در طول درس، دانش آموزان با ویژگی های ژانر داستان قدیمی روسی آشنا می شوند. تعیین نزدیکی داستان به یک اثر فولکلور؛ معلم توسعه تعامل اجتماعی را ترویج می کند. تربیت صفات اخلاقی: مهربانی، فداکاری، وفاداری در دوستی و عشق، توانایی بخشش.

"برای معلم"

برای معلم

1 گروه. طرح و ترکیب

عناصر اصلی ترکیب داستان را تعیین کنید

1. قرار گرفتن در معرض بیماری:

"در این شهر [مورم]، همانطور که می گویند، شاهزاده پاول مبارک سلطنت کرد. و مار متجاوز شروع به پرواز به سوی همسرش کرد. برای خارجی ها، او ظاهر پل را به خود گرفت. همسر پاول در مورد بدبختی خود به شوهرش گفت و هر دو به این فکر کردند که چگونه از شر متجاوز خلاص شوند. یک روز، هنگامی که مار دوباره به سوی همسر پولس پرواز کرد، او از مار "با احترام" پرسید: "تو خیلی چیزها را می دانی، آیا مرگ خود را می دانی: چه خواهد بود و از چه چیزی؟" مار فریفته «اغوای خوب» همسر پل، پاسخ داد: «مرگ من از شانه پیتر، از شمشیر آگریکوف است.»

2. آغاز – بیماری وحشتناک پیتر. دوشیزه دانا فورونیا ظاهر می شود و شاهزاده را شفا می دهد. فورونیا دختر خردمند افسانه هاست.

در عین حال خرد او – نه تنها خاصیت ذهن او، بلکه به همان میزان – احساسات و اراده او هیچ تعارضی بین احساس، ذهن و اراده او وجود ندارد: از این رو "سکوت" خارق العاده تصویر اوست.

3. انصراف:

قدرت حیات بخش عشق فورونیا آنقدر زیاد است که میله های گیر کرده در زمین با برکت او به درختان شکوفا می شوند. او از نظر روحی آنقدر قوی است که می تواند افکار افرادی را که ملاقات می کند باز کند. در قدرت عشق، در خردی که این عشق به او پیشنهاد می کند، فورونیا حتی از شوهر ایده آلش هم بالاتر است. – شاهزاده پیتر

4. پایان نامه:

پس از مرگ پیتر و فورونیا، مردم اجساد آنها را در تابوت های جداگانه می گذاشتند، اما روز بعد اجساد آنها در تابوت مشترکی قرار گرفت که از قبل آماده کرده بودند. مردم برای بار دوم سعی کردند پیتر و فورونیا را از هم جدا کنند، اما دوباره اجساد با هم بودند و پس از آن دیگر جرات جدا کردن آنها را نداشتند.

مددکاران در مطالعه مقالات کتاب درسی: 1- صفحه 17، 2 – صفحه. 48-49 (حداکثر 2 پاراگراف)

داستان یک ژانر منثور است که به سمت یک طرح وقایع گرایش دارد و روند طبیعی زندگی را بازتولید می کند.

اعتبار "داستان ..." با نام مکان های خاص (شهر موروم، سرزمین ریازان، روستای لاسکوو) مشخص شده است.

قهرمانان داستان افراد واقعی هستند. (پیتر و فورونیا در آغاز قرن سیزدهم در موروم سلطنت کردند، در سال 1228 درگذشت).

در مرکز کار تصویر یک دختر دهقانی ساده قرار دارد که باید مراحل جدی را طی کند واقعیتست ها

جزئیات
برای مثال، فورونیا نخی را دور سوزن می‌پیچد: «...در آن زمان او مشغول گلدوزی آن هوای مقدس بود: فقط مانتو یک قدیس تمام نشده بود، اما او قبلاً صورت را گلدوزی کرده بود. و ایستاد و سوزنش را در هوا فرو کرد و نخی را که با آن گلدوزی می کرد پیچید...» این جزئیات شگفت انگیز را نشان می دهد آرامش خاطرفورونیا، که تصمیم می گیرد با عزیزش بمیرد. نویسنده فقط با این ژست در مورد او بسیار گفت.

موضوع نابرابری اجتماعی

داستان یکی از حادترین درگیری های قرن شانزدهم را منعکس می کند - داستان پسران در تلاش برای کسب قدرت که یکدیگر را در درگیری های داخلی کشتند.

5 گروه. پس از مطالعه مطالب پیشنهادی، از شخصیت پیتر برایمان بگویید. به این فکر کنید که چه نمادی ممکن است با تصویر قهرمان مطابقت داشته باشد

6 گروه. پس از مطالعه مطالب پیشنهادی، در مورد تصویر Fevronia به ما بگویید. به این فکر کنید که چه نمادی ممکن است با تصویر قهرمان مطابقت داشته باشد

مشاهده محتویات سند
"وظایف برای گروه ها"

1 گروه. طرح و ترکیب

عناصر اصلی ترکیب داستان را مشخص کنید. از کار مثال بزنید

1. نمایشگاه- بخشی از طرح بلافاصله قبل از طرح، ارائه اطلاعات اولیه در مورد شرایطی که در آن درگیری ایجاد شده است. کار ادبی.

کجا، کی، کی؟

2. آغاز – رویدادی است که آغاز یک عمل است. یا تضادهای موجود را آشکار می کند، یا خود تعارض ایجاد می کند («شروع می کند»).

3. انصراف- این بخشی از یک اثر در ادبیات است که در آن سرنوشت قهرمان معکوس شده است. پایان بازی معمولاً با پیروزی یا شکست شخصیت اصلی به پایان می رسد.

4. پایان- نتیجه گیری توسط نویسنده پس از ارائه داستان و تکمیل آن با پایان - برای توضیح طرح با پیامی در مورد سرنوشت بعدی قهرمانان

گروه 2. تعریف ژانر. مقایسه با آثار فولکلور (قصه های پریان). داستان پیتر و فورونیا موروم" - یک افسانه؟

طرح "داستان پیتر و فورونیا موروم" را با ژانر فولکلور مقایسه کنید، ویژگی های مشابه و متمایز را نام ببرید.

مددکاران در مطالعه مقالات کتاب درسی: 1- صفحه 17، 2 – صفحه. 48-49 (حداکثر 2 پاراگراف)

گروه 3. تعریف ژانر. داستان پیتر و فورونیا موروم - زندگی مقدسین؟

طرح "داستان پیتر و فورونیا موروم" را با ژانر زندگی کلیسایی مقایسه کنید، ویژگی های مشابه و متمایز را نام ببرید.

مددکاران در مطالعه مقالات کتاب درسی: 1- صفحه 17، 2 – صفحه. 48-49 (حداکثر 2 پاراگراف)

گروه 4. تعریف ژانر. ویژگی های ژانر داستان را مطالعه کنید. نشانه های یک داستان را در داستان پیتر و فورونیا بیابید

داستان یک فرم حماسی متوسط ​​است، ژانری نثر که بین داستان کوتاه و رمان جای خود را گرفته است. ژانر داستان با پیشرفت نسبتاً کند اکشن (در مقایسه با یک داستان کوتاه و یک رمان)، سرعت یکنواخت روایت، مشخص می شود. توزیع یکنواختکشش طرح در تعدادی از موقعیت ها، سادگی ترکیب، ترتیب تواریخ مواد. مضامین این آثار می تواند متفاوت باشد: داستان می تواند محتوای قهرمانانه، عاشقانه یا اخلاقی داشته باشد. در ادبیات باستانی روسیه، آثار هاژیوگرافی، داستان کوتاه، هاژیوگرافی و وقایع نگاری "داستان" نامیده می شد ("داستان سال های گذشته"، "قصه های همسران خردمند"). سپس داستان های سکولار ظاهر شدند که منعکس کننده رویدادهای مدرن بودند. داستان های به اصطلاح نظامی ظاهر می شوند ("داستان مبارزات ایگور" ، "درباره آمدن ارتش باتو به کازان" ، "داستان کشتار دیمیتری دونسکوی"). در قرن هفدهم، معنای اصطلاح "داستان" شروع به نزدیک شدن به معنای مدرن می کند. در این دوره، داستان های روزمره و پرماجرا ایجاد شد و تکنیک های هنری مربوطه توسعه یافت ("داستان فرول اسکوبیف"، "داستان ارشا ارشوویچ").

اعتبار «قصه...» با اسامی خاص ....

قهرمانان داستان …..

در مرکز کار تصویر ……………………………. که باید از …… ……. تست ها

داستان یکی از حادترین درگیری‌های قرن شانزدهم را منعکس می‌کند - داستان کسانی که با عجله به ………………….,……………………………………

5 گروه. پس از مطالعه مطالب پیشنهادی، از شخصیت پیتر برایمان بگویید. به این فکر کنید که چه نمادی ممکن است با تصویر قهرمان مطابقت داشته باشد. (سعی کنید از آن تقلید کنید)

6 گروه. پس از مطالعه مطالب پیشنهادی، در مورد تصویر Fevronia به ما بگویید. به این فکر کنید که چه نمادی ممکن است با تصویر قهرمان مطابقت داشته باشد. (سعی کنید از آن تقلید کنید)

مشاهده محتویات سند
"درس شماره 6"

کلاس هشتم

خرد شخصیت مرکزی که به طور غیرمنتظره برای اطرافیانش آشکار شد نیز از ویژگی های این بنا است. ادبیات هاژیوگرافی، که در ابتدا ظاهراً در پایان قرن پانزدهم برای "داستان پیتر و فورونیا" توسعه یافت.

یکی از برجسته ترین بناهای تاریخی و ادبیات باستانی روسیه به طور کلی، "داستان پیتر و فورونیا"، مانند "زندگی میخائیل کلوپسکی" از مطالب محلی برخاسته است (پیتر و فورونیا قدیسان شاهزاده موروم بودند)، اما توزیع ادبی در سراسر کشور به دست آورد.

مسئله منشأ "داستان پیتر و فورونیا" پیچیده است و باعث بحث و جدل در ادبیات علمی شده است. در حال حاضر، ظاهراً می توان ثابت کرد که متن مکتوب داستان که به دست ما رسیده است به اواسط قرن شانزدهم نزدیکتر نیست. و توسط نویسنده-علمیه نویس این دوره ارمولای-اراسموس خلق شد.

با این حال، در حال حاضر در قرن 15th. یک مراسم کلیسا برای پیتر و فورونیا برگزار شد که در آن به انگیزه های اصلی داستان اشاره شد - پیروزی پیتر بر مار، ازدواج او با فورونیا و دفن مشترک آنها. بنابراین، کاملاً ممکن است که ارمولایی، مانند دیگر هیژی‌نویسان قرون وسطی، داستان هاژیوگرافی موجود را در معرض پردازش سبکی قرار دهد. بعداً به داستان ارمولای-اراسموس خواهیم پرداخت. در حال حاضر، بیایید طرح اصلی زندگی را ترسیم کنیم.

طرح زندگی پیتر و فورونیا مانند بیشتر داستان های هیوگرافیک نیست. در اینجا نه رنج ایمان وجود دارد و نه شهادت قهرمانان تأیید کننده قداست آنهاست. قهرمانان داستان ارتباط بسیار کمی با تاریخ دارند. تلاش برای ایجاد نمونه های اولیه تاریخی آنها مشکوک است. برای قرن های XV-XVI. این قهرمانان، در هر صورت، شخصیت های گذشته های دور بودند.

در مرکز داستان، دختر دهقانی Fevronia قرار دارد که با شفای شاهزاده پیتر موافقت کرد که از خون مار که روی او ریخته بود بیمار شد. به عنوان پاداش برای این، Fevronia از شاهزاده می خواهد که با او ازدواج کند. در آغاز، پیتر سعی می‌کند فورونیا را "وسوسه کند": در حالی که قبل از درمان در حمام می‌شوید، تکه‌ای کتان برای فورونیا می‌فرستد و از او می‌خواهد که "srachitsa و پورت‌ها و ubrusets" را از آن ببافد.

اما فورونیا مطابق با یک مرد حیله گر عامیانه عمل می کند که فریب می خورد (به عنوان مثال، آکیرا در دربار پادشاه مصر رجوع کنید): او با پوچ پاسخ می دهد و با این شرط موافقت می کند که درخواست پیتر را برآورده کند، مشروط بر اینکه شاهزاده یک ماشین بافندگی برای آن آماده کند. او از یک تکه چوب

تلاش شاهزاده شفا یافته برای زیر پا گذاشتن وعده خود به همان اندازه ناموفق به پایان می رسد: فورونیا با احتیاط دستور داد که تمام زخم های او (دریافت شده از خون مار) را بمالند، به جز یکی، و خیانت پیتر به این واقعیت منجر می شود که از "آن دلمه پوسته های زیادی شروع به پراکندگی کردند. بر بدن او»؛ برای درمان نهایی، پیتر باید به وعده خود عمل کند.

پس از مرگ برادرش، پیتر تاج و تخت سلطنت موروم را به دست می گیرد. وقتی پسران سرکش تصمیم می گیرند شاهزاده خانم دهقان را از موروم بیرون کنند، او موافقت می کند که اگر اجازه داشته باشد آنچه را که می خواهد با خود ببرد. پسرها موافقت می کنند و شاهزاده خانم می پرسد "فقط برای شوهرم، شاهزاده پیتر." پیتر او را دنبال می کند.

در پایان، پیتر و فورونیا با خیال راحت در موروم "حکم می کنند". پس از "مرگ حمام" (مرگ همزمان) و دفن جداگانه، آنها با این وجود خود را "در یک قبر واحد" می یابند.

ارتباط بین "داستان پیتر و فورونیا" و شفاهی هنر عامیانهانعکاس نقوش فولکلور «جهانی» در آن بسیار قابل توجه است و بارها در ادبیات علمی به آن اشاره شده است. با این حال، سوابق موجود از افسانه ها و افسانه های موجود در مورد این مقدسین دیر است (نه زودتر از پایان قرن نوزدهم) و قبلاً تحت تأثیر سنت هاژیوگرافیک مکتوب شکل گرفته است (اگرچه ممکن است شامل نقوش فولکلور اصیل نیز باشد).

طرح داستان ترکیبی از دو طرح داستانی اصلی است - افسانهدر مورد مبارزه با یک مار و داستان کوتاه در مورد یک دختر دهقان دانا که با مردی نجیب ازدواج می کند و تحت آزمایشات سختی قرار می گیرد. قهرمان زندگی، پیتر، پس از شکست دادن مار بیمار می شود. فورونیا او را از زخم معالجه می کند.

این طرح داستان را به افسانه سلتیک و رمان غربی قرون وسطایی درباره تریستان و ایزولد نزدیک می کند: ایزولد مانند فورونیا، تریستان را که از خون اژدها بیمار شده بود، شفا می دهد. موضوع اتحاد دوباره قهرمانان پس از مرگ نیز با "تریستان و ایزولد" همزمان است (در داستان قهرمانان به طور معجزه آسایی خود را در یک تابوت می یابند؛ در افسانه تریستان، بوته ای خار از قبر او می روید و آن را به قبر ایزولد متصل می کند. ).

ترکیب طرح ازدواج نابرابر یک زن دهقان و یک مرد نجیب با انگیزه شفای داماد برای افسانه های روسی شناخته شده برای ما معمول نیست، اما همین ترکیب در داستان کوتاه بوکاچیو در مورد ژیلت ناربون وجود دارد. ("دکامرون"، روز 3، داستان کوتاه 9) و کمدی شکسپیر "همه چیز خوب است که به خوبی پایان می یابد"، احتمالاً چنین طرح آلوده ای در فولکلور روسی قرن 15 وجود داشته است.

بنابراین، طرح زندگی پیتر و فورونیا به تعدادی از محبوب ترین طرح های ادبیات جهان تعلق دارد. در ارتباط با توسعه ادبیات روایی قرن شانزدهم، در ارائه بیشتر به توسعه خاص آن در نوشتار روسی قدیم خواهیم پرداخت.

تاریخ ادبیات روسیه: در 4 جلد / ویرایش توسط N.I. پروتسکوف و دیگران - L.، 1980-1983.

محققان داستان شباهت های آشکاری را بین طرح زندگی قدیسین موروم و افسانه های روسی کشف کرده اند. علاوه بر این، کار ارمولای-اراسموس حاوی تعدادی نقوش سنتی است که به حماسه قدیمی فرانسوی (رمان درباره تریستان و ایزولد) برمی‌گردد: ایزولد تریستان را شفا می‌دهد، آلوده به خون یک هیولا. تعقیب کنندگان خواستار اخراج ایزولد هستند. مقبره های تریستان و ایزولد توسط خارها به هم متصل شده اند و تمام تلاش ها برای تخریب آنها بیهوده است.

با این حال، تفسیر "داستان پیتر و فورونیا" به عنوان اثری که احساسات زمینی را تجلیل می کند، به اندازه کافی اثبات نشده است. واقعیت این است که خود متن داستان با چنین نتیجه گیری قطعی در تضاد است. نه پیتر و نه فورونیا در مورد عشق صحبت نمی کنند. ازدواج آنها جسمانی نیست، بلکه معنوی است که بر اساس رعایت احکام انجیل ساخته شده است و بر این اساس، شخصیت اتحاد با خدا را به خود می گیرد. همچنین نباید فراموش کنیم که شخصیت اصلی، در اصل، به هیچ کالا یا رفاه زمینی نمی رسد. خرد او شبیه بصیرت است، نه حیله گری انسان.

فورونیا به زور پیشنهاد عمل نمی کند، بلکه فقط با اطاعت از دانش بالاتر پیروی می کند: آنچه از دیگران پنهان است برای او آشکار می شود. این احتمالاً شایستگی انحصاری Fevronia نیست، اگرچه خود یک زندگی پرهیزگار شرطی برای به دست آوردن توانایی های نبوی می شود. بنابراین ، قدیس "به برکت خود" معجزه می کند. او، البته، در خرد قهرمانان مرد (خود پیتر، جوانان شاهزاده، پسران حسود) برنده می شود. موضوع اصلیبنابراین، داستان هم به عنوان یک هدیه نبوی و هم به عنوان یک شهود دینی و اخلاقی به موضوع ذهن تبدیل می شود. تصادفی نیست که کار با یک مقدمه الهیات طولانی آغاز می شود که در مورد ساختار معنوی انسان صحبت می کند.

Fevronia با خلوص ویژه "ذهن" معنوی ، به عنوان ابزاری از بالاترین اراده عمل می کند و به اصلاح و نجات سایر افراد کمک می کند. نقش آن در ساختار اثر نمادین است. یک زن عاقل تصویر مرد اولیه، پادشاه زمینی همه خلقت را به تصویر می کشد. بی جهت نیست که در داستان کوتاه دوم، فورونیا به عنوان معشوقه دنیای «آفریده» خدا و معلم مرد گمشده ظاهر می شود: خرگوش در اتاق بالایی او ظاهراً نمادی از طبیعت بکر است. که مولای آن آدم صالح قبل از سقوطش بود. در همان زمان، خرگوش می تواند نماینده گناهکاری باشد که توسط شیطان آزار و اذیت می شود. بر این اساس، Fevronia محافظ موجودات غیرمنطقی و ضعیفی می شود که در خطر مرگ قرار دارند. بنابراین موضوع مبارزه با نیروهای اهریمنی تاریک به صورت نهفته در اثر وجود دارد.

این مفهوم ماهیت ساختن یک سیستم فیگوراتیو را مشخص می کند. در بالای سلسله مراتب تصاویر، Fevronia قرار دارد. او توسط افراد غیرمنطقی مخالفت می شود، با احساسات بد (پسرها و همسران آنها) غلبه می کند. قهرمانانی هم هستند که کم کم با بالاترین خرد آشنا می شوند. اول از همه، این شاهزاده پیتر است. البته بستگی به شرایط دارد، اما می تواند اراده شخصی را به سمت کارهای خیر سوق دهد. در نتیجه، شاهزاده باید تسلیم یک برنامه بالاتر باشد و محدودیت های توانایی های خود، خرد ناکافی خود را بپذیرد. شاهکار اصلی او فروتنی است. در نتیجه، داستان نه انسان، بلکه دانایی مشیت را تجلیل می کند. این معنای آموزنده و مذهبی اثر است. با این حال، نویسنده از تعلیم و تربیت مستقیم، از روزنامه نگاری مستقیم فاصله گرفت. ارمولای-اراسموس، به عنوان یک الهی‌دان باتجربه و نویسنده بسیار با استعداد، از سنت‌های عامیانه استفاده کرد، و به شرط صداقت عمل کرد: او ظاهراً نمی‌توانست از طرح داستان‌های شفاهی منحرف شود، اما آنها را با معنایی صرفاً اخلاقی پر کرد و داستان‌های شفاهی را متحول کرد. چرخه داستان های آماده موجود در یک مجموعه ترکیبی و فلسفی هماهنگ.

طرح کلی داستان کاملاً مطابق با ترکیب بندی ساخته شده است. اولین داستان کوتاه به عنوان آغاز طرح، دوم - توسعه عمل، سوم - اوج و پایان است. داستان چهارم داستان پایانی است. این یک نوع نتیجه هاژوگرافیک و در عین حال یک عنصر اساسی هر زندگی است - یک معجزه پس از مرگ، مدرکی از تقدس.

ارمولای-اراسموس به عنوان یک نویسنده، با بلاغت بالای کتاب بیگانه است. عملاً هیچ عنصری از سبک آراسته «کلمات بافی» در داستان وجود ندارد. نقش اصلی به ارائه ساده رویدادها تعلق دارد. ویژگی اصلی هنری روایت، تصویرسازی «کوچک» است. از این منظر، نگرش توجه به جهان عینی و ژست انسان نشان‌دهنده است و می‌تواند به‌عنوان ویژگی متمایز از سبک نویسنده فردی باشد. ارمولای-اراسموس بر رفتار شخصیت اصلی تمرکز دارد. که در در این موردنویسنده ثابت کرد که استاد است جزئیات هنری: رفتار فورونیا لمس کننده و صادقانه است، آداب عامیانه او (معجزه تبدیل خرده نان به بخور). ژست یک گلدوزی که نخی دور سوزن می پیچد بسیار مهم و پر از معنای عمیق است. ارمولای-اراسموس دنیای درونی شخصیت‌هایش را به شیوه‌ی خود به تصویر می‌کشد: این به ویژه به شک و تردیدهای شاهزاده پیتر مربوط می‌شود که در قالب صدای درونی، یک مونولوگ پرتنش و از نظر روان‌شناختی درست پوشیده شده است.

مهم ترین عناصر نظام هنری یک اثر را باید دیالوگ های حاوی ویژگی های لطیف گفتاری دانست. دیالوگ بودن داستان با عنصر گفتار عامیانه همراه است که شکل هنری پیدا کرده است. یک تبادل معمولی از اظهارات در داستان، به عنوان یک قاعده، زمان بندی شده برای حل معماهای مطرح شده توسط Fevronia خردمند است.

عناصر نمادین داستان با غزلیات قلبی خاص مشخص می شود. در داستان هاژیوگرافی، هیچ چشم‌انداز، نشانه‌ای، مشخصه‌ی هاژیوگرافی قرون وسطایی، و نمادهای عددی معمولی (معنای پنهان اعداد) وجود ندارد. معجزه ها دارای ویژگی "حفظه ای" هستند (معجزه ای با درختان پر رونق). البته "داستان پیتر و فورونیا" مرحله مهم جدیدی در توسعه ژانر هاژیوگرافی بود. ارمولای-اراسموس با بهبود تکنیک های ایده آل سازی، از روانشناسی انتزاعی فاصله گرفت و به تعدادی اکتشاف هنری بزرگ دست یافت. با این حال، نوآوری هیژیوگرافیک در خدمت بیان محتوای معنوی سنتی بود و با حیثیت عمومی ادبیات هیژوگرافی باستان روسیه مطابقت داشت.

1) تاریخچه ایجاد "داستان پیتر و فورونیا موروم".

در زمان ایوان مخوف، متروپولیتن مسکو، ماکاریوس، دستور داد افسانه هایی از شهرهای روسیه در مورد افراد صالح که به خاطر اعمال پارسای خود مشهور هستند، جمع آوری شود. متعاقباً، یک شورای کلیسا آنها را مقدس اعلام می کند. کشیش ارمولای وظیفه ای برای نوشتن مقاله ای در مورد قدیسان موروم - شاهزاده پیتر و همسرش پرنسس فورونیا دریافت کرد. ارمولای-اراسموس "داستان پیتر و فورونیای موروم" را نوشت که در سال 1547 در شورا به عنوان مقدس شناخته شدند، یعنی "معجزه گران جدید" را مقدسین اعلام کردند.

2) ویژگی های طرح "داستان پیتر و فورونیا موروم".

منابع طرح منبع طرح داستان "داستان ..." ارمولای-اراسموس یک افسانه محلی در مورد یک دختر دهقانی دانا بود که شاهزاده خانم شد (روستای لاسکووو، پنج کیلومتری روستای سولوچی و صومعه سابق سولوچینسکی، جایی که Fevronia از این کشور بود، هنوز هم وجود دارد). افسانه عامیانه چنین داشته است نفوذ قویدر مورد Ermolai-Erasmus که او اثری ایجاد کرد که به قوانین ژانر هاژیوگرافی مرتبط نیست: پیش روی ما یک داستان داستانی جذاب است که خیلی یادآور داستان شاهکار مقدسین برای شکوه کلیسا نیست. هم در طرح و هم در محتوای اپیزودهای فردی و هم در پرسیدن و حل معماها، نقوش فولکلور به طرز محسوسی متجلی می شود. از این نظر قابل توجه است که داستان ارمولای-اراسموس در مورد پیتر و فورونیا که توسط کلیسا به عنوان قدیسین شناخته شده است، در "منائون-چتیای بزرگ" گنجانده نشده است که همراه با متون دیگر حاوی زندگی بی شماری از مقدسین روسی است. .

مراحل اصلی طرح نمایشگاه. "این شهری است در سرزمین روستایی به نام مور" - داستان به همین سادگی آغاز می شود. در این شهر، چنانکه راوی می گوید، شاهزاده پاول متبرک سلطنت می کرد. و مار متجاوز شروع به پرواز به سوی همسرش کرد. برای خارجی ها، او ظاهر پل را به خود گرفت. همسر پاول در مورد بدبختی خود به شوهرش گفت و هر دو به این فکر کردند که چگونه از شر متجاوز خلاص شوند. یک روز، هنگامی که مار دوباره به سوی همسر پولس پرواز کرد، او از مار "با احترام" پرسید: "تو خیلی چیزها را می دانی، آیا مرگ خود را می دانی: چه خواهد بود و از چه چیزی؟" مار فریفته «اغوای خوب» همسر پل، پاسخ داد: «مرگ من از شانه پیتر، از شمشیر آگریکوف است.» برادر پل، پیتر، تصمیم می گیرد مار را بکشد، اما نمی داند که از کجا می تواند شمشیر آگریکوف را بیاورد. او این شمشیر را در یکی از سفرهای خود برای نماز انفرادی در معبدی روستایی در محراب بین سرامیدها پیدا می کند، یعنی: کاشی سرامیک، معمولاً دفن ها را می پوشاند. پیتر پس از اطمینان از اینکه پولس در معبد همسر پولس نشسته نیست، بلکه مار است که ظاهر پولس را به خود گرفته است، او را با شمشیر آگریک می زند. ظاهر واقعی او به مار باز می گردد و او "لرزیده" می میرد و خون خود را به پیتر می پاشید. از این خون پیتر با دلمه پوشیده شده است. بیماری او قابل درمان نیست.

آغاز عمل طرح. بیماری وحشتناک پیتر به عنوان آغاز قسمت دوم داستان است، جایی که دوشیزه دانا، Fevronia ظاهر می شود و شاهزاده را شفا می دهد. Fevronia "دوشیزه خردمند" افسانه ها است. جلوه های بیرونی قدرت عظیم درونی او خسیس است. او برای شاهکار انکار خود آماده است، او بر احساسات خود غلبه کرده است. عشق او به شاهزاده پیتر از نظر بیرونی شکست ناپذیر است زیرا از درون شکست می خورد، توسط خودش و تابع ذهن است. در عین حال، خرد او نه تنها یک ویژگی ذهن اوست، بلکه به همان میزان - احساسات و اراده او است. هیچ تعارضی بین احساسات، ذهن و اراده او وجود ندارد: از این رو "سکوت" خارق العاده تصویر اوست.

انصراف قدرت حیات بخش عشق فورونیا آنقدر زیاد است که میله های گیر کرده در زمین به برکت او به درختان شکوفا می شوند. او از نظر روحی آنقدر قوی است که می تواند افکار افرادی را که ملاقات می کند باز کند. در قدرت عشق، در خردی که این عشق به او پیشنهاد می کند، فورونیا حتی از شوهر ایده آل خود، شاهزاده پیتر، برتر است. خود مرگ نمی تواند آنها را از هم جدا کند. وقتی پیتر و فورونیا نزدیک شدن به مرگ را احساس کردند، همزمان از خدا خواستند بمیرد و دشمن مشترکی برای خود آماده کردند. پس از آن در صومعه های مختلف راهب شدند. و بنابراین، هنگامی که Fevronia برای جام مقدس معبد مادر خدا "هوا" می دوخت، پیتر او را فرستاد تا به او بگوید که در حال مرگ است و از او خواست که با او بمیرد. اما فورونیا از او می خواهد که به او زمان بدهد تا روتختی را تمام کند. پیتر برای بار دوم نزد او فرستاد و به او دستور داد که بگوید: "من به اندازه کافی برای تو صبر نمی کنم." در نهایت، پیتر برای بار سوم، p را می فرستد، به او می گوید: "من از قبل می خواهم بمیرم و منتظر تو نیستم." سپس فورونیا که فقط باید ردای مقدس را بدوزد، سوزنی را به روتختی فرو کرد، نخی دور آن پیچید و آن را فرستاد تا به پیتر بگوید که آماده است با او بمیرد.

پایان. پس از مرگ پیتر و فورونیا، مردم اجساد آنها را در تابوت های جداگانه می گذاشتند، اما روز بعد اجساد آنها در تابوت مشترکی قرار گرفت که از قبل آماده کرده بودند. مردم برای بار دوم سعی کردند پیتر و فورونیا را از هم جدا کنند، اما دوباره اجساد با هم بودند و پس از آن دیگر جرات جدا کردن آنها را نداشتند.

چه نیروهایی در ابتدای داستان در کار هستند؟ (مار شیطانی شیطان است)

شمشیر آگریکوف چیست؟ (اگریک یک قهرمان افسانه ای است. آنها می گفتند که او غول ها و هیولاها را شکست داد. او گنجینه بی شماری از سلاح ها را جمع آوری کرد که در میان آنها یک شمشیر گنج وجود داشت.)

چرا بدن پیتر پوشیده از دلمه و زخم شد؟ («... پیتر که قاطعانه متقاعد شده بود که برادرش نیست، بلکه مار حیله گر بود، با شمشیر به او زد. مار به او تبدیل شد. ظاهر طبیعیو در تشنج مرده افتاد و شاهزاده پیتر را با خون خود پاشید. از آن خون دشمن، بدن پیتر پوشیده از دلمه شد و زخم هایی باز شد و بیماری سختی به او حمله کرد.»

3) ویژگی های هنری"قصه های پیتر و فورونیا موروم."

"داستان پیتر و فورونیا از موروم" ترکیبی از دو طرح فولکلور است: یکی در مورد یک مار فریبنده و دیگری در مورد یک دوشیزه خردمند کل داستان ادعا می کند که از نظر تاریخی دقیق است.

جذابیت «قصه...» در سادگی و وضوح ارائه، در کندی آرام داستان، در توانایی راوی در غافلگیر نشدن از شگفتی، در سادگی و خوش اخلاقی شخصیت ها نهفته است. با آرامش راوی هماهنگ است.

1) تاریخچه ایجاد "داستان پیتر و فورونیا موروم".

در زمان ایوان مخوف، متروپولیتن مسکو، ماکاریوس، دستور داد افسانه هایی از شهرهای روسیه در مورد افراد صالح که به خاطر اعمال پارسای خود مشهور هستند، جمع آوری شود. متعاقباً، یک شورای کلیسا آنها را مقدس اعلام می کند. کشیش ارمولای وظیفه ای برای نوشتن مقاله ای در مورد قدیسان موروم - شاهزاده پیتر و همسرش پرنسس فورونیا دریافت کرد. ارمولای-اراسموس "داستان پیتر و فورونیای موروم" را نوشت که در سال 1547 در شورا به عنوان مقدس شناخته شدند، یعنی "معجزه گران جدید" را مقدسین اعلام کردند.

2) ویژگی های طرح "داستان پیتر و فورونیا موروم".

منابع طرح منبع طرح داستان "داستان ..." ارمولای-اراسموس یک افسانه محلی در مورد یک دختر دهقانی دانا بود که شاهزاده خانم شد (روستای لاسکووو، پنج کیلومتری روستای سولوچی و صومعه سابق سولوچینسکی، جایی که Fevronia از این کشور بود، هنوز هم وجود دارد). سنت عامیانه چنان تأثیر شدیدی بر ارمولای-اراسموس گذاشت که او اثری را خلق کرد که با قوانین ژانر هاژیوگرافی مرتبط نبود: ما یک روایت داستانی جذاب داریم که یادآور داستان شاهکار قدیسان برای شکوه نیست. از کلیسا هم در طرح و هم در محتوای اپیزودهای فردی و هم در پرسیدن و حل معماها، نقوش فولکلور به طرز محسوسی متجلی می شود. از این نظر قابل توجه است که داستان ارمولای-اراسموس در مورد پیتر و فورونیا که توسط کلیسا به عنوان قدیسین شناخته شده است، در "منائون-چتیای بزرگ" گنجانده نشده است که همراه با متون دیگر حاوی زندگی بی شماری از مقدسین روسی است. .

مراحل اصلی طرح نمایشگاه. "این شهری است در سرزمین روستایی به نام مور" - داستان به همین سادگی آغاز می شود. در این شهر، چنانکه راوی می گوید، شاهزاده پاول متبرک سلطنت می کرد. و مار متجاوز شروع به پرواز به سوی همسرش کرد. برای خارجی ها، او ظاهر پل را به خود گرفت. همسر پاول در مورد بدبختی خود به شوهرش گفت و هر دو به این فکر کردند که چگونه از شر متجاوز خلاص شوند. یک روز، هنگامی که مار دوباره به سوی همسر پولس پرواز کرد، او از مار "با احترام" پرسید: "تو خیلی چیزها را می دانی، آیا مرگ خود را می دانی: چه خواهد بود و از چه چیزی؟" مار فریفته «اغوای خوب» همسر پل، پاسخ داد: «مرگ من از شانه پیتر، از شمشیر آگریکوف است.» برادر پل، پیتر، تصمیم می گیرد مار را بکشد، اما نمی داند که از کجا می تواند شمشیر آگریکوف را بیاورد. او این شمشیر را در یکی از سفرهای خود برای نماز خصوصی در معبدی روستایی در محراب بین سرامیدها، یعنی کاشی‌های سرامیکی که معمولاً دفینه‌ها را می‌پوشاند، پیدا می‌کند. پیتر پس از اطمینان از اینکه پولس در معبد همسر پولس نشسته نیست، بلکه مار است که ظاهر پولس را به خود گرفته است، او را با شمشیر آگریک می زند. ظاهر واقعی او به مار باز می گردد و او "لرزیده" می میرد و خون خود را به پیتر می پاشید. از این خون پیتر با دلمه پوشیده شده است. بیماری او قابل درمان نیست.

آغاز عمل طرح. بیماری وحشتناک پیتر به عنوان آغاز قسمت دوم داستان است، جایی که دوشیزه دانا، Fevronia ظاهر می شود و شاهزاده را شفا می دهد. Fevronia "دوشیزه خردمند" افسانه ها است. جلوه های بیرونی قدرت عظیم درونی او خسیس است. او برای شاهکار انکار خود آماده است، او بر احساسات خود غلبه کرده است. عشق او به شاهزاده پیتر از نظر بیرونی شکست ناپذیر است زیرا از درون شکست می خورد، توسط خودش و تابع ذهن است. در عین حال، خرد او نه تنها یک ویژگی ذهن اوست، بلکه به همان میزان - احساسات و اراده او است. هیچ تعارضی بین احساسات، ذهن و اراده او وجود ندارد: از این رو "سکوت" خارق العاده تصویر اوست.

انصراف قدرت حیات بخش عشق فورونیا آنقدر زیاد است که میله های گیر کرده در زمین به برکت او به درختان شکوفا می شوند. او از نظر روحی آنقدر قوی است که می تواند افکار افرادی را که ملاقات می کند باز کند. در قدرت عشق، در خردی که این عشق به او پیشنهاد می کند، فورونیا حتی از شوهر ایده آل خود، شاهزاده پیتر، برتر است. خود مرگ نمی تواند آنها را از هم جدا کند. وقتی پیتر و فورونیا نزدیک شدن به مرگ را احساس کردند، همزمان از خدا خواستند بمیرد و دشمن مشترکی برای خود آماده کردند. پس از آن در صومعه های مختلف راهب شدند. و بنابراین، هنگامی که Fevronia برای جام مقدس معبد مادر خدا "هوا" می دوخت، پیتر او را فرستاد تا به او بگوید که در حال مرگ است و از او خواست که با او بمیرد. اما فورونیا از او می خواهد که به او زمان بدهد تا روتختی را تمام کند. پیتر برای بار دوم نزد او فرستاد و به او دستور داد که بگوید: "من به اندازه کافی برای تو صبر نمی کنم." در نهایت، پیتر برای بار سوم، p را می فرستد، به او می گوید: "من از قبل می خواهم بمیرم و منتظر تو نیستم." سپس فورونیا که فقط باید ردای مقدس را بدوزد، سوزنی را به روتختی فرو کرد، نخی دور آن پیچید و آن را فرستاد تا به پیتر بگوید که آماده است با او بمیرد.

پایان. پس از مرگ پیتر و فورونیا، مردم اجساد آنها را در تابوت های جداگانه می گذاشتند، اما روز بعد اجساد آنها در تابوت مشترکی قرار گرفت که از قبل آماده کرده بودند. مردم برای بار دوم سعی کردند پیتر و فورونیا را از هم جدا کنند، اما دوباره اجساد با هم بودند و پس از آن دیگر جرات جدا کردن آنها را نداشتند.

چه نیروهایی در ابتدای داستان در کار هستند؟ (مار شیطانی شیطان است)

شمشیر آگریکوف چیست؟ (اگریک یک قهرمان افسانه ای است. آنها می گفتند که او غول ها و هیولاها را شکست داد. او گنجینه بی شماری از سلاح ها را جمع آوری کرد که در میان آنها یک شمشیر گنج وجود داشت.)

چرا بدن پیتر پوشیده از دلمه و زخم شد؟ («... پیتر که کاملاً متقاعد شده بود که برادرش نیست، بلکه یک مار حیله‌گر است، او را با شمشیر زد. مار به شکل طبیعی خود درآمد و در تشنج مرده افتاد و شاهزاده پیتر را با خون خود پاشید. از آن دشمن. خون، بدن پیتر با دلمه پوشیده شد و زخم ها باز شد و یک بیماری سخت به او حمله کرد.

3) ویژگی های هنری "داستان پیتر و فورونیا موروم".

"داستان پیتر و فورونیا از موروم" ترکیبی از دو طرح فولکلور است: یکی در مورد یک مار فریبنده و دیگری در مورد یک دوشیزه خردمند کل داستان ادعا می کند که از نظر تاریخی دقیق است.

جذابیت «قصه...» در سادگی و وضوح ارائه، در کندی آرام داستان، در توانایی راوی در غافلگیر نشدن از شگفتی، در سادگی و خوش اخلاقی شخصیت ها نهفته است. با آرامش راوی هماهنگ است.