Գրեթե բոլոր աղոթքները՝ լինեն դրանք ֆարս, վաջիբ, սուննաթ կամ նաֆլ, բաղկացած են միևնույն գործողություններից և ընթերցվում են նույն կերպ:

Նամազը բաժանված է ժամանակաշրջանների, որոնք կոչվում են ռաքա: Ռաքաթը գործողությունների և բառերի խիստ սահմանված հաջորդականություն է: Ռաքան սկսվում է կանգնելուց (քիամ), որի ընթացքում Ղուրանից ինչ-որ բան է ընթերցվում, որին հաջորդում է աղեղը (ռուկու), որից հետո, ուղղվելով, աղոթողը վերադառնում է. ուղղահայաց դիրք, որից այն վերածվում է խոնարհման (սաջդա), որը կատարվում է երկու անգամ։ Յուրաքանչյուր երկրորդ ռաքան ավարտվում է թաշահուդը կարդալու նստելով (kaʼda): Այս ամենը մենք ավելի մանրամասն կանդրադառնանք։

Նամազը բնութագրվում է հիմնականում ռաքաթների քանակով: Այսպիսով, մենք ասացինք, որ առավոտյան աղոթքը (ֆաջր) բաղկացած է երկու ռաքաթից, ճաշի աղոթքը (Zuhr) - չորսից, երեկոյան աղոթքը (մաղրիբ) - երեք և այլն:

Նամազ կատարելու կարգը ըստ հանաֆիական մադհաբի

Յուրաքանչյուր մուսուլմանի համար օրական հինգ անգամ նամազ կատարելը ֆարդ է: Սա առավոտ է - Ֆաջր, կեսօր - zuhr, կեսօր - Ասր, երեկո - Մաղրիբև գիշեր - իշաաղոթքներ. Դուք պետք է սկսեք նամազ կատարել մաքուր մարմնով, մաքուր հագուստով, մաքուր տեղում, դեմքով դեպի քիբլա՝ դեպի Սուրբ Քաբան: Նամազը կատարվում է հետևյալ հաջորդականությամբ.

Ֆաջրի աղոթք

Ֆաջրի աղոթքը բաղկացած է երկու ռակաթ սուննա աղոթքից և երկու ռաքաթ ֆարդ աղոթքից՝ ընդհանուր առմամբ չորս ռաքաթ:

Սուննայի աղոթքը երկու ռաքայում կատարվում է հետևյալ կերպ.

1. Շրջվելով դեպի Քաբան, մտադրություն ունեցողն ինքն իրեն ասում է. «Ես մտադիր եմ ժամանակին կատարել երկու ռաքա Սուննա-Ֆաջր աղոթք՝ շրջվելով դեպի քիբլա՝ անկեղծորեն հանուն Ալլահի»:

2. Արտասանված takbirul ihram (takbirul iftitah) - الله أكبر «Ալլահ ակբար» (Ալլահը մեծ է), որով սկսվում է աղոթքը: Միևնույն ժամանակ, տղամարդիկ, բաց ափերը դեպի քիբլա, մատներով դիպչում են ականջի բլթակներին: Այս դեպքում կանայք ձեռքերը բարձրացնում են ուսի մակարդակին: Ե՛վ տղամարդկանց, և՛ կանանց համար, երբ ձեռքերը բարձրացնում են թաքբիրուլ իհրամ արտասանելու համար, մատները պահում են թեթևակի տարածված՝ ափերը դեպի քիբլա:

3. Ձեռքերը ծալել.

Տղամարդիկ իրենց աջ ափը դնում են ձախ դաստակի վերևում: Միաժամանակ բթամատով և փոքր մատով աջ ձեռքըսեղմեք ձախ ձեռքի դաստակը՝ ձևավորելով «կողպեք»: Մնացած երեք միջնամատները սերտորեն հենվում են ձախ ձեռքը. Այս դիրքում փակ ձեռքերը ազատորեն իջեցվում են մի մակարդակի, որը գտնվում է պորտից անմիջապես ցածր: Կանայք իրենց աջ ձեռքը դնում են ձախ նախաբազկի վերևում և պահում կրծքավանդակի մակարդակին:

Այս պետությունը կոչվում է քյամ: Քիյամայում՝ կանգնած դիրքում, հայացքն ուղղված այն վայրին, որտեղ կատարվում է սաջդա, նամազ կատարողը հերթով կարդում է.

Սանի աղոթքը.

سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك «Subhanakallahumma wa bihamdika wa tabarokasmuka wa ta’ala jadduka wa laa ilaaha goyruk». (Փառք քեզ, ո՜վ Ալլահ, և փառք քեզ, օրհնյալ է Քո անունը, ամենից առաջ Քո մեծությունն է, և ոչ ոք արժանի չէ երկրպագության, բացի Քեզնից):

Քարաաթի համար այս աղոթքից հետո կարդում են սուրը :

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم «Աւուզու բիլլահի մինաշշայտանիր ռաջիմ. Բիսմիլահիր Ռահմանիր Ռահիմ»(Ես դիմում եմ Ալլահի պաշտպանությանը քարկոծված շեյթանից՝ ողորմած, ողորմած Ալլահի անունով):

Դուա» Սուբհանակա«Իսկ պաշտպանության այս բանաձեւն արտասանվում է միայն առաջին ռաքայում։ Հանաֆական մադհաբում «Բիսմլահի-ր-Ռահմանի-ռ-Ռահիմ» բառերը արտասանվում են լուռ, նույնիսկ եթե աղոթքը բարձրաձայն կարդացվի:

Այնուհետև կարդացվում է Ֆաթիհա սուրան.

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ Ալ-համդու լիլլահի ռոբբիլ-ալամին

الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ Ար-Ռահմանիր-Ռահիմ

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ Մալիքի Յաումիդ-դին

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ Iyaka na'budu ya iyaka nasta'in

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ Իխդինաս-սիրատոլ-մուստաքիմ

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ Սիրատոլ-լյազինա անամթա ալեյխիմ

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ Goiril Magdubi ʼaleihim wa yad-doooollin

(Ամին - արտասանվում է հանգիստ)

Իմաստը. «Փառք աշխարհների Տիրոջը, ողորմածին, Դատաստանի Օրվա տիրակալին նրանցից, ում դու շնորհել ես քո օրհնությունները, և ոչ թե նրանցից, ովքեր բերել են քո բարկությունը, քո վրա է, և ոչ թե նրանց, ովքեր մոլորված են»:

Ալ-Ֆաթիհա սուրայից հետո ընթերցվում է Ղուրանի մեկ այլ սուրա կամ հատվածներ: Կարիք չկա նրանց դիմաց ասել «Բիսլահի-ռ-Ռահմանի-ռ-Ռահիմ»:

Ղուրանի այաների նվազագույն թիվը, որոնք պետք է կարդալ Ալ-Ֆաթիհա սուրայից հետո, երեքն է կարճ ոտանավորներկամ մեկ երկար:

Որպես կարճ սուրա, սկսնակները կարող են արտասանել հետևյալ փոքր սուրաներից մեկը.

Սուրա «Քավսար». «Իննաա ատոյնակալ կավսար. Լոբի lirobbika vanhar. Իննա շանիակա հուվալ աբթար».

Նշանակում է. «Իրոք, մենք ձեզ Քավսար ենք տվել: Կատարի՛ր աղոթքը քո Տիրոջը և մորթի՛ր: Իսկապես, ձեր ատողը ինքն իրեն ցածրահասակ է»:

Սուրա Իխլաս. «Kul huwallahu ahad. Ալլահուս սոմադ. Լամ յալիդ վա լամ յուլադ։ Ուա լամ յակուլլահ քուֆուվան ահադ».

Նշանակում է. «Ասա. «Նա Ալլահն է, Մեկը, Ալլահը Սոմադն է»: Նա չծնեց և չծնվեց, և ոչ ոք Նրան հավասար չէր»:

Սուրա «Ֆալակ»՝ «Kul ayuzu birobbil falak»: Մին շարրի մա հոլակ. Վա մին շարրի գոսիկին իզա վակաբ. Վա մին շարրին նաֆասաատի ֆիլ ուկադ. Վա մին շարրի հասիդին իզա հասադ»։

«Ասա. «Ես ապաստան եմ խնդրում արշալույսի Տիրոջ մոտ՝ Նրա ստեղծածի չարից, մութ գիշերվա չարությունից, երբ այն եկավ, և նրանց չարիքից, ովքեր փչում են հանգույցները, և նախանձի չարությունը, երբ նա նախանձում էր»։

Սուրա «Նաաս». «Kul ayuzu birrobbin naas. Մալիկին նաաս. Իլահին նաաս. Մին շարրիլ վասվասիլ հաննաաս. Ալլազիի յուվասվիսու ֆիի սուդուրին նաաս. Minal jinnati van naas»:

«Ասա. «Ես ապաստան եմ խնդրում մարդկանց Տիրոջ, մարդկանց թագավորի, մարդկանց Աստծո մոտ, գայթակղիչի չարությունից, որը անհետանում է, ով շշնջում է մարդկանց կրծքերում, [որը] ջիններից է: և տղամարդիկ»:

4. Կարճ սուրայի ավարտից հետո արտասանվում է «Ալլահ աքբար»և պատրաստվում է աղեղ՝ ռուկու։ Տղամարդիկ երկրպագում են՝ առանց արմունկներն ու ծնկները ծալելու, մինչդեռ ձգված մատներով ամուր բռնում են ծնկները: Տղամարդկանց գլուխը և մեջքը պետք է հորիզոնական մակարդակի վրա լինեն:

Ի տարբերություն տղամարդկանց, կանայք մի փոքր ավելի քիչ են կռանում ռուկու անելիս։ Ձեռքում կանայք թեթևակի ծալում են ծնկները և բռնում ծնկները՝ առանց մատները տարածելու, ինչպես տղամարդիկ։

Ռուկու դիրքում, հոգեկան հանգստության վիճակում, երեք անգամ արտասանեք سبحان ربي العظيم «Սուբհանա Ռոբիյալ Ազիմ»(Իմ մեծ Տերը սխալներ չունի)

5. Պետությունից ձեռքերն ուղղվում են միաժամանակ արտասանելիս

سمع الله لمن حميده «Սամի Ալլահու Լիման Համիդահ»(Ալլահը լսում է նրան, ով գովաբանում է Իրեն)

Մարմնի ուղղված դիրքը կոչվում է կավմա

Կավմայում այն ​​արտասանվում է «Ռոբբանա լաքալ համդ» (Ով մեր Տերը: Փա՜ռք քեզ), իսկ աղոթք անողը մի քիչ մնում է այս դիրքում՝ հոգեկան խաղաղության մեջ։

6. Այնուհետև արտասանելիս սկսվում է սաջդան՝ նախ ծնկներով դիպչելով գետնին, ապա ափերով, ապա վերջում՝ քթով և ճակատով։ Սաջդա կատարելիս ոտքի մատները ուղղորդված (երկարացված) դիրքում են դեպի քիբլա և չեն հեռանում գետնից։ Տղամարդիկ իրենց արմունկներով չեն դիպչում գետնին կամ երկու կողմերին, երբ հնարավոր է, նրանք մարմնի բոլոր մասերը (վերջույթները) ուղղում են դեպի քիբլա:

Սաջդի կանայք իրենց արմունկները դնում են գետնին:

Սաջդի ժամանակ, երբ ճակատը և քիթը դիպչում են գետնին, հոգեկան հանգստության վիճակում այն ​​երեք անգամ արտասանվում է. سبحان ربي العلى «Սուբհանա Ռոբիյալ Ալա»(Իմ Գերագույն Տերը սխալներ չունի)

7. Հետո ասելով الله أكبر «Ալլահ ակբար» (Ալլահը մեծ է),և սաջդայից ուղղվելով՝ նամազը որոշ ժամանակով պտտվում է։ Այս դեպքում մատների ծայրերը պետք է լինեն ծնկների թեքության մակարդակին՝ դրանք չպետք է կախված լինեն ծնկներից կամ չհասնեն այս թեքումին։ Այս նստած դիրքում, հոգեկան հանգստության վիճակում, երկու անգամ արտասանեք ربي اغفر لي «Ռոբբի Գֆիրլի»(Տե՛ր իմ, ներիր ինձ):

Երկրորդ խոնարհում անելն առանց լրիվ ուղղելու՝ պարզապես գլուխդ թեթևակի բարձրացնելը, անընդունելի է:

Մնացեք այս դիրքում այնքան երկար, որ գոնե մեկ անգամ կարողանաք ասել «Սուբհանալլահ»:

Դուք կարող եք ասել.

Այս դիրքում տղամարդիկ նստում են իրենց «ծածկված» ձախ ոտքի վրա, իսկ աջ ոտքի մատները մնում են, ինչպես սաջդայում, ուղղված (երկարացված) դեպի քիբլա:

8. Ասելով «Ալլահ աքբար»կատարվում է երկրորդ սաջդան. Սաջդայի դիրքում, կրկին հոգեկան հանգստության մեջ լինելով, արտասանվում է երեք անգամ «Սուբհանա Ռոբիյալ Ալա». Սա ավարտում է աղոթքի առաջին ռաքաթը:

9. Հետո ասելով «Ալլահ աքբար»Նամազ անողը վեր է կենում սաջդայից, բայց չի նստում, և առանց որևէ բանի վրա հույս դնելու, կանգնում է քյամի դիրքում՝ երկրորդ ռաքաթը կատարելու:

10. Կիյամի դիրքում՝ սկսած միայն «Բիսմիլահիր Ռահմանիր Ռահիմ», կարդացվում է «Ֆաթիհա» սուրան, որին հաջորդում է ցանկացած կարճ սուրա։ Միևնույն ժամանակ, յուրաքանչյուր հաջորդ ռաքայում կարդացվող կարճ սուրաները պետք է լինեն ոչ ավելի երկար, քան նախորդը և սերիական համարով ավելի ցածր՝ ըստ իրենց գտնվելու վայրի Ղուրանում:

11. Ասելով «Ալլահ աքբար»Կատարվում է ռուկու. Այս դիրքում, խաղաղությամբ ձեր հոգում, ասեք երեք անգամ «Սուբհանա Ռոբիյալ Ազիմ».

12. Ասելով «Սամի Ալլահու Լիման Համիդահ», ընդունված է ուղիղ կանգնած դիրք), և արտասանվում է «Ռոբբանա լաքալ համդ»և այս կանգուն դիրքը պահպանվում է մի փոքր ժամանակ։

13. Արտասանությամբ «Ալլահ աքբար», Սաջդան կատարվում է այնպես, ինչպես առաջին ռաքաթում։ Այս դիրքում, ձեր հոգում հանգստությամբ, երեք անգամ արտասանեք «Սուբհանա Ռաբիյալ Ալա».

14. Բառերով «Ալլահ աքբար»Նամազ անողը վեր է կենում սաջդայից և ուղղվելով մի փոքր նստում կրունկների վրա։ Այս դիրքում հոգեկան հանգստության մեջ նա կրկնակի ասում է «Ռոբբի Գֆիրլի».

15. Ասելով «Ալլահ աքբար», կատարվում է երկրորդ սաջդան։ Սաջդայի դիրքում հոգեկան հանգստության վիճակում այն ​​արտասանվում է երեք անգամ «Սուբհանա Ռոբիյալ Ալա».

16. Այնուհետև մարդը վեր է կենում սաջդայից՝ այս շարժումն ուղեկցելով թաքբիրի խոսքերով. «Ալլահ աքբար»և նստում է իր կրունկների վրա: Այս պաշտոնը կոչվում է կադա: Կադա դիրքում ձեռքերն ու մատները կամայականորեն պառկում են ծնկներում թեքված ոտքերի վրա։ Այս դեպքում մատների ծայրերը պետք է լինեն ծնկների թեքության մակարդակին, չպետք է կախված լինեն ծնկներից և չպետք է հասնեն այս թեքումին։

Այս դիրքում տղամարդիկ նստում են ձախ ոտքի վրա (գարշապարը), իսկ աջ ոտքի ոտքը պահվում է գետնին ուղղահայաց այնպես, որ այս ոտքի մատները երկարացված են գետնին զուգահեռ և ուղղված են դեպի քիբլա:

Կանայք նստում են ոտքի մատները դեպի աջ ուղղած: Այս դեպքում նամազ կատարողի հայացքն ուղղված է դեպի կրծքավանդակի հատվածը, հիմնականում այն ​​հատվածը, որտեղ գտնվում է սիրտը։ Այս դիրքում դուա թաշահուդը կարդացվում է.

Աղոթք Թաշահհուդ (Attahiyatu).

التحيات لله والصلوات و الطيبات،
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين،
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

«Աթ-թահիյատու լիլլահի վաս-սոլյաուատու ուատ-թոյբաթ, Ասսալամու ʼalaika ayyuhan-nabiyu wa rahmatullahi wa barakatuh, As-salamu ʼalaina wa ʼala ʼibadillahis-solikhin, Ashhadu alla ilashhadu illahhuna.

(Ողջույններ Ալլահին, աղոթքներ և բարի գործեր: Խաղաղություն լինի ձեզ վրա, ով Մարգարե, Ալլահի ողորմությունը և Նրա օրհնությունները: Խաղաղություն լինի մեզ և Ալլահի ճշմարիտ ծառաների վրա: Ես վկայում եմ, որ չկա երկրպագության արժանի ոչ ոք, բացի Ալլահից, և Ես վկայում եմ, որ Մուհամեդը Նրա ծառան է և Նրա առաքյալը:)

Այնուհետև կարդացվում է սալավաթ.

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم.

وبارك على محمد وعلى آل محمد

كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم،

في العالمين إنك حميد مجيد

Սալավաթ. «Ալլահումմա սոլլի ալա Մուհամմադիվ վա ալա ալի Մուհամմադ, կամա սոլլայտա ալա Իբրահիմա վա ալա ալի Իբրահիմ, իննակա Համիդում Մաջիդ: Ալլահումմա բարիկ ալա Մուհամմադիվ վա ալա ալի Մուհամմադ, կամա բարաքտա ալա Իբրահիմա վա ալա ալի Իբրահիմ, իննակա Համիդում Մաջիդ»:

(Ով Ալլահ, օրհնիր Մուհամմադին և Մուհամմեդի ընտանիքին, ինչպես դու օրհնեցիր Իբրահիմին և Իբրահիմի ընտանիքին: Իրոք, Դու արժանի ես գովասանքի: Փառավոր: Ալլահ, օրհնություններ ուղարկիր Մուհամմեդին և Մուհամմեդի ընտանիքին, ինչպես որ ուղարկեցիր նրանց Իբրահիմի մոտ: և Իբրահիմի ընտանիքը, Հիրավի, Դու արժանի ես, փառավոր:

Այնուհետև հադիսում նշված աղոթքներից մեկը հնչում է.

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً

وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً

وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

«Robbana atina fid dunya hasanatav va fil ahirati hasanatav vakina azaban naar»(Սուրա Բաքարա, այա 201):

(Ով մեր Տեր: Տուր մեզ բարիք երկրային կյանքում և բարիք հավիտենական կյանքում և պաշտպանիր մեզ դժոխքի պատժից):

17. Գլուխդ նախ աջ շրջելով, ողջույնն արտասանվում է, հետո գլուխդ ձախ թեքելով՝ նույնպես արտասանվում է. «Ասսալամու ալեյքում վա ռահմատուլլահ», դրանով իսկ ավարտելով աղոթքը։ Ողջույնի համար գլուխը կողքերը շրջելիս հայացքն ընկնում է դեպի աջ կամ ձախ ուսին, այնպես, որ եթե աչքերի անկյունից (ծայրամասային հայացք) նայես ուսի վրայով, հետևիցդ տեսնես երկու շարք։ Գլուխը մի կողմից մյուսը շրջելիս հայացքը կրծքավանդակի հատվածից վեր չի բարձրանում

Ֆաջրի ֆարդ աղոթքի երկու ռաքաները կատարվում են նույն հերթականությամբ:

Ինչպես նշվեց վերևում, աղոթքը կարող է բաղկացած լինել երկու, երեք կամ չորս ռաքայից: Ռաքաթը աղոթքի ցիկլ է, որը ներառում է շարժումների և բառերի ստանդարտ հավաքածու: Չնայած այն հանգամանքին, որ աղոթքը կարող է տարբերվել երկարությամբ, սկզբունքը մնում է նույնը: Հետևաբար, ստորև մենք կետ առ կետ կնկարագրենք ամենակարճ Ֆաջրի աղոթքը, որը բաղկացած է երկու ռաքայից, ապա հակիրճ կքննարկենք մնացած աղոթքները:

Երկու ռաքա Ֆաջրի աղոթքի նկարագրությունը.

Երկրպագողը շրջվում է դեպի քիբլա և մտադիր է կատարել Ֆաջր աղոթքը, այնուհետև.

1) Ձեռքերը բարձրացնում է դեպի ականջի բլթակները (նկ. 1) և ասում «Ալլահ 1 Աքբար»/1/2 (Ալլահը ամենամեծն է), սա կոչվում է «թաքբիր»: Այս խոսքերով է սկսվում նրա աղոթքը.

2) Այնուհետև ձեռքերը ծալում է անոթի հատվածում՝ աջը դնելով ձախի վերևում (նկ. 2):

3) Ասում է «A'uzu3 billahi mina-shshaitani-rrajim» / 2 / բառերը (Ես դիմում եմ Ալլահին անիծված շեյթանից պաշտպանվելու համար):

4) Կարդում է Սուրա Ալ-Ֆաթիհա/3/;

5) Կարդում է Ղուրանից ցանկացած լրացուցիչ սուրա, օրինակ «Ալ-Իխլյաս» սուրա / 4 /

6) Այնուհետև «Ալլահ աքբար» /1/ բառերով աղեղ է անում (ձեռք), (նկ. 3)

7) Աղեղի ժամանակ (ռուկու) պետք է երեք անգամ ասել «Subhana rabbiyal-`ažm7»/5/: (Սուրբ է իմ մեծ Տերը):

8) Ուղղվում է «Sami`a-llahu liman hamidah» բառերով: Ռաբբանա վա լակալ-համդ»/6/

9) «Ալլահ աքբար» /1/ բառերով, խոնարհվում է գետնին (սուջուդ), (նկ. 4).

10) Խոնարհման (սուջուդ) ժամանակ պետք է երեք անգամ ասել «Subhana rabbiyal-a`la»/7/: (Սուրբ է իմ Գերագույն Տերը):

11) Ապա «Ալլահ աքբար» /1/ բառերով ուղղվում է՝ որոշ ժամանակ նստած մնալով (նկ. 5) և ասում՝ «Ռաբբի գֆիր լի, Ռաբբի գֆիր լի» /8/ (Տեր իմ. ներիր ինձ, Տեր իմ, կներես):

12) Այնուհետև «Ալլահ աքբար» /1/ բառերով նա կատարում է երկրորդ խոնարհում (սուջուդ) և ասում է նույն բառերը, ինչ առաջին սուջուդում: «Subhana rabbiyal-a`la»/7/ երեք անգամ. (Սուրբ է իմ Գերագույն Տերը):

Սրանով ավարտվում է առաջին ռաքան: Այնուհետև «Ալլահ աքբար» /1/ բառերով աղոթողը ուղղվում է, կանգնում ոտքի վրա և կատարում երկրորդ ռաքան՝ նույն հաջորդականությամբ և նույն բառերով, ինչ առաջինը.

13) Ալ-Ֆաթիհա. => Ցանկացած սուրա Ղուրանից (Ալիխլյաս) => Աղեղ (ձեռք) =>
=> Բարձրանալ ձեռքից: => Խոնարհում (սուջուդ): => Սուջուդից բարձրանալ =>
=> Կարճ նստել երկու սաջդաների միջև: => Երկրորդ խոնարհում (սուջուդ):

14) Այնուհետև «Ալլահ աքբար» /1/ բառերով աղոթողն ուղղվում է՝ մնալով նստած դիրքում (նկ. 5):

15) Նստած կարդում է «tahiyyat» կոչվող աղոթքը /9/.

16) «Թահիյաթից» հետո նա կարդում է «սալավաթ» կոչվող աղոթքը.

Նշում. Յուրաքանչյուր ոք, ով չի կարող սովորել «Ալ-Ֆաթիհա», «Ալ-Իխլյաս», «թահիաթ», «սալավաթ» կամ այլ աղոթքներ, ապա այդպիսի անձին թույլատրվում է դրանք փոխարինել հետևյալ աղոթքով.

Մաղրիբի երեք ռաքայական աղոթք.

Մաղրիբի աղոթքը կատարվում է այնպես, ինչպես երկու ռաքայական Ֆաջրի աղոթքը, բայց երեք տարբերությամբ.

1) Նամազը բաղկացած է երեք ռաքայից.
2) Երբ երկրպագուն ավարտում է երկրորդ ռաքան, ապա սաջդայից հետո նա անմիջապես ոտքի չի կանգնում, այլ մնում է նստած (նկ. 5), մինչդեռ կարդալով միայն «թահիյաթ» /9/ աղոթքը, որից հետո՝ «Ալլահ աքբար» /1/ բառերը, ոտքի է կանգնում և կատարում երրորդ ռաքան:
3) Ալ-Ֆաթիհա/3/ հետո լրացուցիչ սուրան պետք է կարդալ միայն առաջին երկու ռաքաթներում: Երրորդ ռաքյաթում կարդացվում է միայն «Ալ-Ֆաթիհա» /3/, իսկ դրանից հետո լրացուցիչ սուրան չի կարդացվում:

Չորս ռաքա զուհր, ասր և իշա աղոթքներ:

Այս աղոթքների առանձնահատկությունները.

1) Չորս ռաքայի աղոթքները, ինչպես արդեն հասկացաք, բաղկացած են չորս ռաքայից:
2) Ինչպես Մաղրիբի աղոթքում, որի մասին խոսեցինք վերևում, երկրորդ աղոթքից հետո նստած աղոթողը (նկ. 5) կարդում է «թահիյաթ» /9/, որից հետո վեր է կենում երրորդ ռաքան կատարելու:
3) Ալ-Ֆաթիհա/3/ հետո լրացուցիչ սուրան պետք է կարդալ միայն առաջին երկու ռաքաթներում: Երրորդ և չորրորդ ռաքայում կարդացվում է միայն Ալ-Ֆաթիհա / 3/, իսկ դրանից հետո լրացուցիչ սուրան չի կարդացվում:
Հարկ է նշել. չնայած այն հանգամանքին, որ եռռաքաթով և քառյակով աղոթքներում կարդում ենք «թահիյաթ» /9/, այնուամենայնիվ աղոթքի վերջում կարդում ենք և՛ «թահիյաթ» /9/ և՛ «սալավաթ» /10/. միասին.

Մուսուլմանները չեն հոգնում անընդհատ կրկնելուց, որ Իսլամը ոչ այնքան ծիսական հրահանգների հավաքածու է, որքան իրական ապրելակերպ, որը տարածվում է մարդկային գործունեության բացարձակապես բոլոր ասպեկտների վրա: Նամազը, լինելով առնվազն հինգը կատարված գործողություն մի քանի անգամամեն օր օգնում է հիշել սա:

5 աղոթքները բաշխվում են ըստ օրվա ժամերի այնպես, որ մարդ ժամանակ ունենա աշխատանքի, ստեղծագործելու համար, որով նա սնունդ է վաստակում իր և իր սիրելիների համար։ Սխալ է ինչ-որ կերպ առանձնացնել դրանցից որևէ մեկը, դրանք բոլորը պետք է ավարտվեն սահմանված ժամկետում.

«Իրոք, հավատացյալները պետք է որոշակի ժամանակ կատարեն աղոթքը» (4:103)

Չորրորդ ամենօրյա աղոթքն է Մաղրիբ (նաև հայտնի է որպես Նամազ Ահշամ կամ ակշամ թուրքերի մեջ կամ երեկոյան աղոթք ռուսերենով): Այս հոդվածում մենք կօգտագործենք այս բոլոր նշումները հավասարապես: Ի վերջո, իսլամի աշխարհը չափազանց բազմազան է, այն բաղկացած է բազմաթիվ շարժումներից, ժողովուրդներից, լեզուներից, և, հետևաբար, այս բազմազանության ըմբռնումը միայն կամրապնդի ումմայի միասնությունը:

Մաղրիբի աղոթքի ժամանակը

Աքշամի աղոթքի սկզբի պահի հարցը աստվածաբանների շրջանում հակասություններ չի առաջացնում, ի տարբերություն և. Այսպիսով, Մաղրիբը կարելի է կարդալ մայրամուտից հետո, մինչև որ շաֆակը (կարմրությունը) անհետանա և հորիզոնը մթնի: Որպես կանոն, երեկոյան լույսի անհետացման գործընթացը տևում է մոտ կես ժամ (ամռանը իրավիճակն այլ է, բայց սա այլ քննարկման թեմա է)։ Այսինքն, երեսուն րոպեի ընթացքում մուսուլմանը պետք է ժամանակ ունենա Մաղրիբ կատարելու համար: Ցանկալի է, եթե դուք դիմեք Ամենակարող Մուհամմեդի վերջին առաքյալի հադիսներին, դա անել աղոթքի ժամանակի հենց սկզբում: Որպես օրինակ բերենք ընդամենը մեկ օրինակ. «Հենց արևը մայր մտնի, սկսիր կարդալ Մաղրիբի աղոթքը» (Աթ-Թաբարանի):

Ինչպես ճիշտ կատարել Ահշամի աղոթքը

Մաղրիբի աղոթքը բաղկացած է երեք ռաքաթից ֆարդ մասից և երկու ռաքաթից՝ սուննաթից: Քիչ տարբերություններ կան դրանցից յուրաքանչյուրի կատարման մեջ և նույնական են հավատացյալների կողմից օրվա այլ ժամերին կարդացած աղոթքներին: Այնուամենայնիվ, պետք է հաշվի առնել մեկ կարևոր առանձնահատկություն պարտադիր աղոթքներկենտ թվով ռաքաներով:

3 ռաքա ֆարդ

Ռաքաթ թիվ 1

Մտադրություն (niyat).Իսլամում, նախքան կրոնականորեն սահմանված ծեսը սկսելը, մարդը պետք է իր գլխում ճիշտ ձևակերպի, թե ինչ և ինչու է դա անում: Այս կետը, չնայած իր թվացյալ պարզությանը, չափազանց կարևոր է, քանի որ «գործերը դատվում են մտադրություններով» (Ալ-Բուխարի, Մուսլիմ):

Մաղրիբի ֆարդի երեք ռաքաթ կատարելու համար բավական է աղոթքից անմիջապես առաջ, կանգնելով դեպի քիբլա, մտածել, որ հենց այս աղոթքն այժմ կկատարվի: Բացի այդ, այս միտքը կարող եք արտահայտել բառերով ցանկացած լեզվով (այսուհետ՝ ռուսերեն օրինակ). «Ով Ամենակարող Ալլահ! Մտադիր եմ երեք ռաքաթ ֆարդ երեկոյան աղոթք անել»։

Նամազ կարդալու մտադրությունը ենթադրում է, որ անձը չի կատարի կողմնակի գործողություններ և չի ասի աղոթքի հետ կապ չունեցող բառեր այս երկրպագության ողջ ընթացքում: Նրա հայացքը պետք է ուղղված լինի դեպի ներքև՝ դեպի այն տեղը, որտեղ մարդու դեմքը կլինի գետնին խոնարհվելիս (սուջուդ):

Թաքբիր-թահրիմ.Բառերի արտասանություն «Ալլահ աքբար» («Ալլահը մեծ է»)այնպես, որ երկրպագողի ափերը բարձրանան դեմքի մակարդակին։ Այս դեպքում բութ մատները շփվում են ականջի բլթակների հետ (ամեն դեպքում դա անում են հանաֆիներն ու մալիկիները, իսկ շաֆիականներն ու հանբալիսները հաճախ կարող են իրենց թույլ տալ ուղղակի ափերը բարձրացնել դեմքի մակարդակին): Հանաֆիների և Մալիքիի մադհաբներում հավատացյալը թաքբիրը բարձրաձայն արտասանում է միայն այն ժամանակ, երբ. բութ մատըդիպչում է ձեր ականջի բլթակին: Մյուս երկու մադհաբներում «Ալլահ աքբար» արտահայտությունն արտասանվում է, երբ ձեռքերը բարձրացվում են դեմքի մակարդակով:

Սանա.Թաքբիրից հետո աղոթողը (հավատարիմ մնալով հանաֆիական, մալիկի կամ հանբալի մադհաբներին) ինքն իրեն արտասանում է հետևյալ դուան.

«SubEhanyaka Allahummya wa bihamdikya, wa tabarakasmukya, wa ta’ala jadduka, wa la Ilyaha gairuk»

Թարգմանություն՝ «Փառք և փառք քեզ, Ամենակարող Ալլահ: Քո անունը ամենամեծն է: Ոչ ոք չի կարող քեզ հավասար լինել: Քեզնից բացի ոչ մեկին չի կարելի երկրպագել: Միայն դու ես դրան արժանի»

Շաֆիականների շրջանում«Սանա»-ի աղոթքի բանաձևը տարբերվում է.

«Վաջըախտու վաջխիյա լիլլազիի ֆատարաս-սամավաթի վալ-արդ, հանիյաֆիամ Մուսլիմա, վա մա անա մինալ-մուշրիկիին, իննաս-սալաթի վա նուսուկի, վա մախյայա, վա մամաթի լիլահի Ռաբբիլ-ալամիին, լա շարիկա լաՀ, վա բի զյալիկա ումիրտու վա մինալ. մահմեդական»

Թարգմանություն՝ «Իմ դեմքն ուղղված է դեպի երկինքների և երկնակամարի Արարիչը։ Ես չեմ երկրպագում որևէ մեկին, քանի որ, իրոք, իմ հավատքը, աղոթքները, պարգևները, խնդրանքները, բնավորությունը, կյանքն ու մահը, այս ամենը պատկանում է Ալլահին՝ Վարդապետին, Ով չունի գործընկեր: Սա այն է, ինչ ինձ ասացին անել: Ես իսկապես մահմեդական եմ»:

TOյամ (կանգնած).Երկրպագողը կանգնում է դեպի քիբլան, նրա հայացքը, ինչպես նշվեց վերևում, ուղղված է դեպի խոնարհվելու վայրը, և նրա ձեռքերը գտնվում են ստամոքսի վրա, պտույտի անմիջապես տակ (հանաֆի մադհաբ) այնպես, որ աջ ձեռքը սեղմում է ձախը: բթամատով և փոքր մատով, իսկ մնացած մատները գտնվում են ձախ թևի երկայնքով: Շաֆիներն իրենց ձեռքերը դնում են պայտից վեր, բայց կրծքից ներքև: Եթե ​​աղոթողը հավատարիմ է մալիքի մադհաբին, ապա նա կարող է ընդհանրապես ձեռքերը չբարձրացնել, այլ տեղադրել դրանք կարերի մոտ: Հանբալիներն իրավունք ունեն ինքնուրույն որոշել, թե ինչպես դնել իրենց ձեռքերը կանգնած ժամանակ:

«Սանա»-ից հետո մուսուլմանը լուռ արտասանում է «թաավուզ» և «բասմալլա». «Ա’ուզու բիլլահի մինաշշայտաանիր-ռաջիմ, բիսմիլլահի-ր-ռահմյանիր-ռահիիմ» («Ես դիմում եմ Ալլահին սատանայի մեքենայություններից, ով արժանի է քարկոծման: Գթասրտի և ողորմած Ալլահի անունով [ես սկսում եմ աշխատանքը]»):Հաջորդը գալիս է առաջին սուրան Սուրբ Ղուրան«Ալ-Ֆաթիհա». Այն կարդացվում է բարձրաձայն՝ հետևելով Թաջվիդի կանոններին։ Այնուհետև աղոթող անձը նաև լուռ կարդում է մեկ այլ սուրա (սովորաբար կարճ, օրինակ) կամ երեք այա հաջորդաբար Ալլահի Գրքից:

Ռուկու (իրանի աղեղ):Քիյամից հետո աղոթողը բարձրաձայն կարդում է թաքբիրը և խոնարհվում այնպես, որ ձեռքերը դնելով ծնկներին՝ մարմինը թեքում է «Գ» տառի տեսքով։ Մեջքն ու գլուխը պետք է լինեն հատակին զուգահեռ, հայացքն ուղղված լինի ոտքերին։ Գոտկատեղից խոնարհված վիճակում մարդը երեք անգամ ասում է բառերը. «Subehanya Rabbial-‘Azyym»(«Մաքուր [չարից] մեր Տերն է»):Հետո հավատացյալը դուրս է գալիս խոնարհված վիճակից՝ ասելով. «Sami'Allahu limyan Khamidya» («Ամենակարողը գիտի բոլոր փառաբանությունները [որ գալիս են Իրեն]»):Ստանալով ուղղահայաց դիրք (ձեռքերը իջեցված են, կարերը պահած, հայացքն ուղղված է դեպի խոնարհվելու վայրը), մի անգամ ինքն իրեն ասում է. «Rabbanya, LaKa-l-hyamde»(«Ով աշխարհների Տեր, այս բոլոր գովասանքները քեզ համար են»:)

Սուջուդ (խոնարհում).Ուղիղ դիրքում գտնվելով՝ հավատացյալը թաքբիր է արտասանում և խոնարհվում գետնին: Նախ նա ծնկները իջեցնում է հատակին, ապա ձեռքերը դնում հատակին և գլուխը դնում նրանց միջև՝ բաց պահելով աչքերը։ Համաձայն Հանաֆի մադհաբի, ձեռքերը պետք է լինեն գլխի մակարդակի վրա, մինչդեռ շաֆիները դրանք դնում են ուսի մակարդակին:

Հանբալի մադհաբի հետևորդները մի փոքր փոխում են գետնին խոնարհվելու կարգն այնպես, որ սկզբում ձեռքերն իջեցնում են հատակին, իսկ հետո միայն ծնկները:

Երբ ճակատը և քթի կամուրջը դիպչում են հատակին, աղոթողը երեք անգամ ասում է հետևյալ խոսքերը. «Սուբեհանիա Ռաբբի ալ-Ալա» («Մաքուր [ցանկացած բացասականից] Իմ Մեծ Տերն է»):Այնուհետև նա թաքբիր է ասում և նստում ձախ ոտքի վրա: Աջ ոտքը այնպես է թեքված, որ հավատացյալը չի ​​նստում դրա վրա, իսկ ոտքի մատներն ուղղված են դեպի քիբլա: Երկրպագողը այս դիրքում մնում է երկու-երեք վայրկյան, որից հետո նորից ասում է. Ալլահու Աքբար»և կատարում է սուջուդ։ Այնտեղ կրկնվում են նաև առաջին խոնարհման խոսքերը.

Մարդը հեռանում է սուջուդից՝ կարդալով թաքբիր և վերադառնալով քիյամի (կանգնած) դիրքին: Փաստորեն, սա Մաղրիբի աղոթքի երկրորդ ռաքայի սկիզբն է:

Ռաքաթ թիվ 2

Կրկին աղոթող անձը բարձրաձայն կարդում է Ալ-Ֆաթիհա և լրացուցիչ սուրա (ասենք): Այնուհետև ռուկուն և սուջուդը կատարվում են վերը նկարագրված սխեմայի համաձայն:

Կուուդ (նստած):Խոնարհվելուց հետո աղոթողը անմիջապես չի շարժվում դեպի երրորդ ռաքա, այլ նստում է նույն դիրքում, որը զբաղեցնում էր խոնարհման երկու մասերի միջև: Նստած խոսում է Դուա «Թաշահհուդ».

«Attyakhiyatu lillahi you-salavatu vattaiibyat. Ասսալամու ալայկա, այուհաննաբիյու, վա ռահմաթուլահի վաբարակաթուհու: Assalamu ‘alaynya wa ‘ala ‘yybadillahi-s-salihiin. Աշհադու ալ-լա-իլահա իլլա-Լլահու, վա աշհադու ան-նա Մուհամմեդան գաբդուհու վա ռասուլուհ»

Թարգմանություն՝ «Մեր ողջույնները, աղոթքներն ու փառաբանությունները գնում են Քեզ, Տե՛ր։ Խաղաղություն քեզ վրա, մեր մարգարե, ողորմություն քեզ Ամենակարող Արարչից և Նրա օրհնություններից: Ես վկայում եմ, որ բացի Ալլահից ոչ ոք արժանի չէ երկրպագության: Ես վկայում եմ, որ Մուհամմադը Նրա ծառան և առաքյալն է»:

Որոշ մահմեդականներ Թաշահուդը կարդալիս բարձրացնում են ցուցամատըաջ ձեռքը և պահեք այն այս դիրքում, մինչև արտասանվեն «վա աշխադու ան-նա Մուհամմեդան գաբդուհու վա ռասուլուխ» բառերը: Դուա ավարտելուց հետո երկրպագուն անցնում է երրորդ ռաքային, որը վերջինն է ահշամ աղոթքի այս մասում:

Ռաքաթ թիվ 3

Որպես Մաղրիբի աղոթքի երրորդ ռաքայի մաս, արժե ուշադրություն դարձնել ամենավերջին: Քիյամում երկրպագուն կրկին կարդում է Ալ-Ֆաթիհա (բայց ինքն իրեն): Լրացուցիչ սուրա կամ այաներ այստեղ այլևս պետք չեն. աղեղն ու խոնարհումը անմիջապես հաջորդում են:

Սաջդայից հետո դուք պետք է մնաք նստած դիրքում (qu’ud) և ծակեք «Թաշահհուդ», որին հաջորդում է դուա «Սալավաթ».

«Allahumma salli ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala Ali Ibrahiim. Իննյակա համիդում-մաջիիդ. Ալլահումմա բյարիկ ‘ալա Մուհամմադին վա ‘ալա Ալի Մուհամմադ. Kamaa baraktya ‘ala Ibrahiima wa ‘ala Ali Ibrahiima, innyaka hamiidun majid»

Թարգմանություն՝ «Օ Ալլահ! Մենք խնդրում ենք քեզ օրհնել Մուհամմադին և նրա ընտանիքին, ինչպես որ դու մի ժամանակ օրհնեցիր Իբրահիմին և նրա ընտանիքը: Իսկապես, Դու արժանի ես գովասանքի: Ո՛վ Ալլահ։ Խնդրում եմ, օրհնություններ ուղարկիր Մուհամմեդին և նրա ընտանիքին, ինչպես որ դու օրհնություններ ուղարկեցիր Իբրահիմի և նրա ընտանիքի վրա: Իսկապես, դու արժանի ես գովասանքի և փառքի»:

«Rabbanya-attiinya fid-dunya hasanatya wa fil ahiiraati hassanata-u va kyina gazabannar» (2:201)

Թարգմանություն՝ «Ով մեր Տեր! Մենք խնդրում ենք Քեզ բարություն տալ այս աշխարհում և Հավիտենական աշխարհում: Մենք նաև խնդրում ենք պաշտպանություն դժոխքից և նրա տանջանքներից»:

«Թաշահհուդ», «Սալավաթ» և Ղուրանից մի հատված արտասանվում են լուռ աղոթողի կողմից:

Թասլիմ (ողջույն).«Կով» սուրայից մի հատվածից հետո երկու ուղղությամբ աղոթողը բարձրաձայն ասում է ողջույնի խոսքերը. «Աս-սալամու հալայկում վա ռահմատուլլա» («Ողջույն ձեզ և Ամենակարող Արարչի ողորմությունը»). Ողջույնի «դու»-ն վերաբերում է այլ երկրպագուներին, հրեշտակներին և մահմեդական ջիններին: Կարևոր է հայացքն ուղղել նախ դեպի աջ, ապա ձախ ուսին։

«Ալլահումմա Անթաս-սալայամու վամինՔյա-ս-սալամու. Տաբարակտա յա զալ-ջալաալի վալ-իկրամ»

Թարգմանություն՝ «Օ Ալլահ! Դու ես աշխարհը, և դու ես այս աշխարհի աղբյուրը: Տո՛ւր մեզ քո օրհնությունը»։

Մարդը կարդում է ողջույնի աղոթքը՝ նայելով իր բաց ափերին՝ բարձրացրած կրծքավանդակի մակարդակին: Ավարտելուց հետո նա արտասանում է բառը «Ամեն».Սա ավարտում է երեկոյան աղոթքի ֆարդ մասի երեք ռաքաները:

2 ռաքա սուննաթ

Ընդհանուր Մաղրիբի աղոթքի այս հատվածը շատ չի տարբերվում ֆարդից: Բացառությամբ, որ առաջին երկու ռաքաթներում, թաքբիրներում և ողջույնի սուրաները բարձրաձայն չեն արտասանվում: Բացի այդ, «Թաշահհուդից» հետո երկրորդ ռաքայում անմիջապես կարդում են «Սալավաթ», «Ռաբբանա», թասլիմ և կատարվում է վերջնական դուտա:

Շարունակում ենք սկսնակների համար աղոթք կատարելու պատմությունը։ Այս հոդվածում Ալլահի թույլտվությամբ մենք կխոսենք այն մասին, թե ինչպես կատարել աղոթքը սկսնակի համար, ինչն է խախտում աղոթքը, և մենք կպատասխանենք աղոթքի վերաբերյալ ընդհանուր հարցերին:

Յուրաքանչյուր աղոթք բաղկացած է որոշակի քանակից ռաքաթներ– գործողությունների մի շարք, որոնք ներառում են Ղուրանի որոշ սուրաների ընթերցում կանգնած ժամանակ, մեկ աղեղ գոտկատեղից (ռուկու) և երկու աղեղ դեպի գետնին (սաջդա):

Առավոտյան աղոթք ( Ֆաջր) բաղկացած է երկու ռաքա,

ճաշ ( zuhr) - ից չորս,

կեսօր ( Ասր) նաև ից չորս,

երեկոյան աղոթք Մաղրիբ-ից երեք,

Եվ գիշերային աղոթք իշա-ից չորս.

Սակայն, բացի պարտադիր մասից (ֆարդից), յուրաքանչյուր աղոթք ներառում է նաև որոշակի քանակությամբ ցանկալի աղոթքներ (սուննաթ), որոնք պարտադիր չէ կատարել, սակայն դրանց կատարման համար խոստանում են նաև վարձատրություն։ Սկսնակները, իհարկե, նախ պետք է սովորեն հինգ աղոթքների պարտադիր մասը կանոնավոր կերպով կատարել, բայց հետո հիմնականներից բացի փորձեն կատարել նաև սուննաթ:

Նաև Հանաֆի մադհաբի գիտնականները դա պարտադիր են համարում ( վաջիբ) նամազ կատարելը վիտր, բաղկացած երեք ռաքաորը կատարվում է գիշերային իշայի աղոթքից հետո։

Ավալդ անելուց և աուրան փակելուց հետո կանգնեք աղոթքի գորգի վրա (եթե դեռ չունեք, կարող եք օգտագործել մաքուր սրբիչ կամ սավան դրա համար), դեմքով դեպի քիբլա և արտահայտեք մտադրությունը ձեր սրտում ( նիյաթ) աղոթք կատարել. Մտադրության ընթացքում անհրաժեշտ է անվանել այն աղոթքը, որը պատրաստվում եք կատարել (պարտադիր կամ ցանկալի և դրա անվանումն է՝ Ֆաջր, Զուհր, Ասր):

Մտադրությունն արտահայտված է մտավոր, մոտավորապես հետևյալ բառերով. «Ես մտադիր եմ այս առավոտվա ֆարդը (պարտադիր մասը) կատարել հանուն Ալլահի:(Օրինակ) Ֆաջրի աղոթք(կամ անվանեք այն աղոթքը, որը պատրաստվում եք կատարել):

Նշում.Նամազ կատարելու մտադրությունը պետք է մտովի արտասանվի, բայց ներածական թաքբիրը, Ղուրանի սուրաները և անհրաժեշտ դուաները բարձրաձայն արտասանվում են(պարտադիր չէ, որ բարձրաձայն, դուք կարող եք շշնջալ, բայց որպեսզի կարողանաք լսել ինքներդ ձեզ, շարժելով ձեր շուրթերն ու լեզուն):

1. Ձեր մտադրությունն արտահայտելուց հետո ձեռքերը բարձրացրեք՝ ափերը դեպի դուրս ուղղված դեպի ուսերը և ասեք (բարձրաձայն!) «Ալլահ աքբար» արտահայտությունը: (սա այսպես կոչված ներածական թաքբիրն է) (ինչպես պատկերված է նկարում): Ձեռքերը բարձրացնելիս համոզվեք, որ ձեր թևերը չեն ընկնում, և աուրան չի բացվում, դա կարող է փչացնել ձեր աղոթքը:

2. Այնուհետև ձեռքերը ծալեք կրծքավանդակի վրա (աջ ձախ կողմում) և կարդացեք Ալ-Ֆաթիհա սուրա

Սուրա Ֆաթիհահ (Բացում)(մոտավոր տառադարձություն և թարգմանություն):

بسم الله الرحمن الرحيم

[Բիսմիլահի ռ-րահմանի ռ-րահիմ]

Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած

الحمد لله رب العالمين
[Ալ-համդու լիլլահիրաբիլ-ալամին]

Փառք Ալլահին, բոլոր աշխարհների Տիրոջը

الرحمن الرحيم
[ար-ռահմանիր-ռահիմ]

Ողորմածը, ողորմածը

مالك يوم الدين
[մալիկի յամիդ-դին]

Դատաստանի օրվա Տեր

إياك نعبد
[iyyakya nabudu]

Մենք երկրպագում ենք քեզ միայնակ

و إياك نستعين

[ua iyyakya nastayyin]

և միայն Քեզ ենք աղաղակում օգնության համար

اهدنى الصراط المستقيم

[ikhdinas-syratal-mustaqiyim]

Առաջնորդիր մեզ արդար ճանապարհով

صراط الذين أنعمت عليهم
[սիպատալազինա անամթա ալեյխիմ]

նրանց ճանապարհը, ում դու շնորհել ես քո օրհնությունները

غير المغضوب عليهم
[Գայրիլ-Մագդուբի Ալեյհիմ]

նրանք, ովքեր չեն կրել քո անբարենպաստությունը

و لا الضآلين
[wa yad-doooollin (Ամին)]

և նրանք, ովքեր մոլորության մեջ չեն ընկել: (Ամեն)

(ինչպես վերը նշվեց, առաջին անգամ կարող եք սահմանափակվել «Բիսմիլա», «Ալհամդուլիլա» «Լա իլահա իլլահ» արտահայտություններով արտասանելով):

Սուրաներ արտասանելիս հայացքն ուղղված է դեպի խոնարհվելու նախատեսված վայրը:

3. Արտասանված «Ալլահ աքբար» բառերով աղեղ անել - ռուկու. Կանայք այնքան խորը չեն խոնարհվում, որքան տղամարդիկ։ Հայացքն ուղղված է դեպի ոտքի մատները; ձեռքերը պառկում են ծնկների վրա՝ առանց դրանք սեղմելու։

4. Ձեռքը կատարելուց հետո նորից ուղղվեք կանգնած դիրքի։

5. «Ալլահ աքբար» բառերով խոնարհվել գետնին (սաջդա): Այն իրականացնելու համար նրանք սկզբում ծնկի են իջնում, ապա հենվում ձեռքերին, իսկ հետո քթով ու ճակատով դիպչում են երկրի մակերեսին։ Ոտքի մատները (առնվազն երկու մատները) պետք է դիպչեն գետնին, արմունկները դիպչեն հատակին և սեղմեն մարմնին, իսկ ստամոքսը պետք է սեղմվի ազդրերին։

6. «Ալլահ աքբար» բառերով բարձրացեք նստած դիրքի վրա կարճ ժամանակով, որը բավարար է «Սուբհանալլահ» արտահայտությունն արտասանելու համար: Հետո նորից ասեք «Ալլահ աքբար» և երկրորդ խոնարհում արեք:

Այստեղ Ավարտվում է աղոթքի առաջին ռաքան.

7. «Ալլահ ակբար» բառերով բարձրացեք ուղղահայաց դիրքի երկրորդ ռաքայի աղոթքի համար և ծալեք ձեր ձեռքերը կրծքավանդակի վրա, ինչպես նկարագրված է վերևում:

2-րդ ռաքա.

8. Նախ, ինչպես առաջին ռաքայում, կարդացեք Ալ-Ֆաթիհա սուրա (կամ ասեք զիքրի խոսքերը՝ Ալլահի հիշատակը): Սովորաբար երկրորդ ռաքայում նույնպես որոշ կարճ սուրա է կարդացվում, սակայն սկսնակը կարող է սահմանափակվել միայն մեկ Ալ-Ֆաթիհա սուրայով: Այնուհետև կատարիր ռուկու և սաջդա, ինչպես նկարագրված է վերևում:

9. Երկու խոնարհում անելուց հետո նստեք ոտքերի վրա (ինչպես ցույց է տրված նկարում), ձեռքերը ծնկների վրա են, երկու ոտքերն էլ՝ աջ կողմ։ Պետք է նստել ոչ թե ձախ ոտքի վրա, այլ հատակին։ Այս դիրքում արտասանվում է Աթհիյաթ դուետը:

Մոտավոր տառադարձություն և թարգմանություն.

التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[At-tahiyyatu lillahi was-salayatu uat-tayyibat]

Ողջույններ Ալլահին, աղոթքներ և բարի գործեր:

السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[Աս-սալամու ալեյքյա այյուհան-նաբիյու վա ռահմաթուլահի վա բարաքաթուխ]

Խաղաղություն լինի քեզ վրա, ով մարգարե, Ալլահի ողորմությունը և Նրա օրհնությունները:

السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[Աս-սալամու ալեյնա վա ալա իբադիլահիս-սալիհին]

Խաղաղություն մեզ և Ալլահի ճշմարիտ ծառաների վրա:

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Աշհադու ալլա իլահա իլլլահ վա աշհադու աննա մուհամմեդան աբդուհու վա ռասուլյուխ]

Ես վկայում եմ, որ չկա Աստված, բացի Ալլահից
և ես վկայում եմ, որ Մուհամեդը Նրա ծառան և առաքյալն է:

Ուշադրություն. «Լա Իլլահա» բառերն արտասանելիս անհրաժեշտ է բարձրացնել աջ ձեռքի ցուցամատը, իսկ «Իլլա Ալլահ» բառերն արտասանելիս՝ իջեցնել այն:

11. Եթե դուք կատարում եք առավոտյան աղոթքը (ֆաջր) Dua At-Tahiyat արտասանելուց հետո ողջույնը (taslim) արտասանվում է աղոթքի վերջում: «Assalamu alaikum wa rahmatullah» բառերով ձեր գլուխը թեքեք դեպի ձեր աջ ուսը, այնուհետև նույն բառերով դեպի ձախ:

Եթե դուք կատարում եք ավելի քան երկու ռաքայից բաղկացած աղոթք, այնուհետև Աթ-Թահիաթ դուա արտասանելուց հետո (առանց աղոթքի ավարտի ողջույնը ասելու): Դուք պետք է կանգնեք և կատարեք ևս մեկը (եթե կատարում եք: Մաղրիբի աղոթք) կամ ևս երկու ռաքա (եթե դուք կատարում եք Զուհր, Ասր, Իշա աղոթքներ): Վերջին (երրորդ կամ չորրորդ ռաքան) ավարտելուց հետո նորից նստեք և նորից ասեք դուա Աթ-Թահիաթ, այնուհետև ասեք ողջույնը «Assalamu alaikum wa rahmatullah!»՝ գլուխը թեքելով նախ դեպի աջ ուսին, ապա դեպի ձախ: .

Աղոթքը կատարելուց հետո կարող եք դիմել Ալլահին ձեր անձնական խնդրանքներով (ցանկացած լեզվով, պարտադիր չէ, որ արաբերեն):

Նշում.

Ֆաթիհա սուրան կարդալուց հետո պարտադիր աղոթքի երրորդ և չորրորդ ռաքայում երկրորդ սուրան կարդալու կարիք չկա: Եթե ​​դուք կատարում եք չորս ռաքայից բաղկացած սուննաթի աղոթք, ապա երկրորդ սուրան արտասանվում է երրորդ և չորրորդ ռաքաներում:

Վիտր աղոթք

Ինչպես նշվեց վերևում, Հանաֆի գիտնականները պարտադիր են համարում վիտրի աղոթքը կատարելը. Վիտրի աղոթքը բաղկացած է երեք ռաքայից: Այն կատարելուց առաջ մտադրությունն արտահայտվում է մոտավորապես հետևյալ կերպ. «Ես մտադիր եմ Վիտրի աղոթքը կատարել հանուն Ալլահի»- Նշված չէ՝ սա սուննաթ է, թե ֆարդ, քանի որ այս հարցում գիտնականների միջև տարաձայնություններ կան: Այս աղոթքի երրորդ ռաքայում, Ալ-Ֆաթիհա սուրա կարդալուց հետո, դուք պետք է կարդաք կարճ սուրա, այնուհետև ասեք «Ալլահ աքբար», բարձրացրեք ձեր ձեռքերը այնպես, ինչպես բացվող թաքբիրին, ապա ծալեք դրանք ձեր վրա: կրծքավանդակը և ասա դուան Քունութ.

Մոտավոր տառադարձություն.

«Allaahumma Inna Nepaiinuka wa Nakachiaka wa Nakfruk, wa Netuub Ilyaika, wa no’min bikya va Natavakkyal‘ alyaki, wa nusani ‘alyaikal-haira kullyakh, wa yaskurukoya va okfuruku, wa wa-a-alain waverku manuan։ Ալլահումմա իյակյա նաբուդու վա լյակյա նուսալլի վա նասջուդու, վա իլեյքյա նասա վա նախֆիդ, վա նարջու ռահմատաքյա վա նախշաա ազաաբակ, իննա ազաաբակյա բիլ-քուֆֆարի մուլհիկ։

«Ով Ալլահ! Մենք դիմում ենք ձեր օգնությանը, խնդրում ենք ձեզ առաջնորդել մեզ ճիշտ ճանապարհը, խնդրում ենք Ձեզ ներողամտություն և ապաշխարություն: Մենք հավատում և ապավինում ենք Քեզ: Մենք գովաբանում ենք Ձեզ լավագույն ձևով: Մենք շնորհակալ ենք Քեզ և չենք ուրանում Քեզ: Մենք մերժում ենք և թողնում (հեռանում ենք) բոլոր նրանց, ովքեր անօրինություն են գործում։ Ո՜վ Տեր! Մենք երկրպագում ենք Քեզ միայնակ, աղոթում ենք և մինչև գետին խոնարհվում Քո առջև: Մենք ձգտում և ուղղվում ենք դեպի Քեզ: Մենք հույս ունենք Քո ողորմության վրա և վախենում ենք Քո պատժից: Իսկապես, ձեր պատիժը հասնում է աթեիստներին»:

Եթե ​​մարդը դեռ չի սովորել դուան Քունուտը, կարող եք ասել հետևյալ դուետը.

«Rabbana atina fid-dunya hasanatan, wa fil-aakhyrati hasanatan wa kynaa ‘azaaban-naar»:

«Մեր Տեր! Տուր մեզ լավ բաներ այս կյանքում և ապագայում, պաշտպանիր մեզ դժոխքի տանջանքներից»:

Ո՞ր գործողություններն են խախտում աղոթքը:

1. Աղոթքի ժամանակ չես կարող խոսել կամ ծիծաղել, ավելին, բարձր ծիծաղը (որ մոտակայքում կանգնած մարդիկ կարող են դա լսել) խախտում է ոչ միայն աղոթքը, այլև աբլետը: Այնուամենայնիվ, ժպտալը (առանց ձայնի) չի խախտում աղոթքը:

2. Դուք չեք կարող ձայներ հանել կամ հառաչել: Փռշտալը կամ հազը չեն խախտում աղոթքը:

3. Դուք չեք կարող լացել աշխարհիկ պատճառներով (Ալլահի վախից լացը թույլատրված է):

4. Դուք չեք կարող անտեղի մի քանի փոքր գործողություններ կատարել (հագուստը կարգավորել, քերծվել): Հարգելի պատճառով արված աննշան գործողությունները ներվում են, բայց պետք է զգուշանալ, որ դրանք նվազագույնի հասցվեն:

Ավելորդ արարքները, ըստ ամենաուժեղ կարծիքի, սահմանվում են որպես գործողություններ, որոնք եթե հեռվից տեսնեն դիտորդը, ով չգիտի, որ դու աղոթում ես, նրան լիովին կհամոզեն, որ դու ՉԵՍ աղոթում: Եթե ​​կասկածներ ունեք, ապա սա ավելորդ գործողություն չէ, և դա չի խախտում աղոթքը: Ընդհանուր առմամբ, երեք շարունակական հիմնական գործողությունները համարվում են ավելորդ (հիմնված Իբն Աբիդինի Ռադդ ալ-Մուխթարի վրա):

5. Տղամարդն ու կինը չեն կարող նամազ անել նույն շարքում կանգնած (պետք է որոշակի հեռավորություն կամ արգելք լինի):

Հաճախակի տրվող հարցեր աղոթքի մասին.

Հնարավո՞ր է նամազ կատարել թղթի կամ գրքի միջոցով:Սկսնակները հաճախ նամազ են կատարում՝ ակնարկով նայելով գրքին կամ թղթի կտորին: Սրանից պետք է խուսափել, քանի որ այս դեպքում ստացվում է, որ դուք կատարում եք բազմաթիվ ավելորդ գործողություններ, որոնք անվավեր են դարձնում ձեր աղոթքը:

Հնարավո՞ր է աղոթել Հայդայի կամ Նիֆասի ժամանակ: - Ոչ, Կինը չի աղոթում դաշտանի (հայդի) և հետծննդյան արյունահոսության ժամանակ (նիֆաս). Եթե ​​նա այս պահին նամազ է կատարում, նա մեղքի մեջ է ընկնում: Երկրպագության վավերականության համար շատ կարևոր է սովորել ճիշտ որոշել հայդայի սկիզբը և ավարտը, քանի որ եթե դուք սկսեք աղոթել մինչև ձեր դաշտանի ավարտը, ապա այդպիսի աղոթքները վավեր չեն լինի, և հակառակը, եթե դուք չեք աղոթում: երբ ձեր դաշտանն արդեն ավարտվել է, կպարզվի, որ դուք առանց հիմնավոր պատճառի բաց եք թողնում աղոթքները: Երկու դեպքում էլ դուք ստիպված կլինեք լրացնել բաց թողնված աղոթքները ավելի ուշ: Հայդայի մասին կարող եք կարդալ այստեղ Այս ընթացքում բաց թողնված աղոթքները (Հայդա և Նիֆասա) կարիք չունեն լրացնելու:

Արդյո՞ք ես պետք է լրացնեմ բաց թողնված աղոթքները:- Բաց թողնված աղոթքները ցանկացած պատճառով (բացառությամբ դաշտանի և հետծննդյան արյունահոսության պատճառով բաց թողնվածների) պետք է լրացվեն: Այսպիսով, եթե դուք շատ եք քնել առավոտյան աղոթքը կամ չեք կարողացել աղոթել աշխատավայրում կամ դպրոցում, դուք անպայման պետք է ավելի ուշ լրացնեք այս աղոթքները:

Եթե ​​մարդը չսկսեր աղոթել, երբ հասավ(մասնավորապես՝ կինը՝ ոչ այն պահից, երբ սկսվել է դաշտանը), այլ ավելին հասուն տարիք, անհրաժեշտ է արդյոք լրացնել այս աղոթքները: – Այո, նման աղոթքները պետք է ավարտվեն:

Ինչպե՞ս աղոթել աշխատավայրում կամ դպրոցում:– Մարդիկ հաճախ ասում են, որ չեն կարողանում աղոթել աշխատավայրում կամ ներսում ուսումնական հաստատություն. Այս պատճառները հիմնավոր չեն համարվում. դուք պետք է ամեն ջանք գործադրեք աղոթքի համար ժամանակ և վայր գտնելու համար:

Իսկ եթե ծնողներս ինձ թույլ չտան նամազ անեմ:– Եթե ձեր նկատմամբ ուղղակի բռնություն չկա (օրինակ՝ ձեզ չի սպառնում մահ կամ լուրջ վնասվածք, և դուք պետք է վստահ լինեք, որ սպառնալիքն իրականում կիրականացվի), և դա քիչ հավանական է ձեր սիրելիների դեպքում։ պետք է սկսեն աղոթել, չնայած իրենց դժգոհությանը: Ձեր ընտանիքը ամբողջ օրը տանը չէ, նրանք չեն հետևում ձեր ամեն քայլին, ուստի ընտրեք մի պահ, երբ ձեզ ուշադրություն չեն դարձնում, տանը հանգիստ տեղ գտեք և աղոթեք: Եղեք համբերատար և հաստատակամ ձեր որոշման մեջ. ինշալլահ, ժամանակի ընթացքում ձեր ընտանիքը կհամակերպվի ձեր ընտրության հետ և նույնիսկ կհարգի ձեզ ձեր բնավորության ուժի համար:

Հնարավո՞ր է, որ կանայք առանձին կանացի ջեմաթում նամազ կարդալ:(ոչ թե արական սեռի իմամի հետևում, այլ ընտրեք ինչ-որ բանիմաց քրոջ և նրա հետևում աղոթք կատարեք): Հանաֆի գիտնականները նման գործողությունը համարում են մակրուհ թահրիմի (մոտ արգելված), ուստի պետք է ձեռնպահ մնալ դրանից (չնայած շաֆիական մադհաբի գիտնականները դա թույլ են տալիս):

Կանայք երբեմն հարցնում են. Հնարավո՞ր է աղոթել երեխային գրկած:կամ ինչ անել, եթե աղոթքի ժամանակ երեխան բարձրանում է մոր մեջքի կամ նրա գրկում (կամ դիպչում է նրան).
Մուսլիմա (Անյա) Կոբուլովա

Դարուլ-Ֆիքր կայքի նյութերի հիման վրա

Որտեղի՞ց պետք է կինը սկսի աղոթք անել: Այս հարցին պատասխանելուց առաջ անհրաժեշտ է հասկանալ, թե ինչ է նամազը, ինչպես կարդալ այն և պարզել կանանց համար նամազ կատարելու կարգը։

Նամազը իսլամական հավատքի ամենակարևոր սյունն է, այն հինգ հասկացություններից մեկը, որոնք սահմանում են կրոնի բուն էությունը: Յուրաքանչյուր մուսուլման տղամարդ և կին պարտավոր է նամազ կատարել, քանի որ սա հենց Ամենակարողի պաշտամունքն է, աղոթք Նրան և նշան այն բանի, որ հավատացյալը լիովին ենթարկվում է Տիրոջը և իրեն հանձնում Նրա կամքին:

Նամազ կատարելը մաքրում է մարդու հոգին, օգնում է նրա սիրտը լուսավորել բարության և ճշմարտության լույսով և բարձրացնել նրա նշանակությունը Ալլահի աչքում: Ըստ էության, նամազը մարդու անմիջական շփումն է Տիրոջ հետ: Հիշենք, թե ինչպես է Մուհամմադ մարգարեն (խաղաղություն լինի նրա վրա) խոսել աղոթքի մասին. «Նամազը կրոնի աջակցությունն է: Ով թողնում է աղոթքը, կործանում է իր կրոնը»:

Մուսուլմանի համար նամազը միջոց է հոգին մաքրելու մեղավոր մտքերից, արատների հանդեպ մարդու ցանկությունից, հոգու մեջ կուտակված չարիքից: Նամազն անհրաժեշտ է ոչ միայն տղամարդկանց, այլ նաև կանանց։ Մի անգամ Մուհամեդ մարգարեն (խաղաղություն լինի նրա վրա) դիմեց իր կողմնակիցներին. «Արդյո՞ք կեղտը կմնա ձեր մարմնի վրա, եթե հինգ անգամ լողանաք գետում, որը հոսում է ձեր տան դիմաց»: Նրանք պատասխանեցին Մարգարեին. «Ով Ալլահի Մարգարե, կեղտ չի մնա»: Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) ասաց. «Սա հինգ աղոթքների օրինակ է, որը կատարում է հավատացյալը, և դրա միջոցով Ալլահը լվանում է նրա մեղքերը, ինչպես որ այս ջուրը լվանում է կեղտը»:

Ո՞րն է մահմեդականի համար աղոթքի առանցքային, նույնիսկ կարևորագույն նշանակությունը: Փաստն այն է, որ դատաստանի օրվա աղոթքի համաձայն, Տերը կորոշի մարդու արժեքը Իր համար և հաշվի կառնի նրա երկրային արարքները: Եվ Ալլահը խտրություն չի դնում տղամարդկանց և կանանց միջև:

Հայտնի է, որ շատ մուսուլման կանայք վախենում են նամազ կատարելու հենց սկզբից, քանի որ չգիտեն, թե ինչպես դա անել ճիշտ։ Սա ոչ մի դեպքում չի կարող խոչընդոտ դառնալ կնոջ՝ Տիրոջ հանդեպ իր պարտավորությունները կատարելու ճանապարհին: Աղոթքը չկատարելով՝ կինը զրկում է իր հոգուն խաղաղությունից և հանգստությունից, նա չի ստանում առատաձեռն պարգևներ Ալլահից: Նրա ընտանիքը խաղաղ ու բարեկեցիկ չի լինի, նա չի կարողանա իր երեխաներին իսլամական չափանիշներով դաստիարակել:

Նամազը սկսնակների համար պետք է իրականացվի փորձառու մուսուլմանների հսկողության ներքո և օգնությամբ, ովքեր պատրաստ են օգնել անփորձ սկսնակին:

Ինչպե՞ս ճիշտ կատարել նամազը կանանց համար:

Նախ պետք է պարզել, թե ինչ է աղը, քանի պարտադիր աղոթք կա և քանի ռաքաթ են դրանք ներառում:

Սոլաթը աղոթք է, կոչ Ալլահին, նամազ: Աղոթքը բաղկացած է երեք մասից՝ ֆարդ աղոթք, սուննա աղոթք և նաֆլ աղոթք։ Ամենակարևոր փուլըՆամազ կատարելու ճանապարհին ֆարդ նամազ է լինում, որը պարտադիր է յուրաքանչյուր մուսուլմանի համար։

Ռաքաթը կոչվում է աղոթքի ժամանակ որոշակի գործողություններ կատարելու հերթականության: Առավոտյան Արդ-Ֆաջրը ներառում է 2 ռաքա, կեսօրը (ազ-Զուհր)՝ 4 ռաքա, ցերեկը (ալ-Ասր)՝ 4 ռաքա, երեկոյան կամ ալ-մաղրիբը՝ 3 ռաքա: Ալ-Իշա գիշերային աղոթքի համար հատկացվում է 4 ռաքա:

Ռաքաթը ներառում է մեկ ռուկա (ինչպես գոտկատեղից խոնարհվելը կոչվում է իսլամում), ինչպես նաև երկու սաջդա, այսպես են կոչվում խոնարհումները: Սկսնակ կանանց համար այս աղոթքն իրականացնելու համար կարևոր է որքան հնարավոր է շուտ անգիր անել այն սուրաներն ու դուաները, որոնք օգտագործվում են աղոթքը կատարելիս, սովորել ռաքաթները և դրանց կատարման կարգը: Դուք պետք է իմանաք առնվազն 3 Ղուրանի սուրա, մոտ 5 դուա և Ֆաթիհա սուրա: Բացի այդ, կինը պետք է սովորի, թե ինչպես կատարել վուդու և ղուսլ:

Սկսնակ կնոջը նամազ անել կարող է սովորեցնել ամուսինը կամ հարազատները: Կարող եք նաև օգտագործել ուսուցողական տեսանյութեր, որոնցից շատերը կան համացանցում։ Տեսանյութի օգնությամբ մահմեդական կինը հստակ կտեսնի աղոթքի ժամանակ կատարվող գործողությունները, դրանց հաջորդականությունը, կսովորի դուաների և սուրաների ընթերցման կարգը, կսովորի բռնել իր ձեռքերն ու մարմինը: ճիշտ դիրքը. Արժե հիշել ալ-Լուկնաուիի խոսքերը. «Կնոջ շատ արարքներ աղոթքի ժամանակ տարբերվում են տղամարդկանց արարքներից...» («Ալ-Սիյայա», հատոր 2, էջ 205):

Նամազ երկու ռաքայից սկսնակների համար

Առավոտյան Ֆաջրի աղոթքը պարունակում է ընդամենը երկու ռաքա, ուստի այն չի կարելի բարդ անվանել: Բացի այդ, այս աղոթքը օգտագործվում է լրացուցիչ աղոթք կատարելիս:

Կանանց համար առավոտյան աղոթքի կարգը բնորոշ է բոլոր մուսուլմաններին: Արական և իգական սեռի աղոթքի հիմնական տարբերությունը վերջույթների դիրքն է: Համար ճիշտ կատարումԱյս տեսակի աղոթքի համար կինը պետք է ոչ միայն արաբերեն արտասանի դատողություններն ու դուաները, այլև անպայման հասկանա դրանց ետևում ընկած իմաստը: Այս հոդվածում մենք կներկայացնենք նամազ կատարելու կարգը՝ սուրաների թարգմանությամբ։ Իհարկե, եթե կնոջը հաջողվեր գրավել ուսուցչի՝ սուրաներն անգիր անելու համար արաբերեն, դա կլիներ իդեալական տարբերակ. Բայց մեկի բացակայության դեպքում կարող եք օգտվել ուսումնական ծրագրերից։ Ամենակարևոր կետը արաբերենում բոլոր բառերի ճիշտ արտասանությունն է: Սկսնակ կնոջ համար հեշտացնելու համար սուրաներն ու դուաները թարգմանել ենք ռուսերեն, թեև, իհարկե, նման թարգմանությունը չի կարող ամբողջությամբ արտացոլել բառերի արտասանությունը։

Երկու ռաքա ֆարդ աղոթք

• Նամազ անելուց առաջ կինը պետք է հասնի ծիսական ամբողջական մաքրության։ Այդ նպատակով պատրաստվում են ղուսլ և վուդու. ահա թե ինչ է իսլամը անվանում ծիսական աբլետի երկու տեսակ:
• Կնոջ մարմինը պետք է գրեթե ամբողջությամբ թաքնված լինի։ Բաց են մնում միայն ձեռքերը, ոտքերը և դեմքը։
• Մենք կանգնած ենք Քաաբայի դեմքով:
• Մենք մեր սրտով տեղեկացնում ենք Ալլահին, թե ինչպիսի աղոթք ենք պատրաստվում կատարել: Օրինակ, կինը կարող է ինքն իրեն կարդալ. «Հանուն Ալլահի, ես մտադիր եմ այսօրվա առավոտյան աղոթքի 2 ռաքաթ ֆարդ անել»:
• Բարձրացրեք երկու ձեռքերն այնպես, որ մատների ծայրերը հասնեն ուսի մակարդակին: Ափերը պետք է շրջվեն դեպի Քաաբա: Մենք արտասանում ենք սկզբնական թաքբիրը՝ اَللهُ أَكْبَرْ «Ալլահ աքբար»: Թաքբիրի ժամանակ կինը գետնին խոնարհվելիս պետք է նայի այն տեղը, որտեղ գլուխը կհպվի: Մենք ձեռքերը պահում ենք կրծքավանդակի վրա, մատները դնում ենք ուսի մակարդակին: Ոտքերը պետք է զուգահեռ լինեն մոտավորապես մեկ ձեռքից հանած բթամատը
• Թաքբիր արտասանելուց հետո ձեռքերը ծալում ենք կրծքին։ Աջ ձեռքը պետք է պառկի ձախ ձեռքին: Աղոթելիս տղամարդիկ վերցնում են իրենց ձախ դաստակը, բայց կանայք դա անելու կարիք չունեն։
• Հասնելով վերը նկարագրված դիրքին և դեռ նայելով սաջի (աղեղի) տեղը, մենք կարդում ենք «Սանա» դուետը. (Ալլահ: Դու վեր ես բոլոր թերություններից, բոլոր գովասանքները Քեզ են, Քո Անվան ներկայությունն ամեն ինչում անվերջ է, Քո Մեծությունը բարձր է, և Քեզնից բացի ոչ մեկին չենք երկրպագում): Հիշենք Աիշային, ով մարդկանց ասաց հետևյալ հադիսը. «Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) աղոթքը սկսեց բացման թաքբիրից հետո այս դոկսոլոգիայով. «Սուբհանակա...»:
• Հաջորդ փուլը أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ «Auuzu bil-lyahi mina-shaytaani r-rajim» (Ես ապաստան եմ խնդրում Ալլահի մոտ սատանայի քարկոծումից) կարդալն է:
• Մենք կարդում ենք بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ «Bis-mi Llyahi-Rrahmani-Rrahim» (Ալլահի, ողորմածի, ողորմածի անունով):
• Առանց մարմնի դիրքը փոխելու՝ աղոթքում կարդում ենք ամենակարևոր Ֆաթիհա սուրան.

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيم

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

Ալհամդուլլահի Ռաբբի ալ-Ալամին: Ար-Ռահմանի-ռ-Ռահիմ! Մալիքի յավումիդդին. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Իխդի-նա-ս-Սիրաթ-ալ-մուստաքիմ. Սիրատ-ալ-լյազինա և ամթա ալեյհիմ. Gairi-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-lliiiin»:

(Փառք Ալլահին, աշխարհների Տիրոջը: Ողորմածին, ողորմածին, թագավորին դատաստանի օրը: Մենք երկրպագում ենք քեզ և խնդրում ենք օգնել քեզ: Առաջնորդիր մեզ ուղիղ ճանապարհով, նրանց ճանապարհով, ում դու ունես: օրհնված - ոչ նրանք, ովքեր բարկության տակ են, և չեն կորել):

• Պահպանելով մարմնի դիրքը՝ մենք կարդում ենք մեզ հայտնի ցանկացած սուրա: Սուրա Ալ-Քավթար կատարյալ է.

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

«Inna a’taina kal-kausar. Fasalli li Rabbika vanhar. Իննա շանիակա հուվա-լ-աբտար»: (Մենք ձեզ շնորհել ենք ալ-Քավսար (անհամար օրհնություններ, այդ թվում՝ դրախտի համանուն գետը): Հետևաբար, աղոթք կատարեք հանուն ձեր Տիրոջ և մորթեք զոհը: Իրոք, ձեր ատողը ինքն իրեն անհայտ կլինի):

Սկզբունքորեն, սկսնակ կանանց համար աղոթելիս բավական է կարդալ Սուրա Ֆաթիհա և հետո անցնել Ձեռքի կատարմանը:

Ձեռքը կատարվում է հետեւյալ կերպ՝ մենք թեքում ենք աղեղի մեջ՝ մեջքը թողնելով հատակին զուգահեռ։ Մենք ասում ենք «Ալլահ Աքբար»: Գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչների համար պարտադիր չէ, որ միայն մի փոքր առաջ թեքվեն, քանի որ մեջքն ամբողջությամբ ուղղելը բավականին դժվար է, և ոչ բոլոր կինն է դրան ընդունակ։ Ձեռքը կատարելիս ձեռքերը պետք է հենվեն ծնկների գլխին, սակայն դրանք սեղմելու կարիք չկա։ Այսպես թեքվելով՝ ասում ենք.

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

«Subhaana Rabiyal Azyym» - (Փառք իմ Մեծ Տիրոջը):

Այս արտահայտությունն արտասանվում է 3-ից 7 անգամ։ Պահանջվող պայման՝ արտասանությունների թիվը պետք է կենտ լինի։

• «Աղեղի» դիրքից դուրս գալն ուղեկցվում է նաև սուրայի ընթերցմամբ.

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ

«Սամի Ալլահ լիման համիդահ»:

(Ալլահը լսում է նրանց, ովքեր գովում են իրեն):

«Ռաբբանա վա լաքալ համդ»:

(Ով մեր Տեր, միայն Քեզ է ողջ փառքը:)

• Ուղղվելով՝ մենք կրկին կատարում ենք Սաջդ՝ ասելով «Ալլահ աքբար»: Մարմնի տարբեր մասերը աստիճանաբար իջեցվում են հատակին՝ սկզբում ծնկները սեղմում ենք հատակին, հետո ձեռքերը, իսկ վերջում՝ քիթն ու ճակատը։ Կարևոր է, որ Սաջդայի ժամանակ գլուխը տեղադրվի անմիջապես ձեռքերի միջև, այնպես տարածվի, որ սեղմված մատները ուղղվեն դեպի Քաաբա: Արմունկները պետք է տեղակայվեն ստամոքսին մոտ։ Մենք մեր սրունքները ամուր սեղմում ենք ազդրերին, չենք կարողանում փակել մեր աչքերը։ Հասնելով այս դրույթը, մուսուլմանուհին ասում է.

«Սուբհանա Ռաբիյալ Ալյաա». (Փառք իմ գերագույն Տիրոջը):

• Մենք վերադառնում ենք նստած դիրքին՝ ասելով «Ալլահ աքբար»: Մենք նոր նստած դիրք ենք ընդունում՝ ծալում ենք մեր ծնկները և դնում մեր ձեռքերը դրանց վրա։ Մենք այս պաշտոնը զբաղեցնում ենք այնքան ժամանակ, քանի դեռ չի ասվել «Սուբհանալլահ»: Կրկին ասում ենք «Ալլահ աքբար» և վերցնում Սաջդի դիրքը: Սաջդում մենք ասում ենք երեք, հինգ կամ յոթ անգամ. «Subhana Rabbiyal A'lyaa»: Կարևոր կետԿրկնումների քանակը պետք է նույնը լինի և՛ Սաջդում, և՛ Ռուկայում:
• Աղոթքի առաջին ռաքաթն ավարտվում է կանգնած դիրքի բարձրանալով: Իհարկե, միևնույն ժամանակ մենք ասում ենք «Ալլահ աքբար». Ամենակարողին փառաբանելը պարտադիր է աղոթքի ժամանակ գրեթե յուրաքանչյուր գործողության մեջ: Մենք ձեռքերը ծալած պահում ենք կրծքավանդակի վրա։

Ֆարդի աղոթքի երկրորդ ռաքաթը

• Մենք կրկնում ենք վերը նկարագրված բոլոր քայլերը, բայց այն պահից, երբ կարդում ենք Ֆաթիհա սուրան։ Սուրան կարդալուց հետո մենք օգտագործում ենք մեկ այլ տեքստ, օրինակ՝ «Իխլաս».

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

اللَّـهُ الصَّمَد

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

«Kul huwa laahu ahad. Ալլահու Սսամադ. Լամ յալիդ վա լամ յուլյադ. Ուա լամ յակուլլահ քուֆուվան ահադ»: (Նա - Ալլահը - մեկն է, Ալլահը հավերժական է, Նա չի ծնել և չի ծնվել, և ոչ ոք Նրան հավասար չի եղել:) (Սուրա 112 - «Իխլաս»):

Կարևոր կետ. նամազ կատարելիս մուսուլմաններին արգելվում է կարդալ նույն սուրաները տարբեր ռաքաթներում: Այս կանոնից միայն մեկ բացառություն կա՝ Ֆաթիհա սուրան, որը ցանկացած ռաքայի անփոխարինելի մասն է:

• Մենք օգտագործում ենք գործողությունների նույն սխեման, ինչ առաջին ռաքաթից մինչև երկրորդ Սաջը: Խոնարհվելով, մենք չենք բարձրանում, ինչպես նկարագրված է վերևում, այլ նստում ենք: Կինը նստում է ձախ կողմում, ոտքերը ձգված դեպի արտաքին ազդրերը՝ մատնացույց անելով դեպի աջը: Կարևոր է, որ նամազ անող կինը նստի հատակին և ոչ թե ոտքերին: Ձեռքերդ դրեք ծնկների վրա՝ ամուր սեղմելով ձեր մատները։
• Ընդունելով այս դիրքորոշումը, դուք պետք է կարդաք ամենակարևոր դուետըԹաշահուդ. ا ild# ا ِ الللّicles Нّ صorth صail.Ru inct Нَiclesَ وipe آurta مail.Ru كicles commit Pl inglement The مَجيد «At-tahiyayatu Lillyayahi Vas-Salavaatu wat-Tayibat As-Salayuauhauhau a. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin Ashhadu Allaia ilaha ila Allah Wa ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuuluh «(Ողջույնները, աղոթքները և բոլոր բարի գործերը պատկանում են միայն Ամենակարող Ալլահին: Խաղաղություն լինի ձեզ վրա, ով Մարգարե և նրա ողորմածությունը Ա. Խաղաղություն լինի մեզ վրա, ինչպես նաև ես վկայում եմ Ալլահի բոլոր արդար ծառաներին, որ չկա որևէ աստված, որը արժանի է երկրպագության, բացի Ալլահից, և ես վկայում եմ, որ Մուհամմադը Նրա ծառան և առաքյալն է):

«Լա իլահա» ասելիս պետք է աջ ցուցամատը վեր բարձրացնել: «Իլլա Ալլահու» բառերի վրա մենք իջեցնում ենք մեր մատը:

• Աղոթքի հաջորդ հատվածն է կարդալով դուա«Սալավաթ»՝ փառաբանելով Մուհամեդ մարգարեին (խաղաղություն լինի նրա վրա):

اللهمَّصَلِّعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَاصَلَّيْتَعَلَىاِبْرَاهِيمَ

وَعَلَىآلاِبْرَاهِيماِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

اللهمَّبَارِكْعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَابَارَكْتَعَلَىاِبْرَاهِيمٍ

وَعَلَىآلاِاِبْرَاهِيمِاِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

«Ալլահումմա Սալլի'ալայա սեյդինա մուխամադին վա'ալայա էլի սեյդինա մուհամմադ, Քյամա սալեյտե'ալայա սեյդինաա իբրահիմ վա'ալայա էլի սեյդինաա իբրահիմ, Ուա բաարիկ'ալայա սեյդինա մուխամմադին վա'ալայա էլի սայդինա վաալայա էլի սայդինա իբրահիմ, Sayidinaa ibraakhima fil-'aalamiin, innekya hamiidun majiid»:

(Ով Ալլահ, օրհնիր Մուհամմադին և նրա ընտանիքին, ինչպես դու օրհնեցիր Իբրահիմին և նրա ընտանիքին: Եվ օրհնություններ ուղարկիր Մուհամմեդի և նրա ընտանիքի վրա, ինչպես որ օրհնություններ ուղարկեցիր Իբրահիմի և նրա ընտանիքի վրա բոլոր աշխարհներում: Իրոք, դու գովելի ես, Փառաբանվածը):

• Сразу после дуа во славу Мухаммада, կարդացեք Ալլահու ي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ «Ալլահումմա իննի զոլյամտու нафси зульман касира уа ля януфи. . Fagfirli magfiratam min ‘indik warhamni innaka Antal Gafuurur Rahiim»: («Ով Ալլահ, իսկապես ես չափազանց անարդար եմ եղել ինքս իմ հանդեպ, և միայն Դու ես ներում մեղքերը: Ուրեմն ներիր ինձ Քո կողմից և ողորմիր ինձ: Իրոք, Դու Ամենաներողն ես, Ամենաողորմածը»:
• Ալլահի փառքի համար դուան փոխարինվում է ողջույնով: Այն պետք է կարդալ՝ գլուխդ աջ շրջած և աջ ուսին նայելով։ Մենք արտասանում ենք.

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

«Assalaiyamu'alaikum wa rahmatu-llaah» (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն ձեզ վրա):

Մենք գլուխը թեքում ենք դեպի ձախ, նայում ենք մեր ձախ ուսին և ասում.

Սրանով ավարտվում է երկու ռաքական աղոթքը:

Ցանկության դեպքում հավատացյալը կարող է ընդլայնել աղոթքը՝ աղոթքի ավարտին երեք անգամ կարդալով «Աստագֆիրուլլա», այնուհետև «Այաթուլ-քուրսի»: Բացի այդ, դուք կարող եք արտասանել հետևյալ տաքսիները 33 անգամ.

سُبْحَانَ اللهِ - Սուբհանալլահ։

اَلْحَمْدُ لِلهِ - Ալհամդուլիլա:

Մենք ասում ենք «Ալլահ աքբար» երեսունչորս անգամ:

Դրանից հետո անհրաժեշտ է կարդալ.

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

«Լա իլահա իլլալա վահդահու լա շարիկալիահ, լահալուլ մուլքու վա լահալուլ համդու վա հուա ալա կուլլի շեյին կադիր»:

Աղոթքի ընդլայնված տարբերակի հաջորդ մասը Մարգարե Մուհամմադից (խաղաղություն լինի նրա վրա): Դուք կարող եք կարդալ ցանկացած այլ դուա, որը չի հակասում շարիաթի: Ընթերցանության ժամանակ մենք մեր բաց ափերը միասին պահում ենք դեմքի առջև՝ մի փոքր թեքելով դեպի վեր։

Երկու ռաքա սուննա և նաֆլ աղոթքներ

Սուննա և նաֆլի աղոթքները սովորաբար կատարվում են առավոտյան աղոթքի ժամանակ անմիջապես նրա ֆարդ ռաքաթից հետո: Բացի այդ, Ցուհրի աղոթքի ֆարդ ռաքաթից հետո օգտագործվում է 2 ռաքաթ սուննա և նաֆլ:

Նաև 2 ռաքա սուննա և նաֆլը օգտագործվում է ֆարդից (Մաղրիբ), ֆարդից (էշա) հետո և Վիտր աղոթքից անմիջապես առաջ:

Սուննա և նաֆլ աղոթքները գրեթե նման են երկու ռաքտի ֆարդ աղոթքին: Հիմնական տարբերությունըմտադրությունն է, քանի որ աղոթքը կատարելուց անմիջապես առաջ մահմեդական կինը պետք է կարդա կոնկրետ այս աղոթքի մտադրությունը: Եթե ​​կինը կատարում է սուննա աղոթք, ապա նա պետք է կարդա նաև դրա մասին մտադրությունը:

Կնոջ կողմից եռական աղոթքի ճիշտ ընթերցում

Ինչպե՞ս կարող է կինը ճիշտ կարդալ ֆարդի աղոթքը, որը բաղկացած է 3 ռաքայից: Եկեք պարզենք այն: Նման աղոթք կարելի է գտնել միայն Մաղրիբի աղոթքում:

Աղոթքը սկսվում է երկու ռաքայով, որոնք նման են երկու ռաքայական աղոթքին: Պարզեցված ձևով կարգը հետևյալն է.

1. Սուրա Ֆաթիհա.
2. Կարճ սուրա.
3. Սաջա.
4. Երկրորդ սաջա.
5. Սուրա Ֆաթիհա (վերընթերցում).
6. Կնոջը ծանոթ սուրաներից մեկը.
7. Ձեռք.
8. Սաջա.
9. Երկրորդ սաջա.

Երկրորդ ռաքայի երկրորդ սաջիից հետո կինը պետք է նստի և կարդա դուա Թաշահուդը: Դուա կարդալուց հետո մուսուլման կինը կարող է անցնել երրորդ ռաքաթին:

Երրորդ ռաքաթը ներառում է Սուրա Ֆաթիհա, Ռուկու, Սաջա և երկրորդ Սաջա: Ավարտելով երկրորդ սաջջը, կինը նստում է դուա կարդալու: Նա պետք է արտասանի հետևյալ սուրաները.

• Թաշահուդ.
• Սալավաթ.
• Ալլահումմա իննի զոլյամտու.

Ավարտելով աղոթքի այս հատվածը՝ մուսուլմանուհին ասում է մի ողջույն, որը նման է երկու ռաք աղոթքի ողջույնին: Աղոթքը համարվում է ավարտված:

Ինչպես կատարել Վիտրի աղոթքը

Վիտրի աղոթքը ներառում է երեք ռաքա, և դրա կատարումը զգալիորեն տարբերվում է վերը նկարագրվածներից: Կատարելիս օգտագործվում են հատուկ կանոններ, որոնք չեն օգտագործվում այլ աղոթքներում:

Կինը պետք է կանգնի Քաաբայի դեմքով, արտասանի մտադրությունը, այնուհետև դասական «Ալլահ աքբար» Թաքբիրը: Հաջորդ քայլը դուա «Սանա» արտասանելն է։ Երբ դուան արտասանվում է, սկսվում է Վիտրայի առաջին ռաքաթը:

Առաջին ռաքան ներառում է՝ Սուրա Ֆաթիհա, կարճ սուրա, ռուկա, սաջդա և երկրորդ սաջադա: Մենք կանգնում ենք կատարելու երկրորդ ռաքան, որը ներառում է «Ֆաթիհահ», կարճ սուրա, ռուկա, սաժահ, երկրորդ սաժահ: Երկրորդ սաջայից հետո նստում ենք և կարդում ենք Թաշահուդը։ Կարևոր է ապահովել ճիշտ վայրէջք: Մենք բարձրանում ենք երրորդ ռաքայի համար:

Վիտրի աղոթքի երրորդ ռաքայում կարդացվում է Ֆաթիհա սուրա և դրանցից մեկը հայտնի է կնոջը կարճ սուրաներ. Հիանալի տարբերակկլինի Սուրա Ֆալակ.

قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ‌ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ‌ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ‌ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ‌ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

«Կուլ ա»ուզու բի-ռաբբի լ-ֆալակ. Minn sharri maa halak. Ուա մինն շարրի ‘գաասիկյյն իզաա վակ’աբ. Wa min sharri nafazaati fii l-“ukad. Վա մինն շարրի հաասիդին Իսաա Հասադ»։

(Ասա. «Ես ապաստան եմ փնտրում արշալույսի Տիրոջ մոտ այն չարից, ինչ նա ստեղծել է, խավարի չարից, երբ այն գալիս է, կախարդների չարությունից, որոնք թքում են հանգույցների վրա, նախանձողների չարությունից, երբ նա նախանձում է: »:

Ուշադրություն դարձրեք. Սկսնակների համար Վիտրի աղոթք կատարելիս թույլատրելի է նույն սուրաները տարբեր ռաքաթներով կարդալ:

Հաջորդ փուլում դուք պետք է ասեք «Ալլահ աքբար», բարձրացրեք ձեր ձեռքերը, ինչպես սկզբնական թաքբիրը կատարելիս և վերադարձրեք դրանք իրենց սկզբնական դիրքին: Մենք ասում ենք du Qunut:

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ

نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ

وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ

نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

«Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu’minu bika wa natubu ilyayka wa netawakkulyu aleyke wa nusni aleyku-l-khaira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nahlau wa netruku mey yafjuruk. Ալլահումմա իյակա նաբուդու վա լակա նուսալի վա նասջուդու վա իլայկա նեսա վա նահֆիդու նարջու ռահմատիկա վա նախշա ազաբակա իննա ազաբակա բի-լ-քուֆարի մուլհիկ»

(«Ով Ալլահ: Մենք խնդրում ենք մեզ առաջնորդել ճշմարիտ ճանապարհով, մենք խնդրում ենք Քեզնից ներողություն և ապաշխարություն: Մենք հավատում ենք Քեզ և ապավինում ենք Քեզ: Մենք փառավորում ենք Քեզ լավագույն ձևով: Մենք շնորհակալություն ենք հայտնում և անհավատ չենք: Մենք Մերժիր և հրաժարվիր նրանից, ով չի հնազանդվում Քեզ, մենք միայնակ ենք պաշտում Քեզ, մենք հուսով ենք Քո ողորմածությանը:

Դուա «Քունութը» շատ դժվար սուրա է, որը կնոջից շատ ժամանակ և ջանք կպահանջի անգիր անելու համար: Եթե ​​մահմեդական կնոջը դեռ չի հաջողվել հաղթահարել այս սուրան, կարող եք օգտագործել ավելի պարզ մեկը.

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

«Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Akhirati hasanatan wa kyna azaban-Nar»:

(Տե՛ր մեր! Տուր մեզ լավ բաներ այս կյանքում և ապագայում, պաշտպանիր մեզ դժոխքի կրակից):

Եթե ​​կինը դեռ անգիր չի արել այս դուատան, նա կարող է երեք անգամ ասել «Ալլահումմա-գֆիրլի», ինչը նշանակում է. «Ալլահ, ներիր ինձ»: Ընդունելի է նաև երեք անգամ ասել. «Այո, Ռաբբի»: (Ով իմ Արարիչ):

Դուա արտասանելուց հետո մենք ասում ենք «Ալլահ աքբար», ձեռք, մուր, մեկ այլ մուր և նստում ենք հետևյալ տեքստերն արտասանելու.

• Թաշահուդ.
• Սալավաթ.
• Ալլահումմա իննի զոլյամտու նաֆսի.

Վիտրն ավարտվում է Ալլահին ողջույնով:

Չորս ռաքայի աղոթք սկսնակների համար

Աղոթք կատարելու որոշակի փորձ ձեռք բերելով՝ կինը կարող է անցնել 4 ռաքաթի։

Չորս գործողության աղոթքները ներառում են Զուհր, Էշա ֆարդ և Ասր:

Կատարում

• Մենք կանգնում ենք այնպես, որ մեր դեմքը շրջված լինի դեպի Քաաբա:
• Մենք մեր մտադրությունն ենք հայտնում.
• Մենք արտահայտում ենք Թաքբիր «Ալլահ աքբար»:
• Մենք ասում ենք դուա «Սանա»:
• Մենք կանգնած ենք առաջին ռաքան կատարելու:
• Առաջին երկու ռաքաները կարդացվում են այնպես, ինչպես 2-ռաքական ֆադրի աղոթքում, բացառությամբ, որ երկրորդ ռաքայում բավական է կարդալ «Թաշահուդ», իսկ «Ֆաթիհա» սուրայից հետո ուրիշ ոչինչ կարդալու կարիք չկա:
• Երկու ռաքան ավարտելուց հետո մենք կարդում ենք Թաշահուդ դուետը: Հետո՝ «Սալավաթ», Ալլահումմա իննի զոլյամտու նաֆսի։ Մենք ողջունում ենք.

Կանայք պետք է հիշեն նամազ կատարելու կանոնները. Մարմինը պետք է ծածկված լինի դաշտանի ժամանակ և ծննդաբերությունից հետո: Այն աղոթքները, որոնք այս պահին բաց է թողել մահմեդական կինը, վերականգնման կարիք չունեն։