Valgustumine on enamiku vaimsete ja esoteeriliste õpetuste peamine eesmärk.

Valgustumine on kõrgeim taipamine, elu kui sellise olemuse teadvustamine. Valgustumine kõrvaldab teadmatuse, mõistuse illusioonid, avardab teadvust ja vabastab psühholoogilistest kannatustest. Rohkem üksikasjalik kirjeldus edasi arutletakse näidetega otseste ja kaudsete valgustumise saavutamise meetodite kohta.

Otsesed meetodid valgustumise saavutamiseks

Need on parimad, lihtsad ja kohesed meetodid. Otsesed meetodid kõrvaldavad vaimse mõistmise, mõtlemise ja teoretiseerimise puhvri. Otsesed valgustusmeetodid ei ole seotud koolide, sektide, seminaride, gurude, õpetajate ja mentorite koolitusega. Need kõik on mõttemängud. Otsesed meetodid on neile, kes on enda vastu sada protsenti ausad. Järgmisena kirjeldame otse valgustusmeetodeid.

Oleviku teadvustamine tähendab otsest ettekujutust elust siin ja praegu. Kui tavaline inimene selle valgustusmeetodiga tuttavaks saab, hakkab ta ette kujutama, mida ta teeb või on just teinud. See on meetodist kõrvalekalle.

Praegune teadlikkus on pidev, loomulik tajumine sellest, mis praegu on. See ei ole millegi otsimine, vaid kui ollakse kohal, siis on see otsingu kui praeguse hetke joonise ühe joone teadvustamine. Ideaalis muutub tajuobjektiks tõepoolest olevik ise mineviku ja tuleviku vahel.

Tinglikult võib öelda, et praeguses hetkes olemine, reaalne olemine on meie Kõrgema Mina omand. Kui oled olevikust teadlik, nihkub samastumise fookus sellele.

Kui praeguse hetke teadvustamine toimub pidevalt, siis elu “variseb” endasse ja sa näed, et nüüd on lõputu kohalolu kaalutus igavikus, kus midagi toimub väljaspool tuleviku ja mineviku piire. Nüüd on olemas eksistents ise, teadvuse piiritu ruum. See on kõige alus. See olend on teadlikkus ise ja elu kui selline. Kõik tajutavad objektid ja vormid esinevad selles kui millegi sügavalt teisejärgulise ja samaväärsena.

Oleviku aktsepteerimine- sisuliselt sama, mis oleviku teadvustamine, kuid peene joone abil oma teadvusse “laskmiseks” see, mis parasjagu on. Psüühika sulgeb meele enamiku aistingute eest, mis lõpuks moodustavad alateadvuse.

Oleviku aktsepteerimine on täielik avalikustamine kõigest, mis on siin ja praegu. Samas tunnetatakse enda teadvust kõigi nähtuste puhta anuma ja juhina. Ideaalis mõistate kõike ühe lahutamatu nähtusena. Ja kui vastupanu kuskile jääb, siis see lahustub. Kõik lihtsalt juhtub.

Valgustumine on täielik aktsepteerimine. Isegi kui miski tundub takistusena, on see vaid järjekordne samm teel.

Lõõgastumine loomulikus kohalolekus– sisuliselt sama mis oleviku teadvustamine ja aktsepteerimine. Teisest küljest on see veel üks peen joon elu mõistmisel. Oleviku tagasilükkamine sulgeb oleviku teadvustamise. See tagasilükkamine tuleneb pingetest psüühika kõigil tasanditel. Pinge kaob lõdvestusega. Ja see pole unistus, vaid olevikule vastupanu lakkamine.

Sel juhul tajutakse kõiki kehalisi aistinguid kui tihendusi teadvuse ruumi tühjuses. Tähtis . Aktsepteerimine ja lõõgastumine on sama valgustusprotsessi kaks tahku.

Teadvuse defokuseerimine– valgustatuse teine ​​tahk. Igapäevane tähelepanu koondab mõistus intensiivsetesse illusioonidesse minevikust ja tulevikust. Meele kõige peenem keskendumine loob harjumuspärase eneseidentiteedi – meie oma. Seda esineb pea tagaosas, kurgus ja sügaval rindkere piirkonnas. Defokuseerimine viib nende pingeliste psüühilise energia trombide lahustumiseni. Ja siis mööduvad valusad pinged ja “meele pahatahtlik ängistus”.

Esiteks tunned, kuidas tuttava “mina” juuresolekul tekib ruumitunnetus, mille taustal loksuvad pinged. Seejärel hakkab harjumuspärane “mina”, mis tundus millegi läbitungimatult tiheda ja kindlana, tekitama tühimiku, mille kaudu teadvuse rafineeritud energia lekib. Täielik defookus on identne täieliku lõõgastumise, aktsepteerimise, identifitseerimise ja valgustumisega.

Vaataja eluteadlikkus– kõige peenem “liikumine”, millega nihutad tähelepanu fookuse vormide ja aistingute maailmast vaatajale endale, kes tajub elu. Olemine, teadlikkus, vaatlemine, kohalolek – kõik see on tema olemuse kirjeldus, tema ainuke omadus, mis väljendub piiratud sõnades mitmes aspektis.

Lõhn, puudutus, maitse, nägemine ja kuulmine on tajumise vahendid. Kes neid tööriistu kasutab? Kuhu need viis elutunnetuse lõime kokku sobivad? See, kes praegu elule vaatab, on elu igavene vaataja. Ta on alati olemas. Vormid muutuvad. Valgustumine on oma olemuse teadvustamine pideva vaba kohalolekuna.

Valiku paljastamine– valgustatuse teine ​​tahk. Isiksus on olevikus teadvust läbivate valikute kogum. Valik sünnib oleviku tagasilükkamisest. Isiksus on olevikus pinges, seega väldib seda, valides illusoorse tuleviku.

Pühendumine– veel üks valgustatuse tahk. Sa annad kõik, mis sul on. Mitte materiaalses, vaid olemuslikus mõttes. Eneseandmine toimub passiivselt, ilma pingutuseta ja pingutuseta, lõõgastudes. Võime öelda, et see valgustusmeetod on lõdvestuse serv, mille käigus lased lahti oma haardest, mis toimub siin ja praegu.

Mõtisklus oleviku üle. Reeglina algab see tähelepanu koondamisest mis tahes objektile. Meetod erineb “vaataja eluteadlikkusest” selle poolest, et rõhub kontemplatsioonile kui sellisele. Selle valgustusmeetodi olemus seisneb selles, et mõtisklusprotsess on põhiline ja pidev. Siis nihkub eneseteadvuse fookus Kõrgemale Minale. Taju kui selline on Kõrgema Mina omand. Kui te mõtisklete selle üle, mis on, siis kõrgem "mina" on justkui "aktiveeritud". Valgustumine on mõtiskleva eluprintsiibi ilming. See on õige. Ideaalis toimub objekti mõtisklemine ilma, kui midagi äärmiselt loomulikku.

Teadlikkus sellest, kes sa oled- Ramana Maharshi valgustusmeetod. Meetod põhineb küsimusel: "Kes ma olen?" Esitate ühe korra küsimuse, mõistes selgelt selle küsimuse tähendust. Seejärel suunate oma tähelepanu tundele "ma olen". Kui “mina” on olemas, siis on seda kuidagi tunda. Mis on "mina"? Kes on "mina"? Suuline vastus ei tähenda midagi. Sa pead kogema, kes sa tegelikult oled. "Mina" mõistmine on reaalsuse mõistmine.

Kõik need meetodid on sama protsessi erinevad tahud. Tänu ainulaadsele kogemusele erinevad inimesed avanevad erinevad käigud valgustatuse juurde.

Valgustumise saavutamise kaudsed meetodid

Neid meetodeid seostatakse tavaliselt energiamuutustega, vaimu puhastamisega, keha ja psüühika ettevalmistamisega selgeks teadvuseks. Jaotus otsesteks ja kaudseteks meetoditeks on tingimuslik. Mõnikord muutuvad otsesed meetodid kaudseks ja kaudsed meetodid otsesteks, olenevalt teadvuse valmisolekust.

Energiatõus on seisva energia äratamise kogemus. Selle põhjuseks võivad olla energiaharjutused ja eriti edukatel juhtudel eemaldab see vaimseid blokke, puhastab meelt ja valgustab teadvust. See hõlmab Kriya jooga, Kundalini jooga praktikaid, energiaga töötamist ja muid esoteerilisi praktikaid.

Shaktipat, või diksha- vaimne pühendumus. Tavaliselt annab mentor, guru või meister. Eriti edukatel juhtudel annab see kohese teadvuse avardumise ja valgustatuse. Sagedamini annab see taipamise kogemuse, mis külvab valgustatuse “seemne”. Kui initsiatiiv hoiab kokku energiat, tärkab seeme ning aja jooksul avaneb ja õitseb teadvuse lootos.

Kesktee. Buddha jutlustas. Minu arusaamise järgi on see tee valgustumiseni intuitiivne, lõdvestunud tasakaalu leidmine igal uuel eluhetkel. Castaneda Don Juan rääkis piltlikult sellest, kuidas teadmistega mees läbib elu „kergelt kõike puudutades”. See tee aitab elu. Ära stressa, ära maga, lase reaalsusel juhtuda. Paradoksaalselt omandate samal ajal võime teha pingutusi, milleks edev ja pinges mõistus lihtsalt ei ole võimeline.

Ei tee- Carlos Castaneda valgustusmeetod. Maailma tajumine on teadvuse peen pingutus. Muudate maailma oma mõtetes harjumuspäraseks. - see on "pingutuse" lõpetamine. Siis paljastavad tuttavad nähtused oma olemuse. Sa hakkad toimuvat tundma energiamänguna. Ja peenemal tasandil – puhta teadvusena.

Superpingutus– George Gurdjieffi valgustusmeetod. See on üks raskemaid meetodeid elu ja surma piiril. Gurdjieff ütles seda sisse inimkeha seal on midagi majapidamispatareid. Kui nende energia on kulutatud, kukub inimene kokku. Aga kui teete sel ajal jõnksu, ülipingutuse, siis lülitub teie teadvus sügavale, peaaegu ammendamatule energiaallikale ja te jätkate liikumist.

Kui surelik väsimus peale tuleb, teed uue jõnksatuse ja lülitud sügavast energiaallikast põhjuslikule allikale. Samal ajal aktiveerub hüperpeen teadvus. Meetod on iseseisvaks praktikaks äärmiselt ohtlik.

Kannatused. Nad karastavad ja arendavad hinge. Kõik teavad seda. Kannatused on tõelise eraldumise üks peamisi stiimuleid. Irdumus ajutistest nähtustest viib tõe ja valgustumiseni. Paljud pühakud kannatasid vaimsete omaduste arendamiseks teadlikult.

Mitte mingil juhul ei julgusta ma teid kannatama. Võime piirduda arusaamaga, et see, mida oleme juba kogenud, ei olnud kasutu.

Alandus. Üks võimsamaid stiimuleid ego alistumiseks ja... Alandus ja uhkus käivad käsikäes. Sellel pendlil põhineb neurootiline eneseidentifitseerimine. Jällegi, ma ei soovita teil end alandada - piisab, kui kohelda oma inimest lihtsamalt: mitte minna endast ette, ilustades reaalsust.

Ülestunnistus, kokkuvõte, ajakirjandus, psühhoteraapia – tõhusad meetodid meele puhastamine. Ilmalikud memuaarid ei lähe arvesse. Valgustumise nimel töötamiseks tuleb kõik oma hirmud siiralt välja rääkida, tuua esile kõik, mis on alla surutud, ja.

Mõtisklused kaugemal: Jumalast, igavikust ja lõpmatusest, armastusest, tõelisest "minast" - seda peetakse ka üheks teadvuse ja valgustumise selgitamise meetodiks. Kui helkur püüab tunnetada oma mõtete teemat, rebitakse tema tähelepanu teooriatelt eemale ja puudutab neid elu sügavaid kihte praktikas.

Karma jooga– see on tulemust ootamata töö. Mõistus on kalkuleeriv ja teiste heaks millegi tegemine ilma isikliku kasuta lõdvendab ego haaret. Ideaalis tehakse karmajoogat täielikult praegusesse hetke teadvusesse sukeldudes, ilma tulevikueesmärkideta. Oleviku üle mõtisklemine on üks otseseid valgustusmeetodeid. Mõtisklemine liikumises on kõrgeim vigurlend valgustatuse praktikas. Tõeline karma jooga on, nagu ütles Swami Vivekananda, eesmärgi ja vahendite ühendamine.

Tingimusteta armastus loeb parim meetod vaimne transformatsioon ja valgustumine. See meetod avab,. Tingimusteta armastus ei tunne ebasiirust ega pettust. See on armastus elu vastu. Ideaalis olete sellel teel sukeldunud õndsusse ja jättes kõik jagunemised, alistute sellele kogemusele jäljetult.

Kahtlused

On arvamus, et valgustumist on võimatu saavutada. Mõned ütlevad, et valgustumine tuleb teenida või "saada" meistrilt. Kuid siis tuleb juttu sellest, millised meetodid selle “kviitungi” jaoks on olemas. Reeglina taandub kõik oma vahendite ja aja annetamisele koolidele, kus kannatajad satuvad olenevalt sellest, keda nad teenivad. paljudeks aastateks, näib neil olevat võimalus särada.

Teine võimalus on maksta initsiatsiooni eest palju raha ja siis, kui mõistus mõistusest kaugemale ei lähe, on taas võimalus saada "tasuta" valgustatuks.

Mõned ütlevad, et valgustumine lihtsalt "toimub" väljaspool meetodeid ja tavasid. Muidugi on. Kuid enne seda läbib inimene mingi tee. Ja enamasti on see tee, mida nimetatakse vaimseks. Pole tähtis, kuidas, see ei ole oluline eelmises või praeguses elus. Tee hõlmab kõike, mis juhtub.

Keegi ütleb, et kõik on juba valgustatud: pole millegi poole püüelda ega midagi saavutada. Aga mida need sõnad väärt on? Miks mitte? Õiglane elu või praktiline elu pole halvem kui tavaline elu, mis on täis vastuolusid ja edevust.

Teised ütlevad, et valgustumine on kättesaadav ainult Buddhadele, kes tulevad kord aastatuhande jooksul või isegi harvemini, ja lihtsurelikud ei näe tõde. Nii kõlab kahtluse hääl endas ja oma tugevustes, mõistuse hääl, mis on mõistete kammitsas.

Inimesed kipuvad uskuma, et mida tõsisemalt nad elu võtavad, seda lähemal on see arusaam tegelikkusele. See tõsidus koosneb aga ka emotsioonidest, mis projitseerivad subjektiivseid meelepilte reaalsusesse, millel pole nende projektsioonidega midagi ühist.

Selles artiklis, väljendades subjektiivset arvamust, väidan, et valgustatus on saavutatud ja selleks on sobivad meetodid. Olgu kõik suhteline ja saavutus illusoorne. Aga muust polegi rääkida.

Saan aru, et väljaöeldud teema käsitlemiseks on vaja ikkagi kuuluda maailma valgustatud meistrite ühingusse, mida ma ei ole. Seetõttu tegutsen siin, nagu ka mujal, kavalalt ega nõua mingil juhul sõnade lõplikku tõde ja “meetodite” tõhusust.

Las igaüks usub oma kogemust ja veendu, et seal on tõde. Las igaüks veendub isiklikult, et ta ON. Mõni vajab koole ja õpetajaid, mõni isiklikku rasket harjutamist, mõni lihtsat teema sissejuhatust ja otsest pilku sellele, mis on siin ja praegu.

Tähtaeg "Valgustumine" on väga mahukas ja sisaldab mitmeid tähendusi. Üks neist (mittebudistlik) on eneseleidmise tee, kui inimest valdab äkiline taipamine ja tuleb mingitest asjadest uus arusaam. See on omamoodi töö iseendaga, mis võimaldab teil vabaneda igasugusest negatiivsusest elus, saada tõhusamaks ja edukamaks mis tahes tegevuses.

Teades oma tõelist mina sellisena, nagu sa tegelikult oled, aitab saavutada täielikku vabadust, sest see on viimane punkt eneseteadvustamise ja valgustumise teel. Kuid igaühel on oma tee. Mõne jaoks on see pikem, teisel lühem. Aga Kõrgeim valgustus on Jumala mõistmine. See valgustumine peab toimuma kogu kehas, vaimus, südames, hinges. Jumala teadvustamine on teadlik, täielik ja täiuslik liit Jumalaga. Ja kui inimesed ei õpi nägema Jumalat kõiges, mida nad teevad, siis kõiges igapäevaelu See on ainult täielik pettumus. Valgustumine aitab meil tunda, milline Jumal tegelikult on.

IN Budismis tähendab valgustumine selguse seisundit, teadvustamine ja subjektiivse-objektiivse dihhotoomia seisundist väljumine.

Ega asjata ei kutsuta ka valgustusseisundit ärkamine sest seda võib võrrelda teadmatuse unest ärkava inimesega. Täieliku ärkamisega hävivad selle teadmatuse peenemad jäljed ümbritseva reaalsuse seisundi kohta ning sünni ja surma tsükkel (samsara) katkeb.

Sel juhul lakkab ego olemast. Ainult selle täielik puudumine muudab inimese valgustatud. See tähendab, et inimene lakkab end täielikult kehaga samastumast. See on ego, mis paneb meid pidama end "minaks", takistades meil reaalsust täielikult realiseerimast. Kuid niipea, kui individuaalse fikseeritud olemuse tunne lakkab olemast, kui "mina" tunne kaob, toimub täielik valgustumine. Maailma tajutakse sellisena, nagu see on, ilma sellesse isiklikke hinnanguid toomata. See on olevikus olemine.

Ärkamise teadvustamisega saabub täielik rahulolu kuna inimene saavutab oma ülima eesmärgi – iseenda, elu mõtte ja Jumala otsimise. Ja see on ainus asi, miks inimene sünnib.

Sri Aurobindo Valgustuse seisundit kirjeldatakse järgmiselt:

"Olin paisatud mõttest kõrgemale ja mõtteta olekusse, mida ei rikkunud ükski mentaalne või eluline liikumine; ei olnud ego ega reaalset maailma - ainult liikumatute meelte kaudu vaadates tundus midagi või mis seostus selle absoluutse vaikusega, maailm tühjad kujundid, materialiseerunud varjud, millel puudub tõeline olemus. Ei olnud ei Ühte ega isegi paljusust – oli vaid absoluutne See, millel puuduvad tunnused, ilma seoseta, eksisteeriv, kirjeldamatu, mõeldamatu, absoluutne ja ometi sees. kõrgeim aste tõeline ja ainus tõeline... See (see kogemus) tõi endaga kaasa kirjeldamatu Rahu, hämmastava vaikuse, vabanemise ja vabaduse tohutu.

Osho Rajneesh:

"Seisund oli üleloomulik. Esimest korda raputab see sind hinge sügavuti. Pärast seda kogemust ei ole sa enam kunagi endine. See toob ellu täiesti uusi vaatenurki, muudab sind täiesti erinevaks... See oli nii tõeline, et kõik muu muutus ebareaalseks: toa seinad, kogu maja, kõik muutus ebareaalseks, sest alles nüüd nägin esimest korda tõelist reaalsust.

Valgustumine on tee, millel taastuvad vaimse olendi loomulikud võimed ja selle tulemusena tekib mõistmine, harmoonia, rahulikkus, rõõm, õnn ja rahulikkus. Tegelikult on see iga elusolendi sees, tuleb lihtsalt selle poole pöörduda.

Transformatsioon toimub kehas

Valgustumise saabudes ei muutu mitte ainult maailmataju. Muutub ka aju töö, mille kaudu see taju tekib. Täna ma teen Ma räägin sellest, kuidas aju toimimine valgustumise hetkel muutub. See aitab teil vaadata valgustumise protsessi uuel viisil – sellelt küljelt, kust te pole seda kunagi varem näinud.

Valgustumine ei laienda ainult teie teadvust. See muudab teie keha (ja see on sees sõna otseses mõttes). Kehas toimuvad teatud füsioloogilised muutused, seetõttu on valgustumise fakt absoluutne reaalsus, mitte mingi psühholoogiline pettus. Ja seda fakti saab tõestada teaduslikult(võib-olla on see juba tõestatud, ma lihtsalt pole sellele kinnitust otsinud).

Niisiis, mõelgem välja, millised muutused kehas valgustumise hetkel toimuvad. Alustuseks teeme kindlaks, kus need muutused aset leiavad. Ja need esinevad täpselt ajus, sest see vastutab enamiku kehas toimuvate protsesside eest. Muutused selles väga intelligentses organis ei mõjuta mitte ainult meie mõtlemist või maailmataju, vaid ka kogu organismi kui terviku toimimist.

Kuidas aju töötab.

Esiteks mõistame, kuidas meie aju töötab. Seejärel räägime ajus toimuvatest protsessidest. Uurime enne valgustumist, kuidas see toimib. Ja siis proovime mõista, mis valgustumise hetkel muutub. Nii näeme, kuidas aju töötab enne ja pärast valgustumist ning mõistame, miks meie maailmataju ja aistingud kehas muutuvad.

Aju või see, mida me varem ajuks nimetasime, ei ole tegelikult üks organ. Tegelikult koosneb see neljast erinevast organist, mis on omavahel ühendatud. Seljaaju, vasak poolkera, parem ajupoolkera, aga ka corpus callosum, mille kaudu see kõik on seotud. Kõik need organid vastutavad kehas esinevate teatud funktsioonide eest.

1. Seljaaju. Vastutab signaalide edastamise eest erinevatesse kehaosadesse. Ilma selleta pole võimalikud ei meie liigutused, südamelöögid, hingamine jne. Üldiselt saame tänu seljaajule liikuda, sooritada teatud toiminguid ja elada üldiselt. See on omamoodi tööriist, mis võimaldab meie kehal planeedil ringi liikuda ja teiste kehadega suhelda.

2. Vasak ajupoolkera. Teostab kõiki analüütilise mõtlemisega seotud töid. Teab, kuidas antud olukorras sõnu ära tunda, numbreid liita, kõiki plusse ja miinuseid vaagida. Just see poolkera vastutab mõtteprotsessi eest. Samuti eraldab see meid ühtsusest meid ümbritseva maailmaga. Tänu temale oleme eraldiseisvad indiviidid, oma ideede ja kontseptsioonidega.

3. Parem ajupoolkera. Selle kaudu hoiame otsest sidet loojaga. Vastutab armastuse ja kaastunde eest inimeste vastu. Samuti ühendab see organ meid kõiki üheks kehaks. Sellised mõisted nagu kunst ja loovus üldiselt eksisteerivad tänu meie aju parema poole tööle. Pole saladus, et inimestel on intuitsioon, selgeltnägemine ja muud esoteerilised võimed. Seda ka tänu paremale ajupoolkerale.

4. Corpus Callosum. Nagu ma varem ütlesin, on selle organi kaudu ühendatud kolm ülalkirjeldatud organit. Tänu sellele muutub meie aju üksikuks, jagamatuks. Iga sekund töötlevad kõik ajuosad tonni teavet ja edastavad miljoneid impulsse. Nad kõik ühinevad ka corpus callosumiks.

Kuidas aju töötab enne valgustumist.

On ilmne, et valgustatul inimesel töötab peamiselt vasak ajupoolkera. Maailm meie ümber, milles enamik inimesi ei ole valgustatud, viitab ka sellele, et meid juhib ainult vasak ajupoolkera. Sellised mõisted nagu raha, mida tuleb pidevalt lugeda, töö ja karjääri kasv, tulevikuplaanid, mineviku analüüs – kõik need tegevused kuuluvad meie aju vasakusse poolde.

Samuti vastutab vasak ajupoolkera selle eest, et me näeksime ja mõistaksime, kus meie keha lõpeb. Vaadake oma kätt, saate hõlpsalt kindlaks teha, kus see lõpeb. Kõik see on tänu vasakule ajupoolkerale. Tänu sellele võimele usume, et meie keha on meid ümbritsevast maailmast lahus. Ja just see ei lase meie kehal ühineda maailma ühtse kehaga.

Seetõttu usub igaüks meist, et ta on eraldiseisev. Ja kuna ta on eraldi, on ta iseseisev inimene. Siit saab alguse ego, mille tõttu pole inimestel muud kui probleemid. Ilma selleta saaks hõlpsasti hakkama, kuid vasak ajupoolkera ei maga, veendes teid, et olete eraldiseisev ja sõltumatu.

Kujutage ette, et kõik teie kehaosad said äkki aru, et nad on üksteisest eraldi. Iga sõrm hakkas ühtäkki uskuma, et see on iseseisev inimene ja võib teha mida iganes, olenemata sinu arvamusest. Nendega oleksid ühendatud käed ja jalad, samuti keha ja kõik selles toimuvad protsessid. Kas kujutate ette, milline lõbus elu siis algab?

Igaühe puhul näeb olukord välja samasugune nagu ülalkirjeldatud näites. Me kõik oleme individuaalselt inimesed. Kuid üldiselt oleme üks organism. Ja see organism peab alluma ühele tahtele, millest parem ajupoolkera teab ja vasak poolkera on täiesti unustanud. Siit ka kõik inimkonnaga juhtuvad mured.

Noh, saate aru, kui teie käsi teeks kõik, mida ta tahtis, siis te ei tunneks end nii suurepäraselt. Mis siis, kui sinu põis hakkas end vabastama igal talle sobival hetkel, siis pole üldse millestki rääkida. Parem on sellisest organismist lahku minna, kui selles häbi ja häbitunnet kogedes elada.

Kuid looja armastab meid, nii et ta annab inimestele pidevalt uusi võimalusi. Kui palju ajastuid moodsa inimkonna taga seisab, teab ainult tema. Kuid ükskõik kui valesti me ka ei eksiks, ükskõik millisesse ummikseisusse meie mõistus (vasak ajupoolkera) meid ei viiks, looja annab meile jätkuvalt ja rohkem võimalusi. Ja see juhtub seni, kuni mõistame, et oleme ühtne organism ja hakkame juhinduma ühest tahtest – looja tahtest.

Mis juhtub ajuga valgustumise hetkel.

Valgustumise tehnikatest juhindudes püüame jõuda meditatsiooniseisundisse. Meditatsioon, nagu ma ei väsi kordamast, on seisund, kus me vabastame end mõtetest. Seisund, milles me lihtsalt jälgime elu ja kõiki selle ilminguid.

Mis toimub meditatsiooni ajal? See on väga lihtne – meditatsiooni hetkel rahuneb vasak ajupoolkera. Meditatsiooni eesmärk on vasak poolkera täielikult välja lülitada. Kui see juhtub, kogeb inimene valgustumist.

Valgustumist saab kogeda ainult siis, kui vasak ajupoolkera on täielikult välja lülitatud. Kuid seda on väga raske välja lülitada, sest see ei sisalda mitte ainult meie mälu, vaid ka kõiki elus omandatud ideid, sealhulgas valgustumise ideed.

Iga katse mediteerida võib viia valgustumiseni. Kui proovite, siis ühel päeval jõuate punkti, kus vasak ajupoolkera lülitub välja. Niipea kui see juhtub, muutute valgustatuks, sest valgustumiseks piisab ühest sekundist.

Mis juhtub, kui vasak ajupoolkera lülitub välja? Ka siin on kõik ülimalt lihtne. Sel hetkel olete täielikult paremas ajupoolkeras. Nüüd vaatad sa maailma sellest. Veel üks eristav omadus parem ajupoolkera on paralleelne informatsiooni tajumine. See tähendab, et tänu sellele saate tunnetada maailma ühtse tervikuna ja jälgida vasaku ajupoolkera tööd ning teha muid oma eluks vajalikke protsesse. Saate tajuda kõike korraga, ilma ühelt protsessilt teisele ümberlülitumata.

Mis juhtub ajuga pärast valgustumist.

Kui inimene leiab end paremast ajupoolkerast, jääb ta sinna igaveseks. Vasak ajupoolkera võib oma tööd jätkata, kuid te ei naase selle juurde kunagi. Saate teda jälgida paremast ajupoolkerast, näete kõiki tema tegevusi algusest lõpuni, kuid te ei saa tema juurde tagasi pöörduda.

On üsna loomulik, et vaadeldes maailma paremalt ajupoolkeralt, tajute seda erinevalt. Te lõpetate pideva enda ümber toimuvate olukordade mõistmise, asjadele ja inimestele erinevate siltide panemise. Samuti kaob vajadus pideva mõtlemise järele (seda teeb eranditult vasak ajupoolkera). Mõtted muidugi tekivad, aga isegi nende jaoks lihtsalt jälgid. Teie elu muutub täielikult, sest nüüd tajute end mitte eraldi inimesena, nagu enne valgustumist, vaid ühtse organismina (kogu maailm), milles teised inimesed seda ikka veel ei näe.

Parema poolkera sattudes saavutate pideva ühenduse loojaga. Teie keha on täidetud energiaga, mida ta teile saadab. Nüüd tunnete armastust, mis voolab läbi teie loojalt kõigi meie maailmas elavate olenditeni. See armastus äratab sinus loomingulised sooned, mille kaudu ta ennast väljendab. Lõpuks hakkate inimestesse kaastundlikult suhtuma, sest näete rohkem kui kõik teised.

Valgustumine on ühekordne protsess, mis juhtub üks kord ja jääb teiega igaveseks. Kui kogete valgustumist, sisenete valgustumise seisundisse ja jääte sinna kogu oma ülejäänud eluks. Saate selle seisundi üle kanda ka järgmistesse eludesse. Kuid see on täiesti erinev vestlus.

Selle tulemusena mõjutab valgustumine aju tööd järgmisel viisil.

Kuni valgustumise hetkeni näete maailma oma aju vasakust poolkerast. Seetõttu peate end eraldiseisvaks inimeseks, kes eksisteerib teistest sõltumatult. Sellises seisundis olles pead lihtsalt olema kalkuleeriv ja kaval, muidu on sul raske ellu jääda.

Oled teiste peale solvunud, sest sa ei näe oma sidet nendega. Samuti solvate teisi, sest ka nemad ei näe seda seost. Vaatate elu arvutamise vaatenurgast ja valite, mis teile kõige rohkem kasu toob. Sa oled täiesti analüütiline, sest see on vasak ajupoolkera.

Valgustumise hetkel lülitub vasak ajupoolkera täielikult välja ja sa leiad end oma paremast ajupoolkerast, mis on alati olnud pooluinuvas olekus. Sellesse sattudes leiate end sisse uus maailm, milles puudub jaotus heaks ja halvaks, minu oma pole minu oma. Selles maailmas on kõik üks.

Pärast valgustumist jääd sa paremasse ajupoolkera ega lahku sealt enam kunagi. Vasak ajupoolkera jätkab tööd, alles nüüd saate jälgida kõiki selle tegevusi. Sa näed sellest tulenevaid mõtteid, kuid sa ei samastu nendega. Nüüd pole teid inimesena olemas.

Tänu sellele kaovad kõik teie probleemid. Täpsemalt hakkate nägema, et need olid välja mõeldud ja tegelikult pole neid kunagi olemas olnud. Kogu teie elu muutub, sest see kannataja, kes oli sama palju väljamõeldis kui need probleemid, kaob.

Seega selgub, et valgustumine pole väljamõeldis. See on tõeline protsess, mis toimub kehas. Seda protsessi nimetatakse ka teadvuse transformatsiooniks (üleminek ühelt teadvustüübilt teisele). Transformatsioon saab toimuda ainult kehas, seetõttu ei tohiks valgustumise teele asudes ennekõike keha hüljata, pidades seda oma vaenlaseks. Mina näiteks tegin selle vea, lükates sellega valgustumisprotsessi edasi.

Kõik eelnev kinnitab ka tõsiasja, et valgustumist ei ole võimalik saavutada. Mis on saavutada midagi, mis on juba olemas? Kuidas saavutada juba saavutatut? See tundub mulle hullumeelne. Seetõttu püüan sõna "saavutada" ignoreerida, sest see on ainult eksitav. Valgustumist saab kogeda või see võib juhtuda. Ja see on ilma saavutusteta. Veelgi enam, see võib juhtuda just praegu, eriti kuna teate selleks juba piisavalt.

IN viimastel aastatel vaimsesse keskkonda on ilmunud moekas termin - valgustus, valgustatud Inimene. Mõned ettevõtlikud inimesed, kasutades ära enamiku otsijate kirjaoskamatust ja kergeusklikkust, pakuvad oma valgustusteenuseid. Selle artikli eesmärk on aidata mõista nii valgustumisprotsessi ennast kui ka iseloomustada inimtüüpe vastavalt teadvuse arengu kriteeriumile.

Inimene on üleminekuvorm looma ja kosmilise vaimolendi vahel, mis tähendab, et tema teadvusega täitumisel toimub pärast füüsilist, peenkeha (eeterlik, astraal, mentaalne, karma, budhiaalne) kohtumine Atmaniga, nagu on paljudele tuttavam, Püha Vaimuga. Või teisisõnu kohtumine Surmaga.

Surm, nagu ka sünd, on üleminek teise dimensiooni.

Iidsed õpetused ütlesid: iga sündinud inimene peab valmistuma oma surmaks. Seetõttu kirjutati Egiptuse ja Tiibeti surnute raamatud. Vaimse teadvuse avardumise eelviimane budhiaalne faas enne üleminekut – ja vastab inimese valgustumisele...

Vaatame nüüd inimeste vaimse taseme tüüpe, olenevalt nende teadvuse arengutasemest.

1 tüüp:

A) Teadvuseta inimene.

Südames on tühjus, keha pole, peas on tavalisus.

b) Teadlik inimene.

Pereisa, mentalist, ratsionaalne skeptik, materialist, seotud muredega.

c) Iseloomuga inimene.

Tahe, enesekindlus, tugev isiksus, juht, ärimees, ilmalik hing. Surub oma tahtega alla, jõunäljas, tööhobune.

Tüüp 2: religioosne inimene.

Südames on orjus, peas tuim ja keha on masenduses. Sõltuv õpetaja kummardamine, tunnete allasurumine ( Seda tüüpi inimesi esineb kõigis religioonides ja sektides).

3. tüüp: vaimsed inimesed.

Filosoofia on teadmine, mida värvib armastuse tunne. Südames on pühendumus ja armastus. Peas on tarkus ja usaldus. Keha tajutakse sisemiselt kerge ja plastilisena. Nad õpetavad, õpetavad, ravivad, juhivad jõuväljad, pane end hästi tundma. Arenenud teadvus.

Tüüp 4: Helendavad inimesed, domineeriv valgus.

Südames on armastus, hea tühjus. Minu peas on helgust, selgust, inspiratsiooni. Nägu puhas, silmad selged. Näol on õndsuse mask.

Süütus. Keha on ümar, täidlane, selge, helendav. Meelepuudus – mittelineaarne loogika. (õnnistatud) Ükskõiksus surma vastu.

5) Selged inimesed.

Südames on tohutu jõud, puhas enesekindlus. Keha nagu kivi. Tema juuresolekul kaotad sa teadvuse, tema energia surve.

Pea on rahulik, selge, mõtlematu. Terviklikkus ja tihedus.

Tugevustunne tema kõrval, turvatunne. Keha on staatiline, terviklik, tihe. Toimetamine ja tellimine. Lahustab hirmud. Need, kes temast hoolivad, ei saa talle läheneda.

6.) Pühadus (õndsus).

Südames on pidev sumin, graatsia . Tekib soov tema ees kummardada.

Nakatute temast vaimsesse teostusse. Peas napib ruumi ja aega. Kui seda puudutate, tekitab see elektrivoolu ja sädemeid. Erineva järjekorra energia.

7.) Valgustunud. See on surm...

Südames puuduvad aistingud, rahu ja vaikus. Peas on lõpmatus, aistinguid pole.

Silmad on kurvad, sissepoole pööratud ja ei sära. Korpus on tavaline, habras, portselanist.

Tema juuresolekul soov konsulteerida (hell sugulane). Ma tahan teda toita, puhastada, koostööd teha, temaga liituda.

Valgustatu ei tekita meile mingeid sensatsioone!

Me ei märka neid, nad on meile kättesaamatud.

Nad EI kuuluta KUNAGI, nad on VAIKISED.

Ta on teises dimensioonis.

Kõik eelnevad loovad koolkondi ja Valgustatu puudutamine annab ajahüppe...

Ta on rahvahulgas nähtamatu, puudub.

Õnn on leida valgustatud inimene ja temaga rääkida.

Nad elavad silmatorkamatult, töötavad silmapaistmatutel töökohtadel, nende vanus on määramatu.

Õpetage valgustust - võimatu!

Näide elust.

Kummaline Kiviraidur

Huvitava loo räägib Namkhai Norbu onu Togden. 1952. aastal elas Tiibeti Derge provintsis vana mees, kes nooruses serveeritudÜhes kloostris töötas ta kiviraidurina. Keegi poleks arvanud, et see kiviraidur mingit õpetust praktiseerib. Kuid ühel päeval, juba vanemas eas, teatas see mees, et sureb varsti, ja palus end seitsmeks päevaks ühte kambrisse lukustada. Ja kuna kõik said aru, mis toimub, kogunes palju inimesi. Seal olid nomaad ja mungad ning isegi Hiina administratsiooni esindajad. Kõik tahtsid näha, mis saab. Ja kui nad avasid kongi, millesse vana kiviraidur oli lukustatud, polnud seal kedagi. Põrandal lebasid vaid paarkümmend naela ja juukseid – budistid peavad neid keha lisanditeks ja ei saa muutuda valgusosakesteks. Kõik see juhtus paljude inimeste silme all.

Lao Tzu

Valgustumine on surm. Surm on olemine. Sündinud peab surema.

Valgustus. Mõned märgid ja kriteeriumid

(Selgitatud veda traditsiooni tekstide ja valgustatute ütluste põhjal)

Paljude otsijate vaimsed otsingud saavad alguse põhimõistete selgitamisest. Üks neist kõige sagedamini kasutatavatest terminitest on "". Vaimse otsija tee valik sõltub suuresti valgustuse “õigest” tõlgendusest.

Miks see juhtub? Sest seda samastatakse sageli praktika viljaga, st eesmärgiga, mille poole vaimne otsija püüdleb. Kui saavutamise eesmärk on valesti valitud, on praktika tulemus vastav.

Kontseptsiooni kaudu Valgustus mõned kinnitavad end ja tugevdavad sellega oma teadmatust, teised eksivad siiralt, teised tugevdavad end ego sõltumatuse idees ja teised õigustavad oma kleshasid ja distsipliinimatust.

Ego leiab alati tee soovmõtlemiseks. Me ei kahtlusta, kui kaval ja rafineeritud see on, kui peenelt suudab see end maskeerida, kaitset üles ehitada, jäljendada ja meelt veenda. See võib teha petlikke liigutusi, seada valesid eesmärke ja teha kõike enesejaatuse nimel. Aga keda see lollitada saab? Ainult sina ise.

Sageli väidetakse, et see tähendab üleminekut egotuse seisundisse. Vaid seda, kellel puudub ego, võib nimetada valgustunuks.

Sageli seostatakse erinevate muutunud teadvuse seisunditega, mis mõnikord tekivad dhyaanides või mõtisklemises. Muutunud olekud annavad teatud laienemise, spontaansuse, selguse, avatuse, sügavuse. Ja siis hakkab ego neid intensiivselt otsima.

Paljud mõistavad seda kui kannatustest vabanemist, kuid see on mõistmise pealiskaudne tase. Kui läheme vaimse täiustumise teele, siis esimese asjana juhtub meiega see, et vabaneme tavalise inimese kannatustest. Miks? Sest me lõpetame elamise kategooriates, selle maailma kontseptsioonides.

Zenis Valgustus vastab mõistele satori, teadmatuse unest ärkamine, mis on inimese elus väga oluline sündmus. Teadmatuse hävitamine ei ole mitmekesisuse hävitamine, see on mitmekesisusega samastumise hävitamine. Kui mitmekesisus ei saa enam eksitada.

Tegelikult on see inimese muutumine jumalikkuse suunas, väljudes inimkonnast.

Meie inimkond, inimeste maailm, koosneb peaaegu alati piiratud vaatest.

seda seostatakse vabanemisega prarabdha karmast ja üldse igasugusest karmast ning siis väljub teadvus ajapiiridest, manushya loka (inimmaailma) ruumist, talle avanevad lõputud jumalike olendite maailmad. Ja hing alustab oma teekonda kõigest kaugemale.

Paljud mõistavad seda kui eesmärki omaette. Ja siis loob ego endale ettekujutuse Valgustumisest kui sellisest ihaldusväärsest asjast ja hakkab nendel teemadel fantaseerima. Need fantaasiad moodustavad vaimse pildi maailmast. Algavad hinnangud ja arutelud – see on valgustatud, aga see mitte.

Kuid see kõik on mõistus, ego alus. Tegelikult peate teda (ego) veenma, et see pole eesmärk omaette, see on lihtsalt ilus lill

teel ja sadhana eesmärk on väljaspool kõiki valgustumise mõisteid, see on Absoluut, Jumal. Absoluut ei vaja Valgustus

sest ta ei olnud kunagi pimedaks jäänud. Meie konditsioneeritud meel on valgustatud, kuid Brahmanil pole sellega midagi pistmist. Tõde antakse armuna, see juhtub ja seda ei saavuta mõistus ja ego. Ja see ei ole eesmärk, valgustumine on vaid teatud fakt, et tunnustada seda, mis on alati olnud, tunnustades Absoluudi. See, kas te sellest teada saite või mitte, on Absoluudi enda jaoks ebaoluline. See on oluline ainult vaimu ja keha jaoks. Ja tõsi on see, kui sa sellest aru saad, st siis, kui see ise muutub Absoluudiga võrreldes tähtsusetuks faktiks.

Tavalise duaalse maailma inimeste jaoks on Valgustatu maailma võimatu adekvaatselt kirjeldada. Tavamaailma inimesed näevad ainult Valgustatu keha, kuid mitte tema teadmisi. Teiste inimeste silmad, kes pole Valgustunud, ei näe Valgustatu olemust, sest nende mõistus ei suuda tungida jnani teadmistesse. Nad võivad näha keha, kuulda häält, hinnata sõnu, kuid sellel kõigel pole Valgustatu seisukohast mingit tähendust, kuna ta pole kõik see ja elab transtsendentaalses teadvuses väljaspool keha, sõnu ja kõnet.

See ei ole ainult teadmine – jnana, see on ka shakti – vaimne jõud, ja valgustunud on ka see, kellel on shakti (shaktiman).

Esimene vägi, mis Valgustunud inimeses ilmub, on tarkuse jõud (jnana shakti), tänu sellele suudab ta näidata selgust, anda vastuseid mis tahes küsimustele, luua filosoofilisi süsteeme ja neid selgitada, näha põhjuste ja tagajärgede olemust.

Teine jõud on enesevabastuse jõud, sisemise vabaduse jõud (svatantriya shakti), tänu millele saab Valgustatu vabastada oma teadvuse igasugustest energiatest, seostest, suhetest, hoides seda puhtana, määrdumata (niradjana). Sisemise vabaduse jõud tuleneb tarkuse jõust ja ammutab inspiratsiooni brahma aham bhavast – valgustunud inimese puhtast teadvuse ruumist.

Valgustunu kolmas jõud on kavatsuse jõud (icchha shakti), tänu millele saab ta tühjusest sündmusi ligi tõmmata, asju materialiseerida ja oma plaane kehastada (sankalpa siddhi).

Neljas jõud on reaalsuse kontrollimise jõud, jumaliku kõikvõimsuse jõud, Valgustatu ülemvõim (aisvarya shakti), tänu millele ta mõjutab jämedat ja peent maailma.

Lõpuks, viies jõud on võime tegutseda, sooritada erinevaid tegusid (kriya shakti) – luua, toetada, hävitada, varjata, jumalikku alla viia.

Jõudnud Valgustus kasutab tõesti neid võimeid.

« Kui vaatan õpilasiMa mõtlen Brahmanile, kes särab,arusaamatu, mis nende sees juba särab,nii ärkavad jüngrid loomulikult,minuga ühe ühenduse jõul.» Jnani universum, Swami Vishnudevananda Giri

Ja veel, kuidas saate võrrelda oma vaimset taset kellegi saavutanud inimese vaimse tasemega Valgustus? Selleks on pühakud ja rishid meile edastanud oma nägemuse riigist Valgustus veeda traditsiooni iidsetes traktaatides.

„See, keda au ja solvangud, kaotused ja võidud puudutada ei saa, on pärit tark parim kategooria. Parimad tarkadest oskavad kõhklemata anda täielikke vastuseid küsimustele, mis puudutavad teostumist ja kõige ülevamaid tõdesid...

Näiteks ülima olemuse mõistnud jnani võib väga vähese vaevaga jätkata oma endise eluviisi järgimist, kuigi tema mõistus ei ole enam ligipääsetav ja tema vaateid ei saa kõigutada. Ta meenutab kõigis oma asjades ilmalikku meest. Kuidas siis saavad teised teda hinnata?
Aga olgu kuidas on, üks jnani tunneb teise kohe ära, just nagu asjatundja oskab hinnata kalliskivid esmapilgul..."Dattatreya, " ", XXI peatükk

Oluline on mõista, et kõik avaldused selle kohta Absoluut ei vaja ei ole mõeldud meie võrdlemiseks kellegagi, vaid ainult meie enda maailmavaate võrdlemiseks Valgustatu maailmavaatega.

Üks märkidest Valgustus Jnani (teadja, valgustatu) on tema sisemine puhtus, puhas nägemus. Saavutaja kõne Valgustus muutub täiesti puhtaks, tema mõtted muutuvad puhtaks, tema emotsioonid on alati puhtad .

Mõnikord võib ta emotsioone näidata mänguna teise aitamiseks, kuid ka sel juhul on ta ise saavutanud Valgustus alati neist vaba.

""Targad, kes tunnevad ennast, omandavad kartmatuse, kiretuse ja säravad omaenda hiilguses. Nad on alati isemajandavad ja sisemiselt rahulolevas olekus.
Tark näeb teadvust kui kõige olemust, kõigi asjade kõikjalolevat Jumalat, vormitu, kuid kõiki vorme täitva.

"Ta on selles elus vabanenud tark, kes on hüljanud kõik motiveeritud tegevused, on vaba tingimusteta ja on pöördunud ära kõigist soovidest ja lootustest."

"Isegi kui tundub, et ta on hõivatud mõne äriga siin maailmas, ei ole tema teadvus üldse hajunud."
"Kaksikjõud, mis tõmbavad ja tõrjuvad, ei mõjuta teda üldse."

"Selles elus vabanenu seisundit võib väljendada ka sõnadega: turya või "sügav uni ärkamises", täieliku vabaduse seisund, kuid seda ei saa sõnadega kirjeldada kaugemale turyast."

Jõudnud Valgustus ei tunne kunagi viha, ahnust, kadedust ega hirmu. Ta vaatab kõiki kui Jumaliku kehastusi. Valgustatu on alati ülendatud. Tema meel on väga peen, selge ja terav, kuigi ta ei pea end teadlaseks.

Valgustatut lõbustab andvate inimeste ilmalik tõsidus suur väärtus mõistus ja ego, kuigi ta kohtleb teisi kaastundlikult.

« 51. Seega, olles lahustanud dualistlikud mõisted, ületab [jnani] illusoorse Mayu ja saab üheks Brahmaniga, nagu vesi veega või piim piimaga.

69. See, kes sööb mis tahes toitu, riietub nii, nagu tahab ja elab kõikjal, on vabanenud ja tunneb end kõigi olendite hingena. »

Jõudnud Valgustus näeb jumalikkust kõikjal, isegi seal, kus teised näevad ainult igapäevast. Ta mõtleb abstraktselt, puhtalt, laialt, mastaapselt, globaalselt, paradoksaalselt.

“See, kes on end võitnud, jääb rahulikuks ja rahulolevaks, teeb seda, mida tuleb teha, ja väldib seda, mida tuleks vältida.
Ta meel on rahus, naudib enda vaatlemist ega ole huvitatud välistest sündmustest ja vaatlustest..."
"See, kelle jaoks rõõm ei ole rõõm ja kannatus pole kannatus, on vabanenud.
See, kelle süda ei ole häiritud isegi siis, kui ta kogeb naudingut, on vabanenud.
See on vabanenud, kes naudib nii puhast teadvust kui ka objektiivset maailma."

Valgustunud inimene on alati väljaspool mõistust, väljaspool mõtteid, temas ei domineeri mingid vaimsed hinnangud, kontseptsioonid, hinnangud, teooriad.

Tema intelligentsus on väga kõrge, kuigi ta ei omista sellele mingit tähtsust, sest... tema sisemine tarkus on veelgi kõrgem ja tema intellekt on lihtsalt selle tarkuse teenija. Pole olemas rumalaid valgustatud inimesi.

Jõudnud Valgustus võimeline rääkima tunde, päevi ilma igasuguse ettevalmistuseta filosoofia, jumalike tõdede ja Jumala teemadel. Teda ei huvita siin ilmas miski muu ja kui ta toetab muid teemasid, siis ainult viisakusest või selleks, et aidata teist ärkamisajal.

Valgustatu elab oma pühas maailmas, oma puhtas dimensioonis, lubades sinna ainult neid, kes on avatud ja jumaliku jõu poolt valitud. Ta ise ei otsi inimeste seas avalikkust, kuid tõeliste sadhude, pühakute ja teiste jnanide seas on ta hästi tuntud ja austatud.

Seal, kus teised näevad mustust, näeb Valgustatu määrdumatut puhtust. Seal, kus teised näevad mürki, näeb tema nektarit. Seal, kus teised näevad inetust, näeb Valgustatu jumalikku ilu. Seal, kus teised näevad puudusi, näeb tema kõiges jumaliku mängu.

"Tema meel on rahus, naudib enda vaatlemist ega ole huvitatud välistest sündmustest ja vaatlustest."...
"Valgustatute jaoks pole lolle. Milleks aega raisata arutada midagi, mida pole olemas?..."
"See, kes on teadmatuses, tajub maailma nii, et sellel on algus ja lõpp. Valgustatu ei näe teda üldse Sellepärast, et seda ei loodud ja seetõttu pole seda olemas."
Jooga-Vasishtha, ptk. 6-21.

Jõudnud Valgustus ei koge ebapuhtaid mõtteid ega otsi seltskonda.Ta on alati üksi jaelab üksi, et olla alati üks Jumalaga, ilma et miski muu teda segaks. Ja kui ta suhtleb, siis ainult nendega, kes on valmis dharmat kuulama, dharmat teenima.

Teda ei huvita inimeste asjad ega nende plaanid, sestta on neeldunud jumalikust.
Tema sees asus kõigutamatu puhas nägemus. Valgustatu õnnistab neid, kes teda neavad, ja palvetab nende eest, soovides neile õnne ja õnne, kuna ta näeb kõigis jumalikku valgust.

« Tema jaoks saavad kividestki sõbrad ja metsas puud - sugulased; isegi kui ta elab keset metsa, loomadsaada tema sõpradeks ja pereks. Harmoonia puudumisest saab harmoonia kurbust- suur rõõm, ja isegi intensiivsesse tegevusse sukeldudes tunneb ta sisemist vaikust. Ta näeb tegevuses täielikku tegevusetust. Ärganudta on sügavas unes . JApaju,ta on ka hea, nagu surnud.
Ta teeb kõike ja mitte midagi. Ta naudib ilma maitsmisrõõmuta. Tema- Kellegi parim sõber. Ta on vaba haletsusest teiste vastu, kuid täis empaatiat. Püüdlustest vaba tundub, et ta tahab midagi. Ta näib sobivates olukordades õnnelik või õnnetu.
Ta ei jäta mida mis on loomulik ja mängib selles eludraamas oma osa.
Tal on kaastunne nende vastu, kes leinavad ja rõõmustab koos õnnelikega, aga ei üks ega teine ​​ei saasta tema südant. » Jooga-Vasishtha, ptk. 6.20.

Jõudnud Valgustus ei kuula maist tarkust, ei oma ega teiste meelt, kuna ta on neeldunud jumalikust valgusest, jumalikkusest, mis teda justkui läbistab. Ta ei ole seotud selle eluga, teiste inimestega ega ühiskonna stereotüüpidega, vaid on alati jumaliku mõtisklemises.

Valgustatule ei avalda muljet ei jumalateotus ega kiitus ning ta tajub ühtviisi seda, mida inimesed nimetavad õnneks ja kurbuseks. Kõik Valgustatu jaoks on sama maitsega. Ta on täis sisemist jumalikku suurust, kuigi ta ise käitub tagasihoidlikult.

Jõudnud Valgustus tavainimestele arusaamatu. Tema teod on transtsendentaalsed, spontaansed ja intuitiivsed, tal puudub tegija tunne, ta mängib tegevusetust. Valgustunud inimesel on sisemine jumalik valgus, mis juhib teda elus ja annab talle igavese, iial kustumatu rõõmutunde – brahma-ananda.

Valgustatu ei otsi teiste inimeste tähelepanu, rikkust ja kuulsust, kuid ta ei eita ka midagi, mis tuleb talle ise, ilma pingutuseta, sest ta on kõikehõlmavas.

"Ma olen ilma vormi ja välimuseta, ma olen kõikvõimas, olen kõiges ja kõikjal, olen muutumatu, Minu jaoks pole vabanemist, minu jaoks pole köidikuid. Ma olen olemasolu-teadvus-õndsus, ma olen Šiva, ma olen Šiva! »

Valgustunud lihtsalt elab loomulikult, ilma isiksuseta, mängib näitlemata, valimata. Ta ei osale vaidlustes, maiste inimeste väitlustes, ei tõesta kellelegi midagi, sest... näeb ümberringi ainult oma teadvust. Valgustatul on alati vähe soove, ta on alati isemajandav, paindlik ja kerge.
Saavutanud valgustatuse ei oma piiranguid, olles Meele täiuslikus avatuses, sarnaselt ruumiga.

« Kui ma vaatan lõputut taevast, siis ma ei mõtle taevale,

ja Brahmani kohta, mis on taeva olemus,

kui ma näen ookeani laineid veeremas,

Ma ei mõtle mitte ookeanile, vaid Brahmanile, mis on sees.

Kui ma näen mägesid, puid, jõgesid, künkaid ja pilvi,

Ma ei mõtle neile, vaid Brahmanile, kes on sees,

sellepärast pole mäed minu jaoks mäed,

ja jõed pole minu jaoks jõed,

Tunnete, kirgede või mõtete tekkimisel või mittetekkimisel pole vahet.
Nii nagu lõvi näeb oma peegelpilti järves, kui ta vett joob ega kahtle, et ta on lõvi, saab Valgustatu tõelise mõistmise mitteduaalsuses. Tunnetele ja mõtetele ei omistata enam mingit tähtsust, need pole midagi muud kui energiamäng absoluutse teadvuse pinnal.

Mõtted ja kired on neist täiesti lahutamatud loomulik olek, need on tema enda väljendus ja seetõttu pole vaja neid kontrollida, vabastada, sest need on esialgu puhtad.

Juba mõtete tekkimine on ärganud teadlikkuse loomingulise mängu väljendus. Mõtete ja emotsioonide lahustumine on spontaanne, ei nõua pingutust, õigemini, lahustumine pole üldse vajalik, sest Esialgu lahustub kõik suure teadlikkuse tarkuse valguse ruumis.

Valgustumise saavutamine ei tähenda sobimatut käitumist, kõrgeid seisundeid, valjuhäälseid avaldusi maailmale (kui pole erilist õnnistust), välise staatuse või käitumise muutumist ega täiendavate privileegide või staatuste saamist, sest vaimne otsija ei ole otsima valgustumist iseenda jaoks, vaid teenima jumalikku tahet, ellu viima jumalikku tahet, teenima valgustumist, valgustumist ja kõigi samsaras elavate olendite vabanemist.

Vastupidi, isegi jõudes mistahes valgustustasemele, on ette nähtud seda aastaid saladuses hoidma või lihtsalt mitte kuidagi väljendada.

Valgustunud inimene ei hooli sellest, kes on valgustatud ja kes ei ole valgustatud. Ta näeb kõiges, kõikjal ja alati ainult Jumalat ega näe teisi inimesi, olendeid, iseeneses väljaspool Jumalat. Valgustatu jaoks on kõik valgustatud ja kõik on üks, Üks.

Kuidas kontrollida, kas olete valgustunud või mitte?

Küsi koossiiralt: “SKas ma olen tõsi?

või

Esitage endale küsimus: "Mille nimel ma elan?"

Tõenäoliselt erineb teie vastus Valgustunu vastusest : "Ma elan ainult sinu jaoks, ma ei saa sekunditki ilma sinuta elada." "Sina" tähendab Jumalat, Kõrgeimat Mina.

Kes ütleb: "Ma lihtsalt elan...", see tähendab kehas sisalduva meele (ahamkara) vastust.

Kehas sisalduv Ahamkara peab alluma kõrgemale Minale. Kõrgem Mina on vaid kontseptuaalne nimi. Tegelikult pole temas eraldi isiksust. Parabrahman on väljaspool duaalsust. Kuid selleks, et seda mõista, peab mõistus sellele ikka ja jälle kuuletuma, sellele häälestuma. Kui ta seda teeb, pole tal kunagi probleeme.

Kehal võib olla probleeme, ta vajab söömist või magamist; praana jaoks – praana peab olema tasakaalus. Kuid mõistusel ei saa olla probleeme, kui ta leiab oma omaniku ja alistub talle täielikult, jagamatult.

Kas mõistus alistub kõrgemale minale? väliselt, jumalateenistuse kaudu või sisemiselt, mõtisklemise ja loomuliku teadlikkuse kaudu, pole nii oluline. Kuigi loomulik teadlikkus on kõrgem meetod. Kui tunnete segadust, raskusi või probleeme, tähendab see, et te lihtsalt ei ela Ülima Allika nimel, teie mõistus ei taha seda, ta on ära pööranud ja ta ei mäleta seda.

Tõsistes vaimsetes koolides saab ainult tema Õpetaja hinnata õpilase "valgustatuse astet".

Valgustuskriteeriumid

Valgustumine oleks vale ette kujutada ühekordse sündmusena. Tundus, nagu oleks midagi korraga juhtunud. Ja kõik peatus ja tardus. Ja pole enam liikumist, süvenemist, arengut.
Tegelikult on valgustumine igavene, lõputu täiuslikkuse poole liikumise protsess.

Me kasvame, areneme üha kaugemale ja sellel pole lõppu. Inimesest sadhuni, sadhust jnanini, jnanist siddhuni, siddhast devatasse, devatast maha-devatani, maha-devatast universumite loojaks. Vaimne kasv ei peatu kunagi.

Kui olete endiselt Maal ja olenemata sellest, kui valgustatud olete, on teil alati meele, keha ja praana valdkondi, mis nõuavad edasist tööd.

Lõppude lõpuks ei ole teie keha veel jumaluse keha, see on tavaline, lihast ja verest, mis tähendab, et pole mõtet peatuda. Lõppude lõpuks ei ole teie jnana, svatantriya, icchha, aishvarya, kriya-shakti veel jõudu saanud ega võrdu Shiva või Dattatreya Šaktiga.

Sinust pole veel saanud suur Shaktiman, Demiurg, universumi valvur, maailmade kujundaja, eks ole?

Valgustumine on protsess, kus Jumal muutub järk-järgult üha enam meie elu keskmeks, tõrjudes välja ego, kleshad ja meelepetted. Seetõttu räägivad nad tõsistes õpetustes etappidest ja iga meie kogemus on kergesti klassifitseeritav, kui selle klassifikatsiooni teeb kogenud meister.

Alati on keegi, kes on sinust kõrgem, targem, kellel on rohkem meelejõudu.
Kui teie ego soovib jääda loorberitele puhkama ja nõuda täielikku valgustatust, naerge selle üle ja küsige endalt: kas ma olen tarkuse, jõu ja omaduste poolest võrdne Bhagavan Dattatreyaga? Shiva? Vishnu? Brahma? Või vähemalt tugev sadhu, jnani või siddhu?

Nagu üks pühak ütles: "Kes ei oleks loll Issanda ees"?

Ja näete kõiki mänge, mida ego üritas mängida, mängides "oma" valgustatuse teemaga.
T.N. Valgustumine on alles lapse esimene samm, tõelise vaate nägemine.
See on meie jnana shakti esimene ärkamine.

Kuid paljud inimesed omistavad oma vaimsetele kogemustele suurt tähtsust, sest nad peavad seda sadhana ja kogu vaimse tee lõpuleviimiseks.

Pealegi on igas tõsises traditsioonis olemas konkreetne viis vaimse otsija taseme proovimiseks, mis on edasi antud meistrite traditsioonis. Selle testi sooritamine ei sõltu õpilase soovist, s.t. selle on ette kirjutanud traditsioon. Kui õpilane ei anna seda läbi oma juurguru, siis õpetamise traditsioonis ei saa teda tunnustada kui meistrit, valgustatut.

Mida iganes õpilane oma saavutustest arvab, määratakse talle ainult see etapp, mille meister talle testimise käigus annab, s.t. õpilane ei saa iseseisvalt deklareerida ühegi etapi saavutusi, kui see ei leia kinnitust, ükskõik milliseid kogemusi ta kogeb. Samuti ei saa ta väita, et ta on valgustatud väljaspool etappe või väljaspool vastavat õpetust.

Kui ta seda teeb, langeb ta selle või teise õpetuse edasiandmisliinist välja. Selle korra kehtestasid sihilikult antiikaja meistrid, et vältida õpilaste pettekujutelma, võrgutamist ja oma tahtmist selle või teise õpetuse tõlgendamisel.

ei ole sanghas konkreetselt märgitud, kuid sadhu austamise märke võib väljendada, kui juurguru annab sellele sadhule mingil viisil tunnustuse tema teostuse kohta, määrab staatuse, tiitli jne.

Seda ei tunnistata igaveseks, omamoodi külmunud olekuks suhtelises olekus (noh, absoluutses, nagu me teame, oleme juba Brahman). Valgustus.

Täielik tähendab kehastumiste (sündide ja surmade) ringi lõppu. On üldtunnustatud, et valgustumine toimub pärast samadhi seisundi saavutamist. Samas on samadhid erinevad...

Savikalpa Samadhi

Savikalpa samadhis toimuvad muudatused meeles (vikalpas), kuid subjekti ja objekti duaalsust ei ületata ning samadhi säilitamiseks püütakse säilitada peent pingutust. Savikalpa Samadhit kogetakse läbi meditatiivse neeldumise (dhyana). Samadhi kestus sõltub tehtud pingutusest. Kuni kaheksanda dhyana tasemeni säilib peen duaalsus ja seetõttu pole savikalpa samadhi Vabanemine. Kui tähelepanu Ise allikale on häiritud, kaob teadlikkus.

Savikalpa samadhisse sisenemise tõeliseks hetkeks peetakse hingamise seiskumist, südamelöögi ja pulsi aeglustumist ning kehakaalu tundlikkuse kaotust.Tänu savikalpa samadhi valdamisele saab joogi oma kehast oma suva järgi lahkuda, minnes jumalate maailmadesse.

Nirvikalpa Samadhi

„Samadhis ei tunne joogi ei lõhna, maitset, vormi, puudutust ega heli, ta ei tunne ennast ega teisi. Samadhis ei ole joogi teadlik erinevusest kuumuse ja külma, valu ja naudingu, au ja ebaaususe vahel. Svatmarama, "" (4,108-4,110)

"Täielik sukeldumine eneseteostuses kogetud õndsusse on nirvikalpa samadhi." Sri Adi Shankaracharya, ""

Nirvikalpa samadhis ei taju mõistus enam erinevusi (vikalpa) ja on sukeldunud Mina mittekahelise allika valgusesse, kus puudub jagunemine subjektiks ja objektiks. Mitte-duaalse Tühjuse ja Selge Valguse kogemus, kus hingamine ja pulss on peatunud, on nirvikalpa samadhi tõeline hetk. Tänu sellele samadhile muutub joogi teadvuse kehas (Jnana-deham) surematuks.

Selles samadhis on eneseteadvus ajutine, ego ei ole täielikult hävitatud, kuigi pingutust ei tehta. Joogi on transis, kui puudub kehateadvus ja kuigi on olemas teadlikkus Ise ürgsest Valgusest, ei saa joogi maailmas tegutseda ega välist reaalsust tajuda. Kui joogi naaseb kehasse, ilmub uuesti tema illusioon “minast” (ego).

Monistlike shaivitide joogide jaoks on see nirvikalpa samadhi saavutus, ülim saavutus, mida mõnikord nimetatakse ka "paramatma-darshaniks", nägemus "minast" (vastavalt Patanjali joogasuutrale).

Sahaja Samadhi

Sahaja Samadhi on soovitud seisund, mida joogi otsib ja milles ta elab.

“Pidevalt ja pingevabalt ürgsesse olekusse jäämine on Sahaja. See, kes on harjunud loomuliku meditatsiooniga ja naudib selle õndsust, ei tule samadhi seisundist välja, ükskõik kuidas välistööd ta ei täitnud seda, hoolimata sellest, mis mõtted tal tekkisid. See on Sahaja Nirvikalpa.". Bhagavan Sri Ramana Maharishi

Sahaja tähendab loomulikku, nirvikalpa tähendab vahet tegemata. Näiteks Laya jooga puhul on põhipraktikaks Sahaja Samadhi praktika, samas kui teist tüüpi samadhi praktikat peetakse kasulikuks, kuid mitte piisavaks vabanemiseks. Savikalpa samadhi nõuab pingutust, nirvikalpa samadhi lõpeb siis, kui keha ja vaim väljuvad transist, kuid sahajas saab nirvikalpa toiminguid sooritada, kuid jooga ei jäta üksolemist Allikaga. See on riik Valgustus- tark (jnani), kui ego on täielikult hävitatud.

Olles Sahaja Samadhis, on joogi elu jooksul teises Reaalsuse dimensioonis, nüüd on ta peegli olekus, mitte peegelduses.

"Loomulik olek (sahaja avastha) on kõrgeim, mõtisklus ja keskendumine on keskel, mantrad ja palved on all, ohverdamine on madalaim."

"Kularnava tantra"

Kui olete tuttav Valgustus on Sahaja Samadhi test: pidev teadlikkus ärkvelolekus, teadlikkus unes unenägudega ja unenägudeta unes, siis lõpliku vabanemise märgid on kogemused meditatsioonis viies peenruumis (Vyoma-Panchaka), mida on kirjeldatud Advaya- Taraka Upanišad:
- ruum ilma omadusteta (guna-rahita-akasha);
- kõrgem ruum (paramakasha);
- suurepärane ruum (mahakasha);
- elementide seemne ruum (tattva-akasha);
- päikese ruum (surya-akasha).

"Need viis ruumi on vabanemise märk. Joogi, kes on neist aru saanud, vabaneb täielikult karma seadusest ja muutub selle ruumiga sarnaseks..."

Nende ruumide kogemus on teostuse sisemine-väline märk (madhya-lakshya).
Valgustumine saabub esimest kogedes ruumi tüübid,
ja lõplik vabanemine on siis, kui need kogemused on täielikult kogetud ja muutnud keha elemente.

"Kui joogi ei tunne oma kehas kuut tšakrat, kuutteist adharat, kahte laksyat ja viit tühimikku, siis kuidas saab ta edu saavutada?" Goraksha jooga" Yatindranath.

Tühjad olid ülal loetletud, need on need ruumid. Kuusteist tuge (adhara) on need kohad kehas, kus peaksite keskendumise ajal tähelepanu hoidma: kaks suurt varvast, muladhara tšakra, anus (anus), suguorgan, alakõht (emakas), naba, süda, kurk, uvula, suulae, keel, kulmude vahel (ajna), nina, ninapõhi, otsmik (lalata). Need on loetletud Gorakshanathale omistatud tekstis "Siddha-siddhanta-paddhati".

Mis puutub “lakshya” (märk, märk), siis tavaliselt ei mainita kahte, vaid kolme lakshyat.
Bahir (bahya)-lakshya on väline märk, mis on seotud bhuchari mudra ja aksha mudra sadhanadega.
Bahir Lakshya tehnikate eesmärk on äratada peened nadid ülemiste tšakrate piirkonnas.
Selle märgi manifestatsioon on sinise valguse nägemine kulmude vahelises piirkonnas ja kullast krooni piirkonnas.

Madhya-lakshya on vahemärk, mida seostatakse kolme väikese ruumitüübi kogemisega kehas – chidakasha, hridakasha, daharakasha ja viie suure vyomani ruumiga.

Lõpuks seostatakse antar-lakshya sisemist märki erinevate heli- ja valgusmärkide ilmingutega, samuti sinise ruumiga anahata tšakra piirkonnas ja kulmude vahel, mida nimetatakse "siniseks pärliks" - nila-bindu, ütleb Advaya-taraka Upanišad.

Teistes traditsioonides, näiteks Laya jooga õpetuste traditsioonis, on olemas suulised juhised (“Sisemise teadlikkuse kuu kasvamise kuueteistkümnest etapist”), mis kirjeldavad üksikasjalikult teadvuse tõusmise etappe. mõtisklemise praktika. Valgustumine vastab siin kaheksandale etapile - Sünd.

"Kui alasti teadlikkus nagu ruum on saanud jõudu,
pühendumine tuleb loomulikult, eesmärgid vabanevad,
ja lootused katkevad suure tegevusetuse tõttu -
siis sünnib joogi surematu lapsena Ühe maailmas..."

Rakendamise märgid:

"Väike sünd" - brahma-aham-bhava, mitteduaalsuse teadvus, nagu ruum, hoitakse pidevalt unenägudes, kuid unenägudeta unes kaob.

“Suur sünd” - “päeva ja öö ring” on suletud, st teadlikkus mitteduaalsusest säilib unenägudega unes ja unenägudeta unes. Kvaliteedita valgustav tühjus (guna-rahita-akasha) on realiseerunud, kuid valguse sügavad tasandid pole veel paljastatud.
Joogi saavutab "avyakta-prakriti" seisundi ja teda nimetatakse "prakriti-layyaniks".

see on pühadus.Ja pühadus tähendab enese täielikku alistumist Jumalale,ego lahustumine jumalikus allikas,täielik pühendumus(atma-nivedana), koos saades puhtaks Jumala kanaliks, tema meediumiks ja jumaliku tahte pidevaks täitmiseks keha, kõne ja vaimu kaudu.

Valgustatuid, kes “kõnnivad” omapäi, väljaspool Jumalat, ei ole, sest valgustumine ise on jumaliku õnnistuse valguse (anugraha) laskumine, sest valgusel ei ole kusagilt mujalt tulla peale Jumala.

Samas, pidades silmas sõna Valgustus tüvi “valgus”, see jumalik valgus justkui peegeldub Valgustatu poolt, valades välja kõigele, mis teda ümbritseb.

Pühakud ütlevad "Ärge otsige Phelendav,alistuma Jumala armule,saada 24 tundi ööpäevas jumaliku tahte juhiks ja Pvalgustatus tuleb teie juurde iseenesest."

Siis pole sa budist ega kristlane, ei hindu ega džain, ei taoist, sa ei ole mees ega naine, ei ema ega poeg, ei inimene, ei venelane ega mitte. Hindu – sa oled Jumala illusoorne keha, sa oled Jumala meedium, tema huulik, tema puhas kanal, dirigent (dev-vahini) ja sul pole elus muid isiklikke eesmärke peale Jumala teenimise, jumaliku täiusliku täitmise tahe.

Sa pead endale seda ütlema: las valgustumine tuleb või mitte, las guru vajadusel räägib mulle sellest kunagi või ära ütle, ma teen lihtsalt alandlikult oma sadhanat, oma teenistust, ootamata tunnustust, ei mingit kasu , privileege pole. Ma annan iga sekundi endast Kõrgeimale allikale, oma sisemisele jumalusele. Mul ei ole elus muid eesmärke.

« Valgustumise ihaldamine tähendab seda mitte kunagi saavutada.
Valgustumise saavutamine tähendab, et võite selle kaotada.
Seetõttu ihalda soovimata, püüa pingutamata.
Olge vaba isegi valgustumise kontseptsioonist.
Õppige olema, mitte pingutama.
Pidada, mitte soovida.»