باتری الکتریکی یا اصطلاح "باتری" که در زندگی روزمره رایج است، یکی از پرمصرف ترین منابع برق است. دنیای مدرن. آنها در لوازم برقی استفاده می شوند.

استفاده از باتری الکتریکی بسیار راحت است، زیرا به شما امکان می دهد در هر مکان و هر زمان جریان الکتریکی تولید کنید. یک باتری الکتریکی به وسایل برقی مختلف، چراغ قوه، ساعت زنگ دار، ساعت، دوربین و غیره انرژی می دهد. با این حال، عمر باتری زیاد نیست زیرا اجزای شیمیایی موجود در آن به تدریج مصرف می شود.

باتری های برقی هستند اشکال مختلف، ظرفیت ها و اندازه ها: از سر سوزن تا چند صد متر مربع. باتری های سرب و نیکل کادمیوم بسیار قوی در سیستم های قدرت یافت می شوند که به عنوان منبع تغذیه پشتیبان یا برای تراز کردن بارهای الکتریکی استفاده می شوند.
بزرگترین چنین باتری در سال 2003 در Fairbanks (Fairbanks، آلاسکا، ایالات متحده آمریکا) راه اندازی شد. این شامل 13760 سلول نیکل-کادمیم است و از طریق یک اینورتر و یک ترانسفورماتور به یک شبکه 138 کیلوولت متصل می شود. ولتاژ نامی باتری 5230 ولت و ظرفیت انرژی 9 مگاوات ساعت است. عمر مفید عناصر از 20 تا 30 سال است. در 99 درصد مواقع به عنوان یک جبران کننده توان راکتیو کار می کند، اما در صورت لزوم، می تواند 46 مگاوات برق را به مدت سه دقیقه (یا 27 مگاوات برای 15 دقیقه) به شبکه برساند. جرم کل باتری 1500 تن است و هزینه ساخت آن 35 میلیون دلار است. چه زمانی اضطراریمی تواند در عرض 7 دقیقه برق شهری 12000 نفری را تامین کند. باتری هایی با ظرفیت ذخیره سازی حتی بیشتر در دسترس هستند. یکی از این باتری ها (ظرفیت 60 مگاوات ساعت) نصب شده است منبع پشتیبانمنبع تغذیه در کالیفرنیا (کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا) و می تواند برق 6 مگاواتی را در عرض 6 ساعت به شبکه برساند.

اولین باتری های الکتریکی چه زمانی ظاهر شدند؟

اولین باتری ها در 250 سال قبل از میلاد ظاهر شدند. اشکانیان که در منطقه بغداد زندگی می کردند باتری های بدوی می ساختند. یک کوزه سفالی را با سرکه (الکترولیت) پر کردند، سپس یک استوانه مسی و یک میله آهنی گذاشتند که انتهای آن از سطح بالا می رفت. چنین باتری هایی برای آبکاری نقره استفاده می شد.

با این حال، تا اواخر دهه 1700، دانشمندان آزمایشات جدی در زمینه تولید، ذخیره و انتقال برق انجام ندادند. تلاش برای ایجاد جریان الکتریکی مداوم و کنترل شده به موفقیت منجر نشد.

در سال 1800، الساندرو ولتا، فیزیکدان ایتالیایی، اولین باتری مدرن را ایجاد کرد که به ستون ولتایی معروف است.

این دستگاه یک استوانه بود که در داخل آن صفحات مسی و روی قرار گرفته بود که توسط الکترولیتی متشکل از سرکه و آب نمک احاطه شده بود. بشقاب ها به طور متناوب روی هم چیده شده بودند و با هم تماس نداشتند. در نتیجه واکنش شیمیاییبرق شروع به تولید کرد. مهمترین مزیت اختراع او این بود که برخلاف آزمایش های قبلی، جریان در ستون کم بود و قدرت آن قابل کنترل بود.

ناپلئون بناپارت که ولتا اختراع خود را به او ارائه کرد، تحت تأثیر اختراع این فیزیکدان قرار گرفت و لقب کنت را به او اعطا کرد. علاوه بر این، برای تأکید بر اهمیت این کشف، واحد نیروی الکتروموتور به نام ولت نامگذاری شد. با وجود این واقعیت که اختراع A. Volta به هیچ وجه شبیه باتری الکتریکی که ما به خوبی از آن آگاه هستیم، نداشت، اصل عملکرد آن تا به امروز ثابت مانده است.

بر روی نقاشی‌های دیواری و پاپیروس‌های مصر باستان، شواهدی از وجود الکتریسیته حفظ شده است. اگرچه این ادعاها عمدتاً فاقد شواهد واقعی هستند، یک مصنوع وجود دارد که دانشمندان معتقدند نمونه ای از منبع برق است. وجود آن غیرقابل انکار است، به این معنی که این کوزه کوچک غیر توصیفی می تواند نظری را که قبلاً در علم ایجاد شده است تغییر دهد.

این شی که باید آن را باتری الکتریکی 2000 ساله نامید، در سال 1936 توسط کارگرانی که زمین را زیر یک باتری جدید تسطیح می کردند، پیدا شد. راه آهندر منطقه کوجوت رابو در جنوب شرقی بغداد. معلوم شد که باتری در یک مقبره زیرزمینی دوره اشکانی (247 قبل از میلاد - 228 پس از میلاد) قرار داشته است. این کشف یک کوزه بیضی شکل از خاک رس زرد روشن به ارتفاع 13 سانتی متر با یک ورقه مسی تا شده، یک میله آهنی و چند قطعه قیر درون آن بود. لبه های بالایی و پایینی استوانه مسی با قیر آب بندی شد. وجود مهر و موم های قیری نشان می دهد که زمانی مایع در ظرف ذخیره می شد. این را نیز آثار خوردگی روی مس تأیید می‌کند، که ظاهراً در نتیجه عمل اسید، احتمالاً سرکه یا شراب ظاهر شده است. مصنوعات مشابهی در نزدیکی شهرهای سلوکیه (جایی که یک طومار پاپیروس در کوزه ای مشابه پیدا شد) و تیسفون (جایی که ورقه های پیچ خورده برنز در یک ظرف پیدا شد) یافت شد.

در سال 1938، باستان شناس آلمانی ویلهلم کونیگ، که بعدها ریاست آزمایشگاه موزه بغداد را بر عهده داشت، یک شی عجیب یا چند شی را در زیرزمین موزه کشف کرد. منابع مختلفداده ها مطابقت ندارند). پس از تجزیه و تحلیل کامل، او به این نتیجه رسید که این مصنوع بسیار شبیه یک سلول گالوانیکی است، یعنی نمونه اولیه یک باتری الکتریکی مدرن است. کونیگ به زودی مقاله ای منتشر کرد و ادعا کرد که این یک باتری قدیمی است که برای گالوانیزه کردن (انتقال لایه نازکی از طلا یا نقره از یک سطح به سطح دیگر) طلا بر روی اجسام نقره ای استفاده می شد. او همچنین پیشنهاد کرد که می توان چندین باتری را به هم وصل کرد تا قدرت را افزایش دهد. به طور کلی پذیرفته شده است که اولین باتری الکتریکی شناخته شده، ستون Voltaic، توسط فیزیکدان ایتالیایی الساندرو ولتا تنها در سال 1800 اختراع شد، در حالی که باتری بغداد به 250 سال قبل از میلاد مسیح باز می گردد. ه. - 640 بعد از میلاد ه. بنابراین، اگر این یک باتری بدوی بود، اشکانیان باستان از کجا اطلاعات خود را در مورد ساخت و نحوه کار آن به دست آورده بودند؟ مهندس آزمایشگاه اصلی برق فشار قوی در پیتسفیلد (ماساچوست) ویلارد اف ام گری، پس از آشنایی با مقاله کونیگ، تصمیم به ایجاد و آزمایش کرد. کپی دقیقباتری قدیمی او با پر کردن یک کوزه سفالی با آب انگور، سرکه یا محلول سولفات مس، ولتاژ 1.5-2 ولت به دست آورد.

در سال 1978، دکتر آرن اگبرشت، مصر شناس، مدیر وقت موزه رومر-پلیزاس در هیلدسهایم (آلمان)، یک کپی دقیق از باتری بغداد را با پر کردن ظرفی با آب انگور ساخت. این دستگاه ولتاژ 0.87 ولت تولید می کرد که برای طلاکاری یک مجسمه نقره ای با لایه ای به ضخامت تقریباً 10 4 میلی متر کافی بود. اگبرشت با اشاره به نتایج این آزمایش اظهار داشت که بسیاری از نمایشگاه های موزه باستانی که امروزه طلا محسوب می شوند، در واقع از نقره طلاکاری شده ساخته شده اند. در سال 1999، دانشجویان کالج اسمیت (ماساچوست)، تحت راهنمایی استاد ریاضیات و تاریخ علم، دکتر مارجوری سنشال، چندین نسخه دقیق از مصنوعات بغداد تهیه کردند. آنها یکی از شیشه ها را با سرکه پر کردند و ولتاژ 1.1 ولت داد. این آزمایش به این نتیجه می رسد که باتری بغداد می تواند جریان کمی ایجاد کند، اما برای چه استفاده می شد؟ محبوب ترین نظریه، نسخه ای است که توسط کونیگ ارائه شده است. طبق نسخه او، چندین مورد از این عناصر به هم متصل شده بودند و الکتریسیته تولید شده برای گالوانیزه کردن فلزات کافی بود. کونیگ یک گلدان مسی سومری را از 2500 سال قبل از میلاد کشف کرد. ه.، پوشیده از نقره. به گفته وی، این پوشش با استفاده از دستگاهی مشابه آنچه در Kujut Rabu یافت شد، اعمال شد، اما هیچ مدرکی دال بر وجود باتری در سومر وجود ندارد. کونیگ استدلال می‌کرد که صنعت‌گران عراق مدرن هنوز از بدوی استفاده می‌کنند تکنولوژی الکتریکیبرای پوشش زیورآلات مسی لایه ی نازکنقره، زیرا این روش از زمان پادشاهی اشکانیان نسل به نسل منتقل شده است. باید گفت که فن آوری پیشرفتهتذهیب تا حدودی با فناوری های باستانی متفاوت است: یک لایه طلا یا نقره روی قطعه جواهر اعمال می شود.

بر اساس نظریه دیگری، برق تولید شده توسط باتری در پزشکی استفاده می شد. در نوشته های نویسندگان یونانی و رومی باستان، آنها تأییدهای زیادی مبنی بر وجود کاملاً یافتند سیستم پیچیدهدانش برق در دنیای باستان یونانی‌ها می‌دانستند که درد را می‌توان با استفاده از آن از بین برد مارماهی برقیو نگه دارید تا اندام ملتهب بی حس شود. گنوس، یا یک گز الکتریکی، که اندامی نزدیک چشم دارد که جریان الکتریکی با توان 50 آمپر و ولتاژ 50 تا 200 ولت تولید می‌کند، به عنوان سلاح استفاده می‌شد: از آن برای مربا کردن ماهی‌های کوچکی که در آن شنا می‌کردند استفاده می‌شد. نویسنده رومی Claudian داستانی را شرح می دهد که چگونه یک گنوس بر روی یک قلاب برنزی گرفتار شد و او با یک جریان الکتریکی که از آب و چنگال عبور کرد به ماهیگیر برخورد کرد. همچنین اطلاعاتی در مورد درمان تعدادی از بیماری ها، از سردرد گرفته تا نقرس، با استفاده از یک جفت پرتوهای الکتریکی به شقیقه های بیمار حفظ شده است. مشخص است که شفا دهندگان بابل باستان از پرتوهای الکتریکی برای بی حسی موضعی استفاده می کردند. علاوه بر این، حتی یونانیان باستان خواص ساکن الکتریسیته را کشف کردند: با مالیدن کهربا (به یونانی "الکترون") با یک تکه خز، دریافتند که خز پس از آن پر، ذرات گرد و غبار و نی را جذب می کند. با این حال، اگرچه یونانی ها توجه خود را به چنین پدیده عجیبی جلب کردند، اما نتوانستند دلیل این اتفاق را دریابند و احتمالاً آن را صرفاً چیزی شگفت انگیز می دانستند. با این حال، ادعای استفاده از باتری الکتریکی برای تسکین درد مخالفان زیادی دارد.

نقص اصلی تئوری پزشکی ولتاژ بسیار پایین باتری است که به سختی امکان اثرگذاری مؤثر بر روی بدن بیمار را به جز درد خفیف ممکن می‌سازد، اگرچه چندین باتری از این قبیل که به هم متصل شده‌اند می‌توانند تخلیه الکتریکی قوی‌تری ایجاد کنند. موافق به طور کلی با نسخه از هدف پزشکیباتری بغداد، پل کایزر از دانشگاه کانادایی آلبرتا، فرضیه جدیدی را ارائه کرد. ایده او توسط سوزن های برنزی و آهنی کشف شده در حفاری در سلوکیه، نه چندان دور از بابل، در کنار دستگاه های باتری مانند کشف شد. بر اساس نسخه او، که خلاصه آن در مقاله ای در سال 1993 منتشر شد، این سوزن ها می توانند برای نوعی طب سوزنی الکتریکی استفاده شوند، روشی که قبلاً در چین در آن زمان شناخته شده بود. برخی از محققان تمایل دارند به هدف آیینی باتری بغداد اعتقاد داشته باشند. کارشناس تاریخ متالورژی از بخش تحقیق علمیدکتر پل کرادوک موزه بریتانیا پیشنهاد کرد که دسته‌ای از سلول‌های گالوانیکی باستانی در داخل یک مجسمه فلزی قرار داده شده‌اند و وفاداران با لمس بت، یک شوک کوچک شبیه به عمل الکتریسیته ساکن دریافت کردند. این احتمالاً زمانی اتفاق افتاده است که آنها به سؤالی که کشیش پرسیده بود پاسخ اشتباه دادند. ظاهراً مؤمنان این اثر خارق‌العاده گزگز را به‌عنوان دلیلی برای اثبات وجود کشیش در نظر گرفتند قدرت جادویی، برگزیده است، بنابراین معبد او بیش از بقیه مورد بازدید قرار گرفت. متأسفانه، تا زمانی که چنین مجسمه‌هایی پیدا نشوند، استفاده از سلول‌های گالوانیکی تنها یک نظریه عجیب دیگر باقی می‌ماند. آزمایش‌های کپی‌های باتری بغداد مکررا انجام شد، اما شکاکان می‌گویند: امروزه هیچ مدرکی دال بر عملکرد آن به عنوان باتری الکتریکی وجود ندارد و توجه داشته باشید که اشکانیان - سازندگان باستانی این دستگاه - به عنوان جنگجویان بزرگ یاد می‌شدند. اما در منابع درباره آنها چیزی گفته نشده است دستاوردهای علمی. و اینکه در هیچ یک از اسناد تاریخی برجای مانده از آن دوره به استفاده از برق اشاره ای نشده است، تردید آنها را تایید می کند. در میان یافته های باستان شناسی دوره اشکانی، هیچ مجسمه طلاکاری شده با الکترولیت، سیم، کابل یا نمونه های پیچیده تری از باتری های باستانی وجود ندارد. برخی از محققان نتایج آزمایش‌ها با باتری‌های مشابه را به چالش می‌کشند و استدلال می‌کنند که بازسازی شرایط مشابه غیرممکن است. به ویژه، آزمایش های دکتر آرن اگبرشت در آتش انجام شد. به گفته دکتر بتینا اشمیتز، کارمند موزه رومر-پلیزاس (جایی که اگبرشت آزمایشات خود را با یک نسخه از باتری در سال 1978 انجام داد)، هیچ عکس یا گزارشی از آزمایشات اگبرشت باقی نمانده است.

در همان زمان، شکاکان یک توضیح جایگزین برای نظریه باتری الکتریکی ارائه می دهند. به نظر آنها کوزه ها ظروفی برای نگهداری طومارهای مقدس ساخته شده از مواد با منشاء آلی - پوست یا پاپیروس بودند که متون آیینی خاصی روی آنها نوشته می شد. با تجزیه آنها، اسیدهای آلی آزاد شدند که وجود آثار خوردگی روی استوانه مسی را توضیح می دهد و مهر و موم قیری یافت شده در نزدیکی باتری بغداد بخشی از یک سلول گالوانیکی نبود، بلکه یک درب ضد هوا بود که به محتویات کوزه اجازه می داد. ذخیره شود. مدت زمان طولانی.

همچنین غیر قابل انکار نیست که باتری بغداد، یا بهتر است بگوییم، چندین باتری متصل به هم، مشابه دستگاه های الکتریکی مدرن است. با این حال، نمی توان انکار کرد که دستگاه می تواند این عملکرد را انجام دهد عنصر الکتریکی. ممکن است که خالق این آیتم مانند کهربای یونان باستان، اصول آنچه را که استفاده کرده است، کاملاً درک نکرده باشد. و این مورد مجزا نیست. بسیاری از اکتشافات مانند باروت و خواص داروییگیاهان قبل از تعیین فواید آنها ساخته شدند. با این حال، حتی اگر ثابت شود که مصنوع بغداد یک باتری الکتریکی باستانی است، تردید وجود دارد که مردم باستان 2000 سال پیش واقعاً از پدیده برق آگاه بودند. آیا باتری بغداد تنها یافته در نوع خود بود و سازندگان آن تنها نمایندگان دنیای باستانچه کسی (شاید تصادفی) برق را کشف کرد؟ بدیهی است که باید به دنبال داده های مکتوب یا باستان شناسی جدید بود که منحصر به فرد بودن آن را تأیید می کند. متأسفانه در سال 2003 و در جریان جنگ عراق، باتری بغداد به همراه هزاران اثر ارزشمند دیگر از موزه ملی به سرقت رفت. امروز محل نگهداری او مشخص نیست.

من، و شاید شما بلافاصله این را به یاد آورید موضوع جالبو اینجا یک مورد قدیمی است. امروزه این یافته شگفت انگیز باستان شناسی در موزه ملی عراق (موزه ملی عراق) قرار دارد ظرف خاکی، به اندازه مشت یک مرد.

مطابق با تاریخ مدرنباتری الکتریکی در سال 1800 توسط الکساندر ولتا اختراع شد. این دانشمند متوجه شد که وقتی دو کاوشگر فلزی غیرمشابه در بافت های قورباغه قرار می گیرند، جریان الکتریکی ضعیفی ظاهر می شود. علاوه بر این، حتی زمانی که الکترودها در آن قرار نمی گرفتند، جریان جریان داشت محیط زندگیو در برخی محلول های شیمیایی. در واقع، با این کار، کار بر روی برق آغاز شد. با این حال، کشف باتری بغداد نشان می دهد که این ولتا نبود که باتری الکتریکی را اختراع کرد.

جسمی که در سال 1936 باتری الکتریکی 2000 ساله (Baghdad Battery) نامیده می شود. توسط کارگرانی که زمین راه آهن جدید را در منطقه کوجوت رابو در جنوب شرقی بغداد تسطیح می کردند، پیدا شد. معلوم شد که باتری در یک مقبره زیرزمینی دوره اشکانی (247 قبل از میلاد - 228 پس از میلاد) قرار داشته است.

بیایید جزئیات را دریابیم ...

این کشف یک کوزه بیضی شکل از خاک رس زرد روشن به ارتفاع 13 سانتی متر با یک ورق مسی نورد شده، یک میله آهنی و چند قطعه قیر درون آن بود. لبه های بالایی و پایینی استوانه مسی با قیر آب بندی شد. وجود مهر و موم های قیری نشان می دهد که زمانی مایع در ظرف ذخیره می شد. این را نیز آثار خوردگی روی مس تأیید می‌کند، که ظاهراً در نتیجه عمل اسید، احتمالاً سرکه یا شراب ظاهر شده است. مصنوعات مشابهی در نزدیکی شهرهای سلوکیه (جایی که یک طومار پاپیروس در کوزه ای مشابه پیدا شد) و تیسفون (جایی که ورقه های پیچ خورده برنز در یک ظرف پیدا شد) یافت شد.

در سال 1938 ویلهلم کونیگ باستان شناس آلمانی که بعدها ریاست آزمایشگاه موزه بغداد را بر عهده داشت، یک شی عجیب یا چند شی را در زیرزمین موزه کشف کرد (داده ها در منابع مختلف مطابقت ندارند). پس از تجزیه و تحلیل کامل، او به این نتیجه رسید که این مصنوع بسیار شبیه یک سلول گالوانیکی است، یعنی نمونه اولیه یک باتری الکتریکی مدرن است. کونیگ به زودی مقاله‌ای منتشر کرد و ادعا کرد که این باتری قدیمی است که برای گالوانیزه کردن (انتقال لایه نازکی از طلا یا نقره از یک سطح به سطح دیگر) طلا بر روی اجسام مسی و نقره‌ای استفاده می‌شود. او همچنین پیشنهاد کرد که می توان چندین باتری را به هم وصل کرد تا قدرت را افزایش دهد.

کوجوت رابو، جایی که این اثر باستانی پیدا شد، محل استقرار باستانی اشکانیان است که جنگجویان بسیار خوبی بودند، اما در پیشرفت خاصی تفاوتی نداشتند، بنابراین پیشنهاد شد که باتری‌های بغداد می‌تواند متعلق به مردمان دیگر باشد. بانک علاوه بر وظایف خود، در هیچ چیز خاصی متمایز نیست. از مواد رایج در آن زمان و با استفاده از فناوری های معمولی ساخته شده است. بنابراین، تصور اینکه کسی بتواند قطعات مناسب را به روش درست برای تولید برق متصل کند، دشوار است. به احتمال زیاد کوزه بغداد نتیجه تصادفی تلاش کسی است. ویلارد اف ام گری، مهندس آزمایشگاه اصلی برق فشار قوی در پیتسفیلد، ماساچوست، پس از خواندن مقاله کونیگ، تصمیم گرفت یک کپی دقیق از باتری قدیمی ایجاد و آزمایش کند. با پر کردن یک کوزه سفالی با آب انگور، سرکه یا محلول سولفات مس، ولتاژ 1.5-2 ولت به دست آمد.

در 1999 دانشجویان کالج اسمیت (ماساچوست)، تحت راهنمایی استاد ریاضیات و تاریخ علم، دکتر مارجوری سنشال، چندین نسخه دقیق از مصنوعات بغداد تهیه کردند. آنها یکی از شیشه ها را با سرکه پر کردند و ولتاژ آن 1.1 ولت بود. این آزمایش به ما امکان می دهد نتیجه بگیریم که باتری بغداد می تواند جریان کم توان تولید کند، اما برای چه چیزی استفاده می شد؟ به طور کلی پذیرفته شده است که اولین باتری الکتریکی شناخته شده، ستون Voltaic، توسط فیزیکدان ایتالیایی الساندرو ولتا تنها در سال 1800 اختراع شد، در حالی که باتری بغداد به 250 سال قبل از میلاد مسیح باز می گردد. قبل از میلاد مسیح. - 640 گرم آگهی بنابراین، اگر این یک باتری بدوی بود، اشکانیان باستان دانش خود را از طراحی و نحوه کار آن از کجا به دست آورده بودند؟ فرض کنیم اشکانیان، رقبای همیشگی رومیان در شرق، که فرهنگ آنها را نسبتاً ضعیف می شناسیم، می توانستند با ابتدایی ترین وسایل برق تولید کنند. اما برای چه؟ زیرا در پارت، همانطور که در رم باستان- ما مطمئناً این را می دانیم! - عدم استفاده از لامپ برقی، عدم تجهیز واگن به موتورهای الکتریکی، عدم ساخت خطوط برق.

و اگر نه؟ چه می شود اگر «اعصار تاریک» مقصر همه چیز باشد و اروپایی ها را از حافظه تاریخی محروم کند؟ و «عصر الکتریسیته» نه در زمان فارادی و یابلوچکوف، بلکه در دوران پیش از مسیحیت آمده است؟ روشنایی برق هنوز روشن بود مصر باستان"- می گویند پیتر کراسا و راینهارد هابک که کتاب خود را به اثبات این ایده اختصاص دادند. بحث اصلی آنها نقش برجسته ای از معبد الهه هاتور در دندرا است که در 50 سال قبل از میلاد ساخته شده است. عصر جدیددر زمان ملکه کلئوپاترا این نقش برجسته یک کشیش مصری را نشان می دهد که یک شی مستطیل را در دستان خود گرفته است، شبیه به لامپ یک لامپ الکتریکی، یک مار که در داخل لامپ می چرخد. سرش رو به آسمان است

برای کراسا و هابک، همه چیز روشن است، این نقش برجسته یک نقشه فنی است. شیء عجیب چراغ است و مار به صورت تمثیلی رشته را نشان می دهد. مصریان با کمک چنین لامپ هایی راهروها و اتاق های تاریک را روشن می کردند. مثلاً اینجاست که چرا روی دیوار اتاق هایی که هنرمندان کار می کردند هیچ دوده ای وجود ندارد که اگر از چراغ نفتی استفاده می کردند این دوده باقی می ماند. همه چیز در مورد انرژی است!

ببینید چقدر زیبا به نظر می رسد: در حالی که در قصر فرعون هستید، ملکه کلئوپاترا را تماشا می کنید که دوستش جولیوس سزار را از طریق یک تونل زیرزمینی تاریک که در آن چراغ های برقی درخشان ناگهان چشمک می زند، هدایت می کند.

سزار شگفت زده و حتی کمی ترسیده است. و کلئوپاترا با لحن تحقیرآمیز کمی توضیح می دهد: "این شما رومیان روشنفکر هستید که هنوز این را نمی دانید، اما ما از زمان های قدیم این را می دانستیم!"

"باورنکردنی!" تو فکر می کنی. با این حال، در اینترنت می توانید چنین اظهاراتی را پیدا کنید.

منابع روشن و مرموز نور خاموش نشدنی از زمان های قدیم شناخته شده است. پلوتارک در مورد چراغی نوشت که برای چندین قرن در ورودی معبد مشتری-آمون می سوخت. در مورد همان روشن
منبع نوری که در سر مجسمه هرا در شهر هراپولیس (سوریه) سوخت توسط ساتیور یونانی لوسیان (120-180 پس از میلاد) نوشته شده است. پاوسانیاس (قرن دوم پس از میلاد) در مورد یک چراغ طلایی شگفت انگیز در معبد مینروا صحبت کرد.
برای یک قرن خاموش نشدنی سوخت.

او در نوشته های خود همان چراغی را که در معبد ایزیس (مصر) سنت آگوستین (364-450 پس از میلاد) بود، توصیف کرد که نه آب و نه باد قادر به خاموش کردن آن نبودند. همین لامپ در ادسا به درستی کار کرد
سلطنت ژوستینیان بیزانس (قرن ششم پس از میلاد). نوشته روی این چراغ نشان می داد که 500 سال در حال سوختن بوده است!

در اوایل قرون وسطی، چراغی در انگلستان کشف شد که از قرن سوم پس از میلاد در حال سوختن بود. در نزدیکی رم در سال 1401، یک فانوس پولانت کشف شد که در مقبره پسرش تا این مدت می سوخت.
باور نکردنی، برای 2000 سال! در سال 1550، در جزیره نسیدا، در خلیج ناپل، در حین افتتاح یک مقبره مرمری به خوبی حفظ شده، یک چراغ درخشان پیدا شد که حتی قبل از شروع ما روشن شده بود.
عصر. در راه معروف آپیان در زمان پاپ سوم، مقبره ای با دختر دفن شده سیسرو تولیولا باز شد. در این آرامگاه، در میان بسیاری از خاموش شده‌ها، چراغ جاودانی دیگری روشن است
بیش از 1600 سال

اما حتی اگر شواهد این منابع باستانی را نادیده بگیریم، می‌توان به یاد آورد که کتاب ادیپ مصری که در سال 1652 در رم توسط کیرشر یسوعی منتشر شد، نیز از این موضوع صحبت می‌کند.
یک چراغ روشنایی واقعی که در سیاه چال های ممفیس یافت می شود.

از جمله افراد مشهوری که مستقیم یا غیرمستقیم شاهد کار این چراغ ها بودند نیز می توان به: کلمنت اسکندریه، پاراسلسوس، پلینی، سولینوس و آلبرت مگنوس اشاره کرد. جالبه وقتی باز شد
120 سال پس از مرگ او، سرداب بنیانگذار Order H. Rosicrucian توسط چراغی که از سقف آویزان شده بود، روشن شد.

اندرو توماس محقق مدرن که سال ها شرق را مطالعه کرده و بارها به هند نرفته است، می نویسد: «در مدت اقامتم در هند، با سندی باستانی آشنا شدم.
ذخیره شده در کتابخانه Ujjain - "Adastiya Samhita". به طرز باورنکردنی، آنجا دستورالعمل ساخت باتری الکتریکی را پیدا کردم!

به نظر می رسد: «... یک بشقاب مسی خوب تمیز شده را در آن قرار دهید ظرف سفالی. ابتدا آن را با سولفات مس و سپس با خاک اره مرطوب بپوشانید. بعد، یک صفحه روی را در بالا قرار دهید،
آمیخته با جیوه تماس این صفحات انرژی می دهد که به میترا-وارونا معروف است.

این انرژی آب را به پراناویا و اوداناوایا - اکسیژن و هیدروژن - تقسیم می کند. یک باتری ساخته شده از صدها عدد از این گلدان ها، انرژی بسیار فعال و کارآمدی را فراهم می کند." امروزه میترا-وارونا را آند و
کاتد معلوم است که در هند باستانرسانایی الکتریکی را می دانست.

E.Thomas همچنین درباره یک سکونتگاه خداحافظه واقع در جنگل نزدیک کوه ویلهلم در گینه نو می گوید. این روستا تقریباً کاملاً جدا از تمدن مدرن است
سیستم نور مصنوعی، به هیچ وجه پایین تر از شهری مدرن نیست. شکارچیان تصادفی که به اندازه کافی خوش شانس بودند که از این روستا دیدن کردند، می گویند که از دیدن ماه های کوچک بسیاری که در طول شب به شدت در حال سوختن بودند، به سادگی حیرت زده شدند.

این فانوس های مصنوعی توپ های بزرگی بودند که روی میله ها نصب می شدند. وقتی خورشید غروب کرد، این لامپ ها با نوری شبیه به لامپ های نئون شروع به درخشش کردند.

فرضیه های خنده دار، اما حقیقت در آنها یکسان است، نه یک ولت. قدرت «باتری بغداد» بسیار کم است. حتی اگر در زمان‌های قدیم اتاق‌ها با لامپ‌های یک وات روشن می‌شدند - این چه نوع قدرتی است، تابش خیره کننده نور، و نه یک پرتو نور در یک پادشاهی تاریک! - باید چهل "باتری بغداد" را جمع کند. چنین طرحی ده ها کیلوگرم وزن دارد. فرانک درننبورگ، فیزیکدان، به دقت محاسبه کرد: «برای روشن کردن تمام ساختمان‌های مصری به 116 میلیون باتری با وزن کل 233600 تن نیاز است. به این ارقام نیز اعتقاد خاصی وجود ندارد، اما معنی آن روشن است: عناصر گالوانیکی دوران باستان باید در هر لحظه به دست دانشمندان برسند. اما اینطور نیست!

برقکارها هم تعجب کردند. حتی امروزه نیز هیچ لامپ رشته ای غول پیکری که در این نقش برجسته به تصویر کشیده شده است وجود ندارد. و خوب است که اینطور نیست. چنین کلوسی خطرناک هستند: پس از همه، نیروی تخریب لامپ تحت عمل فشار جوبا افزایش حجم آن افزایش می یابد. از سوی دیگر مصر شناسان این نقش برجسته را به شیوه ای کاملاً متفاوت از عاشقان احساسات، استادان قرن ها و اکتشافات گیج کننده تفسیر می کنند. نقش برجسته پر از نمادگرایی است. شیوه بسیار هیروگلیف نگارش مصری ها را تشویق می کرد که چیز دیگری را در پشت تصاویر ببینند - منظور چیست. واقعیت و تصویر او مطابقت نداشتند. عناصر نقش برجسته مصری بیشتر کلمات و عباراتی بودند که قابل درک بودند.

بنابراین، به گفته کارشناسان، بارک آسمانی خدای خورشید Ra بر روی نقش برجسته در Dendera به تصویر کشیده شده است. به گفته مصریان، خورشید هر روز در غروب می میرد و در سحر طلوع می کند. در اینجا نماد آن یک مار است که همانطور که در کشور فراعنه اعتقاد داشتند، هر بار که پوست خود را می اندازد دوباره متولد می شود. جنجالی ترین عنصر تصویر "فلاسک" بدنام است. حتی مصر شناسان نمی دانند چگونه آن را تفسیر کنند. شاید به معنای «افق» باشد. در مورد محیطی که نقش برجسته در آن ایجاد شده است، کارگران احتمالاً آن را با نور لامپ های معمولی که مثلاً با روغن زیتون پر شده است، تراشیده اند. در دره پادشاهان، باستان شناسان به تصاویری برخورد کرده اند که نشان می دهد کارگران با لامپ های مشابه، چگونه به آنها فتیله داده می شود و کارگران چگونه آنها را در عصر پس می دهند. و چرا هیچ اثری از دوده روی دیوارها و سقف ها نیست؟ و این دروغ شماست! آنها وجود دارند. باستان شناسان بیش از یک بار نقاط مشابه را پیدا کرده اند.

حتی مجبور شدم چند قبر خیلی دودی را بازسازی کنم. اما اگر «باتری های بغداد» برای روشنایی خانه ها و مقبره ها استفاده نمی شد، برای چه بود؟ بیایید فرضیه باستان شناس آلمانی کونیگ را به یاد بیاوریم که معتقد بود برق تولید شده توسط باتری قوطی های بغداد باید برای گالوانیزه کردن فلزات کافی باشد. کونیگ یک گلدان مسی سومری را از 2500 گرم کشف کرد. قبل از میلاد، پوشیده از نقره. به گفته وی، این پوشش با استفاده از دستگاهی مشابه آنچه در Kujut Rabu یافت شد، اعمال شد، اما هیچ مدرکی دال بر وجود باتری در سومر وجود ندارد. کونیگ استدلال می کرد که صنعتگران عراق مدرن هنوز از تکنیک های اولیه الکتریکی برای پوشاندن جواهرات مسی با لایه نازکی از نقره استفاده می کنند، زیرا این روش از زمان پادشاهی اشکانی نسل به نسل منتقل شده است.

در سال 1978 مصر شناس آرنه اگبرشت (در آن زمان مدیر موزه رومر-پلیزایس در هیلدسهایم) تلاش کرد تا فرضیه کونیگ را آزمایش کند. دانشمند با استفاده از ده ظرف مشابه باتری بغداد و محلول نمکی طلا، در چند ساعت مجسمه اوزیریس را با یک لایه یکنواخت طلا پوشاند. استادان باستانی آشکارا قادر به چنین ترفند فنی بودند. پس از همه، برای درخواست پوشش های آبکاری شدهنیاز به جریان کم و ولتاژ پایین اگبرشت با اشاره به نتایج این آزمایش اظهار داشت که بسیاری از نمایشگاه های موزه باستانی که امروزه طلا محسوب می شوند، در واقع از نقره طلاکاری شده ساخته شده اند. باستان شناسان شکاک توجه دارند که خود نشان دادن امکان استفاده از این یافته به عنوان منبع است جریان الکتریسیتهثابت نمی کند که واقعاً چنین اعمال شده است. علاوه بر این یک لایه آسفالت استوانه مسی را به طور کامل می پوشاند که باعث از بین رفتن اتصال سیم ها از بیرون می شود.

آسفالت همچنین برای آب بندی ظروف برای حفظ محتویات مناسب است، با این حال، برای این نوع سلول های الکتروشیمیایی، آب بندی نه تنها ضروری نیست، بلکه نتیجه معکوس نیز دارد، زیرا از امکان افزودن یا جایگزینی الکترولیت جلوگیری می کند. بر اساس نظریه دیگری، برق تولید شده توسط باتری در پزشکی استفاده می شد. در نوشته های نویسندگان یونانی و رومی باستان، آنها شواهد زیادی مبنی بر وجود یک سیستم نسبتاً پیچیده دانش در مورد الکتریسیته در جهان باستان یافتند.

یونانی ها می دانستند که درد را می توان با استفاده از مارماهی الکتریکی تا زمانی که اندام ملتهب بی حس شود، تسکین داد. گنوس یا یک گز الکتریکی که اندامی در نزدیکی چشمان خود دارد که جریان الکتریکی با توان 50 آمپر و ولتاژ 50 تا 200 ولت تولید می‌کند، به عنوان سلاح استفاده می‌شد: از آن برای مربا کردن ماهی‌های کوچکی که در کنار آن شنا می‌کردند استفاده می‌شد. نویسنده رومی Claudian داستانی را شرح می دهد که چگونه یک گنوس بر روی یک قلاب برنزی گرفتار شد و او با یک جریان الکتریکی که از آب و چنگال عبور کرد به ماهیگیر برخورد کرد. همچنین اطلاعاتی در مورد درمان تعدادی از بیماری ها، از سردرد گرفته تا نقرس، با استفاده از یک جفت پرتوهای الکتریکی به شقیقه های بیمار حفظ شده است. مشخص است که شفا دهندگان بابل باستان از پرتوهای الکتریکی برای بی حسی موضعی استفاده می کردند. علاوه بر این، حتی یونانیان باستان خواص ساکن الکتریسیته را کشف کردند: با مالیدن کهربا (به یونانی "الکترون") با یک تکه خز، دریافتند که خز پس از آن پر، ذرات گرد و غبار و نی را جذب می کند. با این حال، اگرچه یونانی ها توجه خود را به چنین پدیده عجیبی جلب کردند، اما نتوانستند دلیل این اتفاق را دریابند و احتمالاً آن را صرفاً چیزی شگفت انگیز می دانستند.

با این حال، ادعای استفاده از باتری الکتریکی برای تسکین درد مخالفان زیادی دارد. نقص اصلی تئوری پزشکی ولتاژ بسیار پایین باتری است که به سختی امکان اثرگذاری مؤثر بر روی بدن بیمار را به جز درد خفیف ممکن می‌سازد، اگرچه چندین باتری از این قبیل که به هم متصل شده‌اند می‌توانند تخلیه الکتریکی قوی‌تری ایجاد کنند. پل کایزر از دانشگاه کانادایی آلبرتا که به طور کلی با نسخه مربوط به هدف پزشکی باتری بغداد موافق بود، فرضیه جدیدی را ارائه کرد. ایده او توسط سوزن های برنزی و آهنی کشف شده در حفاری در سلوکیه، نه چندان دور از بابل، در کنار دستگاه های باتری مانند کشف شد. بر اساس نسخه او، که خلاصه آن در مقاله ای در سال 1993 منتشر شد، این سوزن ها می توانند برای نوعی طب سوزنی الکتریکی استفاده شوند، روشی که قبلاً در چین در آن زمان شناخته شده بود.

برخی از محققان تمایل دارند به هدف آیینی باتری بغداد اعتقاد داشته باشند. دکتر پل کرادوک، کارشناس تاریخ متالورژی از دپارتمان تحقیقات موزه بریتانیا، پیشنهاد کرد که دسته ای از سلول های گالوانیکی باستانی در داخل یک مجسمه فلزی قرار داده شده است و نمازگزاران با لمس بت، شوک کوچکی را دریافت کردند. عمل الکتریسیته ساکن این احتمالاً زمانی اتفاق افتاده است که آنها به سؤالی که کشیش پرسیده بود پاسخ اشتباه دادند. ظاهراً این اثر خارق‌العاده سوزن سوزن شدن توسط مؤمنان به عنوان دلیلی بر این بود که کشیش دارای قدرت جادویی بود، منتخب بود، بنابراین معبد او بیش از دیگران بازدید می شد.

متأسفانه، تا زمانی که چنین مجسمه‌هایی پیدا نشوند، استفاده از سلول‌های گالوانیکی تنها یک نظریه عجیب دیگر باقی می‌ماند. آزمایش‌های کپی‌هایی از باتری بغداد بارها انجام شد، اما بدبینان می‌گویند: امروزه هیچ مدرکی دال بر عملکرد آن به عنوان باتری الکتریکی وجود ندارد و آنها اشاره می‌کنند که از اشکانیان، سازندگان باستانی این وسیله، به عنوان جنگجویان بزرگ یاد شده است. ، اما در منابع از دستاوردهای علمی آنها چیزی گفته نشده است. و اینکه در هیچ یک از اسناد تاریخی برجای مانده از آن دوره به استفاده از برق اشاره ای نشده است، تردید آنها را تایید می کند.

در میان یافته های باستان شناسی دوره اشکانی هیچ مجسمه طلاکاری شده با الکترولیت وجود ندارد (همه آنها با فرآیند معروف ادغام طلاکاری شده اند)، سیم، کابل یا نمونه های پیچیده تری از باتری های باستانی وجود ندارد. برخی از محققان نتایج آزمایش‌ها با باتری‌های مشابه را به چالش می‌کشند و استدلال می‌کنند که بازسازی شرایط مشابه غیرممکن است. به ویژه، آزمایش های دکتر آرن اگبرشت در آتش انجام شد. به گفته دکتر بتینا اشمیتز، کارمند موزه رومر-پلیزاس (جایی که اگبرشت آزمایشات خود را با یک نسخه از باتری در سال 1978 انجام داد)، هیچ عکس یا گزارشی از آزمایشات اگبرشت باقی نمانده است.

در همان زمان، شکاکان یک توضیح جایگزین برای نظریه باتری الکتریکی ارائه می دهند. مشخص است که باستان شناسان "باتری"های مشابهی پیدا کرده اند که در آن یک میله مسی در داخل یک استوانه مسی قرار داده شده است؛ چنین دستگاه هایی به وضوح نمی توانند جریان تولید کنند. به یک میله ساخته شده از فلز دیگر نیاز دارید. به گفته شکاکان، کوزه ها ظروفی برای ذخیره طومارهای مقدس ساخته شده از مواد با منشاء آلی - پوست یا پاپیروس بودند که برخی از متون آیینی روی آنها نوشته شده بود. هنگامی که آنها تجزیه شدند، اسیدهای آلی آزاد شدند که وجود آثار خوردگی روی استوانه مسی را توضیح می دهد و مهر و موم قیری یافت شده در نزدیکی باتری بغداد بخشی از یک سلول گالوانیکی نبود، بلکه یک درب ضد هوا بود که به محتویات کوزه اجازه می داد. برای مدت طولانی ذخیره شود. توجه داشته باشید که "باتری بغداد" تقریباً مشابه ظروف یافت شده از سلوکیه نزدیک با عملکرد شناخته شده است - آنها برای ذخیره طومارها استفاده می شدند. با این حال، نمی توان انکار کرد که این دستگاه می تواند به عنوان یک عنصر الکتریکی عمل کند. ممکن است که خالق این آیتم مانند کهربای یونان باستان، اصول آنچه را که استفاده کرده است، کاملاً درک نکرده باشد. و این مورد مجزا نیست. بسیاری از اکتشافات مانند باروت و خواص دارویی گیاهان قبل از مشخص شدن سودمندی آنها انجام شد.

با این حال، حتی اگر ثابت شود که مصنوع بغداد یک باتری الکتریکی باستانی است، تردید وجود دارد که مردم باستان 2000 سال پیش واقعاً از پدیده برق آگاه بودند. آیا باتری بغداد تنها یافته در نوع خود و سازندگان آن تنها نمایندگان جهان باستان بودند که (شاید تصادفی) الکتریسیته را کشف کردند؟ بدیهی است که باید به دنبال داده های مکتوب یا باستان شناسی جدید بود که منحصر به فرد بودن آن را تأیید می کند. متاسفانه در سال 2003 در طول جنگ عراق، باتری بغداد به همراه هزاران اثر با ارزش دیگر از موزه ملی به سرقت رفت. امروز محل نگهداری او مشخص نیست.

دوره هایی که به دنبال کاشف خود - باستان شناس آلمانی ویلهلم کونیگ، مدیر موزه ملی عراق، گاهی اوقات به عنوان سلول های گالوانیکی باستانی در نظر گرفته می شوند که 2000 سال قبل از تولد الساندرو ولتا ایجاد شده اند.

امروزه باتری بغداد در موزه ملی عراق است.

یوتیوب دایره المعارفی

1 / 3

باتری بغداد. برق 2000 سال پیش وجود داشت!

10 یافته باستان شناسی که می توانند تاریخ را بازنویسی کنند

فناوری‌های باستانی که دوباره کشف شدند #اگر

زیرنویس

شرح

ویلهلم کونیگ در کتاب خود "در بهشت ​​گمشده" شرح زیر را از باتری بغداد می دهد:

... انتهای بالایی میله حدود یک سانتی متر بالای استوانه بیرون زده بود و با یک لایه فلزی نازک و زرد روشن اما کاملاً اکسید شده از نظر ظاهری شبیه به سرب پوشیده شده بود. انتهای پایین میله آهنی به ته سیلندر نمی رسید که روی آن یک لایه آسفالت به ضخامت حدود سه میلی متر وجود داشت.

هدف

ویلهلم کونیگ پیشنهاد کرد که یک باتری بغداد (به طور دقیق تر، یک سلول "گالوانیکی") پر از اسید یا قلیایی می تواند ایجاد کند. ولتاژ الکتریکیبه یک ولت کونیگ نمایشگاه های موزه ملی عراق را بررسی کرد. او با گلدان های مسی با روکش نقره متعجب شد که قدمت آن به ۲۵۰۰ سال قبل از میلاد می رسد. ه. همانطور که کونیگ پیشنهاد کرد، نقره روی گلدان ها با روش الکترولیتی اعمال شد.

نسخه کونیگ مبنی بر اینکه این کشف یک باتری است توسط پروفسور جی بی پرچینسکی از دانشگاه کارولینای شمالی تایید شد. او یک کپی دقیق از «باتری» ایجاد کرد و آن را با پنج درصد سرکه شراب پر کرد. ولتاژ 0.5 ولت ثبت شد.

مصر شناس آلمانی آرنه اگبرشت با کمک تجربه ثابت کرد که گالوانیزه بیش از 2000 سال پیش شناخته شده بود. برای تایید از تندیس اوزیریس استفاده کرد. دانشمند با استفاده از 10 ظرف مشابه باتری بغداد و محلول نمکی طلا، ظرف چند ساعت مجسمه را با یک لایه طلا پوشانید.

طبق تاریخ مدرن، باتری الکتریکی در سال 1800 توسط الکساندر ولتا اختراع شد. این دانشمند متوجه شد که وقتی دو کاوشگر فلزی غیرمشابه در بافت های قورباغه قرار می گیرند، جریان الکتریکی ضعیفی ظاهر می شود. علاوه بر این، هنگامی که الکترودها نه در یک محیط زندگی، بلکه در برخی محلول های شیمیایی قرار گرفتند، جریان نیز جریان پیدا کرد. در واقع، با این کار، کار بر روی برق آغاز شد. با این حال، کشف باتری بغداد نشان می دهد که این ولتا نبود که باتری الکتریکی را اختراع کرد.

اولین "باتری" که توسط کونیگ در نزدیکی بغداد در ژوئن 1936 کشف شد (برخی منابع می گویند که در سال 1938 یک ظرف 13 سانتی متری بود که گردن آن از قیر پر شده بود و یک میله آهنی با آثار خوردگی از آن عبور می کرد. داخل ظرف یک استوانه مسی بود که داخل آن میله ای آهنی بود.

این روزها باتری بغداد در موزه ملی عراق قرار دارد و یک ظرف خاکی به اندازه مشت یک انسان است. ویلهلم کونیگ، در کتاب خود بهشت ​​گمشده، شرح زیر را در مورد باتری بغداد ارائه می دهد: «انتهای بالایی میله حدود یک سانتی متر بالای استوانه بیرون زده و با یک لایه نازک، زرد روشن، اما کاملاً اکسید شده از فلز، مشابه آن پوشیده شده بود. از نظر ظاهری به سرب میله انتهای پایینی آهن به پایین استوانه نمی رسید که روی آن یک لایه آسفالت به ضخامت حدود سه میلی متر وجود داشت.

ویلهلم کونیگ پیشنهاد کرد که باتری بغداد، پر از اسید یا قلیایی، می تواند جریان الکتریکی یک ولت ایجاد کند. کونیگ نمایشگاه های موزه آثار باستانی بغداد را بررسی کرد. او با گلدان های مسی با روکش نقره متعجب شد که قدمت آن به ۲۵۰۰ سال قبل از میلاد می رسد. ه. همانطور که کونیگ پیشنهاد کرد، نقره روی گلدان ها به صورت الکترولیتی اعمال شد.

نسخه کونیگ مبنی بر اینکه این کشف یک باتری است توسط پروفسور جی بی پرچینسکی از دانشگاه کارولینای شمالی تایید شد. او یک کپی دقیق از «باتری» ایجاد کرد و آن را با پنج درصد سرکه شراب پر کرد. ولتاژ 0.5 ولت ثبت شد.

مصر شناس آلمانی آرنه اگبرشت با کمک تجربه ثابت می کند که گالوانیزه بیش از 2000 سال پیش شناخته شده بود. برای تایید از تندیس اوزیریس استفاده کرد. با استفاده از 10 رگ مشابه باتری بغداد و محلول نمک طلا، دانشمند در چند ساعت حدس را تأیید کرد - مجسمه با یک لایه طلا پوشیده شده بود.

در سال 1947، فیزیکدان آمریکایی، ویلارد اف گری، یک نمونه از باتری بغداد را با استفاده از سولفات مس به عنوان الکترولیت ساخت. باتری یک جریان الکتریکی با ولتاژ حدود 2 ولت داد. پس از آزمایش های مشابه زیادی انجام شد، اما ولتاژ تقریباً یکسان بود: از 0.8 ولت تا 2 ولت. در برنامه MythBusters، همان نتیجه به دست آمد - گالوانیزه انجام شد، اگرچه بی اثر بود. برای دستیابی به ولتاژ کافی برای گالوانیزه کردن، لازم بود 10 مخزن به صورت سری متصل شوند. همچنین نظریه ای مطرح شد مبنی بر اینکه شاید باتری برای مقاصد پزشکی استفاده شده است.

پیتر کراسا و راینهارد هابک که کتاب خود را به اثبات این ایده اختصاص داده اند، می گویند: «روشنایی الکتریکی در مصر باستان وجود داشته است. بحث اصلی آنها نقش برجسته ای از معبد الهه هاتور در دندرا است که در 50 سال قبل از میلاد در زمان ملکه کلئوپاترا ایجاد شده است. این نقش برجسته یک کشیش مصری را نشان می دهد که یک شی مستطیل شبیه به لامپ یک لامپ الکتریکی در دست دارد. یک مار در داخل فلاسک حلقه می زند. سرش به سمت آسمان چرخیده است.

شیء عجیب لامپ است و مار به صورت تمثیلی رشته را به تصویر می کشد. مصریان با کمک چنین لامپ هایی راهروها و اتاق های تاریک را روشن می کردند. مثلاً اینجاست که چرا روی دیوار اتاق هایی که هنرمندان کار می کردند هیچ دوده ای وجود ندارد که اگر از چراغ نفتی استفاده می کردند این دوده باقی می ماند.

به گفته مصرشناسان، بارج آسمانی خدای خورشید Ra بر روی نقش برجسته در Dendera به تصویر کشیده شده است. به گفته مصریان، خورشید هر روز در غروب می میرد و در سحر طلوع می کند. در اینجا نماد آن یک مار است که همانطور که در کشور فراعنه اعتقاد داشتند، هر بار که پوست خود را می اندازد دوباره متولد می شود. جنجالی ترین عنصر تصویر "فلاسک" بدنام است. حتی مصر شناسان نمی دانند چگونه آن را تفسیر کنند. شاید به معنای «افق» باشد.

اریش فون دانیکن ادامه می دهد: «مفهومی که من در اینجا ارائه می کنم هنوز بر پایه ای متزلزل استوار است. اگرچه باتری‌های کارآمد و سیم‌های مجزا داریم، اما برای دستکاری برق به عایق‌ها نیز نیاز است. این عایق ها در ارائه شده اند تغییرات مختلف. مصر شناسان آنها را "ستون های دیجد" می نامند. فقط مبتکران می توانستند از عهده آنها برآیند. آنها قبلاً در زیر باستانی ترین هرم - Djoser کشف شده بودند.

اندرو توماس، محقق مدرن، که سال‌ها شرق را مطالعه کرده و بارها به هند نرفته است، می‌نویسد: «در طول اقامتم در هند، با سندی باستانی که در کتابخانه اوجین نگهداری می‌شود آشنا شدم، آداستیا سامحیتا. به طرز باورنکردنی، آنجا دستورالعمل ساخت باتری الکتریکی را پیدا کردم!

به نظر می رسد: «... یک بشقاب مسی را که به خوبی تمیز کرده اید، داخل دیگ سفالی بگذارید. ابتدا آن را با سولفات مس و سپس با خاک اره مرطوب بپوشانید. در مرحله بعد، یک صفحه روی ترکیب شده با جیوه باید در بالا قرار گیرد. تماس این صفحات انرژی می دهد که به میترا-وارونا معروف است.

این انرژی آب را به پراناویا و اوداناوایا - اکسیژن و هیدروژن - تقسیم می کند. یک باتری ساخته شده از صدها عدد از این گلدان ها، انرژی بسیار فعال و کارآمدی را فراهم می کند." امروزه میترا-وارونا را آند و کاتد می نامیم. شناخته شده است که در هند باستان نیز در مورد رسانایی الکتریکی می دانستند.

منابع روشن و مرموز نور خاموش نشدنی از زمان های قدیم شناخته شده است. پلوتارک در مورد چراغی نوشت که برای چندین قرن در ورودی معبد مشتری-آمون می سوخت. ساتیر یونانی لوسیان (120-180 پس از میلاد) در مورد همان منبع نور درخشانی نوشت که در سر مجسمه هرا در شهر گراپولیس (سوریه) سوخت. پاوسانیاس (قرن دوم پس از میلاد) در مورد یک چراغ طلایی شگفت انگیز در معبد مینروا صحبت کرد که به مدت یک قرن خاموش نشدنی می سوخت.

از سوی دیگر، باستان شناسان شکاک خاطرنشان می کنند که صرف نشان دادن امکان استفاده از این یافته به عنوان منبع جریان الکتریکی، ثابت نمی کند که واقعاً از این روش استفاده شده است. علاوه بر این لایه آسفالت سیلندر مسی را به طور کامل می پوشاند که امکان اتصال سیم ها از بیرون را از بین می برد.

هیچ تجهیزات الکتریکی مرتبطی که بتواند از "باتری" استفاده کند، یافت نشد، حتی رسانای جریان یافت نشد. همچنین هیچ نمونه شناخته شده ای از آن زمان که با طلا آبکاری شده بود، وجود ندارد، که همه آنها با فرآیند معروف ادغام طلاکاری شده بودند. علاوه بر این، باتری بغداد تقریباً مشابه ظروف یافت شده از نزدیکی سلوکیه با عملکرد شناخته شده است، آنها برای ذخیره طومارها استفاده می شدند.

از طرفی نباید اجداد را دست کم گرفت. همه چیز فراموش می شود. و برخی از دستاوردهای برتر این یا آن فرهنگ، اسرار شگفت انگیز پس از چندین قرن از بین رفته است. جنگ‌ها، آتش‌سوزی‌ها، تخریب آثار مکتوب، فراموشی را افزایش می‌دهد. و اکنون، زمانی که باستان شناسان یک اثر غیرعادی پیدا می کنند، نمی دانند چگونه ظاهر آن را توضیح دهند. تبدیل به یک معمای حل نشدنی می شود، عبارتی از کتابی که مدت هاست سوزانده شده است.