Upura svētki Kurban Bayram jeb arābu valodā - Eid al-Adha, vieni no galvenajiem musulmaņu svētkiem. To svin 70. dienā pēc Uraza-Bayram svinībām, islāma Mēness kalendāra Zul-Hijja mēneša 10. dienā un ilgst trīs dienas.

Ko nozīmē Eid al-Adha svētki

Kurban Bayram iezīmē Hajj, ikgadējā svētceļojuma uz Meku (Saūda Arābija) beigas.

Vārds "kurban" cēlies no arābu saknes "krb", kas nozīmē visu, kas saistīts ar "pieeju". Pamatojoties uz to, tiek uzskatīts, ka svētku būtība ir ne tik daudz upurēšana, cik "tuvināšanās Allāham", izmantojot šo rituālu.

Kurbana parādīšanās vēsture aizsākās senos laikos un ir saistīta ar pravieti Ibrahimu, kurš sapņoja, ka viņam tika pavēlēts upurēt savu vecāko dēlu Ismailu. Domādams, ka tā ir apsēstība, viņš nolēma pagaidīt, bet sapnis atkārtojās otro un trešo reizi. Tad Ibrahims nolēma izpildīt pavēli. Tajā pašā brīdī, kad viņš pacēla nazi pār savu dēlu, viņš dzirdēja balsi: "Ak, Ibrahim, tu jau esi piepildījis savu sapni ...". Pēc tam viņš ieraudzīja jēru, kuram lika veikt kurbanu (upurēšanu). Saskaņā ar interpretāciju Allah nebija vajadzīgi nekādi upuri, viņš tikai pārbaudīja sava pravieša ticības spēku.

© Sputnik / Mihails Voskresenskis

Šis incidents notika netālu no Mekas. Kopš tā laika, godinot pravieša Ibrahima varoņdarbu, kurš parādīja visaugstāko taisnību un mīlestību pret Allāhu, kā Kunga pielūgsmes rituālu, musulmaņi nokauj upura dzīvnieku.

Ne katrs var veikt hadžu uz Meku un nogādāt rituālu svētā vietā, tāpēc islāma kanoni paredz ceremonijas kulminācijas daļu veikt ne tikai Mekā, bet arī visur, kur tie atrodas.

Uzticīgākais un dievbijīgākais brīvprātīgi gavē desmit dienas pirms Kurbana Bairamas.

Kā musulmaņi svin Eid al-Adha

Nakts pirms Kurban Bayram vai vismaz daļa no tās jāpavada lūgšanās.

Eid al-Adha svinēšana, pat ja tā nenotiek Mekā, sākas agri no rīta. Šajā dienā pirms svētku lūgšanas ieteicams agri celties, apgriezt matus un nagus, nomazgāties, pēc iespējas svaidīties ar vīraku, uzvilkt labāko apģērbu. Jūs nevarat ēst brokastis pirms Eid lūgšanas. Mazliet vieglie musulmaņi dodas uz mošeju rīta lūgšanās. Pēc tās pabeigšanas ticīgie atgriežas mājās un pēc tam, ja vēlas, pulcējas grupās uz ielas vai pagalmos, kur viņi korī dzied slavas dziesmas Allāham (takbir). Pēc tam viņi atkal dodas uz mošeju vai uz īpaši norādītu vietu (namazgah), kur mulla vai imām-khatibs saka sprediķi (khutba), kas parasti sākas ar Allāha un viņa pravieša slavināšanu, pēc tam hadž un tiek skaidrota upurēšanas rituāla nozīme. Kurban Bayram svētku laikā pēc katras obligātās lūgšanas ir vēlams cildināt un slavēt Allāhu (takbir) visas trīs dienas.

© Sputnik / Pāvels Ļisicins

Upura laiks nāk tūlīt pēc svētku lūgšanas beigām un beidzas īsi pirms saulrieta trešajā dienā. Daži apgalvo, ka šī rituāla izpilde ir obligāta ikvienam pieaugušam musulmanim, kurš pastāvīgi dzīvo šajā apgabalā Eid al-Adha laikā un kam ir līdzekļi dzīvnieka iegādei. Citi paziņo, ka rituāls nav noteikts, jo ne visi var to izpildīt.

Kādus dzīvniekus var upurēt Eid al-Adha

No visām dzīvnieku sugām ir atļauts upurēt tikai kamieļus, govis (vēršus), bifeļus, aitas vai kazas. Kamieļu un govi var upurēt no viena līdz septiņiem cilvēkiem, un aitu vai kazu atļauts nokaut tikai vienam cilvēkam. Paraža atļauj upurēt ne tikai dzīvos, bet arī mirušos.

© Sputnik / Teica Tsarnajevs

Dzīvniekam jāatbilst šādām vecuma prasībām: aitai un kazai - vismaz gadu veca; bifeļi un govs (vēršis) - divi gadi; kamielis - vismaz pieci gadi. Dzīvniekam jābūt veselam, bez būtiskiem defektiem. Var trūkt daži zobi vai neliela daļa (mazāk nekā viena trešdaļa) no auss. Arī astei, acīm un citiem dzīvnieka ķermeņa orgāniem jābūt neskartiem. Dzīvniekam jābūt labi barotam.

Kā notiek upurēšana Kurban Bayram

Vēlams, lai dzīvnieku nokautu tas, kurš to upurē. Ja kāda iemesla dēļ cilvēks to nespēj, tad dzīvnieka nokaušanu viņš uztic citam.

Virs kaušanai sagatavotā svētā upura mošejas garīdznieks - mulla vai muezins - lasa īpašu lūgšanu, kurā tiek pieminēts Ibrahims. Pār dzīvnieku jebkurš parasts ticīgais var izrunāt īsu formulu: "Bismillah, Allah Akbar", tas ir, "Allāha vārdā Allāhs ir lielisks!"

Dzīvnieks tiek noguldīts uz kreisā sāna, ar galvu pret Meku. Gaļu, pēc šariata, iedala trīs daļās: vienu izdala nabagiem, no otrās gatavo cienastu radiem, kaimiņiem, draugiem, bet trešo var atstāt sev. Ar dzīvnieku gaļu ir atļauts ārstēt nemusulmaņus. Bet ar upurzvēra gaļu un ādu nav iespējams nevienam norēķināties un arī pārdot.

© Sputnik / Teica Tsarnajevs

Pēc dzīvnieka nokaušanas tiek sarīkota rituāla maltīte, uz kuru jāaicina pēc iespējas vairāk cilvēku, īpaši nabagos un izsalkušos. Tradicionālie ēdieni dažādās valstīs tiek gatavoti no gaļas, atbilstoši vietējām gaumēm, izmantojot dažādas garšvielas un aromatizētājus. Liela uzmanība tiek pievērsta svētku galda noformējumam, kā arī daudzu saldumu pagatavošanai.

Alkohola lietošana, ko Korāns vispār kategoriski aizliedz, Eid al-Adha ir zaimošana, ņirgāšanās par islāma principiem.

Kurban Bayram viņi apmeklē savu senču kapus, kā arī radus, draugus, uzņem viesus. Viņi cenšas pasniegt dāvanas tuviem draugiem un radiem.

Musulmaņi beidz svēto Ramadāna mēnesi. Un 15. jūnijā tiks svinēta viena no galvenajām musulmaņu kalendāra dienām - Eid al-Fitr (vai Eid al-Fitr arābu valodā) - gavēņa pārtraukšanas svētki, atzīmējot gavēņa beigas svētajā Ramadāna mēnesī. . TASS stāsta, kā islāma piekritēji gavē, kā uzzināt svētku datumu un ko šajā dienā darīt.

Ar ko musulmaņu gavēnis atšķiras no kristiešu gavēņa?

Jā, islāma sekotāji gavē savādāk. Viņi ne tikai atsakās no dažiem pārtikas produktiem. Gavēņa laikā jūs nevarat ēst un pat dzert. Turklāt izklaide un laulības attiecības ir aizliegtas. Taču gavēnis turpinās tikai gaišajā diennakts laikā – no rīta lūgšanas (lūgšanas) līdz vakara adhanam (aicinājums uz lūgšanu). Iestājoties tumsai, uz musulmaņu galda atgriežas ierastā ēdienkarte, guļamistabā – ģimenes dzīves prieki.

No badošanās ir atbrīvotas grūtnieces un sievietes, kas baro bērnu ar krūti, slimie, bērni līdz septiņu gadu vecumam, kā arī ceļotāji (tomēr šie iemesli pilnībā neatbrīvo no badošanās, nokavētās dienas jākompensē citā laikā). Nespēja gavēt bez pamatota iemesla tiek uzskatīta par lielu grēku.

Musulmaņiem Ramadāns ir īpašs laiks. Šajā mēnesī Korāns tika nosūtīts cilvēkiem. Gavēnis Ramadāna mēnesī ir viens no pieciem islāma pīlāriem.

Kādi ir pieci islāma pīlāri

• Ticības deklarācija, kas satur monoteisma atzīšanos un Muhameda pravietiskās misijas atzīšanu.
• Piecas reizes lūgšana (lūgšana).
• Gavēnis Ramadāna mēnesī.
• Nodokļu (zakat) maksāšana no bagātajiem cilvēkiem par labu nabadzīgajiem.
• Hajj ir svētceļojums uz Meku, kas jāveic katram musulmanim.

Turpinājums

Ja Ramadāns ir tik svarīgs, tad Eid al-Fitr ir vissvarīgākie svētki islāmā?

Nē, Uraza Bairam ir otrs svarīgākais pēc Upurēšanas svētkiem (Eid al-Adha), kas sakrīt ar Hajj pēdējo dienu.

Eid al-Fitr katru gadu sākas citā laikā. Kāpēc?

Svētku datums, kā arī gavēņa sākuma diena tiek aprēķināta pēc islāma (Mēness) kalendāra. Precīzu Eid al-Fitr datumu nosaka mēness fāze - Šavvalas mēneša pirmā diena ir brīvdiena.

Dažādās valstīs Eid al-Fitr tiek svinēta vienu vai trīs dienas, kas vairumā štatu ir brīvdienas.

Kā sagatavoties svētkiem?

Eid al-Fitr priekšvakarā musulmaņi tīra māju un gatavo tradicionālos ēdienus. Dažiem no tiem varat atrast receptes.

Pirms svētku lūgšanas ir jāizdala obligātā žēlastība - zakat al-fitr. Tas tiek darīts, lai izpirktu iespējamās Ramadāna laikā pieļautās kļūdas un izlaidumus, kā arī palīdzētu grūtībās nonākušajiem. Pēc vairāku islāma teologu domām, zakat al-fitr ir vēlams maksāt ar pārtiku, nevis naudu.

Uraza-Bayram jeb Sarunu svētki – otrie svarīgākie lielie svētki musulmaņu vidū, kas tiek rīkoti par godu Ramadāna gavēņa beigām, iekrīt 2018. gada 16. jūnijā.

Ramadāna mēnesis, kurā tika nosūtīts Svētais Korāns, 2018. gadā sākās 17. maijā saulrietā un beidzas 15. jūnija vakarā.

© foto: Sputnik / Amir Isaev, STR

Pēdējā Ramadāna dienā pēc saulrieta nāk Sarunu svētki jeb Eid al-Fitr (arābu valodā) – viens no svarīgākajiem notikumiem islāmā.

Dažādās musulmaņu valstīs Ramadāns var sākties dažādos laikos, un tas ir atkarīgs no astronomiskā aprēķina metodes vai tiešas Mēness fāžu novērošanas.

Musulmaņu kalendārs

Musulmaņu hronoloģija ir balstīta uz pravieša Muhameda pārvietošanu (arābu valodā Hijra) no Mekas uz Jatribu, ko vēlāk sauca par pravieša pilsētu - Medīnu. Saskaņā ar kristīgo kalendāru migrācija notika 622. gada vasarā.

Musulmaņu kalendārs, saskaņā ar kuru dzīvo musulmaņi visā pasaulē, ir balstīts uz Mēness gadu, kas sastāv no 12 mēnešiem - tas ir par 10 vai 11 dienām mazāks nekā Saules gads, tāpēc musulmaņu reliģisko svētku dienas katru gadu tiek novirzītas attiecībā pret mēness gadu. Gregora kalendārs.

Mēness mēnesis ir 29 vai 30 dienas garš. Ramadāns ir devītais mēnesis pēc musulmaņu mēness kalendāra 2018. gadā un ilgst 30 dienas. Šis ir svētais gavēņa un garīgās tīrīšanas mēnesis musulmaņu vidū - vissvarīgākais un nozīmīgākais no visiem gada periodiem.

Gavēņa un garīgās attīrīšanas mēnesis

Līdz ar Ramadāna iestāšanos katram dievbijīgam musulmanim jāsāk gavēt – viens no pieciem islāma pīlāriem, kā arī ticības liecība, lūgšana, žēlastība un svētceļojums. Gavēnis musulmaņu kalendāra devītajā mēnesī tika noteikts 624. gadā, hidžri otrajā gadā.

Ramadāna mēnesī uzticīgie musulmaņi atsakās ēst dienas laikā, veltot tos garīgai un ķermeņa attīrīšanai. Tāpēc islāms paredz divas nakts ēdienreizes: suhoor – pirms rītausmas un iftar – vakarā.

Musulmaņi atturas ne tikai no ēdiena un dzēriena, bet arī no neķītrās valodas un nešķīstām domām. Viņu mērķis ir stiprināt ticību, pārdomāt savu dzīvesveidu, attālināties no aizliegtā un noteikt sev patiesās dzīves vērtības. Tāda gavēnis, kura darbi un domas ir nešķīsti un Dievam nav tīkami, tiek uzskatīts par nederīgu.

Svētā mēneša laikā pēc obligātās nakts lūgšanas tiek veikta taraweeh lūgšana - brīvprātīga lūgšana, kas ilgst līdz rītausmai. Par tā izpildi, saskaņā ar leģendu, seko liela atlīdzība no Visvarenā.

Tiem, kuri kaut kādu iemeslu dēļ ir atbrīvoti no badošanās, katru dienu jābaro nabagi vai jāpalīdz trūcīgajiem, tērējot tam ne mazāk kā summa, ko viņi tērē pārtikai dienā.

Gada svarīgākā nakts

Svētajā Ramadāna mēnesī ir Laylat al-Qadr nakts jeb Spēka un iepriekšnolemtības nakts - katra musulmaņa gada vissvarīgākā nakts. Tajā naktī erceņģelis Džabrails nolaidās pie lūdzošā pravieša Muhameda un pasniedza viņam Korānu.

Saskaņā ar avotiem, Laylat al-Qadr ir nakts, kad eņģeļi nolaižas uz zemes, un šajā naktī lasītā lūgšana ir daudz spēcīgāka par visām lūgšanām gadā.

Korānā šī nakts ir veltīta visai surai "Inna anzalnagu", kas saka, ka Spēka nakts ir labāka nekā tūkstoš mēneši, kuros tā nav.

Šī ir nakts, kad katra cilvēka liktenis, viņa dzīves ceļš, grūtības un pārbaudījumi ir iepriekš noteikti debesīs, un, ja jūs šo nakti pavadīsit lūgšanās, izpratnē savus darbus un iespējamās kļūdas, tad Allahs viņam piedos grēkus un esi žēlīgs.

Sarunu svētki

Ramadāna pēdējā dienā pēc saulrieta sākas viena no lieliskajām brīvdienām – Eid al Fitr. Šajā laikā musulmaņiem vajadzētu ļauties pārdomām par garīgajām vērtībām un pārdomāt dzīvi gavēņa laikā.

Šī diena tiek uzskatīta par pestīšanas no elles svētkiem, kā arī par izlīguma, mīlestības un draudzīgu rokasspiedienu dienu. Šajā dienā pieņemts apmeklēt trūcīgos un rūpēties par veciem cilvēkiem.

Svētki sākas ar vakara lūgšanu laika iestāšanos. Šajā laikā visiem musulmaņiem ir vēlams lasīt takbir (Allāha paaugstināšanas formulu). Takbir tiek lasīts pirms svētku lūgšanas svētku dienā. Svētku nakti vēlams pavadīt nomodā, visu nakti dievkalpojumā Allāham.

Svētku dienā vēlams uzvilkt tīras drēbes, uzvilkt pirkstā sudraba gredzenu, pasmaržoties ar vīraks un, nedaudz paēduši, laicīgi doties uz mošeju, lai izpildītu svētku lūgšanu.

Šajā dienā viņi maksā obligāto zakat al-fitr jeb “gavēņa laušanas dāvanu”, izrāda prieku, apsveic viens otru un novēl Visvarenajam pieņemt gavēni, apciemot radus, kaimiņus, paziņas, draugus, uzņemt viesus.

Uraza-Bayram ir cieši saistīts ar garīgās pilnveides idejām un labiem darbiem. Svētku laikā pieņemts darīt labus darbus, rūpēties par tuviniekiem, izrādīt līdzjūtību tiem, kam tas nepieciešams.

Materiāls sagatavots, pamatojoties uz atklātajiem avotiem.

Gavēņa pārtraukšanas svētki (vai Eid al-Fitr) ir paredzēti musulmaņiem dienu pēc 30 dienu gavēņa svētajā Ramadāna mēnesī. Saskaņā ar pārstāstiem, tieši tad Meka pakļāvās pravietim Muhamedam un Korāns tika pasniegts muhamedāņiem.

Šogad svētki iekrīt 25. jūnijā un ir otrie svarīgākie un nozīmīgākie islāma piekritējiem.

Svētku datums, kā arī gavēņa sākuma diena tiek aprēķināta pēc islāma (Mēness) kalendāra. Precīzu Eid al-Fitr datumu nosaka mēness fāze - Šavvalas mēneša pirmā diena ir brīvdiena.

Dažādās valstīs Eid al-Fitr tiek svinēta vienu vai trīs dienas, kas vairumā štatu ir brīvdienas.

Iestājoties Ramadānam, katram dievbijīgam musulmanim jāsāk gavēt – viens no pieciem islāma pīlāriem, kā arī ticības liecība, lūgšana, žēlastība un svētceļojums. Gavēnis musulmaņu kalendāra devītajā mēnesī tika noteikts 624. gadā, hidžri otrajā gadā.

Ramadāna mēnesī uzticīgie musulmaņi atsakās ēst dienas laikā, veltot tos garīgai un ķermeņa attīrīšanai. Tāpēc islāms paredz divas nakts ēdienreizes: suhoor – pirms rītausmas un iftar – vakarā.

Musulmaņi atturas ne tikai no ēdiena un dzēriena, bet arī no neķītrās valodas un nešķīstām domām. Viņu mērķis ir stiprināt ticību, pārdomāt savu dzīvesveidu, attālināties no aizliegtā, noteikt sev patiesās dzīves vērtības. Tāda gavēnis, kura darbi un domas ir nešķīsti un Dievam nav tīkami, tiek uzskatīts par nederīgu.

Svētā mēneša laikā pēc obligātās nakts lūgšanas tiek veikta tarawih lūgšana - brīvprātīga lūgšana, kas ilgst līdz rītausmai.dienā iztērēta pārtikai.

Pat 4 dienas pirms gavēņa pārkāpšanas svētkiem visa ģimene uzsāk mājas ģenerāltīrīšanu, ienes pagalmos skaistumu. Tāpat pirmssvētku periodā apmeklē radu un draugu kapus, sarūpē jaunu apģērbu. Ir pieņemts gatavot nacionālos ēdienus, cept saldumus.

Svētki sagaidīti tīri. Ikvienam noteikti vajadzētu mazgāties, sakārtot savu izskatu, uzvilkt savas labākās drēbes. Sievietēm ir ierasts krāsot matus un pirmos pirkstus ar hennu. Eid al-Fitr musulmaņi dāvina viens otram dāvanas un dodas ciemos.

Mēnesi ilgušais gavēnis beidzas gavēņa laušanas svētkos. Musulmaņi uzskata, ka šajā dienā Radītājs nosaka cilvēka likteni uz visu gadu.

Ramadāna pēdējā dienā pēc saulrieta sākas viena no lieliskajām brīvdienām – Eid al Fitr. Šajā laikā musulmaņiem vajadzētu ļauties pārdomām par garīgajām vērtībām un pārdomāt dzīvi gavēņa laikā.

Šī diena tiek uzskatīta par pestīšanas no elles svētkiem, kā arī par izlīguma, mīlestības un draudzīgu rokasspiedienu dienu. Šajā dienā pieņemts apmeklēt trūcīgos un rūpēties par veciem cilvēkiem. Svētki sākas ar vakara lūgšanu laika iestāšanos. Šajā laikā visiem musulmaņiem ir vēlams lasīt takbir (Allāha paaugstināšanas formulu).

Takbir tiek lasīts pirms svētku lūgšanas svētku dienā. Svētku nakti vēlams pavadīt nomodā, visu nakti dievkalpojumā Allāham. Svētku dienā vēlams uzvilkt tīras drēbes, uzvilkt pirkstā sudraba gredzenu, pasmaržoties ar vīraks un, nedaudz paēduši, laicīgi doties uz mošeju, lai izpildītu svētku lūgšanu.

Šajā dienā viņi maksā obligāto zakat al-fitr jeb “gavēņa laušanas dāvanu”, izrāda prieku, apsveic viens otru un novēl Visvarenajam pieņemt gavēni, apciemot radus, kaimiņus, paziņas, draugus, uzņemt viesus.

Uraza-Bayram ir cieši saistīts ar garīgās pilnveides idejām un labiem darbiem. Svētku laikā pieņemts darīt labus darbus, rūpēties par tuviniekiem, izrādīt līdzjūtību tiem, kam tas nepieciešams.

Mošejā lecot saulei, sākas kopīga svētku lūgšana (id-namaz), kas ilgst līdz pusdienu azānam (aicinājums uz lūgšanu).

Pēc Eid-namaz musulmaņi klāj galdus, aicina viesus vai paši apciemo radiniekus, kā arī nāk pie mirušo kapiem.

Garīgai attīrīšanai ir ierasts lūgt viens otram piedošanu un lasīt Korāna suras.

» Islāma brīvdienas

Musulmaņu kalendāra devītais mēnesis Ramadāns musulmaņiem ir nozīmīgs. "Kad nāk Ramadāns, debesu vārti atveras un elles vārti aizveras, un tā tumšie spēki ir saķēdēti," par šo mēnesi sacīja pravietis Muhameds.

Ramadāna 20. datumā saskaņā ar musulmaņu kalendāru tiek svinēti Fatah Mekas svētki. Tieši šajā dienā 629. gadā notika viens no svarīgākajiem notikumiem islāma vēsturē. Pēc astoņu gadu prombūtnes pravietis Muhameds ieradās Mekā, kur attīrīja seno Kaabas templi no pagānu pielūgtajiem elkiem. Šeit Muhameds veica rituālās darbības, kas lika pamatus Hajj, musulmaņu svētceļojuma uz Meku, rituāliem.

Saskaņā ar Hudaivijā noslēgto miera līgumu katra cilts varēja noslēgt aliansi vai nu ar musulmaņiem, vai ar kuraišiem pēc savas izvēles. Khuzaa cilts nonāca pravieša Muhameda aizbildniecībā, bet Bakru cilts nonāca kuraiešu aizbildniecībā. Pēc līguma noslēgšanas starp Banu Bakr un Banu Khuzaa ciltīm izcēlās strīds. Banu Bakr lūdza palīdzību no Quraish, un viņi palīdzēja viņiem ar ieročiem un stiprinājumiem. Starp tiem, kas cīnījās viņu pusē, bija kuraši Safvans ibn Umaija, Ikrima ibn Abu Jahls un Suhails ibn Amrs. Khuzaa cilts atkāpās aizliegtajā teritorijā, bet bakri tur cīnījās, nogalinot vairāk nekā divdesmit cilvēkus.

Tā rezultātā tika pārkāpts Hudaibi miera līgums starp pravieti Muhamedu un Kuraišiem. Nožēlojot notikušo, kurieši nosūtīja Abu Sufjanu pie pravieša Muhameda, cerot atjaunot Hudaybiy līgumu un pagarināt tā termiņu. Pravietis Muhameds atteicās slēgt jaunu līgumu un nolēma iekarot Meku. Kad musulmaņi gatavojās gājienam uz Meku, Khatib ibn Abu Balta uzrakstīja vēstuli kureišiem. Tajā viņš paziņoja par gaidāmo kampaņu. Vēstule tika nodota sievietei, kurai tika piešķirta atlīdzība. Sieviete paslēpa vēstuli matos un devās ceļā.

Saņēmis atklāsmi, pravietis Muhameds nosūtīja Ali ibn Abu Talibu un al-Zubair ibn al-Awwam, lai atvestu sievieti. Panākuši viņu al-Khaliq, Banu Abu Ahmad teritorijā, Ali un al-Zubair sāka rakņāties pa viņas bagāžu, taču neko neatrada. Pēc tam, kad Ali ibn Abu Talib viņai draudēja ar izģērbšanos, viņa izgrieza bizes no galvas, izvilka vēstuli un iedeva to viņai.

Saņēmis vēstuli, pravietis Muhameds piezvanīja Hatibam un jautāja: “Ak, Khatib! Kas tevi pamudināja uz to? Khatibs atbildēja: “Ak, Allāha Vēstnesis! Es zvēru, ka ticu Allāham un Viņa sūtnim, es neesmu mainījis savu ticību un neesmu to nodevis. Bet es esmu cilvēks bez dižciltīgas ģimenes un cilts. Un viņiem ir mans dēls un mana ģimene. Es parūpējos par Kuraišiem savas ģimenes labā." Umars ibn al-Khattabs iesaucās: “Ak, Allāha Vēstnesis! Ļaujiet man, es viņam nogriezīšu galvu. Šis cilvēks ir kļuvis par liekuli." Pravietis Muhameds teica: "Bet viņš piedalījās kampaņā Badrā. Kā jūs zināt, varbūt Visvarenais Allāhs, zinot par kara dalībnieku stāvokli Badrā, teica: "Dariet, kā vēlaties. Es piedodu jums grēki!”

Pēc pravieša Muhameda pavēles no tuvākajām arābu ciltīm Aslam, Gifar, Muzaina, Juhaina, Ashja un Sulaym tika savākta armija līdz desmit tūkstošiem cilvēku. Medīnas vadība tika uzticēta Abu Rukhum Kulthum. Nejaušie Kuraiši nosūtīja Abu Sufjanu, Hakimu ibn Hazamu un Budailu ibn Varku pie pravieša Muhameda, lai viņi garantētu viņiem imunitāti. Ieraudzījuši armiju, ceļotāji piegāja pie viņa. Pēc sarunas ar Abbas ibn Abd al-Muttalib, Abu Sufjans pievērsās islāmam. Divi citi pievērsās islāmam pēc sarunas ar pravieti Muhamedu.

Ieejot Mekā, musulmaņi nesastapa nekādu pretestību, izņemot Khalid ibn Walid, kurš satikās ar Safwan ibn Umayyah, Suhail ibn Amr un Ikrimah ibn Abu Jahlu ar kuraiešu grupu. Cīņas rezultātā tika nogalināti apmēram trīspadsmit Kuraiši, bet no musulmaņiem tika nogalināti Karz ibn Jabir un Hubaysh ibn Khalid. Pravietim Muhamedam viņi uzcēla telti netālu no Hajuna kalna. Viņš apbrauca Kaabu uz sava kamieļa. Iznīcinājis visus elkus, kas atradās netālu no Kaabas, pravietis Muhameds veica dubultu lūgšanu. Pēc Mekas iekarošanas pravietis Muhameds nodeva Mekas iedzīvotāju zvērestu. Viņš uzturējās Mekā piecpadsmit dienas un pēc tam devās uz Hunainu. Uttaba ibn Usaid un Muadh ibn Jabal kļuva par Mekas valdniekiem.