Vairākas medmāsas, nogurušas, virzījās cauri tropu biezokņiem. Viņi bija staigājuši visu pēdējo dienu un lielāko nakts daļu. Rīta dienvidu saule sāka dedzināt jau diezgan nežēlīgi, un viņu kādreiz baltā forma, kas tagad bija piesātināta ar sviedriem, ar katru kustību pieķērās jauniem ķermeņiem. Desmit meitenes japāņi sagūstīja dienu iepriekš, Amerikas militārās nometnes vētras laikā, un tagad viņus velk uz nopratināšanu uz Japānas štābu. Tiklīdz medmāsas, kuras nav vecākas par 30 gadiem, iegāja japāņu nometnē, viņas bija spiestas noģērbties kailas un iemest bambusa būros. Viņi iemeta dažus skuvekļus un lika viņiem skūt savas pubes, šķietami higiēnas nolūkos, un nobijušās meitenes paklausīja, kaut arī lieliski zināja, ka tas viss ir meli.

Ap pusdienlaiku nometnē ieradās ģenerālis, kas plaši pazīstams kā zvērīgs sadists. Viņš nosūtīja divus karavīrus, lai atvestu viņam vienu no gūstekņiem. Viņi satvēra 32 gadus vecu, garu blondu Lidiju ar krāšņām pilnām krūtīm. Viņa kliedza un pretojās, bet abi japāņi ātri pārspēja un ar ātru sitienu atvērtajā shaved cirkšņā nogāza zemi.

- Mēs zinām, ka jums ir informācija par amerikāņu karaspēka kustību. Labāk tev visu izstāstīs, pretējā gadījumā tevi pakļaus ellīgai spīdzināšanai. Saprati, amerikāņu piz ... ja? "

Lidija sāka skaidrot, ka neko nezina, šausmās kliedzot. Ignorējot viņas lūgumus, karavīri uzlika medmāsu uz bambusa staba, kas stiprināta starp diviem garas plaukstas... Viņas rokas bija sasietas un paceltas virs galvas tā, ka brīnišķīgās krūtis bija pilnībā pakļautas visām acīm. Tad viņas kājas tika izkliedētas un arī piesietas kokiem, atklājot viņas krūtis.

Ja virves neatbalstītu viņas ķermeni, diez vai viņa būtu palikusi šajā neērtajā sēdeklī. Viens no karavīriem saspieda viņai plaukstās galvu, bet otrais iebāza mutē plastmasas cauruli un iesvieda apmēram 30 centimetrus gūstekņa kaklā. Viņa čīkstēja kā cūka, bet tagad varēja tikai dungot, nevis izteikt runu. Vēl viens stabs bija sasiets starp kokiem, tagad viņas kakla līmenī, un aukla bija cieši saistīta ar viņas kaklu, lai viņa nevarētu pakustināt galvu. Mute tika aizķepināta ap mēģeni, lai neļautu viņai atbrīvoties no caurules. Caurules otrais gals tika sasiets pār viņas galvu pie koka un tajā ievietota liela piltuve.

"Viņa ir gandrīz gatava ...", pārējās sievietes ar šausmām skatījās uz notiekošo, nesaprotot, kas notiks. Lidijas krāšņais ķermenis karstajā tropiskajā saulē jau mirdzēja no sviedriem. Viņa visu bijībā gaidīja kaut ko briesmīgu. Karavīrs sāka pilināt piltuvē ūdeni. Viena krūze, otrā ... Tagad Lidija rāpās un aizrījās, viņas acis izvērsās, bet ūdens turpināja līt. Pēc desmit minūtēm viņa izskatījās kā grūtniecības stāvoklī 9 mēnešus. Sāpes bija neaprakstāmas. Otrais karavīrs uzjautrinājās, iebāžot pirkstus viņas maksts. Viņš ar savu mazo pirkstu mēģināja atvērt viņas urīnizvadkanālu. Ar spēcīgu grūdienu viņš iebrauca ar pirkstu urīnizvadkanāla atverē. Traks no sāpēm, Lidija sēkoja un vaidēja.

"Tātad tagad viņai ir pietiekami daudz ūdens ... liksim viņai urinēt."

Viņai no mutes tika izvilkta rīstīšanās, un nelaimīgā sieviete varēja atvilkt elpu. Viņa noelsās pēc elpas, vēders bija izstiepts līdz galam. Karavīrs, kurš tikko spēlējās ar savu cunt, atnesa plānu bambusa tūbiņu. Viņš sāka viņu iebāzt gūstekņa urīnizvadkanāla atverē. Lidija mežonīgi kliedza. Lēnām caurule iekļuva viņas ķermenī, līdz no tā gala izplūda urīna plūsma. Drīz urīns sāka tikai pilēt, bet tas turpinājās bezgalīgi, pateicoties milzīgajam ūdens daudzumam, ko viņa norija. Viens īss japāņu vīrietis sāka iesist viņai pārplūstošo vēderu, raidot nepanesamus sāpju viļņus. Šajā laikā pārējie gūstekņi tika izvesti no būriem un pakļauti grupveida izvarošanai.

Pēc trīs stundu spīdzināšanas ar ūdeni un sitieniem uz vēderu viens no karavīriem iedzina lielu mango gūstekņa plaisājošajā baudas kanālā. Tad ar kreiso roku viņš satvēra Lidijas kreiso sprauslu un no visa spēka saspieda, pavilka krūtis. Baudot neveiksmīgās sievietes izmisīgos kliedzienus, viņš maigajam ķermenim atnesa žileti asu zobena asmeni un sāka nogriezt krūtis. Drīz viņš pacēla roku, atmaskojot asiņaino šūpojošos masu, lai visi to redzētu. Nocirstā lāde tika apstādīta uz smailas bambusa mietas. Lidijai atkal tika uzdoti jautājumi, un viņas atbilde atkal neapmierināja bendes.

Ducis karavīru noliecās pār divām lielām palmām, kas auga apmēram 9 metru attālumā no nopratinātā. Virves tika piesietas to augšdaļai, pārējos galus piestiprinot gūstekņa potītēm. Lidija izmisīgi lūdza žēlastību, kad ģenerāļa zobens svilpa cauri trosēm, kas turēja kokus. Uzreiz medmāsas ķermenis tika izmests gaisā, ko apturēja viņas izstieptās kājas, jo koki nebija pietiekami stipri, lai to pārrautu uz pusēm. Viņa kliedza sirdi satriecoši, abiem augšstilba kauliem galvas plīsa no locītavām. Ģenerālis stāvēja zem viņas un pacēla zobenu virs viņas noskūtās krūtis. Viņš sagrieza viņas kaunuma kaulu. Notika avārija, un Lidijas ķermeni koki saplēsa uz pusēm. Lietus lija lejup, jo gūsteknis bija norijis ūdeni, asinis un saplēstas zarnas. Daudzas no sprostos esošajām sievietēm, kuras vēroja šo necilvēcīgo ainu, pagāja garām.

Nākamais upuris tika iemests lielā mucā, no iekšpuses radzis ar dzelzs tapām. Viņa nevarēja pakustēties, lai neiedurētos viņu punktos. Uz viņas shaved galvas sāka lēnām pilēt ūdens. Monotoni pilošs ūdens tajā pašā vietā viņai lika gandrīz trakot ... Tas turpinājās vairākas dienas. Pēc trīs barbariskas spīdzināšanas dienām viņa tika izvilkta no mucas. Viņa jau labi nesaprata, kur atrodas un ko ar viņu dara. Pilnīgi sagrauta, viņa tika pakārta ar virvēm, kas apvilktas ap viņas sulīgajām krūtīm. Tagad bende visiem par prieku sāka pātagu ar pātagu. Viņa kliedza ar nezināmu spēku, viss viņas skaistais ķermenis raustījās kā čūska. Viņu sita 45 minūtes ... un beidzot viņa zaudēja samaņu un drīz pakārās nedzīva pie koka ...

Citas sievietes ir izvarotas visperversākajos veidos. Viņi saprata, ka nopratināšana par amerikāņu karaspēka pārvietošanos bija tikai iegansts spīdzināšanai. Katru dienu viens no viņiem tika nežēlīgi spīdzināts un nogalināts tikai sava prieka pēc.

japāņu trillera filmu nežēlība

Pirms sākt pārskatīt vardarbības tēmu japāņu kino, manuprāt, ir vērts pievērst uzmanību tam, kā Japānā nežēlība un vardarbība izpaudās īsta dzīveun vai mēs varam teikt, ka nežēlība ir japāņu rakstura sastāvdaļa. Ir vērts atzīmēt, ka mēs varam redzēt nežēlības izpausmi dažādos periodos Japānas vēsture - no senatnes līdz mūsdienām. Vardarbība izpaudās dažādās jomās japāņu dzīve.

Lietas, kas tiks aprakstītas iepriekš, piemēram, samuraju uzvedība, spīdzināšana, nāvessodi un citas vardarbības izpausmes, bija daļa no ikdiena Japāņu ilgu laiku. Tas viss atspoguļojas kino mākslā, jo tā bieži attēlo sabiedrības realitāti.

Spilgts nežēlības izpausmes piemērs ir samuraju uzvedība. Samurajs varēja nogalināt pilnīgi jebkuru cilvēku, kurš, pēc samuraju domām, izrādīja necieņu pret viņu vai kļūdījās savā rīcībā. Situācijas bija absolūti normālas, kad samuraji bez redzama iemesla sagrieza parastajiem cilvēkiem galvas. Viņu barbariskā cietsirdība netika nosodīta un sodīta. Karadarbības laikā samuraji izmantoja dažādas ienaidnieka spīdzināšanas, ņirgāšanās un pazemojumus. Sieviešu izvarošana un slepkavība tika uzskatīta par absolūti izplatītu praksi. Samurajiem tas nebija kaut kas pārāk nežēlīgs un amorāls, tas bija viens no ienaidnieka pazemošanas veidiem.

Edo perioda (1603 - 1868) spīdzināšana var kalpot arī kā spilgts nežēlības izpausmes piemērs. Viduslaiku Japānā spīdzināšana bija izplatīta kā sods vai ieslodzītā pratināšana. Tie bija diezgan izplatīti iedzīvotāju vidū, un japāņi tos neuztvēra kā nežēlības izpausmi. Visbiežāk cilvēks tika spīdzināts, lai iegūtu atzīšanos no viņa par noziegumu. Līdz 1742. gadam Japānā notika pārāk nežēlīgas spīdzināšanas, piemēram, nāsju izvilkšana, pirkstu sasmalcināšana, ekstremitāšu iegremdēšana verdošā eļļā. Bet 1742. gadā tika pieņemts "simt rakstu kodekss", kas atcēla šādus nežēlīgos pasākumus. Pēc tam palika tikai četri spīdzināšanas veidi: Prasol A.F. No Edo līdz Tokijai un atpakaļ. - M.: Astrel, 2012. - 333 .. Visvieglāk bija sist ar nūjām. Upuri noņēma līdz viduklim, uzlika uz ceļiem un sāka sist viņai pa pleciem un muguru. Šīs procedūras laikā telpā atradās ārsts. Spīdzināšana tika piemērota ieslodzītajam, līdz viņš teica patiesību vai atzinās, ka ir izdarījis tajā pašā vietā. S. 333 ..

Tika izmantota arī spiediena spīdzināšana. Uz cietušā ceļiem tika uzliktas akmens plāksnes, katras plāksnes svars bija 49 kilogrami. Tiek aprakstīts gadījums, kad ieslodzītais izturēja 10 šķīvju spiedienu - tiek uzskatīts, ka tas svara ierobežojums, kuru ieslodzītais spēja izturēt turpat. S. 333 ..

Spīdzināšana, sasienot ar virvi, tika uzskatīta par trešo smagāko. Apsūdzētais tika savīts "garneļu" pozīcijā un atstāts tur apmēram 3-4 stundas.

Un pēdējais spīdzināšanas veids karājas pie auklas. Šo tehniku \u200b\u200bvienā un tajā pašā vietā izmantoja ārkārtīgi reti. S. 334 - 335.

Es arī gribu pateikt dažus vārdus par nāvessods... Bija seši galvenie nāvessodu veidi, kas bija atkarīgi no izdarītā nozieguma smaguma. Nāves soda veidi:

nogriežot galvu, kad ķermenis tika nodots radiniekiem;

nogriežot galvu, kad ķermenis netika nodots radiniekiem;

galvas nociršana un publiska demonstrācija;

dedzināšana uz spēles;

izpilde uz krusta;

nogriežot galvu ar bambusa zāģi un publisku demonstrāciju 5 Prasol A.F. No Edo līdz Tokijai un atpakaļ. - M.: Astrels, 2012. - 340 - 341 ..

Ir vērts atzīmēt, ka nežēlība japāņu spīdzināšana Vasilijs Golovņins savās dienasgrāmatās atzīmēja: "... Japānas krimināllikumā tiek uzdots apsūdzētā nolieguma gadījumā izmantot visbriesmīgāko spīdzināšanu, ko ļaunprātība varētu būt izdomājusi barbariskos laikos ..." Golovņins V.M.Japāns. M.: Zaharovs, 2004. gads .. Papildus Golovņinam japāņu nežēlību pret vainīgajiem atzīmēja arī amerikāņi, kuri 20. gadsimta otrajā pusē piedalījās Japānas piespiedu atklāšanā.

1893. gadā Sakuma Osahiro, pilsētas amatpersonu ģimenes loceklis, sastādīja traktātu "Patiesais spīdzināšanas prakses apraksts", kurā bija ieslodzītā spīdzināšanas prakses apraksts. Traktātā autors aprakstīja galveno spīdzināšanu pirms Edo perioda - spīdzināšanu ar ūdeni, uguni, spīdzināšanu "ūdens cietumā" un "koka zirga" spīdzināšanu. Šo metožu atteikums un pāreja uz jauniem spīdzināšanas veidiem, ko mēs aprakstījām iepriekš, traktāta autore uzskatīja par reālu evolūciju. Svarīga informācija mums ir loma, ko traktāta autors piešķir spīdzināšanai. Spīdzināšana netika uzskatīta par sodu vai atriebību par noziegumu. Spīdzināšana bija daļa no nozieguma izmeklēšanas. Spīdzināšanas mērķis bija panākt ieslodzītā atgriešanos, un tā netika uzskatīta par barbarisku praksi. Tas bija daļa no Sakuma Osahiro tiesas procesa. Īsts spīdzināšanas prakses apraksts. [Elektroniskais resurss]. - Piekļuves režīms: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XIX/1880-1900/Sakuma_Osahiro/frametext.htm.

Nežēlība tika izmantota arī pret cilvēkiem, kuri bija apmācīti dažādos amatos un mākslā. Skolotājs varēja sodīt studentu visnežēlīgākajā veidā, taču tas tika darīts tikai studenta labā. Piemēram, vainīgai geišai varēja piemērot dažādas spīdzināšanas, galvenais bija nevis nodarīt ļaunu viņas sejai un nesamīdināt meiteni.

Protams, japāņu nežēlības izpausmju asiņainais periods visvairāk liecina par 20. gadsimta pirmo pusi, kad valsts aktīvi iesaistījās militārajās aktivitātēs. Nežēlība izpaudās gan pret ienaidniekiem, gan tuviniekiem. Piemēram, laikā krievijas-Japānas karš (1904-1905) daži karavīri nogalināja savus bērnus un sievas, lai nenosodītu viņus badā. Bet jāatzīmē, ka japāņi to neuzskatīja par nežēlības izpausmi, bet gluži pretēji, tā bija muižniecības, uzticības viņu imperatoram izpausme.

Parādījās ārprātīga nežēlība japāņu karotāji saviem ienaidniekiem. Skaitļi runā paši par sevi: operācijā Nanjing nogalināja vidēji 300 000 cilvēku, Džedzjanas-Dzjanxi operācijā gāja bojā 250 000 cilvēku, bet japāņu karavīri - aptuveni 100 000 filipīniešu un 250 000 birmiešu. Tiek uzskatīts, ka japāņu kara laika karavīriem bija politika "tīri trīs", proti, "sadedzināt tīri", "nogalināt visus tīrus", "laupīt tīrus". Skatoties, ko darīja japāņu karavīri, kļūst skaidrs, ka japāņu karavīri ļoti skaidri ievēroja šos saukļus.

Tas bija pilnīgi normāli, ja japāņu karavīri pilnībā iznīcināja veselas pilsētas un ciematus. Japāņu pētnieks Terujuki Hara par iejaukšanos Sibīrijā rakstīja šādi: “No visiem“ pilnīgas ciematu likvidēšanas gadījumiem vislielākais un nežēlīgākais bija Ivanovkas ciema nodedzināšana ”.

1937. gadā notika pasākums, ko sauca par "Nankingas slaktiņu". Viss sākās ar to, ka japāņi ar durkļiem sadūra apmēram 20 tūkstošus militāra vecuma jauniešu, lai viņi nākotnē nevarētu cīnīties pret Japānu. Japāņi nesaudzēja ne vecāka gadagājuma cilvēkus, ne bērnus, ne sievietes. Viņus ne tikai nogalināja, bet gan netīšākos veidos. Sievietes tika pakļautas smagai vardarbībai, viņu acis un citi orgāni tika izvilkti. Aculiecinieki saka, ka japāņu karavīri izvaroja visas sievietes pēc kārtas: gan ļoti jaunas meitenes, gan vecas sievietes. Kareivju rīcībā esošie ieroči praktiski netika izmantoti upuru nogalināšanai, jo tika izmantoti citi, asiņaināki slepkavību veidi. Terentyev N. Tālajos Austrumos... [Elektroniskais resurss]. - Piekļuves režīms:

http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html.

Japāņi izturību izrādīja arī Manilā. Daudzi cilvēki tika nošauti, daži tika sadedzināti dzīvi pēc tam, kad tie tika aplieti ar benzīnu.

Karavīri tika fotografēti kopā ar upuriem "atmiņas pēc". Karavīru sejās šajās fotogrāfijās nav nožēlas.

Karu laikā japāņi aktīvi izveidoja un izmantoja "komforta stacijas" - vietas, kur japāņu karavīri "atpūtās" ar sievietēm. Tiek lēsts, ka caur "komforta stacijām" izgāja apmēram 300 000 sieviešu, no kurām daudzas bija jaunākas par 18 gadiem. Bet, kā atzīmēja japāņu zinātnieki, neviens netika piespiests prostitūcijai, meitenes uz komforta staciju devās strādāt tikai pēc savas gribas.

Ir vērts atzīmēt arī īpašu vienību bakterioloģisko ieroču izstrādei vai atdalīšanai 731. Mērķa, tīfa, dizentērijas un citu nāvējošu slimību baktērijas tika pārbaudītas uz civiliedzīvotājiem. Japānas zinātnieki saistībā ar eksperimentu izmantoja terminu "baļķi". Zinātnieki veica eksperimentus ne tikai zinātniskiem mērķiem, bet arī intereses labad. Zvērības pakāpi nevar noteikt. Bet uz to var paskatīties arī no otras puses, daudzi zinātnieki saka, ka japāņi visas šīs nežēlības izdarīja savu tautiešu labā. Viņi nevēlējās, lai viņu karavīri slimotu, un meklēja dažādu slimību ārstēšanas iespējas.

Vēl viens fakts var izskaidrot karavīru nežēlību. Tajā laikā kārtība Japānas armijā bija ļoti skarba. Par jebkuru kļūdu karavīru varēja sodīt. Visbiežāk tie bija sitieni vai sitieni pa seju, bet dažreiz sods varēja būt bargāks. Mācību laikā armijā valdīja arī nežēlība un pazemojums. Jaunie karavīri bija "lielgabalu gaļa" virsotnei. Dabiski, ka jaunie virsnieki uzkrītošo agresiju varēja izmest tikai pret ienaidnieku. Tas faktiski bija viens no tik nežēlīgas Seiči Morimuras audzināšanas uzdevumiem. Velna virtuve. - M.: Progress, 1983 ..

Neaizmirstiet par lojalitātes faktoru imperatoram. Lai parādītu savu lojalitāti imperatoram, japāņu karavīri ļoti centās. Šoka karaspēks īpašie uzbrukumi vai kamikadze imperatora dēļ nonāca drošā nāvē.

Ja mēs runājam par mūsdienīgumu, tad nežēlība izpaužas mūsu dienās. Protams, tās nav zvērības, kas notika viduslaiku Japānā vai Otrā pasaules kara laikā. Bet dažreiz ir ļoti dīvaini redzēt, ka vienā no attīstītākajām pasaules valstīm viņi izrāda tik dīvainus nežēlības uzliesmojumus pret saviem pilsoņiem.

Mūsdienu izklaides programmas var kalpot kā spilgts piemērs. Tajos cilvēki ir spiesti peldēties verdošā ūdenī, veikt dažādus veselībai kaitīgus uzdevumus. Daudzos TV šovos jūs varat redzēt, kā cilvēki salauž savas ekstremitātes, un, kas ir dīvainākais, šādi TV šovi rada lielu prieku auditorijai. Šo programmu laikā mēs varam dzirdēt iecirtīgus skatītāju smieklus. Japāņu iecienīts joks ir grimstošā grīda - kad cilvēks uz tās uzkāpj, grīda sabrūk un cilvēks iekrīt verdošā ūdenī. Japāņi mīl šādus jokus izmantot dažādu apbalvojumu laikā. Pārbaudes pārbaude ir ieguvusi slavu, kad cilvēki nāk uz interviju un pēc kāda laika viņiem klusējot tuvojas "noslīcis zēns". Tādēļ darba devēji pēta pretendenta reakciju uz darbu.

Neaizmirstiet par nopietnu problēmu japāņu skolēnu dzīvē. Sen zināms, ka Japānas izglītības sistēmā ir skola iebiedēšana vai izime - iebiedēšana, uzmākšanās, iebiedēšana. Dažiem skolēniem vienaudžu iebiedēšana noved pie pašnāvības. Ijime kuras mērķis ir personības psiholoģiska nomākšana. Par iebiedēšanu viņi parasti izvēlas bērnu, kurš kaut kā atšķiras no citiem. Turklāt diezgan veiksmīgu vecāku bērni ir iesaistīti iebiedēšanā. Gadu no gada skolēnu iebiedēšanas skaits turpina pieaugt, un A.R.Nurutdinova joprojām nav pārāk veiksmīga šīs problēmas risināšanā. Ārpus "japāņu brīnuma" vai "Ijime": Japānas dzīves un izglītības sistēmas sociālā slimība. - M.: 2012.

Pēdējie laiki pasaule arvien vairāk apspriež japāņu nežēlību pret delfīniem. No septembra līdz aprīlim valstī ir atvērta delfīnu medību sezona, un japāņi šajā laikā nogalina milzīgu daudzumu zivju. Pasaules sabiedrība ir sašutusi par japāņu rīcību. Bet jāatzīmē, ka japāņiem tā ir sena tradīcija, kas kļuvusi par ikdienas sastāvdaļu, nevis cietsirdības izpausme pret dzīvniekiem.

Tādējādi mēs redzam, ka nežēlība japāņu dzīvē ir bijusi kopš seniem laikiem, un bieži vien tas, kas tika uzskatīts par nežēlīgu un amorālu rietumu cilvēkam, japāņiem nebija. Tāpēc mēs varam teikt, ka japāņu un rietumu cilvēkiem ir atšķirīgi jēdzieni un attieksme pret nežēlību.

Ir arī vērts atzīmēt fundamentālās atšķirības japāņu un rietumu iedzīvotāju nežēlības uztverē. Japāņiem nežēlība, kā jau minējām, bija diezgan izplatīta, tāpēc viņi pret to izturējās mierīgi. Turklāt jau no bērnības cilvēkiem tika ieaudzināta apziņa, ka var būt nepieciešams sevi upurēt citu dēļ. Tas ietekmēja arī diezgan mierīgu nāves uztveri. Atšķirībā no rietumu cilvēkiem nāve japāņiem nebija kaut kas briesmīgs un briesmīgs, tā bija pāreja uz jauns posms un tāpēc tas tika uztverts ar nelielu vai bez bailēm. Acīmredzot tāpēc japāņu režisori savos darbos attēlo nežēlības ainas, jo viņi tajās neredz neko briesmīgu. Arī japāņu skatītājs ir diezgan mierīgs par vardarbības ainām filmās.

Mūsu darbā nežēlības izpausmes analīze ir svarīga, jo tā parāda nežēlības jēdziena atšķirību starp rietumu iedzīvotājiem un japāņiem. Mēs esam redzējuši, ka bieži vien tas, kas japāņu iedzīvotājiem šķiet nežēlīgi rietumnieki, šķiet pilnīgi normāli. Turklāt iepriekš aprakstītie vēsturiskie notikumi ir kalpojuši par materiālu daudzu režisoru darbam.

Kādas bija japāņu "nāves nometnes".

Lielbritānijā ir publicēts fotogrāfiju krājums, kas uzņemts ieslodzīto atbrīvošanas laikā no Japānas nāves nometnēm. Šīs fotogrāfijas ir ne mazāk šokējošas nekā bildes no Vācijas koncentrācijas nometnēm. Japāna neatbalstīja Ženēvas konvenciju par izturēšanos pret karagūstekņiem, un nežēlīgie ieslodzītie varēja brīvi ar ieslodzītajiem darīt visu, ko vien vēlējās: badoties, spīdzināt un ņirgāties, pārvēršot cilvēkus par novājējušiem puslīķiem.

Kad pēc Japānas padošanās 1945. gada septembrī sabiedroto spēki sāka atbrīvot karagūstekņus no japāņiem koncentrācijas nometnes, viņu acīm pavērās drausmīgs skats. Japāņi, kuri neatbalstīja Ženēvas konvenciju par izturēšanos pret karagūstekņiem, izsmēja sagūstītos karavīrus, pārvēršot viņus par dzīviem skeletiem, kas pārklāti ar ādu.

Japāņi nemitīgi ieslodzītos spīdzināja un ļaunprātīgi izmantoja. Nometņu iemītnieki ar šausmām izrunāja sargu vārdus, kas bija slaveni ar savu īpašo sadismu. Daži no viņiem vēlāk tika arestēti un izpildīti kā kara noziedznieki.

Japānas nometņu ieslodzītie tika baroti ārkārtīgi slikti, viņi pastāvīgi badojās, lielākā daļa izdzīvojušo viņu atbrīvošanas brīdī bija ārkārtīgi izsmelti.

Desmitiem tūkstošu badā nomirušo kara gūstekņu pastāvīgi terorizēja un spīdzināja. Attēlā redzamas spīdzināšanas ierīces, kuras vienā no karagūstekņu nometnēm atrada sabiedroto spēki, kas atbrīvoja nometni. Spīdzināšana bija neskaitāma un atjautīga. Piemēram, "ūdens spīdzināšana" bija ļoti populāra: apsargi vispirms caur šļūteni ieslodzītā vēderā izlēja lielu daudzumu ūdens un pēc tam uzlēca uz viņa pietūkušā vēdera.

Daži pārraugi ir īpaši slaveni ar savu sadismu. Attēlā redzams leitnants Usuki, kurš ieslodzīto vidū pazīstams kā "melnais princis". Viņš bija dzelzceļa būvniecības uzraugs, kuru kara gūstekņi sauca par "nāves ceļu". Usuki sita cilvēkus par vismazāko pārkāpumu vai pat bez vainas. Un, kad viens no ieslodzītajiem nolēma bēgt, Usuki personīgi pārgrieza galvu pārējo ieslodzīto priekšā.

Vēl viens brutāls uzdevumu izpildītājs - korejietis ar segvārdu "Mad Half-Blood Blood" - kļuva slavens arī ar nežēlīgām sitieniem. Viņš burtiski sita cilvēkus līdz nāvei. Pēc tam viņš tika arestēts un izpildīts kā kara noziedznieks.

Ļoti daudziem nebrīvē esošajiem britu kara gūstekņiem ir veikta amputācija - gan smagas spīdzināšanas, gan daudzu iekaisumu dēļ, kuru cēlonis mitrā un siltajā klimatā var būt jebkura brūce, kā arī ja nav atbilstošu medicīniskā aprūpe iekaisums ātri pārvērtās par gangrēnu.

Attēlā redzama liela grupa amputēto ieslodzīto pēc atbrīvošanas no nometnes.

Līdz atbrīvošanai daudzi ieslodzītie burtiski pārvērtās par dzīviem skeletiem un vairs nevarēja patstāvīgi piecelties.

Šausminošās bildes uzņēma sabiedroto spēku virsnieki, kas atbrīvoja nāves nometnes: viņiem vajadzēja kļūt par pierādījumiem Japānas kara noziegumiem Otrā pasaules kara laikā.

Kara laikā japāņi sagūstīja vairāk nekā 140 tūkstošus sabiedroto spēku karavīru, tostarp Austrālijas, Kanādas, Jaunzēlandes, Austrālijas, Nīderlandes, Lielbritānijas, Indijas un ASV pārstāvjus.

Japāņi šosejas būvniecībā izmantoja ieslodzīto darbu, dzelzceļi, lidlauki, darbam raktuvēs un rūpnīcās. Darba apstākļi bija nepanesami, un ēdiens bija minimāls.

Īpaši briesmīgu slavu baudīja "nāves ceļš" - dzelzceļa līnija, kas uzbūvēta mūsdienu Birmas teritorijā. Tās būvniecībā bija iesaistīti vairāk nekā 60 tūkstoši sabiedroto karagūstekņu, no kuriem aptuveni 12 tūkstoši gāja bojā celtniecības laikā no bada, slimībām un iebiedēšanas.

Japāņu pārraugi izsmēja ieslodzītos pēc iespējas labāk. Ieslodzītie bija pakļauti darbam, kas acīmredzami pārsniedza novājējušo cilvēku spēkus, un tika stingri sodīti par normu nepildīšanu.

Kara ieslodzītie Japānas nometnēs dzīvoja šādās noplukušajās būdiņās, pastāvīgi mitros, pārpildītos un šauros apstākļos.

Aptuveni 36 000 kara gūstekņu tika nogādāti Japānas vidienē, kur viņi strādāja raktuvēs, kuģu būvētavās un munīcijas rūpnīcās.

Ieslodzītie nometnē nonāca tajās pašās drēbēs, kurās viņus sagūstīja Japānas karaspēks. Viņiem nedeva citas lietas: tikai dažreiz dažās nometnēs viņi saņēma darba drēbes, kuras valkāja tikai darba laikā. Pārējo laiku gūstekņi valkāja savas lietas. Tāpēc līdz viņu atbrīvošanai lielākā daļa kara gūstekņu palika perfektās lupatās.

Mēs visi atceramies, kādas šausmas izdarīja Hitlers un viss trešais reihs, taču maz kurš ņem vērā, ka vācu fašisti bija zvērējuši sabiedrotos, japāņus. Un ticiet man, viņu nāvessodi, mokas un spīdzināšana bija ne mazāk cilvēcīgi kā vācu. Viņi ņirgājās par cilvēkiem pat ne par kādu labumu vai labumu, bet tikai sava prieka pēc ...

Kanibālisms

Šim briesmīgajam faktam ir ļoti grūti noticēt, taču ir daudz rakstisku liecību un pierādījumu par tā esamību. Izrādās, ka karavīri, kuri apsargāja ieslodzītos, bieži vien bija izsalkuši, visiem nepietika barības un viņi bija spiesti apēst ieslodzīto līķus. Bet ir arī pierādījumi, ka militāristi pārtrauca ķermeņa daļas pārtikai ne tikai no mirušajiem, bet arī no dzīvajiem.

Eksperimenti ar grūtniecēm

731. daļa ir īpaši slavena ar drausmīgajām iebiedībām. Militārpersonām tika atļauts īpaši izvarot sagūstītās sievietes, lai viņas varētu palikt stāvoklī, un pēc tam pār tām veica dažādus šenanigānus. Viņi bija īpaši inficēti ar veneriskām, infekcijas un citām slimībām, lai analizētu sievietes un augļa ķermeņa uzvedību. Dažreiz ieslēgts agri datumi sievietes uz operācijas galda "nogrieza" bez jebkādas anestēzijas, un priekšlaicīgi dzimušo bērnu iznesa, lai pārliecinātos, kā tas tiek galā ar infekcijām. Protams, nomira gan sievietes, gan bērni ...

Brutāla spīdzināšana

Ir zināmi daudzi gadījumi, kad japāņi ņirgājās par ieslodzītajiem nevis informācijas iegūšanas, bet gan nežēlīga izklaide... Vienā gadījumā ievainots jūrnieks tika uzņemts gūstā, dzimumorgāni tika nogriezti un, ielikuši tos kareivim mutē, palaida viņu savējos. Šī bezjēdzīgā japāņu nežēlība šokēja viņu pretiniekus vairāk nekā vienu reizi.

Sadistiska ziņkāre

Kara laikā japāņu militārie ārsti ne tikai veica sadistiskus eksperimentus ar ieslodzītajiem, bet bieži to darīja bez jebkāda, pat pseidozinātniska mērķa, bet tīras ziņkārības dēļ. Tieši šādi bija centrifūgas eksperimenti. Japāņi domāja, kas notiks ar cilvēka ķermeni, ja to centrifūgā stundām ilgi rotēs ar lielu ātrumu. Desmitiem un simtiem ieslodzīto kļuva par šo eksperimentu upuriem: cilvēki mira no asiņošanas, un dažreiz viņu ķermeņi tika vienkārši saplēsti gabalos.

Amputācija

Japāņi izsmēja ne tikai kara gūstekņus, bet arī civiliedzīvotājus un pat savus pilsoņus, kurus tur aizdomās par spiegošanu. Populārs sods par spiegošanu bija jebkuras ķermeņa daļas - visbiežāk kāju, pirkstu vai ausu - nogriešana. Amputācija tika veikta bez anestēzijas, bet tajā pašā laikā viņi rūpīgi uzraudzīja, lai sodītais cilvēks izdzīvotu - un ciestu līdz viņa dienu beigām.

Slīkšana

Nopratinātās personas iegremdēšana ūdenī, līdz viņš sāk aizrīties, ir plaši pazīstama spīdzināšana. Bet japāņi devās tālāk. Viņi vienkārši ielēja gūstekņa mutē un nāsīs ūdens straumes, kas nonāca tieši viņa plaušās. Ja ieslodzītais ilgu laiku pretojās, viņš vienkārši noslāpēja - ar šo spīdzināšanas metodi skaitīšana notika burtiski minūtes.

Uguns un ledus

Eksperimenti ar cilvēku sasalšanu tika plaši praktizēti Japānas armijā. Ieslodzīto ekstremitātes bija sasalušas līdz cietam stāvoklim, un pēc tam āda un muskuļi tika nogriezti no dzīviem cilvēkiem bez anestēzijas, lai pētītu aukstuma ietekmi uz audiem. Tādā pašā veidā tika pētīta arī apdegumu ietekme: dzīvi cilvēki sadedzināja roku un kāju ādu un muskuļus ar degošām lāpām, uzmanīgi novērojot audu izmaiņas.

Radiācija

Tajā pašā bēdīgi slavenajā 731 ķīniešu ieslodzītā daļa tika iemesta īpašās kamerās un pakļauta spēcīgiem rentgena stariem, novērojot, kādas izmaiņas vēlāk notika viņu ķermeņos. Šādas procedūras tika atkārtotas vairākas reizes, līdz persona nomira.

Apbedīšana dzīva

Viens no bargākajiem Amerikas karagūstekņu sodiem par nekārtībām un nepaklausību bija dzīvs apbedīšana. Persona tika vertikāli ievietota bedrē un sakrauta ar zemes vai akmeņu kaudzi, atstājot viņu nosmakt. Tik nežēlīgā veidā sodīto līķus sabiedrotie atrada ne reizi vien.

Galvas noņemšana

Viduslaikos ienaidnieka galvas nociršana bija izplatīta izpilde. Bet Japānā šis paradums saglabājās līdz divdesmitajam gadsimtam un tika piemērots cietumniekiem Otrās Mirvas laikā. Bet vissliktākais bija tas, ka nekādā gadījumā visi bendes nebija prasmīgi savā amatā. Bieži vien karavīrs nepabeidza sitienu ar zobenu līdz galam vai pat trāpīja ar zobenu uz nāvessoda izpildītāja plecu. Tas tikai paildzināja upura mokas, kuras bende nodūra ar zobenu, līdz viņš sasniedza savu mērķi.

Nāve viļņos

Šāda veida izpilde, kas diezgan raksturīga senajai Japānai, tika izmantota arī Otrā pasaules kara laikā. Izpildītā persona tika piesieta plūdmaiņas zonā izraktam stabam. Viļņi lēnām cēlās, līdz cilvēks sāka aizrīties, lai beidzot pēc ilgām mokām varētu pilnībā noslīkt.

Sāpīgākā izpilde

Bambuss ir visātrāk augošais augs pasaulē, tas var izaugt par 10-15 centimetriem dienā. Japāņi jau sen izmanto šo īpašumu senai un briesmīgai nāvessoda izpildei. Vīrietis bija pieķēdēts ar muguru pret zemi, no kuras dega svaigi bambusa dzinumi. Vairākas dienas augi plosīja cietēja ķermeni, nodarot viņam briesmīgas mokas. Šķiet, ka šīm šausmām vajadzēja palikt vēsturē, taču nē: ir droši zināms, ka japāņi izmantoja šo nāvessodu ieslodzītajiem un Otrā pasaules kara laikā.

Metināts no iekšpuses

Vēl viena 731. Daļā veikto eksperimentu sadaļa ir eksperimenti ar elektrību. Japānas mediķi šokēja ieslodzītos, piestiprinot elektrodus pie galvas vai rumpja, nekavējoties dodot lielu spriegumu vai ilgu laiku pakļaujot neveiksminiekus mazākam stresam ... Viņi saka, ka ar šādu iedarbību cilvēkam bija sajūta, ka viņš tiek grauzdēts dzīvs, un tas nebija tālu no patiesības: daži upuru orgāni tika burtiski vārīti.

Piespiedu darbs un nāves gājieni

Japānas karagūstekņu nometnes nebija labākas par Hitlera nāves nometnēm. Tūkstošiem ieslodzīto, kas nonāca Japānas nometnēs, strādāja no rītausmas līdz rītausmai, savukārt, pēc stāstiem, viņiem pārtika tika nodrošināta ļoti slikti, dažreiz vairākas dienas nebarojot. Un, ja citā valsts daļā bija nepieciešama vergu vara, izsalkušus, novārgušus ieslodzītos, dažreiz pāris tūkstošus kilometru, brauca kājām zem degošas saules. Tikai dažiem no ieslodzītajiem izdevās izdzīvot Japānas nometnēs.

Ieslodzītie bija spiesti nogalināt savus draugus

Japāņi bija psiholoģiskās spīdzināšanas meistari. Viņi bieži piespieda ieslodzītos, draudot nāvei, sist un pat nogalināt savus biedrus, tautiešus, pat draugus. Neatkarīgi no tā, kā šī psiholoģiskā spīdzināšana beidzās, cilvēka griba un dvēsele uz visiem laikiem tika salauzta.

Lūk, pie kā noved naudas neierobežotā vara ... Kāpēc japāņus ienīst kaimiņvalstīs?

Otrā pasaules kara laikā japāņu karavīriem un virsniekiem bija ierasts uzlauzt civiliedzīvotājus ar zobeniem, sadurt tos ar durkļiem, izvarot un nogalināt sievietes, nogalināt bērnus un vecus cilvēkus. Tāpēc korejiešiem un ķīniešiem japāņi ir naidīgi cilvēki, slepkavas.

1937. gada jūlijā japāņi uzbruka Ķīnai, un sākās Ķīnas un Japānas karš, kas ilga līdz 1945. gadam. 1937. gada novembrī-decembrī Japānas armija vadīja ofensīvu pret Nanjingu. 13. decembrī japāņi ieņēma pilsētu, 5 dienas notika slaktiņš (slepkavības turpinājās vēlāk, bet ne tik masveidīgi), kas iegāja vēsturē kā "Nankingas slaktiņš". Slaktiņa laikā, kuru rīkoja japāņi, tika nogalināti vairāk nekā 350 tūkstoši cilvēku, daži avoti min pusmiljonu cilvēku. Desmitiem tūkstošu sieviešu ir izvarotas, daudzas no tām nogalinātas. Japānas armija rīkojās, pamatojoties uz 3 principiem "tīrs":

Slaktiņš sākās ar to, ka japāņu karavīri izstājās no pilsētas 20 tūkstošus ķīniešu militārā vecumā un visus dura ar durkļiem, lai viņi nekad nevarētu iestāties Ķīnas armijā. Slaktiņu un iebiedēšanas iezīme bija tā, ka japāņi nešāvās - viņi rūpējās par munīciju, visus nogalināja un sabojāja ar aukstajiem ieročiem.

Pēc tam slaktiņi sākās pilsētā, sievietes, meitenes, vecas sievietes tika izvarotas, pēc tam nogalinātas. Viņi izgrieza dzīvu cilvēku sirdis, pārgrieza vēderu, izrāva acis, apglabāja dzīvus, nogrieza galvas, pat nogalināja mazuļus, ielās notika trakums. Sievietes tika izvarotas tieši ielu vidū - nesodītas apreibušas, japāņi piespieda savus tēvus izvarot savas meitas, dēli - mātes, samuraji sacentās, kurš vairāk nogalinās vīrieti ar zobenu - uzvaru izcīnīja noteikts samurajs Mukai , nogalinot 106 cilvēkus.

Pēc kara starptautiskā sabiedrība nosodīja Japānas militārpersonu noziegumus, taču kopš 1970. gadiem Tokija tos noliedz, Japānas vēstures grāmatās par masu slepkavību rakstīts, ka daudzi pilsētas iedzīvotāji tika vienkārši nogalināti, bez detaļām.

Slaktiņš Singapūrā

1942. gada 15. februārī Japānas armija ieņēma Lielbritānijas koloniju Singapūru. Japāņi nolēma identificēt un iznīcināt "antigapāniskos elementus" ķīniešu sabiedrībā. Operācijas Tīrīšana laikā japāņi pārbaudīja visus karaspēka vecuma ķīniešu vīriešus, izpildes sarakstos bija iekļauti ķīnieši, kas karoja karā ar Japānu, ķīniešu britu pārvaldes amatpersonas, ķīnieši, kuri ziedoja naudu Ķīnas palīdzības fondam, ķīnieši, vietējie iedzīvotāji Ķīnas utt. utt.

Viņi tika izvesti no filtrācijas nometnēm un nošauti. Tad operācija tika attiecināta uz visu pussalu, kur viņi nolēma "nestāvēt uz ceremoniju" un, tā kā cilvēkiem pietrūka izmeklēšanas, viņi nošāva visus pēc kārtas. Aptuveni 50 tūkstoši ķīniešu tika nogalināti, pārējiem joprojām paveicās, japāņi nepabeidza operāciju Tīrīšana, viņiem bija jāpārvieto karaspēks uz citiem apgabaliem - viņi plānoja iznīcināt visus Ķīnas iedzīvotājus Singapūrā un pussalā.

Slaktiņš Manilā

Kad 1945. gada februāra sākumā japāņu komandai kļuva skaidrs, ka Manilu nevar turēt, armijas štābs tika pārvietots uz Bagio pilsētu un viņi nolēma Manilu iznīcināt. Iznīcini iedzīvotājus. Pēc konservatīvākajām aplēsēm Filipīnu galvaspilsētā tika nogalināti vairāk nekā 110 tūkstoši cilvēku. Tūkstošiem cilvēku tika nošauti, daudzi tika aplieti ar benzīnu un aizdedzināti, pilsētas infrastruktūra tika sagrauta, dzīvojamās ēkas, skolas, slimnīcas. 10. februārī japāņi sarīkoja slaktiņu Sarkanā Krusta ēkā, viņi nogalināja visus, pat bērnus, tika sadedzināts Spānijas konsulāts, kā arī cilvēki.

Kaušana notika priekšpilsētā, Kalambas pilsētā, tika iznīcināti visi iedzīvotāji - 5 tūkstoši cilvēku. Viņi nesaudzēja katoļu iestāžu, skolu mūķus un mūķenes, un studenti tika nogalināti.

Komforta staciju sistēma

Papildus desmitiem, simtu, tūkstošu sieviešu izvarošanai Japānas varas iestādes ir vainīgas arī citā noziegumā pret cilvēci - bordeļu tīkla izveidē karavīriem. Bieža prakse bija sieviešu izvarošana sagūstītajos ciematos, dažas sievietes tika aizvestas kopā ar viņām, un maz no tām varēja atgriezties.

1932. gadā Japānas pavēlniecība nolēma izveidot "ērtas mājas stacijas", pamatojot to izveidošanu ar lēmumu mazināt pret Japānu vērstos noskaņojumus masveida izvarošanas dēļ Ķīnas teritorijā, rūpes par karavīru veselību, kuriem nepieciešams "atpūsties", nevis saslimt ar seksuāli transmisīvām slimībām. Pirmkārt, tie tika izveidoti Mandžūrijā, Ķīnā, pēc tam visās okupētajās teritorijās - Filipīnās, Borneo, Birmā, Korejā, Malaizijā, Indonēzijā, Vjetnamā un tā tālāk. Caur šiem bordeļiem kopumā gāja no 50 līdz 300 tūkstošiem sieviešu, un lielākā daļa no tām bija nepilngadīgas. Līdz kara beigām izdzīvoja ne vairāk kā ceturtā daļa, morāli un fiziski samaitāta, saindēta ar antibiotikām. Japānas iestādes pat izveidoja attiecību "apkalpošana": 29 ("klienti"): 1, pēc tam palielinājās līdz 40: 1 dienā.

Pašlaik Japānas varas iestādes noliedz šos datus, agrāk japāņu vēsturnieki runāja par prostitūcijas privāto raksturu un brīvprātību.

Nāves vienība - 731. vienība

1935. gadā Japānas Kvantungas armijas sastāvā bija t.s. 731 atdalījums, tā mērķis bija bioloģisko ieroču, piegādes transportlīdzekļu izstrāde, cilvēku izmēģinājumi. Viņš strādāja līdz kara beigām, Japānas militārajiem spēkiem nebija laika izmantot bioloģiskos ieročus pret Amerikas Savienotajām Valstīm, un PSRS tikai pateicoties ātrai ofensīvai padomju karaspēks 1945. gada augustā.

Širo Išijs - 731. nodaļas komandieris

731. grupas zaudējumi

Vairāk nekā 5 tūkstoši ieslodzīto un vietējo iedzīvotāju kļuva par japāņu speciālistu "eksperimentālajām pelēm", viņi tos sauca par "baļķiem".

Cilvēki tika nokauti dzīvi "zinātniskiem mērķiem", inficēti ar visbriesmīgākajām slimībām, pēc tam viņi vēl tika dzīvi "sadalīti". Tika veikti eksperimenti ar "baļķu" izdzīvojamību - cik ilgi tas ilgs bez ūdens un pārtikas, applaucēts ar verdošu ūdeni, pēc apstarošanas ar rentgena aparātu izturēs elektriskās izlādes, bez jebkādiem izgrieztiem orgāniem un daudziem citiem . cits.

Japāņu komanda bija gatava izmantot bioloģiskos ieročus Japānas teritorijā pret amerikāņu desantu, upurējot civiliedzīvotājus - armija un vadība bija jāevakuē uz Mandžūriju, uz Japānas "rezerves lidlauku".

Āzijas tautas joprojām nav piedevušas Tokijai, it īpaši ņemot vērā faktu, ka pēdējās desmitgadēs Japāna atsakās atzīt arvien jaunus kara noziegumus. Korejieši atgādina, ka viņiem pat bija aizliegts runāt dzimtajā valodā, viņiem tika pavēlēts dzimtos vārdus mainīt uz japāņu valodu ("asimilācijas" politika) - aptuveni 80% korejiešu pieņēma japāņu vārdus. Viņi iedzina meitenes bordeļos; 1939. gadā 5 miljoni cilvēku tika piespiedu kārtā mobilizēti rūpniecībā. Viņi aizveda vai iznīcināja Korejas kultūras pieminekļus.

Avoti:
http://www.battlingbastardsbataan.com/som.htm
http://www.intv.ru/view/?film_id\u003d20797
http://films-online.su/news/filosofija_nozha_philosophy_of_a_knife_2008/2010-11-21-2838
http://www.cnd.org/njmassacre/
http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html

Slaktiņš Nanjingā.

Tāpat kā jebkuru kapitālisma un valsts ambīciju noziegumu, nevajadzētu aizmirst arī Nankingas slaktiņu.

Princis Asaka Takahito (1912-1981) bija tas, kurš izdeva pavēli "nogalināt visus gūstekņus", piešķirot oficiālu sankciju par "Nankingas slaktiņu".

1937. gada decembrī Otrā Ķīnas un Japānas kara laikā Japānas impērijas armijas karavīri Nanjingā, toreizējā Ķīnas Republikas galvaspilsētā, noslepkavoja daudzus civiliedzīvotājus.

Neskatoties uz to, ka pēc kara vairāki japāņu karavīri tika notiesāti par slaktiņu Nanjingā, kopš pagājušā gadsimta 70. gadiem Japānas puse īsteno Nanjingā pastrādāto noziegumu noliegšanas politiku. Japāņu valodā skolas mācību grāmatas stāsti tikai neskaidri raksta, ka pilsētā "tika nogalināti daudzi cilvēki".

Sākumā japāņi izveda no pilsētas un ar durkļiem sadūra 20 tūkstošus militāra vecuma vīriešu, lai nākotnē viņi "nevarētu ieročus pret Japānu". Tad iebrucēji pārcēlās uz sieviešu, vecu cilvēku, bērnu iznīcināšanu.

1937. gada decembrī japāņu laikraksts, kurā aprakstīti armijas varoņdarbi, ar sajūsmu ziņoja par divu virsnieku drosmīgo konkurenci, kuri apgalvoja, kurš pirmais nogalinās vairāk nekā simts ķīniešus ar savu zobenu. Japāņi kā iedzimti dueli pieprasīja papildu laiku. Uzvarēja zināms samurajs Mukai, kurš nodūra 106 cilvēkus pret 105.

Satrauktie samuraji beidza seksu ar slepkavību, izspieda acis un izrāva vēl dzīvu cilvēku sirdis. Slepkavības tika veiktas ar īpašu nežēlību. Japānas karavīru izmantotie šaujamieroči netika izmantoti. Tūkstošiem upuru ar durkļiem nāve tika nocirta, viņiem tika nogrieztas galvas, cilvēki tika sadedzināti, apglabāti dzīvi, sieviešu vēderi tika saplēsti un iekšpuses pagrieztas iekšpusē, nogalināti mazi bērni. Viņi izvaroja un pēc tam nežēlīgi nogalināja ne tikai pieaugušas sievietes, bet arī mazas meitenes un vecas sievietes. Liecinieki saka, ka iekarotāju seksuālā ekstāze bija tik liela, ka viņi izvaroja visas sievietes pēc kārtas neatkarīgi no viņu vecuma gaišā dienas laikā ielām. Tajā pašā laikā tēvi bija spiesti izvarot meitas, bet dēli - mātes.

Zemnieks no Dzjansu provinces (netālu no Nankingas) piesiets pie mieta izpildei.

1937. gada decembrī krita Kuomintangas Ķīnas galvaspilsēta Nandzinga. Japāņu karavīri sāka praktizēt savu populāro "trīs tīru" politiku:

"Sadedzināt tīru", "nogalināt visus tīrus", "laupīt tīrus".

Kad japāņi atstāja Nanjingu, izrādījās, ka transporta kuģis nevarēja nokļūt upes līča krastā. Viņu satrauca tūkstošiem līķu, kas peldēja uz Jandzi. No atmiņām:

“Mums bija jāizmanto peldoši ķermeņi kā pontons. Lai uzkāptu uz kuģa, man bija jāiet cauri mirušajiem. "

Tikai sešās nedēļās tika nogalināti apmēram 300 000 cilvēku, vairāk nekā 20 000 sieviešu tika izvarotas. Terors bija ārpus iedomām. Pat Vācijas konsuls oficiālā ziņojumā raksturoja japāņu karavīru uzvedību kā "nežēlīgu".

Japāņi dzīvos ķīniešus apglabā zemē.

Japāņu karavīrs iegāja klostera pagalmā, lai nogalinātu budistu mūkus.

2007. gadā viena starptautiskā dokumenti labdarības organizācijaskurš kara laikā strādāja Nanjingā. Šie dokumenti, kā arī Japānas karaspēkam konfiscētie ieraksti liecina, ka Japānas karavīri 28 slaktiņos nogalināja vairāk nekā 200 000 civiliedzīvotāju un Ķīnas karaspēku, un vismaz 150 000 vairākkārt tika nogalināti bēdīgi slavenajā slaktiņā Nanjingā. Visu upuru maksimālā aplēse ir 500 000 cilvēku.

Japānas karavīri izvaroja 20 000, liecina pierādījumi, kas iesniegti Tokijas kara noziegumu tiesai. Ķīnietes (nenovērtēts skaitlis), no kuriem daudzi vēlāk tika nogalināti.