En entendant ce nom, nous, nous souvenant vaguement de ce qu'on nous a appris à l'école pendant les cours d'histoire, imaginons des hordes de barbares à cheval galopant de manière incontrôlable à travers les steppes d'est en ouest. Comme dans un kaléidoscope, les Cimmériens sont remplacés par les Scythes, les Scythes par les Sarmates, les Sarmates par les Huns, les Avars par les Huns, les Pecheneg Avars, les Pechenegs par les Polovtsiens et les Polovtsiens par les Tatars. Il semble que la steppe méridionale de la Russie et de l’Ukraine soit une sorte de passage.

Mais toutes les connaissances sur ces peuples sont résumées à partir de messages anciens auteurs, ne se distinguant pas, c'est un euphémisme, par l'objectivité et les données des fouilles archéologiques. De plus, les archéologues, ayant fouillé un lieu de sépulture ou une colonie particulière, par prudence, n'indiquent généralement pas à quelles personnes ils appartiennent, mais parlent de la culture archéologique. Et puis les historiens, reliant les données archéologiques et les témoignages écrits des auteurs anciens, tirent leurs propres conclusions, souvent diamétralement opposées.

Alors que sait-on encore des Sarmates ? Sarmates ou Sauromates - Tribus pastorales grecques (traduites par « yeux de lézard ») indo-européennes (de langue iranienne). Il est peu probable qu’ils se soient appelés ainsi. C'est soit le nom d'une des tribus déformé par les Grecs, soit le reflet de leur passé totémique.

La culture attribuée aux Sarmates s'est progressivement répandue vers l'ouest dans la zone de steppe et de forêt-steppe depuis le fleuve Tobol jusqu'au Danube à partir du Ve siècle. AVANT JC. jusqu'au 4ème siècle ANNONCE Selon l'anthropologie, les Sarmates appartenaient aux Caucasiens brachycrâniens (têtes larges et rondes), à l'exception de la tribu Alan, qui appartenait aux Caucasiens dolichocrâniens (crâne étroit).

Un trait caractéristique des tribus sarmates était leur position particulière, confirmée par les fouilles archéologiques. Outre les objets funéraires habituels, des armes, des traces de sacrifices humains et équestres ainsi que des objets religieux ont été découverts dans les tombes des femmes. Par exemple, un diadème doré.

Les historiens pensent que les femmes enterrées pourraient être des guerrières et des prêtresses. Au fil du temps, au IIe siècle. J.-C., dans la société sarmate ces traces de matriarcat disparaissent. Les informations provenant d'auteurs anciens, à commencer par Hérodote, sur les femmes guerrières sarmates ont constitué la base du mythe sur l'origine de la tribu sarmate.

Les Sarmates, ayant vaincu les Scythes dans une longue guerre, dès le IIIe siècle. AVANT JC. commencent à dominer dans la région nord de la mer Noire. Aux III-I siècles. AVANT JC. une partie des Sarmates, sous le nom de Siraks, pénétra dans le Caucase du Nord, s'assimilant à la population locale. Du 1er siècle ANNONCE Les Sarmates envahissent à plusieurs reprises la Transcaucasie. Les tribus sarmates des Iazyges et des Roxolans se sont installées sur le Danube, près de la frontière avec l'Empire romain. Aux Ier et IIe siècles. De nombreux affrontements entre les Sarmates, notamment les Alains, et les légions romaines sont recensés. Les Sarmates ont aidé les Daces dans leur guerre contre les Romains, menés par l'empereur Trajan.

Le succès de l'implantation de nombreuses tribus sarmates a été facilité non seulement par leur prédominance quantitative, mais aussi. Excellents cavaliers, ils étaient armés, outre les arcs, de longues épées et de lourdes lances. Les Sarmates utilisaient des armures en plaques et en cottes de mailles, à la fois métalliques et faites de cuir, de sabots et de cornes.

De plus, ils protégeaient également les chevaux. Lors de longues marches, les Sarmates utilisaient des pièces de rechange. A l'instar des Sarmates, les Romains introduisirent la cavalerie lourde - les cataphractaires.

Au 3ème siècle. ANNONCE Les Sarmates de la région nord de la mer Noire sont écrasés par les Goths et, un siècle plus tard, les tribus sarmates sont vaincues par les Huns. Aux IV-V siècles. une partie des Sarmates, rejoignant les Goths et les Huns, participe à la Grande Migration des Peuples, devenant l'une des tribus barbares qui détruisirent l'Empire romain. Les Alains atteignirent l'Espagne et certains d'entre eux pénétrèrent en Afrique du Nord.

Groupes distincts de Sarmates mélangés à des tribus slaves, turques et du Caucase du Nord. Des groupes ethniques distincts, identifiés aux descendants des Sarmates, ont existé assez longtemps en Europe, en Hongrie jusqu'au XIXe siècle.

Depuis l’Antiquité, les Sarmates sont enveloppés d’une aura de mystère. Leurs cavaliers lourdement armés devinrent le prototype de la chevalerie médiévale. Il existe une version selon laquelle une partie des Sarmates embauchés pour le service romain aurait été envoyée en Grande-Bretagne, donnant naissance à la légende du roi et de ses chevaliers de la table ronde. Autrefois, la noblesse polonaise faisait remonter ses origines aux Sarmates. Les Cosaques modernes comptent également les Sarmates parmi leurs ancêtres. Actuellement, les Ossètes sont sans aucun doute considérés comme les descendants des Sarmates (Alans).

SARMATIENS. INFORMATIONS ANCIENNES

Depuis l'Antiquité, les voisins orientaux des Scythes étaient les Sarmates. Comme l'affirmait Hérodote, « au-delà du fleuve Tanaïs (Don - auteur) il n'y a plus de terre scythe : le premier des sites appartient aux Sauromates, qui, partant du coin du lac Méotien, occupent un espace de 15 jours de voyage jusqu'à le nord." Dans les premières sources anciennes, ils étaient appelés Sauromats (du mot iranien « Sarmat » - ceint d'une épée). Et seulement à partir du IIe siècle. AVANT JC. le nom « Sarmates » est fixe. Selon des auteurs anciens, les Sarmates « constituaient une seule tribu, mais divisée en plusieurs peuples portant des noms anciens ».

De toute évidence, les Sarmates sont devenus voisins des Scythes il y a longtemps, puisque c'est vers eux que les Scythes se sont tournés pour obtenir de l'aide lors de l'invasion des troupes de Darius.

Quand au 3ème siècle. AVANT JC. La Grande Scythie connaît une crise profonde, les Sarmates deviennent la force dominante dans le sud de l'Europe de l'Est.

ETHNICITÉ. LANGUE

HÉRODOTE SUR L'ORIGINE DES SAUROMATES

« Ce qui suit est dit à propos des Sauromats. Lorsque les Hellènes combattirent contre les Amazones, alors, selon la légende, les Hellènes, ayant gagné la bataille de Thermodon, s'embarquèrent, transportant sur trois navires autant d'Amazones qu'ils pouvaient capturer, et tuèrent leurs maris en attaquant en mer.

Ils n'étaient pas familiers avec les navires, ne savaient pas comment utiliser la barre, les voiles et ne savaient pas ramer ; et après avoir attaqué la mer et tué les hommes, ils furent emportés par les vagues et le vent. Et ils arrivent sur les rives du lac Méotie – à Kremni. Et Kremny est situé sur le pays des Scythes libres. Ici, après avoir quitté le navire, les Amazones atteignirent des terres habitées. Ayant rencontré le premier troupeau de chevaux, ils l'enlevèrent et, à cheval, commencèrent à piller le pays des Scythes.

Les Scythes ne pouvaient pas comprendre ce qui se passait : après tout, ils ne connaissaient ni la langue, ni les vêtements, ni la tribu elle-même et ne savaient pas d'où ils venaient ; Il leur semblait que les Amazones étaient de jeunes hommes et c'est pourquoi elles entrèrent en bataille avec elles. Lorsque les Scythes prirent possession des cadavres laissés après la bataille, ils apprirent ainsi qu'il s'agissait de femmes.

Après consultation, ils décidèrent de ne plus les tuer, mais de leur envoyer leurs plus jeunes hommes, à peu près en même nombre que les Amazones. Ils devaient camper près d'eux et faire ce qu'ils voulaient. Si les Amazones commencent à les poursuivre, alors ne vous engagez pas dans la bataille, mais esquivez ; quand ils s'arrêtent, ils doivent s'approcher et former un camp. Les Scythes l'ont conçu, voulant que des enfants naissent de ces femmes.

Les jeunes hommes envoyés ont commencé à exécuter la mission. Lorsque les Amazones comprirent qu'elles étaient venues sans aucune intention malveillante, elles n'y prêtèrent pas attention ; et chaque jour les Scythes rapprochaient leur camp de celui des Amazones. Les jeunes hommes, comme les Amazones, n'avaient que des armes et des chevaux et menaient le même mode de vie qu'eux, se livrant à la chasse et au vol.

A midi, les Amazones se dispersèrent par deux ou par deux... Ayant appris cela, les Scythes commencèrent à faire de même. Et quelqu'un s'est approché de l'un d'eux, qui est resté seul, et l'Amazone ne l'a pas repoussé, mais lui a permis de communiquer avec elle.

Et elle ne pouvait pas le dire (après tout, ils ne se comprenaient pas), mais elle indiqua par des gestes que le lendemain il devrait venir au même endroit et en amener un autre, indiquant qu'ils étaient deux et qu'elle amènerait aussi L'autre.

Le jeune homme est parti et a dit cela aux autres. Le deuxième jour, il vint lui-même au même endroit, en amena un autre et trouva l'Amazone qui attendait avec l'autre. Lorsque les autres garçons l'ont découvert, ils ont également apprivoisé le reste des Amazones.

Et puis, après avoir unifié les camps, ils commencèrent à vivre ensemble, chacun ayant pour épouse celle avec qui il avait noué une relation dès le début. Les hommes ne pouvaient pas apprendre la langue des femmes, mais les femmes apprenaient la langue des hommes.

Et après s'être compris, les hommes dirent aux Amazones : « Nous avons des parents, nous avons aussi des biens. Désormais, nous ne mènerons plus un tel style de vie, mais nous vivrons en allant vers notre peuple : vous serez nos épouses, et aucune autre femme.

À cela, ils répondirent ce qui suit : « Nous ne pourrions pas vivre avec vos femmes, car nous et elles avons des coutumes différentes. Nous tirons des flèches, lançons des fléchettes et montons à cheval, mais nous ne sommes pas formées au travail des femmes. Et vos femmes ne font rien de ce que nous avons énuméré, mais, restant dans les charrettes, accomplissent un travail de femme, sans aller à la chasse ni nulle part.

Maintenant, nous ne pouvons plus nous entendre avec eux. Mais si tu veux que nous soyons tes épouses et que nous puissions nous considérer comme justes, alors quand tu viendras chez tes parents, tu recevras ta part des biens et puis, à ton retour, nous vivrons seuls.

Les jeunes hommes ont obéi et l’ont fait. Quand, ayant reçu la part des biens qui leur revenait, elles retournèrent chez les Amazones, les femmes leur dirent ce qui suit :

« Nous avons peur et appréhension de savoir si nous devons vivre dans le pays même où nous vous avons privé de vos pères et où nous avons grandement dévasté votre terre. Mais puisque vous voulez nous avoir pour épouses, alors faites avec nous ceci : quittons cette terre et installons-nous en traversant la rivière Tanais. Les jeunes hommes y obéirent également.

Après avoir traversé le Tanaïs, ils marchèrent vers l'est, à une distance de trois jours de Tanaïs et à une distance de trois jours du lac Maeotis dans la direction du vent du nord. Arrivés dans cette région où ils vivent désormais, ils s'y sont installés.

Et depuis lors, les épouses des Sauromates adhèrent à l'ancien mode de vie, allant chasser à cheval à la fois avec leurs maris et séparément de leurs maris ; elles vont aussi à la guerre et portent les mêmes vêtements que leurs maris.

Les Sauromates utilisent la langue scythe, mais ils la parlent depuis longtemps avec des erreurs, car les Amazones l'ont mal apprise. Concernant le mariage, ils ont établi ce qui suit : aucune fille ne se marie avant d’avoir tué un homme parmi ses ennemis.

Selon la plupart des chercheurs, la langue sarmate, comme la langue scythe, appartient au groupe des langues iraniennes du nord-est.

Les tribus sarmates les plus célèbres sont : les Aors, les Roxolans, les Alains, les Siraks, les Iazygs. S'étant formés dans les steppes Volga-Oural, les Sarmates se sont ensuite installés dans la zone située entre la Volga et le Don, et ce au 4ème siècle. leurs camps nomades apparaissent au-delà du Don.

Durant cette période, des alliances tribales dirigées par des chefs se sont formées. Parallèlement, de nombreux auteurs notent fonctionnalité intéressante: Les femmes sarmates occupaient une position extrêmement élevée dans la société. Ceci est confirmé par les informations du pseudo-Hippocrate : « En Europe, il existe un peuple scythe vivant autour du lac Maeotis et différent des autres peuples. Leurs femmes montent à cheval, tirent à l'arc et lancent des javelots lorsqu'elles sont assises sur des chevaux, et se battent avec des ennemis lorsqu'elles sont des filles ; et elles ne se marient pas avant d'avoir tué trois ennemis, et elles ne s'installent pas pour vivre avec leurs maris avant d'avoir fait les sacrifices d'usage. Celui qui se marie arrête de rouler jusqu'à ce que le besoin s'en fasse sentir pour que tout le monde parte en campagne. Ils n'ont pas de sein droit, car même dans la petite enfance, leurs mères, après avoir chauffé un instrument en cuivre préparé à cet effet, l'appliquent sur le sein droit et le brûlent, de sorte qu'il perd la capacité de grandir et toute la force. et l'abondance de jus passe dans l'épaule et le bras droits.

Les chercheurs expliquent cette image guerrière des femmes sarmates par le fait que lorsque leurs hommes entreprenaient de longues campagnes militaires, les femmes gardaient elles-mêmes les troupeaux et les propriétés. Pour ce faire, ils pourraient créer des unités spéciales pour les femmes. Les jeunes guerriers étaient d’excellents cavaliers et d’excellents manieurs d’armes. L'influence des femmes dans la société sarmate était si grande que certains auteurs anciens appelaient les Sarmates « gunaykokratumen » (dirigés par des femmes, gouvernés par des femmes).

LES SARMATIENS EN CRIMÉE

Il existe de nombreuses preuves de cela aux IIIe et Ier siècles. AVANT JC. Les Sarmates sont solidement retranchés dans les steppes au nord de la Crimée. Les relations entre eux et les Scythes n'étaient pas stables : les tribus étaient soit hostiles, soit nouant des alliances amicales. On sait que la reine sarmate Amaga a fourni une assistance militaire à Chersonèse et a forcé les Scythes à se retirer de ses murs. Cependant, pendant les guerres diophantines, les Sarmates, dirigés par Tasius, étaient les alliés les plus fiables des Scythes.

Petit à petit, les Sarmates se rapprochent de la péninsule, et ce au Ier siècle. ANNONCE une partie des tribus sarmates aboutit en Crimée. À cette époque, des tumulus funéraires sarmates sont apparus sur la péninsule.

Le monticule Nogaichinsky, situé dans le district de Nizhnegorsky, près du village, est particulièrement intéressant. Chervonoïe.

Une sépulture féminine assez riche appartenait apparemment à une reine ou à une prêtresse. Le voile posé sur le cercueil en bois et la robe de la femme étaient brodés de plaques d’or. Les objets funéraires sont constitués de matériaux précieux et se distinguent par une excellente finition. Il s'agissait d'une hryvnia en or massive avec l'image de griffons - des monstres de contes de fées avec des corps de lion et des ailes et un bec d'aigle, des bracelets de main avec des images de personnages des mythes grecs - Eros et Psyché, des bracelets de cheville en forme de spirale, un diadème tissé de trois chaînes, un médaillon avec des inserts de grenat et de verre, des boucles d'oreilles avec des incrustations de cornaline, d'agate et de verre, des bols, des cuillères, des récipients en argent, un miroir en bronze.

Tant dans ce monde que dans « l'autre monde », une femme ne pouvait se passer d'une belle boîte « avec tout le nécessaire » : un ensemble de cosmétiques dans différentes boîtes et flacons, et des bijoux y étaient rangés : des pendentifs en or en forme de lion têtes, agate, médaillon en or encadré, bagues, amulettes en forme d'homme, broches en or et cristal de roche, fermoir en or avec inserts en grenat et verre.

Le nombre de Sarmates sur la péninsule augmente progressivement. Ils s'installent non seulement dans les régions steppiques, mais aussi dans les contreforts de la Crimée, souvent aux côtés des Scythes. Du IIe siècle ANNONCE les auteurs anciens les appellent de plus en plus Alains.

Du milieu du IIIe siècle. ANNONCE Dans la région nord de la mer Noire, apparaissent les Goths, diverses tribus et notamment les Alains, dont les auteurs anciens parlent comme des guerriers « courageux, forts et nombreux », concluent une alliance avec eux. L'invasion des Goths puis des Huns eut des conséquences catastrophiques pour les habitants de la péninsule. Rapportant l'invasion des Huns au IVe siècle, l'historien antique note : « Après avoir traversé les terres des Alains, les Huns y provoquèrent de terribles ravages, conclurent une alliance avec les habitants survivants et les annexèrent à eux-mêmes. » Une partie importante des Alains, ainsi que des Huns, se sont précipités vers l'Europe et ont même traversé l'Afrique. Parallèlement, certains d’entre eux s’installent en Crimée.

MODE DE VIE, ÉCONOMIE, VIE ET ​​CULTURE DES TRIBUS SARMATIENNES

Les habitants des steppes ne pouvaient s'empêcher d'élever des animaux domestiques, ce qui leur fournissait de la nourriture et du matériel pour confectionner des vêtements. Tout au long de leur histoire, les Sarmates étaient des pasteurs nomades. Strabon note : « Ils suivent leurs troupeaux, choisissant toujours des zones avec de bons pâturages, en hiver dans les marécages près de Meotida (mer d'Azov - auteur), et en été dans les plaines. Il convient de noter que même en comparaison avec d'autres peuples nomades, les Sarmates se distinguaient par leur grande mobilité.

Ceci s'explique en grande partie par la composition des troupeaux sarmates. Les animaux les plus courants étaient les chevaux et les moutons (il y avait probablement peu de bovins). L'intensité des migrations était si élevée qu'au cours de l'année, les Sarmates effectuaient un cycle essentiellement fermé à travers le territoire de leurs vastes possessions. Les moutons et les chevaux font partie de ces animaux qui, tout en effectuant un tel « voyage », ne perdent pas de poids ni de vitalité.

Il est peut-être impossible de surestimer le rôle du cheval dans la vie des Sarmates. Elle était tout pour eux. Tacite en témoigne parfaitement : « Il est étonnant de voir à quel point la valeur des Sarmates réside, pour ainsi dire, en dehors d'eux-mêmes » (c'est-à-dire dans leurs chevaux, auteur). Le cheval était un ami fidèle aussi bien dans les batailles que dans Vie courante. Cela a sauvé la vie du propriétaire lors des batailles, avec son aide, ils ont fait paître le bétail et, en outre, les chevaux avaient l'excellente capacité de se nourrir sous la neige. Grâce au cheval, les Sarmates avaient de la nourriture, des boissons et des vêtements. Comme beaucoup de nomades, les chevaux sarmates ne se distinguaient pas par leur beauté extérieure et leur minceur ; ils étaient de petite taille, avaient une tête grosse et rugueuse sur un cou court et une jambe courte mais forte. Mais eux, selon Ovide, "... sont capables de faire de longs sauts". Arian, qui a combattu avec les Sarmates, a parfaitement décrit les qualités de ces chevaux, il a soutenu que ces «... les chevaux sont difficiles à disperser au début, vous pouvez donc les traiter avec un dédain total si vous voyez comment ils sont comparés aux Thessaliens. cheval, ils résistent à tout type de travail ; et alors vous pouvez voir comme ce cheval joueur, grand et zélé est épuisé, et ce petit cheval le rattrape d'abord, puis le laisse loin derrière.

L'habitation principale des Sarmates était constituée de tentes en feutre et placées sur roues. De telles charrettes sont mentionnées par Eschyle, qui les appelait « charrettes grinçantes tirées par des bœufs ». Sur les fresques des cryptes antiques sont conservées des images d'habitations sarmates, rappelant les yourtes des nomades asiatiques. Ce sont des charpentes constituées de poteaux, recouverts de peaux ou de feutre. Cette conception était installée sur des charrettes à quatre ou six roues, attelées à plusieurs bœufs.

La guerre jouait un rôle particulier dans la vie des Sarmates, comme d'ailleurs dans celle de toutes les tribus nomades. Les conditions et le mode de vie mêmes ont contribué à la formation d'une société militarisée. De nombreux auteurs notent le courage et la belligérance des Sarmates, les qualifiant de « barbares imprenables », « d'apparence et de voix féroces, envahis par les cheveux et la barbe, ils sont une image vivante de Mars ». Les tribus sarmates peuvent être appelées « le peuple de l’armée », puisque tous les hommes étaient des guerriers.

Errant d'un endroit à l'autre, ils se battaient pour les pâturages et effectuaient bien souvent des raids dans le but de voler. Les auteurs anciens ont été frappés par les coutumes militaires des Sarmates comme étant extrêmement sauvages et cruelles. Hérodote témoigne : « … ils enlèvent la peau des crânes des ennemis tués et, après l'avoir tannée, l'attachent aux rênes de leurs chevaux comme preuve de leur bravoure ; les crânes sont garnis, parfois décorés d'or et utilisés comme coupes.

À mesure que les Sarmates se déplacent vers l'ouest, le rôle de la guerre dans leur vie augmente considérablement. À cette époque, ils avaient réussi à créer de grandes alliances tribales. L'organisation des troupes, la tactique et la stratégie des opérations militaires, ainsi que les armes et armures sont progressivement améliorées.

Tacite et Strabon notent que les Sarmates utilisaient de petits boucliers (probablement tribaux) recouvert de cuir, mais ils n’avaient pas beaucoup d’importance. Cela était dû au fait que, sur une longue période, les Sarmates avaient réussi à créer une armure de protection assez fiable, confortable et habilement réalisée.

L'armure métallique existait chez les Sarmates sous la forme armure à l'échelle. Le principe de sa fabrication est bien connu grâce aux images et aux descriptions qui nous sont parvenues. Heliodor parle particulièrement précisément et en détail d'une telle armure. Selon lui, ils étaient constitués d'écailles de cuivre et de fer cousues en rangées sur de la toile ou du cuir, de sorte que les écailles d'une rangée recouvraient la moitié des écailles de l'autre, ne laissant aucun espace. Non seulement le cavalier, mais aussi son cheval étaient vêtus de la tête aux pieds d'une telle armure qui, en raison de sa flexibilité, ne limitait pas les mouvements et s'adaptait parfaitement au corps. En plus de l'armure, des jambières métalliques étaient parfois portées sur les jambes et la tête était recouverte de cônes, le plus souvent en cuir avec des rayures métalliques.

L'arme principale des Sarmates était l'arc (probablement similaire à bien des égards à celui des Scythes). Les Sarmates, contrairement à de nombreux peuples, tiraient de là à la manière « scythe ». Ils tiraient la corde de l'arc non pas jusqu'à la poitrine, comme d'autres, mais jusqu'à l'épaule, et tiraient avec la même dextérité depuis l'épaule droite et l'épaule gauche. Ovide dit à propos des Sarmates : « …leur force réside dans la flèche, dans le carquois plein et dans le cheval rapide et infatigable. » L'arc et les flèches étaient portés sur le côté gauche de la ceinture dans un étui en cuir. Cinq flèches étaient généralement placées dans un carquois.

L'armée sarmate était composée d'archers et d'un convoi comprenant des fantassins (lanciers). Dans le même temps, la branche principale de l'armée était la cavalerie légère. Les Scythes et les Sarmates préféraient les juments pour monter plutôt que les étalons. Aux premiers siècles après JC. La cavalerie cataphractaire lourdement armée s'est répandue parmi les Sarmates. Ils avaient une armure fiable et étaient armés de longues lances et de longues épées droites pour frapper à cheval.

Assez souvent, les Sarmates utilisaient des tactiques de raid dont l'objectif principal était l'enrichissement, tandis qu'en même temps une puissante invasion d'une grande armée de cavalerie conduisait à la démoralisation des attaqués. En règle générale, après de telles attaques, les Sarmates obligeaient les vaincus à payer tribut.

Tacite note la soudaineté et l'inattendu de tels raids, la manière particulière de lancer des fléchettes et la virtuosité du lancement des lassos sur l'ennemi. En utilisant la tactique originale du combat alterné, lorsque les Sarmates à cheval, laissant leurs arcs, se sont écrasés sur la formation ennemie avec des lances.

Dans les campagnes militaires, chaque Sarmate utilisait au moins deux chevaux, ce qui était particulièrement important lors des longs raids. Ammianus Marcellinus témoigne : « Ils parcourent d'énormes distances lorsqu'ils poursuivent l'ennemi ou courent eux-mêmes, assis sur des chevaux rapides et obéissants, et chacun mène un cheval de rechange, de sorte qu'en passant de l'un à l'autre, ils économisent la force de l'armée. chevaux et, en leur donnant du repos, leur redonnez de la gaieté. »

Les vêtements des Sarmates étaient à bien des égards similaires à ceux des Scythes. Les hommes portaient un caftan court, ceinturé d'une ceinture, fermée par des broches, un pantalon et des bottes courtes. Une cape était mise dessus, fermée par une fibule sur l'épaule gauche. Vêtements pour femmes consistaient en une robe avec des manches jusqu'aux poignets ; par-dessus la robe, ils portaient une robe flottante, fermée par une fibule sur la poitrine. Les vêtements étaient complétés par des pantalons orientaux dont les poignets étaient souvent garnis de perles.

Les vêtements des Sarmates nobles et riches étaient brodés d'or et de perles et décorés de plaques d'or.

Les femmes et les hommes utilisaient volontiers diverses décorations. Les nobles représentants de la société portaient des hryvnias en or et en argent, des bracelets en or et leurs ceintures étaient décorées d'or et d'argent. Les nobles femmes sarmates portaient des boucles d'oreilles en or avec des inserts de pierres précieuses, leurs coiffures étaient souvent couronnées de diadèmes et des perles et des colliers en or ornaient leur cou et leur poitrine.

De nombreux bijoux sarmates sont de véritables chefs-d'œuvre de l'art de la joaillerie. Certains d'entre eux étaient fabriqués dans le style polychrome, lorsque les objets en or et en argent étaient fabriqués avec des inserts de pierres précieuses et semi-précieuses : turquoise, grenat, rubis et cornaline.

De nombreuses caractéristiques particulières sont observées dans la nature des enterrements et des rituels funéraires des Sarmates. La première période était caractérisée par des enterrements dans de larges fosses avec des structures en bois. Par la suite, de nouveaux types de tumulus avec des orientations différentes sont apparus : fosses rectangulaires étroites, fosses carrées avec une position diagonale de la personne enterrée, catacombes, fosses rectangulaires étroites, contre-dépouilles. Cela prouve clairement que les Sarmates étaient loin d'être des tribus homogènes, même du point de vue anthropologique.

Le rite funéraire ressemblait le plus souvent à ceci : le défunt était allongé sur le dos, souvent les bras pliés au niveau des coudes, la main droite ou gauche était dans l'abdomen, les jambes étaient croisées au niveau des pieds ou des jambes, le crâne était déformé. Toutes sortes d'amulettes, d'amulettes ainsi que de nourriture sacrificielle ont été placées dans la sépulture avec les objets funéraires. Le fond des tombes était apparemment saupoudré de cendres, de charbons et de morceaux de craie à des fins de nettoyage ; Un sacrifice de cheval était effectué sur la tombe et des fêtes funéraires étaient organisées. Les miroirs étaient brisés à des fins rituelles.

Les croyances religieuses des Sarmates présentaient de nombreuses similitudes avec les croyances scythes. Le principal objet de culte était l’épée, qui personnifiait le dieu de la guerre. Ceci est confirmé par Ammianus Marcellinus, qui dit que les Sarmates « enfoncent une épée dans le sol et l’adorent avec révérence comme Mars ».

Les pasteurs nomades, dont la vie et le bien-être dépendaient en grande partie des conditions naturelles et climatiques, de la présence de pâturages abondants et de grands troupeaux, vénéraient particulièrement la déesse de la fertilité et la patronne des chevaux. Des images de la grande déesse entre deux chevaux sont conservées sur des peignes et des boucles d'oreilles sarmates. Probablement, le culte du soleil et du feu était associé à la grande déesse, dont les gardiennes étaient des prêtresses spéciales.

Avec l'arrivée des Sarmates, la composition ethnique de la population de Crimée a changé. Ils ont eu un impact significatif sur l'économie et la vie sociale de la péninsule.

Les Sarmates sont un groupe de tribus de langue iranienne qui parcouraient autrefois les steppes de l'Ukraine, de la Russie et du Kazakhstan modernes. Ce peuple est apparu au 6ème siècle avant JC. e., et au 4ème siècle après JC. e. pratiquement disparu de la scène historique après l'invasion des Huns. Il était divisé en plusieurs groupes : les Iazyges, les Alains et les Roxolans.

Preuves sur les Sarmates

Les informations les plus écrites sur les Sarmates sont conservées dans le quatrième livre de « l’Histoire », écrit par l’ancien grec Hérodote. Il y décrit le pays de la Scythie, situé au nord de la mer Noire, où les Hellènes possédaient leurs colonies les plus lointaines, dont Olbia. Hérodote, expliquant qui étaient les Sarmates, utilisa le terme « Sauromates ». L'«Histoire» dit qu'ils vivaient au-delà du Tanaïs (c'est-à-dire au-delà du Don) sur les rives de la mer d'Azov.

Des chercheurs ultérieurs ont également tenté de répondre à la question de savoir qui étaient les Sarmates et d'où venaient ces nomades. Aujourd'hui, les experts estiment que la demeure ancestrale des peuples des steppes était Oural du Sud. Leur expansion commença dans la seconde moitié du IIe millénaire avant JC. e. Sa cause s'est avérée être l'émergence d'un nouveau type de guerriers : les archers à cheval. Après avoir maîtrisé le tir, les nomades sont devenus un terrible désastre pour leurs voisins.

Des gens agités

Les peuples des steppes se battaient régulièrement les uns contre les autres. La cause des affrontements était généralement la faim ou la lutte pour de nouveaux pâturages. La théorie de la guerre incessante explique qui sont les Sarmates. Ce peuple, originaire des steppes de l'Oural, s'est progressivement déplacé vers l'ouest sous la pression de voisins asiatiques agressifs. Dans ce nouveau lieu, les nomades trouvèrent une terre abondante et relativement libre de concurrents.

Des masses de colons ont répété un chemin eurasien similaire pendant plusieurs millénaires. Qui sont les Sarmates ? Bref, il s’agit d’une autre vague migratoire similaire. Leur sort fut le même que celui de leurs prédécesseurs et successeurs. Au fil du temps, les nomades se sont dissous parmi les peuples sédentaires voisins et ont perdu leur propre identité. C'est pourquoi les Sarmates constituent aujourd'hui un autre phénomène historique ancien, dont seules des informations fragmentaires et des artefacts nécessitant une recherche ont été conservés à ce jour.

Caractéristiques ethniques

L'image des anciens habitants de la steppe nous est connue sous de nombreux aspects grâce aux informations ethnographiques. Qui sont les Sarmates et qui sont leurs ancêtres ? Ils sont issus d’un peuple indo-européen autrefois uni. Peu à peu, un groupe de langue iranienne a émergé de cette communauté, et en son sein une branche scythe du nord s'est formée. Les Sarmates en faisaient partie. Sur la base de ce qui précède, il est possible d'expliquer quelle place les Sarmates occupaient sur la carte ethnique de l'Eurasie. Leurs plus proches parents étaient les Scythes. D'autres voisins indo-européens des nomades étaient les Cimmériens.

Les Sarmates n'ont jamais formé une seule nation. Ils étaient divisés en plusieurs tribus. Leurs noms sont connus grâce à des sources anciennes, lorsque les noms des habitants de la steppe inspiraient crainte et horreur à leurs paisibles voisins sédentaires. Les Sarmates n'avaient pas de langue écrite et les historiens n'ont donc pas de preuves exactes, mais ils sont sûrs que chaque tribu avait son propre dialecte.

Les recherches linguistiques ont contribué à une époque à déterminer le sort des peuples des steppes. Grâce à l'analyse différentes langues réussi à découvrir qui étaient les Sarmates et qui étaient leurs descendants. Il s'agit de sur les Ossètes modernes. Ce peuple descend d'un groupe de Sarmates qui ont réussi à préserver leur identité en s'installant dans le Caucase. Leur culture a survécu et évolué tandis que d'autres tribus apparentées restées dans les steppes familières ont été conquises ou ont disparu parmi leurs voisins. Le coup final porté à cette majorité des Sarmates fut porté au IVe siècle par les Huns. De nouvelles hordes orientales sont arrivées en Europe et ont non seulement anéanti les anciens habitants des steppes, mais ont également porté un coup sérieux à l'Empire romain, qui a fini par s'effondrer.

Yazygi

Les tribus sarmates les plus occidentales étaient les Iazyges. Ils vivaient dans le cours inférieur du Dniepr, où ils ont dû quitter la région orientale de la mer Noire après l'apparition des Roxolans. D'autres voisins des Iazyges étaient diverses tribus des Gètes, dont les Tiragetae du Dniestr. Ils frôlaient également la culture La Tène Bastarne. Certains Iazyges, au cours de leur migration, atteignirent le delta du Danube. Là, les Sarmates conclurent une alliance avec le Pont, alors dirigé par le légendaire Mithridate Eupater, et commencèrent à se battre contre Rome. En réponse à cela, les légions en 78-76. avant JC e. organisa une série de campagnes punitives dans les terres au nord du Danube, où vivaient les nomades.

Dans la première moitié du Ier siècle avant JC. e. Le royaume dace, situé dans la Roumanie moderne, atteint son apogée. C'est lui, avec les Romains, qui a freiné la poursuite de l'expansion des Iazyges. Ayant tant de voisins se retournant contre eux, les Sarmates arrêtèrent finalement leur mouvement en direction de l'ouest.

Roksolany

Comme indiqué ci-dessus, les Roxolani ont marché sur les talons des Iazygs, les forçant ainsi à se déplacer vers l'ouest. C'était une autre tribu sarmate qui vivait au nord de Tanais (Don). Ayant conclu une alliance avec les Scythes de Crimée, il a tout soumis Région du nord de la mer Noire. Le souverain des Roxolans était l'un des rares rois sarmates véritablement connus, Gatal. Il est devenu célèbre pour avoir commencé la conquête des Scythes de Crimée, avec lesquels les Sarmates entretenaient auparavant des relations alliées. Choisissant de nouveaux ennemis, Gatal soutint les habitants grecs de Kherson. Ce port a beaucoup souffert des Scythes et a cherché la protection des Sarmates. Le nom Gatala est mentionné dans un document grec datant de 179 avant JC. e., dans lequel il a accepté d'être le garant de l'accord entre Pontus et Cherson.

La science moderne connaît le nom d’un autre roi des Roxolans. Le chef Taziy (Tasiy) régna vers 110 avant JC. e., lorsque les Sarmates changèrent de politique, concluant une alliance avec les Scythes contre le royaume du Bosphore. L'armée sous le commandement du commandant Difant a vaincu les nomades. Le célèbre historien Strabon a rendu compte de cette guerre dans ses ouvrages.

Au milieu du Ier siècle avant JC. e. La réinstallation des Roxolans commença, facilitée par le déclin des Bastarns. Ils ont migré vers les steppes à l'ouest du Dniepr, en Encore une fois déplaçant les Iazyges apparentés de leurs terres. À leur tour, les Roxolons durent battre en retraite sous les assauts des Aorsi et des Alains. En conséquence, ces Sarmates se sont installés dans les steppes situées entre le delta du Danube et le Dniepr. Certains détachements atteignirent même les Carpates. Certains Roxoliens se tournèrent vers le sud, s'arrêtant en Valachie. Ici, les frontières de l’Empire romain sont devenues une barrière insurmontable pour les nomades. Sous la pression de ce groupe de Sarmates, les Daces se retirèrent de leurs places habituelles. Les chroniques romaines mentionnent un cas où, en 62, une armée composée de milliers de voisins du nord envahit la province impériale de Mésie. Ces Daces, chassés par les Roxolani, furent finalement autorisés à s'installer sur le territoire romain. Les Sarmates, ne pouvant s'emparer des provinces romaines, les dérangeaient néanmoins constamment par leurs raids destructeurs.

Économie et style de vie

Il est commode de juger qui sont les Sarmates en examinant leur économie. Ces gens vivaient dans les steppes, ce qui signifie qu'ils vivaient à la base de l'économie sarmate. L'agriculture était également présente, mais à une échelle beaucoup plus réduite et principalement à proximité des grands fleuves.

Cimmériens, Scythes, Sarmates - tous ces peuples se ressemblaient dans leur mode de vie. Au lieu de maisons, ils avaient des tentes et des charrettes. Le régime alimentaire se composait de viande et de lait, fournis par de grands troupeaux. Plat populaire il y avait de la viande de cheval. Les routes de migration saisonnières sont une autre touche qui montre clairement qui sont les Sarmates. L'histoire des steppes d'Ukraine, de Russie et du Kazakhstan est liée à ces peuples par de nombreux sites archéologiques. En été, les Sarmates vivaient dans les plaines et en hiver, ils se déplaçaient vers la côte de la mer d'Azov. Leurs vêtements typiques étaient des bottes en cuir souple, des pantalons longs et des chapeaux de feutre.

Traditions militaires

Comme tous les autres nomades, les Sarmates ne pouvaient imaginer la vie sans chevaux. Ces animaux aidaient non seulement à la ferme, mais étaient également nécessaires à la guerre. Les hommes apprenaient aux garçons à monter à cheval dès leur plus jeune âge. Tous ont été formés pour devenir des guerriers compétents et résilients. Ce fait est confirmé par le fait que les archéologues ont trouvé des armes dans de nombreuses tombes d’enfants. Les coutumes militaires des peuples des steppes n'ont pas changé depuis des siècles.

Qui sont les Sarmates en tant que soldats ? Leur arsenal se composait d'un arc court recourbé, d'un carquois rempli de flèches et d'une épée de fer connue sous le nom d'akinak. Les piques et les lances étaient moins couramment utilisés, et il existe également des preuves d'historiens anciens sur la popularité des frondes et du lasso parmi les nomades. L'armure comprenait des armures et des casques faits de boucliers de taureau et d'osier.

Les Cimmériens, les Scythes, les Sarmates et d'autres anciens peuples des steppes utilisaient à peu près les mêmes tactiques au combat. L'attaque était une attaque menée par un grand groupe de cavaliers, qui tiraient sur l'ennemi avec des flèches au grand galop. Les Roxolani étaient des guerriers particulièrement habiles. Les épées sarmates étaient de taille gigantesque. Ils ne pouvaient être tenus qu’à deux mains.

Société

Les historiens et géographes anciens, essayant d'expliquer qui étaient les Sarmates, ont noté que ce peuple n'avait pas l'institution de l'esclavage. Tout leur peuple avait la liberté personnelle. Les guerriers les plus célèbres étaient élus chefs parmi les peuples des steppes. En raison de la nature fragmentaire des sources, la science moderne ne connaît que les noms de quelques-uns de ces rois.

L'échelle sociale du peuple sarmate, au sommet de laquelle se trouvaient les dirigeants, n'était pas toujours la même. En témoignent les monticules découverts par les archéologues. Tombes - la meilleure information sur qui étaient les Sarmates et où ils vivaient. Les premiers tumulus sarmates étaient pauvres et homogènes. Cependant, déjà à la fin du Ve siècle avant JC. e. De riches tombes sont apparues dans lesquelles de l'or et d'autres produits de luxe étaient enterrés avec la personne. De telles découvertes de spécialistes indiquent la stratification sociale progressive des Sarmates. Les lieux de sépulture de l'aristocratie tribale sont sensiblement différents des lieux ordinaires, ce qui signifie que même les nomades les plus durs ont finalement développé leurs propres élites.

Les femmes et la religion

Les informations laissées par les écrivains grecs sur les femmes sarmates sont particulièrement intéressantes. Ainsi, Hérodote les comparait aux Amazones. Les femmes nomades chassaient à cheval et prenaient même part aux guerres aux côtés des hommes. De plus, on sait qu'une couche de prêtresses jouait un rôle important dans la société sarmate. Les habitants des steppes étaient païens, ils adoraient le feu et le soleil. Au début de notre ère, un nouveau culte zoroastrien se répandit parmi eux.

Les Sarmates croyaient en vie après la mort, à propos desquels ils avaient de nombreux rites funéraires disparates. Certains ont été influencés par l’animisme et le culte des animaux. Toutes ces connaissances des scientifiques modernes sur les peuples des steppes continuent d'être complétées et améliorées à mesure que de nouvelles découvertes archéologiques apparaissent. La question de savoir qui étaient les Sarmates et ce qu’ils ont fait est loin d’être close. Les experts continuent aujourd'hui de découvrir des détails intéressants sur les anciens habitants des steppes du Kazakhstan, de la Russie et de l'Ukraine.

Alains

L'apogée de la puissance du peuple sarmate des Alains remonte à la période dite sarmate tardive aux Ier-IVe siècles. Au début de notre ère, ils arrivaient des steppes orientales vers la région d'Azov et la Ciscaucasie. En 73-74. Les Alains tentèrent en vain de conquérir la Parthie et l'envahirent, parcourant une longue distance le long de l'est de la mer Caspienne. En 123, des nomades attaquent les possessions romaines. Leur invasion a touché les provinces de l’empire d’Asie du Nord-Est. Cette fois, les Sarmates furent vaincus par le chef militaire Flavius ​​​​​​Arrian. En 133, le raid fut répété. Les Alains ont envahi le territoire de l'Arménie et de l'Azerbaïdjan modernes.

L'apparition de nouveaux Sarmates dans les steppes d'Europe de l'Est a été provoquée par une autre vague de réinstallation de nombreux groupes ethniques. Les peuples iraniens se retirèrent des steppes asiatiques, se retrouvant sur le chemin des redoutables Huns. Au IVe siècle, à cause d'eux, eut lieu la Grande Migration des Nations, qui toucha non seulement les Alains, mais aussi de nombreuses autres tribus, dont le groupe germanique.

Après l'offensive des Huns, la plupart des Alains disparurent parmi eux et d'autres Turcs (Khazars, Bulgares de la Volga, Utigurs). Certains groupes de ces derniers Sarmates se sont déplacés vers le Caucase. Leurs descendants modernes sont des Ossètes, dont la langue reste dernière langue au moins en quelque sorte lié au groupe sarmate auparavant répandu.

Certains Alains se sont installés dans des régions reculées du Caucase central, où s'étaient auparavant installés des représentants de l'âge du fer de Koban. Au 6ème siècle, ils ont survécu à l'invasion des Turcs et des Avars de l'Altaï. À partir de 650 environ, les Alains étaient présents dans la région. Une vaste région entre le Daghestan et le Kouban porte leur nom. Les princes Alan se sont mariés avec la dynastie régnante de Géorgie. Les États sarmates existèrent dans le Caucase pendant encore plusieurs siècles. L'histoire des Alains s'est terminée après l'invasion tatare-mongole au XIIIe siècle. Depuis, leur nom n’apparaît plus dans les chroniques médiévales.

Qui sont les Sarmates ?

L’histoire de la Russie au cours des derniers siècles découle principalement de ses terres du nord-ouest et tous les Russes sont appelés Slaves. Cependant, pour être objectif, le Nord-Ouest ou la Russie Blanche n'est qu'un des fragments des Trois Royaumes uniques ou du monde de la Trinité. Le composant le plus important de Rus', son chromosome femelle, était la Sarmatie.

Sarmatie - du nom Sarah. La Sarmatie doit être comprise comme un complexe spatial et temporel complexe d'une civilisation distincte, dont le noyau central occupait le territoire du Dniestr à l'Oural, et de l'océan Arctique au nord jusqu'à la mer Noire, en passant par le Caucase et l'Asie Mineure. dans le Sud. Cependant, chez Rus', il y avait trois chromosomes. La Rus Blanche est la substance primordiale (Hyperborée), d'où a émergé l'essence féminine de Sarmatie. Elle a donné naissance à Red Rus' ou Ukraine (entité masculine). Le cœur de la Sarmatie est la région de la Volga (l'espace allant du Don à l'Oural). C'est précisément le monde primordial. C’est ici et seulement ici que naissent de nouvelles civilisations et que, comme du ventre d’une mère, de nouveaux peuples émergent. En Russie aujourd'hui, comme il y a des milliers d'années, il existe trois royaumes : la Biélorussie, la Russie et l'Ukraine. Chaque partie de Rus' joue son rôle.

En Sarmatie, la continuité de la même population est maintenue depuis 50 mille ans. Il ne migre nulle part - seuls ses noms personnels, ses formes de conscience culturelles et religieuses changent. C'est un monde de femmes. En le quittant, les colons du monde périphérique ont créé des colonies et des civilisations qui, tant dans leur langue que dans l'organisation de leur mode de vie, ont toujours préservé initialement les traditions de Sarmatie. Au fil du temps, leurs civilisations dans le monde périphérique se sont dégradées, la langue s'est simplifiée et déformée. C’est ainsi qu’est née toute la diversité des ethnies et des races humaines. Une nouvelle vague de migrants vers le monde extérieur présentait toujours des avantages sur ceux qui y étaient arrivés plus tôt. Cela s'explique par le fait que la transformation de la conscience chez l'humanité, la découverte de ses nouvelles possibilités, ne se produit pas constamment, mais à pas de géant. Et pas partout, mais principalement sur les terres de Sarmatie. Cet espace sur la planète joue le rôle de lieu de salut et de rencontre avec Dieu. C'est ici que l'humanité se rassemble périodiquement pour acquérir de nouvelles opportunités.

La planète Terre est comme cerveau humain. La région nord de la mer Noire mène une mission de sauvetage. Cela peut être observé à tous les stades de l’évolution.

La population de Sarmatie comprend traditionnellement des groupes de personnes de partout. Ce processus s'intensifie particulièrement avant le début de la transformation - l'émergence de possibilités fondamentalement nouvelles pour la conscience de l'humanité. Par exemple, on sait que dans les temps anciens, les gens percevaient le temps et l’espace différemment de leurs contemporains. Ils avaient trois saisons et trois directions cardinales. Et soudain, un jour, leur conscience est devenue multidimensionnelle. Ce moment est le moment de la transformation. Premièrement, de nouvelles personnes sachant penser différemment apparaissent en masse en Sarmatie. De là, ils se sont répandus à travers la planète, conquérant, asservissant et parfois transformant les personnes de la vague précédente. C’est ainsi que fonctionne l’évolution de la conscience de la civilisation. C'est peut-être la signification de la planète Terre dans l'espace.

Il y a toujours eu de nombreux extraterrestres venus des mondes périphériques en Sarmatie, mais ils n'ont pas déterminé le visage ethnique et culturel du monde d'origine. Au XVe siècle, après la naissance du Christ, la Sarmatie acquiert la forme de la civilisation russe. La Sarmatie existe toujours sous cette forme russe.

La Sarmatie est initialement née de la culture des anciens Aryens, dont le noyau religieux descendait de sept tribus aryennes qui ont quitté l'Hyperborée jusqu'à la Volga. La racine linguistique « ar » était fortement soulignée dans les noms et les noms aryens partout dans le monde, mais particulièrement dans la région de la Volga, où se trouvait son centre. En hébreu, « ar » est une montagne ou un sommet. Et dans le mot russe « montagne-gara », la racine gor-gar-ar est visible (dans la racine turque « ir-er » - homme, personne). Un autre nom caractéristique de la Sarmatie était « Terre des dieux brillants (as) », ou simplement Asie, Asie. Petit à petit, ce mot est devenu le nom de tout un continent.

Influence de la civilisation sarmate dans différentes époques beaucoup plus large que la superficie de son noyau central et atteint, en fait, les limites extrêmes de la Terre. Depuis l'Antiquité, la Sarmatie est comme un chaudron, bouillonnant de peuples et les projetant dans toutes les directions... Les raisons en étaient dans l'organisation particulière de la société aryenne.
La civilisation sarmate a traversé de nombreuses étapes.

Épée sarmate

Les connaissances actuelles permettent de distinguer sept étapes :

1. Temps avant le déluge et l'émergence de l'océan eurasien - ancienne Hyperborée (Aryens)

2. L'époque du déluge, où toute la civilisation de la Russie était concentrée dans trois enclaves restées non inondées par l'océan eurasien : Valdai, l'Oural et les hautes terres de la Russie centrale

3. La période la plus ancienne (Cimmériens, Gargars, Sinds, Méotiens et Scythes et Sauromates)

4. Sarmatie antique (Sarmates et peuples de la mer du Bosphore, d'où commence la nouvelle colonie de l'Égypte et des rives de la mer Méditerranée, les Goths et la naissance de la grande Suède)

5. Sarmatie tardive (Sarmato-Alans, Huns, diffusion du christianisme à travers le monde)

6. Nouvelle Sarmatie ou Grande Bulgarie

7. Sarmatie moderne (Biélorusses, Russes, Ukrainiens, Tatars, Bachkirs, Juifs et autres peuples)

Bol avec l'image des Scythes en fête. Seconde moitié du IVe siècle avant JC. Argenterie, dorure, estampage, gravure

À une certaine époque, la civilisation sarmate comprenait la Pologne (où il n'y avait pas si longtemps un style d'art sarmate particulier - le sarmatisme) et la Hongrie. Les premiers habitants de la Sarmatie que nous connaissons étaient les Cimmériens... On pense qu'ils viennent du Sind et sont les derniers porteurs des caractéristiques du monde aryen lui-même.

Les Sarmates furent les premiers à maîtriser l'équitation au lieu de la conduite sur char auparavant pratiquée. Aussi terrible que soit le char au combat, son mouvement sur un terrain accidenté est limité. Les cavaliers sarmates ont créé une réalité militaire complètement nouvelle.

Chez les Sarmates, les femmes ont toujours participé à la guerre. Ils jouaient un rôle de premier plan dans tous les autres domaines de la vie. Dans l’Antiquité, les Sarmates étaient un peuple gouverné par des femmes. Quoi qu’il en soit, au niveau communal, ce sont les femmes qui dirigeaient les communautés claniques. Selon le témoignage des anciens, seuls les gens partaient en guerre filles célibataires. Les Amazones, comme les appelaient les Hellènes, terrifiaient leurs ennemis avec des raids menés par des escouades d'archers à cheval.

Le militantisme particulier des femmes sarmates est attesté plus tard. Par exemple, en Asie Mineure, des coutumes similaires étaient courantes chez les Cariens, les Lyciens et les Lydiens. L'Europe est célèbre pour ses Amazones. Les femmes celtes étaient grandes, fortes et redoutables au combat. De nombreuses pièces de monnaie celtiques présentent l’image d’une guerrière nue chevauchant un cheval et brandissant une épée ou une lance. En fait, il n'y a rien d'étrange à cela, puisque tous les peuples du monde sont des Sarmates qui ont quitté le monde d'AR pour le monde de RA, qui ont finalement oublié leur origine. Autrement dit, ils sont devenus des Vans ou des Ivans. Ainsi, un Allemand, un Américain et un Japonais peuvent être appelés en toute sécurité « Ivan qui ne se souvient pas de sa parenté ». Certes, un Russe ne se souvient souvent pas non plus de cette relation avec un Tatar et un Juif.

Les Cimmériens, propriétaires des steppes de la mer Noire, ont été remplacés par une nouvelle formation masculine de la même population sarmate (Méotiens) - les Scythes. Ce sont les mêmes Sarmates, mais ils préféraient la liberté et les hommes libres aux communautés religieuses traditionnelles, qui préservaient le mode de vie et la religion calqués sur l'époque du monde aryen. Les Cimmériens ont mené leurs campagnes de conquête en Asie, et à cette époque dans leur patrie, dans la région de la mer Noire et dans la région du Don, le changement des traditions culturelles était déjà achevé, les traditions du matriarcat étaient complètement oubliées.

Un courant de Cimmériens s'est déplacé vers le sud, vers la Transcaucasie, le long de la côte de la mer Noire. Ces Cimmériens portèrent un coup terrible aux villes d'Urartu, formées par les précédentes vagues de colons du monde aryen. Ensuite, les Cimmériens ont conclu une alliance avec les Urartiens et, avec eux, ont tenté de lutter contre les Scythes. Les Scythes les vainquirent et soumettirent Ourartu à une autre dévastation.

Les Cimmériens effectuèrent leur deuxième campagne dans toute l'Asie Mineure. Après avoir surmonté le détroit, ils atteignirent les Balkans, la Gaule et s'installèrent en Grande-Bretagne. Leur nom fut conservé à la fin de la migration au nom d'une des tribus celtiques du Pays de Galles : les Cymry. En fait, le comté de Galles vient du nom de l'un des principaux dieux des cultes lunaires des Sarmates de Rus' - le dieu Veles. Ainsi se termina le long itinéraire d'une vague de migration des anciens Aryens, qui commença sur la haute Volga près de la ville de Kimry (région moderne de Tver) et se termina en Grande-Bretagne, où les colons russes formèrent le comté de Galles. La ville de Kimry est située sur la rivière Kimrka. On sait que les noms des rivières sont conservés très longtemps. Probablement, sur les rives de cette rivière, qui coulait auparavant du lac glaciaire le plus pur d'Orsha, se trouvait le patrimoine ancestral des princes cimmériens. Les résidents du comté de Galles en Grande-Bretagne peuvent établir en toute sécurité des relations de jumelage avec les Kimryaks de Russie - ce sont des parents les plus proches qui ont divergé dans l'histoire.

Le deuxième courant de Cimmériens s'est déplacé vers l'ouest. Les racines de ce peuple ont été préservées sur le territoire de l'actuel Danemark : dans le nord du Jutland vivait le peuple des Cimbres, qui appartenait à la communauté des Illyriens du nord. Les invasions de ces Cimbres (en alliance avec les Teutons) ébranlèrent les fondements de l'Empire romain...

Dans les couches les plus anciennes de la mythologie russe, l'image du Serpent de la mer Noire, ou Gorynych (gor-hor-gar), est restée des Cimmériens. Les mythes de l'Hellade antique décrivent les batailles des dieux de l'Olympe avec des géants. Les géants de toutes les mythologies, y compris les sagas scandinaves, sont les Sarmates.

Falar de harnais de cheval
Date d'inhumation : dernier quart du Ier siècle. N.E.Or, bronze, agate, turquoise, verre, grenat

Dague dans un fourreau décoratif Date de sépulture, dernier quart du Ier siècle. N.E.Or, turquoise, cornaline, fer

L'histoire de la Sarmatie retrace la lutte entre deux traditions culturelles :

La première se caractérise par l’égalité des droits entre les femmes et les hommes, qui dans sa forme extrême prend la forme d’un culte des Amazones. Lakshmi-Bai, à la tête d'un détachement de femmes à cheval, combat les Britanniques en Inde (Rébellion des Cipayes). La légendaire guerrière Maria (la légende « Corne de chèvre ») protège les Bulgares du Danube du joug turc.
Pour le deuxième type de culture sarmate, la femme est transformée en servante.

Sarmatie a toujours été la gardienne des cultes et traditions aryens les plus anciens. La lutte entre les principes féminins et masculins est probablement une manifestation de la vie elle-même. Dans la philosophie aryenne, on croit que tant qu'il y a égalité entre les principes féminins et masculins et leur compétition, la vie elle-même existe.

Les Amazones n'étaient pas égales en rang aux guerriers ordinaires, mais aux dirigeants, les basileus. En général, le rôle des femmes dans la société sarmate est traditionnellement élevé. Aux VIIe-IXe siècles, le royaume des Huns Savir existait dans le nord du Daghestan. « L'Histoire des Agvans » rend compte de la coutume répandue de la polyandrie chez les Huns Savir, lorsqu'une femme pouvait avoir plusieurs maris à la fois, recevant ainsi le statut de frères.

Ce qui suit est rapporté à propos des signes sarmates : « En termes de signification, ils étaient d'abord génériques, puis familiaux, puis personnels. La connotation sémantique qu'ils acquéraient dans chaque cas spécifique d'utilisation dépendait également du lieu et du but dans lequel ils étaient utilisés. Ils pouvaient être utilisés à des fins de culte-magie ou comme signes de propriété, marquant des propriétés, des produits, etc. Avec leur aide, ils transmettaient certaines informations au sein du clan, dont ils connaissaient la signification.
Un monument unique de « l'écriture » sarmate - une dalle de calcaire de Kertch est recouverte de « hiéroglyphes » sarmates. Il s'agit d'une collection véritablement encyclopédique de signes sarmates, il y en a environ 500. Pourquoi les Sarmates, habitants guerriers des steppes, ont-ils perdu du temps à constituer une telle « collection » ?

Dans la région de la Volga se trouve la ville de Samara. Les rivières de la zone de culture sarmate - les affluents de la rive gauche du Dniepr et de la Volga - portent le nom de Samara. La ville de Samara sur l'affluent gauche du Don en région de Rostov. En Irak - la ville de Samara. En Asie centrale - Samarkand. Samar est une île au centre de l'archipel des Philippines ; Samarinda est une ville portuaire d'Indonésie. Depuis l'Antiquité, le titre aryen sardar était largement connu - « sar-ar » signifie commandant.

L'autre partie des Sarmates, qui ne voulaient pas vivre dans les communes matriarcales aryennes, étaient appelées faucons - du nom de leur faucon totem, ou Scythes. C'est un monde d'homme. Le faucon est associé au culte du Soleil-Kolo (chez les anciens Égyptiens de la vallée du Nil en Afrique, par exemple, la divinité solaire Horus-Horus était représentée comme un faucon). Le mot faucon lui-même signifie « accompagnant le Soleil-Kolo ». Par conséquent, dans l’art scythe du « style animalier », un sujet fréquent est un faucon tourmentant un serpent. Le sens de cette intrigue est le passage de l'ère du matriarcat au patriarcat, lorsque l'ère cimmérienne (serpent) dans la steppe russe a été remplacée par l'ère Sokolot (faucon). Autrement dit, c'est ainsi qu'est noté au sens figuré le fait de remplacer la culture cimmérienne d'Ève par la culture scythe Ahura (à comparer : Georges tuant le Serpent).

Dans le monde libéral scythe, la stratification de la société commença naturellement immédiatement. Il existe un tumulus connu au cours duquel, selon les archéologues, plus de trois mille personnes ont participé au festin funéraire. Dans la chambre funéraire se trouvaient des armes, des bijoux en or (c'est ainsi qu'une hache en or a été trouvée dans le tumulus de Gelermes) et des chevaux morts ont été enterrés à proximité. Le nombre de chevaux découverts par les archéologues dans une seule sépulture dépasse les cinq cents. Il y a des Scythes nouvelle forme organisation des relations sociales d'une même population, autrefois Cimmériens ou Sarmates.
Historien
Guennadi Klimov

Les Sarmates (je vous le rappelle - IV-I BC), en tant que rassemblement de peuples guerriers, en plus des arcs et des épées, avaient également des boucles de ceinture. Rectangulaire, avec l'image d'un chameau et d'un cavalier, enfermés dans un cadre. Il existe également des boucles à motifs géométriques. La fréquence élevée de ces boucles avec des armes, notamment des épées, indique qu'elles faisaient partie de l'équipement militaire sarmate. En règle générale, des boucles des types indiqués ont été trouvées dans des sépultures où se trouvaient deux épées ou plus.

Wikipédia:

On pense que les Sarmates ont participé à l'ethnogenèse de plusieurs peuples d'Europe de l'Est.
Ainsi, les noms propres des peuples slaves des Serbes et des Lusaciens sont considérés comme provenant de la tribu sarmate Serboi, enregistrée à l'origine dans la région du Caucase et de la mer Noire dans les œuvres de Tacite et de Pline.
Il existe également des versions sur l'origine sarmate de la noblesse polonaise (voir Sarmatisme en Pologne).
Certains chercheurs pensent qu'une partie des Sarmates (principalement les Don Alains) ont été assimilés par les Slaves de l'Est et sont devenus une partie des Cosaques et, à travers eux, des nations russe et ukrainienne.
Les descendants directs des Alains sont les Ossètes et Yases modernes. La langue ossète (un descendant de la langue alan) est la seule forme survivante de la langue sarmate.
La langue hongroise Yas a été perdue au XIXe siècle, mais les monuments écrits survivants de la langue Yas indiquent qu'elle coïncidait pratiquement avec l'ossète.

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