Agresīvu kampaņu rezultātā Čingishana dibinātā mongoļu impērija izveidoja trīs savus rietumu ulusus, kas kādu laiku bija atkarīgi no lielā mongoļu hana Karakorumā, un pēc tam kļuva par neatkarīgām valstīm. Pati trīs rietumu ulusu atdalīšana Mongoļu impērijas ietvaros, ko radīja Čingishana, jau bija tās sairšanas sākums.
Čagatai, Čingishana otrā dēla, ulusā ietilpa Semirečje un Maverannars Vidusāzijā. Čingishana mazdēla Hulagu uluss kļuva par mūsdienu Turkmenistānas, Irānas, Aizkaukāzijas un Tuvo Austrumu zemēm līdz pat Eifratai. Khulagu ulus atdalīšana neatkarīgā valstī notika 1265. gadā.
Lielākais mongoļu rietumu uluss bija Joči (Čingishana vecākā dēla) pēcteču uluss, kas ietvēra Rietumsibīriju (no Irtišas), Horezmas ziemeļu daļu Vidusāzijā, Urālus, Volgas Vidējo un Lejas reģionu, Ziemeļkaukāzs, Krima, polovcu un citu turku klejotāju zemes stepju telpās no Irtišas līdz Donavas grīvai. Jochi ulus austrumu daļa (Rietumsibīrija) kļuva par Joči vecākā dēla - Horde-Ichen - jurtu (liktenis) un vēlāk saņēma Zilās ordas vārdu. Ulusa rietumu daļa kļuva par viņa otrā dēla Batu jurtu, kas krievu annālēs pazīstama kā Zelta orda vai vienkārši orda.
Šo valstu galvenā teritorija bija mongoļu iekarotās valstis, kur bija labvēlīgi dabas apstākļi nomadu lopkopībai (zemes Vidusāzijā, Kaspijas jūra un Melnās jūras ziemeļu reģions), kas izraisīja to ilgtermiņa ekonomisko un kultūras attīstību. stagnācija, attīstītas lauksaimniecības ekonomikas aizstāšana ar nomadu pastorālismu un kopā ar atgriešanos pie arhaiskākām sociāli politiskās un valsts iekārtas formām.

Zelta ordas sociāli politiskā sistēma

Zelta orda tika dibināta 1243. gadā, kad Batu Khans atgriezās no karagājiena Eiropā. Tās sākotnējā galvaspilsēta tika uzcelta 1254. gadā, Sarai-Batu pilsēta Volgas krastā. Zelta ordas pārtapšana par neatkarīgu valsti tika izteikta trešā hana Mengu-Timura (1266 - 1282) vadībā monētas ar hana vārdu kalšanā. Pēc viņa nāves Zelta ordā izcēlās feodālais karš, kura laikā piecēlās viens no nomadu aristokrātijas pārstāvjiem Nogai. Šī feodālā kara rezultātā virsroku guva tā Zelta ordas aristokrātijas daļa, kas piekrita islāmam un bija saistīta ar pilsētas tirdzniecības slāņiem. Viņa izvirzīja hana tronī Mengu-Timura uzbeka mazdēlu (1312 - 1342).
Uzbekistānas laikā Zelta orda pārvērtās par vienu no lielākajām viduslaiku valstīm. 30 gadu valdīšanas laikā uzbeks stingri turēja visu varu savās rokās, nežēlīgi apspiežot jebkādas savu vasaļu neatkarības izpausmes. Daudzu ulusu prinči no Jochi pēcnācējiem, tostarp Zilās ordas valdnieki, netieši izpildīja visas uzbeku prasības. Uzbekistānas militārie spēki sasniedza līdz 300 tūkstošiem karavīru. Vairāki Zelta ordas reidi Lietuvā XIV gadsimta 20. gados. uz laiku apturēja lietuviešu virzību uz austrumiem. Uzbekistānas laikā Zelta ordas vara pār Krieviju vēl vairāk nostiprinājās.
Zelta ordas valsts sistēma tās veidošanās laikā bija primitīva. Tas tika sadalīts daļēji neatkarīgos ulusos, kurus vadīja brāļi Batu vai vietējo dinastiju pārstāvji. Šiem vasaļu ulusiem bija maz sakara ar hana administrāciju. Zelta ordas vienotība balstījās uz nežēlīga terora sistēmu. Mongoļus, kas veidoja iekarotāju kodolu, drīz vien ieskauj lielākā daļa viņu iekaroto turku valodā runājošo iedzīvotāju, galvenokārt polovcieši (kipčaki). Jau XIII gadsimta beigās. Mongoļu nomadu aristokrātija un vēl jo vairāk parastā mongoļu masa tika tiktāl turkizēta, ka kipčaku valoda mongoļu valodu gandrīz izslēdza no oficiālās dokumentācijas.
Valsts pārvalde bija koncentrēta Dīvāna rokās, kas sastāvēja no četriem emīriem. Vietējā valdība bija reģionālo valdnieku rokās, kas bija tieši pakļauta Dīvānam.
Mongoļu nomadu aristokrātija dzimtcilvēku, klejotāju un vergu skarbās ekspluatācijas rezultātā pārvērtās par milzīgu zemes bagātību, mājlopu un citu vērtību īpašniekiem (viņu 14. gadsimta arābu rakstnieka Ibn Battutas ienākumi tika noteikti līdz 200. tūkstoš dināru, ti, līdz 100 tūkstošiem rubļu), līdz Uzbekistānas valdīšanas beigām feodālā aristokrātija atkal sāka milzīgu ietekmi uz visiem valsts pārvaldes aspektiem un pēc uzbeka nāves aktīvi piedalījās tiesas cīņa par varu starp viņa dēliem Tinibeku un Džanibeku. Tinibeks valdīja tikai aptuveni pusotru gadu un tika nogalināts, un hana tronis pārgāja Janibeka rokās, kurš nomadu aristokrātijai bija pieņemamāks kā hans. Galma sazvērestību un satricinājumu rezultātā 50. gadu beigās tika nogalināti daudzi uzbeku klana prinči.

Zelta ordas noriets un tās sabrukums

XIV gadsimta 70. gados. feodālās sadrumstalotības procesa rezultātā Zelta orda faktiski tika sadalīta divās daļās: reģionos uz rietumiem no Volgas valdīja temniks Mamai, bet austrumu reģionos - Urus Khan. Zelta ordas vienotības pagaidu atjaunošana notika Han Tokhtamysh vadībā 80. un 90. gados, taču šī vienotība bija arī iluzora, jo patiesībā Tokhtamysh kļuva atkarīgs no Timura un viņa iekarošanas plāniem. Timura sakāve pret Tokhtamish karaspēku 1391. un 1395. gadā un Sāraja atlaišana beidzot pielika punktu Zelta ordas politiskajai vienotībai.
Sarežģītie feodālās sadrumstalotības procesi noveda 15. gadsimta otrajā pusē. līdz Zelta ordas galīgai sadalīšanai Kazaņas hanā. Astrahaņas Khanāts, Lielā orda un Krimas Khanāts, kas kopš 1475. gada kļuva par sultāna Turcijas vasali.
Zelta ordas sabrukums un Krievijas centralizētās valsts izveidošanās radīja visus apstākļus smagā mongoļu-tatāru jūga un tā seku pilnīgai likvidēšanai.

BA. Rybakovs - "PSRS vēsture no seniem laikiem līdz XVIII gadsimta beigām." - M., "Augstskola", 1975.

Ulus Joči, krievu tradīcijās pašnosaukums Lielvalsts - Zelta orda - viduslaiku valsts Eirāzijā.
Laika posmā no 1224. līdz 1266. gadam tā bija daļa no Mongoļu impērijas. 1266. gadā Han Mengu-Timura vadībā tā ieguva pilnīgu neatkarību, saglabājot tikai formālu atkarību no impērijas centra. Kopš 1312. gada islāms ir kļuvis par valsts reliģiju. Līdz 15. gadsimta vidum Zelta orda sadalījās vairākos neatkarīgos hanos. Tās centrālā daļa, kuru nomināli turpināja uzskatīt par augstāko – Lielā orda, beidza pastāvēt 16. gadsimta sākumā.
Vēsture
Mongoļu impērijas sadalīšanu starp saviem dēliem, ko veica Čingishana un ko veica līdz 1224. gadam, var uzskatīt par Joči Ulusa rašanos. Pēc Joči Batu dēla (krievu hronikās Batu) vadītās Rietumu karagājiena uluss paplašinājās uz rietumiem un par tā centru kļuva Lejas Volgas reģions. 1251. gadā Mongoļu impērijas galvaspilsētā Karakorumā notika kurultai, kur par dižo hanu tika pasludināts Tolui dēls Mongke. Batu, "ģimenes vecākais", atbalstīja Mongku, iespējams, cerēdams iegūt pilnīgu sava ulusa autonomiju. Johidu un toluīdu pretinieki no Čagatai un Ogedeja pēcnācējiem tika sodīti, un viņiem konfiscētais īpašums tika sadalīts starp Mongke, Batu un citiem Čingizīdiem, kuri atzina viņu varu.
Zelta ordas pieaugums. Pēc Batu nāves viņa dēlam Sartakam, kurš tajā laikā atradās Mongolijā, bija jākļūst par likumīgo mantinieku. Bet ceļā uz mājām jaunais Khans pēkšņi nomira. Drīz vien nomira arī jaunais Batu Ulagči dēls, pasludināts par khanu.
Berke, Batu brālis, kļuva par ulus valdnieku. Berke jaunībā pievērsās islāmam, taču tas acīmredzot bija politisks solis, kas neizraisīja lielu nomadu iedzīvotāju daļu islamizāciju. Šis solis ļāva valdniekam iegūt atbalstu no ietekmīgām Bulgārijas un Vidusāzijas pilsētu centru tirdzniecības aprindām, lai piesaistītu dienestam izglītotus musulmaņus. Viņa valdīšanas laikā pilsētplānošana sasniedza ievērojamu mērogu, ordas pilsētas tika apbūvētas ar mošejām, minaretiem, medresām, karavānu serejiem. Pirmkārt, tas attiecas uz Sarai-Bat, štata galvaspilsētu, kas tajā laikā kļuva pazīstama kā Sarai-Berke. Berke uzaicināja zinātniekus, teologus, dzejniekus no Irānas un Ēģiptes, kā arī amatniekus un tirgotājus no Horezmas. Tirdzniecības un diplomātiskās attiecības ar Austrumu valstīm ir manāmi atjaunojušās. Atbildīgos valdības amatos sāka iecelt augsti izglītotus imigrantus no Irānas un arābu valstīm, kas izraisīja neapmierinātību Mongoļu un Kipčaku nomadu muižniecībā. Taču atklāti šī neapmierinātība vēl nav pausta. Mengu-Timura valdīšanas laikā Ulus Jochi kļuva pilnīgi neatkarīgs no centrālās valdības. 1269. gadā pie kurultaja Talas upes ielejā Munke-Timurs un viņa radinieki Boraks un Kaidu, Čagatai ulusa valdnieki, atzina viens otru par neatkarīgiem suverēniem un noslēdza aliansi pret dižo hanu Khubilai, ja viņš mēģināja apstrīdēt viņu neatkarību.
Pēc Mengu-Timura nāves valstī sākās politiskā krīze, kas saistīta ar Nogai vārdu. Nogai, viens no Čingishana pēcnācējiem, ieņēma bekliarbeka amatu Batu un Berka vadībā, kas ir otrs svarīgākais štatā. Viņa personīgais uluss atradās Zelta ordas rietumos. Nogai par savu mērķi izvirzīja savas valsts izveidi, un Tuda-Mengu un Tula-Bugas valdīšanas laikā viņam izdevās pakļaut savai varai plašu teritoriju gar Donavu, Dņestru, Uzeu (Dņepru).
Tokhta tika nostādīta šķūņa tronī. Sākumā jaunais valdnieks paklausīja savam patronam it visā, bet drīz vien, paļaujoties uz stepju aristokrātiju, nostājās viņam pretī. Ilgā cīņa beidzās 1299. gadā ar Nogai sakāvi, un atkal tika atjaunota Zelta ordas vienotība. Kāna Uzbeka un viņa dēla Džanibeka valdīšanas laikā Zelta orda sasniedza savu kulmināciju. Uzbeki pasludināja islāmu par valsts reliģiju, piedraudot "neticīgajiem" ar fizisku vardarbību. To emīru sacelšanās, kuri nevēlējās pieņemt islāmu, tika brutāli apspiesti. Viņa khanāta laiks izcēlās ar bargu sodu. Krievu prinči, dodoties uz Zelta ordas galvaspilsētu, rakstīja bērniem garīgās testamentus un tēva norādījumus viņu nāves gadījumā. Vairāki no viņiem faktiski tika nogalināti. Uzbeki uzcēla Saray al-Jedid pilsētu, lielu uzmanību pievērsa karavānu tirdzniecības attīstībai. Tirdzniecības ceļi ir kļuvuši ne tikai droši, bet arī labiekārtoti. Orda tirgojās ar Rietumeiropas, Mazāzijas, Ēģiptes, Indijas un Ķīnas valstīm. Pēc uzbeka khanāta tronī uzkāpa viņa dēls Džanibeks, kuru krievu hronikas sauc par "labu". No 1359. līdz 1380. gadam Zelta ordas tronī mainījās vairāk nekā 25 hani, un daudzi ulusi mēģināja kļūt neatkarīgi. Šo laiku krievu avotos sauca par "Lielo Zamjatņu".

Tiesības uz viltnieka Kulpas ordas troni nekavējoties apšaubīja nogalinātā hana znots un tajā pašā laikā bekliaribek temniks Mamai. Rezultātā Mamai, kurš bija mazdēls Isatajam, ietekmīgam emīram no Uzbekhaņa laika, izveidoja neatkarīgu ulusu ordas rietumu daļā līdz pat Volgas labajam krastam. Tā kā Mamai nebija Čingisīda, viņam nebija tiesību uz khana titulu, tāpēc viņš aprobežojās ar bekljaribeka amatu zem Batuīdu klana marionešu haniem. Hani no Ulus Shiban, Ming-Timura pēcnācēji, mēģināja nostiprināties Sārajā. Viņiem īsti neveicās, hani mainījās kaleidoskopiskā ātrumā. Hanu liktenis lielā mērā bija atkarīgs no Volgas apgabala pilsētu tirgotāju elites labvēlības, kuru neinteresēja spēcīga hana vara.
Nepatikšanas Zelta ordā beidzās pēc tam, kad Čingisids Tokhtamišs ar emīra Tamerlana atbalstu no Maverannakhras 1377.–1380. gadā vispirms sagrāba ulusus uz Sīrdarjas, sakaujot Urushana dēlus, un pēc tam troni Sārājā, kad Mamai nonāca tiešā konfliktā ar Maskavu. Firstisti. Tokhtamišs 1380. gadā sakāva Mamai savāktās karaspēka paliekas pēc sakāves Kulikovas kaujā pie Kalkas upes.
Zelta ordas sabrukums. XIII gadsimta sešdesmitajos gados bijušās Čingishana impērijas dzīvē notika svarīgas politiskas pārmaiņas, kas varēja tikai ietekmēt ordas un Krievijas attiecību raksturu. Sākās paātrināta impērijas sairšana. Karakoramas valdnieki pārcēlās uz Pekinu, impērijas ulusi ieguva de facto neatkarību, neatkarību no lielajiem haniem, un tagad pastiprinājās sāncensība starp viņiem, izcēlās asi teritoriāli strīdi, sākās cīņa par ietekmes sfērām. 60. gados Jochi ulus tika ierauts ilgstošā konfliktā ar Hulagu ulusu, kam piederēja Irānas teritorija. Šķiet, ka Zelta orda ir sasniegusi sava spēka apogeju. Bet šeit un tajā sākās agrīnā feodālisma neizbēgamais sabrukšanas process. Sākās ordas "šķelšanās" valsts struktūru, un nekavējoties izcēlās konflikts valdošajā elitē. 1420. gadu sākumā izveidojās Sibīrijas hanāti, 1428. gadā Uzbeku hani, 1440. gados Nogaju orda, pēc tam 1465. gadā radās Kazaņas un Krimas hani un Kazahstānas hani. Pēc Khan Kichi-Mohammed nāves Zelta orda beidza pastāvēt kā vienota valsts. Galvenā starp Jochid valstīm formāli joprojām tika uzskatīta par Lielo ordu. 1480. gadā Lielās ordas hans Akhmats mēģināja panākt Ivana III paklausību, taču šis mēģinājums beidzās neveiksmīgi, un Krievija beidzot atbrīvojās no tatāru-mongoļu jūga. 1481. gada sākumā Ahmatu nogalināja Sibīrijas un Nogajas kavalērijas uzbrukuma laikā viņa štābam. Viņa bērnu laikā 16. gadsimta sākumā Lielā orda beidza pastāvēt.
Zelta orda: mīti un realitāte
13. gadsimta sākumā mongoļu ciltis, apvienojušās Čingishana varā, uzsāka iekarošanas kampaņas, kuru mērķis bija radīt milzīgu lielvalsti. Jau XIII gadsimta 2. pusē telpa no Klusā okeāna līdz Donavai atradās Čingizīdu kontrolē. Tūlīt pēc tās parādīšanās gigantiskā impērija tika sadalīta atsevišķās daļās, no kurām lielākā bija Joči (Čingishana vecākā dēla) pēcteču uluss, kurā ietilpa Rietumsibīrija, daļa Vidusāzijas, Urāli, Vidusjūra. un Lejas Volgas reģioni, Ziemeļkaukāzs, Krima, polovcu un citu turku nomadu tautu zemes. Džučijeva ulusa rietumu daļa kļuva par Džuči dēla Batu jurtu un krievu hronikās saņēma nosaukumu "Zelta orda" vai vienkārši "orda".
Zelta ordas politiskās vēstures sākums datējams ar 1243. gadu, kad Batu atgriezās no karagājiena Eiropā. Tajā pašā gadā lielkņazs Jaroslavs bija pirmais no Krievijas valdniekiem, kas ieradās mongoļu hana galvenajā mītnē, lai valdītu etiķete. Zelta orda bija viena no lielākajām viduslaiku valstīm. Tās militārajam spēkam ilgu laiku nebija līdzvērtīgu. Draudzību ar ordu meklēja pat tālu valstu valdnieki. Vissvarīgākie tirdzniecības ceļi, kas savienoja Austrumus un Rietumus, gāja cauri Ordas teritorijām.

Zelta orda, kas stiepās no Irtišas līdz Donavai, no etniskā viedokļa bija raibs dažādu tautu sajaukums - mongoļi, volgas bulgāri, krievi, burtasi, baškīri, mordovieši, jezi, čerkesi, gruzīni uc Bet lielākā daļa Ordas iedzīvotāji bija Polovci, starp kuriem jau XIV gadsimtā iekarotāji sāka izšķīst, aizmirstot savu kultūru, valodu, rakstniecību. Ordas daudznacionālo raksturu tā pārņēma kopā ar iekarotajām teritorijām, kas iepriekš piederēja sarmatu, gotu, hazarijas, Bulgārijas Volgas valstīm.
Viena no stereotipiskām idejām par Zelta ordu ir tāda, ka šī valsts bija tīri nomadiska un tajā gandrīz nebija pilsētu. Šis stereotips pārceļ situāciju no Čingishana laikiem uz visu Zelta ordas vēsturi. Jau Čingishana pēcteči skaidri saprata, ka "nav iespējams valdīt pār Debesu impēriju, sēžot zirgā". Zelta ordā tika izveidotas vairāk nekā simts pilsētas, kas kalpoja kā administratīvie nodokļu un tirdzniecības un amatniecības centri. Štata galvaspilsētā - Sarai pilsētā - bija 75 tūkstoši iedzīvotāju. Pēc viduslaiku standartiem tā bija milzīga pilsēta. Lielāko daļu Zelta ordas pilsētu Timurs iznīcināja 14. gadsimta beigās, bet dažas ir saglabājušās līdz mūsdienām - Azova, Kazaņa, Stari Krima, Tjumeņa uc Pilsētas un ciemati tika uzcelti Zelta ordas teritorijā. Krievijas iedzīvotāju pārsvars - Jeļets, Tula, Kaluga. Tās bija basku rezidences un cietokšņi. Pateicoties pilsētu savienībai ar stepēm, attīstījās amatniecība un karavānu tirdzniecība, tika radīts ekonomiskais potenciāls, kas ilgu laiku veicināja ordas spēka saglabāšanu.
Ordas kultūras dzīve ko raksturo multietniskā piederība, kā arī nomadu un mazkustīgu veidu mijiedarbība. Zelta ordas sākuma periodā kultūra attīstījās lielā mērā pateicoties iekaroto tautu sasniegumu patēriņam. Tas gan nenozīmē, ka Zelta ordas kultūras mongoļu substrātam nebūtu neatkarīgas nozīmes un ietekmes uz iekarotajām ciltīm. Mongoļiem bija sarežģīta un ļoti savdabīga rituālu sistēma. Pretstatā situācijai kaimiņos esošajās musulmaņu valstīs sieviešu loma Ordas sociālajā dzīvē bija diezgan augsta. Mongoļiem ļoti raksturīga bija ārkārtīgi mierīga attieksme pret jebkādām reliģijām. Tolerance noveda pie tā, ka diezgan bieži pat vienā ģimenē mierīgi līdzās sadzīvoja dažādu konfesiju piekritēji. Attīstījās tradicionālā tautas kultūra - īpaši bagāta un spilgta varoņeposa un dziesmu rakstura folklora, kā arī ornamentālā un lietišķā māksla. Mongoļu nomadu vissvarīgākā kultūras iezīme bija viņu pašu rakstu valodas klātbūtne.
Pilsētas ēka kopā ar arhitektūras un māju celtniecības tehnoloģiju attīstību. Pēc islāma pieņemšanas par valsts reliģiju 14. gadsimtā sāka intensīvi celt mošejas, minaretus, medresas, mauzolejus, monumentālās pilis. Dažādos Zelta ordas reģionos diezgan skaidri tika izdalītas dažādu pilsētplānošanas tradīciju - bulgāru, horezmas, krimas - konkrētas ietekmes zonas. Pamazām dažādi daudzetniskās kultūras elementi apvienojās vienā veselumā, pārauga sintēzē, par dažādu Zelta ordas apdzīvojošo tautu garīgās un materiālās kultūras dažādu iezīmju organisku apvienojumu. Atšķirībā no Irānas un Ķīnas, kur mongoļu kultūra ātri un viegli izšķīda bez manāmām pēdām, dažādu tautu kultūras sasniegumi Zelta ordā saplūda vienā plūsmā.
Viens no vispretrunīgākajiem Krievijas historiogrāfijā ir jautājums par attiecībām starp Krieviju un Ordu. 1237.-1240. gadā militāri un politiski sadalītās krievu zemes sakāva un izpostīja Batu karaspēks. Mongoļu uzbrukumi Rjazaņai, Vladimiram, Rostovai, Suzdaļai, Galičai, Tverai, Kijevai atstāja krievu tautā šoka iespaidu. Pēc Batu iebrukuma Vladimira-Suzdaļas, Rjazaņas, Čerņigovas, Kijevas zemēs tika iznīcinātas vairāk nekā divas trešdaļas no visām apmetnēm. Gan pilsētu, gan lauku iedzīvotāji tika masveidā izgriezti. Grūti apšaubīt, ka mongoļu agresija nesa nežēlīgas nelaimes krievu tautai. Bet historiogrāfijā bija arī citi vērtējumi. Mongoļu iebrukums krievu tautai nodarīja smagu brūci. Pirmajos desmit gados pēc iebrukuma iekarotāji neņēma cieņu, nodarbojās tikai ar laupīšanu un iznīcināšanu. Taču šāda prakse nozīmēja brīvprātīgu atteikšanos no ilgtermiņa ieguvumiem. Kad mongoļi to saprata, sākās sistemātiska nodevu vākšana, kas kļuva par pastāvīgu Mongoļu kases papildināšanas avotu. Krievijas attiecības ar ordu ir ieguvušas paredzamas un stabilas formas – dzimst fenomens, ko sauc par "mongoļu jūgu". Tomēr tajā pašā laikā periodisku soda kampaņu prakse neapstājās līdz 14. gadsimtam. Pēc V.V.Kargalova teiktā, 13. gadsimta pēdējā ceturksnī. Orda veica vismaz 15 lielas kampaņas. Daudzi krievu prinči tika pakļauti teroram un iebiedēšanai, lai novērstu viņu darbības pret ordu.
Krievu ordaattiecības nebija viegli, bet samazināt tos tikai līdz pilnīgam spiedienam uz Krieviju būtu maldi. Pat S. M. Solovjovs skaidri un nepārprotami “šķīra” mongoļu veikto krievu zemju postīšanas periodu un tam sekojošo, kad viņi, dzīvodami tālu prom, rūpējās tikai par nodevu iekasēšanu. Ar vispārēju negatīvu vērtējumu "jūgam" padomju vēsturnieks A. K. Ļeontjevs uzsvēra, ka Krievija saglabāja savu valstiskumu, nav tieši iekļauta Zelta ordā. A. L. Jurganovs mongoļu ietekmi uz Krievijas vēsturi vērtē negatīvi, taču viņš arī atzīst, ka, lai gan "nepaklausīgie tika pazemojoši sodīti ... tie prinči, kuri labprātīgi pakļāvās mongoļiem, kā likums, atrada ar viņiem kopīgu valodu un vēl jo vairāk ilgu laiku palika Ordā. Krievu un ordu attiecību īpatnība kļūst skaidra tikai šī vēsturiskā laikmeta kontekstā. 13. gadsimta vidū decentralizētā Krievija tika pakļauta dubultai agresijai – no austrumiem un no Rietumiem. Tajā pašā laikā Rietumu agresija nesa ne mazākas nelaimes: to sagatavoja un finansēja Vatikāns, kas tajā izvirzīja katoļu fanātisma lādiņu. 1204. gadā krustneši sagrāva Konstantinopoli, tad pievērsa skatienus Baltijas valstīm un Krievijai. Viņu spiediens nebija mazāk nežēlīgs kā mongoļu spiediens: vācu bruņinieki pilnībā iznīcināja sorbus, prūšus un lībiešus. 1224. gadā. viņi nokāva Jurijevas pilsētas krievus, skaidri norādot, kas krievus sagaidīs veiksmīgas vāciešu virzības uz austrumiem gadījumā. Krustnešu mērķis - pareizticības sakāve - ietekmēja slāvu un daudzu somu vitālās intereses. Savukārt mongoļi bija reliģiski iecietīgi, viņi nevarēja nopietni apdraudēt krievu garīgo kultūru. Un attiecībā uz teritoriālajiem iekarojumiem mongoļu kampaņas ievērojami atšķīrās no rietumu ekspansijas: pēc sākotnējā trieciena Krievijai mongoļi atkāpās atpakaļ stepē, un viņi vispār nesasniedza Novgorodu, Pleskavu, Smoļensku. Katoļu ofensīva gāja pa visu fronti: Polija un Ungārija metās uz Galisiju un Volīniju, vācieši - uz Pleskavu un Novgorodu, zviedri izkāpa Ņevas krastos.
Valsts struktūra Zelta ordā
Tās pastāvēšanas pirmajā gadsimtā Zelta orda bija viens no ulusiem Lielā Mongoļu impērija. Čingishana pēcnācēji pārvaldīja Zelta ordu pat pēc impērijas krišanas, un, kad orda sabruka, viņiem piederēja valstis, kas nāca to aizstāt. Mongoļu aristokrātija bija augstākais sabiedrības slānis Zelta ordā. Tāpēc valdīšana Zelta ordā galvenokārt balstījās uz principiem, kas vadīja impērijas valdību kopumā. Mongoļi bija nacionālā minoritāte Zelta ordas sabiedrībā. Lielākā daļa ordas iedzīvotāju bija turki.

No reliģiskā viedokļa par ļoti svarīgu faktoru kļuva islāma izplatība gan mongoļu, gan turku vidū Ordā. Pamazām musulmaņu institūcijas nostiprinājās kopā ar mongoļu iestādēm. Lielākā daļa Zelta ordas mongoļu nāca no šīs četrtūkstošdaļas armijas, kuru pārcēla Džoči Čingishans; viņi piederēja Khushin, Kyiyat, Kynkyt un Saidzhut ciltīm. Turklāt bija arī mangkiti, taču viņi, kā zināms, turējās malā no pārējiem un no Nogai laikiem veidoja atsevišķu baru. Kā jau minēts, turki tika atzīti par pilntiesīgiem stepju sabiedrības locekļiem. Zelta ordas rietumu daļā turku elementu galvenokārt pārstāvēja kipčaki (Polovci), kā arī hazāru un pečenegu paliekas. Uz austrumiem no Volgas vidusteces, Kamas upes baseinā, dzīvoja atlikušie bulgāri un daļēji turkizētie ugri. Uz austrumiem no Volgas lejteces mangkitu un citu mongoļu klani valdīja pār vairākām turku ciltīm, piemēram, kipčakiem un oguziem, no kuriem lielākā daļa sajaucās ar Irānas pamatiedzīvotājiem. Turku skaitliskais pārsvars padarīja likumsakarīgu, ka mongoļi pakāpeniski turkizējas un mongoļu valodai pat valdošo šķiru ietvaros ir jāpiekāpjas turkiem. Diplomātiskā sarakste ar ārvalstīm notika mongoļu valodā, bet lielākā daļa mums zināmo 14. gadsimta un 15. gadsimta dokumentu par iekšējo pārvaldi ir turku valodā.
No ekonomiskā viedokļa Zelta orda bija nomadu un mazkustīgu iedzīvotāju simbioze. Dienvidkrievijas un Ziemeļkaukāza stepes nodrošināja mongoļiem un turkiem plašas ganības ganāmpulkiem un liellopiem. No otras puses, dažas šīs teritorijas daļas stepju perifērijā tika izmantotas arī labības audzēšanai. Bulgāru valsts VidusVolgas un Kamas reģionā bija arī lauksaimnieciska ar augsti attīstītu lauksaimniecību; un, protams, Rietumkrievija un Centrālās un Austrumkrievijas dienvidu Firstistes, īpaši Rjazaņa, ražoja graudus bagātīgi. Sāra un citas lielās Zelta ordas pilsētas ar savu augsti attīstīto amatniecību kalpoja kā krustpunkts starp nomadismu un pastāvīgo civilizāciju. Gan hans, gan prinči daļu gada dzīvoja pilsētās, bet otrajā gada daļā sekoja saviem ganāmpulkiem. Lielākajai daļai no viņiem piederēja arī zeme. Ievērojama pilsētas iedzīvotāju daļa tur dzīvoja pastāvīgi, tādējādi izveidojās pilsētas šķira, kas sastāvēja no dažādiem etniskiem, sociāliem un reliģiskiem elementiem. Gan musulmaņiem, gan kristiešiem bija savi tempļi katrā lielākajā pilsētā. Pilsētām bija ārkārtīgi svarīga loma Zelta ordas tirdzniecības attīstībā. Ordas sarežģītais ekonomiskais organisms bija orientēts uz starptautisko tirdzniecību, un tieši no tā hani un muižnieki saņēma lielu daļu no saviem ienākumiem.
Armijas organizācija Zelta ordā tika būvēts galvenokārt pēc Čingishana iedibinātā mongoļu tipa ar decimāldaļu. Armijas vienības tika grupētas divos galvenajos kaujas formējumos: labajā spārnā jeb rietumu grupā un kreisajā spārnā jeb austrumu grupā. Centrs, visticamāk, bija hana apsardze viņa personīgajā vadībā. Katrai lielajai armijas vienībai tika piešķirts bukauls. Tāpat kā citās Mongoļu impērijas daļās, armija veidoja hanu pārvaldes pamatu, katra armijas vienība bija pakļauta atsevišķam Ordas reģionam. No šī viedokļa mēs varam teikt, ka administratīvos nolūkos Zelta orda tika sadalīta neskaitāmos, tūkstošos, simtos un desmitos. Katras vienības komandieris bija atbildīgs par kārtību un disciplīnu savā teritorijā. Viņi visi kopā pārstāvēja pašvaldību Zelta ordā.

Etiķete par hana Timura-Kutluga imunitāti ar 800 AH, kas izsniegta Krimas Tarkhanam Mehmetam, bija adresēta “labā un kreisā spārna oglāniem; cienījamie miriādu komandieri; un tūkstošu, simtu un desmitu komandieri. Vairākas civilās amatpersonas palīdzēja nodokļu iekasēšanā un citos militārās pārvaldes nolūkos. Timura-Kutluga etiķetē ir minēti nodokļu iekasētāji, sūtņi, zirgu pasta stacijas dežuranti, laivinieki, tilta ierēdņi un tirgus policija. Nozīmīga amatpersona bija valsts muitas inspektors, kuru sauca daruga. Šī mongoļu vārda saknes galvenā nozīme ir "prese" "zīmoga" vai "zīmoga" nozīmē. Daruga pienākumos ietilpa nodokļu iekasēšanas uzraudzība un iekasētās summas uzskaite. Visu administrācijas un nodokļu sistēmu kontrolēja centrālās padomes. Katrā no tiem faktiski bija atbildīgs sekretārs. Galvenais bitikči bija atbildīgs par khana arhīvu. Dažkārt hans vispārēju iekšējās pārvaldes uzraudzību uzticēja kādai īpašai amatpersonai, kuru arābu un persiešu avoti, runājot par Zelta ordu, dēvē par "vizieri". Nav zināms, vai tas tiešām bija viņa tituls. Nozīmīgu lomu spēlēja arī tādi hanu galma ierēdņi kā pārvaldnieki, sulaiņi, piekūni, savvaļas dzīvnieku turētāji, mednieki.
Tiesu vara sastāvēja no Augstākās tiesas un vietējām tiesām. Pirmās kompetencē bija svarīgākās lietas, kas skar valsts intereses. Jāatceras, ka šajā galmā stājās vairāki krievu prinči. Vietējo tiesu tiesnešus sauca par jarguči. Pēc Ibn-Batuta teiktā, katrā tiesā bija astoņi šādi tiesneši, kurus vadīja priekšnieks, kuru iecēla īpašs hana jarļiks. 14. gadsimtā vietējās tiesas sēdes apmeklēja arī musulmaņu tiesnesis, kā arī juristi un ierēdņi. Viņam tika nodoti visi jautājumi, uz kuriem attiecas islāma likumi. Ņemot vērā to, ka tirdzniecībai bija liela nozīme Zelta ordas ekonomikā, bija gluži dabiski, ka tirgotājus, īpaši tos, kuriem bija pieeja ārvalstu tirgiem, hans un muižnieki ļoti cienīja. Lai gan oficiāli ar valdību nebija saistīti, izcili tirgotāji diezgan bieži varēja ietekmēt iekšējo lietu un ārējo attiecību virzību. Faktiski musulmaņu tirgotāji bija starptautiska korporācija, kas kontrolēja Vidusāzijas, Irānas un Dienvidkrievijas tirgus. Atsevišķi viņi atkarībā no apstākļiem nodeva uzticības zvērestu vienam vai otram valdniekam. Kopā viņi deva priekšroku mieram un stabilitātei visās valstīs, ar kurām viņiem bija jāsadarbojas. Daudzi no haniem bija finansiāli atkarīgi no tirgotājiem, jo ​​viņi rīkojās ar lielu kapitālu un varēja aizdot naudu jebkuram hanam, kura kase bija izsmelta. Tirgotāji arī viegli iekasēja nodokļus, kad no tiem prasīja, un bija noderīgi hanam daudzos citos veidos.
Lielākā daļa pilsētas iedzīvotāju bija amatnieki un dažādi strādnieki. Zelta ordas veidošanās agrīnajā periodā iekarotajās valstīs sagūstītie apdāvinātie amatnieki kļuva par hana vergiem. Daži no viņiem tika nosūtīti lielajam hanam Karakorumā. Lielākā daļa, kam bija pienākums kalpot Zelta ordas hanam, apmetās Sarai un citās pilsētās. Būtībā viņi bija Horezmas un Krievijas pamatiedzīvotāji. Vēlāk arī brīvie strādnieki, acīmredzot, sāka pulcēties uz Zelta ordas amatniecības centriem, galvenokārt uz Saraju. Tokhtamysh 1382. gada etiķetē, kas izdota Khodja-Bek, ir minēti “amatnieku vecākie”. No tā var secināt, ka rokdarbnieki bija organizēti ģildēs, visticamāk, katrs amats veidoja atsevišķu ģildi. Vienam amatniecībai tika piešķirta īpaša pilsētas daļa darbnīcām. Saskaņā ar arheoloģiskajām liecībām Sārajā atradās kalumi, nažu un ieroču darbnīcas, lauksaimniecības darbarīku, kā arī bronzas un vara trauku ražošanas rūpnīcas.

Vidusāzijas, mūsdienu Kazahstānas, Sibīrijas un Austrumeiropas teritorijā 13.-15.gs. Nosaukums "Zelta orda", kas cēlies no hana priekšējās telts nosaukuma, kā valsts apzīmējums, pirmo reizi krievu rakstos parādījās 16. gadsimta 2. pusē.

Zelta orda sāka veidoties 1224. gadā kā daļa no Mongoļu impērijas, kad Čingishans savam vecākajam dēlam Joči (Johidu dinastijas dibinātājam) piešķīra ulusu - iekarotās zemes Dešti-Kipčakas un Horezmas austrumos. Pēc Joči nāves (1227) Ulus Jochi vadīja viņa bērni Ordu-Ichen un Batu, kuri ievērojami paplašināja savu teritoriju mongoļu-tatāru iebrukuma rezultātā Austrumeiropas valstīs 1230.-40.gados. Zelta orda kļuva par neatkarīgu valsti Khan Mengu-Timura (1266-82) valdīšanas laikā Mongoļu impērijas sabrukuma laikā. Līdz 14. gadsimtam tā ieņēma zemes no Ob austrumos līdz Volgas apgabalam, stepju teritorijas no Volgas līdz Donavai rietumos, zemes no Sirdarjas un Amudarjas lejteces dienvidos līdz Vjatkai g. ziemeļi. Tā robežojās ar Hulaguīdu valsti, Čagatai ulusu, Lietuvas Lielhercogisti un Bizantijas impēriju.

Krievu zemes atradās mongoļu-tatāru jūgā, taču jautājums par to, vai tās uzskatīt par Zelta ordas daļu, paliek neskaidrs. Krievu prinči saņēma hanu etiķetes par valdīšanu, maksāja ordas izstāšanos, piedalījās dažos ordas hanu karos utt. Ievērojot lojalitāti haniem, krievu prinči valdīja bez ordas varas iestāžu iejaukšanās, bet citādi viņu Firstistes tika pakļautas Zelta ordas hanu soda kampaņas (sk. Ordas reidi 13-15 gs.).

Zelta orda tika sadalīta divos "spārnos" (provincēs), ko norobežoja Jaikas upe (tagad Urāli), - rietumu, kur valdīja Batu pēcnācēji, un austrumu orda, kuru vadīja hani no Ordu-Ichen. klans. "Spārnu" iekšpusē atradās daudzu jaunāko brāļu Batu un Ordu-Ichen ulusi. Austrumu "spārna" hani atzina rietumu hanu stāžu, taču viņi praktiski neiejaucās austrumu īpašumu lietās. Administratīvais centrs (hana biroja darba vieta) Zelta ordas rietumu "spārnā" vispirms bija Bolgārs (Bulgārija), pēc tam Sarai, austrumu "spārnā" - Sygnak. Historiogrāfijā ir vispāratzīts, ka uzbeka khana (1313-41) laikā radās otrā rietumu “spārna” galvaspilsēta - Saray Novy (tagad pastāv viedoklis, ka tas ir viens no Sārajas vienas metropoles aglomerācijas apzīmējumiem) . Līdz 14. gadsimta vidum Zelta ordas oficiālie dokumenti tika rakstīti mongoļu, pēc tam turku valodā.

Lielākā daļa Zelta ordas iedzīvotāju bija turku nomadu ciltis (galvenokārt kipčaku pēcteči), kuras viduslaiku avotos apzīmēja ar vispārpieņemto nosaukumu "tatāri". Bez tiem Zelta ordā dzīvoja burtasi, čeremi, mordovieši, čeremi, alani u.c.. Rietumu "spārnā" 13. - 14. gadsimta 2. pusē tjurku ciltis acīmredzot saplūda vienotā etniskā. kopienai. Austrumu "spārns" saglabāja spēcīgu cilšu struktūru.

Katra ulusa iedzīvotāji ieņēma noteiktu teritoriju (jurtas) sezonālām kustībām, maksāja nodokļus un veica dažādus pienākumus. Milicijas nodokļu un militārās mobilizācijas vajadzībām tika ieviesta visai Mongoļu impērijai raksturīga decimālā sistēma, tas ir, tautas sadalīšana desmitos, simtos, tūkstošos un tumsa jeb tumenos (desmit tūkstoši).

Sākotnēji Zelta orda bija polikonfesionāla valsts: islāmu praktizēja bijušās Volga-Kama Bulgārijas, Horezmas iedzīvotāji, dažas austrumu “spārna” nomadu ciltis, kristietību praktizēja Alānijas un Krimas iedzīvotāji; klejotāju cilšu vidū pastāvēja arī pagānu uzskati. Tomēr Vidusāzijas un Irānas spēcīgā civilizācijas ietekme izraisīja islāma pozīciju nostiprināšanos Zelta ordā. Berke kļuva par pirmo musulmaņu hanu 13. gadsimta vidū, un uzbeku valdīšanas laikā 1313. vai 1314. gadā islāms tika pasludināts par oficiālo Zelta ordas reliģiju, bet plaši izplatījās tikai Zelta ordas pilsētu iedzīvotāju vidū, klejotāji pieturējās pie pagānisma. ticējumi un rituāli ilgu laiku. Līdz ar islāma izplatību likumdošana un tiesvedība arvien vairāk sāka balstīties uz šariatu, lai gan arī turku-mongoļu paražu tiesību (adat, tyoryu) pozīcijas saglabājās spēcīgas. Kopumā Zelta ordas valdnieku reliģiskā politika izcēlās ar reliģisko toleranci, kas balstījās uz Čingishana priekšrakstiem (“yas”). No nodokļiem tika atbrīvoti dažādu konfesiju (arī Krievijas pareizticīgo baznīcas) garīdznieku locekļi. 1261. gadā Sārajā izveidojās pareizticīgo diecēze; Aktīvi darbojās katoļu misionāri.

Hans bija Zelta ordas priekšgalā. Augstākā amatpersona pēc viņa bija beklerbeks - nomadu muižniecības augstākais komandieris un muižas vadītājs. Daži no beklerbekiem (Mamai, Nogai, Edigey) panāca tādu ietekmi, ka iecēla hanus pēc saviem ieskatiem. Augstāko valdošās elites slāni veidoja "zelta ģimenes" (čingisīdu) pārstāvji gar Jochi līniju. Ekonomiku un finanšu sektoru kontrolēja dīvānu birojs, kuru vadīja vizīrs. Pamazām Zelta ordā izveidojās plaša birokrātija, kas galvenokārt izmantoja no Vidusāzijas un Irānas aizgūtus vadības paņēmienus. Nomadu cilšu muižniecība (beki, emīri), kuru ietekme pieauga no 14. gadsimta 1. puses, īstenoja tiešu kontroli pār pavalstniekiem. Cilšu beki ieguva piekļuvi augstākajai pārvaldei, no viņu vidus sāka iecelt beklerbekus, 15. gadsimtā varenāko cilšu vadītāji (karači-beki) izveidoja pastāvīgu padomi hana pakļautībā. Kontrole pār pilsētām un perifērijas apdzīvotajiem iedzīvotājiem (ieskaitot krievus) tika uzticēta baskakiem (darugiem).

Lielākā daļa Zelta ordas iedzīvotāju nodarbojās ar nomadu liellopu audzēšanu. Zelta orda izveidoja savu naudas sistēmu, kuras pamatā bija sudraba dirhamu, vara baseinu (kopš 14. gs.) un Horezmas zelta dināru apgrozības. Pilsētām bija nozīmīga loma Zelta ordā. Dažus no tiem mongoļi iekarošanas laikā iznīcināja un pēc tam atjaunoja, jo. stāvēja uz vecajiem tirdzniecības karavānu ceļiem un nodrošināja Zelta ordas kasi ar peļņu (Bolgar, Dzhend, Sygnak, Urgench). Citi tika dibināti no jauna, tostarp vietās, kur atradās hanu un provinču gubernatoru ziemas nomadu štābi (Azaks, Gulistāna, Kirima, Majars, Saraičika, Čingi-Tura, Hadži-Tarhana u.c.). Līdz 14. gadsimta beigām pilsētas nebija ieskautas ar mūriem, kas liecināja par dzīvības drošību valstī. Plašie arheoloģiskie izrakumi Zelta ordas pilsētās atklāja to kultūras sinkrētisko raksturu, ķīniešu, kā arī musulmaņu (galvenokārt irāņu un horezmiešu) elementu klātbūtni ēku celtniecībā un plānošanā, rokdarbos un lietišķajā mākslā. Augstu līmeni sasniedza arhitektūra, keramikas, metāla un juvelierizstrādājumu ražošana. Speciālās darbnīcās strādāja dažādu tautību amatnieki (bieži vergi). Būtisku ieguldījumu Zelta ordas kultūrā sniedza dzejnieki Kutbs, Rabguzi, Seifs Sarai, Mahmuds al Bulgari un citi, juristi un teologi Mukhtar ibn Mahmud al-Zahidi, Sad at-Taftazani, Ibn Bazzazi un citi.

Zelta ordas hani īstenoja aktīvu ārpolitiku. Lai izplatītu savu ietekmi uz kaimiņvalstīm, viņi veica karagājienus pret Lietuvas Lielhercogisti (1275, 1277 u.c.), Poliju (1287. gada beigas), Balkānu pussalas zemēm (1271, 1277 u.c.), Bizantija (1265, 1270) utt. Galvenais Zelta ordas pretinieks 13. gadsimta 2. pusē - 14. gadsimta 1. pusē bija Hulaguīdu valsts, kas no tās izaicināja Aizkaukāzu. Starp abām valstīm vairākkārt notika smagi kari. Cīņā pret Hulaguidiem Zelta ordas hani piesaistīja Ēģiptes sultānu atbalstu.

Pretrunas starp Jochid dinastijas pārstāvjiem atkārtoti izraisīja savstarpējus konfliktus Zelta ordā. 1. pusē - 14. gadsimta vidū, Uzbekistānas un Džanibekas hanu valdīšanas laikā, Zelta orda sasniedza augstāko uzplaukumu un spēku. Taču drīz vien pamazām sāka parādīties valstiskuma krīzes pazīmes. Atsevišķi apgabali kļuva ekonomiski arvien slēgtāki, kas vēl vairāk veicināja separātisma attīstību tajās. Mēra epidēmija 1340. gados valstij nodarīja lielus postījumus. Pēc Khana Berdibeka slepkavības (1359) Zelta ordā sākās “liels sastrēgums”, kad cīņā par Sarai troni iesaistījās dažādas Zelta ordas muižniecības grupas - galma muižniecība, provinču gubernatori, paļaujoties uz subjekta potenciālu. reģioni, Zelta ordas austrumu daļas johidas. 1360. gados izveidojās tā sauktā Mamajeva orda (teritorijā uz rietumiem no Donas upes), kur nominālo hanu vārdā valdīja Mamai, kurus 1380. gadā Kuļikovas kaujā sakāva krievu karaspēks, un pēc tam beidzot. gadā Kalkas upē sakāva Han Tokhtamysh. Tokhtamysh izdevās atkal apvienot valsti un pārvarēt satricinājuma sekas. Tomēr viņš nonāca konfliktā ar Vidusāzijas valdnieku Timuru, kurš trīs reizes (1388, 1391, 1395) iebruka Zelta ordā. Tokhtamysh tika sakauts, gandrīz visas lielākās pilsētas tika iznīcinātas. Neskatoties uz beklerbeka Jedigeja centieniem atjaunot valsti (15. gadsimta sākums), Zelta orda nonāca neatgriezeniskas sabrukšanas stadijā. 15. gadsimta – 16. gadsimta sākumā tās teritorijā izveidojās Uzbekistānas Khanate, Krimas Khanate, Kazaņas Khanate, Lielā Orda, Kazahstānas Khanate, Tjumeņas Khanate, Nogai Orda un Astrahaņas Khanate.

"Ordas reids uz Rjazaņas zemi 1380. gadā". Miniatūra no apgaismotās hronikas. 16. gadsimta 2. puse Krievijas Nacionālā bibliotēka (Sanktpēterburga).

Avots: Materiālu kolekcija saistībā ar Zelta ordas vēsturi / Sobr. un apstrāde V. G. Tīzengauzens un citi Sanktpēterburga, 1884. T. 1; M.; L., 1941. T. 2.

Lit .: Nasonovs A.N. Mongoļi un Krievija. M.; L., 1940; Safargalijevs M. G. Zelta ordas sabrukums. Saranska, 1960; Spulers B. Die Goldene Horde. Die Mongolen in Rußland, 1223-1502. Lpz., 1964; Fjodorovs-Davydovs G. A. Zelta ordas sociālā sistēma. M., 1973; viņš ir. Volgas reģiona Zelta ordas pilsētas. M., 1994; Egorovs VL Zelta ordas vēsturiskā ģeogrāfija XIII-XIV gs. M., 1985; Halperins Č. J. Krievija un Zelta orda: mongoļu ietekme uz viduslaiku Krievijas vēsturi. L., 1987; Grekovs B. D., Jakubovskis A. Ju. Zelta orda un tās krišana. M., 1998; Malovs N. M., Mališevs A. B., Rakušins A. I. Reliģija zelta ordā. Saratova, 1998; Zelta orda un tās mantojums. M., 2002; Ulus Jochi (Zelta orda) vēstures avotu pētījums. No Kalkas līdz Astrahaņai. 1223-1556. Kazaņa, 2002; Gorskis A. A. Maskava un orda. M., 2003; Myskov E.P. Zelta ordas politiskā vēsture (1236-1313). Volgograda, 2003; Selezņevs Ju.V. "Un Dievs mainīs ordu ..." (Krievijas un Ordas attiecības 14. gadsimta beigās - 15. gadsimta pirmajā trešdaļā). Voroņeža, 2006.

Zelta orda (Ulus Jochi) ir viduslaiku valsts Eirāzijā.

Zelta ordas laikmeta sākums

Zelta ordas veidošanās un veidošanās sākas 1224. gadā. Valsti dibināja mongoļu hans Batu, Čingishana mazdēls, un līdz 1266. gadam tā bija daļa no Mongoļu impērijas, pēc tam kļuva neatkarīga, saglabājot tikai formālu pakļautību impērija. Lielākā daļa valsts iedzīvotāju bija volgas bulgāri, mordovieši, mari. 1312. gadā Zelta orda kļuva par islāma valsti. 15. gs. viena valsts sadalījās vairākos hanos, no kuriem galvenā bija Lielā orda. Lielā orda pastāvēja līdz 16. gadsimta vidum, bet citi hani sabruka daudz agrāk.

Nosaukumu "Zelta orda" krievi pirmo reizi izmantoja pēc valsts krišanas, 1556. gadā, vienā no vēstures darbiem. Pirms tam valsts dažādās annālēs tika apzīmēta atšķirīgi.

Zelta ordas teritorijas

Mongoļu impērija, no kuras nāca Zelta orda, okupēja teritorijas no Donavas līdz Japānas jūrai un no Novgorodas līdz Dienvidaustrumāzijai. 1224. gadā Čingishans sadalīja Mongoļu impēriju starp saviem dēliem, un viena no daļām nonāca Joči. Dažus gadus vēlāk Joči dēls Batu veica vairākas militāras kampaņas un paplašināja sava khanāta teritoriju uz rietumiem, Lejas Volgas reģions kļuva par jaunu centru. Kopš šī brīža Zelta orda sāka pastāvīgi ieņemt jaunas teritorijas. Rezultātā lielākā daļa mūsdienu Krievijas (izņemot Tālos Austrumus, Sibīriju un Tālos Ziemeļus), Kazahstāna, Ukraina, daļa Uzbekistānas un Turkmenistānas tās ziedu laikos nokļuva Zelta ordas hanu varā.

13.gs. Mongoļu impērija, kas sagrāba varu Krievijā (), bija uz sabrukuma robežas, un Krievija nonāca Zelta ordas pakļautībā. Tomēr Krievijas Firstistes tieši nepārvaldīja Zelta ordas hani. Prinči bija tikai spiesti izrādīt cieņu Zelta ordas amatpersonām, un drīz vien šī funkcija nonāca pašu prinču kontrolē. Tomēr orda negrasījās zaudēt iekarotās teritorijas, tāpēc tās karaspēks regulāri veica soda kampaņas pret Krieviju, lai noturētu prinčus. Krievija palika pakļauta Zelta ordai gandrīz līdz pašam ordas sabrukumam.

Zelta ordas valsts struktūra un kontroles sistēma

Kopš Zelta orda parādījās no Mongoļu impērijas, Čingishana pēcnācēji bija valsts priekšgalā. Ordas teritorija tika sadalīta piešķīrumos (ulusos), no kuriem katram bija savs hans, tomēr mazāki ulusi bija pakārtoti vienam galvenajam, kurā valdīja augstākais hans. Ulus sadalījums sākotnēji bija nestabils, un ulusu robežas pastāvīgi mainījās.

Administratīvi teritoriālās reformas rezultātā 14. gadsimta sākumā. tika iedalītas un nostiprinātas galveno ulusu teritorijas, kā arī ieviesti ulusu vadītāju - ulusbeku amati, kuri bija pakļauti mazākām amatpersonām - vezīriem. Papildus haniem un ulusbekiem bija tautas sapulce - kurultai, kas tika sasaukta tikai ārkārtas gadījumos.

Zelta orda bija daļēji militāra valsts, tāpēc administratīvie un militārie amati bieži tika apvienoti. Nozīmīgākos amatus ieņēma valdošās dinastijas pārstāvji, kuri bija saistīti ar hanu un kuriem piederēja zemes; mazākus administratīvos amatus varēja ieņemt vidusšķiras feodāļi, un armiju savervēja no tautas.

Ordas galvaspilsētas bija:

• Sarai-Batu (netālu no Astrahaņas) - Batu pakļautībā;
• Saray-Berke (netālu no Volgogradas) - no 14. gadsimta pirmās puses.

Kopumā Zelta orda bija daudzveidīga un daudznacionāla valsts, tāpēc papildus galvaspilsētām katrā no reģioniem bija vairāki lieli centri. Ordai bija arī tirdzniecības kolonijas Azovas jūrā.

Zelta ordas tirdzniecība un ekonomika

Zelta orda bija tirdzniecības valsts, kas aktīvi nodarbojās ar pirkšanu un pārdošanu, un tai bija arī vairākas tirdzniecības kolonijas. Galvenās preces bija: audumi, veļa, ieroči, juvelierizstrādājumi un citas rotaslietas, kažokādas, āda, medus, kokmateriāli, graudi, zivis, ikri, olīveļļa. Tirdzniecības ceļi uz Eiropu, Vidusāziju, Ķīnu un Indiju sākās no teritorijām, kas piederēja Zelta ordai.

Turklāt orda saņēma ievērojamu daļu no saviem ienākumiem no militārām kampaņām (laupīšanas), nodevu savākšanas (jūgs Krievijā) un jaunu teritoriju iekarošanas.

Zelta ordas ēras beigas

Zelta orda sastāvēja no vairākiem ulusiem, kas bija pakļauti Augstākā Khana autoritātei. Pēc hana Džanibeka nāves 1357. gadā sākās pirmie satricinājumi, ko izraisīja viena mantinieka trūkums un hanu vēlme sacensties par varu. Cīņa par varu kļuva par galveno iemeslu Zelta ordas turpmākajam sabrukumam.

1360. gados Horezms atdalījās no valsts.

1362. gadā Astrahaņa atdalījās, zemes pie Dņepras ieņēma Lietuvas kņazs.

1380. gadā tatārus sakāva krievi, mēģinot uzbrukt Krievijai.

1380.-1395.gadā. satricinājumi apstājās un vara atkal pakļāvās lielajam hanam. Šajā periodā tika veiktas veiksmīgas tatāru kampaņas pret Maskavu.

Tomēr 1380. gadu beigās. Tika veikti ordu mēģinājumi uzbrukt Tamerlanes teritorijai, kas bija nesekmīgi. Tamerlans sakāva ordas karaspēku, izpostīja Volgas pilsētas. Zelta orda saņēma triecienu, kas bija impērijas sabrukuma sākums.

15. gadsimta sākumā. no Zelta ordas izveidojās jauni khanāti (Sibīrijas, Kazaņas, Krimas u.c.). Hanās valdīja Lielā orda, taču pamazām vājinājās jaunu teritoriju atkarība no tās, vājinājās arī Zelta ordas vara pār Krieviju.

1480. gadā Krievija beidzot atbrīvojās no mongoļu-tatāru apspiešanas.

16. gadsimta sākumā. Lielā orda, palikusi bez maziem haniem, beidza pastāvēt.

Kiči Muhameds bija pēdējais Zelta ordas hans.

Zelta orda (Ulus Joči, turks. Ulu Ulus- "Lielā valsts") - viduslaiku valsts Eirāzijā.

Nosaukums un apmales

Vārds "Zelta orda" Krievijā pirmo reizi tika izmantots 1566. gadā vēsturiskajā un žurnālistiskajā darbā "Kazaņas vēsture", kad pati valsts vairs nepastāvēja. Līdz tam visos krievu avotos vārds " Orda"lietots bez īpašības vārda" Zelta". Kopš 19. gadsimta šis termins ir stingri iesakņojies historiogrāfijā un tiek lietots, lai apzīmētu Jochi ulus kopumā vai (atkarībā no konteksta) tā rietumu daļu ar galvaspilsētu Sarai.

Faktiskajos Zelta ordas un austrumu (arābu-persiešu) avotos valstij nebija viena nosaukuma. To parasti sauc par " ulus”, pievienojot kādu epitetu ( "Ulug ulus") vai valdnieka vārds ( Uluss Berke), un ne vienmēr darbojas, bet arī valdīja agrāk (" Uzbeks, Berkes zemju valdnieks», « Uzbekistānas zemes suverēna Tokhtamyshkhan vēstnieki"). Līdz ar to arābu-persiešu avotos bieži tika izmantots vecais ģeogrāfiskais termins Dešt-i-Kipčaks. Vārds " orda” tajos pašos avotos apzīmēta valdnieka štābs (mobilā nometne) (piemēri tās lietojumam “valsts” nozīmē sāk atrast tikai no 15. gs.). Kombinācija" Zelta orda" (persiešu آلتان اوردون ‎, urdu-i Zarrin) nozīmē " zelta parādes telts” atrodams kāda arābu ceļotāja aprakstā saistībā ar hana uzbeka dzīvesvietu. Krievu hronikās vārds "orda" parasti nozīmēja armiju. Tā lietošana kā valsts nosaukums kļūst nemainīga no XIII-XIV gadsimtu mijas, līdz tam laikam kā nosaukums tika lietots termins "tatāri". Rietumeiropas avotos nosaukumi " Komanova valsts», « Komānija"vai" tatāru spēks», « tatāru zeme», « Tatari» . Ķīnieši sauca par mongoļiem " tatāri"(darva-darva).

Arābu vēsturnieks Al-Omari, kurš dzīvoja 14. gadsimta pirmajā pusē, ordas robežas definēja šādi:

Vēsture

Ulus Jochi (Zelta orda) veidošanās

Impērijas sadalīšanu, ko veica Čingishana starp saviem dēliem, ko veica līdz 1224. gadam, var uzskatīt par Joči Ulusa parādīšanos. Pēc Rietumu karagājiena (1236-1242), ko vadīja Joči Batu dēls (krievu hronikās Batu), uluss paplašinājās uz rietumiem un Lejas Volgas apgabals kļuva par tā centru. 1251. gadā Mongoļu impērijas galvaspilsētā Karakorumā notika kurultai, kur par dižo hanu tika pasludināts Tolui dēls Mongke. Batu, "ģimenes vecākais" ( aka), atbalstīja Möngke, iespējams, cerot iegūt pilnīgu sava ulusa autonomiju. Johidu un toluīdu pretinieki no Čagatai un Ogedeja pēcnācējiem tika sodīti, un viņiem konfiscētais īpašums tika sadalīts starp Mongke, Batu un citiem Čingizīdiem, kuri atzina viņu varu.

Atdalīšanās no Mongoļu impērijas

Ar tiešu Nogaja atbalstu Tokhta (1291-1312) tika novietota Sarai tronī. Sākumā jaunais valdnieks paklausīja savam patronam it visā, bet drīz vien, paļaujoties uz stepju aristokrātiju, nostājās viņam pretī. Ilgā cīņa beidzās 1299. gadā ar Nogai sakāvi, un atkal tika atjaunota Zelta ordas vienotība.

Zelta ordas pieaugums

Hana Uzbeka (1313-1341) un viņa dēla Janibeka (1342-1357) valdīšanas laikā Zelta orda sasniedza savu kulmināciju. 1320. gadu sākumā uzbeku hans pasludināja islāmu par valsts reliģiju, piedraudot "neticīgajiem" ar fizisku vardarbību. To emīru sacelšanās, kuri nevēlējās pieņemt islāmu, tika brutāli apspiesti. Viņa khanāta laiks izcēlās ar bargu sodu. Krievu prinči, dodoties uz Zelta ordas galvaspilsētu, rakstīja bērniem garīgās testamentus un tēva norādījumus viņu nāves gadījumā. Vairāki no viņiem faktiski tika nogalināti. Uzbeki uzcēla Saray al-Jedid pilsētu ("Jaunā pils"), pievērsa lielu uzmanību karavānu tirdzniecības attīstībai. Tirdzniecības ceļi ir kļuvuši ne tikai droši, bet arī labiekārtoti. Orda veica aktīvu tirdzniecību ar Rietumeiropas, Mazāzijas, Ēģiptes, Indijas, Ķīnas valstīm. Pēc uzbeka khanāta tronī nonāca viņa dēls Džanibeks, kuru krievu hronikas sauc par "labo".

"Lieliskais ievārījums"

No 1359. līdz 1380. gadam Zelta ordas tronī mainījās vairāk nekā 25 hani, un daudzi ulusi mēģināja kļūt neatkarīgi. Šo laiku krievu avotos sauca par "Lielo Zamjatņu".

Pat hana Džanibeka dzīves laikā (ne vēlāk kā 1357. gadā) viņa hans Ming-Timurs tika pasludināts Šibanas Ulusā. Un Khana Berdibeka (Džanibeka dēla) slepkavība 1359. gadā pielika punktu Batuīdu dinastijai, kas izraisīja dažādu Sarai troņa pretendentu parādīšanos no Johideju austrumu atzariem. Izmantojot centrālās valdības nestabilitāti, vairāki Ordas reģioni kādu laiku, sekojot Šibanas Ulusam, ieguva savus hanus.

Tiesības uz viltnieka Kulpas ordas troni nekavējoties apšaubīja nogalinātā hana znots un tajā pašā laikā beklarbeks temniks Mamai. Rezultātā Mamai, kurš bija mazdēls Isatajam, ietekmīgam emīram no Uzbekhaņa laika, izveidoja neatkarīgu ulusu ordas rietumu daļā līdz pat Volgas labajam krastam. Tā kā Mamai nebija Čingisīda, viņam nebija tiesību uz khana titulu, tāpēc viņš aprobežojās ar beklarbeka amatu zem Batuīdu klana marionešu haniem.

Hani no Ulus Shiban, Ming-Timura pēcnācēji, mēģināja nostiprināties Sārajā. Viņiem īsti neveicās, valdnieki mainījās kaleidoskopiskā ātrumā. Hanu liktenis lielā mērā bija atkarīgs no Volgas apgabala pilsētu tirgotāju elites labvēlības, kuru neinteresēja spēcīga hana vara.

Sekojot Mamai piemēram, vēlmi pēc neatkarības izrādīja arī citi emīru pēcteči. Tengiz-Buga, arī Isatai mazdēls, mēģināja izveidot neatkarīgu ulusu uz Sīrdarjas. Johidi, kas 1360. gadā sacēlās pret Tengiz-Bugu un viņu nogalināja, turpināja savu separātistu politiku, pasludinot no sava vidus hanu.

Salčens, tā paša Isatai trešais mazdēls un tajā pašā laikā Khana Džanibeka mazdēls, sagūstīja Hadži Tarkhanu. Huseins-Sufi, emīra Nangudai dēls un hana Uzbeka mazdēls, 1361. gadā Horezmā izveidoja neatkarīgu ulusu. 1362. gadā lietuviešu kņazs Oļgerds sagrāba zemes Dņepras baseinā.

Satricinājumi Zelta ordā beidzās pēc tam, kad Čingisids Tokhtamišs ar emīra Tamerlana atbalstu no Maverannakras 1377.–1380. gadā vispirms sagrāba ulusus uz Sirdarjas, uzvarot Urushana dēlus un pēc tam troni Sārā, kad Mamai nonāca tiešā konfliktā ar Maskavas Firstisti (sakāve Vožā (1378)). Tokhtamišs 1380. gadā sakāva Mamai savāktās karaspēka paliekas pēc sakāves Kulikovas kaujā pie Kalkas upes.

Tokhtamysh valdīšana

Tokhtamysh valdīšanas laikā (1380-1395) nemieri beidzās, un centrālā valdība atkal sāka kontrolēt visu galveno Zelta ordas teritoriju. 1382. gadā hans veica kampaņu pret Maskavu un panāca nodevu maksājumu atjaunošanu. Pēc savu pozīciju nostiprināšanas Tokhtamišs iestājās pret Vidusāzijas valdnieku Tamerlanu, ar kuru viņš iepriekš bija uzturējis sabiedroto attiecības. Vairāku 1391.–1396. gadu postošu kampaņu rezultātā Tamerlans sakāva Tokhtamišas karaspēku Terekā, sagrāba un iznīcināja Volgas pilsētas, tostarp Sāru-Berki, izlaupīja Krimas pilsētas utt. Zelta orda tika uzvarēta. trieciens, no kura vairs nevarēja atgūties.

Zelta ordas sabrukums

Kopš XIV gadsimta sešdesmitajiem gadiem, kopš Lielās atmiņas laikiem, Zelta ordas dzīvē ir notikušas nozīmīgas politiskas pārmaiņas. Sākās pakāpeniska valsts sabrukšana. Ulusa attālo daļu valdnieki ieguva de facto neatkarību, jo īpaši 1361. gadā Ulus Orda-Ejen ieguva neatkarību. Tomēr līdz 1390. gadiem Zelta orda joprojām palika vairāk vai mazāk vienota valsts, bet līdz ar sakāvi karā ar Tamerlanu un ekonomisko centru sagraušanu sākās sabrukšanas process, kas paātrinājās no 1420. gadiem.

1420. gadu sākumā izveidojās Sibīrijas hanāti, 1428. gadā uzbeku hani, pēc tam Kazaņas (1438), Krimas (1441) hani, Nogai orda (1440. gadi) un Kazahstānas hanāti (1465). Pēc Khan Kichi-Mohammed nāves Zelta orda beidza pastāvēt kā vienota valsts.

Galvenā starp Jochid valstīm formāli joprojām tika uzskatīta par Lielo ordu. 1480. gadā Lielās ordas hans Akhmats mēģināja panākt Ivana III paklausību, taču šis mēģinājums beidzās neveiksmīgi, un Krievija beidzot atbrīvojās no tatāru-mongoļu jūga. 1481. gada sākumā Ahmatu nogalināja Sibīrijas un Nogajas kavalērijas uzbrukuma laikā viņa štābam. Viņa bērnu laikā 16. gadsimta sākumā Lielā orda beidza pastāvēt.

Valsts struktūra un administratīvais iedalījums

Saskaņā ar tradicionālo nomadu valstu struktūru pēc 1242. gada Ulus Jochi tika sadalīts divos spārnos: labajā (rietumu) un kreisajā (austrumu). Vecākais tika uzskatīts par labo spārnu, kas bija Ulus Batu. Mongoļu rietumi tika apzīmēti baltā krāsā, tāpēc Batu Ulus sauca par Balto ordu (Ak Orda). Labais spārns aptvēra Kazahstānas rietumu teritoriju, Volgas reģionu, Ziemeļkaukāzu, Donas un Dņepras stepes, Krimu. Tās centrs bija Sarai-Batu.

Savukārt spārni tika sadalīti ulusos, kas piederēja citiem Jochi dēliem. Sākotnēji bija aptuveni 14 šādu ulusu. Plano Karpini, kurš veica ceļojumu uz austrumiem 1246.-1247.gadā, identificē šādus ordas līderus, norādot klejotāju vietas: Kuremsu Dņepras rietumu krastā, Mauci austrumos, Kartanu, precējies ar Batu māsu, Donas stepēs, pats Batu pie Volgas un divi tūkstoši cilvēku abos Džaikas (Urāles upes) krastos. Berke valdīja zemes Ziemeļkaukāzā, bet 1254. gadā Batu paņēma šos īpašumus sev, pavēlot Berķim pārcelties uz austrumiem no Volgas.

Sākumā ulusa sadalījums bija nestabils: īpašumus varēja nodot citām personām un mainīt to robežas. XIV gadsimta sākumā Khans Uzbeks veica lielu administratīvi teritoriālo reformu, saskaņā ar kuru Juchi Ulus labais spārns tika sadalīts 4 lielos ulusos: Saray, Horezm, Crimea un Desht-i-Kypchak, kuru vadīja ulus emirs (ulusbeks), ko iecēlis hana. Galvenais ulusbeks bija bekliarbeks. Nākamais nozīmīgākais ierēdnis bija vezīrs. Pārējos divus amatus ieņēma īpaši dižciltīgi vai izcili cienītāji. Šie četri apgabali tika sadalīti 70 mazos īpašumos (tumenos), kurus vadīja temniki.

Ulusi tika sadalīti mazākos īpašumos, kurus sauca arī par ulusiem. Pēdējās bija dažāda lieluma administratīvi teritoriālās vienības, kas bija atkarīgas no īpašnieka pakāpes (temņiks, tūkstoš menedžeris, simtnieks, brigadieris).

Sarai-Batu pilsēta (netālu no mūsdienu Astrahaņas) kļuva par Zelta ordas galvaspilsētu Batu vadībā; 14. gadsimta pirmajā pusē galvaspilsēta tika pārcelta uz Saray-Berke (dibināja hans Berke (1255-1266) netālu no mūsdienu Volgogradas). Uzbeku hana laikā Sarai-Berke tika pārdēvēta par Sarai Al-Dzhedid.

Armija

Ordas armijas lielākā daļa bija kavalērija, kas kaujā izmantoja tradicionālo kaujas taktiku ar mobilām loka šāvēju masām. Tās kodols bija smagi bruņotas vienības, kas sastāvēja no muižniecības, kuru pamatā bija ordas valdnieka apsardze. Papildus Zelta ordas karotājiem hani savervēja karavīrus no iekaroto tautu vidus, kā arī algotņus no Volgas reģiona, Krimas un Ziemeļkaukāza. Ordas karotāju galvenais ierocis bija loks, ko orda izmantoja ļoti prasmīgi. Arī šķēpi bija plaši izplatīti, kurus orda izmantoja masveida šķēpa sitiena laikā, kas sekoja pirmajam sitienam ar bultām. No asmeņu ieročiem populārākie bija platie zobeni un zobeni. Izplatīti bija arī smalcināšanas ieroči: vāles, sešpunktnieki, dzenātāji, cirtņi, spārni.

Ordas karotāju vidū bija izplatīti slāņveida un lamināri metāla čaulas, no 14. gadsimta - ķēdes pasts un gredzenveida bruņas. Visizplatītākās bruņas bija khatangu-degel, kas no iekšpuses pastiprinātas ar metāla plāksnēm (kuyak). Neskatoties uz to, orda turpināja izmantot slāņveida čaulas. Mongoļi izmantoja arī brigantīnas tipa bruņas. Spoguļi, kaklarotas, skavas un dradži kļuva plaši izplatīti. Zobenus gandrīz visur aizstāja zobens. No 14. gadsimta beigām bruņojumā parādījās ieroči. Ordu karotāji sāka izmantot arī lauka nocietinājumus, jo īpaši lielus molbertu vairogus - chaparras. Lauka kaujās viņi izmantoja arī dažus militāri tehniskos līdzekļus, jo īpaši arbaletus.

Populācija

Zelta ordā dzīvoja turku (kipčaki, volgas bulgāri, horezmieši, baškīri u.c.), slāvu, somugru (mordovieši, čeremisi, votjaki u.c.), ziemeļkaukāziešu (jezi, alani, čerkasi u.c.) tautas. Mazā mongoļu elite ļoti ātri asimilējās vietējo turku iedzīvotāju vidū. Līdz XIV beigām - XV gadsimta sākumam. Zelta ordas nomadu iedzīvotāji tika apzīmēti ar etnonīmu "tatāri".

Zelta orda notika Volgas, Krimas, Sibīrijas tatāru etnoģenēze. Zelta ordas austrumu spārna turku iedzīvotāji veidoja mūsdienu kazahu, karakalpaku un nogaju pamatu.

Pilsētas un tirdzniecība

Zemēs no Donavas līdz Irtišai arheoloģiski fiksēti 110 pilsētu centri ar austrumniecisku materiālo kultūru, kas uzplauka 14. gadsimta pirmajā pusē. Zelta ordas pilsētu kopējais skaits, šķiet, tuvojās 150. Galvenie galvenokārt karavānu tirdzniecības centri bija Sarai-Batu, Sarai-Berke, Uvek, Bulgar, Hadži-Tarhana, Beljamena, Kazaņa, Džuketau, Madzhar, Mokhshi. , Azak (Azova), Urgench un citi.

Dženoviešu tirdzniecības kolonijas Krimā (Gotijas kapteinis) un Donas grīvā orda izmantoja audumu, audumu un veļas, ieroču, sieviešu rotaslietu, juvelierizstrādājumu, dārgakmeņu, garšvielu, vīraka, kažokādu tirdzniecībai. , āda, medus, vasks, sāls, graudi, mežs, zivis, kaviārs, olīveļļa un vergi.

No Krimas tirdzniecības pilsētām sākās tirdzniecības ceļi, kas veda gan uz Dienvideiropu, gan uz Vidusāziju, Indiju un Ķīnu. Tirdzniecības ceļi, kas veda uz Vidusāziju un Irānu, sekoja Volgai. Caur Volgodonskas perevoloku bija savienojums ar Donu un caur to ar Azovas jūru un Melno jūru.

Ārējās un iekšējās tirdzniecības attiecības nodrošināja Zelta ordas emitētā nauda: sudraba dirhami, vara pulss un summas.

valdnieki

Pirmajā periodā Zelta ordas valdnieki atzina Mongoļu impērijas lielā kaana pārākumu.

Khans

1. Munke-Timurs (1269-1282), pirmais no Mongoļu impērijas neatkarīgais Zelta ordas hans
2. Tuda Mengu (1282-1287)
3. Tula Buga (1287-1291)
4. Tokhta (1291-1312)
5. Uzbeku hans (1313-1341)
6. Tinibeks (1341-1342)
7. Janibeks (1342-1357)
8. Berdibeks (1357-1359), pēdējais Batu klana pārstāvis
9. Kulpa (1359. gada augusts–1360. gada janvāris)
10. Naurus Khans (1360. gada janvāris–jūnijs)
11. Khizr Khan (1360. gada jūnijs–1361. gada augusts), pirmais Horde-Ejen ģimenes pārstāvis
12. Timur-Khoja Khan (1361. gada augusts–septembris)
13. Ordumeliks (1361. gada septembris-oktobris), pirmais Tuka-Timuru klana pārstāvis
14. Kildibeka (1361. gada oktobris–1362. gada septembris)
15. Murads Khans (1362. gada septembris–1364. gada rudens)
16. Mir Pulads (1364. gada rudens–1365. gada septembris), pirmais Šibanu klana pārstāvis
17. Azizs Šeihs (1365.-1367. gada septembris)
18. Abdullah Khan (1367-1368)
19. Hasans Khans (1368-1369)
20. Abdullah Khan (1369-1370)
21. Muhameds Bulaks Khans (1370-1372), Tulunbeka Khanuma reģenerā
22. Urus Khans (1372-1374)
23. Čerkesu hans (1374. g. — 1375. gada sākums)
24. Muhameds Bulaks Khans (sākums no 1375. gada līdz 1375. gada jūnijam)
25. Urus Khan (1375. gada jūnijs–jūlijs)
26. Muhameds Bulaks Khans (1375. gada jūlijs - 1375. gada beigas)
27. Kaganbeks (Aibeks Khans) (1375. gada beigas–1377. g.)
28. Arabshah (Kary Khan) (1377-1380)
29. Tokhtamysh (1380-1395)
30. Timurs Kutlugs (1395-1399)
31. Šadibeks (1399-1408)
32. Puladhans (1407-1411)
33. Timurs Khans (1411-1412)
34. Jalal ad-Din Khan (1412-1413)
35. Kerimberdijs (1413-1414)
36. Chocre (1414-1416)
37. Džabars-Berdi (1416-1417)
38. Dervišs Khans (1417-1419)
39. Ulu Muhameds (1419-1423)
40. Baraks Khans (1423-1426)
41. Ulu Muhameds (1426-1427)
42. Baraks Khans (1427-1428)
43. Ulu Muhameds (1428-1432)
44. Kiči-Mohameds (1432-1459)

Beklarbeki

Skatīt arī

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Zelta orda"

Piezīmes

2. Grigorjevs A.P. XIII-XIV gadsimta Zelta ordas oficiālā valoda.//Turkoloģiskā kolekcija 1977. M, 1981. S.81-89.
3. Tatāru enciklopēdiskā vārdnīca. - Kazaņa: Tatarstānas Republikas Zinātņu akadēmijas Tatāru enciklopēdijas institūts, 1999. - 703 lpp., ilustr. ISBN 0-9530650-3-0
4. Fasejevs F. S. 18. gadsimta veco tatāru biznesa raksti. / F. S. Fasejevs. - Kazaņa: Tat. grāmatu. izd., 1982. - 171 lpp.
5. Khisamova F.M. Veco tatāru biznesa rakstīšanas darbība 16-17 gadsimtā. / F. M. Hisamova. - Kazaņa: Kazaņas izdevniecība. un-ta, 1990. - 154 lpp.
6. Pasaules rakstītās valodas, 1.–2. grāmata G. D. Makkonels, V. Ju. Mihaļčenko akadēmija, 2000. lpp. 452
7. III Starptautiskie Bodu lasījumi: I.A. Boduins de Kurtenē un mūsdienu teorētiskās un lietišķās valodniecības problēmas: (Kazaņa, 2006. gada 23.-25. maijs): darbi un materiāli, 2. sējums, lpp. 88 un lpp. 91
8. Ievads turku valodu izpētē Nikolajs Aleksandrovičs Baskakovs Augstākā. skola, 1969
9. Tatāru enciklopēdija: K-L Mansur Khasanovich Khasanov, Mansur Khasanovich Khasanov Institute of Tatar Encyclopedia, 2006 lpp. 348
10. Tatāru literārās valodas vēsture: XX XIII 1. ceturksnis Tatarstānas Republikas Zinātņu akadēmijas Gaļimdžana Ibragimova vārdā nosauktajā Valodas, literatūras un mākslas institūtā (YALI), izdevniecība Fiker, 2003.
11. www.mtss.ru/?page=lang_orda E. Teniševs Zelta ordas laikmeta starpetniskās komunikācijas valoda
12. Tatarstānas un tatāru tautas vēstures atlants M .: Izdevniecība DIK, 1999. - 64 lpp.: ilustrācijas, kartes. ed. R. G. Fahrutdinova
13. Zelta ordas vēsturiskā ģeogrāfija XIII-XIV gadsimtā.
15. Počekajevs R. Ju.. - Centrālāzijas vēsturiskā servera bibliotēka. Skatīts 2010. gada 17. aprīlī.
16. cm: Egorovs V.L. Zelta ordas vēsturiskā ģeogrāfija XIII-XIV gadsimtā. - M .: Nauka, 1985.
17. Sultanovs T. I. .
18. Meng-da bei-lu (pilns mongoļu-tatāru apraksts) Per. no ķīniešu valodas, ievads, komentāri. un adj. N. Ts. Munkueva. M., 1975, 1. lpp. 48, 123-124.
19. V. Tīzenhauzens. Materiālu krājums, kas attiecas uz ordas vēsturi (215. lpp.), arābu tekstu (236. lpp.), tulkojumu krievu valodā (B. Grekovs un A. Jakubovskis. Zelta orda, 44. lpp.).
20. Vernadskis G.V.= Mongoļi un Krievija / Per. no angļu valodas. E. P. Berenšteins, B. L. Gubmanis, O. V. Stroganova. - Tvera, M .: LEAN, AGRAF, 1997. - 480 lpp. - 7000 eksemplāru. - ISBN 5-85929-004-6.
21. Rašids al-Dins./ Per. no persiešu Yu. P. Verkhovsky, rediģēja prof. I. P. Petruševskis. - M ., L .: PSRS Zinātņu akadēmijas apgāds, 1960. - T. 2. - S. 81.
22. Juvaini.// Ar Zelta ordas vēsturi saistītu materiālu krājums. - M., 1941. - S. 223. Apm. 10 .
23. Grekovs B. D., Jakubovskis A. Ju. I daļa. Zelta ordas veidošanās un attīstība XIII-XIV gs. // . - M.-L. , 1950. gads.
24. Egorovs V.L. Zelta ordas vēsturiskā ģeogrāfija XIII-XIV gadsimtā. - M .: Nauka, 1985. - S. 111-112.
25. . - "Bulgārijas Valsts vēstures un arhitektūras muzeja-rezervāta" vietne. Skatīts 2010. gada 17. aprīlī.
26. Šabuldo F. M.
27. N. Veselovskis.// Brokhausa un Efrona enciklopēdiskā vārdnīca: 86 sējumos (82 sējumi un 4 papildu sējumi). - Sanktpēterburga. , 1890-1907.
28. Sabitovs Ž. M. Johideju ģenealoģija 13.-18. gadsimtā // . - Alma-Ata, 2008. - S. 50. - 1000 eks. - ISBN 9965-9416-2-9.
29. Sabitovs Ž. M.. - S. 45.
30. Karamzins N. M. .
31. Solovjovs S. M. .
33. Pastāv viedoklis, ka iedalījums Baltajā ordā un Zilajā ordā attiecas tikai uz austrumu spārnu, attiecīgi apzīmējot Ordas-Ejenas ulusu un Šibanas ulusu.
34. Gijoms de Rubruks. .
35. Egorovs V.L. Zelta ordas vēsturiskā ģeogrāfija XIII-XIV gadsimtā. - M .: Nauka, 1985. - S. 163-164.
36. Egorovs V.L.// / Ans. redaktors V. I. Buganovs. - M .: Nauka, 1985. - 11 000 eks.
37. "Tatarstānas un tatāru tautas vēstures atlants" M .: Izdevniecība DIK, 1999. - 64 lpp.: ilustrācijas, kartes. ed. R. G. Fahrutdinova
38. V. L. Egorovs. Zelta ordas vēsturiskā ģeogrāfija XIII-XIV gadsimtā. Maskavas "Nauka" 1985 s - 78, 139
39. Mongoļu impērijas armijas virspavēlnieks
40. Selezņevs Ju.V. Zelta ordas elite. - Kazaņa: Tatarstānas Republikas Zinātņu akadēmijas Feng izdevniecība, 2009. - S. 9, 88. - 232 lpp.
41. Selezņevs Ju.V. Zelta ordas elite. - S. 116-117.

Literatūra

• Karpīni, Džovanni Plano, Gijoms de Rubruks. . / Ceļojums uz Austrumu zemēm. - Sanktpēterburga. : 1911. gads.
• Grekovs B. D., Jakubovskis A. Ju.. - M ., L .: PSRS Zinātņu akadēmijas apgāds, 1950. gads.
• Egorovs V.L./ Rev. redaktors V. I. Buganovs. - M .: Nauka, 1985. - 11 000 eks.
• Zakirovs S. Zelta ordas diplomātiskās attiecības ar Ēģipti / Red. redaktors V. A. Romodins. - M .: Nauka, 1966. - 160 lpp.
• Ishakovs D. M., Izmailovs I. L.
• Kariškovskis P.O. Kuļikovas kauja. - M., 1955. gads.
• Kuļešovs Ju.A. Ieroču ražošana un imports kā Zelta ordas ieroču kompleksa veidošanas veidi // . - Kazaņa: Red. "Feng" AN RT, 2010. - S. 73-97.
• Kulpin E.S. Zelta orda. - M .: Maskavas licejs, 1998; M .: URSS, 2007.
• Myskov E.P. Zelta ordas politiskā vēsture (1236-1313). - Volgograda: Volgogradas Valsts universitātes izdevniecība, 2003. - 178 lpp. - 250 eksemplāri. - ISBN 5-85534-807-5.
• Safargalijevs M. G. Zelta ordas sabrukums. - Saranska: Mordovijas grāmatu izdevniecība, 1960. gads.
• Fjodorovs-Davydovs G. A. Zelta ordas sociālā struktūra. - M .: Maskavas Universitātes izdevniecība, 1973.
• .
• Volkovs I.V., Koļizins A.M., Pačkalovs A.V., Severova M.B. Materiāli bibliogrāfijai par Zelta ordas numismātiku // Fjodorovs-Davydovs G. A. Zelta ordas monetārais bizness. - M., 2003. gads.
• Širokorads, A. B. Rus un orda. Maskava: Veče, 2008.
• Rudakovs, V. N. Mongoļi-tatāri ar seno krievu rakstu mācītāju acīm XIII-XV gadsimta vidū. Maskava: Quadriga, 2009.
• Trepavlovs, V.V. Zelta orda XIV gadsimtā. Maskava: Quadriga, 2010.
• Kargalovs, V. V. Mongoļu-tatāru jūga gāšana. M.; URSS, 2010. gads.
• Počekajevs R. Ju. Ordas karaļi. Sanktpēterburga: Eirāzija, 2010.
• Kargalovs, V.V. Ordas jūga beigas. 3. izd. M.: URSS, 2011. gads.
• Kargalovs, V.V. Mongoļu-tatāru iebrukums Krievijā. XIII gadsimts. 2. izd. M.: Librokom, 2011 (Fundamentālo pētījumu akadēmija: Vēsture).
• Tulibajeva Ž. M. "Ulus-i arba-yi Chingizi" kā avots Zelta ordas vēstures izpētei // Zelta ordas civilizācija. Rakstu īssavilkums. 4. izdevums. - Kazaņa: Vēstures institūts. Sh. Marjani AN RT, 2011. - S. 79-100.

Saites

Zelta ordu raksturojošs fragments

Ilgu laiku tajā naktī princese Marija sēdēja pie atvērtā loga savā istabā, klausoties zemnieku skaņās, kas runā no ciema, bet viņa par tām nedomāja. Viņa juta, ka, lai arī cik daudz viņa par tiem domā, viņa tos nespēj saprast. Viņa nemitīgi domāja par vienu lietu - par savām bēdām, kas tagad, pēc raižu par tagadni radītā pārtraukuma, viņai jau ir kļuvušas garām. Tagad viņa varēja atcerēties, viņa varēja raudāt un viņa varēja lūgt. Saulei norietot vējš pierima. Nakts bija mierīga un vēsa. Pulksten divpadsmitos balsis sāka pieklust, dziedāja gailis, aiz liepām sāka parādīties pilnmēness, pacēlās svaiga, balta rasas migla, un pār ciemu un māju valdīja klusums.
Viņa vienu pēc otras iztēlojās tuvās pagātnes bildes – slimības un tēva pēdējie brīži. Un ar skumju prieku viņa tagad kavējās pie šiem attēliem, ar šausmām aizdzenot no sevis tikai vienu pēdējo priekšstatu par viņa nāvi, kuru, viņa juta, viņa nespēja apcerēt pat savā iztēlē šajā klusajā un noslēpumainajā stundā. nakts. Un šīs bildes viņai parādījās tik skaidri un tik detalizēti, ka viņai šķita vai nu realitāte, vai pagātne, vai nākotne.
Tad viņa spilgti iztēlojās brīdi, kad viņu piemeklēja insults un viņu aiz rokām izvilka no dārza Plikajos kalnos un viņš kaut ko murmināja impotentā mēlē, raustīja savas pelēkās uzacis un nemierīgi un bailīgi skatījās uz viņu.
"Viņš vēlējās man pateikt to, ko viņš man teica savas nāves dienā," viņa domāja. "Viņš vienmēr domāja, ko man teica." Un tagad viņa ar visām detaļām atcerējās to nakti Plikajos kalnos viņam notikušā trieciena priekšvakarā, kad princese Mērija, paredzot nepatikšanas, palika pie viņa pret viņa gribu. Viņa negulēja un naktī uz pirkstgaliem nokāpa lejā un, ejot uz puķu istabas durvīm, kur tonakt nakšņoja viņas tēvs, klausījās viņa balsī. Viņš sagurušā, nogurušā balsī kaut ko teica Tihonam. Šķita, ka viņš gribēja runāt. "Kāpēc viņš man nezvanīja? Kāpēc viņš neļāva man būt šeit Tihona vietā? domāja toreiz un tagad princese Marija. – Viņš tagad nevienam nestāstīs visu, kas bija viņa dvēselē. Šis brīdis viņam un man nekad neatgriezīsies, kad viņš pateiks visu, ko gribēja izteikt, un es, nevis Tihons, klausītos un saprastu viņu. Kāpēc tad es neienācu istabā? viņa domāja. “Iespējams, viņš man toreiz būtu pastāstījis, ko teica savas nāves dienā. Pat tad sarunā ar Tihonu viņš divas reizes jautāja par mani. Viņš gribēja mani redzēt, un es stāvēju tur, aiz durvīm. Viņš bija skumjš, bija grūti runāt ar Tihonu, kurš viņu nesaprata. Es atceros, kā viņš runāja ar viņu par Lizu, it kā dzīvu - viņš aizmirsa, ka viņa ir mirusi, un Tihons atgādināja, ka viņas vairs nav, un viņš kliedza: "Muļķis." Viņam tas bija grūti. Dzirdēju aiz durvīm, kā viņš stenēdams apgūlās gultā un skaļi kliedza: “Mans Dievs! Kāpēc tad es negāju augšā? Ko viņš man darītu? Ko es zaudētu? Vai varbūt tad viņš būtu sevi mierinājis, viņš būtu teicis man šo vārdu. Un princese Mērija skaļi izteica sirsnīgo vārdu, ko viņš viņai bija sacījis viņa nāves dienā. "Viņa, viņa nka! – Princese Marija atkārtoja šo vārdu un šņukstēja asaras, kas atviegloja viņas dvēseli. Viņa tagad ieraudzīja viņa seju sev priekšā. Un ne seja, kuru viņa pazina, kopš atcerējās, un kuru viņa vienmēr bija redzējusi no tālienes; un tā seja - bailīga un vāja, kas pēdējā dienā, pieliecoties pie mutes, lai dzirdētu, ko viņš saka, pirmo reizi rūpīgi nopētīja ar visām tās grumbām un detaļām.
"Mīļā," viņa atkārtoja.
Ko viņš domāja, kad teica šo vārdu? Ko viņš tagad domā? - pēkšņi viņai atskanēja jautājums, un, atbildot uz to, viņa ieraudzīja viņu sev priekšā ar tādu sejas izteiksmi, kāda viņam bija zārkā uz sejas, kas bija sasieta ar baltu kabatlakatiņu. Un šausmas, kas viņu pārņēma, kad viņa viņam pieskārās un pārliecinājās, ka tas nav tikai viņš, bet gan kaut kas noslēpumains un atbaidošs, viņu pārņēma arī tagad. Viņa gribēja domāt par kaut ko citu, viņa gribēja lūgt, un viņa nevarēja neko darīt. Viņa ar lielām atvērtām acīm skatījās uz mēness gaismu un ēnām, ik sekundi gaidot, ka ieraudzīs viņa mirušo seju, un juta, ka klusums, kas valdīja pār māju un mājā, viņu saķēdē.
- Dunjaša! viņa čukstēja. - Dunjaša! viņa iekliedzās mežonīgā balsī un, izlauzusies no klusuma, skrēja uz meiteņu istabu, pretī auklītei un meitenes, kas skrēja viņai pretī.

17. augustā Rostova un Iļjins kopā ar Lavrušku un pavadošo huzāru, kurš tikko bija atgriezies no gūsta, devās izjādē no savas Jankovas nometnes, kas atrodas piecpadsmit jūdžu attālumā no Bogučarovas, lai izmēģinātu jaunu Iļjina nopirktu zirgu un noskaidrotu, vai ir siens ciemos.
Bogučarovs pēdējās trīs dienas bija atradies starp abām ienaidnieka armijām, lai krievu aizsargi tur varētu iekļūt tikpat viegli kā franču avangardi, un tāpēc Rostova kā gādīgs eskadras komandieris vēlējās izmantot noteikumus, kas palika Bogučarovā pirms frančiem.
Rostovs un Iļjins bija vispriecīgākajā noskaņojumā. Ceļā uz Bogučarovu, uz kņazu muižu ar muižu, kur viņi cerēja atrast lielu mājsaimniecību un skaistas meitenes, viņi vispirms jautāja Lavrushka par Napoleonu un smējās par viņa stāstiem, pēc tam brauca, izmēģinot Iļjina zirgu.
Rostovs nezināja un nedomāja, ka šis ciems, uz kuru viņš devās, ir tā paša Bolkonska īpašums, kurš bija viņa māsas līgavainis.
Rostova un Iļjins pēdējo reizi izlaida zirgus pajūgā priekšā Bogučarovam, un Rostova, apsteigusi Iļjinu, pirmā ielēca Bogučarova ciema ielā.
"Jūs to paņēmāt uz priekšu," sacīja Iļjins pietvīkusi.
"Jā, pļavā viss ir uz priekšu, uz priekšu, un šeit," atbildēja Rostovs, glāstīdams savu augsto dibenu ar roku.
"Un es runāju franču valodā, jūsu ekselence," Lavruška sacīja no aizmugures, nosaucot savu velves zirgu par francūzi, "es būtu apdzinis, bet es vienkārši negribēju kaunēties.
Viņi piegāja pie šķūņa, kur stāvēja liels pulks zemnieku.
Daži zemnieki noņēma cepuri, daži, cepuri nenoņemot, skatījās uz tuvojošajiem. Divi gari veci zemnieki, saburzītām sejām un retām bārdām, iznāca no kroga un smaidot, šūpodamies un dziedādami kādu neveiklu dziesmu, tuvojās virsniekiem.
- Labi padarīts! - smejoties teica, Rostova. - Ko, vai tev ir siens?
"Un tie paši..." sacīja Iļjins.
- Nosver ... oo ... oooh ... rej dēmons ... dēmons ... - vīri dziedāja priecīgi smaidot.
Viens zemnieks pameta pūli un tuvojās Rostovai.
- Kurš tu būsi? - viņš jautāja.
"Franču," smejoties atbildēja Iļjins. "Tas ir pats Napoleons," viņš teica, norādot uz Lavrušku.
- Tātad, krievi būs? vīrietis jautāja.
- Cik daudz tur ir jūsu spēka? jautāja cits mazs vīrietis, piegājis pie viņiem.
"Daudzi, daudzi," atbildēja Rostovs. – Jā, priekš kam jūs te esat pulcējušies? viņš pievienoja. Brīvdienas, vai ne?
"Veči ir sapulcējušies par pasaulīgu lietu," atbildēja zemnieks, attālinoties no viņa.
Tobrīd uz ceļa no muižas ēkas parādījās divas sievietes un vīrietis baltā cepurē, kas devās pretī virsniekiem.
- Manā rozā, prāts nesit! teica Iļjins, pamanījis Dunjašu apņēmīgi virzāmies uz viņu.
Mūsējie būs! Lavruška teica ar aci.
- Ko, skaistulīt, tev vajag? - smaidot sacīja Iļjins.
– Princesei lika noskaidrot, kurš pulks tu esi un kā tevi sauc?
– Tas ir grāfs Rostovs, eskadras komandieris, un es esmu jūsu paklausīgais kalps.
- Esi ... se ... e ... du ... shka! dziedāja piedzēries zemnieks, priecīgi smaidīdams un skatīdamies uz Iļjinu, kurš runāja ar meiteni. Sekojot Dunjašai, Alpatihs tuvojās Rostovai, no attāluma noņemot cepuri.
"Es uzdrošinos traucēt, jūsu gods," viņš teica ar cieņu, bet ar relatīvu nicinājumu pret šī virsnieka jaunību un ielika roku viņa krūtīs. "Mana kundze, galvenā ģenerāļa kņaza Nikolaja Andrejeviča Bolkonska meita, kas nomira piecpadsmitajā dienā, nonākot grūtībās šo personu nezināšanas dēļ," viņš norādīja uz zemniekiem, "lūdz jūs ienākt . .. ja jūs neiebilstat,” Alpatihs skumji smaidot sacīja, “pametiet dažus, pretējā gadījumā tas nav tik ērti, kad... - Alpatihs norādīja uz diviem vīriešiem, kuri steidzās viņam apkārt no aizmugures kā zirgu mušas netālu no zirgs.
- Ak! .. Alpatihs ... A? Jakovs Alpatihs!.. Svarīgi! žēl Kristu. Svarīgs! Eh? .. - vīrieši sacīja, priecīgi uzsmaidot viņam. Rostovs paskatījās uz iereibušajiem večiem un pasmaidīja.
"Vai varbūt tas ir mierinājums jūsu ekselencei?" - teica Jakovs Alpatičs ar mierīgu skatienu, rādīdams uz vecajiem ļaudīm ar roku nevis krūtīs.
"Nē, šeit ir maz mierinājuma," sacīja Rostovs un aizbrauca. - Kas noticis? - viņš jautāja.
“Es uzdrošinos ziņot jūsu ekselencei, ka šejienes rupjie negrib dāmu laist ārā no muižas un draud atteikties no zirgiem, lai no rīta viss būtu sapakots un viņas ekselence nevarētu doties prom.
- Nevar būt! — iesaucās Rostova.
"Man ir tas gods paziņot jums patieso patiesību," Alpatihs atkārtoja.
Rostovs nokāpa no zirga un, nododot to kārtībniekam, devās kopā ar Alpatihu uz māju, jautājot viņam par lietas detaļām. Patiešām, princeses vakardienas maizes piedāvājums zemniekiem, viņas skaidrošanās ar Dronu un kopā sanākšanu lietu tik ļoti sabojāja, ka Drons beidzot nodeva atslēgas, pievienojās zemniekiem un pēc Alpatiha lūguma neieradās, un ka g. no rīta, kad princese pavēlēja nolikt hipotēku, lai dotos, zemnieki lielā pulkā iznāca uz šķūni un sūtīja teikt, ka viņi nelaidīs princesi ārā no ciema, ka ir pavēle izvestu ārā, un viņi atvienos zirgus. Alpatihs izgāja pie viņiem, pateikdams, bet tie viņam atbildēja (Karps runāja visvairāk; Drons no pūļa neparādījās), ka princesi nevar atbrīvot, ka tam ir pavēle; bet lai princese paliek, un viņi viņai kalpos kā agrāk un paklausīs viņai visā.
Tajā brīdī, kad Rostovs un Iļjins auļoja pa ceļu, princese Marija, neskatoties uz Alpatiča, aukles un meiteņu atrunām, lika ieķīlāt un gribēja iet; bet, ieraugot auļojošos jātniekus, aizveda tos pēc frančiem, kučieri aizbēga, un namā sacēlās sieviešu vaimanas.
- Tēvs! dzimtais tēvs! Dievs tevi ir sūtījis, - maigas balsis sacīja, kamēr Rostovs izgāja cauri zālei.
Princese Marija, apmaldījusies un bezspēcīga, sēdēja zālē, kamēr Rostovu ieveda pie viņas. Viņa nesaprata, kas viņš ir, kāpēc viņš ir un kas ar viņu notiks. Ieraudzījusi viņa krieva seju un pēc ieejas un pirmajiem izrunātajiem vārdiem atpazinusi viņu kā cilvēku no sava loka, viņa paskatījās uz viņu ar savu dziļo un starojošo skatienu un sāka runāt balsī, kas lūza un trīcēja aiz sajūsmas. Rostovs šajā tikšanās reizē uzreiz iedomājās kaut ko romantisku. “Neaizsargāta, sirds salauzta meitene, viena, atstāta rupju, dumpīgu vīriešu žēlastībā! Un kāds dīvains liktenis mani šurp atgrūda! domāja Rostovs, klausīdamies viņā un skatīdamies uz viņu. – Un kāds lēnprātīgums, cēlums viņas vaibstos un izteiksmē! viņš domāja, klausoties viņas biklajā stāstā.
Kad viņa sāka runāt par to, kā tas viss notika nākamajā dienā pēc tēva bērēm, viņas balss trīcēja. Viņa novērsās un tad, it kā baidīdamās, ka Rostova neuztvers viņas vārdus vēlmei viņu pažēlot, jautājoši un nobijusies paskatījās uz viņu. Rostovam bija asaras acīs. Princese Mērija to pamanīja un pateicīgi paskatījās uz Rostovu ar savu mirdzošo skatienu, kas lika viņai aizmirst savas sejas neglītumu.
"Es nevaru izteikt, princese, cik es esmu laimīgs, ka nejauši iebraucu šeit un varēšu jums parādīt savu gatavību," sacīja Rostovs, pieceļoties. "Ja jūs, lūdzu, ejiet, un es jums ar savu godu atbildu, ka neviens neuzdrošināsies jums sagādāt nepatikšanas, ja jūs atļausit man jūs pavadīt," un, cieņpilni paklanoties, kad viņi paklanās karalisko asiņu dāmu priekšā, viņš devās uz durvīm.
Ar savu toņa cieņpilni Rostovs, šķiet, parādīja, ka, neskatoties uz to, ka iepazīšanos ar viņu uzskatīs par laimi, viņš nevēlas izmantot viņas nelaimes iespēju, lai tuvinātos viņai.
Princese Marija saprata un novērtēja šo toni.
"Es esmu jums ļoti, ļoti pateicīga," princese viņam sacīja franču valodā, "bet es ceru, ka tas viss bija tikai pārpratums un neviens pie tā nav vainīgs. Princese pēkšņi izplūda asarās. "Atvainojiet," viņa teica.
Rostova, saraucis pieri, vēlreiz dziļi paklanījās un izgāja no telpas.

- Nu, mīļā? Nē, brāli, mans rozā šarms, un Dunjašas vārds ir... — Bet, paskatījies Rostovas sejā, Iļjins apklusa. Viņš redzēja, ka viņa varonis un komandieris ir pilnīgi citās domās.
Rostovs dusmīgi paskatījās uz Iļjinu un, viņam neatbildējis, ātri devās uz ciematu.
- Es viņiem parādīšu, pajautāšu viņiem, laupītājiem! viņš teica sev.
Alpatihs ar peldošu soli, lai neskrien, knapi panāca Rostovu rikšā.
- Kādu lēmumu jūs vēlētos pieņemt? viņš teica, panākdams viņu.
Rostovs apstājās un, dūres savilkdams, pēkšņi draudīgi virzījās uz Alpatiča pusi.
– Lēmums? Kāds ir risinājums? Vecais stulbenis! viņš viņam uzkliedza. - Ko tu skatījies? BET? Vīrieši nemiero, un jūs ar to netiekat galā? Tu pats esi nodevējs. Es tevi pazīstu, nodīrāšu visiem... - Un, it kā baidīdamies velti iztērēt savu degsmi, viņš pameta Alpatihu un ātri devās uz priekšu. Alpatihs, apspiedis apvainojuma sajūtu, peldošā solī turējās līdzi Rostovam un turpināja viņam stāstīt savas domas. Viņš teica, ka zemnieki ir sastinguši, ka šobrīd ir neapdomīgi cīnīties ar viņiem bez militārās komandas, ka nebūtu labāk vispirms sūtīt pēc komandas.
"Es viņiem došu militāru pavēli ... Es viņiem pretosies," Nikolajs bezjēdzīgi sacīja, aizrīdamies ar nepamatotu dzīvnieku ļaunprātību un nepieciešamību izgāzt šīs dusmas. Nemanot, ko darīs, neapzināti, ar ātru, izlēmīgu soli virzījās pūļa virzienā. Un jo tuvāk viņš tuvojās viņai, jo vairāk Alpatihs juta, ka viņa neapdomīgā rīcība var dot labus rezultātus. Tā jutās arī pūļa zemnieki, skatoties uz viņa ātro un stingro gaitu un apņēmīgo, saraukto seju.
Pēc tam, kad ciemā ienāca husāri un Rostova devās pie princeses, pūlī radās apjukums un nesaskaņas. Daži zemnieki sāka runāt, ka šie atbraucēji ir krievi un, lai arī cik apvainojušies, neizlaižot jaunkundzi. Dronam bija tāds pats viedoklis; bet tiklīdz viņš to izteica, Karps un citi zemnieki uzbruka bijušajam priekšniekam.
- Cik gadus jūs esat apēduši pasauli? Karps viņam uzkliedza. - Tev ir vienalga! Izraksi mazu olu, aizvedīsi, ko tu gribi, izpostīsi mums mājas, vai ne?
– Saka, ka jābūt kārtībai, neviens nedrīkst iet no mājām, lai neiznes zilu šaujampulveri – tā! kliedza cits.
"Pie jūsu dēla bija rinda, un jums noteikti bija žēl par savu plikpaurību," mazais vecais vīrs pēkšņi ātri ierunājās, uzbrūkot Dronam, "bet viņš noskuja manu Vanku. Ak, nomirsim!
- Tad mēs nomirsim!
"Es neesmu pasaules atteicējs," sacīja Drons.
- Tas nav atteicējs, viņam ir pieaudzis vēders! ..
Divi gari vīri sarunājās. Tiklīdz Rostova Iļjina, Lavruškas un Alpatiča pavadībā tuvojās pūlim, Karps, aizbāzis pirkstus aiz vērtnes, viegli pasmaidīja, pakāpās uz priekšu. Drons, gluži pretēji, iegāja aizmugurējās rindās, un pūlis piegāja tuvāk.
- Čau! kurš te ir tavs vecākais? - kliedza Rostovs, strauji tuvojoties pūlim.
- Vai tas ir vecākais? Ko tu gribi? .. – jautāja Karps. Taču, pirms viņš paspēja pabeigt, cepure viņam nokrita un galva no spēcīga sitiena sarāvās uz vienu pusi.
- Cepuri nost, nodevēji! Rostovas pilnasinīgā balss kliedza. - Kur ir vecākais? viņš niknā balsī kliedza.
"Priekšnieks, priekšnieks zvana... Dron Zaharič, tu," dažviet atskanēja steidzīgas padevīgas balsis, un viņiem no galvām sāka noņemt cepures.
"Mēs nevaram sacelties, mēs ievērojam noteikumus," sacīja Karps, un tajā pašā brīdī pēkšņi ierunājās vairākas balsis no aizmugures:
- Kā vecie vīri murmināja, jūsu priekšnieku ir daudz ...
- Runāt? .. Dumpis! .. Laupītāji! Nodevēji! Rostovs bezjēdzīgi kliedza balsī, kas nebija viņa, satverot Karpu pie Jurota. - Adīt viņu, adīt viņu! viņš kliedza, lai gan nebija neviena, kas viņu adītu, izņemot Lavrušku un Alpatihu.
Lavruška tomēr pieskrēja pie Karpa un satvēra viņu aiz rokām.
– Pasūtīsi mūsējos no kalna apakšas, lai piezvanītu? viņš kliedza.
Alpatihs vērsās pie zemniekiem, saucot divus vārdā, lai adīt Karpu. Vīri paklausīgi pameta pūli un sāka atsprādzēties.
- Kur ir vecākais? — kliedza Rostovs.
Drons ar sarauktu pieri un bālu seju izkāpa no pūļa.
- Vai tu esi vecākais? Adīt, Lavrushka! - kliedza Rostovs, it kā šī pavēle ​​nevarētu stāties pretī šķēršļiem. Un patiešām, vēl divi zemnieki sāka adīt Dronu, kuri, it kā viņiem palīdzot, novilka savu kušānu un iedeva to viņiem.
- Un jūs visi mani klausāties, - Rostovs vērsās pret zemniekiem: - Tagad gājiens uz mājām, un lai es nedzirdu jūsu balsi.
"Nu, mēs nepārkāpām. Mēs vienkārši esam stulbi. Viņi ir darījuši tikai muļķības... Es tev teicu, ka tās ir nekārtības,” bija dzirdamas balsis, kas pārmet viens otram.
"Tātad es jums teicu," Alpatihs sacīja, ienākdams savējā. - Tas nav labi, puiši!
"Mūsu stulbums, Jakovs Alpatihs," balsis atbildēja, un pūlis nekavējoties sāka izklīst un izklīst pa ciematu.
Sasietos divus zemniekus aizveda uz muižas pagalmu. Viņiem sekoja divi iereibuši vīrieši.
- Ak, es paskatīšos uz tevi! - teica viens no viņiem, atsaucoties uz Karpu.
"Vai ir iespējams tā runāt ar kungiem?" Ko jūs domājāt?
— Muļķis, — apstiprināja cits, — tiešām, muļķis!
Pēc divām stundām rati atradās Bogučarova mājas pagalmā. Zemnieki bija aizņemti ar kunga mantu iznešanu un salikšanu ratos, un Drons pēc princeses Marijas lūguma tika atbrīvots no skapja, kurā viņš bija ieslēgts, stāvot pagalmā, atbrīvojoties no zemniekiem.
"Nenolieciet to tik slikti," sacīja viens no zemniekiem, gara auguma vīrietis ar apaļu smaidošu seju, izņemot kasti no kalpones rokām. Viņa ir arī naudas vērta. Kāpēc tu tā meti vai pusvirvi - un norīvēsies. Man tas nepatīk. Un godīgi sakot, saskaņā ar likumu. Tā tas ir zem paklājiņa, bet aizsedziet ar aizkaru, tas ir svarīgi. Mīlestība!
"Meklējiet grāmatas, grāmatas," sacīja cits zemnieks, kurš apkopa prinča Andreja bibliotēkas kabinetus. – Tu nepieķeries! Un tas ir smagi, puiši, grāmatas ir veselīgas!
- Jā, viņi rakstīja, viņi nestaigāja! - kāds gara auguma apaļš vīrietis ar zīmīgu aci teica, norādot uz virsū guļošo biezo leksiku.

Rostovs, nevēlēdamies uzspiest princesei savu pazīšanos, negāja pie viņas, bet palika ciematā, gaidot, kad viņa aizies. Sagaidījis, kad princeses Marijas karietes izbrauks no mājas, Rostova uzkāpa zirga mugurā un pavadīja viņu zirga mugurā uz mūsu karaspēka ieņemto taku divpadsmit jūdžu attālumā no Bogučarovas. Jankovo ​​krodziņā viņš ar cieņu atvadījās no viņas, pirmo reizi atļāvies noskūpstīt viņas roku.
"Jums nav kauna," viņš nosarkst atbildēja princesei Marijai uz pateicību par viņas glābšanu (kā viņa sauca viņa rīcību), "ikviens sargs būtu rīkojies tāpat. Ja mums būtu jācīnās tikai ar zemniekiem, mēs nelaistu ienaidnieku tik tālu, ”viņš sacīja, par kaut ko kaunēdamies un cenšoties mainīt sarunu. “Es tikai priecājos, ka man bija iespēja ar jums iepazīties. Ardievu, princese, es novēlu jums laimi un mierinājumu un vēlos satikties laimīgākos apstākļos. Ja nevēlies likt man nosarkt, lūdzu, nepateicies.
Bet princese, ja vairāk nepateicās ar vārdiem, pateicās ar visu sejas izteiksmi, starojot pateicībā un maigumā. Viņa nespēja viņam noticēt, ka viņai nebija par ko viņam pateikties. Gluži pretēji, viņai neapšaubāmi bija tas, ka, ja viņa nebūtu, tad viņai droši vien būtu jāmirst gan no nemierniekiem, gan no francūžiem; ka viņš, lai viņu glābtu, pakļāva sevi visredzamākajām un briesmīgākajām briesmām; un vēl vairāk neapšaubāms bija tas, ka viņš bija cilvēks ar cēlu un cēlu dvēseli, kurš prata saprast viņas stāvokli un bēdas. Viņa laipnās un godīgās acis, no kurām tecēja asaras, kamēr viņa pati, raudādama, runāja ar viņu par savu zaudējumu, neizgāja no iztēles.
Kad viņa no viņa atvadījās un palika viena, princese Mērija pēkšņi sajuta asaras acīs, un tad ne pirmo reizi uzdeva sev dīvainu jautājumu, vai viņa viņu mīl?
Braucot tālāk uz Maskavu, neskatoties uz to, ka princeses situācija nebija iepriecinoša, Dunjaša, kas brauca viņai līdzi pajūgā, ne reizi vien pamanīja, ka princese, izliecoties pa karietes logu, priecīgi un skumji pasmaidīja. pie kaut kā.
"Nu, ja es viņu mīlētu? nodomāja princese Marija.
Lai arī cik viņai bija kauns sev atzīties, ka viņa bija pirmā, kas iemīlēja vīrieti, kurš, iespējams, nekad viņu nemīlēs, viņa mierināja sevi ar domu, ka neviens to nekad neuzzinās un viņa nebūs vainīga, ja viņa nerunāja par to, ka mīl to, kuru mīlēja pirmo un pēdējo reizi.
Dažreiz viņa atcerējās viņa uzskatus, viņa līdzdalību, viņa vārdus, un viņai šķita, ka laime nav neiespējama. Un tad Dunjaša pamanīja, ka viņa smaidot skatās ārā pa karietes logu.
“Un viņam vajadzēja ierasties Bogučarovā, un tieši tajā brīdī! nodomāja princese Marija. - Un viņa māsai vajadzēja atteikt princi Andreju! – Un tajā visā princese Marija saskatīja aizgādības gribu.
Princeses Marijas iespaids uz Rostovu bija ļoti patīkams. Domājot par viņu, viņš jutās jautrs, un, kad viņa biedri, uzzinājuši par piedzīvojumu, kas ar viņu noticis Bogučarovā, viņam jokoja, ka viņš, devies pēc siena, savācis vienu no bagātākajām līgavām Krievijā, Rostova kļuva dusmīga. Viņš bija dusmīgs tieši tāpēc, ka viņam pret paša gribu ne reizi vien ienāca prātā doma apprecēt viņam patīkamo, lēnprātīgo princesi Mariju ar milzīgu bagātību. Sev Nikolajs nevarētu vēlēties labāku sievu par princesi Mariju: apprecot viņu, grāfiene, viņa māte, būtu laimīga un uzlabotas tēva lietas; un pat — Nikolajs to juta — būtu padarījis princesi Mariju laimīgu. Bet Sonja? Un šis vārds? Un tas Rostovu saniknoja, kad viņi jokoja par princesi Bolkonsku.

Pārņēmis armiju vadību, Kutuzovs atcerējās princi Andreju un nosūtīja viņam pavēli ierasties galvenajā dzīvoklī.
Princis Andrejs ieradās Tsarevo Zaimišče tajā pašā dienā un tajā pašā dienas laikā, kad Kutuzovs veica pirmo karaspēka apskatu. Princis Andrejs apstājās ciematā pie priestera mājas, pie kura atradās virspavēlnieka kariete, un apsēdās uz soliņa pie vārtiem, gaidīdams Rāmo Augstību, kā tagad visi sauca Kutuzovu. Laukā ārpus ciema bija dzirdamas pulka mūzikas skaņas, pēc tam milzīgu balsu rēkoņa, kas sauca “Urā! jaunajam virspavēlniekam. Tūlīt pie vārtiem, apmēram desmit soļu attālumā no prinča Andreja, izmantojot prinča prombūtni un jauko laiku, stāvēja divi sikspārņi, kurjers un sulainis. Melnīgsnējs, ūsām un sēklām apaudzis, pie vārtiem piejāja mazs huzāru pulkvežleitnants un, skatīdamies uz princi Andreju, vaicāja: vai te ir visspilgtākais un vai drīz būs?
Princis Andrejs sacīja, ka viņš nepieder viņa Rāmās Augstības galvenajai mītnei un bija arī apmeklētājs. Huzāra pulkvežleitnants pagriezās pret labi ģērbto betmenu, un virspavēlnieka betmens sacīja viņam ar īpašu nicinājumu, ar kādu virspavēlnieku betmeni runā ar virsniekiem:
- Ko, spilgtāko? Tam jābūt tagad. Tu tā?
Huzāra pulkvežleitnants pasmaidīja ūsās kārtībniekam, nokāpa no zirga, iedeva to ziņnesim un, nedaudz paklanīdamies viņam, piegāja pie Bolkonska. Bolkonskis stāvēja malā uz soliņa. Huzārs pulkvežleitnants apsēdās viņam blakus.
Vai jūs arī gaidāt virspavēlnieku? teica huzārs pulkvežleitnants. - Govog "yat, pieejams visiem, paldies Dievam. Citādi problēmas ar desām! Nedag" om Yeg "molov vāciešiem pg" apmetās. Tepeg "varbūt un g" krievu runāt "tas būs iespējams. Citādi Cheg" nezina, ko viņi darīja. Visi atkāpās, visi atkāpās. Vai veicāt pārgājienu? - viņš jautāja.
- Man bija prieks, - atbildēja princis Andrejs, - ne tikai piedalīties rekolekcijās, bet arī pazaudēt šajās rekolekcijās visu, kas viņam bija dārgs, nemaz nerunājot par īpašumiem un mājām ... tēvu, kurš nomira no bēdām. Esmu no Smoļenskas.
- Un? .. Vai jūs esat princis Bolkonskis? Ļoti forši jūs satikt: pulkvežleitnants Deņisovs, vairāk pazīstams ar vārdu Vaska, teica Denisovs, paspiežot kņaza Andreja roku un īpaši laipni ielūkojoties Bolkonska sejā. Jā, es dzirdēju, ”viņš līdzjūtīgi sacīja un pēc pauzes , turpinājums : - Lūk, skitu karš.Tas viss ir cūku "osho, bet ne tiem, kas pūš ar sāniem. Un jūs esat princis Andg "viņa Bolkonska?" Viņš pamāja ar galvu. "Ļoti, princi, ļoti elle, lai jūs satiktu," viņš atkal piebilda ar skumju smaidu, paspiežot roku.
Princis Andrejs Denisovu pazina no Natašas stāstiem par viņas pirmo līgavaini. Šī atmiņa gan saldi, gan sāpīgi viņu tagad aiznesa pie tām sāpīgajām sajūtām, par kurām viņš ilgi nebija domājis, bet kuras tomēr bija viņa dvēselē. Pēdējā laikā ir bijuši tik daudz citu un tik nopietnu iespaidu kā aizbraukšana no Smoļenskas, ierašanās Plikajos kalnos, nesen zināms par tēva nāvi - viņš piedzīvojis tik daudz sajūtu, ka šīs atmiņas nebija nākušas uz ilgu laiku. laikam, un, kad viņi to izdarīja, viņiem nebija nekādas ietekmes. Un Denisovam atmiņu virkne, ko izraisīja Bolkonska vārds, bija tālā, poētiskā pagātne, kad viņš pēc vakariņām un Natašas dziedāšanas, nezinot kā, bildināja piecpadsmit gadus vecu meiteni. Viņš pasmaidīja par tā laika atmiņām un mīlestību pret Natašu un nekavējoties pievērsās tam, kas viņu tagad kaislīgi un vienīgi nodarbināja. Tas bija kampaņas plāns, ko viņš bija izdomājis, kalpojot priekšposteņos rekolekciju laikā. Viņš iepazīstināja ar šo plānu Barklajam de Tollijam un tagad plānoja to iesniegt Kutuzovam. Plāna pamatā bija fakts, ka franču operāciju līnija bija pārāk gara un ka tā vietā, vai tajā pašā laikā, rīkojoties no frontes, bloķējot ceļu frančiem, bija jārīkojas pēc viņu vēstījumiem. Viņš sāka skaidrot savu plānu princim Andrejam.
"Viņi nevar noturēt visu šo līniju. Tas nav iespējams, es atbildu, ka pg "og" vu viņiem; dodiet man pieci simti cilvēku, es g "azog" vu viņiem, tas ir veg "bet! Viena sistēma ir pag" tizanskaya.
Deņisovs piecēlās un, izdarot žestus, izklāstīja Bolkonskim savu plānu. Viņa ekspozīcijas vidū apskata vietā atskanēja nesakarīgāki, plašāk izplatīti un ar mūziku un dziesmām saplūstoši armijas saucieni. Ciematā atskanēja klaboņa un kliedzieni.
"Viņš ir ceļā," kliedza kazaks, kurš stāvēja pie vārtiem, "viņš ir ceļā!" Bolkonskis un Deņisovs piegāja pie vārtiem, pie kuriem stāvēja saujiņa karavīru (goda sardze), un ieraudzīja Kutuzovu virzāmies pa Kutuzova ielu, jāj uz īsa līča zirga. Aiz viņa jāja milzīgs ģenerāļu svīta. Bārklijs brauca gandrīz līdzās; virsnieku pūlis skrēja viņiem pakaļ un ap viņiem un sauca "Urā!".
Adjutanti viņam pa priekšu ieskrēja pagalmā. Kutuzovs, nepacietīgi grūstīdams savu zirgu, kas klīda zem viņa svara, un nemitīgi mājot ar galvu, pielika roku uz viņa uzliktā kavalērijas apsardzes (ar sarkanu joslu un bez viziera) cepures nelaimes. Piegājis pie jauno grenadieru, pārsvarā kavalieru, goda sardzes, kas viņu sveicināja, viņš kādu minūti klusēdams, uzmanīgi paskatījās uz tiem ar pavēlniecisku spītīgu skatienu un pagriezās pret apkārt stāvošo ģenerāļu un virsnieku pūli. Viņa seja pēkšņi ieguva smalku izteiksmi; viņš paraustīja plecus ar apjukuma žestu.
- Un ar tik labiem biedriem viss atkāpjas un atkāpjas! - viņš teica. "Nu, ardievu, ģenerāl," viņš piebilda un pieskārās zirgam pa vārtiem garām princim Andrejam un Denisovam.
- Urrā! Urā! Urā! kliedza viņam aiz muguras.
Tā kā princis Andrejs viņu nebija redzējis, Kutuzovs bija kļuvis resns, ļengans un pietūkis no taukiem. Bet pazīstamā baltā acs, brūce un noguruma izteiksme viņa sejā un figūrā bija vienādi. Viņš bija ģērbies vienotā mētelī (pār plecu karājās pātaga uz tievas jostas) un baltā kavalērijas aizsarga cepurē. Viņš, stipri izplūdis un šūpojies, apsēdās savā jautrajā zirgā.
“Fu… fu… fu…” viņš gandrīz dzirdami nosvilpa, iebraucot pagalmā. Viņa seja pauda prieku nomierināt vīrieti, kurš plāno atpūsties pēc reprezentācijas. Viņš izņēma kreiso kāju no kāpšļa, nokrītot ar visu ķermeni un grimasē no piepūles, ar grūtībām uzcēla to seglos, noliecās uz ceļgala, noņurdēja un nolaidās uz rokām pie kazakiem un adjutantiem, kas viņu atbalstīja. .
Viņš atguvās, paskatījās apkārt ar savilktām acīm un, skatīdamies uz princi Andreju, acīmredzot viņu neatpazīdams, devās ar savu niršanas gaitu uz lieveni.
"Fu... fu... fu," viņš nosvilpa un atskatījās uz princi Andreju. Iespaids par prinča Andreja seju tikai pēc dažām sekundēm (kā tas bieži notiek ar veciem cilvēkiem) tika saistīts ar viņa personības atmiņu.
"Ak, sveiks, princi, sveiks, mans dārgais, iesim ..." viņš noguris sacīja, paskatoties apkārt, un smagi iegāja lievenī, čīkstēdams zem sava svara. Viņš atpogāja un apsēdās uz soliņa uz lieveņa.
- Nu, kā ar tēvu?
"Vakar es saņēmu ziņas par viņa nāvi," īsi sacīja princis Andrejs.
Kutuzovs paskatījās uz princi Andreju ar izbiedētām atvērtām acīm, tad noņēma cepuri un sakrustoja: “Valsts viņam debesīs! Lai Dieva griba ir pār mums visiem!Viņš smagi nopūtās, ar visu krūti un klusēja. "Es viņu mīlēju un cienīju un jūtu jums līdzi no visas sirds." Viņš apskāva princi Andreju, piespieda viņu pie resnajām krūtīm un ilgi neatlaidās. Kad viņš viņu atbrīvoja, princis Andrejs redzēja, ka Kutuzova pietūkušās lūpas trīc un acīs sariesās asaras. Viņš nopūtās un ar abām rokām satvēra soliņu, lai pieceltos.
"Nāc, nāc pie manis, mēs parunāsim," viņš teica; bet šajā laikā Deņisovs, tikpat maz kautrīgs savu priekšnieku priekšā kā ienaidnieka priekšā, neskatoties uz to, ka adjutanti pie lieveņa viņu apturēja dusmīgā čukstā, drosmīgi, dauzīdams kāpnes, ienāca lievenī. Kutuzovs, atlicis rokas uz soliņa, neapmierināti paskatījās uz Deņisovu. Denisovs, sevi identificējis, paziņoja, ka viņam jāinformē kundze par ļoti svarīgu lietu tēvzemes labā. Kutuzovs sāka skatīties uz Deņisovu ar nogurušu skatienu un ar īgnu žestu, satvēris viņa rokas un salicis tās uz vēdera, viņš atkārtoja: “Tēvijas labā? Nu, kas tas ir? Runājiet." Deņisovs nosarka kā meitene (bija tik dīvaini redzēt krāsu uz šīs ūsainās, vecās un piedzērušās sejas) un drosmīgi sāka ieskicēt savu plānu ienaidnieka operāciju līnijas pārgriešanai starp Smoļensku un Vjazmu. Deņisovs dzīvoja šajās daļās un labi pārzināja apkārtni. Viņa plāns neapšaubāmi šķita labs, it īpaši attiecībā uz pārliecības spēku, kas bija viņa vārdos. Kutuzovs paskatījās uz savām kājām un ik pa laikam atskatījās uz kaimiņu būdas pagalmu, it kā no turienes sagaidītu kaut ko nepatīkamu. Patiešām, Denisova runas laikā no būdiņas, uz kuru viņš skatījās, parādījās ģenerālis ar portfeli padusē.