L'origine des créatures mythologiques est inextricablement liée aux religions des peuples anciens. D'après les traités des grands philosophes grecs anciens, Cerbère est le nom d'un chien de garde qui est un fidèle serviteur d'Hadès.

Cerbère - personnage mythologie grecque

Caractéristiques

La principale caractéristique du chien de l'enfer est son apparence et son incroyable loyauté envers son maître Hadès.

La créature à trois têtes inspire la peur dans le cœur des gens, mais aussi le respect involontaire pour son dévouement.

Aujourd’hui encore, son nom est un nom commun, signifiant un gardien fier et inaccessible.

Nom

Il existe plusieurs sources expliquant ce qu'est Cerberus. Le dictionnaire grec ancien traduit ce mot par monstre tacheté. Traduit du latin, cela signifie « dévoreur des âmes des morts ».

Une autre interprétation rapproche Cerbère du chien de garde Garm, qui, selon la mythologie scandinave, garde Helheim, le monde des morts. Dans ce cas, les deux mots remontent à la racine proto-indo-européenne « ger- », qui se traduit par « grogner ».

Pour les Grecs de l’Antiquité, Cerbère signifiait toujours danger. Cela a donné naissance à de nombreuses superstitions concernant les chiens ordinaires.

Origine

Le Hellhound est la progéniture monstrueuse du dragon à cent têtes Typhon et d'Echidna, un monstre combinant les traits d'une femme et d'un serpent. Comme tous leurs descendants, il est né pour apporter douleur et souffrance aux gens ordinaires.

Mais les dieux ont eu pitié et ont chargé ce monstre de garder le passage vers le Tartare, afin que personne vivant n'y entre et qu'aucun mort n'en sorte.

Outre ses autres frères et sœurs, il a un frère, Orff, avec lequel il est souvent confondu. C'est aussi un chien, mais à deux têtes, qui servait le géant Géryon et gardait ses taureaux rouges.

Ses autres frères et sœurs comprennent :

• Hydra de Lerne ;
• Dragon Colchide ;
• Lion de Némée ;
• Chimère;
• Sphinx;
• Éphon.

Apparence

L'image typique de Cerbère a changé au fil des années jusqu'à ce qu'une image stable émerge.

Selon lui, apparence les chiens ont les caractéristiques suivantes :

1. La hauteur atteint 3 m.
2. Ses trois têtes sont équipées de crocs acérés et venimeux.
3. Là où sa salive coulait sur le sol, des plantes poussaient – ​​du wolfsbane.
4. Sa queue est remplacée par un serpent monstrueux.
5. Les mêmes serpents pendent sur tout son corps au lieu de fourrure.
6. Les trois têtes ont un look meurtrier.

Dans certaines sources, son apparence change. Ainsi, au lieu de 3 têtes, il peut y en avoir 1, 50 ou même 100. Parfois, certains d'entre eux ne sont pas des chiens, mais appartiennent à des lions, des serpents ou même des humains.

Il y en a aussi une description sous la forme d'une chimère : le corps est humain et la tête est un chien. Dans une main, il tenait la tête coupée d'un taureau et dans l'autre, une chèvre.

Cependant, la description la plus courante de son apparence est celle d’un chien à trois têtes.

Certaines sources suggèrent que les 3 têtes servent de symboles du passé, du présent et du futur. D'autres pensent que ce sont des symboles de l'enfance, de la jeunesse et de la vieillesse.

But

Cerbère est un chien de garde dans la mythologie grecque. Il gardait les portes du royaume d'Hadès, ne laissant pas sortir les âmes des morts. Situé sur les rives du Styx, là où passait la frontière entre la Terre et l'Enfer, il accomplit inlassablement son devoir.

Selon le philosophe Hésiode, il accueillait les nouveaux arrivants avec des aboiements joyeux et des queues remuantes, mais malheur à ceux qui osaient revenir.

Cependant, au fil du temps, les gens ont commencé à l’associer uniquement à la colère. Ils croyaient que le tourment de l'âme dans le monde souterrain commençait par la morsure de Cerbère.

Cerbère se trouve sur les rives du Styx

Légendes de Cerbère

Les mythes de la Grèce antique, dans lesquels Cerbère est mentionné, sont assez fréquents. Cependant, parmi eux, il y en a 3 les plus courants.

1. Le douzième travail d'Hercule.
2. Sauvetage d'Eurydice.
3. Sibylle et Enée.

12ème travail d'Hercule

Hellhound est l'un des principaux personnages dans le dernier travail d'Hercule. Selon la légende, le roi Eurysthée aurait exigé qu'un monstre à trois têtes soit livré dans son palais, gardant la frontière entre le monde des vivants et celui des morts.

Le Seigneur des Enfers, Hadès, a permis à Hercule de ramener le chien à la surface, mais à une condition : il devait vaincre Cerbère à mains nues.

Grâce à sa force et à la peau du lion de Némée, qui le protégeait des morsures de sa queue venimeuse, Hercule réussit à vaincre le monstre. Après l'avoir étroitement attaché, il porta le chien au roi. Eurysthée ne s'attendait pas à ce que le héros s'acquitte de cette mission et, voyant Cerbère sur le seuil de sa maison, commença à supplier Hercule de le ramener.

Sauvetage d'Eurydice

Un autre mythe où apparaît la garde à trois têtes est l'histoire d'amour d'Orphée et d'Eurydice.

Le chanteur thrace, sans égal, était marié à la nymphe Eurydice. Mais Héra était jalouse de leur amour et envoya un serpent. Mordue par une créature venimeuse, la nymphe mourut bientôt et Orphée, affligé de chagrin, ne voyait plus le sens de la vie.

Désespéré, il décida de commettre un acte fou : il descendrait au Tartare pour ramener sa bien-aimée de la captivité d'Hadès.

Il a charmé le passeur avec son jeu de la lyre âmes des morts Charon, qui l'emmena sur son bateau directement à l'entrée du monde des morts.

Le gardien à trois têtes n’est pas non plus resté indifférent au talent d’Orphée. Dès que la mélodie retentit, il s'allongea docilement sur le sol et laissa l'homme entrer dans le monde souterrain.

Hadès et sa femme Perséphone ont permis à Orphée de sauver sa femme, mais à une condition : il ne doit pas regarder en arrière jusqu'à ce qu'il soit sur les terres des vivants.

Orphée ne put résister et regarda en arrière, et à ce moment précis il se transforma en fantôme, enchaîné pour toujours au Tartare.

Sibylle et Énée

Au cours de son voyage, le grand héros Enée, sur les conseils de la Sibylle de Cumes, descend au Tartare pour connaître son sort. Une diseuse de bonne aventure l'aide à traverser Cerbère. Elle donne au gardien un pain d'épices au miel imbibé d'une décoction d'herbe endormie.

Comme beaucoup de créatures de la mythologie, Cerbère aime les offrandes sucrées, c'est donc le moyen le plus simple de le dépasser.

Mention dans d'autres cultures

Dans la mythologie d'autres pays, il existe des créatures semblables à Cerbère. Leur apparence peut différer, mais leur objectif principal reste le même.

Les analogues du chien de l'enfer grec incluent les créatures suivantes :

1. Garm est un monstre chthonien dans les mythes germano-scandinaves. On dirait un chien à quatre yeux. Garde l'entrée de Helheim, le monde des morts.
2. Amt est un esprit maléfique dans la mythologie égyptienne qui dévore les âmes des morts. A généralement l’apparence d’une chimère : la tête d’un crocodile et le corps d’un chien.
3. Barghest - dans la mythologie des comtés du nord de l'Angleterre, un mauvais esprit sous la forme d'un énorme chien noir qui sert de signe avant-coureur de la mort. Il garde l’âme d’une personne qui va bientôt mourir afin qu’elle n’échappe pas à un procès équitable.
4. Anubis est le dieu à tête de chacal de l'embaumement et de la momification dans la mythologie égyptienne. Il est un guide des âmes vers le royaume des morts, leur juge et leur gardien.
5. Galu - dans la mythologie sumérienne, des démons gardiens sous la forme de chiens à deux têtes qui attrapent les âmes des morts.
6. Inugami est un familier ou un protecteur sous la forme d'un chien utilisé par les magiciens de l'ouest du Japon pour tromper la mort. Ils collectent les âmes des morts et les présentent à la Mort à la place de l'âme de leur maître.
7. Le maquillage - dans le folklore des peuples d'Europe occidentale, est un signe avant-coureur de la mort. On dirait un gros chien noir. Barghest est similaire.
8. Dip est la version catalane de Cerberus.
9. Ku Shi - dans le folklore écossais, un énorme chien utilisé pour rechercher et protéger les âmes des morts.
10. Cun Annwn est la version galloise de Cerberus.

Anubis - dieu de la momification

Conclusion

Cerbère est le descendant de Typhon et d'Echidna. Il ressemble à un chien à trois têtes avec un serpent au lieu d'une queue, ses crocs respirent du poison et son regard se transforme en pierre. Son but est de garder l'entrée du Tartare et d'empêcher les vivants d'entrer dans le monde des morts et les âmes de retourner dans le monde des vivants. Il reconnaît Hadès comme son seul maître, qu'il sert fidèlement.

Nom: Cerbère

Pays: Grèce

Créateur: mythologie grecque antique

Activité: garde de la sortie du royaume des morts Hadès

État civil : pas marié

Cerbère : histoire du personnage

Les mythes grecs antiques surprennent par l'originalité de leurs personnages. Cependant, avec Cerbère, les habitants de la Hellas n'ont pas cherché à être trop intelligents, même s'ils ont doté l'animal de traits terrifiants. Qui d'autre gardera les abords de l'endroit le plus terrible de la planète : le royaume des morts ? Bien sûr, un chien, mais pas ordinaire.

Origine et image

Cerbère dans mythologie grecque antique- peut-être la créature la plus terrible, capable de terrifier même le héros et le guerrier le plus courageux. En latin, le nom du chien de l'enfer est « Cerbère », ce qui signifie « âmes des morts » et « dévoreur ». Le vilain monstre est le produit de Typhon et Echidna.

Le géant et le gigantesque mi-femme mi-serpent ont donné naissance à deux autres enfants, frère et sœur Cerbère. Un chien tout aussi monstrueux, Orff, à deux têtes, gardait le troupeau appartenant au géant Géryon, et l'Hydre de Lerne, une créature ressemblant à un serpent au souffle venimeux, gardait l'entrée sous-marine du royaume des morts.

Cerbère, bien sûr, avait aussi le sort d'un gardien, mais comparé à son frère et à sa sœur, il jouissait du plus grand respect pour son mauvais caractère et son agressivité excessive.

L'apparition d'un personnage mythologique complète l'image effrayante. Le dos est couronné de trois têtes aux yeux maléfiques, une longue queue de serpent s'affiche sur le dos du corps et des serpents menaçants pullulent sur le cou et le ventre. Cependant, selon d'autres sources, la créature est représentée avec cinquante, voire cent têtes. Et à l’époque romaine, la tête du milieu était celle d’un lion. Parfois, Cerbère ressemble même à un homme à tête de chien.

Les anciens Grecs représentaient la bouche de Cerbère avec des crocs acérés. Un mélange toxique coulait de la langue du chien blanc. Selon la légende, lorsqu'Hercule sortit le monstre du donjon, Cerbère vomit sur le sol à cause du soleil. En conséquence, l'herbe aconit a poussé, à partir de laquelle Médée a ensuite préparé des potions mortelles.

L'œuvre de la vie chien dangereux commença à servir Dieu fidèlement. Le devoir de Cerbère est de garder la sortie du monde des morts, afin qu'aucune âme partie « dans l'autre monde » ne puisse revenir vers les gens. Et, comme le savent les mythes, les tentatives d’évasion n’étaient pas rares. Dans le même temps, le chien accueille cordialement les nouveaux invités (nécessairement décédés), en remuant gentiment la queue. Une créature agressive n'est pas si hospitalière pour les âmes vivantes, c'est pourquoi, dans les légendes, les héros tentent de la corrompre de toutes les manières possibles. Par exemple, celui qui est venu chercher sa bien-aimée décédée a ravi les oreilles de Cerbère avec les sons de la lyre et a finalement endormi le sinistre chien.

Cerbère et Hercule

Le chien à trois têtes est fort et effrayant. Des tentatives pour vaincre le garde Hadès ont été faites plus d'une fois, mais seul un homme fort et courageux a réussi. L’histoire de la pacification d’un monstre des enfers est devenue le 12e et dernier exploit du héros. Le méchant roi Eurysthée, qui s'interrogeait sur la destruction d'Hercule, a demandé que l'ancien héros grec soit amené sur le trône. chien légendaire.

Hadès ne voulait pas abandonner sa fidèle garde comme ça - il n'a fait des concessions qu'après que le héros l'a frappé à l'épaule avec une flèche. Le souverain des enfers a autorisé la prise de Cerbère, mais à une condition : si Hercule le bat sans armes. Le glorieux guerrier s'habilla de peaux de lion et attaqua l'animal féroce, essayant de l'étrangler. Cerbère n'a jamais pu résister invité non invité la queue du dragon et tomba à ses pieds.

À la vue du monstre, le lâche roi Eurysthée fut saisi d'horreur et il libéra Hercule d'un dur labeur. Et en passant, il a ordonné que le chien soit remis à sa place dans le monde souterrain.

Dans la littérature et le cinéma

Cerbère devient souvent un héros œuvres littéraires, et apparaît également sur les écrans de cinéma.

Dans la littérature grecque et romaine antique, le personnage se retrouve dans, et. Dans La Divine Comédie, Cerbère est le gardien du troisième cercle de l'enfer, où souffrent gloutons et gourmets, destinés à pourrir sous la pluie battante et les rayons impitoyables du soleil.

Les écrivains utilisent parfois l'image d'un chien à trois têtes dans un sens allégorique. Alexandre Radichtchev, dans son ouvrage «Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou», déjà en épigraphe, a commencé à critiquer l'autocratie avec les mots: «Le monstre est bruyant, espiègle, énorme, bruyant et aboie». L’expression est mélangée à partir de deux fragments de l’Énéide de Virgile, qui parle du cyclope Polyphème et de Cerbère. Plus tard, la phrase s’est transformée en un slogan utilisé pour décrire tout événement négatif ayant une résonance publique.

La littérature moderne utilise également l’image de ce monstre infernal. Dans le roman « Harry Potter et la pierre philosophale », Cerbère, bien qu'effrayant, évoque l'affection. Un énorme chien à trois têtes a été élevé, qui l'a nommé Fluff. Le chien garde l'entrée du donjon où est conservée la pierre philosophale. Le héros se distingue par une caractéristique : il s'endort au moindre son de musique. , et endormir le garde à l'aide d'une flûte, comme dans le mythe d'Orphée.

Une apparition intéressante d’un chien féroce dans un film s’est produite en 2005. Dans Cerberus, réalisé par John Terleski, les personnages partent à la recherche d'une épée conservée dans la tombe perdue du grand Hun Attila. L'arme confère à son propriétaire invulnérabilité et pouvoir sur le monde entier. Cependant, la relique magique est jalousement gardée par un chien monstrueux. Le film met en vedette Greg Evigan, Garrett Sato, Bogdan Uritescu et d'autres acteurs.

• Le naturaliste et médecin Carl Linnaeus, qui vécut au XVIIIe siècle, a donné le nom de l'ancien monstre grec plante étonnante, que l'on trouve généralement sur les terres d'Afrique, d'Australie et d'Inde. L’arbre à fleurs venimeux contient une puissante toxine qui peut tuer les humains. AVEC main légère La botanique a commencé à appeler la plante Cerbera (Cerberus).

• A la veille de la Coupe du monde, prévue en 2018, un scandale a éclaté. Une sculpture de Cerbère créée par les artistes Vladimir et Victoria Kirilenko a été installée illégalement dans un parc de la ville de Sotchi. Le monument a été conçu comme le symbole de l'amulette du championnat : un chien mythique en bronze garde le ballon. Une statue de deux mètres de haut et pesant une tonne a poussé dans le centre-ville, mais la mairie a ordonné le démontage de cet objet.

Dans la mythologie grecque antique, l'un des monstres les plus terribles est considéré comme un chien à trois têtes nommé Cerbère (en grec Kerberus), qui garde l'entrée de l'Enfer et sert Hadès (le dieu du royaume des morts). Les esprits des morts sont autorisés à entrer dans le monde souterrain brumeux et sombre, mais personne n’est autorisé à en sortir. Dans les temps anciens, les chiens, comme les animaux sauvages, parcouraient les périphéries des villes, ce qui explique apparemment pourquoi une telle image est apparue dans la mythologie. Mais l’image de Cerbère est également terrible car il a des serpents sur le dos et sur la tête, ainsi qu’une queue de dragon. Cet étrange mélange de plusieurs créatures en une seule est un spectacle cauchemardesque.

« Cerberus » vient du grec « Kerberos », signifiant « tacheté ». Cerbère était un monstrueux chien ou diable à trois têtes avec une queue de serpent, des serpents pour crinière et des griffes de lion. Selon certaines sources, ses trois têtes représenteraient le passé, le présent et le futur. D'autres sources suggèrent que les têtes sont des symboles de l'enfance, de la jeunesse et de la vieillesse. Le regard le plus meurtrier était celui de Cerbère. Tous ceux qu’il regardait se transformaient immédiatement en pierre. Cerbère avait des dents acérées comme des rasoirs et une morsure venimeuse. Là où la salive coulait des trois bouches sur le sol, elles poussaient plantes vénéneuses, connu sous le nom de wolfsbane.

Le bateau de Charon, José Benlure y Gil, 1919

Le père de Cerbère était Typhon, un monstre divin puissant et mortel dans la mythologie grecque. Il avait cent têtes de dragon, cent ailes et des yeux ardents et brillants. Les dieux de l'Olympe avaient peur de lui. Partout où le Typhon est apparu, la peur et le désastre se sont répandus. Sa mission était de détruire le monde et de créer des obstacles pour Zeus sur son chemin vers le Royaume des Cieux.

La mère de Cerbère était Echidna, mi-femme mi-serpent. Elle est connue dans la mythologie grecque comme la mère de tous les monstres. Elle avait les yeux, la tête et la moitié du corps noirs belle femme, et la partie inférieure était le corps d'un serpent. Dans la grotte où elle vivait, elle attirait les hommes avec son corps et les mangeait vivants.

La tâche principale de Cerbère était de garder la pègre grecque et de servir fidèlement le dieu Hadès. Cerbère, sur les rives du fleuve Styx, qui forme la frontière entre la Terre et le monde souterrain, gardait les portes de l'enfer et empêchait les âmes des morts de s'échapper. Cerbère remuait doucement la queue vers toutes les âmes des morts qui entraient, mais déchirait cruellement tous ceux qui tentaient de franchir la porte et de retourner sur terre auprès des vivants.

La légende d'Orphée et d'Eurydice

Cerbère apparaît comme le « chien de garde de l'enfer » dans de nombreux mythes.

L'un des mythes où Orphée, le plus grand musicien de la mythologie grecque, fait son chemin dans le monde souterrain, endormissant l'agressif Cerbère avec les sons de sa lyre. Le chanteur thrace Orphée, vénéré en Grèce, était marié à la nymphe Eurydice. Mais un jour, elle fut mordue par un serpent et Eurydice mourut. Orphée était tellement accablé par le chagrin de sa perte qu'il arrêta de chanter et de jouer.Il décide de risquer sa vie et entreprend un voyage désespéré vers les enfers pour sauver Eurydice. En jouant de la lyre (un instrument semblable à une harpe), Orphée a charmé le passeur Charon.

Charon transporta uniquement les âmes des morts à travers le fleuve Styx, mais accepta de prendre Orphée même s'il était vivant. A l'entrée, Orphée rencontra le monstre à trois têtes Cerbère, qui, au son de la lyre, se coucha également docilement, et Orphée put passer aux enfers.

Orphée sauvant Eurydice, tableau Jean-Baptiste Camille

Hadès et sa femme Perséphone ont permis à Eurydice de retourner avec Orphée dans le monde supérieur à une condition : Eurydice devrait suivre Orphée, mais il lui serait interdit de la regarder. Avant qu’ils n’atteignent la surface, Orphée fut tellement envahi par la passion qu’il se tourna vers Eurydice. Le chanteur s'est immédiatement transformé en fantôme et est resté pour toujours dans le monde souterrain.

Dans les mythes grecs et romains, on rencontre souvent un personnage tel que Cerbère. C'est un chien à trois têtes avec une queue frétillante et un corps de serpent. Le dictionnaire encyclopédique des expressions et mots allégoriques indique que ce nom désigne un garde vigilant et féroce. Que gardait Cerbère avec tant de vigilance ? De quel genre de personnage s'agit-il ? D'où vient-il dans la mythologie antique ? Pourquoi son nom est-il devenu un nom familier ? Pour comprendre tout cela, vous devez approfondir la mythologie. Grèce antique, mais dans la cosmogonie de cette ancienne civilisation. C'est ce que nous allons faire dans cet article.

Origine des uranides

Vous pouvez en apprendre davantage sur la genèse grâce à l’ancien poète grec Hésiode. À propos, dans son ouvrage « Théogonie », le chien Cerbère est mentionné pour la première fois. Le dieu du ciel Uranus et la maîtresse de la Terre Gaia ont donné naissance aux premiers êtres surnaturels. Ils étaient immortels. Le Dieu du Temps Kronos apprit que son existence éternelle serait interrompue par son propre fils, alors il tua tous ses enfants. Cependant, l’un d’eux, Zeus, réussit à s’échapper. Il tua son père et commença à prendre le pouvoir, renversant les Uranides dans l'Hadès. Là, ces créatures prirent l'apparence de monstres. La mère de Cerbère, Echidna, était une jeune fille au beau visage et au corps de serpent. Elle attirait les voyageurs et les tuait. Et le père de Cerbère était Typhon, le frère d'Echidna. Les deux parents, à leur tour, étaient les enfants du Tartare (le dieu des enfers) et de Gaia. Ainsi parle Hésiode. Selon d'autres sources, Echidna était la fille de Keto et Phorcys, ou de Styx et Peranta, ou de Phanet. Tout le monde s’accorde à dire que ce géant mi-femme mi-serpent allie beauté et cruauté.

"Merveilleuse" famille

Cerbère n'est pas le seul fils d'Echidna. Elle a également donné à son mari et à son frère le chien à deux têtes Orff, le Lion de Némée, la Chimère, le Dragon Colchide, Sphingus et Ephon. Ce dernier personnage des mythes de la Grèce antique était un aigle au service de Zeus, c'était lui qui picorait le foie du titan Prométhée. Comme nous pouvons le constater, la belle Uranide, semblable à un serpent, était une véritable mère-héroïne. Mais tous ses enfants étaient des monstres chassés aux enfers. C’est pourquoi Jésus-Christ, qui a vécu à l’époque hellénistique et connaissait bien les mythes, dit aux pharisiens : « Vous êtes une race de vipères », laissant ainsi entendre qu’elles sont les démons du mal. Cependant, presque toute la famille fut détruite par le héros Hercule. Il a tué chien à deux têtes Orp pour voler les troupeaux de Géryon, qu'il gardait. Il décapita l'Hydre et détruisit également la Chimère, qui avait trois têtes : un serpent, une chèvre et une lionne. Selon une version, Hercule aurait tué Echidna elle-même.

L'histoire du héros et de Cerbère

Hésiode n'est pas le seul auteur à décrire Cerbère. D'autres poètes l'imaginent également comme un monstre, mais ne sont pas d'accord sur des signes plus précis. Selon certaines sources, le chien avait trois têtes, mais d'âges différents. Il avait une longue queue de lézard et des têtes de serpent poussaient le long de son dos. De la salive empoisonnée coulait des langues. Selon d'autres sources, Cerbère serait un monstre à cent têtes. Ils dorment à tour de rôle. L'une des têtes est toujours éveillée. Mais d’autres mythes décrivent ce monstre comme un homme au visage de chien féroce. Que gardait Cerbère ? Porte du royaume des morts, Hadès. L’entrée était ouverte à tous, mais personne n’était autorisé à revenir. Le roi Eurysthée ordonna à Hercule de lui amener la garde des enfers. C'est ce qu'a fait le héros. Comment? Dans les mythes, il n'y a pas non plus de consensus sur cette question. Selon une version, utiliser simplement votre force physique. Selon un autre, les dieux Athéna et Hermès l'ont aidé en cela. Selon le troisième, la prêtresse lui aurait offert un gâteau contenant des somnifères. Mais c'est après cela qu'il a été libéré.

Signification moderne du mot "Cerbère"

L’image du chien infernal était si puissante qu’elle captivait l’imagination des habitants d’autres civilisations. Au Moyen Âge, le mythe de Cerbère ne disparaît pas comme la croyance aux dieux olympiens. Ce monstre à trois têtes de chien et à longue queue garde l'entrée de l'Enfer dans " Divine Comédie» Dante Alighieri. L'humanité n'a pas oublié la salive venimeuse de Cerbère. Carl Linnaeus, ayant découvert un genre d'espèces inhabituellement toxiques sous les tropiques, lui donna le nom du personnage mythique Cerbera. Pour les astronomes, Cerbère est le satellite B monde moderne L’image d’un garde vigilant est également activement exagérée. Ainsi, dans l’épopée sensationnelle de J. Rowling « Harry Potter », le chien effrayant nommé Fluff peut être vu comme nul autre que Cerbère. Et enfin, il faut dire que ce nom lui-même est devenu allégorique. S'ils veulent traiter quelqu'un de méchant chien en chaîne, servant fidèlement son maître, ils l'appellent « Cerbère ».

et Gaïa) chien à trois têtes, de la bouche duquel coule un mélange toxique (Théogonie 310 ; Hyginus. Mythes 151). Cerbère gardait la sortie du royaume des morts Hadès, empêchant les morts de retourner dans le monde des vivants. Cependant, cette créature d'une force incroyable a été vaincue par Hercule dans l'un de ses travaux.

Cerbère avait l'apparence d'un chien à trois têtes avec une queue de serpent, des têtes de serpent sur le dos, aussi effrayant que sa mère. Selon d'autres descriptions, il a 50 têtes, ou 100 têtes, et dans d'autres mythologies, il est représenté avec un corps et des bras humains puissants et une tête de chien enragé. Dans l'une des mains se trouve la tête coupée d'un taureau qui tuait de son souffle, et dans l'autre main la tête d'un bouc qui frappait les victimes de son regard. Dans les œuvres de peinture sur vase, il était parfois représenté comme à deux têtes.

Avant sa descente au royaume des morts, Hercule fut initié aux Mystères d'Éleusiniens, puis Cora l'accepta comme frère. Hercule a vaincu Cerbère avec l'aide d'Hermès et d'Athéna. Cerbère a vomi lumière du jour, et de l'écume de sa bouche apparut l'aconit d'herbe. Hercule, lorsqu'il fit sortir Cerbère, était couronné du feuillage d'un peuplier argenté. Hercule, le sortant d'Hadès, le montra à Eurysthée, puis le ramena. C'est après cet exploit qu'Eurysthée libéra Hercule.

Étymologie

Selon une version, le grec ancien Kerberos peut correspondre au sanscrit सर्वरा Sarvara, épithète d'un des chiens du dieu Yama, du proto-indo-européen *ḱerberos"repéré".

Une autre étymologie est proposée par Bruce Lincoln. Il rassemble le nom de Cerbère avec le nom du chien de garde Garm (Old Scandinave Garmr), connu de la mythologie scandinave, faisant remonter les deux noms à une racine proto-indo-européenne. *ger-"grogner" (éventuellement avec des suffixes -*m/*b Et -*r). Frères et sœurs. Orf, frère jumeau, chien à deux têtes et à deux queues. Orff gardait le bétail de Géryon et fut tué par Hercule lors de son enlèvement. Hydra (Lernaean Hydra) - un monstre né de Typhon et d'Echidna, possède une centaine de têtes de serpent, vaincu par Hercule. Et la Chimère, un monstre à trois têtes : un lion, une chèvre et un serpent, né d'Echidna et de Typhon. Elle fut tuée par Bellérophon.

En littérature, art et science

Donnez votre avis sur l'article "Cerbère"

Remarques

1. en russe en XVIII siècle, la forme Cerberus est entrée conformément à la prononciation latine tardive ; cependant, depuis les années 1920, les traductions du grec ancien et des études classiques ont été dominées par la forme Kerber
2. Mythes des peuples du monde. M., 1991-92. En 2 tomes.T.1. P.640
3. Notes de M. L. Gasparov dans le livre. Pindare. Bacchylides. Odes. Fragments. M., 1980. P.480
4. Hésiode. Théogonie 769-774
5. Hésiode. Théogonie 312
6. Horace. Odes II 13, 33
7. Notes de V. G. Borukhovich dans le livre. Apollodore. Bibliothèque mythologique. L., 1972. P.154 ; Klein L. S. Anatomie de l'Iliade. Saint-Pétersbourg, 1998. P.351
8. Lycophron. Alexandra 1327
9. Diodore de Sicile. Bibliothèque historique IV 25, 1 ; 26, 1
10. Euripide. Hercule 613-615
11. Homère. Odyssée XI 623-626, chez Homère, la tritête n'est pas mentionnée, chez Joukovski c'est inexact
12. Ovide. Métamorphoses VII 419 ; Mythographe du Vatican I 57, 2
13. Théocrite. Idylles II 120 ; Notes de M.E. Grabar-Passek dans le livre. Théocrite. Moskh. Bion. Idylles et épigrammes. M., 1998. P.253
14. Pseudo-Apollodore. Bibliothèque mythologique II 5, 12 ; Gigin. Mythes 30
15. Pausanias. Description de Hellas II 31, 2 ; 35, 11
16. Strabon. Géographie VIII 5, 1 (p.363)
17. Pausanias. Description du Hellas IX 34.5
18. Xénophon. Anabase VI 2, 2
19. Virgile. Énéide VI 417-423
20. L'introduction d'Oxford au proto-indo-européen et le Monde proto-indo-européen. - Oxford University Press, 2006. - P. 411. - ISBN 0199287910.
21. Lincoln Bruce. Mort, guerre et sacrifice : études d'idéologie et de pratique. - Chicago : University of Chicago Press, 1991. - P. 289. - ISBN 9780226481999.
22. Scholium à Homère. Odyssée XIX 518 // Losev A. F. Mythologie des Grecs et des Romains. M., 1996. P.126
23. Théophraste, fr.113 = Strabon. Géographie X 4, 12 (p. 478)
24. Hécatée, fr.27 Jacobi = Pausanias. Description de Hellas III 25, 5
25. Palefat. À propos de l'incroyable 39
26. Héraclite l'allégoriste. À propos de l'incroyable 33
27. Voir Fulgence. Mythologies I 6

Littérature

• Kretschmar, Freda. Hundestammvater et Kerberos, Bd 1-2. -Stuttgart : Strecker et Schröder, 1938.(Allemand)

Extrait caractérisant Cerbère

En juin, a eu lieu la bataille de Friedland, à laquelle les habitants de Pavlograd n'ont pas participé, et après quoi une trêve a été déclarée. Rostov, qui ressentait profondément l'absence de son ami, n'ayant plus de nouvelles de lui depuis son départ et s'inquiétant de l'évolution de son cas et de ses blessures, profita de la trêve et demanda à se rendre à l'hôpital pour rendre visite à Denissov.
L'hôpital était situé dans une petite ville prussienne, dévastée à deux reprises par les troupes russes et françaises. Précisément parce que c'était l'été, quand il faisait si beau dans les champs, cet endroit, avec ses toits et ses clôtures brisés et ses rues sales, ses habitants en haillons et ses soldats ivres et malades qui erraient autour, offrait un spectacle particulièrement sombre.
Dans une maison en pierre, dans une cour avec les restes d'une clôture démontée, quelques cadres et vitres brisés, se trouvait un hôpital. Plusieurs soldats bandés, pâles et enflés marchaient et s'asseyaient dans la cour au soleil.
Dès que Rostov a franchi la porte de la maison, il a été submergé par l'odeur d'un corps en décomposition et d'un hôpital. Dans les escaliers, il rencontra un médecin militaire russe, un cigare à la bouche. Un ambulancier russe a suivi le médecin.
« Je ne peux pas éclater », dit le docteur ; - Viens chez Makar Alekseevich le soir, j'y serai. – L'ambulancier lui a demandé autre chose.
- Euh ! faites comme bon vous semble ! Cela n'a-t-il pas d'importance ? - Le médecin a vu Rostov monter les escaliers.
- Pourquoi es-tu ici, ton honneur ? - dit le docteur. - Pourquoi es-tu ici ? Ou la balle ne vous a pas tué, alors vous voulez attraper le typhus ? Ici, mon père, c'est la maison des lépreux.
- Pourquoi? - a demandé Rostov.
- Typhus, père. Celui qui se lèvera mourra. Seuls nous deux avec Makeev (il a montré l'ambulancier) discutons ici. À ce moment-là, environ cinq de nos frères médecins sont morts. « Quoi que fasse le nouveau, il sera prêt dans une semaine », dit le médecin avec un plaisir visible. "Ils ont appelé des médecins prussiens parce que nos alliés n'aiment pas ça."
Rostov lui a expliqué qu'il voulait voir ici le major hussard Denisov.
- Je ne sais pas, je ne sais pas, père. Pensez-y, j'ai trois hôpitaux pour une personne, 400 patients, c'est trop ! C'est bien aussi, les dames prussiennes qui sont bienfaitrices nous envoient du café et des peluches à deux livres par mois, sinon elles disparaîtraient. - Il a ri. – 400, père ; et ils continuent de m'en envoyer de nouveaux. Après tout, il y en a 400 ? UN? – il s'est tourné vers le secouriste.
L'ambulancier avait l'air épuisé. Il attendait apparemment avec agacement de voir dans combien de temps le docteur bavard partirait.
« Major Denissov », répéta Rostov ; – il a été blessé près de Moliten.
- Il semble qu'il soit mort. Hein, Makeev ? – a demandé le médecin avec indifférence au secouriste.
L’ambulancier n’a cependant pas confirmé les propos du médecin.
- Pourquoi est-il si long et rougeâtre ? - a demandé au médecin.
Rostov a décrit l'apparence de Denisov.
"Il y en avait, il y en avait un", dit le médecin avec joie, "celui-ci a dû mourir, mais je peux m'en occuper, j'avais les listes." L'avez-vous, Makeev ?