Իգական սուլթանությունկամ Կանանց սուլթանություն(թուրք. Kadınlar saltanatı, օսմաներեն՝ قادينلر ساطنتي‎) - Օսմանյան կայսրության պատմության շրջան, երբ կանայք մեծ ազդեցություն են ունեցել կառավարության գործերի վրա։ Իգական սուլթանության սկիզբը համարվում է 1550 թվականը, իսկ ավարտը՝ 1656 թվականը։

• 1 Տերմինի ծագումը և հասկացությունը
• 2 Պատմություն
• 3 ներկայացուցիչներ
  • 3.1 Հյուրեմ
  • 3.2 Նուրբանու
  • 3.3 Սաֆիյե
  • 3.4 Կոսեմ
  • 3.5 Թուրհան
• Կանանց սուլթանության ավարտի 4 պատճառ
• 5 Ազդեցության գնահատում
• 6 Տես նաև
• 7 Նշումներ
• 8 Գրականություն
• 9 Հղումներ

Տերմինի ծագումը և հասկացությունը

«Կին սուլթանություն» տերմինը շրջանառության մեջ է դրել թուրք պատմաբան Ահմեդ Ռեֆիք Ալթինայը 1916 թվականին իր համանուն գրքում, որտեղ նա Օսմանյան կայսրության անկման պատճառ է համարում իգական սուլթանությունը։

Լեսլի Փիրսը նույնպես այս տեսանկյունից է դիտարկում իգական սուլթանությունը, սակայն մատնանշում է մի շարք նախապաշարմունքներ։ Այս նախապաշարմունքների պատճառն այն բացասական միտքն էր, որ կինը չի կարող ղեկավարել իսլամական պետություն։ Փիրսը գրում է, որ շեյխ-ուլ-իսլամ Ջաֆեր Մուստաֆա Սունուլլահ էֆենդին 1599 թվականին բողոքել է քաղաքական գործերին կանանց միջամտությունից: Այդ ժամանակից ի վեր Սուլեյման Մեծի գահակալության ավարտից հետո (լճացման շրջանը և դրան հաջորդած անկման շրջանը) համարվում է կանանց կառավարման բացասական հետևանք։ Սակայն Լեսլի Փիրսը նշում է, որ 1656 թվականին իգական սուլթանության ավարտից հետո կայսրության անկումը բոլորովին չդանդաղեց, այլ ընդհակառակը արագացավ։ Իրոք, Լեսլի Փիրսը, Իլբեր Օրթեյլին և մի շարք այլ պատմաբաններ 1683 թվականին Վիեննայի ճակատամարտում պարտությունը, որը տեղի ունեցավ կանանց սուլթանության ավարտից հետո, կապում են Օսմանյան կայսրության անկման հետ: Ինչ վերաբերում է բուն իգական սուլթանությանը, ապա դա ավելի շատ հետևանք էր, քան անկման պատճառ։ Կայսրության կառավարումը պահանջում էր, որ սուլթանը երկար ժամանակ մնար մայրաքաղաքում. Կանունու նվաճումների դարաշրջանը մոտ էր ավարտին նրա գահակալության երկրորդ կեսին, քանի որ օսմանյան պետության սահմանները հասնում էին Հռոմ, Գերմանիա, Ավստրիա և Պարսկաստան՝ հավասար հեռավորության վրա։ Ստամբուլից։ Ամռան սկզբին արշավի դուրս եկած բանակը դեռևս մնում էր գրավում իրականացնելու անհնարին հեռավորության վրա։ Քայլարշավը դարձել է ֆինանսապես անշահավետ.

Այսօր «իգական սուլթանություն» տերմինը հիմնականում օգտագործվում է այն ժամանակաշրջանի համար, երբ կանայք շատ ավելի մոտ էին իշխանությանը, քան օսմանյան պատմության ցանկացած այլ ժամանակաշրջանում: Այսպես թե այնպես, օսմանցի կանայք անհամաչափ ավելի քիչ իշխանություն ունեին և հեռու էին աբսոլուտիզմից, քան այն ժամանակվա եվրոպացի կանայք (օրինակ՝ Եկատերինա II-ը կամ Էլիզաբեթ I-ը):

Պատմություն

Օսմանյան կայսրությունում, ի տարբերություն մյուս միապետությունների, կանայք իրավունք չունեին կառավարել երկիրը։ Բացի այդ, սուլթանները պաշտոնական ամուսնությունից գերադասում էին հարճերին։ Սա հավանաբար արվել է սուլթանի վրա ավելորդ ազդեցությունը կանխելու համար։

Սուլեյման Կանունին վերացրեց այս կանոնը, երբ Հուրեմ Սուլթանին դարձրեց իր օրինական կինը: Հուրեմին փոխարինեցին երկու Հաշեկներ, որոնք հետագայում դարձան վավերական՝ սկզբում Նուրբան, իսկ հետո՝ Սաֆիեն (որը պաշտոնական կին չէր), որոնք մեծ ազդեցություն ունեցան նախ իրենց ամուսինների (Սելիմ II և Մուրադ III), իսկ հետո՝ երիտասարդ որդիների վրա։ (Մուրադ III և Մեհմեդ III), որոնց օրոք նրանք ծառայում էին որպես ռեգենտ մինչև հասունանալը։ Ենթադրվում է նաև, որ Միհրիման նույնպես ազդել է իր եղբոր վրա: Կանանց սուլթանությունը հասավ իր հզորության գագաթնակետին Կոսեմ սուլթանի օրոք, ով ուժի մեջ դարձավ միանգամից երկու սուլթանների՝ Մուրադ IV-ի և Իբրահիմ I-ի օրոք, ինչպես նաև ազդեց իր թոռան վրա Իբրահիմի մահից հետո: Այս շրջանն ավարտվեց Քյոսեմի սպանությամբ, և նրան փոխարինեց Մեհմեդ IV Թուրհան Սուլթանի մայրը, ով մնաց 35 տարի։ Թուրհանի նախաձեռնությամբ 1656 թվականին Մեհմեդ Քյոպրյուլուն նշանակվեց մեծ վեզիրի պաշտոնում։ Հենց այս նշանակումն էլ նշանավորեց իգական սուլթանության ավարտը:

Օսմանյան կայսրությունում կանանց կառավարման ավարտը չի նշանակում կառավարման վրա նրանց ազդեցության ավարտը: Ինչպես նախկինում, Վալիդները շարունակեցին զբաղվել բարեգործությամբ։ Բացի քաղաքականության վրա ազդելուց, նրանք ներգրավված էին մզկիթների, դպրոցների և հիվանդանոցների կառուցմամբ; Նրանք ունեին նաև մեծ եկամուտներ, որոնք ինքնուրույն տնօրինում էին։ Դրա վառ օրինակն է վերջին երկու վավերագրերը՝ Բեզմիալեմ Սուլթան և Պերթևնիյալ Սուլթան: Սակայն կանանց սուլթանության ժամանակաշրջանի համեմատ (հատկապես Կոսեմի գահակալության շրջանը) նրանց ազդեցությունը ներքին և արտաքին քաղաքականության վրա շատ աննշան է եղել։

ներկայացուցիչներ

Ալեքսանդրա Անաստասիա Լիսովսկա

Կին սուլթանության հիմքերը դրած կինը համարվում է Հուրեմ սուլթան։ Մի քանի դարերի ընթացքում առաջին անգամ սուլթանը ամուսնացավ իր հարճի հետ: Վալիդե Հաֆսա Սուլթանը մահացել է 1534 թ. Դեռ դրանից առաջ՝ 1533 թվականին, իր որդու՝ Մուստաֆայի հետ, որը հասունացել էր, Խյուրեմի վաղեմի հակառակորդը՝ Մահիդևրանը, գնաց Մանիսա։ 1536 թվականի մարտին Սուլթան Սուլեյմանի հրամանով մահապատժի ենթարկվեց մեծ վեզիր Իբրահիմ փաշան, որը նախկինում ապավինում էր Հաֆսայի աջակցությանը, և նրա ունեցվածքը բռնագրավվեց։ Վալիդեի մահը և Մեծ վեզիրի մահապատիժը ճանապարհ բացեցին Հյուրեմի համար սեփական իշխանությունն ամրապնդելու համար:

Սուլթան Սուլեյմանը, ով իր ժամանակի մեծ մասը ծախսում էր արշավների վրա, պալատում տիրող իրավիճակի մասին տեղեկություններ էր ստանում բացառապես Հուրեմից։ Սուլեյմանը, ով նախկինում ապավինում էր մոր հետ նամակագրությանը, Ալեքսանդրա Անաստասիա Լիսովսկային դարձրեց իր քաղաքական խորհրդականը։ Բացի այդ, Հուրեմ Սուլթանն ընդունել է օտարերկրյա դեսպանների, պատասխանել օտարերկրյա կառավարիչների, ազդեցիկ ազնվականների և արվեստագետների նամակներին։ Նրա նախաձեռնությամբ Ստամբուլում կառուցվել են մի քանի մզկիթ, բաղնիք և մեդրեսա։

Սուլթանի վրա Հուրեմի ազդեցության հետևանքներից է Մուստաֆայի մահապատիժը 1553 թվականին։ Այսպիսով, Ալեքսանդրա Անաստասիա Լիսովսկան իշխանության է հասել ոչ միայն իր, այլ նաև որդու՝ Սելիմի համար։

Նուրբանու

Նուրբանուն կին սուլթանության ժամանակաշրջանի առաջին վավերական սուլթանն էր: Նա սկսեց իր վերելքը ամուսնու կենդանության օրոք: Բուն Օսմանյան կայսրությունում Սելիմը ստացել է «Հարբեցող» մականունը՝ գինի խմելու իր կիրքի պատճառով, բայց նա հարբեցող չէր՝ բառի ուղիղ իմաստով։ Եվ այնուամենայնիվ, կառավարական գործերը վարում էր Մեհմեդ Սոկոլլուն, ով հայտնվել էր Նուրբանուի ազդեցության տակ։ Նուրբանուի դերը մեծացավ, երբ գահ բարձրացավ նրա որդին՝ Մուրադ III-ը։ Նա քիչ էր զբաղվում կառավարական գործերով, նախընտրում էր հարեմի հաճույքները: Նրա օրոք սուլթանի հարեմի կանայք սկսեցին մեծ դեր խաղալ քաղաքականության մեջ, մասնավորապես ինքը՝ Նուրբանուն և նրա հարճ Սաֆիեն։ Նրանց ղեկավարած դատական ​​խմբերը ինտրիգներ էին մղում միմյանց դեմ, ինչպես նաև բազմաթիվ բարձրաստիճան պաշտոնյաների դեմ՝ հաճախ ձգտելով նրանց հեռացնել և մահապատժի ենթարկել: Մուրադ III-ի օրոք կոռուպցիան զգալիորեն աճեց, իսկ կաշառակերությունն ու նեպոտիզմը դարձան նորմ:

Սաֆիյեն

Սաֆիյեի ազդեցությունը Նուրբանուի մահից հետո կտրուկ աճեց։ Սաֆիյեի հեղինակությունը մեծ էր 1590 թվականի զեկույցում, վենետիկյան Ջովաննի Մորոն գրել է. նրան և համարում է խոհեմ ու իմաստուն»։

Մուրադի օրոք, այն, ինչ երկու սերունդ առաջ ավանդույթների կոպիտ խախտում էր, դարձել էր արքունիքի կյանքի օրգանական մասը: Այս ժամանակաշրջանում ի հայտ եկավ մի նոր տոհմական հաստատություն, որտեղ պետության մեջ վճռորոշ դերերից մեկը խաղաց սուլթանի ավագ որդու և գահաժառանգի մայրը։ Սաֆիեն եվրոպական նահանգների թագուհիների դերին համեմատելի դեր է խաղացել և եվրոպացիների կողմից նույնիսկ համարվում էր թագուհի: 1595 թվականին մահացավ Մուրադ III-ը, իսկ նրա տեղը զբաղեցրեց որդին՝ Սաֆիե Մեհմեդ III-ը։ Սաֆիեն, որպես վավերական սուլթան, հսկայական ուժ ուներ իր որդու վրա։

Սաֆիյեից հետո մեկը մյուսի հետևից երեք Վալիդներ (Հանդան Սուլթան, Ալիմե Սուլթան և Մահֆիրուզ Խադիջե Սուլթան), որոնք մեծ դեր չեն խաղացել պատմության մեջ, քանի որ կարճ ժամանակով (յուրաքանչյուրը 2 տարի) ծառայել են որպես ռեգենտ։

Քոսեմ

Քյոսեմը սուլթանի առաջին սիրելին չէր, ինչպես որ նրա ավագ որդու մայրը չէր։ 1604 թվականին ծնվել է Ահմեդի որդին՝ Օսմանը։ Նրա մայրը մի հույն կին էր՝ Մահֆիրուզը, ով մեծ ազդեցություն չուներ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նա վավեր էր Օսմանի օրոք։ Քյոսեմը շատ երեխաներ ուներ սուլթանից, ինչը նրան թույլ տվեց արքունիքում հասնել այդպիսի բարձունքների։ Բացարձակապես նրա որդիներն էին սուլթաններ Մուրադ IV-ը և Իբրահիմ I-ը, ինչպես նաև Շեհզադե Քասիմը, իսկ դուստրերը՝ Աիշեն, Ֆաթման և Խանզադեն։ Հավանաբար նրա երեխաները նույնպես Սուլեյմանն ու Գևհերխանն էին։ Կոսեմն իր դուստրերին ամուսնացրել է ազդեցիկ պետական ​​պաշտոնյաների հետ, ովքեր վայելում էին նրա աջակցությունը և իրականում կազմում էին նրա կուսակցությունը:

Դեսպան Քրիստոֆեր Վալյերը գրել է Կոսեմի մասին 1616 թվականին. «Նա կարող է անել այն, ինչ ուզում է թագավորի հետ և լիովին տիրապետում է նրա սրտին, նրան երբեք ոչինչ չեն մերժում»: Դեսպան Կոնտրրինին, սակայն, նշել է, որ ինքը «մեծ իմաստությամբ զսպում է իրեն շատ հաճախ խոսել պետական ​​կարևոր հարցերի և գործերի մասին»։ Նման խոհեմությունը նպատակ ուներ չկորցնել սուլթանի բարեհաճությունը, որը մտադիր չէր կախված լինել կանանցից։

Ահմեդի օրոք Քյոսեմը մեծ ազդեցություն չի ունեցել քաղաքական ոլորտում։ 1617 թվականին սուլթանի մահից հետո գահ է բարձրացել նրա եղբայրը՝ Մուստաֆա I-ը, որը, հակառակ օսմանյան արքունիքի ավանդույթների, չի սպանվել ավագ եղբոր գահ բարձրանալու պահին։ Այս փաստը բացատրվում է նրանով, որ Մուստաֆան մտավոր հետամնաց էր կամ, համենայն դեպս, տառապում էր հոգեկան խանգարումով, ինչպես նաև անհանգստանում էր դինաստիայի ճակատագրով (երբ Ահմեդը դարձավ սուլթան, նա դեռ երեխաներ չուներ, ինչը նշանակում է, որ իր մահը սպառնում էր ընդհատել դինաստիան): Ըստ որոշ տեղեկությունների (որպես միշտ գալիս է վենետիկյան դեսպաններից), Մուստաֆան մահից փրկվել է Քյոսեմի կողմից, որը հույս ուներ դրանով փրկել իր երեխաներին շատ հավանական սպանությունից:

Քոսեմին ուղարկեցին հին պալատ։ Հենց հաջորդ տարի Մուստաֆան պաշտոնանկ արվեց, թեև նրան չսպանեցին։ Սուլթան դարձավ Ահմեդի 14-ամյա որդին՝ Օսմանը, ում ընդհանուր առմամբ հաջող թագավորությունը ընդհատվեց 1622 թվականին, երբ նա գերվեց և սպանվեց ենիչերի ապստամբության արդյունքում։ Մուստաֆան նորից դարձավ սուլթան, թեև նա հայտարարեց, որ չի ցանկանում կառավարել։

Հաջորդ տարի, հերթական պետական ​​հեղաշրջման արդյունքում, Մուրադը հայտնվեց գահին։ Քանի որ հեղաշրջում կազմակերպելու և սուլթանի արյունը թափելու կասկածն ընկել է Կոսեմի վրա, նա ստիպված է եղել արդարանալ դատավորների մոտ։ Որպես նոր փադիշահի մայր՝ Քյոսեմը բարձրացավ վալիդեի աստիճան և հին պալատից տեղափոխվեց Թոփքափի պալատ։ Մուրադ IV-ը սուլթան դարձավ ընդամենը տասնմեկ տարեկան հասակում, և, հետևաբար, մինչև 1632 թվականը գրեթե ողջ իշխանությունը գտնվում էր Կոսեմի և նրա կուսակցության ձեռքում: Ինքը՝ Կոսեմը, պաշտոնապես կրում էր ռեգենտի կոչումը։

Զավակ չունեցող Մուրադ IV-ի մահից հետո՝ 1640 թվականին, նրան հաջորդում է ողջ մնացած միակ եղբայրը՝ Իբրահիմը։ Նրա գահակալության առաջին տարիներին իշխանությունը կրկին Կոսեմի ձեռքում էր։ Հետագայում մոր և որդու հարաբերությունները վատթարացան։ Ենիչերիների կողմից կազմակերպված ևս մեկ հեղաշրջումից և 1648 թվականին Իբրահիմի սպանությունից հետո Կոսեմի դերը կրկին մեծացավ. գահին նստեց Մեհմեդը՝ Իբրահիմի որդին՝ իր կանանցից Թուրհանից: Մեհմեդի գահակալության առաջին տարիները նշանավորվեցին անվերջանալի ինտրիգներով՝ Կոսեմի և Թուրհանի դիմակայության ֆոնին։ 1651 թվականին Կոսեմը սպանվեց Թուրհանի մահվան համար։

Թուրհան

Թուրհանը կանանց սուլթանական շրջանի վերջին վալիդան է։ Իբրահիմը մահացել է, երբ նրա ավագ որդին ընդամենը 6,5 տարեկան էր։ Մեհմեդի օրոք Թուրհանը պետք է ստանար Վալիդե տիտղոսը։ Սակայն իր երիտասարդության և անփորձության պատճառով Թուրհանը վավերական չդարձավ, և նրա տեղը զբաղեցրեց Քյոսեմը։ Կոչման վերականգնմանը զուգընթաց Վալիդե Քյոսեմը երիտասարդ սուլթանի օրոք ստացավ նաև ռեգենտի կոչում։ Բայց Թուրհանը չափազանց հավակնոտ կին էր՝ առանց կռվի կորցնելու նման բարձր պաշտոնը։ 1651 թվականին Կոսեմը սպանվեց Թուրհանի մահվան համար։ Իր մրցակցի մահով Թուրհանը դարձավ վավերական: Որպես ռեգենտ՝ նա ղեկավարել է հսկայական Օսմանյան կայսրությունը, մինչև որդու հասունանալը: Նրա նախաձեռնությամբ էլ Մեհմեդ Քյոփրյուլուն դարձավ Մեծ վեզիր։

Թուրհանը կայսրության մեծ «շինարարն» էր։ Նրա առաջին նախագիծը սկսվել է 1658 թ. Տուրհանը Դարդանելի մուտքի մոտ կառուցեց երկու ամրոց։ Այս նախագիծը Թուրհանին կանգնեցրեց Մեհմեդ Նվաճողի և նույն տարածքում ամրոցներ կառուցած այլ սուլթանների հետ նույն մակարդակի վրա։ Սակայն Թուրհանը մեծագույն ճանաչման է հասել՝ ավարտելով Ստամբուլի Նոր մզկիթի շինարարությունը։ Այս մզկիթի շինարարությունը սկսել է Սաֆիյե Սուլթանը։ Երբ ավարտվեց 1665 թվականին, համալիրը, որն իր մեջ ներառում էր ոչ միայն մզկիթ, այլև դպրոց, հանրային բաղնիքներ, շուկա և գերեզմանոց, հռչակ ձեռք բերեց որպես կնոջ կողմից կառուցված առաջին Կայսերական մզկիթ:

Իգական սուլթանության ավարտի պատճառները

Մեհմեդ IV-ի տապալումից հետո գահ է բարձրացել նրա եղբայրը՝ Սուլեյման II-ը։ Նա և հաջորդ սուլթանները գահին հայտնվեցին արդեն հասուն տարիքում: Այսպիսով, վավերական ռեգենտի կարիքն ինքնին վերացավ։ Ավելին, երբ նրանց որդին գահ բարձրացավ, Վալիդները կամ մահացած էին, կամ մեծ տարիքում, ինչը թույլ չէր տալիս նրանց միջամտել պետության գործերին։ Վալիդի ազդեցությունն ու նշանակությունը թուլացել են:

Ավելին, Քյոպրյուլուի վերելքով, գործերի մեծ մասի կառավարումը փոխանցվեց մեծ վեզիրին և այլ բարձրաստիճան անձանց: Իգական սուլթանությանը փոխարինելու եկավ Քյոպրյուլյու ընտանիքի դարաշրջանը։

Ազդեցության գնահատում

Իշխող կանանց հանդեպ հակակրանքի պատճառներն անհիմն չէին։ Կանայք ռեգենտներ, որոնք ժամանակին եղել են ստրուկներ և հասել են վավերականության, հաճախ պատրաստ չէին քաղաքական գործեր վարել: նրանց պարտականությունները ներառում էին նշանակվել կառավարական կարևոր պաշտոններում, օրինակ՝ մեծ վեզիրի և ենիչերիների ղեկավարի պաշտոններում։ Հենվելով իրենց շրջապատի վրա՝ սուլթանները հաճախ էին սխալվում։ Սուլթանությունում ծաղկում էր նեպոտիզմը։ Կանայք հովանավորյալների ընտրությունը հիմնում էին ոչ թե իրենց կարողությունների կամ տոհմի հանդեպ հավատարմության, այլ էթնիկ հավատարմության վրա: Մյուս պատճառը մեծ վեզիրների հաճախակի փոփոխությունն էր։ Նրանց պաշտոնավարման տեւողությունը 17-րդ դարի սկզբին միջինը մեկ տարուց մի փոքր ավելի էր։ Եվ արդյունքում կայսրության կառավարման մեջ առաջացավ քաղաքական մասնատվածություն ու քաոս։

Մյուս կողմից, կանացի իշխանությունն ուներ նաև իր դրական կողմերը։ Այն հնարավորություն տվեց պահպանել գոյություն ունեցող միապետական ​​կարգերը, որոնք հիմնված էին մեկ դինաստիայի պատկանող բոլոր սուլթանների վրա։ Սուլթանների անձնական թերությունները կամ անկարողությունը (ինչպիսիք են հոգեկան հիվանդ Մուստաֆա I-ը, դաժան Մուրադ IV-ը և կիսախելագար ու վատնող Իբրահիմ I-ը) փոխհատուցվում էին նրանց կանանց կամ մայրերի ուժով։ Իգական սուլթանությունը թուլացրեց սուլթանի իշխանությունը՝ այն դարձնելով ավելի համագործակցող և բյուրոկրատական։

Տես նաև

• Օսմանյան կայսրության սուլթանների մայրերի ցուցակը
• Հասեկի
• Վալիդե սուլթան

Նշումներ

1. 1 2 Իլբեր Օրթայլը. Թարիհիմիզ և Բիզ. -Տիմաշ. - 119 էջ
2. Իլբեր Օրթայլը. Որդի İmparatorluk Osmanlı. - İstanbul: Timaş, ​​2012 - P. 78. - 208 p. - ISBN 975-263-490-7։
3. Ահմեթ Ռեֆիք Ալթինայ. Kadınlar Saltanatı. - Tarih Vakfı Yayınları, Mayıs 2005. - ISBN 975-333-192-4:
4. Լեսլի Պ. Փիրս. Կայսերական հարեմ. Կանայք և ինքնիշխանությունը Օսմանյան կայսրությունում. - Oxford University Press, 1993. - ISBN 978-0-19-508677-5.
5. Իգական սուլթանություն (1541-1687)
6. Քերոլայն Ֆինքել. Օսմանի երազանքը. Օսմանյան կայսրության պատմությունը, 1300-1923 - John Publisher Murrays Ltd, 2005. - ISBN 0-7195-5513-2.
7. Լյուսիեն Թիս-Սենոկակ. Օսմանյան կին շինարարներ. Հադիջե Թուրհան սուլթանի ճարտարապետական ​​հովանավորությունը (կանայք և սեռը վաղ ժամանակակից աշխարհում): - Ashgate Publishing, 2007. - ISBN 0-7546-3310-1.
8. Rüknü Özkök - Մուստաֆա Բարիշ Օզքյոք. Մալազգիրթ»տեն Դումլուփընար»ա. - P. 150. - ISBN 978-605-111-252-7.
9. Ֆաթիհի օրենքը և կանանց սուլթանությունը
10. Peirce L. P. Կայսերական հարեմ. կանայք և ինքնիշխանությունը Օսմանյան կայսրությունում. - Նյու Յորք: Oxford University Press, 1993. - P. 94:
11. Peirce L. P. Կայսերական հարեմ. կանայք և ինքնիշխանությունը Օսմանյան կայսրությունում. - Նյու Յորք: Oxford University Press, 1993. - P. 95:
12. 1 2 Peirce L. P. Կայսերական հարեմ. կանայք և ինքնիշխանությունը Օսմանյան կայսրությունում. - Նյու Յորք: Oxford University Press, 1993. - P. 105:
13. Peirce L. P. Կայսերական հարեմը. կանայք և ինքնիշխանությունը Օսմանյան կայսրությունում. - Նյու Յորք: Oxford University Press, 1993. - P. 106:
14. Freeley J. Օսմանյան դատարանի գաղտնիքները. Սուլթանների անձնական կյանքը. - Smolensk: Rusich, 2004. - P. 172:
15. Rüknü Özkök - Մուստաֆա Բարիշ Օզքյոք. Մալազգիրթ»տեն Դումլուփընար»ա. - էջ 182,183։ - ISBN 978-605-111-252-7 ։
16. Gelişim Hachette Ansiklopedisi. - T. 9. - P. 3096։
17. Յոզեֆ Մատուզ. Das Osmanische Reich. Grundlinien seiner Geschichte. - Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2008. - P. 136, 169:
18. Դանիել Գոֆման. Օսմանյան կայսրությունը և վաղ ժամանակակից Եվրոպան. - Cambridge: Cambridge University Press, 2004. - P. 63:

գրականություն

• Լորդ Քինրոս. Osmanlı İmparatorluğu "nun Yükselişi ve Çöküşü. - İstanbul: Altın Kitaplar, 2008. - 233, 274, 296-304 pp.
• Պրոֆեսոր Յաշար Յուջել-Պրոֆ Ալի Սևիմ. Türkiye tarihi. - İstanbul՝ Atatürk Kültür Dil ve tarih Yüksek Kurumu yayınları: - T. 2. - P. 298:
• Պրոֆեսոր Յաշար Յուջել-Պրոֆ Ալի Սևիմ. Türkiye tarihi. - İstanbul՝ Atatürk Kültür Dil ve tarih Yüksek Kurumu yayınları: - T. 3. - P. 18, 29, 42, 106-109.
• Ժան Պոլ Ռու (թուրքերեն՝ պրոֆ Այքութ Կազանջիգիլ, Լալե Ասլան Օզջան)։ Türklerin Tarihi. - İstanbul: Kabalcı yayınevi, 2004. - P. 403:
• Բրիտանական հանրագիտարան. - Expo 70 ed., William Benton pub. - Թ 19 (էջ 876), 13 (էջ 478), 22 (էջ 274)։

Հղումներ

• Osmanlı Devleti’nde Kadınlar Saltanatı

Այյուբյան կանանց սուլթանություն, Բրունեյի կանանց սուլթանություն, Կազանի կանանց սուլթանություն, Օմանի կանանց սուլթանություն

Հոլիվուդյան ցանկացած սցենար գունատ է Ռոքսոլանայի կյանքի ուղու համեմատ, որը դարձավ մեծ կայսրության պատմության ամենաազդեցիկ կինը: Նրա լիազորությունները, հակառակ թուրքական օրենքներին և իսլամական կանոններին, կարող էին համեմատվել միայն սուլթանի հնարավորությունների հետ: Ռոկսոլանան դարձավ ոչ միայն կին, այլ համիշխան. Նրանք չլսեցին նրա կարծիքը, դա միակն էր, որ ճիշտ էր և օրինական։
Անաստասիա Գավրիլովնա Լիսովսկայան (ծն. մոտ 1506 - մ. մոտ 1562) քահանա Գավրիլա Լիսովսկու դուստրն էր Արեւմտյան Ուկրաինայի Ռոհատին քաղաքից, որը գտնվում է Տերնոպոլի հարավ-արեւմուտքում։ 16-րդ դարում այս տարածքը պատկանում էր Լեհ-Լիտվական Համագործակցությանը և մշտապես ենթարկվում էր Ղրիմի թաթարների ավերիչ արշավանքներին։ Դրանցից մեկի ժամանակ՝ 1522 թվականի ամռանը, ավազակների ջոկատը բռնել է մի հոգևորականի երիտասարդ դուստրը։ Լեգենդն ասում է, որ դժբախտությունը տեղի է ունեցել Անաստասիայի հարսանիքից անմիջապես առաջ:
Նախ՝ գերին հայտնվեց Ղրիմում՝ սա սովորական ճանապարհ է բոլոր ստրուկների համար։ Թաթարները ոտքով չէին քշում տափաստանի վրայով արժեքավոր «կենդանի ապրանքներ», այլ դրանք ձիով տեղափոխում էին զգոն պահակության ներքո, առանց նույնիսկ ձեռքերը կապելու, որպեսզի չփչացնեն նուրբ աղջկա մաշկը պարաններով: Աղբյուրների մեծ մասը նշում է, որ Պոլոնյանկայի գեղեցկությամբ ապշած Ղրիմի բնակիչները որոշել են աղջկան ուղարկել Ստամբուլ՝ հույս ունենալով նրան շահութաբեր վաճառել մահմեդական Արևելքի ամենամեծ ստրուկների շուկաներից մեկում։

«Giovane, ma non bella» («երիտասարդ, բայց տգեղ»), նրա մասին ասել են վենետիկյան ազնվականները 1526 թվականին, բայց «նրբագեղ և կարճ հասակով»։ Նրա ժամանակակիցներից ոչ մեկը, հակառակ լեգենդի, Ռոքսոլանային գեղեցկուհի չի անվանել:
Գերուն ուղարկեցին սուլթանների մայրաքաղաք մեծ ֆելուկկայով, և տերն ինքը տարավ նրան վաճառելու համար աչքը ընկավ երիտասարդ սուլթան Սուլեյման I-ի ամենազոր վեզիրի՝ ազնվական Ռուստեմի աչքը, ով պատահաբար հայտնվեց այնտեղ՝ Փաշային Դարձյալ, լեգենդն ասում է, որ թուրքը ցնցվել է աղջկա շլացուցիչ գեղեցկությունից, և նա որոշել է. գնիր նրան սուլթանին նվեր տալու համար:
Ինչպես երևում է ժամանակակիցների դիմանկարներից և հաստատումներից, գեղեցկությունն ակնհայտորեն կապ չունի դրա հետ. հանգամանքների այս համընկնումը կարող եմ անվանել միայն մեկ բառով՝ Ճակատագիր:
Այս դարաշրջանում սուլթանն էր Սուլեյման I Հիասքանչը (Շքեղ), որը կառավարել է 1520-1566 թվականներին՝ համարվելով Օսմանյան դինաստիայի ամենամեծ սուլթանը։ Նրա կառավարման տարիներին կայսրությունը հասավ իր զարգացման գագաթնակետին, ներառյալ ամբողջ Սերբիան Բելգրադով, Հունգարիայի մեծ մասը, Հռոդոս կղզին, նշանակալից տարածքներ Հյուսիսային Աֆրիկայում մինչև Մարոկկոյի և Մերձավոր Արևելքի սահմանները: Եվրոպան սուլթանին տվել է Հոյակապ մականունը, մինչդեռ մահմեդական աշխարհում նրան ավելի հաճախ անվանում են Կանունի, որը թուրքերենից թարգմանաբար նշանակում է Օրենսդիր։ «Այդպիսի մեծությունն ու ազնվականությունը,- գրում է 16-րդ դարի Վենետիկի դեսպան Մարինի Սանուտոյի զեկույցը Սուլեյմանի մասին,- զարդարված էր նաև այն փաստով, որ նա, ի տարբերություն իր հոր և շատ այլ սուլթանների, հակվածություն չուներ դեպի մանկապղծություն»: Ազնիվ կառավարիչ և կաշառակերության դեմ անզիջում պայքարող, նա խրախուսում էր արվեստների և փիլիսոփայության զարգացումը, ինչպես նաև համարվում էր հմուտ բանաստեղծ և դարբին. եվրոպացի միապետներից քչերը կարող էին մրցել Սուլեյման I-ի հետ:
Համաձայն հավատքի օրենքների՝ փադիշահը կարող էր ունենալ չորս օրինական կին։ Նրանցից առաջինի երեխաները դարձան գահաժառանգներ։ Ավելի ճիշտ՝ գահը ժառանգել է մեկ առաջնեկ, իսկ մնացածներին հաճախ տխուր ճակատագիր է սպասվում՝ գերագույն իշխանության բոլոր հնարավոր հավակնորդները ենթակա են ոչնչացման։
Բացի կանանցից, Հավատացյալների զորավարն ուներ ցանկացած թվով հարճեր, որոնք ցանկանում էին նրա հոգին և պահանջում էին նրա մարմինը: IN տարբեր ժամանակներՏարբեր սուլթանների օրոք հարեմում ապրում էին մի քանի հարյուրից մինչև հազար և ավելի կանայք, որոնցից յուրաքանչյուրը, անշուշտ, զարմանալի գեղեցկուհի էր: Բացի կանանցից, հարեմը բաղկացած էր կաստրատի ներքինիներից, տարբեր տարիքի աղախիններից, քիրոպրակտորներից, մանկաբարձուհիներից, մերսողներից, բժիշկներից և այլն: Բայց ոչ ոք բացի հենց փադիշահից չէր կարող ոտնձգություն անել իրեն պատկանող գեղեցկությունների վրա։ Այս ամբողջ բարդ և բուռն տնտեսությունը վերահսկվում էր «աղջիկների գլխավորի»՝ Կիզլյարագասի ներքինիի կողմից։
Այնուամենայնիվ, միայն զարմանալի գեղեցկությունը բավարար չէր. փադիշահի հարեմի համար նախատեսված աղջիկներից պահանջվում էր սովորեցնել երաժշտություն, պար, մահմեդական պոեզիա և, իհարկե, սիրո արվեստ: Բնականաբար, սիրային գիտությունների դասընթացը տեսական էր, իսկ պրակտիկան սովորեցնում էին փորձառու տարեց կանայք և սեքսի բոլոր խճճվածություններով փորձառու կանայք։
Հիմա վերադառնանք Ռոքսոլանա, ուստի Ռուստեմ փաշան որոշեց գնել սլավոնական գեղեցկուհուն: Բայց նրա Կրիմչակի տերը հրաժարվեց վաճառել Անաստասիային և նրան որպես նվեր ներկայացրեց ամենազոր պալատականին, արդարացիորեն ակնկալելով ստանալ դրա համար ոչ միայն թանկարժեք վերադարձի նվեր, ինչպես ընդունված է Արևելքում, այլև զգալի օգուտներ:
Ռուստեմ փաշան հրամայեց այն ամբողջությամբ պատրաստել որպես նվեր սուլթանին, իր հերթին հույս ունենալով հասնել ավելի մեծ բարեհաճության նրա կողմից: Փադիշահը երիտասարդ էր, նա գահ բարձրացավ միայն 1520 թվականին և մեծապես գնահատեց կանացի գեղեցկությունը, և ոչ միայն որպես խորհրդածող։
Հարեմում Անաստասիան ստանում է Խուրեմ անունը (ծիծաղում է), իսկ սուլթանի համար նա միշտ մնում էր միայն Խուրեմը։ Ռոկսոլանան, անունը, որով նա մտել է պատմության մեջ, ընդամենը մ.թ. 2-4-րդ դարերի սարմատական ​​ցեղերի անունն է, որոնք շրջում էին տափաստաններում Դնեպրի և Դոնի միջև՝ լատիներենից թարգմանված որպես «ռուսերեն»: Ռոքսոլանային հաճախ կկոչեն, ինչպես իր կյանքի ընթացքում, այնպես էլ նրա մահից հետո, ոչ այլ ինչ, քան «Ռուսինկա»՝ բնիկ ռուս կամ Ռոքսոլանի, ինչպես նախկինում անվանում էին Ուկրաինա:

Սուլթանի և տասնհինգամյա անհայտ գերու միջև սիրո ծննդյան առեղծվածը կմնա չբացահայտված: Չէ՞ որ հարեմում կար խիստ հիերարխիա, և յուրաքանչյուր ոք, ով կխախտեր այն, կսպառնա խիստ պատիժ: Հաճախ - մահ: Կին նորակոչիկները՝ աջեմի, քայլ առ քայլ, սկզբում դարձել են ժարիյե, ապա՝ շագիրդ, գեդիքլի և ուստա։ Բերանից բացի ոչ ոք իրավունք չուներ լինել սուլթանի սենյակներում։ Միայն իշխող սուլթանի մայրը՝ վալիդ սուլթանը, հարեմում բացարձակ իշխանություն ուներ և իր բերանից որոշում էր, թե ով և երբ կիսել անկողինը սուլթանի հետ: Թե ինչպես Ռոքսոլանան կարողացավ գրեթե անմիջապես գրավել Սուլթանի վանքը, ընդմիշտ առեղծված կմնա:
Լեգենդ կա այն մասին, թե ինչպես է Հուրեմը հայտնվել սուլթանի ուշադրության կենտրոնում: Երբ սուլթանին ներկայացրեցին նոր ստրուկներ (նրանից ավելի գեղեցիկ և թանկ), մի փոքրիկ կերպար հանկարծ թռավ պարող օդալիսկի շրջանակի մեջ և, հեռու հրելով «մենակատարին», ծիծաղեց: Եվ հետո նա երգեց իր երգը: Հարեմն ապրում էր դաժան օրենքներով։ Իսկ ներքինիները սպասում էին միայն մեկ նշանի՝ ինչ պատրաստել աղջկան՝ հագուստ սուլթանի ննջասենյակի համար, թե ստրուկներին խեղդելու համար օգտագործվող պարան։ Սուլթանը հետաքրքրվեց և զարմացավ. Եվ նույն օրը երեկոյան Խուրեմը ստացավ սուլթանի շարֆը՝ նշան, որ երեկոյան նա սպասում էր նրան իր ննջարանում: Հետաքրքրելով սուլթանին իր լռությամբ՝ նա խնդրեց միայն մեկ բան՝ Սուլթանի գրադարան այցելելու իրավունք։ Սուլթանը ցնցվեց, բայց թույլ տվեց։ Երբ որոշ ժամանակ անց նա վերադարձավ ռազմական արշավից, Խուրեմն արդեն խոսում էր մի քանի լեզուներով։ Նա բանաստեղծություններ է նվիրել իր սուլթանին և նույնիսկ գրքեր գրել։ Սա աննախադեպ էր այն ժամանակ, և հարգանքի փոխարեն վախ առաջացրեց։ Նրա ուսումը, գումարած այն փաստը, որ սուլթանը իր բոլոր գիշերներն անցկացնում էր նրա հետ, Խուրեմի հարատև համբավը ստեղծեցին որպես կախարդ: Ռոքսոլանայի մասին ասում էին, որ նա սուլթանին կախարդել է չար ոգիների օգնությամբ։ Եվ իրականում նրան կախարդել են։
«Վերջապես, եկեք միավորվենք հոգով, մտքերով, երևակայությամբ, կամքով, սրտով, այն ամենով, ինչ ես թողեցի ձեր մեջ և վերցրեցի ձերը, ո՜վ իմ միակ սերը», - գրել է սուլթանը Ռոքսոլանային ուղղված նամակում: «Տե՛ր իմ, քո բացակայությունը կրակ է վառել իմ մեջ, որը չի մարում։ Խղճա այս տառապյալ հոգուն և շտապիր նամակդ, որ ես գոնե մի փոքր մխիթարություն գտնեմ դրանում»,- պատասխանեց Խուրեմը։
Ռոքսոլանան ագահորեն կլանեց այն ամենը, ինչ նրան սովորեցնում էին պալատում, վերցրեց այն ամենը, ինչ կյանքը տվեց նրան: Պատմաբանները վկայում են, որ որոշ ժամանակ անց նա իրականում տիրապետել է թուրքերենին, արաբերենին և պարսկերենին, սովորել է կատարելապես պարել, արտասանել իր ժամանակակիցներին, ինչպես նաև խաղալ այն օտար, դաժան երկրի կանոններով, որտեղ ապրել է։ Հետևելով իր նոր հայրենիքի կանոններին՝ Ռոքսոլանան իսլամ է ընդունել:
Նրա գլխավոր հաղթաթուղթն այն էր, որ Ռուստեմ փաշան, ում շնորհիվ նա հասավ փադիշահի պալատ, նվեր ստացավ նրան և չգնեց։ Իր հերթին նա այն չի վաճառել կիզլյարագասային, որը համալրել է հարեմը, այլ տվել է Սուլեյմանին։ Սա նշանակում է, որ Ռոքսալանան մնաց ազատ կին և կարող էր հավակնել փադիշահի կնոջ դերին: Ըստ Օսմանյան կայսրության օրենքների՝ ստրուկը երբեք և ոչ մի դեպքում չէր կարող դառնալ Հավատացյալների հրամանատարի կինը:
Մի քանի տարի անց Սուլեյմանը նրա հետ պաշտոնական ամուսնության մեջ է մտնում մահմեդական ծեսերի համաձայն, նրան բարձրացնում է բաշ-կադինայի աստիճանի` գլխավոր (և իրականում միակ) կնոջը և նրան դիմում է «Հասեկի», որը նշանակում է «սիրելի»: սրտին»։
Ռոքսոլանայի անհավանական դիրքը սուլթանի արքունիքում զարմացրեց և՛ Ասիան, և՛ Եվրոպան: Նրա կրթությունը ստիպեց գիտնականներին խոնարհվել, նա ընդունեց օտարերկրյա դեսպանների, արձագանքեց օտարերկրյա ինքնիշխանների, ազդեցիկ ազնվականների և արվեստագետների հաղորդագրություններին, նա ոչ միայն համակերպվեց նոր հավատքի հետ, այլև ձեռք բերեց համբավ որպես եռանդուն ուղղափառ մահմեդական, ինչը արժանացավ նրա զգալի հարգանքի: դատարանում։
Մի օր Ֆլորենցիները արվեստի պատկերասրահում տեղադրեցին Հուրեմի ծիսական դիմանկարը, որի համար նա կեցվածք էր ընդունել վենետիկյան նկարչի համար: Դա միակ իգական դիմանկարն էր հսկա չալմայներով մորուքավոր սուլթանների պատկերներից։ «Օսմանյան պալատում երբեք մեկ այլ կին չի եղել, որն ուներ նման իշխանություն», - Վենետիկի դեսպան Նավաջերոն, 1533 թ.
Լիսովսկայան ծնում է սուլթանին չորս որդի (Մուհամեդ, Բայազետ, Սելիմ, Ջեհանգիր) և մեկ դուստր Խամերիեին, սակայն Մուստաֆան՝ փադիշահի առաջին կնոջ՝ չերքեզ Գյուլբեխարի ավագ որդին, դեռ պաշտոնապես համարվում էր գահաժառանգ։ Նա և իր երեխաները դարձան իշխանության քաղցած և դավաճան Ռոքսալանայի մահացու թշնամիները:

Լիսովսկայան հիանալի հասկանում էր՝ քանի դեռ նրա որդին չի դարձել գահաժառանգ կամ նստել փադիշահների գահին, նրա սեփական դիրքը մշտապես սպառնալիքի տակ էր։ Ցանկացած պահի Սուլեյմանին կարող էր տանել նոր գեղեցիկ հարճը և նրան դարձնել իր օրինական կինը, և հրամայել մահապատժի ենթարկել հին կանանցից մեկին. հարեմում անցանկալի կնոջը կամ հարճին կենդանի էին դնում կաշվե պայուսակի մեջ, Զայրացած կատվին և թունավոր օձին այնտեղ են գցել, պայուսակը կապել են և հատուկ քարե սահնակով նրան կապած քարով իջեցրել Բոսֆորի ջրերը։ Մեղավորները բախտավոր են համարել, եթե իրենց ուղղակի արագ խեղդել են մետաքսե լարով։
Հետևաբար, Ռոքսալանան պատրաստվեց շատ երկար և սկսեց ակտիվորեն և դաժանորեն գործել միայն գրեթե տասնհինգ տարի անց:
Նրա դուստրը դարձավ տասներկու տարեկան, և նա որոշեց ամուսնացնել նրան... Ռուստեմ փաշայի հետ, որն արդեն հիսունն անց էր։ Բայց նա մեծ օգտին էր արքունիքում, մոտ էր փադիշահի գահին և, ամենակարևորը, ինչ-որ բան էր դաստիարակում և «կնքահայր» էր գահաժառանգ Մուստաֆայի համար՝ չերքեզ Գյուլբեհարի, Սուլեյմանի առաջին կնոջ որդու:
Ռոքսալանայի դուստրը մեծացել է իր գեղեցկուհի մոր նման դեմքով և սղոցված կազմվածքով, իսկ Ռուստեմ փաշան մեծ հաճույքով կապվել է սուլթանի հետ. սա շատ մեծ պատիվ է պալատականի համար: Կանանց արգելված չէր տեսնել միմյանց, և սուլթանն իր աղջկանից ճարպկորեն իմացավ այն ամենի մասին, ինչ կատարվում էր Ռուստեմ փաշայի տանը՝ բառացիորեն քիչ-քիչ հավաքելով իրեն անհրաժեշտ տեղեկությունները։ Ի վերջո, Լիսովսկայան որոշեց, որ ժամանակն է մահացու հարված հասցնելու։
Ամուսնու հետ հանդիպման ժամանակ Ռոքսալանան գաղտնի տեղեկացրեց Հավատացյալների հրամանատարին «սարսափելի դավադրության» մասին։ Ողորմած Ալլահթույլ տվեց նրան ժամանակին իմանալ դավադիրների գաղտնի ծրագրերի մասին և թույլ տվեց նրան զգուշացնել իր պաշտելի ամուսնուն սպառնացող վտանգի մասին. Մուստաֆայի վրա դնելով:
Ինտրիգը լավ գիտեր, թե որտեղ և ինչպես հարվածել. առասպելական «դավադրությունը» միանգամայն հավանական էր. Արևելքում սուլթանների օրոք պալատական ​​արյունալի հեղաշրջումները ամենատարածվածն էին: Բացի այդ, Ռոքսալանան որպես անհերքելի փաստարկ բերեց Ռուստեմ փաշայի, Մուստաֆայի և այլ «դավադիրների» իրական խոսքերը, որոնք լսել էին Անաստասիայի և սուլթանի դուստրը: Հետևաբար, չարի սերմերը ընկան պարարտ հողի վրա:
Ռուստեմ փաշային անմիջապես բերման են ենթարկել, և հետաքննություն է սկսվել՝ փաշային սարսափելի տանջել են։ Հավանաբար նա խոշտանգումների տակ մեղադրել է իրեն և ուրիշներին։ Բայց նույնիսկ եթե նա լռում էր, դա միայն հաստատում էր փադիշահը «դավադրության» իրական գոյության մեջ։ Խոշտանգումներից հետո Ռուստեմ փաշային գլխատում են։
Միայն Մուստաֆան և նրա եղբայրները խնայվեցին, նրանք խոչընդոտ էին Ռոքսալանայի առաջնեկ, կարմրահեր Սելիմի գահին, և այդ պատճառով նրանք պարզապես պետք է մեռնեին: Անընդհատ կնոջ կողմից դրդված Սուլեյմանը համաձայնեց և հրամայեց սպանել իր երեխաներին։ Մարգարեն արգելեց փադիշահների և նրանց ժառանգների արյունը թափել, ուստի Մուստաֆան և նրա եղբայրները խեղդվեցին կանաչ մետաքսե ոլորված պարանով: Գյուլբեհարը վշտից խելագարվեց և շուտով մահացավ։
Նրա որդու դաժանությունն ու անարդարությունը հարվածել է Վալիդե Խամսեին՝ Փադիշահ Սուլեյմանի մորը, որը սերում էր Ղրիմի խաների Գիրայի ընտանիքից։ Հանդիպման ժամանակ նա որդուն պատմեց այն ամենը, ինչ մտածում էր «դավադրության», մահապատժի և որդու սիրելի կնոջ՝ Ռոքսալանայի մասին: Զարմանալի չէ, որ դրանից հետո Վալիդե Խամսեն՝ սուլթանի մայրը, մեկ ամսից էլ քիչ ապրեց. Արևելքը շատ բան գիտի թույների մասին։
Սուլթանան ավելի հեռուն գնաց. նա հրամայեց հարեմում և ամբողջ երկրում գտնել Սուլեյմանի մյուս որդիներին, որոնց ծնել են կանայք և հարճերը, և խլել նրանց բոլորի կյանքը: Ինչպես պարզվեց, սուլթանը մոտ քառասուն որդի ուներ՝ բոլորը, ոմանք թաքուն, մյուսները բացահայտ սպանվել են Լիսովսկայայի հրամանով։
Այսպիսով, ավելի քան քառասուն տարվա ամուսնության մեջ Ռոքսոլանային հաջողվեց գրեթե անհնարինը: Նա հռչակվեց առաջին կին, իսկ ժառանգորդ դարձավ նրա որդին՝ Սելիմը։ Բայց զոհողությունները դրանով չեն սահմանափակվել։ Ռոքսոլանայի երկու կրտսեր որդիներին խեղդամահ են արել։ Որոշ աղբյուրներ նրան մեղադրում են այդ սպանություններին մասնակցության մեջ. իբր դա արվել է սիրելի որդու՝ Սելիմի դիրքերն ամրապնդելու համար։ Սակայն այս ողբերգության մասին հավաստի տվյալներ երբեք չեն հայտնաբերվել։
Նա այլեւս չէր կարողանում տեսնել իր որդուն գահ բարձրանալով՝ դառնալով սուլթան Սելիմ II-ը։ Նա թագավորեց իր հոր մահից հետո ընդամենը ութ տարի՝ 1566-ից 1574 թվականներին, և, չնայած Ղուրանն արգելում է գինի խմել, նա սարսափելի հարբեցող էր: Նրա սիրտը մի անգամ պարզապես չդիմացավ մշտական ​​չափից ավելի կաղապարներին, և ժողովրդի հիշողության մեջ նա մնաց որպես հարբեցող սուլթան Սելիմ:
Ոչ ոք երբեք չի իմանա, թե ինչպիսին են եղել հայտնի Ռոքսոլանայի իրական զգացմունքները: Ինչպիսին է երիտասարդ աղջկան հայտնվել ստրկության մեջ, օտար երկրում, իրեն պարտադրված օտար հավատքով: Ոչ միայն չկոտրվել, այլեւ կայսրության տիրուհի դառնալ՝ փառք ձեռք բերելով ողջ Ասիայում ու Եվրոպայում։ Փորձելով ջնջել ամոթն ու նվաստացումը իր հիշողությունից՝ Ռոքսոլանան հրամայեց թաքցնել ստրուկների շուկան, իսկ դրա փոխարեն մզկիթ, մեդրեսա և ողորմություն կանգնեցնել։ Այդ մզկիթը և հիվանդանոցը ողորմության շենքում դեռևս կրում են Հասեկի անունը, ինչպես նաև քաղաքի շրջակա տարածքը:
Նրա անունը՝ պարուրված առասպելներով և լեգենդներով, երգված նրա ժամանակակիցների կողմից և ծածկված սև փառքով, հավերժ մնում է պատմության մեջ: Նաստասիա Լիսովսկայան, որի ճակատագիրը կարող էր նման լինել հարյուր հազարավոր նույն Նաստյայի, Քրիստինի, Օլեսի, Մարիի: Բայց կյանքն այլ բան էր որոշում: Ոչ ոք չգիտի, թե որքան վիշտ, արցունքներ և դժբախտություններ է Նաստասյան կրել Ռոքսոլանա տանող ճանապարհին։ Այնուամենայնիվ, մահմեդական աշխարհի համար նա կմնա Հուրեմը` ԾԻԾԱՂՈՂ:
Ռոքսոլանան մահացել է կամ 1558 թվականին կամ 1561 թվականին։ Սուլեյման I - 1566 թ. Նրան հաջողվեց ավարտել հոյակապ Սուլեյմանիե մզկիթի շինարարությունը՝ Օսմանյան կայսրության ամենամեծ ճարտարապետական ​​հուշարձաններից մեկը, որի մոտ Ռոքսոլանայի մոխիրը հանգչում է ութանկյուն քարե դամբարանում, սուլթանի նաև ութանկյուն դամբարանի կողքին: Այս գերեզմանը կանգուն է ավելի քան չորս հարյուր տարի: Ներսում, բարձր գմբեթի տակ, Սուլեյմանը հրամայեց քանդակել ալաբաստրե վարդեր և զարդարել դրանցից յուրաքանչյուրը անգին զմրուխտով՝ Ռոքսոլանայի սիրելի գոհարը:
Երբ Սուլեյմանը մահացավ, նրա գերեզմանը նույնպես զարդարված էր զմրուխտներով՝ մոռանալով, որ իր սիրելի քարը կարմրուկն էր։

Ռոկսոլաններ կամ սարմատներ, այսպես էին անվանում այն ​​ցեղերը, որոնք ժամանակին ապրում էին Ուկրաինայի տափաստաններում։ Քահանա Գավրիլա Լիսովսկու դուստրը ծնվել է 1505 թվականին Կարպատյան Ռոհատինում այն ​​ժամանակ, երբ Օսմանյան կայսրության ենիչերիները լիովին վերահսկում էին ուկրաինական հողերը։ 1521 թվականի գարնանը, երբ ստրկավաճառների ճաշարանը. Ռոքսոլանային հասցրել է Ստամբուլի նավահանգիստ, աղջիկը 16 տարեկան էր։ Այս պահից սկսվեց մեզ հայտնի Ռոքսոլանայի կենսագրությունը, որը որպես նվեր գնվեց երիտասարդ փադիշահ Սուլեյմանին Ստամբուլի ստրուկների շուկայում սուլթանի ընկեր Ռուստեմ փաշայի կողմից 1521թ . Ռոքսոլանային հասցրել է Ստամբուլի նավահանգիստ, աղջիկը 16 տարեկան էր։ Այս պահից սկսվեց մեզ հայտնի Ռոքսոլանայի կենսագրությունը, որը գնեց Սուլթանի ընկերը՝ Ռուստեմ փաշան, Ստամբուլի ստրուկների շուկայում՝ որպես նվեր երիտասարդ փադիշահ Սուլեյմանին։ Հետագայում Սուլեյման Ա-ն ստացավ միանգամից երկու մականուն՝ թուրքերը նրան անվանում էին Կանուն, այսինքն՝ Օրենսդիր, իսկ եվրոպացիները՝ Հոյակապ։ Բայց այն ժամանակ նա դեռ 25-ամյա բանաստեղծ ու երազող էր, ով միայն վերջերս էր գահ բարձրացել հոր՝ Սելիմ Ահեղի մահից հետո։ Երիտասարդ սուլթանը 300 կանանցից և հարճերից բաղկացած տպավորիչ հարեմի սեփականատերն էր: Այնտեղ կային բոլոր ազգերի ու գույների կանայք՝ շուկայում գնված, բարձրաստիճան անձանց կողմից նվերներ մատուցելու կամ իրենց ծնողների կողմից վաճառված կանայք: Սուլթանի հարեմը, որը նաև կոչվում է սերալիո, գտնվում էր Թոփ Կապի պալատում։ Հարեմի բնակիչներն իրենք իրենց օրերն անցկացրել են պարապության մեջ՝ հոգալով միայն իրենց գեղեցկությունը պահպանելու մասին։ Բայց այս դրախտային կյանքը շատերին չէր սազում. գործերով զբաղված սուլթանը իր գիշերները տալիս էր միայն ընտրյալների, իսկ մնացածը տարիներ շարունակ մնաց առանց տղամարդկանց ուշադրության։ Ամենահուսահատները կարողացան դավաճանել իրենց տիրոջը։ Եթե ​​դավաճանության մասին հայտնի դառնար, ապա դավաճան կնոջը սարսափելի պատիժ էր սպասվում. Նրան կարել են թունավոր օձով տոպրակի մեջ և հատուկ ջրանցքով իջեցրել Բոսֆորի մութ ջրերը: Ճիշտ է, հարեմում գործող կանոնի համաձայն, եթե ինը տարի հարճը երբեք չարժանանար սուլթանի ուշադրությանը, նա կարող էր հարեմից հեռանալ լավ օժիտով։ «Վիճակագրություն» վարում էր գլխավոր ներքինիը՝ կիզ-լար-աղան։ Նա կազմել է «մահճակալ համբարձվելու» ժամանակացույցը շաբաթվա բոլոր օրերի համար, բացառությամբ հինգշաբթի, երբ սուլթանը պատրաստվում էր ուրբաթօրյա աղոթքին: Հարճը, որի հետ տիրակալը պատրաստվում էր գիշերել, երեկոյան թանկարժեք նվեր է ստացել։ Առավոտյան, եթե եպիսկոպոսը գոհ էր, նրան մեկ ուրիշն էին տալիս։ Երեխա ունենալով, նա տեղափոխվեց «հաջողակների» կատեգորիա, որտեղից կարող էր տեղափոխվել պաշտոնական կնոջ պաշտոն. սուլթանը ուներ նրանցից չորսից ութը: Ավագ որդու՝ գահաժառանգի մայրը կրում էր ավագ կնոջ (հասեկի) տիտղոսը և զգալի ազդեցություն ուներ սերալիոյում։ Ավելի մեծ էր իշխող սուլթանի մոր՝ Վալիդե Խաթունի իշխանությունը։ Այս երկու կանանց և հենց տիրակալի մոտ լինելու համար հարեմում կռվում էին իսկական մարտիկներ, որոնցում օգտագործվում էր ամեն ինչ՝ պախարակումներ, ինտրիգներ, սպանություններ: Ուկրաինայից երիտասարդ ստրուկ աղջիկը հայտնվել է օձի այս խճճվածքում այն ​​բանից հետո, երբ սուլթանի բժիշկը ուշադիր զննել է նրան ֆիզիկական արատների համար: Կարծես չկար: Այնուամենայնիվ, դատելով դիմանկարներից, նա առանձնահատուկ գեղեցկությամբ չի փայլել՝ լիովին համապատասխան վենետիկյան դիվանագետ Բրագադինի խոսքերին, ով գրել է, որ սուլթանն «ավելի քաղցր է, քան գեղեցիկ»։ Բայց նրա մեջ ինչ-որ անսովոր գրավիչ բան կար։ Մինչ բազմաթիվ երիտասարդ պոլոնուհիներ կարոտում էին իրենց հարազատներին, մեր հերոսուհին անհամբերությամբ ու ժպիտով էր սպասում: Իզուր չէ, որ Թուրքիայում նրան հաճախ անվանում են Հուրեմ, այսինքն՝ «ծիծաղող»։ Առաջին բանը, որ Ռոքսոլանան պետք է աներ, հարեմի «ակադեմիայում» գիտության դասընթաց անցնելն էր, որտեղ նրանք սովորեցնում էին թուրքերեն լեզուն, երաժշտությունը, պարը և, իհարկե, տղամարդկանց հաճոյանալու ունակությունը: Բացի այդ, Ռոքսոլանան տիրապետում էր վերափոխման և արաբերենի հիմունքներին: Ըստ ժամանակացույցի իրեն հատկացված հենց առաջին գիշերը Ռոքսոլանան զարմացրեց Սուլեյմանին իր գիտելիքներով. լավ կարդացած սուլթանը, օժտված բանաստեղծական երևակայությամբ, գտավ իր Շեհերազադեն, որի հետ նա կարող էր սրտանց զրուցել: Ի դժգոհ ներքինիների, նա սկսեց ավելի ու ավելի շատ գիշերներ անցկացնել կարմիր մազերով ուկրաինուհու հետ՝ անտեսելով մյուս հարճերին, որոնք անմիջապես մեղադրեցին իրենց մրցակցին կախարդության մեջ. Թուրքիայում, ինչպես Ռուսաստանում, կարմիր մազերով կանայք հաճախ համարվում էին կախարդներ: Կարմրահեր օտարերկրացուն կրկնակի կասկածանքով են վերաբերվել. Ռոքսոլանային փրկելն այն էր, որ նա մահմեդականություն ընդունեց: Դա տեղի է ունեցել հղիանալուց անմիջապես հետո։ Ռոկսոլանան արդեն տեսնում էր նպատակն առջևում՝ իր ապագա որդին պետք է դառնա փադիշահի ժառանգորդը, իսկ ինքը՝ ավագ կինը։ Այս ճանապարհին նրան բազմաթիվ խոչընդոտներ էին սպասում: Սուլեյմանն արդեն ուներ ավագ կին՝ չերքեզ Մախիդերվանը, իսկ նրա որդին՝ Մուստաֆան, համարվում էր ժառանգորդ։ Սուլթան Խամսայի մայրը՝ Ղրիմի խաների ընտանիքից, նույնպես չէր պատրաստվում հարեմում իշխանությունը զիջել վերելքներին։ Սուլեյմանը պատանեկությունից ընկեր ուներ նաև մեծ վեզիր Իբրահիմ փաշան, ում հետ նա ավելի շատ էր կապված, քան իր կանանցից որևէ մեկին։ Ռոքսոլանան աստիճանաբար լուծեց այդ խոչընդոտները՝ իր կողմը հրապուրելով այլ հարճերի, ներքինիների և աղախինների և երեխաներ ծնելով սուլթանի համար: Առաջին որդին՝ Մեհմեդը, ծնվել է 1521 թվականի վերջին։ Նրան հաջորդել է դուստրը՝ Միխրիման և ևս չորս որդիներ, որոնցից մեկը մահացել է մանկության տարիներին, իսկ կրտսերը՝ Ջիհանգիրը, ծնվել է հաշմանդամ։ Չգիտես ինչու, հավակնոտ հարճը իր հիմնական հույսերը դրեց իր երրորդ որդու՝ Սելիմի վրա, իզուր չէր, որ նա ստացավ Սուլեյմանի հոր անունը. Կամաց-կամաց սկսեցին լուրեր տարածվել, որ Մահիդերվանի որդին՝ Մուստաֆան, արժանի չէ սուլթան լինելու։ Լսելով դա՝ չերքեզուհին անմիջապես հասկացել է, թե ով է իրենց ցրել, և հրապարակավ ծեծկռտուք է սկսել իր մրցակցի հետ։ Ռոկսոլանան կարող էր նրան վերադարձնել, բայց դա չարեց, նա լուռ նախատինքով միայն կապտուկներն ու քերծվածքների հետքերը ցույց տվեց սուլթանին: Սրանից հետո Սուլեյմանը նկատելիորեն զովացել է ավագ կնոջ և նրա որդու նկատմամբ։ Այնուամենայնիվ, այդ ժամանակ սուլթանը ժամանակ չուներ հարեմի ցույցերի համար. նախկին երազողը վերածվեց խիստ մարտիկի: Սուլեյմանը Ստամբուլում հայտնվում էր չափազանց հազվադեպ, կամ միայն Ռոքսոլանայի հետ ևս մեկ գիշեր անցկացնելու համար: Նա լիովին դադարեց հետաքրքրվել այլ հարճերով, և նրանցից շատերը ազատվեցին սերալիոյից իրենց վերջնաժամկետից շատ առաջ: 1533 թվականին սուլթան Սուլեյմանը Ռոքսոլանան հայտարարեց ոչ միայն իր ավագ, այլև միակ կինը: Թուրքիայի պատմության մեջ սա առաջին անգամ է տեղի ունեցել։ Շտապելով ամրապնդել իր հաջողությունը, Ռոքսոլանան մեղադրեց Իբրահիմ փաշային դավադրության մեջ, և սուլթանի հրամանով նա խեղդվեց կարմիր մետաքսե լարով: Սուլեյմանի վստահությունն իր կնոջ հանդեպ իսկապես անսահման էր: Նրան աջ ձեռքը դարձավ Ռուստեմ փաշան, ով մի անգամ նրան գնել էր ստրկավաճառներից։ Ռոկսոլանան նրան կին է տվել իր 12-ամյա դստերը՝ Միխրիմային, իսկ ավելի ուշ օգնեց Ռուստեմ փաշային դառնալ Մեծ վեզիր։ Մի ժամանակ Ռուստեմը ժառանգորդ Մուստաֆային զինվորական գործեր էր սովորեցնում, և նա դեռ վստահում էր իր դաստիարակին և հաճախ այցելում նրա տուն: Հենց դա էլ սպանեց Մուստաֆային՝ Ռոքսոլանայի դրդմամբ, իշխանին մեղադրել էր սուլթանի դեմ դավադրության մեջ: Սուլեյմանը հավատաց զրպարտությանը և 1553 թվականի հոկտեմբերին Մուստաֆային կանչեց իր շտաբ, որտեղ արքայազնին խեղդամահ արեցին հոր աչքի առաջ։ Իմանալով այդ մասին՝ նրա մայրը՝ Մահիդերվանը, խելքը կորցնում է և շուտով մահանում։ Ռոկսոլանայի հաղթանակը փոքր-ինչ փչացրեց նրա կրտսեր որդու՝ կաղ Ջիհանգիրի պահվածքը։ Նա բացեիբաց մեղադրում էր մորը, որ Օսմանյան կայսրությունը զրկել է խելացի ու ազնվական ժառանգորդից՝ նրան փոխարինելու աննշան հարբեցող Սելիմի հետ։ Ռոքսոլանայի սիրելի, կարմրահեր Սելիմին, իրոք, հետաքրքրում էր միայն խմիչքը և կանայք, բայց նա, կուրացած մոր սիրուց, չէր ուզում դա նկատել: Ջիհանգիրի հետ զրույցն ընթացավ բարձրաձայն, իսկ հաջորդ առավոտյան չարաբաստիկ արքայազնին մահացած գտան անկողնում։ Լեգենդը նրա մահը վերագրում է Ռոքսոլանային: Սելիմի կրտսեր եղբայրը՝ Բայազիդը, ով չէր կորցրել գահ բարձրանալու հույսը, փախավ հարեւան Իրան։ Ռոքսոլանան, հասկանալով, որ Բայազիդը կարող է ապագայում վտանգ ներկայացնել Սելիմի համար, համոզեց Սուլեյմանին բանակցություններ սկսել Իրանի Շահին շահի հետ՝ իր կրտսեր որդու արտահանձնման շուրջ։ Բանակցությունները երկար շարունակվեցին, բայց ի վերջո Սուլեյմանը, թուրքերի կողմից գրավված գավառներից մեկի վերադարձի դիմաց, ընդունեց Բայազիդի գլուխները և նրա հինգ մանկահասակ երեխաներին։ Ամբողջ ժամանակ, երբ սուլթանը արշավում էր, նա կառավարում էր կայսրությունը և կառավարում էր այն բավականին հաջող: Ռոքսոլանան կարողացավ ստանալ ահռելի ենիչերիների աջակցությունը. նա պարբերաբար բարձրացնում էր նրանց աշխատավարձերը և նրանց համար նոր զորանոցներ կառուցում մարմարե շատրվաններով («հարեմի նման», վետերանները տրտնջում էին): Բազմաթիվ ռազմական արշավներից հետո դատարկ գանձարանը լրացնելու համար նա թույլ տվեց գինու խանութներ բացել այն թաղամասում, որտեղ ապրում էին քրիստոնյաները և Ստամբուլի նավահանգստային շրջաններում, թեև Ղուրանով գինին արգելված էր: Նրա հրամանով Ոսկե եղջյուր ծովախորշը խորացվեց և Գալաթայում կառուցվեցին նոր նավամատույցներ, ուր սկսեցին ժամանել նավեր ամբողջ աշխարհից ապրանքներով։ Նրա հիմնադրած մզկիթներն ու շուկաները, ինչպես նաև հիվանդանոցներն ու ծերանոցները դեռևս կանգուն են քաղաքում: Այստեղ մարդիկ դեռ սիրում են Ռոքսոլանային և շատ են վիրավորվում, երբ լսում են, որ նա բնիկ թուրք չէ։ Կյանքի վերջին տարիներին Ռոքսոլանան հաճախ էր հիվանդանում։ Սուլեյմանը գործնականում չի հեռանում իր մահճակալից։ Իր հիվանդության ժամանակ Սուլեյմանը հրամայեց կոտրել և այրել պալատի բոլոր երաժշտական ​​գործիքները՝ Ռոքսոլանայի անդորրը չխախտելու համար։ Երբ Ռոքսոլանան մահացավ, նա, չվախենալով կորցնել իր հեղինակությունը, լաց եղավ իր հպատակների առաջ։ Դա տեղի է ունեցել 1558 թվականի մարտի 15-ին։ Հաղորդելով Ռոքսոլանայի մահվան մասին՝ եվրոպական տերությունների դեսպաններն իրենց հրատապ հաղորդագրություններում ավելացրել են, որ Վեհ Դռնապանի քաղաքականության մեջ փոփոխություններ դեռևս զբաղեցրել են Ռոքսոլանայի մարդիկ, որոնք նախատեսված են նրա որդի Սելիմին ճանապարհ տրամադրելու համար. գահը։ Իսկ նա փաստացի գահ է բարձրացել Սուլեյմանի մահից հետո՝ 1566 թ. Սակայն Սելիմի թագավորությունը, որը հանրաճանաչորեն կոչվում էր Հարբեցող, հանգեցրեց Օսմանյան կայսրության անկմանը: Երևի այն պատճառով, որ նրա կողքին Ռոքսոլանայի նման կին չկար։ Անաստասիա Լիսովսկայայի հայրենիքում՝ Ռոհատին քաղաքում, կանգնեցվել է այս նշանավոր կնոջ հուշարձանը։ Իսկ բուն Թուրքիայում կառուցվել է Սուլեյմանիե մզկիթը, որը նաև Սուլեյման Մեծի և նրա սիրելի կնոջ՝ Ռոքսոլանայի գերեզմանն է։