ارماشف I

SUN YAT-SEN

من انقلاب را وظیفه اصلی زندگی ام قرار دادم.

سان یات سن

بخش اول. زمان آزمون

فصل اول

WEN - پسر دهقان

1. زمین داغ

خورشید اینجا زود طلوع می کند. پرتوهای درخشان خود را می فرستد و به تمام امپراتوری آسمانی اعلام می کند که روز فرا رسیده است. و شب بیشتر و بیشتر به سمت شمال و غرب، به استپ ها و نیمه بیابان های دور می رود. تابش نور خورشید از پله های تپه ها و کوه های سرسبز بالاتر و بالاتر می رود. اینجا حتی یک تکه زمین خالی هم نیست. همه چیز با دقت پردازش می شود: دشت ها، دره های رودخانه ها و دامنه های کوه. اما هنوز زمین کافی نیست. اگر آن را به طور مساوی بین تمام ساکنان این مناطق جنوبی تقسیم کنید، هر کدام فقط یک و نیم هزار به دست خواهند آورد. متر مربع- نه یک مزرعه، بلکه یک باغ سبزی. به طور متوسط، حتی یک هکتار برای هر مزرعه دهقانی و در نتیجه برای هر خانواده وجود ندارد. اما حتی این تکه های رقت انگیز زمین، به طور معمول، متعلق به زمین داران است، نه دهقانان. و صاحب زمین باید هزینه زمین را با برنج و میوه و نیروی کار بپردازد. یک دهقان چگونه می تواند زندگی کند؟

زمین هرگز آرام نمی گیرد. کشاورز هم استراحتی نمی شناسد. سال به سال، نسل به نسل، قرن به قرن، زمین باید زایش یابد و دهقان باید بدون اینکه کمرش را صاف کند، پیوسته کار کند تا خانواده اش به نوعی وجود داشته باشد. دهقان یک قطعه زمین را گرامی می دارد، آن را با عرق سیراب می کند، آن را بارور می کند، آن را فراوان آبیاری می کند. تنها دستیار کشاورز طبیعت سخاوتمند جنوبی است. زمستان اینجا تقریبا ناشناخته است. تابستان، از ژوئن تا سپتامبر، گرم و مرطوب - همراه با باران زیاد است. آنها عمدتا برنج می کارند.

روستاها و دهکده‌ها در کنار هم قرار گرفته‌اند. مرتع، چمنزار و چرا وجود ندارد: همه چیز زیر محصولات است. خانه‌های دهقانی کلبه‌هایی واقعی هستند که از آجر خاکستری، خشت، نی، تنگ، کم، تاریک ساخته شده‌اند. تقریباً حیاط وجود ندارد، یک گوشه برای خانه داری ساده وجود دارد - بس است! کلبه های دهقانی به طور متراکم روی تکه های زمین بین شاخه ها و کانال های دلتای رودخانه مروارید، جایی که بیش از بیست رودخانه از کوه های شمال، غرب و شرق گوانگدونگ سرازیر می شوند، آب های خود را تخلیه می کنند. و در میان همین نهرها، نه چندان دور از ساحل دریا، و بسیار نزدیک به تف که مستعمره پرتغالی ماکائو روی آن قرار دارد، دهکده کوچکی به نام تسوئیهنگ وجود دارد که هزاران نفر از آن در این مکان ها وجود دارد. بیایید این نام را به خاطر بسپاریم.

جنوب چین بیش از دو هزار سال پیش شروع به سکونت کرد. اینجا تا حد امکان زمین آزاد وجود داشت. و بعدها، در قرن چهارم پس از میلاد، ساکنان بسیاری از شهرها و روستاها از شمال به آنجا گریختند و از تهاجمات عشایر نیمه وحشی گریختند. هزاران خانواده فقیر به اینجا گریختند و از صاحبان زمین پنهان شدند. بردگان فراری در جاده های کوهستانی سرگردان بودند. بنابراین جنوب به جولانگاه آزادگان دهقان تبدیل شد. و برای قرون متمادی این سرزمین سرکش و سرکش بود، وطن رهبران مردم شجاع، رهبران قیام های بزرگ.

و یک چیز دیگر که باید به خاطر بسپارید: جنوب چین دروازه ورود به دنیای خارج است. اولین غربی ها از این دروازه هجوم آوردند. و جنوب اولین کسی بود که آنها را درگیر جنگ کرد. "دفاع کانتون" در دهه های سی و چهل قرن نوزدهم ساکنان کانتون (گوانگژو) و کل منطقه را تجلیل کرد.

این اولین بار نبود که کانتونی ها دست به اسلحه می زدند. قیام های مردمی در سراسر جنوب ادامه یافت. گوانگدونگ در اوایل سال 1648 علیه فاتحان منچو شورش کرد. کانتونی ها به مدت هشت ماه در برابر محاصره مانچوها مقاومت کردند و تنها با کمک خائنان متجاوزان موفق به نفوذ به شهر شدند. در آن زمان بیش از صد هزار میهن پرست در جنگ کشته شدند. سایر شهرهای گوانگدونگ نیز ویران شدند. اما مبارزه متوقف نشد، شجاعت مردم از بین نرفت.

یکی از وقایع نگاری آن زمان در مورد کانتونی ها می گوید: "آنها از هیچکس نمی ترسند." کانتونی ها میهن پرست بی باک بودند. کل منطقه از مبارزه شجاعانه خود علیه دشمنان مردم چین - داخلی و خارجی - آگاه بود. آنها همچنین در روستای Cuiheng که کانتون کمتر از دویست کیلومتر با آن فاصله دارد، از این موضوع اطلاع داشتند.

به نظر می رسید که هوای اینجا با روحی سرکش اشباع شده بود. در خاک گوانگدونگ، هونگ هسیو کوان در سال 1814 متولد شد - "آویزان، در همه چیز با استعداد" - که بعدها رهبر جنگ انقلابی تایپینگ شد. چهارده سال در خاک چین رعد و برق زد و اثری عمیق در خاطره مردم بر جای گذاشت. تایپینگ ها اولین دولت دهقانی در تاریخ چین را ایجاد کردند که تا سال 1864 وجود داشت. پژواک این مبارزه برای مدتی طولانی سراسر کشور، به ویژه جنوب را فرا گرفت. گوانگدونگ یکی از پایگاه های تایپینگ بود.

هنگامی که در ژوئیه 1864، پایتخت ایالت تایپینگ، نانجینگ، سقوط کرد و گروه های تایپینگ به سمت جنوب عقب نشینی کردند، آنها همچنین به گوانگدونگ رسیدند، جایی که بسیاری از جنگجویان تایپینگ در آنجا مستقر شدند. آنها در روستاهای دلتای رودخانه مروارید پناه گرفتند. آنها همچنین در Tsuihen پناه گرفتند.

دو سال پس از مرگ ایالت تایپینگ، در 12 نوامبر 1866، پسری از یکی از ساکنان این روستا، دهقان فقیر سان دائو چوان - پنجمین فرزند او به دنیا آمد. یک پسر همیشه در یک خانواده دهقانی چینی مورد استقبال قرار می گرفت. پسر یک کارگر آینده است! سان تائو چوان یک پسر داشت - اولین فرزند سان می. A-mei نام او در خانه بود. زندگی در روستا جذابیتی نداشت و او متعاقباً برای جستجوی ثروت خود در جزایر هاوایی آنجا را ترک کرد. والدین از پسر جدیدشان خوشحالی مضاعف داشتند. آنها افراد میانسالی بودند و تولد یک پسر را به فال نیک می گرفتند و حتی خوشحال می کردند.

پیر سان، به احتمال زیاد، نمی توانست دقیقاً به یاد بیاورد که اجدادش چه زمانی در اینجا، در سرزمین رودخانه ها و کانال ها ساکن شدند. آنها احتمالا "هاکا" بودند - تازه واردان، مانند بسیاری از ساکنان این مکان ها. آنها باید مدتها پیش در اینجا ساکن شده باشند، آنها به گویش محلی کانتونی صحبت می کردند و هیچ تفاوتی با کانتونی های بومی نداشتند. خانه ساخته شده از آجر خاکستری، پوشیده از خاک رس، که خانواده سان تائو چوان در آن زندگی می کردند، توسط یکی از سان ها ساخته یا خریداری شد. در واقع، این کلبه ای بدبخت و تنگ بود که خانواده سونیا در آن زندگی می کردند و وسایل دهقانی بی تکلف آنها ذخیره می شد.

همانطور که در تمام خانه های مردم فقیر، تزئین آن "محراب نیاکان" بود که در مقابل آن نماز را در ساعت معینی انجام می دادند و شمع های آیینی را در آنجا روشن می کردند. به مناسبت تولد پسرش با دقت خاصی تزیین شد. این رویدادی است که باید با عزت برگزار شود. به این مناسبت برای همه اقوام تخم‌هایی فرستاده می‌شد که آب پز شده و قرمز رنگ شده بودند که به معنای تولد پسر بود.

وقتی کودک بزرگ شد، نام مستعار ون را به او دادند. او عاشق بالا رفتن از پشت بام یا دویدن در اطراف روستا بود. مادر فقط برای یک لحظه روی برمی گرداند، اما ونیا قبلاً رفته است. فریاد بزنید، تماس بگیرید - سیر نمی شوید.

و پسر در همین سالهای اول زندگی به عمویش معلم مدرسه روستا بسیار وابسته شد.

دایی آدم خاصی است. او به تازگی در Cuiheng ساکن شده بود. فقط چند سال پیش او در این قسمت ها ظاهر شد و از صحبت در مورد جایی که بیش از ده سال گم شده بود اجتناب کرد. دایی من دعوا کرد. او یک سرباز در ارتش تایپینگ بود. از این رو انقلابی که امواج آن سالیان دراز بود، دوباره در چهره یکی از مبارزانش به این روستا آمد و بی سر و صدا به خانه خورشید پیر صعود کرد. در صفوف ارتش تایپینگ، عموی ون کوچولو در نیمی از چین قدم زد، از پایتخت تایپینگ بازدید کرد، روزهای شکوه و عظمت را شناخت، او به اندازه کافی خوش شانس بود که رهبران تایپینگ و در میان آنها هونگ شیو کوان، همکارش مرد گوانگدونگ را ببیند. . و اگرچه همه آنها مردند، و ارتش تایپینگ پراکنده شد، شعله ای که روشن کرد در قلب صدها هزار سرباز انقلابی زنده ماند که آن را نگه داشتند تا آن را به نسل جوان، یعنی انقلابیون آینده، بسپارند. سرباز تایپینگ از خانواده سان، عهد مبارزه را به جوانترین خورشید خواهد داد.

مقدمه 3

فصل اول. بیوگرافی سان یات سن 5

فصل دوم. دیدگاه های سیاسی انقلابی 12

نتیجه گیری 17

کتابشناسی 18

معرفی

جهان در اواخر قرن گذشته در مورد سان یات سن (1866 - 1925) یاد گرفت. او که از یک خانواده دهقانی می آید، یک دکتر با آموزش است، به یک انقلابی حرفه ای تبدیل می شود. این مردی است که اقدامات خارق العاده ای برای چین انجام داده است، عملاً آزادی بخش آن.

از آنجایی که سون یات سن یک انقلابی بود، طبیعی است که توجه ویژه ای از سوی علم تاریخی شوروی به او جلب شود. با این حال، هر کاری که او انجام می داد، از منظر ایدئولوژی رسمی تفسیر می شد. آنهایی از سان یات سن که با او موافق نبودند خرده بورژوا، خطاکار، آرمانگرا و ناامید اعلام شدند. اعتقاد بر این بود که سون یات سن به دلیل شرایط خاص، ماهیت انقلاب را تشخیص نمی دهد. توجه ویژهبه روابط چین با اتحاد جماهیر شوروی و نقش آن توجه کرد انقلاب اکتبر.

اکنون باید بدون کورهای ایدئولوژیک به این مشکل بپردازیم. اهمیت سان یات سن برای چین را نیز نباید دست کم گرفت. بنابراین، در حال حاضر این مشکل بسیار مهم است.

از این رو هدف کار بررسی فعالیت ها و دیدگاه های سیاسی سان یات سن است.

1) در نظر بگیرید امتیاز کلیدیبیوگرافی او؛

2) نظرات سان یات سن را تجزیه و تحلیل کنید.

بر اساس این وظایف، کل کار، شامل دو فصل، بر اساس یک اصل مسئله ساخته شده است. چارچوب زمانی- سالهای زندگی سان یات سن.

از تعدادی کتاب در این اثر استفاده شده است که مهمترین آنها «عهدنامه یک انقلابی چینی: سان یات سن: زندگی، مبارزه، تکامل» بود. دیدگاه های سیاسی"Tikvinsky S.L. زندگی نامه او را ارائه می دهد و به وضوح سیر تحول دیدگاه های سیاسی را دنبال می کند.

"سان یات سن یک دوست است اتحاد جماهیر شوروی» از همان نویسنده – خلاصه کوتاهتک نگاری ها برخی از اطلاعات را می توان از مقاله B. Borodin "Hercules of China" در "New Time" برای سال 1984 به دست آورد. و "پدر جمهوری: داستان سان یات سن" اثر G. S. Matveeva است داستان تخیلی، اما بر اساس مواد واقعی واقعی ساخته شده است.

فصل اول. بیوگرافی سان یات سن

سان یات سن (سان ژونگ شان، سان ون) در 12 دسامبر 1866 در روستای یی‌هنگ، استان گوانگدونگ، در یک خانواده دهقانی به دنیا آمد. از کودکی با سختی های زندگی مردم، ظلم زمین داران چینی و مقامات چینی مانچو مواجه بود.

همسر سون یات سن، سونگ چینگلینگ، در سال 1927 نوشت: «سان یات سن از میان مردم بیرون آمد. او از سال های جوانی اش خیلی به من گفت. او از دهقانان آمد. پدرش دهقان بود و همه همسایه های آن منطقه دهقان بودند. خانواده‌اش، تا زمانی که او و برادرش بزرگ شدند، زندگی می‌کردند و به سختی امرار معاش می‌کردند.»

سون یات سن تا سال 1879 به پدر و مادرش کمک کرد و خواندن و نوشتن را نزد عمویش آموخت، سپس به دلیل شرایط مالی سخت خانواده، او را نزد برادرش سان می فرستادند که به جزایر هاوایی مهاجرت کرد.

سون یات سن با حمایت برادر بزرگترش موفق به اخذ مدرک پزشکی شد. این برادر با کشاورزی، دامداری و تجارت کوچک ثروت زیادی به دست آورد. سان می برادرش را به یک مدرسه مبلغان انگلیسی در هونولولو فرستاد، جایی که آموزش در آنجا انجام می شد زبان انگلیسی. در سال 1881، Sn Yat-sen با ممتاز فارغ التحصیل شد و در سال 1883 به چین بازگشت.

در همان سال وارد کالج مبلغان انگلیسی شد و در سال 1884 وارد کالج کوئینز شد و تا سال 1886 در آنجا تحصیل کرد. سپس سون یات سن وارد دانشکده پزشکی شد که توسط مأموریت انگلیسی اداره می شد و در سال 1887 وارد دانشگاه پزشکی تازه افتتاح شده در Xiagang شد. با درجه ممتاز و دیپلم به عنوان شاگرد برتر فارغ التحصیل شد.

در سلسله مانچو چینگ، سون یات سن مظهر همه مشکلات و دلیل اصلی نابرابری و عقب ماندگی چین بود.

در سال 1894، جوان وطن پرست سازمان انقلابی ضد مانچویی Xinzhonghui (اتحادیه احیای چین) را ایجاد کرد که در 25 اکتبر 1895 در گوانگژو (کانتون) قیام مسلحانه ای را علیه مقامات کینگ به راه انداخت. اما اجرا با شکست به پایان رسید و سون یات سن مجبور شد به ژاپن و سپس به ایالات متحده آمریکا و کشورهای اروپایی مهاجرت کند. در آنجا او به طور فعال برنامه هایی را برای آماده سازی قیام های جدید ضد منچو در چین توسعه داد.

در لندن، ماموران دولت کین برای سان یات سن تله گذاشتند. در سال 1896، او را به ساختمان نمایندگی منچو در لندن فریب دادند و از آنجا قصد داشتند او را به چین قاچاق کنند. سان یات سن تنها به طور تصادفی توانست از زندان آزاد شود.

خیرخواهان بریتانیایی سان و مطبوعات محلی فعالانه در نجات او شرکت کردند. به دیپلمات های چینگ گفته شد: اگر سون یات سن آزاد نمی شد، ده هزار نفر در دیوارهای مأموریت جمع می شدند و سپس نمایندگان بوگدیخان فقط خودشان را مقصر خواهند داشت. این یکی از اولین جلوه های مؤثر همبستگی افکار عمومی خارجی با مبارزات انقلابیون چین بود. سون یات سن از زندان آزاد شد.

او پس از به دست آوردن آزادی، کتاب "ربوده شده در لندن" را نوشت که او را در اروپا از جمله در روسیه مشهور کرد. در میان افرادی که سون یات سن در دوران تبعید با آنها ارتباط برقرار کرد، انقلابیون پوپولیست روسی، انقلابیون سوسیالیست و سوسیال دموکرات ها بودند. بعدها از طریق آنها با تجربه انقلاب 1905-1907 روسیه آشنا شد.

در تابستان 1905، او یک سازمان انقلابی جدید، عظیم تر از Xingzhonghoi، Tongmenghui (اتحادیه اتحادیه) در ژاپن ایجاد کرد.

برنامه اتحادیه اتحادیه "سه اصل مردم" بود که توسط سان یات سن ایجاد شد:

در طول سالهای 1895-1911، سازمانهای انقلابی به رهبری سون یات سن ده قیام مسلحانه علیه سلطنت شین انجام دادند تا اینکه سرانجام در 10 اکتبر 1911 انقلاب شینهای آغاز شد که در شهر ووچانگ رخ داد و جمهوری را اعلام کرد. چین.

در جریان قیام موفقیت آمیز علیه حکومت منچو در ووچانگ در 10 اکتبر 1911، جمهوری اعلام شد و دولت انقلابی استان هوبی ایجاد شد و از مردم سراسر کشور خواست تا قدرت سلطنت منچو را سرنگون کنند. قیام به سرعت به استان های جنوبی و شرقی چین گسترش یافت و تا دسامبر قدرت سلسله کین تنها در سه استان ژالی، هنان و گانسو باقی ماند.

پس از بازگشت به چین از تبعید در دسامبر 1911، سون یات سن به عنوان اولین رئیس جمهور موقت جمهوری انتخاب شد و در 1 ژانویه 1912 رسماً مسئولیت را بر عهده گرفت. در این روز، مراسم رسمی در نانجینگ (نانجینگ) برای تحلیف سون یات سن به عنوان رئیس جمهور موقت جمهوری چین برگزار شد. در 12 فوریه، ملکه دواگر لون یو به نمایندگی از آخرین امپراتور مانچو، کودک پو یی، و کل سلسله چینگ، از سلطنت کنار رفت. اما قدرت به ژنرال "لیبرال" یوان شی کای، که در 15 فوریه 1912 رئیس جمهور موقت جمهوری چین شد، منتقل شد.

سون یات سن در طول سلطنت کوتاه خود موفق شد تعدادی از قوانین و مقررات دموکراتیک را با هدف حفاظت از آزادی و دارایی شهروندان تصویب کند. قانون اساسی بورژوا دمکراتیک تصویب شد، تمام قوانین قدیمی در مورد خرید و فروش مردم، لغو مجازات بدنی لغو شد، آزادی مطبوعات و اجتماعات اعلام شد، واردات اشیاء هنری به خارج از کشور ممنوع شد، گمانه زنی برنج متوقف شد. و غیره. او از تایید نامزدی برادر بزرگترش برای پست اداری برجسته خودداری کرد و بدین ترتیب صداقت خود را نشان داد.

با این حال، دستاوردهای انقلاب 1911 حفظ نشد. از جمله عوامل عینی که بر شکست انقلابیون جمهوری خواه تأثیر گذاشت، ضعف بورژوازی و پرولتاریا است. فئودال ها، کمپرادورها و میلیتاریست ها هنوز قوی بودند. در نتیجه، تحت حمایت آنها یوان شی کان رئیس جمهور شد و سون یات سن مجبور به استعفا شد.

در دوران بازنشستگی، او شروع به ترویج برنامه های خود کرد توسعه اقتصادیچین. اما در میان حامیان او عناصر آشتی جوی قوی وجود داشت. آنها امیدوار بودند که یوان شی کای را از طریق پارلمان حذف کنند.

در طول دوره دیکتاتوری نظامی یوان شی کای، سون یات سن در تبعید (ژاپن، 1914) یک سازمان انقلابی جدید به نام Zhonghua Gemindan (حزب انقلابی چین) ایجاد کرد. در 21 ژوئن 1916، سوان یات سن از تبعید بازگشت. در 18 سپتامبر 1917، افتتاح رسمی پارلمان در گوانگژو انجام شد. تصمیم گرفته شد که یک کارزار نظامی علیه شمال نظامی آغاز شود.

سان یات سن ژنرالیسیموی چین جنوبی شد. اما او هیچ قدرت واقعی نداشت. نیروهای "فدراسیون جنوبی" متعلق به دسته های مختلف نظامی استانی بودند. و هنگامی که در آغاز ماه مه 1918، رهبر گروه گوانگشی، ژنرال لو یونگ تینگ، خواستار برکناری فرمانده کل قوا شد، سون یات سن مجبور شد استعفا دهد و به شانگهای برود. او تصمیم می گیرد به طور موقت از فعالیت های فعال انقلابی عقب نشینی کند و کار نیمه نوشته شده "برنامه ساخت و ساز کشور" را که شامل سه کتاب مستقل است، تکمیل می کند: "ساخت معنوی" ("آموزه های سان ون")، "ساخت مادی" ("طرح صنعتی" ») و «ساخت اجتماعی» («اولین گام های دموکراسی»). او امیدوار بود که از سرمایه خارجی برای ایجاد سوسیالیسم در چین استفاده کند.

سان یات سن با شور و شوق از انقلاب کبیر اکتبر استقبال کرد. به درخواست او دولت شورویگروهی از متخصصان نظامی را به گوانگژو، پایتخت دولت انقلابی چین جنوبی فرستاد.

در پاییز سال 1923، سون یات سن، انقلابی قدیمی روسیه M. M. Borodin را به سمت مشاور سیاسی خود دعوت کرد، با کمک او حزب ملی سازماندهی شد و به ائتلافی از همه نیروهای ضد فئودالی و ضد امپریالیستی تبدیل شد. سون یات سن مکاتبات نزدیکی با دیپلمات های شوروی برقرار کرد.

در روسیه شوروی، سون یات سن متحد وفادار و قابل اعتماد مبارزان برای آزادی و استقلال چین را دید. وی تاکید کرد: «اهداف انقلاب چین با اهداف انقلاب روسیه مطابقت دارد، همانطور که اهداف انقلاب روسیه با اهداف انقلاب چین منطبق است. انقلاب چین و روسیه نیز همین مسیر را طی می کنند. بنابراین، چین و روسیه نه تنها روابط نزدیکی دارند، بلکه در روابط انقلابی خود واقعاً یک خانواده را تشکیل می دهند.

در سال 1924، در اولین کنگره کومینتانگ، سون یات سن

سه اصل سیاسی اصلی خود را اعلام کرد: اتحاد ناگسستنی با روسیه شوروی، اتحاد با حزب کمونیست چین و تکیه بر توده‌های کارگر-دهقان.

مرگ سون یات سن در 12 مارس 1925 مانع از تکمیل آرمان آزادی ملی در چین شد. او بر اثر سرطان معده و کبد در پکن درگذشت، جایی که، با وجود یک بیماری سخت، برای دستیابی به وحدت ملی، پایان دادن به جنگ های داخلی و متحد کردن تمام نیروهای چین برای مبارزه با میلیتاریسم و ​​امپریالیسم آمد.

یک روز قبل از مرگش، سون یات سن عهدنامه ای به مردم چین کشید و پیامی به اتحاد جماهیر شوروی دیکته کرد که متون آن بر روی دیوار مرمر سفید در غرفه یادبود سان یات سن در قلمرو دوران باستان حک شده است. معبد بییونسی در حومه شمال غربی پکن. لباس‌ها و روسری سان یات سن در بتکده پشت غرفه دیوار کشیده شده است. برای مدت طولانی، ژاکت Sunyat-sen - zhongshanzhuang - به لباس مورد علاقه بسیاری از چینی ها تبدیل شد. خاکستر سان یات سن در مقبره ای باشکوه در نانجینگ، شهری که در آن به عنوان اولین رئیس جمهور جمهوری چین انتخاب شد، قرار دارد.

فصل II . دیدگاه های سیاسی یک انقلابی

تاریخ نگاری شوروی سون یات سن را به دلیل درک نکردن ماهیت طبقاتی تضادهای اجتماعی، اهمیت وظایف ضد امپریالیستی و ضد فئودالی انقلاب در حال بلوغ و تقلیل همه تضادهای موجود به درگیری های صرفاً ملی بین چینی ها و منچوس ها سرزنش می کرد. او از ترس دخالت آشکار قدرت های غربی در جریان انقلاب آینده، هیچ شعار ضد امپریالیستی را در برنامه خود مطرح نکرد. علاوه بر این، او مکرراً به کشورهای امپریالیستی اطمینان داد که اگر قدرت‌های غربی بی‌طرفی خود را حفظ کنند، انقلابیون برای احترام به تمام معاهدات و توافق‌های قبلی منعقد شده‌اند.

در طول اقامت سون یات سن در ژاپن، انواع مختلفنظریه های شوونیستی در مورد برتری «مردم نژاد زرد» بر «مردم نژاد سفید» که عنصر جدایی ناپذیر کارزار آماده سازی برای جنگ بودند. توسل به افکار عمومی سون یات سن یادآوری کرد که چین اکنون از ژاپن در مبارزه با سلسله مانچو با حمایت قدرت های خارجی، نمایندگان "مردم نژاد سفید" که در تاریخ حضور داشتند، انتظار کمک فعال دارد. شرق دوربه عنوان بردگان "نژاد زرد".

دوره اقامت سون یات سن در ژاپن شامل ظهور ایده های همبستگی او در میان کشورهای آسیایی و آغاز مشارکت شخصی او در مبارزه ملی آزادیبخش مردم آسیا علیه ستم استعمارگران بود. بنابراین، او به انقلابیون فیلیپین کمک کرد. به نوبه خود، انقلابیون فیلیپین با سون یات سن در مبارزه او برای سرنگونی سلسله چینگ همدردی کردند و حتی از آنها حمایت کردند. پشتیبانی مادیاتحادیه برای رنسانس چین. اما این حمایت، حمایت همان انقلابیون بود و از قدرت های امپریالیستی نمی توان انتظار کمک داشت.

ایمان سون یات سن به امکان دریافت کمک موثر انقلابیون از قدرت های امپریالیستی به دلیل امتناع خائنانه انگلیس و ژاپن از حمایت از قیام در جنوب، اقدامات مداخله جویان خارجی در شمال چین و تبانی آنها با منچوری به شدت متزلزل شد. دادگاه.

نگرش سان یات سن نسبت به قدرت های خارجی شروع به تغییر می کند. اگر قبلاً به امکان حمایت از هر یک از آنها امیدوار بود، اکنون این موضوع را درک می کند. که همه قدرت های همکار با رژیم چینگ علاقه مند به حفظ سلسله مانچو هستند و نمی توانند متحد انقلابیون باشند.

همانطور که قبلاً ذکر شد، در تابستان سال 1905، سون یات سن یک سازمان انقلابی جدید به نام تونگ منگوی (اتحادیه متفقین) در ژاپن ایجاد کرد. برنامه آن «سه اصل محبوب» بود که توسط سان یات سن ایجاد شد:

1) ناسیونالیسم (سرنگونی سلسله مانچو-کینگ خارجی و بازگرداندن حاکمیت ملت چین (هان)؛

2) دموکراسی (تاسیس جمهوری).

3) رفاه ملی (برابرسازی حقوق زمین با روح ایده های اقتصاددان بورژوای آمریکایی جی. جورج).

دیدگاه‌های سیاسی سان یات سن در اثر او «برنامه دولت‌سازی» نیز منعکس شد. همانطور که در بالا ذکر شد، از سه بخش مستقل تشکیل شده است - کتاب های "ساخت معنوی (آموزه های سان ون)"، "ساخت مواد (طرح صنعتی)" و "ساخت اجتماعی (اولین گام های دموکراسی)".

از جمله مفاد سیاست خارجی بیان شده توسط سون یات سن در صفحات کتاب "آموزه های سان ون"، لازم است به درخواست وی از هموطنان خود برای پیروی از ژاپن که استقلال گمرکی از بیگانگان را به دست آورد و لغو کرد، اشاره کرد. کل نظام معاهدات نابرابر، تقریباً همزمان با چین که توسط قدرت های خارجی بر آن تحمیل شده است. سون یات سن بارها تاکید کرد که ژاپن تنها دولتی در آسیا است که از قدرت های سرمایه داری استقلال یافته و مسیر توسعه صنعتی را در پیش گرفته است. چین هنوز نمی تواند یک کشور کاملا مستقل در نظر گرفته شود. فقط می توان آن را یک کشور نیمه مستقل نامید: در قلمرو ما هنوز امتیازاتی از دیگر قدرت ها وجود دارد، حق فراسرزمینی بیگانگان وجود دارد، آداب و رسوم ما هنوز در دست بیگانگان است.

سون یات سن که در صفحات کتاب خود به خودسری و قانون گریزی نظامیان چینی ضربه زده بود، تصویر تاریک واقعیت چین را با توصیف ایده آلی از فعالیت های دولت های بورژوایی در اروپا و آمریکا، که ظاهراً هدفشان حمایت از سیاست هایشان بود، قرار داد. منافع مردم خود، تشویق دانشمندان، تحریک کشاورزی، صنعت و تجارت.

به دنبال راهی برای خروج از یک موقعیت دشوار. جایی که چین خودش را پیدا می کند. سون یات سن که از درگیری های داخلی نظامیان پاره شده بود، پیشنهاد کرد از "فرصت فرستاده شده بهشت" استفاده کند، یعنی از صنعت نظامی ایجاد شده استفاده کند. کشورهای مختلفاروپا و آمریکا در طول جنگ جهانی اول و به دلیل پایان جنگ، برای توسعه منابع طبیعی پایان ناپذیر چین غیر ضروری شدند.

Sun Yat-sen به سرمایه گذاری های سخاوتمندانه کشورهای مختلف در اقتصاد چین و جذب دانشمندان خارجی در مقیاس بزرگ امیدوار بود. اما سون یات سن، در مقدمه ساخت و ساز مواد، به وضوح و به وضوح توضیح داد که هنگام برنامه ریزی برای جذب سرمایه خارجی برای توسعه صنعتی چین، یک شرط ضروری را در نظر داشت - کنترل بر اجرای این برنامه ها باید توسط دولت چین

سان یات سن در پایان کتاب نوشت: «ایده من، تمایل به استفاده از سرمایه خارجی برای ایجاد سوسیالیسم در چین و ترکیب هماهنگ این دو نیروی اقتصادی است. بشریت را به جلو سوق دهید، آنها را مجبور کنید تا با هم عمل کنند و در نتیجه توسعه تمدن جهانی آینده را تسریع کنید.

آخرین، یک سوم از کتاب های موجود در "برنامه دولت سازی" سان یات سن - "ساخت اجتماعی (اولین گام های دموکراسی" - طبق نقشه نویسنده، هدف عمومی کردن ایده های دموکراسی بورژوایی در چین را دنبال می کند. در شرایط استبداد فئودالی و بی قانونی که توسط نظامیان و امپریالیست های چینی در چین انجام می شد، دفاع سون یات سن از ایده های دموکراسی بورژوازی بود. ارزش مثبت: او اقشار مختلف مردم را به اتحاد و مبارزه برای حقوق دموکراتیک فراخواند.

در حال مرگ، فکر انقلابی به آینده کشور. سون یات سن در عهدنامه خود از رفقای خود خواسته بود "در اتحاد با مردم جهان بجنگند و روابط خود را با ما بر اساس برابری ایجاد کنند."

نتیجه

سان یات سن. او یک شخصیت برجسته در تاریخ چین است. او که از دهقانان آمده بود، موفق شد آموزش عالیو تمام زندگی خود را وقف خدمت به مردم کرد.

میهن پرستی عمیق و عشق به کشور و مردم سون یات سن را برجسته کرد. او ثمرات کار اصلی زندگی خود - سرنگونی سلطنت چینگ مانچو را دید. اما او همچنین می خواست چین را از بحران خارج کند و آن را متحول کند. او نحوه انجام این کار را در "برنامه دولت سازی" تشریح کرد.

سه کتاب گنجانده شده در "برنامه ملت سازی" در اصل تلاشی بود برای ارائه منظم برنامه سیاسی و اقتصادی سان یات سن در شرایط جدید. پس از پایان جنگ جهانی اول پدیدار شد. برنامه های سان یات سن با توهمات او در مورد امکان صلح آمیز مرتبط بود اسکان پس از جنگتضادهای امپریالیستی بین شرکت کنندگان در جنگ جهانی اول و با امید او به امکان تغییر سیاست های قدرت ها در قبال چین.

در اتحاد جماهیر شوروی، بیشتر نظرات سون یات سن آرمان‌شهر، اشتباه و بی‌امید تلقی می‌شد، زیرا با ایدئولوژی رسمی مطابقت نداشت. با این وجود، سون یات سن یکی از محترم ترین شخصیت های تاریخی در تاریخ نگاری شوروی شد. وظیفه ما امروز ارزیابی عینی سهم او در تاریخ جهان است.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. Borodin B. Hercules از چین. // زمان جدید. 1984. شماره 45. ص 22 – 23.

2. Matveeva G.S. پدر جمهوری. داستان سان یات سن. م.، 1975.

3. Tikhvinsky S. L. عهدنامه یک انقلابی چینی: Sun Yat-Sen: زندگی، مبارزه، تکامل دیدگاه های سیاسی. م.، 1986.

4. Tikhvinsky S. L. Sun Yat-sen دوست اتحاد جماهیر شوروی است. م.، 1966.

Tikhvinsky S. L. عهد یک انقلابی چینی: Sun Yat-Sen: زندگی، مبارزه، تکامل دیدگاه های سیاسی. م.، 1986.

Tikhvinsky S. L. Sun Yat-sen دوست اتحاد جماهیر شوروی است. م.، 1966.

Borodin B. Hercules از چین. // زمان جدید. 1984. شماره 45. ص 22 – 23.

Matveeva G.S. پدر جمهوری. داستان سان یات سن. م.، 1975.

Tikhvinsky S. L. عهد یک انقلابی چینی: Sun Yat-Sen: زندگی، مبارزه، تکامل دیدگاه های سیاسی. م.، 1986. ص 7.

Borodin B. Hercules از چین. // زمان جدید. 1984. شماره 45. ص 23.

Tikhvinsky S. L. عهد یک انقلابی چینی: Sun Yat-Sen: زندگی، مبارزه، تکامل دیدگاه های سیاسی. م.، 1986. ص 129.

Tikhvinsky S. L. عهد یک انقلابی چینی: Sun Yat-Sen: زندگی، مبارزه، تکامل دیدگاه های سیاسی. م.، 1986. ص 128.

بورودین بی. هرکول از چین // زمان جدید. 1984. شماره 45. ص 23.

(سون یات سن، سون یی هسیانگ، سون چونگ شان، سون ون; 1866-1925) - انقلابی دموکراتیک چینی و دولتمرد، دکتر با آموزش.

در سال 1892 از موسسه پزشکی هنگ کنگ فارغ التحصیل شد و عنوان جراح را دریافت کرد. او اولین چینی بود که عسل اروپایی دریافت کرد. تحصیلات. به مدت دو سال، سون یات سن در یک بیمارستان چینی در ماکائو (امتیاز پرتغالی در چین) کار کرد و از نزدیک با سازمان‌های سیاسی مخفی که هدفشان سرنگونی سلطنت بود، ارتباط داشت. سان یات سن خیلی زود شروع به ایفای نقش برجسته در آن کرد جنبش انقلابی. مقامات پرتغالی او را از کار در بیمارستان منع کردند. او در سال 1894 سازمان انقلابی Xingzhonghoi را ایجاد کرد که در 25 اکتبر 1895 قیام مسلحانه ای را علیه سلسله مانچو چینگ به راه انداخت که سرکوب شد. سون یات سن که مجبور به مهاجرت شده است، به طور فعال در حال توسعه برنامه هایی برای آماده سازی قیام های جدید است. در سال 1905، او سازمان توده ای انقلابی Tongmenhui را در توکیو ایجاد کرد. لنین از برنامه انقلابی-دموکراتیک آن بسیار قدردانی کرد و در عین حال از مقررات پوپولیستی موجود در آن انتقاد کرد. در طول 1905 - 1911. تونگمنهوی به رهبری سون یات سن چندین قیام مسلحانه بزرگ را سازماندهی کرد. انقلاب پیروزمندانه 1911 - 1912. سلطنت را سرنگون کرد و جمهوری چین را اعلام کرد. در سال 1911، سون یات سن به عنوان اولین رئیس جمهور آن انتخاب شد. با این حال، دموکراسی چین، به رهبری سون یات سن، نتوانست توده‌های وسیع مردم را در جریان انقلاب بسیج و سازماندهی کند تا برنامه‌ای ضد امپریالیستی و ضد فئودالی را به اجرا بگذارد. به دلیل تصاحب قدرت توسط طرفداران ارتجاع، سون یات سن مجبور به استعفا از ریاست جمهوری شد. در سال 1912، با ایجاد حزب کومینتانگ، سون یات سن رئیس آن شد. زمانی که سون یات سن از سال 1913 تا 1916 در ژاپن تبعید بود، به مبارزه با ارتجاع و امپریالیسم خارجی ادامه داد. در سال 1917، او از انقلاب کبیر سوسیالیستی اکتبر در روسیه استقبال کرد و در مورد نیاز به دوستی بین جمهوری‌های چین و شوروی نوشت. سون یات سن که خواستار ایجاد یک جبهه ملی برای مبارزه برای استقلال و دموکراتیک کردن کشور شد، فعالانه از همکاری بین حزب کومینتانگ که او رهبری می‌کرد و حزب کمونیست چین را حمایت کرد.

در اوایل دهه 20. او مبارزه مسلحانه علیه نظامیان چینی در جنوب چین را رهبری کرد و حکومت انقلابی چین جنوبی را رهبری کرد.

سان یات سن یکی از پزشکان برجسته انقلابی است. او رهبری مبارزه مردم چین برای اجتماعی و رهایی ملیعلیه امپریالیسم و ​​استعمار بین المللی «سه اصل ملی» که او مطرح کرد، در محتوای خود، در کنار اصول سیاسی، اهمیت اجتماعی و بهداشتی زیادی داشت. تبدیل کومینتانگ به یک حزب ضدانقلاب پس از مرگ سون یات سن منجر به حذف دستاوردهای انقلابی در چین برای سال‌ها شد.

مقالات:یادداشت های یک انقلابی چینی، ترجمه. از چینی، M.-L.، 1926; آثار برگزیده، ترجمه. از چینی، M.، 1964.

کتابشناسی - فهرست کتبلنین V.I. مبارزه احزاب در چین، کامل. مجموعه cit., 5th ., ج 23, p. 138; لنین V.I. دموکراسی و پوپولیسم در چین، همان، جلد 21، ص. 400; لنین V.I تجدید شده، همان، ج 22، ص. 189; Efimov G.V. Sun Yat-sen, Finding the way, 1914 -1922, M., 1981, bibliogr. Sun Yat-sen 1866 -1966، در صدمین سالگرد تولد او، ویرایش. S. L. Tikhvinsky، M.، 1966.

خیابان Song Yang-sen در منطقه Frunzensky واقع شده است و از خیابان واقع شده است. گاگارینا به خیابان. پروومایسکایا.

در 23 مارس 1925، در پلنوم شورای شهر ولادیمیر، موضوع تغییر نام خیابان ها مورد بررسی قرار گرفت. تصمیم گرفته شد که دومین خیابان نیکلسکایا سون یات سن را به یاد انقلابی دموکراتیک چین که در 12 مارس 1925 درگذشت، نامگذاری شود. وی. آی. لنین از کار سان یات سن بسیار قدردانی کرد. او او را «...یک دموکرات انقلابی، سرشار از شرافت و قهرمانی» نامید. اما در عین حال به آرمان‌شهری بودن برنامه‌های رفیق چینی برای جلوگیری از توسعه سرمایه‌داری در چین اشاره کرد و به شباهت این طرح‌ها با دیدگاه‌های پوپولیست‌های روسی اشاره کرد.

پیروزی انقلاب اکتبر در روسیه تأثیر زیادی بر رهبر نهضت آزادی چین داشت. در سال 1918، وی تلگرافی به V.I. لنین فرستاد و در آن از مبارزه توده های انقلابی روسیه ابراز تحسین کرد و ابراز امیدواری کرد که در آینده احزاب انقلابی چین و روسیه برای مبارزه مشترک متحد شوند. بیش از 30 سال پسر سابقسون یات سن دهقان را به مبارزه انقلابی داد.

خیابانی که به نام انقلابی چینی نامگذاری شده کوچک است. قبل از انقلاب حتی کوچکتر بود، زیرا از خیابان Devicheskaya (اکنون Krasnomilitsyskaya) تا Nikitskaya (اکنون Pervomaiskaya) قرار داشت. در اینجا 14 خانه ذکر شده است.

بخشی از خیابان سان یات سن، از خیابان. گاگارینا به خیابان. Krasnomilitseyskaya متعلق به میدان Torgovaya شهر است. در سمت راست آن 7 ساختمان سنگی ساخته شده در قرن 19 وجود داشت. بازرگانان ثروتمند در سمت چپ ساختمان های سنگی وجود داشت: یک ساختمان تجاری،

ساخته شده توسط تاجر موراوکین، ردیف قصابی ها، یک خانه چوبی که اداره گمرک در آن قرار داشت. بستن ردیف سمت چپ میدان تجارت، فواره ای بود که برای توزیع آب در نظر گرفته شده بود و در 11 سپتامبر 1866 با راه اندازی سیستم آبرسانی شهر افتتاح شد.

خیابان 2 Nikolskaya سابق و سمت راست میدان Torgovaya تقریباً بدون تغییر باقی ماندند. همان عمارت های سنگی و نیمه سنگی خوب، همان چهارتا خانه های چوبی. فقط بازار شهری وجود ندارد، به خیابان منتقل شده است. باتورینا. جایی که قبلا یک بازار وجود داشت، میدان کومسومولسکی قرار دارد. در هر زمانی از سال می توانید جوانان را در آن ببینید: اینها دانش آموزان مدرسه متوسطه حرفه ای شماره 15 هستند که در کنار پارک قرار دارد (سان یات سن، 2). این مدرسه در سال 1945 تأسیس شد و سپس هنر و صنایع دستی نامیده می شد. جنگ به تازگی تمام شده است. صدها اثر تاریخی و فرهنگی تخریب و سوزانده شد. برای احیای آنها به مرمتگران نیاز بود. کشور شروع به باز شدن کرده است موسسات آموزشیکه قرار بود چنین پرسنلی را تربیت کنند.

با تصمیم کمیته اجرایی شهرستان ساختمان آموزشگاه رانندگی سابق به آموزشگاه اختصاص یافت. دانش آموزان کلاس اول هنرستان به یاد می آورند که چه شکلی بود: طاق های دود آلود، زباله های قطعات غیرقابل استفاده ماشین، لکه های روغن، بوی بنزین و گرد و غبار. اما دخترها و پسرها پر از اشتیاق بودند. بعد از اتمام کلاس ها، کارگاه ها و کلاس ها تمیز، سفید کاری، شستشو و رنگ آمیزی شدند.

کتاب های کافی در مورد تاریخ معماری، نقشه ها، ابزارها، گونه های ارزشمندچوب برای کنده کاری افرادی که به شدت نگران مدرسه بودند به کمک آمدند. بنابراین، منبت کار معروف سوزدال F.V. Kurenkov ابزار خود، ثروت و دارایی اصلی خود را به کودکان داد.

با چه سرسختی و غیرت دانش آموزان به سخنرانی های جذاب پروفسور N.P Sychev در مورد تاریخچه هنر ولادیمیر-سوزدال روسیه یا حل ترکیبات مجسمه سازی پیچیده تحت هدایت مجسمه ساز M.M.

به مدت چهل سال، هنرستان فنی حرفه ای و بعداً دبیرستان شماره 15، متخصصان درجه یک بسیاری را فارغ التحصیل کردند. شاگردان او در مرمت کلیسای جامع کرملین و کلیسای جامع سنت باسیل، ساختمان موزه تاریخ معماری شرکت کردند. آکادمیک Shchusev در مسکو، بناهای یادبود ولادیمیر و سوزدال. در ایستگاه‌های راه‌آهن و دریای سوچی قالب‌گیری ساخته شد.

پنجره های خانه شماره 8 در خیابان رو به میدان کومسومولسکی است. سان یات سن. این ساختمان دو طبقه ظاهر یادگاری خود را حفظ کرده است. با نام هموطنان برجسته ما همراه است. میخائیل کلاودیویچ تیخونراوف (1900-1974) در 16 ژوئیه 1900 در این خانه متولد شد. از اولین روزهای انقلاب 1917، تیخونراوف دانش آموز دبیرستانی دیروز به صفوف مبارزان قدرت شوروی پیوست. در مارس 1919، وی کارت شماره 1 کومسومول را از سوی کمیته منطقه پرسلاو-زالسکی RKSM دریافت کرد.

او در ارتش سرخ با علاقه عمیق خود به هوانوردی توجه فرماندهی را به خود جلب کرد. او برای تحصیل در موسسه مهندسین ناوگان هوایی سرخ که به تازگی سازماندهی شده بود (1920) فرستاده شد که به زودی به آکادمی نیروی هواییآنها را N. E. ژوکوفسکی. پس از فارغ التحصیلی (1925)، میخائیل کلاودیویچ در دفتر طراحی N.N. Polikarpov کار کرد. در سال 1931 به عنوان رئیس گروه تجهیزات موتوری به دفتر طراحی مرکزی منتقل شد.

او که در مورد ایجاد GIRD (گروه مطالعه پیشرانه راکت) با خبر شد، به همراه خود به آنجا آمد. ایده های اصلیو پروژه ها داشتن درک و حمایت

S.P. Korolev که دوستی خلاقانه و همکاری نزدیک او در طول زندگی خود ادامه داشت، تیخونراوف تیمی را تشکیل داد تا یک موتور موشک مایع اکسیژن-سفید (موتور موشک مایع) برای یک هواپیمای موشکی بسازد.

در 17 آگوست 1933، اولین موشک طراحی شده توسط میخائیل کلاودیویچ به فضا پرتاب شد. این نشان دهنده تولد شاخه جدیدی از فناوری شوروی - موشک مدرن است. در سالهای قبل از جنگ ، M.K Tikhonravov در ایجاد یک هواپیمای جت و سپس در بهبود کاتیوشا شرکت کرد.

پس از جنگ، تحت رهبری S.P. Korolev، کار بر روی ایجاد موشک های بالستیک قدرتمند سوخت مایع آغاز شد. تیخونراوف تحقیقات مربوط به استفاده از موشک برای فضانوردی را رهبری کرد. شایستگی قابل توجه هموطن ما این است که این کشور اولین کشوری بود که ماهواره مصنوعی زمین را پرتاب کرد و راه را به فضا هموار کرد.

قبل از روزهای گذشتهمیخائیل کلاودیویچ تدریس را متوقف نکرد - او پرسنل را برای فناوری موشک و فضایی آموزش داد. خدمات M.K Tikhonravov به میهن عالی است. از آنها قدردانی می شود. به او نشان لنین، دو نشان پرچم سرخ، مدال‌ها و نشان‌های افتخار اعطا شد. مفتخر شد رتبه های بالابرنده جایزه لنین، قهرمان کار سوسیالیستی.

قدردانی از شایستگی علمی دانشمند، اعطای مدرک و عناوین عضو متناظر فرهنگستان علوم توپخانه، دکتری بود. علوم فنی، استاد، کارگر افتخاری علم و فناوری RSFSR، عضو مسئول آکادمی بین المللی فضانوردی.

در 30 نوامبر 1904، دانشمند مشهور آینده، باستان شناس، دکترای علوم تاریخی N.N. (1904-1975) در خانه شماره 8 به دنیا آمد. اگر M.K Tikhonravov (پسر عموی او) خود را وقف مطالعه جهان های جدید کرد ، نیکولای نیکولایویچ به دوران باستان روی آورد. درک فرهنگ دوران های دور در زندگی مردمان کشور ما نیز کار دشواری است.

جذابیت ورونین به آثار باستانی در جوانی او به وجود آمد. پس از فارغ التحصیلی از مدرسه، او در موزه تاریخی ولادیمیر کار کرد، جایی که او درک روشنی از تمام بناهای معروف معماری باستانی در استان دریافت کرد. از 1920 تا 1923 او در موسسه آموزش عمومی ولادیمیر تحصیل کرد و از سال 1926. - در دانشگاه دولتی لنینگراد.

پایان نامه کارشناسی ارشد ورونین "مقالاتی در مورد تاریخ معماری روسیه در قرن شانزدهم" هنوز برای مورخان معماری باستان روسیه ارزشمندترین راهنما محسوب می شود. و اثر او "آثار معماری ولادیمیر-سوزدال روسیه قرن 11-13" پایان نامه دکتری او شد.

نیکولای نیکولایویچ پس از بازگشت از جبهه تا پایان عمر خود در مؤسسه باستان شناسی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی کار کرد. در سال های پس از جنگ، فعالیت های تحقیقاتی و خلاقانه ورونین دامنه خاصی پیدا کرد. او ده ها اثر جدید معماری باستانی را در سراسر شمال شرق کشورمان کشف، مطالعه و توصیف کرد. به لطف او، بناهای ناپدید شده و فراموش شده معماری باستانی Tver، Staritsa، Rostov، Yaroslavl، Kolomna احیا شدند. انگار به اعماق قرن ها نفوذ کرد و زیرکانه ظاهر را حدس زد. آثار باستانیمعماری. کلیسای شفاعت در نرل به شایستگی به دانشمندان، هموطنان ما، به عنوان شاهکاری با اهمیت جهانی ارائه می شود.

برای شرکت در دو جلدی «تاریخ فرهنگ» روسیه باستان» N. N. Voronin جایزه دولتی را دریافت کرد. برای کار اصلی "معماری شمال شرق روسیه"

قرن XII-XV." او جایزه لنین را دریافت کرد.

اگرچه خیابان Sun Yat-sen کوچک است، اما دو خیابان دیگر در آن وجود دارد خانه های جالب. آنها با نام شاعر مشهور شوروی A.I. Bezymensky (1898-1973) - یکی از سازمان دهندگان اتحادیه جوانان ولادیمیر مرتبط هستند. والدین بزیمنسکی در خانه ای دو طبقه و نیمه سنگی شماره 16 زندگی می کردند. والدین الکساندر ایلیچ همچنین دارای یک ساختمان چوبی بزرگ با هفت پنجره در امتداد نما بودند (سان یات سن، 16a)، که در حیاط ایستاده بود. اجاره داده شد.

پس از اینکه پسرشان ولادیمیر را ترک کرد، والدینش فروختند خانه دو طبقه، و خودشان به یک ساختمان چوبی یک طبقه نقل مکان کردند و تا پایان عمر در آنجا زندگی کردند. هر از گاهی پسرشان الکساندر که شاعر معروف شوروی شد از مسکو به اینجا می آمد. و بعداً پس از مرگ والدینش ، الکساندر ایلیچ به اینجا آمد. این خانه ها خاطرات جوانی طوفانی او را زنده کردند. چقدر قدرت، انرژی و اشتیاق در مردی که رهبر ولادیمیر کومسومول شد وجود داشت! او موفق شد کارهای زیادی انجام دهد: یک روزنامه جوانان را ویرایش کند، و با سخنرانی در مناطق مختلف سفر کند، و بنویسد... طوری بنویسد که اشعار او مانند ترانه هایی توسط پیراهن آبی ولادیمیر، که خودش به آن تعلق داشت، خوانده شود. زمان گرمی بود!

بیش از هزار خیابان در اوفا وجود دارد که تقریباً یک چهارم آنها به نام نامگذاری شده اند افراد مشهور، مشهور در جهان، روسیه، باشکری - انقلابیون، نویسندگان، دانشمندان، شخصیت های فرهنگی، قهرمانان جنگ، مقامات دولتی و شخصیت های عمومی. هر روز در امتداد خیابان سان یات سن سوار تراموا می شوم و هر بار که به محل کار رفته و برمی گردم این سوال را از خودم می پرسم: سان یات سن کیست؟

سرانجام، دیگر نتوانستم تحمل کنم، به کتاب های مرجع نگاه کردم و متوجه شدم که این یک انقلابی دموکراتیک چینی است. او در جنوب چین در یک خانواده دهقانی فقیر به دنیا آمد که در کلبه ای گلی جمع شده بودند و دست به دهان زندگی می کردند. تنها در سن 15 سالگی بود که سان یات سن برای اولین بار کفش پوشید. در جوانی به جزایر هاوایی رفت و از مدرسه فارغ التحصیل شد. پس از بازگشت به چین، او وارد دانشکده پزشکی شد، بنابراین بعدها مردم او را دکتر نامیدند.

سون یات سن از سال 1895 فعالیت های انقلابی را در چین رهبری کرد و در پایان دسامبر 1911 به عنوان اولین رئیس جمهور انتخاب شد. جمهوری چین. در این پست، او هر کاری کرد تا یک کشور ملی واحد با ارتش، مقامات و دارایی خود ایجاد کند. اما به زودی مجبور شد به نفع یک تحت الحمایه از ریاست جمهوری دست بکشد کشورهای خارجیو به ژاپن مهاجرت کنند.

پنج سال بعد به چین بازگشت و مبارزه خود را برای یک سیستم بورژوا-دمکراتیک در کشورش از سر گرفت. پس از انقلاب اکتبر 1917 در روسیه، جمهوری شوروی جوان آماده حمایت از هر "جنبش آزادیبخش انقلابی ملی، حتی اگر ماهیت آن بورژوا-دمکراتیک بود" بود. این الزام اکید تصمیمات کمینترن دوم بود. به درخواست سون یات سن، دولت شوروی گروهی از مستشاران نظامی را به رهبری ژنرال افسانه ای گالین یا به قول چینی ها گالین تحت حکومت انقلابی چین به چین فرستاد. تنها تعداد کمی از آن‌ها می‌دانستند که گالین واسیلی بلوچر است که متعهد شده است جنگ داخلیاولین شاهکار او در خاک باشقیر. در سال 1918، تحت فرمان او، ارتش پارتیزان اورال یک حمله قهرمانانه به طول 1500 کیلومتر به مناطق عقب گارد سفید در باشکریا انجام داد. به هر حال، خیابانی در اوفا نیز به نام او نامگذاری شده است.

اما اجازه دهید به Sun-Yat-Sen برگردیم. در بهار سال 1924، تحت رهبری او، گروهی از مشاوران نظامی طرحی برای ایجاد یک چینی تهیه کردند. ارتش انقلابی. درخواستی برای سلاح های لازم - توپ، تفنگ، مسلسل، نارنجک دستی - با امضای Sun Yat-Sen به مسکو رفت. هر چند در آن زمان روزهای سختی را تجربه کردم جمهوری شوروی، اما همچنان به دوستانی از چین برای تسلیح ارتش کمک می شد. علاوه بر این، متخصصان شوروی به رفقای چینی خود در آموزش افسران در مدرسه عالی نظامی که به پیشنهاد سون یات سن در چین افتتاح شد، کمک کردند.

متأسفانه سون یات سن نتوانست برنامه های خود را به طور کامل اجرا کند - او به شدت بیمار شد و در 12 مارس 1925 درگذشت. پس از مرگ سان یات سن، خیابانی به نام او در اوفا پدیدار شد که قبلاً خیابان کوپیکین نام داشت.

با توجه به پیشنهاد وی مبنی بر اینکه اجلاس سران سازمان همکاری شانگهای و بریکس در اوفا باید در زمستان برگزار می شد تا خیابان سان یات سن را به مهمانان نشان دهد، خاطرنشان می کنم که در تابستان خیلی آراسته به نظر نمی رسد - شکسته است. سطح جاده، زباله های کنار جاده.

هر چند به خودی خود زیبا است، به خصوص در فصل بهار، زمانی که در کنار خصوصی است خانه های چوبییاس بنفش و شکوفه های گیلاس پرنده در باغ های جلویی، درختان سیب در یک جوشاندن سفید ایستاده اند.

بهبود خیابان "چینی" در اوفا از اهمیت بیشتری برخوردار است زیرا مقامات قبلاً مسیر گردشگری "سرخ اوفا" را برای گردشگران چینی توسعه داده اند.

به گفته رومن شیخوتینوف، معاون کمیته دولتی جمهوری خواه در امور گردشگری، این مسیر پیش از این به مهمانان چینی نشان داده شده بود که شامل بازدید از جاذبه های شهری مرتبط با گذشته انقلابی کشورمان، نام های ولادیمیر لنین و نادژدا کروپسکایا می شود. . آنها همچنین قصد دارند به گردشگران چینی در اوفا در مورد اولین سالهای شکل گیری قدرت شوروی و کار کمینترن بگویند. و اگر به آنها بگویید که چگونه اولین رئیس جمهور آنها، سون یات سن، در اوفا مورد احترام است، که آنها حتی یک خیابان را به افتخار او نامگذاری کردند، در این صورت ما با گردشگران چینی نخواهیم رسید. درست است، در این مورد آنها ممکن است تمایل خود را برای دیدن این خیابان ابراز کنند. البته آنها را به آنجا نمی برند.

زیرا نشان دادن خیابان Sun Yat-Sen به چینی ها به این شکل یک شرمساری کامل است.