هر کس می تواند به درگاه خداوند دعا کند، همانطور که یک زن در دوران پریودش می تواند. همه مردم آفریده خالق هستند و تا مرتکب اعمال گناه نشوند نمی توانند نجس باشند. هر گونه خروج از بدن گناه نیست.

آیا در دوران قاعدگی می توان نماز خواند؟

در روزگار اولین مسیحیان، خونریزی یک دختر امری ناپاک محسوب نمی شد. حتی زنی در جریان جریان طبیعی به نزد مسیح آمد و او را از لبه ردایش گرفت. او عصبانی نشد، بلکه گفت که پاکسازی ماهانه گناه نیست، زیرا همه مردم توسط خالق این گونه آفریده شده اند. خداوند او را از خود دور نکرد، بلکه به دعای او توجه کرد و او را شفا داد. چگونه کاهنان اکنون می توانند مسئولیت را بر عهده بگیرند و از ورود زنان عادت ماهانه به معبد منع کنند؟ هنگام صحبت با خدا، نکته اصلی ایمان است، نه وضعیت بدن، بنابراین می توانید و باید دعا کنید.

اگر به دلایل بهداشتی امکان آمدن به کلیسا وجود ندارد، نماز خواندن در خانه در مقابل نماد ممنوع نیست. اگر ایمان شما قوی باشد، قطعاً خدای متعال دعای شما را می شنود و مستجاب می کند. در میان برخی از مردم، تا به امروز، ضعف زنان نه تنها مانعی برای ورود به معبد، بلکه برای ظاهر شدن در ملاء عام نیز محسوب می شود. اما در کشورهای متمدن دیگر به این دلیل زن را نجس نمی دانند. و احکام می گوید حیض گناه محسوب نمی شود.

بسیاری از مردم می پرسند: آیا می توان در خانه قاعدگی نماز خواند، غافل از اینکه خداوند متعال دعای قلبی را خشنود می کند؟ و مهم نیست کجا گفته می شود. و در خانه باید هر وقت نماز بخواند، صرف نظر از اینکه آن شخص مریض باشد یا نه و زن در آن لحظه نشتی داشته باشد. با قضاوت بر اساس عهد عتیق، هر بیماری، مانند خونریزی زنان، ناپاک است و بنابراین، بیمار نمی تواند به کلیسا برود، چه رسد به اینکه صلیب را ببوسد و عشای ربانی دریافت کند.

با این حال، در عهد جدید، مسیح این کلمات را اصلاح می کند و می گوید که هرکس با روح پاک نزد خداوند بیاید، با او برمی خیزد و هیچ بیماری مانند خود مرگ بر آن شخص قدرت ندارد. بنابراین، اگر زنی صادقانه و با تمام وجود به خدا ایمان داشته باشد، نمی‌توان آن را به دلیل فرآیندهای طبیعی در بدنش نجس دانست. و شما نمی توانید او را از رفتن به کلیسا منع کنید. برخی از کشیش ها به زنان هشدار می دهند که در این زمان برای تحمل کامل خدمات تلاش نکنند، اما این کار برای حفظ سلامتی انجام می شود.

همانطور که هست افراد مختلفبه طور کلی، کشیش ها می توانند متفاوت باشند. برخی از آنها به شدت زنان را از ورود به کلیسا در یک دوره خاص منع می کنند، برخی دیگر هیچ گناهی در بازدید از معبد نمی بینند. هر شهروند باید از عقل سلیم استفاده کند. اگر در دوران قاعدگی احساس ناراحتی می کند، البته بهتر است در خانه بماند.

زنانی که قوانین کلیسا را ​​نمی دانند ممکن است تعجب کنند که آیا می توان در کلیسا یا در نماد خانه در طول قاعدگی دعا کرد. باید فهمید که انسان در هر حالتی که باشد نمی تواند خدا را با دعا آزار دهد. حفظ طهارت روحی و ایمان به خدا مهم است، بنابراین نماز یک واجب است.

در زمان های قدیم، زنان لوازم بهداشتی که در دوران قاعدگی استفاده می شود نداشتند، به همین دلیل احتمالاً خطر آغشته شدن کف کلیسا به خون آنها وجود داشت. حالا این دیگر مشکلی نیست. و شما می توانید در هر جایی دعا کنید.

خواندن مذهبی: دعا در روزهای حساس برای کمک به خوانندگان.

هر کس می تواند به درگاه خداوند دعا کند، همانطور که یک زن در دوران پریودش می تواند. همه مردم آفریده خالق هستند و تا مرتکب اعمال گناه نشوند نمی توانند نجس باشند. هر گونه خروج از بدن گناه نیست.

آیا در دوران قاعدگی می توان نماز خواند؟

در روزگار اولین مسیحیان، خونریزی یک دختر امری ناپاک محسوب نمی شد. حتی زنی در جریان جریان طبیعی به نزد مسیح آمد و او را از لبه ردایش گرفت. او عصبانی نشد، بلکه گفت که پاکسازی ماهانه گناه نیست، زیرا همه مردم توسط خالق این گونه آفریده شده اند. خداوند او را از خود دور نکرد، بلکه به دعای او توجه کرد و او را شفا داد. چگونه کاهنان اکنون می توانند مسئولیت را بر عهده بگیرند و از ورود زنان عادت ماهانه به معبد منع کنند؟ هنگام صحبت با خدا، مهمترین چیز ایمان است، نه وضعیت بدن، بنابراین می توانید و باید دعا کنید.

اگر به دلایل بهداشتی امکان آمدن به کلیسا وجود ندارد، نماز خواندن در خانه در مقابل نماد ممنوع نیست. اگر ایمان شما قوی باشد، قطعاً خدای متعال دعای شما را می شنود و مستجاب می کند. در میان برخی از مردم، تا به امروز، ضعف زنان نه تنها مانعی برای ورود به معبد، بلکه برای ظاهر شدن در ملاء عام نیز محسوب می شود. اما در کشورهای متمدن دیگر به این دلیل زن را نجس نمی دانند. و احکام می گوید حیض گناه محسوب نمی شود.

بسیاری از مردم می پرسند: آیا می توان در خانه قاعدگی نماز خواند، غافل از اینکه خداوند متعال دعای قلبی را خشنود می کند؟ و مهم نیست کجا گفته می شود. و در خانه باید هر وقت نماز بخواند، صرف نظر از اینکه آن شخص مریض باشد یا نه و زن در آن لحظه نشتی داشته باشد. با قضاوت بر اساس عهد عتیق، هر بیماری، مانند خونریزی زنان، ناپاک است و بنابراین، بیمار نمی تواند به کلیسا برود، چه رسد به اینکه صلیب را ببوسد و عشای ربانی دریافت کند.

با این حال، در عهد جدید، مسیح این کلمات را اصلاح می کند و می گوید که هرکس با روح پاک نزد خداوند بیاید، با او برمی خیزد و هیچ بیماری مانند خود مرگ بر آن شخص قدرت ندارد. بنابراین، اگر زنی صادقانه و با تمام وجود به خدا ایمان داشته باشد، نمی‌توان آن را به دلیل فرآیندهای طبیعی در بدنش نجس دانست. و شما نمی توانید او را از رفتن به کلیسا منع کنید. برخی از کشیش ها به زنان هشدار می دهند که در این زمان برای تحمل کامل خدمات تلاش نکنند، اما این کار برای حفظ سلامتی انجام می شود.

همانطور که به طور کلی افراد مختلف وجود دارد، کشیش ها نیز می توانند متفاوت باشند. برخی از آنها به شدت زنان را از ورود به کلیسا در یک دوره خاص منع می کنند، برخی دیگر هیچ گناهی در بازدید از معبد نمی بینند. هر شهروند باید از عقل سلیم استفاده کند. اگر در دوران قاعدگی احساس ناراحتی می کند، البته بهتر است در خانه بماند.

زنانی که قوانین کلیسا را ​​نمی دانند ممکن است تعجب کنند که آیا می توان در کلیسا یا در نماد خانه در طول قاعدگی دعا کرد. باید فهمید که انسان در هر حالتی که باشد نمی تواند خدا را با دعا آزار دهد. حفظ طهارت روحی و ایمان به خدا مهم است، بنابراین نماز یک واجب است.

در زمان های قدیم، زنان لوازم بهداشتی که در دوران قاعدگی استفاده می شود نداشتند، به همین دلیل احتمالاً خطر آغشته شدن کف کلیسا به خون آنها وجود داشت. حالا این دیگر مشکلی نیست. و شما می توانید در هر جایی دعا کنید.

نمادها و دعاهای ارتدکس

سایت اطلاعاتی در مورد نمادها، دعاها، سنت های ارتدکس.

آیا در دوران قاعدگی می توان نماز خواند؟

نجات بده، پروردگارا! از شما برای بازدید از وب سایت ما متشکریم، قبل از شروع مطالعه اطلاعات، از شما می خواهیم در دعاهای گروه VKontakte ما برای هر روز مشترک شوید. همچنین از صفحه ما در Odnoklassniki دیدن کنید و در دعاهای او برای هر روز Odnoklassniki مشترک شوید. "خدا خیرت بده!"

هر کس می تواند به خداوند دعا کند، از جمله زنان. اما در مورد اینکه آیا می توانید در دوران قاعدگی خود نماز بخوانید یا خیر اختلاف نظر زیادی وجود دارد. بحث در مورد این موضوع به عهد عتیق برمی گردد.

اطلاعات تاریخی

در دستورات عهد عتیق آمده است که زنی که ماهانه خونریزی دارد حق ندارد وارد معبد شود، دعا بخواند یا در انظار عمومی ظاهر شود. عقیده ای وجود داشت که هر بیماری مانند خونریزی زنانه ناپاک تلقی می شود. به همین دلیل ممنوع شد:

توضیح چنین ممنوعیتی دشوار است، اما می توان حدس زد که در زمان های قدیم زنان از محصولات بهداشتی استفاده نمی کردند و این خطر وجود داشت که کف زمین را با خون خود لکه دار کنند.

در این زمان همه چیز تغییر کرده است. مسیح در عهد جدید این قاعده را اصلاح کرد و گفت که اگر شخصی با روح پاک نزد او بیاید، با او زنده خواهد شد. و هیچ بیماری و مرگی بر او قدرت نخواهد داشت. اعتقاد بر این بود که یک زن نباید به دلیل فرآیندهای طبیعی در بدنش از بازدید از معبد منع شود.

روایتی وجود دارد که روزی زنی هنگام خونریزی طبیعی نزد مسیح آمد و او را از لبه عبایش گرفت. نه تنها او را از خود دور نکرد، بلکه گوش داد و کمک کرد.

دعای دوران قاعدگی

اگر احساس خوبی دارید و احساس ناراحتی نمی کنید، می توانید به معبد بروید و دعا کنید و همچنین یک شمع روشن کنید. اما اتفاق می افتد که یک زن نمی خواهد در این دوره از معبد دیدن کند.

آیا در دوران پریود می توان در خانه نماز خواند؟ این اتفاق می افتد که سلامتی یک زن به او اجازه بازدید از معبد را نمی دهد. در در این موردشما می توانید دعایی را در خانه در مقابل تصویر بخوانید. اگر ایمان شما قوی باشد، خداوند دعای شما را می شنود و قطعاً شما را ترک نخواهد کرد.

اما لازم به یادآوری است که کشیش ها متفاوت هستند و هنوز بسیاری از زنان عادت ماهانه را از ورود به معبد منع می کنند. این به شما بستگی دارد که تصمیم بگیرید.

آیا در دوران قاعدگی می توان در خانه و در معبد نماز خواند؟

این سؤال که آیا می توان در دوران قاعدگی نماز خواند و چگونه آن را انجام داد، برای بسیاری از زنان جالب است. با این حال، شما حتی نباید به چنین چیزهای بدیهی فکر کنید. به هر حال، دعا به عنوان توسل به خدا، اگر از دل برآید و خالصانه باشد، می تواند مطلقاً در هر حالتی خوانده شود.

قاعدگی و روی آوردن به سوی خدا

از زمان های قدیم، هر گونه خونریزی در بین جنس ضعیف به هیچ وجه گناه محسوب نمی شد. ما باورهایی دریافت کردیم که برخی از زنانی که به خود مسیح نزدیک شدند و همچنین لبه ردای او را گرفتند، در زمان توبه در حالت خونریزی طبیعی بودند. این یک گناه محسوب نمی شد، زیرا خود خالق چنین تصمیمی گرفت. به این ترتیب، پاکسازی ماهانه زن انجام شد.

پس چرا کلیسای مدرن و بسیاری از روحانیون به سادگی متقاعد شده اند که یک زن در دوران قاعدگی خود حتی نباید وارد آستانه یک کلیسا شود؟ اگر از تعالیم خداوند پیروی کنید، می توانید و حتی نیاز به دعا دارید، مشروط بر اینکه دعا از دل باشد.

هنگامی که سلامتی یک زن به او اجازه حضور در کلیسا را ​​نمی دهد، می تواند در خانه و در مقابل یک نماد ایستاده دعا کند. اگر ایمان انسان تزلزل ناپذیر باشد، خداوند دعای او را بدون توجه به اینکه کجا و در چه وضعیتی باشد، قطعا می شنود.

با این حال، حتی در حال حاضر، طبق اعتقادات بسیاری از مردم، یک زن در دوران قاعدگی نه تنها از آستانه ورود به کلیسا، بلکه به طور کلی خود را به مردم نشان می دهد ممنوع است. اما در بسیاری از کشورهای متمدن و پیشرفته، عادت ماهانه آنقدر گناه محسوب نمی‌شود که توسل به خدا و زیارت اماکن مقدس را غیرممکن کند.

نماز خانه

برخی فکر می کنند که در چنین مواقعی حتی نمی توان در خانه نماز خواند. اما آنها اشتباه می کنند، زیرا خداوند هر دعای خالصانه را می پذیرد. اصلاً مهم نیست کجا گفته می شود. شما مجاز هستید در هر زمانی از شبانه روز در خانه نماز بخوانید. این کار را می‌توان و باید تحت هر شرایطی انجام داد، نه تنها زمانی که بیماری یا بدبختی دیگری رخ می‌دهد. در عین حال می توانید در دوران قاعدگی نماز بخوانید، زیرا روزهای بحرانیزنان نیز از این قاعده مستثنی نیستند.

درباره روزهای بحرانی در عهد عتیق

عهد عتیق تنها این عقیده را بیان می کند که در دوران قاعدگی زن نجس تلقی می شود و نباید وارد کلیسا شود. این به سه دلیل ساده بود. ابتدایی ترین آنها استانداردهای بهداشتی است. دو مورد دیگر ماهیتی فلسفی و معنوی دارند.

بر اساس عهد عتیق، اعتقاد بر این است که آدم و حوا با گناه کردن، جاودانگی خود را از دست دادند. از آن زمان، قاعدگی یک زن به عنوان یادآوری دائمی گناه انجام شده ظاهر شد. طبق برخی باورها، این روزها زن نجس تلقی می شود، زیرا تخمک مرده با خون آزاد می شود، یعنی مرگ خود جنین رخ می دهد.

احکام خداوند در مورد عادت ماهانه چه می گوید؟

اوامر خداوند می فرماید به هیچ وجه نمی توان نماز خواندن در خانه در دوران حیض را گناه تلقی کرد، بنابراین بدون خروج از آستانه می توانید در هر زمانی حتی زمانی که زن مریض است، نماز بخوانید. به این ترتیب، اگر درخواستش واقعاً صادقانه باشد، می‌تواند برای خودش التماس کند.

عهد جدید می گوید که شخصی که به اختیار خود و با روحی پاک به خداوند روی آورد، با او زنده می شود. در عین حال هیچ بیماری و حتی مرگ نمی تواند بر او مسلط شود.

پس زنی را که با تمام جان ایمان می آورد، به دلیل طبیعی ترین فرآیندهایی که در بدن او رخ می دهد و هیچ کنترلی بر آنها ندارد، نمی توان گناهکار تلقی کرد.

بنابراین، زنان نباید حتی در زمان عادت ماهانه از حضور در کلیسا منع شوند. تنها چیزی که برخی از کشیش ها می توانند به خانم ها توصیه کنند این است که تمام خدمات را از ابتدا تا انتها بایستند. اما این کار فقط برای حفظ قدرت و سلامت زنان انجام می شود.

امروزه نظرات متعددی در مورد آمدن یک زن به معبد در دوران قاعدگی وجود دارد. همه چیز به اعتقادات خود کشیش بستگی دارد. با این حال، خود هر خانمی باید عقل سلیم داشته باشد. بالاخره اگر در دوران قاعدگی هم حالش بد شد، بهتر است در خانه بماند و نماز بخواند.

باورهای اجتماعی

جمعیت مونث که از قوانین زیارت اماکن مقدس آگاه نیستند، ممکن است هنوز از خود بپرسند که آیا حتی می توان در دوران قاعدگی دعا کرد، چه در خانه و چه در معبد. آنها فقط باید درک کنند که دعای خالصانه هرگز در برابر خداوند گناه نخواهد بود. بسیار مهم است که زن همیشه ایمان خود را حفظ کند، بنابراین دعا نه تنها ممکن است، بلکه کاملاً ضروری است.

از دیرباز اعتقاد بر این بود که زن در دوران قاعدگی می تواند کف حرم را با خون ناپاک خود آغشته کند. اما در آن زمان چنین چیزی وجود نداشت وجوه خوبمحصولات بهداشتی قابل استفاده نسل مدرن. احتمالاً به همین دلیل است که اعتقاد بر این بود که زن این روزها نجس است. حالا همه چیز کمی تغییر کرده است.

اگر زنی تمام اقدامات بهداشتی لازم را انجام داده باشد، همچنان می تواند از کلیسای جامع دیدن کند تا به خداوند متوسل شود. و این در مورد نماز در مقابل نمادهای خانه بیشتر صادق است. از این گذشته، زن را نمی توان منع کرد که به خدا ایمان بیاورد و با او صحبت کند، در هر حالتی که باشد. با این حال، خیلی به اعتقادات خود اهل محله بستگی دارد. از این گذشته، برخی هنوز متقاعد شده اند که ظاهر شدن یک زن در کلیسا در حالی که پریود است گناه بزرگی محسوب می شود.

فقط شایان ذکر است که هر توسل به خداوند متعال که از قلب پاک گفته شود شنیده خواهد شد.

اگر ایمان صادقانه باشد ، خداوند به زن کمک می کند تا هر موقعیتی را تحمل کند ، بنابراین ، حتی بدون حضور در کلیسا ، همیشه می توانید با دعا در مقابل نماد خانه به خدا روی آورید.

آیا دویدن در دوران قاعدگی امکان پذیر است؟

چرا در دوران پریود هوس شیرینی می کنید؟

چرا ممکن است زودتر پریود شوید؟

نحوه برخورد با جریان شدید در دوران قاعدگی

سوالات متداول

پاسخ سوال خود را پیدا نکردید؟

آن را از بازدیدکنندگان و کارشناسان ما بخواهید.

تمام مشاوره ها کاملا رایگان است

© 2017. وب سایت در مورد سیکل قاعدگی

و اختلالات آن

تمامی حقوق محفوظ است

اطلاعات فقط برای اطلاعات عمومی ارائه شده است و نمی توان از آنها برای خوددرمانی استفاده کرد.

شما نباید خوددرمانی کنید، ممکن است خطرناک باشد. همیشه با پزشک خود مشورت کنید.

هنگام کپی کردن جزئی یا کامل مطالب از سایت، یک لینک فعال به آن مورد نیاز است.

آیا در خواندن نماز در دوران قاعدگی نکات ظریفی وجود دارد؟

آیا می توان نماز را در دوران قاعدگی خواند این سؤالی است که توجه خاصی را می طلبد، زیرا مضمون دینی در این ماه برای زن اهمیت خاصی دارد؟ با این حال، بسیاری از روحانیون معتقدند که این حتی ارزش نگرانی ندارد. این به این دلیل است که نماز خواندن مستقیم ترین توسل به خداوند است و انسان دقیقاً زمانی که لازم بداند می تواند این کار را انجام دهد.

ابتدایی ترین قاعده، اخلاص کامل است و دعا باید از دل و جان انسانی که افکار کثیف ندارد سرچشمه بگیرد.

دعاهای دوران قاعدگی

در زمان های قدیم، دیدگاه کلیسا در مورد قاعدگی در زنان دو گونه بود، اما بیشتر کشیش ها تمایل داشتند معتقد باشند که در این دوره هنوز هم اجازه بازدید از معبد وجود دارد، زیرا این معبد کاملاً بیولوژیکی در نظر گرفته می شد و خداوند برای تولد موفقیت آمیز بیشتر در نظر گرفته بود. یک زن

اطلاعات تاریخی مواردی را می‌داند که زنانی را نزد عیسی مسیح آوردند و لبه لباس و دست‌های او را می‌بوسیدند و در این مدت این نمایندگان زن عادت ماهانه بودند. بنابراین، قاعدگی به هیچ وجه گناه نیست، بلکه یک فرآیند طبیعی پاکسازی بدن زن است که توسط خود خالق تدارک دیده شده است.

پس چرا امروزه چنین تعصباتی به وجود آمده است و بسیاری از کشیشان زن در دوران پریود خود را گناهکار می دانند؟ در برخی معابد، زن در دوران قاعدگی حتی اجازه ورود به خانه مقدس را ندارد که کاملاً نامفهوم است و در دسته تعصب قرار می گیرد.

اگر همه اوامر پروردگار را در نظر بگیریم، دعا نجات روح است و زمانی باید انجام شود که انسان احساس نیاز کند. بنابراین، قاعدگی مطلقاً استثنا نیست.

در صورتی که زن احساس بدی کند، می توان نماز را بدون خروج از خانه خواند. مهمترین چیز توسل خالصانه به خداست. برای این کار لازم است دعایی را در مقابل وجه مقدس بخواند و اگر شخصی به طور غیرقابل تزلزل ایمان بیاورد، طبق ایمان او پاداش می گیرد. خداوند هر کس را که به او روی می آورد می شنود.

اما امروزه از نظر برخی از طرفداران حرام، دوران حیض را کثیف و به گونه ای می دانند که زن نه تنها از حضور در کلیسا منع می شود، بلکه در هنگام خروج از خانه، در معرض دید مردم قرار نمی گیرد. با این حال، این را نمی توان چیزی بیش از یک تعصب در نظر گرفت، زیرا کل جهان متمدن مدت هاست که تشخیص داده است که قاعدگی گناه نیست و در این دوره می توانید در کلیسا شرکت کنید و دعا کنید. اگر یک زن نیاز دارد با خالق خود صحبت کند، پس او می تواند این کار را در هر زمان انجام دهد، نکته اصلی این است که این کار را با افکار پاک و روح باز انجام دهد.

نحوه صحیح نماز خواندن در خانه

برخی از زنان معتقدند که در دوران قاعدگی نمی توان حتی در خانه نماز خواند، اما این اشتباهی بیش نیست. هر دعای خالصانه مورد قبول خداوند قرار می گیرد. در خانه حداکثر می توانید نماز بخوانید زمان های مختلف، هم روز و هم شب. حیض اصلاً مانعی برای اینگونه نماز نیست. از این رو، نماز در منزل نه تنها در مواقعی که انسان با مشکل یا بیماری مواجه می شود، بلکه در زمانی که همه چیز برای او خوب است بسیار مفید است. خداوند دوست دارد وقتی مردم به او احترام می گذارند و سعی می کنند همه چیز را به او بگویند. در نتیجه، قاعدگی یک استثنا نیست و اصلاً گناه نیست، بلکه صرفاً یک پاکسازی بدن زن است که توسط خداوند ارائه شده است.

عهد عتیق در مورد قاعدگی چه می گوید؟

عهد عتیق می گوید که قاعدگی دوره ای است که زن کاملاً نجس تلقی می شود و ورود به کلیسا در این دوره به شدت برای او بسته است. رایج ترین دلیلی که در کتاب مقدس توضیح داده شده این است که قاعدگی نتیجه گناه آدم و حوا است. این به این دلیل است که پس از گناه، زندگی ابدی خود را از دست دادند و به عنوان یادآوری دائمی این امر، حوا شروع به قاعدگی کرد.

در مورد نظر دوم، این است که در هنگام قاعدگی، بدن زن تخم مرده را رد می کند، و بنابراین، این امر نوزادکشی محسوب می شود، زیرا مستقیم ترین هدف جنس منصف، تولد مداوم فرزندان است.

همچنین اعتقاد بر این بود که به دلیل اینکه این دوره کاملاً ناپاک است، نباید در طول قاعدگی وارد کلیسا شد، اما امروزه این کاملاً بی ربط است، زیرا می توانید تعداد زیادی کالای ویژه خریداری کنید. تجهیزات حفاظتی، که قاعدگی را کاملا نامرئی خواهد کرد. این به این دلیل بود که هرگونه خونریزی در معبد خداوند یک گناه مرگبار است.

دستورات خداوند و توضیح قاعدگی در زنان

این که آیا خواندن دعا در دوران قاعدگی امکان پذیر است یا خیر، کاملاً در احکام خداوند توضیح داده شده است. بر این اساس، چنین حالتی در زن به هیچ وجه گناه محسوب نمی شود، زیرا بخشی از یک فرآیند بیولوژیکی است که توسط خود خداوند پیش بینی شده است. بنابراین، می توانید در غم، در شادی و در بیماری دعا کنید.

در صورت ابتلا به بیماری، انسان می تواند برای شفای خود دعا کند، به خصوص اگر دعای خالصانه و از روی قلب باشد.

عهد جدیداصلاحات خاصی را در دستورات قدیمی انجام داد. در نتیجه می‌گوید حیض اصلاً گناه نیست و انسان می‌تواند با وجود پوسته بیرونی به خدا روی آورد. بزرگترین ثروت هر فرد، روح پاک و استواری افکار است.

بنابراین، یک زن نمی تواند روند طبیعی پاکسازی بدن خود را که خود خالق فراهم کرده است، کنترل کند.

بر این اساس ، هیچ کس نمی تواند نماینده جنس عادلانه را از دعا در معبد خداوند در دوران قاعدگی منع کند ، در صورتی که او نیاز خاصی به این امر احساس کند. تنها کاری که می توان انجام داد این است که به طور کامل در خدمت نباشیم و این کار نه به دلیل نامطلوب بودن یک زن در آنجا، بلکه برای حفظ هر چه بیشتر قدرت او انجام می شود که بسیار سریع مصرف می شود. در هنگام از دست دادن خون طبیعی

امروزه هر کشیش نظر خود را در مورد قاعدگی در زنان دارد، اما هر مورد فردی باید به صورت جداگانه در نظر گرفته شود، زیرا اگر سلامت جنس منصف به اندازه کافی خوب نباشد، در این صورت می توانید در خانه دعا کنید و تمام خدمات را تحمل نکنید. در معبد

باورهای اساسی مردم

زنانی که زیاد به کلیسا نمی روند و در ممنوعیت ها و اجازه های آن صلاحیت ندارند، ممکن است حتی ندانند که در دوران قاعدگی چه کنند و آیا می توان به کلیسا رفت و به طور کلی در خانه نماز خواند. با این حال، تنها یک نکته قابل تامل است: برای روی آوردن به خدا، مهم نیست که چه پوسته ای دارید، مهم ترین چیز داشتن پاکی فکر و اخلاص و گشاده رویی کامل است. فقط در این صورت است که خداوند دعاهای ما را می شنود و همه تصمیمات لازم را می گیرد. ایمان اصلی ترین چیزی است که زن باید داشته باشد، چه عادت ماهانه، چه حیض.

این امر از دیرباز به این دلیل است که در هنگام قاعدگی ممکن است خون جاری شود و کف کلیسا با آن آغشته شود. با این حال، همانطور که قبلا ذکر شد، امروزه، به دلیل ظهور تعداد زیادی از محصولات بهداشتی، این کاملا بی ربط است. شاید به همین دلیل زنان را نجس می دانستند، اما امروزه این امر تقریباً به طور کامل منتفی است.

بنابراین، اگر یک زن بسیار مراقب بهداشت خود باشد، در این صورت می تواند آزادانه از معبد بازدید کند و حتی بیشتر از آن، به درگاه خدا دعا کند. در مورد نماز خانه، مطلقاً هیچ مانعی در اینجا وجود ندارد.

هیچ کس نمی تواند کسی را از ایمان به خدا منع کند و همانطور که می گویند ما بر اساس ایمان خود پاداش می گیریم.

اما خیلی چیزها می تواند نه تنها به باورهای عمومی، بلکه به دیدگاه خود زن نیز بستگی داشته باشد. این به این دلیل است که امروزه بسیاری از اهل محله در دوران قاعدگی به کلیسا نمی روند، زیرا خود را نجس می دانند و سعی می کنند تا حد امکان از گناهان دوری کنند.

با این حال، این اعتقاد هر فرد فردی است، و اگر زنی معتقد است که این توصیه است، در این صورت واقعاً ارزش دارد که از رفتن به معبد خداوند خودداری کنید.

در این مورد، اگر نیاز به دعا دارید و تصمیم دارید در طول قاعدگی به کلیسا نروید، در این صورت می توانید به سادگی در مقابل نماد در خانه دعا کنید، که این نیز بسیار موثر خواهد بود.

نوشیدن آب مقدس در دوران قاعدگی

امروزه بسیاری از روحانیون متمایل به این هستند که در دوران قاعدگی زن باید از نوشیدن آب مقدس و صوفیه خودداری کند. دست زدن به زیارتگاه ها نیز توصیه نمی شود تا به خون آلوده نشوند.

با این حال، این فقط یک توصیه خاص است و نه یک قانون، بنابراین، اگر یک زن تمام اصول بهداشت شخصی خود را رعایت کند، در این صورت هیچ مانعی وجود ندارد و او می تواند هر کاری را که سایر مؤمنان انجام می دهند انجام دهد.

بر اساس تمام آنچه گفته شد، می توان نتیجه گرفت که قاعدگی در زنان قرن ها پیش منحصراً محکوم شده بود. در مورد کلیسای مدرن، یک زن می تواند آزادانه دعا کند، به کلیسا برود و دست روحانیون را ببوسد، صرف نظر از اینکه آنها چه روزی در تقویم زیستی خود دارند.

بنابراین، اگر بازدید از کلیسا را ​​در روزهای بحرانی نامناسب می دانید، در این صورت می توانید در خانه شمع روشن کنید و در مقابل نماد مقدس دعا کنید. این به هیچ وجه گناه تلقی نمی شود، زیرا فقط افکار پاک و روح باز شما برای خدا مهم است، اما نه پوسته فیزیکی شما.

خداوند همه را می شنود و به کسانی که صمیمانه به او روی می آورند کمک می کند.

وقتی برای ما سخت است، یا برعکس، شادمان می‌شویم، برای شکرگزاری یا درخواست نعمت از خداوند عجله می‌کنیم. قدرت، اعتماد به نفس، آرامش می دهد. در مورد امکان خواندن نماز در خانه در دوران قاعدگی نظرات متضادی وجود دارد.

انسان به کمک دعا سعی می کند بر نقاط ضعف خود غلبه کند و از خداوند قدرتی برای مبارزه با افکار و اعمال گناه آلود دریافت کند. دعا گاهی معجزه می کند، مردم را شفا می بخشد، آنها را قوی تر می کند. ایمان خالصانه به نماز قدرت و قابلیت های آن را افزایش می دهد، مهم این است که آن را با جان و دل بگویید.

دعا توسط خداوند عیسی مسیح و رسولان مقدس به عنوان اصلی ترین چیز در آن شناخته شد زندگی انسان. در همه حال، معلمان کلیسا و پدران مقدس، روی آوردن به خدا را اساس هر چیز مقدس و پرهیزکار می دانستند.

مسیحی، محترم و دوست داشتن خداخود او نمی تواند بدون مراجعه به او از طریق دعا انجام دهد. اگر می خواهید تماس بگیرید به یک قدرت بالاترسرد می شود، این بدان معنی است که یک فرد تسخیر شده است نیروی تاریک، که او را به بیراهه می کشاند.

ایمان مسیحی به مسئله اعتلای نماز توسط زن در دوران قاعدگی وفادار است. این یک فرآیند طبیعی است که در بدن یک زن بالغ و بالغ رخ می دهد، خارج از کنترل او و نشان می دهد که او می تواند زندگی جدیدی بدهد.

او با روی آوردن به خداوند در خانه، احکام توصیف شده در عهد عتیق را نقض نمی کند و با حضور خود مکان های مقدس را هتک حرمت نمی کند.

دین اسلام در مورد نماز زنان در دوران قاعدگی سخت گیری بیشتری دارد. در این مدت، زنان مسلمان از موارد زیر منع می شوند:

• انجام نماز؛
• سریع؛
• زیارت اماکن مقدس - مساجد؛
• طواف کعبه;
• کتاب مقدس در اسلام - قرآن را لمس کنید.
• با شوهرتان صمیمیت داشته باشید؛
• در دوران قاعدگی، دختر نمی تواند تمایل خود را برای طلاق از شوهر ابراز کند.

عهد عتیق به شدت مشخص شده است قوانین تعیین شدههنگامی که یک زن می تواند به خداوند مراجعه کند. اعتقاد بر این بود که خونریزی زنان یک بیماری ناپاک و ناپاک است. در دوران قاعدگی، دختر از موارد زیر منع شد:

• بازدید از معبد؛
• مصلوب شدن مقدس مسیح را با لب های خود ستایش کنید.
• اعتراف کنید و عشا را جشن بگیرید.

توضیح چنین قوانین سختگیرانه ای را می توان در این واقعیت جستجو کرد که در آن روزها لوازم بهداشتی لازم وجود نداشت و یک زن می توانست به طور تصادفی کف حرم را به خون آلوده کند.

عهد جدید برای زنان عادت ماهانه مهربان است. می‌گوید دختر می‌تواند حتی در دوران قاعدگی خود از معبد دیدن کند، اگر این کار با انگیزه‌های پاک و روحی باز انجام شود. در خانه، یک دختر می تواند کلمات مقدس را در هر زمان بخواند.

کلیسای ارتدکس در مورد اینکه آیا نماز مقدس می تواند توسط یک زن در طول دوره خود، از جمله در خانه، انجام شود یا خیر، به توافق نرسیده است. در عهد جدید، مانند عهد قدیم، هیچ منع مستقیمی از این عمل وجود ندارد.

برخی روحانیون این را به این دلیل می دانند که کتابهای مقدسبه طور خاص می گوید که خون انسان در اماکن مقدس ریخته نشود. و خود حیض این جریان را پیش فرض می گیرد، یعنی زن در این مدت حرم را هتک حرمت می کند.

اکثر روحانیون نه تنها به زنان اجازه می دهند که در خانه دعا کنند، بلکه از معبد نیز دیدن کنند. خداوند مردم را به مرد یا زن تقسیم نمی کند. و اگر طبیعت حکم کرده است که هر زنی ماهی یک بار به نوعی مراسم پاکسازی بدن را انجام دهد، منع او از نماز در این زمان به سادگی غیرممکن است.

تنها استثنا هستند مراحل بعدیدر هنگام خونریزی قاعدگی برای زن ممنوع است:

• شرکت در غسل تعمید، عشاق، عروسی؛
• در این دوره، دست زدن زنان به زیارتگاه ها - صلیب ها، نمادها - مورد تایید نیست.

کلمات مقدسی وجود دارد که به ایجاد کمک می کند چرخه قاعدگی. خود را در یک اتاق دربسته خلوت کنید. خطوط ویژه انتخاب شده را با دقت بخوانید.

خون بد است - سر بیمار است. من به حائضان خود متوسل می شوم که به موقع بیایند و تأخیر نکنند و مرا مسخره نکنند. همینطور باشد. آمین! آمین! آمین!

همانطور که زنان از درد رنج می برند، عادت ماهانه آنها نیز به موقع می آید. من بیماری را درمان می کنم، کلمات را زمزمه می کنم. تا بیماری ها شما را عذاب ندهند و سلامتی شما آسیب نبیند. همینطور باشد. آمین! آمین! آمین!

در سکوت توطئه ای را تکرار می کنم، قاعدگی را طلسم می کنم. بگذار بیایند، خون بریزند، اما با درد وحشتناک برنگردند. همینطور باشد. آمین! آمین! آمین!

هر طلسم جادویی را 13 بار پشت سر هم بخوانید. پس از حدود یک هفته، تمام فعالیت های غیبی را تکرار کنید.

مردم آنقدر که می خواهند در دعا به خداوند روی نمی آورند. جامعه مدرننمی تواند نماز را از جمله برای زنان در روزهای قاعدگی منع یا جایز کند. انسان از روی حاجت دعا می‌خواند و راهی به سوی پروردگار می‌جوید و طلب خیر و مغفرت می‌کند.

امروزه دنیا طلبان به خود تکیه می کنند، بدون توجه به این که دعا نه تنها روح را سبک می کند، بلکه مسیر تصمیم گیری های جدید را نیز روشن می کند. موقعیت های زندگی. هیچ کس نمی تواند زن را از خواندن نماز در خانه در دوران قاعدگی منع کند.

نماز نمی تواند گناه باشد و زن نمی تواند مستقلاً روزهای بحرانی خود را برای انجام آن لغو کند. اگه میخوای حتما دعا کن و فرقی نمیکنه چه روزی و چه ساعتی و ... خدا همه رو میشنوه.

ورونیکا می خواست با دقت به مسیح نزدیک شود و لباس مقدس او را با دستش لمس کند. او فقط مطمئن بود که قطعاً از بیماری طولانی مدت خود شفا خواهد یافت.

هر زن در زندگی کلیسا دیر یا زود یک سؤال می پرسد: آیا می توان در خانه در هنگام قاعدگی دعا کرد؟ خیلی اوقات، برای یافتن پاسخ این سوال، بسیاری از دختران برای مشاوره به یک کشیش مراجعه می کنند.

اینکه آیا زنان می توانند در دوران قاعدگی نماز بخوانند و به معبد بروند، دیدگاه های متفاوتی را در بین همه ایجاد می کند. این در عهد عتیق و جدید به طور متفاوتی تفسیر شده است

هرکس در این مورد دیدگاه های متفاوتی دارد. بیشترکشیش ها باور ندارند که در روزهای بحرانی یک زن نمی تواند از دعا کردن خودداری کند. بالاخره زن ها هم مثل مردها هر روز به درگاه خدا دعا می کنند. اما کاهنانی هم هستند که معتقدند زن باید در دوران قاعدگی از نماز خودداری کند.

برای شروع، باید به تاریخ عهد عتیق بپردازیم. گفته شده است که زنی که عادت ماهانه خود را شروع کرده است از زیارت معبد و همچنین خواندن دعا ممنوع است. همچنین در عهد عتیق آمده است که زنی که عادت ماهانه دارد به هیچ وجه نباید در انظار ظاهر شود (لاویان 15؛ 19).

چرا نه؟ اعتقاد بر این بود که در این ایام زنی نجس بود و در مکان مقدسشما نمی توانید وارد نجس شوید.

بنابراین، زن ممنوع شد:

• بازدید از معبد خدا؛
• اعتراف کردن؛
• نوشیدن آب مقدس؛
• پروفورا وجود دارد.

همچنین می توان فرض کرد که بازدید از کلیسا در روزهای بحرانی ممنوع بود، زیرا در زمان های قدیم زنان مانند اکنون از محصولات بهداشت شخصی استفاده نمی کردند. و بنابراین این خطر وجود داشت که زنان بتوانند زمین را با خون خود آغشته کنند.

اما در عهد جدید همه چیز کاملاً متفاوت است. در اینجا عیسی مسیح این قانون را اصلاح کرد و گفت که اگر شخصی با روح پاک نزد او بیاید، با او زنده خواهد شد. و حتی بیماری و مرگ نیز بر او قدرتی نخواهد داشت.

همچنین اعتقاد بر این بود که به دلیل فرآیندهای طبیعی که هر ماه در بدن زن رخ می دهد، زن نباید از رفتن به معبد اجتناب کند.

حتی یک داستان وجود دارد که یک بار زنی در هنگام خونریزی طبیعی نزد مسیح آمد، حتی لبه لباس او را گرفت. خداوند او را دور نکرد، بلکه گوش داد و کمک کرد. اگر با جزئیات بیشتری به این داستان نگاه کنیم، نام این زن ورونیکا بود.

شهید مقدس ورونیکا - در طول بیماری خود، خونریزی زن، لبه لباس ناجی را لمس کرد و پس از آن شفا یافت. این مثال به زنان نشان می دهد که روزهای بحرانی دلیلی برای ترک دعا و رفتن به کلیسا نیست

او در طول زندگی زمینی عیسی مسیح زندگی می کرد. او بیش از بیست سال از یک بیماری جدی - خونریزی زنانه - رنج می برد. این به شدت بدن او را تحلیل می برد و هیچ یک از پزشکان نتوانست به او کمک کند تا با این بیماری کنار بیاید.

او در میان مردم طرد شده بود. زیرا در آن زمان دست زدن به زن در ناپاکی او مطلقاً ممنوع بود.

ورونیکا از قبل کاملاً ناامید شده بود، زیرا سالها رنج کشیده بود. او تمام دلیل وجودی خود را از دست داد. اما یک روز او عیسی را در حال عبور دید و به یاد آورد که در مورد او چقدر بحث و جدل وجود داشت. سپس چنین فکری در سر او به وجود آمد و او شروع به وزن کردن جوانب مثبت و منفی کرد. در نهایت تصمیم گرفت یک قدم ناامیدانه بردارد، اما به شدت می خواست از بیماری خود نجات یابد.

ورونیکا می خواست با دقت به مسیح نزدیک شود و لباس او را با دستش لمس کند. او به سادگی مطمئن بود که قطعاً شفا خواهد یافت. او به جلو رفت و از میان جمعیت عظیمی که منجی را احاطه کرده بودند، فشرد.

نقاشی دیواری لحظه ای را به تصویر می کشد که ورونیکا لبه ردای ناجی را لمس می کند. خداوند او را از خود دور نکرد، بلکه او را از بیماری خونریزی زنان که بیش از 20 سال از آن رنج می برد، شفا داد.

ورونیکا از پشت آمد و لباس عیسی را لمس کرد.

پس از این لحظه، ورونیکا از بیماری خود شفا یافت.

این لحظه است که در کل این داستان مهم است. زن لباس ناجی را در ناپاکی زنانه خود لمس کرد ، اما او او را رد نکرد ، او را دور نکرد ، اما او را نجات داد و او را از بیماری که سالها او را عذاب داده بود شفا داد.

بنابراین، امروزه دوره ها و کلیسا مفاهیمی چندان دور نیستند. البته برای پاسخ به این سوال که آیا می توان در دوران قاعدگی شرافت کرد؟ پاسخ منفی است. چند روز بعد از پریود می توانید به کلیسا بروید؟

اگر احساس می کنید عادی هستید و هیچ ناراحتی احساس نمی کنید، می توانید به کلیسا بروید. شما می توانید برای دعا، روشن کردن شمع و همچنین سفارش دعا برای سلامتی یا مراسم یادبود وارد شوید. اما شما نمی توانید به نمادها نزدیک شوید و به آنها احترام بگذارید.

شما می توانید در هنگام ناپاکی به کلیسا بروید، اما نمی توانید به نمادها احترام بگذارید، آب مقدس بنوشید، یا پروفورا بخورید. اما در خانه می توانید دعاها و کتب مقدس را بخوانید

آیا خواندن نماز در دوران قاعدگی در منزل امکان پذیر است؟ البته می توانید. اگر زنی نمی تواند به کلیسا برود، می تواند در خانه در مقابل نمادها دعا بخواند. اگر ایمان شخصی قوی باشد، خداوند می شنود و قطعاً شما را رها نمی کند.

بسیاری از کشیش ها هنوز کاملا مخالف رفتن زنان به کلیسا در دوره های قاعدگی هستند. در اینجا باید خودتان تصمیم بگیرید که آیا باید بروید یا نه.

در دوران قاعدگی، می توانید در خانه نماز بخوانید، اما نمی توانید نمادها را ببوسید یا لمس کنید.

همچنین خیلی ها به این سوال علاقه دارند که در چه روزی بعد از عادت ماهانه می توان نماز خواند؟ در واقع، لازم نیست به آن فکر کنید، می توانید هر روز بدون توجه به روزهای حساس خود دعا کنید. دعا توسل به خداست. نماز را در هر حالتی می توان خواند، مهمتر از همه این است که از دل پاک و خالصانه باشد.

همچنین دستورات خداوند می گوید که نماز در خانه در روزهای بحرانی به هیچ وجه نمی تواند گناه محسوب شود، بنابراین زن می تواند در هر زمانی نماز بخواند، حتی اگر زن بیمار باشد.

بسیاری از زنان به بانوی پیر مبارک ماترونا دعا می کنند. ماترونای متبرک یکی از مورد احترام ترین مقدسین در ارتدکس است. زنان در دعا به او متوسل می شوند - برای یافتن حامی وفادار که از بسیاری از بیماری ها ، غم ها شفا می بخشد ، که امید ، صبر و حکمت می بخشد.

زنان اغلب به ماترونا مراجعه می کنند تا یک حامی وفادار پیدا کنند که از بسیاری از بیماری ها و غم ها شفا می یابد. در روزهای بحرانی، می توانید به ماترونا دعا کنید

به همین دلیل است که اغلب سوالاتی پرسیده می شود: آیا می توان در طول قاعدگی با ماترونا تماس گرفت؟ البته می توانید تماس بگیرید و همچنین دعاها را بخوانید. اما لازم است از اعمال بر روی نماد خودداری شود، بهتر است این کار پس از پایان قاعدگی انجام شود.

بسیاری از مردم معمولاً با شروع قاعدگی پس از عشای ربانی یک مشکل دارند. در این صورت چه باید کرد؟ در واقع این اتفاقات فقط شرایط زنانه است و جای نگرانی نیست. در این زمان، شخص هنوز به طور واقعی و واقعی اسرار مقدس مسیح را دریافت کرد. و این رویداد نباید اعتماد به نفس واقعی بودن یا نبودن این ارتباط را از انسان سلب کند.

اکنون اجازه دهید به سخنان کشیشان بپردازیم، که آنها در مورد اینکه آیا می توان در روزهای بحرانی به کلیسا رفت و دعا کرد، چه فکر می کنند. پاسخ از کشیش سرگیوس اوسیپنکو:

نظر پدران مقدس چنین بود. گریگوری دووسلوف نوشت:

در این است که ما پاسخ می بینیم که یک زن به دلیل طبیعی نمی تواند به کلیسا نرود و دعا نکند شرایط طبیعی. از این گذشته ، حتی زنی که در خلوص خود نبود می توانست خود لباس خداوند را لمس کند ، بنابراین از همه چیز می توانیم نتیجه بگیریم: یک زن می تواند به معبد برود و همچنین می تواند دعا کند.

وقتی از او پرسیدند که چگونه در کلیسا در روزها رفتار کنیم ناپاکی زنانه، پدر ولادیمیر در ویدیوی زیر پاسخ می دهد:

برای زنان در روزهای خاصی از ماه، موضوع ارتدکس از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، بنابراین دریافت پاسخ به اینکه آیا می‌توانید در دوران قاعدگی خود در خانه دعا کنید، بیش از هر زمان دیگری مرتبط است. اما بسیاری از کشیشان متقاعد شده اند که نباید در مورد چنین سؤالی نگران بود، زیرا بیان درخواست دعا به طور مستقیم به خداوند متعال توسل تلقی می شود و شخص حق دارد در آن لحظاتی که می خواهد به او متوسل شود. فقط یک قانون وجود دارد - این صراحت است و این واقعیت است که خطاب دعا باید توسط مؤمن با تمام وجود و با قلب پاک و بدون پنهان کردن افکار ناپاک بیان شود.

از زمان های قدیم وجود هرگونه خونریزی در جنس ماده به هیچ وجه گناه محسوب نمی شد. افسانه هایی که تا به امروز باقی مانده است می گوید که برخی از نمایندگان جنس عادلانه که به ناجی نزدیک شدند و لبه لباس او را گرفتند، هنگام توبه خونریزی طبیعی داشتند. و این مساوی با گناه نبود، زیرا خود خالق چنین خواسته است. نتیجه این است که به این ترتیب زن از طریق پاکسازی ماهانه رفت.

برای پاسخ به این سوال، باید به ریشه آن نگاه کنید، بدانید از چه زمانی شروع شد.

اگر در مورد دعا با خدا صحبت می کنیم، آنگاه منبع اولیه کتاب مقدس خواهد بود و نه چیز دیگر. ما به حقیقت و حقیقت نیاز داریم تا بدانیم چگونه عمل کنیم و وجدان خود را محکوم نکنیم.

کتاب مقدس به دو بخش تقسیم می شود: عهد عتیق و جدید. قدیمی (قدیم)، قبل از تولد مسیح، و جدید - پس از تولد او. این اتفاق نقش مهمی در داستان این کتاب دارد.

قانون و مقررات

عهد عتیق درباره موسی می گوید که خداوند با کمک او قوم اسرائیل را از بردگی مصر خارج کرد. خداوند ارتباط با موسی را برگزید و از طریق او قوانینی را وضع کرد که به قوم یهود کمک کرد تا با خالق باشند.

هر کس گناه می کرد باید قربانی (حیوانی) برای کفاره گناه خود می آورد. و برای اینکه به حضور خدا بیاید، شخص باید پاک باشد - این قانون خدا بود. در غیر این صورت، کسی که قانون خداوند را زیر پا می گذارد، در حضور او مرده می افتد.

این احکام همچنین شامل فرمانی در مورد تخلیه (تخلیه) از بدن فیزیکی بود.

یکی از این ترشحات قاعدگی بود (لاویان 12:1-8). زنی که پسر یا دختری به دنیا می آورد نجس بود و مدتی باید از خون خود پاک می شد.

اگر زنی حامله شود و پسری به دنیا آورد، هفت روز نجس است. همانطور که در روزهای مصائب پاکیزه، ناپاک خواهد بود. در روز هشتم پوست ختنه گاه او ختنه خواهد شد. و باید سی و سه روز بنشیند و خود را از خون خود پاک کند. او نباید به چیز مقدسی دست بزند و تا ایام طهارتش تمام نشود به حرم نیاید. (لاو.12:2-4)

کتاب مقدس همچنین از ترشحات مرد و زن صحبت می کند (لاویان 15:1-33). پس از زمان تطهیر، باید قربانی گناه تقدیم کند. تنها پس از آن زن و مرد پاک خواهند شد و می توانند به حرم بیایند.

اگر از بدن زن خون جاری شود باید هفت روز در حال طهارت بنشیند و هر کس به او دست بزند تا شام نجس است... اگر زنی چند روز خونریزی داشته باشد نه در زمان طهارت یا اگر بیش از طهارت معمولش ریزش داشته باشد، در تمام مدت خروج نجاستش، همچنان که در ادامه طهارتش نجس است. (لاو.15:19،25)

بنابراین، اگر شخصی می خواست با خدا دعا کند، با درخواست بیاید یا شفا بگیرد، باید با آوردن قربانی گناه برای کاهن در خیمه (محل حضور خدا) پاک می شد.

رهایی در عهد جدید

اجرای شریعت موسی بسیار بود وظیفه چالش برانگیز. در عمل، انسان نمی توانست آن را انجام دهد، قطعاً به نحوی گناه می کرد.

علاوه بر این، از لحظه تولد، هر فردی از قبل دارای گناه اصلی است (که از آدم، انسان اول منتقل شده است) که با قربانی کردن نمی توان آن را ریشه کن کرد. مردم به شدت به یک ناجی نیاز داشتند.

هنگامی که زمان به پایان رسید، مسیح آمد تا تمام شریعت را انجام دهد و تمام گناهان مردم را بر عهده بگیرد - تا همه آزاد شوند.

این دیگر عهد عتیق نیست، بلکه عهد جدید است. متی 9: 20-22 نمونه ای را نشان می دهد که در آن زنی که دوازده سال رنج کشیده بود، با یک مشکل خون نزد عیسی آمد. او نجس بود، اما ایمان داشت.

عیسی گفت که ایمان او را نجات داد - و زن شفا یافت.

عیسی به خاطر گناهانی که مرتکب نشده بود مصلوب شد - به خاطر گناهان ما، به جای ما. پرده معبد پاره شد و سه روز بعد عیسی زنده شد.

از آن زمان دیگر هیچ مانعی بین ما و خدا وجود ندارد. هر شخصی می تواند بدون محدودیت در کلیسا یا خانه دعا کند، خداوند او را در هر مکان و در هر زمانی می شنود.

هر کسی که عیسی را به عنوان خداوند و ناجی بپذیرد دیگر تحت شریعت نیست.

زیرا شما تحت شریعت نیستید، بلکه تحت فیض هستید. (روم.6:14)

عیسی آن را برآورده کرد و اکنون ما آزادیم. نیازی به تقدیم قربانی برای گناه نیست.

آه، چند بار در روز یک کشیش که در یک کلیسا خدمت می کند باید با این موضوع سر و کار داشته باشد!.. کلیساها می ترسند وارد کلیسا شوند، صلیب را ستایش کنند، آنها با وحشت صدا می زنند: "چه کار کنم، داشتم آماده می کردم. خیلی، داشتم برای عید برای عید گرفتن آماده می‌شدم و حالا...»

از دفتر خاطرات:یک دختر تلفنی تماس می گیرد: "پدر، من نتوانستم در همه چیز شرکت کنم." تعطیلاتدر معبد به دلیل ناپاکی و او انجیل و کتب مقدس را بر نگرفت. اما فکر نکنید که من تعطیلات را از دست دادم. من تمام متون سرویس و انجیل را در اینترنت خواندم!»

اختراع بزرگ اینترنت! حتی در ایام به اصطلاح ناخالصی مراسم را می توان روی رایانه لمس کرد. و این امکان را فراهم می کند تا تعطیلات را با دعا تجربه کنیم.

به نظر می رسد که آنها می توانند شما را از خدا جدا کنند فرآیندهای طبیعیبدن؟ و خود دختران و زنان تحصیل کرده این را درک می کنند، اما قوانین کلیسا وجود دارد که بازدید از کلیسا در روزهای خاص را ممنوع می کند ...

چگونه این موضوع را حل کنیم؟

برای این کار باید به دوران پیش از مسیحیت یعنی عهد عتیق رجوع کنیم.

در عهد عتیق مقررات بسیاری در مورد پاکی و ناپاکی انسان وجود دارد. نجاست اولاً مرده است، برخی بیماریها، ترشحات تناسلی زن و مرد.

این عقاید از کجا در میان یهودیان آمده است؟ ساده‌ترین راه برای تشابه با فرهنگ‌های بت پرستی است که قوانین مشابهی در مورد ناپاکی داشتند، اما درک کتاب مقدس از ناپاکی بسیار عمیق‌تر از آن چیزی است که در نگاه اول به نظر می‌رسد.

البته، تأثیر فرهنگ بت پرستی وجود داشت، اما برای یک فرد از فرهنگ یهودی عهد عتیق، ایده ناخالصی بیرونی، نماد برخی از حقایق الهیات عمیق بود. کدام؟ در عهد عتیق، ناپاکی با موضوع مرگ مرتبط است که پس از سقوط آدم و حوا، بشریت را فرا گرفت. سخت نیست که ببینیم مرگ، بیماری، و جریان خون و منی به عنوان نابودی میکروب های زندگی - همه اینها یادآور مرگ و میر انسان ها، آسیب های عمیق به طبیعت انسان است.

انسان در لحظه ها تظاهرات, تشخیصاین فناپذیری، گناهکاری - باید با درایت از خدا، که خود زندگی است، کنار بیاید!

عهد عتیق چنین رفتاری با ناپاکی از این دست داشت.

اما در عهد جدید، ناجی به طور اساسی در این موضوع تجدید نظر می کند. گذشته گذشت، اکنون هر که با او باشد، حتی اگر بمیرد، زنده می‌شود، به خصوص که دیگر آلودگی‌ها معنایی ندارند. مسیح خود حیات متجسد است (یوحنا 14:6).

منجی مردگان را لمس می کند - بیاد بیاوریم که چگونه تختی را که روی آن حمل می کردند لمس کرد تا پسر بیوه نائینی را دفن کنند. چگونه به زنی در حال خونریزی اجازه داد تا او را لمس کند... ما در عهد جدید لحظه ای را نخواهیم یافت که مسیح دستورات پاکی یا ناپاکی را رعایت کند. حتی وقتی با شرمندگی زنی روبه‌رو می‌شود که آشکارا آداب نجاست مناسکی را زیر پا گذاشته و او را لمس کرده است، چیزهایی به او می‌گوید که با عقل متعارف در تضاد است: «شجاعت، دختر!» (متی 9:22).

رسولان نیز همین را تعلیم دادند. سنت می گوید: "من می دانم و به خداوند عیسی اطمینان دارم." پولس - که هیچ چیز نجس به خودی خود وجود ندارد. فقط برای کسی که هر چیزی را نجس می داند برای او نجس است» (رومیان 14:14). او: «زیرا هر آفریده خدا نیکو است و هیچ چیز اگر با شکرگزاری پذیرفته شود مذموم نیست، زیرا با کلام خدا و دعا تقدیس شده است» (اول تیموس 4:4).

به معنای واقعی، رسول از نجس بودن غذا صحبت می کند. یهودیان تعدادی از محصولات را نجس می‌دانستند، اما رسول می‌گوید هر چیزی که خدا خلق کرده مقدس و پاک است. اما ap. پولس در مورد ناخالصی فرآیندهای فیزیولوژیکی چیزی نمی گوید. ما دستورالعمل خاصی در مورد اینکه آیا زن در دوران قاعدگی باید نجس تلقی شود، چه از جانب او و چه از سوی دیگر رسولان، نمی یابیم. اگر از منطق خطبه ی سنت پیروی کنیم. پولس، سپس قاعدگی - به عنوان فرآیندهای طبیعی بدن ما - نمی تواند شخص را از خدا و فیض جدا کند.

می‌توان فرض کرد که در قرن‌های اول مسیحیت، مؤمنان انتخاب‌های خود را انجام می‌دادند. شخصی از سنت پیروی کرد، مانند مادران و مادربزرگ ها عمل کرد، شاید "برای هر موردی"، یا بر اساس اعتقادات الهیاتی یا دلایل دیگر، از این دیدگاه دفاع کرد که در روزهای "بحرانی" بهتر است به زیارتگاه ها دست نزنید و عشا نگیرید.

دیگران همیشه حتی در دوران قاعدگی هم عشاق می گرفتند. و هیچ کس آنها را از عشرت تکفیر نکرد.

در هر صورت ما در این مورد اطلاعاتی نداریم، برعکس. می دانیم که مسیحیان قدیم هر هفته در خانه های خود جمع می شدند، حتی در معرض خطر مرگ، مراسم عبادت می کردند و عبادت می گرفتند. اگر استثناهایی از این قاعده وجود داشت، مثلاً برای زنان در یک دوره خاص، بناهای کلیساهای باستانی به این موضوع اشاره می کردند. چیزی در این مورد نمی گویند.

اما سوال این بود. و در اواسط قرن سوم پاسخ آن توسط St. کلمنت روم در مقاله خود "مقررات حواری":

«اگر کسی آداب یهودیان را در مورد انزال منی، جریان منی، آمیزش قانونی رعایت کرده و انجام می‌دهد، به ما بگوید که آیا در آن ساعات و روزهایی که در معرض چنین چیزی قرار می‌گیرد، از دعا کردن دست می‌کشد یا کتاب مقدس را لمس می‌کند. ، یا ارتباط با عشای ربانی؟ اگر بگویند متوقف می شوند، معلوم است که روح القدس در آنها نیست، که همیشه با مؤمنان می ماند... همانا اگر شما زن هستید، فکر کنید در هفت روزی که پریود می شوید، شما آن را در روح القدس ندارید. پس نتیجه می شود که اگر ناگهان بمیری بدون روح القدس و جسارت و امید به خدا خواهی رفت. اما روح القدس، البته، در ذات شماست... زیرا نه رابطه شرعی، نه زایمان، نه جریان خون و نه جریان نطفه در خواب نمی تواند طبیعت انسان را نجس کند یا روح القدس را از او جدا کند. تنها شرارت و فعالیت بی قانونی او را از [روح] جدا می کند.

پس ای زن اگر به قول خودت در ایام حیض روح القدس در تو نیست پس باید از روح ناپاک پر شوی. زیرا وقتی دعا نمی کنی و کتاب مقدس را نمی خوانی، ناخواسته او را نزد خود می خوانی...

پس ای زن، از گفتار پوچ خودداری کن و همواره به یاد آفریننده تو باش و از او دعا کن...بدون رعایت چیزی – نه پاکسازی طبیعی و نه زوجیت شرعی و نه زایمان و نه سقط جنین و نه نقص بدن. این مشاهدات اختراعات پوچ و بی معنی افراد احمق است.

...ازدواج شرافتمندانه وصادقانه است و ولادت فرزندان پاک است...و پاکی طبیعی نزد خداوند مکروه نیست که حکیمانه مقرر داشته که برای زنان اتفاق بیفتد...اما حتی طبق انجیل وقتی خونریزی می شود. زن لبه نجات ردای خداوند را لمس کرد تا خوب شود، خداوند او را ملامت نکرد، بلکه گفت: «ایمانت تو را نجات داد.»

در قرن ششم سنت در همین موضوع می نویسد. گریگوری دووسلوف. او به سؤالی که در این مورد از اسقف اعظم آگوستین از آنگلس پرسیده شد، پاسخ می دهد و می گوید که یک زن می تواند در هر زمان - هم بلافاصله پس از تولد کودک و هم در هنگام قاعدگی - وارد معبد شود و مراسم مقدس را آغاز کند:

«نبايد زن را از ورود به كليسا در هنگام عادت ماهيانه منع كرد، زيرا او را نمي توان به خاطر آنچه كه طبيعت داده است و زن بر خلاف ميل خود از آن رنج مي برد، سرزنش كرد. از این گذشته می دانیم که زنی که دچار خونریزی شده بود از پشت سر نزد خداوند آمد و لبه جامه او را لمس کرد و بلافاصله بیماری او را رها کرد. چرا، اگر در حین خونریزی، بتواند لباس خداوند را لمس کند و شفا یابد، زنی در دوران قاعدگی نمی تواند وارد کلیسای خداوند شود؟

در چنین زمانی غیرممکن است که یک زن را از گرفتن مراسم عشای ربانی منع کنیم. اگر از روی احترام زیاد جرأت پذیرش آن را نداشته باشد، ستودنی است، ولی با قبول آن، گناهی مرتکب نمی شود... و حیض در زنان گناه نیست، زیرا از فطرت آنها سرچشمه می گیرد...

زنان را به درک خودشان بسپارید و اگر در دوران قاعدگی جرأت نزدیک شدن به سعادت بدن و خون پروردگار را نداشتند، باید به تقوای خود ستوده شوند. اگر آنها بخواهند این آیین مقدس را بپذیرند، همانطور که گفتیم نباید مانع از این کار شوند.»

یعنی در غرب و هر دو پدر اسقف رومی بودند، این موضوع معتبرترین و نهایی ترین افشاگری را دریافت کرد. امروز، هیچ مسیحی غربی به فکر پرسیدن سؤالاتی نیست که ما، وارثان فرهنگ مسیحی شرقی، را سردرگم کند. در آنجا زن با وجود هر گونه ناراحتی زنانه می تواند در هر زمانی به حرم نزدیک شود.

در شرق در این مورد اتفاق نظر وجود نداشت.

یک سند باستانی مسیحی سوری مربوط به قرن سوم (Didascalia) می گوید که یک زن مسیحی نباید هیچ روزی را رعایت کند و همیشه می تواند عشای ربانی داشته باشد.

قدیس دیونیسیوس اسکندریه، در همان زمان، در اواسط قرن سوم، دیگری می نویسد:

«من گمان نمی‌کنم که آنها [یعنی زنان در روزهای معین]، اگر مؤمن و پرهیزکار باشند، در چنین حالتی جرأت نکنند که سفره مقدس را شروع کنند یا به بدن و خون مسیح دست بزنند. زیرا حتی زنی که دوازده سال خونریزی داشت، برای شفا به او دست نزد، بلکه فقط لبه جامه خود را لمس کرد. نماز در هر حال و هر قدر هم که باشد، یاد پروردگار و استعانت از او حرام نیست. اما نزدیک شدن به مقدسات کاملاً ممنوع نیست روح پاکو بدن."

100 سال بعد، سنت در مورد فرآیندهای طبیعی بدن می نویسد. آتاناسیوس اسکندریه. او می‌گوید که تمام خلقت خدا «نیکو و پاک» است. «به من بگو ای عزیز و بزرگوار، در هر فوران طبیعی گناه یا نجس چیست، مثلاً اگر کسی بخواهد ترشح بلغم از سوراخ های بینی و بزاق دهان را مقصر بداند؟ ما می توانیم در مورد بیشتر صحبت کنیم، در مورد فوران های رحم، که برای زندگی یک موجود زنده ضروری است. اگر طبق کتاب آسمانی معتقدیم که انسان کار دست خداست، پس چگونه ممکن است خلقت بدی از قدرت خالص حاصل شود؟ و اگر به یاد بیاوریم که وجود داریم نژاد خدا(اعمال رسولان 17:28)، پس ما هیچ چیز ناپاک در خود نداریم. زیرا تنها در این صورت است که ما وقتی مرتکب گناه می شویم آلوده می شویم، بدترین بوی تعفن.»

به گفته St. آتاناسیوس، افکار پاک و ناپاک توسط "حیله های شیطان" به ما ارائه می شود تا ما را از زندگی معنوی منحرف کند.

و پس از 30 سال دیگر، جانشین St. آتاناسیوس در بخش سنت. تیموتای اسکندریه در مورد یک موضوع متفاوت صحبت کرد. در پاسخ به سؤالاتی مبنی بر اینکه آیا می توان زنی را که «اتفاق افتاده است» غسل تعمید یا پذیرفت معمولی برای زنانپاسخ داد: باید به تعویق افتاد تا پاک شود.

این نظر آخر با تغییرات متفاوت تا همین اواخر در شرق وجود داشت. فقط برخی از پدران و متعارفان سختگیرتر بودند - زن در این روزها به هیچ وجه نباید به کلیسا مراجعه کند، برخی دیگر می گفتند که می توان دعا کرد و کلیسا را ​​بازدید کرد، اما عشای ربانی نداشت.

اما هنوز - چرا که نه؟ ما پاسخ روشنی برای این سوال دریافت نمی کنیم. به عنوان نمونه به سخنان زاهد و مرتاض بزرگ آتونی قرن هجدهم، ون. نیکودیموس کوه مقدس. راهب در پاسخ به این سؤال که چرا نه تنها در عهد عتیق، بلکه به گفته پدران مقدس مسیحی، تطهیر ماهانه زن نجس شمرده می شود، راهب پاسخ می دهد که سه دلیل برای این امر وجود دارد:

1. به دلیل تصور رایج، زیرا همه مردم آنچه را که از طریق برخی اعضا از بدن خارج می شود، غیر ضروری یا زائد می دانند، مانند ترشحات گوش، بینی، خلط هنگام سرفه و غیره.

2. همه اینها نجس نامیده می شود، زیرا خداوند از طریق جسمانی در مورد معنوی، یعنی اخلاقی آموزش می دهد. اگر بدن نجس است، چیزی که بدون اراده انسان اتفاق می افتد، پس چقدر ناپاک است گناهانی که ما به میل خود مرتکب می شویم.

3. خداوند تطهیر ماهانه زنان را نجس می خواند تا مردان را از همبستر شدن با آنها منع کند... عمدتاً و اساساً به دلیل توجه به فرزندان، فرزندان.

پاسخ متکلم معروف به این سوال اینگونه است. هر سه استدلال کاملاً بیهوده هستند. در مورد اول، با کمک وسایل بهداشتی مشکل حل می شود، در مورد دوم - معلوم نیست حیض چه ربطی به گناه دارد؟... در بحث سوم کشیش هم همینطور است. نیکودیموس خدا در عهد عتیق، پاکسازی ماهانه زنان را نجس می خواند، اما در عهد جدید، بسیاری از عهد عتیق توسط مسیح لغو شد. بعلاوه، بحث جفت در ایام حیض چه ربطی به عشاء دارد؟

با توجه به ارتباط این موضوع، توسط پاتریارک صربستان، متکلم مدرن، پل مورد مطالعه قرار گرفت. او در این باره مقاله ای نوشت که بارها بازنشر شد، با عنوان مشخص: «آیا زن می تواند برای نماز به کلیسا بیاید، نمادها را ببوسد و در هنگام «نجس» (در دوران قاعدگی) عشای ربانی بگیرد؟

معظم له می نویسند: «پاکسازی ماهانه زن او را از نظر تشریفاتی و نمازی نجس نمی کند. این ناپاکی فقط جسمی، بدنی و همچنین ترشحات سایر اعضا است. علاوه بر این، از آنجایی که وسایل بهداشتی مدرن می تواند به طور موثری از جریان تصادفی خون جلوگیری کند تا معبد را نجس کند... ما معتقدیم که از این جهت شکی نیست که زن در هنگام پاکسازی ماهانه خود، با احتیاط لازم و انجام اقدامات بهداشتی، می تواند به کلیسا بیاید، نمادها را ببوسد، آنتیدور مصرف کند و آب پر برکت، و همچنین در خوانندگی شرکت کنید. او در این حالت نمی‌توانست عشای ربانی داشته باشد، یا اگر تعمید نمی‌گرفت، نمی‌توانست تعمید یابد. اما در بیماری کشندههم می تواند عشاد دریافت کند و هم تعمید یابد.»

می‌بینیم که پاتریارک پولس به این نتیجه می‌رسد که «این ناپاکی فقط جسمی، بدنی و همچنین ترشح از سایر اندام‌ها است.» در این مورد، نتیجه کار او غیرقابل درک است: شما می توانید به کلیسا بروید، اما هنوز هم نمی توانید عشایر بگیرید. اگر مشکل بهداشت است، پس این مشکل، همانطور که اسقف پل خود اشاره می کند، حل شده است... پس چرا نمی توان عشاء گرفت؟ من فکر می کنم که از سر فروتنی ، ولادیکا به سادگی جرات نکرد با سنت مخالفت کند.

به طور خلاصه، می توانم بگویم که مدرن ترین است کشیشان ارتدکسبا احترام، اگرچه غالباً منطق چنین ممنوعیت هایی را درک نمی کنند، اما هنوز توصیه نمی کنند که زن در دوران قاعدگی خود عشاداری کند.

کاهنان دیگر (نویسنده این مقاله یکی از آنهاست) می گویند که همه اینها فقط سوء تفاهمات تاریخی است و نباید به هیچ فرآیند طبیعی بدن توجه کرد - فقط گناه انسان را آلوده می کند.

اما هر دوی آنها از زنان و دخترانی که برای اعتراف می آیند در مورد چرخه های خود نمی پرسند. "مادربزرگ های کلیسا" ما در این مورد غیرت بسیار بیشتر و قابل ستایش نشان می دهند. این آنها هستند که زنان مسیحی جدید را با "پلیدی" و "نجاسی" خاصی می ترسانند که باید در حین انجام زندگی کلیسا با هوشیاری نظارت شوند و در صورت حذف ، اعتراف کنند.