덧붙여서, 이것은 일반적으로 고문의 역사에도 적용됩니다. 너무 자주 이 주제에 대한 출판물의 저자는 모든 종류의 가십과 이야기에 의존합니다. 사실 항상 선전이나 BDSM 환상 또는 둘 다의 기괴한 혼합으로 판명됩니다. 의심의 여지가 없습니다. 불이 없으면 연기가 나지 않으며 스페인 종교 재판은 가장 즐거운 기관이 아니 었습니다. 그러나 종교 재판에 대한 끔찍한 이야기와 끔찍하고 종종 생리학적으로 불가능한 고문에 대한 설명은 가톨릭, 스페인, 종교 재판의 오랜 적이었던 개신교의 선전 책자에서 가져오는 경우가 많습니다.

지난 세기 말에 유럽의 모든 종류의 환상적인 고문이 중국인에 기인하기 시작했습니다. 중국이 중국에 대해 특별히 미움을 받거나 그에 대한 선전 활동이 필요하다고 생각한 것은 아닙니다. 아니요. 이상한 사람들이 살고 이상한 법이 있는 크고 신비한 나라가 BDSM 주제에 대한 꿈을 꾸고 싶어하는 사람들에게 매우 적합한 장소였습니다. 특히 19세기 말에 매우 유명했던 스캔들 작가 옥타브 미르보(Octave Mirbeau)가 특히 유명했습니다. 그의 소설 고문의 정원(1889), 그것은 온다중국에 대해 조금이라도 아는 사람이라도 미소 없이는 읽을 수 없습니다. 그러나 이러한 사도마조히즘적 상상력(그리고 덜 알려져 있지만 유사하지만 다른 것들)의 비행은 중국에 대한 태도에 크게 영향을 미치고 "중국 고문"의 신화를 형성했습니다.

글쎄요, 중세 중국인들은 인본주의자였나요? 당연히 아니지. 중국인 사형집행인은 아마도 동시대 독일인이나 일본인보다 열등했지만 고문과 처형에 대해 많이 알고 있었습니다. 가상이 아닌 실제 "중국 고문"(및 "중국 처형")은 어떤 모습이었습니까? 우리는 그 존재가 의심의 여지가 없는 고문, 즉 중국 법률 자체 및 기타 문서에 언급된 고문 또는 지난 세기의 유럽 여행자가 목격한 고문에 대해서만 이야기할 것입니다.

고대 시대

중국은 매우 큰 나라일 뿐만 아니라(지난 2천년 동안 중국인은 세계 인구의 약 5분의 1을 차지했습니다) 고대 역사... 중국 국가는 투탕카멘이 이집트를 통치하던 시기에 생겨났고 아시리아는 중동의 주요 군사 강국이었습니다. 그 아시리아는 지금 어디에 있고 그 바로의 이집트는 어디에 있습니까? 그리고 흔적은 없지만 중국은 있습니다.

서기 7세기, 당나라 시대는 중국 법(및 중국 고문)의 역사에서 중요한 분수령이 되었습니다. 그런 다음 약간의 변경으로 지난 세기 말까지 존재했던 중국 법률이 작성되었습니다. 우리는 그에 대해 더 이야기할 것이지만 먼저 고대 중국의 고문과 처형에 대해 조금 말할 필요가 있습니다. 사실, 우리는 인정해야 합니다. 우리는 그들에 대해 꽤 많이 알고 있습니다. 자세한 설명, 도면이 없습니다.

고대 중국은 중국어로 주흥이라고 하는 왕국이었습니다. 이 단어는 일반적으로 러시아어로 "체벌"로 번역되지만 더 정확한 번역은 "자해 처벌"입니다. 실제로 고대 중국 법률에는 다음과 같은 문구가 가득합니다. 처벌 - 칼과 톱, 다음 - 끌과 드릴, 쉬운 - 막대기와 채찍." 앞서 언급한 "칼과 톱"은 팔다리를 자르는 데 사용되었으며 끌과 드릴은 또 다른 일반적인 처벌인 슬개골 제거에 필요했습니다.

그러나 이 목록은 완전하지 않습니다. 그 당시 기원전 1000년에는 통일된 법률이 아직 형성되지 않았고 각 왕자와 판사는 범죄자와 죄수에 대한 자신의 보복을 고안했습니다. 가장 흔한 것은 발 자르기(처음에는 한 발을 자르고 두 번째 위반자는 다른 발을 잡았다), 무릎 보호대 제거, 코 자르기, 귀 자르기, 낙인 찍기였습니다. 이 모든 형벌은 그 시대의 텍스트에서 매우 자주 언급되며 때로는 예를 들어 귀를 자르는 것이 소비에트 시대의 악명 높은 "15 일"과 같은 역할을 한 것으로 보입니다.

거세는 매우 널리 사용되었습니다. 이 형벌은 남성뿐만 아니라 여성에게도 가해진 것으로 알려져 있다. 남성의 경우 모든 것이 명확하지만 텍스트에서 사형 집행인이이 처벌을 선고받은 여성의 생식기로 뭔가를했다는 것이 분명하지만 절차의 본질은 살아남은 구절에서 명확하지 않습니다. 그러나 이 알려지지 않은 절차는 고통스럽고 영원히 성행위를 불가능하게 만들거나 이러한 방식으로 처벌받는 사람들에게 매우 고통스러운 결과를 초래했음이 분명합니다. 거세된 남자는 내시나 경비병으로 보내졌고, 여자는 궁전 노예가 되었습니다. 그러나 처벌의 매우 눈에 띄는 부분은 수술 직후 혈액 중독으로 사망했습니다. 아시다시피 중국의 뛰어난 역사가 사마천은 거세되었습니다. 그러나 사마천에게 거세는 사형을 대체했기 때문에 자비였습니다.

사형의 종류도 단조롭지 않았다. 범죄자들은 ​​모닥불에 태워지고, 병거에 의해 둘이나 네 부분으로 찢어지고, 갈비뼈가 부러지고, 가마솥에 삶아지고, 십자가에 못 박히고, 반으로 잘렸습니다. 참수 외에도 산 채로 매장하는 것이 특히 인기가있었습니다. 이러한 방식으로 수감자들을 처리하여 오늘날에도 고고학자들은 종종 산 채로 묻힌 사람들의 특징적인 매장을 발견합니다(입을 벌리고 비틀린 자세로 때로는 한 무덤에 수십 명이 있음). 형을 더 무겁게 하려는 노력의 일환으로 판사들은 "5가지 형을 집행하기 위해"라는 사형집행을 고안했습니다. 동시에 범죄자는 다음과 같아야합니다. "첫 번째 브랜드, 코를 자르고, 왼쪽 다리를 자르고, 오른쪽 다리를 자르고, 막대기로 그를 때리고 모든 사람이 볼 수 있도록 머리를 시장에 내놓으십시오. ." 마지막으로 특히 중대한 범죄의 경우 범죄자의 가족 전체가 파멸의 대상이 되었습니다. 범인뿐만 아니라 그의 아버지, 어머니, 아내, 첩, 형제(아내와 함께), 자매(남편과 함께), 아들까지 처형해야 했다.
그러나 이미 한 왕조 시대(기원전 2세기-서기 2세기)에 형벌이 눈에 띄게 완화되었습니다. 기원전 167년. 자해 처벌의 대부분은 폐지되었습니다(그러나 그 중 일부는 때때로 법률에 다시 나타나 7-8세기에 마침내 사라질 때까지). 코를 자르고 슬개골을 자르는 것은 대나무 막대기로 때리거나 고된 노동에 보내지는 것으로 대체되었습니다. 사형의 종류도 줄어들었다.

그러나 실제적인 변화는 당나라 통치 기간인 7세기에만 일어났습니다. 도입 된 시스템은 거의 150 년 동안 존재 했으므로 그것에 대해 이야기 할 것입니다 (또한 우리와 그리 멀지 않은이 기간에 대해 훨씬 더 많이 알려져 있습니다).
감옥

감옥은 불쾌한 장소이며 이것은 중세 중국 감옥에 해당됩니다. 그들은 스스로를 창문이 없는 어도비 벽돌로 만든 집으로 표현했으며, 벽 중 하나는 내부에서 일어나는 모든 일을 간수들이 볼 수 있는 나무 격자로 대체되었습니다. 모든 중세 국가와 마찬가지로 중국에서는 죄수를 감옥에 가두지 않았습니다. 죄수는 먹이를 주고 보호해야 하기 때문에 이 즐거움은 너무 비쌀 것입니다. 사실 그 당시 교도소는 현재 불펜의 역할을 했다. 수사 중인 교도소나 사형 선고를 받은 교도소 안에도 있었다. 죄수들은 평결이 수도에서 승인되기를 기다리고 있었고(이것이 없으면 무효임), 미래의 망명자들은 이송을 기다리고 있었습니다. 일반적으로 감옥에는 두 개의 구역이 있었습니다. 큰 구역은 남성용이고 작은 구역은 여성용이었습니다. 간수들 자신은 항상 그들이 좋아하는 죄수와 즐거운 시간을 보낼 수 있었지만 그들 사이의 접촉은 엄격하게 억제되었습니다. 이것에 대한 많은 문서 증거가 있습니다. 이론적으로 이것은 금지되었지만 여성 자신은 종종 신경 쓰지 않았습니다.
간수의 주된 관심사는 간단했습니다. 죄수들이 탈출하는 것을 막는 것이었습니다. 감옥은 일반적으로 다소 허약한 구조였으며 당시에는 신호, 조명 및 기타 망루가 없었으므로 탈출에서 보호하는 주요 방법은 블록이었습니다. 가장 일반적인 유형의 신발은 캉가(중국어로 jia)입니다. 그것은 매우 광범위하게 사용되었습니다. 거의 모든 수감자들이 이 목 블록에 족쇄를 채웠습니다. 경미한 범죄를 저지른 여성은 예외였습니다. 목 패드의 모양과 크기는 시간이 지남에 따라 변경되었습니다. 청 시대(1644-1911)에 마지막은 1m x 1m 크기의 직사각형 판으로 중앙에 둥근 목이 잘려져 있습니다. 이 판자는 두 개의 슬라이딩 부품으로 구성되어 있으며 범죄자의 목을 삽입한 후 잠겨 있습니다. 이것은 범죄자나 범죄자가 약 10-15kg의 다리가 없는 슬라이딩 테이블과 같은 것을 어깨와 목에 짊어져야 한다는 것을 의미했습니다(무게와 크기는 범죄의 심각성에 따라 다름).
목 패드 외에도 손 패드와 금속 수갑도 사용되었습니다. 그들은 자물쇠가 없었고 단순히 단단히 고정되어 수감자 또는 수형자가 손을 등 뒤에 사슬로 묶은 채 몇 주와 몇 달을 보내도록 강요했습니다. 더 "진지한"유형의 족쇄도있었습니다. 최악의 유형은 탈출하려는 범죄자가 누워있는 "침대"였습니다. 침대는 팔, 다리, 목, 벨트로 죄수를 묶는 침대와 같은 것이었습니다. 완전히 움직이지 않고 자신의 대변에서 벌레와 이가 괴로워하면서 범죄자는 며칠과 몇 주를 보냈습니다. 이웃이 친절하게 쥐를 그에게서 몰아 낸 경우에만 그는 운명에 감사 할 수있었습니다 ...

장거리 범죄자를 수송하기 위해 특수 카트가 사용되었습니다. 그녀는 바퀴 달린 상자였습니다. 범인은 상자 안에 쪼그려 앉았고, 상자 윗면에는 구멍이 뚫린 익숙한 캥거루였다. 따라서 범죄자는 상자에 앉아 있었고 그의 머리는 블록으로 고정되어 튀어 나와있었습니다. 그는 도움 없이는 식사를 할 수 없었고 스스로 배변을 해야 했습니다.

대중의 믿음과 달리 중국의 고문은 특별히 다양하지 않았다. 이러한 점에서 중세의 중국 사형집행인은 일본이나 서양의 사형집행인과 그들의 전임자들과 거리가 멀었습니다(고대 중국에는 많은 고문이 있었습니다). 당나라(VII-X 세기) 이래로 법은 세 가지 유형의 허용 가능한 고문만을 인정했으며, 특히 조사 중인 사람의 죽음으로 끝나는 경우 조사관의 주도권과 독창성은 억압되었습니다.

가장 흔한 고문은 찌르기였다. 채찍과 채찍도 중국에서 사용되었지만 아주 드물게 사용되었습니다. 심문을 받는 사람은 땅에 엎드리고 바지를 벗고 막대기로 엉덩이와 허벅지, 때로는 발꿈치를 구타했습니다. 방법의 모든 단순성으로 인해 숙련 된 손에서는 매우 효과적이어서 대부분의 경우 구타를 자백했습니다. 막대기의 크기와 무게는 지침에 따라 결정되었으며, 다른 시대달랐다. 그건 그렇고, 가벼운 막대기는 처벌에 사용되었고 무게가있는 막대는 고문에 사용되었습니다. 16-19세기에 심문 막대의 길이는 약 1미터였습니다.

특히 완고한 범죄자는 손의 뼈에 대한 악덕을 기다리고있었습니다. 그들은 끈으로 연결된 막대기였으며 그 사이에 피고인의 손가락이 삽입되었습니다. 집행자는 뼈의 균열, 필사적 인 외침, 아마도 자백과 같은 막대기를 쥐었습니다. 이것이 도움이되지 않으면 거의 같은 방식으로 배열 된 다리 바이스가 사용되었습니다.

다른 모든 것은 구도자들의 주도로 이루어졌으며, 그 대가로 상급 권위자들로부터 받을 수 있었습니다. 가장 비공식적인 고문 중 하나는 악명 높은 "세뇌"인 물 고문이었습니다. 물을 사람의 입이 아니라 코에 부어서 주로 폐를 채웠다는 점에서 유사한 유럽 고문과 다릅니다. 종종 고문 전에 사람이 다리에 매달려있었습니다. 랙도 거의 사용되지 않았습니다(예: 러시아에서 수직). 중국에서도 불로 고문하고 뜨겁게 달군 쇠로 고문을 가했지만 희소성이 있는 것은 아니었다.

중국의 천후(後天) 시대에는 "5가지 형"이 있었는데, 적은 수의 막대기로 때리는 형, 막대기로 많이 때리는 형, 가까운 유배, 먼 유배, 사형의 형벌이었다. 이제 우리는 사형에 대해서만 관심이 있고 그것에 대해 더 이야기할 것입니다.

사형 선고는 보통 수도에서 승인되었으며 때로는 황제가 처벌을 완화할 수 있었습니다. 평결 확인에는 오랜 시간이 걸렸고 자살 폭탄 테러범은 감옥에서 여러 달을 보내야 했습니다. 마침내 선고가 내려지고 죽음을 준비해야 할 때였다. 중국은 "마지막 소원"을 알지 못했고 어느 날 아침 자살 폭탄 테러범이 깨어나서 그를 마지막 여행으로 보냈습니다.

중국에는 오랫동안 죄수를 벌거벗은 채 처형장으로 인도하는 관습이 있었습니다. 서기 5세기에만 당국은 벌거벗은 남녀를 함께 처형하는 것은 "도덕에 대한 모욕"이라고 결정했다. 그 이후로 죄수들은 옷을 입고 처형되어야 한다고 결정되었습니다. 해당 법률은 5세기에 제정되었지만 동시대인의 설명과 도면으로 볼 때 바로 뿌리를 내리지는 않았습니다. 오랫동안 중국 도시의 주민들은 한 줄로 묶이거나 (나중에) 목에 족쇄를 채운 남녀의 행렬과 처형 장소로 천천히 걸어가는 완전히 벌거벗은 남녀의 행렬을 관찰해야 했습니다. 쏟아지는 비나 40도의 더위 속에서. 후대에 죄수들은 처형 직전에 옷을 벗기 시작했습니다. 청나라(1644-1911)의 대부분의 판화는 허리까지 벌거벗은 남녀 죄수를 묘사합니다.

범죄자는 항상 감옥에서 감옥으로 가는 길을 캉가에서 죽음으로 이끌었습니다. 정면 장소작은 테스트에 - 결국, 가중치 패드는 사형수에 의존했습니다. 큰 사이즈... 때때로 특히 중대한 범죄로 유죄 판결을 받은 여성은 캥거루에 묶이지 않았습니다. 그러나 범인은 기뻐할 필요가 없었습니다. 결국 이것은 그녀가 죽기 전에 "나무 당나귀를 타야"할 것을 의미했습니다. 그 여자는 벌거 벗은 채로 손을 단단히 묶은 다음 날카로운 능선이있는 나무 당나귀에 올라탔습니다 (때로는 신뢰성을 위해 다리가 못 박혔습니다). 사실, 범인은 자신의 무게로 나무 칼날 위에 앉도록 강요받았습니다. 자신의 몸죄수를 가랑이에 붙였습니다. 고통에서 여성은 본능적으로 자신을 해방시키려 빙글빙글 돌고 뛰기 시작했지만 이런 식으로 그녀는 사타구니에서 피부와 고기를 찢을 뿐이었다. 그녀의 이러한 경련은 범죄자의 고문을 강화하고 관객에게 많은 즐거움을 가져다주었습니다. 나무 당나귀에는 바퀴가 달려 있어 감옥에서 굴러나갔습니다.
중세 중국의 가장 고통스러운 처형은 "천천히 베기"(중국어 링치)입니다. 때때로 유럽인은 그것을 "1000 조각으로 자르기"라고 불렀지 만 이것은 정확하지 않은 이름입니다. 왜냐하면 우리가 볼 수 있듯이 대부분의 경우 여전히 사람에게서 천 "조각"이 남아 있기 때문입니다. "린치"에 대한 처벌은 가장 가혹할뿐만 아니라 가장 희귀했습니다. V 초기 XIX예를 들어, 한 세기 동안 매년 평균 15-20명이 전국적으로 사형 선고를 받았습니다. 당시 중국 인구가 약 3억 명임을 감안하면 사형 집행은 실로 매우 드문 일이었다. 그러한 형을 받기 위해서는 살인과 같은 정말 심각한 범죄를 저지를 필요가 있었습니다. 사실, 문제가 발생할 때 "조각으로 자르기"가 훨씬 더 자주 사용되었습니다.

태어날 때부터 사용되었지만 "린치"의 처형은 XII 세기에 공식적으로 중국 법에 들어갔습니다. 그래서 III 세기 말에. 기원전. 진시황제의 딸들은 모두 이런 식으로 고문을 당했다. 새로운 통치자들은 황제의 가족이 살아남는 것을 원하지 않았고 가장 신뢰할 수 있는 방법으로 경쟁자들을 제거하기로 결정했습니다. . 곧, 소녀들은 주요 대도시 광장으로 끌려가 그곳에서 “알몸으로 기둥에 묶고 팔과 다리를 절단”하라는 명령을 받았습니다.

이 처형에 대한 많은 중국 설명과 여러 이미지가 남아 있습니다(가장 오래된 판화는 세기로 거슬러 올라갑니다). 또한 유럽 여행자들은 처형을 두 번 이상 목격했으며 지난 세기 말에는 몇 장의 사진을 찍을 수 있었습니다.

벌거 벗은 죄수는 단단히 묶여 있었다. 나무 기둥... 가끔 판화로 보아 팔다리가 묶이지 않아 자유롭게 움직일 수 있었다. 때때로 기둥 대신 십자가가 사용되었는데, 이 경우에는 서 있는 죄수의 손이 가로대에 묶여 있었습니다.

사형수가 기둥이나 십자가에 묶였을 때 사형집행인(2~3명)이 일할 준비를 했다. 그들의 주요 도구는 칼과 쇠톱이었습니다. 희생자는 도구를 볼 수 있었고 때로는 농담으로 사형 집행관이이 도구를 사용하는 방법을 정확하게 설명했습니다. 그 후 사형 집행인은 사업을 시작했습니다. 그는 범죄자의 몸을 자르기 시작했습니다. 실행 방법에는 여러 가지가 있었다. 법원은 일반적으로 범죄자가 받아야 할 "자르기"의 수, 즉 사형 집행인이 절단해야 하는 신체 조각의 수를 미리 결정했습니다. 예를 들어 "20 컷"으로 수행해야 하는 방법은 다음과 같습니다. "1,2 - 왼쪽 및 오른쪽 눈썹을 잘라냅니다. 3.4 - 왼쪽과 오른쪽 엉덩이에서 고기를 자르고, 5.6 - 가슴에서 왼쪽과 오른쪽 젖꼭지와 고기를 잘라냅니다. 7.8 - 손을 잘랐다. 8.9 - 팔꿈치에 손을 자른다. 11.12 - 발을 잘랐다. 13.14 - 무릎 깊이의 다리를 잘라냅니다. 15 - 위를 찢어 라. 16 - 목을 자르다. 17.18 - 어깨에 손을 톱질했습니다. 19.20 - 사타구니에서 다리를 잘라 냈습니다.”. 보시다시피 사형집행 도중 사망사고가 발생했습니다. 나중에 더 자주 사용되는 "8 컷"으로 실행은 8 컷으로 구성되었습니다.
'20컷'과 '8컷'이 가장 많았다. 부드러운 종이 실행. 청 시대에는 "36 컷", "72 컷"및 "120 컷"도 사용되었습니다.
"컷"의 수는 매우 많을 수 있으며 "3000 컷"이 특히 중대한 범죄에 사용되어야하는 경우가 있습니다. 이 경우 울음은 희생자의 몸을 가는 그물망으로 덮었다. 그물은 더 세게 당겨지고 집게로 보조 집행관은 감방에 튀어나온 작은 살점을 잡아 꺼냈다. 그 후, 사형 집행인은 작고 날카로운 칼로 이 조각을 낚아챘습니다. 이 경우, 피해자는 종종 통증 쇼크를 예방(또는 오히려 지연)시키는 가벼운 진통제를 받았고 고통은 하루 종일 지속될 수 있습니다. 반면에 자비의 형태로 범죄자의 처형은 종종 첫 번째 일격으로 죽임을 당하여 시체가 이미 처형되었습니다. 그러나 이 경우에도 처형은 특히 무겁게 여겨졌다. 중국인들은 다음과 같이 믿었다. 내세사람은 죽음의 순간과 똑같이 보일 것이며 아무도 손이 팔꿈치에서 잘리고 다리가 무릎까지 잘린 그루터기 형태로 내세를 기어 다니기를 원하지 않았습니다.

덧붙여서 이것은 역설을 설명합니다. 중국에서는 참수에 의한 비교적 고통 없는 처형이 목 졸라 죽이는 것보다 더 가혹한 것으로 간주되었습니다. 조각은 참수가 수행 된 방법에 대한 좋은 아이디어를 제공합니다. 피해자는 허리를 벗기고 손을 등 뒤로 묶은 채 무릎을 꿇었습니다. 그 후 사형 집행 인은 넓은 칼로 쳤습니다.

세 번째 유형의 처형은 교살이었습니다. 교수대는 중국에서 사용되지 않았고 죄수는 압착되었습니다. 18세기 판화에는 이 처형이 자세히 묘사되어 있습니다. 조각에서 우리는 기둥에 묶인 무릎을 꿇고있는 범죄자를 봅니다. 그녀의 혀는 턱까지 빠졌고 눈은 소켓에서 거의 불룩 튀어나왔습니다. 이해할 만합니다. 밧줄이 그녀의 목에 감겨 있고 그 끝은 사형 집행인의 손에 있습니다. 그들은 천천히 특별한 막대기로 로프를 비틀어 점차적으로 사형 선고를받은 여성을 분쇄합니다. 목격자들에 따르면, 사형 집행관은 때때로 밧줄을 풀고 거의 목이 졸려 죽을 뻔한 희생자에게 몇 차례 경련을 일으키게 한 다음 다시 올가미를 조이기 때문에 목 졸림이 최대 1시간 동안 지속될 수 있었다고 합니다. 또 다른 사진에는 허리를 벗은 죄수가 무릎을 꿇고 있는 기둥에 가로 막대가 있다. 이 크로스바에는 범죄자의 손이 묶여 있습니다.

세 번의 "공식적인" 처형 외에도 비공식적인 처형도 있었습니다. 그들은 법률에 나타나지 않았지만 서양 여행자, 더 중요한 것은 중국인 자신도 언급했습니다. 일반적으로 이러한 처형은 지방 당국이 법적 절차 준수에 대해 특별히 걱정하지 않는 모든 종류의 폭동을 진압하는 데 사용되었습니다. 반군은 가혹한 대우를 받았습니다 (그러나 그들은 또한 당국을 아끼지 않았습니다).

이러한 처형 중 가장 흔한 것은 "서있는 패드"("얼굴")였습니다. 그들은 중국 법에서 공식 인정을 받은 적이 없지만 당나라 때부터 알려졌습니다. 유럽인들은 때때로 그들을 "세포"라고 불렀습니다. 이 처형을위한 장치는 약 2 미터 높이의 네 다리에 고정 된 목 블록이었습니다. 죄수의 목을 블록에 삽입하고 벽돌이나 타일을 발 아래에 놓았습니다. 죄수는 키를 최대한 쭉 뻗고 그의 운명을 기다리고 있었습니다. 그런 다음 집행자는 벽돌 하나를 제거했고 그 남자는 목을 블록으로 고정하여 목을 조르기 시작했습니다. 질식을 피하기 위해 범인은 더욱 몸을 뻗었다. 잠시 후 집행자는 다른 벽돌을 제거했고 죄수는 블록 만 목을 조이지 않도록 발끝으로 서 있어야했습니다. 한편 군중은 운명이 죽음과 함께 벌이는 결투를 관심을 가지고 지켜보았다. 그러나 사형 집행인은 벽돌을 하나씩 꺼내고 잠시 후 범죄자는 거의 목에 걸려 블록에 매달린 채 문자 그대로 그의 손끝에 서있었습니다.
덜 인기있는 것은 반으로 톱질하여 처형하는 것이었습니다. 이를 위해 인체는 두 개의 사이에 단단히 고정되었습니다. 와이드 보드, 그런 다음 사람이 거꾸로 놓이도록 세로로 배치했습니다. 그 후, 긴 양손 톱으로 보드(및 그 사이에 끼워진 본체)를 위에서 아래로 톱질했습니다. 처음에 판자 사이에 끼어 있던 남자는 톱질하는 소리만 들렸고, 이 톱이 곧 자신의 몸에 박힐 것이라는 것을 깨달았습니다. 그런 다음 톱은 회음부에 들어가 천천히 아래로 움직여 근육과 내장을 찢어 뼈를 부수었습니다. 1925년 남중국에서는 반란을 일으킨 농민들이 지방 판사와 그의 아내를 처형했습니다. 첫 번째 여성은 판자 사이에 끼어 있었고 남편의 고통은 지켜봐야 했습니다. 톱이 그녀의 사타구니에 몇 센티미터 들어가고 보드가 피로 얼룩진 후 사형 집행 인 (그들의 역할은 지역 농민들이 수행했습니다)은 차를 마시기 위해 30 분 휴식을 취하고 그제서야 작업을 마쳤습니다 ...

중국에서는 스탠딩 블록과 톱질 외에 십자가형이 거의 사용되지 않았지만, 서기 10세기경 이후에는 이러한 처형이 중국에서 드문 일이 되었습니다. 고대 중국에서 한때 매우 널리 사용되었던 관행과 땅에 산 채로 매장하는 것에서 벗어났습니다. 버닝은 알려져 있었지만, 중세 유럽또는 일본. 이 처형(중동의 기원)이 중국에서 뿌리를 내리지 않았음에도 불구하고 일부 기간에는 찔러넣기도 사용되었으며 주로 몽골 통치와 관련하여 언급됩니다.

그러나 "대나무"나 "중국 쥐 고문"은 어떻습니까? 그러나 결코 ... 다른 많은 "중국 고문"과 마찬가지로 심각한 출처에 설명되어 있지 않으며 아마도 세기 초 서양 작가의 환상 일뿐입니다.

일본 스릴러 영화 잔혹성

일본 영화에서 폭력이라는 주제를 검토하기 시작하기 전에, 제 생각에는 폭력과 폭력이 현실에서 일본에서 어떻게 표출되었는지, 그리고 폭력이 일본적 성격의 일부라고 말할 수 있는지 여부에 주의를 기울일 필요가 있다고 생각합니다. 잔인함의 징후를 볼 수 있다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 다른 기간일본의 역사 - 고대부터 현재까지. 폭력은 다양한 영역에서 나타났습니다. 일본 생활.

예를 들어 사무라이의 행동, 고문, 처형 및 기타 폭력의 표현과 같이 위에서 설명할 사항은 다음의 일부였습니다. 일상 생활오랜만에 일본어. 이 모든 것이 종종 사회의 현실을 묘사하기 때문에 영화 예술에 반영됩니다.

잔인 함의 표현의 놀라운 예는 사무라이의 행동입니다. 사무라이는 사무라이에게 보이는 것처럼 그에게 무례한 행동을 보이거나 행동에 실수를 한 사람을 절대적으로 죽일 수 있습니다. 사무라이가 아무 이유 없이 평범한 사람들의 머리를 잘랐을 때 상황은 절대적으로 정상이었습니다. 그들의 야만적인 잔학 행위는 정죄되거나 처벌되지 않았습니다. 적대 행위 동안 사무라이는 적에 대한 다양한 고문, 조롱 및 굴욕에 의존했습니다. 여성에 대한 강간과 살인은 절대적으로 일반적인 관행으로 간주되었습니다. 사무라이에게 이것은 너무 잔인하고 부도덕한 것이 아니라 적을 모욕하는 방법 중 하나였습니다.

에도 시대(1603-1868)의 고문은 잔인함의 표현의 생생한 예가 될 수 있습니다. 중세 일본에서는 고문이 죄수를 처벌하거나 심문하는 것이 일반적이었습니다. 그들은 주민들 사이에서 매우 일반적이었고 일본인은 잔인 함의 표현으로 인식하지 않았습니다. 대부분의 경우 범죄 자백을 받기 위해 고문을 당했습니다. 1742년까지 일본에서는 콧구멍 뽑기, 손가락 자르기, 끓는 기름에 팔다리 담그기 등의 잔인한 고문이 있었습니다. 그러나 1742년에 이러한 잔혹한 조치를 폐지한 "백조조례"가 채택되었습니다. 그 후 4가지 유형의 고문만 남았습니다. 에도에서 도쿄까지 그리고 다시. - M .: Astrel, 2012. - 333 .. 가장 쉬운 것은 막대기로 치는 것입니다. 희생자는 허리를 벗기고 무릎을 꿇고 어깨와 등을 때리기 시작했습니다. 이 절차 중에 의사가 방에 있었습니다. 죄수는 진실을 말하거나 같은 장소에서 한 일을 자백할 때까지 고문을 당했습니다. 에스. 333 ..

압력 고문도 사용되었습니다. 희생자의 무릎 위에 석판을 올려놓았고, 각 석판의 무게는 49킬로그램이었습니다. 수감자가 10개의 판의 압력을 견뎌낸 사례가 설명되어 있습니다. 무게 제한, 죄수가 Ibid를 견딜 수있었습니다. 에스. 333 ..

밧줄로 묶인 고문은 세 번째로 심한 고문으로 여겨졌다. 피고인은 "새우" 자세로 뒤틀려 약 3~4시간 동안 그곳에 남아 있었다.

그리고 마지막 형태의 고문은 밧줄에 매달려 있습니다. 이 기술은 같은 장소에서 극히 드물게 사용되었습니다. S. 334 - 335.

사형제도에 대해서도 몇 마디 하고 싶습니다. 범행의 심각성에 따라 6가지 주요 유형의 사형이 집행되었습니다. 사형의 종류:

시체를 친척에게 넘길 때 머리를 자르십시오.

시체가 친척에게 넘겨지지 않았을 때 머리를 자르십시오.

참수 및 공개 시위;

화형에 불타는;

십자가 처형;

대나무 톱으로 머리 자르기 및 공개 시연 5 Prasol A.F. 에도에서 도쿄까지 그리고 다시. - M .: Astrel, 2012 .-- 340 - 341..

잔인하다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 일본 고문 Vasily Golovnin은 일기에서 다음과 같이 말했습니다. "... 일본 형법에서는 피고인을 부인하는 경우 악의가 야만적 인 시대에 발명 할 수있는 가장 끔찍한 고문을 사용하도록 명령을 받았습니다 ..." Golovnin V.M. Japanese. M .: Zakharov, 2004 .. Golovnin 외에도 유죄 판결에 대한 일본인의 잔인성은 20 세기 후반에 일본의 강제 발견에 참여한 미국인들도 지적했습니다.

1893년에 시 공무원의 일원인 사쿠마 오사히로(Sakuma Osahiro)는 죄수를 고문하는 관행에 대한 설명이 포함된 "고문 관행에 대한 진정한 설명"이라는 논문을 편찬했습니다. 논문에서 저자는 에도 시대 이전의 주요 고문, 즉 물 고문, 불 고문, "물 감옥"에서의 고문 및 "목마" 고문에 대해 설명했습니다. 우리가 앞에서 설명한 이러한 방법의 거부와 새로운 유형의 고문으로의 전환은 실제 진화로 간주되는 논문의 저자입니다. 중요한 정보우리에게는 논문의 저자가 고문에 할당한 역할입니다. 고문은 범죄에 대한 처벌이나 보복으로 간주되지 않았습니다. 고문은 범죄 수사의 일부였다. 고문은 죄수를 회개하게 하기 위한 것이었으며 야만적인 행위로 간주되지 않았습니다. 이것은 사쿠마 오사히로의 재판의 일부였습니다. 고문 관행에 대한 진정한 설명. [전자자원]. - 액세스 모드: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XIX/1880-1900/Sakuma_Osahiro/frametext.htm.

잔인함은 또한 다양한 공예와 예술을 훈련받은 사람들에 대해서도 사용되었습니다. 교사는 가장 잔인한 방법으로 학생을 처벌할 수 있지만 이것은 학생의 이익을 위해서만 수행되었습니다. 예를 들어, 유죄 판결을 받은 게이샤에게 다양한 고문을 가할 수 있었는데, 가장 중요한 것은 그녀의 얼굴에 해를 입히지 않고 소녀를 손상시키지 않는 것이었습니다.

물론 일본의 잔학 행위가 가장 잘 드러나는 유혈 사태는 20세기 전반부로 일본이 적극적으로 군사 활동에 가담했던 시기이다. 잔인함은 적과 사랑하는 사람 모두에게 나타났습니다. 예를 들어, 러일 전쟁(1904-1905) 중에 일부 군인들은 굶주림에 처하지 않도록 자녀와 아내를 죽였습니다. 그러나 일본인은 이것을 잔인 함의 표현으로 생각하지 않았지만 반대로 귀족의 표현, 황제에 대한 헌신이었다는 점은 주목할 가치가 있습니다.

그들은 미친 잔인함을 보여주었다 일본 전사당신의 적에게. 난징 작전으로 평균 300,000명이 사망했고, 저장-장시 작전으로 250,000명이 사망했으며, 일본군이 약 100,000명의 필리핀인과 250,000명의 버마인을 죽였습니다. 전시 일본 군인은 "청소 3"정책, 즉 "불타는 청소", "모든 사람을 깨끗하게", "청결하게 청소"했다고 믿어집니다. 그리고 일본군이 무엇을 하고 있었는지 살펴보면 이러한 구호가 일본군에 의해 매우 명확하게 준수되었음을 알 수 있습니다.

일본군이 도시와 마을을 완전히 파괴하는 것은 지극히 정상적인 일이었습니다. 일본 연구원 하라 테루유키(Teruyuki Hara)는 시베리아 개입에 대해 다음과 같이 썼다.

1937년, "난징 대학살"이라는 사건이 발생했습니다. 모든 것은 일본이 앞으로 일본과 싸울 수 없도록 군인 나이의 약 2 만 명의 청년을 총검으로 찔렀다는 사실에서 시작되었습니다. 일본군은 노인이나 어린이나 여성을 아끼지 않았습니다. 그들은 죽임을 당했을 뿐 아니라 가장 더러운 방식으로 조롱을 받았습니다. 여성들은 심한 폭력을 당했고 사람들은 눈과 다른 장기를 뽑았습니다. 목격자들은 일본군이 아주 어린 소녀와 노파를 포함한 모든 여성을 연속해서 강간했다고 말했습니다. 군인들이 가진 무기는 실제로 희생자를 죽이는 데 사용되지 않았습니다. 다른 더 많은 살인 유형이 Terentyev N. 극동 전쟁의 중심에 사용되었기 때문입니다. [전자자원]. - 액세스 모드:

http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html.

일본은 마닐라에서도 강인함을 보였다. 많은 사람들이 총에 맞았고 일부는 휘발유를 부은 후 산 채로 화상을 입었습니다.

군인들은 "기억을 위해" 희생자들과 함께 사진을 찍었습니다. 사진 속 병사들의 표정에는 아무런 양심의 가책도 없다.

전쟁 중에 일본군은 일본군이 여성과 "편안하게" 쉬는 장소인 "위안소"를 적극적으로 만들고 사용했습니다. 약 300,000명의 여성이 "위안소"를 통과한 것으로 추정되며 그 중 다수는 18세 미만입니다. 그러나 일본 과학자들이 지적했듯이 아무도 매춘을 강요받지 않았으며 소녀들은 자신의 자유 의지로만 위안소에서 일했습니다.

박테리아 무기 또는 분리 731 개발을위한 특수 부대도 주목할 가치가 있습니다. 전염병, 발진티푸스, 이질 및 기타 치명적인 질병의 박테리아가 민간인에 대해 테스트되었습니다. 실험과 관련하여 일본 과학자들은 "로그"라는 용어를 사용했습니다. 과학자들은 과학적 목적뿐만 아니라 관심을 위해 실험을 수행했습니다. 잔혹함의 정도는 결정할 수 없습니다. 그러나 다른 측면에서도 이것을 볼 수 있습니다. 많은 과학자들은 일본이 동포들을 위해 이 모든 잔학 행위를 저질렀다고 말합니다. 그들은 군인들이 병에 걸리는 것을 원하지 않았고 다양한 질병에 대한 치료 옵션을 찾고 있었습니다.

또 다른 사실은 군인들의 잔혹성을 설명할 수 있습니다. 당시 일본군 내부의 질서는 매우 가혹했다. 어떤 실수라도 군인은 처벌을 받을 수 있습니다. 대부분은 얼굴을 구타하거나 뺨을 때리는 것이지만 때로는 더 가혹한 처벌을 받을 수도 있습니다. 훈련 중에 잔인 함과 굴욕도 군대를 지배했습니다. 젊은 군인들은 정상을 위한 "대포 사료"였습니다. 당연히 젊은 장교들은 적에 대한 누적 된 침략을 던질 수 밖에 없었습니다. 사실 이것은 모리무라 세이이치의 그런 잔인한 육성의 과제 중 하나였다. 악마의 부엌. - M .: 진행, 1983..

황제에 대한 충성의 요소를 잊지 마십시오. 일본군은 천황에게 충성을 다하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 특수 공격이나 가미카제의 돌격 부대는 황제를 위해 필사적으로 죽었습니다.

우리가 현대에 대해 이야기하면 잔인 함은 우리 시대에 나타납니다. 물론 이것은 중세 일본이나 2차 세계 대전 중에 일어난 잔학 행위가 아닙니다. 그러나 때때로 세계에서 가장 발전된 국가 중 하나가 시민들에게 그처럼 이상한 잔인함을 분출하는 것을 보는 것은 매우 이상합니다.

현대 오락 프로그램은 놀라운 예가 될 수 있습니다. 그들에서 사람들은 건강에 해로운 다양한 작업을 수행하기 위해 끓는 물에서 수영해야합니다. 많은 TV 프로그램에서 사람들이 어떻게 팔다리가 부러지는지 볼 수 있으며 가장 이상한 것은 그러한 TV 프로그램이 관객에게 큰 즐거움을 가져다줍니다. 이 프로그램을 하는 동안 우리는 청중들의 활기찬 웃음소리를 들을 수 있습니다. 일본인이 가장 좋아하는 농담은 바닥이 가라앉는 것입니다. 사람이 밟으면 바닥이 무너지고 사람은 끓는 물에 빠집니다. 일본인들은 다양한 시상식에서 그러한 농담을 사용하는 것을 좋아합니다. 테스트 체크는 사람들이 면접을 보러 왔고 잠시 후 "익사 소년"이 조용히 다가가면 유명해졌습니다. 따라서 고용주는 해당 직무에 대한 지원자의 반응을 연구합니다.

일본 학생의 삶에서 심각한 문제를 잊지 마십시오. 일본 교육 시스템에는 학교가 있다는 것은 오래전부터 알려져 왔습니다. 왕따또는 이심- 따돌림, 괴롭힘, 따돌림. 일부 학생의 경우 또래 따돌림이 자살로 이어집니다. 이지메성격의 심리적 억압을 목표로합니다. 따돌림의 경우, 그들은 보통 다른 사람들과 어떻게 든 다른 아이를 선택합니다. 더욱이, 다소 성공한 부모의 자녀들은 따돌림에 연루되어 있습니다. 해가 거듭될수록 학생들의 괴롭힘은 계속 증가하고 있으며 A.R. Nurutdinova는 아직 이 문제를 해결하는 데 성공하지 못했습니다. "일본의 기적" 또는 "이지메" 너머: 일본 생활과 교육 시스템의 사회적 질병. - 남 : 2012.

최근 시간세계는 돌고래에 대한 일본인의 잔인성에 대해 점점 더 논의하고 있습니다. 9월부터 4월까지 국내에서 돌고래 사냥 시즌이 열리며 이 기간 동안 일본군은 엄청난 수의 물고기를 잡는다. 일본의 행동에 세계 사회가 분노하고 있습니다. 그러나 일본인에게는 동물에 대한 잔인 함의 표현이 아니라 일상 생활의 일부가 된 오랜 전통이라는 점은 주목할 가치가 있습니다.

따라서 우리는 고대부터 일본인의 삶에 잔혹함이 존재했으며 종종 서양인에게 잔인하고 부도덕하다고 여겨지는 것이 일본인에게는 그렇지 않다는 것을 알 수 있습니다. 따라서 일본인과 서양인은 잔인함에 대한 개념과 태도가 다르다고 말할 수 있습니다.

또한 일본인과 서구인의 잔혹성에 대한 인식의 근본적인 차이에 주목할 가치가 있습니다. 일본인의 경우, 우리가 이미 언급한 바와 같이 잔인함의 표현이 매우 일반적이었으므로 침착하게 처리했습니다. 또한 어린 시절부터 사람들은 다른 사람들을 위해 자신을 희생해야 할 수도 있다는 인식을 심어주었습니다. 죽음에 대한 다소 차분한 인식에도 영향을 미쳤다. 서양인과 달리 일본인에게 죽음은 끔찍하고 끔찍한 것이 아니라 새로운 무대따라서 두려움이 거의 또는 전혀 없이 감지되었습니다. 일본 감독들이 작품에서 잔인한 장면을 묘사하는 이유는 끔찍한 것이 없기 때문입니다. 그리고 일본 관객들도 영화 속 폭력 장면에 대해 상당히 침착하다.

우리 작업에서 잔인성의 표출에 대한 분석은 그것이 서양인과 일본인 사이의 잔인함 개념의 차이를 보여준다는 점에서 중요합니다. 우리는 종종 일본인에게 잔인한 서양인처럼 보이는 것이 완전히 정상적인 것처럼 보이는 것을 보았습니다. 또한 우리가 위에서 설명한 역사적 사건은 많은 감독의 작업에 재료로 사용되었습니다.

14세 이상의 사람이 살인, 심각한 신체 상해, 강간, 강도, 마약 밀매, 방화, 폭발, 중독 또는 기타 공공 질서를 심각하게 방해하는 범죄를 저지른 경우 형사 책임을 집니다. 범죄 공모는 범죄 수행에 2인 이상의 공동 의도적 참여입니다.

사형은 중국에서 우스꽝스럽고 가치 있는 행동을 하는 데 사용되었습니다.

고대 중국에는 이에 대한 일반적인 이유 외에도 위협하는 법이 있었습니다. 사형제도사프란 물감 사용을 침해하는 사람은 누구나 왕실 옷을 염색했습니다. 용의 형상이 있는 옷이나 장신구를 착용하기 위해, 역사적 진실을 왜곡하기 위해.

나중에 그것은 소 유괴범, 담배 밀수업자, 음란물을 판매하고 보여주는 포주에게 사용되었습니다. 후자는 합리적입니다.

기원전 1000년에 각 판사는 범죄자와 죄수에 대한 자신의 형벌을 고안했습니다. 가장 흔한 것은 발 자르기(처음에는 한 발을 자르고 다른 재범자는 두 번째로 잡힘), 무릎 보호대 제거, 코 자르기, 귀 자르기, 낙인 찍기였습니다.

범죄자들은 ​​모닥불에서 태워지고, 병거에 의해 둘 또는 네 부분으로 찢겨지고, 갈비뼈가 부러지고, 가마솥에 삶아지고, 십자가에 못 박혔습니다(종종 단순히 무릎을 꿇고 손을 묶고 햇볕에 놔두었습니다).

산 채로 땅에 묻히는 것이 특히 유행했습니다. 종종 이런 식으로 그들은 포로를 다루었고 고고학자들은 종종 산 채로 묻힌 사람들의 특징적인 매장을 찾습니다(입을 벌리고 비틀린 자세로 때로는 한 무덤에 수십 명이 있음).

거세는 매우 널리 사용되었으며 처벌의 눈에 띄는 부분은 수술 직후 혈액 중독으로 사망했습니다.

고대 중국은 중국어로 "저우 싱(zhou xing)" - "자해 처벌"이라고 불리는 왕국의 왕국이었습니다. 도끼와 도끼, 팔다리를 절단하기 위한 칼과 톱, 무릎 모자, 막대기, 채찍, 바늘을 제거하기 위한 끌 및 드릴입니다.

한나라 시대(기원전 2세기~서기 2세기)에는 대나무로 때리거나 고된 노동을 하는 모습이 나타났다.

서기 7세기, 당나라 통치 기간에 중국 법률이 작성되었으며 약간의 변경으로 20세기 초까지 존재했습니다.

형을 더 무겁게 하려는 노력의 일환으로 판사들은 "5가지 형을 집행하기 위해"라는 사형집행을 고안했습니다. 이 경우 범죄자는 낙인이 찍히고 팔이나 다리가 잘리고 막대기로 두들겨 맞고 모든 사람이 볼 수 있도록 머리를 시장에 내놓아야 합니다.

특히 중대한 범죄의 경우 가해자뿐만 아니라 그의 아버지, 어머니, 아내, 첩, 형제와 아내, 남편이 있는 자매, 자녀 등 그의 가족 전체를 절단해야 했습니다.

죄수는 감옥에 갇히지 않았습니다. 너무 비쌌습니다. 감옥은 특별한 보호 장치가 없는 다소 허약한 구조였기 때문에 탈출을 막는 주요 수단은 가두리였다.

가장 일반적인 유형의 신발은 캉가(또는 치아)입니다. 그것은 매우 광범위하게 사용되었습니다. 여러 명의 죄수들이 이 목 블록에 족쇄를 채웠습니다.

청나라 황제(1644-1911) 시대에 신발은 중앙에 둥근 네크라인이 있는 1m x 1m 크기의 직사각형 판자였습니다. 이 판자는 두 개의 슬라이딩 부품으로 구성되어 있으며 범죄자의 목을 넣은 후 약 10-15kg의 무게로 자물쇠로 닫았습니다.
목 패드 외에도 손 패드와 금속 수갑도 사용되었습니다.

범죄자가 1회 이상 도주를 시도하거나 그를 고문할 목적이 있는 경우 장기목 블록이 달린 판자에 사슬로 묶인 그들은 때때로 쥐, 벌레 및 이가 그를 괴롭히도록 절개를 남겼습니다.

당나라 이래로 법은 세 가지 유형의 허용되는 고문을 인정했습니다.
1) 막대기로 때리기... 심문을 받는 사람은 땅에 눕거나 서서 묶인 채 엉덩이와 허벅지, 때로는 발뒤꿈치를 막대기로 때리기 시작했습니다. 막대기의 크기와 무게는 지침에 따라 결정되었으며 때에 따라 다양했습니다.

2) 팔 다리 뼈용 바이스 -중국식 손가락 덫과 같은 것으로, 피의자의 손가락이 삽입된 끈으로 묶인 것. 집행자는 막대기를 쥐고 손가락의 지골을 부러 뜨리고 다리도 부러 뜨 렸습니다.

3) 물로 고문, 세뇌. 코에 물을 붓고 고문을 하기 전에 다리를 매달아 뇌부종을 일으켰다는 점에서 유럽식 고문과 달랐다.

때로는 랙이 사용되었고, 불로 고문하고, 뜨겁게 달군 쇠로 바늘을 삼키도록 강요하고, 못을 뽑았습니다. 그들은 팔을 걸고 모든 관절의 힘줄을 잡아 당겼습니다.

실행:

1) 참수 - 그들은 그것이 가장 고통스럽지는 않았지만 교살보다 그것을 더 두려워했습니다. 중국인들은 사후 세계에서 그들이 죽음을 맞이한 것처럼 보일 것이라고 믿었습니다. 피해자는 허리를 벗기고 손을 등 뒤로 묶은 채 무릎을 꿇었습니다. 그 후 사형 집행 인은 넓은 칼로 쳤습니다.

2) 억제.두 가지 방법으로 수행되었습니다.

A) 범죄자는 장대에 묶여 있었고 밧줄은 목에 감겨 있었고 그 끝은 사형 집행 인의 손에있었습니다. 그들은 천천히 특별한 막대기로 밧줄을 비틀어 점차적으로 죄수를 짓밟습니다. 사형 집행관이 때때로 밧줄을 풀고 거의 목이 졸린 희생자가 경련을 일으키는 숨을 여러 번 들이마신 다음 다시 올가미를 조이기 때문에 목 졸림은 매우 오랫동안 지속될 수 있습니다.

B) "케이지" 또는 "스탠딩 블록"("Li-jia") - 이 처형을 위한 장치는 약 2미터 높이에서 우리에 모아진 대나무 또는 나무 막대 위에 고정된 목 블록입니다. 죄수를 새장에 가두고 벽돌이나 타일을 발 아래에 두어 천천히 제거 할 수있었습니다. 사형 집행인은 벽돌을 제거했고, 목을 매달아 목을 조여 목을 조르기 시작한 남자는 모든 스탠드가 제거될 때까지 몇 달 동안 계속될 수 있었습니다.

3) 반으로 자르기.이를 위해 범인의 시신은 봉인되지 않은 관에 단단히 고정된 다음 수직으로 거꾸로 놓였습니다. 그 후 긴 양손 톱으로 위에서 아래로 톱질했습니다. 톱은 회음부에 들어가 천천히 아래로 움직여 근육과 내장을 찢어 내고 뼈를 부수었습니다. 사진에서 더 자주 수평 톱질을 볼 수 있습니다.

4) 링치凌遲 - "천 번의 상처로 인한 죽음" 또는"바다 꼬챙이 물기"- 희생자의 몸에서 오랜 시간 동안 작은 조각을 잘라내는 가장 끔찍한 처형. 이 처형은 반역과 살육에 뒤이어 중세부터 1905년까지 청나라 때까지 시행되었으며, 협박을 목적으로 많은 군중이 모이는 공공장소에서 행하였다. 어떤 경우에는 희생자가 고문을 연장하기 위해 아편을 펌핑했으며, 그로부터 희생자는 견딜 수없는 고문을 느끼지 않고 웃기 시작했지만 이것은 거의 발생하지 않았습니다.

19세기 초, 고대에는 매년 평균 15-20명이 전국적으로 사형을 선고받았습니다.

벌거 벗은 죄수는 나무 기둥에 단단히 묶여 있었고 사형 집행관은 칼과 쇠톱을 가져갔습니다. 그런 다음 그들은 범죄자의 피부 조각을 자르기 시작했습니다.

법원은 일반적으로 범죄자에게서 얼마나 많은 절단 조각을 제거해야 하는지를 미리 결정했습니다.

1.2 - 왼쪽과 오른쪽 눈썹을 잘라냅니다.

3.4 - 왼쪽과 오른쪽 엉덩이에서 고기를 자르고,

5,6 - 유방에서 왼쪽과 오른쪽 젖꼭지와 고기를 자르는 데 가장 많이 사용되었습니다.

7.8 - 손에 있는 고기를 떼어내고 궁극적으로 손을 잘라냅니다.

8.9 - 그런 다음 팔꿈치에서 팔을 잘라냅니다.

11.12 - 피트;

13.14 - 다리에서 무릎까지 조각을 찢고 잘라냅니다.

15 - 내장이 뽑힌 복부;

16 - 목이 끝에 잘린 목;

17.18 - 팔에서 어깨로 당기기;

19.20 - 발에서 사타구니까지.

죽음은 원칙적으로 실행 도중에 발생했습니다.

청 시대에는 36, 72, 120 및 1000을 사용하거나 그 이상을 사용하여 살을 찢었습니다.
이 경우 울음은 희생자의 몸을 가는 그물망으로 덮었다. 그물은 더 세게 당겨지고 집게로 보조 집행관은 감방에 튀어나온 작은 조각을 잡아 꺼냈다. 그 후 다른 사형집행인이 날카로운 칼로 그를 붙잡았다.

은총의 한 형태로 때로는 죽은 범죄자에게 사형이 집행되었습니다.

중국 자살에 대해:

자신에게 가해진 모욕이나 모독에 대한 복수를 하려는 절박한 사람이 가해자의 집 안이나 근처에서 자살했습니다.

복수심에서 자살은 종종 죽은 후에 영혼 / 악마로 변한 사람이 인생에서보다 더 쉽게 적에게 복수 할 수 있다는 미신과 관련이 있습니다.이 경우 독극물, 기아 또는 교살로 인한 죽음을 선호했습니다.

자살의 영혼은 하늘에 올라갈 수 없었고 범죄자의 집에 영원히 남아 유죄 판결을 받았습니다.