ارسال کار خوب خود را در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

نوشته شده در http://www.allbest.ru/

آژانس فدرال آموزش.

GOU VPO "دانشگاه دولتی پومور

به نام M.V. لومونوسوف"

کار دوره

با موضوع "حقوق جزایی (بخش ویژه)"

با موضوع: وجود انگیزه حسادت در ارتکاب جرم علیه شخص

تکمیل شد:

دانشجوی سال 3

E.V. Golovkova

بررسی شد:

استاد حقوق جزا

A. M. Chertov

آرخانگلسک 2009

معرفی

فصل 2. حسادت چیست؟

فصل 3. حسادت به عنوان یک انگیزه

نتیجه

معرفی

تحولات اجتماعی-اقتصادی و سیاسی-اجتماعی که اخیراً در کشور ما رخ داده است، تغییر قابل توجهی در نظام حقوقی کشور و اصلاح قانونگذاری را ضروری کرده است. لازم به ذکر است که اصلاحات در حوزه فقه، عمدتاً به دلیل واقعیات زندگی که از شکل گیری بنیان های خاصی در جامعه پیشی گرفت، طولانی، دشوار، مشکل زا شد. با این وجود، برای این دوره زمانی، می توانیم با درجه خاصی از اطمینان در مورد بهبود قابل توجهی در قوانین فدراسیون روسیه، از جمله قوانین کیفری صحبت کنیم. که منعکس کننده آن تغییرات اجتماعی-اقتصادی و الکترونیکی اجتماعی-سیاسی است که اخیراً در کشور رخ داده است. نوآوری های او به تغییرات در ارزش ها و اولویت های دولت اشاره دارد. در میان این ارزش ها و اولویت ها، مهمترین شخصیت شخصیتی است که جوهر آن اساس همه زندگی را از پیش تعیین می کند که در قانون جزایی جدید فدراسیون روسیه منعکس شده است.

با این حال، اگر وضعیت واقعی جامعه با آن مطابقت نداشته باشد، تعریف قانونی از مواضع اصلی ناکافی خواهد بود. به دلیل تضادهای اجتماعی عینی و ذهنی مشخصه دوره گذار، نمی توان از تطابق کامل این دو مؤلفه صحبت کرد.

ارتباط مسئله ای که ما در حال بررسی آن هستیم، اول از همه با این واقعیت تعیین می شود که مستقیماً با وضعیت اخلاقی جامعه، اصول اخلاقی آن، که در ابتدا در خانواده مطابق با مبانی و سنت های آن شکل می گیرد، مرتبط است. دگرگونی ارزش‌های اخلاقی، بنیان‌های اخلاقی منجر به افت قابل‌توجه در وضعیت معنوی افراد، بی‌تفاوتی آنها نسبت به هم نوعان خود شده است. با کمال تاسف می توان گفت که این خانواده است که دیگر سازمان دهنده نبوده و مسئول مستقیم تربیت و شکل گیری نسل جوان بوده است. عمل نشان می‌دهد که پدیده‌های منفی مانند مستی، اعتیاد به مواد مخدر، فحشا، که از شرایط مشتق و کمکی هستند و از روی حسادت، جرایم را تحریک می‌کنند، اگرچه با خیابان، زندگی روزمره و اوقات فراغت و تا حدودی با محل کار و محل کار مرتبط هستند. مطالعه، شروع خود را در خانواده آغاز می کنند و در آن خود را فعالانه نشان می دهند. در ادبیات حقوقی، اشاره شده است که جرایم خانوادگی، که انگیزه های آن ما را به یک حوزه گسترده تر - زندگی روزمره و اوقات فراغت هدایت می کند، در 26٪ موارد نتیجه درگیری های بین فردی است. اغلب قتل و صدمات شدید بدنی است. انگیزه های رایج این جنایات عبارتند از: نفع شخصی - 52٪، انگیزه های قلدری - 20٪، انتقام، حسادت، حسادت و غیره. - 16٪، سایر انگیزه ها - 12٪.

حسادت به عنوان انگیزه ارتکاب جرم همیشه وجود داشته و پیدایش رفتار مجرمانه بر اساس آن حداقل قابل درک و تبیین بوده است. تعداد جرایم ارتکابی در این دسته برای سالیان متمادی یک شاخص نسبتاً ثابت باقی مانده است. با این حال، روند تضعیف روحیه جامعه که در حال حاضر مشاهده می شود و به شدت در روابط صمیمی منعکس می شود، منجر به پیامدهای منفی شده است. به ویژه، تجلی مدرن حسادت زنان، همانطور که در رویه قضایی نشان می دهد، بیش از هر زمان دیگری تهاجمی و بی رحمانه است.

به نظر ما به مشکل مورد بررسی در ادبیات حقوقی روسیه توجه کافی نمی شود، اگرچه در فقهسوالات زیادی در رابطه با صلاحیت ها و پیشگیری از جرایم با انگیزه حسادت مطرح می شود. این شرایط انتخاب موضوع اثر را تعیین کرد.

هدف از این پژوهش بررسی جامع حسادت به عنوان انگیزه ارتکاب جرم و تعیین اهمیت کیفری و جرم شناسی آن است. هنگام تحقیق در مورد موضوع، وظایف زیر تعیین شد: جرم و جنایت حسادت، حقوق کیفری

محتوای روانی-اجتماعی انگیزه را آشکار کند و نقش انگیزشی آن را در ارتکاب یک عمل خطرناک اجتماعی نشان دهد.

حسادت را انگیزه ارتکاب جرم معرفی کنید و تفاوت آن را با سایر انگیزه های ارتکاب جرم نشان دهید.

ماهیت روانی-اجتماعی حسادت را آشکار کنید و اشکال تجلی آن را با در نظر گرفتن شرایطی که این انگیزه را به وجود می آورد، نشان دهید.

بحث برانگیزترین موضوعات احراز صلاحیت جرایم از روی حسادت را که در عمل قضایی مطرح می شود، در نظر بگیرید.

فصل 1. مفهوم انگیزه

در حال حاضر، در روانشناسی، جامعه شناسی و جرم شناسی، آثار جالب زیادی وجود دارد که به مطالعه انگیزه رفتار انسان، به ویژه انگیزه جرم اختصاص داده شده است.

انگیزه جرم ارتکابی، شرایط بسیار مهمی است که هم میزان خطر عمومی عمل مجرمانه و هم ماهیت و درجه خطر عمومی شخص مرتکب آن را مشخص می کند. بنابراین، انگیزه ارتکاب جرم باید همواره در هنگام تعیین مجازات مورد توجه دادگاه قرار گیرد... بدون احراز انگیزه واقعی جرم، رسیدگی به پرونده را نمی توان به طور کامل کامل تلقی کرد.» انگیزه در فرآیند جنایی باید همیشه مورد بررسی قرار گیرد، برای جنایتی که انگیزه آن روشن نشده است، مرموز باقی می ماند. هر چه زمان بیشتر می گذرد، توجه به انگیزه و آگاهی از اهمیت دومی در آموزه بیشتر و بیشتر می شود. درست است، هر چه زمان بیشتر بگذرد، اهمیت بیشتروابسته به انگیزه رفتار مجرمانه به ویژه در تصمیمات پلنوم بارها بر این موضوع تاکید شده است دادگاه عالی RF. همانطور که می دانید قانون جزا در بسیاری از مواد خود انگیزه ارتکاب جرم را به عنوان یک ویژگی الزامی پیش بینی کرده است، توصیه می کند که دادگاه ها در مواردی به ویژه قتل هایی که از روی حسادت یا انتقام جویی به دلایل داخلی انجام می شود، با دقت تمام شرایط را روشن کنند. جرم، به طوری که نشانه های واجد شرایط سایر قتل ها بدون ارزیابی قانونی مناسب باقی نماند.

در این مرحلهعلم حقوق کیفری با انواع ادبیات در زمینه انگیزش رفتار مجرمانه کاملاً اشباع شده است. یک واقعیت آشکار این است که انگیزه در حال حاضر، در مقایسه با آغاز قرن بیستم، نه تنها در مباحثات در میان دانشمندان به عنوان یک مفهوم مشترک برای دسته خاصی از پرونده های جنایی، بلکه به عنوان یک مفهوم کاملا بالغ و مستقل از ثبات قابل توجهی به دست آورده است. جنبه ذهنی جنایت که بدون احراز آن، گاه نمی توان علت واقعی ارتکاب جرم را هم در درک خود مجرم و هم در درک بازپرس غیرممکن کرد. و این نقش مهمی در احراز صلاحیت جرم و مسئولیت کیفری دارد.

با این حال، مفاهیمی مانند "انگیزه" و "انگیزه" باید از یکدیگر متمایز شوند. بررسی انگیزه رفتار مجرمانه اخیراً به یکی از حوزه های اولویت دار جرم شناسی تبدیل شده است و در خدمت توسعه تحقیقات پیچیده روانشناختی و جرم شناسی با هدف یافتن عوامل درون فردی از جمله اختلالات روانی است که می تواند از عوامل تعیین کننده اعمال مجرمانه باشد و جهت گیری آنها را تعیین کند. ، محتوا و ویژگی های پیاده سازی .... در ادبیات جرم شناسی تعاریف متعددی از انگیزش وجود دارد. بنابراین، K.E. ایگوشف خاطرنشان می کند که "انگیزه مفهومی گسترده تر از انگیزه است" و به مؤلفه های زیر اشاره می کند: نیروهای محرک اولیه فعالیت انسانی (بسیج روانی و آمادگی فرد برای انجام اعمال خاص). عوامل هدایت کننده، تنظیم کننده و حمایت کننده این اقدامات یا تغییر جهت اصلی آنها. به نظر او انگیزه را می توان به عنوان «فرایند استدلال درونی انگیزه ها» فهمید. V.D. فیلیمونوف معتقد است که "انگیزه فرآیند تعیین شخصیت و جهت رفتار توسط یک فرد، فرآیند شکل گیری انگیزه او است. انگیزه نتیجه این روند است.»

به نظر می رسد به احتمال زیاد انگیزه شکل گرفته هنوز انگیزه به عنوان یک پدیده و به عنوان یک فرآیند نیست و همچنین به این معنا نیست که شکل گیری آن با شکل گیری یک انگیزه متوقف می شود. انگیزه با هدف گذاری ادامه می یابد، هنگام انتخاب راه های رسیدن به هدف، زمانی که آزمودنی اقدامات آینده خود و آنها را پیش بینی می کند. عواقب احتمالی، هنگام تصمیم به اقدام و همچنین در روند اجرای اعمال مجرمانه. در عین حال، در تمام مراحل شکل گیری، انگیزه می تواند دستخوش تغییراتی شود، به عنوان مثال، کشش اجراکننده، در عین حال، تمام مراحل فوق که مجموعه ای از انگیزه را تشکیل می دهند، بر اساس انگیزه غالب شکل می گیرند. وضعیت موضوع کاملاً مطابق با میل واقعی همراه با سایر انگیزه های ناخودآگاه یا نیمه آگاهانه که فعالیت مجرمانه را نیز تحریک می کند.

با توجه به فرآیند روانشناختی که انگیزه را شکل می دهد، می توان عملکردهای اصلی هدایت کننده اصلی آن را مشخص کرد:

عملکرد علی و بازتابی - تعامل محیط اجتماعی و شخصیت.

عملکرد تشویقی شهادت فعالیت است.

عملکرد حس ساز - انگیزه و هدف در حالت قابل توجهبرای موضوع؛

عملکرد تنظیمی - اقدامات فرد مطابق با میل او است.

عملکرد کنترل کننده، تجزیه و تحلیل توسط سوژه از آنچه او می خواهد و آنچه در نتیجه اعمال او به دست می آید، است.

اما برای ارائه تعریفی از مفهوم انگیزه رفتار (از جمله مجرمانه)، برای درک اهمیت آن و اینکه چه نقشی در رفتار خطرناک اجتماعی ایفا می کند، باید تصمیم گرفت که منظور ما از این مفهوم چیست، چه معنایی می دهیم. که در.

مفهوم حقوق کیفری انگیزه جرم از تعریف انگیزه ناشی می شود که در ادامه آمده است روانشناسی عمومی... اما در مورد ماهیت مفهوم انگیزه دیدگاه های بسیاری وجود دارد. این به این دلیل است که روانشناسانی که مستقیماً در توسعه انگیزش رفتاری در مفهوم "انگیزه" نقش دارند، پدیده های کاملاً متفاوتی را قرار می دهند. انگیزه ها نیازها، انگیزه ها، انگیزه ها و همچنین تجربیات، عواطف، علایق، خواسته ها، اهداف زندگی، آرمان ها نامیده می شوند. اما علیرغم تفاوت‌هایی که در تفسیر پدیده «انگیزه» وجود دارد، چندین دیدگاه اصلی برای درک این مشکل وجود دارد. اکثریت قریب به اتفاق روانشناسان به اتفاق آرا معتقدند که انگیزه به عنوان یک انگیزه، منبع عملی است که آن را ایجاد می کند. با این حال، اگر در این موضوع متحد شوند، پس با نزدیک شدن به مطالعه عامل اولیه، منبعی که به عنوان موتور اراده انسان (فرد) عمل می کند، نظرات روانشناسان متفاوت است. برخی بر این باورند که اراده شخص تنها تابع نیازهای درک شده اوست، یعنی. نیازی که در یک لحظه یا در یک موقعیت خاص تجربه می کند. برخی دیگر علاوه بر وجود نیازها به عنوان انگیزه اصلی، به وجود انگیزه های دیگری مانند انگیزه ها، عواطف، علایق نیز اذعان دارند. دسته دیگری نیز وجود دارد که نویسندگان آن معتقدند که عواطف و احساسات در برانگیختن رفتار انسان نقش اساسی دارند. انگیزه حالت عاطفی یک فرد است که در تجلی اراده بیان می شود و با درک نیاز به این رفتار و تمایل به اجرای آن همراه است.

در مورد درک این موضوع در خارج از کشور، نمایندگان برخی از حوزه های روانشناسی به طور کلی انگیزه رفتار را انکار می کنند. در میان آنها رفتارگرایان هستند که آگاهی را نادیده می گیرند و در رفتار انسان فقط تجلی یک عمل فیزیولوژیکی را می بینند. با این حال، در حال حاضر، اکثر گروه‌های روانشناسان از طرح محرک-پاسخ رفتارگرایانه که انگیزه‌های یک فرد را توضیح می‌دهد، دور شده‌اند. رویکردهای جدیدی برای مطالعه انگیزش رفتار در نظر گرفته شده است. توجه بیشتری به نیازها می شود، اگرچه آنها بیشتر با تظاهرات فیزیولوژیکی مرتبط هستند یا بیش از حد اعلام می شوند. و جالب اینکه انگیزه ها معمولاً به عنوان هر انگیزه ای (اعم از انسان و حیوان) درک می شوند. نویسندگان این نظریه‌ها با زیست‌شناسی بیش از حد شخصیت، انگیزه‌های فرد را به رفلکس‌های او تقلیل می‌دهند و در نتیجه امکان شکل‌گیری هدفمند انگیزه‌ها، تغییر آنها در روند رشد اجتماعی را انکار می‌کنند، که به نظر می‌رسد قضاوتی کاملاً موجه نیست. با زندگی و منطقی نیست.

در طول مسیر زندگی، فرد گاهی اوقات چنین موقعیت هایی دارد که در نتیجه درک او از زندگی، نقاط عطف او در زندگی می تواند به طور چشمگیری تغییر کند. اما، به عنوان یک قاعده، این بدون دلیل اتفاق نمی افتد. هر عمل یا فعالیتی دلالت بر چیزی آگاهانه دارد و اگر ناخودآگاه باشد، در اعماق ناخودآگاه بوجود آمده و زندگی می کند. و طبیعی است که محیط در هر تغییری، یعنی شرایطی که زندگی یک فرد در آن می گذرد، اثر زیادی بر جای می گذارد.

فصل 2. حسادت چیست؟

خیلی اوقات هماهنگی در خانواده (و نه تنها در خانواده) با حسادت نقض می شود - همان حسادتی که از زمان های بسیار قدیم در جلوه های مختلف آن وجود داشته است ، تا آنجا که بشر خود را به یاد می آورد. تا همین اواخر، در دوران شکل گیری کمونیسم، آن را "یادگار بورژوایی، دشمن اخلاق کمونیستی ما" می نامیدند. سیر منطقی تفکر طرفداران چنین مفهومی به این صورت است: اگر شخص حسود مجبور شود آگاهی خود را به احترام آزادی شخصی و حیثیت شخص دیگری بالا ببرد، احساس حسادت خود به خود از بین می رود. با این حال، کسانی که استدلال می کردند که حسادت یک یادگار بورژوازی است، افکار واهی را منتقل کردند. اولاً، حسادت به طور کلی یک ویژگی ذاتی است نه ثروتمند یا فقیر. ثانیا، نه تنها در انسان، بلکه در حیوانات نیز ظاهر می شود: به عنوان مثال، نگرش حسادت یک سگ نسبت به صاحبش. اما اگر این احساس صرفاً تجربه ای باشد که باعث اعمال خاصی از طرف حسود نشده باشد و علاوه بر آن اقدامات خطرناک اجتماعی را به همراه داشته باشد، نمی توان آن را از جایگاه کیفری- حقوقی تلقی کرد. تنها با تبدیل شدن به انگیزه رفتار، حسادت در میدان دید وکلا قرار می گیرد.

حس حسادت یک احساس نسبتاً چند وجهی است که در مکانیسم تفکر انسان می تواند اشکال مختلفی داشته باشد و پیامدهای متفاوتی به دنبال داشته باشد. به عنوان مثال، ام. ولر، 9 گزینه اصلی و پنج گزینه اضافی را شناسایی کرد: از مثبت (شوهری که متوجه معاشقه همسرش با مرد دیگری شده است، شروع به نشان دادن علائم شدید توجه به همسرش می کند، گل می دهد، هدیه می دهد، می برد. تئاتر) تا بسیار غمگین (در حالت شور و اشتیاق همسر و معشوق خود را کشت و سپس با درک سنگینی کاری که انجام داده بود خودکشی کرد).

اعتقاد بر این است که حسادت با عشق همراه است، اما چگونه؟ آگوستین تبارک قرن ها پیش این تز را اعلام کرد: «کسی که حسادت نمی کند عشق نمی ورزد»، عشق و حسادت را به هم گره می زند، و مردم این موضع را در مورد ایمان اتخاذ کردند و شروع به هدایت آن در زندگی خود کردند. اما گفته دیگری از نویسنده ای ناشناس وجود دارد که به نظر می رسد در ذات خود عمیق تر و روان تر از قصیده متکلم مشهور است. در این متن آمده است: «نه زمانی که انسان هنگام عشق ورزیدن حسادت می کند، بلکه زمانی که می خواهد او را دوست داشته باشند». بنابراین، حسادت اصلاً عشق نیست، بلکه میل به داشتن آن یا ترس از دست دادن آن است. به نظر می رسد با چنین رویکردی، جذابیت این احساس تا حدودی از بین می رود و رابطه عشق و حسادت ردیابی نمی شود که احساس زیبا و غیرقابل توضیح عشق را تقویت می کند، بلکه برعکس، اغلب آن را می کشد. به عنوان مثال، ب.اسپینوزا، حسادت را یک نقص اخلاقی می‌دانست، می‌نویسد: «حسادت دغدغه‌ای است برای لذت بردن از آنچه به دست آمده و حفظ آن».

حسادت مردانه فعال تر و خشمگین تر است، اگرچه به راحتی و به سرعت حسادت زنانه خود را نشان نمی دهد، اما اگر ظاهر شود، عواقب آن بسیار چشمگیرتر است. شوهری که همسرش به او خیانت می کند، نه تنها در نظر دیگران و هم در نظر خود احساس حقارت، رسوایی، بلکه رقت بار نیز می کند. حسادت زنان اغلب حامل عنصر انفعال و عذاب است. خیانت به شوهر به روان زن آسیب وارد نمی کند در جهتی که روان مرد را جریحه دار کند، او منطقی تر است. اما، با وجود واکنش‌های متفاوت حسادت در میان جنس‌های مخالف، گذشته صمیمی، بدون ابهام، نسبت به هر دو بی‌تفاوت نیست. و اگر واقعاً بی حیا بود، پس این شرایط زمینه مساعدی را برای ظهور حسادت ایجاد می کند.

لازم به ذکر است که تعاریف در نظر گرفته شده از حسادت به عنوان یک پدیده اجتماعی محدود به جهات ذکر شده نیست، در روابط اجتماعی کاملاً متنوع است و با یک رویکرد محدود قابل تعیین نیست. نتیجه یک نظرسنجی از شهروندان قانونمند در مورد درک حسادت به عنوان یک احساس، رویکرد نسبتاً همه کاره و به دور از هرگونه وحدت را نشان می دهد - این یک بیماری روانی است که قابل درمان نیست و خیانت و یک ویژگی بد شخصیتی و دست کم گرفتن از خود و وابستگی خاصی به شخص و واکنش عادی به ظاهر رقیب و دست کم گرفتن فردیت آنها.

به احتمال زیاد، چنین تنوعی در افراد مختلف با این واقعیت تعیین می شود که هر یک معنای شخصی کاملاً فردی را از تجربه نشان داده شده سرمایه گذاری می کند (صرف نظر از سن، جنسیت، موقعیت اجتماعی)، اعتراف به این واقعیت که شخصی قبلاً با حسادت آشنا است، و شخص دیگری وقت برای تجربه ندارد.

N.P. گالاگانوا می نویسد که حسادت "تجربه ای ناخوشایند، دردناک، گاه طولانی و مداوم است که نه تنها احساس ظالمانه موضوع مبهم بودن رابطه او با موضوع حسادت را نشان می دهد، بلکه ترس از دست دادن هر خیری را نیز نشان می دهد." درست است، فردی که احساس حسادت را تجربه می کند، در آگاهی خود یک فرآیند پیچیده روانی را منعکس می کند که با واکنش ها و حالات عاطفی خشن رنگ آمیزی می شود. از میان شهروندان مورد بررسی، 42 درصد از کسانی که حسادت را تجربه کرده اند، نشان داده اند که اولاً احساس کینه و خیانت عمیقی از سوی یکی از عزیزان خود داشته اند و خیانت، همانطور که می دانید، بخشیده نمی شود. با این حال، دومین دسته بزرگ، با 30 درصد، نشان دهنده ترس از دست دادن عزیزان و تمایل شدید برای انجام هر کاری برای بازگرداندن آنها بود. علاوه بر این، به ترتیب کاهش، واکنش های احساسی مانند نفرت از حریف (رقیب) و تمایل به انتقام مشاهده شد. زنان در اکثریت، در همه رده ها، در کنار احساس غالب، احساس یأس و ناامیدی را که در ابعاد مختلف خود را نشان می داد، متذکر شدند.

همانطور که از مطالعه بر می آید، مردم نه تنها توسط یک فرآیند روانشناختی ساده، که توسط تظاهرات عاطفی بیان می شود، هدایت می شدند. هر عاطفه با حالتی از تغییر پی در پی همراه بود: اول، واکنش به عنوان یک احساس = سپس واکنش به عنوان تحلیل ذهنی و واقعی آنچه اتفاق افتاده است. در مورد دوم، دو حالت افراطی وجود دارد: درک عقلانی واقعی با «عقل سلیم» و تصمیم گیری عاقلانه یا تصمیمی که با «عقل سلیم» ترکیب نشود، منطق، ناکافی، گاه در رفتار مجرمانه متجلی می شود. دومی دقیقاً با مشارکت اراده سوژه مشخص می شود.

در نتیجه، جوهر اجتماعی حسادت را می‌توان به‌عنوان خطر از دست دادن هر منفعت قابل توجهی برای فرد، همراه با میل به حفظ، حفظ این منفعت، عشق و چیز دیگری که برای او ارزشمند است، تعریف کرد. از این نتیجه می شود که حسادت فقط یک تجربه ذهنی نیست که محدود به تردیدها و حدس ها در سطح خودآگاهی است، بلکه دارای مؤلفه ای به عنوان یک مؤلفه ارادی است که شامل تمایل به انجام کاری، صرف نظر از سطح و سطح است. مقیاس موانع، به منظور حفظ یک مزیت مهم و اجتماعی برای خود.

در ادبیات حقوقی می توان ارزیابی های مختلفی از حسادت یافت. بنابراین، B.S. ولکوف معتقد است که "حسادت خودخواهی را در روابط بین مردم نشان می دهد. همیشه مبتنی بر غرور کاذب تحریک شده است که توسط خشم و عصبانیت به حالتی دردناک هدایت می شود. بنابراین، همیشه به عنوان یک انگیزه پایه، غیر اخلاقی، غیر اخلاقی عمل می کند. انیانتسا، حسادت یادگار ناپسند گذشته است و صرف نظر از اینکه دلیل آن در یک فرد چیست، قتل بر این اساس باید به اشد مجازات برسد. روبروی ای.ف. پوبیگایلو معتقد است که «حسادت به خودی خود یک انگیزه پایه نیست».

حسادت - در مرحله یک احساس ساده، کاملاً عجیب و غریب است، گاهی اوقات دشوار است که به تجزیه و تحلیل آگاهانه تسلیم شود. با این حال، حسادت، عشق ورزیدن، نگرانی، رنج کشیدن، ویژگی همه بشریت، به طور کلی، و یک فرد، به ویژه است، با این تفاوت که این حالات عاطفی می توانند خود را با یک فرد نشان دهند و ابراز کنند. رنگ مشخصه هر فرد به صورت جداگانه؛ و این بدان معنا نیست که اگر شدت شهوت ها به حدی زیاد برسد، فرصتی وجود دارد که آن را به عنوان یک عمل غیرقانونی بیان کنیم که به مهم ترین ارزش های جامعه تجاوز می کند و همچنان قابل توجیه است (یعنی نه از جانب از دیدگاه حقوق کیفری، اما از دیدگاه اخلاقی). بنابراین، حسادت که به عنوان انگیزه جرم عمل می کند، همیشه پست، غیراخلاقی، غیراخلاقی، زیانبار است. و هیچ یک از دسته بندی های آن نمی تواند آن را توجیه کند، صرف نظر از اینکه تحریک کننده احساسات جدید باشد یا خنثی باشد.

حسادت همیشه هست و خواهد بود، احساس منشأ، و حتی بیشتر از آن، که تجلی آن با وضعیت عاطفی خاصی از یک فرد همراه است، که باعث ایجاد اضطراب، سوء ظن، نفرت، ترس می شود، جایی که فرآیند سردرگمی درونی است. اغلب به صورت خشونت فاحش بیان می شود. البته نتیجه خاص تجلی نتیجه حسد بستگی به خاص دارد وضعیت زندگیاز شخصیت فرد حسود (نمی توان شخصیت قربانی و رفتار او را نادیده گرفت)، سطح فرهنگی و ... تربیت اخلاقی... ارزیابی اجتماعی یک انگیزه باید به این بستگی داشته باشد که در کدام نظام روابط اجتماعی قرار دارد و با کدام روابط اجتماعی مخالف است.

از سوی دیگر، نباید چنین مؤلفه ای از حسادت مانند میل شدید به داشتن عشق، دوستی و تمایل متقابل را فراموش کرد. از این موقعیت، حسادت به شما این امکان را می دهد که خود را در کنار چنین افرادی بدانید ویژگی های شخصیفردی مانند وفاداری، وجدان، اخلاق و بسیاری از مقولات اخلاقی دیگر. این واقعیت را نمی توان نادیده گرفت. این بخش از حسادت، اگرچه به خوبی تبلیغ نمی شود، به احتمال زیاد مثبت است. به نظر می رسد این قضاوت تنها در صورتی منطقی خواهد بود که حسادت عامل یک عمل خطرناک اجتماعی نباشد.

حسادت به عنوان یک پدیده ذهنی نباید با حسادت زمانی که انگیزه یک عمل مجرمانه بوده اشتباه گرفته شود. بنابراین، تفاسیر مختلف آن نمی تواند به عنوان یک مقوله شاخصی باشد که محتوای معنایی انگیزه جرم - حسادت را تعیین می کند. از منظر سطح اجتماعی و روزمره، هر کدام با ارزیابی هر مقوله اخلاقی، از مقیاس «فساد» خود بیرون می‌آیند. در بالا، رویکرد همه کاره شهروندان برای درک جوهر اجتماعی حسادت قبلاً ذکر شده است، با این حال، خود تجربه، که در شکل آن بیان شده است، موضوع تحقیق حقوق کیفری نیست. این انگیزه جرم است که همیشه ضداجتماعی است و بنابراین انگیزه حسادت که فرد را صرف نظر از دلایل آن به ارتکاب اعمال مجرمانه سوق می دهد، منفی ارزیابی می شود. البته نباید فراموش کرد که ارتکاب اعمال غیرقانونی با انگیزه حسادت غالباً نتیجه برخورد تأثیرات روانی (خیانت، اقدامات غیرقانونی یا غیرقانونی قربانی) است که باعث خشم، عصبانیت، رنجش و میل به انجام می شود. انتقام از مجرم و گاه تأثیری بر وضعیت عاطفی مرتکب. با این حال، اساس این انگیزه آشکار است، زیرا رنج روحی مجرم نمی تواند بهانه ای برای هرگونه خشونت باشد.

حسادت به عنوان انگیزه جنایت یک انگیزه درونی آگاهانه و غالباً ناخودآگاه است که در تمایل به حفظ منافع شخصی مهم برای خود از طریق یک عمل غیرقانونی بیان می شود که معنای ذهنی آن با رضایت فرد توجیه می شود. نیازها و ناپدید شدن ترس های خود

کاملاً قابل درک است که در جنایتی که قربانی "نفر سوم" است، رنگ آمیزی صمیمی در انگیزه کامل - در انگیزه حسادت - ظاهر می شود. به جرم در این موردبه دنبال حفظ رابطه با شریک زندگی است، میل به بازگرداندن آنچه از دست رفته حتی بر جنایت غالب است، اگر می آیددرباره رقیبی که در خوشبختی گذشته دخالت می کند.

IB Stepanova معتقد است که اگر قربانی همسر (شریک) فرد مجرم باشد، نمی توان حسادت را انگیزه قتل در نظر گرفت. بحث اصلی این واقعیت است که با محروم کردن زندگی از فردی که منبع تأثیر عاطفی قدرتمند است، مجرم فرصت تصاحب آن را از دست می دهد و بر این اساس معنای حسادت از بین می رود. اجازه دهید با این نظر مخالف باشیم. در این مورد، حسادت به عنوان انگیزه جرم دقیقاً در ذات خود بیان می شود، ابتدا به صورت رنج مجرم در مورد مثلاً خیانت مداوم قربانی و سپس به صورت تصمیم به داشتن هدف حسادت، با استفاده از اقدامات خشونت آمیز، در نتیجه دستیابی به نتیجه مطلوب، گاهی اوقات به شکل غیرمعمولی از داشتن منفعت قابل توجه بیان می شود. مواردی از این دست تنها یکی از مشخصه های حسادت را به وضوح بیان می کند که می تواند اشکال افراطی پیدا کند. و یکی از اشکال آن به عنوان یک مورد خاص از درهم تنیدگی عشق و تخریب فیزیکی عمل می کند، چنین در هم تنیدگی را اغلب می توان مشاهده کرد که آنها از روی حسادت می کشند و قربانی واقعاً دوست داشته می شود و زندگی بدون آن مانند یک فاجعه کامل است. تعدادی از شخصیت های ادبی که به نمونه ای کلاسیک از این نوع حسادت تبدیل شده اند، به عنوان مثال، اتللو از درام شکسپیر به همین نام، می توانند به عنوان شباهت با آن عمل کنند.

در ادبيات، ديدگاه ديگري از تفسير انگيزه حسادت از منظر تجلي آن در جرم وجود دارد كه به نظر ما در قالب اختلاف نظر نيز شايسته پرداختن به آن است.

آره. شستاکوف در یک دسته جداگانه چنین انگیزه ای را برای جنایت به عنوان انگیزه ای برای جلوگیری از ترک خانواده شریک زندگی می داند. در اصل، چنین کناره گیری می تواند با علل مختلف تعارض بین فردی پیش بیاید. اما نویسنده فوق بین انگیزه حسادت و تصمیم مقصر برای جلوگیری از خروج شریک از خانواده تفاوت اساسی قائل است و معتقد است که پیدایش اولین حالت تنها به دلیل تردید در وفاداری، عشق و فداکاری است. در حالی که مورد دوم مبنایی برای اطلاعات واقعی در مورد قصد همسر برای ترک خانواده است ... به نظر ما D.A. شستاکوف مفهوم انگیزه حسادت را تا حدودی محدود و محدود کرد و آن را از محتوای ارادی محروم کرد و آن را فقط به شک های ذهنی در سطح حالت آگاهانه محدود کرد. با چنین تصوری از انگیزه حسادت، بعید به نظر می رسد که در یک عمل مجرمانه خود را نشان دهد، که وجود عمومی حسادت را به عنوان انگیزه جرم مورد تردید قرار می دهد. برای فردی که حسادت را تجربه می کند، چند گزینه برای خروج از این وضعیت کاملاً واضح است و رفتن یکی از عزیزان یکی از آنهاست. این شرایط در دیدگاه در نظر گرفته شده تنها می تواند به عنوان یک نتیجه، به عنوان مثال، خیانت عمل کند، اما نه به عنوان انگیزه اولیه برای هر عمل. درک انگیزه حسادت فقط به عنوان یک شک، واقعیت را توضیح نمی دهد دلیل روانیرفتار شخصی که مرتکب جرم شده است در شرایطی که قربانی جرم مورد حسادت نیست، بلکه شخص دیگری مثلاً رقیب است که وجود او شک و تردید شخص مجرم و نیاز به اقدامات جستجو را از بین می برد. اطلاعاتی را که حس حسادت را برانگیخته است تأیید کنید.

فصل 3. حسادت به عنوان یک انگیزه

رفتار انسان، از جمله غیرقانونی، با یک فرآیند روانی پیچیده مشخص می شود که در آن همه اجزای شخصیت درگیر هستند. نقش تعیین کننده در این فرآیند به انگیزه تعلق دارد که جنبه انگیزشی و محتوایی رفتار غیرقانونی را تعیین می کند. انگیزه رفتار مجرمانه یک انگیزه درونی است که در تمایل آزمودنی برای رسیدن به نتیجه (هدف) مورد نظر با ارتکاب یک عمل خطرناک اجتماعی بیان می شود.

به عنوان یک قاعده کلی، انگیزه جرم یک انگیزه آگاهانه است، با این حال، همانطور که رویه دادگاه نشان می دهد، انگیزه ارتکاب جرم همیشه توسط مجرم تشخیص داده نمی شود. این امر به ویژه در مورد جنایاتی که از روی حسادت انجام می شود صادق است. می توان در برابر آگاهی از این انگیزه ها مقاومت کرد عوامل مختلف: واکنش های عاطفی وضعیت روانی فرد مجرم و تعدادی از شرایط دیگر.

حسادت به عنوان انگیزه ارتکاب جرم در تمایل شخص به حفظ منافع قابل توجهی برای خود از طریق یک عمل غیرقانونی بیان می شود. این خود را نشان می دهد و توسط مردم به روش های مختلف درک می شود و باعث ایجاد حالات عاطفی مختلف می شود که اغلب با استفاده از روش های زورمند همراه است که منجر به عواقب جنایی می شود. اگرچه احساس حسادت در مواردی می تواند نقش محرک خاصی را برای اعمال دارای اهمیت اجتماعی ایفا کند، اما این انگیزه در محتوای اجتماعی آن پست و غیراخلاقی است. حسادت جلوه ای از خودخواهی است، مالکیت که به عزیزان منتقل می شود.

در ادبیات حقوقی، موضوع تمایز بین انگیزه هایی مانند حسادت و انتقام به شیوه ای متناقض حل می شود. با وجود شباهت ظاهری این انگیزه ها، ماهیت وقوع آنها متفاوت است. انتقام که بر اساس روابط خصمانه شخصی ناشی می شود، با ایجاد آسیب عمدی، مشکل به منظور جبران توهین، رنجش یا رنج و در نتیجه بازگرداندن نوعی تعادل روانی به انتقام گیرنده همراه است. از سوی دیگر، حسادت در روابط کاملا شخصی و صمیمی بین شرکا ایجاد می شود. محتوای معنایی حسادت، تمایل مجرم برای حفظ تمایل عاطفی قربانی، تمایل به بازگرداندن احساس عشق و محبت یک شخص خاص است.

همچنین باید انگیزه حسادت را از انگیزه های هولیگانی تشخیص داد. انگیزه های هولیگانی مبتنی بر تمایل به نشان دادن خود به شکلی سرکشی، ابراز بی اعتنایی به جامعه، افراد دیگر، قوانین و قوانین جامعه است. اغلب آنها خود را به دلیل خارجی ناچیز نشان می دهند، زمانی که نه موقعیت و نه قربانی آینده برای چنین تجلی مساعد نیستند. حسادت مفهومی محدودتر است به این معنا که ناشی از روابط شخصی و صمیمی است که معمولاً پنهان است.

مشکلات بزرگ در رویه قضایی زمانی به وجود می آید که جرایم با انگیزه حسادت در حالت هیجان هیجانی شدید ناگهانی ناشی از خیانت کشف شده ایجاد شود. قتل با انگیزه حسادت در صورتی که خیانت عامل جنایت در تمایل طرف کلاهبردار برای رسیدن به مقصود با بدبینی استثنایی برای تحقیر آبرو و حیثیت بیان شده باشد را می توان در حالت شور و اشتیاق انجام داد. طرف مقابل و در نتیجه اگر ویژگی توهین شدید را پیدا کرد.

بررسی جامعه‌شناختی شخصیت مجرمی که با انگیزه حسادت مرتکب جرم شده است و ویژگی‌های رفتاری وی، تعدادی الگوها و ویژگی‌های کلی را آشکار کرده است. بیشترین تعداد مجرمان مربوط به گروه سنی 30 تا 39 سال است. سطح تحصیلات دسته افراد در نظر گرفته شده بر همان سطح مجرمانی که به دلایل دیگر مرتکب جنایت علیه شخص می شوند غلبه دارد. با این حال، به اندازه کافی سطح بالاآموزش این افراد با کاربرد واقعی آن در حوزه اجتماعی مطابقت ندارد.

در میان ویژگی های روانشناختی مجرمان حسود، اغلب بروز چنین حالت عاطفی فرد مانند افزایش اضطراب، همراه با پرخاشگری است.

فردی کردن مجازات مجرمی که بر اساس حسادت به قربانی آسیب رسانده است، مستلزم مطالعه همه جانبه داده های مشخص کننده رفتار شخصیت مجرم و بزه دیده، هم قبل از ارتکاب جرم و هم در طول آن است. و بعد از آن بررسی شخصیت نیز ضروری است وضعیت درگیریو همه شرایط محیطی و همچنین درجه توسعه خصوصیات روانشناختی فردی فرد. بررسی رویه قضایی نشان می دهد که حسادت به عنوان انگیزه ارتکاب جرم در محتوای خود نشانگر افزایش خطر اجتماعی جرم ارتکابی و شخصیت مجرم نیست، بلکه این انگیزه نقش مهمی در تعیین مسئولیت کیفری دارد. هنگام تحمیل مجازات برای کسانی که برای جنایات با انگیزه حسادت مجرم هستند، رویکرد باید در هر مورد فردی باشد.

عوامل مؤثر در ارتکاب جرایم با انگیزه حسادت، عمدتاً کاستی های تربیت اخلاقی خانواده، به ویژه کاستی های مرتبط با شکل گیری درک صحیح فرد از زندگی صمیمی و روابط جنسیتی است. بی سوادی در مسائل جنسی اغلب منجر به درگیری های خانوادگی و ارتکاب جنایات خشونت آمیز بر این اساس می شود.

یکی از اقدامات مهم برای پیشگیری از جرایم ارتکابی بر اساس حسادت، شکل‌گیری درک صحیح از زندگی صمیمی در فرد در مراحل اولیه رشد روانی و پرورش فرهنگ روابط جنسیتی است.

فصل 4. احراز صلاحیت جرایم با انگیزه حسادت

موضوع احراز صلاحیت جرایم علیه شخصی که در حالت اشتیاق و با انگیزه حسادت مرتکب شده است از دیرباز در ادبیات حقوق جزا مورد توجه بوده است.

اول از همه، مفهوم حسادت نه تنها به روابط بین همسران، بلکه به حوزه وسیع تری از روابط بین فردی اشاره دارد. احساس حسادت می تواند بین والدین و فرزندان یا سایر اقوام، بین عروس و داماد، بین عاشقان، دوستان ایجاد شود. حسادت بین همجنس گرایان وجود دارد و گاهی به آن هم می رسد درجه بالاو منجر به ارتکاب جرایم علیه شخص می شود.

قانون جنایی فدراسیون روسیه هرگز موضوع حسادت را فقط با گروه خاصی از روابط افراد مرتبط نکرده است. بنابراین، محدود کردن دامنه روابطی که در آنها تظاهر حسادت به معنای کیفری امکان پذیر است، فقط روابط بین همسران، نامعقول به نظر می رسد.

نکته دومی که در رابطه با موضوع مورد بررسی باید به آن پرداخته شود این است که نویسندگانی که از حسادت به وجود آمده بین همسران صحبت می کنند، خیانت زناشویی را به چیزی تقلیل می دهند که به آن زنا (رابطه جنسی متاهل با غریبه) می گویند. با این حال، نقض وفاداری زناشویی می تواند نه تنها زنا باشد، بلکه بیان دیگری از احساسات یکی از همسران نسبت به شخص دیگری باشد (به عنوان مثال، اظهار عشق، بوسیدن). این گونه اقدامات مربوط به ناحیه صمیمی نیز می تواند «دلیلی برای حسادت باشد.

شکی نیست که خیانت، نقض امانت می تواند قوی ترین عامل تحریک کننده عاطفه و جنایت باشد.

موضوع اصلی بحث، حکم امکان طبقه بندی خیانت در امانت به عنوان توهین شدید است. معمولاً این موضوع با استفاده از مثال های مربوط به زنا مورد بحث قرار می گیرد. برخی از نویسندگان خیانت به همسر را توهین شدید می دانند، در حالی که برخی دیگر از دیدگاه مخالف دفاع می کنند.

طرفداران اولی از این مواضع، خیانت در امانت را توهین تلقی می کنند، باید از درک توهین مندرج در قانون کیفری اقدام کنند. نظر M. D. Shargorodsky مبنی بر اینکه "همین اصطلاح در قانون ، هر کجا که اتفاق می افتد ، به همان معنی است ، کاملاً صحیح است". چه در مورد توهین از سوی مرتکب صحبت کنیم و چه از سوی قربانی، اصطلاح «توهین» در چارچوب یک قانون نیز باید به همین صورت درک شود. توهین، تحقیر عمدی آبرو و حیثیت یک فرد است. برای اینکه عملی توهین شناخته شود، باید با قصد مستقیم و با هدف تحقیر آبرو و حیثیت انجام شود. با این حال، شخص با احساس عشق یا علاقه به دیگری، چنین هدفی را تعیین نمی کند. علاوه بر این، تعیین چنین هدفی غیرممکن است. علاوه بر این، باید در نظر داشت که شخصی که به طور ناگهانی شروع به تجربه یک محبت یا عشق جدید کرد، اغلب سعی می کند این احساس را از کسی که به او خیانت می کند یا می تواند تغییر کند پنهان کند. در چنین شرایطی نمی توان از هدف ذلیل آبرو و حیثیت صحبت کرد.

اصل توهین این است که ارزیابی خاصی به دیگری داده شود و از نظر اخلاقی و عزت نفس او را تحقیر کند و این ارزیابی مستلزم انجام اقدامات فعال در رابطه با او است. اما با ارتکاب خیانت ، شخص چنین ارزیابی را به همسر خود نمی دهد و اقدامات خود را در حوزه روابط جدید به کسی که به او خیانت می کند قصد ندارد.

ضمناً هنگام توهین، مقصود فاعل حتماً باید شکل تحقیر شرافت و حیثیت را پوشش دهد. در ارزیابی عمل به عنوان توهین به این شرایط اهمیت قاطع داده می شود. طبق قسمت 1 هنر. در ماده 130 قانون جزا، هتک حرمت و حیثیت باید به صورت ناشایست بیان شود. اما در انتقال احساسات خود به دیگری و حتی در واقع زنا، هیچ چیز ناپسندی (به معنای حقوق کیفری کلمه) وجود ندارد.

در نتیجه، اعمالی که زنا و مظاهر کفر در سایر انواع روابط انسانی است، در خصوصیاتی که از ویژگی های توهین است، نیست. بنابراین نمی توان آنها را توهین در مفهوم حقوقی کیفری دانست.

در نهایت، یک نکته دیگر را می توان در تأیید این نتیجه گیری ذکر کرد. اگر زنا را به عنوان یک توهین (و حتی بیشتر به عنوان یک توهین) تشخیص دهیم، برای سازگاری باید به این نتیجه رسید که این یک جرم کیفری است و به ویژه همسری که به آن خیانت می کند. ازدواج ازدواج ممکن است تحت پیگرد قانونی قرار گیرد. 130 قانون جزایی فدراسیون روسیه. این ماده که به نظر ما نیاز به تفسیر ندارد، مغالطه ساختار حقوق کیفری مورد نقد ما را نیز نشان می دهد.

«معادل» کردن نشانه‌های یک عمل خطرناک اجتماعی با نشانه‌های دیگری به معنای جایگزینی یک عمل به جای عمل دیگر است و منجر به صلاحیت‌های قانونی نادرست می‌شود. در موارد مورد بررسی، صلاحیت طبق هنر. 107 قانون جزایی فدراسیون روسیه غیرممکن است، زیرا یکی از مهمترین عناصر جنبه عینی ترکیب ممتاز وجود ندارد - یک تحریک، به ویژه به شکل یک توهین شدید.

ادبیات نشان می دهد که دشوار است که خیانتی را که در حضور یکی از همسران رخ داده است به عنوان یک توهین شدید تشخیص ندهند. در این خصوص لازم است منظور از عبارت «حضور» روشن شود. اگر ما در مورد موردی صحبت می کنیم که به طور ناگهانی عکس خیانت در مقابل همسر فریب خورده باز شد، علیرغم این واقعیت که قربانی آن را پنهان کرده بود، به دلایل ذکر شده در بالا، نمی توان در مورد توهین صحبت کرد. اگر افعال بیانگر خیانت عمداً در حضور همسر دیگر به قصد تحقیر او انجام شود، بحث دیگری است. اما این گونه اعمال معنایی مستقل و در حضور همگان دارد علائم لازمبدون توجه به احساس ناشی از آگاهی از خیانت، توهین شدیدی هستند. اجازه دهید این ماده را با مثالی از رویه یکی از دادگاه های منطقه ای منطقه لنینگراد توضیح دهیم.

همچنین لازم است مشخص شود که آیا زنا در رده "سایر اعمال غیرقانونی" قرار می گیرد یا خیر.

قانون روابط دوستانه و صمیمانه را تنظیم نمی کند و آنها در حیطه مقررات اخلاقی قرار می گیرند، زیرا نمی توان حقوق و تکالیف قانونی را در رابطه با عشق و دوستی ایجاد کرد و برای شخصی که باید او را دوست داشته باشد یا با او تجویز کرد. برای داشتن یک رابطه نزدیک بنابراین تغییر این رابطه به هیچ وجه غیرقانونی نیست. حتی اگر در مورد زنا به عنوان یک شکل افراطی زنا صحبت کنیم، نمی توان آن را یک عمل غیر قانونی تلقی کرد.

طبق قوانین فعلی روسیه، ازدواج آزادی جنسی افراد را محدود نمی کند. مسائل صمیمی خارج از محدوده مقررات قانونی باقی ماند. هیچ یک از زوجین حقوق و تکالیف خاصی برای آمیزش جنسی با همسر دیگر ندارند. هر یک از آنها می تواند به صلاحدید خود در زمینه روابط جنسی خود را در اختیار داشته باشد. هر کس حق چنین رفتار جنسی را دارد که به نظر او ارجح ترین است (به جز مواردی که صراحتاً در قانون کیفری ممنوع شده است). و قانونگذار معتقد نیست که منافع شخص دیگری که تحت تأثیر این امر قرار گرفته نیاز به حمایت قانونی دارد، حتی اگر صحبت از روابط بین زوجین در داخل باشد. موسسه حقوقیازدواج چیست

بنابراین هیچ تغییری در حوزه دوستی، عشق، روابط صمیمانه از جمله زنا نمی تواند عملی غیرقانونی تلقی شود. بنابراین، زنا نمی تواند به عنوان یک تحریک تلقی شود.

برای چنین جرمی، مرتکب باید به طور کلی پاسخگو باشد. اما این بدان معنا نیست که زنا و حالت هیجان شدید عاطفی ارزیابی قانونی کیفری دریافت نمی کنند.

قتل از روی حسادت در برخی موارد را می توان در حالت هیجان هیجانی شدید ناگهانی (تأثیر) تشخیص داد. چنین قتلی اغلب با توهین شدید قربانی همراه است. بنابراین، هیئت قضایی دادگاه عالی فدراسیون روسیه، حکم یک دادگاه پایین تر را تغییر داد و اقدامات B. را از قسمت 1 هنر مجدداً صلاحیت کرد. 105 قانون جزایی فدراسیون روسیه در مورد هنر. 107 قانون کیفری فدراسیون روسیه، که او را به قتل از روی حسادت، در حالت اشتیاق، تحت شرایط زیر مجرم شناخته است. ب. که از همسرش در مورد صمیمیت با ص و همچنین بیماری مقاربتی اش باخبر شده بود، پ. را به خانه آورد و در آنجا با حضور همسرش خواست تا همسر و خانواده خود را تنها بگذارد. ص در پاسخ اظهار داشت که اگر بخواهد خانواده را از بین می برد، شروع به استفاده از الفاظ ناپسند، هتک حرمت و حیثیت، گرفتن موهایش و خشونت فیزیکی کرد. این رفتار ص باعث ایجاد آشفتگی شدید روحی برای ب. شد که در این حالت ب. با چاقو به ص. ضربه زد و باعث مرگ وی شد. همانطور که ب بعداً توضیح داد، او شرایط مربوط به ظاهر شدن چاقو در او و ضربات چاقو به P را به خاطر نمی آورد. پس از حادثه، او خواب آلود، بی حال، چشمانش بسته بود. این شرایط با شهادت شوهرش که شاهد است تأیید می شود. به گفته کارشناسانی که معاینه جامع پزشکی قانونی انجام دادند، ب. در زمان وقوع جنایت در وضعیت استرس روحی قرار داشت که تأثیر بسزایی در رفتار وی داشت.

تمام این داده ها در مجموع، که دلایل و شرایطی را که باعث ایجاد وضعیت آسیب زا می شود، مشخص می کند، توسط دادگاه بدوی در نظر گرفته نشده است، که جدای از این شرایط، تنها به آن دسته از اقدامات B. ارزیابی قانونی داده است. مرتبط با نزاع متقابل با P.، واجد شرایط بودن قتل با توجه به h. 1 قاشق غذاخوری. 105 قانون جزایی فدراسیون روسیه

در ادبیات، گاه اظهاراتی وجود دارد که گویا قتل از روی حسادت «بیشتر در حالت اشتیاق جسمانی انجام می‌شود و وقوع عمد، به عنوان یک قاعده کلی، از تعجب لازم برای اعمال هنر محروم است. 107 قانون جزایی فدراسیون روسیه.

در پایان لازم به ذکر است که جرایم از روی حسادت نیز شامل مواردی می شود که قتل (ایجاد صدمات شدید بدنی) به دلیل امتناع از ادامه زندگی مشترک (همخوابگی) و یا به دلیل عشق نافرجام صورت می گیرد. در اینجا ترکیب کلی قتل یا آسیب بدنی است.

مقررات بیان شده باید واضح به نظر برسند. فقط کافی است از الزام قانون جزا در مورد غیرقانونی بودن اجباری اعمال قربانی (به هر شکل) غافل نشویم. با این حال، در سال‌های اخیر در رویه قضایی این گرایش به وجود آمده است که دادگاه‌ها حتی به ظاهر توجیه وجود توهین یا اقدام غیرقانونی دیگر در رفتار قربانی (همسر یا کسی که با او هستند، خود را به زحمت نمی‌اندازند). این همسر در مجاورت صمیمی بود). متأسفانه، باید بپذیریم که این عمل توسط دادگاه عالی فدراسیون روسیه پشتیبانی می شود. در رویه دیوان عالی کشور تمایل به انحراف آشکار از الزامات قانون وجود دارد. هنگام تعیین جرایم علیه شخصی که در حالت شور و شوق مبتنی بر حسادت انجام شده است، فقط عامل عاطفی در نظر گرفته می شود و ارزیابی قانونی از رفتار قربانی انجام نمی شود.

عدم دقت در اجرای الزامات قانون در نهایت منجر به نقض آشکار و آشکار آن می شود. یکی از تصمیمات اخیر کالج قضایی برای پرونده های جنایی دادگاه عالی فدراسیون روسیه کاملاً آشکارا الزام قانون در مورد نیاز به اقدام غیرقانونی قربانی را رد می کند.

آمارهای پزشکی قانونی نشان می دهد که تعداد جرایم ارتکابی در حالت شور و شوق با انگیزه حسادت تمایلی به کاهش ندارد. در عین حال، هنگام رسیدگی به پرونده هایی از این دسته در تمام سطوح سیستم قضایی، تمایل آشکاری به نقض قوانین کیفری وجود دارد.

بنابراین برای جلوگیری از این گونه تخلفات آشکار قانونی و اشتباهات قضایی، لازم است مشکل احراز صلاحیت جرایم مورد نظر در قانون حل شود.

نتیجه

جهت گیری روسیه به سمت مسیر ایجاد یک دولت قانون مدار، اولویت را در مرحله فعلی وظایف برای اطمینان از حفاظت از جان و سلامت افراد، که به طور کامل مطابق با مفاد اسناد حقوقی بین المللی است، تعیین کرده است. اولویت ارزش های جهانی انسانی در این راستا در حال حاضر محور مبارزه با جرم علیه فرد است. علیرغم تلاش های انجام شده برای مبارزه با این اقدامات، طبق آمار، تعداد آنها همچنان قابل توجه است.

با وجود ظهور اشکال جدید جرایم خشن، تعداد قابل توجهی از این اعمال در خانواده و در زندگی روزمره انجام می شود. و در ساختار انگیزشی دومی، حسادت نقش بسزایی دارد. جنایات با انگیزه حسادت تا زمانی که بشر خود را به یاد می آورد در طول تاریخ وجود داشته است. آنها قرن به قرن در جوهر تغییر ناپذیر خود تکرار می شوند.

با این حال، در سال های اخیر، روندهای منفی در عملکرد اجرای قانون مشخص شده است. در زمینه ظهور انواع جدید خشونت جنایی، بارگذاری واقعی سازمان‌های مجری قانون که برای مبارزه با جرم طراحی شده‌اند، توجه به پیشگیری از اعمال با انگیزه حسادت کاهش یافته و شدت واکنش به خشونت کاهش یافته است. کم خطرترین آنها این امر کاملاً موجه به نظر نمی رسد، زیرا خطر اجتماعی جرایم مورد بحث نه تنها به این دلیل است که آنها به زندگی و سلامت شهروندان آسیب می رسانند، بلکه به این دلیل است که در تعدادی از موارد باعث به هم ریختن سازمان می شوند. روابط خانوادگی با تمام عواقب ناشی از آن. به ویژه شکل گیری و شکل گیری شخصیت کودکان و نوجوانان در چنین خانواده هایی در شرایط فوق العاده نامساعدی صورت می گیرد که بی شک بر وضعیت بزهکاری و در درجه اول بزهکاری نوجوانان تأثیر خواهد گذاشت.

بنابراین به نظر می‌رسد که مسئله مبارزه با جرایم با انگیزه حسادت نباید به پس‌زمینه گذاشته شود، بلکه از اهمیت و اهمیت خاصی برخوردار است. و اثربخشی راه حل آن تا حد زیادی بستگی به این دارد که چقدر کامل و عمیق ویژگی های این دسته از جرایم، شخصیت مجرمانی که مرتکب آنها می شوند، ویژگی های تعیین شده است.

نیاز به تحلیل کیفری- حقوقی اعمال مورد بحث به دلیل مشکلات و اشتباهاتی است که در عمل هنگام تشخیص حسادت از سایر انگیزه های جنایت (انتقام جویی، انگیزه های قلدری)، هنگام احراز صلاحیت، با آن مواجه می شود.

فهرست منابع استفاده شده

1. پلنوم دادگاه عالی فدراسیون روسیه در تصمیم 22 دسامبر 1992. "در مورد رویه قضایی در پرونده های قتل عمد"

2. Aniyants M.K. مسئولیت جنایات علیه زندگی. M., 1964.S. 117.

3. Weller M. همه چیز در مورد زندگی. - SPb، 1998.S. 83.

4. Volkov B.S. انگیزه و صلاحیت جرم. کازان، 1968.S. 97.

5. Galaganova N.P. قتل از روی حسادت: حقوق جزا و مسائل جرم شناسی: چکیده نویسنده. دیس ... Cand. نهاد قانونی علوم Tomsk, 1988.S. 5.

6. Halperin P. Ya. Reader on the history of psychology. اد. گالپرینا پی.یا.، ژدان ع.ن. M., 1980.S. 198.

7. گورکی، 1974. ص.66; انگیزه جنایی م.، 1986. SLO.

8. ایگوشف K.E. تیپولوژی شخصیت مجرم و انگیزه رفتار مجرمانه.

9. Luneev V.V. انگیزه رفتار مجرمانه M., 1991.S. 29-30.

10. Pobegailo E.F. قتل عمدی و مبارزه با آنها. 1965.S. 127-128.

11. اسپینوزا بی. برگزیده آثار. جلد 1. M., 1957.S. 129.

12. Suslovarov I.A., Sannikova S.V. حسادت به عنوان انگیزه جرم بر اساس هنر. 103 قانون جزایی RSFSR // پیشگیری اجتماعی و ارزیابی قانونی رفتار مجرمانه. پرم، 1992.S. 87.

13. فیلیمونوف V.D. مبانی جرم شناسی حقوق جزا. تومسک، 1981.S. 115.

14. شستاکوف D.A. همسرکشی به عنوان یک مشکل عمومی SPb., 1992. P.44.

15. استپانووا I. صلاحیت جنایات ناشی از حسادت ارتکابی در حالت اشتیاق // قانونی. 1996. شماره 10 ص 41.

ارسال شده در Allbest.ru

اسناد مشابه

مفهوم، محتوای اجتماعی و روانشناختی انگیزه و هدف جرم. طبقه بندی انگیزه های رفتار مجرمانه. مفهوم و مبانی نظری طبقه بندی جرایم. تأثیر انگیزه و هدف در تمایز بین جرم و تخلف.

پایان نامه، اضافه شده در 2010/07/28


بررسی همه جانبه انگیزه های جرایم مطابق با قوانین کیفری جاری کشور. جایگاه انگیزه جرم در جنبه ذهنی ترکیب آن است. سوالات اثبات انگیزه جرم در علم حقوق جزا، اهمیت برجسته آن.

تست، اضافه شده در 2014/12/22


علائم حقوقی تعدد جرایم به عنوان یک مفهوم حقوق کیفری. کلیت (ایده آل و واقعی)، تکرار، تکرار و عود. مفاهیم تکرار جرم واقعی، قانونی، کیفری و کیفری.

مقاله ترم، اضافه شده در 11/14/2010


ماهیت حقوقی، محتوای اجتماعی و روانی انگیزه و هدف جنایات. ارزش انگیزه و هدف برای مسئولیت کیفری. ویژگی های انگیزه و هدف جرم در اجرای وظیفه دادستان در دادگاه توسط دادستان.

پایان نامه، اضافه شده در 1394/10/13


مفهوم و طبقه بندی جرایم علیه طبیعت بی جان. تحلیل حقوقی جنایات، تمایز و تعیین حدود آنها از جرایم مرتبط. آسیب به زمین، نقض قوانین حفاظت از زیر خاک، آلودگی آب یا هوای جوی.

مقاله ترم، اضافه شده در 11/12/2014


مفهوم و انواع خشونت در حقوق جزا. نشانه های عینی و ذهنی کاربرد آن. جرایم خشونت آمیز علیه اموال. خشونت در ارتکاب جرایم علیه شخص. ارزیابی شفاف سازی برای اصلاح قانون جزا.

مقاله ترم، اضافه شده 05/09/2014


مفهوم انگیزه و هدف جرم، طبقه بندی آنها. انگیزه و هدف به عنوان اجزای احساس گناه شکل گیری انگیزه های اولیه اجتماعی برای جنایات. پرخاشگری و ظلم بی انگیزه به عنوان صفات خاصجنایات انگیزه هویت مجرم.

چکیده، اضافه شده در 2013/01/26


مقررات عمومیدر مورد جرایم علیه خردسالان مفهوم و انواع جرایم. ویژگی های کیفری و حقوقی جرایم علیه خردسالان. نشانه های عینی و ذهنی. اقدامات پیشگیری از ارتکاب جرایم.

مقاله ترم، اضافه شده 10/12/2003


بررسی مفهوم و انواع جرایم علیه سلامت انسان. ویژگی های کیفری و حقوقی جرایم علیه سلامت. تجزیه و تحلیل توصیه های مربوط به اعمال قانون مسئولیت کیفری برای جرایم مورد بحث.

مقاله ترم اضافه شده در 2016/04/23


بررسی مفهوم، محتوا و معنای جنبه ذهنی جرم. تشخيص ماهيت، علائم، اشكال (عمد، سهل انگاري) و درجه تقصير به عنوان مقوله حقوق جزا. تعیین انگیزه قانونی و هدف جرم.

v

مقدمه 2

فصل اول. ویژگی های عمومی حسادت به عنوان یک انگیزه

ارتکاب جرم 12

1. مفهوم انگیزه 12

2. تشخیص حسادت به عنوان انگیزه ارتکاب جرم 31

فصل دوم. اهمیت جنایی انگیزه حسادت 53

1. جنایات علیه شخص از روی حسادت 53

2. احراز صلاحیت جنایات علیه شخص با انگیزه حسادت.

69 در حالت هیجان عاطفی شدید متعهد شد

3. هویت مجرم و انگیزه ارتکاب جرم.

ساخته شده از حسادت 85

فصل سوم. اقدامات ضد جرم

ساخته شده از حسادت 104

1. تعیین مجازات برای جنایات ارتکابی از روی حسادت 104

د 2. پیشگیری از جرائم با انگیزه حسادت 120

نتیجه گیری 148

فهرست ادبیات استفاده شده 154

معرفی کار

مرتبط بودن موضوع تحولات اجتماعی-اقتصادی و سیاسی-اجتماعی که اخیراً در کشور ما رخ داده است، تغییر قابل توجهی در نظام حقوقی کشور و اصلاح قانونگذاری را ضروری کرده است. لازم به ذکر است که اصلاحات در حوزه فقه، عمدتاً به دلیل واقعیات زندگی که از شکل گیری بنیان های خاصی در جامعه پیشی گرفت، طولانی، دشوار، مشکل زا شد. با این وجود، برای این دوره زمانی، می توانیم با درجه خاصی از اطمینان در مورد بهبود قابل توجهی در قوانین فدراسیون روسیه، از جمله قوانین کیفری صحبت کنیم. که منعکس کننده تغییرات اجتماعی - اقتصادی و اجتماعی - سیاسی است که اخیراً در کشور رخ داده است. نوآوری های او به تغییرات در ارزش ها و اولویت های دولت اشاره دارد. در میان این ارزش ها و اولویت ها، مهمترین شخصیت شخصیتی است که جوهر آن اساس همه زندگی را از پیش تعیین می کند که در قانون جزایی جدید فدراسیون روسیه منعکس شده است.

با این حال، اگر وضعیت واقعی جامعه با آن مطابقت نداشته باشد، تعریف قانونی از مواضع اصلی ناکافی خواهد بود. به دلیل تضادهای اجتماعی عینی و ذهنی مشخصه دوره گذار، نمی توان از تطابق کامل این دو مؤلفه صحبت کرد.

ارتباط مسئله ای که ما در حال بررسی آن هستیم، اول از همه با این واقعیت تعیین می شود که مستقیماً با وضعیت اخلاقی جامعه، اصول اخلاقی آن، که در ابتدا در خانواده مطابق با مبانی و سنت های آن شکل می گیرد، مرتبط است. دگرگونی ارزش‌های اخلاقی، مبانی اخلاقی منجر به کاهش چشمگیر معنویت شد

وضعیت افراد، به بی تفاوتی آنها نسبت به نوع خود. با کمال تاسف می توان گفت که این خانواده است که دیگر سازمان دهنده نبوده و مسئول مستقیم تربیت و شکل گیری نسل جوان بوده است. عمل نشان می‌دهد که پدیده‌های منفی مانند مستی، اعتیاد به مواد مخدر، فحشا، که از شرایط مشتق و کمکی هستند و از روی حسادت، جرایم را تحریک می‌کنند، اگرچه با خیابان، زندگی روزمره و اوقات فراغت و تا حدودی با محل کار و محل کار مرتبط هستند. مطالعه، شروع خود را در خانواده آغاز می کنند و در آن خود را فعالانه نشان می دهند. در ادبیات حقوقی، اشاره شده است که جرایم خانوادگی، که انگیزه های آن ما را به یک حوزه گسترده تر - زندگی روزمره و اوقات فراغت هدایت می کند، در 26٪ موارد نتیجه درگیری های بین فردی است. اغلب قتل و صدمات شدید بدنی است. انگیزه های رایج این جنایات عبارتند از: نفع شخصی - 52٪، انگیزه های قلدری - 20٪، انتقام، حسادت، حسادت و غیره. - 16٪، سایر انگیزه ها - 12٪.

حسادت به عنوان انگیزه ارتکاب جرم همیشه وجود داشته و پیدایش رفتار مجرمانه بر اساس آن حداقل قابل درک و تبیین بوده است. تعداد جرایم ارتکابی در این دسته برای سالیان متمادی یک شاخص نسبتاً ثابت باقی مانده است. با این حال، روند تضعیف روحیه جامعه که در حال حاضر مشاهده می شود و به شدت در روابط صمیمی منعکس می شود، منجر به پیامدهای منفی شده است. به ویژه، تجلی مدرن حسادت زنان، همانطور که در رویه قضایی نشان می دهد، بیش از هر زمان دیگری تهاجمی و بی رحمانه است.

این اثر حجم زیادی از مطالب واقعی را ارائه می دهد که گواه بر مقیاس دسته بندی جرایم در نظر گرفته شده و دلایل و شرایط مساعد آنهاست.

به نظر ما مشکل مورد بررسی داده شده است

4 توجه ناکافی در ادبیات حقوقی روسیه، اگرچه در عمل قضایی بسیاری از سؤالات مربوط به صلاحیت و پیشگیری از جرایم ارتکابی به دلیل حسادت مطرح می شود. این شرایط انتخاب موضوع تحقیق پایان نامه را تعیین کرد.

هدف از مطالعه عبارت است از بررسی همه جانبه حسادت به عنوان انگیزه ارتکاب جرم و تعیین اهمیت کیفری و جرم شناختی آن. هنگام تحقیق در مورد موضوع، وظایف زیر تعیین شد:

افشای محتوای روانشناختی اجتماعی انگیزه و نشان دادن نقش انگیزشی و معناساز آن در ارتکاب یک عمل خطرناک اجتماعی.

حسادت را انگیزه ارتکاب جرم توصیف کنید و تفاوت آن را با سایر انگیزه های ارتکاب جرم نشان دهید.

ماهیت روانی-اجتماعی حسادت را آشکار کنید و نشان دهید
اشکال تجلی آن، با در نظر گرفتن شرایطی که باعث ایجاد آن می شود
انگیزه داده شده؛

عوامل تعیین کننده ارزیابی اخلاقی و اخلاقی را شناسایی کنید
حسادت در جامعه؛

بحث برانگیزترین موضوعات صلاحیت جرایم را در نظر بگیرید
حسادت ناشی از عمل قضایی؛

بررسی ویژگی های انگیزه جرایم ارتکابی توسط
انگیزه حسادت؛

تأثیر اجتماعی را نشان دهید ویژگی های روانیشخصیت ها در
تصمیم گیری برای ارتکاب جرم با انگیزه حسادت؛

تجزیه و تحلیل اعمال مجازات برای جنایات با انگیزه حسادت.

دادن ویژگی جرم شناسی به جرایم ارتکابی از روی حسادت و بر این اساس تعیین اقدامات پیشگیرانه

5 این جنایات

روش تحقیق و پایگاه اطلاع رسانی.

مبنای روش شناختی این پژوهش را مفاد ماتریالیسم دیالکتیکی تشکیل می دهد. در انجام کار از روش های تحقیق تاریخی، آماری، جامعه شناختی (پرسش، مصاحبه رسمی و آزاد)، روش تحلیل سیستمی، مقایسه ای استفاده شده است.

حسادت یک پدیده چند وجهی است، بنابراین، در این مطالعه نه تنها از ادبیات تخصصی حقوق جزا و جرم شناسی، بلکه از ادبیات روانشناسی، فلسفه، جامعه شناسی نیز استفاده شده است. از کارهای روانپزشکان، معلمان، متخصصان جنسی نیز استفاده شد.

در تحقیق خود، ما به کارهای دانشمندان پزشکی قانونی روسیه که جنبه های خاصی از مشکل مورد مطالعه را در نظر می گیرند، تکیه کردیم. به ویژه آثار م.ک. آنیانتز، سنت. بورودین، بی.اس. ولکووا، N.I. زاگورودنیکووا، V.V. لونیوا، A.V. نائومووا، E.F. Pobegailo، V.P. ریوین، من. بله.سوتاکا، O.V. استارکووا، A.D. تارتاکوفسکی، D.A. شستاکوف و برخی از نویسندگان دیگر. با این حال، جنبه حسادت لحظه خاصی در رابطه با مشکلات مورد بررسی در آثار این نویسندگان بود. در دهه 80، تلاش هایی برای بررسی حسادت به عنوان انگیزه ارتکاب قتل های عمد انجام شد (T.N. Kharitonova، N.P. Galaganova). در دهه 90، اثری از I.B. Stepanova منتشر شد که به ویژگی های اجتماعی-روانی و اخلاقی-اخلاقی حسادت اختصاص داشت.

مبنای تجربی این پژوهش عبارت بود از:

200 پرونده جنایی در مورد جرایم ارتکابی از روی حسادت، مورد رسیدگی دادگاه های شهرستان آستاراخان و منطقه آستاراخان در سال 1992-2000.

داده های نظرسنجی از 200 شهروند مطیع قانون گروه های مختلفجمعیت؛

نتایج یک نظرسنجی رسمی و مصاحبه رایگان از 150 دادستان، بازپرس، قاضی، وکلا.

اخبار علمی و مقررات دفاعی.

این پایان نامه به بررسی جامع حسادت به عنوان انگیزه ارتکاب جرم می پردازد و قوانین کیفری آن را تعیین می کند. اهمیت جرم شناسی... مفهوم انگیزه و نقش آن در ارتکاب یک عمل خطرناک اجتماعی بررسی می شود، محتوای روانشناختی اجتماعی حسادت آشکار می شود و از سایر انگیزه های ارتکاب جرم متمایز می شود، اعمال مجازات برای جرایم با انگیزه حسادت تحلیل می شود. ، شخصیت مجرمی که مرتکب چنین جرایمی می شود در نظر گرفته می شود. شخصیت شناسی جرم شناسیجرایم ارتکابی به دلیل حسادت و اقدامات پیشگیری از این جرایم مشخص می شود.

علاوه بر این، نویسنده توجه ویژهاز بحث برانگیزترین موضوعاتی که هم در تئوری حقوق جزا و هم در عمل قضایی در هنگام تعیین مسئولیت کیفری برای جرایم ارتکابی به دلایل حسادت به وجود می آید، استفاده می کند.

از مجموعه کلی مفاد و نتیجه گیری های مستدل در پایان نامه، موارد زیر برای دفاع ارائه می شود:

1. رفتار انسان، از جمله غیرقانونی، با یک فرآیند روانی پیچیده مشخص می شود که همه اجزای شخصیت در آن دخالت دارند. نقش تعیین کننده در این فرآیند به انگیزه تعلق دارد که جنبه انگیزشی و محتوایی رفتار غیرقانونی را تعیین می کند. انگیزه رفتار مجرمانه یک انگیزه درونی است که در تمایل آزمودنی برای دستیابی به نتیجه (هدف) مورد نظر بیان می شود.

7 ارتکاب یک عمل خطرناک اجتماعی

به عنوان یک قاعده کلی، انگیزه جرم یک انگیزه آگاهانه است، با این حال، همانطور که رویه دادگاه نشان می دهد، انگیزه ارتکاب جرم همیشه توسط مجرم تشخیص داده نمی شود. این امر به ویژه در مورد جنایاتی که از روی حسادت انجام می شود صادق است. آگاهی از این تکانه ها می تواند با عوامل مختلفی مخالفت کند: واکنش های عاطفی. وضعیت روانی فرد مجرم و تعدادی از شرایط دیگر.

حسادت به عنوان انگیزه ارتکاب جرم در تمایل شخص به حفظ منافع قابل توجهی برای خود از طریق یک عمل غیرقانونی بیان می شود. این خود را نشان می دهد و توسط مردم به روش های مختلف درک می شود و باعث ایجاد حالات عاطفی مختلف می شود که اغلب با استفاده از روش های زورمند همراه است که منجر به عواقب جنایی می شود. اگرچه احساس حسادت در مواردی می تواند نقش محرک خاصی را برای اعمال دارای اهمیت اجتماعی ایفا کند، اما این انگیزه در محتوای اجتماعی آن پست و غیراخلاقی است. حسادت جلوه ای از خودخواهی است، مالکیت که به عزیزان منتقل می شود.

4. در ادبیات حقوقی موضوع
تمایز انگیزه هایی مانند حسادت و انتقام. با وجود خارجی
شباهت این انگیزه ها، ماهیت وقوع آنها متفاوت است. انتقام،
ناشی از روابط خصمانه شخصی، با عمدی همراه است
ایجاد آسیب، دردسر برای جبران توهین، توهین یا
رنج می برند و در نتیجه نوعی تعادل روانی را باز می گرداند
انتقام جو از سوی دیگر، حسادت در شرایط کاملاً شخصی و صمیمی به وجود می آید
روابط بین شرکا محتوای معنایی حسادت است
تمایل مرتکب برای حفظ یک تمایل عاطفی
قربانی، تمایل به بازگرداندن احساسات عشق و محبت
یک فرد خاص

همچنین باید انگیزه حسادت را از انگیزه های هولیگانی تشخیص داد. انگیزه های هولیگانی مبتنی بر تمایل به نشان دادن خود به شکلی سرکشی، ابراز بی اعتنایی به جامعه، افراد دیگر، قوانین و قوانین جامعه است. اغلب آنها خود را به دلیل خارجی ناچیز نشان می دهند، زمانی که نه موقعیت و نه قربانی آینده برای چنین تجلی مساعد نیستند. حسادت مفهومی محدودتر است به این معنا که ناشی از روابط شخصی و صمیمی است که معمولاً پنهان است.

مشکلات بزرگ در رویه قضایی زمانی به وجود می آید که جرایم با انگیزه حسادت در حالت هیجان هیجانی شدید ناگهانی ناشی از خیانت کشف شده ایجاد شود. قتل با انگیزه حسادت در صورتی که خیانت عامل جنایت در تمایل طرف کلاهبردار برای رسیدن به مقصود با بدبینی استثنایی برای تحقیر آبرو و حیثیت بیان شده باشد را می توان در حالت شور و اشتیاق انجام داد. طرف مقابل و در نتیجه اگر ویژگی توهین شدید را پیدا کرد.

بررسی جامعه‌شناختی شخصیت مجرمی که با انگیزه حسادت مرتکب جرم شده است و ویژگی‌های رفتاری وی، تعدادی الگوها و ویژگی‌های کلی را آشکار کرده است. بیشترین تعداد مجرمان مربوط به گروه سنی 30 تا 39 سال است. سطح تحصیلات دسته افراد در نظر گرفته شده بر همان سطح مجرمانی که به دلایل دیگر مرتکب جنایت علیه شخص می شوند غلبه دارد. با این حال، سطح تحصیلات به اندازه کافی بالا این افراد با کاربرد واقعی آن در حوزه اجتماعی مطابقت ندارد.

در میان ویژگی های روانشناختی مجرمان حسود، اغلب بروز چنین حالت عاطفی فرد مانند افزایش اضطراب، همراه با پرخاشگری است.

8. فردی شدن مجازات مجرمی که موجب ضرر شده است

9 قربانی با انگیزه حسادت، مستلزم مطالعه جامع داده‌هایی است که رفتار شخصیت مجرم و قربانی را چه قبل از ارتکاب جرم و چه در حین و بعد از آن مشخص می‌کند. همچنین بررسی ماهیت وضعیت تعارض و تمام شرایط محیط و همچنین میزان رشد خصوصیات روانشناختی فردی فرد ضروری است. بررسی رویه قضایی نشان می دهد که حسادت به عنوان انگیزه ارتکاب جرم در محتوای خود نشانگر افزایش خطر اجتماعی جرم ارتکابی و شخصیت مجرم نیست، بلکه این انگیزه نقش مهمی در تعیین مسئولیت کیفری دارد. هنگام تحمیل مجازات برای کسانی که برای جنایات با انگیزه حسادت مجرم هستند، رویکرد باید در هر مورد فردی باشد.

9. عوامل مؤثر در ارتکاب جرایم با انگیزه
حسادت عمدتاً از عیوب خانواده اخلاقی است
تربیت، به ویژه کاستی های مرتبط با شکل گیری شخصیت
درک صحیح از زندگی صمیمی، روابط جنسیتی.
بی سوادی جنسی اغلب منجر به ازدواج می شود
درگیری، به ارتکاب جنایات خشونت آمیز بر این اساس.

10. این مقاله بر اساس تحقیقات انجام شده پیشنهاد می کند
جهت گیری های اصلی برای بهبود پیشگیری از جرایم از
حسادت، هم در سطح تأثیر اجتماعی عمومی و هم در سطح
مشخصات جرم شناسی خاص یکی از اقدامات مهم
پیشگیری از جرایم با انگیزه حسادت است
شکل گیری شخصیت در مراحل اولیه رشد روانی
درک صحیح از زندگی صمیمی و آموزش فرهنگ
رابطه جنس ها

اهمیت عملی کار. مفاد اصلی، نتیجه گیری و توصیه های موجود در کار را می توان در قضاوت استفاده کرد

10 تمرین در احراز صلاحیت جرایم با انگیزه حسادت، در فردی کردن مسئولیت کیفری و مجازات مجرمان برای جرایم با انگیزه حسادت، و همچنین در کارهای پیشگیرانه برای پیشگیری از جرایم مورد نظر.

می توان از مواد تحقیق پایان نامه استفاده کرد پیشرفتهای بعدیاین مشکل و همچنین در فرآیند آموزشی در مطالعه حقوق جزا و جرم شناسی.

تایید نتایج تحقیق. مفاد و نتایج اصلی تحقیق پایان نامه مورد آزمایش قرار گرفت:

در همایش علمی دانشمندان جوان و دانشجویان تحصیلات تکمیلی در دانشکده حقوق
دانشکده دوستی مردم روسیه (مسکو)،
اختصاص داده شده به مسائل موضوعی علم حقوقی قرن جدید (ژانویه
2001)؛

هنگام برگزاری سمینارهای حقوق کیفری با دانشجویان
دانشکده حقوق، دانشگاه دوستی مردم روسیه (G.
مسکو)، (سپتامبر-دسامبر 2001)؛

در نشست حلقه علمی و نظری دانشکده حقوق
دانشگاه دوستی مردم روسیه (21 مه 2003)؛

در انتشارات با موضوع پایان نامه:

مفهوم انگیزه جنایت // بولتن دانشگاه دوستی مردم روسیه. مجموعه "علوم حقوقی". - M.: انتشارات RUDN، شماره 2، 2003.

توصیف حسادت به عنوان انگیزه ارتکاب جرم // قانون: نظریه و عمل. M .: "TEZARUS"، شماره 5، 2003.

پیشگیری از جرایم ارتکابی به دلیل حسادت // مشکلات واقعی علم حقوق قرن جدید: مجموعه مقالات همایش دانشمندان جوان و دانشجویان تحصیلات تکمیلی. - M.: انتشارات دانشگاه RUDN، 2001.

11 ساختار کار پایان نامه شامل یک مقدمه، سه فصل، یک نتیجه گیری و یک کتابنامه می باشد.

• تخصص VAK RF12.00.08
• تعداد صفحات 170

فصل اول ویژگی های عمومی حسادت به عنوان انگیزه ارتکاب جرم.

§ 1. مفهوم انگیزه جرم.

§2. توصیف حسادت به عنوان انگیزه ارتکاب جرم.

فصل دوم. اهمیت حقوق کیفری انگیزه حسادت.

§یک. جرایم علیه شخص از روی حسادت.

§2. صلاحیت ارتکاب جرایم علیه شخص بر اساس حسادت، ارتکابی در حالت هیجان عاطفی شدید.

§3. هویت مجرم و انگیزه ارتکاب جرم از روی حسادت.

فصل سوم. تدابیر مبارزه با جرایم ارتکابی از روی حسادت.

§یک. تعیین مجازات برای جرائمی که از روی حسادت انجام شده است. جی

§2. پیشگیری از جرائم با انگیزه حسادت.

لیست پیشنهادی پایان نامه ها

• حسادت: مجرمانه.-قانونی و مجرمانه. جنبه های 1998، کاندیدای علوم حقوقی استپانووا، ایرینا بوریسوونا

• تحلیل جنایی و جرم‌شناختی قتل‌های ارتکابی در حالت اشتیاق: بر اساس مواد جمهوری داغستان 2003، کاندیدای علوم حقوقی راجابوف، شمیل راجابویچ

• تأثیر: حقوق کیفری و ویژگی های جرم شناسی 2007، کاندیدای علوم حقوقی پولیاوا، النا والریونا

• رفتار منفی بزه دیده به عنوان شرایط مؤثر بر تمایز مسئولیت و فردی شدن مجازات موضوع جرم 2002، نامزد علوم حقوقی سیدورنکو، الینا لئونیدوونا

• قتل ارتکابی در حالت اشتیاق: جنبه های جنایی و قربانی 2000، کاندیدای علوم حقوقی سیسووا، تاتیانا ولادیمیرونا

مقدمه پایان نامه (بخشی از چکیده) با موضوع "حسادت به عنوان انگیزه ارتکاب جرم و اهمیت کیفری- حقوقی و جرم شناختی آن"

پایان نامه های مشابه گرایش حقوق جزا و جرم شناسی؛ قانون اجرایی کیفری "، 12.00.08 کد VAK

• مسئولیت قتلی که در حالت هیجان عاطفی شدید انجام شده است: جنایی و ویکتومول. جنبه های 1995، کاندیدای علوم حقوقی لیزاک، نیکولای واسیلیویچ

• مقابله با جرایم خشن در خانواده: جنبه های جنایی و جرم شناسی 2003، دکترای حقوق ایلیاشنکو، الکسی نیکولاویچ

• انتقام جویی در ساختار انگیزشی رفتار کیفری: جنبه های جرم شناسی و حقوق کیفری 2002، دکترای حقوق بوئر، آرتم لوویچ

• جرایم بهداشتی ارتکابی توسط خردسالان به انگیزه های هولیگانی: حقوق کیفری و جنبه های جرم شناسی 2010، نامزد علوم حقوقی کریموا، گلناز یوریسوونا

• جرایم ارتکابی با انگیزه های قلدری و پیشگیری از آنها 2015، کاندیدای علوم حقوقی Erkubaeva، Anastasia Yurievna

نتیجه گیری پایان نامه با موضوع "حقوق جزا و جرم شناسی; قانون اجرایی کیفری "، کروگلوا، تاتیانا ولادیمیروا

فهرست ادبیات تحقیق پایان نامه کاندیدای علوم حقوقی کروگلوا، تاتیانا ولادیمیرونا، 2003

توجه داشته باشید که متون علمی فوق جهت اطلاع درج شده و از طریق تشخیص متون اصلی پایان نامه ها (OCR) به دست آمده است. در این رابطه، آنها ممکن است حاوی خطاهای مرتبط با نقص الگوریتم های تشخیص باشند. در فایل‌های پی‌دی‌اف پایان‌نامه‌ها و چکیده‌هایی که ارائه می‌دهیم، چنین خطایی وجود ندارد.

در آن زمان، ولتر خاطرنشان کرد که "حسادت خشونت آمیز بیشتر از منفعت شخصی و جاه طلبی مرتکب جنایات می شود." در ساختار کلی مظاهر مجرمانه، حسادت در مقایسه با رایج‌ترین انگیزه‌های ارتکاب جرم، جایگاه کمتری را به خود اختصاص می‌دهد. دامنه حسادت عمدتاً محدود به جنایات علیه شخص و همچنین سایر تجاوزات است که با وارد کردن این یا آن آسیب به قربانی همراه است. اما حتی در ساختار این جنایات، حسادت انگیزه کمتری برای ارتکاب جرم است تا مثلاً انتقام، انگیزه های قلدری و غیره که مملو از حسادت به عنوان انگیزه ای است که افراد را به ارتکاب جرایم سنگین سوق می دهد. .

خطر حسادت در جوهر انگیزه او، در محتوای روانی-اجتماعی آن نهفته است. حسادت، صرف نظر از اینکه ناشی از دلایل واقعی باشد یا نادرست، همیشه شک، ترس از دست دادن برخی از خوبی ها (موقعیت، توجه، عشق، دوستی، و غیره) و تمایل مرتبط با آن را به خوبی نشان می دهد. از توجه، خلق و خوی شخص دیگری لذت ببرید. دکارت به این ویژگی حسادت اشاره کرد. دکارت روایت می‌کند که «حسادت نوعی ترس در میل به حفظ مالکیت برخی خیر است» 2i. اسپینوزا همچنین خاطرنشان کرد که "حسادت دغدغه ای است برای لذت بردن از آنچه به دست آمده و حفظ آن" 21. بالزاک ارزیابی مشابهی از حسادت ارائه کرد. شایان ذکر است که وی روایت می کند: «احساس حسادت در مردان ظاهراً به اندازه احساس ترس غیر قابل توضیح است.

اما ممکن است که تجلی ترس در عشق حسادت باشد. در این مورد، شخص حسود در واقع نه به همسر خود، بلکه به خودش شک می کند.

ترس از دست دادن مقداری خیر و میل ناشی از آن برای حفظ خیر، نگه داشتن موضوع حسادت به هر قیمتی، اغلب منجر به ارتکاب اعمال خطرناک اجتماعی می شود، از جمله. جدی ترین جنایات علیه شخص - قتل.

البته باید توجه داشت که همه جرم شناسان این درک را از حسادت ندارند. ایرادات وارده به این موضوع به شرح زیر است.

شایان ذکر است که اعتقاد بر این است که از موقعیت چنین درکی از حسادت، نمی توان جرمی مانند قتل را توضیح داد: خیری که شخص قصد دارد با ارتکاب آن را حفظ کند.

جرم در مورد ϶ᴛᴏm نه تنها نزد او باقی نمی ماند، بلکه عموماً از بین می رود. در موارد قتل، ویژگی‌های خاص حسادت مرتبط با میل به استفاده از توجه، تمایل شخص دیگر، به وضوح بیان می‌شود و شکل‌های افراطی به خود می‌گیرد. یک تصویر واضحنمونه های زیادی وجود دارد که در آن توضیح داده شده است داستان... کافی است اتللو را از درام به همین نام اثر شکسپیر، آربنین را از اثر ام یو.
شایان ذکر است که استروفسکی "جهیزیه". رفتار این افراد مبتنی بر خودخواهی بی‌اندازه، خودخواهی بی‌پایان، میل به هر قیمتی برای حفظ حق داشتن موجودی محبوب است. به عنوان مثال، کاراندیشف از نمایشنامه A.N. Ostrovsky "عروس"، پس از اینکه نتوانست لاریسا را ​​متقاعد کند، تصمیم می گیرد او را بکشد و در مقابل او می گوید: "پس آن را به دست کسی نده!" 24

توجه به این نکته ضروری است که یکی از دشوارترین و بحث برانگیزترین مسائل در توصیف حسادت، بحث جنبه اخلاقی و داده ای، محتوای اخلاقی و داده ای آن خواهد بود.

آیا حسادت یک انگیزه پایه است؟ یا برعکس، یک انگیزه والا و مفید اجتماعی، «نشانه ای از بی تفاوتی، شواهدی از احساسات قوی و احساسات پر جنب و جوش انسانی»؟ 25 یا ϶ᴛᴏ احساس خنثی است و ارزیابی آن به موقعیت خاص زندگی، ارزیابی اخلاقی و داده ای اعمال ناشی از این انگیزه بستگی دارد؟ اینها سوالاتی هستند که معمولاً در مورد حسادت به عنوان انگیزه رفتار مطرح می شوند. این سوالات شعاری نیستند. از نظر حقوقی، آنها بیشترین اهمیت عملی را دارند، زیرا با مشکل مسئولیت جرایم ارتکابی بر اساس حسادت، به ویژه، تعیین گناه و خطر اجتماعی این جنایات، فردی شدن مجازات و پیشگیری از این اعمال اما این مسائل نه تنها مورد توجه وکلا است. اساساً حتی یک محقق از کنار آنها نمی گذرد که سعی کند به راز روابط انسانی، به ویژه روابطی که بین دو جنس برمی خیزد، نفوذ کند.

فراموش نکنید که مهم است بگوییم که اختلافات و تناقضات ɥᴛᴏ در ارزیابی انگیزه حسادت اغلب از این واقعیت ناشی می شود که محتوای متفاوتی در مفهوم گنجانده شده است. گاهی حسادت با سایر احساسات انسانی که معمولاً با روابط بین دو جنس همراه است یکی می شود. در این میان، تجربیات حسادت، اگرچه با احساسات عاشقانه همراه است، اما محتوای متفاوتی دارد.

بی شک حسادت پدیده ای بسیار پیچیده اجتماعی- روانی است و نمی توان به این پرسش ها پاسخی بی چون و چرا داد. بعید است که عمل نظرسنجی از جمعیت به اینجا کمک کند، که گاهی اوقات برای اطلاع از نظرات مردم در مورد این حساب به آن متوسل می شود.

برای ارزیابی صحیح اخلاقی و داده‌ای حسادت، باید به منشأ حسادت پی برد.

محتوا و نقش روانشناختی اجتماعی در روابط انسانی، برای تعیین شرایطی که حسادت از آن تغذیه می کند.

حسادت را نمی توان یک پدیده صرفاً بیولوژیکی دانست که مانند غریزه از لحظه تولد انسان شکل گرفته است! پیدایش حس حسادت، تکامل آن را نمی توان جدا از روابط خانوادگی و شخصی، جدا از توسعه جامعه در نظر گرفت. F. Engels نقل می کند که حسادت - این "احساس که نسبتا دیر ایجاد شده است، می تواند به طور محکم در نظر گرفته شود ... از همه اینها، تحمل متقابل است. ... فقدان حسادت اولین شرط برای تشکیل ... گروه های بزرگ و بادوام بود که در میان آنها فقط تبدیل حیوان به شخص می توانست اتفاق بیفتد.

ظهور مالکیت خصوصی مستلزم ظهور روابط خانوادگی جدید، تغییر در ماهیت و محتوای این روابط بود. در اصل، انتقال روابط مالکانه به افراد نزدیک به چپ صورت گرفت. و بنابراین، تصادفی نیست که در توصیف حسادت ویژگی های مشترک بسیاری وجود دارد که آن را به آرزوهای مالکیتی شبیه می کند.

مبنای تغذیه‌ای حسادت، ترس از دست دادن برخی از کالاها، و در نتیجه، تمایل به هر چیزی است که شروع به چسبیدن به خوبی که باعث ایجاد احساس می‌شود، خواهد بود. باید گفت که برای وقوع آن فرقی نمی کند که احساس ناشی از دلایل واقعی باشد یا دروغ.27 معمولاً شرایط پیدایش حسادت خیانت است یا عشق نافرجام. اما غالباً زمینه رشد حسادت، تردید در وفاداری، عشق، دوستی و... است، در شک و تردید است که خشم، خشم، نفرت می‌رسد که به حسادت تحرک و تحرک خاصی می‌بخشد. در همه موارد، حسادت بیانگر خشم، نارضایتی از اعمال قربانی، رفتار او، نگرش نسبت به فرد مجرم، احساس حق انحصاری توجه، تمایل، عشق است. به عبارت دیگر، حسادت مبتنی بر غرور کاذب تحریک‌آمیز است که گاهی بر اثر خشم و عصبانیت به حالتی دردناک هدایت می‌شود. بنابراین ، حسادت همیشه به عنوان یک احساس خصمانه عمل می کند ، خودخواهی را در روابط بین افراد نشان می دهد ، جایی که در اصل بیانگر روابط مالکانه خواهد بود که به عزیزان منتقل می شود. تصادفی نیست که ک. مارکس گفت که شخص حسود در درجه اول یک مالک خصوصی است.

بدون شک احساس حسادت، همانطور که قبلا ذکر شد، از منظر محتوای روانشناختی اجتماعی، پدیده ای بسیار پیچیده است. احساسات و انگیزه های مختلفی در تجارب حسادت آمیخته می شود: علائم بی تفاوتی و عشق، احساس رنجش و عدم قضاوت، آزردگی و خشم، اما همه این احساسات و انگیزه ها معنایی فرعی دارند. در پیش زمینه اینجا غرور زخمی، غرور کاذب تحریک شده می آید.

گاهی اوقات استدلال می شود که این حسادت به خودی خود خطرناک نیست، بلکه آن اشکال منفی است که در آن بیدار می شود. "وحشتناک

نه حسادت - اشکال شدید و وحشی تجلی آن وحشتناک است. وحشتناک و خطرناک. رنج بردن از عشق نافرجام، از شک و تردید در کمال او تلخ و زیباست. برخورد با کسی که شما را دوست ندارد، انتقام گرفتن از عذاب و عذاب، عدم اعتماد به نفس، به خاطر آرزوهای برآورده نشده، جنایتکارانه و ناپسند است.»

حسادت به این دلیل مشهور است که نه تنها گواهی می دهد که از عشق نافرجام رنج می برد (در این مورد اصلاً حسادت وجود ندارد)، بلکه بیانگر تمایل به حفظ "عشق نافرجام" است و نه تنها با کمک استبداد صغیر، همانطور که اغلب اتفاق می افتد، اما و به هر وسیله، از جمله. و مواردی که با شدیدترین حملات به شخص مرتبط است. به عبارت دیگر، حسادت از آنجایی که در خارج ابراز می شود، همواره با نوعی ادعا نسبت به موضوع حسادت، محدودیت حقوق و بدن شخص دیگری همراه است. اگر احساسات عشق نافرجام در خارج تجلی پیدا نکند، موضوع ارزیابی اخلاقی و حتی قانونی تر نخواهد بود. حسادت که حقوق کیفری با آن سروکار دارد از این جهت متفاوت است که همیشه با اشکال وحشی تجلی آن همراه است.

علاقه به حسادت در قانون نامحدود نیست. حسادت تا آنجا که (و تا چه حد) برای حل و فصل مسائل مربوط به مسئولیت کیفری برای جنایات ارتکابی بر اساس این انگیزه ها، به ویژه برای فردی کردن مسئولیت کیفری و مجازات، برای ایجاد قانون بسیار مهم است، مورد توجه رویه قضایی است. شرایط مؤثر در ارتکاب جرم، پیشگیری و پیشگیری از این جرایم، به عبارت دیگر، تا حدی که دولت موجب رفتار شخص مجرم شده و در جرم ارتکابی بیان عینی پیدا کند.

شکل تجلی حسادت و همچنین زمینه های وقوع آن می تواند متفاوت باشد و بنابراین ممکن است درجه محتوای پایه حسادت یکسان نباشد. حسادت نزاع حسادت. کافی است حسادت اتللو را از تراژدی به همین نام شکسپیر و حسادت آربنین را از «بالماسکه» ام.یو.لرمونتوف یا حسادت دیمیتری کارامازوف از رمان «برادران کارامازوف» اثر اف.

داستایوفسکی در این باره می گوید: «حسادت! پوشکین گفت: "اتللو حسادت نمی کند، بلکه اعتماد می کند" و قبلاً یک نکته گواه عمق خارق العاده شاعر بزرگ است. روح اتللو به سادگی متلاشی شده و تمام جهان بینی او تیره و تار شده است، زیرا ایده آل او از بین رفته است. اما اتللو پنهان نمی شود، جاسوس، جاسوس: او اعتماد می کند... حسود واقعی چنین نیست. حتی تصور این همه شرم و زوال اخلاقی که یک فرد حسود می تواند بدون هیچ پشیمانی با آن کنار بیاید غیرممکن است. اوتل پس از آن هیچ چیز نتوانست با خیانت کنار بیاید - او نمی توانست ببخشد، اما آشتی کند - اگرچه روحش ملایم و بی گناه است ...

حسود ایستادن: تصور اینکه با چه چیزهایی می توان کنار آمد و با آنها آشتی کرد و حسود دیگری می تواند چه چیزی را ببخشد دشوار است. افراد حسود به احتمال زیاد همه را می بخشند و همه زنان می دانند.»30.

لازم است بدانید که رفتار فردی که باعث حسادت شده است در ارزیابی حسادت از اهمیت بالایی برخوردار است. حسادت تا حدودی با رفتار قربانی قابل توجیه است، به ویژه اگر رفتار قربانی عمیقاً غیراخلاقی باشد، به طور قابل توجهی منافع فرد، شرافت و حیثیت او را تحت تأثیر قرار دهد. دقیقاً این نوع حسادت است که ظاهراً نباید به عنوان یک شرایط تشدید کننده تلقی شود.

رویه قضایی نشان می دهد که حسادت، به ویژه زمانی که ناشی از دلایل واقعی باشد، به عنوان مثال، خیانت به یکی از همسران، علت مستقیم ظهور هیجانات عاطفی شدید (افکت) است که در آن شخص مرتکب یک جنایت جدی - قتل می شود. ، آسیب بدنی و غیره

این واقعیت که حسادت می تواند باعث ایجاد حالت هیجان عاطفی شدید در افراد شود، آنقدر بدیهی است که مورد مناقشه کسی نیست. افزایش سیستماتیک شدت تنش تحت شرایط خاص، به ویژه هنگامی که شرایطی وجود دارد که شک را تأیید می کند (مثلاً خیانت) می تواند منجر به حالت هیجان عصبی بسیار شدید شود که در آن فرد نه تنها کنترل اعمال خود را از دست می دهد، بلکه همچنین همیشه ماهیت اعمال خود را به وضوح درک نمی کند. بدیهی است که چنین حالتی به خودی خود نباید از شرایطی تلقی شود که زمینه را برای تخفیف مسئولیت کیفری فراهم می کند، زیرا نه آنقدر ناشی از شرایط عینی است که به خصوصیات فردی و ویژگی های شخصیتی مربوط می شود. یک تصمیم متفاوت نه تنها منجر به پیامدهای نامطلوب می شود، بلکه با ارزیابی حسادت به عنوان انگیزه پایه نیز در تضاد است.

در عمل قضایی، مواردی از ارتکاب جرم از روی حسادت که حالت هیجان عاطفی شدید (عاطفه حسادت) ناشی از رفتار غیراخلاقی قربانی باشد، مشکل خاصی دارد. مثلاً شوهری تصمیم می گیرد همسرش را بکشد که در موقعیتی گرفتار شده است که شکی نیست. یا در پاسخ به رفتار غیراخلاقی سرکشانه یکی از زوجین، دیگری صدمات شدید بدنی به او وارد کند. صلاحیت چنین مواردی به ارزیابی رفتار قربانی بستگی دارد که به عنوان مبنایی برای شروع یک حالت هیجان عاطفی قوی عمل می کند.

همانطور که می دانید، قوانین جزایی شوروی حالت هیجان شدید عاطفی ناگهانی را در صورت قتل یا صدمه بدنی به عنوان یک حالت تخفیف تشخیص می دهد، مشروط بر اینکه این وضعیت ناشی از خشونت، توهین شدید یا سایر اقدامات غیرقانونی قربانی باشد. به طور قابل توجهی بر منافع مرتکب یا نزدیکان او تأثیر می گذارد. در این رابطه این سؤال مطرح می شود که آیا چنین خیانتی در صورتی که عاقبت آن قتل یا صدمه بدنی بوده باشد، امکان پذیر است؟

انکار، آن را توهین بزرگ تلقی کرده و در نتیجه، چنین جنایتی را در شرایط مخفی ارتکاب یافته است؟ آیا این ارزیابی به ماهیت حسادت به عنوان انگیزه پایه بستگی دارد یا ماهیت حسادت بر ارزیابی رفتار طرف مقصر تأثیری ندارد؟

البته در تعیین ارزیابی اخلاقی و داده‌ای عمل خطرناک اجتماعی، نمی‌توان از ارزیابی اخلاقی و داده‌ای انگیزه‌ای که باعث زنده شدن آن عمل شده است منحرف شد. در عین حال، ارزیابی میزان محتوای پایین انگیزه تا حد زیادی به شرایطی بستگی دارد که آن را به وجود آورده است.
شایان ذکر است که به ویژه به آن انگیزه هایی اشاره دارد که مبنای پیدایش آنها رفتار شخص دیگری خواهد بود.

این انگیزه ها به ویژه شامل انتقام و حسادت است. هر چه میزان رفتار غیراخلاقی و غیرقانونی قربانی که زمینه ساز پیدایش حسادت و انتقام بود، بیشتر باشد، به عنوان یک قاعده کلی، میزان محتوای پایه این انگیزه ها کمتر می شود.

از این منظر، خیانت به یکی از زوجین بدون شک شرایطی خواهد بود که در ارزیابی انگیزه حسادت و عمل خطرناک اجتماعی که تحت تأثیر آن انجام می شود، نمی توان آن را نادیده گرفت.

اما آیا می توان چنین خیانت را توهین بزرگی دانست که توسط هنر پیش بینی شده است. 104 و 110 قانون جزایی RSFSR، - ϶ᴛᴏ بستگی به شرایط خاصی دارد که در آن انجام می شود. به این سوال نمی توان بدون هیچ ابهامی پاسخ داد. اگر این خیانت به شکلی باشد که آبرو و حیثیت دیگری را تحقیر کند یا با شرایطی همراه باشد که آبرو و حیثیت او را تحقیر کند، باید توهین بزرگ تلقی شود و جرم ارتکابی بر اساس آن در حکم قانون مجازات اسلامی قرار گیرد. وجود علائم مشخص شده در قانون، با توجه به هنر. 104 و PO قانون جزایی RSFSR.

U. در قتل عمد همسر او U-voy و تلاش برای قتل Ch. که از روی حسادت در شرایط زیر انجام شده است، مجرم شناخته شد. U. همسر خود و آقای Ch. را در حمام پیدا کرد که آنها در یک رابطه صمیمی بودند. Ch. فرار کرد، و U-va از رفتن به خانه خودداری کرد، زیرا او مست بود. یو. چندین بار به حمام آمد، همسرش را به خانه فرا خواند، اما او حاضر به رفتن نشد. حدود ساعت 24.00 یو دوباره به آنجا آمد و با دیدن اینکه چ دوباره با همسرش در اتاق است، آخرین ضربه را با چاقوی رومیزی دو ضربه به سینه زد و سپس با همان چاقو سه ضربه به سینه همسرش زد. که بلافاصله بر اثر جراحات وارده فوت کرد و با کمک های پزشکی موقت جان چ.

انجمن قضایی برای پرونده های جنایی دادگاه عالی RSFSR اقدامات U. را طبق ماده. 104 و هنر. 15- 104 قانون جزایی RSFSR. شایان ذکر است که وی خاطرنشان کرد که نتیجه گیری دادگاه مبنی بر اینکه U. در زمان ارتکاب جنایت در حالت هیجان هیجانی شدید ناگهانی نبوده است بدون ارزیابی مناسب از شرایط قبل از جنایت صورت گرفته است. W. تا کنون-

در طول غروب او بارها به دنبال همسرش آمده بود، اما او از رفتن به خانه امتناع کرد. او که برای بار دوم همسرش را با چ. در این شرایط، دانشکده خاطرنشان می کند، باید پذیرفت که U. مرتکب قتل همسرش و اقدام به قتل چ. شده است. مرتکب» 31.

همانطور که قبلا ذکر شد، برای تشخیص حسادت به عنوان انگیزه ارتکاب جرم، فرقی نمی کند که حسادت ناشی از دلایل واقعی باشد یا دروغ. حسادتی که هیچ مبنایی در واقعیت ندارد، به اصطلاح حسادت بی انگیزه، کمتر از حسادت ناشی از دلایل واقعی اهمیت ندارد. علاوه بر این، این شرایط را نمی توان نادیده گرفت. شایان ذکر است که می تواند از اهمیت کیفری- حقوقی و جرم شناختی خاصی برخوردار باشد. فقدان زمینه برای حسادت اغلب دلیل درستی برای مداخله روانپزشک است. رویه قضایی موارد زیادی را می‌داند که حسادت ماهیتی بیمارگونه داشته است (هذیان حسادت و سایر اشکال تظاهر آن) ".. حسادت دردناک ارتباط تنگاتنگی با تحریف روابط بین افراد دارد که منجر به درگیری‌های شدید خانوادگی و اجتماعی می‌شود" 32 . فردی که در چنین حالتی مرتکب جرم شده باشد، مجنون شناخته می شود.

حسادت که هیچ زمینه واقعی ندارد، بلکه ناشی از سوء ظن مفرط است، با تجلی بیرونی خود به انگیزه های هولیگانی نزدیک می شود. بنابراین در رویه قضایی سوالات زیادی در رابطه با تعیین حدود جرایم ارتکابی بر اساس حسادت از جرایم با انگیزه هولیگانی مطرح می شود.

تفاوت این جنایات را باید در محتوا و ماهیت انگیزه هایی جستجو کرد که مرتکب ارتکاب جرم را با آنها مرتبط می کند.

حسادت همیشه از شک و تردید در مورد عشق و دوستی تغذیه می کند. ترس از از دست دادن مکان شخص دیگر و تمایل به حفظ مکان ϶ᴛᴏ را بیان می کند. به هر حال، این ویژگی حسادت در رفتار شخص، به ویژه قبل از ارتکاب جرم، اثری بر جای می گذارد. در این صورت فرد با تمایل به حفظ آنچه در رابطه به دست آمده است به دنبال تغییر رفتار خود است. محتوای متفاوت انگیزه ها و شکل متفاوت رفتار در صورت وقوع جرم با انگیزه هولیگانی. انگیزه هولیگانی که هیچ دلیل بیرونی برای هیچ دلیل ظاهری ندارد و کاملاً از خودپرستی افسارگسیخته ناشی می شود ، منحصراً تمایل به اثبات خود را بیان می کند ، اغلب برای نشان دادن قدرت ، توانمندی ، نادیده گرفتن قوانین و قوانین جامعه ، سایر افراد و جامعه. در این حالت فرد تمایلی به تغییر رفتار خود برای جلب توجه مکان قربانی ندارد.
شایان ذکر است که اساس چنین رفتاری اصل "تو چنین می خواهی" است.

بنابراین، در هر مورد خاص، باید مشخص شود که فرد مجرم در هنگام ارتکاب جرم، رفتار خود را با چه تمایلی مرتبط می کند. همراه با سایر شرایط، ماهیت رابطه بین فرد مجرم و قربانی (قربانی)، مدت زمان رابطه آنها، دلیل فوری که به عنوان مبنایی برای ظهور قصد ارتکاب جرم بوده است، ممکن است کوچک نباشد. اهمیت در حل این موضوع

تنها یک گزارش جامع از همه شرایط جرم، این امکان را فراهم می کند که در مورد انگیزه های واقعی که مرتکب را در رفتار او هدایت کرده است، به نتیجه گیری صحیح بپردازیم.

در نظام های حقوقی مدرن، قتل یکی از جدی ترین جرایم تلقی می شود و مجازات های سختی از جمله مجازات اعدام در پی دارد. قانون جنایی فدراسیون روسیه قتل را به عنوان "اعم از عمد مرگ بر شخص دیگر" تعریف می کند.

زندگی مهم ترین، مسلم ترین و تخطی ناپذیرترین حق و خیر انسان است. در هنر 6 میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی می گوید: «حق حیات حق مسلم هر شخص است. هیچ کس را نمی توان خودسرانه از زندگی محروم کرد.»

نظریه روانشناختی انگیزش رفتار انسان بسیار گیج کننده است. اکثر نویسندگان به دیدگاه‌های سنتی پایبند هستند که جرم را عملی الزاماً آگاهانه و ارادی می‌دانند که توسط شرایط بیرونی دیکته می‌شود و انگیزه آن یک انگیزه آگاهانه یا یک نیاز آگاهانه است. همچنین دیدگاه گسترده ای وجود دارد که علاوه بر علایق فرد، دیدگاه ها، نیازها، احساسات، عقاید، آرمان ها، عادات و جهت گیری های ارزشی او می تواند انگیزه باشد.

انگیزه جرم بسیار مهم است، زیرا درک آن برای درک علت رفتار مجرمانه ضروری است. انگیزه به عنوان انگیزه ای است که تحت تأثیر زندگی اجتماعی، تجربه زندگی و ویژگی های روانی شکل گرفته است، شامل دلایل بیرونی (عینی) و درونی (ذهنی) عمل است که توسط شخصیت مجرم تعیین می شود. علاوه بر این، انگیزه ایده ای از عمق و درجه ثبات دیدگاه های ضداجتماعی شخصیت جنایتکار می دهد.

مطالعه انگیزه مجرمانه که به عنوان فرآیند شکل‌گیری انگیزه جرم و اجرای آن درک می‌شود، برای پیش‌بینی رفتار مجرمانه از اهمیت بالایی برخوردار است. با دانستن انحرافات جرم زائی معمولی که رفتار مجرمانه با رفتار قانونی تفاوت دارد و مقایسه آنها با انگیزه واقعی رفتار افراد خاص، می توان رفتار این افراد را به معنای احتمالی پیش بینی کرد.

در نهایت، توسعه اقدامات پیشگیرانه، انتخاب بهینه ترین ابزار تأثیرگذاری بر فرد و شرایط وجودی او به منظور پیشگیری از رفتار غیرقانونی نیز مبتنی بر شناخت الگوهای انگیزشی رفتار مجرمانه است.

با این حال، گاهی اوقات کشف انگیزه واقعی که مجرم را در روند رسیدگی به جرم هدایت کرده است بسیار دشوار است، به همین دلیل، موضوعات انگیزه رفتار مجرمانه عملاً در اسناد دادرسی پرونده ثبت نمی شود.

عمل نشان می دهد که تبیین انگیزه های جرایم، به ویژه جنایات خشونت آمیز، سطحی است و کمکی به حل مشکلات مبارزه با جرم نمی کند. مشخصه ترین آن، نسبت دادن انگیزه های خاص به اشکال خاص رفتار است، انگیزه ها فقط از ارزیابی خارجی اقدامات مجرمانه، کلیشه های تثبیت شده است. بنابراین، اگر جرمی در یک موقعیت مثلث عشقی معمولی انجام شود، حسادت به عنوان انگیزه آن شناخته می شود.

اغلب، انگیزه جرم همان چیزی است که خود سوژه توضیح می دهد. با این حال، به این نکته توجه نمی شود که: اولاً، مجرم می خواهد گناه خود را کوچک جلوه دهد، برخی از اعمال ناپسند، انگیزه های واقعی خود را پنهان کند. ثانیاً، انگیزه توضیح داده شده را نمی توان یک انگیزه واقعی در نظر گرفت که باعث ارتکاب جرم شده است (نباید وجود یک انگیزه ناخودآگاه را فراموش کرد).

بنابراین، پیروی از مجرمی که کاملاً به او «اعتماد» دارد، اشتباه خواهد بود. غالباً حسادت به عنوان انگیزه ارتکاب جرم، از نظر مأموران نیروی انتظامی به عنوان یک جهات خفیف تلقی می شود و شخصی که به آن هدایت می شود، شایسته اغماض است.

در ادبیات وجود دارد تعاریف مختلفحسادت به نظر می‌رسد کامل‌ترین و معنی‌دارترین تعریف بی‌اس‌ولکوف است که حسادت را ترس از دست دادن عشق، دوستی، محبت یا خیر دیگر و تمایل مرتبط با آن به هر قیمتی برای حفظ این خیر، لذت بردن از توجه، تمایل شخص دیگری تعبیر می‌کند. .

روانشناسان دو نوع حسود را تشخیص می دهند:

1) مستبدان - خودخواه، مستبد و به شدت تندخو. حسادت این افراد می تواند متوجه هر چیزی باشد: علایق شغلی همسر، دوستان و حتی فرزندان. نوع چنین تجلی حسادت را می توان حسادت-پرخاشگری دانست که اغلب منجر به ارتکاب جنایت می شود، همانطور که در استفاده از روش های زورمندانه برای مرتب کردن امور بیان می شود. ظالمان نیز حسادت ظالمانه دارند. تفاوت آن با حسادت-پرخاشگری با استفاده معتدل از روش های زورمندانه است. خود را تا حد زیادی در رسوایی ها و نق زدن های مداوم و بی پایان نشان می دهد.

2) مبتلایان افرادی هستند با شخصیتی مضطرب و مشکوک، ناامن، مستعد اغراق در خطرات و مشکلات. معمولاً آنها تخیل وحشی دارند و از ابتدا ساختارهای منطقی می سازند. حسادت آنها شاید به اشکال ملایم تری ظاهر می شود، اما نشان دادن مداوم آن همان سم غیرقابل تحملی برای سعادت خانوادگی همسران است.

در عین حال، حسادت زن و مرد با یکدیگر متفاوت است. مرد نسبت به پیشینیان خود حسادت می کند و زن نسبت به کسانی که بعد از او خواهند آمد. حسادت مردانه فعال‌تر و خشمگین‌تر است، اگرچه به آسانی و سریع خود را مانند حسادت زنان نشان نمی‌دهد، اما اگر ظاهر شود، عواقب آن بسیار چشمگیرتر است. بنابراین، مشخص شده است که مردان سه برابر بیشتر از زنان مرتکب جنایات با انگیزه حسادت می شوند. حسادت زنان اغلب حامل عنصر انفعال و عذاب است.

لازم به ذکر است که از منظر اجتماعی، مفهوم حسادت کاملاً متنوع و چندوجهی است و با یک رویکرد محدود قابل تعریف نیست.

درک نادرست از محتوای واقعی انگیزه های رفتار مجرمانه، انعکاس نادرست آنها در روان نیز می تواند با وضعیت عاطفی در لحظه یا دوره زمانی قبل از ارتکاب جرم توضیح داده شود. بنابراین ارتکاب اعمال مجرمانه با انگیزه حسادت بیشتر با خشم، اضطراب، هیجان، یعنی تنش فیزیولوژیکی و روانی یا حالت استرس همراه است. احساسات می توانند با آگاهی فرد از انگیزه های اعمال خود، آن را دشوار یا کاهش دهند. این امر به ویژه در هنگام ارتکاب جرمی با انگیزه حسادت در حالت اشتیاق، زمانی که تصمیم به ارتکاب جرم بلافاصله بر اساس احساسات گرفته می شود، آشکار می شود. از این دست موقعیت‌ها زیاد است، سوژه از ابتدا تحت تأثیر شرایط حاکم عمل می‌کند و تنها پس از آن سعی می‌کند تا کامل را بفهمد و توضیح دهد، تا دلایل اعمال خود را برانگیزد. بنابراین مجرم ممکن است از انگیزه های واقعی رفتار خود آگاه نباشد و به دلیل عملکرد مکانیسم های روانشناختی محافظتی که اطلاعات ناخواسته در مورد زمینه ها و انگیزه های جرم را در صورت دردناک بودن برای آزمودنی، از آگاهی خارج می کند. . در آگاهی یک فرد، پایه های عقلانی رفتار او ایجاد می شود، به اعمال ظاهری نجیب داده می شود. بنابراین، بسیاری از جنایاتی که معمولاً به آنهایی نسبت داده می‌شوند که از روی حسادت مرتکب شده‌اند، ممکن است ناشی از احساس حقارت، حقارت یا به رسمیت شناختن هر گونه مزیتی برای رقیب ادعایی باشد.

احساس ناخودآگاه حقارت، حقارت، و نه احساس حسادت، به نظر یو. ام. آنتونیان و ا.گ. ساموویچف، قهرمان نمایشنامه «جهیزیه» اثر کاراندیشف اثر A.N. Ostrovsky را به جنایت سوق می دهد. او لاریسا را ​​نه فقط به این دلیل که او به سراغ دیگری رفت، بلکه به این دلیل که او بی اهمیتی خود را به عنوان یک مرد و یک مقام کوچک به او نشان داد و پاراتوف درخشان را به او ترجیح داد.

لازم به ذکر است که آگاهی از انگیزه واقعی جنایت نیز از این جهت دشوارتر می شود که شخص در اعمال خود نه با یک، بلکه با چندین انگیزه هدایت می شود و ساده ترین و قابل درک ترین انگیزه و نه انگیزه یکی که زیربنای رفتار است، می تواند در ذهن منعکس شود. شهروند ش. طبق ماده. 105 قانون کیفری فدراسیون روسیه به دلیل تهدید به قتل همسرش، به گفته دادگاه، از روی حسادت انجام شده است. با این حال، تجزیه و تحلیل موقعیت به ما امکان می دهد وجود انگیزه دیگری را فرض کنیم، ناخودآگاه از گناهکار و عمل در اعماق روان. بین ش مست و همسرش نزاع در گرفت که مجرم بار دیگر شروع به سرزنش همسرش به دلیل خیانت کرد. همسر در پاسخ از آپارتمان بیرون رفت و وارد حیاط خانه شد. شوهر به دنبال آن رفت و خواستار بازگشت به خانه شد. قربانی در حضور همسایگان شروع به سرزنش شوهرش کرد و اعلام کرد که وقت آن رسیده است که او را برای درمان اعتیاد به الکل دریافت کند و او را به خانه برد و قاطعانه از بازگشت به آپارتمان امتناع کرد. مجرم، عصبانی، چاقویی را در خانه برداشت، به داخل حیاط دوید و شروع به تهدید همسرش به قتل کرد. در این شرایط نمی توان وجود انگیزه حسادت را رد کرد، اما درست تر است که میل به تسلط بر محیط نزدیک و کینه را به عنوان رهبر در نظر بگیریم. علت جنایت تذکر به مجرم در حضور همسایگان و خودداری از اجابت خواسته وی بوده است. حالت اضطراب و انگیزه عمیق برای جنایت خشن به محض اینکه همسر شروع به نشان دادن رفتار مستقل کرد به وجود آمد. مقصر اما انگیزه‌ی حسادت در عمل خود را برانگیخت، زیرا این انگیزه برای او آسان‌ترین و قابل قبول‌ترین برای توجیه بود. میل به تسلط بر دیگران به سختی توسط او به اندازه مناسب تحقق یافت.

یک ایده توهم انگیز از انگیزه یک عمل خطرناک اجتماعی نیز زمانی به وجود می آید که سوژه که فرصت دستیابی به هدف اصلی را از دست می دهد، اقدامات تهاجمی انجام می دهد و عصبانیت و رنجش خود را در مورد اشیاء تصادفی از بین می برد: غریبه ها، اموال و غیره. اعمال عاطفی می تواند به دلیل ناچیز (تذکر و غیره) رخ دهد، با این حال، شخصی که این اعمال را انجام داده است ممکن است صادقانه معتقد باشد که این دلیل بوده است که انگیزه جرم را تعیین کرده است.

هرگز نباید فراموش کرد که حسادت، به عنوان انگیزه ای برای جرم، در تمایل به حفظ منافع قابل توجه شخصی برای خود از طریق یک عمل نادرست بیان می شود. معنای ذهنی در اینجا این است که مجرم نیازهای خود را برآورده می کند که به از بین رفتن ترس های او کمک می کند.

در ادبیات، دیدگاه دیگری به تفسیر انگیزه حسادت از منظر تجلی آن در جنایت وجود دارد. بنابراین ، D. A. Shestakov در یک دسته جداگانه چنین انگیزه جنایت را به عنوان انگیزه ای برای جلوگیری از ترک خانواده شریک زندگی می داند. در اصل، چنین کناره گیری می تواند با علل مختلف تعارض بین فردی پیش بیاید. اما نویسنده فوق بین انگیزه حسادت و تصمیم مقصر برای جلوگیری از خروج شریک از خانواده تفاوت اساسی قائل است و معتقد است که پیدایش اولین حالت تنها به دلیل تردید در وفاداری، عشق و فداکاری است. در حالی که مورد دوم مبنایی برای اطلاعات واقعی در مورد قصد همسر برای ترک خانواده است ... به نظر ما ، D. A. Shestakov مفهوم انگیزه حسادت را تا حدودی محدود و محدود کرد ، آن را از محتوای ارادی محروم کرد و آن را فقط به شک های ذهنی در سطح حالت آگاهانه محدود کرد. با چنین تصوری از انگیزه حسادت، بعید به نظر می رسد که در یک عمل مجرمانه خود را نشان دهد، که وجود عمومی حسادت را به عنوان انگیزه جرم مورد تردید قرار می دهد. برای فردی که حسادت را تجربه می کند، چند گزینه برای خروج از این وضعیت کاملاً واضح است و رفتن یکی از عزیزان یکی از آنهاست. این شرایط در دیدگاه در نظر گرفته شده تنها می تواند به عنوان یک نتیجه، به عنوان مثال، خیانت عمل کند، اما نه به عنوان انگیزه اولیه برای هر عمل. درک انگیزه حسادت تنها به عنوان یک شبهه دلیل روانشناختی واقعی رفتار شخص مرتکب جرم را در شرایطی که قربانی جرم هدف حسادت نبوده، بلکه شخص دیگری مثلاً رقیب بوده را توضیح نمی دهد. که وجود آن شک و تردید فرد مجرم را از بین می برد و نیاز به اقدامات جستجو برای تأیید اطلاعات را برطرف می کند. احساسات حسادت را برانگیخت.

در خاتمه متذکر می شوم که حسادت به عنوان یک پدیده روانی نباید با حسادت در زمانی که انگیزه یک عمل مجرمانه بوده اشتباه گرفته شود. بنابراین، تفاسیر مختلف آن نمی تواند به عنوان یک مقوله شاخصی باشد که محتوای معنایی انگیزه جرم - حسادت را تعیین می کند. از منظر سطح اجتماعی و روزمره، هر کدام با ارزیابی هر مقوله اخلاقی، از مقیاس «فساد» خود بیرون می‌آیند. در بالا، نویسنده قبلاً به رویکرد همه جانبه شهروندان برای درک جوهر اجتماعی حسادت اشاره کرده است، با این حال، خود تجربه، که در شکل آن بیان شده است، موضوع تحقیق حقوق کیفری نیست. این انگیزه جرم است که همیشه ضداجتماعی است و بنابراین انگیزه حسادت که فرد را صرف نظر از دلایل آن به ارتکاب اعمال مجرمانه سوق می دهد، منفی ارزیابی می شود. البته نباید فراموش کرد که ارتکاب اعمال غیرقانونی با انگیزه حسادت غالباً نتیجه برخورد تأثیرات روانی (خیانت، اقدامات غیرقانونی یا غیرقانونی قربانی) است که باعث خشم، عصبانیت، رنجش و میل به انجام می شود. انتقام از مجرم و گاه تأثیری بر وضعیت عاطفی مرتکب. با این حال، اساس این انگیزه آشکار است، زیرا رنج روحی مجرم نمی تواند بهانه ای برای هرگونه خشونت باشد.