Valerij Brjusov

aliasi: Valerij Maslov, Aurelije, Bakulin, Nellie

ruski pjesnik, prozaik, dramatičar, prevoditelj, književni kritičar, književni kritičar i povjesničar; jedan od utemeljitelja ruskog simbolizma

kratka biografija

Bryusov Valery Yakovlevich- poznati ruski pjesnik, jedan od utemeljitelja ruskog simbolizma, prozaik, dramatičar, književni kritičar, kritičar, prevoditelj. Moskovska trgovačka obitelj, u kojoj se on rodio 13. prosinca (1. prosinca st.) 1873., nije pridavala mnogo pažnje odgoju sina. Valery je najčešće bio prepušten sam sebi, pa je imao priliku čitati sve što mu je bilo pri ruci, od znanstvenih članaka do pulp romana. Svoju prvu pjesmu napisao je u dobi od 8 godina, a Bryusov je prvi put objavio u dječjem časopisu "Iskrena riječ" kada je dječak imao 11 godina. Bez posebne brige za sina, roditelji su ga ipak priskrbili dobro obrazovanje. Od 1885. do 1893. god učio je dvije privatne gimnazije. Već kao 13-godišnji tinejdžer Brjusov je shvatio da je njegov životni poziv povezan s poezijom.

Početkom 90-ih. Brjusov se ozbiljno zainteresirao za francuske simboliste, koji su, prema vlastitom priznanju, otkrili novi svijet i nadahnuli ga na drugačiji tip kreativnosti. U pismu Verlaineu napisanom 1893., mladi Brjusov se pozicionira kao utemeljitelj novog književnog pokreta u Rusiji i njegovo širenje imenuje svojom misijom. U razdoblju od 1893. do 1899. god. bio je student Povijesno-filološkog fakulteta Moskovskog sveučilišta. Tijekom 1894.-1895. objavio je tri zbirke pod naslovom “Ruski simbolisti”, u kojima je većinu pjesama napisao sam. Godine 1895. pojavila se njegova debitantska “osobna” kolekcija “Remek-djela”, koja je izazvala žestoke kritike svojim pretencioznim naslovom koji su kritičari smatrali neprikladnim sadržaju.

Nakon što je 1899. diplomirao na sveučilištu, Bryusov je imao priliku potpuno se posvetiti kreativnosti. Druga polovica 90-ih obilježena je u njegovoj biografiji zbližavanjem s pjesnicima simbolistima. Godine 1899. Brjusov je bio među pokretačima i voditeljima nove izdavačke kuće Scorpion, koja je oko sebe okupila pristaše pokreta. Godine 1897. Bryusov se oženio Ioannom Runt, koja je do pjesnikove smrti bila njegov vjerni prijatelj i pomoćnik.

Godine 1900. objavljena je knjiga “Treća straža”, napisana u skladu sa simbolizmom, koja otvara nova pozornica V kreativna biografija Brjusova. Od 1901. do 1905. Bryusov je izravno sudjelovao u stvaranju almanaha "Sjeverno cvijeće", od 1904. do 1909. bio je urednik glavnog središnjeg tiskanog lista simbolista, časopisa "Vage". Teško je precijeniti značaj Brjusovljeva rada za ruski modernizam, a posebno za simbolizam. I publikacija koju je vodio i on sam smatrani su velikim književnim autoritetom, Brjusov je nazivan majstorom, svećenikom kulture.

Bryusov je vrhunac svog rada smatrao zbirkom "Vijenac", koja je nastala tijekom revolucionarnih događaja 1905. Godine 1909., objavljivanje "Vage" je zaustavljeno, a sljedeće godine došlo je do primjetnog smanjenja aktivnosti pokreta simbolizma. Bryusov se više ne postavlja kao vođa ovog pokreta, ne vodi književnu borbu za pravo na svoje postojanje, njegov položaj postaje uravnoteženiji. Razdoblje 1910.-1914 Književni znanstvenici nazivaju Bryusov krizom - i duhovnom i kreativnom. Kad je počeo Prvi svjetski rat, 1914. otišao je na frontu kao ratni dopisnik ruskih Vedomosti.

Dolaskom boljševika na vlast počinje nova životna i stvaralačka etapa. V.Ya. Brjusov razvija snažnu aktivnost, nastojeći posvuda biti u prvom planu. Godine 1917.-1919 bio je voditelj Odbora za registraciju tiska 1918.-1919. - Šef Moskovskog knjižničnog odjela pri Narodnom komesarijatu za prosvjetu, 1919.-1921. predsjednik je predsjedništva Sveruskog saveza pjesnika (pjesnikov ulazak u Boljševičku partiju 1919. pridonio je njegovom mandatu na ovoj dužnosti). U njegovoj biografiji bilo je i takvih epizoda kao što su rad u Državnoj izdavačkoj kući, voditelj književnog odjela za umjetničko obrazovanje u Narodnom komesarijatu za obrazovanje, članstvo u Državnom akademskom vijeću i profesor na Moskovskom državnom sveučilištu. Godine 1921. Valery Yakovlevich postaje organizator Višeg književnog i umjetničkog instituta, čiji je profesor i rektor do kraja života. Brjusov je bio urednik odjela za književnost, umjetnost i lingvistiku u timu koji je pripremao prvo izdanje Velike sovjetske enciklopedije.

Njegovo stvaralaštvo također je ostalo aktivno, ali su njegovi stvaralački eksperimenti inspirirani revolucijom ostali podjednako slabo shvaćeni kako od pobornika modernizma, tako i od šire javnosti. Ipak, u povodu njegove 50. obljetnice 1923., sovjetska vlada je pjesniku uručila priznanje za njegove zasluge za domovinu. Smrt je stigla Brjusova 9. listopada 1924. Uzrok je navodno bila lobarna upala pluća, vjerojatno pogoršana piščevom dugogodišnjom ovisnošću o drogama. Pokopan je na groblju Novodevichy.

Biografija s Wikipedije

Kreativni put

Djetinjstvo

Valerij Brjusov rođen 1. (13.) prosinca 1873. u Moskvi, u trgovačkoj obitelji. Budući car simbolizma bio je s majčine strane unuk trgovca i pjesnika-basnopisca Aleksandra Jakovljeviča Bakulina, koji je objavljivao 1840-ih. zbirka “Basne provincijalca” (Brjusov je neka svoja djela potpisivao imenom svog djeda).

Valeryjev djed, Kuzma Andreevich, predak Bryusovih, bio je kmet zemljoposjednika Bryusa. Godine 1859. kupio je slobodu i preselio se iz Kostrome u Moskvu, gdje je započeo trgovački posao i kupio kuću na Tsvetnoj bulevaru. Pjesnik je rođen u ovoj kući i živio je do 1910. godine.

Brjusovljev otac, Jakov Kuzmič Brjusov (1848.-1907.), simpatizirao je ideje narodnjačkih revolucionara; objavljivao je pjesme u časopisima; 1884. Yakov Bryusov je časopisu “Duvushevnoye Slovo” poslao “Pismo uredniku” koje je napisao njegov sin, opisujući ljetni odmor obitelji Bryusov. Objavljeno je »Pismo« (br. 16, 1884.).

Ponesen konjskim utrkama, otac je sav svoj imetak protraćio na klađenje; Zainteresirao se i za konjske utrke i njegov sin, čija je prva samostalna objava (u časopisu “Ruski sport” 1889.) bio članak u obranu klađenja. Roditelji su malo učinili da odgajaju Valeryja, a dječak je bio prepušten sam sebi; U obitelji Brjusov velika se pažnja pridavala “načelima materijalizma i ateizma”, pa je Valeriju bilo strogo zabranjeno čitanje religiozne literature (“Revno su me štitili od bajki, od svake vrste “đavolije”. Ali ja sam saznao o Darwinove ideje i načela materijalizma prije nego što sam naučio množiti.” , prisjetio se Brjusov); ali u isto vrijeme, nikakva druga ograničenja nisu bila nametnuta mladićevom rasponu čitanja, stoga su među "prijateljima" njegovih ranih godina bili i prirodoslovna literatura i "francuski pulp romani", knjige Julesa Vernea i Mine Reeda i znanstveni članci - jednom riječju, "sve što vam se našlo ispod ruke." Istodobno, budući pjesnik dobio je dobro obrazovanje - studirao je u dvije moskovske gimnazije: od 1885. do 1889. - u privatnoj klasičnoj gimnaziji F. I. Kreimana (izbačen je zbog promicanja ateističkih ideja) i 1890.-1893. - u privatna gimnazija L. I. Polivanova; potonji je učitelj znatno utjecao na mladog pjesnika; Zadnjih godina u gimnaziji Brjusov se zanimao za matematiku.

Ulazak u književnost. "Dekadentizam" 1890-ih

Već u dobi od 13 godina Bryusov je svoju budućnost povezao s poezijom. Brjusovljevi prvi poznati pjesnički eksperimenti potječu iz 1881.; Nešto kasnije pojavljuju se njegove prve (dosta nevješte) priče. Dok je studirao u Kreimanovoj gimnaziji, Bryusov je pisao poeziju i izdavao rukom pisani dnevnik. U adolescenciji Brjusov je Nekrasova smatrao svojim književnim idolom, a zatim je bio fasciniran Nadsonovom poezijom.

Do ranih 1890-ih došlo je vrijeme da se Bryusov zainteresira za djela francuskih simbolista - Baudelairea, Verlainea, Mallarméa. “Upoznavanje s poezijom Verlainea i Mallarméa, a ubrzo i Baudelairea, ranih 90-ih, otvorilo mi je novi svijet. “Pod dojmom njihove kreativnosti nastale su one moje pjesme koje su se prvi put pojavile u tisku”, prisjeća se Brjusov. Godine 1893. piše pismo (prvo poznato) Verlaineu, u kojem govori o svojoj misiji širenja simbolizma u Rusiji i predstavlja se kao utemeljitelj ovog novog književnog pokreta za Rusiju.

1890-ih Brjusov je napisao nekoliko članaka o francuskim pjesnicima. Diveći se Verlaineu, krajem 1893. stvara dramu “Dekadenti. (Kraj stoljeća)”, koja govori o kratkotrajnoj sreći slavnog francuskog simbolista s Mathilde Mothe i dotiče se Verlaineovog odnosa s Arthurom Rimbaudom. Između 1894. i 1895. objavljivao je (pod pseud Valerij Maslov) tri zbirke pod naslovom “Ruski simbolisti”, koje su uključivale mnoge njegove vlastite pjesme (uključujući i pod raznim pseudonimima); Većina ih je napisana pod utjecajem francuskih simbolista. Osim Bryusovljevih, zbirke su široko zastupljene pjesme njegova prijatelja A. A. Miropolskog (pravo ime Lang), kao i mistični pjesnik A. M. Dobroljubov. U trećem broju "Ruskih simbolista" objavljena je Brjusovljeva pjesma u jednom stihu "Oh, sklopi blijede noge", koja je brzo stekla slavu i osigurala odbacivanje kritike i homerski smijeh javnosti u odnosu na zbirke. Dugo vremena ime Bryusova ne samo među buržoazijom, već i među tradicionalnom, "profesorskom", "ideološkom" inteligencijom bilo je povezano s ovim posebnim djelom - "književnom klasom" (prema riječima S. A. Vengerova). Književni kritičar Vladimir Solovjov s ironijom se odnosio prema prvim djelima ruskih dekadenata, napisavši duhovitu recenziju zbirke za Vestnik Evropy (Solovjev je napisao i nekoliko poznatih parodija stila “ruskih simbolista”). Međutim, kasnije je sam Brjusov govorio o tim svojim prvim zbirkama:

Sjećam se i ovih knjiga
Kao nedavnog dana u polusnu
Bili smo odvažni, bili smo djeca,
Sve nam se činilo u jarkom svjetlu.
Sada je tišina i sjena u mojoj duši.
Prvi korak je daleko
Pet letećih godina je kao pet stoljeća.

Zbirka "Tertia Vigilia", 1900

Godine 1893. Brjusov je upisao Povijesno-filološki fakultet Moskovskog sveučilišta, gdje je studirao na istom kolegiju s poznatim povjesničarom književnosti Vladimirom Savodnikom. Njegovi glavni interesi tijekom studentskih godina bili su povijest, filozofija, književnost, umjetnost, jezici. “...Kad bih živio stotinu života, oni ne bi zadovoljili svu žeđ za znanjem koja me peče”, zabilježio je pjesnik u svom dnevniku. U mladosti se Brjusov također bavio kazalištem i nastupao je na pozornici Moskovskog njemačkog kluba; ovdje je upoznao Nataliju Aleksandrovnu Daruzes (koja je na pozornici nastupala pod imenom Rajevskaja), koja je ubrzo postala pjesnikova voljena (Bryusovljeva prva ljubav, Elena Kraskova, umrla je iznenada od velikih boginja u proljeće 1893.; mnoge Bryusovljeve pjesme iz 1892.-1893. posvećena njoj). Daruzes Brjusov doživljava ljubav prema “Tali” sve do 1895. godine.

Iste godine pojavila se prva zbirka isključivo Bryusovljevih pjesama - "Chefs d'oeuvre" ("Remek-djela"); Sam naziv zbirke, koji, prema kritičarima, nije odgovarao sadržaju zbirke (narcisizam je bio karakterističan za Brjusova 1890-ih; npr. pjesnik je 1898. u svom dnevniku zapisao: „Moja mladost je mladost genija. Živio sam i djelovao tako da samo velika djela mogu opravdati moje ponašanje." Štoviše, u predgovoru zbornika autor navodi: “Objavljujući ovih dana svoju knjigu, ne očekujem o njoj ispravnu ocjenu ni kritike ni javnosti. Ovu knjigu ne ostavljam u nasljedstvo svojim suvremenicima, pa čak ni čovječanstvu, već vječnosti i umjetnosti.” I za “Chefs d’oeuvre” i općenito za rano stvaralaštvo Brjusova karakterizira tema borbe protiv oronulog, zastarjelog svijeta patrijarhalnih trgovaca, želja za bijegom od "svakodnevne stvarnosti" - u novi svijet koji je vidio u djelima francuskih simbolista. Načelo "umjetnosti radi umjetnosti", odvojenosti od "vanjskog svijeta", karakteristično za svu Brjusovljevu liriku, odrazilo se već u pjesmama zbirke "Chefs d'oeuvre". Brjusov je u ovoj zbirci općenito “usamljeni sanjar”, ​​hladan i ravnodušan prema ljudima. Ponekad njegova želja da se otrgne od svijeta doseže teme samoubojstva, “posljednje pjesme”. U isto vrijeme Brjusov neprestano traži nove oblike stiha, stvarajući egzotične rime i neobične slike. Pogledajte na primjer:

Sjena nestvorenih stvorenja
Ljuljajući se u snu
Kao krpanje oštrica
Na zidu od emajla.

Ljubičaste ruke
Na zidu od emajla
Napola pospano crtati zvukove
U zvonkoj tišini...

U pjesmama u zbirci osjeća se snažan utjecaj Verlaine.

U sljedećoj zbirci, “Me eum esse” (“Ovo sam ja”, 1897.), Brjusov je malo napredovao u odnosu na “Chefs d’oeuvre”; u “Me eum esse” autor nam se i dalje javlja kao hladan sanjar, odvojen od “vanjskog” svijeta, prljav, beznačajan, pjesniku omražen. Sam Brjusov kasnije je razdoblje “Chefs d’oeuvre” i “Me eum esse” nazvao “dekadentnim”. Najpoznatija pjesma “Me eum esse” - “Mladom pjesniku”; otvara zbirku.

Brjusov je u mladosti već razvijao teoriju simbolizma: „Novi pravac u poeziji organski je povezan s prethodnima. Samo što novo vino traži nove mjehove”, pisao je 1894. mladom pjesniku F.E.Zarinu (Talinu).

Nakon što je 1899. diplomirao na sveučilištu, Brjusov se potpuno posvetio književnosti. Nekoliko godina radio je u časopisu P. I. Bartenjeva “Ruski arhiv”.

U drugoj polovici 1890-ih Bryusov se zbližio s pjesnicima simbolistima, osobito s K. D. Balmontom (njegovo poznanstvo datira iz 1894.; ubrzo je preraslo u prijateljstvo, koje nije prestalo do Balmontove emigracije), postao je jedan od pokretača i čelnici izdavačke kuće Scorpion, koju je 1899. osnovao S. A. Polyakov, koja je ujedinila pristaše "nove umjetnosti".

1897. Brjusov se oženio Joannom Runt. Bila je pjesnikova družica i najbliža pomoćnica sve do njegove smrti.

1900-ih

"Tertia Vigilia"

Godine 1900. zbirka “Tertia Vigilia” (“Treća straža”) objavljena je u Škorpionu, čime je otvorena nova – “urbanistička” faza Brjusovljeva stvaralaštva. Zbirka je posvećena K. D. Balmontu, kojemu je autor podario “pogled osuđenika” i zabilježio: “Ali ono što volim kod tebe je to što si ti sav laž.” Značajno mjesto u zbirci zauzima povijesna i mitološka poezija; Brjusovljeva inspiracija bili su, kako bilježi S.A. Vengerov, "Skiti, asirski kralj Asarhadon, Ramzes II, Orfej, Kasandra, Aleksandar Veliki, Amalteja, Kleopatra, Dante, Bajazet, Vikinzi, Veliki Medvjed."

U kasnijim zbirkama mitološke teme postupno nestaju, ustupajući mjesto idejama urbanizma - Brjusov veliča tempo života veliki grad, njegove društvene proturječnosti, gradski pejzaž, čak i zvona tramvaja i prljavi snijeg nagomilan u hrpe. Pjesnik se iz “pustinje samoće” vraća u svijet ljudi; kao da vraća svoj "očev dom"; sredina koja ga je njegovala je uništena, a sada na mjestu “mračnih dućana i štala” blistaju gradovi sadašnjosti i budućnost(“San o zatvoru raspršit će se u svjetlu, a svijet će stići u prorečeni raj”). Jedan od prvih ruskih pjesnika, Brjusov je u potpunosti razotkrio urbanu tematiku (iako se elementi “urbane lirike” mogu naći davno prije Brjusova - na primjer, u Puškinovom “ Brončani konjanik", u nekim pjesmama N. A. Nekrasova). Čak i pjesme o prirodi, kojih je malo u zbirci, zvuče “s usana gradskog stanovnika” (“Mjesečno električno svjetlo” itd.). Treća straža također sadrži nekoliko prijevoda pjesama Verhaerena, čije je divljenje prema njegovom radu uslijedilo nakon divljenja prema glazbi i "mutnim slikama" Verlaineove poezije.

U ovom trenutku Bryusov već priprema cijelu knjigu prijevoda Verhaerenovih pjesama - "Pjesme o modernosti". Pjesnik nije strastven samo za rast grada: zabrinjava ga i sama slutnja nadolazećih promjena, formiranja nove kulture - kulture Grada; potonji mora postati "kralj svemira", a pjesnik se već klanja pred njim, spreman da se "baci u prah" kako bi otvorio "put pobjede". To je ključna tema zbirke “Tertia Vigilia”.

Karakteristična značajka Brjusovljeve poetike iz tog razdoblja postala je stilska inkluzivnost, enciklopedizam i eksperimentalnost; bio je poznavatelj svih vrsta poezije (pohađao je “petke K. K. Slučevskog”), sakupljač “svih melodija” (ime jednog od njegovih zbirke). O tome govori u predgovoru “Tertia Vigilia”: “Jednako volim vjerne odraze vidljive prirode kod Puškina ili Majkova, i poriv da se izrazi nadosjetilno, nadzemaljsko kod Tjutčeva ili Feta, i mentalne odraze Baratinskog. , i strastveni govori građanskog pjesnika, recimo, Nekrasova”. Stilizacije raznih pjesničkih stilova, ruskih i stranih (sve do “pjesama australskih divljaka”) omiljena su zabava Bryusova; čak je pripremio i antologiju “Snovi čovječanstva”, koja je stilizacija (ili prijevod) pjesničkih stilova svih ere. Ova značajka Brjusovljeva rada izazvala je najpolarizirajuće odgovore na kritike; njegovi pristaše (prvenstveno simbolisti, ali i akmeisti-brjusovljevi učenici, poput Nikolaja Gumiljova) u tome su vidjeli „puškinovsko” obilježje, „proteizam”, znak erudicije i pjesničke snage; kritičari (Julij Ajhenvald, Vladislav Hodasevič) kritizirali su takve stilizacije kao znak “svejednosti”, “bezdušnosti” i “hladnog eksperimentiranja”.

"Urbi et Orbi"

Svijest o usamljenosti, prijezir prema čovječanstvu, predosjećaj neizbježnog zaborava (karakteristične pjesme - “U danima pustoši” (1899.), “Kao sjene nezemaljske” (1900.)) odrazile su se u zbirci “Urbi et Orbi” (“To Grad i svijet”), objavljen 1903.; Brjusov se više ne inspirira sintetičkim slikama: pjesnik se sve češće okreće “građanskim” temama. Klasičan primjer građanske lirike (i, možda, najpoznatija u zbirci) je pjesma “Zidar”. Za sebe Brjusov među svim životnim putovima bira „put rada kao drugi put“ kako bi iskusio tajne „mudrog i jednostavnog života“. Zanimanje za stvarnost - koja poznaje patnju i potrebu - izraženo je u "urbanim narodnim" "pjesmicama" predstavljenim u dijelu "Pjesme". “Pjesme” su napisane u vitalnom, “popularnom” obliku; privukli su veliku pažnju kritičara, koji su, međutim, uglavnom bili skeptični prema tim djelima, nazivajući Brjusovljeve "pseudo-narodne pjesmice" "falsifikatom". Urbana tema ovdje dobiva veći razvoj u usporedbi s Tertia Vigilia; pjesnik odvojenim potezima crta život velikog grada u svim njegovim manifestacijama: dakle, vidimo i osjećaje radnika („I svake noći redovno stojim ovdje pod prozorom, i srce mi je zahvalno što vidim tvoju svjetiljku “) i istiniti doživljaji stanovnika „kuće s malom crvenom svjetiljkom“.

U nekim je pjesmama vidljivo namješteno samoobožavanje (“I ustadoše djevojke i mladići, pozdravljajući, kruniše me za kralja”), u drugima - erotomanija, sladostrasnost (odjeljak “Balade” velikim je dijelom ispunjen takvim pjesmama) . Ljubavna tema dobiva izvanredan razvoj u dijelu “Elegije”; ljubav postaje sveti čin, “vjerski sakrament”. Ako je Brjusov u svim prethodnim zbirkama samo bojažljivo koračao stazom nove poezije, onda nam se u zbirci „Urbi et Orbi“ pojavljuje kao majstor koji je već našao svoj poziv, koji je odredio svoj put; Nakon izdanja "Urbi et Orbi" Brjusov je postao priznati vođa ruskog simbolizma. Posebno veliki utjecaj Zbirka je imala utjecaja na mlade simboliste - Aleksandra Bloka, Andreja Belog, Sergeja Solovjova.

Apoteoza kapitalističke kulture je pjesma “Bledski konj”. U njemu se čitatelju predstavlja tjeskobno napet život grada. Grad svojim “tutnjavom” i “delirijem” sa svojih ulica briše nadolazeće lice smrti, kraja – i nastavlja živjeti istom bijesnom, “bučnom” napetošću.

Teme i raspoloženja u stvaralaštvu ovoga razdoblja

Velika moć raspoloženja vremena Rusko-japanski rat Godine 1904.-1905. (pjesme „Sugrađanima“, „Tihom oceanu“) ustupile su mjesto Brjusovljevom razdoblju vjerovanja u neizbježnu smrt urbanog svijeta, pad umjetnosti i početak „ere štete.” Brjusov u budućnosti vidi samo vremena "posljednjih dana", "posljednje pustoši". Ti su osjećaji dosegli vrhunac tijekom Prve ruske revolucije; jasno su izraženi u Brjusovljevoj drami "Zemlja" (1904, uključena u zbirku "Zemljina os"), koja opisuje buduću smrt cijelog čovječanstva; zatim - u pjesmi "Dolazeći Huni" (1905); 1906. Brjusov je napisao kratku priču "Posljednji mučenici", opisujući posljednjih danaživot ruske inteligencije, sudjelujući u ludoj erotskoj orgiji pred smrću. Raspoloženje “Zemlje” (djelo “ekstremno visoko”, prema Bloku) općenito je pesimistično. Prikazana je budućnost našeg planeta, doba dovršenog kapitalističkog svijeta, gdje nema veze sa zemljom, s prostranstvom prirode i gdje čovječanstvo neprestano degenerira pod “umjetnim svjetlom” “svijeta strojeva”. Jedini izlaz za čovječanstvo u ovoj situaciji je kolektivno samoubojstvo, što je kraj drame. Unatoč tragičnom završetku, predstava još uvijek povremeno sadrži note koje ulijevaju nadu; Tako se u završnoj sceni pojavljuje mladić koji vjeruje u “preporod čovječanstva” i Novi život; Prema njemu, samo pravom čovječanstvu povjeren je život na zemlji, a ljudi koji odluče umrijeti “ponosnom smrću” samo su “nesretna gomila” izgubljena u životu, grana otkinuta sa svog stabla. Međutim, dekadentna raspoloženja tek su se pojačala u narednim godinama pjesnikova života. Razdoblja potpune ravnodušnosti zamjenjuju Brjusovljevi tekstovi nezadovoljenih bolnih strasti ("Volim u očima natečenih", 1899.; "U kockarnici", 1905.; "U bordelu", 1905. i mnogi drugi).

«Στεφανος»

Bryusovljeva sljedeća zbirka bila je "Στεφανος" ("Vijenac"), napisana tijekom najnasilnijih revolucionarnih događaja 1905. (objavljena u prosincu 1905.); sam pjesnik smatrao ju je vrhuncem svog pjesničkog stvaralaštva (“Vijenac” je dovršio moju poeziju, uistinu stavio “vijenac” na nju”, piše Brjusov). Brjusovljeva građanska lirika, koja se počela javljati u zbirci "Urbi et Orbi", u njoj jarko cvjeta. Samo su ciklusi “Izvedeni iz pakla” i “Trenuci” posvećeni ljubavi. Brjusov pjeva "himnu slave" "dolazećim Hunima", dobro znajući da oni dolaze da unište kulturu svijeta njegovog vremena, da je ovaj svijet osuđen na propast i da je on, pjesnik, sastavni dio to. Brjusov, koji je došao iz ruskog seljaštva pod "gospodskim ugnjetavanjem", dobro je poznavao seoski život. Slike seljaka pojavljuju se u ranom - "dekadentnom" - razdoblju Brjusovljeve lirike. Tijekom 1890-ih pjesnik se sve češće okreće "seljačkoj" tematici. Čak iu razdoblju obožavanja grada Brjusov ponekad ima motiv "bijega" s bučnih ulica u njedra prirode. Osoba je slobodna samo u prirodi - u gradu se osjeća samo kao zatvorenik, "rob kamenja" i sanja o budućem uništenju gradova, napadu "divlje volje". Prema Brjusovu, revolucija je bila neizbježna. “Oh, neće doći Kinezi koje tuku u Tianjinu, nego oni strašniji, zgaženi u rudnike i sabijeni u tvornice... Zovem ih, jer su neizbježni”, piše pjesnik četvorici simbolista u 1900., nakon “Tri razgovora” Vladimira Solovjeva. Razlike u pogledima na revoluciju među simbolistima počinju tako već na prijelazu stoljeća. Sam Brjusov se osjeća kao rob buržoaske kulture, kulture grada, a njegova vlastita kulturna izgradnja je izgradnja istog zatvora koji je predstavljen u pjesmi "Zidar". Po duhu slična “Masonu” je i pjesma “The Trireme Rowers” ​​​​(1905). Pjesme “Bodež” (1903.), “Zadovoljan” (1905.) pjesme su “pjesmopisca” narastajuće revolucije, spremne da “himnom dobrodošlice” dočeka njezino rušenje.

Vođa simbolizma

Brjusovljeva organizacijska uloga u ruskom simbolizmu iu ruskom modernizmu općenito vrlo je značajna. “Vage”, s njim na čelu, postale su najpažljivije u odabiru materijala i najautoritativniji modernistički časopis (nasuprot eklektičnim “Prolaz” i “Zlatno runo” koji nisu imali jasan program). Brjusov je svojim savjetima i kritikama utjecao na stvaralaštvo mnogih mlađih pjesnika, gotovo svi prolaze kroz fazu jedne ili druge “imitacije Brjusova”. Uživao je veliki autoritet i među svojim vršnjacima simbolistima i među književnom omladinom, bio na glasu kao strogi, besprijekorni “majstor”, pjesnički “mađioničar”, “svećenik” kulture, a među akmeistima (Nikolaj Gumiljov, Zenkevič) , Mandeljštam) i futuristi (Pasternak, Šeršenevič itd.). Književni kritičar Mihail Gašparov ocjenjuje Brjusovljevu ulogu u ruskoj modernističkoj kulturi kao ulogu "poraženog učitelja pobjedničkih učenika", koji je utjecao na stvaralaštvo cijele generacije. Brjusov nije bio bez osjećaja "ljubomore" na novu generaciju simbolista.

Bryusov je također aktivno sudjelovao u životu moskovskog književnog i umjetničkog kruga, posebice je bio njegov voditelj (od 1908.). Surađivao je u časopisu “Novi put” (1903. postao tajnik redakcije).

1910-ih

Valerij Brjusov. Portret S. V. Maljutina. 1913. godine

Časopis "Vage" prestao je izlaziti 1909.; do 1910. aktivnost ruskog simbolizma kao pokreta opada. U tom smislu, Bryusov prestaje djelovati kao figura književne borbe i vođa određenog smjera, zauzimajući uravnoteženiju, "akademsku" poziciju. Od početka 1910-ih znatnu pozornost posvećuje prozi (roman “Oltar pobjede”), kritici (rad u “Ruskoj misli”, časopisu “Umjetnost u južnoj Rusiji”), Puškinolozi. Godine 1913. pjesnik je doživio osobnu tragediju uzrokovanu bolnom aferom s mladom pjesnikinjom Nadeždom Lvovom i njezinim samoubojstvom. Godine 1914., s izbijanjem Prvog svjetskog rata, Brjusov je otišao na frontu kao ratni dopisnik ruskih Vedomosti. Treba primijetiti porast patriotskih osjećaja u Bryusovljevim tekstovima 1914.-1916.

Mnogi istraživači smatraju godine 1910.-1914., a posebno 1914.-1916., razdobljem duhovne, a time i kreativne krize pjesnika. Već su zbirke s kraja 1900-ih - "Zemljina os" (zbirka proznih priča, 1907.), "Svi napjevi" (1909.) - kritika ocijenila slabijima od "Stefana"; one su u osnovi ponavljale prethodne "napjeve". ”; pojačavaju se misli o krhkosti svega, očituje se pjesnikov duhovni umor (pjesme "Umiruća vatra", 1908.; "Demon samoubojstva", 1910.). U zbirkama “Ogledalo sjena” (1912.), “Sedam duginih boja” (1916.) često se javljaju autorovi pozivi samome sebi na “nastavi”, “plivaj dalje” i dr. koji odaju tu krizu; slike junaka, radnika, pojavljuju se povremeno. Godine 1916. Bryusov je objavio stilizirani nastavak Puškinove pjesme "Egipatske noći", što je izazvalo vrlo različite reakcije kritičara. Recenzije 1916.-1917. (Sofia Parnok, Georgij Ivanov i drugi, pišući pod pseudonimom Andrej Poljanin) bilježe samoponavljanje u “Sedam duginih boja”, kvarove u pjesničkoj tehnici i ukusu, hiperboličnu samohvalu (“Spomenik” , itd.), i došli do zaključka da je iscrpljenost Brjusovljevog talenta.

U pokušaju izlaska iz krize i pronalaska novi stil istraživači Bryusovljeva djela povezuju tako zanimljiv pjesnikov eksperiment kao književnu prijevaru - zbirku "Nellie's Poems" (1913.) posvećenu Nadeždi Lvovoj i njezin nastavak "Nellie's New Poems" (1914.-1916., ostala neobjavljena za života autora) . Ove su pjesme napisane iz perspektive “chic” urbane kurtizane, ponesene modnim trendovima, svojevrsnog ženskog pandana lirskom junaku Igoru Severjaninu, otkriva poetika – uz karakteristične znakove brjusovljevskog stila, zahvaljujući kojima prijevara je ubrzo razotkrivena - utjecaj Severjanjina i futurizma, na čiju pojavu Brjusov sa zanimanjem upućuje.

Brjusov i revolucija

Godine 1917. pjesnik je branio Maksima Gorkog, kojeg je kritizirala privremena vlada.

Nakon Oktobarska revolucija Godine 1917. Brjusov je aktivno sudjelovao u književnom i izdavačkom životu Moskve i radio u raznim sovjetskim institucijama. Pjesnik je ostao vjeran svojoj želji da bude prvi u svakom poslu koji započne. Od 1917. do 1919. vodio je Odbor za registraciju tiska (od siječnja 1918. - moskovski ogranak Ruske knjižne komore); od 1918. do 1919. vodio Moskovski knjižnični odjel pri Narodnom komesarijatu za prosvjetu; od 1919. do 1921. bio je predsjednik Prezidija Sveruskog saveza pjesnika (kao takav vodio je večeri poezije moskovskih pjesnika razne skupine u Politehničkom muzeju). Godine 1919. Brjusov je postao član RKP(b). Radio je u Državnoj nakladi, vodio književnu pododsjek Odjela za umjetničko obrazovanje pri Narodnom komesarijatu za prosvjetu, bio je član Državnog akademskog vijeća, profesor na Moskovskom državnom sveučilištu (od 1921.); od kraja 1922. - načelnik Odjela za umjetnički odgoj Glavnog stručno-prosvjetnog inspektorata; 1921. organizirao je Visoki književno-umjetnički institut (VLHI) i do kraja života ostao njegov rektor i profesor. Brjusov je također bio član Moskovskog sovjeta. Aktivno je sudjelovao u pripremi prvog izdanja Velike sovjetske enciklopedije (bio je urednik Odjela za književnost, umjetnost i lingvistiku; prvi svezak objavljen je nakon Brjusovljeve smrti).

Godine 1923., u vezi sa svojom pedesetom obljetnicom, Bryusov je dobio potvrdu od sovjetska vlada, koji je istaknuo brojne pjesnikove usluge "cijeloj zemlji" i izrazio "zahvalnost radničke i seljačke vlade".

Kasnije stvaralaštvo

Nakon revolucije Brjusov je nastavio aktivno stvaralački rad. U listopadu je pjesnik ugledao zastavu novog, preobraženog svijeta, sposobnog da uništi buržoasko-kapitalističku kulturu, kojoj se pjesnik prije smatrao “robom”; sada može "vratiti život". Neke su postrevolucionarne pjesme entuzijastični hvalospjevi "blistavom listopadu"; u nekim svojim pjesmama veliča revoluciju u jedan glas s marksističkim pjesnicima - posebice, "Rad", "Odzivi", "Braći intelektualcima", "Jedino ruski") Postavši utemeljitelj "Ruske književne Leniniane", Brjusov je zanemario "oporuke" koje je sam iznio 1896. u pjesmi "Mladom pjesniku" - "ne živi u sadašnjosti", "obožavaj umjetnost".

Unatoč svim svojim težnjama da postane dijelom nove ere, Brjusov nikada nije uspio postati “pjesnik novog života”. U 1920-ima (u zbirkama “Dali” (1922.), “Mea” (“Požuri!”, 1924.) radikalno je aktualizirao svoju poetiku, koristeći ritam preopterećen naglaskom, obilnu aliteraciju, nazubljenu sintaksu, neologizme (opet, kao u doba “Nellynih pjesama”, koristeći iskustvo futurizma); Vladislav Hodasevič, inače kritičan prema Brjusovu, ocjenjuje to razdoblje, ne bez simpatije, kao pokušaj da se kroz “svjesnu kakofoniju” pronađu “novi zvukovi”. Ove su pjesme pune socijalnih motiva, patosa “znanstvenosti” (u duhu “znanstvene poezije” Renea Gila, za koju je Brjusov bio zainteresiran i prije revolucije: “Svijet elektrona”, 1922., “Svijet”). of N-Dimensions”, 1924), egzotični pojmovi i vlastita imena(autor je mnoge od njih opširno komentirao). M. L. Gasparov, koji ga je detaljno proučavao, nazvao je stil kasnog Brjusova "akademskom avangardom". U nekim tekstovima ima prizvuka razočaranja prošlim i sadašnjim životom, pa i samom revolucijom (posebno je karakteristična pjesma “Kuća vizija”). U svom eksperimentu Brjusov se našao sam: ​​u eri izgradnje nove, sovjetske poezije, Brjusovljevi eksperimenti su smatrani previše složenim i "nerazumljivim za mase"; na njih su negativno reagirali i predstavnici modernističke poetike.

Smrt

9. listopada 1924. Brjusov je umro u svom stanu u Moskvi od lobarne upale pluća. Pjesnik je pokopan na groblju Novodevichy u glavnom gradu

Glavne značajke Bryusovljevog stvaralaštva

U Brjusovljevim pjesmama čitatelj se suočava sa suprotnim principima: živototvornim - ljubav, pozivi na "osvajanje" života radom, na borbu za opstanak, za stvaranje - i pesimistički (smrt je blaženstvo, "slatka nirvana", stoga želja za smrću stoji iznad svega; samoubojstvo je “iskušenje”, a lude orgije su “tajni užici umjetnih raja”). A glavni lik Brjusovljeve poezije je ili hrabar, hrabar borac, ili čovjek očajan nad životom, koji ne vidi drugog puta osim puta u smrt (takve su, posebno, već spomenute “Pjesme Nelly”, djelo kurtizane sa “sebičnom dušom”).

Brjusovljeva su raspoloženja ponekad proturječna; zamjenjuju jedan drugoga bez prijelaza. U svojoj poeziji Bryusov ili teži inovaciji, a zatim se opet vraća na provjerene oblike klasike. Unatoč želji da se klasične forme, Bryusovljevo djelo još uvijek nije Empire, već Art Nouveau, koji je apsorbirao proturječne kvalitete. U njemu vidimo spoj teško spojivih kvaliteta. Prema opisu Andreja Belog, Valerij Brjusov je "pjesnik od mramora i bronce"; u isto vrijeme S. A. Vengerov smatra Brjusova pjesnikom "svečanosti par excellence". Prema L. Kamenevu, Bryusov je "čekić i draguljar".

Brjusovljeva versifikacija

Valerij Brjusov dao je veliki doprinos razvoju forme stiha, aktivno je koristio neprecizne rime, "slobodni stih" u Verhaerenovom duhu, razvio je "duge" metre (jampski 12-metar s unutarnjim rimama: "Kraj sporog Nila, gdje je jezero Merida, u kraljevstvu ognjeni Ra // dugo si me ljubila, ko Oziris Izido, prijateljica, kraljica i sestra...", poznati trohej od 7 stopa bez cezure u "Blijedom konju": "Ulica bila poput oluje. Gomile su prolazile // Kao da ih progoni neizbježna Propast... "), koristio je naizmjenične retke različitih metara (tzv. "linearne logade": "Usne mi se približavaju // tvoje usne ..."). Ti su pokusi naišli na plodan prijem kod mlađih pjesnika. U 1890-ima, paralelno sa Zinaidom, Gippius Bryusov razvija tonički stih (dolnik je termin koji je uveo u rusku poeziju u članku iz 1918.), ali, za razliku od Gippiusa i kasnije Bloka, dao je nekoliko nezaboravnih primjera u budućnosti za ovaj stih rijetko kružio: Brjusovljevi najpoznatiji dužnici su “Dolazeći Huni” (1904.) i “Treća jesen” (1920.). Godine 1918. Bryusov je objavio zbirku "Ogledi ...", koja nije postavljala kreativne ciljeve i bila je posebno posvećena širokom spektru eksperimenata u području stiha (izuzetno dugi završeci redaka, figurirana poezija itd.). U 1920-ima Bryusov je predavao poeziju na raznim institutima, objavljeni su neki od njegovih tečajeva.

Bryusov u različitim žanrovima

Brjusov se okušao u mnogim književnim žanrovima.

Proza

Najpoznatiji su Brjusovljevi povijesni romani "Oltar pobjede", koji opisuje život i običaje Rima u 4. stoljeću nove ere. e., i - posebno - "Vatreni anđeo". Potonji savršeno odražava psihologiju vremena koje se opisuje (16. stoljeće Njemačka), točno prenoseći raspoloženje epohe; Sergej Prokofjev napisao je istoimenu operu prema Vatrenom anđelu. Motivi Brjusovljevih romana u potpunosti odgovaraju motivima autorovih pjesničkih djela; kao i poezija, Brjusovljevi romani opisuju eru kolapsa starog svijeta, prikazujući njegove pojedinačne predstavnike koji su zastali u mislima pred dolaskom novog svijeta, podržanog svježim, revitalizirajućim snagama.

Brjusovljeve originalne novele, izgrađene na principu dvaju svjetova, sačinjavale su zbirku "Zemaljska os" (1907). U romanesknom ciklusu “Noći i dani” Brjusov se posvećuje “filozofiji trenutka”, “religiji strasti”. Bryusov je također napisao fantastična djela - roman "Planina zvijezda", priče "Uspon strojeva" (1908.) i "Pobuna strojeva" (1914.), priču "Prvi međuplanetarni", distopiju "Republika Južni križ” (1904-05). Zanimljiva je priča "Dašina zaruka", u kojoj autor prikazuje svog oca, Jakova Brjusova, uključenog u liberalni društveni pokret 1860-ih. Priča “Posljednje stranice iz ženskog dnevnika” također je dobila značajnu pažnju kritičara.

Prijevodi

Kao prevoditelj Brjusov je mnogo učinio za rusku književnost. On je ruskom čitatelju otkrio stvaralaštvo poznatog belgijskog urbanog pjesnika Emilea Verhaerena, a bio je i prvi prevoditelj pjesama Paula Verlainea. Bryusovljevi prijevodi djela Edgara Allana Poea (pjesme), Romaina Rollanda ("Lilyuli"), Mauricea Maeterlincka ("Pelleas i Mélezande", "Masakr nevinih"), Victora Hugoa, Racinea, Ausoniusa, Molierea ("Amfitrion") , Byron, Oscar poznati su Wilde (The Duchess of Padova, The Ballad of Reading Gaol). Brjusov je u potpunosti preveo Goetheova Fausta i Vergilijevu Eneidu. U 1910-ima Bryusov je bio fasciniran armenskom poezijom, preveo je mnoge pjesme armenskih pjesnika i sastavio temeljnu zbirku "Poezija Armenije od davnina do danas", za koju je dobio titulu narodnog pjesnika Armenije u 1923., a Jerevansko lingvističko sveučilište nosi njegovo ime.

Brjusov je bio teoretičar prevođenja; neke od njegovih ideja aktualne su i danas, ogled “Verhaerne na Prokrustovoj postelji” (1923.) itd.).

Kritika i književna kritika

Valerij Brjusov počeo je govoriti kao književni kritičar davne 1893. godine, kada je za prvu zbirku „Ruski simbolisti“ odabrao pjesme pjesnika početnika (kao i on sam, inače). Najviše kompletna zbirka Brjusovljevi kritički članci su "Daleko i blizu". U svojim kritičkim člancima Brjusov ne samo da je otkrio teoriju simbolizma, nego je također dao izjave o ovisnosti forme o sadržaju u književnosti; poeziju, kako smatra Brjusov, "može i treba" proučavati, jer je to zanat koji ima važno obrazovno značenje. Prema Brjusovu, odvajanje od stvarnosti za umjetnika je destruktivno. Zanimljivi su Bryusovljevi radovi o versifikaciji ("Osnove poezije", itd.). Brjusov je bio naklonjen stvaralaštvu proleterskih pjesnika, što je izraženo u njegovim člancima "Jučer, danas i sutra ruske poezije", "Sintetika poezije".

Među Brjusovljevim književnim djelima najpoznatija su njegova djela posvećena biografiji i djelu Aleksandra Puškina (radovi o Puškinovoj versifikaciji, “Pisma od Puškina i Puškinu”, “Puškin na Krimu”, “Puškinovi odnosi s vladom”, “Pisma Puškinu i Puškinu”, “Puškin na Krimu” “Puškinove licejske pjesme.” U potonjem Djelo sadrži novootkrivene i restaurirane tekstove Puškina licejca). Brjusov je napisao nekoliko članaka ("Puškin i kmetstvo", članak o Puškinovoj pjesničkoj tehnici itd.) za sabrana djela velikog ruskog pjesnika (izdanje Brockhaus). Brjusov je proučavao djela Nikolaja Gogolja (kako je izraženo u njegovom govoru “Spaljeno”), Baratinskog, Fjodora Tjutčeva (Brjusov je zapravo otkrio djelo ovog talentiranog pjesnika za rusko društvo), Alekseja Tolstoja.

Brjusov novinar

Brjusov je započeo svoju novinarsku djelatnost u časopisu daleko od književnih oluja - "Ruski arhiv", gdje je od kasnih 1890-ih prošao školu znanstvenog izdavaštva pod vodstvom istaknutog povjesničara i urednika časopisa Bartenjeva, a od 1900. do 1903. bio je tajnik uredništva časopisa. Objavljeno u “Mjesečnim djelima” Yasinsky (1900-1902).

Kasnije je Brjusov postao glavni lik u časopisu "Vage" (1904-1909), glavnom glasilu ruskog simbolizma. Brjusov je svu svoju energiju uložio u montažu. Brjusov je bio i glavni autor i urednik Libre. Osim njega, tu su objavljivani Andrej Beli, Konstantin Balmont, Vjačeslav Ivanov, Maksimilijan Vološin, Mihail Kuzmin. Bryusov je također bio na čelu izdavačke kuće "Scorpion" i sudjelovao je u izdavanju almanaha ove izdavačke kuće "Sjeverno cvijeće" (objavljeno 1901.-1903., 1905. i 1911.).

Brjusovljevo urednikovo iskustvo uzeo je u obzir Struve kada je 1910. pozvao pjesnika da uređuje književni odjel najstarijeg moskovskog časopisa "Ruska misao". Brjusov je svoju misiju književnog urednika vidio u nastavku tradicije Libre. Uskoro je Bryusov, osim fikcije, počeo nadgledati bibliografiju i kritiku časopisa. Dolaskom novog književnog urednika, na stranicama časopisa pojavili su se Aleksej Tolstoj, Andrej Beli, Aleksandar Blok, Aleksandar Grin, Aleksej Remizov, Ana Ahmatova, Nikolaj Gumiljov. Suvremenici su ironično govorili da je Struveov mjesečnik izlazio kao da se radi o “jubilarnim brojevima ruskog simbolizma”. Međutim, ubrzo je došlo do trvenja između Struvea i Brjusova: broj Ruske misli iz prosinca 1910. uhićen je zbog pornografije. Razlog je Brjusovljeva priča “Posljednje stranice iz ženskog dnevnika”. Kraj Brjusovljevog urednikovanja dogodio se krajem 1912. Jedan od razloga bilo je Struveovo odbijanje tiskanja romana Andreja Belog "Petersburg", koji je roman smatrao kreativnim neuspjehom - Brjusov je inzistirao na objavljivanju romana. Brjusov je ostao zaposlenik časopisa kao kritičar do 1914.

Godine 1915. Maksim Gorki pozvao je Brjusova da surađuje u novootvorenom časopisu "Kronika".

Bryusov-urednik

Bryusov se bavio uredničkim aktivnostima - pod njegovom kontrolom objavljeno je sabrano djelo Karoline Pavlove i nekoliko izdanja Puškinovih djela. Počeo je uređivati ​​cjelokupna Puškinova djela (djelo, koje je završilo u prvom svesku, uključivalo je i dodatak nedovršenih djela).

Brjusovljevi aliasi

Radeći na zbirkama "Ruski simbolisti" (1894.-1895.), Brjusov je koristio mnoge pseudonime. Funkcija pseudonima ovdje nije sakriti pravo ime autora, već mistificirati čitatelja. Pjesnik je kao urednik zbirki nastojao stvoriti dojam veliki broj svoje istomišljenike i sljedbenike, navodno je imao u tim tiskovinama, i time povećao njihov društveni značaj. Ovo je jedinstvenost Bryusovljeve upotrebe pseudonima.

• Aurelije
• Br., Val.
• Br-ov, V.
• Bakulin, V.
• V.B.
• V.Ya.B.
• Verigin, A.
• Galakhov, Anatolij

• Harmodije
• Darov, V.
• I.A.
• K.K.K.
• L.R.
• Latnik
• M.P.
• Maslov, V. A.
• moskovčanin
• Nellie

• Pentaur
• Sbirko, D.
• Sozontov, K.
• Spaski
• druže Herman
• Turist
• Fuchs, Z.
• Enrico

Brjusov i filatelija

Brjusov skupio marke, predmet njegove kolekcije bile su marke iz svih zemalja. Specijalizirao se za marke kolonija europskih država. U studenom 1923. pridružio se Sveruskom društvu filatelista i izabran za počasnog predsjednika uredništva Sveruskog filatelista. U siječnju 1924. uključen je u uredništvo časopisa "Sovjetski filatelist".

Odabrani citati

• Talent, čak i genij, iskreno će vam dati spor uspjeh. Nije dovoljno! Nije mi dovoljno. Moramo izabrati nešto drugo... Pronađite zvijezda vodilja u magli. I vidim: ovo je dekadencija. Da! Što god rekli, bilo lažno ili smiješno, ona ide naprijed, razvija se i budućnost će joj pripasti, pogotovo kada nađe dostojnog vođu. I ja ću biti ovaj vođa! Da ja! (4. ožujka 1893., dnevnik).
• Moja mladost je mladost genija. Živio sam i radio tako da samo velika djela mogu opravdati moje ponašanje. (Isto, 1898.).

• Brat - Alexander (1885-1966) - profesor povijesti umjetnosti, zaposlenik Povijesnog muzeja, sudionik u potrazi za Jantarnom sobom.
• Sestra - Lydia - supruga pjesnika Samuila Kissina.
• Sestra - Nadežda (1881-1951) - muzikolog-folklorist, učitelj (od 1921. do 1943.) i prorektor (1922-28.) Moskovskog državnog konzervatorija.
• Početkom 1910-ih, Brjusov, Vjač. Ivanov, Andrej Beli i A. S. Petrovski formirali su efemernu masonsku ložu Lucifer, koju je osnovala tzv. “Moskovski centar” (vjerojatno rozenkrojcerski kaptol /Astrea/) i ukinut odmah po osnutku zbog veza s antropozofima. Vjerojatno se ovakva pojava ne može u potpunosti smatrati pokazateljem pripadnosti navedenih kulturnjaka slobodnozidarskom pokretu, no ipak je ta činjenica zabilježena u njegovim analima.
• Godine 1924., nedugo prije smrti, Valerij Brjusov pozirao je mladoj kiparici Nini Niss-Goldman. Sada se ovaj portret nalazi u Ruskom muzeju u Sankt Peterburgu u zbirci ruske avangarde 1920-ih.

U drugim oblicima umjetnosti

• Brjusovljevu pjesmu "Pied Piper" uglazbio je Sergej Rahmanjinov (u sklopu ciklusa romansi op. 38); glazba romanse "odlikuje se svojom oštrinom i bizarnom kutovitošću obrisa" (Yu. Keldysh).
• Simfonijski ditiramb "Vrubel" na riječi Brjusova napisao je Mihail Gnesin.
• Neke od Brjusovljevih pjesama uglazbili su skladatelji Vladimir Rebikov, Sergej Vasilenko, Mihail Ivanov-Borecki, Aleksandar Grečaninov, Reinhold Gliere, Aleksandar Kerin i drugi.

Eseji

• “Dekadenti. (Kraj stoljeća)." Drama, 1893.
• “Juvenilia” - “Mlada”, 1894.
• “Chefs d’oeuvre” - “Remek-djela”, M., 1895.-600 primjeraka; 2. izd. M., 1896-600 primjeraka.
• “Me eum esse” - “Ovo sam ja”, M., tip. Mamontov, 1897.-600 primjeraka.
• “O umjetnosti”, M., t-vrsta. Mamontova, 1899. - 500 primjeraka.
• “Tertia Vigilia” - “Treća straža”, M., Škorpion, 1900-1200 primjeraka.
• “Urbi et Orbi” - “Grad i mir”, M., Škorpion, 1903.-1200 primjeraka.
• “Stephanos” - “Vijenac”, M., Škorpion, 1906-2000 primjeraka.
• “Zemaljska os”, M., 1907; 2. izd. - M., 1910; 3. izd. M., 1911.
• “Vatreni anđeo” (povijesni roman), M., 1908., 1909.
• “Spaljeno”, M., 1909, 2. izdanje. M., “Škorpion”, 1910.
• “Sve melodije”, (“Putovi i raskršća”, sv. 3) M., 1909-2000 primjeraka.
• "F. I. Tjutčev. Smisao njegova djela“, 1911.
• "Daleko i blizu: članci i bilješke o ruskim pjesnicima od Tjutčeva do danas." - M.: “Škorpion”, 1912., 2000 primjeraka, 214 str.
• “Ogledalo sjena”, M., “Škorpion”, 1912., 214 str.
• "Oltar pobjede", 1913.
• “Iza mog prozora” M., Škorpion, 1913.
• “Noći i dani” M., 1913.
• "Sedam duginih boja", 1915.
• “Dašine zaruke” M., 1915.
• „Izabrane pjesme. 1897-1915". M., 1915.; 2. izd. 1916.; 3. izd. 1918.
• "Jupiter poražen", 1916.
• "Rhea Silvia", M., 1916., 1917.
• “Egipatske noći” M., 1916.
• "Deveti kamen", 1917.
• "Kako završiti rat." M., 1917.
• “Ogledi o metrici i ritmu, o eufoniji i suzvučjima, o strofama i oblicima”, M., Helikon, 1918.
• "Kronika povijesnih sudbina armenskog naroda." M., 1918.
• — Kratki tečaj nauke o pjesništvu. M., 1919.
• “Posljednji snovi”, M., Tvorčestvo, 1920.
• “U ovakvim danima”, M., Gosizdat, 1921.
• “Dali”, M., Gosizdat, 1922.
• “Krugozor”, M., Gosizdat, 1922.
• "Mig", Berlin, ur. Grzhebina, 1922.
• “Mea” - “Požuri!”, M., GIZ, 1924.
• Autobiografija // Ruska književnost 20. stoljeća. 1890-1914 / Ed. S. A. Vengerova. - M.: 1914. - T. 1.
• Osnove poezije. M., GIZ, 1924.
• Iz mog života. moja mladost. U sjećanju. - M., 1927.
• Dnevnici. M.: ur. M. i S. Sabašnjikov, 1927. (pretisak: M.: OLMA-PRESS, 2002.).
• Pisma V. Ya. Bryusova P. P. Pertsovu (1894-1896) (O povijesti ranog simbolizma). - M.: 1927.
• Puškin moj. M., 1929.
• Valerij Brjusov, Nina Petrovskaja. Dopisivanje (1904-1913). - M.: Nova književna revija, 2004. - 776 str.,

Sastanci

• Cjelovita zbirka djela i prijevodi - samo su svesci 1-4, 12, 13, 15, 21 ugledali svjetlo - objavljeni su u Petrogradu 1913.-1914. (Izdavačka kuća Sirin).
• Putovi i raskrižja. T. 1-3. M., 1908-1909.
• Izabrana djela u 3 toma - M.: Goslitizdat, 1926.
• Odabrana djela u 2 toma - M.: Goslitizdat, 1955.
• Sabrana djela u 7 svezaka - M., 1973-1975 (trenutačno najcjelovitije).
• Neobjavljene pjesme. - M.: GIHL, 1935.
• Pjesme i pjesme. - L.: Sovjetski pisac, 1961.
• Djela u 2 toma - M.: Fikcija, 1987. - 400 000 primjeraka.

Prijevodi

• “Romanse bez riječi” (prijevodi Verlaineovih pjesama). - M., 1895.

Memorija

U Krasnodaru su ulica i prolaz nazvani po V. Ya. Bryusovu.

Valery Yakovlevich Bryusov rođen je 1. prosinca (13. prosinca) u Moskvi u trgovačkoj obitelji. Budući pjesnik osnovno je obrazovanje stekao kod kuće. Od 1885. Brjusov je studirao u klasičnoj gimnaziji F. I. Kreimana u Moskvi. Godine 1890. premješten je u moskovsku gimnaziju L. I. Polivanova.

Sveučilišne godine

Godine 1893. Brjusov je ušao na Moskovsko sveučilište na Povijesno-filološki fakultet. U tom je razdoblju Valery Yakovlevich otkrio francuske simboliste - Verlainea, Baudelairea, Mallarméa. Diveći se djelu Verlainea, stvara dramu “Dekadenti. (Kraj stoljeća)."

Pozicionirajući se kao utemeljitelj ruskog simbolizma, Valery Yakovlevich je 1894. – 1895. objavio tri zbirke “Ruski simbolisti”.

Godine 1895. objavljena je prva Bryusovljeva zbirka pjesama "Remek-djela" ("Chefs d'oeuvre"), koja je izazvala širok odjek među književnim kritičarima. Godine 1897. objavljena je pjesnikova druga zbirka "Me eum esse" ("Ovo sam ja").

Zrela kreativnost

Nakon što je 1899. diplomirao na sveučilištu s diplomom prvog stupnja, Bryusov se zaposlio u časopisu P. Barteneva "Ruski arhiv". Pjesnik je aktivno uključen u književnu djelatnost. Godine 1900. objavljena je Brjusova treća zbirka "Tertia Vigilia" ("Treća straža"), koja mu je donijela književnu slavu.

Bryusov postaje jedan od osnivača izdavačke kuće Scorpion. Od 1903. surađuje u časopisu “Novi put”. Iste godine objavljena je pjesnikova zbirka “Urbi et Orbi” (“Gradu i svijetu”).

U 1901. - 1905. Bryusov je sudjelovao u stvaranju almanaha "Sjeverno cvijeće". Od 1904. do 1909. bio je de facto urednik ruskog simbolističkog časopisa "Vesy". Od 1908. Valery Bryusov, čija je biografija bila puna novih poznanstava s mladim piscima, postao je ravnatelj Moskovskog književnog i umjetničkog kruga.

Pjesnikov rad između dvije revolucije

Brjusovljeva reakcija na raspoloženje i događaje revolucije 1905-1907 bila je drama "Zemlja" i zbirka "Vijenac" (1905). Godine 1907. izlazi mu prozna zbirka priča “Zemljina os”, a 1909. zbirka poezije “Svi napjevi”. U postrevolucionarnim godinama Valery Yakovlevich stvorio je roman "Oltar pobjede" (1911. - 1912.), zbirku priča "Noći i dani" (1913.).

Godine 1914., tijekom Prvog svjetskog rata, Brjusov je otišao na frontu kao ratni dopisnik ruskih Vedomosti. Godine 1916. objavio je zbirku “Sedam duginih boja”.

posljednje godine života

S dolaskom boljševika na vlast, od 1917. do 1919., Valeria Yakovlevich obnaša dužnost voditeljice Odbora za registraciju tiska. Od 1919. do 1921. imenovan je predsjednikom predsjedništva Sveruskog saveza pjesnika. Ustrojem Višeg književno-umjetničkog instituta 1921. Brjusov postaje njegov rektor i profesor.

Valerij Jakovljevič Brjusov preminuo je 9. listopada 1924. od upale pluća. Pjesnik je pokopan na groblju Novodevichy u Moskvi. U znak sjećanja na život i rad Valerija Jakovljeviča Brjusova na njegovom je grobu podignut spomenik s portretom.

Brjusov se smatra, ako ne tvorcem ruskog simbolizma, onda jednom od najistaknutijih osoba ovog pokreta. Na prijelazu stoljeća, kada je počelo razdoblje pjesnikovog stvaralačkog vrhunca, mnogi su ljudi stvarali nevjerojatna djela i otkrivali uistinu nove i vrijedne stvari. Vjerojatno se tako uvijek odvija razvoj prijelaznog razdoblja, ali, naravno, pojedinci koji djeluju u takvim razdobljima daleko su od banalnosti.

Brjusov je rođen 1. prosinca 1873. u prilično imućnoj obitelji s velikom knjižnicom. Značajka njegova odgoja je pristranost prema idejama materijalizma. Začudo, Brjusovu u djetinjstvu nisu čitali bajke, nisu mu pričali priče o kolačićima ili bilo čemu sličnom, već se aktivno razvijao u sferi Darwinovih ideja.

U mladosti je pjesnik studirao u dvije moskovske gimnazije, zatim je diplomirao na povijesnom i filološkom smjeru na sveučilištu, 1895. objavio je prvu zbirku Remek-djela, a potom i Treću stražu. Ove su pjesme nastale pod utjecajem francuskih simbolista, koji su se snažno dojmili Brjusova. Među znamenitostima u ruskoj poeziji treba istaknuti Nekrasova, kojemu je bilo dopušteno čitati u djetinjstvu, za razliku od Puškina i Tolstoja, u kojima obitelj Brjusov nije vidjela obrazovni potencijal za dijete.

Do početka 20. stoljeća pjesnik je postao priznat od strane kritike i dobio je prepoznatljiv stil. Također je prožet idejama novog društvenog sustava i zalaže se za reforme u zemlji, iako će Brjusov s vremenom prestati hvaliti revoluciju i vratiti se čistom stvaralaštvu. Pritom će, naravno, ostati glavni ideolog i, ako se tako može reći, lokomotiva ruskog simbolizma, poezije nagovještaja, kako je sam rekao.

Početkom 20. stoljeća bavio se književnim časopisima, prijevodima i dramaturgijom. Kada počinje Prvi svjetski rat, prijavljuje se kao ratni izvjestitelj. Kao rezultat rata, Valery Yakovlevich ostaje potpuno razočaran u patriotizam i politiku, te počinje studirati čisto umjetnost.

To je razdoblje zanimljivo sonetima, zbirkama Doživljaji i snovi čovječanstva i, naravno, izvrsnim istraživačkim člancima o Puškinu. Kao i Blok, Brjusov je prihvatio revoluciju, ali nakon toga nije dugo živio i 1924. godine je napustio ovaj svijet, kao da zatvara srebrni vijek ruske poezije.

Biografija 2

Brjusov Valerij Jakovljevič je legenda ruskog simbolizma, bez pretjerivanja, jedan od najznačajnijih pjesnika s početka prošlog stoljeća. Ovom čovjeku sudbina je bila naklonjena i on je vješto koristio ono što mu je dano za upijanje znanja, za rad na vlastitoj kreativnosti, za transformaciju umjetnosti uopće.

Valery Yakovlevich rođen je 1873. u trgovačkoj obitelji, prilično bogatoj, i zahvaljujući tome, od djetinjstva se mogao zainteresirati za umjetnost. Pisati je počeo u ranoj mladosti, od djetinjstva je čitao francuske simboliste, zahvaljujući čemu je kasnije postao ideolog ruskog simbolizma. Osnova ove poezije je potraga za nečim neizrečenim i suštinski neizrecivim, neopipljivim, udaljavanje od objektivne stvarnosti u carstvo polutonova i nagovještaja, u carstvo snova, sanjarenja i sličnih pojava.

Pjesnik je studirao na Moskovskom sveučilištu, gdje je najviše upijao znanje različitim područjima od povijesti do filozofije. Osim toga, odmalena je bio prilično vezan za razne mistične priče i tajna područja znanja. Brjusov je s vremenom postao prilično veliki mistik, a mnogi njegovi suvremenici znali su za tu tendenciju.

Općenito, pjesnikova je mladost bila prilično bogata događajima, zanimale su ga mnoge progresivne ideje za to vrijeme (na primjer, Darwinova teorija i ateizam, zbog čije je propagande uspješno izbačen iz gimnazije), išao je na konjske utrke, koje su mu otac ga je naučio raditi i temeljito je proučavao matematiku. Općenito, reći o sveobuhvatnom razvoju ove osobe znači ne reći ništa. Tijekom studija na sveučilištu naučio je 20 jezika, modernih i starih, u svakom području pokazao je nevjerojatnu marljivost i postigao visok stupanj savršenstvo.

Početkom 1900-ih pjesnik je počeo djelovati u duhu urbanizma i prilično aktivno simpatizirao nove revolucionarne ideje. No, to će nastaviti praktički samo do revolucije 1905. godine, nakon koje će se vratiti čistim idejama simbolizma i postati ideolog ovog pokreta. U 1910-ima, Bryusov je postupno promijenio ulogu vođe simbolista u suzdržaniju i postao dirigent akademskih pogleda, iako je simbolizam uglavnom ostao temelj kreativnosti.

No, pjesnik je prihvatio revoluciju 1917., dobio je nagrade od nove vlasti, nastavio raditi na polju umjetnosti i učinio mnogo za sovjetsku kulturu, primjerice, radio je na stvaranju Velike sovjetske enciklopedije, koja je koristi se i danas. Pjesnik je u početku nova vremena smatrao prilikom da se riješi kapitalističkog ropstva, ali se na kraju ipak razočarao u to, pa je čak promijenio stil svog djela, učinivši ga neshvatljivijim običnim masama. Umro 1924. godine.

Biografija po datumima i Zanimljivosti. Najvažniji.

Valery Bryusov je tako višestruka osobnost da je teško pronaći područje književne djelatnosti u kojem njegov svijetli i jedinstveni trag ne bi ostao. Brjusov se okušao u poeziji, prozi, drami, kritici, izdavaštvu, proučavao je povijest književnosti, djelovao kao prevoditelj i ratni dopisnik, bio je direktor književnog kružoka, profesor i rektor instituta. I sve je to uspio u svom ne tako dug život sa pedeset godina.

U moskovskoj trgovačkoj obitelji, u kojoj je Valery rođen 1. (13.) prosinca 1873., vladala je posebna atmosfera. Brjusovi su simpatizirali ideje populizma, pa su vjerska literatura, pa čak i bajke, bile strogo zabranjene u kući. Budući pisac kasnije se prisjetio da je umjesto dječjih knjiga naučio Darwinovu teoriju i bio dobro upućen u druge prirodne znanosti. Što se tiče poezije, otac je dječaku dopustio da čita samo pjesme Nekrasova.

Valery je dobio klasično obrazovanje. Od 1885. uči Kreimanovu gimnaziju, a pet godina kasnije zbog svojih ateističkih nazora prelazi u Polivanovsku gimnaziju. Nakon što ovo završi obrazovna ustanova Brjusov je upisao Povijesno-filološki fakultet Moskovskog sveučilišta.

Valery je od ranog djetinjstva s oduševljenjem čitao sve knjige u kući, a od osme godine počeo je i sam pisati. Prvi književni ogledi bili su poezija, a kasnije su se pojavila prozna djela. Bryusov je pokrivao hrpe papira, isprobavajući se u raznim pjesničkim oblicima i proznim žanrovima. Već s trinaest godina odlučio je da će se posvetiti pisanju.

Mladi Brjusov strastveno se zainteresirao za francuske simboliste. Još kao student objavio je tri zbirke poezije “Ruski simbolisti”, a potom i vlastite knjige “Remek-djela” i “Ovo sam ja”. Nemilosrdni kritičari i predstavnici književne zajednice digli su oružje protiv mladog pjesnika. Nije im se sviđao Bryusovljev egocentrizam i povećana umišljenost na pozadini njegovog očitog oponašanja Paula Verlainea i Arthura Rimbauda. Ali nekoliko skandaloznih pjesama, među kojima je posebno vrijedno istaknuti šokantni monostih bez interpunkcijskih znakova "O zatvori svoje blijede noge", odigralo je pozitivnu ulogu - počeli su govoriti o Bryusovu. Danas bi se takav uspjeh nazvao uspješnom PR kampanjom.

Nakon što je diplomirao na sveučilištu, Valery Bryusov počeo je objavljivati. Sudjelovao je u organizaciji izdavačke kuće Scorpio, stvorio je almanah Sjeverno cvijeće i uređivao časopis Libra, koji je postao središnji tiskani organ simbolista.

Književno stvaralaštvo također je nastavilo zauzimati važno mjesto u Brjusovljevu životu. U prvoj godini novog stoljeća pjesnik je objavio zbirku "Treća straža", koja mu je donijela široku slavu. A zbirke “Gradu i svijetu”, “Vijenac” i “Sve melodije” koje su se pojavile u sljedećih deset godina postale su vrhunac pjesničkog majstorstva Valerija Brjusova. Najznačajnija djela u prozi su povijesni romani “Ognjeni anđeo” i “Oltar pobjede”.

U stihovima Valerija Brjusova dominiraju slike mitologije, svjetske povijesti i kulture, kao i urbani motivi – simbol moderne civilizacije. Kritičari ga smatraju utemeljiteljem urbanih motiva u književnosti, kao i utemeljiteljem ruskog simbolizma.

Intelektualac Bryusov jasno je osjetio i hrabro odražavao u svojim djelima trendove teškog vremena u kojem je morao živjeti. Pjesnik je imao kontradiktoran stav prema revolucionarnim osjećajima 1905. i 1917. godine. S jedne strane, pozdravljao je slobodu svakog čovjeka i njegovo oslobađanje od okova autokracije, ali je shvaćao da je revolucionarna stihija razorna sila, u čijoj će vatri “nadolazeći Huni” uništiti mnoge duhovne vrijednosti.

Do 1913. godine u Brjusovljevom životu i radu nastupila je kriza, ali je izbijanje Prvog svjetskog rata dalo novi poticaj njegovoj mašti. Na valu patriotizma, pjesnik je otišao na frontu kao ratni dopisnik. Valerij Brjusov se brzo i energično uključio u realnost novog postrevolucionarnog sustava, a 1919. se pridružio Boljševičkoj partiji. Pisac je puno pažnje posvetio organizacijskom radu na različitim položajima u Narodnom komesarijatu za obrazovanje, Savezu pjesnika, držao je predavanja na Moskovskom državnom sveučilištu, organizirao i vodio književno-umjetnički institut.

Nažalost, životni put pjesnika je iznenada presjekla bolest. To se dogodilo prve godine nakon Brjusovljevog pedesetog rođendana, koji je svečano proslavljen u Boljšoj teatru.

Brjusov je bio pravi eksperimentator i postigao je nevjerojatnu tehničku sofisticiranost. Tražio je neobične slike, rime, stvarao pjesme svih oblika i veličina, stilizirao ih da podsjećaju na antiku i drugačije pjesničke manire, birao retke u kojima svaka riječ počinje istim slovom. Pjesnik je uvijek kipio od “viška novih rima i novih riječi”, odvažan, egzotičan, ekspresivan.

Valerij Jakovlevič Brjusov je u svom djelu opjevao veliku sudbinu čovjeka stvoritelja, uvijek težeći „ići prema savršenstvu“, „osvjetljavati sve nove daljine našeg duha, povećavati područje duše“.

Valery Yakovlevich Bryusov - pjesnik, prozaik, književni kritičar (13.12.1873. Moskva - 9.10.1924. tamo, moguće samoubojstvo). Valerij Brjusov rođen je u trgovačkoj obitelji. Od 1892. studirao je povijest na Moskovskom sveučilištu (diplomirao 1899.). Tijekom svog života Valery Yakovlevich bavio se i znanstvenom i kritičkom djelatnošću. Na primjer, 1903. objavio je Puškinova pisma u zbirci pod naslovom " Daleko i blizu“(1912.) objavio je članke o ruskim pjesnicima od Tjutčeva do njegovih suvremenika.

Valerij Brjusov je kao dijete pisao poeziju; Tijekom studentskih godina bio je pod velikim dojmom francuske poezije, te je objavio tri male zbirke. ruski simbolisti"(1894-95), gdje su prevladavale njegove vlastite pjesme, inspirirane poezijom Baudelairea, Verlainea i Mallarméa. Bryusovljeve sljedeće zbirke su " Glavni kuhari"(Remek-djela", 1895.), " Me eum esse("Ovo sam ja", 1897.), " Tertia vigilia"("Treća straža", 1900.) i " Urbi et Orbi(„Gradu i svijetu“, 1903.), kako se vidi iz njihovih naslova i sadržaja, upućuju na autorovo obraćanje zapadnoeuropskim klasicima, njegov veliki interes za strane i stare kulture, utemeljen na znanstvenom proučavanju.

Godine 1904.-09. Valerij Brjusov vodio je najveći simbolistički časopis "Vage" i postao vodeća osoba među moskovskim simbolistima. Njegovoj slavi znatno je pridonijela peta zbirka njegovih pjesama.” Stephanos"("Vijenac", 1906.). A kasnije je Brjusov objavio mnoge svoje pjesme, prevedene s mnogih jezika, ali je počeo pisati i prozu. Bile su to priče pune egzotike i avanture, te povijesni romani" Vatreni anđeo" (1908) i " Oltar pobjede"(1911-12). Šesta zbirka pjesama" Sve melodije“ (1909.) pokazuje daljnji razvoj njegovih eksperimenata na polju rime i jezičnog izraza.

Valery Bryusov je puno putovao, često posjećujući Zapadnu Europu. 1913-14. počelo je objavljivanje njegovih djela u 25 svezaka. Tijekom Prvog svjetskog rata Valery Yakovlevich se bavio izdavaštvom i prijevodima s armenskog jezika. Nakon revolucije pridružio se boljševičkom režimu, a 1920. Brjusov (jedini pjesnik simbolist koji nije emigrirao) pristupio je Svesaveznoj komunističkoj partiji (boljševika) i obnašao dužnosti u kulturnim institucijama. Godine 1921. utemeljio je Institut za književnost i umjetnost, koji je kasnije dobio njegovo ime. Uz to, Valery Yakovlevich Bryusov nastavio je svoje književne i književne aktivnosti.

Djelo ovog autora snažno karakterizira hladna racionalnost. Prve zbirke njegovih pjesama bile su usmjerene na promicanje simbolizma u Rusiji. Pritom za njega nije bio prvenstveno važan svjetonazor simbolista, nego novi sustav estetski kriteriji. Problemi forme, koje je Brjusov rješavao s najvećom pozornošću i marljivošću, definiraju njegov rad. “Njegov ruski jezik zvuči s okusom čelika, u maniri klasičnog latinskog” (Eliasberg). Kao vrlo obrazovana osoba, Valery Yakovlevich u svom pjesničkom radu često se okreće klasičnim motivima; povijesne i mitološke teme određuju većinu njegovog stvaralaštva, koje nije ograničeno nacionalnim i društvenim granicama. Nadahnut je herojstvom, na ljubav gleda racionalno, čak i s velikim udjelom okrutnosti i sadizma.

Pod utjecajem Verhaerena početkom stoljeća, Valery Bryusov se okrenuo temi velikog grada, " Konj iskrvario" (1903.-04.) predstavlja ovu temu u svjetlu apokaliptičnih vizija. "Dao je veliki doprinos ruskoj poeziji kao pionir prijelaza u strogoj metrici stiha - od silabo-tonike do tonike, koju je posebno razvio Blok. ” (Lewis).

Junak Brjusovljeve rane proze je čovjek koji pred beznadnim gubitkom pada u bezgranični anarhizam; To se možda najjasnije odražava u utopijskoj priči " Republika Južnog križa"(1905.). Ljubav Valerija Yakovlevicha prema povijesnim, posebno prema antičkim temama, odrazila se u njegovoj kasnijoj prozi, koja se može usporediti s prozom D. Merežkovskog." Vatreni anđeo"prikazuje Njemačku u 16. stoljeću; roman, osim autobiografskih obilježja, odražava autorovo temeljito proučavanje okultnih znanosti. Radnja romana" Oltar pobjede"odnosi se na Rim 4. stoljeća, a ovdje se ogleda Bryusovljev interes za religijske probleme. Oba ova djela karakteriziraju kulturno-povijesna točnost i mogućnost izbora perspektive. Nastavak romana "Oltar pobjede" bio je roman o konačnom pokrštavanju Rima" Jupiter poražen“, ali je ostao nedovršen i objavljen je tek 1934. godine.

Glavno razdoblje Bryusovljevog stvaralaštva bilo je prije Prvog svjetskog rata. Nakon što je Valerij Jakovlevič sa svojim racionalno-znanstvenim svjetonazorom došao na suradnju s novim režimom, više se bavio organizacijskim aktivnostima. Sve pjesme koje je Brjusov još napisao između 1917.-24., prema mišljenju sovjetskih emigranata i zapadnih kritičara, ukazuju na pad njegove pjesničke razine.