Իրազեկությունը ընթացիկ իրադարձություններն առանց դրանք դատելու ընկալելու, սեփական էմոցիոնալ ծանրության կենտրոնից ՎԵՐ մնալու ունակությունն է, այսինքն՝ գիտակցել սեփական զգացմունքները, լսել դրանք, բայց չմիաձուլվել դրանց հետ:

Սահման դրեք ձեր և ձեր զգացմունքների միջև

Մեր հոգեկանն ունի յուրահատուկ և ոչ այնքան հաճելի հատկություն՝ արձագանքել մտքերին, զգացմունքներին և սենսացիաներին՝ միաձուլվելով դրանց հետ; և այն աստիճան, որ նրանք սկսում են մեզ բնորոշել: Այլ կերպ ասած, մեր փորձառությունները բաժանելու փոխարեն (դրանք գալիս ու գնում են), մենք սկսում ենք դրանք համարել մեր անհատականության անբաժանելի մասը:

Փոխանակ մեզ հիշեցնելու, որ բոլորի մոտ ժամանակ առ ժամանակ կա «ես անարժեք եմ» կամ «ես վախկոտ եմ» միտքը, մենք լրջորեն հավատում ենք, որ այս միտքն արտացոլում է իրականությունը՝ ես վատն եմ, պարտվող:

Հոգեբանության մեջ կա «բաց ընդլայնված գիտակցություն» հասկացությունը, այսինքն՝ իրավիճակին տարբեր տեսանկյուններից նայելու, տարբեր տեսակետներ հաշվի առնելու կարողություն՝ ի տարբերություն նեղացած և ռեակտիվ գիտակցության, երբ մենք կենտրոնանում ենք միայն։ ձախողման վրա և կոշտ ինքնաքննադատության հոսք թափել ինքներս մեզ վրա (ի դեպ, դա միայն մեծացնում է միայնության և մեկուսացման զգացումը):

Քայլեք նոր ուղիներով. հները կաճեն

Երբ նկատում եք, որ մտքեր են առաջանում և ձերբազատվում դրանցից, դուք զբաղվում եք ուշադրությամբ: Խնդիրը ոչ թե ձեր շնչառությունը վերահսկելն է, այլ հասկանալը, թե ինչից եք ձեզ շեղում և հանգիստ որոշել՝ այժմ ուզում եք ձեր մտավոր ուժը ծախսել դրա վրա, թե ոչ։
Օրինակ, դուք անընդհատ հիշում եք թունավոր մարդու հետ հարաբերությունների ցավալի հիշողությունները (ծնող, զուգընկեր, մեկին, ում համարել եք ձեր ընկերը և այլն): Պատկերացրեք, որ այս մտքերը ճանապարհներ են անտառում: Որքան հաճախ գիտակցված որոշում կայացնեք չքայլել դրանց վրայով, այսինքն՝ չփայփայել ձեր մտքում տրավման, այնքան ավելի արագ կվերանա տրավման (= ճանապարհները գերաճած կդառնան): Իրականում այդպես է լինում. ուղեղի նյարդային ուղիները` մեր սովորությունների հիմքը, առաջանում և անհետանում են մեր կրկնվող գործողությունների և մտքերի ազդեցության տակ: Մենք կարող ենք վերահսկել դրանք՝ ստեղծել նոր նյարդային ուղիներ և թույլ տալ, որ հները «գերաճեն»:

Մի խուսափեք բացասական հույզերից

Հաճելի զգացումներ զգալու համար՝ սեր, ուրախություն, զարմանք, պետք է պատրաստ լինել զգալու տհաճները՝ տխրություն, զայրույթ, վախ: Անկախ նրանից, թե որքան զգույշ լինենք, անհնար է խուսափել բացասական փորձառություններից. կյանքն այդպես է աշխատում:

Կյանքի բազմաթիվ խնդիրներ՝ խզել հարաբերությունները կամ փորձել այն փրկել, երեխա ունենալ, թե ոչ, գտնել նոր աշխատանքկամ մնալ նույնը, նրանք չունեն «ճիշտ» լուծում: Փորձելով գտնել այն, մենք միայն ավելի ենք խճճվում անհանգստության և սթրեսի ցանցում:

Հիշեք, որ մեր հուզական ռեակցիաները բնական են և թուլության կամ թերությունների նշան չեն: Կատարված կյանքով ապրելը նշանակում է ցավը նկատել և ընդունել այն, այլ ոչ թե փորձել ստիպել այն անհետանալ: Եթե ​​դուք վերաբերվում եք խուճապի, սթրեսի և նյարդային հոգնածության ախտանիշներին որպես բնական մարմնի ռեակցիաների, որոնք ժամանակի ընթացքում կանցնեն, և չեք արձագանքում նրանց սպառնալիքի հաղորդագրությունին, դուք սկսում եք ավելի քիչ վախենալ, և խուճապի հարձակումները նվազում են հաճախականությամբ և ինտենսիվությամբ: Եթե ​​առկա է կյանքի իրավիճակդրանից խուսափելու փոխարեն անհանգստությունը ժամանակի ընթացքում նվազում է:

Վերջացրեք սթրեսի ցիկլը

Եթե ​​մենք շտապում ենք ինչ-որ կերպ խեղդել տհաճ զգացմունքները, մենք միայն ուժեղացնում ենք դրանք:

Ենթադրենք, դուք սովոր եք ուտել մի «դույլ» պաղպաղակ կամ ամբողջ տորթերեկոյան՝ օրվա ընթացքում կուտակված սթրեսից ազատվելու համար։ Սա ձեզ հանգստացնելու ձեր միջոցն է: Ի՞նչ է իրականում կատարվում: Դուք արհեստականորեն դանդաղեցնում եք ձեր ռեակցիաները, թույլ չեք տալիս ձեզ լիովին հասկանալ ձեր փորձառությունները և դրանով իսկ լրացնել սթրեսի ցիկլը: Սթրեսից դուրս գալու փոխարեն դուք սառչում եք դրա մեջ. սա ցավոտ է և անառողջ և էլ ավելի է դժվարացնում առանց այն էլ սթրեսային կյանքը:
Թույլ տվեք ձեզ առավելագույնս զգալ սթրեսը, ժամանակից շուտ մի սեղմեք արգելակները։ Զգացմունքները թունելներ են. պետք է գնալ մինչև վերջ՝ խավարի միջով և դուրս գալ լույս:
Օրինակ, ուտելու շտապելու փոխարեն, կանգ առեք և գիտակցեք ձեր ներքին սենսացիաները. շնչեք դրանցով, ընդունեք դրանք, թույլ տվեք գոյություն ունենալ և լինել այնպիսին, ինչպիսին կան: Դուք կարող եք ինքներդ ձեզ ասել. «Սա այն է, ինչ ես զգում եմ այստեղ և հենց հիմա: Անկախ նրանից, թե ինչ զգացողություն է, այն արդեն այստեղ է, և ես ընդունում եմ դա»: Անտեսեք լարվածությունը և կոշտությունը, կենտրոնացեք ձեր շնչառության վրա. մի քանի խորը շունչ քաշեք և դուրս բերեք:

Վերանայեք ձեր «բայցերը»

Հաճախ մենք ինքներս մեզ ասում ենք, որ ուզում ենք ինչ-որ բան անել, բայց կա պատճառ, թե ինչու չենք կարող։ Օրինակ՝ խուճապի նոպաներից տառապող մարդը կարող է ինքն իրեն ասել. «Ես ուզում եմ գնալ խանութ/գնալ մետրոյով, բայց վախենում եմ»։

Փորձեք, երբ ձեզ բռնում եք «բայց» մտածելիս կամ ասելով, «բայց»ի փոխարեն փոխարինեք «և» շաղկապը: «Բայց»-ը հուշում է, որ նախադասության երկրորդ մասը (ես վախենում եմ) ավելի կարևոր է, քան առաջինը (ես ուզում եմ գնալ խանութ/գնալ մետրոյով): «Եվ»-ը ենթադրում է, որ նախադասության երկու մասերն էլ ճշմարիտ են:

Թող ձեր արժեքները առաջնորդեն ձեզ, ոչ թե ձեր զգացմունքները:

Մեր հուզական ռեակցիաները մատակարարում են մեզ կարևոր տեղեկությունտհաճ իրավիճակի մասին, բայց միշտ չէ, որ նրանք մեզ մղում են այնպիսի գործողությունների, որոնք կօգնեն մեզ։ Մենք սովոր ենք հավատալ, որ զգացմունքները նախորդում են գործողություններին և խրախուսում են դրանք: Իրականում մենք կարող ենք ամեն ինչ անել՝ չնայած մեր էմոցիաներին այս պահին:

Պատկերացրեք, որ դուք օդաչու եք և պետք է վայրէջք կատարեք վթարի ենթարկված ինքնաթիռ: Հուզված ուղևորները խուճապի մեջ գոռում են, ձեր օգնական օդաչուները անդադար առաջարկում են. տարբեր տարբերակներ. Այս պատկերները ձեր զգացմունքներն են այս պահին: Ձեր խնդիրն է չտրվել նրանց, մնալ հանգստություն (այսինքն՝ վերևից դիտել ձեր էմոցիոնալ կենտրոնը) և գործել այնպես, ինչպես հարմար եք գտնում, անել այն, ինչին հավատում եք։

Հասկանալու համար, թե ինչպես վարվել լավագույնս, դուք պետք է որոշեք, թե ինչպիսի մարդ եք ցանկանում լինել այս իրավիճակում, այսինքն՝ ընտրեք այն, ինչը ձեզ համար արժեքավոր է: Ձեր արժեքներին գիտակցելու ուղիներից մեկն այն է, որ պատկերացնեք, թե ինչ կանեիք, եթե չզգայիք վախ, մեղքի զգացում, զայրույթ կամ որևէ այլ բացասական հույզ, որի վրա այժմ կենտրոնացած եք:

Օրինակ, եթե դուք գնահատում եք առողջ պատկերկյանքը, դու սովորում ես դիմանալ, երբ ուզում ես շոկոլադի պայթել, կամ հաղթահարում ես ինքդ քեզ և գնում. մարզասրահցուրտ անձրևոտ երեկոյին, չնայած այն հանգամանքին, որ ցանկանում եք կծկվել փափուկ բազմոց. Մենք պատրաստ ենք անհարմարություն զգալ մեր կյանքին իսկապես մասնակցելու համար, և արժեքները մեր ուղեցույցն են: Նրանք արժանապատվությամբ և իմաստով են լցնում մեր գործողությունները մեր ապրած յուրաքանչյուր պահի։

Արժեքներն ըստ էության նախասիրություններ են: Չկան ճիշտ կամ սխալ արժեքներ, կարևորն այն է, թե ինչն է քեզ համար թանկ կյանքի այս փուլում, և պետք չէ փորձել ստիպել ուրիշին ընդունել քո արժեքները:

Նշան, որ դուք չեք հետևում ձեր սեփական արժեքներին, այլ ուրիշի արժեքներին, և դա ձեզ դժբախտ է դարձնում, երբ ձեր արժեքները ձեզ թվում են որպես անփոփոխ կանոն, անվերապահ հրաման, որ դուք պետք է ինչ-որ բան անեք (ոչ, չպետք է անեք) .

Զբաղվե՛ք հետաքրքրասիրությամբ և ինքնասիրությամբ

Սրանք զգացմունքները կառավարելու երկու ամենահզոր լծակներն են՝ հիմնականում անհանգստությունը:

Երբ ապագայի վերաբերյալ վստահություն չկա, անհանգստությունը բնական ռեակցիա է: Երբ հոգեպես հյուծված է, խուսափելը բնական ռեակցիա է: Այս վիճակներից դուրս գալու ելքը ինքնասիրահարվածությունն է։ Խորը շունչ քաշեք և թույլ տվեք, որ ձեր գիտակցությունը ընդլայնվի. դիտեք և նկատեք ձեր ռեակցիաների ողջ շրջանակը, բայց մի դատեք դրանք, պարզապես ընդունեք դրանք:

Մտածողությունը մեզ թույլ է տալիս նոր աչքերով նայել իրավիճակին. ուսումնասիրել մեր բացասական արձագանքը հետաքրքրասիրությամբ, ասես դա լինի հետաքրքիր արկած, նոր փորձ: Որքան շուտ նկատեք անհանգստություն և մի քանի րոպե տրամադրեք ձեր զգացմունքները թղթի վրա գրելու համար, այնքան լավ: Այս կերպ դուք կսովորեք ճանաչել այն պահերը, երբ ձեր գիտակցությունը շեղվում է ներկայից և սուզվում է երևակայական սարսափելի ապագայի մեջ կամ վատնում է ձեր մտավոր ուժը անցյալի ցավալի դրվագի վրա: Mindfulness-ը կենտրոնացնում է ներկան, և մենք կարող ենք տեսնել նոր, թաքնված լուծումներ...

Քսենիա Տատարնիկովա

Սուպերմարկետներում և առցանց խանութներում դուք հավանաբար կարող եք գտնել ցանկացած, նույնիսկ շատ հազվագյուտ կոնյակ՝ հսկայական պատմությամբ և դրա մեջ ներառված սորտերի երկար ցանկով:

Զգացմունքային գիտակցությունը

Սովորաբար մենք հազվադեպ ենք մտածում մեր բազմաթիվ արձագանքների, գործողությունների, արարքների իրական պատճառների մասին, մենք հազվադեպ ենք մտածում, թե ինչպիսի աշխարհ է մեզ շրջապատում: Եվ նույնիսկ ավելի հազվադեպ՝ ինչու ենք մենք աշխարհը տեսնում այնպես, ինչպես տեսնում ենք: Թերևս, եթե հաշվի առնենք այն փաստը, որ «քանի մարդ - այսքան գաղափարներ», աշխարհի մասին մեր տեսլականը և հետևաբար մեր արձագանքները նույնպես բացարձակապես ճշմարիտ և օբյեկտիվ չեն: Ժամանակին հին ժամանակներում Պլատոն անունով մի հայտնի փիլիսոփա մեր աշխարհը համեմատեց քարանձավի, իսկ մեզ՝ դրանում բանտարկված բանտարկյալների հետ։ Ավելին, մենք արդեն այնպես ենք ծնվել այս քարանձավում, որ մեզ կապող շղթաները մեջքը պահում են դեպի մուտքը և թույլ են տալիս տեսնել միայն ստվերներ մեր դիմացի պատին, ստվերներ այն ամենի, ինչ կատարվում է դրսում։ Հետևաբար, մենք տեսնում ենք միայն արտացոլումներ, պատրանք, և ոչ թե իրականություն։ Ո՞րն է պատրանքների պատճառը:

Երբևէ մտածե՞լ եք, որ մեր աշխարհը, աշխարհը, որտեղ ապրում է մեզանից յուրաքանչյուրը, ինչ-որ առումով ստեղծված է մեր սեփական զգացմունքներով: Արժե բերել մեկ պարզ օրինակ՝ եթե ունենք լավ տրամադրությունԵթե ​​մենք գոհ ենք ամեն ինչից, մեզ չի՞ թվում, որ կյանքը «գեղեցիկ է և զարմանալի», իսկ շրջապատող մարդիկ հենց բարությունն են, որ շուրջը ամեն ինչ ներկված է վարդագույն և կապույտ, ուրախ երանգներով: Դեպրեսիայի, վրդովմունքի, հոգնածության պահերին նույն կյանքը մեզ ձանձրալի և զզվելի չի՞ թվում, նույն մարդիկ՝ զայրացած և հակառակ մեզ, և մի՞թե մեզ շրջապատող ամեն ինչ մոխրագույն, կեղտոտ, սև, զզվելի է թվում: Ի՞նչ է փոխվել։ Մեր զգացմունքները!

Փորձենք հասկանալ մեր հույզերի բնույթն ու գործառույթները՝ հիշելով, սակայն, որ մարդը դրանցով չի սահմանափակվում։ Առաջին բանը, որ մենք կարող ենք նկատել, այն է, որ չնայած զգացմունքների շրջանակն ու երանգները գրեթե անսահման են, դրանք ընդհանուր առմամբ կարելի է բաժանել դրական և բացասական: Կան բաներ, որոնք մեզ հաճույք և ուրախություն են պատճառում, կան այնպիսիք, որոնք առաջացնում են ցավ, վախ, զզվանք... Նաև կարող ենք նկատել, որ մեզ հետ տեղի ունեցողի առաջին արձագանքը զգացմունքային է: Մի խոսքով, հույզերի շնորհիվ է, որ մենք ստանում ենք իրերի մասին առաջին պատկերացումը, հույզերն են դրանք գնահատում և մեծապես որոշում ապագայում դրանց նկատմամբ մեր վերաբերմունքը։ Զգացմունքների շնորհիվ կան բաներ, որոնք մեզ «հավանում են», և կան բաներ, որոնք «չենք սիրում»: Բայց սա դեռ ամենը չէ, և սա շատ կարևոր է. կան բաներ, որոնք, ինչ-որ առումով, մեզ համար գոյություն չունեն, քանի որ դրանք ընդհանրապես զգացմունքներ չեն առաջացնում:

Այս աշխարհում ապրում են կամ երբևէ ապրել են միլիարդավոր ու միլիարդավոր մարդիկ, որոնց թվում են մեր սիրելիները, հարազատները, ընկերները, պարզապես ծանոթները և նրանց մի անսպառ զանգված, ում մենք երբեք չենք ճանաչել և չենք ճանաչի: Այս բոլոր մարդիկ՝ մեծ ու փոքր, ազնիվ ու ցածր, բարի ու չար, արտաքինով շատ նման են միմյանց։ Այնուամենայնիվ, նրանց նայելով մեր զգացմունքների աչքերով, մենք կտեսնենք, որ մեր «քարանձավում» մեկը, ումից մենք շատ ենք վախենում կամ շատ ենք սիրում, կպարզվի հսկա, մեզ համար պակաս նշանակալից մեկը՝ ավելի փոքր, մինչդեռ. մնացածը գործնականում անտեսանելի կդառնա՝ միաձուլվելով մեկ հեռավոր ընդհանուր զանգվածի։ Ինչպես ասաց Վլադիմիր Մայակովսկին. «Գուցե կոշիկներիս մեխն ավելի սարսափելի է, քան Գյոթեի բոլոր երևակայությունները»: Կարելի է տեսնել, որ զգացմունքները արտացոլում են մեր ուժը (բայց ոչ խորությունը): անձնական կապերև հարաբերություններ այլ մարդկանց և իրերի հետ: Դրանք ցույց են տալիս մեր անձնական հետաքրքրության աստիճանը, մեր անձնական մասնակցությունը, մեր անձնական ներգրավվածությունը կոնկրետ իրադարձության մեջ: Մենք ապրում ենք այս կամ այն ​​բանը հենց զգացմունքների շնորհիվ, դրանք մեզ տալիս են կյանքի անմիջական զգացողություն, թույլ են տալիս զգալ դերասանի կամ գրքի հերոսի գործողությունների հետևում: իրական կյանքև դա զգալ այնպես, կարծես դա տեղի է ունենում մեզ հետ: Նրանք մեզ ներքաշում են իրենց հոսքի մեջ՝ անջատված վկաներից վերածելով երբեմն հորինված իրադարձությունների մի տեսակ «մասնակիցների», և մենք սիրում կամ ատում ենք՝ անգիտակցաբար հետևելով հեղինակի ծրագրին: Զգացմունքները կապում են մեր փոքրիկ «ես»-ի հետ, ինչը մեզ շրջապատում է համակրանքի կամ հակակրանքի շատ սերտ, բայց անտեսանելի կապերով: Եվ պետք է խոստովանենք, որ հուզական այս գնահատականի հիման վրա մենք ինքներս չգիտակցելով՝ կառուցում ենք մեր պատկերացումները աշխարհի, մարդկանց մասին, դրա հիման վրա արձագանքում և գործում ենք։ Միանգամայն պարզ է, որ լինելով զուտ անձնական և կախված բազմաթիվ փոփոխվող պայմաններից՝ թե՛ արտաքին, թե՛ հատկապես ներքին, մեր կողմից քիչ գիտակցված, նման գաղափարներն ու արձագանքները հաճախ սխալ են դառնում։ Եվ առանց երկար մտածելու, այն, ինչ մեզ դուր չի գալիս, մենք անվանում ենք «վատ», իսկ այն, ինչը մեզ դուր է գալիս՝ «լավ»:

Այսպիսով, զգացմունքները գիտակցության «դիրիժոր» են, որոնք գունազարդում և փոխակերպում են իրականությունը, ինչպես խեղաթյուրող հայելին զվարճանքի տանը՝ կախված մեր նախասիրություններից, տրամադրությունից, սովորություններից... Առօրյա կյանքում դա շատ սխալներ ու հիասթափություններ է առաջացնում, շատ հապճեպ որոշումներ ու գործողություններ։ . Խնդիրն այն է, որ մենք չենք առանձնացնում իրերը հույզերի մեջ իրենց արտացոլումներից, և մինչ մենք դատում և «վերլուծում» ենք մեր անորոշ անձնական տպավորությունները, մենք հավատում ենք, որ վերլուծում ենք օբյեկտիվ իրականությունը: Բնականաբար, վերը նշվածը չի կարող ընկալվել որպես որեւէ անձի համար անփոփոխ տրված։ Ինչպես ցույց է տալիս փորձը, հույզերը իրականությունից տարանջատելու կարողությունը մարդու ներքին հասունության, կենսափորձի և զարգացման խնդիր է: Ընդհանուր առմամբ, հուզական գիտակցության զարգացման երեք փուլ կարելի է առանձնացնել.

Առաջին փուլում մեր գիտակցությունըընկալում է աշխարհը սենսացիաների փոփոխվող խաղի միջոցով: Այս պահին մարդու համար կա միայն այն, ինչ նա ուղղակիորեն ընկալում է, զգում, տեսնում, տեսնում, լսում, շոշափում է... Նա նման է կենդանու կամ երեխայի, անկարող է տպավորությունները կապել միմյանց հետ և ստեղծել կայուն պատկեր կամ պատկեր: իրականություն։ Գոյություն ունեցող ներքին ու արտաքին գործոններ, նա արձագանքում է ամենաուժեղին, նրան, ով տեղահանում է մյուսներին՝ դառնալով չզարգացած մանկական գիտակցության կենտրոն։ Առանձին, անհատական ​​«ես»-ը, որը մտածում և որոշում է կայացնում, այս փուլում բացակայում է։ Ավելի ճիշտ՝ «ես»-ի և «ոչ-ես»-ի միջև տարանջատում չկա: Բոլոր գործողություններն ու ռեակցիաները ոչ այլ ինչ են, քան նրա զգացմունքների և ռեֆլեքսների կամ սովորությունների հետևանքները: Մեր «ես»-ն այս փուլում միաձուլվում է այն ամենի հետ, ինչ մենք ներկայումս ապրում ենք, և հենց այս մեկ փորձն է կազմում մեր ողջ աշխարհն այս պահին: Ցավոք, այս վիճակը ոչ միշտ է ավարտվում մանկությամբ, այլ միայն բարդանում է՝ պահպանելով իր էությունը։ Արժե հիշել, թե որքան հաճախ ցանկացած քիչ թե շատ լուրջ խնդիր մեզ համար դառնում է «աշխարհի վերջ», և մենք դրանից բացի ոչինչ չենք ընկալում, այն մեր մանկական գիտակցության կենտրոնն է, դա մեր «ես»-ն է։ Լինի դա ատամի ցավկամ ինչ-որ մեկի կողմից պատճառված վիրավորանք, «ես»-ն այնքան թույլ է, որ չի կարողանում դիմակայել «զգացմունքների» գրոհին: Անցումը երկրորդ փուլին տեղի է ունենում միանգամայն աննկատ, անգիտակցաբար, երբ իր բնական զարգացման ընթացքում մեր «ես»-ը դառնում է ավելի ուժեղ և կայուն:

Երկրորդ փուլում, երբ մենք արդեն սովորել ենք պարզապես առանձնանալ մեր սեփական զգացմունքներից, և մեր կյանքը դադարել է ճոճանակ լինել էյֆորիայի և դեպրեսիայի միջև, զգացմունքային գիտակցությունըստեղծում է իր սեփականը փոքր աշխարհ, որի կենտրոնում մեր «ես»-ն է։ Հիմա զգացմունքները միակ բանն են հղում«ես»-ի և «ոչ-ես»-ի միջև։ Դրանք արտացոլում են մեր անձնական վերաբերմունքը մեզ շրջապատող իրերի նկատմամբ, մեր հավանություններն ու հակակրանքները: Այսպես ստեղծված աշխարհը շատ նեղ է, սուբյեկտիվ և եսակենտրոն: Դրանում մենք շփոթում ենք օբյեկտիվ աշխարհն ու մեր սուբյեկտիվ տպավորությունները։ Հենց այս փուլում է, որ ամենից շատ վերաբերում է այն ամենին, ինչի մասին մենք խոսեցինք հույզերի մասին հոդվածի առաջին մասում։ Այս փուլում առավել դրսևորվում են բոլոր հայտնի հոգեբանական պաշտպանական մեխանիզմները, ինչպիսիք են ռեպրեսիան։ Հնազանդվելով հոգեկանին բնորոշ բնազդին, զգացմունքային գիտակցությունըձգտում է առավելագույն հաճույք ստանալ ցանկացած հնարավոր և մատչելի ձևերով: Եվ, միևնույն ժամանակ, նա փորձում է նվազագույնի հասցնել բոլոր բացասական փորձառությունները, այդ թվում՝ անցյալի անհաջողությունների և խնդիրների մասին հիշողությունների պատճառով: Այն գործում է հայտնի «հաճույքի սկզբունքի» հիման վրա, որը մեզ հեռացնում է կյանքի իրական ընկալումից։ Այն, ինչ ձեզ դուր չի գալիս, պարզապես չի ընկալվում, չի հերքվում կամ շատ շուտ է մոռացվում: Բայց մենք մեր գաղափարները և մեր սեփական երևակայությունների պտուղներն ընկալում ենք որպես իրական և շոշափելի մի բան: Եվ սա ևս մեկ անգամ հուշում է, որ մեր դեռ մանկական գիտակցության մեջ գործնականում չեն տարանջատվում օբյեկտիվն ու սուբյեկտիվը, արտաքինն ու ներքինը։ Գիտակցությունիսկ «ես»-ը դեռ զգացմունքների հսկողության տակ ենք, մենք տեսնում ենք միայն այն, ինչ ուզում ենք տեսնել։ Պարզ օրինակԵրբեմն սա է մեր վեճերի պատճառը, երբ մենք, բերանից փրփրելով, միմյանց ապացուցում ենք մի բան, որի մասին մենք ինքներս ոչինչ չգիտենք, բայց մեզ պարզապես թվում է, որ դա «հենց այդպես է»։ Կամ մեր «վարդագույն» պատրանքները, երբ հավատում ենք, որ ամբողջ աշխարհը կփոխվի, եթե մենք դա ուղղակի ցանկանանք։

Հետագա ճանապարհը զգալի գիտակից ջանքեր է պահանջում։ Պետք է փորձել հասկանալ մեզ հետ պատահող իրերի ու իրադարձությունների իմաստը, հասնել դրանց էությանը։ Որոշում կայացնելիս պետք է ջանք գործադրել կանգ առնելու և հարցը բոլոր կողմերից դիտարկելու համար՝ չսահմանափակվելով միայն այն գնահատականով, որ մեզ թելադրում են զգացմունքները։ Հարկավոր է ջանք թափել՝ ձեզ «միշտ և ամեն ինչում ճիշտ» չհամարելու համար։ Պետք է գիտակցված ջանք գործադրել ճանաչել սովորելու համար իրական պատճառներմեր հույզերը, մտքերը, գաղափարները... Ընդհանրապես ինքնաճանաչումը անհրաժեշտ է։

Երրորդ փուլը կարելի է անվանել հասունության փուլ։ «Հաճույքի սկզբունքը» փոխարինվում է «իրականության սկզբունքով»։ Մարդը կարողանում է առանձնացնել իր «ես»-ը իր հույզերից ու զգացմունքներից և կարողանում է վեր կանգնել դրանցից։ Նա նաև կարողանում է ճանաչել, թե որտեղ է օբյեկտիվ աշխարհը և որտեղ են իր սեփական զգացմունքները, մտքերն ու գաղափարները։ Այս փուլում մարդն իր հույզերը, զգացմունքները, մտքերը ստորադասում է գիտակցված հսկողությանը... Զգացմունքները դառնում են մարդկային հոգու շատ ավելի խորը վիճակների հաղորդիչներ։ Առաջնորդվելով ճիշտ ուղղությամբ՝ նրանք իսկական ստեղծագործողի գործիքներից են, որոնք ունակ են դիպչել այլ մարդկանց սրտերի խորքերը: Այս հմտությունը, որն առավել ցայտուն դրսևորվում է իսկական, իսկապես մեծ բանաստեղծների, երաժիշտների, դերասանների, բանախոսների մեջ... հնարավոր է դարձնում արվեստի գոյությունը՝ որպես խորը գաղափարներ, իրերի էությունն ու իմաստը փոխանցելու կարողությունը: Հիշենք, օրինակ, Ինոկենտի Սմոկտունովսկուն Համլետի դերում։ Մեզ համար երևի դժվար է հասկանալ, թե ինչպես կարող ես զգացմունքներ փոխանցել՝ չգրավվելով նրանց կողմից: Բայց պատկերացրեք մի երաժիշտ, որը հուզմունքից ու ոգեշնչումից չի կարողանում զսպել իր մատները, կամ երգչի, որի ձայնը կոտրվում է զգացմունքներից։ Այսպիսով, այս փուլում զգացմունքներն այլևս չպետք է լինեն անվերահսկելի ռեակցիաներ՝ դառնալով միայն ներքին վիճակ փոխանցելու ձև։ Բացի զգացմունքներից, մեր կյանքի և մեր գործողությունների առաջին պլան են մղվում մեր հոգու այլ ուժեր: Մարդը հաղթահարում է զգացմունքների քաոսային, իռացիոնալ ազդեցությունը՝ արթնացնելով իրերի էությունը հասկանալու և ճանաչելու կարողությունը։ Մեր գիտակցության դիրիժորը դառնում է բանականության, ինտուիցիայի և կամքի ավելի խորը և կայուն գործոնները։

Եվ վերջում կարող ենք ավելացնել, որ, ինչպես ցույց է տալիս փորձը, բոլոր երեք փուլերի էլեմենտները միահյուսված են։ Մարդը որքան էլ ներքուստ հակասական լինի, այնուհանդերձ, բավական է ամբողջ համակարգը, որտեղ ամեն ինչ փոխկապակցված է։ Գիտակցության զարգացումը շարունակական գործընթաց է, որը չունի հստակ և միանշանակ սահմաններ։ Այն ներառում է բազմաթիվ գործոններ և ուժեր, ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին, բայց դրանց միայն մի փոքր մասն է նկատելի:

Հասունություն փնտրելու այս ճանապարհը պահանջում է մեծ գիտակցված ջանք: Սա ինքնակրթության ճանապարհն է, և ինչ-որ իմաստով այն անխուսափելի է յուրաքանչյուր մարդու համար։ Բաց է մնում միայն ժամանակի և ցանկության հարց։

Իլյա Բարաբաշ

Ռեսուրսի URL: [էլփոստը պաշտպանված է]

Ժամանակը թռչում է, և մենք հաճախ շատ ենք կորցնում: Մենք երջանկություն ենք փնտրում և սպասում այն ​​պահին, երբ այն կգա: Բայց արդյո՞ք մենք միշտ ուշադիր ենք այն ամենի նկատմամբ, ինչ կատարվում է մեզ հետ։

Միշտ ժամանակ ունե՞նք նկատելու, որ հանկարծ ինչ-որ բան է պատահել, որին այդքան երկար սպասել ենք։

Պատահում է, որ չենք նկատում, թե ինչպես հասանք աշխատանքի։ Կամ, երբ գալիս ես աշխատանքի, չես հիշում՝ անջատե՞լ ես վառարանը, թե՞ ոչ, կամ փակել ես դուռը։ Եվ այս մտքերը գրավում են մեր ողջ ուշադրությունը: Նրանց չի թույլատրվում կատարել աշխատանքային առաջադրանքները։

Ինչու՞ են տեղի ունենում նման «հիշողության խափանումներ»։

Որովհետև երբ անջատեցինք արդուկը և փակեցինք դուռը, մեր մտքերը ինչ-որ տեղ հեռու էին։ Երևի մտածում էինք առաջիկա հանդիպման մասին։ Կամ գուցե երեխան ցերեկույթ է ունենում այգում և պետք է պատրաստվի:

Ամեն դեպքում, իրական կյանքում մենք այդ պահին ներկա չենք եղել, կարեւոր պահեր ենք բաց թողել։

Մտածողություն

Այսինքն՝ սա այստեղ և հիմա ապրելու ունակությունն է, ապրելու քո կյանքի ամեն պահը։

Ինչպե՞ս է սա աշխատում կյանքում: Սա ուշադրություն է դարձնում ներկա պահի վրա: Սովորաբար, մեր մտքերը սավառնում են ինչ-որ տեղ ապագայում՝ մենք պլաններ ենք կազմում: Կամ անցյալում. կա՛մ մանկության հիշողություններ, կա՛մ մենք կրկնում ենք մեկ շաբաթ առաջ տեղի ունեցած զրույցը:

Կենտրոնացեք ներկա պահի վրա և կտեսնեք շատ մանրամասներ։ Շրջապատող մարդկանց ժպիտները, որքան վառ է լույսը այնտեղ, որտեղ նստած ես, ինչ ջերմաստիճան է հիմա, տաք ձեռքերկամ սառը:

Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ինչ եք նայում:

Մտածողությունը օգնում է շեղված միտքը վերահղել դեպի ներկա պահը: Ձեր ֆիզիկական և էմոցիոնալ սենսացիաների վրա:

Ուշադիր լինելն այն ամենի նկատմամբ, ինչ կատարվում է ձեզ հետ, ուշադիր լինելն է: Մտածողությունը հանգստացնում և կենտրոնացնում է ձեզ, և դուք տեղյակ եք դառնում յուրաքանչյուր պահի մասին:

Երազելով ապագայի մասին կամ հիշելով անցյալը՝ մենք մոռանում ենք ներկայի մասին։ Բայց կարևոր է ավելի հաճախ հիշեցնել ինքներդ ձեզ, որ մարդիկ, ովքեր ապրում են ներկա պահով, շատ ավելի երջանիկ և ինքնավստահ են:

Այստեղ և հիմա ապրելը բավականին պարզ է թվում, բայց իրականում դա մեծ պրակտիկա է պահանջում։ Մտածողությունը օգնում է զարգացնել զգացմունքները կառավարելու հմտությունը: Արդյունքում դուք կհասնեք ձեր զգացմունքների վերահսկողությանը՝ առանց ճնշելու։

Ձեր մտածողությունը պարզ և պարզ կդառնա: Որոշումներ կայացնելը կդառնա ավելի հեշտ ու հետաքրքիր։ Նույնիսկ եթե մտնեք սթրեսային իրավիճակ, դուք կկարողանաք հստակ մտածել և տեսնել ավելի շատ տարբերակներ, քան նա, ով արձագանքել է սթրեսին:

Դուք երբևէ նման զգացե՞լ եք: ուժեղ զգացմունքներոր նրանք ամբողջությամբ գրավեցին ձեր ուշադրությունը?

Ամենից հաճախ դա տեղի է ունենում սիրելիների հետ վեճերի և վեճերի ժամանակ։ Մենք ինքներս մեզ խոստանում ենք, որ հաջորդ անգամ մոր կամ երեխայի հետ շփվելիս ձայնը չբարձրացնենք կամ չնյարդայնանանք: Բայց ահա ևս մեկ թյուրիմացություն, և մենք կորցնում ենք մեր ինքնատիրապետումը: Մենք ասում ենք մի քանի բառեր, որոնց համար հետո զղջում ենք։ Ինչպե՞ս դա տեղի ունեցավ:

Մենք կորցրել ենք կապը ներկա պահի հետ, կորցրել ենք կապը ինքներս մեզ, մեր հույզերի հետ։ Մենք այդ պահին չգիտեինք ինքներս մեզ.

Դուք ուշադրություն դարձնու՞մ եք ձեր զգացմունքներին: Ինչպե՞ս են դրանք ազդում որոշումների կայացման վրա:

Էմոցիոնալ առողջ դառնալու համար կարևոր է ճանաչել, ընդունել և ընդունել ձեր զգացմունքները: Զգացմունքների գիտակցումը քայլ է դրանք կառավարելու ուղղությամբ:Կարևոր է միշտ ուշադիր լինել ներկայի նկատմամբ։

Պատահում է, որ վերջին զրույցի կամ իրադարձության մասին մտքերը գրավում են մեր ողջ ուշադրությունը։ Դուք ձեր մտքերը չեք։ Ձեր փորձառությունները, վախերը, մեղքը և այլն բացասական հույզեր-Դա դու չես, այլ քո ապրածի մի մասը:

Եթե ​​դուք լցված եք զգացմունքներով, կորցրել եք կամ պատրաստ եք բղավել ուրիշի վրա, առաջին բանը, որ դուք պետք է անեք, դա դադարեցնելն է:

Նայեք շուրջը, նայեք շուրջը, խորը շունչ քաշեք և դիտեք: Ի՞նչ ես տեսնում, ինչպիսի մարդիկ են քո շուրջը, ինչ են անում, ինչ խոսքեր են ասում։ Ի՞նչ ձայներ եք լսում և ի՞նչ հոտեր եք զգում: Դուք սառն եք, թե տաք: Միգուցե այս պահին դուք դրսում եք, և անձրև է գալիս կամ քամի է, կամ գուցե արևը շողում է:

Երբ դու ներս էիր գեղեցիկ վայրկամ զգացել եք ուրախ իրադարձություն, քանի՞ անգամ եք մտածել, որ այն շուտով կավարտվի, փոխանակ վայելելու պահը:

Կամ մտածում էիր, թե ինչ է քեզ սպասվում վաղը։ Մի քանի օր առաջ ընկերոջդ հետ ունեցած զրույցի մասին էիր մտածում: Հաճախ մենք մտածում ենք այլ բանի մասին՝ իրական կյանքով ապրելու փոխարեն, որը կատարվում է մեզ հետ հենց հիմա:

Օգտագործեք բոլոր հնարավորությունները՝ սովորելու վայելել ամեն պահը: Մտածողությունը վերաբերում է ձեր զգացմունքները պատասխանատու կերպով ընտրելուն:

Ընտրություն - մենք վերահսկում ենք զգացմունքները, կամ զգացմունքները կառավարում են մեզ: Դուք պետք է դա վարժվեք:

Այս հմտությունը ինքնուրույն չի առաջանում, բայց այն կարելի է սովորել և զարգացնել: Ի վերջո, գիտակցությունը մեզ թույլ է տալիս փոխել այն, ինչ մեզ դուր չի գալիս, մեր ավտոմատիզմը, սովորությունները:

Կյանքը դառնում է շատ ավելի հարուստ և ինտենսիվ, բայց միևնույն ժամանակ ավելի հանգիստ և ներդաշնակ: Ի վերջո, այժմ դուք վերահսկում եք ինքներդ ձեզ և ձեր կյանքը:

Եղեք երջանիկ ամեն պահի!

[հատկապես «Սկսի՛ր կյանքը նորից» Ինքնազարգացման Դպրոցի համար]

Գրեթե ամեն ժամանակակից մոդել հուզական բանականություններառում է հմտություն՝ կապված հույզերի գիտակցման հետ («էմոցիոնալ ինքնագիտակցություն»՝ Դ. Գոլմանի, «ինքնավերլուծություն»՝ Ռ. Բար-Օնի, «հույզերի ըմբռնում»՝ Ջ. Մայերի և Պ. Սալովեյի կողմից): Մի կողմից ակնհայտ է, որ անհրաժեշտ է նման հմտություն. եթե չկա իրազեկում, ապա պարզ չէ, թե ինչի մասին կարող ենք խոսել ապագայում, ի՞նչ գործողություններ կարելի է անել այն բանի հետ, ինչը գիտակցված չէ: Սա կարելի՞ է վերլուծել կամ վերահսկել։ Ամենայն հավանականությամբ՝ ոչ։ Եվ դա այնքան ակնհայտ է, որ հաճախ այս երևույթը նկարագրող շատ հեղինակներ, անցողիկ նշելով այն, արագ անցնում են թեմայի հետագա զարգացմանը։

Օրինակ, այս հայեցակարգի ամենահայտնի հանրահռչակող Դ.Գոլմանը այս հմտության սահմանմանը մոտենում է հետևյալ կերպ. «Էմոցիոնալ ինքնագիտակցություն. Բարձր էմոցիոնալ ինքնագիտակցությամբ առաջնորդները լսում են իրենց ներքին զգացմունքները և գիտակցում են իրենց զգացմունքների ազդեցությունը սեփական հոգեբանական բարեկեցության և կատարողականի վրա: Նրանք զգայուն են իրենց հիմնական արժեքների նկատմամբ և հաճախ կարողանում են ինտուիտիվ կերպով ընտրել լավագույն միջոցըվարքագիծը մեջ բարդ իրավիճակ, ընկալելով ամբողջ պատկերը քո բնազդի շնորհիվ։ Ուժեղ էմոցիոնալ ինքնագիտակցությամբ առաջնորդները հաճախ արդար և անկեղծ են, կարողանում են բացահայտ խոսել իրենց զգացմունքների մասին և հավատալ իրենց իդեալներին»: Եվ հետո Գոլմանը զարգացնում է թեման՝ անցնելով հուզական ինտելեկտի այնպիսի «բաղադրիչների», ինչպիսիք են հաղթելու կամքը, հարմարվողականությունը, բաց լինելը և այլն։

Ընդհանուր նկարագրությունը հետ մեծ թվով գեղեցիկ խոսքեր, ցավոք, քիչ պատկերացում է տալիս, թե ինչպես կիրառել և զարգացնել այս հմտությունը գործնականում: Նույն իրավիճակը տեղի է ունենում թեմայի վերաբերյալ բազմաթիվ հրապարակումների և թրեյնինգների դեպքում. իրազեկման թեմաները շոշափվում են անցողիկ, որից հետո անմիջապես անցնում են էմոցիաները կառավարելու հմտություններին։

Որոնք ինչ-ինչ պատճառներով չեն աշխատում…

Ինչու՞ է զգացմունքները ճանաչելու հմտությունն այդքան քիչ ուշադրություն:

Նախ, այն մարդիկ, ովքեր ցանկանում են զարգացնել իրենց հուզական ինտելեկտը, բնականաբար, շատ ավելի հետաքրքրված են իրենց հույզերը կառավարելու հմտությամբ: Զգացմունքների գիտակցումն ինքնին զգալիորեն պակաս հետաքրքիր և գրավիչ, քանի որ դուք ցանկանում եք վերահսկել այն անմիջապես:

Երկրորդ, բավականին դժվար է գրել և խոսել զգացմունքների գիտակցման մասին։ Իսկապես, ինչի՞ մասին կա խոսելու։ Հատկապես, եթե մենք բիզնեսի համատեքստում ենք: Իրականում, հիմնականում ձեր զգացմունքներին տեղյակ լինելու հմտությունը կայանում է նրանում, որ կարողանալ ցանկացած պահի որոշել, թե ինչ էմոցիան եմ ես զգում հենց հիմա: Շատ հեշտ ու պարզ է թվում... բայց այս դեպքում գիտելիքից հմտություն հսկայական բաց կա։

Ի՞նչ է սա նշանակում ձեր զգացմունքներին տեղյակ լինելու հմտության համար: Գիտելիքի տեսանկյունից այն շատ պարզ և մատչելի է թվում, բայց գործնականում ոչ մարդկանց մեծ մասը չի կարող որոշել, թե ինչ են զգում ժամանակի որոշակի պահին: Փորձեք հենց հիմա որոշել, թե ինչ եք զգում... Եվ նկատեք, թե որքան դժվար է դա անել:

Կան բազմաթիվ պատճառներ, թե ինչու է դա տեղի ունենում, և գլխավորն այն է, որ ոչ ոք մեզ երբեք չի սովորեցրել դա անել: Ավելին, ավանդաբար մարդկանց մեծ մասը իմ ամբողջ չափահաս կյանքը սովորեցրել են թաքցնել, թաքցնել, վերահսկել, ճնշել իրենց զգացմունքները: Փոխարենը մտածեք. Իսկ մենք անընդհատ մտածում ենք, մտածում, մտածում... Քանի՞ տարեկան ես դու հիմա։ Եվ պատկերացրեք, գրեթե այս ամբողջ ընթացքում դուք կաթից կտրված հասկացեք, թե ինչ եք զգում: Եթե ​​մի քանի հոգու խնդրեք սահմանել, թե ինչ են զգում, նրանք ձեզ կասեն, թե ինչ են մտածում, նրանք կասեն, որ զգում են քնկոտ կամ քաղցած, որ իրենք իրենց «նորմալ» են զգում... և միայն մի քանիսը կարտաբերեն բառեր, որոնք իրականում վերաբերում են: զգացմունքային բառապաշար. «Ես անհանգստանում եմ», «Ես երջանիկ եմ», «Ես մի փոքր զայրացած եմ»: Եթե ​​հասկանում եք, թե քանի տարի է պահանջվել մեզ ճիշտ հակառակ բաները սովորելու համար, մի փոքր ավելի պարզ է դառնում, թե ինչու հասկանալ մեր սեփական էմոցիոնալ վիճակը որպես մեծահասակ, խելացի, կրթված մարդիկպարզվում է, որ դա աներևակայելի դժվար է:

Իրականում մեզ միայն թվում է, որ մենք չգիտենք, թե ինչպես կամ դժվար է մեզ համար կառավարելձեր զգացմունքներով: Կառավարելն այնքան էլ դժվար չէ, և բոլորը գիտեն դա անելու բազմաթիվ եղանակներ: Խնդիրն այս մեթոդը ճիշտ պահին օգտագործելն է, ինչը նշանակում է գիտակցելզգացմունքները և հասկանալ, որ դրա դեմ ինչ-որ բան պետք է անել: Եվ հենց այն պատճառով, որ մենք չգիտենք, թե ինչպես ճանաչել զգացմունքները, մենք չգիտենք, թե ինչպես կառավարել դրանք: Պարզ օրինակ. Դուք երբևէ շփվել եք բավականին նյարդայնացած մարդու հետ, ասել եք «Կարո՞ղ եք ինձ հետ ավելի հանգիստ խոսել»: կամ «Ինչո՞ւ ես այդքան զայրացած»: Ի՞նչ ենք մենք ամենից հաճախ ի պատասխան լսում: «Այո, ես հանգիստ եմ», «Ես ընդհանրապես զայրացած չեմ»: Նման վիճակում գտնվող մարդը ոչինչ չի կարող անել իր գրգռվածության հետ, քանի որ նա պարզապես չի հասկանում, որ ունի դա: Նրա մտքով անգամ չէր անցնի ինչ-որ կերպ կառավարել իր զգացմունքները, քանի որ նա անկեղծորեն վստահ է, որ «հանգիստ է»: Եվ միայն այդ ժամանակ, մի քանի օր հետո, գուցե նա կասի. «Կներեք, ես հուզվեցի»: Այսինքն՝ նա գիտակցում է իր վիճակը «հետագայում»։ Կամ գուցե նույնիսկ մի քանի օր անց նա դեռ չի հասկանա, թե իրականում ինչ վիճակում է եղել։

Ենթադրենք, մեզ հաջողվեց համոզել ձեզ, որ զգացմունքները հասկանալու հմտությունը զարգացնելն իսկապես շատ կարևոր է և արժե ձեր ժամանակը տրամադրել։ Հաջորդիվ մենք կհանդիպենք ևս մի քանի դժվարությունների, օրինակ՝ բառերի պակասի։ Մտածեք այն բառերի մասին, որոնք ներկայացնում են զգացմունքները հենց հիմա: Քանի բառ եք հիշել: Հինգ? Տասը? Սա արդեն լավ արդյունք է, բայց դեռ բավարար չէ ձեր էմոցիոնալ վիճակների ողջ տիրույթին տեղյակ լինելու համար։ Հաջորդ խնդիրը՝ դրանք ներքին արգելքներ են որոշակի հույզերի նկատմամբ։ Ի՞նչ եք կարծում, օրինակ, որ մեկ ուրիշի վրա զայրանալը վա՞տ է, թե՞ սխալ։ Այդ ժամանակ ձեզ համար շատ դժվար կլինի գիտակցել ձեր գրգռվածությունը...

Եվ եթե, չնայած առջևում առկա բոլոր դժվարություններին, այնուամենայնիվ որոշեք զարգացնել ձեր հույզերը հասկանալու հմտությունը, ապա մենք բախվում ենք. հաջորդ հարցըԻնչպե՞ս մոտենալ այս հմտության զարգացմանը: Հենց «իրազեկում» բառը շատերի համար ասոցիացիաներ է առաջացնում յոգայի կամ արևելյան ուսմունքների, անձնական պրակտիկայի և ինքն իր մեջ խորը ընկղմվելու ժամերի հետ: Ժամանակակից աշխատող մարդը որտեղի՞ց կարող է ժամանակ գտնել դրա համար։ Այո, դուք դեռ պետք է սովորեք այս պրակտիկաները: Դե, ես ընդհանրապես այլ բան չեմ անի, պարզապես հասկանամ, թե ինչ է փոխվել իմ ձախ կրունկում: Մտքերի և ասոցիացիաների նման հոսքը հաճախ հետ է պահում գործարարներին հույզերի գիտակցման մեջ ներգրավվելու ցանկությունից…

Կանգնե՛ք, կանգ առե՛ք, կանգ առե՛ք։ Ո՞վ խոսեց պրակտիկայի և յոգայի մասին: Մենք խորին հարգանքով ենք վերաբերվում երկուսին էլ: Մարդիկ, ովքեր ժամանակ են տրամադրում դա անելու համար, հաճախ իրականում ավելի հեշտ է գիտակցել իրենց հուզական վիճակը: Ընդ որում, ամենևին էլ պետք չէ դրան ժամեր հատկացնել։ Ի վերջո, ո՞րն է ձեր զգացմունքները հասկանալու հմտությունը: Առաջին հերթին դա պարզապես «Ինչպե՞ս եմ ես հիմա զգում» հարցին պատասխանելու ունակությունն է։ Հիշու՞մ եք, երբ մենք ձեզ ինչ-որ պահի խնդրեցինք հասկանալ, թե ինչ եք զգում հենց հիմա: Եթե ​​դուք դա արել եք, հիշեք, թե որքան ժամանակ է պահանջվել ձեզանից: Առավելագույնը մեկ րոպե, բայց ավելի հավանական է մի քանի վայրկյան: Մյուս կողմից, մենք հոդվածի մի մասը նվիրեցինք բացատրելուն, որ դա ամենևին էլ հեշտ չէ անել...

Ձեր զգացմունքները հասկանալու հմտությունը զարգացնելու համար իսկապես կարիք չկա ուսումնասիրել որևէ հատուկ պրակտիկա կամ տեխնոլոգիա: Այնուամենայնիվ, սկզբում շատ նպատակահարմար է, որ մեկ այլ մարդ օգնի ձեզ այս հարցում: Նախ, նա ձեզ կտա նույն հարցը. «Ինչպե՞ս եք զգում հիմա»: Մենք հաճախ մոռանում ենք ինքներս մեզ տալ այս հարցը. Որպես վերջին միջոց, ձեր հեռախոսում կամ համակարգչում տեղադրեք հիշեցումներ, որպեսզի օրական առնվազն երեք անգամ հիշեք, որ ժամանակն է հասկանալու, թե ինչ եք զգում: Երկրորդ, նույն մարդը կկարողանա ձեզ հետադարձ կապ հայտնել: Օրինակ, եթե դուք հենց այն վիճակում եք, երբ ձեզ թվում է, թե լիովին հանգիստ եք, իսկ աշխատակիցներդ արդեն հանգիստ թաքնվում են անկյուններում... Ի դեպ, սա. իրական օրինակմեր պրակտիկայից, երբ մեզ հետ թրեյնինգ անցած մենեջերներից մեկն ասաց. «Գիտե՞ք, հիմա ես հասկանում եմ, թե ինչու եմ գրասենյակ մտնում այդքան բարեհամբույր տեսքով, և իմ բոլոր աշխատակիցները կուչ են եկել պատերին...»:

Եվ վերջապես, այս մարդը կստիպի ձեզ դիմանալ առնվազն երեք շաբաթ, որպեսզի հմտությունը սկսի իսկապես զարգանալ... քանի որ հակառակ դեպքում մեծ է հավանականությունը, որ մի քանի օր հետո դուք շատ կհոգնեք այս զբաղմունքից։ Հիշեցումները կսկսեն նյարդայնացնել ձեզ, և ավելի ու ավելի հաճախ ձեր գլխում կմտնի միտքը. «Ինչի՞ս է ինձ պետք այս ամենը»:

Այո, ձեր զգացմունքները հասկանալու հմտությունը զարգացնելը բավականին երկար և հոգնեցուցիչ գործընթաց է։ Միաժամանակ հիշեք, թե ինչպես եք սովորել մեքենա վարել, դաշնամուր նվագել, լողալ, դահուկներ սահել, խոսել հանրության առաջ... Ցանկացած հմտության զարգացումը սկսվում է պարզ ու բավականին ձանձրալի գործողություններից։ Բայց միայն այն դեպքում, եթե դուք սովորեք լավ կատարել այս գործողությունները, որոշ ժամանակ անց ամբողջ գործունեությունը ձեզ համար հեշտ և գեղեցիկ կլինի: Նույնը տեղի է ունենում հուզական ինտելեկտի հմտությունների դեպքում. իրազեկումը հեշտ գործընթաց չէ, բայց նրանք, ում հաջողվել է լավ զարգացնել այս հմտությունը, կարող են ավելի հեշտությամբ կառավարել ինչպես իրենց, այնպես էլ այլ մարդկանց հույզերը: Ընտրությունը քոնն է։

1. Դանիել Գոլման, Ռ.Բոյացիս, Էննի ՄակՔի։ Զգացմունքային առաջնորդություն. Մարդկանց կառավարելու արվեստը՝ հիմնված էմոցիոնալ ինտելեկտի վրա: M, Alpina Business Books, 2005. P.266—269

Չնայած այն հանգամանքին, որ մենք անընդհատ զգում ենք որոշակի հույզեր (նույնիսկ եթե ոչ միշտ ուժեղ և հստակ արտահայտված), միշտ չէ, որ հեշտ է հասկանալ մեր հուզական վիճակը և ճիշտ ճանաչել մեր հույզերը:

Իզուր չէ, որ արվեստում և հոգեբանական շատ շարժումներում գերիշխող հայացքը հույզերի վրա է՝ որպես «մութ» կողմ՝ ինչ-որ հզոր, բայց անճանաչելի մի բան, որը գրավում է մարդուն, բառացիորեն ստիպում նրան գործել այսպես, այլ ոչ թե այլ կերպ: Պատճառները հենց այս հոգեբանական երևույթի առանձնահատկությունների մեջ են։

Նախ , հույզերը հազվադեպ են հայտնվում իրենց մաքուր տեսքով՝ գրեթե միշտ մարդն ունենում է տարբեր հույզերի քիչ թե շատ բարդ համադրություն։

Երկրորդ , յուրաքանչյուր զգացմունքին ուղեկցող ֆիզիոլոգիական ռեակցիաները շատ ընդհանրություններ ունեն. շնչառության և սրտի հաճախության բարձրացում, մկանային լարվածություն կարող են լինել վախի, զայրույթի և ուրախ սպասումների «ախտանիշեր»։ Հետևաբար, մարմնական սենսացիաները ոչ միայն հստակություն չեն հաղորդում որոշակի հույզերի նույնականացմանը, այլ կարող են, ընդհակառակը, սխալ հուշումներ տալ:

Բաց մի թողեք հոդվածը «»:

Երրորդ , մեզանից յուրաքանչյուրին սովորեցրել են կառավարել մեր զգացմունքները վաղ մանկությունից։ Ցավոք սրտի, գաղափարներն այն մասին, թե կոնկրետ ինչպես պետք է դա արվի, որոշվում են հիմնականում մշակույթով և ավանդույթներով, բայց միշտ չէ, որ համապատասխանում են յուրաքանչյուր անհատի հոգեբանական բարեկեցությանը: Հասարակության կողմից հարձակման առաջին հույզերից մեկը բարկության զգացումն է. ժամանակակից մշակույթների մեծ մասում (և, իհարկե, եվրոպական մշակույթներում!) զայրույթը համարվում է անընդունելի, վնասակար և վտանգավոր:

Հասկանալի է, որ զայրույթի ազատ արտահայտման սահմանափակումը հասարակության գոյատևման համար անհրաժեշտ միջոց է։ Մյուս կողմից, անհնար է ընդմիշտ ոչնչացնել այս հույզը, ինչպես բուբոնիկ ժանտախտը կամ ջրծաղիկի վիրուսը. դա տեխնիկապես անհնար է, և բացի այդ, եթե նույնիսկ նման կախարդական միջոց գտնվեր, այն օգտագործելը, ի վերջո, անընդունելի կլիներ: , մարդուն զայրույթ է պետք գոյատևելու համար, որպեսզի ճիշտ ժամանակին պաշտպանես քեզ կամ մեկ ուրիշին:

Արդյունքը շատ երկակի իրավիճակ է. զայրույթը ծանոթ է մեզանից յուրաքանչյուրին, բայց մենք փոքր տարիքից սովորել ենք, որ այն «չպետք է» զգալ, առավել ևս ցույց տալ:

Մի փոքր պակաս սուր, բայց նաև հասարակության կողմից բավականին ակտիվորեն հավանության արժանացած վախի զգացումը: Նման թվացյալ դրական հույզերը, ինչպիսիք են ուրախությունն ու հետաքրքրությունը, նույնպես հալածվում են. երեխաներին անընդհատ ասում են, որ չպետք է չափից ավելի հետաքրքրասիրություն ցուցաբերեն, ինչպես նաև արտահայտեն իրենց ուրախությունը չափազանց եռանդով, հատկապես, եթե առիթը, մեծահասակների տեսանկյունից, արժանի չէ դրան:

Արդյունքում, մենք «չենք ճանաչում» մեր զգացմունքներից շատերը պարզապես այն պատճառով, որ դրանք անընդունելի ենք համարում:

Եվ պարզվում է, որ դա արատավոր շրջան է. զգացմունքները համարվում են «անհիմն», դժվար կառավարելի և վտանգավոր: Ուստի, նրանք ամբողջ ուժով ձգտում են զսպել նրանց՝ ճնշել կամ ամբողջովին ստորադասել նրանց գիտակցված կարգավորմանը՝ արգելելով նրանց ազատ փորձն ու արտահայտությունը։ Արդյունքում մենք գնալով կորցնում ենք կապը սեփական էմոցիոնալ ոլորտի հետ, և մեր էմոցիաները լավ չհասկանալու պատճառով մենք անպաշտպան ենք հայտնվում նրանց գրոհի տակ։

Արդեն ասվածից, հավանաբար, պարզ է դառնում, թե որքան կարևոր է սովորել հասկանալ ձերը զգացմունքային աշխարհ, տարբերակեք և տեղյակ եղեք ձեր զգացմունքներին: Անկախ նրանից, թե կոնկրետ ինչպես եք պատրաստվում նրանց հետ վարվել՝ նրանց մտքի հսկողության տակ դնել կամ ազատորեն արտահայտել դրանք, նախ դուք դեռ պետք է հասկանաք, թե կոնկրետ ինչ եք զգում: Հոգեբանները անխոնջ մեթոդներ են մշակում մարդկանց սովորեցնելու ճանաչել և հասկանալ զգացմունքները:

Այս մեթոդներից մեկը զգայունության ուսուցումն է (այսինքն, զգայունության զարգացումը):

Հայտնի հոգեբան Կարլ Ռոջերսը նկարագրել է, թե ինչ է տեղի ունենում նման մարզումների ժամանակ.

Թրեյնինգի ղեկավարը հրավիրում է հավաքվածներին խոսել իրենց, իրենց զգացմունքների մասին, բայց ինքը ժամանակ առ ժամանակ սահմանափակվում է ընդամենը մի քանի մեկնաբանություններով՝ ոչ մի դեպքում չստանձնելով առաջնորդի դեր, ինչը, իհարկե, ի սկզբանե ակնկալում են դասընթացի մասնակիցները։ նրանից։ Շատ արագ մասնակիցները սկսում են շփոթություն և գրգռում զգալ, քանի որ ներկա իրավիճակը նրանց համար անհասկանալի է. չէ՞ որ սովորաբար հոգեբանական օգնություն փնտրող մարդիկ ակնկալում են, որ հոգեբանը «կբուժի» իրենց՝ մանրամասնորեն հարցաքննելու, առաջարկություններ տալու: Իրականում, խմբակային պարապմունքների համատեքստում հիմնական բուժիչ և զարգացնող նշանակությունը մարդկանց միջև ծագող հարաբերություններն ու փոխազդեցությունն են։ Այն բանից հետո, երբ խմբում իրավիճակը թեժանում է մինչև որոշակի բարձր կետ, մասնակիցները սկսում են քիչ թե շատ բացահայտ արտահայտել իրենց հույզերը, թեկուզ սկզբում բացասական՝ կապված գրգռվածության և տեղի ունեցողի թյուրիմացության հետ:

Ընդհանուր հուզական մակարդակի բարձրացումը հանգեցնում է նրան, որ խմբի անդամները դառնում են ավելի անկեղծ, և դա հնարավոր է դարձնում նրանց միջև նոր, վստահելի հարաբերություններ ստեղծել: Աստիճանաբար առաջանում է անկեղծության և փոխադարձ հետաքրքրության մթնոլորտ, մարդիկ դադարում են թաքցնել իրենց իրական զգացմունքները։

Մասնակիցների զգայունությունն իսկապես մեծանում է, նրանք սովորում են ճանաչել շրջապատի մարդկանց էմոցիաները, նկատել և քննադատել այն մասնակիցներին, ովքեր փորձում են կեղծավոր լինել կամ թաքնվել ինչ-որ դիմակի տակ։ Հույզերի նման ինտենսիվ փոխանակումը և խմբի անդամների միջև մշտական ​​արձագանքները հանգեցնում են նրան, որ մարդիկ սկսում են ավելի ճշգրիտ ճանաչել և հասկանալ այլ մարդկանց և իրենց զգացմունքները:

Կարևոր է նշել. ինչ-որ մեկի համար նման եռացող «հուզական կաթսայի» մեջ ընկղմվելը կարող է ոչ միայն օգտակար լինել, այլև իսկապես վտանգավոր:

Մենք բոլորս պետք է կարողանանք հասկանալ մեր զգացմունքները և այլ մարդկանց փորձառությունները, բայց ոչ բոլորն են պատրաստ լինել լիակատար անկեղծության և երբեմն անողոք քննադատության միջավայրում: Զգայունության մարզում (ինչպես ցանկացած այլ հոգեբանական վերապատրաստում, որը ենթադրում է չափազանց սերտ փոխազդեցություն խմբի անդամների հետ) կարող է մեծ օգուտ տալ, բայց այն անձի համար, ով ունի բարձր զգայունություն քննադատության նկատմամբ և չունի քիչ թե շատ կայուն ինքնագնահատական, այս մեթոդը կարող է առաջացնել ցավալի հոգեբանական տրավմա: