Valeri Brjusov

varjunimed: Valeri Maslov, Aurelius, Bakuliin, Nelli

vene luuletaja, prosaist, näitekirjanik, tõlkija, kirjanduskriitik, kirjanduskriitik ja ajaloolane; üks vene sümboolika rajajaid

lühike elulugu

Brjusov Valeri Jakovlevitš- kuulus vene luuletaja, üks vene sümbolismi rajajaid, prosaist, näitekirjanik, kirjanduskriitik, kriitik, tõlkija. Moskva kaupmehepere, kuhu ta sündis 13. detsembril (1. detsembril O.S.) 1873, ei pööranud poja kasvatamisele erilist tähelepanu. Enamasti jäeti Valeri enda hooleks, nii et tal oli võimalus lugeda kõike, mis oli käepärast, alates teadusartiklitest kuni tselluloosiromaanideni. Oma esimese luuletuse kirjutas ta 8-aastaselt ja Brjusovi esimene avaldamine toimus lasteajakirjas “Siiras sõna”, kui poiss oli 11-aastane. Poja eest eriti hoolitsemata andsid vanemad talle siiski hoolt hea haridus. Aastatel 1885–1893 õppis ta kahes eragümnaasiumis. 13-aastase teismelisena mõistis Brjusov juba, et tema elukutse on seotud luulega.

90ndate alguses. Brjusov hakkas tõsiselt huvi tundma prantsuse sümbolistide vastu, kes tema enda kinnitusel avastasid uue maailma ja inspireerisid teist tüüpi loovust. 1893. aastal Verlaine'ile kirjutatud kirjas positsioneerib noor Brjusov end uue kirjandusliku liikumise rajajana Venemaal ja nimetab selle levitamist oma missiooniks. Ajavahemikul 1893–1899. ta oli Moskva ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonna üliõpilane. Aastatel 1894-1895 avaldas ta kolm kogumikku pealkirjaga "Vene sümbolistid", millest enamik luuletusi on tema enda kirjutatud. 1895. aastal ilmus tema debüüt "isiklik" kogu "Masterpieces", mis tõmbas tuld oma pretensioonika pealkirjaga, mida kriitikud pidasid sisule sobimatuks.

Pärast ülikooli lõpetamist 1899. aastal avanes Brjusovil võimalus täielikult loovusele pühenduda. 90ndate teist poolt tähistab tema eluloos lähenemine sümbolistlikele poeetidele. 1899. aastal oli Brjusov üks uue kirjastuse Scorpion algatajaid ja juhte, mis koondas enda ümber liikumise toetajaid. 1897. aastal abiellus Brjusov Ioanna Runtiga, kes oli kuni poeedi surmani tema ustav sõber ja abiline.

1900. aastal ilmus sümboolika järgi kirjutatud raamat “Kolmas vahtkond”, mis avas uus etapp V loominguline elulugu Brjusova. Aastatel 1901–1905 osales Brjusov otseselt almanahhi “Põhja lilled” loomisel, aastatel 1904–1909, oli ta sümbolistide peamise trükiorgani ajakirja “Scales” toimetaja. Brjusovi loomingu tähtsust vene modernismi ja eriti sümboolika jaoks on raske üle hinnata. Nii tema juhitud väljaannet kui ka teda ennast peeti suureks kirjanduslikuks autoriteediks, nimetati meistriks, kultuuripreestriks.

Brjusov pidas oma teose apogeeks 1905. aasta pöördeliste sündmuste ajal kirjutatud kogumikku “Pärg”. 1909. aastal lõpetati “Kaalude” ilmumine ja järgmiseks aastaks oli aktiivsus märgatavalt vähenenud. sümboolika liikumisest. Brjusov ei positsioneeri end enam selle liikumise juhina, ei juhi kirjanduslikku võitlust selle olemasolu õiguse eest, tema positsioon muutub tasakaalukamaks. Ajavahemik 1910-1914 Kirjandusteadlased nimetavad Brjusovi kriisiks – nii vaimseks kui loominguliseks. Kui algas Esimene maailmasõda, läks ta 1914. aastal rindele Vene Vedomosti sõjakorrespondendina.

Bolševike võimuletulekuga algas uus elu- ja loominguetapp. V.Ya. Brjusov arendab hoogsat tegevust, püüdes olla kõikjal esirinnas. Aastatel 1917-1919 ta oli aastatel 1918-1919 ajakirjanduse registreerimiskomisjoni juhataja. - Hariduse Rahvakomissariaadi Moskva raamatukoguosakonna juhataja aastatel 1919-1921. ta on Ülevenemaalise Luuletajate Liidu Presiidiumi esimees (poeedi 1919. aasta astumine bolševike parteisse aitas kaasa tema ametiajale sellel ametikohal). Tema eluloos leidus ka selliseid episoode nagu töötamine Riiklikus Kirjastuses, Hariduse Rahvakomissariaadi kunstiõpetuse kirjandusliku allosakonna juhtimine, Riikliku Akadeemilise Nõukogu liikmeks olemine ja professuur Moskva Riiklikus Ülikoolis. 1921. aastal sai Valeri Jakovlevitšist Kõrgema Kirjandus- ja Kunstiinstituudi organisaator, mille professor ja rektor oli ta oma elu lõpuni. Brjusov oli Suure Nõukogude Entsüklopeedia esmaväljaande ettevalmistamise meeskonnas kirjanduse, kunsti ja keeleteaduse osakonna toimetaja.

Ka tema loominguline tegevus jäi aktiivseks, kuid tema revolutsioonist inspireeritud loomingulised katsetused jäid ühtviisi halvasti mõistetavaks nii modernismi pooldajatele kui ka laiemale avalikkusele. Sellegipoolest andis Nõukogude valitsus poeedile tema 50. aastapäeva puhul 1923. aastal üle tunnistuse tema riigi heaks tehtud teenete eest. Surm tabas Brjusovit 9. oktoobril 1924. Põhjuseks öeldi, et selle põhjuseks oli lobaarkopsupõletik, mida tõenäoliselt süvendas kirjaniku pikki aastaid kestnud uimastisõltuvus. Ta maeti Novodevitši kalmistule.

Biograafia Wikipediast

Loominguline tee

Lapsepõlv

Valeri Brjusov sündinud 1. (13.) detsembril 1873 Moskvas kaupmehe perekonnas. Tulevane sümbolismi keiser oli ema poolt 1840. aastatel avaldanud kaupmehe ja poeet-fabulisti Aleksandr Jakovlevitš Bakulini pojapoeg. kogumik “Provintsiaali muinasjutud” (Brjusov allkirjastas mõne oma teose vanaisa nimega).

Valeri vanaisa Kuzma Andrejevitš, Brjusovide esivanem, oli maaomanik Bryuse pärisorjus. 1859. aastal ostis ta vabaduse ja kolis Kostromast Moskvasse, kus alustas kaubandusäri ja ostis maja Tsvetnõi puiesteel. Luuletaja sündis selles majas ja elas 1910. aastani.

Brjusovi isa Jakov Kuzmich Brjusov (1848-1907) tundis kaasa populistlike revolutsionääride ideedele; ta avaldas luuletusi ajakirjades; 1884. aastal saatis Jakov Brjusov ajakirjale “Duvuševnoje Slovo” oma poja kirjutatud “Kiri toimetajale”, milles kirjeldas Brjusovi pere suvepuhkust. "Kiri" ilmus (nr 16, 1884).

Hobuste võiduajamisest kantud isa raiskas kogu oma varanduse kihlvedude peale; Samuti hakkas teda huvitama hobuste võiduajamine ja tema poeg, kelle esimene iseseisev väljaanne (ajakirjas “Russian Sport” 1889. aastal) oli kihlveokaitse artikkel. Vanemad tegid Valeri kasvatamiseks vähe ja poiss jäeti omapäi; Bryusovi perekonnas pöörati suurt tähelepanu "materialismi ja ateismi põhimõtetele", nii et Valeril keelati rangelt religioosse kirjanduse lugemine ("Nad kaitsesid mind innukalt muinasjuttude, igasuguse "kuratlikkuse eest". Kuid ma sain teada Darwini ideed ja materialismi põhimõtted enne, kui ma paljunema õppisin, meenutas Brjusov); kuid samal ajal ei seatud noormehe lugemisulatusele muid piiranguid, seetõttu olid tema algusaastate “sõprade” hulgas nii looduslooline kirjandus kui ka “Prantsuse tselluloosiromaanid”, Jules Verne’i ja Mine Reidi raamatud ning teadusartiklid - ühesõnaga "kõik, mis teie käe all ette tuli". Samal ajal sai tulevane luuletaja hea hariduse - õppis kahes Moskva gümnaasiumis: 1885–1889 F. I. Kreimani klassikalises eragümnaasiumis (ta visati välja ateistlike ideede propageerimise eest) ja 1890–1893. L. I. Polivanova eragümnaasium; viimane õpetaja avaldas noorele luuletajale märkimisväärset mõju; Gümnaasiumi viimastel aastatel tundis Brjusov huvi matemaatika vastu.

Kirjandusse sisenemine. 1890. aastate "dekadents".

Juba 13-aastaselt sidus Brjusov oma tuleviku luulega. Brjusovi varasemad teadaolevad poeetilised katsed pärinevad 1881. aastast; Mõnevõrra hiljem ilmusid tema esimesed (üsna oskamatud) lood. Õppides Kreimani gümnaasiumis, kirjutas Brjusov luulet ja andis välja käsitsi kirjutatud ajakirja. Noorukieas pidas Brjusov Nekrasovit oma kirjanduslikuks iidoliks, seejärel paelus teda Nadsoni luule.

1890. aastate alguseks oli kätte jõudnud aeg, mil Brjusov hakkas huvi tundma prantsuse sümbolistide – Baudelaire’i, Verlaine’i, Mallarmé – teoste vastu. “Tutvus Verlaine’i ja Mallarmé ning peagi ka Baudelaire’i luulega, 90ndate alguses, avas mulle uue maailma. "Nende loomingulisuse mulje all sündisid need minu luuletused, mis esmakordselt trükis ilmusid," meenutab Brjusov. 1893. aastal kirjutab ta kirja (esimese teadaoleva) Verlaine'ile, milles räägib oma missioonist levitada sümboolikat Venemaal ja tutvustab end selle Venemaa jaoks uue kirjandusliku liikumise rajajana.

1890. aastatel kirjutas Brjusov mitu artiklit prantsuse luuletajatest. Verlaine’i imetledes lõi ta 1893. aasta lõpus draama „Dekadentid. (Sajandi lõpp)”, mis räägib kuulsa prantsuse sümbolisti lühiajalisest õnnest Mathilde Mothe’iga ja puudutab Verlaine’i suhet Arthur Rimbaud’ga. Aastatel 1894–1895 avaldas ta (pseudonüümi all Valeri Maslov) kolm kogumikku pealkirjaga “Vene sümbolistid”, mis sisaldasid palju tema enda luuletusi (sh erinevate pseudonüümide all); Enamik neist on kirjutatud prantsuse sümbolistide mõjul. Lisaks Brjusovi omadele olid kogumikus laialdaselt esindatud tema sõbra A. A. Miropolsky (pärisnimi) luuletused Lang), aga ka müstiline poeet A. M. Dobrolyubov. “Vene sümbolistide” kolmandas numbris ilmus Brjusovi üherealine poeem “Oh, pane oma kahvatud jalad kinni”, mis kogus kiiresti kuulsust ja tagas kogude suhtes kriitika ja avalikkuse homeerliku naeru tagasilükkamise. Pikka aega Selle konkreetse teosega seostati Brjusovi nime mitte ainult kodanluse, vaid ka traditsioonilise, "professionaalse", "ideoloogilise" intelligentsi - "kirjandusklassi" (S. A. Vengerovi sõnadega). Kirjanduskriitik Vladimir Solovjov käsitles vene dekadentide esimesi teoseid irooniaga, kirjutades Vestnik Evropyle vaimuka ülevaate kogumikust (Solovjov kirjutas ka mitu tuntud paroodiat “Vene sümbolistide” stiilist). Hiljem rääkis aga Bryusov ise nendest oma esimestest kogudest:

Ma mäletan ka neid raamatuid
Nagu hiljutisel päeval pooleldi unes
Olime julged, olime lapsed,
Kõik tundus meile eredas valguses.
Nüüd on mu hinges vaikus ja vari.
Esimene samm on kaugel
Viis lennuaastat on nagu viis sajandit.

Kogu "Tertia Vigilia", 1900

1893. aastal astus Brjusov Moskva ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonda, kus õppis samal kursusel kuulsa kirjandusloolase Vladimir Savodniku juures. Tema peamisteks huvideks üliõpilasaastatel olid ajalugu, filosoofia, kirjandus, kunst, keeled. “...Kui ma elaks sada elu, ei rahuldaks nad kogu teadmisjanu, mis mind põletab,” märkis luuletaja oma päevikus. Brjusov tundis nooruses ka teatrihuvi ja esines Moskva Saksa klubi laval; siin kohtus ta Natalja Aleksandrovna Daruzesega (kes esines laval nime all Raevskaja), kellest sai peagi poeedi armastatu (Brjusovi esimene armastus Jelena Kraskova suri ootamatult rõugetesse 1893. aasta kevadel; paljud Brjusovi 1892-1893 luuletused on pühendatud talle). Daruzes Bryusov koges armastust “Tala” vastu kuni 1895. aastani.

Samal aastal ilmus esimene eranditult Bryusovi luuletuste kogu - "Chefs d'oeuvre" ("Meistriteosed"); Juba kogu nimi, mis kriitikute hinnangul ei vastanud kogumiku sisule (1890. aastatel oli Brjusovile iseloomulik nartsissism; näiteks 1898. aastal kirjutas poeet oma päevikusse: „Minu noorus on geeniuse noorus elasin ja käitusin nii, et ainult suured teod võivad minu käitumist õigustada. Veelgi enam, kogumiku eessõnas ütleb autor: „Tänapäeval oma raamatut avaldades ei oota ma sellele õiget hinnangut ei kriitikutelt ega avalikkuselt. Ma ei päran seda raamatut oma kaasaegsetele ega isegi inimkonnale, vaid igavikule ja kunstile. Nii “Chefs d’oeuvre’i” kui ka üldiselt jaoks varajane loovus Bryusovit iseloomustab võitlus patriarhaalsete kaupmeeste lagunenud, aegunud maailma vastu, soov põgeneda "igapäevareaalsusest" - uude maailma, mida ta nägi prantsuse sümbolistide töödes. Kõigile Brjusovi tekstidele omane põhimõte “kunst kunsti pärast”, eraldumine “välismaailmast” kajastus juba kogumiku “Chefs d’oeuvre” luuletustes. Selles kollektsioonis on Brjusov üldiselt “üksik unistaja”, külm ja inimeste suhtes ükskõikne. Mõnikord ulatub tema soov maailmast eemalduda enesetapu, "viimaste luuletuste" teemadeni. Samal ajal otsib Brjusov pidevalt uusi värsivorme, luues eksootilisi riime ja ebatavalisi pilte. Vaata näiteks:

Loomata olendite vari
Kiikus unes
Nagu lapiterad
Emailseinal.

Lillad käed
Emaili seinal
Poolunes joonista helisid
Helisevas vaikuses...

Kogumiku luuletustes on tunda tugev mõju Verlaine.

Järgmises kogumikus “Me eum esse” (“See olen mina”, 1897) tegi Brjusov võrreldes “Chefs d’oeuvre’iga” kergeid edusamme; “Me eum esse” näib autor meile endiselt külma unistajana, “välismaailmast” irdunud, räpase, tühise, poeedi poolt vihatud inimesena. Brjusov ise nimetas hiljem seda perioodi "Chefs d'oeuvre" ja "Me eum esse" "dekadentlikuks". Tuntuim luuletus “Me eum esse” - “Noorele luuletajale”; see avab kogu.

Brjusov arendas juba nooruses sümboolikateooriat: „Uus suund luules on orgaaniliselt seotud eelmistega. Lihtsalt uus vein nõuab uusi veinikoore,” kirjutas ta 1894. aastal noorele poeedile F.E. Zarinile (Talin).

Pärast ülikooli lõpetamist 1899. aastal pühendus Brjusov täielikult kirjandusele. Mitu aastat töötas ta P. I. Bartenevi ajakirjas “Vene arhiiv”.

1890. aastate teisel poolel sai Brjusov lähedaseks sümbolistlike poeetidega, eelkõige K. D. Balmontiga (tema tutvus pärineb aastast 1894; sellest sai peagi sõprus, mis ei lõppenud enne Balmonti emigreerumist), temast sai üks algatajaid ja S. A. Poljakovi poolt 1899. aastal asutatud kirjastuse Scorpion juhid, mis ühendasid “uue kunsti” pooldajaid.

1897. aastal abiellus Brjusov Joanna Runtiga. Ta oli luuletaja kaaslane ja lähim abiline kuni tema surmani.

1900. aastad

"Tertia Vigilia"

1900. aastal ilmus Skorpionis kogumik “Tertia Vigilia” (“Kolmas kell”), mis avas Bryusovi loomingu uue – “urbanistliku” etapi. Kogumik on pühendatud K. D. Balmontile, kellele autor andis "süüdimõistetu pilgu" ja märkis: "Aga mulle meeldib teie juures see, et te kõik valetate." Kogumikus on olulisel kohal ajalooline ja mütoloogiline luule; Nagu S. A. Vengerov märgib, olid Brjusovi inspiratsiooniks "sküüdid, Assüüria kuningas Esarhaddon, Ramses II, Orpheus, Cassandra, Aleksander Suur, Amalthea, Kleopatra, Dante, Bayazet, viikingid, Suur Vanker".

Hilisemates kogudes hääbuvad mütoloogilised teemad järk-järgult, andes teed urbanismi ideedele - Brjusov ülistab elutempot suur linn, selle sotsiaalsed vastuolud, linnapilt, isegi trammide kellad ja hunnikutesse kuhjatud must lumi. Luuletaja “üksinduse kõrbest” naaseb inimeste maailma; justkui oleks ta oma "isakodu" tagasi saamas; keskkond, mis seda kasvatas, on hävinud ja nüüd "pimedate poodide ja aitade" asemel säravad tänapäeva ja tulevik("Valguses hajub unistus vanglast ja maailm jõuab ennustatud paradiisi"). Üks esimesi vene luuletajaid, Brjusov paljastas linnateema täielikult (kuigi “linnalüürika” elemente võib leida juba ammu enne Brjusovit – näiteks Puškini “ Pronksist ratsanik", mõnes N. A. Nekrasovi luuletuses). Isegi loodusteemalised luuletused, mida kogumikus on vähe, kõlavad “linnainimese huulilt” (“Igakuine elektrivalgus” jne). The Third Watch sisaldab ka mitmeid Verhaereni luuletuste tõlkeid, kelle imetlus tema loomingu vastu järgnes imetlusele Verlaine'i luule muusika ja "uduste piltide" vastu.

Sel ajal valmistab Bryusov ette juba tervet raamatut Verhaereni laulusõnade tõlgetest - “Luuletused modernsusest”. Luuletaja ei ole kirglik mitte ainult linna kasvamise vastu: ta on mures eelseisvate muutuste, uue kultuuri – linnakultuuri – kujunemise pärast; viimane peab saama "universumi kuningaks" ja luuletaja kummardub juba tema ees, olles valmis "põrmule heitma", et avada "tee võidule". See on kollektsiooni “Tertia Vigilia” põhiteema.

Sellest perioodist kujunes Brjusovi poeetika iseloomulikuks jooneks stilistiline kaasatus, entsüklopedism ja eksperimenteerimine (ta osales “K.K. Sluchevsky’s Fridays”), “kõikide viiside” koguja (ühe tema luuletuse nimi); kollektsioonid). Ta räägib sellest "Tertia Vigilia" eessõnas: "Ma armastan ühtviisi nii Puškinis kui Maikovis nähtava looduse tõetruid peegeldusi ja impulsi väljendada ülimeellikku, ülimaist Tjutševis või Fetis ning Baratõnski vaimseid peegeldusi. , ja kodanikupoeedi, näiteks Nekrasova, kirglikud kõned". Erinevate poeetiliste stiilide, vene ja välismaiste stiilide stiliseerimine (kuni "Austraalia metslaste lauludeni") on Brjusovi lemmikajaviide. ajastud. See Brjusovi loomingu joon kutsus esile kõige polariseerivamad vastused kriitikale; tema toetajad (eeskätt sümbolistid, aga ka Brjusovi akmeistid-õpilased, nagu Nikolai Gumiljov) nägid selles “puškini” joont, “proteismi”, eruditsiooni ja poeetilise jõu märki, kriitikud (Juli Aikhenvald, Vladislav Khodasevitš) kritiseerisid selliseid. stilisatsioonid märgiks “kõigesöömine”, “hingetus” ja “külm eksperimenteerimine”.

"Urbi et Orbi"

Üksinduse teadvus, põlgus inimkonna vastu, vältimatu unustuse eelaimdus (iseloomulikud luuletused - "Lääbumise päevadel" (1899), "Nagu ebamaised varjud" (1900)) kajastusid kogumikus "Urbi et Orbi" ("To"). Linn ja maailm”), mis ilmus 1903. aastal; Brjusovit ei inspireeri enam sünteetilised kujundid: üha sagedamini pöördub poeet "tsiviilsete" teemade poole. Klassikaline näide tsiviilsõnad (ja võib-olla kogumiku kuulsaim) on luuletus “Müürsepp”. Bryusov valib enda jaoks kõigi eluteede hulgast "töötee kui teise tee", et kogeda "targa ja lihtsa elu" saladusi. Huvi reaalsuse vastu – mis tunneb kannatusi ja vajadusi – väljendub “Laulude” rubriigis esitletud “linnarahva” “juttudes”. “Laulud” on kirjutatud elulises, “populaarses” vormis; need äratasid palju kriitikute tähelepanu, kes aga suhtusid nendesse teostesse enamasti skeptiliselt, nimetades Brjusovi "pseudofolk-tegusid" "võltsinguks". Linnateema saab siin suuremat arengut võrreldes Tertia Vigiliaga; luuletaja joonistab omaette tõmmetega suurlinna elu kõigis selle ilmingutes: nii, me näeme nii töölise tundeid (“Ja igal õhtul regulaarselt seisan siin akna all ja mu süda on tänulik, et näen su lampi ”) ja väikese punase taskulambiga maja elaniku tõelised kogemused.

Mõnes luuletuses on näha väljamõeldud enesejumaldamist ("Ja neiud ja noored tõusid püsti, tervitades, kroonides mind kuningaks"), teistes - erotomaaniat, meelsuslikkust (rubriik "Ballaadid" on suures osas selliste luuletustega täidetud) . Armastuse teema saab rubriigis “Eleegia” märkimisväärse arengu; armastusest saab püha tegu, "religioosne sakrament". Kui kõigis varasemates kogudes astus Brjusov uue luule teed mööda vaid arglikke samme, siis kogumikus “Urbi et Orbi” esineb ta meile juba kutsumuse leidnud meistrina, kes on oma tee kindlaks määranud; Pärast "Urbi et Orbi" ilmumist sai Brjusovist Venemaa sümboolika tunnustatud liider. Eriti suur mõju Kollektsioon avaldas mõju noortele sümbolistidele - Aleksander Blokile, Andrei Belyle, Sergei Solovjovile.

Kapitalistliku kultuuri apoteoos on luuletus "Bledi hobune". Selles esitatakse lugejale linna ärevust täis pingeline elu. Linn oma “müha” ja “deliiriumiga” kustutab oma tänavatelt eelseisva surma näo, lõpu – ja elab edasi sama raevuka, “lärmaka” pingega.

Teemad ja meeleolud selle perioodi loomingus

Aja suur jõumeeleolu Vene-Jaapani sõda Aastad 1904-1905 (luuletused “Kaaskodanikele”, “Vaikse ookeani äärde”) andsid teed Brjusovi perioodile, kus ta uskus linnamaailma vältimatusse surma, kunstide allakäiku ja “ajastu” algust. kahjust." Brjusov näeb tulevikus ainult “viimaste päevade”, “viimase laastamise” aegu. Need tunded saavutasid haripunkti Esimese Vene revolutsiooni ajal; need väljenduvad selgelt Brjusovi draamas “Maa” (1904, sisaldub kogus “Maa telg”), mis kirjeldab kogu inimkonna tulevast surma; siis - luuletuses "Tulevad hunnid" (1905); 1906. aastal kirjutas Brjusov novelli "Viimased märtrid", kirjeldades viimased päevad vene intelligentsi elu, osaledes pöörases erootilises orgias surma ees. “Maa” (Bloki definitsiooni järgi “äärmiselt kõrge teos”) meeleolu on üldiselt pessimistlik. Esitletakse meie planeedi tulevikku, valminud kapitalistliku maailma ajastut, kus puudub side maaga, looduse avarusega ja kus inimkond taandub pidevalt "masinamaailma tehisvalguse" all. Ainus väljapääs inimkonnale selles olukorras on kollektiivne enesetapp, mis on draama lõpp. Vaatamata traagilisele lõpule leidub näidendis siiski aeg-ajalt lootust õhutavaid noote; Nii ilmub lõpustseenis noormees, kes usub “inimkonna taassünni” ja uude ellu; tema sõnul on maa elu usaldatud ainult tõelisele inimkonnale ja inimesed, kes otsustavad surra “uhke surma”, on vaid ellu eksinud “õnnetu rahvahulk”, puu otsast rebitud oks. Dekadentlikud meeleolud aga tugevnesid luuletaja järgnevatel eluaastatel. Täieliku kiretuse perioodid asenduvad Brjusovi tekstidega rahulolematutest valusatest kirgedest ("Armastan paistetute silmis", 1899; "Hasartmängumajas", 1905; "Bordellis", 1905 ja paljud teised).

«Στεφανος»

Brjusovi järgmine kogu oli “Στεφανος” (“Pärg”), mis on kirjutatud 1905. aasta kõige ägedamate revolutsiooniliste sündmuste ajal (ilmus detsembris 1905); luuletaja ise pidas seda oma poeetilise loovuse tipuks (“Pärg” lõpetas mu luule, pani sellele tõeliselt “pärja”, kirjutab Brjusov). Selles õitseb eredalt Brjusovi kodanlik lüürika, mis hakkas ilmuma kogumikus “Urbi et Orbi”. Armastusele on pühendatud vaid tsüklid “Põrgust välja toodud” ja “Hetked”. Brjusov laulab "tulevatele hunnidele" "hiilgushümni", teades hästi, et nad tulevad hävitama tema aja maailma kultuuri, et see maailm on hukule määratud ja et tema, poeet, on selle lahutamatu osa. seda. Brjusov, kes pärines vene talurahvast "isandliku rõhumise all", oli maaeluga hästi kursis. Talupojakujutised ilmuvad Bryusovi laulusõnade varasel - "dekadentlikul" perioodil. Läbi 1890. aastate pöördus luuletaja üha sagedamini “talupoja” teema poole. Ja isegi linna kummardamise ajal on Brjusovil mõnikord motiiv "põgeneda" lärmakatelt tänavatelt looduse rüppe. Inimene on vaba ainult looduses - linnas tunneb ta end ainult vangina, "kivide orjana" ja unistab linnade tulevasest hävingust, "metsiku tahte" algusest. Brjusovi sõnul oli revolutsioon vältimatu. "Oh, ei tule mitte hiinlased, keda Tianjinis pekstakse, vaid need kohutavamad, kaevandustesse tallatud ja tehastesse pressitud... Ma kutsun neid, sest nad on paratamatud," kirjutab poeet neljale sümbolistile. 1900, pärast Vladimir Solovjovi “Kolme vestlust”. Seega tekkisid sümbolistide arvamuste erinevused revolutsioonist juba sajandivahetusel. Brjusov ise tunneb end kodanliku kultuuri, linnakultuuri orjana ja tema enda kultuuriehitus on sama vangla ehitamine, mida esitatakse luuletuses “Mason”. Vaimu poolest sarnaneb "Masoniga" luuletus "The Trireme Rowers" (1905). Luuletused “Pistoda” (1903), “Rahulolev” (1905) on kasvava revolutsiooni “laulukirjutaja” luuletused, kes on valmis selle kukutamist tervitama “terretulnud hümniga”.

Sümbolismi juht

Brjusovi organisatoorne roll vene sümboolikas ja vene modernismis üldiselt on väga märkimisväärne. Tema juhitud “Scales” sai materjalivalikus kõige hoolikamaks ja autoriteetseimaks modernistlikuks ajakirjaks (vastandina eklektilistele “Passile” ja “Kuldvillakule”, millel polnud selget programmi). Brjusov mõjutas paljude nooremate luuletajate loomingut nõuannete ja kriitikaga, peaaegu kõik neist läbivad ühe või teise "Bryusovi jäljendamise" etapi. Ta nautis suurt autoriteeti nii oma sümbolistide eakaaslaste kui ka kirjandusliku noorte seas, oli range, laitmatu "meistri", luuleloome "mustkunstniku", kultuuri "preestri" ja akmeistide (Nikolaj Gumiljov, Zenkevitš) maine. , Mandelstam) ja futuristid (Pasternak, Šeršenevitš jne). Kirjanduskriitik Mihhail Gasparov hindab Brjusovi rolli vene modernistlikus kultuuris kui "võitnud õpilaste võitnud õpetajat", kes mõjutas terve põlvkonna loomingut. Brjusov ei tundnud uue põlvkonna sümbolistide vastu “armukadedust”.

Bryusov osales aktiivselt ka Moskva kirjandus- ja kunstiringi elus, eelkõige oli ta selle direktor (alates 1908. aastast). Ta tegi koostööd ajakirjaga "New Way" (1903. aastal sai temast toimetuse sekretär).

1910. aastad

Valeri Brjusov. S. V. Maljutini portree. 1913. aasta

Ajakiri "Kaalud" lõpetas ilmumise 1909. aastal; 1910. aastaks oli vene sümbolismi kui liikumise aktiivsus vähenemas. Sellega seoses lakkab Bryusov tegutsemast kirjandusliku võitluse tegelasena ja konkreetse suuna juhina, võttes tasakaalustatuma, “akadeemilise” positsiooni. Alates 1910. aastate algusest on ta pühendanud märkimisväärset tähelepanu proosale (romaan “Võidualtar”), kriitikale (töö “Vene mõtteviisis”, ajakirjas “Kunst Lõuna-Venemaal”) ja Puškini-uuringutele. 1913. aastal koges poeet isiklikku tragöödiat, mille põhjustas nii valus afäär nii noore poetessi Nadežda Lvova kui ka tema enesetapuga. 1914. aastal, kui puhkes I maailmasõda, läks Brjusov rindele Vene Vedomosti sõjakorrespondendina. Tuleb märkida isamaaliste tunnete kasvu Brjusovi laulusõnades aastatel 1914–1916.

Paljud uurijad peavad aastaid 1910–1914 ja eriti 1914–1916 luuletaja jaoks vaimse ja sellest tulenevalt loomingulise kriisi perioodiks. Juba 1900. aastate lõpu kogud – “Maa telg” (proosakogu, 1907), “Kõik viisid” (1909) – hindasid kriitikud “Stephanosest” nõrgemaks ”; süvenevad mõtted kõigi asjade nõrkusest, avaldub luuletaja vaimne väsimus (luuletused “Surev tuli”, 1908; “Enesetapudeemon”, 1910). Kogumikes “Varjude peegel” (1912), “Vikerkaare seitse värvi” (1916) ilmuvad sageli seda kriisi reedavad autori üleskutsed endale “jätkama”, “ujuma” jne kangelane, tööline, ilmuvad aeg-ajalt. 1916. aastal avaldas Brjusov stiliseeritud jätku Puškini luuletusele “Egiptuse ööd”, mis tekitas kriitikute seas äärmiselt vastakaid reaktsioone. Arvustused 1916–1917 (Sofia Parnok, Georgi Ivanov jt, kes kirjutavad Andrei Poljanini varjunime all) märgivad „Vikerkaare seitsmes värvis“ enesekordamist, poeetilise tehnika ja maitse lagunemist, hüperboolset enesekiitust („Monument“). jne) ja jõuda järeldusele, et Brjusovi ande ammendumine.

Püüdes kriisist välja tulla ja leida uus stiil Brjusovi loomingu uurijad seostavad sellist poeedi huvitavat eksperimenti kirjandusliku pettusega - Nadežda Lvovale pühendatud kogu “Nelli luuletused” (1913) ja selle jätk “Nelli uued luuletused” (1914-1916), jäi autori eluajal avaldamata. . Need luuletused on kirjutatud “šiki” linnakurtesaani vaatenurgast, mida kannavad kaasa moetrendid, omamoodi naissoost vaste lüürilisele kangelasele Igor Severjaninile, paljastab poeetika – koos Brjusovi stiilile iseloomulike märkidega, tänu millele varsti paljastati pettus - Severyanini ja futurismi mõju, mille ilmumisele Bryusov huviga viitab.

Brjusov ja revolutsioon

1917. aastal kaitses luuletaja Maksim Gorkit, keda ajutine valitsus kritiseeris.

Pärast Oktoobrirevolutsioon 1917. aastal osales Brjusov aktiivselt Moskva kirjandus- ja kirjastuselus ning töötas erinevates nõukogude institutsioonides. Luuletaja jäi truuks oma soovile olla esimene igas alustatud äris. Aastatel 1917–1919 juhtis ta ajakirjanduse registreerimise komiteed (jaanuarist 1918 - Vene Raamatukoja Moskva filiaal); aastatel 1918–1919 juhtis ta Hariduse Rahvakomissariaadi Moskva raamatukoguosakonda; 1919–1921 oli ta Ülevenemaalise Luuletajate Liidu Presiidiumi esimees (sellisena juhtis Moskva luuletajate luuleõhtuid erinevad rühmad polütehnilises muuseumis). 1919. aastal sai Brjusov RCP(b) liikmeks. Ta töötas Riiklikus Kirjastuses, juhtis Hariduse Rahvakomissariaadi kunstiõpetuse osakonna kirjanduslikku allsektsiooni, oli Riikliku Akadeemilise Nõukogu liige, Moskva Riikliku Ülikooli professor (alates 1921); 1922. aasta lõpust - Kutsehariduse Peainspektsiooni kunstiõpetuse osakonna juhataja; 1921. aastal organiseeris ta Kõrgema Kirjandus- ja Kunstiinstituudi (VLHI) ning jäi selle rektoriks ja professoriks oma elu lõpuni. Brjusov oli ka Moskva nõukogu liige. Ta osales aktiivselt Suure Nõukogude Entsüklopeedia esimese väljaande ettevalmistamisel (oli kirjanduse, kunsti ja keeleteaduse osakonna toimetaja, esimene köide ilmus pärast Brjusovi surma).

1923. aastal sai Brjusov seoses oma viiekümnenda aastapäevaga tunnistuse Nõukogude valitsus, mis märkis ära luuletaja arvukaid teeneid "kogu riigile" ja väljendas "tööliste ja talupoegade valitsuse tänu".

Hilisem loovus

Pärast revolutsiooni jätkas Brjusov aktiivset loomingulist tööd. Oktoobris nägi poeet uue, ümberkujunenud maailma lipukirja, mis suudab hävitada kodanlik-kapitalistliku kultuuri, mille „orjaks” luuletaja end varem pidas; nüüd saab ta "elu taastada". Mõned revolutsioonijärgsed luuletused on entusiastlikud hümnid "pimestavale oktoobrile"; mõnes oma luuletuses ülistab ta revolutsiooni ühel häälel marksistlike poeetidega - eriti “Töö”, “Vastused”, “Vendadele intellektuaalidele”, “Ainult venelane”), olles saanud “Vene kirjandusliku Leniniana” asutajaks, Brjusov jättis tähelepanuta 1896. aastal luuletuses "Noorele luuletajale" enda poolt välja toodud "testamendid" - "ära ela olevikus", "kummarda kunsti".

Hoolimata kõigist püüdlustest saada osa uuest ajastust, ei saanud Bryusov kunagi "uue elu luuletajaks". 1920. aastatel (kogudes “Dali” (1922), “Mea” (“Kiirusta!”, 1924) uuendas ta radikaalselt oma poeetikat, kasutades stressist ülekoormatud rütmi, külluslikku alliteratsiooni, sakilist süntaksit, neologisme (jälle nagu ajastu “Nelly luuletused”, kasutades futurismi kogemust); Vladislav Khodasevitš, kes on Brjusovi suhtes üldiselt kriitiline, hindab seda perioodi, mitte kaastundeta, katseks "teadliku kakofoonia" kaudu leida "uusi helisid". Need luuletused on täis sotsiaalseid motiive, "teaduslikkuse" paatost (Rene Gili "teadusliku luule" vaimus, mille vastu Bryusov huvitas juba enne revolutsiooni: "Elektroni maailm", 1922, "Maailm". of N-Dimensions”, 1924), eksootilised terminid ja pärisnimed(autor esitas paljudele neist üksikasjalikud kommentaarid). M. L. Gasparov, kes seda üksikasjalikult uuris, nimetas hilise Bryusovi stiili "akadeemiliseks avangardiks". Mõnes tekstis on tunda pettumust minevikus ja praeguses elus, isegi revolutsioonis endas (eriti iseloomulik on luuletus “Visioonide maja”). Oma eksperimendis leidis Brjusov end üksi: uue, nõukogude luule ülesehitamise ajastul peeti Brjusovi katseid liiga keerukateks ja "massidele arusaamatuks"; ka modernistliku poeetika esindajad suhtusid nendesse negatiivselt.

Surm

9. oktoobril 1924 suri Brjusov oma Moskva korteris lobaarkopsupõletikku. Luuletaja maeti pealinna Novodevitši kalmistule

Bryusovi loovuse põhijooned

Brjusovi luuletustes seisavad lugeja silmitsi vastandlike põhimõtetega: elujaatavad - armastus, üleskutsed töö kaudu elu "vallutamisele", olelusvõitlusele, loomisele - ja pessimistlikud (surm on õndsus, "magus nirvaana", seetõttu on surmaiha üle kõige „ahvatlev“ ja hullumeelsed orgiad on „kunstliku eedeni salarõõmud“. Ja Brjusovi luule peategelane on kas julge, julge võitleja või elust meeleheitel mees, kes ei näe muud teed kui surmatee (eelkõige on sellised juba mainitud “Nelly luuletused”, "iseka hingega" kurtisaani töö).

Brjusovi tujud on kohati vastuolulised; nad asendavad üksteist ilma üleminekuteta. Brjusov kas püüdleb oma luules uuenduste poole, pöördub siis jälle tagasi klassikute ajaproovitud vormide juurde. Vaatamata soovile klassikalised vormid, Brjusovi looming pole ikka veel impeerium, vaid juugend, mis on endasse imanud vastuolulisi omadusi. Temas näeme raskesti kombineeritavate omaduste sulandumist. Andrei Bely kirjelduse järgi on Valeri Brjusov "marmori ja pronksi poeet"; samal ajal pidas S. A. Vengerov Brjusovit "par excellence pidulikkusega" poeediks. L. Kamenevi sõnul on Brjusov “haamer ja juveliir”.

Brjusovi versifikatsioon

Valeri Brjusov andis suure panuse värsivormi arendamisse, kasutas aktiivselt ebatäpseid riime, Verhaereni vaimus “vabavärssi”, arendas “pikki” meetreid (jambiline 12-meetrine siseriimidega: “Aeglase Niiluse lähedal, kus on Merida järv, kuningriigis tuline Ra // olete mind kaua armastanud, nagu Osiris Isis, sõber, kuninganna ja õde ...", kuulus 7-jalane ilma tseesurata trohhee filmis "Kahvatu hobune": "Tänav oli nagu torm // Justkui jälitaks neid paratamatu hukk ... "), kasutas erinevate meetrite vahelduvaid jooni (nn lineaarsed logaadid: "Mu huuled lähenevad // Su huultele .. .”). Nooremad luuletajad võtsid need katsed viljakalt vastu. 1890. aastatel arendas Gippius Brjusov paralleelselt Zinaidaga toonilist värssi (dolnik on termin, mille ta tutvustas vene luules 1918. aasta artiklis), kuid erinevalt Gippiusest ja seejärel Blokist tõi ta selle värsi kohta tulevikus vähe meeldejäävaid näiteid. harva leviv: Brjusovi kuulsamad võlglased on “Tulevad hunnid” (1904) ja “Kolmas sügis” (1920). 1918. aastal andis Brjusov välja kogumiku “Eksperimendid...”, mis ei seadnud loomingulisi eesmärke ja oli spetsiaalselt pühendatud väga mitmesugustele värsialaseid katsetusi (ülipikad realõpud, kujundluule jne). 1920. aastatel õpetas Brjusov luulet erinevates instituutides, mõned tema kursused avaldati.

Bryusov erinevates žanrites

Brjusov proovis kätt paljudes kirjandusžanrites.

Proosa

Tuntuimad on Brjusovi ajaloolised romaanid “Võidualtar”, mis kirjeldab Rooma elu ja kombeid 4. sajandil pKr. e. ja - eriti - "Fire Angel". Viimane kujutab suurepäraselt kirjeldatava aja (16. sajandi Saksamaa) psühholoogiat, andes täpselt edasi ajastu meeleolu; Sergei Prokofjev kirjutas Tuleingli ainetel samanimelise ooperi. Brjusovi romaanide motiivid vastavad täielikult autori poeetiliste teoste motiividele; Nagu luule, kirjeldavad Brjusovi romaanid vana maailma kokkuvarisemise ajastut, kujutades selle üksikuid esindajaid, kes peatusid mõtteis enne uue maailma saabumist, mida toetasid värsked, elustavad jõud.

Brjusovi originaalnovellid, mis on üles ehitatud kahe maailma põhimõttel, moodustasid kogumiku “Maa telg” (1907). Romaanitsüklis “Ööd ja päevad” pühendub Brjusov “hetke filosoofiale”, “kire religioonile”. Brjusov kirjutas ka fantastilisi teoseid - romaani "Tähtede mägi", lood "Masinate tõus" (1908) ja "Masinate mäss" (1914), loo "Esimene planeetidevaheline", düstoopia "Vabariik Lõunarist” (1904-05). Märkimisväärne on lugu “Dasha kihlus”, milles autor portreteerib oma isa Jakov Brjusovit, kes osales 1860. aastate liberaalses sotsiaalses liikumises. Olulist kriitilist tähelepanu pälvis ka lugu “Viimased leheküljed naise päevikust”.

Tõlked

Tõlkina tegi Brjusov palju vene kirjanduse heaks. Ta paljastas vene lugejale kuulsa Belgia linnapoeedi Emile Verhaereni loomingu ja oli Paul Verlaine’i luuletuste esimene tõlkija. Brjusovi tõlked Edgar Allan Poe (luuletused), Romain Rollandi ("Lilyuli"), Maurice Maeterlincki ("Pelléas ja Mélezande", "Süütute veresaun"), Victor Hugo, Racine'i, Ausoniuse, Moliere'i ("Amphitryon") teostest , Byron, Oscar on tuntud Wilde (Padova hertsoginna, Ballaad lugemisvangist). Brjusov tõlkis täielikult Goethe Fausti ja Vergiliuse Aeneisi. 1910. aastatel paelus Brjusov Armeenia luulest, ta tõlkis palju armeenia luuletajate luuletusi ja koostas fundamentaalse kogumiku “Armeenia luule muinasajast tänapäevani”, mille eest pälvis ta aastal Armeenia rahvaluuletaja tiitli. 1923 ja tema nime kannab Jerevani Lingvistiline Ülikool.

Brjusov oli tõlketeoreetik; mõned tema ideed on aktuaalsed ka tänapäeval, arvustus “Verhaerne Prokruste voodil” (1923) jne.

Kriitika ja kirjanduskriitika

Valeri Brjusov hakkas kirjanduskriitikuna rääkima juba 1893. aastal, kui valis esimesse kogusse “Vene sümbolistid” algajate luuletajate (muide samade luuletajate) luuletusi. Enamik täielik kollektsioon Brjusovi kriitilised artiklid on "Kaugelt ja lähedalt". Brjusov ei paljastanud oma kriitilistes artiklites mitte ainult sümboolika teooriat, vaid esitas ka avaldusi vormi sõltuvusest sisust kirjanduses; luulet, nagu Brjusov usub, "saab ja tuleb" uurida, sest see on käsitöö, millel on oluline hariduslik tähendus. Brjusovi sõnul on eraldumine reaalsusest kunstniku jaoks hävitav. Huvitavad on Brjusovi teosed versifikatsioonist (“Luule alused” jne). Brjusovile sümpatiseeris proletaarsete poeetide looming, mis väljendub tema artiklites “Vene luule eile, täna ja homme”, “Luule sünteetika”.

Brjusovi kirjandusteoste hulgas on kuulsaimad tema teosed, mis on pühendatud Aleksander Puškini eluloole ja loomingule (teosed Puškini versifikatsioonist, “Kirjad Puškinilt ja Puškinile”, “Puškin Krimmis”, “Puškini suhted valitsusega” "Puškini lütseumi luuletused." Brjusov kirjutas mitu artiklit (“Puškin ja pärisorjus”, artikkel Puškini poeetilisest tehnikast jne) suure vene luuletaja kogutud teoste jaoks (Brockhausi väljaanne). Brjusov uuris Nikolai Gogoli (nagu väljendas tema kõnes "Põletatud"), Baratõnski, Fjodor Tjutševi (Brjusov avastas tegelikult selle andeka luuletaja loomingu Vene ühiskonna jaoks), Aleksei Tolstoi teoseid.

Bryusov ajakirjanik

Brjusov alustas oma ajakirjanduslikku tegevust kirjanduslikest tormidest kaugel ajakirjas - "Vene arhiiv", kus 1890. aastate lõpust läbis ta silmapaistva ajaloolase ja ajakirjade toimetaja Bartenjevi juhendamisel teadusliku kirjastamise kooli ning aastatel 1900–1903 ajakirja toimetuse sekretär. Avaldatud Yasinsky (1900-1902) väljaandes "Igakuised teosed".

Hiljem sai Brjusovist Venemaa sümboolika peaorgani ajakirja “Scales” (1904-1909) peategelane. Brjusov pani kogu oma energia toimetamiseks. Brjusov oli nii Kaalude peamine autor kui ka toimetaja. Peale tema avaldasid seal Andrei Belõi, Konstantin Balmont, Vjatšeslav Ivanov, Maksimilian Vološin, Mihhail Kuzmin. Bryusov juhtis ka raamatukirjastust Scorpion ja osales selle kirjastuse almanahhi "Northern Flowers" väljaandmisel (ilmus aastatel 1901-1903, 1905 ja 1911).

Brjusovi toimetajakogemust võttis Struve arvesse, kui kutsus poeedi 1910. aastal Moskva vanima ajakirja “Vene mõte” kirjandusosakonda toimetama. Brjusov nägi oma missiooni kirjandustoimetajana Kaalude traditsioonide jätkamises. Varsti hakkas Bryusov lisaks ilukirjandusele jälgima ka ajakirja bibliograafiat ja kriitikat. Uue kirjandustoimetaja tulekuga ilmusid ajakirja lehekülgedele Aleksei Tolstoi, Andrei Bely, Aleksander Blok, Aleksander Green, Aleksei Remizov, Anna Ahmatova, Nikolai Gumiljov. Kaasaegsed ironiseerisid, et Struve kuukiri ilmus justkui "Vene sümboolika aastapäevanumbrid". Ent peagi tekkisid Struve ja Brjusovi vahel hõõrumised: 1910. aasta detsembri Vene Mõttenumber arreteeriti pornograafia pärast. Põhjuseks Brjusovi lugu “Viimased leheküljed naise päevikust”. Brjusovi toimetus lõppes 1912. aasta lõpus. Üheks põhjuseks oli Struve keeldumine trükkida Andrei Bely romaani “Peterburi”, kes pidas romaani loominguliseks läbikukkumiseks – Brjusov nõudis romaani avaldamist. Brjusov jäi ajakirja töötajaks kriitikuna kuni 1914. aastani.

1915. aastal kutsus Maksim Gorki Brjusovi tegema koostööd äsja avatud ajakirjas Kroonika.

Bryusov - toimetaja

Brjusov tegeles toimetustegevusega - tema kontrolli all anti välja Karolina Pavlova kogutud teosed ja Puškini teoste mitmed väljaanded. Ta asus toimetama Puškini tervikteoseid (esimese köitega lõppenud töö sisaldas ka lõpetamata tööde lisamist).

Brjusovi varjunimed

Kogude “Vene sümbolistid” (1894-1895) kallal töötades kasutas Bryusov palju varjunimesid. Pseudonüümi funktsioon ei ole siin autori pärisnime varjamine, vaid lugeja müstifitseerimine. Luuletaja püüdis kogude toimetajana muljet luua suur number tema mõttekaaslasi ja järgijaid, mis tal väidetavalt neis väljaannetes oli, ning suurendavad seeläbi nende ühiskondlikku tähtsust. See on Brjusovi pseudonüümide kasutamise ainulaadsus.

• Aurelius
• Br., Val.
• Br-ov, V.
• Bakulin, V.
• V.B.
• V.Ya.B.
• Verigin, A.
• Galakhov, Anatoli

• Harmodius
• Darov, V.
• I.A.
• K.K.K.
• L.R.
• latnik
• M.P.
• Maslov, V.A.
• moskvaatlane
• Nelli

• Pentaur
• Sbirko, D.
• Sozontov, K.
• Spasski
• Seltsimees Herman
• Turist
• Fuchs, Z.
• Enrico

Brjusov ja filateelia

Brjusov kogus templid, tema kollektsiooni teemaks olid kõigi maade postmargid. Ta oli spetsialiseerunud Euroopa riikide kolooniate postmarkidele. Novembris 1923 liitus ta Ülevenemaalise Filatelistide Seltsiga ja valiti Ülevenemaalise Filatelistide toimetuse auesimeheks. Jaanuaris 1924 arvati ta ajakirja “Nõukogude Filatelist” toimetusse.

Valitud hinnapakkumised

• Andekus, isegi geenius, annab teile ausalt öeldes ainult aeglase edu, kui see teile antakse. Sellest ei piisa! Minu jaoks sellest ei piisa. Peame valima midagi muud... Leia juhttäht udus. Ja ma näen seda: see on dekadents. Jah! Mida iganes sa ütled, olgu see vale või naljakas, see liigub edasi, areneb ja tulevik kuulub talle, eriti kui see leiab väärilise juhi. Ja minust saab see juht! Jah ma! (4. märts 1893, päevik).
• Minu noorus on geeniuse noorus. Elasin ja tegutsesin nii, et ainult suured teod võivad minu käitumist õigustada. (Samas, 1898).

• Vend - Aleksander (1885-1966) - kunstiajaloo professor, ajaloomuuseumi töötaja, merevaigutoa otsingutel osaleja.
• Õde - Lydia - luuletaja Samuil Kissini naine.
• Õde - Nadežda (1881-1951) - muusikateadlane-folklorist, Moskva Riikliku Konservatooriumi õpetaja (1921-1943) ja prorektor (1922-28).
• 1910. aastate alguses Brjusov, Vjatš. Ivanov, Andrei Bely ja A.S. Petrovski moodustasid efemeerse vabamüürlaste looži Lucifer, mille asutasid nn. “Moskva keskus” (arvatavasti roosiristlaste peatükk /Astrea/) ja kaotati kohe pärast selle asutamist sidemete tõttu antroposoofidega. Tõenäoliselt ei saa seda laadi nähtust täiel määral pidada nimetatud kultuuritegelaste vabamüürlaste liikumisse kuulumise indikaatoriks, ometi on see asjaolu selle annaalides kirjas.
• 1924. aastal, vahetult enne oma surma, poseeris Valeri Brjusov noorele skulptorile Nina Niss-Goldmanile. Nüüd on see portree Peterburi Vene Muuseumis 1920. aastate vene avangardi kogus.

Teistes kunstivormides

• Brjusovi poeemi "Piirupillimees" musitseeris Sergei Rahmaninov (romaanide tsükli op. 38 osana); romantika muusikat "eristab teravus ja veider kontuuride nurgelisus" (Yu. Keldysh).
• Sümfoonilise ditürambi “Vrubel” Brjusovi sõnadele kirjutas Mihhail Gnessin.
• Osa Brjusovi luuletusi on muusikasse seadnud heliloojad Vladimir Rebikov, Sergei Vasilenko, Mihhail Ivanov-Boretski, Aleksandr Gretšaninov, Reinhold Gliere, Aleksandr Kerin jt.

Esseed

• "Dekadentid. (Sajandi lõpp)." Draama, 1893.
• "Juvenilia" - "Nooruslik", 1894.
• "Kokad" - "Meistriteosed", M., 1895-600 eksemplari; 2. väljaanne M., 1896-600 eks.
• “Me eum esse” - “See olen mina”, M., tüüp. Mamontov, 1897-600 eks.
• “Kunstist”, M., t-tüüp. Mamontova, 1899. - 500 eks.
• “Tertia Vigilia” - “Kolmas kaardivägi”, M., Skorpion, 1900–1200 eksemplari.
• "Urbi et Orbi" - "Linn ja rahu", M., Skorpion, 1903-1200 eksemplari.
• “Stephanos” - “Pärg”, M., Skorpion, 1906-2000 eksemplari.
• “Maatelg”, M., 1907; 2. väljaanne - M., 1910; 3. väljaanne M., 1911.
• "Tuleingel" (ajalooline romaan), M., 1908, 1909.
• “Tuletatud”, M., 1909, 2. väljaanne. M., "Skorpion", 1910.
• "Kõik viisid", ("Teed ja ristteed", kd. 3) M., 1909-2000 eks.
• "F. I. Tjutšev. Tema töö tähendus", 1911.
• "Kaugelt ja lähedalt: artiklid ja märkmed vene luuletajate kohta Tjutševist tänapäevani." - M.: “Skorpion”, 1912., 2000 eks., 214 lk.
• “Varjude peegel”, M., “Skorpion”, 1912, 214 lk.
• "Võidu altar", 1913.
• "Minu akna taga" M., Skorpion, 1913.
• "Ööd ja päevad", M., 1913.
• "Vikerkaare seitse värvi", 1915.
• "Dasha kihlus" M., 1915.
• "Valitud luuletused. 1897-1915". M., 1915; 2. väljaanne 1916; 3. väljaanne 1918. aastal.
• "Jupiter võidetud", 1916.
• "Rhea Silvia", M., 1916, 1917.
• "Egiptuse ööd", M., 1916.
• "Üheksas kivi", 1917.
• "Kuidas sõda lõpetada." M., 1917.
• "Katsed meetrika ja rütmi, eufoonia ja kaashäälikute, stroofi ja vormide kohta", M., Helikon, 1918.
• "Armeenia rahva ajaloolise saatuse kroonika." M., 1918.
• "Lühikursus luuleteaduses." M., 1919.
• "Viimased unenäod", M., Tvorchestvo, 1920.
• "Sellistel päevadel", M., Gosizdat, 1921.
• "Dali", M., Gosizdat, 1922.
• "Krugozor", M., Gosizdat, 1922.
• "Mig", Berliin, toim. Gržebina, 1922.
• "Mea" - "Kiirustage!", M., GIZ, 1924.
• Autobiograafia // 20. sajandi vene kirjandus. 1890-1914 / Toim. S. A. Vengerova. - M.: 1914. - T. 1.
• Luule põhialused. M., GIZ, 1924.
• Minu elust. Minu noorus. Mälestuseks. - M., 1927.
• Päevikud. M.: toim. M. ja S. Sabašnikov, 1927 (kordustrükk: M.: OLMA-PRESS, 2002).
• V. Ya kirjad P. P. Pertsovile (1894-1896) (Varase sümboolika ajaloost). - M.: 1927.
• Minu Puškin. M., 1929.
• Valeri Brjusov, Nina Petrovskaja. Kirjavahetus (1904-1913). - M.: Uus kirjanduse ülevaade, 2004. - 776 lk,

Koosolekud

• Täielik teoste ja tõlgete kogu - valgust nägid vaid köited 1-4, 12, 13, 15, 21 - ilmus aastatel 1913-1914 Peterburis (kirjastus Sirin).
• Teed ja ristteed. T. 1-3. M., 1908-1909.
• Valitud teosed 3 köites - M.: Goslitizdat, 1926.
• Valitud teosed 2 köites - M.: Goslitizdat, 1955.
• Kogutud teosed 7 köites - M., 1973-1975 (hetkel kõige täielikum).
• Avaldamata luuletused. - M.: GIHL, 1935.
• Luuletused ja luuletused. - L.: Nõukogude kirjanik, 1961.
• Teosed 2 köites - M.: Ilukirjandus, 1987. - 400 000 eksemplari.

Tõlked

• “Sõnadeta romansid” (Verlaine’i luuletuste tõlked). - M., 1895.

Mälu

Krasnodaris on V. Bryusovi nime saanud tänav ja käik.

Valeri Jakovlevitš Brjusov sündis 1. detsembril (13. detsembril) Moskvas kaupmehe perekonnas. Tulevane luuletaja sai alghariduse kodus. Alates 1885. aastast õppis Brjusov Moskvas F. I. Kreimani klassikalises gümnaasiumis. 1890. aastal viidi ta üle Moskva L. I. Polivanovi gümnaasiumisse.

Ülikooliaastad

1893. aastal astus Brjusov Moskva ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonda. Sel perioodil avastas Valeri Yakovlevich prantsuse sümbolistid - Verlaine, Baudelaire, Mallarmé. Verlaine’i loomingut imetledes loob ta draama „Dekadentid. (Sajandi lõpp)."

Positsioneerides end vene sümbolismi rajajana, avaldas Valeri Jakovlevitš aastatel 1894–1895 kolm kogumikku “Vene sümbolistid”.

1895. aastal ilmus Brjusovi esimene luulekogu “Meistriteosed” (“Chefs d’oeuvre”), mis tekitas kirjanduskriitikute seas laialdast vastukaja. 1897. aastal ilmus luuletaja teine ​​kogu “Me eum esse” (“See olen mina”).

Küps loovus

Pärast ülikooli lõpetamist 1899. aastal I järgu diplomiga asus Brjusov tööle P. Bartenevi ajakirjas “Vene arhiiv”. Luuletaja osaleb aktiivselt kirjanduslikus tegevuses. 1900. aastal ilmus Brjusovi kolmas kogumik “Tertia Vigilia” (“Kolmas vahtkond”), mis tõi talle kirjandusliku kuulsuse.

Bryusovist saab üks kirjastuse Scorpion asutajaid. Alates 1903. aastast on ta teinud koostööd ajakirjaga “New Way”. Samal aastal ilmus luuletaja kogumik “Urbi et Orbi” (“Linnale ja maailmale”).

Aastatel 1901–1905 osales Brjusov almanahhi “Põhja lilled” loomisel. Aastatel 1904–1909 töötas ta Venemaa sümbolistliku ajakirja “Vesy” de facto toimetajana. Alates 1908. aastast sai Valeri Brjusov, kelle elulugu oli täis uusi tutvusi noorte kirjanikega, Moskva kirjandus- ja kunstiringi direktoriks.

Luuletaja looming kahe pöörde vahel

Brjusovi reaktsioon 1905–1907 revolutsiooni meeleoludele ja sündmustele oli draama “Maa” ja kogumik “Pärg” (1905). 1907. aastal ilmus tema jutukogu proosakogu “Maa telg” ja 1909. aastal luulekogu “Kõik viisid”. Revolutsioonijärgsetel aastatel lõi Valeri Jakovlevitš romaani “Võidu altar” (1911–1912), jutukogu “Ööd ja päevad” (1913).

1914. aastal, Esimese maailmasõja ajal, läks Brjusov rindele Vene Vedomosti sõjakorrespondendina. 1916. aastal avaldas ta kogumiku “Vikerkaare seitse värvi”.

viimased eluaastad

Bolševike võimuletulekuga, aastatel 1917–1919, oli Valeria Jakovlevitš ajakirjanduse registreerimise komitee juhataja. Aastatel 1919–1921 määrati ta Ülevenemaalise Luuletajate Liidu Presiidiumi esimeheks. Kõrgema Kirjandus- ja Kunstiinstituudi asutamisega 1921. aastal sai Brjusovist selle rektor ja professor.

Valeri Jakovlevitš Brjusov suri 9. oktoobril 1924 kopsupõletikku. Luuletaja maeti Moskvas Novodevitši kalmistule. Valeri Jakovlevitš Brjusovi elu ja loomingu mälestuseks püstitati tema hauale portreega monument.

Brjusovit peetakse kui mitte vene sümboolika loojaks, siis selle liikumise üheks silmapaistvamaks tegelaseks. Sajandivahetusel, kui algas poeedi loominguline periood, lõid paljud inimesed uskumatuid teoseid ja avastasid tõeliselt uusi ja väärtuslikke asju. Tõenäoliselt toimub üleminekuperioodi kujunemine alati nii, kuid loomulikult pole sellistel perioodidel tegutsevad isikud kaugeltki banaalsed.

Brjusov sündis 1. detsembril 1873 küllaltki jõukas suure raamatukoguga peres. Tema kasvatust iseloomustab kalduvus materialismi ideede poole. Üllatuslikult ei loetud Brjusovile lapsepõlves muinasjutte, talle ei räägitud lugusid pruunidest või muust sarnasest, vaid teda arendati aktiivselt Darwini ideede sfääris.

Nooruses õppis luuletaja kahes Moskva gümnaasiumis, seejärel lõpetas ülikoolis ajaloolise ja filoloogilise suuna, 1895. aastal avaldas ta meistriteoste esimese kogu, millele järgnes kolmas vahtkond. Need luuletused loodi prantsuse sümbolistide mõjul, kes avaldasid Bryusovile tugevat muljet. Vene luule maamärkidest tuleb ära märkida Nekrassovit, keda lasti lapsepõlves lugeda, erinevalt Puškinist ja Tolstoist, kelles Brjusovite perekond lapsele hariduspotentsiaali ei näinud.

20. sajandi alguseks sai luuletaja kriitikute poolt tunnustatud ja omandas äratuntava stiili. Ta on läbi imbunud ka uue sotsiaalsüsteemi ideedest ja pooldab reforme riigis, kuigi aja jooksul lõpetab Brjusov revolutsiooni ülistamise ja pöördub tagasi puhta loovuse juurde. Seejuures jääb ta muidugi peaideoloogiks ja kui nii võib öelda, siis vene sümboolika veduriks, vihjepoeesiaks, nagu ta ise ütles.

20. sajandi alguses tegeles ta kirjandusajakirjade, tõlgete ja draamaga. Kui esimene maailmasõda algab, astub ta sõjakorrespondendiks. Sõja tagajärjel on Valeri Jakovlevitš patriotismis ja poliitikas täielikult pettunud ning hakkab õppima puhtalt kunsti.

See periood on huvitav sonettide, inimkonna kogemuste ja unistuste kogumike ja muidugi suurepäraste Puškini-teemaliste teadusartiklitega. Nagu Blok, võttis Brjusov revolutsiooni vastu, kuid pärast seda ei elanud ta palju ja lahkus 1924. aastal siit ilmast, justkui sulgedes vene luule hõbeajastu.

Biograafia 2

Brjusov Valeri Jakovlevitš on vene sümboolika legend, liialdamata üks eelmise sajandi alguse märkimisväärsemaid luuletajaid. Selle mehe jaoks kujunes saatus üsna soodsaks ja ta kasutas oskuslikult seda, mis talle anti, teadmiste omandamiseks, oma loovuse kallal töötamiseks, kunsti üldiseks muutmiseks.

Valeri Jakovlevitš sündis 1873. aastal üsna rikkas kaupmeeste peres ja tänu sellele võis ta kunsti vastu huvi tunda juba lapsepõlvest peale. Kirjutama hakkas ta varakult, lugedes prantsuse sümboliste lapsepõlvest peale, tänu millele sai temast hiljem vene sümbolismi ideoloog. Selle luule aluseks on millegi väljaütlemata ja põhimõtteliselt väljendamatu, hoomamatu otsimine, objektiivsest reaalsusest eemaldumine pooltoonide ja vihjete valdkonda, unenägude, unenägude ja sarnaste nähtuste valdkonda.

Luuletaja õppis Moskva ülikoolis, kust ammutas teadmisi kõige rohkem erinevad valdkonnad ajaloost filosoofiani. Lisaks oli ta juba varakult kiindunud mitmesugustesse müstilistesse lugudesse ja salajastesse teadmiste valdkondadesse. Brjusovist sai lõpuks üsna suur müstik ja paljud tema kaasaegsed teadsid sellest tendentsist.

Üldiselt oli poeedi noorus üsna sündmusterohke, teda huvitasid paljud tolle aja edumeelsed ideed (näiteks Darwini teooria ja ateism, mille propaganda eest ta edukalt gümnaasiumist välja visati), käis hobuste võiduajamisel, mida tema isa õpetas teda tegema ja õppis süvitsi matemaatikat. Üldiselt tähendab selle inimese igakülgse arengu kohta ütlemine mitte midagi. Ülikoolis õppimise ajal õppis ta 20 keelt, nii kaasaegset kui ka iidset, igal alal näitas ta üles uskumatut töökust ja saavutas kõrge aste täiuslikkus.

1900. aastate alguses hakkas luuletaja tegutsema urbanismi vaimus ja tundis üsna aktiivselt kaasa uutele revolutsioonilistele ideedele. Seda jätkab ta aga praktiliselt ainult 1905. aasta revolutsioonini, misjärel naaseb sümboolika puhaste ideede juurde ja saab selle liikumise ideoloogiks. 1910. aastatel muutis Brjusov sümbolistide juhi rolli järk-järgult vaoshoitumaks ja temast sai akadeemiliste vaadete dirigent, kuigi sümbolism jäi suuresti loovuse aluseks.

Sellegipoolest võttis poeet 1917. aasta revolutsiooni vastu, sai uuelt valitsuselt auhindu, jätkas tööd kunstivaldkonnas ja tegi palju nõukogude kultuuri heaks, näiteks töötas ta Suure Nõukogude Entsüklopeedia loomisel, mis on kasutatakse ka tänapäeval. Algul pidas luuletaja uusi aegu võimaluseks vabaneda kapitalistlikust orjusest, kuid lõpuks oli ta selles siiski pettunud ja muutis isegi oma loomingu stiili, muutes selle tavahulkidele arusaamatumaks. Suri 1924. aastal.

Biograafia kuupäevade ja Huvitavaid fakte. Kõige tähtsam.

Valeri Brjusov on nii mitmetahuline isiksus, et on raske leida kirjandusliku tegevuse valdkonda, kuhu tema särav ja kordumatu jälg ei jääks. Brjusov proovis kätt luules, proosas, draamas, kriitikas, kirjastamises, õppis kirjanduse ajalugu, tegutses tõlkija ja sõjakorrespondendina, oli kirjandusringi direktor, professor ja instituudi rektor. Ja ta sai kõige sellega hakkama oma mitte nii pikk eluiga viiekümneaastaselt.

Moskva kaupmeheperes, kus Valeri sündis 1. (13.) detsembril 1873, valitses omapärane õhkkond. Brjusovid suhtusid populismi ideedesse, nii et religioosne kirjandus ja isegi muinasjutud olid majas rangelt keelatud. Tulevane kirjanik meenutas hiljem, et lasteraamatute asemel õppis ta Darwini teooriat ja oli hästi kursis teiste loodusteadustega. Mis puutub luulesse, lubas isa poisil lugeda ainult Nekrasovi luuletusi.

Valeri sai klassikalise hariduse. Alates 1885. aastast õppis ta Kreimani gümnaasiumis ja viis aastat hiljem läks ateistlike vaadete tõttu üle Polivanovi gümnaasiumisse. Pärast seda, kui see on läbi haridusasutus Bryusov astus Moskva ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonda.

Varasest lapsepõlvest peale luges Valeri entusiastlikult kõiki maja raamatuid ja alates kaheksa-aastasest hakkas ta ise kirjutama. Esimesed kirjanduslikud katsetused olid luule, hiljem ilmusid proosateosed. Brjusov kattis paberihunnikuid, proovides end erinevates poeetilistes vormides ja proosažanrites. Juba kolmeteistkümneaastaselt otsustas ta, et pühendub kirjutamisele.

Noor Brjusov hakkas kirglikult huvi tundma prantsuse sümbolistide vastu. Üliõpilasena avaldas ta kolm luulekogu "Vene sümbolistid" ja seejärel oma raamatud "Meistriteosed" ja "See olen mina". Halastamatud kriitikud ja kirjandusringkonna esindajad haarasid noore poeedi vastu relvad. Neile ei meeldinud Brjusovi egotsentrism ja suurenenud edevus tema ilmselge Paul Verlaine'i ja Arthur Rimbaud' jäljendamise taustal. Kuid positiivset rolli mängisid mitmed skandaalsed luuletused, mille hulgas tasub eriti esile tõsta šokeerivat kirjavahemärkideta monostihhi “Oo, pange oma kahvatud jalad kinni”, - nad hakkasid rääkima Bryusovist. Tänapäeval nimetataks sellist edu edukaks PR-kampaaniaks.

Pärast ülikooli lõpetamist hakkas Valeri Bryusov kirjastama. Ta võttis osa kirjastuse Scorpio organiseerimisest, lõi almanahhi Northern Flowers ja toimetas ajakirja Kaalud, millest sai sümbolistide keskne trükiorgan.

Kirjanduslik loovus oli ka Bryusovi elus jätkuvalt olulisel kohal. Uue sajandi esimesel aastal avaldas luuletaja kogumiku “Kolmas vahtkond”, mis tõi talle laialdase kuulsuse. Ja järgmise kümne aasta jooksul ilmunud kogud “Linnale ja maailmale”, “Pärg” ja “Kõik viisid” said Valeri Brjusovi poeetilise meisterlikkuse tipuks. Märkimisväärseimad proosateosed on ajaloolised romaanid “Tuliingel” ja “Võidualtar”.

Valeri Brjusovi laulusõnades domineerivad kujundid mütoloogiast, maailma ajaloost ja kultuurist, aga ka linnamotiivid – kaasaegse tsivilisatsiooni sümbol. Kriitikud peavad teda kirjanduse linnamotiivide rajajaks, aga ka vene sümboolika rajajaks.

Intellektuaal Bryusov tundis selgelt ja kajastas oma töödes julgelt raske aja suundumusi, milles ta pidi elama. Luuletaja suhtus 1905. ja 1917. aasta revolutsioonilistesse tunnetesse vastuoluliselt. Ühest küljest tervitas ta iga inimese vabadust ja autokraatia köidikutest vabanemist, kuid mõistis, et revolutsiooniline element on hävitav jõud, mille tules hävitavad “tulevad hunnid” palju vaimseid väärtusi.

1913. aastaks oli Brjusovi elus ja loomingus tekkinud kriis, kuid Esimese maailmasõja puhkemine andis tema kujutlusvõimele uue hoo. Patriotismi lainel läks luuletaja rindele sõjakorrespondendiks. Valeri Brjusov ühines kiiresti ja energiliselt uue revolutsioonijärgse süsteemi tegelikkusega ning 1919. aastal astus ta bolševike parteisse. Kirjanik pööras suurt tähelepanu organisatsioonilisele tööle erinevatel ametikohtadel Hariduse Rahvakomissariaadis, Luuletajate Liidus, pidas loenguid Moskva Riiklikus Ülikoolis, organiseeris ja juhtis kirjandus- ja kunstiinstituuti.

Kahjuks elutee poeedi katkestas ootamatult haigus. See juhtus esimesel aastal pärast Brjusovi viiekümnendat sünnipäeva, mida tähistati pidulikult Bolshoi teatris.

Brjusov oli tõeline eksperimenteerija ja saavutas uskumatu tehnilise keerukuse. Ta otsis ebatavalisi kujundeid, riime, lõi igasuguse kuju ja suurusega luuletusi, stiliseeris need meenutama antiikajast ja erinevaid poeetilisi kombeid, valis ridu, milles iga sõna algas sama tähega. Luuletaja kihas alati "uutest riimidest ja uutest sõnadest liiga palju", julge, eksootiline, väljendusrikas.

Valeri Jakovlevitš Brjusov laulis oma teoses inimese looja suurt saatust, püüdes alati "minna täiuslikkuse poole", "valgustada meie vaimu üha uusi kaugusi, suurendada hinge pindala".

Valeri Jakovlevitš Brjusov - luuletaja, prosaist, kirjanduskriitik (13.12.1873 Moskva - 9.10.1924 seal, võimalik enesetapp). Valeri Bryusov sündis kaupmehe perekonda. Alates 1892. aastast õppis ta Moskva ülikoolis ajalugu (lõpetas 1899). Valeri Jakovlevitš tegeles kogu oma elu ka teadusliku ja kriitilise tegevusega. Näiteks 1903. aastal avaldas ta Puškini kirjad kogumikus pealkirjaga " Kaugel ja lähedal"(1912), avaldas artikleid vene luuletajatest Tjutševist tema kaasaegseteni.

Lapsena kirjutas Valeri Brjusov luulet; Õpilaste ajal avaldas prantsuse luule talle suurt muljet ja ta avaldas kolm väikest kogumikku. Vene sümbolistid"(1894-95), kus domineerisid tema enda luuletused, mis olid inspireeritud Baudelaire'i, Verlaine'i ja Mallarmé luulest. Bryusovi järgmised kogud olid " Kokkade suupisted"(Meistriteosed", 1895), " Me eum esse"("See olen mina", 1897), " Tertia vigilia"("Kolmas vaht", 1900) ja " Urbi et Orbi"("Linnale ja maailmale", 1903), nagu nähtub nende pealkirjadest ja sisust, viitab autori pöördumisele Lääne-Euroopa klassikutele, tema suurele huvile võõraste ja iidsete kultuuride vastu, mis põhineb teaduslikul uurimisel.

Aastatel 1904–1909 juhtis Valeri Brjusov suurimat sümbolistide ajakirja “Scales” ja temast sai Moskva sümbolistide juhtfiguur. Tema viies luulekogu aitas oluliselt kaasa tema kuulsusele. Stephanos"("Pärg", 1906). Ja hiljem avaldas Brjusov palju oma luuletusi, tõlgituna paljudest keeltest, aga hakkas ka proosat kirjutama. Need olid eksootikat ja seiklusi täis lood ning ajaloolised romaanid" Tule ingel" (1908) ja " Võidu altar"(1911-12). Kuues luulekogu" Kõik meloodiad" (1909) näitab tema katsete edasist arengut riimi ja keelelise väljenduse vallas.

Valeri Bryusov reisis palju, külastades sageli Lääne-Euroopat. Aastatel 1913-14 alustati tema teoste avaldamist 25 köites. Esimese maailmasõja ajal tegeles Valeri Jakovlevitš armeenia keelest kirjastamise ja tõlkimisega. Pärast revolutsiooni liitus ta 1920. aastal bolševike režiimiga, Brjusov (ainus sümbolistlik luuletaja, kes ei emigreerunud) astus üleliidulisse kommunistlikku parteisse (bolševikud) ja töötas kultuuriasutustes. 1921. aastal asutas ta Kirjanduse ja Kunsti Instituudi, mis sai hiljem tema nime. Koos sellega jätkas Valeri Yakovlevich Bryusov oma kirjanduslikku ja kirjanduslikku tegevust.

Selle autori loomingut iseloomustab tugevalt külm ratsionaalsus. Tema esimesed luulekogud olid suunatud sümboolika edendamisele Venemaal. Samas ei olnud tema jaoks eelkõige oluline mitte sümbolistide maailmavaade, vaid uus süsteem esteetilised kriteeriumid. Vormiprobleemid, mida Brjusov on lahendanud suurima tähelepanu ja hoolsusega, määratlevad tema loomingut. “Tema vene keel kõlab terase maitsega, klassikalise ladina keele kombel” (Eliasberg). Olles väga haritud inimene, pöördub Valeri Jakovlevitš oma poeetilises loomingus sageli klassikaliste motiivide poole, määravad suurema osa tema loomingust, mis ei ole piiratud rahvuslike ja sotsiaalsete piiridega. Ta on kangelaslikkusest inspireeritud, suhtub armastusse ratsionaalselt, isegi suure julmuse ja sadismi osakaaluga.

Verhaereni mõjul sajandi alguses pöördus Valeri Bryusov suurlinna teema poole, " Hobune veritses" (1903-04) esitleb seda teemat apokalüptiliste nägemuste valguses. "Ta andis suure panuse vene luulesse kui ülemineku pioneer ranges värsimeetrias - silbitoonikast toonikale, mida arendas edasi eriti Blok ” (Lewis).

Brjusovi varajase proosa kangelane on mees, kes lootusetu kaotuse ees langeb piiritusse anarhismi; Võib-olla peegeldub see kõige selgemalt utoopilises loos " Lõunaristi Vabariik"(1905). Valeri Jakovlevitši armastus ajaloo, eelkõige antiikainete vastu peegeldus tema hilisemas proosas, mida võib võrrelda D. Merežkovski proosaga." Tule ingel"näitab Saksamaad 16. sajandil; romaanis kajastuvad lisaks autobiograafilistele tunnustele autori põhjalikud uurimused okultistest teadustest. Romaani tegevus" Võidu altar"viitab 4. sajandi Roomale ja siin peegeldub Brjusovi huvi religiooniprobleemide vastu. Mõlemaid teoseid iseloomustab kultuurilooline täpsus ja vaatenurga valiku oskus. Romaani "Võidu altar" jätk oli a. romaan Rooma lõplikust ristiusustamisest" Jupiter võitis“, kuid see jäi pooleli ja ilmus alles 1934. aastal.

Brjusovi loovuse peamine periood oli enne Esimest maailmasõda. Pärast seda, kui Valeri Jakovlevitš oma ratsionaalteadusliku maailmavaatega uue režiimiga koostööd tegi, oli ta rohkem seotud organisatsioonilise tegevusega. Kõik Brjusovi luuletused aastatel 1917–1924 viitavad nõukogude emigrantide ja lääne kriitikute hinnangul tema poeetilise taseme langusele.