18.10.2018 18.02.2019 Aleksander Firtsev

Abi võib olla erinev: hilinenud ja õigeaegne, ootamatu ja kauaoodatud, vaba ja isekas. Ja vahel juhtub, et parem oleks üldse mitte eksisteerida. Kas olete kunagi vastu võtnud abi, mis andis tagasilöögi? Kui jah, siis on teile antud karuteene.

Kui te ei tea fraseoloogiliste üksuste tekkimise ajalugu, on võimatu aru saada, mis karul temaga pistmist on ja miks ta mõnda teenust pakub. Püüame seda huvitavat küsimust mõista.

Fraseoloogia tähendus

Väljend "karuteene" viitab abile, mis põhjustab pigem kahju kui kasu. Sel juhul pole pahatahtlikust kavatsusest juttugi. Assistent tegutseb heade kavatsustega ega oota, et temast saaks tüli allikas. Kuid tema enda lühinägelikkuse ja mõnikord ka rumaluse tõttu ei lahenda ta probleemi, vaid ainult süvendab seda.

Näiteks kutsus üks õpilane teist eksami ajal oma vastuseid testi kopeerima. Vastused sisaldasid aga vigu. Lõpuks kukkusid mõlemad testis läbi.

Või kostitas kaastundlik mööduja last kommidega, teadmata, et laps on šokolaadi vastu allergiline.

Naine otsustas oma mehe töölaua ära koristada ja selle tulemusena kadusid olulised paberid. Ja selliseid näiteid võib olla palju...

IN igapäevaelu Selliseid olukordi tuleb kogu aeg ette. See fraseoloogia õpetab meid läbimõeldult, kalkuleeritult vastu võtma ja abi pakkuma võimalikud tagajärjed. Peamine põhimõteära tee paha.

Fraseoloogia päritolu

IN iidne India seal oli huvitav lugu ahvist ja kivist. Prantsuse fabulist Jean de La Fontaine laenas selle süžee oma loo jaoks L'ours et l'amateur des jardins, muutes ahvi karuks. Ivan Andrejevitš Krylov tõlkis muinasjutu vene keelde.

Teame seda nime all “Erak ja karu”.

Loos on erak, üksildast elu juhtiv mees, väsinud üksindusest ja sõbruneb karuga. Nad kõnnivad, aga mees väsib ja läheb magama. Karu valvab valvsalt und, ajades sellest kärbseid minema. Kahjuks maandub eraku ninale tüütu putukas. Karu võtab kaks korda mõtlemata munakivi ja murrab oma sõbra pealuu, püüdes kärbest tappa.

Muinasjutt ise ei sisalda väljendit "karuteene". See sündis hiljem, kui Krylovi kaasaegsed arutasid muinasjutu süžeed.

• "Abivalmis loll on ohtlikum kui vaenlane"
• "Nii ei pesta musta pesu avalikult."

Erak ja karu

Kuigi teenus on meile abivajaja jaoks kallis,
Kuid mitte kõik ei tea, kuidas sellega toime tulla:
Annaks jumal, et sa lolliga ühendust võtad!
Abivalmis loll on ohtlikum kui vaenlane.
___________

Elas üks mees, juurteta, üksildane,
Linnast kaugel, eikuskil.
Kõrbeelust, ükskõik kui armsalt sa ka ei kirjuta,
Kuid mitte igaüks ei saa üksi elada:
Meile on lohutav jagada nii kurbust kui ka rõõmu.
Nad ütlevad mulle: "Ja heinamaa ja tume tammesalu,
Künkad, ojad ja siidirohi?
“Ilus, ütlematagi selge!
Ja kõik muutub igavaks, justkui polekski kellelegi sõnu öelda.
Nii et sellele Erakile
Ma igatsen igavesti üksi olemist.
Ta läheb metsa naabritega kohtuma,
Et kellegagi tuttavaks saada.
Keda sa metsas kohtad?
Peale huntide või karude?
Ja kindlasti kohtus ta Suure Karuga,
Aga midagi pole teha: ta võtab mütsi maha,
Ja kummardus mu kallile naabrile.
Naaber sirutab talle käpa,
Ja sõna-sõnalt õpivad nad üksteist tundma,
Siis saavad neist sõbrad
Siis ei saa nad lahku minna
Ja terve päev veedetakse koos.
Millest nad rääkisid ja millest rääkisid?
Või ütlemised või mõned naljad,
Ja kuidas nende vestlus läks,
ma ikka ei tea kellaaega.
Eremit oli vaikiv;
Mishuk on oma olemuselt vaikne:
Nii et musta pesu majast välja ei pesta.
Aga olgu kuidas on, erak on väga õnnelik,
Et Jumal andis talle aarde sõbras.
Ta järgneb Mišale kõikjale, tal on ilma Mišata halb,
Ja ta ei saa Mishenkat piisavalt kiita.
Ühel päeval otsustasid mu sõbrad
Kuumal päeval tiir läbi metsasalu, läbi heinamaa,
Ja üle orgude ja üle mägede;
Ja kuna karumees on nõrgem,
Siis on meie Eremit tõenäolisem
Kui Mishenka, väsinud
Ja ta hakkas oma sõbrast maha jääma.
Seda nähes ütleb Mishka oma sõbrale nagu hea mees:
"Heida pikali, vend, ja puhka,
Jah, kui tahad, siis mänd;
Ja ma valvan teid siin, kui teie vabal ajal on.
Eremit oli vastutulelik: heitis pikali, haigutas,
Jah, ma jäin kohe magama.
Ja Mishka on kella peal - ja ta pole jõude:
Kärbes maandus sõbra ninale.
Ta fännas oma sõpra;
Heitsin pilgu peale
Ja mu põsel on kärbes; sõitis minema ja jälle kärbes
Sõbra nina peal
Ja kellast kellani püsivam.
Siin on Mishenka, sõnagi lausumata,
Ta haaras raske munakivi oma käppadesse,
Kükitas, ei võta hinge,
Ta ise mõtleb: "Ole vait, ma löön su mõistuse maha!"
Ja sõbra otsaees ootas kärbes,
Mis jõud sul on – haarata sõbral kiviga otsaesist!
Löök oli nii osav, et kolju läks laiali,
Ja Miša sõber jäi sinna kauaks!

Krylovi muinasjutu süžee pole uus. 17. sajandi prantsuse fabulist J. Lafontaine realiseeris sama idee muinasjutus "Karu ja aednik". Ja nad ütlevad, et just tänu Lafontaine'ile jõudis fraseoloogia "karuteene" paljudesse Euroopa keeltesse.

Väljendi "karuteenus" rakendamine

- “Oma närviajastul oleme oma närvide orjad; nad on meie peremehed ja teevad meiega, mida tahavad. Tsivilisatsioon on meile selles osas karuteene teinud.(A. Tšehhov.)
- "Ainult üks tsiviilsatiiriajakiri püüdis tema käitumist kaitsta ja õigustada, kuid nende jõupingutustega tegi ta talle ainult seda, mida nimetatakse karuteeneks."(V. Krestovsky, “Panurgovo kari”)
- «Septembris 1871 teavitas mõni ajaleht avalikkust kirjanik Dostojevski välismaalt naasmisest ja tegi sellega meile karuteene. Meie võlausaldajad, kes seni vaikisid, ilmusid kohe pikka aega maksenõuetega.(A. G. Dostojevskaja, “Memuaarid”)
- «Ta kiidab meid liiga palju, artikkel lõhnab odava reklaami järele. Hoiatage teda, et see on karuteene."(R. Shtilmark “Pärija Calcuttast”)

Mis on karuteene? Sõna medvezhja usluga tähendus ja tõlgendus, mõiste definitsioon

Karuteene- oskamatu, ebamugav teenus, mis toob abi asemel kahju ja häirib. Fraseoloogiline üksus ulatub tagasi I. A. Krylovi muinasjutu juurde “Erak ja karu”, mis räägib eraku sõprusest karuga. Ühel päeval heitis erak magama ja karu hoidis kärbsed temast eemal. Harjasin kärbse põselt maha, see maandus mu ninale, siis otsaesisele. Karu võttis raske munakivi ja tappis sellega kärbse oma sõbra otsaesisele. Kahe tule vahel (vahel).

Karuteene

oskamatu, ebamugav teenus, mis toob abi asemel kahju ja tüli. Fraseoloogiline üksus ulatub tagasi I. A. Krylovi muinasjutu juurde “Erak ja karu”, mis räägib eraku sõprusest karuga. Ühel päeval heitis erak magama ja karu hoidis kärbsed temast eemal. Harjasin kärbse põselt maha, see maandus mu ninale, siis otsaesisele. Karu võttis raske munakivi ja tappis sellega kärbse oma sõbra otsaesisele. Kahe tule vahel (vahel).

Teil võib olla huvi teada nende sõnade leksikaalset, sõnasõnalist või kujundlikku tähendust:

Pudelisse ronida – (lihtne) väga vihaseks saada, erutuda, tuju kaotada. Väljend...
Hätta sattuda tähendab ette võtta midagi ilmselgelt riskantset, läbikukkumisele määratud. Rozhon...
Roni punase mütsi alla – tee midagi, et saada sõduriks. Vanasti sõdurid...
Taevamanna räägib millestki väärtuslikust, haruldasest ja vajalikust. Piibli järgi...
Bear's Corner on provintslik, kõrvaline ja kõrvaline koht. Väljend on laialt levinud...
Kohad, mis ei ole nii kauged – (sageli irooniliselt) kaugel territooriumi keskmest; võrdluskohad. ...
Pärlite loopimine sigade ette on väljend evangeeliumist: "Ärge andke seda, mis on püha, koertele ja...
Silmuste viskamine tähendab petmist, katset kellegi segadusse ajada. Väljend rätseppade keelest...

", mis ilmus 1807. Tegelikult pole seda väljendit värssides, kuid see annab edasi nende täpse tähenduse. Lisaks on selles muinasjutus veel paar fraseoloogilist ühikut, mida mäletasid mitte ainult kaasaegsed, vaid ka nende järeltulijad on mõne aja pärast muutunud tõelisteks ütlusteks:

"Nii ei pesta musta pesu avalikult"

"Abivalmis loll on ohtlikum kui vaenlane"

Et Jumal andis talle aarde sõbras.

Loe ka: väljendi Ananassid šampanjas tähendus Fabulist Krylov olevat selle süžee aga kuuldavasti laenanud prantsuse poeedilt Jean La Fontaine’ilt, kes kirjutas luuletused “Karu ja aednik”. See teos ilmus 17. sajandil. Nagu öeldakse, sisse kõnekeelne kõne

Lääne-eurooplaste jaoks tekkis väljend "karuteene" just tänu La Fontaine'i populaarsele muinasjutule.

"Pärija Calcuttast" R. Shtilmark “Üks tundmatu ajaleht andis 1871. aasta septembris kõigile teada, et populaarne kirjanik Dostojevski otsustas lõpuks kodumaale naasta ja tegi sellega karuteene kogu avalikkusele. Meie võlausaldajad, kelle me olime täiesti ära unustanud, ilmusid kohe, nõudes kõigi võlgade tasumist saada tagasi" ()

"Mälestused" A. G. Dostojevskaja "Ainult üks satiiriajakiri püüdis teda avalikkuse silmis õigustada, kuid tema jõupingutused põhjustasid vastureaktsiooni, tehes tõelise karuteene" ()