Իմ մասնագիտությունից և աշխատանքի բնույթից ելնելով` ստիպված եմ ամեն օր շփվել մեծ թվով մարդկանց հետ։ տարբեր մարդիկ, որն ինձ ցինիզմ տվեց և սովորեցրեց ուշադրություն դարձնել ոչ միայն ուրիշների, այլև իմ մութ կողմի վրա։ Սառը, անաչառ հայացքը հաճախ օգնում է հասկանալ, կանխատեսել և ներել, երբ մարդիկ ցույց են տալիս թուլություն, հիմարություն, անտեղյակություն և խաբեություն: Կարծես դու և ընկերդ հանդիպեցիր շատ մարդկանց, ում ճանաչում ես, և քո ընկերը բոլորին ասաց նույնը, թեկուզ նոր, կատակով, մինչև n-րդ անգամ դու չես զարմանա արդյունքից: Բայց ծանոթանալով այս վեպի հետ՝ ես զարմացա և դեռ տպավորված եմ, թե գրքի հեղինակը որքան ճշգրիտ է փոխանցել այնպիսի վերացական թեմայի շուրջ, ինչպիսին է կետորսությունը, մթնոլորտը, հույզերն ու գործողությունների թաքնված դրդապատճառները, որոնք ուղեկցում են թիմային աշխատանքին: Ես հասկանում և վերաբերվում եմ բոլորին՝ սկսնակ նավաստիից մինչև միոտանի կապիտան: Ես կարդացի գիրքը և լսեցի նույն արտահայտությունները, որոնք հնչում էին հազարավոր բիզնեսների տասնյակ հազարավոր սենյակներից հենց հիմա:

Բայց ես ինձ միայն այս կետորսների մեջ չէի տեսնում: Ես տեսա իմ այդ հատվածը մութ կողմը, որը նույնիսկ իմ ողջ ցինիզմը թույլ չի տալիս նայելու։ Իմ պատանեկության տարիներին այս գիրքը երեք էջ կարդալուց հետո ինձ մի փոքր տարակուսանք կառաջացներ։ Բայց հիմա, ի սարսափ ինձ, ես հասկանում եմ և անընդունելի չեմ համարում նավապետի դիրքորոշումը օգնականի հետ առաջին զրույցի ժամանակ՝ նավարկության նպատակների մասին: Եվ ես պատրաստ եմ բաժանորդագրվել յուրաքանչյուր բառին, որը կապիտանը արտասանում է Սպիտակ կետի հետ եզրափակիչ հանդիպման ժամանակ։ Եվ նույնիսկ ողջ անձնակազմի և նավի մահով աղետը ընկալվում է որպես ծանոթ և որոշ չափով ծանոթ բան:

Չպետք է մոռանալ Ֆրենսիս Ֆորդ Կոպոլայի հանճարի մասին, ով ստեղծեց մի հոյակապ ֆիլմ Մոբի Դիկի հիման վրա։

Վարկանիշ՝ 10

«Մինչ ես նավարկում էի գետի առուներով, իմ նավաստիները հավերժ մնացին այնտեղ...» Ա. Ռեմբո:

Ըստ ամենայնի, այս վեպը պատկանում է համաշխարհային գրականության այն դասական ստեղծագործություններին, որոնց պետք է ծանոթանա յուրաքանչյուր, այսպես ասած, իրեն հարգող գրքասեր։ Փաստորեն, «Մոբի Դիկ» և «սպիտակ կետ» բառերը, կարծում եմ, արևմտյան գրականության ամենավառ պատկերներից և գաղափարներից են՝ Գուլիվերի, Դոն Կիխոտի, Պանտագրուելի և Գարգանտուայի հետ միասին։

Կարծիք կա, որ Մոբի Դիկը գրվել է գրական ժանրերի բոլոր կանոններին հակառակ։ Բայց սա հավանաբար դրանցից մեկն է բնորոշ հատկանիշներայդ նույն դասական գործերը, որոնք հաճախ կոչվում են «մեծ» (կարելի է հիշել Պուշկինի չափածո դասագրքային վեպը և Լ. Տոլստոյի էպիկական վեպը): Ինչ վերաբերում է Մելվիլի վեպի իրական լեզվին, ապա այն, իմ կարծիքով, բավականին համարժեք է ժամանակակից ընթերցողի ընկալմանը: Թեև, հավանաբար, այստեղ նույնպես դժվար է խոսել ինչ-որ առանձնահատուկ «կարդալու հաճույքի» մասին, երբ տեքստը «կուլ է տալիս»: Դժվարություններ այս դեպքումկարող է որոշվել հենց վեպի կազմությամբ, որոշվել, իր հերթին, հեղինակի մտադրությամբ, վերջնական առաջադրանքով։ «Մոբի Դիկը» բնութագրվում է նրանով, որ վեպում ոչ միայն որոշակի իրադարձություններ են տեղի ունենում հերոսների հետ, այլև տեղի է ունենում բուն պատմվածքի ոճի և ժանրի փոխակերպում։ Մելվիլը սկսում է հեռվից։ Նվիրումներ, ներածություններ և փիլիսոփայական քննարկումներ են անցկացվում ծովային ճանապարհորդության օգուտների մասին, մենք նշում ենք, առաջին դեմքով, Իսմայիլի անունից: Եվ սկզբում Իսմայիլը հայտնվում է ընթերցողի առաջ որպես բավականին հասուն, իմաստուն մարդ։ Հետո հանկարծ (չնայած վեպը վերաբերում է «ներածությունից» մի քանի տարով անջատված իրադարձություններին) Իսմայելը պարզվում է, որ շատ երիտասարդ է, ռոմանտիկ հերոս, ով ցանկանում է տեսնել աշխարհը։ Եվ դրա մասին վառ կերպով վկայում են նրա բոլոր պահվածքը, խոսքերը, արարքները, մտքերը։ Նրա ծանոթությունը Queequeg-ի հետ, ամբողջ ժամանակահատվածը մինչև Pequod-ը նստելը, այս ամենը վերաբերում է երիտասարդ Իսմայելին: Այստեղ պարզ է դառնում, որ «Իսմայել փիլիսոփայի» բնօրինակը մեկ ուրիշն է, գուցե հենց հեղինակը։ Եվ քանի որ պատմությունը զարգանում է, երիտասարդ Իսմայելը աստիճանաբար փոխարինվում է այս հեղինակի ալտեր էգոյով, ինչ-որ հոգեբանական փոխարինում է տեղի ունենում: Օրինակ, երբ մենք խոսում ենքՔվիկի ծանր հիվանդության մասին, որը նրան պատվել է նավարկելիս, հեղինակի ձայնում կարելի է լսել ինչ-որ հեռավոր կարեկցանք, չկա սկզբնական ջերմություն, չկա այդ հուզիչ մտահոգությունը իր ընկերոջ համար, ում հետ Իսմայելը կոտրել է Նանտաքեթ հյուրանոցի դուռը: Բայց, ի լրումն, ինչ-որ կերպ աննկատելիորեն խոսքը ընդհանրապես դադարում է առաջին դեմքով վարվել, բացառությամբ կարճ և զուտ անվանական վերջաբանի։ Իսմայիլը դառնում է ոչ թե գլխավոր հերոսը, ինչպես թվում էր սկզբում, այլ միայն փիլիսոփայական և հոգեբանական մտորումների «պատճառ», եկեք դրանք կոչենք հեղինակի: Վեպի մյուս հերոսների կերպարները, որոնք, ի տարբերություն Իսմայիլի կերպարի, կարելի է անվանել «իրական», Մելվիլը ստեղծել է գեղարվեստական ​​մեծ վարպետությամբ՝ ռեալիստական ​​արվեստի լավագույն ավանդույթներով։

Ժամանակին Ջ.Վեռնան (ում աշխատանքում, ի դեպ, ծովային թեմա նշանավոր դեր է խաղում) կշտամբել են իր գեղարվեստական ​​ստեղծագործությունների չափից դուրս ծանրաբեռնվածության համար դասախոսությունների ներդիրներով։ Մոբի Դիկի հեղինակն այս առումով կարծես թե շատ է գերազանցել Վեռնին։ Նա, իհարկե, բոլորովին չհետաքրքրվելով զվարճալի լինելու վրա, նա դիտավորյալ հանգստությամբ և մանրակրկիտությամբ սահմանում է կետերի դասակարգումը, նկարագրում է կետորսության նրբություններն ու ազնվականությունը։ Այս ամենն ինքնին հետաքրքիր է, և քանի որ, մասնավորապես, ցույց է տալիս բնության և մարդու հարաբերությունները XIX դարում։ Հետաքրքիր է նշել այն համոզմունքը, որով հեղինակն ապացուցում է ձկնորսության միջոցով կետերի թվի նկատելի կրճատման անհնարինությունը։ Իսկ Մոբի Դիկի հայտնի «խորամանկությունն» ու «արատավորությունը» իրականում կայանում է նրանում, որ նա չի ցանկանում սպանվել, ինչպես մյուս կետերը։ Բայց այս բոլոր նկարագրությունները, քարոզները, զետեղված կարճ պատմությունները, կյանքի էպիկական պատկեր ստեղծելը, և որոնք Մոբի-Դիկին, ինչպես ասում են, դարձնում են «իմաստուն գիրք», նույնպես ընդհանուր գործի են ծառայում։ Ինչ-որ տեղ պատմվածքի ակնհայտ դանդաղությունից, խղճուկ սիրավեպից և առօրյա հոգսերից ետևում հայտնվում է սպիտակ կետի ուրվականը, ինչպես մի հզոր աղբյուր, որը սեղմված է և պատրաստ է լիցքաթափվել ցանկացած պահի: Կապիտան Աքաաբն արդեն արտասանել է, ավելի ճիշտ՝ հառաչել է իր խոսքերը. «Գտիր ինձ Մոբի Դիկ։ Գտիր ինձ սպիտակ կետ», իսկ ոսկե դուբլը` այն առաջինը նկատողի պարգևը, արդեն գամված է գլխավոր կայմին: Եվ այսպես, ընթերցողի անհամբերությունն աստիճանաբար աճում է. «Որտե՞ղ է այս կետը և վերջապես ե՞րբ է լինելու վերջը»: Բայց դադարեցումը երկար ժամանակ չի գալիս: Մթնոլորտը Pequod-ի վրա և շրջակայքում միայն խտանում է: Queequeg-ի անհավանական դագաղը, սև տղա Պիպի խելագարությունը, փոթորիկը և Սուրբ Էլմոյի հրդեհները, վերջապես հանդիպումը «Ռեյչելի» հետ, ով կորցրեց իր կետերը և նավապետի երեխաներին, այս իրադարձություններն ինքնին բավականին «սովորական, կառուցեք մի շարք չարագուշակ նախանշաններ և ստեղծեք հուսահատության ճնշող մթնոլորտ: Արկածային պատմությունից պատմությունը վերածվում է հոգեբանական թրիլերի, որն ավարտվում է ապոկալիպսիսով: Այստեղ այլեւս տեղ չկա, ինչպես վեպի սկզբում, հեգնական դիտողությունների ու հումորի համար։ Եվ նույնիսկ ինքնին դադարեցումը տևում է երեք օր: Հոգեբանորեն Աքաաբը բախվում է Առաջին Մեյթ Սթարբեկի հետ իր հետապնդման հենց սկզբից: Նա կարծես մարմնավորում է ողջախոհության ոգին Pequod-ի վրա: Բայց թվում է, որ Starbuck-ը, ի վերջո, ենթարկվում է համընդհանուր խելագարությանը, դատապարտվածի ձայնով դիմելով Աքաաբին՝ «Օ՜, իմ նավապետ, ազնիվ սիրտ»: Նույն Աքաաբին, ով հանուն Մոբի Դիկի հետապնդման, հրաժարվեց օգնել Ռաքելի նավապետին գտնելու իր ժողովրդին, և ով իր կյանքի վերջին րոպեներին գոռում է նավաստիներին. «Դուք այլևս մարդիկ չեք, դուք իմ ձեռքերն ու ոտքերը; և հետևաբար հնազանդվեք ինձ: « Այս պատմության գագաթնակետը, որն ավարտվեց Պեկոդի, Աքաաբի և ողջ անձնակազմի մահով, բացառությամբ Իսմայիլի, կարծես հայտարարում է, որ հրեշներն ապրում են ոչ թե ծովի խորքերում, այլ մարդու ուղեղում՝ բռնված անսանձ կրքեր. Աքաաբը, խորտակված տենչից, իր ողջ մոլեռանդ ատելության հետ միասին գնում է ծովի հատակը։ Նրա ողջ կիրքն ու էսխատոլոգիական պաթոսը, սրտի ողջ խորությունը, որից նա հարվածում է կետին, կարելի է ասել, իզուր է, նրա կյանքն անփառունակ է ավարտվում։ Վեպի այս ավարտը կարելի է անվանել բարոյախոսական և նույնիսկ «հեգնական», բայց նավը, լինելով փակ տարածություն, նպաստում է նրան, որ կամքը. ուժեղ անհատականություն(և Աքաաբը նույնպես գերակշռում է դիրքով) ստորադասում է ողջ թիմի կյանքի ձգտումները: Տպավորություն է ստեղծվում, որ մարդիկ իրենց անժամանակ ավարտին օրինաչափություն են տեսնում. Ֆանտաստիկ տեսարան! Ինքը՝ Մոբի Դիկի ֆանտաստիկ էությունը, իմ կարծիքով, լրիվ պաշտոնական ու սահմանային բնույթ ունի։ Չնայած կնճռոտ ճակատով և գանգուր ծնոտով հսկայական ձյունաճերմակ կետի պատկերը հավանաբար ոգեշնչել է մեկից ավելի գիտաֆանտաստիկ գրողների:

Վարկանիշ՝ 9

Երբ ես վերցրի գիրքը, ես սպասում էի մի շատ չափված, հանգիստ, միատեսակ և մի փոքր ձանձրալի բանի։ Ժյուլ Վեռնի և Ֆրեգատ Պալլասի լավագույն ավանդույթներով: Այսպիսով, Մոբի-Դիկի տեքստն ու ոճն ինձ համար լրիվ անակնկալ էր: Անկեղծ ասած, ես նույնիսկ չեմ կարող գլուխս փաթաթել, թե ինչպես կարող էր այդքան տարօրինակ, խելահեղ և սյուրռեալիստական ​​բան գրվել 19-րդ դարի կեսերին: Իսկ այն փաստը, որ «Մոբի Դիկը» ստացվել է «Ուլիսի» լավագույն ավանդույթներով նկարահանված, ինձ դեռ լրիվ զարմացնում է։ Գիտե՞ք, որոշակի ակնկալիքներ կան որոշակի գրքից, և երբ պարզվում է, որ տեքստը լրիվ տարբերվում է իմ մտածածից, դա ինձ մի փոքր ապշեցնում է և նույնիսկ թույլ չի տալիս հստակ ընկալել այն։

Այն, ինչ Մոբի Դիկը չունի, դա կլասիցիզմի երեք սյուներն են՝ ժամանակի, տեղի և գործողության միասնությունը: Հակառակ ակնկալիքների, պատմվածքը վայրենաբար ցատկում է՝ գլխավոր հերոսի «այժմից» անցնելով կետերի դասակարգմանը, դրանցից դեպի գործերի ցանկ, որտեղ նշվում են կետերը, նրանցից մինչև երրորդ կարգի տարբեր կերպարների պատմություններ, զետեղված պատմվածքների, դրանցից մինչև հարբած անձնակազմի նավի սյուրռեալիստական ​​երկխոսությունները: Եվ այս զվարճալի և շատ տարօրինակ թռիչքը շարունակվում է ամբողջ վեպի ընթացքում: Այնպես չէ, որ սյուժեի զարգացում ընդհանրապես չկա. գրքի երկրորդ կեսում հերոսները, այնուամենայնիվ, նավարկեցին կետերի որսի վրա և նույնիսկ սկսեցին կամաց-կամաց հանդիպել և սպանել կետերին: Բայց «ներկայի» գիծն այնքան հաճախ ընդհատվում է լիրիկական և ոչ այնքան շեղումներով, թիմի անդամների երկար ներքին մենախոսություններով, Գորկու ոգով իրենց պաթետիկ ելույթներով, ինչպես նաև սեղանների վրա պարելով և կրակոցներով, որ ինչ-որ կերպ չկա: մեծ ուշադրություն է մնացել կետերին: Դե, կետ: Դե, նրանք գոլ խփեցին: «Անտեսեք, եկեք վալս անենք»:

Այս ամենի հետևում հարցը մնում է, իսկ լեգենդար ու սարսափելի Մոբի Դիկը, որի մասին այդքան շատ են խոսում, ում մասին կատաղի է կիսախենթ կապիտան Ահաբը։ Բայց տեքստի մեծ մասում Մոբի Դիկի հետք չկա, նա ապրում է բացառապես Աքաաբի տենդագին զառանցանքի մեջ և վախեցնում է իր օգնականներին. Բացելով վեպը՝ ես միամտորեն հավատում էի, որ այն հիմնականում նվիրված կլինի Մոբի Դիկի հետապնդմանը, բայց ոչ մի նման բան՝ սպիտակ կետի հետ հանդիպումից մինչև տեքստի վերջ, ընդհանրապես ոչինչ։ Ես արդեն սկսում էի կասկածել, որ Մոբի Դիկը, ամբողջ վեպի լավագույն սյուրռեալիստական ​​ավանդույթների համաձայն, պարզապես Գոդոն է լինելու և երբեք չի գալու: Թեեւ վերջում նա, իհարկե, եկավ ու բոլորին ծանր ժամանակ տվեց։

Արդյունքում, ես չգիտեմ, թե ինչպես վերաբերվել այս տեքստին: Բառացիորեն ամեն ինչ ինձ շփոթեցնում է. կլասիցիզմի բացակայությունը և սպասվող էպիկականությունը շփոթեցնում են ինձ, կատակային պաթոսը շփոթեցնում է ինձ, նույնիսկ կետերի կեղծ գիտական ​​դասակարգումն ըստ միջնադարյան գրքերի ձևաչափերի ինձ շփոթեցնում է։ Հետաքրքիր էր և տարօրինակ, բայց տեքստը չափազանց բազմազան էր, չափազանց կարկատանային, որպեսզի որևէ հստակ զգացմունքային տպավորություն թողներ: Չեմ կարող ասել, որ կետին հետապնդելու գաղափարը հատկապես հուզում է ինձ, դա ինքնին բավականին մանկական է, մեր «Գանձերի կղզի» մուլտֆիլմի ծովահեններն անմիջապես գալիս են մտքիս: Կարծում եմ, եթե Մոբի Դիկը նկարահանվեր այս կերպ՝ ներառելով բոլոր դասակարգումները, լիրիկական շեղումները և բուն կետի հետ կռիվը, սա կլիներ ամենաճիշտ մոտեցումը տեքստին։ Հետաքրքիր է հենց *ինչպես*, այլ ոչ թե ինչի տեսանկյունից։ Մյուս կողմից, նույն տեսանկյունից, «Ուլիսը» շատ ավելի սառն է։

Վարկանիշ՝ 7

Այստեղ այնքան բարձրորակ, երկար ակնարկներ կան, որոնցում, փաստորեն, ամեն ինչ կամ գրեթե ամեն ինչ արդեն ասված է, որ ես հանգիստ կդնեմ իմ երկու ցենտն ու ոտքի ծայրը։

Կրքոտ գիրք. Ամենակրքոտ բաներից մեկը, որ երբևէ հանդիպել եմ իմ կյանքում: Գիրք, որը խոսում է, գոռում է, որ մարդ կարող է հոգին դնել տարօրինակի մեջ, ինչ-որ բանի մեջ, որը հակասում է առօրյա տրամաբանությանը, և այս բանն ավելի համոզիչ կդառնա, քան ողջախոհությունը։

Ի վերջո, կյանքը նման ջունգլի է: Ահա մի երեխա՝ վարդագույն, քնքուշ... և հիսուն տարի անց նա իր պրոթեզով թակում է փայտե տախտակամածին և այն ամենը, ինչ նա երազում է սպանել սպիտակ կետին։ Եվ ես չեմ կարող պատկերացնել, թե ինչպես է մեզ հաջողվում դա անել։

Իսկ վեպի սկիզբը, նրա առաջին արտահայտությունը. Սկսեք այսպես, և վերջ, կլինի վեպ: Ընդհանրապես, ես պաշտում եմ Մոբի Դիկի առաջին պարբերությունը, դա մաքուր ադամանդ է:

Վերջ, պետք է սա ավարտեմ, թե չէ հորիզոնում արդեն շատրվան եմ տեսնում։

Վարկանիշ՝ 10

Ինձ տանջեց. Վեպը չաշխատեց, ընդհանրապես չաշխատեց։ Ես, ինչպես գրախոսներից ոմանք, մանկության տարիներին կարդացել եմ այս վեպը, բայց այդ վեպը հարմարեցվել և կրճատվել է դեռահասների համար, ուստի ես այն կարդացի արագ և հաճույքով։

Օրերս մի ֆիլմ թողարկվեց կետորսորդ Էսսեքսի և նրա անձնակազմի արկածների մասին։ Որոշեցի թարմացնել հիշողությունս և դիտելուց առաջ նորից կարդացի Մելվիլը։

Այս վեպում այնքան շատ տեքստ կա: Հեղինակը գրել է էպիկական ստեղծագործություն. Նա մանրամասն ու մանրակրկիտ նկարագրեց ամեն ինչ։ Նույնիսկ այն, ինչ կապված չէ լողի հետ: Անընդհատ ինձ բռնում էի այն մտքի վրա, թե ինչու է նա գրում այս ամենը։ Վեպը կարդալն ինձ համար վերածվեց տանջանքի։ Հեղինակի երկարատև նկարագրությունները ամենատարբեր բաների մասին այնքան խոսուն ու ձանձրալի են, որ ես անընդհատ շեղվում էի, իսկ մտքերս փախչում էին: Ես կարդացի տեքստը այս վիճակում, որոշ էջեր այնքան ձանձրալի էին, որ ես նույնիսկ չէի կարողանում հիշել, թե ինչ եմ կարդացել դրանց վրա: Ես ստիպված էի նորից կարդալ ամեն ինչ։ Խոստովանում եմ, նույնիսկ մի քանի անգամ քնեցի։

Վերջում ես ավարտեցի այն: Այս տեսակի դասականն ինձ համար չէ: Եթե ​​ես դպրոցում կարդացած լինեի վեպն ամբողջությամբ, հավանաբար ատեի վեպը, հեղինակը և ուսուցիչները։

Վեպը հետաքրքիր կլինի նրանց համար, ովքեր սիրում են հանգիստ պատմվածք՝ հիմնական պատմվածքից մշտական ​​ընդմիջումներով մինչև երկարատև դրույթներ (օրինակ՝ կետերի հեղինակի դասակարգումը կամ հինգ էջանոց բացատրությունները, թե ինչու սպիտակհամարվող չարագուշակ և այլն) Հիմա հիշում եմ, թե ինչպես էի կարդացել այս ամենը և ուղղակի սողացող էր։

Հրաժեշտ ամերիկյան գրականության դասական պարոն Մելվիլին։ Ես քեզ միայն դեռահասների ադապտացիաներում կկարդամ։

Վարկանիշ՝ 5

(ծովային նկարչություն/արտադրական վեպ. ամեն ինչ կետերի մասին կամ հումորի զգացում չունեցող մարդկանց չի թույլատրվում կարդալ)

Ժամանակին ապրում էր մի հոբիթ, ով որոշել էր աշխարհը տեսնել ջրային կողմից: Մի օր նա հանդիպեց մարդակեր թագավորին` Արագորնին (մականունը` Queequeg), որը թափառում էր Outland-ով և միացավ նրան Գենդալֆի (կախարդ Աքաաբ) նավի վրա, որպեսզի նույն արկածախնդիրների ոհմակի հետ առերեսվի համաշխարհային չարի մարմնավորման` հսկայի հետ: Մորդորի սպիտակ կետ...

Թերևս նման գայթակղությունը կկարողանա գրավել ֆանտազիայի երկրպագուների ուշադրությունը, որպեսզի նրանք բացեն այս վեպը: Եվ հետո, միամիտ հոգին կզգա տեքստը, կգայթակղվի, և կներքաշվի այս հսկա ձագարը, համաշխարհային գրականության անդունդը, որը պտտվում է մեծ սպիտակ կետի լողակով, և այդպիսի ընթերցողն այլևս չի կարողանա լրջորեն վերաբերվեք տոննա առևտրային ապրանքներին...

«Մոբի Դիկը» քսաներորդ դարի վեպ է, որը գրվել է տասնիններորդում և կարդացվել է քսանմեկերորդում՝ որպես հավերժական գիրք, ասես գրված լինի երեկ կամ այսօր: Խոսքն անգամ թարգմանության ժամանակի մասին չէ. վեպը զարմանալիորեն ժամանակակից է իր տեխնիկական տեխնիկայով և վարպետորեն իր կատարման մեջ: Համեմատենք թեկուզ Էդգար Պոյի ստեղծագործությունների հետ. դրանք կարդալիս զգում ես, որ դրանք գրվել են հենց 19-րդ դարում։ Եվ ահա, սա համաշխարհային խաբեություն չէ՞: Մի՞թե սա գրական մեծ կեղծիք չէ և հնության ուշ ոճավորում։ - կամ դասական արձակ, հետո փիլիսոփայական էսսեներ, հետո հանկարծակի պիես (այստեղ ինչ-ինչ պատճառներով ասոցիացիա է առաջանում Վուլֆի KNS-ի հետ): Պոյի և Մելվիլի ստեղծագործությունների միջև, թերևս, շատ փոքր ժամանակային ընդմիջում կա, և, միևնույն ժամանակ, հեռավորությունը շատ է. մեծ չափս- ասես Հեմինգուեյի «Ծերունին և ծովը» արդեն գրված լիներ կամ Ջոյսի կամ Պրուստի կրքերը հանդարտվեցին։

Վեպի ժամանակը դիսկրետ է. առաջին էջերում այն ​​հոսում է բնական ու արագ, գրավում քեզ իր լակոնիկությամբ և. արտահայտիչ նկարագրություններիրադարձություններ. Հետո նա հանկարծ սառչում է. հեղինակը սկսում է կողմնակի դատողություններ, երբեմն ուշքի է գալիս և շարունակում Պատմությունը, որպեսզի հետո նորից խոսի իր ինչ-որ բանի մասին: Ժամանակը կարծես սառչում է, հետո նորից վազում, հետո սրընթաց ցատկում, հետո սառչում է գրեթե մինչև վերջ, երբ հանկարծ արագանում է և թռչում դեպի անխուսափելի եզրափակիչ՝ անխոնջ Հնձորի պես... Արդյունքում՝ վեպը մինչև վերջ կարդալուց հետո։ վերջ, դու հասկանում ես, որ այս ամենը պատմությունը, առանց բազմաթիվ շեղումների, կարող էր տեղավորվել կարճ պատմվածքի շրջանակում, բայց այդ դեպքում այս անկասկած մեծ ամերիկյան վեպը կձևավորվեր: Հազիվ թե։ Արդյունքը կլիներ սովորական պատմություն, որը մյուսներից կտարբերվեր միայն իր լեզվով և գեղեցիկ ոճով։ Բայց ոչ վեպ:

Դուք կարող եք անմիջապես տեսնել լավ գրքեր. հենց որ կարդաք առաջին նախադասությունը, չեք ցանկանում այն ​​վայր դնել: Եվ դուք ափսոսում եք, որ հեղինակը հանկարծ մի կողմ է գնում և սկսում անվերջ դասախոսություններ կետորսության, թագավորների և կանացի կորսետների մասին։ Կրթական, բայց քիչ արժեքավոր մեր ցինիկ ժամանակներում։ Եթե ​​գրքի սկզբում ցանկանում ես առավելագույն գնահատական ​​տալ, ապա հետագայում զսպում ես քեզ ու տալիս այնպիսի գնահատական, որը գուցե այնքան էլ բարձր չէ, բայց դեռ բավական նկատելի է։ Համաշխարհային գրականության վիթխարը չի դառնում ոչ պակաս մասշտաբային։ Նյութերի ավելորդությունը հանգեցրեց նրան, որ այս վեպը մոռացության մատնվեց, այնուհետև նորից հայտնաբերվեց քսաներորդ դարում: Ավելորդությունը փչացրեց մի գեղեցիկ պատմություն և ստեղծեց հիանալի վեպ:

Հարկ է նշել, որ պատմողը աֆորիստ է և հումորի հիանալի զգացում ունի։

«Ավելի լավ է քնել սթափ մարդակերի հետ, քան հարբած քրիստոնյայի հետ»:

«Բեթի, գնա նկարիչ Սնարլսի մոտ և ասա նրան, որ ինձ համար ծանուցում գրի. «Այստեղ ինքնասպանություն և հյուրասենյակում ծխելը արգելված է». այս կերպ դուք կարող եք սպանել երկու թռչուն մեկ քարով…»:

Ես ինձ բազմիցս բռնել էի այն մտքով, որ «արտադրական» դիգրեսիաներում հեղինակը ծաղրում էր, անազնիվ, այսպես ես լսեցի Կուրյոխինի «սնկի» ինտոնացիաները: Փաստորեն, կարելի՞ է լրջորեն վիճել այն մասին, թե հնագույններից ով է եղել կետորս... Հերկուլես։ Եվ նա նույնպես մերոնցից է։

Հետաքրքիր է, սիրահարներից որևէ մեկը ատենախոսություն գրե՞լ է Մոբի Դիկի զուգահեռների մասին, օրինակ, «Մատանիների տիրակալի» հետ։ Իսկ վերջում եռաժանիով վազող մեկի ժպտացող դեմք չկա՞: («-ից» կամ «դեպի» - այստեղ կարող են լինել տարբերակներ) Ցանկության դեպքում միշտ կարող եք գտնել կոնվերգենցիայի կետեր:

Գրական զույգ՝ Ջեք Լոնդոնի «Ծովային գայլը». Միայն եթե նրանք հանկարծակի հավաքվեն, հաղթանակը կմնա կետին:

Վարկանիշ՝ 8

Սկզբում ամեն ինչ պարկեշտ էր։ Նկարագրությունները հյութեղ են, աշխույժ, հումորի առողջ չափաբաժինով և փիլիսոփայական երանգով։ Բայց հանկարծ, ոչ մի տեղից սկսեցին հայտնվել դրվագների մանրամասն նկարագրություններ, որոնցում Գ.Գ.-ն ներկա չէր (իսկ գիրքը առաջին դեմքով է), հետո երկրորդական հերոսները սկսեցին մենակ խոսել իրենց հետ՝ տալով Օվիդիին վայել մենախոսություններ, և հետո տեղի ունեցավ ներկայացում: Սա նորից կրկնվեց՝ գնալով ավելի մեծանալով, և սա բավական էր բալլադը գրոտեսկի վերածելու համար։

Բացի այդ, Իսմայիլը չափազանց հաճախ է չափն անցնում իր տրամաբանությամբ: Նա սկսում է ներս երկար շղթաներպատճառաբանելով ընթերցողին մի կետ ապացուցելու համար: Եվ դուք չեք կարող ժխտել իրերը հստակ ներկայացնելու նրա ունակությունը. գաղափարը պարզ և նույնիսկ ակնհայտ է դառնում արդեն առաջին պարբերությունում: Բայց դա չի խանգարում Իսմայելին. ևս 10-20 էջ նա կարող է խոսել նույն բանի մասին: Այո, ես հասկանում եմ, որ երբեմն արժեքը ոչ թե ապացույցների բազայում է, այլ Խոսքի մեջ, որպես այդպիսին, բայց հետո պետք է մի փոքր այլ կերպ ներկայացնել...

Ձևը հիշեցնում է Ծերունին և ծովը: Երկու աշխատանքներն էլ զուրկ են դինամիկայից և կառուցված են մտորումների վրա։ Բայց Հեմինգուեյը խորհում էր բնության, նրա գեղեցկության, ուժի, և մարդը ներդաշնակ էր բնության հետ, նույնիսկ պայքարում էր դրա հետ: Իսկ Մելվիլը մտածում է մոլուցքի, խելագարության և ատելության մասին: Եվ ոչ թե արդարացված ատելությունը, ասենք, Մոնտե Քրիստոյի նկատմամբ դիտավորյալ սպանած սրիկայի հանդեպ, այլ ատելություն բնության, տարերքի, ճակատագրի հանդեպ։ Ատելությունը խելագարության եզրին է, մարդուն մղում է սեփական մահվան ու իր ատելության անվան տակ տասնյակ մարդկանց թաղելու։ Սա այն է, ինչ վերաբերում է կապիտանին և պառկում է մակերեսին։ Նույն բանը, որը մի փոքր ավելի քիչ նկատելի է, Իսմայիլի սեփական մոլուցքն է կետերով: Ի տարբերություն կապիտանի, ոչ թե կոնկրետ անհատի, այլ ամբողջ ընտանիքի, ոչ արյունարբու, ինչպես Աքաաբը, բայց համեմատաբար գիտական, միայն նա գիտնական չէ: Ինչո՞ւ այդքան անսպասելի և այդքան խորը հետաքրքրություն։ Նա կետորս դարձավ բացառապես այն պատճառով, որ «այդպես էր աշխատում», բայց նա ավելի խորն է թեմայի մեջ, քան ցանկացած կետորս պետք է ձկնորսության համար, և այնպիսի հոգնեցուցիչությամբ, որին ոչ բոլոր պրոֆեսորներն են ունակ:

Եվ ամեն մսագործ չէ, որ ընդունակ է նման եռանդով նկարագրել որսի, ապա կետի մասնատման մանրամասները։ Շնաձկների խնջույք և սատկած դիակի վրա թողած սպիների մանրամասն նկարագրություն։ Ինչպես մանրամասնորեն այս կամ այն ​​քանակությամբ ճարպը առանձնացվում է դիակից. Շատրվանի պես անընդհատ դուրս ցայտող կաթնասունի արյունը, որին երբեմն սպանում են ոչ թե ձկնորսության համար, այլ հաճույքի, սնահավատության և հուզմունքի համար:

Կետ - այս հսկա և հսկա, բնության այս հրաշքը, եթե հերոսի մեջ ակնածանք է առաջացնում, միայն նրա համար է, որ ավելի մեծ ակնածանք և ակնածանք առաջացնի այն Մարդը, ով պատրաստ է մարտահրավեր նետել նրան և չարաշահել այս հսկային: Իրավիճակին չի օգնում այն ​​փաստը, որ ինքը՝ Մոբի Դիկը, թույլ չի տվել, որ այս վրդովմունքը տեղի ունենա։

Ո՛չ, խելահեղ մոլուցքն ու մասնատման ախորժակը այն շարժառիթները չեն, որոնք արժանի են դառնալու վեպի առանցքը։ Ուստի, անկախ նրանից, թե ինչ հրաշալի շնորհներով է պատված այս անարժան կմախքը, ինձ համար գրքի արժեքը շատ կասկածելի է և կայանում է միայն կետորսության մանրամասն նկարագրության մեջ։

Վարկանիշ՝ 4

Ես մատս չէի դնի այն փաստի վրա, որ ես աշխարհում միակ մեքենայի օպերատորն եմ (հետո կպատմեմ, պատմությունն էլ է հետաքրքիր), ում ականջակալներում ոչ թե ռադիո է նվագում, այլ ընթերցանություն. «Մոբի Դիկ»-ի, բայց մեզանից հաստատ քչերն են այդպիսին աշխարհում:

այսպես թե այնպես, որպես իմ մտահորիզոնն ընդլայնելու մաս և միապաղաղ աշխատանքից ձանձրույթից չխելագարվելու համար, լավ անցավ։

Ավելին, ընթերցողը գերազանց է:

Ի վերջո, իմ կարդալու սովորությունը, թեև ուժեղ, ձևավորվել է շատ ավելի սյուժետային և կոշտ կառուցվածքով գրականության վրա:

Բռնելն այն է, որ ես արդեն կարդացել եմ «Մոբի Դիկը» դեռահասության տարիքում, բայց դա շատ կրճատված (երեք անգամ) տարբերակ էր երեխաների համար, որտեղ միայն «Pequod» արկածների տողը և «ափին» մի քանի գլուխներ էին։ հեռացավ, բայց ամբողջովին այն ամենը, ինչ Մոբի-Դիկին դարձրեց սուրբ հրեշ, ամերիկյան գրականության լևիաթան, մաքրվեց, և ժամանակի ընթացքում վեպն ինքնին վերածվեց արխետիպի՝ հեշտությամբ ընթեռնելի առարկայի (նույնիսկ նրանց համար, ովքեր չեն կարդացել գիրք) մշակութային ակնարկներ և պարզապես պարոդիկ հղումներ։

Google-ի դարաշրջանում աշխարհում ոչ մի գաղտնիք չի մնացել, և մեկ սեղմումով կարող եք պարզել, որ Մելվիլն իր առաջին հաջողությանը հասել է իր սեփական փորձով գրածով (և նա երկար տարիներ անցկացրել է ծովում, հետո ամայացել, հետո գերվել է): բնիկների կողմից, այնուհետև թափառեցին ռազմանավով, որը փրկեց նրան) արկածային «Type» կամ «Պոլինեզիայի կյանքի ակնարկ» և «Օմու. արկածային պատմություն հարավային ծովերում» վեպերով, իսկ հետո ձախողվեց փոխաբերական այլաբանական «Մարդին և ճանապարհորդությունը»: Այնտեղ։

Դրանից հետո դեռ երիտասարդ (մոտ երեսուն) գրողը մեկ տարվա ընթացքում հավաքեց իր մեծ օպուսը, որտեղ նա միավորեց ծովային պատմությունները, գրեթե թրիլլեր հիշեցնող հիմնական պատմությունը ծանր ու երբեմն անշնորհք փիլիսոփայության հետ, որը կարող էր հասնել միայն մարդուն: ղեկավարել ռումբի կույրը ապամոնտաժելու և լատինական դասականներ կարդալու միջև ընկած ժամանակահատվածում:

Ըստ երևույթին, դա բավարար չէր Մելվիլի համար, և նա վեպը լրացրեց կետոլոգիայի բնագավառում (կեղծ)գիտական ​​հետազոտություններով և մի շարք արտասովոր թվացող դրվագներով՝ սկսած անեկդոտից մինչև առակ, անամոթաբար ցատկելով տոնայնությունից դեպի տոնայնություն (մեկ գլուխ՝ գրված վայրի պաթոսով, մյուսը` բարեհամբույր հումորով, մեկը պիեսի տեսքով, մյուսը` ինչ-որ հանրագիտարանի հոդվածի պես, որը ոչ մի տեղ գոյություն չունի, բացի հեղինակի գլխից), բացահայտ թրոլով ընթերցողին և ստեղծելով բովանդակալից մառախուղ:

երբեմն ընթերցողները և քննադատները չափազանց բարդացնում են ստեղծագործությունները՝ տեսնելով դրանցում մի բան, որը հեղինակը չի դրել դրանց մեջ, բայց Մելվիլն աշխատում էր այնպես, կարծես հույսը դնելով ապագա թարգմանիչների վրա՝ կանխատեսելով ակադեմիական ստեղծագործությունների տեսք, որոնք կվերլուծեին իր վեպի յուրաքանչյուր տառն ու ստորակետը, և, հետևաբար, ոչ։ նույնիսկ Խորը Իմաստը փնտրող ամենաբարդը ծիծաղելի չես թվա՝ կարդալով քո սեփական ինչ-որ բան այս գրքի մեջ:

Բացի «Մոբի Դիկ»-ում «ակադեմիկոսների համար» և «երեխաների համար» գրված գլուխներից, կան գլուխներ, որոնք գրված են ոչ այլ ոքի համար, քան Տեր Աստծո, և հենց Հերման Մելվիլի համար, որը գրքի ձևաչափով մեկ է և նույնը:

Որոշ դրվագների հոգեբանական իսկությունը տեղի է տալիս ուրիշների, խորապես զարգացած կերպարների շքեղ սիմվոլիզմին, որոնք կողքիդ «իբր կենդանի» հանկարծ դառնում են ստվարաթուղթ և այնտեղից բեմ բարձրանում՝ հնագույն մենախոսությունների մեջ մտնելու համար, որոնք հանկարծ ընդհատվում են ռեպլիկներով։ «բայց ինձ մի լսիր» ոճով.

Հիմնական գիծը խելագար մի ոտքով Աքաաբն է, որը հետապնդում է Սպիտակ կետին, և այս Աքաաբն ասում է այսպիսի բան.

Սփոյլեր (սյուժեի բացահայտում)

- Հիմար մանկական խաղալիք! խաղալիք ամբարտավան ծովակալների, կոմոդորների և կապիտանների զվարճանքի համար. աշխարհը պարծենում է քեզնով, քո խորամանկությամբ և զորությամբ. բայց ի վերջո ի՞նչ կարող ես անել: Պարզապես ցույց տալու համար այդ աննշան, պաթետիկ կետը այս լայն մոլորակի վրա, որտեղ դու և քեզ պահող ձեռքը պատահաբար գտնվում ես: Այսքանը: և ոչ մի կետ ավել: Չես կարող ասել, թե վաղը կեսօրին որտեղ կլինի ջրի այս կաթիլը կամ ավազահատիկը. իսկ դու համարձակվում ես քո անզորության մեջ վիրավորել արևին։ Գիտություն! Անիծյալ քեզ, անիմաստ խաղալիք; և անեծք այն ամենին, ինչը մարդու հայացքն ուղղում է դեպի այս երկինքները, որոնց անտանելի փայլը միայն խանձում է նրան, ինչպես որ իմ այս հին աչքերը այրվեցին հիմա քո լույսից, ո՛վ արև: Բնավորությամբ մարդու հայացքն ուղղված է դեպի հորիզոնը, այլ ոչ թե դեպի վեր՝ իր թագից: Աստված մտադիր չէր նրան նայել երկնակամարին: Անիծյալ քեզ, քառորդ: - և նա այն նետեց տախտակամածի վրա: -Այսուհետ ես իմ երկրային ճանապարհը քեզանով չեմ ստուգի. նավի կողմնացույցն ու գերանը. նրանք ինձ կառաջնորդեն և ցույց կտան իմ տեղը ծովում: Ահա թե ինչպես,- ավելացրեց նա՝ իջնելով տախտակամած,- ահա թե ինչպես եմ ես ոտնահարում քեզ, աննշան խարույկ, վախկոտ մատնացույց անելով դեպի բարձունքը. Ահա թե ինչպես կջախջախեմ ու կկործանեմ քեզ։

-Ի՞նչ է սա: Ինչ անհայտ, անհասկանալի, երկրային ուժ; ի՞նչ անտեսանելի չար տեր ու տիրակալ է սա։ ինչպիսի դաժան, անողոք կայսր է ինձ պատվիրում, որ, հակառակ բոլոր բնական նկրտումներին ու զգացմունքներին, ես շտապում եմ և շտապում, թռչում առաջ և առաջ. և ինձ պարտադրում է անմեղսունակ պատրաստակամություն անել մի բան, որը ես ինքս, իմ սրտի խորքում, երբեք չէի համարձակվի նույնիսկ անել: Ես Աքաաբն եմ? Արդյո՞ք ես եմ, ո՜վ Տեր, կամ էլ ո՞վ է այս ձեռքը բարձրացնում ինձ համար: Բայց եթե մեծ արևն ինքն իրեն չի շարժվում, այլ երկնքում ծառայում է միայն որպես հանձնարարված տղա. և յուրաքանչյուր աստղ իր պտույտում ուղղորդվում է ինչ-որ անտեսանելի ուժով. Ուրեմն ինչպե՞ս կարող է բաբախել այս աննշան սիրտը, ինչպե՞ս կարող է այս ողորմելի ուղեղը մտածել իր մտքերը, եթե Աստված չէ, որ անում է այս զարկերը, չի մտածում այս մտքերը, ղեկավարում է այս գոյությունը իմ փոխարեն:

Էլ չեմ խոսում սիրելի ֆիլմերի ադապտացիաների մասին.

Ես ընդունում եմ քո լուռ, խուսափողական ուժը. չէ՞ որ ես սա արդեն ասել եմ: Եվ այս խոսքերը ինձնից զոռով չպոկվեցին. Ես դեռ չեմ հրաժարվում կայծակաձողից. Դուք կարող եք ինձ կուրացնել, բայց հետո ես կշոշափեմ։ Դու կարող ես ինձ այրել, բայց հետո ես մոխիր կդառնամ։ Ընդունեք այս թույլ աչքերի և այս փակող ափերի հարգանքը: Ես դա չէի ընդունի։ Կայծակը փայլում է հենց իմ գանգի ներսում; աչքիս վարդակներս այրվում են; ու գլխատվածի պես ուղեղիս վրա հարվածներ եմ զգում, ու գլուխս խուլ մռնչյունով գլորվում է գետնին։ Օ՜, օ՜ Բայց նույնիսկ կուրացած, ես դեռ կխոսեմ քեզ հետ։ Դու լույս ես, բայց առաջանում ես խավարից. Ես լույսից բխող խավարն եմ, քեզնից: Կրակոտ նետերի անձրևը մարում է. Ես կբացեմ իմ աչքերը; Տեսնու՞մ եմ, թե՞ ոչ։ Ահա նրանք, լույսերը, նրանք վառվում են: Ո՜վ մեծահոգի։ հիմա ես հպարտ եմ իմ ծագմամբ: Բայց դու միայն իմ կրակոտ հայրն ես, իսկ ես չեմ ճանաչում իմ քնքուշ մորը։ Ո՜վ դաժան։ ինչ ես արել նրա հետ Ահա, իմ հանելուկը. բայց քո առեղծվածն ավելի մեծ է, քան իմը: Դուք չգիտեք, թե ինչպես եք ծնվել, և հետևաբար ձեզ անվանում եք չծնված; դուք նույնիսկ չեք կասկածում, թե որտեղ են ձեր սկիզբը, և, հետևաբար, կարծում եք, որ սկիզբ չունեք: Ես իմ մասին գիտեմ մի բան, որը դու չգիտես քո մասին, ով Ամենակարող: Քո թիկունքում ինչ-որ անգույն բան է կանգնած, ո՛վ պարզ ոգի, և դրա համար քո ամբողջ հավերժությունը միայն ժամանակն է, և քո ամբողջ ստեղծագործական ուժը՝ մեխանիկական։ Քո միջով, քո հրեղեն էության միջով, իմ խանձված աչքերը աղոտ կերպով նկատում են այս մառախլապատ մի բանը։ Ո՛վ դու, անտեր բոց, դու, անմահ ճգնավոր, դու ևս ունես քո անբացատրելի գաղտնիքը, քո անբաժան վիշտը։ Այստեղ կրկին հպարտ տանջանքների մեջ ես ճանաչում եմ հորս։ Շոգե՜ բռնկվել դեպի երկինք: Քեզ հետ ես էլ եմ բռնկվում; Ես այրվում եմ քեզ հետ; ինչպես կուզենայի միաձուլվել քեզ հետ։ Ես անհարգալից երկրպագում եմ քեզ:

բայց այն ընթերցողը, ով կարծում է, որ ինքը հայտնվել է Սոֆոկլեսի ազդեցության տակ գրված պիեսում, սպասում է հետևյալ նկարագրությանը.

Սփոյլեր (սյուժեի բացահայտում) (սեղմեք դրա վրա տեսնելու համար)

Բայց հետո երաժիշտներից մեկը առաջ է շարժվում՝ ձեռքին բռնած երկար ու սուր զենք, որը կոչվում է ֆլենչեր սուր, և, օգտվելով հարմար պահից, ճոճվող դիակի ստորին մասում հմտորեն փորում է մեծ իջվածք։ Երկրորդ հսկայական բլոկի կեռիկը տեղադրվում է այս խորշի մեջ և դրանով կեռվում է խոզի ճարպի շերտ: Սրանից հետո սուսերամարտիկ-հարպունիստը բոլորին ազդանշան է տալիս, որ մի կողմ քաշվեն, ևս մեկ վարպետորեն թռիչք է կատարում և մի քանի ուժեղ թեք հարվածներով երկու մասի է բաժանում ճարպային շերտը. այնպես որ հիմա կարճ ստորին հատվածը դեռ չի առանձնացվել, բայց երկար վերին կտորը, այսպես կոչված, «վերմակը», արդեն ազատորեն կախված է կեռիկից՝ պատրաստ իջեցնելու համար։ Աղեղնավոր ճախարի նավաստիները նորից սկսում են իրենց երգը, և մինչ մի բլոկը քաշում և հանում է կետի երկրորդ շերտը, մյուսը կամաց-կամաց թունավորվում է, և առաջին շերտը ուղիղ իջնում ​​է հիմնական լյուկի միջով, որի տակ գտնվում է դատարկ տնակ, որը կոչվում է «պայթեցման պալատ»: Մի քանի ճարպիկ ձեռքեր անցնում են այս աղոտ լուսավորված սենյակի մեջ «վերմակի» երկար շերտը, որը օղակներով պտտվում է այնտեղ, ինչպես պտտվող օձերի կենդանի գնդակը: Աշխատանքն այսպես է ընթանում. մի բլոկը վեր է քաշվում, մյուսն իջնում ​​է. կետն ու ճախարակը պտտվում են, ճախարի մոտ նավաստիները երգում են. վերմակը, ծռվելով, մտնում է «թաղված խցիկը». կապիտանի օգնականները բահերով կտրեցին խոզի ճարպը. նավը ճաքում է բոլոր կարերը, և նավի վրա գտնվող բոլորը` ոչ, ոչ, և նույնիսկ ավելի ուժեղ բառ են թողնում` քսանյութի փոխարեն, որպեսզի ամեն ինչ ավելի հարթ լինի:

Այնուամենայնիվ, «ամեն ինչ 19-րդ դարի 30-40-ական թվականներին կետորսության մասին» նույնպես երկար ժամանակ չէ, քանի որ այն գլուխը, որը նվիրված է այնպիսի առօրյա գործունեությանը, ինչպիսին է հյուսելը, հանկարծակի ներթափանցում է.

Սփոյլեր (սյուժեի բացահայտում) (սեղմեք դրա վրա տեսնելու համար)

Հիմք-անհրաժեշտության ուղիղ թելեր, որոնց ոչ մի բան չի ստիպի փոխել իրենց ուղղությունը, և նույնիսկ մի փոքր դողալը միայն կայունություն է տալիս նրանց. ազատ կամք, որին տրված է ազատություն՝ ձգելու իր հյուսվածքը տվյալ թեքության երկայնքով. և պատահականությունը, թեև իր խաղում սահմանափակված է անհրաժեշտության ուղիղ գծերով և ուղղորդվում է իր կողային շարժման մեջ ազատ կամքով, այնպես որ նա ենթարկվում է երկուսին էլ, պատահականությունն ինքն է կառավարում դրանք, և նրան է պատկանում իրադարձությունների դեմքը որոշող վերջնական հարվածը:

և սա դեռ ամենը չէ:

Եթե ​​ձեզ հետաքրքրում է Ամերիկայի պատմությունը մինչև Վայրի Արևմուտքը, Արևելյան ափը, երկար բաճկոններով կոշտ պուրիտանները և նրանց տարօրինակ ապրելակերպը, ասկետիզմը բիզնեսի խելամտության հետ համատեղելով, ապա Մոբի Դիկում կան բազմաթիվ տողեր, որոնք նվիրված են դրան: համայնք.

Մելվիլն այնքան մեծ ուշադրություն է դարձնում բուն կետերի ձկնորսությանը, որ երբեմն վեպը թափանցում է անկեղծ «արդյունաբերության պատմության»։

բայց սա «18-րդ և 19-րդ դարերի Նոր Անգլիայի կետորսների հանրագիտարան չէ», ոչ մի կերպ, քանի որ հերոսները (և գրքում նրանցից շատերը կան) այնքան գունեղ և անիմացիոն են, որ հազվադեպ եք հանդիպում:

Աքաաբը, որը հայտնի էր ֆիլմի ադապտացիայով, այնուամենայնիվ դուրս եկավ բեմից, որտեղ բեմադրվում էր դասական դրաման, և նրա օգնականները, այս կամ այն ​​չափով, պարզապես հնչյունային տախտակներ են՝ հեղինակի ձայներ։

բայց դարբին Պերտը, ով խմեց իր կյանքը ծերության ժամանակ և գնաց ծով, կամ հայրենի եռաժանի Քեքեգը, ով ժամանակին նավարկում էր կետորսների հետ և այժմ չի ուզում վերադառնալ տուն, քանի որ հավատում է, որ մեծ աշխարհը պղծել է նրան, և նրա ցեղը նրան հետ չի ընդունի, ոչ թե հռետորական գործիչներ, այլ իրական մարդիկ, որոնց հետ, կարծես թե, նա ինքը ուսերը շփվել է ավելի քան մեկ շաբաթ:

Կա նաև մի ամբողջովին սրտաճմլիկ պատմություն փոքրիկ սևամորթ Պիպի մասին, ով ցատկեց ծովը և ոգով մնաց այնտեղ, չնայած նրան բռնեցին մի քանի ժամ անց, և, հետևաբար, տղան շրջում է նավի շուրջը և վիրավորում բոլորին, ում հանդիպում է.

Պարոն, դուք երբևէ տեսե՞լ եք ինչ-որ Պիպ: - մի փոքրիկ սև երեխա, հինգ ոտնաչափ հասակով, չար և վախկոտ տեսք ունեցող: Մի օր ցատկեցի կետանավից, գիտե՞ս. չես տեսել? Ոչ?

ողբերգություն, շարադրություն, հեքիաթ, ամեն ինչ մի կույտի մեջ, ամեն ինչ խառնված ու խնամքով եռում է հեղինակի կրքի, կլանման, իր իսկ ստեղծագործության կրակի վրա։

Այո, կա հատուկ, կրճատված տարբերակ երեխաների համար, բայց թվում է, որ վեպն ինքնին, հենց իր չկրճատված, մոնումենտալ ձևով, յուրովի է երեխաների և դեռահասների համար:

ոչ այն առումով, որ այն նախատեսված է դեռահասների համար, ոչ, բայց ակնհայտորեն ամերիկյան գրականության պատանեկությունն է։

(Ռուսը ծնվել է անմիջապես միջին տարիքի ճգնաժամի մեջ, սա է նրա ուժը, սա նաև նրա թուլությունն է):

ընդհանրապես, սուզվեք համաշխարհային դասականների օվկիանոսը, բայց իմացեք, որ նրա ջրերը փոթորկոտ են, անկանխատեսելի և վտանգավոր:

Վարկանիշ՝ 10

Բարդ և բազմակողմանի, մտածող և ուսուցողական, իրական և ֆանտաստիկ. «Մոբի Դիկը» վաստակել է բազմաթիվ էպիտետներ: Հիմնարար գիրք, ցետոլոգիայի և կետորսության հանրագիտարան, մասնավորապես, սպերմատոզոիդ կետերի ուսումնասիրությունների վերաբերյալ գիտելիքների իրական պահեստ: «Ամերիկյան ռոմանտիզմի վերջնական գործը» և, հավանաբար, 19-րդ դարի ամերիկյան գրականության լավագույն վեպը։ Բայց սրանք ընդամենը սահմանումներ են, ինչ կա մակերեսի վրա։ Ի՞նչ է թաքնված այս հսկայական ստեղծագործության խորքերում, ինչպես օվկիանոսի ջրերը:

Միանշանակ դժվար է ասել: Եթե ​​դիտարկենք միայն սյուժեն, ապա արդյունքը կլինի 200, առավելագույնը 300 էջ։ Մնացածը դատողություն է, փիլիսոփայություն և ցետոլոգիական հետազոտություն: Բայց նրանք միասին կազմում են չափազանց ամբողջական պատկեր, որտեղ հեղինակի պլանը աստիճանաբար մարմնավորվում է և ի վերջո տանում դեպի եզրափակիչ։ Ճիշտն ասած՝ շատ էջեր եմ բաց թողել, այսինքն՝ կես ականջով եմ լսել։ Որովհետև ինչ-որ տեղ վեպի կեսից հետո, աստվածաբանական ու փիլիսոփայական փոխաբերություններով նոսրացած, շքեղ ելույթներն ու պաթետիկ մտորումները սկսում են ձանձրալի դառնալ։ Եվ այնուամենայնիվ, վեպից հրաժարվելը երբեք մտքովս չի անցել։ Մոբի Դիկի ուրվականը նրբանկատորեն ներկա է տեքստում։ Բայց ինչպես Սպիտակ կետ, թաքնվելով Համաշխարհային օվկիանոսի անծայրածիր ջրերում, արդյունքը թվում է հեռավոր և անհասանելի։ Բայց դրա մասին միտքը հետապնդում է ընթերցողին: Դուք անհամբեր սպասում եք կետի հետ հանդիպմանը, ինչպես որ նրանք անում են Pequod-ում:

Եվ հիմա, երբ արդեն սկսում ես մտածել, որ Մոբի Դիկը պարզապես որոշակի է առասպելական պատկերեւ կետորսների հորինվածքը, թե հանդիպումը չի կայանա, հայտնվում է. Հենց վերջում, արագ, անխուսափելիորեն, հանկարծակի, ինչպես բնական աղետ, ինչպես աղետ, ինչպես մահ: Վեպի վերջին էջերը զտված էպոս են։ Իսկ ավարտը դառնում է էլ ավելի անսպասելի։ Ստեղծագործության մեջ կան շատ գեղեցիկ էջեր, բայց հետապնդման երեք օրերը ամենահզորն են, ամենահմայականը։ Կլիմաքս. Ինչո՞վ է արժե կարդալ Մոբի Դիկը:

Վեպը կարելի է մեկնաբանել ցանկացած կերպ. Երբ ես ճամփորդում էի Պեկոդի հետ՝ փնտրելով Սպիտակ կետը, ես, այնուամենայնիվ, ձևավորեցի վեպի գաղափարը, որը հակադրվում էր ընդհանուր ընդունված «մարդու և բնության, քաղաքակրթության և տարրերի առճակատմանը»: Արդեն վեպի վերջում, բայց մինչ Մոբի Դիկի հետ հանդիպելը ես հասկացա, որ Պեկոդը կերպար է. մարդկային կյանք, մեկնարկել է Աշխարհի ալիքների վրա՝ նպատակ փնտրելու համար։ Իսկ նավի անձնակազմը մարդու դեմքեր են: Կան խելագարության եզրին գտնվող մոլուցքային վիճակներ, որոնց մարմնավորում է Աքաաբը, կա նաև ողջախոհություն ի դեմս կապիտանի օգնականների, կան նաև կմախքներ պահարաններում, ինչպես դարբնի դեպքում է։ Pequod-ը հանդիպում է այլ նավերի, հիմնականում կետորսների: Բայց նրանք նույնքան տարբեր են, որքան տարբեր են մարդկանց բնավորությունները. ոմանք հաջողակ են, ոմանք մի քանի տարվա նավագնացության ընթացքում (կարդացեք մարդու կյանքը) արժանի բռնելու չեն արժանացել, ոմանց դժբախտ և չարագուշակ ճակատագիր է սպասվում:

Համոզված եմ, որ վեպը բազմաթիվ մեկնաբանություններ ունի, իսկ իմը շատերից մեկն է։ Իսկ Մոբի Դիկին գնահատելն ընդամենը մեկ ընթերցումից հետո և միայն կարդալուց հետո երրորդ օրը շատ դժվար է։ Մոբի Դիկի հետ ճակատամարտում Աքաաբի և կետորսու անձնակազմի ստեղծած հորձանուտը հոգում դեռ չի հանդարտվել։ Բայց ես միանշանակ կարող եմ անկեղծորեն շնորհակալություն հայտնել Մելվիլին հեռավոր ծովերով երկար ճանապարհորդության համար՝ փնտրելով լեգենդար Սպիտակ կետը Pequod-ի խայտաբղետ անձնակազմի ընկերակցությամբ:

Վարկանիշ՝ 9

Վայ, ի՞նչ էի սպասում այս գրքից մինչ այն կարդալը, այո։

Բայց ոչ այն, որ շատ առումներով դա կլինի կետորսության արդարացում՝ դրա մասին անարդար (ինչպես նշում է պատմողն է) շահարկումները հանելու և արհեստի մանրամասները շարադրելու իմաստով: «Արտադրական» մասն ինձ համար կարող էր հետաքրքրաշարժ լինել, եթե նմանատիպ (արտադրական) վերաբերմունք ունենար կետերի նկատմամբ։ Հեղինակը մի կողմից հիանում է նրանցով, մյուս կողմից՝ անասնաբույժի համեստությամբ նկարագրում է, օրինակ, կենդանու մեռնող պահվածքը և դիակը կտրելու տեխնիկան։ Ինձ համար անակնկալ էր հենց այս վերաբերմունքը, և ոչ թե վեպի ստեղծման ժամանակ առաջացած սխալ պատկերացումներն ու թյուրըմբռնումները։

Սակայն Մելվիլը պատկերում է հենց այդ արդեն հեռավոր դարաշրջանի ճշմարտությունը։ Արհեստի խճճվածության բծախնդիր նկարագրությունը, որը նման է վավերագրականին, զուգորդվում է հնաոճ նկարագրությունների, հեղինակի մտքերի, հերոսների զրույցների ու մենախոսությունների պաթոսի և գնահատականների ու դատողությունների որոշակի միամտության հետ։ Արդյունքը գրական ոճերի, տեխնիկայի և միջոցների շատ անսովոր կոկտեյլ է՝ պատրաստված ձևով արվեստի գործորը դուրս է դասակարգումներից: Բովանդակային առումով վեպը շատ ավելի պարզ է ստացվել, քան ես սպասում էի նրանից մինչ այն կարդալը: Այո, ստեղծագործությունը և՛ փոխաբերական է, և՛ այլաբանական; այն պատկերների անդունդ է պարունակում, կարելի է ասել, տոգորված է սիմվոլիզմով (հատկապես նախավերջնական և վերջնական մասերում, նույնիսկ ավելորդության զգացում կա). Վեպն ինքնին արքետիպ է գրականության և մշակույթի մեջ (հավանաբար սա է նրա հիմնական արժեքը): Այն ներծծեց կոլեկտիվ գիտակցությունը, և ստեղծագործությունը կարդալուց հետո այնպիսի տպավորություն է, որ Մոբի Դիկը ծանոթ էր և «ընդունված» ինչ-որ հիմքում ընկած մակարդակում նույնիսկ այն կարդալուց առաջ: Վեպն, անշուշտ, կազմում է «վարպետ կարդացածի» կատեգորիան՝ որպես հիմնարար և բնական փորձարարական և մշակութային շերտ։

Կան ստեղծագործություններ, որոնցում հեղինակը «տեսանելի չէ», նա կարծես ինչ-որ տեղ «վերևում» է իր ստեղծած միկրոտիեզերքից, և կան այնպիսիք, ինչպիսին է «Մոբի Դիկը», որտեղ հեղինակը անմիջական պատմող է, երբեմն թաքնվում է պատկերի մեջ։ հերոսներից մեկի՝ երբեմն անձամբ ընթերցողին առաջնորդելով տեսարանից տեսարան, մի գիտելիքից մյուսը: Բայց անկախ նրանից, թե ինչ գրական տեխնիկայի և հնարքների էր դիմում Մելվիլը, նա չկարողացավ թաքցնել իր տղայական հետաքրքրասեր էությունը որպես խանդավառ հետազոտողի, ով հետաքրքրված է բառացիորեն ամեն ինչով. , վարքագծի և հոգեբանական վերաբերմունքև արձագանքները (կարծում եմ մեծ հաջողությունՊիպի հեղինակային կերպարը (ով կկարդա, կհասկանա, թե ինչի մասին է խոսքը), որը շատ ու շատ երկիմաստ ու հատկանշական է ստացվել (բնութագրական՝ ստեղծագործության փիլիսոփայական ուրվագծի համար))։ Փաստորեն, վեպում բավականաչափ փիլիսոփայություն կա՝ «մարդ-բնություն» առճակատման գաղափարից մինչև կյանքի իմաստի և բարու և չարի էության (և արտահայտությունների) մասին հարցեր:

Բոլոր ժամանակների իմ սիրելի գիրքը: Վերընթերցեցի երեք անգամ, առաջին անգամ կարդացի 16 տարեկանում։ Ոճը տպավորիչ է! Տեղեկատվության բազմակողմանիությունը ներդաշնակ է, ամեն ինչ նույն ուղղությամբ է, բայց տարբեր «բարձունքներից»: Ամեն անգամ, երբ այն վերընթերցում էի, նոր բան էի բացահայտում՝ լինի դա կետերի ատլասից, թե կետերի կյանքից, բարոյական և կրոնական երանգավորումներից և այլն: Կարծում եմ, որ դժվար է միաժամանակ ամբողջությամբ կլանել տեղեկատվության ողջ ծավալը, հատկապես դեռահասի համար: Բայց ես չգիտեմ… Ամերիկայում դա է դպրոցական ծրագիր, իսկ մեզ մոտ համարվում է, որ երեսունն անց մարդկանց համար։

Սյուժեի մասին ոչինչ չեմ գրի, բայց ավարտը շատ խորհրդանշական է.

Սփոյլեր (սյուժեի բացահայտում) (սեղմեք դրա վրա տեսնելու համար)

վթարի ժամանակ դագաղի հորձանուտից դուրս է գալիս միակ ասեղնագործ հերոսը)))

Վարկանիշ՝ 10

Գիտե՞ք, ասել, որ այս ստեղծագործությունը լցված է ցանկացած իմաստով, ունի ուժեղ ուղերձ, միտք, հսկայական բարոյական ֆոն, դա անիմաստ է: Եվ ամեն ինչ պարզապես այն պատճառով, որ նման բացատրություններն այնքան աննշան կլինեն այս տեքստի բուն բովանդակության համեմատ, նրանք կնկարագրեն դրա ներսը մանկական, միամիտ լեզվով, ընթերցողի այս եզրակացությունները այնքան մակերեսային կլինեն, որ ես ուղղակի ամաչում եմ դրանք ներկայացնել դատարանին: , որովհետև ես Հերման Մելվիլի այս աշխատանքը կարդալուց հետո հասկացա, որ ես պարզապես չեմ կարող որևէ բան ասել նրա մասին։

«Մոբի Դիկը կամ Սպիտակ կետը» պարզապես մարդկային քաջության և անվախության պանեգիրիկ չէ, որը գովաբանում է կետերի ձկնորսությունը: Սա ոչ միայն ձկնորսական նավի մանրակրկիտ նկարագրությունն է, այլ ընդհանրապես նյութը: Սա անհասկանալիորեն խորը ստեղծագործություն է, որն իր վերլուծության մեջ շոշափում է ինչպես մարդկային փոխգործակցության քաղաքական թեմաները, այնպես էլ մշակութային արժեքները։ տարբեր ազգեր, և հոգեբանական հետևանքներ ոչ միայն մեկ անձի, այլ նաև ամբողջ ամբոխի վրա։ Եվ հենց իմ վերջին եզրակացությունից կարելի է հասկանալ տեքստի ամբողջ մշակումը, քանի որ մեկ մարդ ինքը Տիեզերքն է, և այստեղ Հերմանը վերցնում է մարդկանց ողջ զանգվածների գործողությունների և հոգեվիճակի մանրակրկիտ վերլուծությունը:

Գիրքը պարզապես արկած չէ. ոչ: Սա տիեզերքի մի ամբողջ նկարագրություն է՝ տեղափոխված կետորսության բակեր, դրան մասնակցող մարդիկ, ինչպես նաև հենց կետերը՝ հսկաները, որոնց վերլուծության ժամանակ Մելվիլը նկատում է ոչ միայն բնության կառուցվածքների որոշակի կատարելություն և դարերի ընթացքում նրա ստեղծած կենդանի կառույցները։ Նա դիտում է ամբողջ աստվածաշնչյան տրակտատները մարդու և կետի փոխազդեցության վերաբերյալ, որոնք այնքան անորոշ նկարագրված են. Սուրբ ԳիրքՀետևաբար, այստեղ Հերմանը քաջություն է վերցնում վերլուծելու Գրքերի Գրքից բոլոր տեսակի հեքիաթների և լեգենդների հսկայական քանակությունը:

Եվ դրանում ես տեսնում եմ «Մոբի Դիկի» որոշ թերություն, քանի որ երբ սկզբում հեղինակը իսկապես և ոչ անհիմն կերպով հատում է հսկա հրեշների և կետի համընկնումները, ապա ոչ մի հարց, և միևնույն ժամանակ տարակուսանք չի առաջանում։ Այնուամենայնիվ, աշխատանքի վերջում, երբ Հերմանը ինքը սկսում է մի փոքր խաբել իր հարաբերություններում և բառացիորեն ներկայացնում է իր ճշմարտությունը որպես անաչառ ճշմարտություն, միանշանակ վերաշարադրելով Աստվածաշնչի տեքստերը, սա, իմ կարծիքով, այնքան էլ լավ չէ: Բայց նման բանի մեջ յուրաքանչյուր ընթերցող կտեսնի մի ուրիշ բան, քանի որ մտքերի և տեքստային պարբերությունների այս ամենախորը պտույտները, որոնցում մի միտք սեղմում է մյուսի վրա՝ միահյուսվելով անհասկանալի մի կտորի մեջ, մի բան է, որը լի է ոչ միայն ակնարկներով: , փոխաբերություններ և գործնական նկատառումներ։ Սա մի բան է, որը կարող է բառացիորեն փոխել մարդու աշխարհայացքը, քանի որ պատմությունը պատմվում է հերոսների տեսանկյունից, ովքեր իրենց կյանքում շատ ուրախություններ կամ դժվարություններ են ապրել, նրանցից յուրաքանչյուրը հավատարիմ է կյանքում իր դիրքորոշմանը, որտեղ էլ կհայտնվի հեռուստադիտողը: ինչու «Սպիտակ կետը» միանշանակ պաշտամունքային իրադարձություն է, որը կշիռ ունի հասարակության մշակույթի վրա:

Այո, կարելի է ասել, որ ի վերջո հեղինակը հեռանում է սկզբնական արկածային երակից՝ ամբողջությամբ հանձնվելով մտքերի և փիլիսոփայության ալիքներին, նույնիսկ սովորական մարդկային երկխոսությունները փոխարինելով որոշ երկար, երկար սենտենցիալ մենախոսություններով, որոնցով գործողության մասնակիցները փոխվում են. իրենք իրենց էջերում, բայց բավական է պատկերացնել նման տեղեկատվության փոխանակում ուղիղ եթերում, և պարզ է դառնում. սա հիմարություն է, և մարդը այսպես չի խոսում։ Բայց դա է պատճառը, որ այստեղ չկա մեկ պատմողական շղթա, քանի որ յուրաքանչյուր պատկեր, յուրաքանչյուր խորհրդանիշ փոխաբերություն է, ավելի մեծ բանի արտացոլում: Օվկիանոսն ամբողջ աշխարհն է։ Նրանում գտնվող մարդիկ երևակայական տերեր են, ցնծում են իրենց երևակայական ուժով, կուչ են գալիս իրենց հողի վրա՝ «Pequod»: Կետը տիրակալն է, սա բնությունն է, այսպես ասած՝ Արարիչը։ Եվ դա այն դեպքում, երբ ստախոսներն ու անգրագետները դուրս են գալիս իրենց Արարչի դեմ, երբ նրանք ինքնուրույն ոչնչացնում են այն, ինչի հետ ոչ միայն պետք է հաշտվեն, այլև ապրեն խաղաղության և ներդաշնակության մեջ: Ի՞նչ է պատահում այդ դեպքում: Եվ որքան աղետալի են հետևանքները և, ընդհանրապես, աղետալի՞ են… Ահա թե ինչ է պատմում Հերման Մելվիլի տեքստը՝ ոչ միայն 19-րդ դարի, այլև մարդկության ողջ ժամանակակից մշակույթի ամենակարևոր, ամենախոր վեպերից մեկը։

Սա մի գիրք է, որի շարժառիթները, եթե չհամընկնեն Շոպենհաուերի դափնիների հետ, անշուշտ կարող են մրցակցել Նիցշեի բացականչությունների հետ։ Սա այնքան լավ զարգացած պատմություն է, որքան Թոլքինի լեգենդարիումի աշխարհը: Սա մի բան է, որն արտացոլում է տարբեր գրելու ոճերի, թեմաների և կարծիքների տանդեմը: Այս գիրքը համաշխարհային և կրոնական իրադարձությունների, սուրբ գրությունների և այլնի հղումներով մի անոթ է, և այս ամենը տրված է այնպիսի հատորով, որ համեմատելի է Ֆրանսիայի պատմության «Սրբազան հիվանդության» ակնարկների հետ: Հենց այստեղ են բացահայտվում ցանկասիրության անկեղծ, անառողջ ազդակները, որոնք հիմնված են ոչ թե կրքի, այլ տեղի, զայրույթի, վախկոտության և շատ ու շատ այլ դոգմաների վրա, որոնք բոլոր դարերի ընթացքում հասարակության նման արդիական ասպեկտներն են:

«Մոբի Դիկը, կամ Սպիտակ կետը» ստեղծագործություն է, որը պետք է կարդալ, որը ոչ ոքի անտարբեր չի թողնի:

Վարկանիշ՝ 10

Մոնումենտալ ստեղծագործություն՝ նվիրված Երկրի վրա ապրող մեծագույն կենդանիներին։

Ինձ համար Pequod-ի ճանապարհորդության և նրա անձնակազմի հետ կատարվող իրադարձությունների մասին պատմությունը քիչ էր հետաքրքրում. վերջը կանխատեսելի էր, միայն մի քանի սյուժեի գլուխներ էին իսկապես գրավիչ, իրադարձությունների գլխավոր հերոսի «լուծարումը» չէր: բոլորովին իմ ցանկությամբ հետաքրքիր կերպարներ չգտա։ Եվ լիովին պարզ չէ, թե ինչ էր ուզում ասել Մելվիլը այս դադարով: Բայց գիրքը արժեքավոր է և կարևոր ոչ իր պատմության պատճառով: Օվկիանոսների և ծովերի թագավոր Կետի հետաքրքրաշարժ ուսումնասիրություն: Բազմաթիվ սխալներ, հնացած դասակարգում և նման բաներ գոնե չեն շեղում այս կետերի հանրագիտարանի մյուս, խորհրդանշական կողմը: Այսպես ասած, Քեյթի պատմությունը, նրա հետքը մշակույթի վրա և հեղինակի մտքերն այս թեմայի վերաբերյալ իսկապես հետաքրքրաշարժ են:

«Կարդացեք այս գիրքը, և դուք կսիրեք կետերին», - խոսքերը, որոնք ինձ ստիպեցին զբաղեցնել Մոբի Դիկը:

Կարդացեք այս գիրքը և դուք իսկապես կսիրեք կետերին ձեր ամբողջ սրտով, և եթե դա տեղի չունենա, ես կկորչեմ կետի ծնոտներում:

«Մոբի Դիկ կամ Սպիտակ կետ»(eng. Moby-Dick, or The Whale,) - Հերման Մելվիլի գլխավոր գործը, ամերիկյան ռոմանտիզմի գրականության վերջնական գործը։ Բազմաթիվ քնարական շեղումներ ունեցող երկար վեպը, որը տոգորված էր աստվածաշնչյան պատկերացումներով և բազմաշերտ սիմվոլիզմով, չհասկացվեց և ընդունվեց ժամանակակիցների կողմից: Մոբի Դիկի վերագտնումը տեղի ունեցավ 1920-ականներին։

Հողամաս [ | ]

Պատմությունը պատմվում է ամերիկացի նավաստի Իսմայիլի անունից, ով ճամփորդության է գնացել կետորսական Pequod նավով, որի նավապետ Աքաաբը (հղում է աստվածաշնչյան Աքաաբին), տարված է վրեժ լուծելու գաղափարով։ հսկա սպիտակ կետ, կետորսների մարդասպանը, որը հայտնի է որպես Մոբի Դիկ (նախորդ ճանապարհորդության ժամանակ կետի մեղքով Աքաաբը կորցրել է ոտքը, և այդ ժամանակվանից նավապետը պրոթեզ է օգտագործում):

Աքաաբը պատվիրում է անընդհատ հսկել ծովը և ոսկե դուբլ է խոստանում առաջինին, ով նկատել է Մոբի Դիկին: Նավի վրա սկսում են սարսափելի իրադարձություններ տեղի ունենալ: Կետերի որսի ժամանակ նավից ընկնելուց և բաց ծովում տակառի վրա գիշերելուց հետո նավի խցիկի տղան՝ Պիպը, խելագարվում է։

Ի վերջո, Pequod-ը հասնում է Մոբի Դիկի հետ: Հետապնդումը շարունակվում է երեք օր, և այդ ընթացքում նավի անձնակազմը երեք անգամ փորձում է եռաժանի հարվածել Մոբի Դիկին, սակայն նա ամեն օր կոտրում է կետանավակները։ Երկրորդ օրը մահանում է պարսիկ եռաժանի Ֆեդալլան, ով Աքաաբին կանխագուշակել էր, որ ինքը կհեռանա իրենից առաջ։ Երրորդ օրը, երբ նավը շարժվում է մոտակայքում, Աքաաբը հարպունով հարվածում է Մոբի Դիկին, խճճվում է շարքի մեջ և խեղդվում։ Մոբի Դիկը լիովին ոչնչացնում է նավակները և նրանց անձնակազմը, բացառությամբ Իսմայիլի։ Մոբի Դիկի հարվածից ինքնին նավը, բոլոր նրանց հետ, ովքեր մնացել են դրա վրա, խորտակվում են:

Իսմայելին փրկում է դատարկ դագաղը (նախապես պատրաստված կետորսներից մեկի համար, անօգտագործելի, այնուհետև վերածվել է փրկարար բոյի), ինչպես խցանը, որը լողում է նրա կողքին, բռնելով դրա վրա՝ նա կենդանի է մնում: Հաջորդ օրը նրան վերցնում է անցնող նավը՝ Ռեյչելը:

Վեպը պարունակում է բազմաթիվ շեղումներ պատմություն. Սյուժեի զարգացմանը զուգահեռ հեղինակը այս կամ այն ​​կերպ բազմաթիվ տեղեկություններ է հաղորդում կետերի և կետերի հետ կապված, ինչը վեպը դարձնում է մի տեսակ «կետերի հանրագիտարան»։ Մյուս կողմից, Մելվիլը միախառնում է այնպիսի գլուխները քննարկումներով, որոնք գործնական իմաստով երկրորդ՝ խորհրդանշական կամ այլաբանական նշանակություն ունեն։ Բացի այդ, նա հաճախ ծաղրում է ընթերցողին՝ ուսուցողական պատմությունների քողի տակ, կիսաֆանտաստիկ պատմություններ պատմելով [ Ի՞նչ:] .

Պատմական նախադրյալներ[ | ]

Վեպի սյուժեն հիմնականում հիմնված է իրական դեպքի վրա, որը տեղի է ունեցել ամերիկյան կետորսական Essex նավի հետ: 238 տոննա տեղաշարժով նավը ձուկ բռնելու է մեկնել Մասաչուսեթսի նավահանգստից 1819 թվականին։ Գրեթե մեկուկես տարի անձնակազմը հարվածում էր կետերին Խաղաղ օվկիանոսի հարավում, մինչև որ մեկ մեծ (ենթադրվում է, որ երկարությունը մոտ 26 մետր է, նորմալ չափը մոտ 20 մ է) սերմնահեղուկ կետը վերջ դրեց դրան: 1820 թվականի նոյեմբերի 20-ին Խաղաղ օվկիանոսում կետորսական նավը մի քանի անգամ բախվել է հսկա կետին։

Երեք փոքրիկ նավերով 20 նավաստիներ հասան անապատային կղզիՀենդերսոն, այժմ Բրիտանական Փիթքերն կղզիների մի մասն է։ Կղզում կար ծովային թռչունների մեծ գաղութ, որը դարձավ նավաստիների սննդի միակ աղբյուրը։ Ապագա ուղիներՆավաստիները բաժանվեցին. երեքը մնացին կղզում, և մեծամասնությունը որոշեց գնալ մայրցամաք փնտրելու: Նրանք հրաժարվեցին վայրէջք կատարել մոտակա հայտնի կղզիներում. նրանք վախենում էին տեղի մարդակեր ցեղերից և որոշեցին նավարկել դեպի Հարավային Ամերիկա: Քաղցը, ծարավը և մարդակերությունը սպանեցին գրեթե բոլորին: 1821 թվականի փետրվարի 18-ին՝ Էսեքսի մահից 90 օր անց, բրիտանական կետորսական Indian նավը վերցրեց մի կետ նավ, որով Էսեքսի առաջին զուգընկերը՝ Չեյզը և երկու այլ նավաստիներ, փախան։ Հինգ օր անց կետային Դոֆին նավը փրկեց նավապետ Փոլարդին և մեկ այլ նավաստի, ովքեր գտնվում էին երկրորդ կետանավում։ Երրորդ կետանավն անհետացել է օվկիանոսում։ Հենդերսոն կղզում մնացած երեք նավաստիները փրկվեցին 1821 թվականի ապրիլի 5-ին։ Ընդհանուր առմամբ, Էսսեքսի անձնակազմի 20 անդամներից ողջ է մնացել 8 մարդ։ Առաջին Մեյթ Չեյզը գիրք է գրել դեպքի մասին:

Վեպը հիմնված էր նաև Մելվիլի սեփական փորձի վրա՝ կետորսության մեջ. 1840 թվականին, որպես տնակային տղա, նա նավարկեց կետորսական Acushnet նավը, որի վրա նա ծախսեց ավելի քան մեկուկես տարի: Նրա այն ժամանակվա որոշ ծանոթներ հայտնվեցին վեպի էջերին որպես հերոսներ, օրինակ՝ Մելվին Բրեդֆորդը՝ Acushnet-ի համասեփականատերերից մեկը, վեպում ներկայացվում է Պեկյուդի համասեփականատեր Բիլդադ անունով։

Ազդեցություն [ | ]

20-րդ դարի 2-րդ երրորդում մոռացությունից վերադառնալով՝ Մոբի Դիկը հաստատապես դարձավ ամերիկյան գրականության ամենադասագրքային գործերից մեկը։

Գ.Մելվիլի հետնորդը, որն աշխատում էր էլեկտրոնային երաժշտության, փոփ, ռոք և պանկ ժանրերում, ի պատիվ սպիտակ կետի կեղծանուն վերցրեց՝ Մոբի։

Աշխարհի ամենամեծ սրճարանների ցանցը Starbucksվեպից փոխառել է իր անունը և տարբերանշանի մոտիվը։ Ցանցի համար անուն ընտրելիս ի սկզբանե դիտարկվել է «Pequod» անունը, սակայն, ի վերջո, մերժվել է, և ընտրվել է Աքաբի առաջին ընկերոջ անունը՝ Սթարբեկը։

Ֆիլմերի ադապտացիաներ [ | ]

Վեպը 1926 թվականից սկսած մի քանի անգամ նկարահանվել է տարբեր երկրներում։ Գրքի ամենահայտնի արտադրությունը Ջոն Հյուսթոնի 1956 թվականի ֆիլմն է, որտեղ գլխավոր դերը կատարում է Գրեգորի Պեկը կապիտան Աքաբի դերում: Ռեյ Բրեդբերին մասնակցել է այս ֆիլմի սցենարի ստեղծմանը; Այնուհետև Բրեդբերին գրեց «Բենշի» պատմվածքը և «Կանաչ ստվերներ, սպիտակ կետ» վեպը, որը նվիրված էր սցենարի վրա աշխատելուն: 2010 թվականի վերջին Թիմուր Բեկմամբետովը պատրաստվում էր սկսել գրքի հիման վրա նոր ֆիլմի նկարահանումները։

• - «Ծովային հրեշ» (in առաջատար դեր- Ջոն Բերիմոր)
• - «Մոբի Դիք» (գլխավոր դերում՝ Ջոն Բերիմոր)
• - «Մոբի Դիք» (գլխավոր դերակատար՝ Գրեգորի Փաք)
• - «Մոբի Դիք» (գլխավոր դերում՝ Ջեք Էրանսոն)
• - «

"Մոբի Դիկ- մեկը հայտնի գործերԱմերիկյան գրականություն. Ժամանակակիցները չգնահատեցին Հերման Մելվիլի վեպը, բայց տարիներ անց քննադատները մոռացությունից վերադարձրին բազմաէջանոց աշխատանքը։ Հսկա սպիտակ կետի հետ նավաստիների ճակատամարտի պատմությունը նկարահանվել է մի քանի անգամ։ Հետաքրքիր է, որ սյուժեն հիմնված էր իրական դեպք, և այն փորձությունները, որոնց պետք է դիմանային կետորսները կյանքում, շատ ավելի սարսափելի էին, քան վեպում նկարագրվածները...

Ինչպես պարզվեց, մտավախություններն իզուր չէին. Հասնելով ճիշտ տեղը և դուրս գալով որսի՝ անձնակազմը տեսավ նույն Մոբի Դիկին։ Կետը մի քանի անգամ մխրճվել է նավի վրա, մինչև այն խորտակվեց փայտի կտորի պես։ Նավաստիները ստիպված են եղել շտապ տեղափոխել կետանավակներ (հատուկ փրկարար նավակներ) Ընդհանուր առմամբ, 20 նավաստիների հաջողվել է իրենց հետ տանել գրեթե 300 կգ թխվածքաբլիթ, մի քանի կրիա և 750 լիտր ջուր։

Այն, ինչ տեղի ունեցավ հետո, հակասում է բարոյականությանը և ողջախոհության օրենքներին: Հաջորդ փոթորկի ժամանակ նավակները կորցրեցին միմյանց, սակայն ժամանակի ընթացքում նույնը սկսեց կրկնվել նրանցից յուրաքանչյուրի վրա։ Մարդիկ սկսեցին սովից մահանալ, առաջին երկուսին թաղեցին ծովի ափին, իսկ մնացածին... որոշվեց ուտել։ Սա միակ ճանապարհն էր երկարացնելու նրանց կյանքը, ովքեր դեռ դիմանում էին։ Նավաստիներից մեկին սպանեցին և վիճակահանությամբ կերան, քանի որ անտանելի էր բնական մահվան սպասելը։

Հասկանալու համար, թե որքան մեծ էր հրեշը, որին հանդիպեցին քաջ նավաստիները, պարզապես նայեք.

Նշումներ

Հղումներ

• Մոբի Դիկը Մաքսիմ Մոշկովի գրադարանում

Վիքիմեդիա հիմնադրամ.

2010 թ.

Տեսեք, թե ինչ է «Մոբի Դիկը (վեպ)» այլ բառարաններում.

Moby Dick. Moby Dick (վեպ) վեպ H. Melville. Moby Dick (ռոք խումբ) ռուսական ռոք խումբ. Մոբի Դիք գործիքային՝ Led Zeppelin-ի կողմից: Porsche 935/78 «Moby Dick» մրցարշավային մեքենա ... Վիքիպեդիա

Մոբի Դիկ Մոբի Դիկը Հերման Մելվիլի վեպն է։ «Մոբի Դիք» ռուսական ռոք խումբ. «Մոբի Դիկ» մինի-սերիալ ռեժիսոր Ֆրենկ Ռոդդամի կողմից, նկարահանված 1998 թվականին։ «Մոբի Դիկ» գործիքային կոմպոզիցիան՝ Լեդ Զեպելինի... ... Վիքիպեդիա

«Մոբի Դիկ (ֆիլմ)» խնդրանքը վերահղվում է այստեղ; տես նաև այլ իմաստներ։ Մոբի Դիք Մոբի Դիկ Ժանր դրամա Ռեժիսոր Ջոն Հյուսթոն Պրոդյուսեր ... Վիքիպեդիա

Այս տերմինն այլ իմաստներ ունի, տես Մոբի Դիկ (իմաստները)։ Մոբի Դիկ Մոբի Դիկ կամ կետ ... Վիքիպեդիա

Այս հոդվածն առաջարկվում է ջնջման։ Պատճառների և համապատասխան քննարկման բացատրությունը կարելի է գտնել Վիքիպեդիայի էջում՝ Ջնջվում է / 28 նոյեմբերի, 2012թ. Մինչ քննարկման գործընթացը ... Վիքիպեդիա - (տե՛ս նաև ԱՄԵՐԻԿԱԿԱՆ ԴՐԱՄԱՏՈՒՐԳԻԱ): Ամերիկան ​​նվաճվեց բրիտանացիների կողմից, նրա լեզուն դարձավ անգլերեն, իսկ գրականությունը հիմնված էր անգլիական գրական ավանդույթի վրա: Մեր օրերում ամերիկյան գրականությունը համընդհանուր ճանաչված է որպես եզակի ազգային գրականություն... ...

Collier's Encyclopedia - (Մելվիլ) (1819 1891), ամերիկացի ռոմանտիկ գրող։ Ինքնակենսագրական ծովային պատմություններ, որոնց միջով անցնում է քաղաքակրթության կողմից բնիկների չկոռուպցիայի թեման (Omu, 1847): Սվիֆթյան ավանդույթի այլաբանական վեպ «նավարկության» մասին՝ որպես փիլիսոփայական...

Հանրագիտարանային բառարան

Տարիներ 19-րդ դարի գրականության մեջ. Գրականության մեջ 1851 թ. 1796 1797 1799 1799 1800 ← XVIII դարում 1801 1803 1804 1806 1806 1806 1806 1816 1810 1810 1810 1816 1816 1816 1816 1816 1816 1816 1816 1816 1816 ... Վիքիպեդիա Գրականության գլուխգործոցները միշտ չէ, որ անմիջապես լիարժեք ճանաչում են ստանում։ Ավելին, նրանք կարող են փնտրել իրենց երկրպագուներիներկար տարիներ , քանի որ ժամանակակիցները հազվադեպ են գնահատում իրենց հանճարները։ Եթե ​​հեղինակն իր մտածողությամբ և անսահման երևակայությամբ առաջ է անցել իր ժամանակից, ապա ստեղծագործությունը մնում է չպահանջված, քանի դեռ մնացած աշխարհը չի կարողանում ընկալել նման արտասովոր ստեղծագործությունը։ Այս գրողներից մեկի գիրքն այս տարի նշում է տարեդարձը. նոյեմբերի 14-ին լրանում է վեպի առաջին հրատարակության 165-ամյակը։«Մոբի Դիկ կամ Սպիտակ կետ»

Հերման Մելվիլը ԱՄՆ-ում.

Այս աշխատանքը չափազանց երկիմաստ է. Ոմանք դա կանխատեսելի և ձանձրալի են համարում, բողոքում են անհիմն մեծ ծավալից. կան նաև այնպիսիք, ովքեր այն համարում են համաշխարհային գրականության պաշտամունքային գրքերից մեկը, որը պետք է կարդալ յուրաքանչյուր իրեն հարգող խելացի մարդու համար։ Այսպես թե այնպես հազվադեպ կարելի է հանդիպել մեկին, ով ոչինչ չի լսել այս վեպի կամ նրա հեղինակի մասին։ Ի՞նչն է այդքան ուշագրավ այս գրքում:

Անմիջապես, առաջին նախադասության մեջ. Մելվիլմեզ ներկայացնում է իր հերոս Իսմայելին, ում անունից պատմվում է պատմությունը. Նա նավաստի է նավի վրա «Պեկոդ», որի կապիտանն է Աքաաբ, տարված սպիտակ սերմնահեղուկ կետից վրեժ լուծելու գաղափարով Մոբի Դիկ. Այս երեք կերպարները գրքի ողջ ընթացքում պայքարում են վերնագրի համար, սակայն նրանց դժվար է ընկալել միմյանցից առանձին: Գրքի մյուս կարևոր հերոսը հենց օվկիանոսն է. ընթերցողը դառնում է ամենաշատերից մեկի մի մասը գեղեցիկ պատմություններհետ կապված ջրի տարր. Ծովի բնապատկերներն ու նկարագրությունները զբաղեցնում են վեպի հիմնական տեղերից մեկը՝ այն լցված է լիրիկական շեղումներով՝ ամեն անգամ նկարելով օվկիանոսի նոր պատկերը։ Հեղինակը չի կրկնվում, նկարագրություններից յուրաքանչյուրը յուրահատուկ է և լցված ծովային տարերքի հանդեպ խորը սիրով։

Վեպը լցված է հատուկ տերմինաբանություն– այն կարող է դառնալ ծովային գործերի, կետերի և կետեր որսողների մի տեսակ ձեռնարկ: Կետերի տեսակները, կետերի տեսակները, կետերի ենթատեսակները, կետերի պոչը և բալինը - այս ամենը վեպում նկարագրված է արտասովոր մանրամասնությամբ։ Ընթերցողը պետք է անցնի կետերի որսի տասնյակ պատմություններ, որոնցից մի քանիսը ցնցող են դաժանությամբ, որից հեղինակը չի փորձում խուսափել: Մենք ստիպված ենք դիտել նման վեհ արարածի սպանության, կետի ճարպը դուրս մղելու և նրա ոսկորները սղոցելու աներևակայելի պահերը: Տեղեկատվական տվյալների առատության շնորհիվ վեպը կարդալուց հետո ձևավորվում է կետերի՝ որպես կաթնասունների և որպես որսի առարկայի հստակ և ընդարձակ պատկերացում։ Գրողն օգտագործում է գիտական, կրոնական և պարզապես կենցաղային գիտելիքներ՝ այդ ամենն ավելի հավատալի դարձնելու համար։ Նաև այս գիրքը իսկական նավաստու կյանքի անձնագիր է: Աշխատանքի ավարտին դուք կհասկանաք նավի մասերի անվանումները և ծովային ժարգոնը, ինչպես նաև շատ բան կսովորեք երկար ճանապարհորդությունների նավաստիների կյանքի, ընթացակարգերի և հոգեբանության մասին:

Այնուամենայնիվ, վեպի կետը ոչ միայն նյութական աշխարհում իրականում գոյություն ունեցող արարած է, այլև հանդես է գալիս որպես ճակատագրի հանդեպ անտարբերության խորհրդանիշ: Ստեղծագործությունը լցված է աստվածաշնչյան մոտիվներով, որոնք հասկանալի չեն յուրաքանչյուր ընթերցողի համար, քանի որ դրանք թաքնված են ամենասովորական, առաջին հայացքից, կերպարների ու իրադարձությունների տակ։ Սուրբ տեքստում ամենաակնառու հիշատակումը նավի նավապետի՝ Աքաաբի անունն է, որը 2010թ Աստվածաշունչըանաստված թագավոր է. Որոշ այլ կերպարներ նույնպես ակնարկության զգացում են առաջացնում՝ ստիպելով մարդուն պատրանքային կապեր փնտրել ստեղծագործության տեքստի և Սուրբ Գրությունների միջև։ Այս ակնարկները շփոթեցնող են, յուրաքանչյուր նախադասություն երկիմաստ է թվում, և դուք պետք է մեծ ջանքեր գործադրեք՝ հասկանալու համար, թե ինչ է հեղինակը դնում որոշակի բառային կոնստրուկցիաների մեջ:

Մեկ այլ պատճառ, թե ինչու են ոմանք սիրում Մոբի Դիկին, իսկ մյուսները չեն հասկանում, թե ինչ կարող է գրավիչ լինել դրա մեջ, Մելվիլի գեղարվեստական ​​լեզվի յուրահատկությունն է: Տրամաբանական նախադասությունները կարծես թե հոսում են մեկը մյուսի հետևից, տեքստը լցված է նուրբ հումորով։ Գիրքը կարծես գրված լիներ մի քանի հոգու կողմից, որոնցից մեկը պատմաբան է, մյուսը՝ կենսաբան, երրորդը՝ գոյության իմաստը փնտրող փիլիսոփա։ Համակենտրոնացում սիմվոլիզմվեպում տրանսցենդենտալ է, հեղինակը հմտորեն մշակում է պատկերները, հերոսների մտքերում ու խոսքերում հաճախ թաքնված իմաստ կա։ Միևնույն ժամանակ, ոչ բոլորին է դուր գալիս իրադարձությունների դանդաղ տեմպերը և կետերի ձկնորսության շուրջ պատմվածքի անընդհատ պտույտը: Տեքստի գերծանրաբեռնվածությունը, հնացած տերմինների առատությունը և հերոսների կերպարների թերզարգացումը, ահա թե ինչի համար են նրա հակառակորդները կշտամբում վեպը։

Ֆիլմի պաստառ (1956), լուսանկարի աղբյուր https://www.kinopoisk.ru

Մի բան էլ հիմնական հայեցակարգըվեպը մարդկային մոլուցք է։ Կապիտան Աքաաբը սպառված է վրեժխնդրության գաղափարը, հալածում է Մոբի Դիկին, ասես նա հետամուտ էր լինում մահվանը նավի շուրջը, ջանասիրաբար, բայց ապարդյուն՝ փորձելով վիճել նրա հետ։ Անխուսափելիության գաղափարը կարմիր թելի պես անցնում է ողջ վեպի միջով, Սպիտակ կետն անխուսափելիություն է, հենց այդ նախասահմանությունը, որից հնարավոր չէ թաքնվել, դրանից խուսափելը հիմար է և անիմաստ, քանի որ այն, ինչ ճակատագրին տրված է, ամեն դեպքում իրականություն կդառնա։ . Հարցն այն չէ, թե երբ դա տեղի կունենա, այլ այն, թե մարդն ինչպես կբախվի իր ճակատագրին, նա արժանապատվորեն կդիմանա՞ բոլոր փորձություններին, թե՞ կխելագարվի անզորությունից։

Վեպը գրված է մանրակրկիտ և արդյունավետ, այն առանձնանում է բազմաթիվ նմանատիպ գրքերի մեջ «happy end» հասկացությամբ՝ պահպանելով ինտրիգը մինչև վերջ, ուղարկելով միայն ակնարկներ, թե ում կողմից է լինելու ճակատագիրը և ով է տնօրինում ամեն ինչ։ Աստված? Մարդ կամ գուցե տարր.

Ոչ բոլոր հարցերն ունեն պատասխաններ, մեծ է հավանականությունը, որ հոգնեք տերմինաբանության առատությունից և դրա ամենուրեքից կամ շփոթվեք Աստվածաշնչի հղումներում: Բայց չնայած այս ամենին, վեպն արժե կարդալ։ Ավելին, նա արժանի է հիացմունքի։ , քանի որ ժամանակակիցները հազվադեպ են գնահատում իրենց հանճարները։ Եթե ​​հեղինակն իր մտածողությամբ և անսահման երևակայությամբ առաջ է անցել իր ժամանակից, ապա ստեղծագործությունը մնում է չպահանջված, քանի դեռ մնացած աշխարհը չի կարողանում ընկալել նման արտասովոր ստեղծագործությունը։ Այս գրողներից մեկի գիրքն այս տարի նշում է տարեդարձը. նոյեմբերի 14-ին լրանում է վեպի առաջին հրատարակության 165-ամյակը։գոյության իմաստի մասին բազմաժանր ստեղծագործություն է, որը օգտակար կլինի յուրաքանչյուրին, ով երբևէ մտածել է, թե ինչպես է կերտվում իր ճակատագիրը։ Գիրքն արթնացնում է տարբեր հույզեր, ընդլայնում է գիտակցությունը, մի խոսքով, այն հիանալի օրինակ է մարդու վրա լավ գրականության ազդեցության ուժի։

Անժելա Սայդախմետովա

Հիմնական լուսանկարի աղբյուրը՝ ecoterria.com