À la suite des campagnes d'agression, l'empire mongol fondé par Gengis Khan a créé ses trois ulus occidentaux, qui ont dépendu pendant un certain temps du Grand Khan des Mongols du Karakorum, puis sont devenus des États indépendants. La séparation même des trois ulus occidentaux au sein de l’Empire mongol créé par Gengis Khan était déjà le début de son effondrement.
Les ulus de Chagatai, le deuxième fils de Gengis Khan, comprenaient Semirechye et Transoxiane en Asie centrale. Les ulus de Hulagu, le petit-fils de Gengis Khan, sont devenus les terres du Turkménistan moderne, de l'Iran, de la Transcaucasie et des terres du Moyen-Orient jusqu'à l'Euphrate. La séparation des Hulagu ulus en un État indépendant a eu lieu en 1265.
Le plus grand ulus occidental des Mongols était l'ulus des descendants de Jochi (le fils aîné de Gengis Khan), qui comprenait la Sibérie occidentale (de l'Irtych), le nord du Khorezm en Asie centrale, l'Oural, la région de la Moyenne et de la Basse Volga, le Caucase du Nord, la Crimée, les terres des Polovtsiens et d'autres peuples nomades turcs dans les espaces steppiques de l'Irtych à l'embouchure du Danube. La partie orientale de l'ulus de Jochi (Sibérie occidentale) est devenue la yourte (destin) du fils aîné de Jochi - Horde-Ichen - et a ensuite reçu le nom de Horde Bleue. La partie ouest de l'ulus devint la yourte de son deuxième fils, Batu, connu dans les chroniques russes sous le nom de Horde d'Or ou simplement « Horde ».
Le territoire principal de ces États était constitué des pays conquis par les Mongols, où existaient des conditions naturelles favorables à l'élevage nomade (terres d'Asie centrale, de la région caspienne et de la région nord de la mer Noire), ce qui a conduit à leur développement économique et à long terme. la stagnation culturelle, le remplacement de l'agriculture développée par l'élevage nomade, conduisant ainsi à un retour à des formes plus archaïques de système socio-politique et étatique.

Système socio-politique de la Horde d'Or

La Horde d'Or a été fondée en 1243 au retour de Batu Khan de sa campagne en Europe. Sa capitale d'origine était la ville de Sarai-Batu sur la Volga, construite en 1254. La transformation de la Horde d'Or en un État indépendant a trouvé son expression sous le troisième khan Mengu-Timur (1266 - 1282) dans la frappe de pièces portant le nom du khan. Après sa mort, une guerre féodale éclata au sein de la Horde d'Or, au cours de laquelle l'un des représentants de l'aristocratie nomade, Nogai, prit de l'importance. À la suite de cette guerre féodale, la partie de l'aristocratie de la Horde d'Or qui adhérait à l'Islam et était associée aux couches commerçantes urbaines a pris le dessus. Elle nomma son petit-fils Mengu-Timur Ouzbek (1312 - 1342) au trône du khan.
Sous l'Ouzbékistan, la Horde d'Or est devenue l'un des plus grands États du Moyen Âge. Au cours de son règne de 30 ans, l'Ouzbékistan a fermement détenu tout le pouvoir entre ses mains, réprimant brutalement toute manifestation d'indépendance de ses vassaux. Les princes de nombreux ulus issus des descendants de Jochi, y compris les dirigeants de la Horde Bleue, ont incontestablement répondu à toutes les exigences de l'Ouzbékistan. Les forces militaires de l'Ouzbékistan comptaient jusqu'à 300 000 soldats. Une série de raids de la Horde d'Or sur la Lituanie dans les années 20 du 14ème siècle. stoppa temporairement l'avancée lituanienne vers l'est. Sous l'Ouzbékistan, le pouvoir de la Horde d'Or sur la Russie s'est encore renforcé.
Le système politique de la Horde d'Or lors de sa formation était de nature primitive. Il était divisé en ulus semi-indépendants dirigés par les frères de Batu ou des représentants des dynasties locales. Ces ulus vassaux avaient peu de liens avec l'administration du khan. L'unité de la Horde d'Or reposait sur un système de terreur brutale. Les Mongols, qui formaient le noyau des conquérants, se retrouvèrent bientôt encerclés par l'écrasante majorité de la population turcophone qu'ils conquirent, principalement les Coumans (Kypchaks). Vers la fin du XIIIe siècle. L'aristocratie nomade mongole, et plus encore la masse ordinaire des Mongols, se sont tellement turcisées que la langue mongole a été presque supplantée de la documentation officielle par la langue kipchak.
La gouvernance de l'État était concentrée entre les mains du Divan, composé de quatre émirs. Le gouvernement local était entre les mains de dirigeants régionaux directement subordonnés au Divan.
L'aristocratie nomade mongole, à la suite de la dure exploitation des serfs, des nomades et des esclaves, s'est transformée en propriétaires d'énormes richesses foncières, de bétail et d'autres biens de valeur (leurs revenus d'Ibn Battuta, un écrivain arabe du 14ème siècle, étaient déterminés à être jusqu'à 200 000 dinars, soit jusqu'à 100 000 roubles), l'aristocratie féodale, à la fin du règne ouzbek, a recommencé à exercer une énorme influence sur tous les aspects du gouvernement et, après la mort de l'Ouzbek, a pris une part active dans le lutte judiciaire pour le pouvoir entre ses fils, Tinibek et Janibek. Tinibek n'a régné que pendant environ un an et demi et a été tué, et le trône du khan est passé à Janibek, qui était plus acceptable comme khan pour l'aristocratie nomade. À la suite de complots judiciaires et de troubles à la fin des années 50, de nombreux princes de la famille ouzbèke ont été tués.

Déclin de la Horde d'Or et son effondrement

Dans les années 70 du XIVe siècle. À la suite du processus de fragmentation féodale, la Horde d'Or était en fait divisée en deux parties : dans les régions à l'ouest de la Volga, Temnik Mamai régnait et dans les régions orientales - Urus Khan. Une restauration temporaire de l'unité de la Horde d'Or s'est produite sous Khan Tokhtamysh dans les années 80 et 90, mais cette unité était de nature illusoire, puisqu'en fait Tokhtamysh se trouvait dépendant de Timur et de ses plans de conquête. La défaite par Timur des troupes de Tokhtamych en 1391 et 1395 et le pillage de Saraï mettent finalement fin à l'unité politique de la Horde d'Or.
Des processus complexes de fragmentation féodale ont eu lieu dans la seconde moitié du XVe siècle. jusqu'à l'effondrement final de la Horde d'Or dans le Khanat de Kazan. Le Khanat d'Astrakhan, la Grande Horde elle-même et le Khanat de Crimée, devenu vassal de la Turquie du sultan en 1475.
L'effondrement de la Horde d'Or et la formation de l'État centralisé russe ont créé toutes les conditions pour l'élimination complète du sévère joug mongol-tatare et de ses conséquences.

B.A. Rybakov - "Histoire de l'URSS de l'Antiquité à la fin du XVIIIe siècle". - M., « Ecole Supérieure », 1975.

Ulus Jochi, autonomisé Grand État dans la tradition russe - Horde d'Or - un État médiéval en Eurasie.
Entre 1224 et 1266, elle faisait partie de l'empire mongol. En 1266, sous Khan Mengu-Timur, elle acquit une complète indépendance, ne conservant qu'une dépendance formelle à l'égard du centre impérial. Depuis 1312, l’Islam est devenu religion d’État. Au milieu du XVe siècle, la Horde d'Or se divisa en plusieurs khanats indépendants. Sa partie centrale, qui continuait nominalement à être considérée comme suprême - la Grande Horde, a cessé d'exister au début du XVIe siècle.
Histoire
La division de l'Empire mongol par Gengis Khan entre ses fils, réalisée vers 1224, peut être considérée comme l'émergence des Ulus de Jochi. Après la campagne occidentale menée par Batu, le fils de Jochi (dans les chroniques russes, Batu), les ulus se sont étendus vers l'ouest et la région de la Basse Volga est devenue son centre. En 1251, un kurultai eut lieu dans la capitale de l'empire mongol, Karakorum, où Mongke, le fils de Tolui, fut proclamé grand khan. Batu, « l'aîné de la famille », a soutenu Mongke, espérant probablement obtenir une pleine autonomie pour son ulus. Les opposants aux Jochids et aux Toluids issus des descendants de Chagatai et Ogedei ont été exécutés, et les biens qui leur ont été confisqués ont été partagés entre Mongke, Batu et d'autres Chingizids qui ont reconnu leur pouvoir.
L'avènement de la Horde d'Or. Après la mort de Batu, son fils Sartak, qui se trouvait alors en Mongolie, devait devenir l'héritier légal. Mais sur le chemin du retour, le nouveau khan mourut subitement. Bientôt, le jeune fils de Batu Ulagchi, proclamé khan, mourut également.
Berke, le frère de Batu, devint le dirigeant des ulus. Berké s'est converti à l'islam dans sa jeunesse, mais il s'agissait apparemment d'une démarche politique qui n'entraînait pas l'islamisation de larges pans de la population nomade. Cette étape a permis au dirigeant d'obtenir le soutien des cercles commerciaux influents des centres urbains de la Volga Bulgarie et de l'Asie centrale et d'attirer des musulmans instruits vers le service. Durant son règne, l'urbanisme atteint des proportions importantes ; les villes de la Horde furent construites avec des mosquées, des minarets, des madrassas et des caravansérails. Cela s'applique principalement à Saray-Batu, la capitale de l'État, connue à cette époque sous le nom de Saray-Berke. Berké a invité des scientifiques, des théologiens, des poètes d'Iran et d'Égypte, ainsi que des artisans et marchands du Khorezm. Les relations commerciales et diplomatiques avec les pays de l’Est ont sensiblement repris. Des personnes hautement instruites d'Iran et de pays arabes ont commencé à être nommées à des postes gouvernementaux responsables, ce qui a provoqué le mécontentement de la noblesse nomade mongole et kipchak. Cependant, ce mécontentement n’a pas encore été ouvertement exprimé. Sous le règne de Mengu-Timur, les Ulus de Jochi devinrent complètement indépendants du gouvernement central. En 1269, lors d'un kurultai dans la vallée de la rivière Talas, Munke-Timur et ses proches Borak et Khaidu, dirigeants des Chagatai ulus, se reconnurent comme souverains indépendants et conclurent une alliance contre le Grand Khan Kublai Khan au cas où il ont tenté de contester leur indépendance.
Après la mort de Mengu-Timur, le pays a commencé crise politique, associé au nom Nogai. Nogai, l'un des descendants de Gengis Khan, occupait le poste de beklarbek, le deuxième plus important de l'État, sous Batu et Berke. Son ulus personnel était situé à l'ouest de la Horde d'Or. Nogai s'est fixé comme objectif la formation de son propre État et, sous le règne de Tuda-Mengu et Tula-Buga, il a réussi à soumettre à son pouvoir un vaste territoire le long du Danube, du Dniestr et d'Uzeu (Dniepr).
Tokhta fut placée sur le trône de Saraï. Au début, le nouveau souverain obéissait en tout à son patron, mais bientôt, s'appuyant sur l'aristocratie des steppes, il s'y opposa. La longue lutte se termina en 1299 avec la défaite de Nogai et l'unité de la Horde d'Or fut à nouveau restaurée. Sous le règne de Khan Ouzbek et de son fils Janibek, la Horde d'Or atteint son apogée. Les Ouzbeks ont proclamé l’Islam religion d’État, menaçant les « infidèles » de violences physiques. Les révoltes des émirs qui ne voulaient pas se convertir à l’islam furent brutalement réprimées. L'époque de son khanat était caractérisée par de strictes représailles. Les princes russes, se rendant dans la capitale de la Horde d'Or, rédigeaient des testaments spirituels et des instructions paternelles à leurs enfants en cas de décès. Plusieurs d’entre eux furent effectivement tués. Les Ouzbeks ont construit la ville de Saray al-Jedid et ont accordé une grande attention au développement du commerce caravanier. Les routes commerciales sont devenues non seulement sûres, mais aussi bien entretenues. La Horde commerçait avec les pays d'Europe occidentale, d'Asie Mineure, d'Égypte, d'Inde et de Chine. Après l'Ouzbékistan, son fils Janibek, que les chroniques russes appellent « gentil », monta sur le trône du khanat. De 1359 à 1380, plus de 25 khans sont montés sur le trône de la Horde d'Or et de nombreux ulus ont tenté de devenir indépendants. Cette fois, dans les sources russes, on l'appelait le « Grand Jam ».

Les droits sur le trône de la Horde de l'imposteur Kulpa furent immédiatement remis en question par le gendre et en même temps le beklyaribek du khan assassiné, Temnik Mamai. En conséquence, Mamai, qui était le petit-fils d'Isatai, un émir influent de l'époque du Khan ouzbek, créa un ulus indépendant dans la partie occidentale de la Horde, jusqu'à la rive droite de la Volga. N'étant pas Gengisid, Mamai n'avait aucun droit au titre de khan, il se limita donc au poste de beklyaribek sous les khans fantoches du clan Batuid. Les Khans d'Ulus Shiban, descendants de Ming-Timur, tentèrent de prendre pied à Sarai. Ils n’y sont vraiment pas parvenus ; les khans ont changé à une vitesse kaléidoscopique. Le sort des khans dépendait en grande partie de la faveur de l'élite marchande des villes de la région de la Volga, qui n'était pas intéressée par le fort pouvoir du khan.
Troubles dans la Horde d'Or a pris fin après que Gengisid Tokhtamysh, avec le soutien de l'émir Tamerlan de Transoxiane en 1377-1380, ait d'abord capturé les ulus du Syr Darya, battant les fils d'Urus Khan, puis le trône de Sarai, lorsque Mamai est entré en conflit direct avec Moscou. principauté. En 1380, Tokhtamych a vaincu les restes des troupes rassemblées par Mamai après la défaite de la bataille de Koulikovo sur la rivière Kalka.
Effondrement de la Horde d'Or. Dans les années soixante du XIIIe siècle, d'importants changements politiques ont eu lieu dans la vie. ancien empire Gengis Khan, ce qui ne pouvait qu'affecter la nature des relations Horde-Russie. L’effondrement accéléré de l’empire commença. Les dirigeants du Karakorum ont déménagé à Pékin, les ulus de l'empire ont acquis une véritable indépendance, l'indépendance des grands khans, et maintenant la rivalité s'est intensifiée entre eux, de graves conflits territoriaux ont surgi et une lutte pour les sphères d'influence a commencé. Dans les années 60, les ulus Jochi ont été impliqués dans un conflit prolongé avec les ulus Hulagu, qui possédaient le territoire de l'Iran. Il semblerait que la Horde d’Or ait atteint l’apogée de sa puissance. Mais ici et en son sein, commença le processus de désintégration, inévitable pour le début de la féodalité. La « scission » a commencé dans la Horde structure gouvernementale, et maintenant un conflit a éclaté au sein de l'élite dirigeante. Au début des années 1420, le khanat de Sibérie fut formé, le khanat ouzbek en 1428, la Horde de Nogaï dans les années 1440, puis les khanats de Kazan, de Crimée et du Khanat kazakh surgirent en 1465. Après la mort de Khan Kichi-Muhammad, la Horde d'Or a cessé d'exister en tant qu'État unique. La Grande Horde a continué à être formellement considérée comme la principale parmi les États Jochid. En 1480, Akhmat, khan de la Grande Horde, tenta d'obtenir l'obéissance d'Ivan III, mais cette tentative se solda par un échec et la Rus' fut finalement libérée du joug tatare-mongol. Au début de 1481, Akhmat fut tué lors d'une attaque contre son quartier général par la cavalerie sibérienne et nogaïne. Sous ses enfants, au début du XVIe siècle, la Grande Horde cessa d'exister.
Horde d'Or : mythes et réalité
Au début du XIIIe siècle, les tribus mongoles, unies sous le règne de Gengis Khan, entament des campagnes de conquête dont le but était de créer une immense superpuissance. Déjà dans la seconde moitié du XIIIe siècle, les espaces allant de l'océan Pacifique au Danube passaient sous le contrôle des Gengisides. Immédiatement après son apparition, le gigantesque empire fut divisé en parties distinctes, dont la plus grande était l'ulus des descendants de Jochi (le fils aîné de Gengis Khan), qui comprenait la Sibérie occidentale, une partie de l'Asie centrale, l'Oural, le Moyen-Orient. et la région de la Basse Volga, le Caucase du Nord, la Crimée, les terres des Coumans et d'autres peuples nomades turcs. La partie occidentale de l'ulus de Dzhuchiev est devenue la yourte du fils de Dzhuchi, Batu, et a reçu le nom de « Horde d'Or » ou simplement de « Horde » dans les chroniques russes.
Le début de l'histoire politique de la Horde d'Or remonte à 1243, lorsque Batu revint d'une campagne en Europe. La même année, le grand-duc Yaroslav fut le premier des dirigeants russes à arriver au siège du Khan mongol pour y régner. La Horde d'Or était l'un des plus grands États du Moyen Âge. Sa puissance militaire n’a pas eu d’égale pendant longtemps. Les dirigeants de pays même lointains recherchaient l'amitié avec la Horde. Les routes commerciales les plus importantes reliant l'Est et l'Ouest passaient par les territoires de la Horde.

S'étendant de l'Irtych au Danube, la Horde d'Or d'un point de vue ethnique représentait un mélange hétéroclite de divers peuples - Mongols, Bulgares de la Volga, Russes, Burtases, Bachkirs, Mordoviens, Yass, Circassiens, Géorgiens, etc. la population de la Horde était composée de Polovtsiens, parmi lesquels, dès le XIVe siècle, les conquérants ont commencé à se dissoudre, oubliant leur culture, leur langue et leur écriture. Le caractère multinational de la Horde lui a été hérité avec les territoires conquis qui appartenaient auparavant aux États des Sarmates, des Goths, de la Khazarie et de la Bulgarie de la Volga.
L'une des idées stéréotypées sur la Horde d'Or est que cet État était purement nomade et ne comptait pratiquement pas de villes. Ce stéréotype transfère la situation de l'époque de Gengis Khan à toute l'histoire de la Horde d'Or. Déjà, les successeurs de Gengis Khan avaient clairement compris qu'« on ne peut pas gouverner l'Empire céleste assis sur un cheval ». Plus d'une centaine de villes ont été créées dans la Horde d'Or, servant de centres administratifs, fiscaux, commerciaux et artisanaux. La capitale de l'État, la ville de Saray, comptait 75 000 habitants. Selon les normes médiévales, c'était une ville immense. La grande majorité des villes de la Horde d'Or ont été détruites par Timur à la fin du XIVe siècle, mais certaines ont survécu jusqu'à ce jour - Azov, Kazan, la Vieille Crimée, Tioumen, etc. Des villes et des villages ont été construits sur le territoire de la Horde d'Or. prédominance de la population russe - Yelets, Toula, Kaluga. C'étaient les résidences et les garnisons fortes des Baskas. Grâce à l'union des villes avec la steppe, l'artisanat et le commerce caravanier se sont développés et un potentiel économique a été créé, qui a longtemps contribué à la préservation du pouvoir de la Horde.
Vie culturelle de la Horde caractérisé par la multiethnicité, ainsi que par l’interaction de modes de vie nomades et sédentaires. Dans la période initiale de la Horde d'Or, la culture s'est développée en grande partie grâce à la consommation des réalisations des peuples conquis. Cela ne signifie cependant pas que le substrat mongol de la culture de la Horde d'Or n'avait pas de signification et d'influence indépendantes sur les tribus conquises. Les Mongols avaient un système rituel complexe et tout à fait unique. Contrairement à la situation dans les pays musulmans voisins, le rôle des femmes dans la vie publique de la Horde était assez important. Les Mongols étaient caractérisés par une attitude extrêmement calme envers toutes les religions. La tolérance religieuse a conduit au fait que très souvent, même dans une même famille, les adeptes de confessions différentes coexistaient pacifiquement. La culture populaire traditionnelle s'est développée - un folklore particulièrement riche et vivant de nature héroïque-épopée et chantée, ainsi que des arts ornementaux et appliqués. La caractéristique culturelle la plus importante des Mongols nomades était la présence de leur propre langue écrite.
Bâtiment de la ville accompagné du développement de l'architecture et de la technologie de la construction de logements. Après l'adoption de l'Islam comme religion d'État au XIVe siècle, la construction de mosquées, de minarets, de madrassas, de mausolées et de palais monumentaux a commencé de manière intensive. Dans différentes régions de la Horde d'Or, des zones d'influence spécifique de diverses traditions urbanistiques - bulgare, Khorezm, Crimée - ont été clairement identifiées. Peu à peu, divers éléments d'une culture multiethnique se sont unis en un tout, se développant en une synthèse, en une combinaison organique de diverses caractéristiques de la culture spirituelle et matérielle des différents peuples habitant la Horde d'Or. Contrairement à l'Iran et à la Chine, où la culture mongole s'est dissoute rapidement et facilement sans laisser de traces visibles, dans la Horde d'Or, les réalisations culturelles de différents peuples ont fusionné en un seul courant.
L’une des questions les plus polémiques de l’historiographie russe est la question des relations entre la Russie et la Horde. En 1237-1240, les terres russes, divisées sur le plan militaire et politique, furent vaincues et dévastées par les troupes de Batu. Les attaques mongoles contre Riazan, Vladimir, Rostov, Souzdal, Galich, Tver et Kiev ont laissé au peuple russe une impression de choc. Après l'invasion de Batu sur les terres de Vladimir-Souzdal, Riazan, Tchernigov et Kiev, plus des deux tiers de toutes les colonies ont été détruites. Les habitants des zones urbaines et rurales ont été massacrés. Il est difficile de douter que l’agression mongole ait causé un malheur cruel au peuple russe. Mais en historiographie, il y avait d'autres évaluations. L’invasion mongole a infligé une grave blessure au peuple russe. Durant les dix premières années qui ont suivi l’invasion, les conquérants n’ont pas perçu de tribut, se livrant uniquement au pillage et à la destruction. Mais une telle pratique impliquait une renonciation volontaire aux prestations à long terme. Lorsque les Mongols s'en rendirent compte, ils commencèrent à collecter systématiquement un tribut, qui devint source constante reconstitution du trésor mongol. Les relations entre la Russie et la Horde prirent des formes prévisibles et stables : un phénomène appelé « joug mongol » était né. Dans le même temps, cependant, la pratique de campagnes punitives périodiques ne s'est arrêtée qu'au XIVe siècle. Selon les calculs de V.V. Kargalov, dans le dernier quart du XIIIe siècle. La Horde a mené au moins 15 campagnes majeures. De nombreux princes russes ont été soumis à la terreur et à l'intimidation afin d'empêcher les manifestations anti-Horde de leur part.
Horde russeRelations chinoises n'étaient pas faciles, mais les réduire uniquement à une pression totale sur la Russie serait une illusion. Même S. M. Soloviev a clairement et sans équivoque « séparé » la période de dévastation des terres russes par les Mongols et la période ultérieure où ceux-ci, vivant au loin, ne se souciaient que de percevoir un tribut. Avec une évaluation globalement négative du « joug », l'historien soviétique A.K. Léontiev a souligné que la Russie conservait son statut d'État et n'était pas directement incluse dans la Horde d'Or. L'influence des Mongols sur l'histoire de la Russie est évaluée négativement par A.L. Yurganov, mais il admet également que même si « les désobéissants étaient humiliants punis... les princes qui obéissaient volontairement aux Mongols, en règle générale, trouvaient avec eux langue commune et plus encore, ils se sont liés de parenté et sont restés longtemps dans la Horde. L’originalité des relations entre la Russie et la Horde ne se comprend que dans le contexte de cette époque historique. Au milieu du XIIIe siècle, la Rus' décentralisée fut soumise à une double agression - de l'Est et de l'Ouest. En même temps Agression occidentale n'apporta pas moins de malheurs : elle fut préparée et financée par le Vatican, qui y injecta une charge de fanatisme catholique. En 1204, les croisés pillèrent Constantinople, puis tournèrent leur attention vers les États baltes et la Russie. Leur pression n'était pas moins cruelle que celle des Mongols : les chevaliers allemands détruisirent complètement les Sorabes, les Prussiens et les Livs. En 1224. ils massacrèrent la population russe de la ville de Yuryev, indiquant clairement ce qui attendrait les Russes si les Allemands réussissaient à avancer vers l'est. L'objectif des croisés - la défaite de l'Orthodoxie - affectait les intérêts vitaux des Slaves et de nombreux Finlandais. Les Mongols étaient religieusement tolérants ; ils ne pouvaient pas menacer sérieusement la culture spirituelle des Russes. Et en termes de conquêtes territoriales, les campagnes mongoles différaient nettement de l'expansion occidentale : après l'attaque initiale contre la Russie, les Mongols se retirèrent dans la steppe et n'atteignirent pas du tout Novgorod, Pskov et Smolensk. L'offensive catholique s'étend sur tout le front : la Pologne et la Hongrie se précipitent vers la Galicie et la Volyn, les Allemands vers Pskov et Novgorod, les Suédois débarquent sur les rives de la Neva.
Structure étatique dans la Horde d'Or
Au cours du premier siècle de son existence Horde d'Orétait l'un des ulus Grand Empire mongol. Les descendants de Gengis Khan ont gouverné la Horde d'Or même après la chute de l'empire, et lorsque la Horde s'est effondrée, ils possédaient les États qui l'ont remplacée. L'aristocratie mongole était la couche la plus élevée de la société de la Horde d'Or. Par conséquent, le gouvernement de la Horde d’Or reposait principalement sur les principes qui guidaient le gouvernement de l’empire dans son ensemble. Les Mongols constituaient une minorité nationale dans la société de la Horde d'Or. La majorité de la population de la Horde était composée de Turcs.

D'un point de vue religieux, la diffusion de l'islam tant parmi les Mongols que parmi les Turcs de la Horde devint un facteur de grande importance. Peu à peu, les institutions musulmanes se sont établies aux côtés des institutions mongoles. La plupart des Mongols de la Horde d'Or provenaient des quatre mille soldats transférés à Jochi par Gengis Khan ; ils appartenaient aux tribus Khushin, Kyiyat, Kynkyt et Saijut. En outre, il y avait aussi des Mangkyts, mais comme nous le savons, ils se tenaient à l'écart des autres et, depuis l'époque de Nogai, formaient une horde distincte. Comme déjà mentionné, les Turcs étaient reconnus comme membres à part entière de la société steppique. Dans la partie occidentale de la Horde d'Or, l'élément turc était représenté principalement par les Kipchaks (Cumans), ainsi que par un reste des Khazars et des Pechenegs. À l'est de la Moyenne Volga, dans le bassin de la rivière Kama, vivaient les Bulgares restants et les Ougriens semi-turquifiés. À l'est de la basse Volga, les Mangkyt et d'autres clans mongols régnaient sur un certain nombre de tribus turques, telles que les Kipchaks et les Oghuzs, dont la plupart se mêlaient aux aborigènes iraniens. La supériorité numérique des Turcs rendait naturel que les Mongols se turcisent progressivement et que la langue mongole, même au sein des classes dirigeantes, cède la place au turc. La correspondance diplomatique avec les pays étrangers se faisait en mongol, mais la plupart des documents de la fin du XIVe et du XVe siècle concernant l'administration intérieure que nous connaissons sont en langue turque.
D'un point de vue économique, la Horde d'Orétait une symbiose de populations nomades et sédentaires. Les steppes du sud de la Russie et du nord du Caucase fournissaient aux Mongols et aux Turcs de vastes pâturages pour les troupeaux et le bétail. D'autre part, certaines parties de ce territoire en périphérie des steppes étaient également utilisées pour la culture des céréales. Le pays des Bulgares dans la région de la Moyenne Volga et de Kama était également agricole avec une agriculture très développée ; et, bien sûr, la Russie occidentale et les principautés méridionales de la Russie centrale et orientale, en particulier Riazan, produisaient des céréales en abondance. Saraï et d'autres grandes villes de la Horde d'Or, avec leur artisanat très développé, servaient de points d'intersection entre le nomadisme et la civilisation sédentaire. Le khan et les princes vivaient une partie de l'année dans les villes et le reste de l'année ils suivaient leurs troupeaux. La plupart d’entre eux possédaient également des terres. Une partie importante de la population urbaine y vivait en permanence, de sorte qu'une classe urbaine s'est créée, composée d'une variété d'éléments ethniques, sociaux et religieux. Les musulmans et les chrétiens avaient leurs propres temples dans chaque grande ville. Les villes ont joué un rôle primordial dans le développement du commerce de la Horde d’Or. L'organisme économique complexe de la Horde était axé sur le commerce international, et c'est de là que les khans et les nobles tiraient une grande partie de leurs revenus.
Organisation de l'armée dans la Horde d'Or a été construit principalement selon le type mongol établi par Gengis Khan, avec division décimale. Les unités de l'armée étaient regroupées en deux formations de combat principales : l'aile droite, ou groupe occidental, et l'aile gauche, ou groupe oriental. Le centre, selon toute vraisemblance, était la garde du khan sous son commandement personnel. Chaque grande unité militaire se voyait attribuer un bukaul. Comme dans d'autres parties de l'Empire mongol, l'armée constituait la base de l'administration du khan ; chaque unité militaire était subordonnée à une région distincte de la Horde. De ce point de vue, on peut dire qu'à des fins administratives, la Horde d'Or était divisée en myriades, milliers, centaines et dizaines. Le commandant de chaque unité était responsable de l'ordre et de la discipline dans sa zone. Tous ensemble, ils représentaient le gouvernement local au sein de la Horde d'Or.

L'étiquette sur l'immunité de Khan Timur-Kutlug de 800 AH, délivrée au Criméen Tarkhan Mehmet, était adressée aux « oglans de droite et de gauche ; vénérables commandants de myriades ; et commandants de milliers, de centaines et de dizaines. Pour la perception des impôts et à d'autres fins, l'administration militaire était assistée par un certain nombre de fonctionnaires civils. L'étiquette de Timur-Kutlug mentionne les percepteurs d'impôts, les messagers, les gens des gares de courrier à cheval, les bateliers, les fonctionnaires chargés des ponts et la police des marchés. Un fonctionnaire important était l'inspecteur des douanes du gouvernement, appelé daruga. Le sens fondamental de la racine de ce mot mongol est « presser » dans le sens de « tamponner » ou « tamponner ». Les fonctions du daruga comprenaient la supervision de la collecte des impôts et l'enregistrement du montant collecté. L'ensemble du système d'administration et de fiscalité était contrôlé par des conseils centraux. Dans chacune d’elles, les affaires étaient en effet dirigées par un secrétaire. Le chef Bitikchi était responsable des archives du Khan. Parfois, le khan confiait la supervision générale de l'administration intérieure à un fonctionnaire spécial, que les sources arabes et perses, parlant de la Horde d'Or, appellent le « vizir ». On ne sait pas si c'était réellement son titre. Les fonctionnaires de la cour du khan, tels que les intendants, les majordomes, les fauconniers, les gardiens d'animaux sauvages et les chasseurs, jouaient également un rôle important.
Les procédures judiciaires comprenaient la Cour suprême et les tribunaux locaux. La compétence du premier comprenait les questions les plus importantes affectant les intérêts de l'État. Il convient de rappeler que de nombreux princes russes comparurent devant cette cour. Les juges des tribunaux locaux étaient appelés yarguchi. Selon Ibn Batuta, chaque tribunal était composé de huit juges présidés par le chef. Il était nommé par un yarlyk spécial du khan. Au XIVe siècle, un juge musulman, accompagné d'avocats et de greffiers, assistait également aux séances du tribunal local. Toutes les questions relevant de la loi islamique y étaient liées. Étant donné que le commerce jouait un rôle important dans l'économie de la Horde d'Or, il était tout à fait naturel que les marchands, en particulier ceux qui avaient accès aux marchés étrangers, jouissent d'un grand respect de la part du khan et des nobles. Bien qu’ils ne soient pas officiellement associés au gouvernement, d’éminents marchands pouvaient très souvent influencer l’orientation des affaires intérieures et des relations extérieures. En fait, les marchands musulmans constituaient une société internationale qui contrôlait les marchés d'Asie centrale, d'Iran et du sud de la Russie. Individuellement, ils prêtaient serment d'allégeance à l'un ou l'autre dirigeant, selon les circonstances. Collectivement, ils préféraient la paix et la stabilité dans tous les pays avec lesquels ils avaient affaire. De nombreux khans dépendaient financièrement des marchands, car ils contrôlaient de gros capitaux et étaient en mesure de prêter de l'argent à tout khan dont le trésor était épuisé. Les marchands étaient également disposés à percevoir des impôts lorsqu'on leur demandait de le faire et étaient utiles au khan de bien d'autres manières.
La majeure partie de la population urbaine était composée d'artisans et d'une grande variété de travailleurs. Au début de la formation de la Horde d'Or, les artisans talentueux capturés dans les pays conquis devinrent les esclaves du khan. Certains d'entre eux furent envoyés au Grand Khan du Karakorum. La majorité, obligée de servir le Khan de la Horde d'Or, s'installa à Saraï et dans d'autres villes. Pour la plupart, ils étaient originaires du Khorezm et de la Rus'. Plus tard, les travailleurs libres ont apparemment commencé à affluer vers les centres artisanaux de la Horde d'Or, principalement à Saraï. L'étiquette de Tokhtamych datée de 1382, délivrée à Khoja-Bek, mentionne des « artisans anciens ». De cela, nous pouvons conclure que les artisans étaient très probablement organisés en guildes, chaque métier formait une guilde distincte ; Un métier s'est vu attribuer une partie spéciale de la ville pour des ateliers. Selon les preuves archéologiques, il y avait à Saraï des forges, des ateliers de couteaux et d'armes, des usines de production d'outils agricoles, ainsi que des récipients en bronze et en cuivre.

Sur le territoire de l'Asie centrale, du Kazakhstan moderne, de la Sibérie et de l'Europe de l'Est aux XIIIe-XVe siècles. Le nom « Horde d'Or », dérivé du nom de la tente de cérémonie du khan, en tant que désignation de l'État, est apparu pour la première fois dans les écrits russes dans la seconde moitié du XVIe siècle.

La Horde d'Or a commencé à prendre forme en 1224 dans le cadre de l'Empire mongol, lorsque Gengis Khan a attribué un ulus à son fils aîné Jochi (le fondateur de la dynastie Jochid) - a conquis les terres de l'est de Dashti-Kipchak et du Khorezm. Après la mort de Jochi (1227), ses enfants Ordu-Ichen et Batu prirent la direction des Jochi Ulus, qui élargirent considérablement son territoire à la suite de l'invasion mongole-tatare des États d'Europe de l'Est dans les années 1230-40. . La Horde d'Or est devenue un État indépendant sous le règne de Khan Mengu-Timur (1266-82) lors de l'effondrement de l'empire mongol. Au 14ème siècle, elle occupait des terres allant de l'Ob à l'est jusqu'à la région de la Volga, des territoires de steppe de la Volga au Danube à l'ouest, des terres du Syr-Daria et du cours inférieur de l'Amou-Daria au sud jusqu'à Viatka en le nord. Elle bordait l'État Hulaguid, l'ulus Chagatai, le Grand-Duché de Lituanie et l'Empire byzantin.

Les terres russes se sont retrouvées sous le joug mongol-tatare, mais la question de savoir si elles doivent être considérées comme faisant partie de la Horde d'Or reste floue. Les princes russes ont reçu les étiquettes de khan pour régner, ont payé la sortie de la Horde, ont participé à certaines guerres des khans de la Horde, etc. Tout en maintenant leur loyauté envers les khans, les princes russes ont gouverné sans l'intervention des autorités de la Horde, mais sinon leurs principautés ont été soumises à des sanctions punitives. campagnes des khans de la Horde d'Or (voir Raids de la Horde 13-15 siècles).

La Horde d'Or était divisée en deux « ailes » (provinces), délimitées par la rivière Yaik (aujourd'hui l'Oural) : l'ouest, où régnaient les descendants de Batu, et l'est, dirigée par les khans du clan Ordu-Ichen. Dans les « ailes » se trouvaient les ulus de nombreux jeunes frères Batu et Ordu-Ichen. Les khans de « l'aile » orientale reconnaissaient l'ancienneté des khans occidentaux, mais ils ne s'immisçaient pratiquement pas dans les affaires des possessions orientales. Le centre administratif (le lieu de travail du bureau du Khan) dans « l'aile » occidentale de la Horde d'Or était d'abord Bolgar (Bulgar), puis Saraï, dans « l'aile » orientale - Sygnak. Dans l'historiographie, il est généralement admis que sous l'Ouzbek Khan (1313-41) est née la deuxième capitale de « l'aile » occidentale - Sarai New (aujourd'hui, il existe une opinion selon laquelle c'est l'une des désignations de l'agglomération métropolitaine unique de Sarai ). Jusqu'au milieu du XIVe siècle, les documents officiels de la Horde d'Or étaient rédigés en mongol, puis en turc.

La majorité de la population de la Horde d'Or était constituée de tribus nomades turques (principalement des descendants des Kipchaks), désignées dans les sources médiévales par le nom général de « Tatars ». En plus d'eux, les Burtases, les Cheremis, les Mordoviens, les Circassiens, les Alains, etc. vivaient dans « l'aile » occidentale dans la 2e moitié des XIIIe et XIVe siècles, les tribus turques ont apparemment fusionné en une seule ethnie. communauté. L'« aile » orientale maintenait une forte structure tribale.

La population de chaque ulus occupait un certain territoire (yourte) pour les déplacements saisonniers, payait des impôts et accomplissait diverses tâches. Pour les besoins de fiscalité et de mobilisation militaire de la milice, un système décimal caractéristique de tout l'empire mongol a été introduit, c'est-à-dire la division du peuple en dizaines, centaines, milliers et ténèbres, ou tumens (dix mille).

Initialement, la Horde d'Or était un État multiconfessionnel : l'islam était professé par la population de l'ancienne Volga-Kama Bulgarie, le Khorezm, certaines tribus nomades de « l'aile orientale », le christianisme était professé par la population d'Alanie et de Crimée ; Il existait également des croyances païennes parmi les tribus nomades. Cependant, la puissante influence civilisationnelle de l’Asie centrale et de l’Iran a conduit au renforcement de la position de l’Islam au sein de la Horde d’Or. Berke est devenu le premier khan musulman au milieu du XIIIe siècle, et sous l'Ouzbékistan en 1313 ou 1314, l'Islam fut déclaré religion officielle de la Horde d'Or, mais ne se répandit que parmi la population des villes nomades de la Horde d'Or adhérant aux croyances païennes ; et des rituels depuis longtemps. Avec la propagation de l’Islam, la législation et les procédures judiciaires ont commencé à se fonder de plus en plus sur la charia, même si les positions du droit coutumier turco-mongol (adat, teryu) sont également restées fortes. En général, la politique religieuse des dirigeants de la Horde d'Or se distinguait par la tolérance religieuse, basée sur les alliances (« yasa ») de Gengis Khan. Les représentants du clergé de diverses confessions (y compris l'Église orthodoxe russe) étaient exonérés d'impôts. En 1261, un diocèse orthodoxe surgit à Saraï ; Les missionnaires catholiques étaient actifs.

A la tête de la Horde d'Or se trouvait un khan. Le plus haut fonctionnaire après lui était le backlerbek - le chef militaire suprême et chef de la classe de la noblesse nomade. Certains backlerbeks (Mamai, Nogai, Edigei) ont acquis une telle influence qu'ils ont nommé des khans à leur propre discrétion. La couche la plus élevée de l'élite dirigeante était constituée de représentants de la « famille dorée » (Chingisides) le long de la lignée Jochi. L'économie et la sphère financière étaient contrôlées par le bureau-divan dirigé par le vizir. Peu à peu, un vaste appareil bureaucratique s'est développé au sein de la Horde d'Or, utilisant principalement des techniques de gestion empruntées à l'Asie centrale et à l'Iran. Le contrôle direct des sujets était exercé par la noblesse des tribus nomades (beks, émirs), dont l'influence s'est accrue à partir de la 1ère moitié du XIVe siècle. Les beks des tribus ont eu accès au gouvernement suprême, des backlerbeks ont commencé à être nommés parmi eux et au XVe siècle, les chefs des tribus les plus puissantes (Karachi beks) ont formé un conseil permanent sous le khan. Le contrôle des villes et de la population périphérique sédentaire (y compris les Russes) a été confié aux Baskaks (Darugs).

La majeure partie de la population de la Horde d'Or était engagée dans l'élevage nomade. La Horde d'Or a formé la sienne système monétaire, basé sur la circulation des dirhams d'argent, des pools de cuivre (du XIVe siècle) et des dinars d'or du Khorezm. Les villes ont joué un rôle important dans la Horde d'Or. Certains d'entre eux furent détruits par les Mongols lors de la conquête puis restaurés, car se tenait sur les anciennes routes des caravanes commerciales et procurait des bénéfices au trésor de la Horde d'Or (Bolgar, Dzhend, Sygnak, Urgench). D'autres furent refondées, y compris dans les lieux où se trouvaient les quartiers généraux nomades d'hiver des khans et des gouverneurs de province (Azak, Gulistan, Kyrym, Madjar, Saraichik, Chingi-Tura, Hadji-Tarkhan, etc.). Jusqu'à la fin du XIVe siècle, les villes n'étaient pas entourées de murs, ce qui démontrait la sécurité de la vie à la campagne. De vastes fouilles archéologiques dans les villes de la Horde d'Or ont révélé la nature syncrétique de leur culture, la présence d'éléments chinois et musulmans (principalement iraniens et khorezm) dans la construction et la planification des bâtiments, la production artisanale et les arts appliqués. L'architecture et la production de poterie, de métal et de bijoux ont atteint un niveau élevé. Des artisans (souvent des esclaves) de différentes nationalités travaillaient dans des ateliers spéciaux. Les poètes Qutb, Rabguzi, Seif Sarai, Mahmud al-Bulgari et d'autres, les avocats et théologiens Mukhtar ibn Mahmud al-Zahidi, Sad at-Taftazani, Ibn Bazzazi et d'autres ont apporté une contribution significative à la culture de la Horde d'Or.

Les Khans de la Horde d'Or menèrent une politique étrangère active. Afin d'étendre leur influence aux pays voisins, ils menèrent des campagnes contre le Grand-Duché de Lituanie (1275, 1277, etc.), la Pologne (fin 1287), les pays de la péninsule balkanique (1271, 1277, etc.), Byzance. (1265, 1270), etc. Le principal adversaire de la Horde d'Or dans la 2e moitié du XIIIe - 1re moitié du XIVe siècle était l'État des Hulaguids, qui lui disputaient la Transcaucasie. De violentes guerres ont eu lieu à plusieurs reprises entre les deux États. Dans la lutte contre les Hulaguids, les khans de la Horde d'Or s'assurent le soutien des sultans d'Égypte.

Les contradictions entre les représentants de la dynastie Jochid ont conduit à plusieurs reprises à des conflits intestins au sein de la Horde d'Or. Dans la première moitié du milieu du XIVe siècle, sous le règne des khans Ouzbek et Janibek, la Horde d'Or atteignit sa plus grande prospérité et puissance. Cependant, les signes d’une crise de l’État ont rapidement commencé à apparaître progressivement. Certaines zones sont devenues de plus en plus isolées économiquement, ce qui a encore contribué au développement du séparatisme. L'épidémie de peste dans les années 1340 causa de graves dégâts à l'État. Après le meurtre de Khan Berdibek (1359), le « grand silence » a commencé dans la Horde d'Or, lorsque divers groupes de la noblesse de la Horde d'Or sont entrés dans la lutte pour le trône de Saraï - la noblesse de cour, les gouverneurs de province, s'appuyant sur le potentiel des régions soumises, les Jochids de la partie orientale de la Horde d'Or. Dans les années 1360, la soi-disant Horde Mamaev a été formée (sur le territoire à l'ouest de la rivière Don), où Mamai a régné au nom des khans nominaux, qui ont été vaincus par les troupes russes lors de la bataille de Koulikovo en 1380, puis finalement vaincu la même année par Khan Tokhtamysh sur la rivière Kalka. Tokhtamysh a réussi à réunifier l'État et à surmonter les conséquences des troubles. Cependant, il entra en conflit avec le souverain de l'Asie centrale, Timur, qui envahit la Horde d'Or à trois reprises (1388, 1391, 1395). Tokhtamysh a été vaincu, presque tout grandes villes ont été détruits. Malgré les efforts du backlerbek Edigei pour restaurer l'État (début du XVe siècle), la Horde d'Or entre dans une phase d'effondrement irréversible. Aux XVe et début du XVIe siècles, le khanat ouzbek, le khanat de Crimée, le khanat de Kazan, la Grande Horde, le khanat kazakh, le khanat de Tioumen, la Horde de Nogai et le khanat d'Astrakhan se sont formés sur son territoire.

"Raid de la Horde sur les terres de Riazan en 1380." Miniature de la Chronique du visage. 2ème moitié du 16ème siècle. Bibliothèque nationale russe (Saint-Pétersbourg).

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La Horde d'Or (Ulus Jochi) est un État médiéval d'Eurasie.

Le début de l'ère de la Horde d'Or

La formation et la formation de la Horde d'Or commencent en 1224. L'État a été fondé par le Mongol Khan Batu, petit-fils de Gengis Khan, et jusqu'en 1266, il faisait partie de l'Empire mongol, après quoi il est devenu indépendant, ne conservant qu'une subordination formelle à l'Empire. La majorité de la population de l'État était composée de Bulgares de la Volga, de Mordoviens et de Mari. En 1312, la Horde d'Or devint État islamique. Au XVe siècle. l'État unifié s'est divisé en plusieurs khanats, dont le principal était la Grande Horde. La Grande Horde a existé jusqu'au milieu du XVIe siècle, mais les autres khanats se sont effondrés bien plus tôt.

Le nom « Horde d’Or » a été utilisé pour la première fois par les Russes après la chute de l’État, en 1556, dans l’un des ouvrages historiques. Avant cela, l'État était désigné différemment selon les chroniques.

Territoires de la Horde d'Or

L'Empire mongol, dont est issue la Horde d'Or, occupait des territoires allant du Danube à la mer du Japon et de Novgorod à l'Asie du Sud-Est. En 1224, Gengis Khan partagea l'empire mongol entre ses fils, et l'une des parties revint à Jochi. Quelques années plus tard, le fils de Jochi, Batu, entreprit plusieurs campagnes militaires et élargit le territoire de son khanat vers l'ouest ; la région de la Basse Volga devint le nouveau centre. À partir de ce moment, la Horde d'Or commença à conquérir constamment de nouveaux territoires. En conséquence, la majeure partie de la Russie moderne (à l'exception de l'Extrême-Orient, de la Sibérie et de l'Extrême-Nord), le Kazakhstan, l'Ukraine, une partie de l'Ouzbékistan et du Turkménistan sont tombés sous la domination des khans de la Horde d'Or à son apogée.

Au 13ème siècle. L'empire mongol, qui avait pris le pouvoir en Russie (), était sur le point de s'effondrer et la Russie passa sous le règne de la Horde d'Or. Cependant, les principautés russes n'étaient pas dirigées directement par les khans de la Horde d'Or. Les princes n'étaient obligés de rendre hommage qu'aux fonctionnaires de la Horde d'Or, et bientôt cette fonction passa sous le contrôle des princes eux-mêmes. Cependant, la Horde n'avait pas l'intention de perdre les territoires conquis, c'est pourquoi ses troupes menaient régulièrement des campagnes punitives contre la Russie pour maintenir les princes dans l'obéissance. La Russie est restée soumise à la Horde d'Or presque jusqu'à l'effondrement de la Horde.

Structure étatique et système de gestion de la Horde d'Or

Depuis que la Horde d'Or a quitté l'Empire mongol, les descendants de Gengis Khan étaient à la tête de l'État. Le territoire de la Horde était divisé en lotissements (ulus), chacun ayant son propre khan, mais les plus petits ulus étaient subordonnés à un principal, où régnait le khan suprême. La division des ulus était initialement instable et les limites des ulus changeaient constamment.

Suite à la réforme administrative-territoriale du début du XIVe siècle. les territoires des principaux ulus ont été attribués et attribués, et les postes de gestionnaires d'ulus - ulusbeks - ont été introduits, auxquels étaient subordonnés des fonctionnaires plus petits - les vizirs. En plus des khans et des ulusbeks, il existait une assemblée nationale - kurultai, qui n'était convoquée qu'en cas d'urgence.

La Horde d'Or était un État paramilitaire, c'est pourquoi les postes administratifs et militaires étaient souvent combinés. Les postes les plus importants étaient occupés par des membres de la dynastie régnante qui étaient liés au khan et possédaient des terres ; des postes administratifs plus petits pouvaient être occupés par des seigneurs féodaux de niveau intermédiaire, et l'armée était recrutée parmi le peuple.

Les capitales de la Horde étaient :

• Saray-Batu (près d'Astrakhan) - sous le règne de Batu ;
• Sarai-Berke (près de Volgograd) - de la première moitié du XIVe siècle.

En général, la Horde d'Or était un État multistructuré et multinational. Par conséquent, en plus des capitales, il y avait plusieurs grands centres dans chaque région. La Horde possédait également des colonies commerciales sur la mer d'Azov.

Commerce et économie de la Horde d'Or

La Horde d’Or était un État commerçant, activement engagé dans l’achat et la vente, et possédait également plusieurs colonies commerciales. Les principaux biens étaient : les tissus, les toiles de lin, les armes, les bijoux et autres bijoux, les fourrures, le cuir, le miel, le bois, les céréales, le poisson, le caviar, l'huile d'olive. Les routes commerciales vers l'Europe, l'Asie centrale, la Chine et l'Inde partaient des territoires appartenant à la Horde d'Or.

De plus, la Horde tirait une partie importante de ses revenus des campagnes militaires (vols), de la collecte de tributs (joug en Russie) et de la conquête de nouveaux territoires.

La fin de l'ère de la Horde d'Or

La Horde d'Or se composait de plusieurs ulus, subordonnés à l'autorité du Khan suprême. Après la mort de Khan Janibek en 1357, les premiers troubles commencèrent, provoqués par l'absence d'un seul héritier et la volonté des khans de rivaliser pour le pouvoir. La lutte pour le pouvoir est devenue la principale raison de l'effondrement ultérieur de la Horde d'Or.

Dans les années 1360. Khorezm s'est séparé de l'État.

En 1362, Astrakhan se sépara, les terres du Dniepr furent capturées par le prince lituanien.

En 1380, les Tatars furent vaincus par les Russes lors d'une tentative d'attaque de la Russie.

En 1380-1395 les troubles cessèrent et le pouvoir fut de nouveau subordonné au Grand Khan. Au cours de cette période, des campagnes tatares réussies contre Moscou ont été menées.

Cependant, à la fin des années 1380. La Horde a tenté d'attaquer le territoire de Tamerlan, mais sans succès. Tamerlan a vaincu les troupes de la Horde et a ravagé les villes de la Volga. La Horde d'Or reçut un coup dur qui marqua le début de l'effondrement de l'empire.

Au début du XVe siècle. De nouveaux khanats furent formés à partir de la Horde d'Or (Sibérie, Kazan, Crimée, etc.). Les khanats étaient gouvernés par la Grande Horde, mais la dépendance des nouveaux territoires à son égard s'est progressivement affaiblie et le pouvoir de la Horde d'Or sur la Russie s'est également affaibli.

En 1480, la Russie fut enfin libérée de l'oppression des Mongols-Tatars.

Au début du XVIe siècle. La Grande Horde, laissée sans petits khanats, a cessé d'exister.

Le dernier khan de la Horde d'Or était Kichi Muhammad.

Horde d'Or (Ulus Jochi, turc Ulu Ulus- «Grand État») - un État médiéval en Eurasie.

Titre et limites

Nom "Horde d'Or" a été utilisé pour la première fois en Russie en 1566 dans l'ouvrage historique et journalistique « Kazan History », alors que l'État lui-même n'existait plus. Jusqu'à cette époque, dans toutes les sources russes, le mot « Horde"utilisé sans adjectif" Doré" Depuis le XIXe siècle, le terme est solidement ancré dans l'historiographie et est utilisé pour désigner le Jochi ulus dans son ensemble ou (selon le contexte) sa partie occidentale avec sa capitale à Sarai.

Dans la Horde d'Or proprement dite et dans les sources orientales (arabo-persanes), l'État n'avait pas un seul nom. On l'appelait généralement " ulus", avec l'ajout d'une épithète ( "Oulug Ulus") ou le nom du dirigeant ( "Ulus Berké"), et pas forcément celui actuel, mais aussi celui qui régnait auparavant (« Ouzbek, dirigeant des pays Berke», « ambassadeurs de Tokhtamyshkhan, souverain du pays d'Ouzbékistan"). Parallèlement à cela, l'ancien terme géographique était souvent utilisé dans les sources arabo-persanes. Desht-i-Kipchak. Mot " horde" dans les mêmes sources, il désignait le quartier général (camp mobile) du souverain (des exemples de son utilisation au sens de « pays » ne commencent à être trouvés qu'au XVe siècle). La combinaison " Horde d'Or " (persan آلتان اوردون, ourdou-i Zarrin) signifiant " tente de cérémonie dorée" trouvé dans la description d'un voyageur arabe en relation avec la résidence du Khan ouzbek. Dans les chroniques russes, le mot « horde » désignait généralement une armée. Son utilisation comme nom du pays est devenue constante depuis le tournant des XIIIe et XIVe siècles ; avant cette époque, le terme « Tatars » était utilisé comme nom. Dans les sources d'Europe occidentale, les noms « pays des Komans», « Entreprise" ou " pouvoir des Tatars», « pays des Tatars», « Tatarie". Les Chinois appelaient les Mongols " Tatars"(tartre).

L'historien arabe Al-Omari, qui vécut dans la première moitié du XIVe siècle, définissait les frontières de la Horde comme suit :

Histoire

Formation d'Ulus Jochi (Horde d'Or)

La division de l'empire par Gengis Khan entre ses fils, réalisée vers 1224, peut être considérée comme l'émergence des Ulus de Jochi. Après la campagne occidentale (1236-1242), menée par Batu, le fils de Jochi (dans les chroniques russes, Batu), les ulus s'étendirent vers l'ouest et la région de la Basse Volga devint son centre. En 1251, un kurultai eut lieu dans la capitale de l'empire mongol, Karakorum, où Mongke, le fils de Tolui, fut proclamé grand khan. Batu, "l'aîné de la famille" ( alias), a soutenu Möngke, espérant probablement obtenir une pleine autonomie pour son ulus. Les opposants aux Jochids et aux Toluids issus des descendants de Chagatai et Ogedei ont été exécutés, et les biens qui leur ont été confisqués ont été partagés entre Mongke, Batu et d'autres Chingizids qui ont reconnu leur pouvoir.

Séparation de l'empire mongol

Avec le soutien direct de Nogaï, Tokhta (1291-1312) fut placée sur le trône de Saraï. Au début, le nouveau souverain obéissait en tout à son patron, mais bientôt, s'appuyant sur l'aristocratie des steppes, il s'y opposa. La longue lutte se termina en 1299 avec la défaite de Nogai et l'unité de la Horde d'Or fut à nouveau restaurée.

L'avènement de la Horde d'Or

Sous le règne de Khan Ouzbek (1313-1341) et de son fils Janibek (1342-1357), la Horde d'Or atteint son apogée. Au début des années 1320, le Khan ouzbek proclama l’Islam religion d’État, menaçant les « infidèles » de violence physique. Les révoltes des émirs qui ne voulaient pas se convertir à l’islam furent brutalement réprimées. L'époque de son khanat était caractérisée par de strictes représailles. Les princes russes, se rendant dans la capitale de la Horde d'Or, rédigeaient des testaments spirituels et des instructions paternelles à leurs enfants en cas de décès. Plusieurs d’entre eux furent effectivement tués. Les Ouzbeks ont construit la ville de Saray al-Jedid (« Nouveau Palais"), a accordé une grande attention au développement du commerce caravanier. Les routes commerciales sont devenues non seulement sûres, mais aussi bien entretenues. La Horde menait des échanges commerciaux intenses avec les pays d'Europe occidentale, d'Asie Mineure, d'Égypte, d'Inde et de Chine. Après l'Ouzbékistan, son fils Janibek, que les chroniques russes appellent « gentil », monta sur le trône du khanat.

"La grande confiture"

De 1359 à 1380, plus de 25 khans sont montés sur le trône de la Horde d'Or et de nombreux ulus ont tenté de devenir indépendants. Cette fois, dans les sources russes, on l'appelait le « Grand Jam ».

Du vivant de Khan Djanibek (au plus tard en 1357), les Ulus de Shiban proclamèrent leur propre khan, Ming-Timur. Et le meurtre de Khan Berdibek (fils de Janibek) en 1359 a mis fin à la dynastie Batuid, ce qui a provoqué l'émergence de divers prétendants au trône de Sarai parmi les branches orientales des Jochids. Profitant de l'instabilité du gouvernement central, un certain nombre de régions de la Horde, à la suite des Ulus de Shiban, acquitrent pendant quelque temps leurs propres khans.

Les droits sur le trône de la Horde de l'imposteur Kulpa furent immédiatement remis en question par le gendre et en même temps le beklyarbek du khan assassiné, Temnik Mamai. En conséquence, Mamai, qui était le petit-fils d'Isatai, un émir influent de l'époque du Khan ouzbek, créa un ulus indépendant dans la partie occidentale de la Horde, jusqu'à la rive droite de la Volga. N'étant pas Gengisid, Mamai n'avait aucun droit au titre de khan, il se limita donc au poste de beklyarbek sous les khans fantoches du clan Batuid.

Les Khans d'Ulus Shiban, descendants de Ming-Timur, tentèrent de prendre pied à Sarai. Ils n’y sont vraiment pas parvenus ; les dirigeants ont changé à une vitesse kaléidoscopique. Le sort des khans dépendait en grande partie de la faveur de l'élite marchande des villes de la région de la Volga, qui n'était pas intéressée par le fort pouvoir du khan.

À l’instar de Mamai, d’autres descendants des émirs manifestèrent également une volonté d’indépendance. Tengiz-Buga, également petit-fils d'Isatay, tenta de créer un ulus indépendant sur le Syr-Daria. Les Jochids, qui se sont rebellés contre Tengiz-Buga en 1360 et l'ont tué, ont poursuivi sa politique séparatiste, proclamant un khan parmi eux.

Salchen, le troisième petit-fils du même Isatay et en même temps le petit-fils de Khan Janibek, captura Hadji-Tarkhan. Hussein-Sufi, fils de l'émir Nangudai et petit-fils du Khan Ouzbek, créa un ulus indépendant au Khorezm en 1361. En 1362, le prince lituanien Olgierd s'empare des terres du bassin du Dniepr.

Les troubles dans la Horde d'Or ont pris fin après que Gengisid Tokhtamysh, avec le soutien de l'émir Tamerlan de Transoxiane en 1377-1380, a d'abord capturé les ulus du Syr Darya, battant les fils d'Urus Khan, puis le trône de Saraï, lorsque Mamai est arrivé. en conflit direct avec la Principauté de Moscou (défaite à Vozha (1378)). En 1380, Tokhtamych a vaincu les restes des troupes rassemblées par Mamai après la défaite de la bataille de Koulikovo sur la rivière Kalka.

Conseil de Tokhtamysh

Sous le règne de Tokhtamych (1380-1395), les troubles cessèrent et le gouvernement central recommença à contrôler l'ensemble du territoire principal de la Horde d'Or. En 1382, le khan fit campagne contre Moscou et obtint le rétablissement du paiement du tribut. Après avoir renforcé sa position, Tokhtamysh s'est opposé au dirigeant d'Asie centrale Tamerlan, avec qui il entretenait auparavant des relations alliées. À la suite d'une série de campagnes dévastatrices de 1391-1396, Tamerlan a vaincu les troupes de Tokhtamysh sur le Terek, capturé et détruit les villes de la Volga, dont Sarai-Berke, pillé les villes de Crimée, etc. La Horde d'Or a reçu un coup dur dont il ne pouvait plus récupérer.

Effondrement de la Horde d'Or

Depuis les années soixante du XIVe siècle, depuis le Grand Jammy, d'importants changements politiques ont eu lieu dans la vie de la Horde d'Or. L’effondrement progressif de l’État a commencé. Les dirigeants des régions éloignées des ulus ont acquis une véritable indépendance, en particulier en 1361 les Ulus d'Orda-Ejen ont obtenu leur indépendance. Cependant, jusque dans les années 1390, la Horde d'Or restait encore plus ou moins un État unifié, mais avec la défaite dans la guerre avec Tamerlan et la ruine des centres économiques, un processus de désintégration commença, qui s'accéléra à partir des années 1420.

Au début des années 1420, le khanat sibérien a été formé, en 1428 - le khanat ouzbek, puis les khanats de Kazan (1438), de Crimée (1441), la Horde de Nogai (années 1440) et le khanat kazakh (1465). Après la mort de Khan Kichi-Muhammad, la Horde d'Or a cessé d'exister en tant qu'État unique.

La Grande Horde a continué à être formellement considérée comme la principale parmi les États Jochid. En 1480, Akhmat, khan de la Grande Horde, tenta d'obtenir l'obéissance d'Ivan III, mais cette tentative se solda par un échec et la Rus' fut finalement libérée du joug tatare-mongol. Au début de 1481, Akhmat fut tué lors d'une attaque contre son quartier général par la cavalerie sibérienne et nogaïne. Sous ses enfants, au début du XVIe siècle, la Grande Horde cessa d'exister.

Structure gouvernementale et division administrative

Selon appareil traditionnelÉtats nomades, les Ulus de Jochi après 1242 furent divisés en deux ailes : droite (ouest) et gauche (est). L'aile droite, qui représentait Ulus Batu, était considérée comme la plus âgée. Les Mongols désignaient l'Ouest comme blanc, c'est pourquoi Ulus Batu était appelée la Horde Blanche (Ak Orda). L’aile droite couvrait le territoire de l’ouest du Kazakhstan, la région de la Volga, le Caucase du Nord, les steppes du Don et du Dniepr et la Crimée. Son centre était Sarai-Batu.

Les ailes, à leur tour, étaient divisées en ulus, qui appartenaient aux autres fils de Jochi. Au départ, il y avait environ 14 ulus de ce type. Plano Carpini, qui voyagea vers l'est en 1246-1247, identifie les chefs suivants de la Horde, en indiquant les lieux de nomades : Kuremsu sur la rive occidentale du Dniepr, Mauzi à l'est, Kartan, marié à la sœur de Batu, au Les steppes du Don, Batu lui-même sur la Volga et deux mille personnes le long des deux rives du Dzhaik (fleuve Oural). Berke possédait des terres dans le Caucase du Nord, mais en 1254, Batu s'empara de ces possessions, ordonnant à Berke de se déplacer à l'est de la Volga.

Au début, la division ulus était caractérisée par l'instabilité : les possessions pouvaient être transférées à d'autres personnes et modifier leurs limites. Au début du XIVe siècle, le Khan ouzbek mène une grande réforme administrative et territoriale, selon laquelle l'aile droite des Jochi Ulus est divisée en 4 grands ulus : Saray, Khorezm, Crimée et Dasht-i-Kipchak, dirigés par émirs ulus (ulusbeks) nommés par le khan. Le principal ulusbek était le beklyarbek. Le deuxième dignitaire le plus important était le vizir. Les deux postes restants étaient occupés par des dignitaires particulièrement nobles ou distingués. Ces quatre régions étaient divisées en 70 petites possessions (tumens), dirigées par des temniks.

Les ulus étaient divisés en possessions plus petites, également appelées ulus. Ces dernières étaient des unités administratives-territoriales de différentes tailles, qui dépendaient du rang du propriétaire (temnik, gérant de milliers, centurion, contremaître).

La capitale de la Horde d'Or sous Batu devint la ville de Sarai-Batu (près de l'Astrakhan moderne) ; dans la première moitié du XIVe siècle, la capitale fut déplacée à Sarai-Berke (fondée par Khan Berke (1255-1266) près de l'actuelle Volgograd). Sous Khan Ouzbek, Saray-Berke fut rebaptisée Saray Al-Jedid.

Armée

L'écrasante majorité de l'armée de la Horde était constituée de cavalerie, qui utilisait des tactiques de combat traditionnelles au combat contre des masses d'archers de cavalerie mobile. Son noyau était constitué de détachements lourdement armés, composés de la noblesse, dont la base était la garde du souverain de la Horde. Outre les guerriers de la Horde d'Or, les khans recrutèrent des soldats parmi les peuples conquis, ainsi que des mercenaires de la région de la Volga, de Crimée et du Caucase du Nord. L'arme principale des guerriers de la Horde était l'arc, que la Horde utilisait avec une grande habileté. Les lances étaient également très répandues, utilisées par la Horde lors d'un coup de lance massif qui suivait le premier coup de flèches. Les armes blanches les plus populaires étaient les sabres et les sabres. Les armes à impact étaient également courantes : masses, six doigts, pièces de monnaie, klevtsy, fléaux.

Les armures métalliques lamellaires et laminaires étaient courantes parmi les guerriers de la Horde et, à partir du 14ème siècle, les armures en cotte de mailles et en plaques annulaires. L'armure la plus courante était le Khatangu-degel, renforcé à l'intérieur par des plaques métalliques (kuyak). Malgré cela, la Horde a continué à utiliser des obus lamellaires. Les Mongols utilisaient également des armures de type brigantin. Miroirs, colliers, brassards et leggings se généralisent. Les épées ont été presque universellement remplacées par des sabres. Depuis la fin du XIVe siècle, les canons sont en service. Les guerriers de la Horde ont également commencé à utiliser des fortifications de campagne, en particulier de grands boucliers de chevalet - chaparres. Lors des combats sur le terrain, ils utilisaient également certains moyens militaro-techniques, notamment les arbalètes.

Population

La Horde d'Or abritait des peuples turcs (Kipchaks, Bulgares de la Volga, Khorezmiens, Bachkirs, etc.), slaves, finno-ougriens (Mordoviens, Cheremis, Votyaks, etc.), du Caucase du Nord (Yas, Alains, Tcherkassy, ​​etc.). . La petite élite mongole s’est très vite assimilée à la population turque locale. Fin XIVe - début XVe siècle. La population nomade de la Horde d'Or était désignée par l'ethnonyme « Tatars ».

L'ethnogenèse des Tatars de la Volga, de Crimée et de Sibérie a eu lieu dans la Horde d'Or. La population turque de l'aile orientale de la Horde d'Or constituait la base des Kazakhs, Karakalpaks et Nogais modernes.

Villes et commerce

Sur les terres allant du Danube à l'Irtych, 110 centres urbains avec une culture matérielle d'aspect oriental, qui a prospéré dans la première moitié du XIVe siècle, ont été recensés archéologiquement. Le nombre total de villes de la Horde d'Or était apparemment proche de 150. Les grands centres de commerce principalement caravanier étaient les villes de Sarai-Batu, Sarai-Berke, Uvek, Bulgar, Hadji-Tarkhan, Beljamen, Kazan, Dzhuketau, Madjar, Mokhshi. , Azak ( Azov), Ourguentch, etc.

Les colonies commerciales des Génois en Crimée (capitainerie de Gothie) et à l'embouchure du Don étaient utilisées par la Horde pour le commerce de draps, étoffes et lin, armes, bijoux de femmes, bijoux, pierres précieuses, épices, encens, fourrures, cuir, miel, cire, sel, céréales, forêt, poisson, caviar, huile d'olive et esclaves.

Les routes commerciales menant à la fois vers le sud de l'Europe et vers l'Asie centrale, l'Inde et la Chine partaient des villes commerciales de Crimée. Les routes commerciales menant à l'Asie centrale et à l'Iran longeaient la Volga. Par le portage de Volgodonsk, il y avait une connexion avec le Don et à travers lui avec la mer d'Azov et la mer Noire.

Les relations commerciales extérieures et intérieures étaient assurées par la monnaie émise de la Horde d'Or : dirhams d'argent, pools et sommes de cuivre.

Règles

Dans la première période, les dirigeants de la Horde d'Or reconnurent la primauté du grand kaan de l'Empire mongol.

Khans

1. Mongke Timur (1269-1282), premier khan de la Horde d'Or, indépendant de l'Empire mongol
2. Touda Mengu (1282-1287)
3. Toula Bouga (1287-1291)
4. Tokhta (1291-1312)
5. Khan ouzbek (1313-1341)
6. Tinibek (1341-1342)
7. Janibek (1342-1357)
8. Berdibek (1357-1359), dernier représentant du clan Batu
9. Kulpa (août 1359-janvier 1360)
10. Nauruz Khan (janvier-juin 1360)
11. Khizr Khan (juin 1360-août 1361), premier représentant du clan Orda-Ejen
12. Timur Khoja Khan (août-septembre 1361)
13. Ordumelik (septembre-octobre 1361), premier représentant de la famille Tuka-Timur
14. Kildibek (octobre 1361-septembre 1362)
15. Murad Khan (septembre 1362-automne 1364)
16. Mir Pulad (automne 1364-septembre 1365), premier représentant de la famille Shibana
17. Aziz Cheikh (septembre 1365-1367)
18. Abdallah Khan (1367-1368)
19. Hasan Khan, (1368-1369)
20. Abdallah Khan (1369-1370)
21. Muhammad Bulak Khan (1370-1372), sous la régence de Tulunbek Khanum
22. Ourous Khan (1372-1374)
23. Khan circassien (1374-début 1375)
24. Muhammad Bulak Khan (début 1375-juin 1375)
25. Urus Khan (juin-juillet 1375)
26. Muhammad Bulak Khan (juillet 1375-fin 1375)
27. Kaganbek (Aibek Khan) (fin 1375-1377)
28. Arabshah (Kary Khan) (1377-1380)
29. Tokhtamych (1380-1395)
30. Timur Kutlug (1395-1399)
31. Shadibek (1399-1408)
32. Pulad Khan (1407-1411)
33. Timur Khan (1411-1412)
34. Jalal ad-Din Khan (1412-1413)
35. Kerimberdy (1413-1414)
36. Chokré (1414-1416)
37. Jabbar-Berdi (1416-1417)
38. Derviche Khan (1417-1419)
39. Ulu Muhammad (1419-1423)
40. Barak Khan (1423-1426)
41. Ulu Muhammad (1426-1427)
42. Barak Khan (1427-1428)
43. Ulu Muhammad (1428-1432)
44. Kichi-Muhammad (1432-1459)

Bekliarbeki

Voir aussi

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Remarques

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Un extrait caractérisant la Horde d'Or

Cette nuit-là, la princesse Marya resta assise longtemps fenêtre ouverte dans sa chambre, écoutant les bruits des hommes qui parlaient venant du village, mais elle n'y pensait pas. Elle sentait que peu importe combien elle y pensait, elle ne pouvait pas les comprendre. Elle ne cessait de penser à une chose : à son chagrin, qui maintenant, après la rupture provoquée par les inquiétudes concernant le présent, était déjà devenu pour elle le passé. Elle pouvait maintenant se souvenir, elle pouvait pleurer et elle pouvait prier. Au coucher du soleil, le vent s'est calmé. La nuit était calme et fraîche. A midi, les voix commençaient à s'atténuer, le coq chantait, la pleine lune commençait à sortir de derrière les tilleuls, une brume de rosée fraîche et blanche s'élevait et le silence régnait sur le village et sur la maison.
L'une après l'autre, des images d'un passé proche lui sont apparues : la maladie et les dernières minutes de son père. Et avec une joie triste, elle s'attardait maintenant sur ces images, chassant d'elle-même avec horreur une seule dernière image de sa mort, qu'elle sentait qu'elle était incapable de contempler même dans son imagination à cette heure calme et mystérieuse de la nuit. Et ces images lui apparaissaient avec une telle clarté et avec tant de détails qu'elles lui semblaient tantôt la réalité, tantôt le passé, tantôt le futur.
Puis elle imagina vivement ce moment où il eut une attaque et fut traîné hors du jardin des Monts Chauves par les bras et où il marmonna quelque chose avec une langue impuissante, fronça ses sourcils gris et la regarda avec inquiétude et timidité.
« Même à ce moment-là, il voulait me raconter ce qu'il m'avait dit le jour de sa mort », pensa-t-elle. "Il a toujours pensé ce qu'il m'a dit." C'est ainsi qu'elle se souvint dans tous ses détails de cette nuit dans les Monts Chauves, à la veille du coup qui lui était arrivé, lorsque la princesse Marya, sentant des ennuis, resta avec lui contre sa volonté. Elle ne dormait pas et la nuit, elle descendait les escaliers sur la pointe des pieds et, montant jusqu'à la porte du magasin de fleurs où son père avait passé la nuit cette nuit-là, elle écoutait sa voix. Il dit quelque chose à Tikhon d'une voix épuisée et fatiguée. Il voulait visiblement parler. « Et pourquoi ne m’a-t-il pas appelé ? Pourquoi ne m’a-t-il pas permis d’être ici à la place de Tikhon ? - Pensait la princesse Marya hier et aujourd'hui. "Il ne dira plus jamais à personne tout ce qu'il y avait dans son âme." Ce moment ne reviendra jamais pour lui et pour moi, où il dirait tout ce qu'il voulait dire, et moi, et non Tikhon, je l'écouterais et le comprendrais. Pourquoi ne suis-je pas entré dans la pièce alors ? - pensa-t-elle. "Peut-être qu'il m'aurait alors raconté ce qu'il avait dit le jour de sa mort." Même alors, lors d'une conversation avec Tikhon, il a posé des questions sur moi à deux reprises. Il voulait me voir, mais je me tenais là, devant la porte. Il était triste, c'était difficile de parler à Tikhon, qui ne le comprenait pas. Je me souviens comment il lui a parlé de Lisa, comme si elle était vivante - il a oublié qu'elle était morte, et Tikhon lui a rappelé qu'elle n'était plus là, et il a crié : « Imbécile ». C'était dur pour lui. J’ai entendu derrière la porte comment il s’est allongé sur le lit en gémissant et j’ai crié fort : « Pourquoi ne me suis-je pas levé alors ? Que me ferait-il ? Qu'aurais-je à perdre ? Et peut-être qu’alors il aurait été consolé, il m’aurait dit ce mot. Et la princesse Marya a prononcé à haute voix le mot aimable qu'il lui avait dit le jour de sa mort. "Chéri! - La princesse Marya a répété ce mot et s'est mise à sangloter avec des larmes qui ont soulagé son âme. Elle voyait maintenant son visage devant elle. Et pas le visage qu'elle avait connu depuis qu'elle s'en souvenait, et qu'elle avait toujours vu de loin ; et ce visage, timide et faible, que le dernier jour, se penchant vers sa bouche pour entendre ce qu'il disait, elle examina pour la première fois de près toutes ses rides et ses détails.
"Chéri," répéta-t-elle.
« À quoi pensait-il en prononçant ce mot ? A quoi pense-t-il maintenant ? - Soudain, une question lui est venue, et en réponse à cela, elle l'a vu devant elle avec la même expression sur le visage qu'il avait dans le cercueil, sur le visage attaché avec un foulard blanc. Et l'horreur qui la saisit lorsqu'elle le toucha et devint convaincue que non seulement ce n'était pas lui, mais quelque chose de mystérieux et de répugnant, la saisit maintenant. Elle voulait penser à autre chose, prier, mais ne pouvait rien faire. Elle regardait avec de grands yeux ouverts le clair de lune et les ombres, à chaque seconde elle s'attendait à voir son visage mort et sentait que le silence qui régnait sur la maison et dans la maison l'enchaînait.
- Douniacha ! – murmura-t-elle. - Douniacha ! – elle a crié d'une voix sauvage et, sortant du silence, a couru vers la chambre des filles, vers la nounou et les filles qui couraient vers elle.

Le 17 août, Rostov et Ilyin, accompagnés de Lavrushka, qui venait de rentrer de captivité, et du messager hussard, de leur camp de Yankovo ​​​​​​, à quinze milles de Bogucharovo, sont partis à cheval - pour essayer un nouveau cheval acheté par Ilyin, et pour savoir s'il y avait du foin dans les villages.
Bogucharovo se trouvait depuis trois jours entre deux armées ennemies, de sorte que l'arrière-garde russe aurait pu y entrer aussi facilement que l'avant-garde française, et donc Rostov, en commandant d'escadron attentionné, voulait profiter des provisions qui restaient. à Bogucharovo devant les Français.
Rostov et Ilyin étaient de la plus bonne humeur. Sur le chemin de Bogucharovo, vers le domaine princier avec un domaine, où ils espéraient trouver de grands serviteurs et de jolies filles, soit ils interrogeaient Lavrushka sur Napoléon et se moquaient de ses histoires, soit ils se promenaient en essayant le cheval d'Ilyin.
Rostov ne savait ni ne pensait que le village dans lequel il se rendait appartenait à ce même Bolkonsky, le fiancé de sa sœur.
Rostov et Ilyin ont laissé sortir les chevaux pour la dernière fois pour conduire les chevaux dans la traînée devant Bogucharov, et Rostov, ayant dépassé Ilyin, a été le premier à galoper dans la rue du village de Bogucharov.
"Vous avez pris les devants", a déclaré Ilyin, rougi.
"Oui, tout va en avant, et en avant dans le pré, et ici", répondit Rostov en caressant ses fesses montantes avec sa main.
"Et en français, Votre Excellence", a déclaré Lavrushka par derrière, appelant son traîneau en français, "j'aurais dépassé, mais je ne voulais tout simplement pas l'embarrasser."
Ils se dirigèrent vers la grange, près de laquelle se tenait une grande foule d'hommes.
Certains hommes ôtèrent leur chapeau, d'autres, sans ôter leur chapeau, regardèrent ceux qui étaient arrivés. Deux longs vieillards, au visage ridé et à la barbe clairsemée, sortirent de la taverne et, souriant, se balançant et chantant quelque chanson maladroite, s'approchèrent des officiers.
- Bien joué! - dit Rostov en riant. - Quoi, tu as du foin ?
"Et ce sont les mêmes..." dit Ilyin.
"Vesve... oo... oooo... aboie bese... bese..." chantaient les hommes avec des sourires heureux.
Un homme est sorti de la foule et s'est approché de Rostov.
- Quel genre de personnes serez-vous ? – il a demandé.
"Les Français", répondit Ilyin en riant. "Voici Napoléon lui-même", dit-il en désignant Lavrushka.
- Alors, tu seras russe ? – a demandé l’homme.
- Quelle est la part de ta force ? – demanda un autre petit homme en s'approchant d'eux.
"Beaucoup, beaucoup", répondit Rostov. - Pourquoi êtes-vous réunis ici ? - il a ajouté. - Des vacances, ou quoi ?
"Les vieillards se sont rassemblés pour les affaires du monde", répondit l'homme en s'éloignant de lui.
A ce moment, sur la route menant au manoir, deux femmes et un homme au chapeau blanc apparurent, marchant vers les officiers.
- Le mien en rose, ne me dérange pas ! - dit Ilyin, remarquant Dunyasha se dirigeant résolument vers lui.
- Le nôtre le sera ! – Lavrushka a dit à Ilyin avec un clin d'œil.
- De quoi, ma belle, as-tu besoin ? - dit Ilyin en souriant.
- La princesse a ordonné de savoir de quel régiment vous appartenez et vos noms de famille ?
- Voici le comte Rostov, commandant d'escadron, et je suis votre humble serviteur.
- B...se...e...du...shka ! - chantait l'homme ivre, souriant joyeusement et regardant Ilyin parler à la fille. Après Dunyasha, Alpatych s'est approché de Rostov, enlevant son chapeau de loin.
«J'ose vous déranger, Votre Honneur», dit-il avec respect, mais avec un relatif dédain pour la jeunesse de cet officier et en mettant la main dans son sein. "Ma dame, la fille du prince général Nikolaï Andreïevitch Bolkonsky, décédé le 15, étant en difficulté à cause de l'ignorance de ces personnes", a-t-il montré aux hommes, "vous demande de venir... voudriez-vous", Alpatych a dit avec un sourire triste, "en laisser quelques-uns, sinon ce n'est pas si pratique quand... - Alpatych a montré deux hommes qui couraient autour de lui par derrière, comme des taons autour d'un cheval. "
- A!.. Alpatych... Hein ? Yakov Alpatych!.. Important! pardonne pour l'amour du Christ. Important! Hein ?.. – disaient les hommes en lui souriant joyeusement. Rostov regarda les vieillards ivres et sourit.
– Ou peut-être que cela console Votre Excellence ? - dit Yakov Alpatych avec un regard posé, en désignant les personnes âgées avec sa main non rentrée dans sa poitrine.
"Non, il n'y a guère de consolation ici", a déclaré Rostov avant de repartir. -Quel est le problème? – il a demandé.
"J'ose signaler à Votre Excellence que les gens grossiers d'ici ne veulent pas laisser la dame sortir du domaine et menacent de refouler les chevaux, donc le matin tout est emballé et Madame ne peut pas partir."
- C'est impossible ! - Rostov a crié.
"J'ai l'honneur de vous rapporter la vérité absolue", a répété Alpatych.
Rostov descendit de cheval et, le remettant au messager, accompagna Alpatych à la maison, l'interrogeant sur les détails de l'affaire. En effet, l'offre de pain d'hier de la princesse aux paysans, son explication avec Dron et le rassemblement ont tellement gâché l'affaire que Dron a finalement remis les clés, a rejoint les paysans et ne s'est pas présenté à la demande d'Alpatych, et cela dans la matinée, lorsque la princesse ordonna de partir, les paysans sortirent en foule à la grange et envoyèrent dire qu'ils ne laisseraient pas la princesse sortir du village, qu'il y avait un ordre de ne pas sortir, et qu'ils le feraient dételer les chevaux. Alpatych est venu vers eux, les réprimandant, mais ils lui ont répondu (Karp a parlé le plus ; Dron n'est pas apparu de la foule) que la princesse ne pouvait pas être libérée, qu'il y avait un ordre pour cela ; mais laissez la princesse rester, et ils la serviront comme avant et lui obéiront en tout.
À ce moment-là, alors que Rostov et Ilyin galopaient sur la route, la princesse Marya, malgré les dissuasions d'Alpatych, de la nounou et des filles, ordonna la pose et voulut partir ; mais, voyant les cavaliers au galop, on les prit pour des Français, les cochers s'enfuirent, et des cris de femmes s'élevèrent dans la maison.
- Père! cher père ! "Dieu vous a envoyé", disaient des voix tendres tandis que Rostov traversait le couloir.
La princesse Marya, perdue et impuissante, était assise dans le hall pendant que Rostov lui était amenée. Elle ne comprenait pas qui il était, pourquoi il était et ce qui allait lui arriver. Voyant son visage russe et le reconnaissant dès son entrée et les premiers mots qu'il prononçait comme un homme de son entourage, elle le regarda de son regard profond et radieux et se mit à parler d'une voix brisée et tremblante d'émotion. Rostov a immédiatement imaginé quelque chose de romantique dans cette rencontre. « Une fille sans défense, accablée par le chagrin, seule, laissée à la merci d'hommes grossiers et rebelles ! Et un sort étrange m'a poussé ici ! - Pensa Rostov en l'écoutant et en la regardant. - Et quelle douceur, quelle noblesse dans ses traits et dans son expression ! – pensa-t-il en écoutant son histoire timide.
Lorsqu’elle racontait que tout cela s’était passé le lendemain des funérailles de son père, sa voix tremblait. Elle se détourna puis, comme si elle craignait que Rostov ne prenne ses paroles pour un désir de le plaindre, elle le regarda d'un air interrogateur et craintif. Rostov avait les larmes aux yeux. La princesse Marya le remarqua et regarda Rostov avec gratitude avec son regard radieux qui lui faisait oublier la laideur de son visage.
"Je ne peux pas exprimer, princesse, à quel point je suis heureux d'être venu ici par hasard et de pouvoir vous montrer que je suis prêt", a déclaré Rostov en se levant. « S'il vous plaît, partez, et je vous réponds avec mon honneur que personne n'osera vous causer des ennuis, si seulement vous me permettez de vous escorter », et, s'inclinant respectueusement, comme ils s'inclinent devant les dames de sang royal. , il se dirigea vers la porte.
Par le ton respectueux de son ton, Rostov semblait montrer que, malgré le fait qu'il considérerait sa connaissance comme une bénédiction, il ne voulait pas profiter de l'occasion de son malheur pour se rapprocher d'elle.
La princesse Marya a compris et apprécié ce ton.
"Je vous suis très, très reconnaissante", lui dit la princesse en français, "mais j'espère que tout cela n'était qu'un malentendu et que personne n'en est responsable." «La princesse s'est soudainement mise à pleurer. « Excusez-moi », dit-elle.
Rostov, fronçant les sourcils, s'inclina de nouveau profondément et quitta la pièce.

- Eh bien, chérie ? Non, frère, ma beauté rose, et leur nom est Dunyasha... - Mais, en regardant le visage de Rostov, Ilyin se tut. Il a vu que son héros et commandant avait une façon de penser complètement différente.
Rostov regarda Ilyin avec colère et, sans lui répondre, se dirigea rapidement vers le village.
« Je vais leur montrer, je vais leur donner du fil à retordre, les voleurs ! - se dit-il.
Alpatych, au rythme de la nage, pour ne pas courir, rattrapa à peine Rostov au trot.
– Quelle décision avez-vous décidé de prendre ? - dit-il en le rattrapant.
Rostov s'est arrêté et, serrant les poings, s'est soudainement dirigé d'un air menaçant vers Alpatych.
- Solution? Quelle est la solution ? Vieux salaud ! - lui a-t-il crié. -Qu'est-ce que tu regardais ? UN? Les hommes se rebellent, mais vous n’y arrivez pas ? Vous êtes vous-même un traître. Je vous connais, je vais vous écorcher tous... » Et, comme s'il avait peur de gaspiller en vain sa réserve d'ardeur, il quitta Alpatych et s'avança rapidement. Alpatych, réprimant le sentiment d'insulte, suivit Rostov à un rythme flottant et continua de lui communiquer ses pensées. Il dit que les hommes étaient têtus, qu'à l'heure actuelle il n'était pas sage de s'opposer à eux sans avoir un commandement militaire, qu'il ne vaudrait pas mieux envoyer d'abord un commandement.
"Je vais leur donner un commandement militaire... Je vais les combattre", a déclaré Nikolaï d'une manière insensée, étouffant par une colère animale déraisonnable et le besoin d'exprimer cette colère. Ne réalisant pas ce qu'il ferait, inconsciemment, d'un pas rapide et décisif, il se dirigea vers la foule. Et plus il se rapprochait d'elle, plus Alpatych sentait que son acte déraisonnable pouvait produire de bons résultats. Les hommes de la foule ressentaient la même chose, en regardant sa démarche rapide et ferme et son visage déterminé et renfrogné.
Après que les hussards soient entrés dans le village et que Rostov se soit rendu chez la princesse, il y eut confusion et discorde dans la foule. Certains hommes ont commencé à dire que ces nouveaux arrivants étaient des Russes et qu'ils ne seraient pas offensés par le fait qu'ils n'avaient pas laissé sortir la jeune femme. Drone était du même avis ; mais dès qu'il l'a exprimé, Karp et d'autres hommes ont attaqué l'ancien chef.
- Depuis combien d'années manges-tu le monde ? - Karp lui a crié dessus. - C'est pareil pour toi ! Tu déterres le petit pot, tu l'enlèves, tu veux détruire nos maisons ou pas ?
- On disait qu'il fallait que l'ordre règne, que personne ne devait quitter les maisons, pour ne pas sortir de poudre bleue - c'est tout ! - a crié un autre.
"Il y avait une file d'attente pour votre fils, et vous avez probablement regretté votre faim", dit soudain le petit vieil homme en attaquant Dron, "et vous avez rasé ma Vanka." Oh, nous allons mourir !
- Alors nous mourrons !
"Je ne suis pas un refus du monde", a déclaré Dron.
- Ce n'est pas un refusnik, il a grandi un ventre !..
Deux longs hommes ont eu leur mot à dire. Dès que Rostov, accompagné d'Ilyin, Lavrushka et Alpatych, s'est approché de la foule, Karp, mettant ses doigts derrière son écharpe, légèrement souriant, s'est avancé. Le drone, au contraire, est entré dans les derniers rangs et la foule s'est rapprochée.
- Hé! Qui est votre chef ici ? - a crié Rostov en s'approchant rapidement de la foule.
- Le chef alors ? De quoi avez-vous besoin ?.. – a demandé Karp. Mais avant qu'il ait pu finir de parler, son chapeau s'est envolé et sa tête s'est cassée sur le côté sous un coup violent.
- Chapeau bas, traîtres ! - a crié la voix pleine de sang de Rostov. -Où est le chef ? – a-t-il crié d'une voix frénétique.
"Le chef, le chef appelle... Dron Zakharych, vous", des voix soumises se sont fait entendre ici et là, et les chapeaux ont commencé à être retirés de leurs têtes.
"Nous ne pouvons pas nous rebeller, nous maintenons l'ordre", a déclaré Karp, et plusieurs voix derrière nous ont soudainement pris la parole :
- Comme râlaient les vieux, vous êtes nombreux les patrons...
- Parler ?.. Émeute !.. Voleurs ! Traîtres ! - Rostov a crié insensé, d'une voix qui n'était pas la sienne, saisissant Karp par la yourot. - Tricotez-le, tricotez-le ! - a-t-il crié, même s'il n'y avait personne pour le tricoter à part Lavrushka et Alpatych.
Lavrushka, cependant, courut vers Karp et lui saisit les mains par derrière.
– Allez-vous ordonner à notre peuple d'appeler depuis le dessous de la montagne ? - il a crié.
Alpatych se tourna vers les hommes, appelant deux d'entre eux par leur nom pour épouser Karp. Les hommes sortirent docilement de la foule et commencèrent à desserrer leurs ceintures.
- Où est le chef ? - a crié Rostov.
Le drone, au visage pâle et renfrogné, émergea de la foule.
-Es-tu le chef ? Tricote, Lavrushka ! - a crié Rostov, comme si cet ordre ne pouvait rencontrer d'obstacles. Et en effet, deux autres hommes commencèrent à attacher Dron, qui, comme pour les aider, enleva le kushan et le leur donna.
"Et vous m'écoutez tous", Rostov se tourna vers les hommes: "Maintenant, rentrez chez vous, et pour que je n'entende pas votre voix."
"Eh bien, nous n'avons fait aucun mal." Cela signifie que nous sommes simplement stupides. Ils ont juste dit des bêtises... Je vous ai dit qu'il y avait du désordre", ont-ils entendu des voix se reprocher.
"Je vous l'avais bien dit", dit Alpatych en reprenant ses esprits. - Ce n'est pas bon, les gars !
"Notre stupidité, Yakov Alpatych", répondirent les voix, et la foule commença immédiatement à se disperser et à se disperser dans tout le village.
Les deux hommes attachés furent emmenés dans la cour du manoir. Deux hommes ivres les suivirent.
- Oh, je vais te regarder ! - dit l'un d'eux en se tournant vers Karp.
« Est-il possible de parler ainsi à des messieurs ? Qu'en as-tu pensé ?
"Imbécile", confirma l'autre, "vraiment, un imbécile !"
Deux heures plus tard, les charrettes se trouvaient dans la cour de la maison de Bogoucharov. Les hommes exécutaient et plaçaient rapidement les affaires du maître sur les charrettes, et Dron, à la demande de la princesse Marya, fut libéré du casier où il avait été enfermé, debout dans la cour, donnant des ordres aux hommes.
"Ne le dites pas si mal", dit l'un des hommes, un homme de grande taille au visage rond et souriant, en prenant la boîte des mains de la servante. - Cela coûte aussi de l'argent. Pourquoi le lancez-vous comme ça ou avec une demi-corde - et ça va frotter. Je n'aime pas ça de cette façon. Et pour que tout soit juste, selon la loi. Juste comme ça, sous la natte et en le recouvrant de foin, c'est ça qui est important. Amour!
"Cherchez des livres, des livres", dit un autre homme qui sortait les armoires de la bibliothèque du prince Andrei. - Ne t'accroche pas ! C'est du lourd les gars, les livres sont super !
- Oui, écrivent-ils, ils n'ont pas marché ! – dit le grand homme au visage rond avec un clin d’œil significatif, en désignant les épais lexiques posés dessus.

Rostov, ne voulant pas imposer sa connaissance à la princesse, ne se rendit pas chez elle, mais resta dans le village, attendant son départ. Après avoir attendu que les voitures de la princesse Marya quittent la maison, Rostov s'assit à cheval et l'accompagna à cheval jusqu'au chemin occupé par nos troupes, à douze milles de Bogucharov. A Yankov, à l'auberge, il lui dit respectueusement au revoir, se permettant pour la première fois de lui baiser la main.
"N'avez-vous pas honte", répondit-il en rougissant à la princesse Marya, à l'expression de sa gratitude pour son salut (comme elle appelait son acte), "tous les policiers auraient fait de même". Si seulement nous avions dû nous battre avec les paysans, nous n'aurions pas permis à l'ennemi de s'éloigner aussi loin », a-t-il déclaré, honteux de quelque chose et essayant de changer la conversation. "Je suis seulement heureux d'avoir eu l'opportunité de vous rencontrer." Adieu, princesse, je vous souhaite bonheur et consolation et souhaite vous rencontrer dans des conditions plus heureuses. Si vous ne voulez pas me faire rougir, ne me remerciez pas.
Mais la princesse, si elle ne le remerciait pas davantage, le remerciait par toute l'expression de son visage rayonnant de gratitude et de tendresse. Elle ne pouvait pas le croire, qu'elle n'avait rien pour le remercier. Au contraire, ce qui était certain pour elle, c'est que s'il n'avait pas existé, elle serait probablement morte à la fois des rebelles et des Français ; que, pour la sauver, il s'est exposé aux dangers les plus évidents et les plus terribles ; et ce qui était encore plus sûr, c'était qu'il était un homme avec une âme haute et noble, qui savait comprendre sa situation et son chagrin. Ses yeux gentils et honnêtes sur lesquels apparaissaient des larmes, tandis qu'elle-même, en pleurant, lui parlait de sa perte, n'ont pas quitté son imagination.
Lorsqu'elle lui a dit au revoir et s'est retrouvée seule, la princesse Marya a soudainement senti les larmes aux yeux, et ici, pas pour la première fois, une étrange question lui a été posée : est-ce qu'elle l'aime ?
Sur le chemin vers Moscou, malgré le fait que la situation de la princesse n'était pas heureuse, Dunyasha, qui montait avec elle dans la voiture, remarqua plus d'une fois que la princesse, penchée par la fenêtre de la voiture, souriait joyeusement et tristement à quelque chose.
« Eh bien, et si je l'aimais ? - pensa la princesse Marya.
Honteuse d'admettre qu'elle était la première à aimer un homme qui, peut-être, ne l'aimerait jamais, elle se consolait en pensant que personne ne le saurait jamais et que ce ne serait pas de sa faute si elle restait. sans que personne pour le reste de sa vie ne parle d'aimer celui qu'elle a aimé pour la première et la dernière fois.
Parfois, elle se souvenait de ses opinions, de sa participation, de ses paroles, et il lui semblait que le bonheur n'était pas impossible. Et puis Dunyasha remarqua qu'elle souriait et regardait par la fenêtre de la voiture.
« Et il devait venir à Bogucharovo, et à ce moment précis ! - pensa la princesse Marya. "Et sa sœur aurait dû refuser le prince Andrei!" « Et dans tout cela, la princesse Marya a vu la volonté de la Providence.
L'impression faite à Rostov par la princesse Marya fut très agréable. Lorsqu'il se souvint d'elle, il devint joyeux, et lorsque ses camarades, ayant appris son aventure à Bogucharovo, lui plaisantèrent en disant qu'après être allé chercher du foin, il avait choisi l'une des épouses les plus riches de Russie, Rostov se mit en colère. Il était en colère précisément parce que l'idée d'épouser la douce princesse Marya, qui lui était agréable et dotée d'une énorme fortune, lui est venue à l'esprit plus d'une fois contre son gré. Pour lui-même personnellement, Nicolas ne pouvait pas souhaiter une meilleure épouse que la princesse Marya : l'épouser rendrait la comtesse - sa mère - heureuse et améliorerait les affaires de son père ; et même - Nikolaï le sentit - aurait rendu la princesse Marya heureuse. Mais Sonya ? Et ce mot ? Et c'est pourquoi Rostov s'est mis en colère lorsqu'ils ont plaisanté sur la princesse Bolkonskaya.

Ayant pris le commandement des armées, Kutuzov se souvint du prince Andrei et lui envoya l'ordre de venir à l'appartement principal.
Le prince Andrei est arrivé à Tsarevo Zaimishche le jour même et à l'heure même où Koutouzov faisait la première revue des troupes. Le prince Andrei s'est arrêté dans le village près de la maison du prêtre, où se trouvait la voiture du commandant en chef, et s'est assis sur un banc près de la porte, attendant Son Altesse Sérénissime, comme tout le monde appelait désormais Kutuzov. Sur le terrain, à l'extérieur du village, on pouvait entendre soit la musique du régiment, soit le rugissement d'un grand nombre de voix criant « hourra » au nouveau commandant en chef. Juste à la porte, à dix pas du prince Andrei, profitant de l'absence du prince et du beau temps, se tenaient deux aides-soignants, un coursier et un majordome. Noirâtre, envahi par les moustaches et les favoris, le petit lieutenant-colonel hussard se dirigea vers la porte et, regardant le prince Andrei, demanda : Son Altesse Sérénissime se tient-elle ici et y sera-t-il bientôt ?
Le prince Andrei a déclaré qu'il n'appartenait pas au siège de Son Altesse Sérénissime et qu'il était également un visiteur. Le lieutenant-colonel hussard se tourna vers l'infirmier intelligent, et l'infirmier du commandant en chef lui dit avec ce mépris particulier avec lequel les aides-soignants du commandant en chef parlent aux officiers :
- Quoi, mon seigneur ? Ça doit être maintenant. Que veux-tu?
Le lieutenant-colonel hussard sourit dans sa moustache sur le ton de l'infirmier, descendit de cheval, le donna au messager et s'approcha de Bolkonsky en s'inclinant légèrement devant lui. Bolkonsky se tenait à l'écart sur le banc. Le lieutenant-colonel hussard s'assit à côté de lui.
– Attendez-vous aussi le commandant en chef ? - le lieutenant-colonel hussard a parlé. – Govog’yat, c’est accessible à tous, Dieu merci. Sinon, il y a des ennuis avec les fabricants de saucisses. Ce n’est que récemment que Yeg « molov » s’est installé chez les Allemands ! Maintenant, peut-être qu’il sera possible de parler en russe, sinon, qui sait ce qu’ils faisaient. Tout le monde s'est retiré, tout le monde s'est retiré. As-tu fait la randonnée ? – il a demandé.
"J'ai eu le plaisir", répondit le prince Andrei, "non seulement de participer à la retraite, mais aussi de perdre dans cette retraite tout ce qui m'était cher, sans parler des biens et des biens." maison... un père mort de chagrin. Je viens de Smolensk.
- Hein ?.. Êtes-vous le prince Bolkonsky ? C'est formidable de rencontrer : le lieutenant-colonel Denisov, plus connu sous le nom de Vaska », a déclaré Denisov en serrant la main du prince Andrei et en regardant le visage de Bolkonsky avec une attention particulièrement aimable. « Oui, j'ai entendu », a-t-il dit avec sympathie et, après un court silence, suite : - Voici la guerre des Scythes. C'est du hog"osho, mais pas pour ceux qui prennent le coup de leur propre côté. Et vous êtes le prince Andgey Bolkonsky ? - Il secoua la tête. "C'est vraiment un enfer, prince, c'est vraiment un enfer de vous rencontrer", ajouta-t-il encore avec un sourire triste en lui serrant la main.
Le prince Andrei connaissait Denisov grâce aux histoires de Natasha sur son premier marié. Ce souvenir, à la fois doux et douloureux, le transportait désormais vers ces sensations douloureuses auxquelles il n'avait pas pensé depuis longtemps, mais qui étaient encore dans son âme. Récemment, tant d'autres impressions aussi sérieuses que le départ de Smolensk, son arrivée dans les Monts Chauves, la mort récente de son père - tant de sensations ont été éprouvées par lui que ces souvenirs ne lui étaient pas venus depuis longtemps et, lorsqu'ils sont venus , n'a eu aucun effet sur lui avec la même force. Et pour Denisov, la série de souvenirs évoqués par le nom de Bolkonsky était un passé lointain et poétique, lorsque, après le dîner et le chant de Natasha, il, sans savoir comment, avait proposé à une jeune fille de quinze ans. Il sourit aux souvenirs de cette époque et à son amour pour Natasha et passa immédiatement à ce qui l'occupait désormais passionnément et exclusivement. C'est le plan de campagne qu'il a élaboré alors qu'il servait dans les avant-postes pendant la retraite. Il présenta ce plan à Barclay de Tolly et entendait désormais le présenter à Koutouzov. Le plan reposait sur le fait que la ligne d'opérations française était trop étendue et qu'au lieu, ou en même temps, d'agir de front, bloquant le passage aux Français, il fallait agir sur leurs messages. Il commença à expliquer son plan au prince Andrei.
"Ils ne peuvent pas tenir toute cette ligne." C'est impossible, je réponds qu'ils sont pg"og"vu ; donnez-moi cinq cents personnes, je les tuerai, c'est végétarien ! Un système est pag "Tisan".
Denisov se leva et, faisant des gestes, exposa son plan à Bolkonsky. Au milieu de sa présentation, les cris de l'armée, plus gênants, plus répandus et se mêlant à la musique et aux chants, ont été entendus sur le lieu de revue. Il y avait des piétinements et des cris dans le village.
"Il vient lui-même", criait un Cosaque debout devant la porte, "il vient!" Bolkonsky et Denissov se dirigèrent vers la porte, devant laquelle se tenait un groupe de soldats (garde d'honneur), et virent Koutouzov avancer dans la rue, monté sur un cheval bai bas. Une immense suite de généraux le suivait. Barclay chevauchait presque à côté ; une foule d’officiers a couru derrière eux et autour d’eux et a crié « Hourra !
Les adjudants galopèrent devant lui dans la cour. Koutouzov, poussant avec impatience son cheval qui avançait sous son poids, et hochant constamment la tête, posa la main sur la casquette de garde de cavalerie (avec un bandeau rouge et sans visière) qu'il portait. S'étant approché de la garde d'honneur composée de beaux grenadiers, pour la plupart des cavaliers, qui le saluaient, il les regarda silencieusement pendant une minute avec un regard obstiné et imposant et se tourna vers la foule de généraux et d'officiers debout autour de lui. Son visage prit soudain une expression subtile ; il releva les épaules avec un geste d'étonnement.
- Et avec de tels gars, continuez à reculer et à reculer ! - dit-il. "Eh bien, au revoir, général", a-t-il ajouté et il a fait démarrer son cheval à travers la porte devant le prince Andrei et Denisov.
- Hourra ! hourra! hourra! - ont-ils crié derrière lui.
Depuis que le prince Andreï ne l'avait pas vu, Koutouzov était devenu encore plus gros, flasque et gonflé de graisse. Mais l’œil blanc familier, la blessure et l’expression de fatigue sur son visage et sa silhouette étaient les mêmes. Il était vêtu d'une redingote d'uniforme (un fouet accroché à une fine ceinture sur son épaule) et d'une casquette de garde de cavalerie blanche. Lui, fortement flou et se balançant, s'assit sur son joyeux cheval.
« Ouf… ouf… ouf… » siffla-t-il de manière à peine audible alors qu'il entra dans la cour. Son visage exprimait la joie de calmer un homme qui entend se reposer après la mission. Il retira sa jambe gauche de l'étrier, tomba de tout son corps et grimaça sous l'effort, il la souleva avec difficulté sur la selle, appuya son coude sur son genou, grogna et descendit dans les bras des cosaques et des adjudants qui le soutenaient.
Il récupéra, regarda autour de lui avec ses yeux plissés et, jetant un coup d'œil au prince Andrei, ne le reconnaissant apparemment pas, se dirigea de son pas plongeant vers le porche.
"Ouf... ouf... ouf", siffla-t-il et se tourna de nouveau vers le prince Andrei. L'impression du visage du prince Andrei seulement après quelques secondes (comme cela arrive souvent avec les personnes âgées) est devenue associée au souvenir de sa personnalité.
"Ah, bonjour, prince, bonjour, chérie, allons-y..." dit-il avec lassitude en regardant autour de lui et il entra lourdement dans le porche, craquant sous son poids. Il déboutonna et s'assit sur un banc sous le porche.
- Eh bien, et papa ?
"Hier, j'ai reçu la nouvelle de sa mort", a brièvement déclaré le prince Andrei.
Kutuzov regarda le prince Andrei avec des yeux ouverts et effrayés, puis ôta sa casquette et se signa : « Le royaume des cieux à lui ! Que la volonté de Dieu soit sur nous tous ! Il soupira lourdement, de toute sa poitrine, et se tut. "Je l'ai aimé et respecté et je sympathise avec vous de tout mon cœur." Il serra le prince Andrei dans ses bras, le pressa contre sa grosse poitrine et ne le laissa pas partir longtemps. Lorsqu'il l'a relâché, le prince Andreï a vu que les lèvres gonflées de Koutouzov tremblaient et qu'il avait les larmes aux yeux. Il soupira et attrapa le banc à deux mains pour se relever.
«Allez, venons vers moi et parlons», dit-il; mais à ce moment-là, Denisov, tout aussi peu timide devant ses supérieurs que devant l'ennemi, malgré le fait que les adjudants du porche l'arrêtaient dans des murmures de colère, hardiment, frappant ses éperons sur les marches, entra dans le porche. Koutouzov, laissant ses mains posées sur le banc, regarda Denissov avec mécontentement. Denisov, s'étant identifié, annonça qu'il devait informer Sa Seigneurie d'une question d'une grande importance pour le bien de la patrie. Koutouzov commença à regarder Denisov d'un air fatigué et d'un geste agacé, prenant ses mains et les croisant sur le ventre, il répéta : « Pour le bien de la patrie ? Eh bien, qu'est-ce que c'est ? Parler." Denisov rougit comme une fille (c'était si étrange de voir la couleur sur ce visage moustachu, vieux et ivre) et commença hardiment à exposer son plan visant à couper la ligne opérationnelle de l'ennemi entre Smolensk et Viazma. Denisov vivait dans ces régions et connaissait bien la région. Son plan semblait sans aucun doute bon, surtout au vu du pouvoir de conviction qu’il avait dans ses paroles. Kutuzov regardait ses pieds et jetait parfois un coup d'œil à la cour de la hutte voisine, comme s'il s'attendait à quelque chose de désagréable de là. Un général avec une mallette sous le bras est effectivement apparu de la hutte qu’il regardait pendant le discours de Denissov.