موضوع: ازدواج

نهاد ازدواج در علم حقوق خانواده کلیدی است، با وجود این، قانون خانواده مفهوم ازدواج را تعریف نمی کند. بنابراین، این مفهوم توسط دانشمندان در آثار خود مورد بررسی قرار گرفته است.

علم حقوق خانواده 3 نظریه ازدواج می داند:

تئوری ازدواج به عنوان یک آیین مقدس؛

به عنوان نهادی از نوع خاص؛

مانند قرارداد؛

از نظر دینی، ازدواج یک پیوند عرفانی، یک مراسم مقدس است. در دوران قبل از انقلاب چنین مفهومی کاملاً طبیعی بود.

مفهوم متعارف ازدواج توسط زاگوروفسکی پیشنهاد شد. ازدواج کاملترین ارتباط بین زن و شوهر، جسمی، اخلاقی، اقتصادی، قانونی، شرعی است.

در بیشتر موارد، ازدواج به عنوان یک نوع خاص از نهاد درک می شود. درک ازدواج به عنوان نهادی از نوع خاص ناشی از تقسیم نکاح و روابط حقوقی ناشی از آن است که ماهیت حقوقی متفاوتی با واقعیت حقوقی پدید آورنده آن دارد. طرفداران این نظریه وجود عناصر قراردادی را در روابط حقوقی ازدواج می دانند، اما از تلقی آن به عنوان یک قرارداد خودداری می کنند. بنابراین زاگوروفسکی نوشت: «اگرچه ازدواج در منشأ کاملاً حاوی عناصر یک توافق قراردادی است، اما در محتوا و فسخ آن از ماهیت قرارداد دور است. هم بقای نکاح و هم انحلال آن منوط به خودسری زوجین نیست، بنابراین مؤسسه ازدواج احتمالاً نه در حوزه حقوق قراردادها، بلکه در زمره مؤسسات از نوع خاص طبقه بندی می شود».

شرشنویچ همچنین معتقد بود که مبنای پیدایش ازدواج و تعهد مدنی یک توافق است، اما روابط حقوقی ازدواج یک تعهد مدنی نیست. او عقد را یک واقعیت حقوقی می‌داند که روابط حقوقی ازدواج را به وجود می‌آورد و روابطی را که بر اساس آن به وجود آمده است، به عنوان نهادی از نوع خاص طبقه‌بندی می‌کند. وی چنین تعریف کرد: ازدواج عبارت است از پیوند زن و مرد به منظور زندگی مشترک، بر اساس رضایت طرفین و به شکل مقرر منعقد می شود.

نظریه ازدواج به عنوان نهادی از نوع خاص، مورد پذیرش دانشمندان نیز قرار گرفت دوره شوروی. بیشتر نویسندگان این دوره در تعریف خود از کلیدواژه «اتحاد» استفاده کردند و بدین وسیله بر ناسازگاری و تقلیل ناپذیری ازدواج به عقد مدنی تأکید کردند. به عنوان مثال، بلیکووا و وروژیکین ازدواج را به عنوان پیوند مادام العمر، از نظر قانونی رسمی و داوطلبانه زن و مرد، با هدف ایجاد خانواده، ایجاد حقوق و تعهدات متقابل، شخصی و دارایی برای آنها و با هدف بخشش تعریف کردند. تولد و تربیت فرزندان

مفهوم ازدواج به دوران باستان برمی گردد.

علاوه بر این، علاقه به این نظریه در دوره قبل از انقلاب دوباره احیا شد. به عنوان مثال، کاولین نوشته است که ازدواج در بعد معنوی خود یک امر مقدس است و به عنوان یک آیین مقدس منوط به معرفی کلیسا است، اما به عنوان یک نهاد سکولار، برخاسته از یک قرارداد و بر اساس آن، ازدواج یک نهاد مدنی است. . به عبارت دیگر، ایشان معتقد بودند که در قسمتی که ازدواج در قانون تنظیم می شود، اینها روابط حقوقی مدنی است و در بعد شرعی و اخلاقی، ازدواج را می توان یک امر مقدس دانست.

در دوره مدرن، برخی از محققین ازدواج را یک قرارداد می دانند. به عنوان مثال، Antakolskaya معتقد است که یک قرارداد ازدواج، با ماهیت قانونی خود، با یک قرارداد مدنی تفاوتی ندارد. تا آنجایی که قانون تنظیم می‌کند و عواقب حقوقی به دنبال دارد، قراردادی است و جنبه اخلاقی ازدواج و روابط شخصی که بین زوجین ایجاد می‌شود، در حوزه فراقانونی است و قانون تنظیم نمی‌کند.

ایوانف با موضع آنتاکولسکایا در مورد توافقنامه ازدواج موافق است، اما در عین حال خاطرنشان می کند که فراتر از تعریف ازدواج، روابطی باقی می ماند که بین افرادی که وارد ازدواج می شوند ایجاد می شود که نسبت به قانون بی تفاوت نیستند. روابطی مانند عشق و احترام مشمول مقررات قانونی نیستند. و قانونگذار روابط ملکی و روابط پدری و مادری و تربیت فرزندانی را که در نتیجه ازدواج حاصل می شود تنظیم یا حمایت می کند. مشخص شده است روابط زناشوییایوانف که خارج از محدوده قرارداد ازدواج باقی مانده است، روابط را از نوع خاص و علاوه بر این روابط مدنی می نامد.

هگل نوشت: «ازدواج یک عشق اخلاقی قانونی است.» 1 برای جزئیات بیشتر به هگل مراجعه کنید. فلسفه حقوق // Op. M., Leningrad, 1934 T. 7. P. 191-205..

ای. کانت استدلال می کرد که یک قرارداد نمی تواند باعث ازدواج شود، زیرا همیشه یک هدف موقتی دارد که پس از دستیابی به آن، خود را از بین می برد، در حالی که ازدواج کل را در بر می گیرد. زندگی انسانو نه با دستیابی به یک هدف خاص، بلکه تنها با مرگ افرادی که در ارتباط زناشویی بودند به پایان می رسد 2 برای جزئیات بیشتر، به کانت I. متافیزیک اخلاق در دو بخش مراجعه کنید // Op. M, 1965. T 44 2.S. 191-197..

دادن این مقام فرم حقوقیزاگوروفسکی تأکید کرد که ازدواج «در منشأ خود حاوی عناصر یک قرارداد قراردادی است، اما در محتوا و در فسخ آن از ماهیت قرارداد فاصله دارد. هم حفظ نکاح و هم انحلال آن به خودسری زوجین بستگی ندارد. بنابراین، نهاد ازدواج را نباید در زمره رشته حقوق قراردادها قرار داد، بلکه باید آن را نوعی نهاد خاص (sui generis) قرار داد.» در عین حال، ویژگی های قانون روسیه، نویسنده ادامه داد، این است که با طبقه بندی ازدواج به عنوان یک نهاد حقوق خانواده، به آن به عنوان یک عمل در درجه اول مذهبی (با توجه به شرایط انعقاد و انحلال) نگاه می کند، با این حال، با قانون سکولار این امر از یک طرف وظایف قانونگذار را در "تنظیم چنین نهاد مهم و دشوار تنظیم شده توسط قانون" تسهیل می کند، اما از سوی دیگر دشواری های بسیاری ایجاد می کند: ناهمگونی اصول را در قانون ازدواج وارد می کند، محدودیت هایی را ایجاد می کند. آزادی وجدان، و اصلاح قانون ازدواج را به دلیل «غیرقابل درک بودن تغییر قواعد مذهبی» پیچیده می کند.

(چگونه نمی توان قضاوت A. Borovikovsky را که قبلاً در فصل اول ذکر شد به یاد نیاورد: اینکه آیا یک بدهکار و یک طلبکار یکدیگر را دوست دارند یا خیر، سؤالی بیهوده و از نظر قانونی بی تفاوت است، اما این سؤال که آیا زن و شوهر یکدیگر را دوست دارند یا خیر بسیار دور است. از بیکاری، زیرا در اینجا عشق محتوای این رابطه است.

G. F. Shershenevich به وضوح بین توافق نامه ازدواج به عنوان پیش نیاز برای ظهور یک رابطه حقوقی ازدواج و خود رابطه حقوقی ازدواج تمایز قائل شد: دانشمند نوشت: "از نظر حقوقی ،" این دانشمند نوشت: "ازدواج اتحاد یک مرد و یک زن است. ، به منظور زندگی مشترک، بر اساس توافق دوجانبه و به صورت مقرر منعقد می شود ... اساس ازدواج، توافق بین زوجین است - ازدواج بدون رضایت متقابل و بدون قید و شرط زوجین، شرعاً محقق نمی شود. مانند هر قراردادی، ازدواج مستلزم آزادی اراده و آگاهی است.» با این حال، از آنجایی که هدف از ازدواج است زندگی مشترکدر معنای فیزیکی و اخلاقی («ترکیبی از رویدادها در تمام زندگی، ارتباط حقیقت الهی و انسانی»)، از این سو، «تفاوتی بین ازدواج و تعهد آشکار می شود که هر دو می توانند بر اساس یک قرارداد باشند. وقتی قراردادی با هدف انجام یک یا چند عمل خاص باشد، پیامد آن تعهدی خواهد بود، مثلاً در مشارکت. قرارداد ازدواج متضمن اعمال خاصی نیست، اما به عنوان ارتباط مادام العمر، در تئوری، محتوای اخلاقی دارد و نه اقتصادی.

در عین حال، باید توجه داشت که S.V.Sivokhina به درستی تصریح می کند که A.I. Zagorovsky و G.F. نهاد از نوع خاص به معنای - نهاد قانون مدنی از نوع خاص. (با این حال، قوانین آن زمان هیچ پیش نیاز اساسی برای تفکر در غیر این صورت ایجاد نکرد، اگرچه A. Borovikovsky بارها تأکید کرد که مقررات مدنی معمولی برای دعاوی خانوادگی کاملاً نامناسب است؛ "نظام حقوقی خانواده ... چنین ویژگی هایی را به این نهاد می بخشد. sui generis، که دیگر اصلاً با اصولی که پایه های اساسی حقوق خصوصی را تشکیل می دهند، موافق نیستند.")

S.V Pahman نوشته است که ازدواج یک تعهد نیست و عقد ازدواج یک قرارداد عادی ملکی نیست، بلکه توافقی برای انعقاد یک رابطه حقوقی از نوع خاص است که وضعیت تاهلافراد

همانطور که می بینیم، به یک معنا، مفهوم ازدواج، نهادی از نوع خاص، دوگانه است. عهد نکاح (قرارداد) و خود صیغه عقد (نه توافق) نظری است که در آثار بسیاری از علمای مدنی به چشم می خورد. V. I. Sinaisky و I. M. Tyutryumov ("ازدواج" و "اتحاد ازدواج")، P. M. Bromley ("عمل ازدواج" و "وضعیت ازدواج")، M. Planolya، Sh Byodan و دیگران و تورو آرینزومی خاطرنشان می کنند: "ازدواج با توافق نامه حقوق خصوصی طرفین مادام العمر منعقد می شود."

M. Plannol تأکید کرد که علیرغم ارادی بودن دوطرفه ازدواج، مشکلات جدی در استنباط از این موضوع ماهیت قراردادی پیوند زناشویی وجود دارد: 1) ازدواج یا مادام العمر است یا فقط با طلاق از طریق مداخله زوج قابل انحلال است. قوه قضاییه؛ 2) قرارداد مدلی از تعهدات طرفین ایجاد می کند - ازدواج یک حالت زناشویی ایجاد می کند که قوانین آن برای همه لازم الاجرا است. 3) ازدواج باعث ایجاد خانواده می شود. J. Bonecas استدلال کرد که ایده عقد ازدواج آنقدر مغایر با ماهیت چیزها است که قانونگذار 1804 آن را در عمل به کار نبرد - قانون ناپلئون قراردادی را خارج از ازدواج منعقد نکرده است، زیرا این کار را انجام نداده است. مطابق با مقررات مربوط به ماهیت یک قرارداد مدنی کلاسیک است، اصطلاحات معمول به وضوح برای ازدواج رضایت بخش نیست. باید سه اصطلاح مختلف و سه چیز متفاوت را از هم تشخیص داد: ازدواج - یک مؤسسه، یک مؤسسه. عقد زوجیت معامله حقوقی است که این تأسیس را به حرکت در می آورد. قرارداد پیش از عقد قراردادی است در مورد ملک. ازدواج نهادی است که مجموعه‌ای از هنجارهای قانونی را در ذات خود ضروری می‌سازد که هدف آن ایجاد پیوند جنسی که خانواده است، سازمانی اجتماعی و معنوی است که هم با روح زمانه و هم با شرایط تغییر ناپذیر سازگار باشد. طبیعت انسان...»

برخی از پیروان مدرن این مفهوم، چنین نهادی را نوع خاصی از "وضعیت" می نامند که در نتیجه انجام اقدامات مقرر در قانون به دست می آید و به او کیفیت یک مرد خانواده متاهل می دهد. در این صورت، هر دو متاهل حقوقی را به دست می‌آورند و مسئولیت‌هایی را بر عهده می‌گیرند که کاملاً در قانون مشخص شده است و نمی‌توانند به میل خود آنها را تغییر (لغو) کنند. طرفداران نظریه قرارداد معتقدند که این امر استدلال آنها را تضعیف نمی کند، زیرا در یک قرارداد مدنی شرایط اجباری وجود دارد که به طور اجباری توسط قانون پیش بینی شده است. از سوی دیگر، شرکت کنندگان در رابطه حقوقی ازدواج از فرصت توافق بر سر ایجاد سایر روابط حقوقی محروم نمی شوند تا مثلاً با انعقاد عقد ازدواج از مقررات مستقیم قانونی دور شوند. ضمناً مشمولین فقط بر اساس توافق و نه اراده یک طرفه می توانند وضع تاهل را به دست آورند.

بدون انکار آخرین بیانیه (این بی معنی خواهد بود، زیرا مطابق با قانون و عمل است، همانطور که S.V. Pahman و سایر مدنی ها نیز در مورد آن نوشتند)، ما فقط تأکید می کنیم که توافق در مورد روابط ملکی (قرارداد ازدواج) است. گونه های مستقلتوافق، اگرچه ارتباط نزدیکی با رابطه حقوقی ازدواج دارد.

تغییراتی در مضمون «ازدواج نهادی از نوع خاص است» نیز ایده‌های عمدتاً جامعه‌شناختی درباره ازدواج به‌عنوان مشارکت است که انگیزه آن، از جمله، رهایی زنان و برابری‌سازی اتحادیه ازدواج بر این اساس بود. . با این حال، از نظر حقوقی، این تلاش مؤثری برای «انکار» قرارداد نیست، زیرا اصطلاحی که به معنای محدود استفاده می‌شود برای یک قرارداد مشارکت ساده، و در معنای وسیع، برای یک توافق به طور کلی کافی است.

در علوم مدنی روسیه، حامیان این مفهوم اکثریت را تشکیل می دهند. نظرات آنها بیان خواهد شد

نظریه های متعددی وجود داشت که ماهیت ازدواج را توضیح می داد و تأثیر قانون را بر آن ارزیابی می کرد. در نمای کلیآنها را می توان به درک ازدواج به عنوان یک قرارداد، به عنوان یک آیین مقدس و به عنوان نهادی از نوع خاص تقلیل داد.

نظریه ازدواج به عنوان یک قرارداددر حقوق روم نشات گرفته است. این رویکرد عمدتاً به این دلیل بود که فقط حوزه مدنی (مالکی) روابط زناشویی مشمول مقررات قانونی در روم بود، در حالی که حوزه اخلاقی و مقدس آنها خارج از محدوده قانون باقی ماند.

در تاریخ پس از روم، با افزایش نفوذ کلیسا، کل منطقه روابط خانوادگیبه معرفی دادگاه های کلیسایی می پردازد. جوهر کلی دیدگاه های کلیسا این است ازدواجیک اتحادیه نیست، فقط خصوصی است یک مراسم مقدس وجود داردبرقراری اصولاً ارتباط عرفانی ناگسستنی بین همسران و خدمت به اهداف زمینی همسران، بلکه اهداف عالی دین و کلیسا. در این راستا به جای توافق ساده طرفین طبق قوانین روم، ازدواج طبق قوانین کلیسا از طریق عروسی کلیسا انجام می شود که در نتیجه ازدواج از یک قانون مدنی به یک عمل کلیسا تبدیل می شود. مفهوم متعارف کلاسیک ازدواجاین ایده به عنوان "کامل ترین ارتباط (جسمی، اخلاقی، اقتصادی، قانونی، مذهبی) بین زن و شوهر تبدیل می شود.

بنابراین، نه تنها عناصر قانونی، بلکه عناصر اخلاقی، مذهبی و فیزیکی ازدواج نیز در مدار قانون قرار می گیرند.توسعه تاریخی ازدواجعقاید ازدواج به گونه ای بود که اندیشه های اخلاقی جای عقاید دینی ازدواج و گاه همراه با آنها را می گرفت. تنظیم روابط خانوادگی با احکام دینی با جایگزینی هنجارهای متعارف توسط نهادهای سکولار در حال منسوخ شدن است. مفهوم ازدواج برگرفته از مطابقت پیوند زناشویی با فطرت اخلاقی انسان است و دیگر به عنوان یک مراسم مقدس در نظر گرفته نمی شود، اما نه به عنوان یک قرارداد، امامفهوم عقد در مورد ازدواج اطلاق نمی شود، زیرا عقد همیشه هدفی موقت و هدفی در ذهن دارد که با دستیابی به آن خود را از بین می برد و ازدواج تمام زندگی انسان را در بر می گیرد و تنها با مرگ افرادی خاتمه می یابد. در ارتباطات زناشویی هدف از ازدواج تنها پیدایش رابطه حقوقی ازدواج نیست، بلکه ایجاد پیوندی مبتنی بر عشق، احترام و کمک متقابل است.

دانشمندان پیش از انقلاب (A.I. Zagorovsky, G.I. Shershenevich) به ازدواج به عنوان نهادی از نوع خاص اشاره کردند که این مفهوم عمیق تر در آن توسعه یافت دوران شوروی(E.M. Vorozheikin، G.K. Matveev، V.A. Ryasentsev) و دانشمندان مدرن (A.M. Nechaeva، L.M. Pchelintseva، و غیره).

بنابراین، در شرایط مدرن ازدواجبه عنوان مهمترین واقعیت حقوقی موجب پیدایش روابط حقوقی خانوادگی تلقی می شود و اتحاد آزادانه و داوطلبانه زن و مرد است که در یک اتحادیه منعقد می شود.

در طول تاریخ قانون خانواده روسیه، چندین نظریه وجود داشته است که ماهیت ازدواج را توضیح داده و تأثیر قانون را بر آن ارزیابی کرده است. به طور کلی، آنها را می توان به درک ازدواج به عنوان یک قرارداد، به عنوان یک مراسم مقدس و به عنوان یک نهاد از نوع خاص تقلیل داد.

نظریه ازدواج به عنوان یک قرارداددر حقوق روم نشات گرفته است. این رویکرد عمدتاً به این دلیل بود که فقط حوزه مدنی (مالکی) روابط زناشویی مشمول مقررات قانونی در روم بود، در حالی که حوزه اخلاقی و مقدس آنها خارج از محدوده قانون باقی ماند.

در تاریخ پس از روم، با نفوذ فزاینده کلیسا، کل حوزه روابط خانوادگی به معرفی دادگاه های کلیسا تبدیل شد. جوهر کلی دیدگاه های کلیسا این است که ازدواجیک اتحادیه نیست، فقط یک اتحادیه خصوصی است یک مراسم مقدس وجود داردبرقراری اصولاً ارتباط عرفانی ناگسستنی بین همسران و خدمت به اهداف زمینی همسران، بلکه اهداف عالی دین و کلیسا. در این راستا به جای توافق ساده طرفین طبق قوانین روم، ازدواج طبق قوانین کلیسا از طریق عروسی کلیسا انجام می شود که در نتیجه ازدواج از یک قانون مدنی به یک عمل کلیسا تبدیل می شود. مفهوم متعارف کلاسیک ازدواجاین ایده به عنوان "کامل ترین ارتباط (جسمی، اخلاقی، اقتصادی، قانونی، مذهبی) بین زن و شوهر تبدیل می شود. بنابراین، نه تنها عناصر قانونی، بلکه عناصر اخلاقی، مذهبی و فیزیکی ازدواج نیز در مدار قانون قرار می گیرند.

رشد تاریخی عقاید ازدواج به گونه‌ای بود که اندیشه‌های اخلاقی جای عقاید دینی ازدواج و گاه همراه با آن‌ها را گرفت. تنظیم روابط خانوادگی با احکام دینی با جایگزینی هنجارهای متعارف توسط نهادهای سکولار در حال منسوخ شدن است. مفهوم ازدواج برگرفته از مطابقت پیوند زناشویی با فطرت اخلاقی انسان است و ازدواجدیگر به عنوان یک مراسم مقدس در نظر گرفته نمی شود، اما نه به عنوان یک قرارداد، اما دیگر به عنوان یک مراسم مقدس در نظر گرفته نمی شود، اما نه به عنوان یک قرارداد، امامفهوم عقد در مورد ازدواج اطلاق نمی شود، زیرا عقد همیشه هدفی موقت و هدفی در ذهن دارد که با دستیابی به آن خود را از بین می برد و ازدواج تمام زندگی انسان را در بر می گیرد و تنها با مرگ افرادی خاتمه می یابد. در ارتباطات زناشویی هدف از ازدواج تنها پیدایش رابطه حقوقی ازدواج نیست، بلکه ایجاد پیوندی مبتنی بر عشق، احترام و کمک متقابل است.

دانشمندان پیش از انقلاب (A.I. Zagorovsky، G.I. Shershenevich) به ازدواج به عنوان یک نهاد خاص اشاره کردند که این مفهوم در زمان شوروی عمیق تر توسعه یافت (E.M. Vorozheikin، G.K. Matveev، V.A. Ryasentsev) و دانشمندان مدرن (A.M.N. و غیره).

بنابراین در شرایط امروزی، ازدواج به عنوان مهمترین واقعیت حقوقی که موجب پیدایش روابط حقوقی خانوادگی می شود، تلقی می شود و اتحاد آزادانه و داوطلبانه زن و مرد است که به ترتیب مقرر در قانون منعقد می شود و هدف آن ایجاد یک خانواده

قانون خانواده فدراسیون روسیه که امروز در حال اجرا است، تعریفی از ازدواج ندارد، اگرچه چنین تعریفی توسعه یافته و کاملاً به وضوح توضیح داده شده است. ادبیات آموزشی. اساساً مفهوم ازدواج به موارد زیر خلاصه می شود:

ازدواج عبارت است از پیوند داوطلبانه و برابر زن و مرد و ایجاد حقوق و مسئولیت های شخصی و مالکیتی برای آنها و با هدف ایجاد خانواده.

این مفهوم به طور کلی شناخته شده است.

ماهیت حقوقی ازدواج را حداقل از دو منظر می توان بررسی کرد. برخی از نویسندگان ازدواج را یک عمل ارادی و هدفمند می دانند و برخی دیگر - به عنوان یک قرارداد مدنی معمولی.

نشانه های اصلی ازدواج، نشانه هایی است که در خود تعریف آمده است. اینها اول از همه عبارتند از:

اتحاد زن و مرد؛

اتحادیه داوطلبانه و برابر است.

منعقد شده با رعایت قوانین خاصی که توسط قانون تعیین شده است.

که هدفش ایجاد خانواده است.

ازدواج زوجین موجب ایجاد حقوق و تعهدات متقابل شخصی و ملکی در بین زوجین می شود.

بدون تعیین دوره اعتبار منعقد شده است.

نحوه انعقاد ازدواج در اداره ثبت احوال بر اساس قوانین اساسی زیر است:

ازدواج فقط در حضور اشخاصی که وارد آن می شوند منعقد می شود.

حداکثر یک ماه از تاریخ تسلیم درخواست در اداره ثبت احوال ثبت می شود.

معمولاً در محل اداره ثبت احوال ثبت می شود.

یادداشتی در گذرنامه همسران در مورد ثبت ازدواج انجام می شود.

ثبت ازدواج نباید همزمان با ثبت وفات باشد.

با این حال، استثنایی از این قوانین وجود دارد: مدت زمان ثبت ازدواج پس از ثبت درخواست می تواند افزایش یا کاهش یابد. اما این مستلزم شرایط خاصی است که در قانون مشخص شده است که باید به وضوح مشخص شود.

ازدواج، مانند هر قراردادی، باید با شرایط مناسب منعقد شود، پس از انعقاد آن، ممکن است باطل اعلام شود. این شرایط عبارتند از:

رضایت داوطلبانه زن و مرد برای ازدواج؛

رسیدن زن و مرد به سن ازدواج؛

عدم امکان انعقاد نکاح در صورتی که حداقل یکی از افرادی که ازدواج می کنند قبلاً ازدواج دیگری داشته باشد.

عدم امکان انعقاد نکاح بین اقوام نزدیک، فرزندخوانده و فرزندخوانده یا عدم صلاحیت حداقل یک نفر از طرف دادگاه.

همچنین در صورتی که زوجین (یکی از آنها) بدون قصد تشکیل خانواده آن را ثبت کرده باشند (ازدواج موهومی) می توان عقد را باطل اعلام کرد.

در این صورت، ازدواج تنها با تصمیم دادگاه معتبر شناخته می شود.

شهروندان با دریافت وضعیت زن و شوهر کلیه حقوق و مسئولیت هایی را که قبل از ازدواج به آنها تعلق داشت حفظ می کنند و پس از ثبت نام حقوق و مسئولیت های جدیدی با ویژگی های زیر بدست می آورند:

غیر قابل تفکیک از حاملان؛

غیرقابل انکار به خواست صاحبان آنها؛

نمی تواند موضوع هیچ معامله ای باشد.

معادل نقدی ندارند؛

دارایی:

قابل واگذاری، استثنائات توسط قانون تعیین شده است.

ممکن است موضوع معاملات باشد.

معادل نقدی داشته باشد.

روابط شخصی (غیر ملکی) در ازدواج ماهیت اولیه دارد. بر اساس آنها روابط ملکی به وجود می آید که می توان آن را به روابط مالکیت و روابط حقوقی نفقه تقسیم کرد.

از بند 2 ماده 256 قانون مدنی فدراسیون روسیه ، بند 1 ماده 36 RF IC ، چنین استنباط می شود که هر یک از همسران به طور مستقل و مستقل از دیگری دارای دارایی هستند:

متعلق به او قبل از ازدواج؛

دریافت به عنوان هدیه؛

دریافت شده توسط ارث؛

از طریق سایر معاملات بلاعوض دریافت می شود.

اموالی که زوجین در زمان ازدواج به دست آورده اند، دارایی مشترک آنهاست.

این قاعده توسط قانونگذار و همچنین با توجه به اینکه زن و شوهر بدون توجه به سهمی که در افزایش این اموال انجام می‌شود، با تراضی متقابل مالکیت، استفاده و تصرف در مال را انجام می‌دهند.

این شیوه مدیریت اموال قانونی نامیده می شود.

رژیم حقوقی دارایی جایگزین خاص خود را دارد، زمانی که خود طرفین در مورد تقسیم بین آنها سهام در اموال به دست آمده در طول ازدواج توافق کنند.

چنین توافقی می تواند هم در طول ثبت نام و هم در طول ازدواج منعقد شود و ماهیت رسمی دارد (ماده 42 IC RF).

عقد نکاح، چنانکه گفته می شود، تمام ویژگی های عقد مدنی را حفظ می کند، اما در عین حال ویژگی خاص خود را دارد: با توجه به ترکیب موضوع; بر اساس موضوع

در مورد اهمیت قانون و معاهده سه دیدگاه وجود دارد.

1. طرفداران "نظریه ارادی" معتقدند که قرارداد به عنوان یک عمل ارادی طرفین منشأ اولیه است و قانون فقط اراده آنها را پر یا محدود می کند.

2. حامیان "اولویت قانون" از این واقعیت استنباط می کنند که یک توافق فقط دارای اثر حقوقی ناشی از قانون است.

3. طرفداران "نظریه تجربی" معتقدند که اراده طرفین آگاهانه در جهت دستیابی به یک اثر اقتصادی خاص است، در حالی که پیامدهای قرارداد به عنوان ابزاری برای اجرای آن در نظر گرفته می شود که ممکن است طرفین در مورد آن چیزی نداشته باشند یا غالبا ایده روشنی ندارند

قرارداد به معنای اولیه آن - مبنای پیدایش حقوق و تعهدات - عنصری در طبقه بندی حقایق حقوقی است. بر این اساس، باید ویژگی های اساسی دومی (به معنای توانایی ایجاد حقوق و تعهدات) را داشته باشد.

از این منظر، قرارداد را می توان با معاملات یک جانبه، تخلفات، اعمال اداری، اقدامات حقوقی و غیره همتراز کرد.

در کنار قانون مدنی، قراردادهایی وجود دارد که خارج از صنعت تعیین شده مورد استفاده قرار می گیرد. همه آنها قراردادهایی با هدف ایجاد حقوق و تعهداتی هستند که با هم روابط حقوقی حاصل از توافق را تشکیل می دهند.

مبانی قانون مدنی سال 1991 (بند 3 ماده 1) مقرر می داشت که برای خانواده، روابط کار، به نمایندگی از روابط کالایی-پول و سایر روابط دارایی که بر اساس برابری شرکت کنندگان و همچنین روابط غیر ملکی مرتبط با دارایی است، قانون مدنی در مواردی اعمال می شود که این روابط توسط بخش های مربوطه (خانواده، قانون کار) تنظیم نمی شود.

بنابراین، قانون قبلی موجود، اصل اعمال فرعی هنجارهای قانون مدنی را در این روابط ایجاد کرد، که در قانون مدنی جدید منعکس شده است.

تا همین اواخر، مسئله رابطه بین خانواده و قانون مدنی طیف بسیار محدودی از مسائل را در بر می گرفت که خارج از محدوده قانون قراردادها قرار داشت.

با این حال، قانون خانواده فدراسیون روسیه نهاد قرارداد ازدواج را معرفی کرد.

اولین ذکر آن در ماده 256 قانون مدنی آمده است که اموال زوجین را مشاع می داند مگر اینکه با توافقی بین آنها رژیم دیگری برای این اموال تعیین شود. این قرارداد توافقی است بین افرادی که وارد ازدواج می شوند یا توافق نامه زوجین که حقوق و تعهدات مالکیت آنها را در ازدواج و (یا) در صورت انحلال آن تعیین می کند (ماده 40).

قاعده کلی اعمال قانون مدنی در روابط خانوادگی، اصل فرعیت را در نظر گرفته است.

این قانون این روابط را با وجود دو شرط ضروری تنظیم می کند: اگر روابط خانوادگی توسط قانون خانواده تنظیم نشده باشد. ص 115 و در عین حال اعمال قانون مدنی با ماهیت روابط خانوادگی (ماده 4 RF IC) مغایرتی ندارد. پس هر دلیلی وجود دارد که عقد نکاح را نوعی عقد مدنی بدانیم.

2). قانون خانواده دو نوع شرط اصلی ازدواج را که باید هنگام انعقاد ازدواج رعایت شود، پیش بینی کرده است:

شروط نوع اول، مباح، مباح است. رعایت آنها برای تحقق عقد کافی است.

o رضایت داوطلبانه و متقابل برای انعقاد یک رابطه زناشویی که توسط هر دو طرف (زن و مرد) ابراز می شود. آزادی بیان آنها با ارائه یک بیانیه مشترک تأیید می شود، الزامی است که شخصاً مقاصد خود را به طور عمومی بیان کنند - در طی مراحل ثبت نام در حضور مقامات و شاهدان.

رضایت کسانی که وارد ازدواج می شوند در این واقعیت آشکار می شود که عروس و داماد شخصاً اظهارنامه مشترک تمایل به ازدواج را به اداره ثبت اسناد ارائه دهند. علاوه بر این، رضایت به ازدواج در خود آیین ازدواج روشن می شود. ازدواج غیابی جایز نیست. اگر یکی از زوجین بیمار باشد، ثبت ازدواج در منزل مجاز است.

o متقاضیان به سن قانونی ازدواج رسیده اند. در روسیه، همزمان با شروع سن ظرفیت مدنی، یعنی در 18 سالگی است. ممکن است تحت شرایط خاص به 16 سال کاهش یابد که نیاز به مجوز ویژه از مقامات محلی دارد.

با این حال، تمرین نشان می دهد که کاهش سن (تخصیص) بدون دلیل موجه انجام می شود. قوانین نهادهای تشکیل دهنده فدراسیون روسیه ممکن است مواردی را پیش بینی کند که با در نظر گرفتن شرایط خاص، ازدواج قبل از سن 16 سالگی مجاز باشد. در تعدادی از نهادهای تشکیل دهنده فدراسیون روسیه، مربوطه مقرراتقبلاً به تصویب رسیده است که در تعدادی از موارد (مثلاً در دوران بارداری) محافظت از منافع یک خردسال را ممکن می کند.

صغیر از بدو ازدواج اهلیت کامل قانونی پیدا می کند.

برای ازدواج نیز شرایطی وجود دارد (در واقع فقط یکی وجود دارد) که در واقع ماهیتاً بازدارنده است.

o عدم وجود موانع اجباری برای ازدواج (فهرست آنها توسط قانون خانواده تعیین شده است).

ازدواج بین اقوام نزدیک مستقیم ممنوع است. افرادی که قبلاً ازدواج کرده اند و شهروندان ناتوان به دلیل اختلال روانی موجود هستند. وجود هر یک از موانع، مبنای قانونی امتناع از ثبت نام می باشد.

ویژگی های ازدواج با یک خارجی:

شرایط ازدواج در فدراسیون روسیه ممکن است با قوانین تعیین شده در سایر کشورها متفاوت باشد: از جمله آنها سن ازدواج و تعدادی از شرایط است که مانع ازدواج می شود.

در صورت ازدواج با یک خارجی قوانین زیر اعمال می شود:

o هنگام ثبت ازدواج با یک فرد بدون تابعیت، قوانین تعیین شده در قلمرو وی اعمال می شود اقامت دائم;

o اگر تابعیت چندین ایالت را دارید - به انتخاب شهروند.

o در مورد تابعیت دوگانه، اگر یکی از آنها روسی باشد، هنجارهای حقوق داخلی اعمال می شود.

o فقط با تابعیت (نه روسی)، قوانین کشور او برای یک خارجی معتبر است

3). قانون همچنین تعدادی از موانع ازدواج

1. شخصی که وارد ازدواج می شود نباید در ازدواج ثبت شده دیگری باشد . نکاحی که منعقد می شود در حالی که عقد منحله دیگری وجود دارد باطل است. این مقررات اساس اصل تک همسری را تشکیل می دهد.

در دومای دولتی فدراسیون روسیهلوایحی مورد بحث قرار گرفت که پیشنهاد می کرد از این اصل کنار گذاشته شود. ایجاد تغییرات مناسب در RF IC با چند ملیتی بودن فدراسیون روسیه و بی عدالتی تحمیل سنت فرهنگی اروپا بر مردمانی که معتقد به اسلام بودند توجیه شد.

باید در نظر داشت که به رسمیت شناختن قانونی ازدواج های چندهمسری در درجه اول برای زن و فرزندان او مفید است، زیرا به معنای ارائه ضمانت های قانونی خاص (امکان احراز پدری، حقوق مالکیت) است. فقدان چنین شناختی به خودی خود مانع از ایجاد خانواده های چندهمسری واقعی توسط فردی با سنت های دیگر خویشاوندی نمی شود که در آن ضعیف ترین همسر کاملاً محافظت نشده است.

2. ازدواج بین اقوام نزدیک جایز نیست . کد خانواده در در این موردمنظور از خویشاوندان نزدیک، اقوام در خط صعودی و نزولی مستقیم (والدین و فرزندان، پدربزرگ و مادربزرگ و نوه)، برادران و خواهران کامل و ناتنی هستند. منظور از خواهر و برادر کامل آن دسته از برادران و خواهرانی است که هم پدر و هم مادر مشترک دارند و منظور از خواهر و برادر ناتنی کسانی است که نیمه خون هستند و فقط یک مادر مشترک دارند.

این ممنوعیت مبتنی بر رویه گسترده در میان تقریباً همه مردم است. سنت فرهنگی، بر اساس مشاهده عدم زنده ماندن بیولوژیکی فرزندان متولد شده در ازدواج های فامیلی. توسعه تاریخی این اصل در برخی از کشورها منجر به ممنوعیت ازدواج حتی بین زن و شوهر (بستگان همسر) شده است. طبق قوانین روسیه، ازدواج حتی بین پسرعموها نیز مجاز است.

3. ازدواج بین والدین خوانده و فرزندخوانده مجاز نیست. این وضعیت با این واقعیت مشخص می شود که فرزندان خوانده در رابطه با والدین خوانده و بستگان آنها و والدین خوانده و بستگان آنها در رابطه با فرزندان خوانده از نظر منشأ با خویشاوندان برابر هستند. با این حال، از نظر تئوری انعقاد ازدواج بین فرزندخوانده سابق و فرزندخوانده در صورت لغو فرزندخواندگی امکان پذیر است.

4. شرایط مانع از ازدواج نیز می باشد ناتوانی یکی از افرادی که وارد ازدواج می شوندبا تصمیم دادگاه که لازم الاجرا شده است ایجاد شده است.نکته حائز اهمیت این است که شخص قبل از ازدواج باید از نظر قانونی معذور باشد. ابتلا به بیماری روانی به خودی خود مانع ازدواج نمی شود.

اگر فردی پس از ازدواج اعلام عدم صلاحیت شود، در این صورت همسر دیگر با درخواست یک طرفه حق طلاق ساده شده را در اداره ثبت دریافت می کند.

ممنوعیت ازدواج برای افراد فاقد صلاحیت از این جهت ناشی می شود که اولاً بسیاری از بیماری های روحی وخیم که مبنای اعلام عدم صلاحیت فرد است، ارثی است که دولت نمی خواهد در افزایش بیماران روانی نقش داشته باشد. ثانیاً محجور نمی تواند وصیت کند و آگاهانه به ازدواج رضایت دهد. اگر فردی بهبودی مداوم در وضعیت روحی خود نشان دهد، ابتدا باید احیای صلاحیت قانونی خود را از طریق قضائی انجام دهد و تنها پس از آن وارد ازدواج شود.

باطل بودن ازدواجدر صورت نقض هر یک از شرایط ذکر شده برای ازدواج و یا وجود موانع ذکر شده، عقد باطل اعلام می شود.

علاوه بر این، نکاح در موارد زیر ممکن است باطل اعلام شود:

1. اگر یکی از افرادی که ازدواج می کند وجود یک بیماری مقاربتی یا عفونت HIV را از شخص دیگر پنهان کند. در این صورت، ممکن است به درخواست شخص آسیب دیده دیگری، ازدواج باطل اعلام شود.

2. هنگام انعقاد ازدواج ساختگی

ازدواج موهومی ازدواجی است که توسط زوجین یا یکی از آنها بدون قصد تشکیل خانواده ثبت می شود.

در عین حال، به نظر می‌رسد که منظور از قانون، خانواده در معنای جامعه‌شناختی، نوعی اجتماع معنوی است. هدف از انعقاد ازدواج موهومی قاعدتاً تجارتی است: اخذ محل زندگی، ارث، ثبت نام، تابعیت، فرار مالیاتی و غیره. در عین حال، عدم تمایل به تشکیل خانواده را باید از ازدواجی که زوجین به آن وارد می‌شوند، تشخیص داد، حتی اگر انواع مختلفانگیزه های خودخواهانه، اما با این وجود دنبال کردن هدف تشکیل خانواده (به اصطلاح ازدواج راحت).

همانطور که می بینیم، تشخیص مرز بین ازدواج عادی و صوری بسیار دشوار است، که بررسی موارد باطل بودن ازدواج صوری را بسیار دشوار می کند. عدم تمایل به تشکیل خانواده، به عنوان یک قاعده، تقریبا غیرممکن است که ثابت شود. جدایی زوجین به خودی خود نشان دهنده ساختگی بودن ازدواج نیست.

در صورتی که اشخاصی که چنین ازدواجی را ثبت کرده اند، قبل از رسیدگی دادگاه واقعاً تشکیل خانواده داده اند، دادگاه نمی تواند ازدواج را صوری تشخیص دهد.

وجود دلایل بطلان نکاح خود به خود موجب بطلان نکاح نمی شود. نکاح را فقط دادگاه می تواند باطل اعلام کند. دادگاه نیز به نوبه خود می تواند نکاح را معتبر تشخیص دهد که تا زمان رسیدگی به پرونده باطل بودن نکاح، مواردی که به حکم قانون مانع از انعقاد آن شده است از بین رفته باشد. دادگاه می تواند در صورت اقتضای مصلحت زوج صغیر و همچنین در صورت عدم رضایت وی برای بطلان نکاح از دعوی بطلان نکاح منعقد شده با فرد زیر سن ازدواج خودداری کند.در پایان ذکر این نکته ضروری است که فقط اشخاصی که در قانون ذکر شده است حق طرح دعوای بطلان نکاح را دارند. شخص مجرم در ازدواج باطل، قاعدتاً چنین حقی را ندارد.

تفاوت بین بطلان نکاح و فسخ نکاح (طلاق) چیست؟

طلاق راهی برای پایان دادن به یک رابطه زناشویی برای آینده است. در عین حال، RF IC تعدادی حقوق، به ویژه حق تقسیم اموال مشترک به دست آمده، طبق قوانین مندرج در قرارداد ازدواج یا قانون خانواده، تحت شرایط خاص - حق را برای همسر سابق فراهم می کند. برای دریافت نفقه، حق استفاده از نام خانوادگی مشترک، مسکن و غیره.

باطل دانستن نکاح موجب قطع رابطه زناشویی می شود. نه تنها برای آینده، بلکه برای گذشته،یعنی عطف به ماسبق دارد.روابط زناشویی از لحظه ثبت ازدواج قطع می شود گویی اصلاً وجود نداشته است. به عبارت دیگر، ازدواجی که توسط دادگاه باطل اعلام شده است به هیچ وجه باعث ایجاد حقوق و تعهدات همسران مقرر در قانون خانواده نمی شود.قوانین قانون مدنی فدراسیون روسیه در مورد دارایی مشترک مشترک در مورد اموالی که به طور مشترک توسط افرادی که ازدواج آنها باطل اعلام شده است اعمال می شود.

با این حال، اغلب یکی از زوجینی که عقد باطل را منعقد کرده است، در زمان عقد نمی داند که شرایطی وجود دارد که باعث بطلان عقد می شود (همسر با حسن نیت). او زیان دیده است و از این رو دادگاه حق دارد حق او را در دریافت نفقه از همسر دیگر، حق تقسیم اموال مشترك بر طبق مقررات مربوطه به رسمیت بشناسد. دارایی مشترکو همچنین حق جبران خسارت مادی و معنوی وارده به وی. علاوه بر این، هنگامی که ازدواج باطل اعلام می شود، همسر وظیفه شناس حق دارد نام خانوادگی انتخاب شده توسط خود را حفظ کند. ثبت نام ایالتیازدواج

باطل دانستن نکاح تأثیری بر حقوق فرزندانی که در چنین ازدواجی به دنیا می آیند یا ظرف سیصد روز از تاریخ باطل شناخته شدن آن ازدواج نمی باشد.در این صورت فرض پدر بودن زوج باطل محرز می شود.بنابراین فرزندان حق تحصیل، حمایت مادی، ارث پس از فوت والدین را حفظ می کنند، والدین نمایندگان قانونی کودک و غیره هستند.

4). ازدواج منعقد شده استدر اداره ثبت احوال شکل ازدواج مدنی، که از طریق ثبت آن در ارگان های دولتی منعقد شد، طبق فرمان کمیته اجرایی مرکزی روسیه و شورای کمیسرهای خلق RSFSR مورخ 18 دسامبر 1917 در روسیه معرفی شد. کودکان و حفظ دفاتر وضعیت مدنی.» ازدواج شهروندان فدراسیون روسیه بر اساس آداب مذهبی در سرزمین های اشغالی که بخشی از اتحاد جماهیر شوروی در طول جنگ بزرگ میهنی بودند انجام می شود. جنگ میهنی، تا زمانی که احیای دفاتر ثبت احوال دولتی در این سرزمین ها بدون ثبت بعدی معتبر و از نظر قانونی لازم الاجرا شناخته شود.

ثبت نام ایالتی ازدواج در هر اداره ثبت احوال در قلمرو فدراسیون روسیه به انتخاب افرادی که وارد ازدواج می شوند انجام می شود. کسانی که مایل به ازدواج هستند شخصاً یک درخواست مشترک ارائه می دهند که در آن:

• آنها رضایت داوطلبانه متقابل را برای ازدواج تأیید می کنند.
• نشان می دهد که هیچ مانعی برای ازدواج پیش بینی شده در هنر وجود ندارد. 14 IC فدراسیون روسیه؛
• نام کامل، تاریخ و محل تولد، سن در روز ثبت نام دولتی ازدواج، تابعیت، محل سکونت هر فردی که وارد ازدواج می شود را مشخص کنید. نام خانوادگی انتخاب شده توسط افرادی که وارد ازدواج می شوند، جزئیات مدارک هویتی افرادی که وارد ازدواج می شوند.

ضمناً مدارک شناسایی و همچنین سندی مبنی بر فسخ ازدواج قبلی (در صورتی که فرد قبلاً در آن بوده) و اجازه ازدواج قبل از رسیدن به سن ازدواج در صورت صغیر بودن شخص وارد کننده ارائه می شود.

در صورتی که به هر دلیلی برای هر دو شهروندی که ازدواج می کنند حضور در دفتر ثبت احوال در هنگام تسلیم درخواست غیرممکن یا بسیار دشوار باشد، اظهار اراده اشخاصی که ازدواج می کنند ممکن است در درخواست های جداگانه رسمیت یابد. در این صورت امضای شخصی که قادر به حضور در اداره ثبت نیست باید محضری باشد.

عقد پس از گذشت یک ماه از تاریخ تسلیم درخواست به اداره ثبت اسناد رسمی منعقد می شود. در صورت وجود دلایل موجه، اداره ثبت احوال حق کاهش دارد دوره داده شده، و آن را افزایش دهید، اما نه بیشتر از یک ماه. RF IC فهرستی از دلایل را ایجاد نکرده است و این موضوع توسط رئیس اداره ثبت احوال در هر مورد بر اساس شرایط خاص زندگی و رویه ثابت تصمیم گیری می شود. آنها معمولاً به عنوان: تماس داماد به خدمت سربازی، خروج یکی از همسران آینده در یک سفر کاری طولانی، بارداری عروس و ....

افرادی که ازدواج می کنند می توانند با درخواست تغییر دوره ماهانه ثبت نام دولتی ازدواج به اداره ثبت احوال مراجعه کنند حتی اگر تاریخ ثبت نام قبلاً تعیین شده باشد. در صورت وجود شرایط خاص (بارداری در طول بعدا، تولد فرزند، سفر کاری به "نقاط داغ") امکان ثبت ازدواج در روز ثبت درخواست وجود دارد.

ثبت نام دولتی در محل اداره ثبت احوال با حضور افرادی که ازدواج می کنند انجام می شود. اگر به دلایل معتبر نتوانند ظاهر شوند، ثبت نام دولتی می تواند در مکان دیگری انجام شود، اما با حضور اجباری افرادی که ازدواج می کنند. برای ثبت نام ازدواج دولتی هزینه ای دریافت می شود. در مدارک هویتی کسانی که ازدواج می کنند، یادداشتی در مورد ثبت رسمی ازدواج درج می شود.

ماده 11 قانون خانواده: 1. ازدواج با حضور شخصي منعقدين پس از گذشت يك ماه از تاريخ تسليم تقاضاي آنها به اداره ثبت احوال صورت مي‌گيرد. در صورت وجود دلایل موجه، اداره ثبت احوال در محل ثبت ازدواج دولتی ممکن است اجازه دهد ازدواج قبل از انقضای یک ماه منعقد شود و همچنین ممکن است این مدت را افزایش دهد، اما حداکثر تا یک ماه. در صورت وجود شرایط خاص (بارداری، تولد فرزند، تهدید فوری جان یکی از طرفین و سایر شرایط خاص)، ازدواج می تواند در روز ارائه درخواست منعقد شود. 2. ثبت نام دولتی ازدواج به روشی که برای ثبت دولتی اعمال وضعیت مدنی تعیین شده است انجام می شود. 3. امتناع اداره ثبت احوال از ثبت ازدواج توسط اشخاصی که مایل به ازدواج هستند (یکی از آنها) قابل اعتراض در دادگاه می باشد.

مطابق با قانون فدرال "در مورد قوانین وضعیت مدنی" - مبنای ثبت نام دولتیازدواج بیانیه مشترک افرادی است که وارد ازدواج می شوند. - ثبت نام ایالتی ازدواج توسط هر اداره ثبت احوال در قلمرو فدراسیون روسیه به انتخاب افرادی که وارد ازدواج می شوند انجام می شود. - همزمان با ارائه درخواست مشترک برای ازدواج، ارائه موارد زیر الزامی است: الف) مدارک شناسایی کسانی که ازدواج می کنند. ب) سندی مبنی بر فسخ ازدواج قبلی در صورتی که شخص (افراد) قبلاً ازدواج کرده باشند. در صورتی که ثبت ایالتی انحلال ازدواج قبلی توسط اداره ثبت احوالی که درخواست ازدواج به آن تسلیم شده است انجام شده باشد، ارائه مدرکی مبنی بر فسخ ازدواج قبلی الزامی نیست و اداره ثبت احوال در بر اساس اطلاعات ارائه شده توسط متقاضی در درخواست، واقعیت فسخ ازدواج قبلی را بر اساس سابقه طلاق موجود ثابت می کند. در این صورت، شخص یا اشخاصی که وارد ازدواج می شوند، حق دارند به ابتکار خود سندی مبنی بر فسخ ازدواج قبلی ارائه دهند. اجازه ازدواج قبل از رسیدن به سن ازدواج (بند 2 از ماده 13 قانون خانواده فدراسیون روسیه) در صورتی که فرد یا افرادی که وارد ازدواج می شوند خردسال باشند.

در صورتی که یکی از اشخاصی که ازدواج می کنند نتواند برای تسلیم تقاضای مشترک در اداره ثبت احوال یا مرکز چند منظوره حاضر شود، وصیت اشخاصی که ازدواج می کنند ممکن است در تقاضانامه های جداگانه ای برای ازدواج رسمیت یابد. امضای درخواست چنین شخصی باید محضری باشد، مگر اینکه درخواست از طریق یک پورتال واحد خدمات دولتی و شهری ارسال شود. امضای مظنون یا متهم در بازداشت یا محکومی که در حال گذراندن مجازات در کانون اصلاح و تربیت به تأیید رئیس محل بازداشت یا رئیس کانون اصلاح و تربیت باشد معادل امضای محضری اعدام شده است. درخواست ازدواج هنر 27 قانون فدرال: p6. اگر اشخاصی که ازدواج می کنند (یکی از افراد) به دلیل بیماری شدید یا دلایل موجه دیگر نتوانند در اداره ثبت احوال حضور یابند، ثبت رسمی ازدواج می تواند در منزل، در یک سازمان پزشکی یا سازمان دیگر با حضور افراد انجام شود. وارد شدن به ازدواج p7. ثبت رسمی ازدواج با فردی که در بازداشت یا در حال گذراندن محکومیت در زندان است در محل تعیین شده توسط رئیس مؤسسه مربوط با توافق رئیس اداره ثبت احوال انجام می شود. p8. در صورت وجود شرایطی که مانع از ازدواج ایجاد شده توسط ماده 14 قانون خانواده فدراسیون روسیه شده است، ثبت نام دولتی ازدواج انجام نمی شود. p9. رئیس اداره ثبت احوال در صورت داشتن مدارکی دال بر وجود شرایطی که مانع ازدواج باشد، می تواند از ثبت رسمی ازدواج امتناع کند.

5). معاینه پزشکی افراد در حال ازدواج

دانستن وضعیت سلامت یکدیگر برای افراد متاهل بسیار مهم است.

ناآگاهی در مورد این موضوع می تواند منجر به عواقب منفی (آلوده شدن یکدیگر به یک بیماری عفونی جدی، به دنیا آمدن یک کودک بیمار و غیره) شود.

در این راستا، هنر. 15 قانون خانواده امکان معاینه پزشکی رایگان افرادی را که وارد ازدواج می شوند و همچنین مشاوره آنها در مورد مسائل پزشکی-ژنتیکی و مسائل تنظیم خانواده را فراهم می کند که مطابق با الزامات قانون فدرال در زمینه مراقبت های بهداشتی است.

چنین مشاوره هایی می تواند به همه شهروندان علاقه مند در مورد موضوعات مختلف پزشکی-روانی، پزشکی-ژنتیکی و غیره مورد علاقه آنها ارائه شود که فهرست آنها توسط قانون محدود نشده است.

بنابراین، مطابق با هنر. 22 مبانی قانون فدراسیون روسیه در مورد حمایت از سلامت شهروندان، هر شهروند به دلایل پزشکی این حق را دارد که مشاوره رایگاندر مورد مسائل تنظیم خانواده، وجود بیماری های مهم اجتماعی که برای دیگران خطرآفرین است، جنبه های پزشکی و روانی روابط خانوادگی و زناشویی و همچنین مشاوره ها و معاینات پزشکی-ژنتیکی و غیره در موسسات بهداشت و درمان دولتی یا شهرداری به منظور پیشگیری از بیماری های ارثی احتمالی در فرزندان.

معاینات پزشکی رایگان افرادی که وارد ازدواج می شوند و همچنین مشاوره در مورد مسائل پزشکی- ژنتیکی و غیره فقط با رضایت آنها، یعنی به صورت داوطلبانه، توسط مؤسسات نظام سلامت دولتی و شهرداری انجام می شود.

با این حال، باید در نظر داشت که هنر. 15 قانون خانواده محدودیت های خاصی را تعیین می کند، یعنی نتایج چنین معاینه ای یک راز پزشکی (پزشکی) است و فقط با رضایت شخصی که تحت معاینه قرار می گیرد، می تواند به شخص دیگری که ازدواج می کند، اطلاع دهد.

این نتایج شامل اطلاعاتی در مورد وضعیت سلامت شهروند، تشخیص بیماری وی و هر گونه اطلاعات دیگری است که در طول معاینه به دست می آید.

نیاز به کسب رضایت شخص تحت معاینه (یا نماینده قانونی وی) برای انتقال اطلاعات نتایج معاینه پزشکی به سایر افراد است. قانون کلی، که برای همه صدق می کند موقعیت های زندگی، از جمله مورد مورد بررسی.

برای این اهداف، قانون الزامی را پیش بینی می کند که قبل از انجام نظرسنجی، ابتدا یک شهروند باید با تضمین محرمانه بودن اطلاعات ارسال شده به وی تأیید شود.

اسرار پزشکی (پزشکی) نباید توسط افرادی که در طول آموزش، انجام وظایف حرفه ای، رسمی و سایر وظایف، که در هنر نیز پیش بینی شده است، به آنها اطلاع داده شود. 31، 61 مبانی قانون فدراسیون روسیه در مورد حفاظت از سلامت شهروندان

از معنای هنر. 41 قانون اساسی فدراسیون روسیه و هنر. 14 اصول قانون فدراسیون روسیه در مورد حمایت از سلامت شهروندان چنین است که خدمات پزشکیمعاینه و مشاوره می تواند به افرادی که وارد ازدواج می شوند و همچنین توسط موسسات ارائه شود سیستم خصوصیمراقبت های بهداشتی، اما نه رایگان، بلکه با هزینه.

به این ترتیب، بنا به درخواست افرادی که وارد ازدواج می شوند، می توان در مورد طیف وسیعی از مسائل پزشکی و ژنتیکی معاینات انجام داد.

به طور خاص، امروزه معاینات و مشاوره حتی برای تعیین جنسیت کودک متولد نشده نیز امکان پذیر است.

معاینه پزشکی (معاینه) در موسسات سیستم مراقبت بهداشتی دولتی، شهرداری یا خصوصی، از جمله ناشناس، می تواند به درخواست افرادی که وارد ازدواج می شوند، به طور هدفمند انجام شود: به منظور شناسایی عفونت HIV.

این به ویژه خطرناک است از این بیماریکه گاهی غیر قابل درمان است و امنیت دیگران و مهمتر از همه اعضای خانواده فرد مبتلا را به خطر می اندازد.

بر اساس نتایج معاینه، نیاز به اقدامات احتیاطی برای جلوگیری از شیوع بیماری به فردی که تشخیص داده شده است، اطلاع داده می شود و مسئولیت کیفری برای قرار دادن فرد دیگری در خطر ابتلا به آن هشدار داده می شود.

فردی که از عفونت HIV یا بیماری مقاربتی رنج می برد و با اطلاع از آن، به محض ازدواج، آگاهانه همسر خود را در معرض خطر ابتلا قرار می دهد.

بنابراین، پنهان کردن وجود چنین بیماری توسط یکی از افرادی که وارد ازدواج می شوند مطابق بند 3 هنر. ماده 15 قانون خانواده به شخص دیگری این حق را می دهد که با تقاضای بطلان ازدواج به دادگاه مراجعه کند.

در این مورد، به شرح زیر از بند 4 هنر. 169 قانون خانواده و ماده. در ماده 181 قانون مدنی، زوج می تواند ظرف یک سال از روزی که از کتمان بیماری توسط زوج دیگر در هنگام عقد مطلع شده یا باید می دانسته، دعوی اقامه کند.

تحت شرایط خاص، اقداماتی که خطر ابتلا به عفونت HIV را ایجاد می کند، مطابق با قسمت 1 هنر. 122 قانون جزا ممکن است برای شخص مجرم مجازاتی به صورت محدودیت آزادی تا سه سال یا بازداشت از سه تا شش ماه و یا حبس تا یک سال در پی داشته باشد.

اگر به تقصیر فرد متاهل، همسر وی به HIV آلوده شد، عواقب حقوقی کیفری مطابق با قسمت 2 هنر. 122 قانون جزا را می توان در قالب حبس تا پنج سال منعقد کرد.

مسؤولیت کیفری نیز برای ابتلای شخص دیگری به بیماری مقاربتی پیش بینی شده است (ماده 121 ق.م.ا).

اطلاعات مرتبط