Šariahi järgi on täielik pesemine selle lõpuleviimine puhas vesi kogu kehale. Selle aluseks on Kõigeväelise Allahi sõnad (tähendab):

"Kui olete rüvetatud, see tähendab, et olete olnud seksuaalvahekorras, peske end pealaest jalatallani ja puhastage ennast..." (Surah Maidat, salm 6).

Täieliku pesemise tegemisel, olgu see siis pärast menstruatsiooni ja sünnitusjärgse vooluse lakkamist või pärast seksuaalvahekorda, tuleb pesta kogu keha, tuues vett igasse selle ossa, juukseotsteni ja kõikide voldikute vahele. Puhastus tuleb teha põhjalikult. Keha üks kord pesemine on kohustuslik.

Pärast puhastamist on inimesele lubatud kõik, mis oli rüvetatud olekus keelatud. Ta saab ka auhindu ja lähedust Allahile.

Šariaadis jaguneb pesemine täielikuks ja väikeseks. Täielik pesemine on vanniskäik, väike pesemine on pesemine enne palvet.

Ghusli tüübid:

1. Ghusl - mafrud (wajib).
2. Ghusl – musnun (sunna) – Zhumi (reedesed palved), “Eid ( pühade palved), kui sooritate Umrah (väike palverännak), ütles Allahi Sõnumitooja sallallahu alayhi wa sallam: "Kes teeb reedel pesemist, on teinud heateo, kuid veel parem on, kui ta peseb" (Ahmad, Abu Dawud. , at-Tirmidhi, an-Nasai ja Ibn Majah).
3. Ghusl - mandub (soovitav) - pärast joobeseisundit, teadvusekaotust, Laylatul-qadris, pärast surnu pesemist, pärast tawb (meeleparandus) patust, reisilt naasnu jaoks, uute riiete selga panemisel.

Junubi seisundis ei saa te lugeda palvet ja Koraani. Mošeesse on lubatud siseneda ainult äärmisel vajadusel. Ali radiallahu anhu ütles: "Prohvet sallallahu alayhi wa sallam õpetas meile Koraani, kui ta ei olnud seksuaalvahekorras rüvetamine"(Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi, an-Nasai ja Ibn Majah).

Allahi Sõnumitooja sallallahu alayhi wa sallam ütles: "Ma ei luba mošees viibida menstruatsiooniga naistel ega seksuaalse teotatuse seisundis inimestel."(Abu Dawud Ibn Khuzaimah nimetas seda autentseks).

Isik, kes teeb pesemist:

1. Puhastab kõhukelme piirkonna lisanditest;
2. Peseb käsi kuni randmeteni;
3. Teostab pesemist, kuid ei pese jalgu;
4. Seejärel tehke esmalt pea ja seejärel ülejäänud keha märjaks;
5. Seejärel hõõrub ta kätega üle iga kehaosa nii palju kui võimalik;
6. Seejärel peseb ta iga kehaosa uuesti veega;
7. Ja veel kord peseb ta kogu keha veega;
8. Seejärel peseb ta mõlemad jalad.

See on täielik pesemine. Inimest, kes on teinud täieliku pesemise, peetakse täiesti puhtaks. Namazi sooritamiseks pole vaja väikest pesemist, kui see on tehtud täielikult.

Vajalikud toimingud täielik pesemine(ghusli pardid)

On kolm kohustuslikku (fard) toimingut:

1. Suu loputamine;
2. Nina loputus;
3. Vee tungimine kõikidesse kehaosadesse.

Et vesi jõuaks igasse kehaosasse, peab see tungima karvade vahele, juuksejuurteni, vuntside, habemesse, kulmudesse, süvenditesse, silmakoobastesse, rõngaste alla või kleepumise alla. tainas või tõrv. Meeste jaoks on kohustuslik saada vett igale juuksekarvale. Sel põhjusel moslemimehed lühendavad või raseerivad juukseid. Naistele piisab, kui vesi tungib juuksejuurteni. Lubatud, kui vesi ei tungi patsides juuste vahele. Sest juuksed on naise kaunistus ja nende lühendamine ja eemaldamine on vale.

Sunna täielikus pesemises

Täieliku pesemise korral on sunna järgi 9 toimingut:

1. Peske kehapiirkondi, kus oli ebapuhtust;
2. Peske käsi kuni randmeteni;
3. Tehke väike pesemine kuni täieliku pesemiseni;
4. Esmalt peske juukseid ja seejärel ülejäänud keha;
5. Peske parem kehapool enne vasakut;
6. Pühkige keha üks kord pärast veega pesemist;
7. Vesi peaks puudutama iga kehaosa 3 korda;
8. Hoiduge liigsest veetarbimisest;
9. Pesemise ajal seiske näoga Kaaba poole.

Põhjused, miks tehakse täielik pesemine

On kolm põhjust, miks täielik pesemine on kohustuslik:

1. rüvetamine;
2. menstruatsiooni lõpp;
3. Sünnitusjärgse hemorraagia lõpp.

Raastamine toimub kolmel põhjusel:

1. Vedeliku väljavool (seksuaalse erutuse ajal);
2. Seksuaalne intiimsus;
3. Märg unenägu.

Inimese mis tahes kehaosa, kes ei ole teinud täielikku pesemist, loetakse ebapuhtaks. Sel juhul on hukka mõistetud Koraani kätte võtmine ja selle lugemine, mošeesse sisenemine, samuti söömine ja joomine ilma pesemist või pesemist liivaga. Seetõttu peab ta end võimalikult kiiresti puhastama, tehes täieliku pesemise. Ent vähese pesemiseta inimesel, kuigi ta ei saa Koraani käes hoida, pole keelatud seda lugeda. Samuti ei mõisteta hukka palvete lugemine, Allahi tervitamine ja kiitmine ilma suurema ja väiksema pesemiseta.

Millal on vastuvõetav pühenduda

Juhtumid, mil täielik pesemine on teretulnud (tasustatud):

• Pöördunud islamiusku, vabanenud menstruatsioonist, sünnitusjärgsest voolust ja seksuaalvahekorrast;
• täisealiseks saamine (poistel ja tüdrukutel 15 aastat);
• Joobeseisundist kaineks, teadvusele tulnud;
• Pärast verevalamist;
• Pärast surnu pesemist;
• Baraati ööl (sha'bani kuu keskööl);
• Ettemääratuse ja võimu ööl (Lailat-ul Qadr). Kui Lailat-ul Qadr nägi kindlalt või on kindlalt teada, et see öö saabus;
• Enne Medinasse sisenemist on soovitatav teha täielik pesemine austusest prohveti linna vastu sallallaahu 'alaihi wa sallam;
• Vaadates ööd Muzdalifal;
• Enne või pärast koitu, Eid al-Adha päeval;
• Mekasse sisenemisel;
• Palveteks, kuu- või päikesevarjutuseks;
• Enne vihma küsimist;
• Palveks - hirmu eemaldamine;
• Varjutuse ajal valgel ajal;
• Kell tugev tuul(öösel või päeval);
• Pattude kahetsemine;
• reisilt koju naastes;
• Naine, kes on end häirunud menstruaaltsüklist puhastanud;
• Surma mõistetud;
• Jumarati (Mekas) kivikestega loopimine Eid al-Adha päeval;
• Sellele, kes on langenud najasa (rüvetuse) alla. Kui pole teada, kust najasa kehale sattus, siis pestakse kogu keha ja riided põhjalikult;

Füüsilise puudega inimene

Füüsilise puudega inimene on see, kes haiguse tõttu ei saa palve ajal olla pesemisseisundis. Näiteks inimene, kellel tilgub pidevalt verd või pisarad silmast. Piisab, kui selline inimene teeb iga palve jaoks ühe väikese pesemise. Kui selle palve ajal tema pesemine katki läheb, loetakse see puutumatuks. Isegi kui ta palve ajal lisandeid vabastab, loetakse tema pesemine puutumatuks, kuid järgmise palve ajal see puruneb. Ebapuhtust, mis haiguse tõttu palve ajal riietele satub, ei peeta ebapuhtuseks. Järgmise palve algusega peetakse neid aga ebapuhtaks ja seetõttu tuleb riideid pesta või vahetada.

Täielik pesemine (ghusl)- See on kogu keha pesemine, mida tehakse nii, et ei jääks ainsatki kuiva kohta.

Ghusli läbiviimine on kohustuslik järgmistel juhtudel:

1. Junubi seisundis, mis esineb seksuaalvahekorras (isegi kui on puudutatud ainult suguelundid) ja meestel sperma ja naistel sarnase vedeliku vabanemise korral (isegi kui seksuaalvahekorda pole olnud), nii ärkvelolekus ja unes

2. Pärast menstruatsiooni lõppemist ja sünnitusjärgset verejooksu naistel

Täielik pesemine on soovitatav teha enne reedet (Jum'a) ja pühadepalveid.

Mida ei saa teha ilma täieliku pesemiseta (ghusl)?

Täieliku pesemise kohustuslikud toimingud (fard).

IN Püha Koraan Allah näitab meile pesemise (ghusl) läbiviimise meetodit enne palvet, mida kirjeldatakse järgmiselt:

"Ja kui olete seksuaalses rüveduses, siis saage puhtaks. Kui olete haige või reisil, kui keegi teist on tualetist tulnud või kui teil on olnud naistega lähedust ja te ei leia vett, siis minge puhtale maale ja pühkige sellega oma nägu ja käsi. Allah ei taha teile raskusi tekitada, vaid tahab teid puhastada ja viia lõpule oma halastuse teie vastu, nii et ehk olete tänulik.

Püha Koraan. Suura 5 Al-Maida / The Meal, salm 6

Kui vähemalt ühte kohustuslikest toimingutest ei tehta, loetakse täielik pesemine kehtetuks.

1. Suuloputus – 1 kord

2. Loputage nina – 1 kord

3. Kogu keha pesemine, et kehale ei jääks ainsatki kuiva kohta - 1 kord

Nende kohustuslike toimingute sooritamine muudab ghusli kehtivaks, nii et keerulistes olukordades (vee-, ajapuudus jne) saate nendega piirduda. Kui inimene peseb oma suud ja nina ning siseneb seejärel veekogusse (basseini, järve, merre jne) ja peseb kogu keha, teeb ta täieliku pesemise (ghusl).

Soovitud täieliku pesemise toimingud

Kui olete valmis ghusli sooritama, kinnitage see kavatsus endale. Seejärel öelge: Bismillahi r-Rahmani-r-Rahim- "Jumala, Armulise, Armulise Jumala nimel." Pärast seda:

1. Tehke wudhu (väike pesemine), kuid ilma jalgu pesemata, sest parem on neid pesta päris lõpus

2. Pese oma genitaale

3. Vala vesi pähe ja pese see. Soovi korral võib kasutada šampooni

4. Pese kogu keha, alustades paremast ja lõpetades vasakuga. Samal ajal proovi pestud kehaosi käega pühkida. Ei tohiks jääda ainsatki kuiva, isegi nõelaotsa suurust kohta.

Soovitav on pesta iga kehaosa kolm korda, kuid võite piirduda ka ainult ühe korraga.

Täielik kohustuslik pesemine on rituaalne vanniskäik.

Seda tuleks teha:

1. Meestele ja naistele pärast seksuaalvahekorda, isegi kui see ei olnud lõpetatud.

2. Meestele ja naistele pärast orgasmi, olenemata sellest, kus, kuidas ja mis asjaoludel see juhtus.

3. Naised pärast menstruatsioonist puhastamist.

4. Naised pärast sünnitusjärgset või raseduse katkemise järgset puhastamist.

5. Samuti on vaja täielikult pesta surnu keha.

Mis on keelatud inimesel, kes on kohustatud pesema?

Ilma keha kohustusliku täieliku pesemiseta pärast selle purustamist on ülaltoodud põhjustel keelatud (haram): namazi sooritamine, sudjdatilawat ja shukra tegemine, Koraani puudutamine ja kandmine, Koraanist (raamatust) midagi lugeda. või peast), sooritage tawaf (ringi ringkäik seitse korda Kaaba) ja asub mošee sees.

Naistel menstruatsiooni, sünnitusjärgse ja raseduse katkemise järgselt on see kõik keelatud alates hetkest, kui eritumine algab. Lisaks on naistel keelatud paastumine menstruatsiooni, sünnitusjärgse ja raseduse katkemise järgselt. Kuid kui tühjenemine peatub, tühistatakse paastumise keeld, isegi kui naine pole veel vannis käinud.

Sellistel perioodidel on abikaasadel keelatud olla seksuaalvahekorras; Naine on samuti kohustatud oma mehel seda tegema. Alles pärast menstruatsiooni- või sünnitusjärgset ja raseduse katkemise järgset väljutamist ning kohustusliku täieliku pesemise läbiviimist tühistatakse kõik nende perioodidega seotud keelud.

Ilma keha kohustusliku täieliku pesemiseta pärast selle rikkumist on ebasoovitav midagi süüa, juua ega magada. Samuti on ebasoovitav oma naisega intiimsus uuesti sõlmida, ilma et peaksite esmalt väikest pesemist tegema.

Millised on täieliku pesemise vajalikud komponendid (arkaanid)?

Selleks, et täielikku pesemist loetaks kehtivaks, tuleb esiteks teha pesemise alguses kavatsus vaimselt (see on fard) ja keelega (see on sunnat), st vaja on kavatsus teha kohustuslik täielik pesemine: "Kavatsen teha kohustuslikud (fard) täielikud pesemiskehad." Sel juhul on vaja kavatsus ühendada supleja esimese pestud kehaosaga. Teiseks peab vesi pesema kogu keha, jätmata vähimatki punkti (see tähendab, et vesi peab voolama ümber kogu keha, kõik selle osad, ei piisa ainult keha või selle üksikute osade niisutamisest). Eelkõige tuleks vannis käies juukseid pesta kuni juurteni ja küünte all olevad alad ei tohiks kehal olla isolaatorit, mis takistab vee kokkupuudet kehaga, näiteks küünelakki. Enne rituaalse suplemise algust tuleb kehast eemaldada lisandid (najasa). Naistel peab vesi langema nendesse awra kohtadesse, mis istudes paljastuvad.

Täieliku pesemise soovitavad toimingud (sunna).

On 12 soovitavat pesemistoimingut: Qiblah poole pöördumine; mõlema käe pesemine; esmalt väikese pesemise sooritamine (nagu palve puhul); kehavoltide eelpuhastus, kus vett on raske siseneda; kurjade vaimude eemaldamine eelnevalt; vee valamine esmalt pähe, seejärel paremale küljele, seejärel vasakule; hõõruge käsi kõikjal; korrates kõike seda kolm korda; vett peab olema vähemalt kolm liitrit; kui pesete pärast ejakulatsiooni, siis enne suplemist peaksite end leevendama; d'a lugemine pärast vannitamist (see, mida loetakse pärast väikest pesemist).

Millistel asjaoludel on soovitatav (sunna) vannis käia?

Soovitatav on vannis käia seitsmeteistkümnel juhul: reedeseks palveks; mõlema pühadepalvuse eest; igal ramadaanikuu õhtul; vihma palumise palve eest; päikesepalvuse eest ja kuuvarjutus; pärast surnu pesemist; mitteuskliku jaoks pärast islami vastuvõtmist; hullule pärast seda, kui ta on mõistusele tulnud; kes kaotas teadvuse pärast teadvuse taastumist; ihrami selga panemise eest; Mekasse sisenemiseks; seista Arafa mäel; ööbimiseks Muzdalifa orus; kivide loopimiseks jamaratis; Kaabast ümber sõitma.

Kõik kiidetud olgu Allahile. Bismillah.

Väike meeldetuletus naistele, kuidas teha täielik pesemine (ghusl) pärast seksuaalvahekorda, menstruatsiooni, sünnitusjärgset verejooksu, samuti reedeseks palveks ja kahe püha palveks. Tegelikult, kiidetud olgu Allah, küsimus on lihtne.

Esiteks vaadake mõnda Sahih al-Bukhari hadithit.

Sahih al-Bukhari (Mukhtasar)

5. raamat: Täieliku pesemise raamat
179. (248). Prohveti naise sõnadest öeldakse, et Jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu, Aisha, olgu Allah temaga rahul, et täieliku pesemise sooritamisel pärast rüvetamist (prohvet, rahu ja Jumala õnnistused) ole tema peal) alustas käte pesemisega, seejärel tegi järgmise sama pesemise nagu enne palvet, seejärel kastis sõrmed vette ja kammis nendega juuksejuured, seejärel valas talle kolm peotäit vett pähe ja siis valas vett üle kogu oma keha.

180. (249). On teatatud, et prohveti naine, õnnistagu teda ja andku talle rahu, Maymunah, olgu Allah temaga rahul, ütles:
"(Kõigepealt) Allahi Sõnumitooja (allahi rahu ja õnnistused olgu temaga) tegi sama pesemise, mis ta tegi enne palvet, välja arvatud jalgade pesemine, seejärel pesi ta suguelundid, peseb ära kõik eritised, seejärel valas peale vett. ise ning seejärel liigutas jalgu ja pesi neid. See oli tema täielik pesemine pärast rüvetamist.

Kommentaarid näitavad, et see hadith loetleb kõik vajalikud toimingud, mida inimene teeb täieliku pesemise ajal, kuid neid ei ole tähtsuse järjekorras loetletud, sest kõigepealt tuleks pesta genitaale ja seejärel teha kõike muud.

See tähendab, et prohvet, rahu ja Allahi õnnistused, kolis teise kohta.

190. (272). On teatatud, et Aisha, olgu Allah temaga rahul, ütles:
"Kui teete täielikku pesemist pärast rüvetamist (janaba), Allahi Sõnumitooja, õnnistagu teda ja andku rahu, (kõigepealt) pesi käed ja tegi sama pesemise nagu enne palvet, seejärel pesi keha täielikult ja seejärel kammis. tema juuksed käega; Tundes, et nahk (pea) on niisutatud, kallas ta (pead) kolm korda veega, misjärel ta pesi ülejäänud kehaosad.

206. (314). On teatatud, et Aisha, olgu Allah temaga rahul, ütles:
"Üks naine esitas prohvetile (rahu ja Allaahi õnnistused) küsimuse täieliku pesemise kohta pärast menstruatsiooni ja ta selgitas talle, kuidas seda teha, öeldes: "Võtke muskusesse leotatud villatükk ja puhastage end sellega. seda.” Ta küsis: "Kuidas ma saan end (sellega) puhastada?" Ta ütles: "Puhastuge sellega." Ta (taas) küsis: "Kuidas?" - ja siis (prohvet, rahu ja Jumala õnnistused) hüüdis: "Au Jumalale! Puhastage ennast!"
(Aisha ütles):
"Seejärel tõmbasin ta enda juurde ja ütlesin: "Pühkige sellega (kohad, kus on verejälgi."

Võite kasutada puuvilla või midagi sarnast.

Kuidas naine teeb ghusli (pesu pesemine)

1. Sul on südames kavatsus sooritada sobiv ghusl (st kui pärast menstruatsiooni, siis kavatsed teha täieliku pesemise, et end menstruatsioonist puhastada jne)
2. Öelge Bismillah (eelistatav)
3. Peske käsi kolm korda.
4. Peske genitaale, eemaldades põhjalikult kõik menstruatsiooni jäljed, seksuaalvahekorra järgsed vedelikujäägid jne. Pärast seda ei saa te suguelundeid puudutada, et pesemist mitte rikkuda.
5. Pese pesemise käigus pestavat (käed, nina-suu, nägu, käed sõrmeotstest küünarnukkideni, pühkige pead ja kõrvad, peske jalad jalalabadest pahkluideni).
6. Kastke ja peske juukseid kolm korda, kuni vesi puudutab peanahka.
7. pese oma kõrvu.
8. Peske parem kehapool (kaasa arvatud parem jalg) põhjalikult.
9. Peske vasak kehapool (kaasa arvatud vasak jalg) põhjalikult.
10. Usepesu on lõpetatud.

Allahis on see lihtne.

Tahaksin märkida, et kogemata järjestuse katkestamine ei riku täielikku pesemist, kui just keset pesemist ei puuduta suguelundeid.

Teadlased usuvad, et täielik pesemine on kehtiv, kui inimene on asjakohase kavatsusega täielikult vette kastetud (olgu see siis merre või vannis) ja riietus ei takista vee kokkupuudet nahaga kogu keha pinnal.

Ja Jumal teab kõige paremini.

NÜÜD KA LUGEMINE

Et lilled kestaks kauem
Lilled on parim ja ihaldatuim > Lilled on parim ja ihaldatuim kingitus igale naisele. Värsketel lõikelilledel on aga märkimisväärne meie vaatevinklist on miinus...

Kuidas saab mosleminaine abielluda? kabinah (abielu) tingimused islamis.
Sheikh Al-Munajidi Fatwa:
Kõik kiitus olgu Allahile.
Koraani ja Sunna tõendid näitavad, et naine ei tohiks abielluda ilma...

Suhtlemine mosleminaiste ja meeste vahel
Vaba suhtlemist vastassoost inimestega tuleks võimalusel vältida. Me elame muidugi ühiskonnas, kus selline vaba suhtlemine on aktsepteeritud ja on...

Mis murrab moslemi paastu? Meeldetuletus neile, kes paastuvad ramadaanikuu ajal.
Ramadaani (ramadaani) kuu eel on kasulik meelde tuletada mõningaid paastutingimusi (oruja), et moslemid ja mosleminaised veedaksid selle püha kuu kõige paremini...

Ülipikad meditsiinilised sõnad ja väljendid

Kas soovite oma teadmisi õpetaja ees näidata? Seejärel lugege edasi ja jätke meelde need pikad meditsiinilised terminid, mis ei eksisteeri mitte ainult meditsiinipraktikas, vaid...

Ghusl on kogu keha täielik pesemine veega vastavalt religiooni kehtestatud reeglitele. Selline puhastamine on kohustuslik igale moslemi mehele ja naisele pärast seksuaalvahekorda, ejakulatsiooni, menstruaaltsüklid(haid) ja sünnitusjärgne periood (nifas). Valmis puhas vesi ja see ei kehti juhul, kui keha lihtsalt niiske rätikuga pühkida.
Neil, kes on kohustatud toime panema G. (Junub), on keelatud Koraani lugemine, seda puudutamine või rüvetatud olekus mošeesse sisenemine (välja arvatud mõned erijuhtumid).
G. esitamise vajadus on kirjas salmis: “Ja kui sa oled rituaalses rüveduses, siis pese end. Kui olete haige või reisil, kui keegi teist leevendab ennast või puutub kokku naisega ega leia vett, siis tehke pesemine puhta peene liivaga, pühkides sellega oma nägu ja käsi” (5:6).

Ghusl on keelelises tähenduses vee valamine mis tahes kohta1. Ghusl on ka suplemiseks kasutatav vesi.
Šariaadi tähenduses tähendab ghusl kogu keha pesemist puhta veega. Ghusl tähendab keha puhastamist Janabast, Haydahist ja Nifast.
Janaba (suur rüvetus) on seisund, mis tekib seksuaalvahekorra tagajärjel, olenemata sellest, kas sellega kaasnes ejakulatsioon või mitte, või pärast ejakulatsiooni, millega kaasnes nauding (isegi ilma seksuaalvahekorrata). keha puhta veega. Ghusl tähendab keha puhastamist Janabast, Haydahist ja Nifast.
Rukn Ghusla on kõigi kehaosade pesemine, mida saab puhta veega pesta.
Ghusli valitsemine selles elus on selle lubatavus, mis oli enne ghusli esinemist keelatud. Hukm järgmises elus on tasu ghusli sooritamise eest eeldusel, et inimesel oli vastav niyat.

On seitse asja, mis muudavad ghusli kohustuslikuks:

1. Sperma väljutamine suguelundist.

Mehe sperma (المَنِي) on vedelik valge, paks, vedelas olekus datli munasarja või tainast meenutava lõhnaga ja kuivas olekus munavalge lõhnaga. Naise sperma ei ole kollaka varjundiga paks vedelik.

Imaamid Abu Hanifa ja Muhammad ütlesid, et ghusli kohustuslikuks muutumiseks peab sperma allikast väljastamise algusega kaasnema seksuaalne nauding ning pole vahet, kas sperma väljutamisega otse suguelundist kaasnes nauding. Imaam Abu Yusufi sõnul on ghusli kohustuslikuks muutmiseks vajalik, et nauding ei kaasneks mitte ainult sperma allikast vabanemise alguses, vaid ka sperma otsese väljutamisega seksuaalorganist.

Näide: Kui inimene sooritas pärast sperma vabastamist ghusli, seejärel palvetas, kuid pärast palvet tulid seemne jäänused välja, on ta kohustatud imaam Abu Hanifa ja Muhammadi sõnul sooritama ghusli (hoolimata sellest, et ta ei tundnud seemne vabastamise hetkel naudingut) ega ole imaam Abu Yusufi sõnul kohustatud. Tema palve on aga kõigi šeikide arvamuse kohaselt kehtiv.

Imaamide Abu Hanifa ja Muhamedi arvamus on madhhabis tugev, kuid keerulises olukorras4 on inimesel õigus järgida imaam Abu Yusufi arvamust. Näiteks kui inimene, kes teab, et tal on raske ghusli sooritada, tundis, et tema sperma hakkab välja tulema, pigistas korraks oma suguelundit ja seejärel vabastas selle ning sperma väljus ilma igasuguse seksuaalse naudinguta. sellega kaasas on ghusl selle isiku jaoks imaam Abu Yusufi sõnul vabatahtlik.

Kui inimene on pärast kergendamist, ärgamist või mõne vahemaa kõndimist oma sperma jäägid välja lasknud, ei pea ta ghusli sooritama.

2. Mehe suguelundi pea (الحَشَفَة)5 sisestamine elava naise tuppe (või pärakusse).

Ghusl pole vajalik, kui sisestatakse sõrm, kunstpeenis, suguorgan surnud inimene, looma äralõigatud sugu- või paljunemisorgan. Kui osa suguelundi peast puudub, on ghusli nõue selle ülejäänud osa sisestamine.

Kui inimene astus seksuaalvahekorda läbi barjääri6 ja seemnevedelikku ei eraldunud, tuleb ettevaatusabinõuna sooritada ghusl ning vahet pole, kas seksuaalvahekorraga kaasnes nauding või mitte.

3. Seksuaalvahekord surnud inimese või loomaga, millega kaasneb sperma väljastamine.

4. Kui inimene leiab magamiskohast vedelat vedelikku, ei mäleta, kas ta nägi unes märga und ja kahtleb, kas see on mani7 või salv8 (المَذْي), või kahtleb, kas see on mani või wadi9 ( الوَدْي), siis imaamide Abu Hanifa ja Muhammadi sõnul on ta kohustatud sooritama ghusli, kuid imaam Abu Yusufi sõnul ei ole ta kohustatud. Kui ta kahtleb, kas tegu on wadi või salviga, pole ghusl kõigi šeikide arvates kohustuslik. Kui inimene mäletab, et enne magamaminekut oli tema seksuaalorgan erutatud olekus, ei ole ta kohustatud ghusli tegema, kuna see vedelik on suure tõenäosusega salv ja selle vabanemine ei muuda ghusli kohustuslikuks.

5. Kui inimene pärast alkoholijoobeseisundis viibimist või minestamist leiab jälgi, mis tema hinnangul enam kui 50% kindlusega on sperma jäljed, on ta kohustatud ettevaatusabinõuna sooritama ghusli.

6. Ghusl muutub kohustuslikuks pärast seda, kui naine on end heinast ja nifadest puhastanud.

7. Islami vastu võtnud isik on kohustatud sooritama ghusli, kui ta oli enne islamit janabi, haida või nifade seisundis ega teinud ghusli enne islami vastuvõtmist.

Moslemikogukonnal on kohustus (fard-kifaya) viia surnud moslemile täielik pesemine. Erand tehakse isikule, kes on toime pannud teatud tüübid kuriteod näiteks keeldusid seadust järgimast.

Fardi Ghusl:

1. Loputage nina.
2. Suuloputus.
3. Kogu keha pesemine.

Inimene peab eemaldama kehast kõik, mis takistab vee nahale jõudmist, näiteks vaha või tainas. Erand tehakse maalija jaoks (kui ta teostab ghusli oma keha peal värvi peal, siis tema ghusl kehtib). Kui inimesel on küünte all mustus, siis tema ghusl kehtib ja pole vahet, kus ta elab - linnas või külas.
Peske kindlasti üks kord kogu keha.
edasi:
4. Ümberlõikamata mees peab eesnaha tagasi tõmbama ja tooma vett suguelundi pähe. Kui see tegevus põhjustab talle valu või raskusi, on tal lubatud seda mitte teha.
5. Naba pesemine, sealhulgas selle sisemine osa.
6. Kui inimesel on kehal voldid või lohud, on ta kohustatud need ära pesema. Kui tekkinud nahavoldid on kokku kasvanud, ei ole inimene kohustatud neid pesemiseks lahti viima/rebima, kui see talle valu tekitab.
7. Kui mehel on punutised peas, peab ta need lahti võtma, et sooritada ghusl, sest vee saamine kõikidesse mehe juustesse on kohustuslik. Hanafi madhhabi teadlaste üksmeelse arvamuse kohaselt ei tohi naine oma punutisi lahti harutada, kui need ei sega vee peanahale jõudmist. Naine saab loputada ainult punutiste välimist osa, ilma et ta punutistesse vett tooks. Kui punutised segavad juuksejuurte pesemist, on nende lahtipunumine fard.
8. Ghusli ajal peab mees oma habeme ja habemealuse naha täielikult pesema, isegi kui see on väga paks.
9. Vuntside ja nende all oleva naha pesemine.
10. Kulmude ja nende all oleva naha pesemine.
11. Naine on kohustatud pesema suguelundi välisosa.

Ghusli sunnat:

1. Basmala ütlemine käsi pestes enne ghusli sooritamist.
2. Kavatsuse (niyata) väljendamine südames sooritada ghusl samaaegselt basmala retsiteerimisega.
3. Käte, sh randmete pesemine.
4. Najasa eemaldamine kehalt enne ghusli sooritamist pärast käte pesemist.
5. Pese genitaale ja päraku piirkonda.
6. Enne ghusl2 käivitamist pesemine.
7. Jalgade pesemine ghusli sooritamise lõpus, kui inimene seisab kohas, kuhu koguneb vesi.
8. Kolm korda kogu keha pesemine.
9. Alusta täielikku pesemist peast.
10. Pärast pea pesemist vala vesi esmalt paremale õlale, seejärel vasakule.
11. Kehaosade pühkimine (الدَلْك) pärast seda, kui inimene on keha esimest korda veega täielikult pesnud.
12. Pidev pesemine.

Adab Ghusla:

Ghusli adabid on samad, mis wudhu adabid, kuid ghusli sooritades ei tohiks inimene pöörduda qibla poole, kuna tema awrah ilmub. Samuti peaksite vait olema ja lõpetama dua tegemise.
Ghusli on soovitav sooritada kohas, kus keegi sind ei näe.
Pärast ghusli sooritamist on soovitav sooritada kaks rakat palvet, nagu pärast wudhu.
Soovimatud toimingud Ghusli ajal on samad, mis Wudhu ajal. Erandiks on dua retsiteerimine: wudhu ajal on dua mandub ja ghusli ajal makrooh.

Olukorrad, kus on soovitav sooritada ghusl

On neli juhtumit, kus ghusl on sunna.
1. Enne Reedene palve.
Imam Abu Yusufi sõnul tuleks ghusli läbi viia spetsiaalselt palveks, mitte juma päevaks. Seega, kui inimene sooritab ghusli enne reedest palvet, kuid pärast seda tema pesemine katkeb, ei loeta teda sunna täitunuks. Ja see arvamus on Hanafi madhhabis kõige tugevam.
2. Enne kahte pühadepalvet (Eidul-Fitr ja Eidul-Adha).
Ghusl eest pühade palved tuleks läbi viia samamoodi nagu reedel - vahetult enne palvet.
3. Enne ihrami sisenemist Hajj või Umrah ajal.
Ghusl sisse antud juhul mida tehakse mitte rituaalse puhastamise eesmärgil, vaid keha puhastamiseks mustusest ja kõrvaldamiseks ebameeldiv lõhn Seetõttu on selline ghusl sunna isegi naise jaoks Haidah või Nifase ajal. Kui ghusli sooritamiseks pole vett, pole vaja ka tayammumi sooritada.
4. Seistes Arafatil Hajji ajal, kui päike tõusis oma seniidist.

Olukordade selgitus, kus on soovitatav (mandub) teha täielik pesemine

Soovitatav on sooritada Ghusl:

1. Islami vastu võtnud inimene, olles puhas Janabast, Haidast ja Nifast.
2. Isik, kes on saanud täisealiseks2, kuid ei ole varem täheldanud täiskasvanuea tunnuseid3.
3. Kellelegi, kes on pärast hullust mõistuse tagasi saanud, joobnult kaineks saanud või minestamise peale ärganud.
4. Pärast hijama esinemist.
5. Pärast surnu pesemist.
6. Baraadi ööl.
7. Sellele, kes sai aru, et Laylatul-Qadr5 on saabunud.
8. Medinat külastades.
9. Muzdalifahis viibimise ajal, kui läheneb Fajri puhkuse aeg.
10. Enne Mekasse sisenemist sooritama mis tahes tawafi.
11. Enne tawaf az-ziyarah (طواف الزيارة) esitamist.
12. Enne päikese- ja kuuvarjutuse palvete sooritamist.
13. Enne vihma palumist dua, istighfari või palvega.
14. Pärast ehmatust.
15. Pärast päevaläkki läheb pimedaks.
16. Orkaani või tugeva tuule ajal.
17. Pärast meeleparandust, rännakult naastes, istihada lõpp, inimesele, keda taheti tappa, kuid keda ei tapetud, enne hajji ajal kividega loopimist inimesele, kes ei tea täpselt, kus tema kehal najasah kukkus.