Andrei Bely lühike elulugu selles artiklis kirjeldatud.

Andrey Bely eluloo lühikirjeldus

Andrei Bely(pärisnimi Boriss Nikolajevitš Bugajev- vene kirjanik; üks vene sümbolismi ja laiemalt modernismi juhtfiguure.

Sündis 14. oktoobril 1880 Moskvas teadlase, matemaatiku ja filosoofi Nikolai Bugajevi perekonnas.

Aastatel 1891-1899 lõpetas L. I. Polivanovi kuulsa Moskva gümnaasiumi, tekkis temas huvi luule vastu.

1899. aastal astus ta isa nõudmisel Moskva ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonna loodusteaduste osakonda. Selle lõpetas ta kiitusega 1903. aastal.

1902. aastal korraldas Andrei Bely koos sõpradega kirjandusringi Argonautid. Ja 4 aasta pärast avaldasid ringi liikmed kaks kogumikku “Vaba südametunnistus”.

1903. aastal alustas Bely kirjavahetust Alexander Blokiga ja aasta hiljem kohtusid nad isiklikult.

1904. aastal ilmus Andrei Bely esimene luulekogu "Kuld taevasinises".

Sügisel astus ta uuesti Moskva ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonda, kuid 1905. aastal lõpetas loengutel käimise ning 1906. aastal esitas seoses välisreisiga väljasaatmise taotluse.

Kaks aastat hiljem naasis Bely Venemaale. Ja siis abiellus ta Asa Turgenevaga. Ta reisis palju, kuni kohtus ühel päeval Rudolf Steineriga ja temast sai tema õpilane.

1909. aastal sai temast üks kirjastuse Musaget kaasasutajatest. Alates 1912. aastast toimetas ta ajakirja “Tööd ja päevad”.

1916. aastal naasis Andrei Bely Venemaale, kuid üksi, ilma naiseta.

Alates 1919. aasta lõpust mõtles Bely naasmisele oma naise juurde Dornachi, ta vabastati välismaale alles 1921. aastal. Aastatel 1921-1923 elas ta Berliinis, kus koges Turgenevaga vaheaega.

1923. aasta oktoobris naasis Bely ootamatult Moskvasse oma sõbrale Claudia Vassiljevale järele. 1925. aasta märtsis üüris ta Moskva lähedal Kutšinas kaks tuba. Kirjanik suri oma naise Claudia Nikolaevna käte vahel 8. jaanuaril 1934 insuldi - temaga Koktebelis juhtunud päikesepiste tagajärjel.

Andrei Bely (1880–1934) - vene kirjanik, luuletaja, prosaist, publitsist, kriitik, memuarist. Kriitikud ja lugejad ei tunnustanud teda kohe ning teda kutsuti omapärase huumori pärast “nilbe klouniks”, kuid hiljem tunnistati teda hõbeajastu üheks erakordsemaks ja mõjukamaks sümbolistiks. Vaatame kõige rohkem huvitavaid fakte Andrei Bely elust.

1. Kirjaniku tegelik nimi on Boriss Nikolajevitš Bugaev. Pseudonüümi "Andrey Bely" pakkus välja tema õpetaja ja mentor M.S. Valge sümboliseerib puhtust, mõtete kõrgust ja rahu. B. Bugajev kasutas ka teisi pseudonüüme: A., Alpha, Bykov, V., Gamma, Delta jt.
2. Tulevane kirjanik sündis Moskva ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonna professori ja esimese Moskva kaunitari perre. Poisi vanemate vahelised suhted olid keerulised ja mõjutasid suuresti tema isiksuse kujunemist, kuna igaüks püüdis pojale sisendada oma väärtusi: isa oli huvitatud teadusest, ema armastas kunsti ja muusikat.

   

3. Belyl oli erakordne välimus, paljud pidasid teda ilusaks, kuid Andrei pilku kirjeldati korduvalt kui "hullu". Kaasaegsed tõstsid esile mitte ainult kirjaniku ebatavalist välimust, vaid ka tema harjumusi.

   

4. Teismelisena kohtus Andrei Solovjovi perekonnaga, mis mõjutas hiljem suuresti tulevase kirjaniku karjääri. Solovjovide ettepanekul hakkab teda huvitama kirjandus, uusim kunst ja filosoofia. Tänu M.S. Solovjov, Bely teos avaldati.

   

5. Bely oli usin õpilane ja armastas õppida. Andreil olid suurepärased matemaatikaoskused; oli edukas nii täppis- kui ka humanitaarvaldkonnas, mis võimaldas tal kiitusega lõpetada kuulsa L.I nimelise gümnaasiumi. Polivanova.

   

6. 1903. aastal lõpetas tulevane kirjanik isa nõudmisel õpingud Moskva ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonna loodusteaduste osakonnas ning 1904. aastal astus ta ajaloo- ja filoloogiaosakonda, kus katkestas õpingud. välismaale mineku tõttu.

   

7. 1901. aastal andis Bely välja oma esimese kirjandusteos"sümfooniate" žanris (teine ​​dramaatiline sümfoonia). Ebatavaline looming tekitas lugejates hämmeldust ja kriitikat, kuid kaassümbolistid oskasid seda hinnata.

   

8. Bely algatas tutvuse Aleksander Blokiga. Kirjanikud pikka aega jagas kogemusi ja sai peagi väga lähedaseks. Hiljem aga satuvad mõlemad sõbrad “armukolmnurka” ja selle tulemusena lähevad nad oma teed. Bely nimetas oma peaaegu kakskümmend aastat kestnud suhet Blokiga "sõpruseks ja vaenuks".

   

9. Andrei oli mitu aastat armunud A. Bloki naisesse Ljubov Mendelejevasse. Nende romantika kestis 2 aastat. Blok armastas asutusi oma naise tõttu, ta kannatas ja leidis lohutust Bely seltskonnas. Blok teadis nendest suhetest, kuid ei näidanud nende vastu erilist huvi. Lõpuks katkestas Mendelejeva suhted Belyga, mis andis talle ränga löögi. Hiljem pühendas kirjanik paljud oma teosed Lyubale.

   

10. Vaheaeg armukesega viis kirjaniku peaaegu enesetapuni. Ent hommikul, kui ta oli endalt elu võtmas, sisendas Mendelejeva kutse temaga kohtuma murtud südamesse lootusekiire.

    

11. Kirjanik oli kaks korda abielus. Tema esimene naine oli Anna Aleksejevna (Asya) Turgeneva. Liit ei olnud kaua õnnelik ja 1918. aastal läks paar lahku. Claudia Nikolaevna Vassiljevast sai Bely teine ​​​​naine. Paaril tekkis sõbralik ja usalduslik suhe.

    

12. Elas aastaid Euroopas, töötas Berliinis Gorki ajakirjas “Conversation”., ja töötas ka tema teoste kallal.

    

13. 1912. aastal kohtus Andrei Rudolf Steineriga ja elas seejärel 4 aastat oma elukohas Šveitsis koos oma naise Asyaga. Seal osales ta Steineri juhtimisel templi ehitamisel, mida viisid läbi mitteprofessionaalsed ehitajad.

    

14. Andrei Bely suri 54-aastaselt insulti ja maeti Moskva Novodevitši kalmistule.

    

15. Korteris Arbatil, kus kirjanik elas kuni 26. eluaastani, asub nüüd memoriaalmuuseum, pühendatud Andrei Bely elule ja loomingule. Muuseumi aadress: Moskva, st. Arbat 55.

    

Andrei Bely elulugu koos kõigi oma vastuoludega on vaieldamatu peegeldus sellest pöördepunktist, kus toimus märkimisväärne osa selle erakordse mõtleja ja mitmekülgse andeka inimese elust. Kahekümnenda sajandi alguse vene kirjandust ja eriti luulet on ilma temata võimatu ette kujutada. Andrei Bely, kelle lühike elulugu võib jätta vaid väga pealiskaudse mulje tema kohast ja tähendusest ajastu üldises kultuurikontekstis, oli pidevalt Venemaa ühiskonnaelu tormiliste keeriste keskmes. Ja lähenes suurte muutuste aimdus. Tänapäeval ei eita keegi üldtuntud tõsiasja, et kogu selle perioodi vene kultuur on ühel või teisel määral läbi imbunud tulevaste sõdade ja revolutsioonide aimdusest.

Andrei Bely. Biograafia. Mis teda määras

Pole nii haruldane kohata tõsiasja, et loomingulised pseudonüümid kiinduvad nii tugevalt oma kandjatesse, et keegi ei mäleta, et need nimed on väljamõeldud. Nii et kui mitte kõik, siis väga paljud on kuulnud luuletaja Andrei Belyst. Kuid tõsiasi, et see on ainult tema pseudonüüm, tuleb meelde vähestele inimestele. Boriss Nikolajevitš Bugajev - see on tema tegelik nimi, isa- ja perekonnanimi - sündis 26. oktoobril 1880 Moskva ülikooli professori perekonnas. Poleks suur liialdus väita, et see asjaolu määras suures osas ette tulevase elu kuulus kirjanik. Andrei Bely elulugu algas Moskva kesklinnas. Arbatil asuv korter, kus ta oli määratud elama umbes veerand sajandit, on tänapäeval mälestusmärgi staatuses.

Moskva ülikool

Selle olek õppeasutus ei seatud kunagi kahtluse alla, Vene impeeriumis oli ta igas mõttes esimene. Boriss Bugajev õppis füüsika-matemaatikateaduskonnas, kuid teda huvitasid rohkem kultuuri, kirjanduse, esteetika, filosoofia, müstika ja okultismi küsimused. Seetõttu astus ta pärast kursuse edukat läbimist sama Moskva ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonda. Just tema tudengiaastatel sai alguse tema tee suure kirjanduse poole. Intellektuaalne keskkond, milles inimene arenema peab, on sageli määrav ja määrab kogu tema edasise elu. Ja tulevaste poeetiliste teemade ring tekkis just nende aastate jooksul.

Aleksander Blok

Võib-olla poleks suur liialdus väita, et Andrei Bely kirjanduslik elulugu sai alguse tutvumisest ja kirjavahetusest suure vene sümbolisti poeediga. See tähendab, et juba enne Blokiga kohtumist arvati ta Vene impeeriumi mõlema pealinna kõrgeima kunstilise boheemi ringkondadesse. Isegi kuulus M. S. Solovjov aitas tal välja mõelda pseudonüümi, mis hiljem kuulsaks sai. Kuid ainult Alexander Blok suutis näha ja tunda Andrei Belys võrdväärset vestluskaaslast ja paljuski konkurenti. Siis nemad paljudeks aastateks mida ühendab veider sõpruse ja vaenu suhe. Andrei Bely (luuletaja) oli pidevas konkurentsis vene luule geeniusega. Ja suure mehega saab võistelda vaid võrdsetel tingimustel. Kuid Andrei Bely elulugu jääb puudulikuks, mainimata tema suhteid Aleksander Bloki naise Ljubov Dmitrievna Mendelejevaga. Neid ühendas rohkem kui lihtsalt tutvus. Ja see muutis kahe poeedi suhte väga keeruliseks. Aga loomulikult kajastus see nende töös.

Välismaal

Venemaalt lahkumine oli poeedi katse oma väljakujunenud suhtlusringkonnast välja murda ja avastada uusi loovuse horisonte. Ja muidugi selleks, et teha lõpp pikaleveninud kahemõttelistele suhetele Aleksander Bloki ja tema naisega. Reis Euroopa riikidesse kestis üle kahe aasta. See periood luuletaja loomingus oli väga viljakas. Luuletused olid sageli pühendatud ja adresseeritud Venemaal maha jäänud suhtlusringkonnale, sealhulgas Blokile ja Mendelejevale. Pärast Euroopast naasmist sõbrunes poeet A. Turgenevaga (abielu vormistasid nad alles viis aastat hiljem) ja läks uuesti välismaale. Seekord hoopis teises suunas – läbi Sitsiilia Palestiinasse, Egiptusesse ja Tuneesiasse. Ta naasis Venemaale alles sõja haripunktis, vahetult enne revolutsiooni.

Ajalooliste ajastute muutumine

Andrei Bely, kelle elulugu ja looming on igapäevaelust ja veelgi enam poliitikast üsna kaugel, ei saanud oma poeetilistes teostes ja kriitilistes artiklites kajastamata jätta avaliku elu järjest kasvavat turbulentsi ja Venemaale lähenevat kataklüsmi. Luuletaja ei saa teisiti, isegi kui ta teeskleb, et mitte miski, mis tema ümber toimub, pole temaga seotud. Ja ta polnud üksi. Läheneva katastroofi teema oli vene kunstis üks domineerivamaid. Tema taju ulatus sobib õuduse ja rõõmu vahelise lõhega. Mõned tervitasid revolutsiooni maailmalõpuna, teised aga kui uue maailma algust. Mõlemal oli omal moel õigus. Andrei Bely sisenes kui üks silmapaistvamaid sümbolismi esindajaid. Klassikaks said tema varased luulekogud “Kuld taevasinis”, “Tuhk”, “Urna” ja romaan “Hõbetuvi”. Vaidluste esirinnas peeti asjakohaseks tema esseesid Tolstoist ja Dostojevskist. Tema romaan "Peterburi" oli haritud avalikkuse seas laialt populaarne. Andrei Bely kirjutas Esimese maailmasõja ajal palju ajakirjanduslikke artikleid.

Pärast revolutsiooni

Kahekümnendal sajandil saabus Venemaa ajaloos hetk, mil vältimatu katastroof sai fait accompli. Tajunud sümbolistidest poeetid, üks säravamad esindajad mille eelseisva paratamatusena sai revolutsioonist seaduslik igapäevane nähtus. Koos sotsiaalsüsteemiga muutus kogu vene intelligentsi maailmavaate paradigma. Paljud inimesed seisid silmitsi küsimusega, kas selles riigis, mida mitte nii kaua aega tagasi kutsuti, on üldse võimalik elada Vene impeerium? Selle revolutsioonijärgse perioodi Andrei Bely elulugu on kaootiline ja vastuoluline. Luuletaja tormab pikka aega eri suundades, jõuab isegi välismaale reisida, mis neil päevil polnud sugugi lihtne. See kestab üsna pikka aega. Kuid ta lõpetab ikkagi oma päevad Nõukogude Liidus. Ta suri 8. jaanuaril 1934 ja on maetud Called Fruitful nõukogude periood Andrei Bely töö on võimatu isegi tugeva soovi korral. Sümbolism, nagu paljud teised poeetilised koolkonnad ja nähtused, jäi revolutsiooni teisele poolele. Nende aastate jooksul püüab luuletaja tööd teha ja tal õnnestub palju. Kuid mitmel tema romaanil ja paljudel kirjandusteostel ei olnud enam sama edu. Nõukogude kirjanduse jaoks ei jäänud Andrei Bely enamaks kui möödunud ajastu jäänuk.

, luuletaja; üks vene sümbolismi ja laiemalt modernismi juhtfiguure.

Biograafia

1899. aastal astus ta isa nõudmisel Moskva ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonna loodusteaduste osakonda. Noorusest peale püüdis ta ühendada kunstilisi ja müstilisi meeleolusid positivismiga, täppisteaduste ihaga. Ülikoolis tegeleb ta selgrootute zooloogiaga, uurib Darwini teoseid, keemiat, kuid ei jäta tähelepanuta ühtki Kunstimaailma numbrit. 1899. aasta sügisel pühendas Boris, nagu ta ütles, "täielikult fraasile, silbile".

Detsembris 1901 kohtus Bely "vanemate sümbolistidega" - Brjusovi, Merežkovski ja Gippiusega. 1903. aasta sügisel asutati Andrei Bely ümber kirjandusring nimega “Argonaudid”. 1904. aastal kogunesid Astrovi korterisse argonaudid. Ringi ühel koosolekul tehti ettepanek anda välja kirjanduslik ja filosoofiline kogumik “Vaba südametunnistus” ning 1906. aastal ilmus selles kogumikus kaks raamatut.

1903. aastal astus Bely kirjavahetusse Aleksander Blokiga ja aasta hiljem kohtusid nad isiklikult. Enne seda, 1903. aastal, lõpetas ta ülikooli kiitusega. Alates ajakirja “Kaalud” asutamisest jaanuaris 1904 hakkas Andrei Bely temaga tihedat koostööd tegema. 1904. aasta sügisel astus ta Moskva ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonda, valides selle direktoriks B. A. Fokhti; 1905. aastal aga lõpetas tundides käimise, 1906. aastal esitas väljasaatmise taotluse ja hakkas tegelema eranditult kirjandusliku tööga.

Pärast valusat vaheaega Bloki ja tema naise Ljubov Mendelejevaga elas Bely kuus kuud välismaal. 1909. aastal sai temast üks kirjastuse Musaget kaasasutajatest. 1911. aastal tegi ta reise läbi Sitsiilia – Tuneesia – Egiptuse – Palestiina (kirjeldatud “Reisimärkmetes”). 1910. aastal pidas Bugajev oma matemaatiliste meetodite valdamisele tuginedes loenguid prosoodiast pürgivatele luuletajatele – D. Mirski sõnul "kuupäev, millest alates saab lugeda vene luule kui teadusharu olemasolu."

Alates 1912. aastast toimetas ta ajakirja “Tööd ja päevad”, mille peateemaks olid sümbolismi esteetika teoreetilised küsimused. 1912. aastal kohtus ta Berliinis Rudolf Steineriga, sai tema õpilaseks ning pühendus tagasivaatamata oma praktikale ja antroposoofiale. Tegelikult töötas ta varasemast kirjanike ringist eemaldudes proosateoste kallal. Kui 1914. aasta sõda puhkes, olid Steiner ja tema õpilased, sealhulgas Andrei Bely, Šveitsis Dornachis, kus algas Goetheanumi ehitamine. See tempel ehitati oma kätega Steineri õpilased ja järgijad. Enne Esimese maailmasõja algust külastas A. Bely Friedrich Nietzsche hauda Leipzigi lähedal Röckeni külas ja Arkona neeme Rügeni saarel.

1916. aastal kutsuti B. N. Bugajev Venemaale "kontrollima oma suhtumist sõjaväeteenistusse" ja ta saabus Venemaale ringteed läbi Prantsusmaa, Inglismaa, Norra ja Rootsi. Tema naine ei järgnenud talle. Pärast Oktoobrirevolutsiooni andis ta Moskva Proletkultis luule- ja proosateooria tunde noorte proletaarsete kirjanike seas.

Alates 1919. aasta lõpust mõtles Bely naasmisele oma naise juurde Dornachi, et ta vabastati välismaale alles 1921. aasta septembri alguses. Asyaga antud selgitustest selgus, et liigese jätkamine; pereelu võimatu. Vladislav Khodasevitš ja teised memuaristid mäletasid tema murtud, räiget käitumist Berliini baarides tragöödiat "tantsides": "tema fokstrott on puhas klüstiism: isegi mitte pandemoonium, vaid Kristuse tantsimine" (Tsvetajeva).

1923. aasta oktoobris naasis Bely ootamatult Moskvasse oma tüdruksõbrale Claudia Vassiljevale järele. "Valge on surnud mees ja üheski vaimus ei tõuse ta üles," kirjutas kõikvõimas Leon Trotski tol ajal Pravdas. 1925. aasta märtsis üüris ta Moskva lähedal Kutšinas kaks tuba. Kirjanik suri oma naise Claudia Nikolaevna käte vahel 8. jaanuaril 1934 insuldi - temaga Koktebelis juhtunud päikesepiste tagajärjel. Seda saatust ennustas ta kogumikus “Tuhk” (1909):

Usutakse kuldsesse sära
Ja ta suri päikesenoolte kätte.
Ma mõõtsin sajandeid duumaga,
Aga ma ei saanud oma elu elada.

Isiklik elu

Aastatel, mil sümbolistid nautisid suurimat edu, oli Bely oja ääres kahe vennaga - Valeri Brjusovi ja Aleksander Blokiga "armukolmnurkades". Bely, Brjusovi ja Nina Petrovskaja suhe inspireeris Bryusovit looma romaani “Tuleingel” (1907). 1905. aastal tulistas Nina Petrovskaja Belyt. Kolmnurk Bely - Blok - Lyubov Mendelejev murdus romaanis "Peterburi" (1913) keerukalt. Mõnda aega kohtusid Ljubov Mendelejeva-Blok ja Bely üüritud korterŠpalernaja tänaval. Kui ta Belyle teatas, et jääb oma abikaasa juurde ja tahtis teda igaveseks oma elust kustutada, sisenes Bely sügavasse kriisiperioodi, mis peaaegu lõppes enesetapuga. Tundes end kõigi poolt hüljatuna, läks ta välismaale.

Pärast Venemaale naasmist aprillis 1909 sai Bely lähedaseks Anna Turgenevaga (“Asya”, 1890-1966, suure vene kirjaniku Ivan Turgenevi õetütar). 1910. aasta detsembris saatis ta Belyt reisil Põhja-Aafrikasse ja Lähis-Idasse. 23. märtsil 1914 abiellus ta temaga. Pulmatseremoonia toimus Bernis. 1921. aastal, kui kirjanik pärast viit aastat Venemaal tema juurde Saksamaale naasis, kutsus Anna Aleksejevna ta igaveseks lahku minema. Ta jäi elama Dornachi, pühendudes Rudolf Steineri asja teenimisele. Teda kutsuti "antroposoofiliseks nunnaks". Olles andekas kunstnik, suutis Asya välja töötada erilise illustratsioonistiili, mida ta täiendas antroposoofiliste väljaannetega. Tema “Mälestused Andrei Belyst”, “Mälestused Rudolf Steinerist ja esimese Goetheanumi ehitamisest” sisaldavad huvitavaid detaile nende tutvusest antroposoofiaga, Rudolf Steineriga ja paljude andekate hõbeajastu inimestega. Tema kujutist saab Katyast ära tunda filmist The Silver Dove.

1923. aasta oktoobris naasis Bely Moskvasse; Asya jääb igaveseks minevikku. Kuid tema ellu ilmus naine, kes oli määratud temaga koos aega veetma viimastel aastatel. Claudia Nikolaevna Vasilyeva (sünd. Alekseeva; 1886-1970) sai Bely viimaseks tüdruksõbraks. Vaikne, hooliv Klodya, nagu kirjanik teda kutsus, sai Bely naiseks 18. juulil 1931. aastal.

Loomine

Kirjandusdebüüt - “Sümfoonia (2., dramaatiline)” (M., 1902). Sellele järgnesid “Põhja sümfoonia (1., kangelaslik)” (1904), “Tagasitulek” (lugu, 1905), “Blizzard Cup” (1908) lüürilise rütmilise proosa individuaalses žanris, millel on iseloomulikud müstilised motiivid ja groteskne taju. tegelikkus. Olles sisenenud sümbolistide ringi, osales ta ajakirjades “Kunstimaailm”, “Uus tee”, “Kaalud”, “Kuldvillak”, “Pass”.

Varajane luulekogu “Kuld taevasinis” () eristub formaalse eksperimenteerimise ja iseloomulike sümbolistlike motiivide poolest. Pärast välismaalt naasmist avaldas ta luulekogud “Tuhk” (1909; Vene maatragöödia), “Urna” (1909), romaani “Hõbetuvi” (1909; eraldi väljaanne 1910), esseesid “Venemaa tragöödia Loovus. Dostojevski ja Tolstoi" (1911). Tema enda kirjanduskriitilise tegevuse, osalt sümboolika laiemalt, tulemused on kokku võetud artiklikogumikes “Sümbolism” (1910; sisaldab ka luuleteoseid), “Roheline heinamaa” (1910; sisaldab kriitilisi ja poleemilisi artikleid, esseesid venelastest ja välismaa kirjanikud), "Arabesk" (1911).

Aastatel 1914-1915 ilmus romaani “Peterburi” esimene trükk, mis on triloogia “Ida või Lääs” teine ​​osa. Romaan “Peterburi” (1913–1414; muudetud, lühendatud versioon 1922) sisaldab Venemaa riikluse sümboolset ja satiirilist kujundit. Romaan on laialdaselt tunnustatud kui üks vene sümbolismi ja laiemalt modernismi proosa tippe.

Kavandatava autobiograafiliste romaanide sarja esimene on “Kotik Letaev” (1914-15, eraldi trükk 1922); sarja jätkati romaaniga “Ristitud hiinlased” (1921; eraldi väljaanne 1927). 1915. aastal kirjutas Bely uurimuse “Rudolf Steiner ja Goethe moodsa aja maailmapildis” (Moskva, 1917).

Mõjutamine

Bely stiilistiil on äärmiselt individualiseeritud – see on rütmiline, mustriline proosa, milles on palju fantastilisi elemente. V. B. Shklovsky sõnul "Andrei Bely - kõige huvitavam kirjanik meie ajast. Kogu tänapäeva vene proosa kannab oma jälgi. Pilnyak on suitsu vari, kui valge on suits." Tähistamaks A. Bely ja A. M. Remizovi mõju revolutsioonijärgsele kirjandusele, kasutab uurija mõistet “ornamentaalne proosa”. See suund sai nõukogude võimu esimeste aastate kirjanduses peamiseks. 1922. aastal kutsus Osip Mandelstam kirjanikke üles ületama Andrei Belyt kui "vene psühholoogilise proosa tippu" ja pöörduma tagasi sõnade kudumise juurest puhta süžeelise tegevuse juurde. Alates 1920. aastate lõpust. Belovi mõju nõukogude kirjandusele hääbub pidevalt.

Aadressid Peterburis

• 01.1905 - Merežkovski korter A.D. Muruzi kortermajas - Liteiny prospekt, 24;
• 01. - 02.1905 - möbleeritud toad “Pariis” P. I. Lihhatšovi kortermajas - Nevski prospekt, 66;
• 12.1905 - möbleeritud toad “Pariis” P. I. Likhachevi kortermajas - Nevski prospekt, 66;
• 04. - 08.1906 - möbleeritud toad “Pariis” P. I. Lihhachevi kortermajas - Nevski prospekt, 66;
• 30.01. - 08.03.1917 - R. V. Ivanov-Razumniku korter - Tsarskoje Selo, Kolpinskaja tänav 20;
• kevad 1920 - 10.1921 - korterelamu I. I. Dernova - Slutski tänav, 35 (aastatel 1918–1944 kandis nime Tavricheskaya tänav).

Vaata ka

Kirjutage arvustus artikli "Andrey Bely" kohta

Märkmed

• (originaal ImWerdeni raamatukogus)

Andrei Belyt iseloomustav katkend

Hirmust teadvusetu Pierre hüppas püsti ja jooksis tagasi patarei juurde, mis oli ainus pelgupaik teda ümbritsevate õuduste eest.
Kui Pierre kaevikusse sisenes, märkas ta, et aku pihta ei kuulda ühtegi lasku, kuid mõned inimesed tegid seal midagi. Pierre'il polnud aega aru saada, mis inimesed nad on. Ta nägi vanempolkovnikut vallil seljaga lamamas, nagu uuriks all midagi, ja nägi üht talle silma jäänud sõdurit, kes kätt hoidvatest inimestest ette murdes hüüdis: "Vennad!" – ja nägi veel midagi imelikku.
Kuid ta ei olnud veel jõudnud aru saada, et kolonel on tapetud, et see, kes karjus "vennad!" Seal oli vang, kes tema silme all sai teise sõduri poolt tääkidega selja taha. Niipea, kui ta kaevikusse jooksis, jooksis talle midagi karjudes vastu kõhn, kollane, higise näoga sinises mundris mees, mõõk käes. Pierre, kaitstes end instinktiivselt tõuke eest, kuna nad jooksid teineteise eest nägemata minema, sirutas käed ja haaras sellel mehel (see oli prantsuse ohvitser) ühe käega õlast, teisega uhkest. Mõõga vabastades haaras ohvitser Pierre'il kraest.
Mitu sekundit vaatasid nad mõlemad hirmunud silmadega teineteisele võõraid nägusid ja mõlemad olid hämmingus, mida nad olid teinud ja mida tegema peaksid. „Kas ma olen vangi võetud või on ta minu käes? - mõtles igaüks neist. Kuid ilmselgelt kaldus Prantsuse ohvitser arvama, et ta tabati sellepärast tugev käsi Tahtmatust hirmust ajendatud Pierre pigistas oma kõri aina tugevamini kokku. Prantslane tahtis midagi öelda, kui järsku vilistas kahurikuul madalalt ja kohutavalt nende peade kohal ning Pierre'ile tundus, et Prantsuse ohvitseri pea oli ära rebitud: ta painutas selle nii kiiresti.
Ka Pierre langetas pea ja lasi käed lahti. Pikemalt mõtlemata, kes kelle vangi võttis, jooksis prantslane tagasi patarei juurde ja Pierre läks allamäge, komistades üle surnute ja haavatute, kes tundusid talle jalgu püüdvat. Kuid enne, kui ta jõudis alla minna, ilmusid tema poole tihedad rahvahulgad põgenevaid vene sõdureid, kes kukkudes, komistades ja karjudes jooksid rõõmsalt ja ägedalt patarei poole. (See oli rünnak, mille Ermolov omistas endale, öeldes, et ainult tema julgus ja õnn oleks selle vägiteoga hakkama saanud, ning rünnak, mille käigus ta väidetavalt taskus olnud Jüri ristid künkale viskas.)
Patarei hõivanud prantslased jooksid. "Hurraa" hüüdes ajasid meie väed prantslased patarei tagant nii kaugele, et neid oli raske peatada.
Patareist võeti vange, sealhulgas haavatud Prantsuse kindral, kelle ümber piirasid ohvitserid. Rahvahulgad haavatud, Pierre'ile tuttavad ja võõrad, venelased ja prantslased, kannatustest moonutatud nägudega, kõndisid, roomasid ja tormasid kanderaamidel patareist välja. Pierre sisenes küngasse, kus ta veetis üle tunni, ja teda vastu võtnud pereringist ei leidnud ta kedagi. Siin oli palju surnuid, tema jaoks teadmata. Kuid ta tundis mõned ära. Noor ohvitser istus, ikka veel kägaras, šahti serval vereloigus. Punase näoga sõdur tõmbles endiselt, kuid nad ei eemaldanud teda.
Pierre jooksis alla.
"Ei, nüüd nad jätavad selle maha, nüüd on nad oma tegudest kohkunud!" - mõtles Pierre, järgnedes sihitult lahinguväljalt liikuvatele kanderaamidele.
Kuid suitsust varjatud päike seisis endiselt kõrgel ning ees ja eriti Semjonovskist vasakul kees midagi suitsu sees ning laskude, tulistamise ja kanonaadi mürinad mitte ainult ei nõrgenenud, vaid tugevnesid. meeleheite punkt, nagu mees, kes end pingutades karjub kõigest jõust.

Borodino lahingu põhitegevus toimus tuhande sülla kaugusel Borodini ja Bagrationi loputuste vahel. (Väljaspool seda ruumi tegid venelased ühelt poolt keskpäeval Uvarovi ratsaväe meeleavalduse; teiselt poolt toimus Utitsa taga kokkupõrge Poniatowski ja Tuchkovi vahel, kuid need olid kaks eraldiseisvat ja võrreldes nõrka tegevust keset lahinguvälja juhtunuga ) Borodini ja masti vahel, metsa lähedal, avatud ja mõlemalt poolt nähtaval alal toimus lahingu põhitegevus kõige lihtsamal, leidlikumal viisil. .
Lahing algas mõlemalt poolt mitmesaja kahuri kahuriga.
Siis, kui suits kattis kogu välja, liikusid selles suitsus (Prantsuse poolelt) kaks diviisi, Desse ja Compana, fléche’idel ning vasakul asekuninga rügemendid Borodinosse.
Ševardinski redoubtist, millel Napoleon seisis, olid välgud ühe miili kaugusel ja Borodino oli sirgjooneliselt rohkem kui kahe miili kaugusel ning seetõttu ei näinud Napoleon seal toimuvat, eriti kuna suits ühines. uduga peitis kogu maastiku. Dessay diviisi sõdurid, mis olid sihitud mastidesse, olid nähtavad ainult seni, kuni nad laskusid neid mastilistest eraldava kuristiku alla. Niipea kui nad kuristikku laskusid, läks välkude kahuri- ja püssipaugude suits nii paksuks, et kattis kogu selle kaldepoolse tõusu. Midagi musta sähvatas läbi suitsu – ilmselt inimesed ja vahel ka tääkide sära. Kuid kas nad liikusid või seisid, kas nad olid prantslased või venelased, ei olnud Shevardinski reduut näha.
Päike tõusis eredalt ja suunas oma kiired otse Napoleoni näkku, kes vaatas oma käe alt õhetusi. Välkude ees lebas suits ja vahel tundus, et suits liigub, vahel tundus, et väed liiguvad. Laskude tagant oli kohati kuulda inimeste karjeid, kuid polnud võimalik teada, mida nad seal teevad.
Napoleon, seisis künkal, vaatas korstnasse ja nägi läbi korstna väikese ringi suitsu ja inimesi, kord omasid, kord venelasi; kuid kus ta nägi, ei teadnud ta, kui ta oma lihtsa pilguga uuesti vaatas.
Ta astus künka pealt maha ja hakkas enda ees edasi-tagasi kõndima.
Aeg-ajalt peatus, kuulas lasku ja piilus lahinguväljale.
Mitte ainult kohast allpool, kus ta seisis, mitte ainult küngast, millel mõned tema kindralid nüüd seisid, vaid ka nende sähvatustest, millel nüüd koos olid ning vaheldumisi venelased, prantslased, surnud, haavatud ja elavate, hirmunud või ärritunud sõduritena oli võimatu aru saada, mis selles kohas toimub. Mitmeks tunniks ilmusid sellesse kohta lakkamatu tulistamise, vintpüssi- ja kahuritule keskel kõigepealt venelased, mõnikord prantslased, mõnikord jalaväelased, mõnikord ratsaväelased; ilmusid, kukkusid, tulistasid, põrkasid kokku, teadmata, mida üksteisega peale hakata, karjusid ja jooksid tagasi.
Lahinguväljalt hüppasid tema saadetud adjutandid ja marssalite korrapidajad pidevalt Napoleoni juurde koos aruannetega juhtumi edenemise kohta; kuid kõik need teated olid valed: nii sellepärast, et lahingutuhinas on võimatu öelda, mis antud hetkel toimub, kui ka seetõttu, et paljud adjutandid ei jõudnud päris lahingupaika, vaid edastasid teistelt kuuldu; ja ka seetõttu, et sel ajal, kui adjutant sõitis läbi kahe-kolme miili, mis teda Napoleonist eraldas, muutusid asjaolud ja tema edastatud uudised muutusid juba ebaõigeks. Nii hüppas adjutant asekuninga juurest üles teatega, et Borodino on hõivatud ja sild Kolochasse on prantslaste käes. Adjutant küsis Napoleonilt, kas ta annaks vägedele käsu liikuda? Napoleon käskis teisele poole rivistada ja oodata; kuid mitte ainult ajal, mil Napoleon seda käsku andis, vaid ka siis, kui adjutant oli just Borodinost lahkunud, olid venelased silla juba tagasi vallutanud ja põletanud, just selles lahingus, milles Pierre lahingu alguses osales.
Adjutant, kes kahvatu, hirmunud näoga mastiga üles sõitis, teatas Napoleonile, et rünnak tõrjuti ja Compan sai haavata ja Davout hukkus ning samal ajal hõivas masti teine ​​osa vägedest, samal ajal kui adjutant oli rääkis, et prantslased on tõrjutud ja Davout oli elus ja vaid kergelt šokeeritud. Võttes arvesse selliseid ilmtingimata valeteateid, andis Napoleon oma korraldused, mis olid kas juba enne nende andmist täidetud või ei saanud ja ei olnud täidetud.
Marssalid ja kindralid, kes olid lahinguväljast lähemal, kuid nagu Napoleon, ei osalenud lahingus endas ja sõitsid Napoleonilt küsimata vaid aeg-ajalt kuulide tulesse, andsid oma korraldusi ja andsid korraldusi, kus ja kus tulistada ja kus galoppida hobuse seljas ja kuhu joosta jalaväelaste juurde. Kuid isegi nende korraldusi, nagu Napoleoni korraldusi, täideti ka kõige väiksemal määral ja neid täideti harva. Enamasti oli see, mis välja tuli, vastupidine sellele, mida nad tellisid. Sõdurid, kes said käsu edasi minna, said viinahaava tabamuse ja jooksid tagasi; sõdurid, kellele anti käsk paigal seista, äkitselt, nähes venelasi ootamatult enda vastas ilmumas, jooksid vahel tagasi, vahel tormasid ette ja ratsavägi kihutas ilma käsuta põgenevatele venelastele järele jõuda. Niisiis, kaks ratsaväerügementi galoppisid läbi Semenovski kuru ja sõitsid lihtsalt mäest üles, pöörasid ümber ja galoppisid täiskiirusel tagasi. Jalaväesõdurid liikusid samamoodi, vahel jooksid täiesti erinevalt sellest, kus neile kästi. Kõik korraldused selle kohta, kuhu ja millal püssi liigutada, millal jalaväelasi tulistama, millal saata hobusõdureid vene jalaväelasi trampima – kõik need korraldused andsid rivis olnud lähimad üksuseülemad, küsimata. Ney, Davout ja Murat, mitte ainult Napoleon. Nad ei kartnud karistust korralduste täitmata jätmise või volitamata korralduste eest, sest lahingus puudutab see seda, mis on inimesele kõige kallim - enda elu, ja vahel tundub, et pääste peitub tagasijooksmises, vahel edasijooksmises, ja need inimesed, kes olid võitlustuhinas, tegutsesid vastavalt hetkemeeleolule. Sisuliselt kõik need edasi-tagasi liikumised ei soodustanud ega muutnud vägede positsiooni. Kõik nende rünnakud ja rünnakud üksteise vastu ei põhjustanud neile peaaegu mingit kahju, kuid kahju, surma ja vigastusi põhjustasid kahurikuulid ja kuulid, mis lendasid kõikjal ruumis, millest need inimesed läbi tormasid. Niipea kui need inimesed lahkusid ruumist, mille kaudu lendasid kahurikuulid ja kuulid, moodustasid nende selja taga seisnud ülemused nad kohe, allutasid nad distsipliinile ja viisid selle distsipliini mõjul tagasi tulealasse. mida nad taas (surmahirmu mõjul) distsipliini kaotasid ja vastavalt rahvahulga juhuslikule meeleolule tormasid.