അവിടെ കഅബയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ വിഗ്രഹങ്ങളും തകർത്തു.