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고대 러시아어의 숫자의 형태. 듀얼의

요약, 기부, 대명사, 동사, MP3 및 이중 숫자가있었습니다. 그러나, 숫자는 전체 mofrological 시스템 및 모든 방언에서 손실되었다. 반대하는 단지 단위와 다양한 숫자의 쌍둥이의 손실은 다양성과 초록의 포럼의 발표로 인한 인간 사고의 발달의 결과입니다.

사람이 인식 한 두 점의 수의 잔류 물, 2 개의 뿔 (장미), 2 개의 눈 (부츠), 2 개의 눈 (글자), 2 개의 해안 (자작 나무) 짐마자 일반적으로 랜드 마크 m.r. 숫자 2,3,4의 두 명의 decrentions 속의 숫자의 본질을 제어합니다. 럼의 숫자 수의 남은자는 또한 q에서 구실로 인한 눈에서 두 개의 숫자의 경우의 경우의 경우의 경우의 원산지이기도합니다. 듀얼? (Lat. Dualis) - 감소 및 숨기기의 형태는 두 항목을 지정하거나 자연 (신체의 일부 등) 또는 사용자 정의로 쌍으로 한 쌍을 지정하는 데 사용됩니다. 유일한 이중 및 다중 수의 고유성은 원격 일 수 있습니다. Epoch 보수는 실제로 점수가 거의 사용되지 않고 문법적으로 형성되면 "하나"를 의미하는 "하나", "쌍", "많은"을 의미합니다. 듀얼 번호의 카테고리가 고대 언어에 존재했습니다. 인도 유럽 가족, 셈족 및 다른 많은 언어에서. 현대적인 인도 유럽 언어의 압도적 인 대다수의 경우, 이중 번호가 사라지고, 그 존재의 더 많거나 덜 수많은 흔적을 남겼습니다. 현재 러시아어에는 러시아어에는 몇 가지가 있습니다. 이중 번호의 잔해가 있습니다. 듀얼 (다중) 숫자의 형태는 힌트, 눈, 해안, 소매, 측면, 어깨, 엉덩이, 손, 다리, 무릎, 귀, 눈, mois 등의 일부 쌍의 객체의 이름을 유지했습니다. 숫자의 이름을 가진 준병약의 형태 (실제로, 경계 - 매력적인 이중 이름)의 형태가 숫자의 이름으로 동일합니다 : 두 형제, 고유 식 사건을 가진 두 명의 아내로서의 조합이 발생합니다. 3 명의 형제뿐만 아니라 숫자 2 인치 2 : 2 개, 2m, 두 개, 두 부분으로 두 제안 된 이중 번호가있는 두 개의 두 번째로 제안 된 이중 번호가 그 x의 유형에 대한 대명사의 만료로 복잡한 곳 -m, 등등 : 숫자 2, 3, 4에서 냉각의 형태 \u003d 여기서 \u003d 고대의 듀얼 숫자의 끝과 효율적인 이중 수는 적절한 다중 MI의 끝의 영향으로 완화됩니다 (원래 양방향이었습니다. ,하지만 3 개). 숫자 12 (지명, 비난, 매력적이다 여자), 2 백 (두 명, 지명, 비난, 순위 매체 대신). 피해자와 같은 일부 부사 (이중 전화기를 발음), (또한), I.P. \u003d VP, R.P. \u003d 로컬, D.P. \u003d TV.P. 이 양식은 책 작성 연설에서만 지원되었습니다. 기념물 10-10k의 반사. 기념물의 양식을 사용하는 오류 (이중 전화 번호 대신)는 다중에서 사용됩니다.이 카테고리의 손실을 나타냅니다. 추상적 사고의 개발에 의해 이중 번호의 범주에 의해 손실됩니다. 세 가지 경우가 사라지면 분실 과정이 Praslavyansky 시대에서 시작됩니다. 유사한 양식은 모든 이름과 동사에 대해 이중 수를 남아 있습니다. 최종 손실은 13 세기에 14 세기에 발생했습니다.

11. 러시아어의 이중 번호의 카테고리 및 형태의 역사 :

  1. 17. 러시아어와 그의 방언에서 주제별 및 비 일관성있는 동사의 앞서의 역사
  2. 12. 고대 러시아어의 개인 대명사의 시스템과 러시아 방언에서의 양식의 추가 역사
  3. 19. 러시아어와 그의 방언의 마지막 시간의 역사
  4. § 7. 형용사와 관련 카테고리의 여러 및 이중 번호 조정을 변경합니다.

러시아어의 이중 번호

A. Gries.

고대 러시아어에서는 우리의 일반적인 숫자와 여러 숫자를 제외하고 쌍을 이룬 아이템을 지정하는 데 사용 된 또 다른 숫자가있었습니다. 이것은 이중 번호입니다.

3 개의 숫자의 존재는 Praslavyansky에서 고대 러시아어로부터 상속 받았고, 그 차례로 팬 - 유럽의 상속이었습니다.

언어의 개발을 통해 이중성의 개념이 손실되어 간단한 복수로 이동합니다. 현대 언어가 있지만, 예를 들어 히브리어는 이제 이중 번호가 존재합니다.

고대 러시아어에서 다른 언어와 마찬가지로 이중 번호는 2 개 또는 쌍의 객체를 지정하는 데 사용되었습니다. 듀얼 번호의 형태와 유일한 여러 언어의 형태로 명사가 변경되어 경우에 따라 변경되었습니다.

그러나 마지막 두 숫자 명사에서는 다양한 사례 형식을 가지고 있다면, 이중 수에서 본질적으로, 그런 양식만이 구별되었습니다.

2) 부모 및 지역 사례에 대해;
3) 복숭아 및 효율적인 경우.

이중 전화 번호의 손실 - 현상은 상대적으로 나중에 : 이는 XV-XV 세기의 시대에, 즉 3 개의 이스트 슬라브 언어의 형성 후 시대를 의미한다고 가정합니다.

따라서 러시아어의 역사에서 이중 번호가 사라졌지만 현대 언어 그의 흔적은 남아 있었다.

우선, 쌍을 나타내는 단어로 구성된 "-a"가있는 쇼크 엔딩이있는 양식이 있습니다. "경적, 측면, 눈, 해안, 소매". 그들 모두는 원산지로 이중 번호의 명목상의 경우의 형태입니다.

복수의 지명 된 사건은 "yy"의 끝였습니다 : "로지, 보트, 께, 자작 나무, 소매"

나는 여러 숫자를 의미하며, 우리는이 단어들을 이중 듀얼 형태로 뒀다.

"어깨, 무릎"의 모양은 "어깨, 무릎"(복수의 공칭 사건의 형태의 모양이었습니다) "어깨, 무릎").

푸시킨을 비교하십시오 : "얼굴, 어깨와 가슴을 씻으십시오"( "eugene onegin").

"귀"라는 단어의 형태는 "귀"라는 단어의 형태로 설명되지 않습니다. 따라서 S. P. Obnorsky는 유일한 숫자 - "Rosh"의 명명 된 사례의 형태를 제안했습니다. 이 경우 "귀"라는 단어는 이중 번호의 ID 케이스의 형태입니다.

러시아어의 이중 숫자 잔여 물은 또한 "v"의 구실과 함께 "OCO"라는 단어에서 이중 수의 로컬 케이스의 로컬 케이스의 원산지의 원점이기도합니다.

듀얼 번호의 "석화 된"형태는 "사이의 사이"현대적인 구실입니다. 원산지로 이것은 명사 "Interfa"(StaroSlavlovsky East Slavonic "Mezha")의 이중 번호의 지역 사례입니다.

리뷰

감사합니다. 언어를 사랑하는 사람들을위한 호기심 알림.

여기는 여전히 흥미 롭습니다.
한 줄 - "행"이라는 단어의 유일한 수의 지명 된 경우
두 행 - "행"이라는 단어의 이중 수의 지명 된 경우
...
5 행 - "행"이라는 단어의 체화 기수의 고유 식품
6 개의 행 - "행"이라는 단어의 변경 가능한 수의 계유치 \u200b\u200b케이스
...
그 후, "행"이라는 단어의 이중 수의 형태는 다음과 같이 확산됩니다.
3 행
4 행
그러나 5 ~ 20의 수는 "행"이라는 변화 된 수의 체화 기수의 고유 식 사건이 남아있었습니다.
21 행의 경우 - 다시 "행"이라는 단어의 유일한 수의 후보 사례
22, 23, 24 행의 경우, 다시 "행"이라는 단어의 이중 수의 후보 사례
25 행의 경우 - "행"이라는 단어 수의 체화 기간의 고유 식품
기타

Shishkova A. 그의 PSS T.3 p. 174 (1824 판) "후프"라는 단어에 대한 해석이 있습니다 - 양손 - 손 - 두 손으로 물지는 것입니다.
그리고 콧수염 - 귀, 잔물결 - 의상, 선미 - 귀의 의상 \u003d Sergi

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이중 번호의 범주는 인도 유럽 가족 및 다른 많은 언어의 고대 언어에 존재했습니다. 현대적인 인도 유럽 언어의 압도적 인 대다수의 경우, 이중 번호가 사라지고, 그 존재의 더 많거나 덜 수많은 흔적을 남겼습니다.

인도 유럽 PRIX의 이중 번호

Indo-European 이중 숫자의 역사적인 형태는 매우 유명하고 선한적이고 차트화 된 경우, 애완 동물 및 지역 (제안 된) 및 듀티, 짜기 및 효율을 위해 하나의 형태로 하나의 형태만을 나타냅니다.

또한보십시오

"이중 전화 번호"기사에 대한 리뷰 쓰기

메모

문학

  • W. von humboldt, "über den dualis"(Berl., 1828, Gesamm, Werke, Vol. VI);
  • Silberstein, "über d. DEM의 DEM Indogerm의 듀얼리스. Sprachstamm "(Jahn 's Jahrbücher, Supply. XV, 1849);
  • ...에 ... 않다 Müller, Der Dual Im Indogerm. und semit. SprachGebiit "(B., 1860); Brugmann, "Grundriss D. vergl. grammatik d. 어색한 것. Sprachen "(Vol. II, 1890), 다른 문헌이 표시됩니다.
  • V. V. Ivanov. 러시아어의 역사적인 문법. M., 1983 또는 일부 데이터로 1982 년

이 구절은 이중 번호를 특징 짓는다

- 마돈나는 무엇을 결정 했습니까?
나는 모든 용기를 모았습니다. 그래서 내 목소리가 어떻게 떨리는 지 보여주지 않고 나는 완벽하게 침착하게 말했습니다.
- 나는 이미이 질문에 너무 많은 시간에 대답했다. 그런 짧은 시간에 변화 할 수있는 것은 무엇입니까?
실망감의 느낌이지만, 안나의 자부심을 불러 일으키는 모든 나쁜 것은 어딘가에 갑자기 사라졌습니다 ...이 끔찍한 순간에 가볍고 아름답습니다! .. ..
- 너 미쳤어, 마돈나! 딸을 지하실에 보내기가 너무 쉽습니까? 당신은 그것이 그것을 기다리고있는 것이 완벽하게 잘 알고 있습니다! 집에 와서, isidor! .. ..
갑자기 Anna는 Karaff와 가까이 왔고 캐주얼 한 목소리를 말했습니다.
- 당신은 판사가 아니라 신이 아니야! .. 당신은 단지 죄인입니다! 그러므로, 당신의 더러운 손가락을 죄인의 링을 태우는 것! .. 나는 그가 우연히가 아니라 당신을 위해 당신을 옷을 입고 있다고 생각합니다 ... 당신은 그들에게 가장 콧소리입니다! 너는 나를 먹지 않는다, Karaff. 그리고 우리 엄마는 결코 당신에게 제출하지 않을 것입니다!
안나가 곧게 펴고 ... 그녀의 얼굴에 침을 뱉어 라. Karaff는 치명적인 창백합니다. 나는 그 사람을 너무 빨리 창백하게 본 적이 없다! 그의 얼굴은 문자 그대로 두 번째 부분에서 애쉬 그레이가되었습니다 ... 그리고 불타는 눈에서 죽음이 부족합니다. Anna의 예상치 못한 행동으로부터 아직도 "파상풍"에 서서 갑자기 모든 것을 이해했습니다. 그녀는 의도적으로 karaff를 벗어났습니다. 그래서 그것을 꺼내지 않도록하십시오. 죽음에 가기 위해 ... 내 영혼의 꼬인 고통 - 안나는 저에게 Damian 's Girl을 생각 나게했습니다 ... 그녀는 운명을 해결했습니다 ... 그리고 나는 아무 것도 도울 수 없었습니다. 개입 할 수 없었다.
- 글쎄, isidor, 나는 네가 그것을 강하게 후회할 것이라고 생각한다. 당신은 나쁜 어머니입니다. 그리고 나는 여성들에 대해 옳았습니다 - 그들 모두는 악마를 이슬했습니다! 불행한 어머니를 포함하여.
- 죄송합니다, 당신의 거룩함,하지만 네 엄마가 악마를 가져다 준다면, 그럼 당신은 누구입니까? 결국, 당신은 육체에서 육체입니다. "나는 망상 판단으로 그를 진심으로 놀라게했다, 나는 물었다."
"오, 이스도르, 나는 오랫동안 그것을 오랫동안 확장했다! .. 그리고 그냥 당신을 보았습니다, 그냥 여자의 느낌이 나를 깨운 느낌. 하지만 이제는 그것이 잘못되었다는 것을 알았습니다! 당신은 모두와 같습니다! 당신은 끔찍합니다! .. 나는 너와 너 같은 것을 싫어!
카라프가 미친 듯이 보였다. 나는 처음에 계획된 것보다 훨씬 더 나쁜 것을 훨씬 더 멀리 끝낼 수 있다는 것을 두려웠다. 갑자기, 나에게 점프, 아빠는 말 그대로 소리 쳤다. - "예,"또는 - "아니오"?! 마지막으로 isidor! ..
참을 수없는 사람이 무엇을 대답 할 수 있었습니까? 모든 것은 이미 이미 말했습니다. 나는 그의 질문을 무시하고, 단지 실현해야했습니다.
- 한 주, 마돈나를 줘. 나는 당신이 여전히 집에 올 것이고 유나를 후회할 것이기를 바랍니다. 그리고 나 자신 ... - 그리고 내 딸을 잡아서 Karaff는 방에서 뛰어 내렸다.
방금 당신이 숨을 쉬어야한다는 것을 기억했습니다 ... 아빠는 내 감각에 올 수 없었던 내 행동에 너무 어리 석고 내가 다시 한번 문을 다시 열려고하는 모든 것을 기다리고있었습니다. Anna는 치명적으로 그를 모욕했고, 나는 분노의 공격으로부터 멀리 가면서 분명히 그것을 기억할 것입니다. 가난한 내 여자애! .. 그녀의 깨지기 쉬운, 순간 karaffi의 변덕의 뜻을 쉽게 깰 수있는 털이 털에 매달려 ...
잠시 동안 나는 무엇이든 생각하지 않으려 고 노력했다. 적어도 일부 휴식을 취하지 못했다. 그것은 karaff뿐만 아니라 그와 함께 그와 함께 내 세상이 미친 듯이 갔다. 글쎄, 우리의 삶은 다른 주말을 마지막으로 ... 무엇을 바꿀 수 있습니까? 어쨌든, 그 순간에는 피곤하고 빈 머리에 단 하나 이하의 정상적인 생각이 없었습니다. 나는 뭔가를 느끼고 두려움을 멈추게했다. 나는 그들이 죽음에 갔던 사람들처럼 느꼈던 방식으로 ...
내가 긴 4 년 동안 karaff에 "핵심"을 찾지 못하면 어떤 짧은 7 일 동안 아무 것도 바꿀 수 있었습니까? 내 가족에서 아무도 기회를 믿지 않았습니다 ... 그래서 갑자기 아무 것도 구원을 가져올 것입니다. 아이의 욕망이있을 것입니다. 나는 기다릴 수있는 도움이 없다는 것을 알았습니다. 아버지는 실패의 경우에 본질을 가져 오는 Anna를 제공한다면 도움이 될 수 없었습니다. ... 계열은 또한 거절했습니다 ... 우리는 그녀와 함께 혼자 있었고, 우리는 자신을 도울 것입니다. 그러므로, 나는이 상황에서 거의 부대보다 거의 위의 것이었던 후자가 될 때까지 희망을 잃지 않으려 고 생각해야했다.
방은 공기를 두껍게하기 시작했습니다. 북쪽이 나타났습니다. 나는 단지 그를 미소 지으며, 내가 알지 못하고, 내가 알고있는 것처럼, 그는 도움이되지 않았다.
- 인사말, 북쪽! 당신을 다시는 이끌었습니까? 나는 침착하게 물었다.
그는 내 평온을 이해하지 못하는 것처럼 놀랍게도 나를 보았습니다. 아마 그는 인간의 고통의 한계가 있음을 알지 못했습니다. 걷기가 매우 어렵지 않다는 것을 알지 못했지만 최악의 상황조차도 무관심 해지므로 힘이없는 두려움이 없기 때문에 ...
"나는 너를 도울 수 없다, isidor."미안해. " 내가 너를 위해 뭔가를 할 수 있을까?
- 아니, 북쪽. 할 수 없다. 하지만 네가 나를 때리면 기뻐할거야 ... 나는 너를 만나서 기쁘게 생각한다. 슬프게도 조용히 대답했다. - 우리는 일주일을 가졌다. 그럼 karaffa, 가장 가능성이 높다. 짧은 삶...에 말해봐, 정말로 거의 없어? .. 정말로 우리는 막달레인이 사라 졌던 것처럼 간단하게 떠나는거야? 이 싫어하는 북쪽에서 우리의 세계를 정화하는 사람을 찾을 수있는 사람이 아닙니다.
"나는 옛날 질문에 대답하기 위해 당신에게 오지 않았습니다. 내 친구, 나는 당신이 고백해야합니다 - 당신은 나에게 내 마음을 바꿀 수있게 만들었습니다. 그리고 나는 당신과 동의합니다 - 우리는 옳지 않습니다 ... 우리의 진실은 너무 "좁은"이고 비인간적입니다. 그녀는 우리의 마음을 흔들었다 ... 그리고 우리는 일어나는 일을 제대로 판단하기 위해 너무 추웠습니다. Magdalene은 우리의 신앙이 죽었습니다 ... 권리와 당신, 이건사로서.
나는 그에게 듣고, 내가 듣는 것을 믿을 수 없었을 수 없었고, 똑같은, 자랑스럽고 항상 오른쪽 북쪽, 심지어 그의 위대한 선생님들과 그의 가장 좋아하는 마테라에게 다루어지는 비평가들도 허용하지 않았습니까? !!
나는 그의 눈을 내 눈을 내리지 않고, 그의 깨끗한 것을 침투하려고하지만 모든 사람들로부터 단단히 폐쇄되었지만, 영혼의 ... 수세기를 잘 변화시키는 의견은 무엇입니까?! 세상을 더 많이 보게 될 것인가? .. ..
"나는 너를 놀라게했다."북쪽은 슬프게도 미소 지었다. - 그러나 내가 열었던 것조차도 일어나는 일이 변하지 않을 것입니다. 나는 Karaff를 파괴하는 방법을 모른다. 그러나 이것은 우리의 흰색 Volkhv를 알고 있습니다. 다시 그에게 가고 싶다, 이스도는?
- 북쪽으로 바뀌 었는지 물어봐도 될까요? - 나는 그의 마지막 질문에주의를 기울이지 않고 조심스럽게 물었다.
그는 잠시 생각을했습니다. 가능한 한 빨리 정직하게 대답하려고합니까 ...
- 아주 오랜 시간이 걸렸습니다. 바로 하루부터 Magdalene이 어떻게 죽었습니까? 나는 자신을 용서하지 않았고 우리 모두가 그녀의 죽음을 위해 우리 모두를 위해. 그러나 우리의 법률은 분명히 우리를 너무 깊게 살았습니다. 나는 이것을 인정하는 힘을 찾지 못했습니다. 당신이 왔을 때 - 당신은 생생하게 그 일이 일어난 일을 생생하게 생각 나게합니다 ... 당신은 똑같은 강력하고 당신을 필요로하는 사람들을 위해 당신에게 감사드립니다. 당신은 내가 수세기를 죽이려고했던 기억을 저에게 교반했습니다 ... 당신은 나에게 황금 마리아를 부활 시켰습니다 ... 고마워, IT, ISIDOR.
북한의 눈에서 매우 깊이 숨어 있기 때문에 고통을 겪었습니다. 그녀는 너무 많이 그녀가 머리를 쏟아 냈습니다! .. 그리고 나는 마침내 그것을 따뜻하게 해줬다는 것을 믿을 수 없었습니다. 순수한 영혼...에 그게 마침내 그는 다시 살아 있었어! .. ..
- 북쪽, 내가 무엇을해야합니까? 세계가 karaff와 같은 주입을주는 것이 당신에게 무서운 것이 아닙니다. ..
"나는 이미 당신을 제안했다, isidor, vladyko를 보러 Matora에서 다시 가자 ... 그가 당신을 도울 수만있다." 나는 불행히도, 나는 할 수 없다 ...
나는 처음으로 너무 밝게 그의 실망을 느꼈다. 그의 무력감으로 실망 ... 그가 어떻게 살았는지에 실망 ... 그의 오래된 진실에 실망 ...
분명히 인간의 마음은 항상 그것이 익숙한 것을 싸울 수는 없으며, 모든 의식적인 삶을 모두 믿는 것과 북쪽 - 그는 그렇게 쉽고 완전히 변화 할 수 없었고, 심지어 그것이 옳지 않다는 것을 의식 할 수 없었습니다. 그는 1 세기를 살았고, 그가 사람들을 돕는 것을 믿었습니다. 우리의 불완전한 지구를 구해야 할 것은 무엇이 무슨 일을 할 것입니다. 그가 전에 그의 마음을 열었을 때 피할 수 있습니다 ...
그러나 우리 모두는 분명히 불완전합니다 - 북쪽. 그리고 어떤 실망에 상관없이, 그것은 그와 함께 살아야하며, 오래된 실수를 수정하고, 우리의 지상의 삶이 언리얼이 될 것입니다.
- 나에게 약간의 시간이 있니? 북쪽? 나는 네가 마지막 회의를 말할 시간이 없었던 것을 알고 싶다. 내가 너와 피곤 했어? 그렇다면, 예, 말해봐, 나는 귀찮게하지 않으려 고 노력할 것입니다. 그러나 당신이 나에게 이야기하는 것에 동의한다면 - 당신은 나를 멋진 선물로 만들 것입니다, 당신이 아는 것처럼, 나는 아직도 지구에 아직 여기에있는 동안 아무도 말할 것입니다 ...
- 안나는 어때? .. 그녀와 시간을 보내는 것을 선호하지 않습니까?
- 나는 그녀를 부른 ...하지만 내 여자는 아마도 대답하지 않기 때문에 ... 그녀는 피곤하다, 나는 생각한다. 나는 그녀의 평화를 방해하고 싶지 않다. 그러므로 북쪽으로 이야기하십시오.
그는 내 눈을 슬프게도하고 조용히 요청했습니다.
- 내 친구를 알고 싶니? 물어봐 - 나는 당신이 방해하는 모든 것을 당신에게 대답하려고 노력할 것입니다.
- Svetar, North ... 그에게 무슨 일이 있었 니? Radomir와 Magdalen의 아들은 어떻게 지구상에 살고 있었습니까? ..
북한은 ... 마지막으로, 과거의 집착을 던지는 것처럼, 다음 흥미 진진한 이야기를 시작한 것처럼 깊이 살아났다.
- Radomir의 십자가와 죽음 이후, Svetar는 교회의 "거룩한 조각"의 피 묻은 발에서 그를 구하기 위해 그를 구하기 위해 사원의 기사를 스페인으로 구하기 위해서, 그것을 발견하고 파괴하려고 시도한 것처럼 그 소년은 가장 위험한 살아있는 증인뿐만 아니라 우리의 세계를 바꾸어야하는 삶의 직접적인 후계자 나무였습니다.
Svetodar는 Radomir 및 Mardalene의 가르침의 충실한 추종자 인 가족에있는 스페인 벨메 즈비를 살았습니다. 그의 자녀들은 큰 슬픔으로, 그들은 가지고 있지 않으므로 "새로운 가족"은 소년을 매우 심하게 보았고, 가능한 한 아늑하고 따뜻한 집을 만들려고 노력했습니다. Svyaznor라고 불리는 진짜 이름이있는 이래로 그에게 Amorya (귀엽고 사랑)라고 불렀습니다. 다른 사람의 청문회에 대해 너무 특이한 소리를 냈고,이 비탄 의이 삶 때문에 부당한 것보다 더 많은 것이 었습니다. 그래서 다른 사람들을위한 svetar는 소년 아모리가되었고, 그의 진짜 이름은 그의 이름이 그의 이름이었습니다. 그리고 그 근처의 다른 사람들의 사람들이 없었을 때만 ...
사랑하는 아버지의 죽음을 기억하고, 여전히 심하게 고통을 겪고 있는데, 이는 자녀의 마음 속 에서이 잔인하고 불안정한 세계를 "다시 만들"합니다. 나는 나의 미래의 삶을 다른 사람들에게 얼마나 뜨겁고 사심스럽게 사랑하는 삶을 보여주고 선과 빛과 그의 사망 한 아버지를 위해 얼마나 격렬하게 싸웠는지 맹세합니다.
스페인의 라 마더와 함께 그의 원주민 삼촌은 그날이나 밤을 떠나지 않았고, 그날, 아직도 눈에 띄지 않는 삶에 대해 걱정하지 않고, 그날의 원주민이 남아 있지 않았습니다.

이중 번호의 형태와 언어로, 우리는이 개념의 두 가지 유형을 찾습니다. 한 종은 그린 랜드 언어로 표현되며, Nuna "지구"라는 단어는 이중 Nunak 번호와 복수의 nunat의 형태의 형태를 갖는다. 여기서, 이중 수의 형태는 주로 스피커가 특히 두 명의 피험자임을 특히 강조하고자하는 경우에 사용됩니다. 반면에, 이원성은 예를 들어 쌍으로 존재하는 신체의 부분에서 복수의 수의 형태가 거의 항상 사용되는 것처럼 자립적이다. 따라서 Issai "그의 눈", Siutai "그의 귀", "그의 손"등을 말하면서 issik, siutik, tatdlik "그의 두 눈"등을 말하고, 복수의 형태로 자주 숫자 Mardluk "2"로도 소모되며, 그 자체로 이루스 숫자의 한 형태이며, 예를 들어 이누이트 Mardluk "두 사람" "(Kleinschmidt, Grammatik der Grotsnlddischen Sprache, 13).

또 다른 다양성은 인도 유럽 언어로 표시됩니다. 이중 번호의 형태는 쌍이 발생하기 위해 여기서 사용됩니다. 이중 번호는이 가족의 많은 고대 언어로 존재했습니다. 시간이 지남에 따라 이중 번호의 형태가 점차 사라졌으며 이제는 별도의 방언 (리투아니아어, 루즈 하츠키, 슬로 피젠 키뿐만 \u200b\u200b아니라 일부 바이에른 방언의 개인 대명사)에서만 보존됩니다. 인도 유럽 언어로부터 이중 숫자의 형태의 점진적인 실종 과정에서 많은 흥미로운 현상이 있으며, 여기에서 자세히 고려할 수 없습니다. 이중 수의 존재는 일반적으로 원시적 사고의 지표로서 (레비 브로 풀, 메야)가 고려되고 그 실종은 문명의 진보의 지표로서의 진단이다. 내 의견으로는 모든 단순화, 이전의 불필요한 차이의 제거가 진보적이지 만, 문명과 개인 문법적 변화와의 인과 관계가 자세히 표시 될 수는 없습니다.

그리스어로 이중 전화 번호는 문명의 수준이 상대적으로 높은 식민지에서 일찍 잃어 버렸지만 예를 들어 Lachedava, Boeotia 및 Attika에서 대륙 그리스에서 매우 꾸준히 유지되었습니다. 호머는 이중 수의 한 형태가 널리 흔한 것이지만 시적 목적으로 사용되는 인공 고전이 있습니다 (특히 크기); 그러나 두 사람의 지정을 위해 이중 번호의 형태를 가진 즉각적인 이웃의 복수의 형태가 종종 사용됩니다 (Amphī Kheiras - OD., 8. 135의 CP 조합). 고딕 양식의 언어에서, 이중 수의 형태는 1 차 및 제 2 사람의 대명사와 해당 동사 형태의 대명사 중에서 만 존재한다. 그러나 이중 동사의 형태는 거의 없습니다.

다른 고대 독일어 언어에서는 듀얼 번호는 대명사에서만 "우리"와 "당신"에서만 저장되지만 나중에 그것은 그들로부터 사라집니다. (반대로, 이중 숫자의 형태의 형태는 현대적인 아이슬란드 어에서의 복수의 Vir 숫자의 형태를 뻗어 있으며, 아마도 덴마크어 - Vi, I에서도). 이전 듀얼 번호의 고립 된 흔적은 문 "도어"(처음에는 두 개의 새시)와 유방 "가슴"과 같은 여러 명사의 형태로 발견되었지만 여기서도이 양식은 듀얼의 형태로 이해되지 않았습니다. 그러나 단수의 모양으로서. 이제 이중 번호는 두 단어로 만 볼 수 있습니다 - 2 개의 "2"와 둘 다 "둘 다"; 그러나 둘 다 "유니온"으로 사용될 때 런던, 파리 및 암스테르담 "런던과 파리와 암스테르담 모두와 같은 두 명의 주제뿐만 아니라 종종 적용됩니다. 그러한 소비에 대한 일부 문법과 반란군은 많은 좋은 작가로 일어난다.

Gothio에 따르면 TFR의 이중 수의 형태. akī, c. Osse, Lit. Akm, 실제로, "두 눈", "눈과 다른 눈"이라는 뜻이 아니며, "두 가지로 제시되기 때문에 눈이 됨"을 의미하지는 않습니다. 따라서 Mitrā는 Varuna의 경우 I.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E.E. Mithra와 Varuna입니다. 나는 TCR에서 동일한 것을 발견합니다. Bhanō "Day and (Night)", 핏 브루 "아버지와 (어머니)", Mātbrāu "어머니와 (아버지)"; 그런 다음 Pitbrāu Mātbrāu "아버지와 어머니"(이중 전화 번호의 형태로); 다소 우수한 c. Aiante Teukron Te "Ayanta (이중 번호) 및 Tevkra". ugro-핀란드어 언어에서는 대부분의 구조에 대한 유사점이 있습니다. 그래서, "노인 늙은 여자", 겨울과 여름 "이라는 유형의 타입의 īmehen"노인과 늙은 여자 "의 조합으로 두 단어 모두 복수형의 모양을 가지고 있습니다.

경우에 따라 잃어버린 이중 번호의 흔적이 보존되었지만 그 정통 성격은 더 이상 느껴지지 않습니다. 예를 들어, 캘리포니아 언어로, 대명사, yau "그들은 2"입니다. 오래 된 형식입니다 듀얼 번호. 동시에, 그것은 복수의 중형 종류의 형태입니다. 이와 관련하여, 복수 수의 중형 종류의 형태가 사용되는 구문 규칙이 발생합니다. 이것은 연설이다 남성과 여성의 얼굴에 대해 동시에.

러시아어로, 일부 단어의 듀얼 번호의 오래된 형태는 장치의 Genitive Edge의 형태와 일치했습니다. h.; 결과적으로 두 남자가 다른 단어로부터 한 번의 숫자를 사용하는 것으로 인도하는 두 남자가 이 듀얼 번호의 개념이 사라진 후에 이것은 사용되는 것이 궁금합니다. 3 및 4시에 단어로 퍼졌습니다.



 


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