درست مانند بسیاری از جنبش های مذهبی دیگر، مهره ها نقش مهمی در آیین بودا دارند. از آنها برای شمارش تعداد دعاها و مانتراهای گفته شده، تعظیم انجام شده و مراسم مختلف استفاده می شود. علاوه بر این، آنها رمزگذاری شده اند اطلاعات مهم، حامل پیامی برای همه دنبال کنندگان است تدریس فلسفی. بنابراین، چند مهره در یک تسبیح بودایی وجود دارد، و چه اهمیتی به آن داده شده است؟ بیایید بیشتر نگاه کنیم.

تسبیح بودایی و معنای مذهبی آنها

دانه های تسبیح بودایی در تبتی "prenva" و در سانسکریت "mala" تلفظ می شود. بودن وابستگی به فرقه، آنها می توانند چندین عملکرد را به طور همزمان انجام دهند:

1. یادآوری مناسک دینی، نماز. در برخی موارد، تسبیح به خواندن کلمات دعا در یک توالی خاص کمک می کند.
2. دستگاه شمارش. هنگام خواندن نماز یا انجام یک عمل دینی، مهره گذاری انجام می شود. این باعث می شود که در تعداد مراسم انجام شده سردرگم نشوید.
3. استفاده از تسبیح به عنوان نماد. مشخص است که تسبیح ها از ماده خاصی ساخته شده و دارای تعداد مشخصی دانه هستند. این معنای خاصی دارد. بسته به سنت های مدرسه و تمایل به دستیابی به هدفی، انتخاب به نفع تسبیح های خاصی انجام می شود.
4. تسبیح به عنوان یک علامت متمایز. این تابع به آرامی از پاراگراف قبل جریان می یابد. توسط ظاهرو از خصوصیات این صفت می توان نتیجه گرفت که صاحب آن به مکتب خاصی از بودیسم و ​​میزان تربیت او تعلق دارد.
5. شمردن ریتم. برخی از مناسک، مانتراها و دعاها نیاز به حفظ ریتم دارند که می توان با انگشت زدن به مهره های تسبیح آن را انجام داد.
6. حفظ تمرکز، مبارزه با خواب. اعتقاد بر این است که لمس هر یک از مهره های تسبیح توجه و تمرکز را به نماز یا انجام اعمال مناسکی برمی گرداند.
7. خواص دارویی . عقیده ای وجود دارد که دانه های تسبیح ساخته شده از مواد خاصی می تواند بیماری های مختلف بدن را درمان کند.

به عنوان مثال، خالکوبی های بودایی و معنای آنها ماهیت غیرعادی عمیقی دارند. گاهی اوقات می‌توانید تصاویری از کف دست‌هایی که در نماز به هم بسته شده‌اند و تسبیحی روی مچ دست به بدن زده‌اند، پیدا کنید. همچنین، خالکوبی را می توان به شکل یک راهب یا خود بودا، در وضعیت نیلوفر آبی و در حالت نیایش، در حالی که این لوازم جانبی جدایی ناپذیر یک پیرو آموزه های فلسفی را در دست دارد، ارائه کرد. و این بی دلیل نیست: مهره های تسبیح به عنوان یک ویژگی فرقه مهم دین بودایی، نه تنها برای پیروان وفادار بودیسم، بلکه برای تحسین کنندگان معمولی ایده های آن نیز همراهی محسوب می شود.

همچنین شایان ذکر است که برخی از عبادتگاه هابودیسم می تواند به یک مخزن تبدیل شود آثار مقدس معانی مختلف. برای مثال، بسیار غیرمعمول نیست که تسبیح‌های متعلق به معلم لاماها در پایه‌ها یا داخل دیوار کشیده شوند یا روی محراب قرار گیرند.

تعداد مهره ها در تسبیح بودایی

چرا تسبیح های بودایی اغلب 108 مهره دارند و چگونه می توان این را توضیح داد؟ واقعیت این است که این شخصیت در بودیسم مقدس تلقی می شود، زیرا توسط خود بودا ایجاد شده است. تسبیحی با این تعداد مهره، طبق روایات متعارف تدریس، از 9 دانه 12 بار تشکیل شده است. این چنین تفسیر می شود:

• هر لاما (راهب بودایی) که به سفر می رود، می تواند بیش از 9 مورد را با خود ببرد.
• عدد 12 شامل هفت و پنج است.
• هفت نشان دهنده هفت روز هفته، هفت ستاره دب اکبر، هفت رنگ رنگین کمان، هفت نت است.
• پنج نماد عناصر اولیه طبیعت است.

تعابیر دیگری از اعداد 9 و 12 وجود دارد. به عنوان مثال، 9 تعداد ماه هایی است که باید از زمان لقاح تا تولد فرد طول بکشد. . در این مورد، نه 12 بار تکرار می شود، یعنی این تعداد چرخه را طی می کند (به اصطلاح در فرهنگ های شرقی "زودیاک" یا "شاخه").

علاوه بر این، تسبیح هایی با تعداد دانه های متفاوتی وجود دارد: 19، 21، 27، 33، 41، 50، 98، 143، 159. به هر حال، همه تسبیح ها مظهر چند بعدی بودن جهان هستند.

منظور از رنگ و جنس تسبیح چیست؟

بی دلیل نیست که به جنس و رنگ دانه های تشکیل دهنده تسبیح اهمیت ویژه ای داده می شود. بودائیان بر این باورند که مواد تسبیح خاصی می‌توانند پیام‌های پرانرژی و عاطفی خاصی را منتقل کنند.:

• کریستال سنگ (کوارتز) - به پاکسازی ذهن و بدن کمک می کند.
• چوب صندل سفید "خالص" ترین ماده است که تجسم آرامش، "سردی" ذهن است.
• چوب صندل قرمز - تمرکز انرژی، فعالیت، گرم شدن (مورد استفاده در تمرینات تنتریک)؛
• rudraksha (میوه های خشک درخت) - بیدار کردن انرژی قدرتمند، قدرت و توانایی تحت سلطه در آوردن اراده موجودات زنده مطابق با اهداف خوب.
• دانه های درخت بودی - چنین تسبیح هایی به ویژه مقدس هستند، زیرا نشان دهنده مرحله روشنگری بودا هستند که در زیر درخت بودی اتفاق افتاد.
• درخت چریش - دارای خواص درمانی است.
• درخت عرعر - از ارواح شیطانی محافظت می کند ، انرژی مثبت را جذب می کند.
• استخوان ها - ارزیابی مجدد زندگی، لذت بردن از هر لحظه؛
• دانه های نیلوفر آبی - دانه های ساخته شده از این ماده عمدتاً برای پرستش خدای لاکشمی و خدایان خانواده نیلوفر آبی استفاده می شود.
• مروارید - حمل می کند انرژی زنانه، ذهن را خنک می کند ، شک ها را از بین می برد ، هر هفت چاکرا را پاک می کند.
• یشم - منفی گرایی را از بین می برد، آرام می کند، عشق را بیدار می کند.

هر مکتب بودایی ترجیحات خاصی در مورد مواد تسبیح دارد. به عنوان مثال، در تانتریسم و ​​شیویسم، استخوان (مهره هایی به شکل جمجمه انسان) یا رودراکشا بیشتر انتخاب می شود. وایشنویسم - چریش، تولاسی; شاکتیسم - فلز، کریستال، رودراکشا. همچنین می توانید ادامه مطلب را بخوانید

تسبیح بودایی - گردن‌بندی با دانه‌هایی که روی آن آویزان شده است که برای شمارش نماز استفاده می‌شود. رایج ترین تسبیح بوداییدارای 108 دانه است (قداست این عدد به هند باستان بازمی گردد تمرین جادویی). اغلب تسبیح هایی با 54 و 27 دانه وجود دارد (1/2 و 1/4 از 108، یعنی یک نسخه کوتاه شده). تسبیح با 18 دانه به افتخار 18 آرهات - شاگردان بودا، 21 دانه - به افتخار 21 شکل الهه تارا، 32 دانه - برای شمارش 32 فضیلت یا نشانه های بودا. تسبیح‌های 108 دانه‌ای دارای فاصله‌هایی هستند که بعد از 18، 21، 27 و 54 دانه روی رشته قرار گرفته‌اند - معمولاً یک مهره بزرگ‌تر از بقیه.

تسبیحی با نخ قرمز و منگوله برای تمرین تانترا در نظر گرفته شده است.

تسبیح دارد نام های خاصو حاوی یک معنای باطنی پنهان است که فقط برای کسانی که در تعلیم آغاز شده اند آشکار می شود. دانه های تسبیح را می توان از سنگ های قیمتی- لاجورد، مرجان، عقیق؛ چوب - قرمز، سیاه، زرد چوب صندل و دانه های میوه؛

تقریباً پیروان تمام نظام‌های مذهبی از تسبیح برای شمارش تعداد دعاها و مانتراهای خوانده شده، مراسم انجام شده و تعظیم استفاده می‌کنند. با این حال، در بودیسم، مهره ها نیز نقش یک شی را بازی می کنند که در آن اطلاعات مربوط به اصول فلسفی و جنبه های عملیآموزه های بودا

مهره های بودایی (سنسکریت: mala؛ تبتی: prenba) از چوب، استخوان، سنگ یا فلز ساخته می شوند. در این مورد، مواد اغلب در ارتباط با یکی از تأثیرات پر انرژی یا عرفانی آن بر یک شخص یا محیط انتخاب می شوند.

به عنوان مثال، دانه های تسبیح ساخته شده از درخت عرعر دارای خاصیت ترساندن ارواح شیطانی و از بین بردن تأثیرات مضر است. دانه های تسبیح ساخته شده از مرجان قرمز و لاجورد آبی تیره نیز همین خواص را دارند.

دانه های تسبیح ساخته شده از چوب صندل، کریستال سنگ و مروارید برای آرام کردن، رفع موانع و بیماری ها استفاده می شود.

طلا، نقره، مس، کهربا، ساخته شده از دانه های نیلوفر آبی یا درخت بودی - افزایش امید به زندگی، ترویج رشد خرد و افزایش شایستگی معنوی.

دانه های تسبیح ساخته شده از کریستال، چوب صندل، دانه های نیلوفر آبی یا دانه های بودی نیز هنگام انجام تمرین ارائه پوجا به همه یدهای فرخنده (آرامش آمیز) (جنبه های روشنگری) و گورو یوگا توصیه می شود.

برای اعمال عرفانی، به ویژه آنهایی که با یدام های خشمگین مرتبط هستند، از مهره های ساخته شده از درخت عرعر، آبنوس یا ماهون، استخوان، کریستال سیاه، عقیق و مرجان سیاه استفاده می شود.

راهبان جنگجو اغلب تسبیح های آهنی می پوشند و در صورت لزوم از آنها به عنوان یک سلاح بداهه استفاده می کنند.

همچنین دانه های تسبیح از گره هایی که به روشی خاص گره خورده اند ساخته شده است. در این صورت، هر گره با خواندن مانتراها، دعاها و انجام تفکرات خاص گره می خورد.

دانه‌های تسبیحی که از استخوان قسمت جلویی جمجمه انسان ساخته می‌شود، توسط پیروان سنت بودایی Vajrayana (الماس یا وسیله نقلیه مخفی) ارزش ویژه‌ای دارد. از 108 جمجمه برای ساخت چنین تسبیح هایی استفاده می شود که فقط در تبت امکان پذیر است، جایی که به طور سنتی اجساد مردگان را در زمین دفن نمی کنند (به دلیل نبود چنین تسبیحی در کوه ها) و نمی سوزانند (به دلیل کمبود چوب). ) اما در مکان های خاصی رها می شوند که اجساد به سرعت توسط کرکس های کوهی نوک زده می شوند و پس از آن فقط جمجمه و استخوان از جسد باقی می ماند. از آنجایی که چنین تسبیح هایی بسیار نادر هستند، تسبیح های ساده استخوانی (از استخوان های انسان یا حیوان) بیشتر رایج است که هر مهره آن به شکل جمجمه مینیاتوری ساخته شده است.

تعداد کلاسیک مهره ها در تسبیح های بودایی 108 است. با این حال، تسبیح هایی با تعداد مهره های متفاوت نیز یافت می شود. در هر صورت، تعداد مهره ها مقررات خاصی از آموزش را مدون می کند. بنابراین، برای مثال، 108 دانه از تسبیح کلاسیک نماد 108 نوع آرزو (سنسکریت: tanha) است که روح انسان را تیره می کند:

الف) تمایلات مرتبط با حواس شش گانه: بینایی، لامسه، بویایی، چشایی، شنوایی و ذهن (6).
ب) در رابطه با اشیاء گذشته، حال و آینده (3).
ج) به اشیاء داخلی و اشیاء خارجی (2).
د) سه راه تجلی: در اندیشه، در گفتار و در عمل (3).

از این رو اعداد متعارف بودیسم:

6x3 = 18;
- 18x2 = 36;
- 36x3 = 108.

رمزگشایی های دیگری از شماره 108 وجود دارد، با این حال، این رایج ترین است. تسبیح با یک مهره بزرگتر اضافی (109) تقسیم می شود که با مهره ای مخروطی یا استوانه ای تاج گذاری می شود. مهره بزرگ نماد Wisdom-prajna و مخروط نماد Method-upaya است. اغلب، مهره های 36 و 72 نیز از اندازه کمی بزرگتر یا شکل متفاوتی ساخته می شوند. از مهره‌های استوانه‌ای، «دم» از نخ‌ها بیرون می‌آید که رنگ آن اغلب با نذرهایی که در سنت یک مکتب بودایی خاص گرفته شده است، مرتبط است. بنابراین، برای مثال، رنگ سیاه می تواند به معنای نذر دنیوی (سنسکریت: upasaka، تب: genen)، رنگ قرمز - نذر اولیه رهبانی، اطاعت (سنسکریت: sramanera-، تب: getssul)، زرد - نذر کامل رهبانیت باشد. سانسکریت: bhikshu، Tib.: gelong). "دم" می تواند دوگانه باشد - در این مورد، یکی از قسمت های آن نمادی از تمرین شایستگی است، و دومی - تمرین حکمت. یا می توانند به ترتیب نماد حالت شفافیت - شاماتا و بینش - ویپاشیانا باشند. این واقعیت که هر دو قسمت از یک مهره می آیند، نمادی از وحدت-عدم دوگانگی آنهاست.

دانه‌های تسبیحی که توسط طرفداران وجریانا استفاده می‌شود، اغلب هم از نظر نمادگرایی و هم در فرآیند تولید بسیار پیچیده‌تر هستند. اغلب این گونه تسبیح ها نقش نوعی را نیز بازی می کنند علامت شناساییبرای مبتکران، نشان دهنده سطح و نوع تمرین معنوی صاحب تسبیح است.

علاوه بر نمادگرایی کلی مهره‌های کلاسیک، مهره‌های وجریانا، به‌ویژه آنهایی که در تمرین یدم‌های خشم‌آمیز آغاز شده‌اند، اغلب به شکل جمجمه ساخته می‌شوند که نمادی از ضعف این جهان یا تمرین ضعف است. در شکل جمجمه ها می توان همه مهره ها یا فقط مهره های جداکننده - 36، 72 و 109 وجود داشته باشد. می توان آن را به شکل یک جمجمه سه گانه و تنها یک مهره بزرگ، 109، ساخت. در این موارد، سه جمجمه همچنین نشان دهنده سه تاریکی اصلی - "سمم" آگاهی است: شور، خشم و جهل.

پایه تسبیح (در ناحیه "دم" یا به جای آن) اغلب با یکی از نمادهای تانتریک ساخته شده از آهن، برنز، نقره یا طلا تزئین می شود. با این نماد می توانید نوع تانتراهایی را که صاحب تسبیح انجام می دهد را تقریباً تعیین کنید. اغلب، واجرا به عنوان یک نماد، به عنوان نماد کلی Vajrayana، یا دارماچاکرا - به عنوان نمادی از آموزه های بودا به طور کلی یافت می شود. گریدگ اغلب توسط لاماها (به عنوان نمادی برای از بین بردن تمام هذیان ها) و کسانی که در اعمال یدهای خشمگین آغاز شده اند می پوشند. آینه فلزی - تمرین کنندگان سیستم Dzogchen؛ purbu - آغاز شده در اعمال Vajrakilaya yidam و غیره.

مهره‌های وجریانا بر روی یک بند ناف بافته شده از 5 رشته چند رنگ: سفید، آبی، زرد، قرمز و سبز می‌بندند. این رشته ها نماد پنج جنبه روشنگری است که توسط شخصیت های پنج روشنفکر - تاتاگاتاها بیان شده است: وایروکانا، آکشوبهیا، راتناسامباوا، آمیتابها و آموغاسیدها. در حین بافتن بند، هجاهای بیجا خوانده می شود و تجسم خاصی از این تاتاگاتاها انجام می شود. بنابراین، طناب با انرژی آنها شارژ می شود. این پنج رشته همچنین می‌توانند با تمرین ماندالا یک یدام خاص مرتبط باشند - در این مورد، مانتراها و تجسم‌ها بر این اساس تغییر می‌کنند. گاهی اوقات بند ناف از 9 رشته تشکیل شده است - در این مورد آنها نماد yidama Vajradhara و هشت bodhisattvas اصلی هستند.

علاوه بر "دم" مرکزی، تسبیح Vajrayana دارای دو مهره دیگر است - بعد از مهره های 36 و 72 (در این مورد، این مهره ها از نظر شکل و اندازه با بقیه تفاوت ندارند). هر یک از این "دم ها" از طریق پنج مهره یا دیسک کوچک عبور می کنند. دو "دم" نماد تمرین شایستگی و تمرین حکمت هستند و مهره های کوچک نشان دهنده ده کمال پارامیتا هستند که پنج مورد اول مربوط به شایستگی و پنج مورد بعدی به حکمت است. گزینه دیگری اغلب یافت می شود، زمانی که هر ده مهره کوچک روی "دم" اصلی قرار می گیرند.

پس از تولید، تسبیح توسط معلم لاما یا خود استاد طی مراسمی خاص تقدیس می شود. چنین مهره هایی خواص جادویی و پرانرژی خاصی به دست می آورند که از صاحب آنها محافظت می کند و به اعمال تنتریک او کمک می کند. این دانه های تسبیح را نباید به افراد غریبه داد یا با بی احتیاطی یا بی احترامی رفتار کرد. اگر تسبیح غیرقابل استفاده شود (دانه ها یا بند ناف فرسوده شده است)، در حین تعمیر مجدداً مقدس می شوند یا با خواندن مانترا سوزانده می شوند. اغلب زائران مهره های خود را که بر روی آن 108 هزار مانترا یا بیشتر خوانده اند، در مکان های مقدس رها می کنند. اعتقاد بر این است که در این مورد ثمرات حاصل از تمرینات تکمیل شده افزایش می یابد، که با توجه به ارتباطی که بین تسبیح و صاحب آن در نتیجه اقدامات سیستماتیک برقرار می شود قابل درک است.

تسبیح‌های معلمان-لاماهای بزرگ، که به‌خاطر قدوسیت و قدرت‌های معنوی‌شان شهرت دارند، در حین ساختنشان در استوپاها یا پایه‌های معابد دیوار کشیده می‌شوند، در مجسمه‌های بودا و یدام‌ها قرار می‌گیرند و به عنوان یادگار در محراب‌ها قرار می‌گیرند. دانه های تسبیح اغلب از یک معلم به دانش آموز از نسلی به نسل دیگر به عنوان نشانه ای از تداوم معنوی منتقل می شود.

چندین هزار سال است که تسبیح یکی از نمادهای آیین بودا و برخی دیگر از ادیان هند و چین به شمار می رود. آنها - ویژگی مورد نیازهر مؤمن بودایی، نمادی است، تقریباً مانند صلیب در مسیحیت.

از شمال هندتسبیح های بودایی به خاورمیانه نقل مکان کردند، از آنجا به اروپا آمدند و در سراسر جهان، از جمله در میان نمایندگان بسیاری از ادیان دیگر، از جمله مسیحیت و اسلام، پخش شدند. اما، برخلاف سایر ادیان، بودیسم معنای خاص خود را در تسبیح قرار می دهد. برای یک پیرو بودا، این فقط یک ویژگی مذهبی نیست - 108 مهره در تسبیح بودایی اصلی وجود دارد، و این تعداد مطابق با تعداد مانتراهایی است که بودایی باید در حین مراقبه بخواند.

علاوه بر بودیسم، تسبیح ها توسط پیروان شیوا، کریشنا، حامیان جنبش های مختلف در هندوئیسم استفاده می شود و ترکیب پیروان خود بودا به دور از همگنی است. ملاقات خواهیم کرد معنای مقدسدانه های تسبیح، استفاده از آنها، و یاد بگیرید که چگونه دانه های تسبیح بودایی را با دستان خود بسازید.

تعداد مهره های یک تسبیح کلاسیک و معنای آنها

در واقع، این سوال که چند مهره در یک تسبیح بودایی وجود دارد، بحث برانگیز است. همه چیز به سنت مذهبی بستگی دارد که یک فرد خاص از آن پیروی می کند. در تسبیح های سنتی بودایی، تعداد مهره ها 108 یا مضربی از این عدد است - 54، 36، 27، 9. عدد 108 مقدس است، از 12 و 9 تشکیل شده است که با هم ضرب شده اند، طبق افسانه، خود بودا این عدد را نامیده است مقدس است و به معنای صلح چند بعدی است.

چندین توضیح برای اینکه چرا در تسبیح های بودایی 108 مهره وجود دارد وجود دارد (در واقع 109 مهره، اما مهره 109 مهره خداست، تسبیح را کنار هم نگه می دارد و "صفر" در نظر گرفته می شود). به گفته اصلی، مکتب طالع بینی ودایی شامل 9 سیاره و 12 خانه است - در اروپا عادت دارند آنها را نشانه های زودیاک بنامند. همچنین در بودیسم:

• خداوند 108 نام اصلی دارد.
• دقیقاً 108 اوپانیشاد وجود دارد - کتابهای اصلی مذهبی.
• 108 تانها وجود دارد - خواسته های گناه آلود یک فرد، که زیاده روی آنها کارما را تشدید می کند.

9 تعداد ماه های بارداری است - از زمان لقاح تا تولد. و 12 به عنوان یک عدد ترکیبی شامل 5 و 7 تفسیر می شود. هفت به معنای 7 رنگ رنگین کمان، 7 نت اصلی، 7 روز هفته، 7 ستاره در دب اکبر و 5 تعداد عناصر اصلی در رنگین کمان است. مکتب ودایی - آتش، آب، هوا، خاک و پنجم - اتر.

در برخی سنت های دیگر، تسبیح هایی با تعداد مهره های متفاوت وجود دارد - بسته به این مقادیر عددی، مشخصه این مدارس است.

موادی که از آنها تسبیح های بودایی ساخته می شود

تسبیح های بودایی تقریباً از هر ماده ای ساخته می شوند - سنگ، استخوان، فلز، چوب. از دانه های بزرگ نیلوفر آبی یا رودراکشا می توان به عنوان مهره استفاده کرد. در سنت وجرایانای تبتی، ارزشمندترین آنها دانه های تسبیح است که مهره های آن از استخوان های پیشانی 108 جمجمه انسان حک شده است. این کار شامل جمجمه‌های افرادی است که بر اثر مرگ خود مرده‌اند و اجسادشان به سبک تبتی دفن شده است - به کرکس‌ها داده می‌شود تا نوک بزنند.

دانه های تسبیح یشم در چین بسیار رایج است. اعتقاد بر این است که رنگ یشم مشخصه باعث آرامش می شود.

ارزش های اساسی:

• تسبیح یشم بودایی نماد صلح و اعتدال است.
• تسبیح های ساخته شده از آهن توسط راهبان جنگجو پوشیده می شود.
• استخوان ها، از جمله انسان - بازاندیشی در زندگی؛
• تسبیح سبک (ساخته شده از کریستال سنگ یا چوب صندل سفید) به معنای ذهن سرد است.
• تسبیح قهوه ای تیره یا قرمز (چوب صندل قرمز، دانه های رودراکشا) به معنای تمرکز انرژی، قدرت و آتش است.

انواع مختلفی از این نماد مقدس وجود دارد. هر نوع تسبیح، بسته به مواد مورد استفاده، هدف خاص خود را دارد. حتی گره ای که انتهای آن به هم متصل می شود، از مهره بزرگ "صفر" عبور می کند، مهم است - برخی از تسبیح ها آن را دارند، برخی دیگر ندارند. گره نهایی در یک تسبیح بودایی که از مهره خدا بیرون می آید، بسته به شکل و طول، می تواند به این معنی باشد. مورد قبول انساننذر، می توان از آن برای تعیین وضعیت استفاده کرد - غیر روحانی، تازه کار، راهب تعیین شده و غیره.

استفاده

چگونه از تسبیح بودایی استفاده کنیم؟ آنها هنگام خواندن مانتراها یا دعاها مرتب می شوند. یک مانترا که خوانده می شود، یک مهره است که از میان انگشتان رد می شود. مانتراها در شیوه های ودایی چندین بار به طور دقیق خوانده می شوند، این به وضعیت فعلی، آموزه های یک مدرسه خاص و چیزهای دیگر بستگی دارد، اما معمولاً به دلایل ذکر شده در بالا مضربی از 108 است.

لازم است تعداد مانتراها را در "حساب های" موجود بشمارید تا هنگام مطالعه حواس پرت نشوید ، تعداد آنها را در حافظه نگه ندارید ، که باعث می شود تمرکز از مراقبه منحرف شود.

تولید

چگونه خودتان تسبیح بودایی درست کنید؟ ابتدا تصمیم بگیرید که آنها باید با چه سنتی مطابقت داشته باشند و نماد چیست. شما نباید از اولین موادی که با آن روبرو می شوید تسبیح خود را بسازید - فراموش نکنید که باید از یک قانون خاص پیروی کنید.

ابتدا، از مواد انتخاب شده، تعداد دانه های یکسان مورد نیاز خود را حک کنید - 108 یا مضربی از 108. به طور جداگانه، یک مهره خدا (یا مهره گورو) درست کنید - معمولاً اندازه آن بزرگتر است یا شکل متفاوتی دارد (سیلندر، قطره و غیره)، به شما امکان می دهد آن را با لمس تشخیص دهید. بعد از این، گره اول را روی یک نخ نایلونی یا نایلونی ببندید، مهره را طوری رشته کنید که گره نقش محدود کننده را داشته باشد، گره بعدی را ببندید. بنابراین به تدریج، متناوب با گره ها، باید تمام مهره ها را رشته کنید.

هنگام ساختن دانه های تسبیح با دستان خود، به یاد داشته باشید که فاصله بین آنها باید به وضوح احساس شود. آنها را با یک مهره بزرگ ببندید و "دم" را از آن رها کنید. شکل مورد نظرو اندازه