تعمید مسیح توسط یحیی تعمید دهنده به درخواست او انجام شد. هنگام غسل تعمید او در رود اردن، روح القدس به شکل کبوتری بر عیسی نازل شد. در همان زمان، صدایی از بهشت ​​اعلام کرد: "این پسر محبوب من است که من از او خشنود هستم." بر اساس آموزه های مسیحی، در این روز بود که خداوند در سه شخص ظاهر شد: خدای پدر در صدا، پسر خدا در جسم و روح القدس به صورت کبوتر. به همین دلیل است که اغلب به عید اپیفانی می گویند. تعطیلات عید فانی بسیار مهم است. اعتقاد بر این است که این غسل تعمید بود که نجات دهنده را به جهان نشان داد که تمام گناهان بشر را بر عهده گرفت. جان کریستوم در این باره نوشت. و از همان لحظه غسل ​​تعمید بود که عیسی شروع به موعظه کلام خدا و روشنگری مردم کرد.

تا به حال، سنت های اصلی تعطیلات Epiphany با آب همراه است. و روحانیون به طور سنتی در عید عیسی جلیقه سفید می پوشند.

چگونه عید عیسی خداوند را جشن بگیریم

جشن Epiphany (19 ژانویه) از روز قبل - 18 ژانویه آغاز می شود. این روز شب عید کریسمس و همچنین کوتیای گرسنه نامیده می شود. به قیاس با شب کریسمس، در روز قبل از عید ظهور، لازم است رعایت کنید روزه سخت . همچنین در آستانه عید Epiphany، ارتدکس کوتیا لتن آماده کرد. شام جشن در شب عیسی "کوتیای گرسنه" نامیده می شد. غذاهای واجب این غذا کوتیه، کلوچه و ژله بلغور جو دوسر بود.

Kutya، kolivo، kanun - یک غذای تشییع جنازه اسلاوها، فرنی پخته شده از غلات کامل گندم (جو، برنج - ارزن ساراسن یا غلات دیگر)، ریخته شده با عسل، شربت عسل یا شکر، با افزودن دانه های خشخاش، کشمش. ، آجیل، شیر یا مربا.

نحوه صحیح شنا کردن در Epiphany

برای مؤمنان، غسل در عیسی به معنای اشتراک با فیض خاص خداوند است که در این روز به تمام آب می فرستد. همچنین اعتقاد بر این است که آب در عیسی سلامت جسمی و معنوی را به ارمغان می آورد. در عین حال، کلیسا نسبت به الصاق هرگونه معنای جادویی به این سنت هشدار می دهد.

• قوانین حمام کردن در عیسی

آب عیسی - خواص درمانی فوق العاده

در تمام چشمه هایی که در عیسی مسیح تقدیم می شوند، آب مقدس و شفابخش می شود. اعتقاد بر این است، و این تأییدات بسیاری دارد، که آب مقدس اپی فانی دارای معجزه و خواص درمانی:

• مؤمنان آن را با خود می برند - آب مقدس عیسی این توانایی را دارد که برای مدت طولانی فاسد نشود.
• آب عیسی را در تمام طول سال با معده خالی می نوشند، آن را به عنوان زیارتگاه با دقت حفظ می کنند و بیماری های جسمی و روحی را درمان می کنند.
• سنت آب عیسیمی توانید خانه خود را بپاشید تا ارواح شیطانی را بیرون کنید و فیض خدا را به خانه خود بیاورید.

از کجا می توان آب مقدس اپیفانی را تهیه کرد

اگر می خواهید بعد از استحمام آب مبارک عیسی را جمع آوری کنید، لازم نیست قوطی به همراه داشته باشید. یک بطری کوچک کافی است. طبق قوانین مسیحی، هر آبی را می توان مقدس کرد اگر کمی آب غسل تعمید به آن اضافه کنید - از معبد یا اردن. خدمات جشندر تمام کلیساهای ارتدکس در شب از 18 تا 19 برگزار می شود. اما لازم نیست در این روز خاص بیایید. همانطور که در پاتریارک مسکو توضیح داده شد، آب پس از یک دعای ویژه برکت آب مقدس می شود. دسترسی به ظروف با آب عیسی برای چند روز در کلیساها باز خواهد بود. علاوه بر این، در Epiphany انتظار می رود که صف هایی برای آب مقدس تشکیل شود و رسیدن به معابد دشوار خواهد بود. طبق قوانین ایمنی، در تعطیلات مذهبی مهم، پارک کردن در نزدیکی معابد در فاصله 50 متری ممنوع است.

زمان جمع آوری آب اپیفانی

مراسم برکت بزرگ آب (آگیاسما بزرگ) در شب عیسی مسیح (18 ژانویه) پس از عبادت الهی و در 19 ژانویه - در روز عیسی مسیح انجام می شود. در طول هر دو روز در هر معبدی می توانید شماره گیری کنید آب عیسی. هر دو بار آب با یک مراسم متبرک می شود، بنابراین در زمان جمع آوری آب تفاوتی وجود ندارد - در شب کریسمس یا در خود عید تجلیل.

اگر تصمیم دارید آب Epiphany را از شیر آب بکشید و می خواهید بدانید بهترین زمان برای انجام آن چه زمانی است. بهتر است برای اپیفانی در فاصله زمانی 00:10 تا 01:30 شب 28 تا 19 دی ماه آب جمع آوری شود. با این حال، می توانید آب Epiphany را بعداً - تا ساعت 24:00 روز 19 ژانویه - جمع آوری کنید.

آنچه باید قبل از جمع آوری آب برای Epiphany بدانید:

• بهتر است آب عیسی را نه بدون فکر، بلکه پس از شرکت در یک مراسم کلیسا (در کلیسا) یا دعا (در خانه) جمع آوری کنید.
• شما باید آب را برای Epiphany در یک ظرف بدون هیچ علامتی بریزید - ترجیحاً در یک کوزه یا فلاسک مخصوص خریداری شده در یک فروشگاه کلیسا (به هیچ وجه در یک بطری آبجو)

اعتقاد بر این است که آب عیسی خواص درمانی دارد. می توانید آن را زمانی که بیمار هستید با معده خالی بنوشید و صورت خود را بشویید تا سالم بمانید. شما باید آب مقدس عیسی مسیح را با دعا بنوشید و از خداوند متعال درخواست معنوی و سلامت جسمانی. و اصلاً لازم نیست آن را در ذخایر گرفت، ایمان زیاد باشد، نه آب.

غسل تعمید - سنت های عامیانه

قبلا، ویژه وجود دارد سنت های عامیانهجشن عید یا عید. به عنوان مثال، مرسوم بود که کبوترها را در عیسی مسیح رها می کردند - به عنوان نشانه ای از فیض الهی که بر عیسی مسیح نازل می شود. سایر سنت های عامیانه برای Epiphany از افسانه ها شناخته شده است.

در روسیه، در روز غسل تعمید خداوند، به محض اینکه اولین ناقوس کلیسا برای تشک فراخوانده شد، مؤمنان وارسته آتشی را در ساحل روشن کردند تا عیسی مسیح که در اردن تعمید یافته بود نیز بتواند خود را گرم کند. آتش.

آنها یک هفته قبل از عیسی مسیح شروع به آماده کردن اردن کردند: آنها یک سوراخ در رودخانه بریدند، یک صلیب بزرگ را اره کردند و آن را روی سوراخ قرار دادند. تاج و تخت نیز از یخ بریده شد. "درهای سلطنتی" با شاخه های درخت کریسمس تزئین شده بود.

صبح روز تعطیل، بعد از خدمت، همه به رودخانه رفتند. پس از برکت آب رودخانه، همه جمع شده آن را در ظرف های خود جمع کردند. اعتقاد بر این بود که هر چه زودتر آن را بردارید، مقدس تر خواهد بود. روح های شجاعی بودند که در اردن شنا کردند و به یاد داشتند که سرماخوردگی در آب مبارک غیرممکن است.

سپس همه به خانه رفتند. و در حالی که زنان مشغول چیدن سفره بودند، مرد بزرگ خانواده تمام خانه را با آب عید پاشید. قبل از خوردن غذا، همه آب مقدّس می‌نوشیدند. پس از صرف غذا، دختران با عجله به سمت رودخانه رفتند تا خود را در «آب اردن» بشویند، «به طوری که صورتشان صورتی شود».

بعد از عید، شستن لباس در رودخانه ممنوع شد. طبق افسانه، زمانی که یک کشیش یک صلیب را در آب غوطه ور می کند، همه ارواح شیطانی از ترس می پرند و سپس در ساحل می نشینند و منتظر می مانند تا کسی با او ظاهر شود. لباسشویی کثیف. به محض اینکه لباس های شسته شده در رودخانه پایین می آیند، در امتداد آن، مانند یک نردبان، همه ارواح شیطانی به داخل آب می روند. بنابراین، اعتقاد بر این بود که هرچه زنان دیرتر شروع به شستشو کنند، شرارت بیشتر از یخبندان اپیفانی منجمد می شود.

فال برای Epiphany

سنت های دیگری نیز وجود داشت - اعتقاد بر این بود که معجزات در نیمه شب اپیفانی اتفاق می افتد: باد برای لحظه ای فروکش کرد، سکوت کامل حاکم شد و آسمان ها باز شد. در این زمان می توانید بگویید آرزوی گرامیکه قطعا محقق خواهد شد.

سنت دیگری در Epiphany وجود دارد که با این حال مورد تایید کلیسا نیست. در 19 ژانویه، کریسمس به پایان می رسد - دوره پیشگویی در روسیه. در شب عیسی، دختران به دنبال این بودند که بفهمند در آینده چه چیزی در انتظار آنها است، آیا ازدواج خواهند کرد، آیا سال موفقی خواهد بود یا خیر.

غسل تعمید - علائم عامیانه

از زمان های قدیم، بسیاری از علائم عامیانه با Epiphany همراه بوده است. بسیاری از آنها با فعالیت اقتصادیدهقانان یا پیش بینی آب و هوا. مثلا، نشانه های عامیانهبرای اپیفانیخواندن:

• اگر در Epiphany هوا صاف و سرد باشد، تابستان خشک خواهد بود. ابری و تازه - به برداشت فراوان.
• یک ماه کامل برای Epiphany به معنای یک سیل بزرگ بهاری است.
• شب پر ستاره در Epiphany - تابستان خشک خواهد شد ، برداشت نخود و انواع توت ها وجود خواهد داشت.
• در Epiphany - برای برداشت محصول - یک روز روشن در Epiphany - برای شکست برداشت وجود خواهد داشت.
• باد از سمت جنوب در اپیفانی می وزد - تابستان طوفانی خواهد بود.
• اگر در حین عبادت، مخصوصاً هنگام رفتن به آب، برف ببارد، پس سال آیندهانتظار می رود که دانه دار باشد و زنبورها دسته های زیادی تولید کنند.

اپیفانی کی است سگ ها بسیار پارس می کردند و منتظر یک فصل شکار موفق بودند: اگر سگ ها در اپیفانی زیاد پارس کنند، انواع حیوانات و شکار به وفور وجود خواهد داشت. جوجه ها را در عیسی تغذیه نمی کنند تا در تابستان باغ ها حفر نشود و نهال ها خراب نشوند.

تقویم عامیانه روسیه تعطیلات عید فانی را با یخبندان مرتبط می کند. یخبندان اپیفانی: «کرک یخبندان، نه ترقه، اما وودوکرشچی گذشت.

چگونه در Epiphany به درستی شنا کنیم تا بیمار نشویم

هر دو پیر و جوان در Epiphany شنا می کنند. اما بدون آمادگی خاص، شنا می تواند برای کودکان و سالمندان خطرناک باشد. بهتر است از قبل با سفت شدن تدریجی با ریختن خود را آماده کنید آب سرددر خانه در حمام همه کسانی که تصمیم به شنا در Epiphany دارند باید اقدامات احتیاطی را رعایت کنند. پزشکان به افراد مبتلا به فشار خون بالا، روماتیسم، تصلب شرایین یا سل هشدار می دهند که در مراسم اپیفانی شنا کنند. شنا در Epiphany برای سایر بیماری های مزمن حاد نیز غیرقابل قبول است. پزشکان هشدار می دهند که شنا در آب یخممکن است منجر به عواقب منفی شود. از این گذشته، شنای زمستانی در یک سوراخ یخ، تمام مکانیسم های تنظیم حرارت انسان را تحت حداکثر استرس قرار می دهد و این می تواند باعث شوک شود.

خوب، اگر سالم هستید، پس این توصیه ها را دنبال کنید: چگونه در Epiphany به درستی شنا کنیم:

• شما می توانید در Epiphany فقط در یک سوراخ یخی که در آن ورودی ویژه ای به آب وجود دارد شنا کنید.
• هرگز به تنهایی در Epiphany شنا نکنید، باید شخصی در نزدیکی شما باشد که در صورت لزوم بتواند کمک کند.
• الکل و سیگار قبل از شنا ممنوع است.
• یک پتو و همچنین لباس هایی که برای تعویض راحت هستند همراه داشته باشید.

Epiphany تعطیلاتی با تاریخ و سنت های غنی است. اما نکته اصلی، البته، آیین نیست، بلکه معنای بزرگی است که آن را به همراه دارد. تعطیلات ارتدکس اپیفانی برای مؤمنان از اهمیت زیادی برخوردار است ، زیرا این روزی است که تجدید معنوی فرد اتفاق می افتد.

محل شنا در مسکو در روز عیسی

غسل عیسی از ساعت 18 18 ژانویه تا 19 ژانویه انجام می شود.هیچ تمهیدی برای خروج دسته جمعی افراد روی یخ وجود ندارد. ضخامت پوشش در حال حاضر از 15 تا 20 سانتی متر تجاوز نمی کند. تمامی مناطق شنا مجهز به مسیرهای ایمن و فرود به سمت آب هستند. برای یک مراسم راحت، رختکن گرم، توالت و روشنایی تعبیه شده است. برای شرکت کنندگان در رشته شنا نوشیدنی های گرم و مکان هایی برای گرم کردن ارائه می شود.

اگر مکان‌هایی را برای شنا برای Epiphany انتخاب می‌کنید، زیر را بخوانید:

محل شنا در Epiphany - منطقه مرکزی منطقه اداری مرکزی

• قلم در کلیسای تعالی صلیب مقدس در Chisty Vrazhek.

محل شنا در Epiphany - ناحیه شمالی ناحیه اداری شمالی

• حوض باغ بزرگ;
• گذر ساحلی، 7;
• ورزشگاه آبی "دینامو"؛

محل شنا در روز عیسی - ناحیه شمال شرقی ناحیه اداری شمال شرقی

• برکه قصر (استانکینو اول، نزدیک شماره 7).

محل شنا در Epiphany - منطقه شرقی منطقه اداری شرقی

• حوض بابایوسکی، خ. کورگانسکایا، 5 - 9
• برکه قرمز، پارک جنگلی ایزمایلوفسکی
• فونت "Vernissage in Izmailovo", Izmailovskoye sh., 73Zh
• برکه مایسکی (سوباچی سابق)، پارک سوکلنیکی، خ. Sokolnichesky Val، 1، ساختمان 1
• دریاچه بلو، خیابان. B. Kosinskaya، 46
• دریاچه سویاتو، خیابان. Oranzheynaya، 18
• حوضچه ترلتسکی، خیابان سووبودنی، 9
• حوض آهو؛

محل شنا در Epiphany - منطقه جنوب شرقی منطقه اداری جنوب شرقی

• حوض کوزمینسکی بالا، خ. Kuzminskaya، 10، در نزدیکی سد
• حوض لوبلینسکی پایین، خ. شکولوا، اوه. 2b، نزدیک ایستگاه وزارت اورژانس
• حوض شیبافسکی، خ. Zarechye, vl. 14، نزدیک ایستگاه نجات

محل شنا در Epiphany - منطقه جنوبی منطقه اداری جنوبی

• حوضچه های Borisovskie، خیابان. برکه های بوریسوفسکی، شماره 2 گرم
• حوضچه Tsaritsynsky بالا، خیابان. دولسکایا، 1
• حوض بکت، زاگورودنویه، پلاک 2

محل شنا در Epiphany - منطقه جنوب غربی منطقه اداری جنوب غربی

• برکه ورونتسوفسکی (معبد " تثلیث حیات بخشدر خیابان Vorontsovo" آک. Pilyugina، 1)
• حوض آسایشگاه "Uzkoe" (معبد "کازان نماد مادر خدا در اوزکو"، خیابان Profsoyuznaya 123B)
• برکه تروپارفسکی (منطقه تفریحی "تروپاروو"، خیابان آکادمیک وینوگرادوف، 7)
• برکه در خیابان Nakhimovsky (خیابان Nakhimovsky، ساختمان 8 (نزدیک کلیسای Euphrosyne
  مسکو)
• برکه چرنفسکی ( حوض تزئینیشماره 1) (کلیسای میلاد مسیح در Chernevo، خیابان Yuzhnobutovskaya 62)
• حوضچه در قلمرو معبد (معبد نماد مادر خدا "Znamenie" ، خیابان Shosseynaya ، 28 "a")

محل شنا در Epiphany - منطقه غربی شرکت سهامی

• برکه مشچرسکی (خیابان Voskresenskaya، Za)
• برکه در روستای روبلوو / روستای روبلوو، (خیابان بوتیلوا، نزدیک خانه 41)
• رودخانه مسکو (بلوار فیلوسکی، روبروی شماره 21)
• رودخانه مسکو (خیابان B. Filevskaya، 40a)

محل شنا در Epiphany - ناحیه شمال غربی ناحیه اداری شمال غربی

• رودخانه باریشیخا (پارک منظره، خیابان باریشیخا 4)
• برکه در روستا Rozhdestveno (برکه در روستای Rozhdestveno (پشت کلیسای ولادت)، منطقه میتینو
• کانال مشتق (روبروی خانه به آدرس: مالایا نابرژنایا خ 3 ساختمان 1)
• مخزن خیمکی (رودخانه مسکو) خیابان. Svobody 56، PKiO "Severnoye Tushino"
• دشت سیلابی استروگینسکایا (خیابان تواردوفسکی، ساختمان 16، 3)
• دشت سیلابی کیروف (خیابان Isakovskogo 2)
• دریاچه Bezdonnoye (خیابان Tamanskaya 91)
• رودخانه مسکو (خاکریزی Karamyshevskaya، 13-15)
• رودخانه مسکو (خیابان Aviatsionnaya، 79)
• کانال مشتق (خیابان Lodochnaya 19)

محل شنا در Epiphany - Zelenograd

• دریاچه سیاهضلع غربی آب انبار، کوچه لزنی پرودی، خرده ناحیه ششم
• دریاچه شکولنویه، در سمت غربی مخزن، خیابان پانفیلوفسکی، ساختمان. 1001

محل شنا در Epiphany - مناطق Trinity و Novomoskovsk

• ماهیگیری و ورزش MUSP (جزیره ترویتسک، رودخانه دسنا در منطقه تفریحی زارچیه).
• برکه در روستا Pokrovskoye (محل سکونت Voronovskoye، کلیسای شفاعت مریم مقدس، روستای Pokrovskoye).
• حوض نزدیک کلیسای فرشته مایکل (روستای کراسنوپاخورسکو، روستای بیلوو).
• برکه در روستای Filimonkovskoye، در روستای Knutovo.
• برکه ص Shchapovskoe، روستا. اوزنوبیشینو، کلیسای تثلیث مقدس.
• برکه در سکونتگاه Voskresenskoye، قلمرو روستای Voskresenskoye، سد 1.
• سکونتگاه حوضچه Marushkinskoye، روستا. سوینوری بزرگ.
• حوض در روستای مسکوفسکی، دهکده پارک جنگلی اولیانوفسک، گلوریا LLC، معبد-نمایشگاه نماد مادر خدا "گل بی رنگ".
• برکه ص Moskovsky، روستای Govorovo، حوض شماره 2، خیابان. مرکزی.
• حوض روستای Mosrentgen، حوض میانی آبشار املاک ترویتسکی.
• رودخانه ص Rogovskoye، روستای Vasunino، 100 متر از کلیسای تثلیث مقدس در رودخانه.
• فونت روستای ونوکوفسکویه، روستا. DSK "Michurinets"، خیابان. Zheleznodorozhnaya، 1. Kupel در نزدیکی رودخانه. ستون.
• فونت روستای Marushkinskoye، روستای Marushkino، پارک Rucheyok.
• Font Klenovskoye روستای Tovarishchevo روستای r. کبد.
• فونت در روستای Desyonovskoye، در روستای Evseevo-Kuvekino.
• فونت روستای پروومایسکو، روستای پوچکوو، کلیسای نماد مادر خدا کازان.
• فونت روستای میخائلوو-یارتسفسکو، روستای شیشکین لس، ص 43، معبد شهدای جدید.

16 مکان در مناطق طبیعی حفاظت شده ویژه مسکو:

• PIP "Bitsevsky Les", apt. 7، خ. کوچه آسایشگاه ، آسایشگاه "Uzkoe" ، حوضچه چهارم در Uzkoe (با مشارکت اداره منطقه Yasenevo)
• PIP "Kuzminki-Lublino"، آپارتمان 9، حوض Shibaevsky، منطقه Kuzminki، خیابان Zarechye، مالکیت 14
• PIP "Kuzminki-Lublino"، آپارتمان 33، حوض Nizhny Lyublinsky، منطقه Tekstilshchiki، خیابان Shkuleva، دارایی 2B
• PIP "Kuzminki-Lublino"، آپارتمان 9، برکه Verkhniy Kuzminsky، منطقه Kuzminki، خیابان Kuzminskaya، ساختمان 7
• PP "Serebryany Bor"، دریاچه Bezdonnoe، در نزدیکی خیابان. تامانسکایا، 91
• PP "Serebryany Bor"، دریاچه Bezdonnoe، در نزدیکی خیابان. Tamanskaya، 91 (مقابل ساحل دریاچه)
• PIP "Moskvoretsky"، Kirovskaya Poima، خیابان Isakovskogo، 2-4 (اداره منطقه استروژینو)
• PIP "Moskvoretsky"، خیابان Tvardovskogo، 16 (اداره منطقه استروژینو)
• PIP "Moskvoretsky"، خیابان Zhivopisnaya، 56 (اداره منطقه Shchukino)
• PIP "Moskvoretsky"، خاکریز Karamyshevskaya 15 (اداره منطقه Khoroshevo-Mnevniki)
• PIP "Izmailovo"، پارک جنگلی ترلتسکی، 2/6، حوضچه توسکا
• PIP "Izmailovo"، پارک جنگلی "Izmailovo"، روستای Izmailovskaya Apiary، 1، Krasny Pond (اداره منطقه Izmailovo)
• PIP "Kosinsky"، خیابان. Zaozernaya، 18، دریاچه Beloye (اداره منطقه Kosino-Ukhtomsky)
• PIP "Kosinsky"، خیابان. Orangereynaya، ow 24.، ساختمان 1، دریاچه Svyatoe (اداره Kosino-Ukhtomsky)
• ذخیره منظر "Teply Stan"، منطقه تفریحی "Troparevo" خیابان. Academician Vinogradova vl 12، منطقه تفریحی "Troparevo"
• PT Zelenograd، کوچه Forest Ponds، منطقه تفریحی Black Lake (اداره منطقه Savelki)

نقشه محل فونت های حمام عیسی در سال 2018

جهان ارتدکس در شب 18 تا 19 ژانویه عید ظهور را جشن می گیرد. در مسکو حدود 60 استخر و حوض برای شنا تجهیز خواهد شد. از شما دعوت می کنیم تا با آدرس های قرار دادن فونت های Epiphany در مسکو در سال 2018 آشنا شوید. برای مشاهده جزئیات نقشه و پیدا کردن جایی که می توانید در شب 18-19 ژانویه در مسکو در Epiphany شنا کنید، روی دکمه بزرگنمایی در گوشه سمت راست پایین نقشه کلیک کنید.

مسیحیان ارتدکس در 19 ژانویه عید Epiphany و Epiphany را جشن می گیرند. در این روز آنها یکی از مورد احترام ترین وقایع ایمان مسیحی را به یاد می آورند - غسل تعمید عیسی مسیح در رودخانه اردن، که از آن مسیر مسیحایی منجی آغاز شد. تعطیلات در 18 ژانویه در شب عید آغاز می شود. در 19 ژانویه، طبق سنت، مؤمنان و کسانی که به سادگی می خواهند به تعطیلات بپیوندند در سوراخ یخی Epiphany فرو می روند.

نام دیگر تعطیلات - Epiphany - نشان دهنده ظهور تثلیث مقدس به جهان در هنگام غسل تعمید منجی است.

که در نام محبوبغسل تعمید در آب نشان دهنده آیین برکت آب و غسل تعمید است که در طول جشن انجام می شود.

تاریخچه عید ظهور

زمان موعظه نجات برای عیسی پس از 30 سالگی فرا رسید - قبل از این سن، معلم ایمان در میان یهودیان غیرممکن بود. در این زمان، بسیاری از آنها قبلاً در رودخانه اردن توسط سنت جان به نشانه توبه از گناهان غسل تعمید داده شده بودند. اما هدف اصلی زندگی جان، تبدیل شدن به پیشرو ناجی بود که راه زندگی عادلانه را به مردم نشان داد.

مکان تاریخی غسل تعمید عیسی در رود اردن. امروزه رودخانه در این مکان خشک شده است

باپتیست که پر از پیشگویی بود، مردم را در مورد آمدن مسیح مورد نظر، که از قبل در میان مردم بود، هشدار داد. هنگامی که عیسی برای تعمید نزد یوحنا آمد، پیشرو، که قبلاً او را ندیده بود، فوراً او را به عنوان نجات دهنده شناخت: «اینک بره خدا که گناهان جهان را می برد.» یوحنا بانگ زد.

عیسی درخواست کرد که او را تعمید دهد، که یوحنا در ابتدا اعتراض کرد که مسیح هیچ گناهی ندارد و بنابراین نیازی به تعمید او نیست. ناجی با کلماتی که برای تحقق حقیقت مناسب است صحبت او را قطع کرد.

عیسی مسیح از یوحنا تعمید گرفت و دعا کرد که پدر آسمانی خدمت او را برکت دهد. به دنبال آن، ظهور معجزه آسای تثلیث مقدس رخ داد - آسمان ها باز شد و روح خدا به شکل کبوتر بر عیسی نازل شد و خدای پدر از آسمان در مورد عیسی گفت که او پسر محبوب او است. از این رو، عید غسل تعمید خداوند را اپیفانی می نامند.

خانواده شاد پس از غسل تعمید پسر در رودخانه اردن

سنت ها و آداب و رسوم تعطیلات

تعطیلات Epiphany با تعطیلاتی به پایان می رسد که بعد از کریسمس از 6 ژانویه تا 19 ژانویه جشن گرفته می شود. جشن کریسمس به عنوان یک دوره "بدون صلیب" در نظر گرفته می شود، زیرا عیسی، که به دنیا آمد، هنوز تعمید نیافته بود.

آنها همیشه برای تعطیلات عیسی از قبل آماده می شدند: خانه ها با دقت تمیز می شدند و مرتب می شدند - طبق افسانه، شیاطین کوچک می توانند به راحتی در یک خانه نامرتب پرورش دهند. برای ترساندن انواع ارواح شیطانی، صلیب هایی با گچ روی پنجره ها و درهای خانه ها کشیده می شد.

چگونه شب عید کریسمس را بگذرانیم.آمادگی برای تعطیلات شامل یک روزه یک روزه در آستانه تعطیلات - شب عیسی است. شب کریسمس از 18 ژانویه آغاز می شود و تا نوشیدن آب مقدس ادامه می یابد. برکت آب در عصر روز 18 ژانویه و همچنین در روز تعطیلات، 19 ژانویه، در معبد انجام می شود.

نام تعطیلات - شب کریسمس - از "سوچیوو" می آید - این یک فرنی سنتی با عسل است که به عنوان یک غذای جشن خورده می شود.

در شب کریسمس چه بخوریم.نه تنها بزرگسالان در این دوره روزه می گرفتند، بلکه به کودکان نیز توصیه می شد که از غذا پرهیز کنند. اولین غذا که بعد از یک روزه روزه آبدار بود (). آن را با کمپوت میوه خشک بشویید.

از جمله غذاهای سنتی مراسم عیسی، پنکیک، کوفته و کلوچه به شکل صلیب است که به آنها "صلیب" می گویند. همچنین برای تعطیلات نوشیدنی به نام اسبیتن - از آب، عسل و فلفل سیاه - تهیه می کنند.

حرکت به فونت Epiphany

کلیسا چند روز قبل از تعطیلات در فضای سپاسگزاری عمیق از عیسی برای نجات از گناه انسان، شروع به جشن عیسی مسیح با سرودها و دعاها می کند.

وقتی آب متبرک می شود.در آستانه عید ظهور، 18 ژانویه، آنها شروع به برکت دادن آب می کنند. پس از پایان مراسم با همراهی یک کشیش، مؤمنان برای انجام مراسم غوطه ور کردن صلیب در آب و تقدیس آب به منابع آبی می روند. ظرف آب متبرک به هر طریق ممکن تزئین شده است - با شمع، گل و روبان. قسمت هایی از کتاب مقدس در نزدیکی آب خوانده می شود و در تشریفات کلیسا غسل تعمید منجی و تجلیل از تثلیث مقدس را اعلام می کند. آبی که روی آن دعا خوانده می شود دارای انرژی مثبت شگفت انگیزی است و می تواند خواص خود را به مردم منتقل کند.

آب مقدس، که گوشت را شفا می دهد و از ارواح شیطانی محافظت می کند، متعاقباً توسط اهل محله در خانه استفاده می شود - آنها آن را در تمام سال با معده خالی می نوشند، آن را روی خانه ها و وسایل خانه خود می پاشند. آنها آب مقدس را در کنار نماد خانه ذخیره می کنند. آب متبرک را می توان به آب معمولی اضافه کرد تا خاصیت درمانی پیدا کند. کشیش ها آب مقدس را روی نمادها و ظروف کلیسا می پاشند.

طبق سنت ، در شب 19 ژانویه و همچنین در روز تعطیلات ، مؤمنان و روح های ساده شجاع با اعتقاد به تقدس و خواص درمانی آب عیسی به فونت Epiphany - اردن فرو می روند. اردن از قبل به شکل صلیب از طریق یخ بریده شده است.

کسانی که مایل به غوطه ور شدن در غسل تعمید هستند باید به خاطر داشته باشند که عیسی در رودخانه ای گرم تعمید داده شد، نه در یخ زده در یخبدن آب شنا در آب Epiphany بخش مهمی از تعطیلات نیست، به خصوص برای افرادی که سلامت ضعیفی دارند.

معنی عید ظهور

ماهیت عید اپیفانی این است که اگر یحیی به نشانه توبه با آب تعمید داد ، مسیح با روح القدس و آتش تعمید داد که همه چیز بد را از بین برد و از این طریق با مثال خود نیاز به تعمید را نشان داد.

تعمید

از آن زمان، غسل تعمید گسترش یافته و به یک آیین سنتی تبدیل شده است که برای یک کودک کوچک انجام می شود. در طول مراسم مقدس، کشیش، کودک را سه بار در آب غوطه ور می کند: "به نام پدر و پسر و روح القدس." شخص غسل تعمید یافته عضو کلیسا می شود و صلیب دریافت می کند.

در 19 ژانویه، کلیسای ارتدکس دوازدهمین تعطیلات بزرگ - عیسی و ظهور (Vodokreshchi) را جشن می گیرد. در این روز، مردم ارتدکس غسل تعمید عیسی مسیح توسط جان باپتیست در اردن را به یاد می آورند. این تعطیلات نام دوم خود را - Epiphany - به دلیل این واقعیت دریافت کرد که در غسل تعمید منجی ، "ظهور سه شخص الهی اتفاق افتاد: پدر از آسمان با صدایی در مورد پسر تعمید یافته و روح القدس شهادت داد. به شکل کبوتری بر عیسی فرود آمد و بدین وسیله سخنان پدر را تأیید کرد.»

مردم این تعطیلات را Vodokreschi نامیدند. این نام به دلیل مراسم اصلی غسل تعمید - برکت آب یا غسل تعمید با آب ظاهر شد.

که در تقویم عامیانهعید فطر از ابتدای سال یکی از مهمترین اعیاد بوده است. از این روز به بعد جشن کریسمس به پایان رسید و ارتباط مردم با دنیای دیگر قطع شد. در این راستا، بخش اصلی آیین های غسل تعمید ماهیت پاکسازی داشت. ما روز قبل برای Epiphany آماده شدیم: کلبه ها را شستیم و زباله ها را که به گفته اجداد ما می توانست در آن پنهان شود را با دقت از بین بردیم. طبق افسانه، صبح قبل از برکت آب، همه شیاطین کوچک باید در آب غرق شوند. در غروب در صورت امکان همه مردم برای عبادت به کلیسا می رفتند که در پایان آن برکت بزرگ آب انجام شد. دهقانان آن را جشنی از اهمیت ویژه ای می دانستند.

پس از بازگشت از خدمت، مردم مراسم پاکسازی را انجام دادند، تمام خانواده آب مقدس نوشیدند، آن را روی گاو، خانه و ساختمان های بیرونی خود پاشیدند. در عیسی برف جمع آوری می شد و آب حاصل را در کوزه می ریختند و در صورت بیماری ذخیره می کردند. اعتقاد بر این است که این آب گرفتگی، سرگیجه و بی حسی پاها را درمان می کند. اگر آب اپیفانی برف را روی بوم بپاشید، آن را به گونه ای سفید می کند که نه خاکستر و نه خورشید قادر به انجام آن نیستند. برف عیسی نیز به خوراک اسب ها اضافه می شد تا مریض نشوند و به جوجه ها می دادند تا زودتر شروع به تخم گذاری کنند.

بر اساس باورهای رایج، بهشت ​​در شب قبل از کریسمس باز می شود. طبق افسانه، این در لحظه ای اتفاق می افتد که ناجی وارد رودخانه می شود. نشانه این اتفاق به هم زدن آب در لیوان یا فنجان است که اغلب در نیمه شب اتفاق می افتد. پس از انتظار برای این علامت، باید به سرعت به بیرون بروید. اگر فردی به اندازه کافی خوش شانس باشد که «آسمان باز» را ببیند، آنگاه می تواند هر چه دلش می خواهد از خداوند بخواهد.

غسل تعمید: تشریفات و علائم برای 19 ژانویه

جشن اصلی تعطیلاتبرکت آب و "پیاده روی اردن" ظاهر شد. برای انجام این کار، یک سوراخ یخی در یکی از مخازن در مکانی که قبلاً ایجاد شده بود - اردن ایجاد شد. تمام روز عیسی مسیح برای مسیحیان پر از معنای خاصی بود. آنها در راهپیمایی رسمی و دریافت آب مقدس شرکت کردند. پس از اقامه نماز، در رودخانه غسل ​​کردند تا از گناهان پاک شوند و از بیماری ها شفا یابند. کسانی که برای جشن کریسمس لباس پوشیده بودند، در سوراخ یخ شنا کردند تا "نقاب شیطانی" را از خود بشویید.

سوراخ یخ و مکان نزدیک به آن مقدس محسوب می شود. چوبی در سوراخ گیر کرده بودند تا کبوترها و زنبورها تولید مثل کنند. گاوها را به رود اردن می بردند و کاهنان آن را با آب متبرک در رودخانه می پاشیدند.

پس از دسته جمعی، صاحبان قفسه های کوبیده نشده را در حیاط می گذاشتند فرهنگ های مختلف، نان و کیک چاودار که تکه تکه شده اند، از تعطیلات سال نو و میلاد مسیح به عید فانی رفتند. گاوها را از انبارها به غذاهایی که گذاشته بودند رها کردند و در حالی که مشغول غذا خوردن بودند با آبی که از سوراخ یخ آورده شده بود پاشیدند. در همان زمان، صاحبی که حیوانات را پاشید، یک کت خز پوشید که خز آن رو به بیرون بود.

استفاده از نان سال نو و کریسمس، و همچنین یک کت خز از داخل، در این آیین با ایده فرزند مرتبط است: خز و غذای آیینی در آگاهی سنتی دارای قدرت تولید بودند. تغذیه انواع مختلفنان کوبیده نشده انجام می شد تا دام ها در تمام سال سیر شوند.

همانند شب عید، در روز عید پس از برکت آب، مراسم پاکسازی خانه ها و خانه ها انجام می شد. ساختمان هایی برای بیرون راندن ارواح شیطانی Yuletide از همه جا. برای این کار از آب متبرک استفاده می شد. جوانان سوار بر اسب در حیاط ها می چرخیدند و با تازیانه و جارو به تمام گوشه و کنارها می زدند و جیغ می کشیدند و جیغ می کشیدند و طلسم خاصی می خواندند.

از 19 ژانویه و در طول هفته، آبکشی لباس در رودخانه ممنوع بود. بر اساس باورهای رایج، روح شیطانی که پس از کریسمس به آب می رود، می تواند روی کتانی چنگ بزند و خارج شود.

شمع که همراه با آب مقدس از مراسم شب عیسی آورده شد، با دقت حفظ شد. در هنگام رعد و برق برای جلوگیری از آتش سوزی روشن می شد. او دارای قدرت محافظتی در برابر ارواح شیطانی بود. در روز اولین چراگاه گاو، تکه‌ای از این شمع را زیر یال یا زیر چنگال اسب‌ها و بین شاخ گاو می‌چسبانند. اعتقاد بر این بود که این امر به محافظت از گاو در برابر اجنه و ارواح آب کمک می کند.

مردم بر این باور بودند که کودکی که در اپیفانی تعمید می‌گیرد بسیار می‌شود مرد شاد. و کسانی که رویای ثروتمند شدن و موفقیت یا به دست آوردن کلاه نامرئی را در سر می پروراندند، مراسم خاصی را در روز عیسی انجام دادند. لازم بود لباس نو بپوشید و در هنگام برکت آب، خود را در انبار کاهی که با یک داس کاملاً جدید در شب ایوان کوپلا (6 تا 7 ژوئیه) کنده شده بود، دفن کنید. چنین یونجه ای باید با یک چنگک جدید جمع آوری شود و بر روی یک برانکارد جدید حمل شود. در حالی که شخص در توده است، شیطان شروع به فریب دادن او از آنجا با وعده های مختلف می کند. پس از اینکه شیطان کلاه نامرئی را به شما داد، باید بیرون بروید، در غیر این صورت ممکن است با چنگال به فرد ضربه بزند.

بلافاصله پس از عید مقدس، گوشت خواری شروع شد - زمان عروسی بود. از این رو، آیین «انتخاب عروس» در روز عیسی مسیح رایج بود. در این روز جوانان لباس پوشیدند بهترین لباس ها. دختران چند پیراهن با لبه های گلدوزی شده، سفید و سرخ شده می پوشیدند. یک سارافون روی پیراهن ها پوشیده شده بود و روی آن 3-4 پیش بند با گلدوزی فراوان بود. یک کت پوست گوسفند که با خز مارن تزئین شده بود روی لباس ها انداخته شد. به مراکز محلی بزرگتر به مناسبت مراسم «انتخاب عروس» برای برکت آب و سرویس جشنپسران و دخترانی از روستاهای همسایه آمده بودند که قصد تشکیل خانواده در سال جدید را داشتند.

آنها شروع به مراقبت از عروس در کلیسا در هنگام خدمت کردند، به برکت آب، زمانی که دختران روی تپه ای بالای رودخانه ایستاده بودند و پسرها در پایین ایستاده بودند. تماشای خود بعد از ناهار انجام شد. دخترها در یک یا چند ردیف نزدیک سوراخ یخ یا نزدیک حصار کلیسا ایستاده بودند و بچه ها بین آنها راه می رفتند.

علاوه بر پسران، "عروس ها" نیز توسط والدین آنها معاینه شدند. آنها نه تنها ویژگی های بیرونی دختر (زیبایی، قد، چاق بودن)، بلکه توانایی او را در بافتن، نخ ریسی، دوختن، توری و گلدوزی، که هنگام مشاهده لباس هایی که او پوشیده بود، ارزیابی کردند. به سلامت عروس های آینده نیز توجه شد. علاوه بر داده‌های بیرونی، معیار سلامت خوب بود دست های گرم: مادران پسرها دست دخترانی را گرفتند که در طول نمایش (حدود 2-3 ساعت) بدون دستکش ماندند. اگر دست دختری سرد بود، او را بیمار و برای ازدواج نامناسب می دانستند.

علائم ظهور (19 ژانویه)

1. اگر در Epiphany طوفان برفی وجود دارد، در پایان آوریل انتظار طوفان برفی را داشته باشید.
2. سرد و هوای صاف- به تابستان خشک؛ برفی و ابری - برای برداشت خوب.
3. آسمان ابری، یخبندان شدید و بارش برف سالی پربار را پیش بینی می کند.
4. یک روز روشن به معنای برداشت بد است.
5. در ظهر، ابرهای آبی به معنای برداشت است.
6. گردبادهای قوی در Epiphany برمی خیزند - ازدحام خوبی از زنبورها.
7. اگر روز گرم باشد نان غلیظ می شود.
8. شب پر ستاره - برای برداشت نخود و انواع توت ها. این نیز نشانه آن است که گوسفندان امسال به خوبی بره خواهند شد.
9. یک ماه کامل یعنی پر آب در بهار.
10. اگر روز آفتابی و گرم باشد، هوای خوب تا چند هفته دیگر ادامه خواهد داشت.
11. اگر باران ببارد تا آخر ماه باران می بارد.
12. اگر برف روی حصار انباشته شود، تابستان بد خواهد بود. اگر شکافی وجود داشته باشد، مثمر ثمر است.
13. سگ ها زیاد پارس می کنند - شکار زیادی وجود خواهد داشت.
14. روز برای فال گیری خوب است.

متولدین 19 ژانویه عمر طولانی و زندگی شاد. او باید یشم بپوشد.

ویدئو: نشانه هایی برای عیسی مسیح (19 ژانویه)

چه زمانی در اپیفانی شنا کنیم - 18 یا 19 ژانویه- این سوال اغلب در روزهای قیام و عیسی پرسیده می شود.

مهمترین چیزی که در مورد تعمید خداوند باید بدانید این نیست که چه زمانی باید شنا کنید (در این روز اصلاً لازم نیست در سوراخ یخ فرو بروید) بلکه این است که در این روز خود خداوند عیسی مسیح تعمید داده است. بنابراین، در 18 ژانویه در عصر و 19 ژانویه در صبح، مهم است که برای خدمات در کلیسا باشید، اعتراف کنید، عشایر بگیرید و آب مقدس، آگیاسما بزرگ را بگیرید.

آنها طبق سنت بعد از مراسم عصرانه در 18 ژانویه و در شب 18-19 ژانویه غسل ​​می کنند. دسترسی به فونت ها معمولاً در 19 ژانویه در طول روز باز است.

سوالات متداول در مورد حمام کردن در Epiphany

آیا شنا کردن در سوراخ یخی در اپیفانی ضروری است؟

آیا شنا در اپیفانی ضروری است؟ و اگر یخبندان نباشد غسل عید است؟

در هر تعطیلات کلیسا، لازم است بین معنای آن و سنت هایی که در اطراف آن ایجاد شده است تمایز قائل شد. نکته اصلی در عید اپیفانی، عیسی مسیح، تعمید مسیح توسط یحیی تعمید دهنده، صدای خدای پدر از آسمان "این پسر محبوب من است" و روح القدس است که بر مسیح نازل می شود. مهمترین چیز برای یک مسیحی در این روز حضور در مراسم کلیسا، اعتراف و اشتراک اسرار مقدس مسیح و اشتراک در آب غسل تعمید است.

سنت های جا افتاده شنا در چاله های یخ سرد ارتباط مستقیمی با خود عید ظهور ندارد، اجباری نیست و از همه مهمتر انسان را از گناه پاک نمی کند، که متأسفانه در رسانه ها بسیار مورد بحث قرار می گیرد.

با چنین سنت هایی نباید چنین رفتار کرد مناسک جادویی- عید Epiphany توسط مسیحیان ارتدکس در آفریقای گرم، آمریکا و استرالیا جشن گرفته می شود. از این گذشته ، شاخه های نخل جشن ورود خداوند به اورشلیم با بیدها در روسیه جایگزین شد و تقدیس انگور در تغییر شکل خداوند با برکت برداشت سیب جایگزین شد. همچنین، در روز قیام خداوند، همه آب ها صرف نظر از دمای آنها تقدیس می شوند.

کشیش ایگور پچلینتسف

اردن حوض گوسفند نیست (یوحنا 5: 1-4 را ببینید)، و باید با احتیاط به آن نزدیک شد.

کشیش سرگیوس وگولکین، رئیس معبد به نام نماد مادر خدا"Vsetsaritsa" از شهر یکاترینبورگ، دکترای علوم پزشکی، پروفسور:

احتمالاً باید نه با شنا در یخبندان های عیسی، بلکه با پر برکت ترین عید عیسی مسیح شروع کنیم. با غسل تعمید خداوند ما عیسی مسیح، همه آبها، در تمام اشکال آن، تقدیس می شوند، زیرا برای دو هزار سال، آب رود اردن که بدن مبارک مسیح را لمس کرد، میلیون ها بار به آسمان برخاست و در آن شناور بود. ابرها و دوباره به صورت قطرات باران به زمین بازگشتند. در چه چیزی است - در درختان، دریاچه ها، رودخانه ها، چمن؟ تکه هایی از او همه جا هست. و اکنون عید ظهور نزدیک است، هنگامی که خداوند به ما مقدار زیادی آب تقدیس می دهد. نگرانی در هر فردی بیدار می شود: من چطور؟ بالاخره این فرصتی است که خودم را پاک کنم! آن را از دست ندهید! و بنابراین مردم، بدون تردید، حتی با نوعی ناامیدی، به سوراخ یخ می شتابند و با غوطه ور شدن، سپس یک سال تمام در مورد "شاهکار" خود صحبت می کنند. آیا آنها از فضل پروردگار ما بهره مند شدند یا غرور خود را خشنود کردند؟

ارتدکس مرد در حال راه رفتنآرام از یکی تعطیلات کلیسابه دیگری روزه می گیرد و اقرار می کند و می گیرد. و او به آرامی برای اپیفانی آماده می شود و در حلقه خانواده تصمیم می گیرد که چه کسی پس از اعتراف و عشای ربانی، طبق سنت باستانی روسیه به اردن غوطه ور شود و چه کسی به دلیل کودکی یا ناتوانی، صورت خود را بشوید. با آب مقدس، یا غسل در چشمه مقدس، یا صرفاً آب مقدس را با دعا به عنوان یک داروی معنوی مصرف کنید. خدا را شکر، ما چیزهای زیادی برای انتخاب داریم، و لازم نیست اگر فردی در اثر بیماری ضعیف شده است، بدون فکر ریسک کنیم. اردن حوض گوسفند نیست (یوحنا 5: 1-4 را ببینید)، و باید با احتیاط به آن نزدیک شد. یک کشیش مجرب همه را برای حمام برکت نمی دهد. او به انتخاب مکان، تقویت یخ، راهرو، مکانی گرم برای درآوردن لباس و لباس پوشیدن و حضور یکی از کارکنان پزشکی ارتدکس رسیدگی خواهد کرد. در اینجا، تعمید دسته جمعی مناسب و سودمند خواهد بود.

چیز دیگر انبوهی از مردم ناامید است که تصمیم گرفتند، بدون نعمت یا فقط فکر اساسی، "برای شرکت" در آب یخی شنا کنند. اینجا ما در موردنه در مورد قوت روح، بلکه در مورد قدرت بدن. اسپاسم شدید عروق پوست در پاسخ به عمل آب سرد منجر به این واقعیت می شود که توده ای از خون به داخل هجوم می آورد. اعضای داخلی- قلب، ریه ها، مغز، معده، کبد، و برای افراد با سلامت ضعیف ممکن است پایان بدی داشته باشد.

این خطر به ویژه برای کسانی که با کشیدن سیگار و الکل برای "تصفیه" در سوراخ یخ آماده می شدند افزایش می یابد. جریان خون به ریه ها تنها باعث افزایش التهاب مزمن برونش ها می شود که همیشه همراه با سیگار کشیدن است و می تواند باعث تورم دیواره برونش و ذات الریه شود. استفاده طولانی مدت از الکل یا مسمومیت حاد و آب گرمدائماً منجر به بدبختی می شود، چه رسد به شنا کردن در یک سوراخ یخ. رگ های شریانی یک الکلی یا یک مست خانگی، حتی اگر نسبتاً جوان باشد، قادر به پاسخگویی صحیح به قرار گرفتن در معرض سرمای عظیم در این موارد نیست، می توان واکنش های متناقضی از جمله ایست قلبی و تنفسی را انتظار داشت. با چنین عادت های بد و در چنین حالتی، بهتر است به سوراخ یخ نزدیک نشوید.

- به هر حال توضیح دهید، چرا یک فرد ارتدوکس باید در روز عیسی مسیح در آب یخ غسل کند، در حالی که هوا در بیرون سی درجه زیر صفر است؟

کشیش سواتوسلاو شوچنکو: – باید تشخیص داد آداب و رسوم عامیانهو تمرین مذهبی کلیسا. کلیسا مؤمنان را به صعود به آب یخی دعوت نمی کند - هر کس به طور جداگانه برای خود تصمیم می گیرد. اما امروزه رسم فرو رفتن در یک سوراخ یخبندان برای افراد غیر کلیسا به چیزی جدید تبدیل شده است. واضح است که در تعطیلات بزرگ ارتدکس، موجی مذهبی در میان مردم روسیه وجود دارد - و هیچ اشکالی در آن وجود ندارد. اما چیزی که خیلی خوب نیست این است که مردم خود را به این وضو گرفتن سطحی محدود می کنند. علاوه بر این، برخی به طور جدی بر این باورند که با غسل در عیسی اردن، تمام گناهانی را که در طول سال انباشته شده است پاک می کنند. اینها خرافات بت پرستی هستند و هیچ سنخیتی با تعالیم کلیسا ندارند. گناهان توسط کشیش در آیین توبه بخشیده می شود. علاوه بر این، در جستجوی هیجانات، ما ماهیت اصلی تعطیلات Epiphany را از دست می دهیم.

سنت غواصی در سوراخ یخی در Epiphany از کجا آمده است؟ آیا انجام این کار برای هر مسیحی ارتدوکس ضروری است؟ آیا کشیش ها در آب یخ حمام می کنند؟ این سنت در سلسله مراتب ارزش های مسیحی چه جایگاهی دارد؟

ایمان با شنا امتحان نمی شود

کشیش ولادیمیر ویگیلیانسکی، رئیس کلیسای شهید تاتیانا در دانشگاه دولتی مسکو:

حمام کردن در Epiphany یک سنت نسبتا جدید است. نه در ادبیات تاریخی O روسیه باستانو نه در خاطرات روسیه قبل از انقلابمن نخوانده ام که جایی در Epiphany یخ را بریده و شنا می کنند. اما خود این سنت هیچ اشکالی ندارد، فقط باید درک کنید که کلیسا کسی را مجبور به شنا در آب سرد نمی کند.

تقدیس آب یادآور این است که خداوند در همه جا حضور دارد و تمام طبیعت زمین را تقدیس می کند و زمین برای انسان و برای زندگی آفریده شده است. بدون درک اینکه خدا در همه جا با ماست، بدون درک معنوی از عید تجلیل، غسل عید به یک ورزش تبدیل می شود، عشق به ورزش های شدید. مهم است که حضور تثلیث را که در تمام طبیعت طبیعی نفوذ می کند، احساس کنیم و دقیقاً به این حضور بپیوندیم. و بقیه، از جمله حمام کردن در چشمه مقدس، فقط یک سنت نسبتاً جدید است.

من در مرکز مسکو، دور از آب خدمت می کنم، بنابراین در محله ما شنا انجام نمی شود. اما مثلاً می دانم که در کلیسای ترینیتی در اوستانکینو که در نزدیکی حوض های اوستانکینو قرار دارد، آب را تقدیس می کنند و خود را با آن شستشو می دهند. کسانی که بیش از یک سال است شنا می کنند باید به شنا ادامه دهند. و اگر کسی می خواهد برای اولین بار به این سنت بپیوندد، به او توصیه می کنم که فکر کند آیا سلامتی او اجازه می دهد، آیا سرما را به خوبی تحمل می کند؟ ایمان با غسل آزمایش نمی شود.

معنای معنوی در نعمت آب است نه در غسل

کشیش کنستانتین اوستروفسکی، پیشوای کلیسای اسامپشن در کراسنوگورسک، رئیس کلیساها در منطقه کراسنوگورسک:

امروزه کلیسا شنا در آب انبارها را ممنوع نمی کند، اما قبل از انقلاب نگرش منفی نسبت به آن داشت. پدر سرگیوس بولگاکف در کتاب "راهنمای یک روحانی" خود چنین می نویسد:

«… در بعضی جاها رسم است که در این روز در رودخانه ها غسل کنند (مخصوصاً کسانی که لباس می پوشیدند، فال می گرفتند و غیره در عید کریسمس غسل می کردند و به طور خرافی به این حمام قدرت پاکسازی از این گناهان نسبت می دهند). چنین عادتی را نمی توان با میل به تقلید از نمونه غوطه ور شدن منجی در آب و همچنین نمونه زائران فلسطینی که همیشه در رود اردن غسل می کنند توجیه کرد. در شرق برای زائران امن است، زیرا سرما و یخبندان مانند ما وجود ندارد.

اعتقاد به قدرت شفابخش و پاک کننده آب، که توسط کلیسا در همان روز غسل تعمید ناجی تقدیس شده است، نمی تواند به نفع چنین رسم باشد، زیرا شنا کردن در زمستان به معنای درخواست معجزه از خدا یا نادیده گرفتن کامل زندگی و سلامتی است.».

(S. V. Bulgakov، "راهنمای کشیشان و خادمان کلیسا"، بخش انتشارات پدرسالار مسکو، 1993، چاپ مجدد نسخه 1913، ص 24، پاورقی 2)

به نظر من اگر غسل را با عقاید بت پرستی ربط ندهید اشکالی ندارد. کسانی که به اندازه کافی سالم هستند می توانند آب تنی کنند، اما به دنبال معنای معنوی در آن نباشند. آب عیسی اهمیت معنوی دارد، اما می‌توان قطره‌ای از آن را بنوشید یا روی خود بپاشید، و تصور اینکه غسل ​​کرده لزوماً از کسی که جرعه‌ای نوشیده است، فیض بیشتری نصیبش می‌شود، پوچ است. دریافت فیض به این بستگی ندارد.

نرسیده به یکی از کلیساهای دانشکده ما، در اوپالیخا، وجود دارد حوض تمیز، می دانم که روحانیون معبد آب آنجا را تقدیس می کنند. چرا که نه؟ Typikon این اجازه را می دهد. البته، در پایان نماز یا، زمانی که شب کریسمس در روز شنبه یا یکشنبه، در پایان عید بزرگ. تقدیس آب به آیین بزرگ در مواقع دیگر در موارد استثنایی جایز است.

به عنوان مثال، اتفاق می افتد که یک کشیش در آن واحد رئیس سه کلیسای روستایی است. او نمی تواند دو عبادت در روز بخواند. و بنابراین کشیش آب را در یک معبد خدمت می کند و برکت می دهد و به دو معبد دیگر که گاهی ده ها کیلومتر دورتر هستند سفر می کند تا آب را مخصوصاً برای ساکنان محلی متبرک کند. سپس، البته، بیایید نظم بزرگ را فرض کنیم. یا در خانه سالمندان، در صورتی که عبادت عیسی در آنجا غیرممکن باشد، می توانید برکت بزرگ آب را نیز انجام دهید.

اگر مثلاً ثروتمند متقی بخواهد آب حوض خود را تقدیس کند، اشکالی ندارد، ولی در این صورت لازم است آن را با آئین اصغر حرمت کند.

خوب وقتی مثل اوپالیخا بعد از نماز پشت منبر راهپیمایی، آب حوض متبرک می شود و سپس همه به معبد باز می گردند و نماز را تمام می کنند. مناسک کلیسانقض نمی شود. و اینکه آیا کشیشان و اهل محله بعداً در سوراخ یخ فرو خواهند رفت، موضوع شخصی هر کسی است. فقط باید عاقلانه به این موضوع برخورد کنید.

یکی از اهالی محله ما یک شیر دریایی باتجربه است، او حتی به مسابقات دریایی می رود. طبیعتاً او از حمام کردن در Epiphany نیز لذت می برد. اما مردم با تعدیل تدریجی آنها تبدیل به ماهی دریایی می شوند. اگر فردی در برابر یخبندان مقاوم نباشد و اغلب سرما می‌خورد، از طرف او غیرمنطقی است که بدون آمادگی به داخل یک سوراخ یخ برود. اگر به این ترتیب می‌خواهد به قدرت خدا متقاعد شود، اجازه دهید فکر کند که آیا با این کار خداوند را وسوسه نمی‌کند.

موردی بود که یک هیرومون مسن - من او را می شناختم - تصمیم گرفت ده سطل آب اپیفانی روی خودش بریزد. در طول چنین دوزی، او مرد - قلبش نمی توانست تحمل کند. مانند هر حمام در آب سرد، حمام اپیفانی نیاز دارد آماده سازی اولیه. سپس می تواند برای سلامتی مفید باشد، اما بدون آماده سازی می تواند مضر باشد.

من در مورد سلامت جسمانی صحبت می کنم، شاید سلامت روان - این باعث نیرو می شود آب سرد، - اما نه در مورد معنوی. معنای معنویدر همان راز تقدیس آب است و نه در غسل. این مهم نیست که آیا شخص در سوراخ یخ اپیفانی حمام می کند یا خیر، بسیار مهمتر است که آیا او به مراسم عشای ربانی می آید، آیا اسرار مقدس مسیح را دریافت می کند.

به طور طبیعی، مانند کشیش ارتدکس، برای همه آرزو می کنم که فقط در این روز برای آب عیسی نیایند، بلکه در طول خدمت دعا کنند و در صورت امکان، عشاء له شوند. اما همه ما، مسیحیان ارتدکس، باید با افرادی که با محبت و درک می آیند، با اغماض نسبت به ضعف انسانی رفتار کنیم. اگر کسی فقط برای آب بیاید، گفتن او این و آن است و فیض نمی شود، اشکال دارد. قضاوت در این مورد به عهده ما نیست.

در زندگی نامه عادل الکسی مچف ، خواندم که چگونه او به یک دختر روحانی ، که شوهرش کافر بود ، توصیه کرد که به او پروفورا بدهد. او به زودی شکایت کرد: "پدر، او آن را با سوپ می خورد." "پس چی؟ پدر الکسی پاسخ داد: بگذارید با سوپ باشد. و در نهایت آن مرد به خدا روی آورد.

البته از اینجا نتیجه نمی‌شود که لازم است برای همه خویشاوندان کافر توزیع شود، اما مثال ذکر شده نشان می‌دهد که لطف خداوند غالباً به گونه‌ای عمل می‌کند که برای ما غیرقابل درک است. با آب هم همینطور. آن مرد فقط برای آب آمد، اما شاید از طریق اینها آمده است اقدامات خارجی، بدون اینکه بداند دستش را به سوی خدا دراز می کند و سرانجام به سوی او خواهد آمد. در حال حاضر، بیایید خوشحال باشیم که او عید عیسی مسیح را به یاد آورد و در وهله اول به کلیسا آمد.

شنا فقط شروع است

کشیش تئودور بورودین، رئیس کلیسای بی مزدوران مقدس کوسماس و دامیان در ماروسیکا:

سنت استحمام در مراسم عیسی سنت دیرهنگام است. و بسته به اینکه چرا شخص حمام می کند باید آن را درمان کرد. بگذارید قیاسی با عید پاک انجام دهم. همه می دانند که در شنبه مقدسده ها یا حتی صدها هزار نفر برای برکت دادن کیک های عید پاک به معبد می روند.

اگر آنها واقعاً نمی دانند که این فقط بخش کوچکی از شادی عید پاک برای یک مؤمن است، با احترام به کلیسا می آیند و صمیمانه دعا می کنند، برای آنها هنوز ملاقات با خداوند است.

اگر سال به سال می شنوند که این مهم ترین چیز نیست و کشیش با برکت دادن کیک های عید پاک، هر بار از آنها دعوت می کند که به مراسم شب بیایند تا شادی خداوند برخاسته را با همه تقسیم کنند. معنای خدمات و ارتباط آنها با کلیسا هنوز به برکت کیک های عید پاک می رسد که البته غم انگیز است.

در مورد شنا هم همینطور. اگر شخصی که با زندگی کلیسا کاملاً ناآشنا است، با احترام در آب فرو رود و به روشی که می داند به خداوند متوسل شود و از صمیم قلب مایل به دریافت فیض باشد، البته خداوند فیض خواهد کرد و این شخص دارای یک ملاقات با خدا

فکر می‌کنم وقتی انسان خالصانه خدا را می‌جوید، دیر یا زود می‌فهمد که غسل ​​فقط شروع است و حضور در شب زنده‌داری و عبادت بسیار مهم‌تر است. اگر غسل عیسی به عنوان پله ای برای شروع جشن گرفتن این عید به روشی واقعاً مسیحی باشد، حداقل در چند سال دیگر، تنها می توان از چنین حمام کردن استقبال کرد.

متأسفانه، بسیاری از مردم آن را به سادگی به عنوان یکی از ورزش های شدید در نظر می گیرند. اغلب غسل افراد غیر کلیسا شامل شوخی های زشت و نوشیدن زیاد می شود. درست مانند دعواهای دیوار به دیوار که زمانی محبوب بود، چنین سرگرمی انسان را یک قدم به خداوند نزدیکتر نمی کند.

اما بسیاری از کسانی که به خود اجازه هیچ زشتی نمی دهند به خدمت نمی آیند - آنها معمولاً شبها شنا می کنند و فکر می کنند که قبلاً به تعطیلات پیوسته اند ، می خوابند ، از خود راضی هستند - آنها ثابت کرده اند که از نظر بدنی قوی هستند و ایمان آنها قوی است به خودشان ثابت کردند، اما این خودفریبی است.

البته نیازی به شنا در شب نیست، می توانید بعد از سرویس. کلیسای ما در مرکز واقع شده است، جایی برای شنا در نزدیکی وجود ندارد، اما برخی از اهل محله به مناطق دیگر یا به منطقه مسکو سفر می کنند. گاهی با من مشورت می کنند، اگر ببینم یک نفر واقعاً برای رضای پروردگار این کار را می کند، هرگز مخالفت نمی کنم. اما یک کشیش که من می شناسم، یک کشیش بسیار خوب، چندین سال متوالی در یک سوراخ یخی فرو رفت و بعد از آن هر بار مریض می شد. این بدان معنی است که غسل ​​او برای پروردگار ناخوشایند بود، و خداوند او را از طریق بیماری خود پند داد - اکنون او غسل نمی کند.

من هم هرگز شنا نکرده ام. اگر نیمی از شب را در جاده بگذرانم و شنا کنم، راه زیادی برای من است تا به نزدیکترین آب انبارهای مقدس سفر کنم، نمی توانم آنطور که باید به اهل محله اعتراف کنم. اما گاهی من و مادرم و فرزندانم در خیابان، در برف، خودمان را با آب عیسی آب پاشیدیم. من خارج از شهر زندگی می کنم و پس از بازگشت از شب زنده داری، تمام خانواده خود را غرق کردند. اما در خارج از شهر در مسکو شما نمی توانید این کار را انجام دهید.

و تعمید چه ربطی به آن دارد؟

کشیش الکسی اومینسکی، رئیس کلیسای تثلیث جانبخش در خوخلی، اعتراف کننده ورزشگاه ارتدکس سنت ولادیمیر:

من به نوعی در مورد موضوع غواصی شبانه Epiphany گیج نیستم. اگر کسی می خواهد، اگر نمی خواهد، بگذار شیرجه بزند. فقط غواصی در سوراخ یخ چه ربطی به جشن عید عیسی دارد؟

برای من، این شیب ها فقط سرگرم کننده و افراطی هستند. مردم ما چیزی بسیار غیر معمول را دوست دارند. اخیراشیک و محبوب شده است که در Epiphany در یک سوراخ یخی شیرجه بزنید، سپس ودکا بنوشید و سپس در مورد چنین تقوای روسی خود به همه بگویید.

این یک سنت روسی است، مانند مبارزه با مشت در Maslenitsa. دقیقاً همان ارتباطی با جشن قیامت دارد که مشت زدایی با جشن بخشش رستاخیز.

در شب عید کریسمس مراسم دعای St. ریحان بزرگ و آئین تقدیس بزرگ آب.

در همان روز عید ظهور، عبادت الهی سنت. جان کریستوم.

پس از اقامه نماز پشت منبر، نذر بزرگ آب انجام شد.

تقدیس آب در تمام روز شب کریسمس و خود عید تجلیل انجام شد و همچنین طبق سنت تا روز عید تجلیل در صورت لزوم انجام می شود.

عید ظهور

اکنون رازی غیرقابل درک عید تعمید خداوند را برای ذهن روشن شده از نور حقیقت آشکار می کند. خدای متجسد - عیسی مسیح خداوند، به آبهای اردن فرود می‌آید و طبیعت آبی را که زمانی توسط گناه انسان فاسد شده بود، تقدیس و احیا می‌کند و به آن قدرت و فیض روح‌القدس را می‌بخشد که هر مسیحی در حوض غسل تعمید به آن تبدیل می‌شود. یک شرکت کننده در ابدیت فساد ناپذیر در پادشاهی پدر آسمانی.

عید تجلیل، یا عید، روز روشنگری و عید نور نیز نامیده می شود - از رسم باستانیغسل تعمید کاتخمین ها را در شب آن (در شب عشاء) انجام دهید، که در اصل، روشنگری معنوی است.

شرح واقعه غسل ​​تعمید در هر چهار انجیل (متی 3: 13-17؛ مرقس 1: 9-11؛ لوقا 3: 21-23؛ یوحنا 1: 33-34) و همچنین در بسیاری از نشانه ها و نشانه ها آمده است. تروپاریای تعطیلات «امروز خالق آسمان و زمین در جسم به اردن می‌آید و غسل تعمید بی‌گناه را می‌خواهد... و توسط بنده‌ای که پروردگار همه است تعمید می‌یابد...» «به صدای او که در بیابان فریاد می‌زند: راه خداوند (یعنی به سوی یوحنا) را آماده کن، خداوندا، تو آمده‌ای، به شکل یک خادم، و درخواست تعمید می‌کنی، و گناه را نمی‌دانی.» غسل تعمید خداوند عیسی مسیح در نزدیکترین ارتباط با تمام کارهای خداپسندانه او برای نجات مردم است و آغاز قطعی و کامل این خدمت را تشکیل می دهد.

هنگامی که یحیی تعمید دهنده در سواحل اردن موعظه کرد و مردم را تعمید داد، عیسی مسیح سی ساله شد. او همچنین از ناصره به رود اردن نزد یوحنا آمد تا از او تعمید بگیرد. یوحنا خود را لایق تعمید عیسی مسیح دانست و شروع به مهار او کرد و گفت: "من باید از تو تعمید بگیرم و آیا تو به سوی من می آیی؟" اما عیسی به او پاسخ داد: "اکنون مرا رها کن"، یعنی اکنون مرا عقب نکش، "زیرا اینگونه نیاز داریم که تمام عدالت را به انجام برسانیم" - برای انجام همه چیز در شریعت خدا و الگوسازی برای مردم. سپس یوحنا اطاعت کرد و عیسی مسیح را تعمید داد. پس از انجام غسل تعمید، هنگامی که عیسی مسیح از آب بیرون آمد، آسمان ها ناگهان بر فراز او گشوده شد. و یحیی روح خدا را دید که به شکل کبوتری بر عیسی نازل شد و از آسمان صدای خدای پدر شنیده شد: «این است پسر حبیب من که از او خشنود هستم.»

غسل تعمید خداوند در موضوع رستگاری نوع بشر دارای اهمیت هستی شناختی عمیقی بود. غسل تعمید در رود اردن برای انسان‌ها آمرزش، بخشش گناهان، روشنگری، احیای طبیعت انسان، نور، تجدید، شفا و به قولی تولدی جدید است. آفرينندگان جديد زمين، آدم جديد آفريدگار بود كه با آتش و روح و آب، تولدي عجيب و نوسازي شگفت‌انگيز انجام داد...» غسل تعمید مسیح در آبهای اردن نه تنها به معنای نمادی از تطهیر بود، بلکه تأثیری دگرگون کننده و تجدید کننده بر طبیعت انسان داشت. خداوند با غوطه‌ور شدن در آب‌های اردن، «تمام طبیعت آب‌ها» و کل زمین را تقدیس کرد. وجود قدرت الهی در طبیعت آبکی، فاسد شدن ما را (از طریق تعمید) به فساد ناپذیر تبدیل می کند. غسل تعمید تأثیر مفیدی بر کل طبیعت دوگانه انسان - بر جسم و روح انسان داشت. غسل تعمید مسیح منجی در واقع تجسم و اساس روش پر فیض اسرارآمیز تولد دوباره توسط آب و روح در آیین غسل تعمید پس از رستاخیز و عروج او بود. در اینجا خداوند خود را به عنوان بنیانگذار یک پادشاهی جدید و پر از فیض نشان می دهد که طبق تعالیم او بدون تعمید نمی توان وارد آن شد.

غوطه ور شدن سه گانه در آیین غسل تعمید، مرگ مسیح را به تصویر می کشد، و بیرون آمدن از آب نشان دهنده ارتباط با رستاخیز سه روزه او است.

در غسل تعمید خداوند در اردن، پرستش واقعی خدا (مذهب) برای مردم آشکار شد، راز تا به حال ناشناخته تثلیث الهی، راز خدای یگانه در سه شخص آشکار شد، پرستش آشکار شد. تثلیث مقدس. سرودها به طور جامع و قابل لمس تجربیاتی را که پیشرو با دیدن مسیح که آمد تا توسط او تعمید یابد تجربه می کند، توصیف می کند. یحیی تعمید دهنده به مردمی اشاره می کند که در مورد آمدن عیسی به عنوان مسیح، مسیحی که همه اسرائیل در انتظار او هستند به او گوش می دهند: «این، اسرائیل را رهایی بخش، ما را از فساد رها کن.» و هنگامی که خداوند از او تعمید خواست، "پیشرو لرزید و با صدای بلند فریاد زد: چگونه یک چراغ می تواند نور را روشن کند؟ چگونه یک برده می تواند دست خود را روی ارباب بگذارد؟ نجات دهنده ای که گناهان تمام جهان را بر عهده گرفتی، تو خود مرا و آب ها را تقدیس می کنی.» پیشرو می گوید: «اگرچه تو فرزند مریم هستی، من تو را ای خدای ابدی می شناسم.» و سپس خداوند به یوحنا می گوید:

«ای پیغمبر بیا تا مرا که تو را آفرید و با فیض روشن ساخت و همگان را پاک کرد تعمید دهی. بالای سر (سر) من الهی را لمس کنید و شک نکنید. همه چیزهای دیگر را اکنون رها کن، زیرا آمده ام تا تمام عدالت را ادا کنم.»

مسیح پس از تعمید توسط یوحنا، «عدالت» را به انجام رساند، یعنی. وفاداری و اطاعت از احکام خدا. سنت جان باپتیست از طرف خدا دستور تعمید مردم را به عنوان نشانه پاکسازی گناهان دریافت کرد. مسیح به عنوان یک مرد باید این فرمان را «اجرا می‌کرد» و بنابراین توسط یوحنا تعمید می‌گرفت. او با این کار قداست و عظمت اعمال یوحنا را تأیید کرد و به مسیحیان نمونه ای از اطاعت از اراده خدا و فروتنی برای ابدیت داد.

جشن عیسی یکی از قدیمی ترین جشن های مسیحی است که در قرن سوم جشن گرفته می شد. در ابتدا، در کلیساهای مختلف محلی، خاطرات رویدادهای مختلف مربوط به تولد منجی، آمدن او به جهان، غسل تعمید در اردن توسط یوحنا و اولین معجزه در ازدواج در قنای جلیل با این تعطیلات همراه بود. در تقویم مذهبی کلیسای ارمنی، این عمل تا به امروز حفظ شده است، و در سنت مذهبی لاتین، در روز عیسی مسیح، ستایش مجوس به مسیح شیرخوار و غسل تعمید ناجی در بزرگداشت اردن در نزدیکترین یکشنبه پس از 6 ژانویه برگزار می شود. عید عیسی مسیح، به عنوان خاطره ای از غسل تعمید منجی در اردن، پس از تأسیس جشن میلاد مسیح در 25 دسامبر، در روز تقویم دسامبر، اهمیت پیدا کرد. جشن کریسمس ابتدا در رم (حداکثر سال 354)، تحت فرمان پاپ جولیا، و بعداً در شرق آغاز شد. قوانین اساسی حواری، یک بنای متعارف با منشاء سوریه و تاریخ آن توسط محققان به حدود 380 سال می رسد، جشن کریسمس (25 دسامبر) و "روز ظهور که در آن خداوند الوهیت خود را به ما نشان داد" (6 ژانویه) دستور می دهد. در قسطنطنیه، تعطیلات کریسمس توسط St. گریگوری متکلم در سال 379 در دوران کوتاه سلطنت خود در بخش پایتخت. بنابراین، عید عیسی مسیح، به عنوان خاطره ای از غسل تعمید مسیح و ظهور تثلیث مقدس، که با ظهور رسم تقدیم آب در این روز همراه است، زودتر از پایان 4 تأسیس شد. قرن.

در اورشلیم، جدایی تعطیلات کریسمس و عیسی مسیح کمی دیرتر اتفاق افتاد. اطلاعات تکه تکه در مورد مناسک عبادی از برکت آب در کلیسای اورشلیمتوپچی اورشلیم (قرن هفتم) که در ترجمه گرجی به زمان ما رسیده است، به ما می گوید. بر اساس افسانه، مراسم عبادی فعلی برکت بزرگ آب توسط قدیس سوفرونیوس، پاتریارک اورشلیم (حدود 560-638) گردآوری شده است.

تقدیس بزرگ آب، طبق مقررات کلیسا، دو بار انجام می شود - در روز شب عید (شب عیسی) و در روز خود تعطیلات، همراه با عبادت الهی انجام می شود. برخلاف تصور غلط رایج، هیچ تفاوتی در "قدرت برازنده" بین آبی که در یک روز متبرک می شود وجود ندارد. اولاً آب بر اساس همان آیین عبادی متبرک می شود. ثانیاً ، در ابتدا تقدیس آب دقیقاً در آستانه تعطیلات انجام شد ، همانطور که توسط سنت جان کریزوستوم و همچنین Typikon مشهود است. برکت مضاعف آب به یک عمل تبدیل شده است کلیسای ارتدکسپس از قرن 12 با این حال، جالب است بدانید که سنت تقدیس آب برای اهدافی که مربوط به آیین غسل تعمید نیست در زمان های قدیم، در طلوع تاریخ کلیسا، مدت ها قبل از تشکیل آیین ها بوجود آمد. به عنوان مثال، شهید اسکندر، پاپ روم (قرن دوم)، رسم برکت دادن آب را به وجود آورد تا مؤمنان آن را در خانه های خود بپاشند.