L'église de la Nativité de la Vierge Marie à Poutinki est un monument architectural unique du XVIIe siècle ; c'est l'une des dernières églises à tentes construites en Russie. L'église de la Nativité de la Vierge Marie à Poutinki semble habillée de dentelle de pierre et constitue bien sûr une véritable décoration de Malaya Dmitrovka, une ancienne rue du centre de Moscou.

L'église de la Nativité de la Vierge de Poutinki est située dans le centre historique de la capitale. Il est situé à l'endroit à côté duquel se trouvait autrefois la porte de Tver de la Ville Blanche (la porte de Tver faisait partie du mur de la forteresse de Moscou, détruite sous Catherine II).

De l'histoire

Il n’y a toujours pas de consensus sur l’origine du nom « Poutinki ». Les historiens pensent que le chemin vers Tver et Dmitrov partait de la porte de Tver de la ville blanche et que le nom « Poutinki » vient du mot « chemin ». D'autres chercheurs pensent que cet endroit s'appelait Poutinka parce que les ruelles étroites, comme une toile d'araignée, divergeaient de la porte Tverskaya.

La première église de la Nativité de la Vierge Marie à Poutinki a été construite en 1625. bâtiment en bois, qui n'a pas duré même un quart de siècle. Le temple a brûlé dans un incendie et à sa place, en 1649, a commencé la construction d'une nouvelle église de la Nativité de la Vierge à trois tentes.

Les paroissiens ont collecté des fonds pour sa construction, mais la majorité de l'argent, 800 roubles, a été allouée par le trésor par le tsar Alexeï Mikhaïlovitch. Les travaux durent trois ans et en 1652 la construction fut achevée, et l'année suivante, le patriarche Nikon, par son décret, interdisa la construction d'églises sous tente, les considérant comme « non canoniques ».

Initialement, l'église de la Nativité de la Vierge Marie à Poutinki était une église à trois tentes (de plan rectangulaire), comprenant un petit réfectoire du côté ouest et un clocher à tente. Du nord, une chapelle a été érigée en l'honneur de la Nativité de la Vierge Marie, également avec une tente.

Ce n'est qu'à la fin du XVIIe siècle qu'un réfectoire avec une chapelle fut construit en l'honneur du saint martyr Théodore Tiron. Le porche en croupe du côté ouest a été ajouté au XIXe siècle.

En 1935, le temple fut fermé, ses locaux furent occupés par divers bureaux, puis y eurent lieu les répétitions du « Cirque sur scène ». Depuis de nombreuses années Dans le bâtiment de l'église, les chiens et les singes apprenaient les arts du cirque.

En 1990, le temple a été restitué à la Russie. Église orthodoxe, l'abbé Seraphim (dans le monde Sergei Petrovich Shlykov) a été nommé recteur. Cependant, en février 1991, il fut tué dans son appartement de Moscou. Le tueur n'a toujours pas été retrouvé. Le premier service au temple a eu lieu six mois plus tard, en août 1991.

Brève description

L'église de la Nativité de la Vierge Marie à Malaya Dmitrovka se distingue principalement par ses petites tentes décoratives. Ils couronnent non seulement le volume principal du temple, mais aussi sa chapelle et le clocher octogonal. De plus, les artisans ont fait preuve d'une grande imagination lors de la décoration des tentes : chaque tente a sa propre décoration décorative, et elles sont couronnées de dômes bleus posés sur de petits tambours. Les bases des tambours et des tentes sont entourées de kokoshniks à motifs.

En regardant la structure unique, vous remarquerez que ses murs sont presque entièrement recouverts de sculptures en pierre complexes.

Le volume principal est entouré de fausses zakomaras avec des finitions en forme de quille (dans l'architecture russe, une zakomara est une finition semi-circulaire ou en forme de quille de la section extérieure du mur, reprenant le contour de la voûte). Une frise décorative a été construite sous le zakomari - une composition colorée en forme de bande horizontale.

La décoration de la tente de la chapelle est particulièrement remarquable. Sous son tambour se trouvent trois rangées de kokoshniks. Le beffroi semble ajouré, grâce aux ouvertures dans le clocher, dites « rumeurs ».

L'église de la Nativité de la Vierge Marie à Poutinki est l'une des plus belles églises anciennes dédiées à d'importants Fête orthodoxe, qui est célébré le 21 septembre (nouveau style). La renaissance du temple est associée au nom de l'acteur Alexander Abdulov.

Depuis la fin des années 80, Alexandre Abdoulov et ses amis ont organisé dans la cour du Théâtre d'État Lénine Komsomol de Moscou le festival caritatif « Backyards », dont tous les bénéfices ont été consacrés à la restauration du temple. En conséquence, l'église de la Nativité de la Vierge Marie à Poutinki (située à côté de Lenkom) a été entièrement restaurée. Ici, en janvier 2008, ont eu lieu les funérailles de l'un des acteurs les plus brillants, les plus talentueux et les plus beaux du cinéma russe.

Adresse : st. M. Dmitrovka, 4

Ce qui se trouve dans l'ancienne cour de l'Ambassadeur a été fondé en 1649. et terminé en 1652.

La construction d'une nouvelle église en pierre a commencé après un incendie qui a détruit l'ancienne église en bois de la Nativité de la Vierge. Une église en bois composée de trois tentes a été construite à Poutinki en 1625. La colonie tire son nom des anciennes routes qui partaient d'ici, de la porte Tverskaya de Moscou, à Tver et Dmitrov. On suppose également que le mot « Putinki » a été formé à partir de « Toile d'araignée » - un entrelacement étroit et bizarre de ruelles étroites près de la porte Tverskaya. Derrière le temple se trouvait une cour itinérante de l'ambassadeur, et autour d'elle se trouvaient les cours des habitants de Dmitrovskaya Sloboda (aujourd'hui rue Bolshaya Dmitrovskaya), d'où la Malaisie Dmitrovskaya Sloboda, en pleine croissance, a reçu son nom. Après l'incendie de l'église en bois, une magnifique église en pierre de la Nativité à trois tentes a été construite ici Sainte Mère de Dieu

, pour lequel une très grosse somme de 800 roubles pour cette époque a été allouée par le trésor souverain et des briques ont été envoyées pour la construction. Les fonds ont été alloués progressivement : d'abord, à la demande des paroissiens et à la pétition du patriarche Paisius de Jérusalem, 300 roubles ont été prélevés sur le trésor, puis, lorsqu'il n'y avait pas assez d'argent, un montant encore plus important a été ajouté - 400 roubles, et enfin , à la fin des travaux, 100 roubles supplémentaires ont été alloués. Le reste des fonds a été collecté par les paroissiens. Construction nouvelle église Elle a été réalisée, comme c'était le cas pour de nombreuses églises russes anciennes, non pas selon des dessins techniques, mais selon des dessins, c'est pourquoi la composition du bâtiment s'est avérée très dynamique et pittoresque. La caractéristique la plus remarquable est petite tentes décoratives , couronnant à la fois le volume principal et la chapelle du temple, ainsi que son clocher. « Initialement, seul le volume principal avec trois tentes était construit - un petit bâtiment rectangulaire avec un petit réfectoire, le bas-côté nord de l'Icône."(également surmonté d'une tente) et d'un clocher à croupe. Ce qui est inhabituel dans la composition du temple, c'est que le bâtiment est conçu pour être vu des quatre côtés ; même les absides sont pratiquement cachées dans le rectangle et dépassent à peine vers l'extérieur. La décoration décorative de toutes les parties du temple est extrêmement belle - des tentes aux fenêtres inférieures. La partie la plus visible - les tentes - ne ressemble à aucune autre, les constructeurs

ont fait preuve de la plus riche imagination et de l'ingéniosité dans leur décor. De petites tentes sont placées sur de minces tambours décorés et couronnées de dômes en forme d'oignon sur des tambours plus petits. Les bases de toutes les tentes et les tambours sur lesquels elles reposent sont entourés de rangées de kokochniks dont les formes se font écho. Les tambours eux-mêmes du volume principal sont entourés d'arcatures aux extrémités pointues. Les petits tambours sous les têtes sont également entourés de kokoshniks. Le long du bord du volume principal est décoré d'un certain nombre de faux zakomaras aux extrémités en forme de quille, et sous les zakomaras se trouve une large frise sculptée. Plus remarquable encore est le décor de la tente située dans l'allée. Son tambour léger est plus étroit que la tente elle-même, dont la base est pour ainsi dire prolongée au-delà du tambour, qui est également traversé par d'étroites fenêtres hautes, et sous le tambour s'élève une colline « ardente » de kokochniks à trois niveaux .

Le beau clocher octogonal aux ouvertures sculptées du gradin semble encore plus léger et ajouré grâce à de nombreux trous « rumeurs » dans la tente. Sur le clocher, parmi les cloches, il y en avait une réalisée par le célèbre maître Ivan Motorin en 1715.

Il est presque impossible de trouver une surface plane sur toutes les façades du temple - il est tellement décoré de diverses sculptures et dentelles de pierre.

Après l'achèvement du temple, en 1653, le patriarche Nikon a interdit la construction d'églises aux toits de tentes en Russie. Ainsi, l'église de la Nativité de la Vierge Marie à Poutinki s'est avérée être la dernière église en pierre à croupe de Moscou.

Après la révolution, le temple ne fut pas fermé immédiatement, mais seulement en 1935. Dans les années 1930 Les frères du monastère Vysokopetrovsky y servaient. D'abord, après la fermeture, il a été utilisé comme bureau, puis comme salle de répétition pour la direction moscovite du Cirque sur scène. En 1990 une décision fut prise de remettre le temple aux croyants. Aujourd'hui, le temple a été entièrement restauré et il est ouvertÉcole du dimanche . Le bâtiment du temple, élancé et élégant, visible dès le début de la Malaisie Dmitrovka, semble exceptionnellement beau, bien que maintenant plus des quatre côtés, comme il l'était à l'origine, et est la meilleure décoration une des anciennes rues centre historique

Moscou. Dans le très début XVII Au 1er siècle, Sviblovo est allé à un parent de Pierre Ier du côté maternel, Kirill Alekseevich Naryshkin. Sous lui, en 1708, fut construite une église à dôme unique en brique et pierre blanche. Un an plus tard, un clocher est apparu, recevant l'un des trophées de Pierre : la cloche suédoise. Des chambres en pierre et une malterie ont également été construites. Après la bataille de Poltava, Narychkine emmena son peuple dans d'autres domaines et, à Sviblovo, il installa des Suédois capturés, « toutes sortes d'artisans ». Après un certain temps, en conséquence procès le domaine revint aux Pleshcheev. DANS des moments différents

les propriétaires du domaine de Sviblovo étaient également les Golitsyn, les Kazeev et les Kozhevnikov. Depuis les années 70 du XIXe siècle jusqu'aux événements d'octobre 1917, le domaine appartenait à l'ingénieur des mines Georgy Bakhtiyarovich Khalatov. DANSère soviétique

les domaines et le temple tombèrent lentement en ruine. Actuellement, le domaine est en cours de restauration en tant que complexe patriarcal de l'Église orthodoxe russe et les services religieux ont lieu dans l'église.

Trinité dans l'église de Sviblovo (Lazorevy Proezd, bâtiment n°15). En 1677, dans le village de Sviblovo (connu depuis le XIVe siècle comme le domaine du boyard et gouverneur Fiodor Andreevich Sviblo), une église en bois fut construite en l'honneur de la fête. Trinité qui donne la vie avec la chapelle Saint-Alexis, métropolite de Moscou. L'église en pierre de la Sainte Trinité avec la chapelle du grand martyr Georges le Victorieux est apparue à début XVIII V. Il combinait les formes du baroque de Narychkine avec les techniques de l’architecture du nouvel ordre de l’époque de Pierre le Grand, surnommée le « goût architectural hollandais ». Le temple est à plusieurs niveaux, de plan cruciforme, à un seul dôme. Les détails décoratifs des encadrements de fenêtres et des portiques de l'étage inférieur ont été réalisés dans la tradition du XVIIe siècle, tout comme la chapelle Saint-Georges, qui a été ajoutée en tant que volume séparé. Le niveau intermédiaire dans son apparence contraste fortement avec le niveau inférieur, il n'y a rien ici ; XVIIe siècle. Un rôle important dans la décoration est joué par un parapet à balustres figurés, couronnant le volume de la cour principale. En trois parties fenêtre cintrée la forme du quadrilatère est proche des modèles d'Europe occidentale. Niveau supérieur- le chiffre huit et un tambour similaire - rappelle encore une fois la tradition moscovite.

Au tournant des XVIIIe-XIXe siècles, une maison avec des dépendances est érigée sur le domaine, qui ont en partie survécu jusqu'à nos jours. Dans le même temps, un nouveau clocher à deux niveaux a été ajouté à l'église de la Trinité, dont le niveau inférieur est l'entrée du temple et le niveau supérieur est une cloche ouverte. Avec le déclin du domaine dans la seconde moitié du XIXe siècle, l'église tomba également en ruine ; les offices y étaient rarement célébrés ; En 1905, la décoration de l'église est reconstruite.

En 1938, le temple fut fermé, décapité et la décoration intérieure détruite. Le bâtiment était occupé par des ateliers de production. En avril 1995, les services ont repris. Actuellement, le temple a été restauré et a le statut de métochion patriarcal. Ses sanctuaires sont les icônes particulièrement vénérées de la Mère de Dieu « Iverskaya » et « Miséricordieuse ».

Mikhaïl Vostryshev "Moscou orthodoxe. Toutes les églises et chapelles." http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/

Église au nom de St. Trinité, qui existait au XVIe siècle. dans le village de Sviblovo, elle fut probablement détruite au début du XVIIe siècle. pendant la période de troubles lituanienne. Dans les livres de scribe de 1623-24. il est écrit : « derrière l'intendant Andrei Pleshcheev dans le patrimoine que son père Lev Pleshcheev lui a donné, et ce patrimoine a été donné à son père Lev pour le siège de Moscou de la paroisse royale, le village de Sviblovo, sur la rivière Yauza, et il y avait un temple au nom de la Trinité vivifiante, oui. Il y a quatre endroits sur le terrain de l'église : Popovo, Dyachkovo, Ponomaryovo et prosvirnitsino ; terres arables de l'église 20 quarters par champ, foin sur la rivière Yauza 10 kopecks ; dans le village il y a une cour des domaines patrimoniaux, habitent des hommes d'affaires, 2 cours des arrière-cours des gens ; Et l’intendant Andrei Pleshcheev laboure le terrain de l’église.»

En 1658, il possédait son village frère Mikhaïl Lvovitch Pleshcheev, sous lequel un nouveau village fut construit dans le village de Sviblovo vers 1677 église en bois au nom de la Trinité vivifiante avec la chapelle Saint-Pierre. Alexei Metropolitan et a été soumis à un hommage. Dans les livres de recensement de 1678, il est indiqué : « derrière l'intendant Mikhaïl Lvovitch Pleshcheev dans le patrimoine du village de Sviblovo, sur la rivière Yauza, et dans le village il y a l'église de la Trinité vivifiante et la chapelle de Le métropolite Alexei, près de l'église dans la cour il y a le prêtre Yakov, dans la cour il y a le sexton Vorfolimeiko, et dans le village une cour votchinniki et une cour à bétail, dans lesquelles il y a 9 familles d'hommes d'affaires, 4 cours de palefreniers et 4 cours de cuisine, dans lesquelles il y a 11 personnes. En 1680, il n'y avait pas de curé à l'église.

Après M.L. Pleshcheev, le village de Sviblovo revint à ses neveux Semyon et Fedor Fedorovich Pleshcheev ; en 1702, il appartenait à la fille de Semyon Fedorovich Pleshcheev, la jeune fille Marya, et d'elle il passa à son oncle Kirill Alekseevich Naryshkin, pour qui il fut approuvé en 1704 par un livre de refus : « refusé au beau Kirill Alekseevich Naryshkin, le nièce de sa jeune fille Marya Semionovna Pleshcheyeva, la succession, qui lui est attribuée, Kirill Alekseevich, en 1704, selon le décret personnel du grand souverain et selon la volonté orale de sa jeune fille Maryin, après l'interrogatoire de son père spirituel Cathédrale de l'Annonciation, qu'à Verkh sur Senya, le pasteur Ivan Afanasyev, donné dans le district de Moscou, à Manatin, Bykov et Korovin le village de Sviblovo, sur la rivière Yauza, sera situé, et il y a une église au nom du Trinité vivifiante, et une chapelle au nom du métropolite Alexei est en bois, Kletsk, oui dans le même village de Sviblovo il y a une cour votchinniki avec toutes sortes de cours et de bâtiments particuliers et un jardin, et toutes sortes d'usines, et dans la cour des cours et des gens d'affaires, il y a 6 personnes, 4 cours des gens de l'arrière-cour et 3 cours des gens de la cour, il y a 14 personnes dedans.

Dans le village de Sviblovo, en 1708, une église en pierre de St. Trinité et le jour de la consécration de la même année, le 24 décembre, "selon une lettre bénie, une antimension a été délivrée à l'église nouvellement construite de la Trinité vivifiante, et le prêtre Yakov Ioannov a pris l'antimension". Sous 1709, il est répertorié : « dans le village de Sviblovo l'église de la Trinité vivifiante avec la chapelle Saint-Pierre. Vmch. La pierre de Saint-Georges, près de l'église dans la cour du prêtre Philippe Léontiev, sert le service annuel, la cour des domaines patrimoniaux (Kirill Naryshkin), et selon le récit de l'aîné Fedot Timofeev, de tribunal des boyards et des arrière-cours, les gens étaient tous emmenés dans des domaines différents, et dans ces cours vivent les Suédois, toutes sortes d'artisans.

En 1721, par décision du Collège de justice, à la suite de la demande d'Ivan Dmitrievich Pleshcheev, le village de Sviblovo, qui appartenait à Kirill Alekseevich Naryshkin, fut restitué à la famille Pleshcheev et, la même année, il a été approuvé pour lui, Ivan Pleshcheev, avec un livret de refus : « a refusé l'intendant Ivan Dmitrievich Pleshcheev, son proche parent, la fille Marya Semionovna Pleshcheeva, dans le district de Moscou, le village de Sviblovo, et dans ce village L'Église de Dieu au nom de St. Trinité, et la chapelle du Grand Martyr Georges, une chapelle en pierre et un clocher en pierre avec des cloches, des chambres et des caves, et une cuisine, et des quartiers populaires, et une malterie en pierre, des pièces lumineuses et une cour d'écurie, des chambres populaires et granges à grains en bois; un moulin sur la rivière Yauza avec quatre portes, une cour de meunier et deux étrangers y vivent, et dans le même village il y a 4 étangs avec des poissons.

Après la mort de I. D. Pleshcheev, ce village passa en 1728 à son fils Semyon avec sa mère, la veuve Anna Dorofeevna Pleshcheeva, qui épousa ce domaine avec le prince Piotr Yakovlevich Golitsyn. L'église de la Trinité du village de Sviblovo, selon les livres paroissiaux de l'Ordre patriarcal d'État, a été construite sous la dîme de Seletsk, pour 1678-89. «dans la succession de l'intendant Mikhaïl Pleshcheev», et en 1690-1740. "dans le patrimoine de l'intendant Semyon et Fiodor Fedorovitch Pleshcheev", avec la désignation d'hommage depuis 1712 39 altyn 2 argent.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. « Documents historiques sur les églises et les villages des XVIe et XVIIIe siècles ». Numéro 4, dîme Seletskaya du district de Moscou. Publication de la Société impériale d'histoire et d'antiquités russes de l'Université de Moscou. Moscou, à l'imprimerie universitaire (M. Katkov), le Boulevard Strastnoï, 1885

L'église est située sur le territoire du domaine Sviblovo, situé sur la haute rive de la Yauza.

La première mention documentaire de Sviblov remonte à l'année. Dans la charte spirituelle du prince Vassili Ier de Moscou, Sviblovo est appelé « le village de Fedorovsky sur la Yauza avec un moulin ». Elle doit ce nom, comme le prétend la légende, au boyard proche de Dmitri Donskoï, Fiodor Semenovich Svibl. Une église en bois a été construite ici, mais elle a été détruite pendant le Temps des Troubles.

Le domaine a été accordé à Lev Afanasyevich Pleshcheev comme possession héréditaire pour la défense de Moscou contre les troupes étrangères. Le nom du gouverneur de Moscou Kirill Naryshkin était associé à Sviblov. Il a créé un théâtre de serfs parfaitement mis en scène, visité par Catherine II, et comme les paysans locaux étaient célèbres pour jouer des instruments à vent, il a organisé un orchestre de cor. On sait également que l'impératrice Anna Ioannovna a envoyé un courrier spécial à Sviblovo pour trouver des paysans qui jouaient bien de la flûte pour son orchestre de cour.

Dans le même temps, Narychkine reconstruisait activement Sviblovo : il remodelait les anciennes chambres Pleshcheevsky qui avaient survécu jusqu'à ce jour, érigeant l'église en pierre de la Sainte Trinité en 1708 et, un an plus tard, construisant un clocher à proximité. Une cloche suédoise capturée y reste en souvenir de l’époque de Pierre. L'ensemble de l'église Sviblovskaya représente l'un des monuments architecturaux les plus intéressants du baroque Narychkine de Moscou.

Avec la mort de Kirill Naryshkin, Sviblovo a été rendu à la famille Pleshcheev. Et en 1745, pendant une période relativement courte, il fut transféré à la famille Golitsine. Un peu plus tard, Sviblovo, ainsi que les villages voisins de Kazeev et Leonov, furent acquis par la famille du marchand Kozhevnikov.

Après la Révolution d'Octobre 1917, le temple fut fermé, décapité et subit d'importantes destructions, le territoire du domaine se transforma en décharge déchets de construction au nord-est de Moscou.

La même année, le temple et quatre bâtiments historiques du complexe immobilier ont été transférés à l'Église orthodoxe russe.

L'Église de la Trinité vivifiante a le statut de métochion patriarcal.

Il existe une école orthodoxe qui porte le nom Saint Serge Radonezhsky à Sviblovo, un club de sobriété familial orthodoxe au Centre d'éducation spirituelle, morale et de service social dans la cour patriarcale du domaine de Sviblovo.

Abbés

• Alexandre Timofeev (? - 9 janvier 2018)
• Jean (Rudenko) (à partir du 9 janvier 2018), évêque. Domodedovo

Matériaux utilisés

• Page paroissiale sur le site Internet du diocèse de la ville de Moscou