Los Santos.

Santidad y Canonización.

Vidas de los santos. Historia de la Recopilación de Textos Hagiográficos.

Órdenes de santidad.

Profetas.

Santos Apóstoles.

• Santo Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo.

Santos Apóstoles del 70.

• Apóstol de los 70 Santiago, hermano del Señor según la carne, Jerusalén, obispo.

Igual a los Apóstoles y los Iluminadores.

• Santo y Justo Lázaro de los Cuatro Días.

Santos.

• Santo y Taumaturgo Nicolás, arzobispo de Myra.

Mártires, Grandes Mártires.

Confesores, portadores de la pasión.

Nika Kravchuk

Santos, santos, mártires: ¿cómo se llaman los diferentes santos?

No es difícil notar que los diferentes santos en la iglesia reciben nombres diferentes: hay apóstoles, mártires, santos, santos, confesores, portadores de pasión... ¿Cómo distinguirlos? ¿Y es necesario, si ya se les ha concedido el Reino de los Cielos?

Todos estos nombres indican la forma en que estas personas llegaron a Dios, cómo usaron los talentos que les fueron dados. La Iglesia Ortodoxa honra a los santos de Dios en varios rangos: profetas, apóstoles, iguales a los apóstoles, santos, santos, mártires, grandes mártires, santos mártires, confesores, fieles, no mercenarios, tontos por Cristo y portadores de pasión.

ACERCA DE profetas lo sabemos por el Antiguo Testamento. Estos son aquellos ascetas que recibieron un regalo especial de Dios: conocer la Voluntad del Creador sobre las personas y los destinos del mundo. El Señor les reveló el futuro.

Por ejemplo, del Antiguo Testamento conocemos a los llamados cuatro Grandes Profetas: Isaías, Jeremías, Daniel y Ezequiel. Particularmente venerados en nuestro tiempo son San Elías y Juan Bautista. La Iglesia también conoce los nombres de las esposas a quienes Dios otorgó tal regalo (la justa Ana les pertenece).

Apóstoles- seguidores de Cristo y, de hecho, los primeros predicadores del cristianismo. Del griego antiguo esta palabra se traduce como embajadores, es decir, mensajeros de Jesús. La Iglesia honra especialmente la memoria de los 12 apóstoles, entre los cuales Pedro y Pablo son considerados los supremos.

Pero esto está lejos de ser una lista completa. De hecho, había muchos más discípulos y seguidores de Cristo, por eso llaman al número 70 o incluso 72. Los nombres de la mayoría de ellos no están presentes en el Evangelio, por lo que se compiló una lista completa ya en los siglos IV-V en la base de la Sagrada Tradición.

Se llaman aquellos santos que vivieron varios siglos después de los primeros sermones del cristianismo, pero que también trabajaron para difundir las enseñanzas de la Iglesia. igual a los apóstoles. Por ejemplo, los iguales a los apóstoles Constantino y Elena, los príncipes iguales a los apóstoles Vladimir y Olga.

santos Es costumbre llamar a representantes del tercer grado del sacerdocio: obispos, arzobispos, metropolitanos y patriarcas que agradaron a Dios con su servicio al rebaño. Hay muchos de ellos en la Iglesia Ortodoxa, pero los más venerados son Nicolás de Mira, Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo y Juan Crisóstomo (también llamados maestros ecuménicos, que expusieron la enseñanza ortodoxa sobre la Santísima Trinidad).

Reverendos Llaman a los que servían a Dios en rango monástico. Su trabajo más importante es el ayuno y la oración, domando la propia voluntad, la humildad y la castidad.

Hay muchos santos que brillaron en este rostro, porque es difícil encontrar un monasterio que tenga su propia historia, pero que no tenga santos de Dios. Otra cuestión es que debe pasar el tiempo para que los santos sean canonizados. El Kiev Pechersk Lavra es conocido por los Venerables Padres de Pechersk. Famosos y especialmente glorificados son Serafines de Sarov y Sergio de Radonezh.

El mayor número de santos vino al Reino de los Cielos como mártires. Soportaron terribles sufrimientos y muerte por su fe. Especialmente hubo muchos confesores de este tipo durante la época de persecución de los cristianos.

Aquellos que han sufrido tormentos particularmente severos se llaman grandes mártires. Por ejemplo, el sanador Panteleimon, Varvara y Catherine. También hay santos mártires(aceptó la muerte en las sagradas órdenes) y venerables mártires(sufrieron mientras tenían votos monásticos).

Confesores Son aquellos que abiertamente se reconocieron como cristianos (confesaron), pero no murieron como mártires. Muchos confesores aparecen durante las persecuciones por la fe.

Los fieles Se llaman santos de Cristo, quienes fueron monarcas en el mundo (por ejemplo, príncipes o reyes) y agradaron a Dios con sus vidas justas. Para muchos, están asociados con Alexander Nevsky, Andrei Bogolyubsky, Dmitry Donskoy y otros, glorificados en la Iglesia rusa. De hecho, esta imagen de los santos surgió en la Iglesia de Constantinopla (glorificaban a los emperadores bizantinos y sus esposas).

no mercenario Tenían un don especial del Todopoderoso: podían curarse de enfermedades físicas y espirituales, pero no aceptaban dinero por su ayuda (por ejemplo, Kosma y Damián).

Por el amor de Cristo santos tontos- quizás uno de los caminos más interesantes y difíciles hacia Dios. Estas personas se disfrazaron deliberadamente de locura, aunque no tenían nada que ver con el enturbiamiento de la razón. Vivían en la calle, llevaban una vida muy modesta y sin pretensiones: soportaban el sol abrasador y las heladas abrasadoras, comían pequeñas porciones de limosna, vestían harapos, es decir, no se cuidaban en absoluto. Para ello, Dios les dio un don especial: ver las enfermedades espirituales de otras personas.

Por lo tanto, los santos tontos se dedicaron a la denuncia, incluso podrían decírselo directamente al rey si vieran que se estaba atascando en los vicios. Además, ocultaban sus virtudes y, por revelar las iniquidades de los demás, a menudo sufrían insultos o incluso palizas (aunque, por ejemplo, en Rusia eran considerados "el pueblo de Dios", por lo que golpear a un santo tonto se consideraba un gran pecado). pero la malicia humana violó esta regla no escrita). Un ejemplo sorprendente de ese camino hacia la salvación es Ksenia de Petersburgo.

A veces, a los tontos por Cristo también se les llama bienaventurados (por ejemplo, San Basilio el Bendito), pero esta palabra tiene diferentes matices de significado.

Portadores de pasión Llaman a aquellas personas que no murieron de muerte natural, pero, siendo cristianos, no sufrieron por su fe, sino por una forma de vida justa, o dieron su propia vida por el bienestar de los demás. Los príncipes Boris y Gleb fueron considerados los primeros portadores de la pasión en Rusia. En este rango de santos también fueron canonizados representantes de la familia del último emperador de Rusia, Nicolás II, que llevaron una vida verdaderamente cristiana, pero fueron asesinados como representantes de la monarquía.

También conocemos los nombres de algunos santos que son llamados justo. Por lo general, se trata de laicos (también representantes del clero blanco) que llevaron una vida recta y guardaron los mandamientos. Esto incluye a los antepasados ​​(estos incluyen a los patriarcas del Antiguo Testamento) y padrinos (principalmente los padres de la Virgen María, Joaquín y Ana), así como a los justos Juan de Kronstadt, Simeón de Verkhoturye y otros.

El ejemplo de todos estos santos indica que los caminos hacia Dios pueden ser muy diferentes, pero una cosa es fundamental: la presencia de una fe ilimitada y su refuerzo con buenas obras, siguiendo los mandamientos del Evangelio.

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Según la religión cristiana, Dios le da a cada cristiano dos ángeles. En las obras de St. Teodoro de Edesa explica que uno de ellos, el ángel de la guarda, protege de todo mal, ayuda a hacer el bien y protege de todas las desgracias. Otro ángel, el santo de Dios, cuyo nombre se da en el bautismo, intercede por el cristiano ante Dios. Debemos recurrir a la mediación de nuestro Ángel en diferentes casos de la vida, él orará por nosotros ante Dios. Además, la tradición cristiana ha determinado qué santos santos pueden ayudar en determinadas situaciones si se recurre a ellos con fe y esperanza para resolver la situación. Por ejemplo, sobre el éxito en la herrería en Rusia, recurrieron al patrocinio de los no mercenarios y hacedores de milagros Kozma y Demyan, los santos hermanos, artesanos y curanderos. Contra el orgullo oraron al venerable hacedor de milagros Sergio de Radonezh y a Alexy, el hombre de Dios, conocido por su profunda humildad. Las oraciones estaban estructuradas, por ejemplo, así: “¡Reverendos Serafines de Sarov, mártires Antonio, Eustacio y Juan de Vilna, santos curanderos de los pies, debilitad mis dolencias, fortaleced mis fuerzas y mis piernas!”

Los cristianos ortodoxos tenían santos patrones que ayudaban tanto en el cautiverio del enemigo (el justo Filaret el Misericordioso saca a los que están despiertos del cautiverio a través de la oración) como en el patrocinio de todo el estado (el gran mártir Jorge el Victorioso, en cuyo honor se entregó el premio estatal para los servicios a la patria se estableció la “Cruz de San Jorge”), e incluso en la excavación de pozos (el gran mártir Teodoro Stratelates).

Durante su vida, muchos santos y grandes mártires conocieron el arte de la medicina y lo utilizaron con éxito para curar el sufrimiento (por ejemplo, los mártires Ciro y Juan, el monje Agomit de Pechersk, el mártir Diomedes y otros). Recurren a la ayuda de otros santos porque durante su vida experimentaron sufrimientos similares y recibieron sanación al confiar en Dios.
Por ejemplo, el príncipe Vladimir, igual a los apóstoles (siglo XI), sufrió de ojos y se recuperó después del santo bautismo. Las oraciones logran éxito sólo con la fe en el poder de su intercesión ante Dios, de quien los creyentes reciben ayuda. Para que las oraciones fueran más exitosas, ordenaron un servicio de oración en la iglesia con la bendición del agua.

Presentamos a su atención una lista de santos que se glorificaron ayudando a las personas a deshacerse de enfermedades físicas y mentales. Cabe señalar que los santos curanderos ayudan no solo a los creyentes, sino también a otros enfermos. Por ejemplo, se conoce un caso en el que el metropolitano Alexy de Moscú (siglo XIV) curó a la esposa de Khan Chanibek Taidula de enfermedades oculares. Es San Alexy quien ora por la concesión de la percepción.

La lista propuesta de intercesores en las enfermedades no pretende ser completa, no incluye íconos milagrosos, Arcángeles, patrones de los cristianos en diferentes etapas de la vida. Aquí solo hay información sobre santos - curanderos. Después del nombre del santo, entre paréntesis se indican los números: el siglo de vida, muerte o adquisición de reliquias por parte de la iglesia (número romano) y el día en que la Iglesia Ortodoxa honra la memoria de este santo (según el nuevo estilo).

Hieromártir Antipas(Siglo I, 24 de abril). Cuando sus verdugos lo arrojaron dentro de un toro de cobre al rojo vivo, pidió a Dios la gracia de curar a la gente del dolor de muelas. Hay una mención de este santo en el Apocalipsis.

Alexy Moskovsky(Siglo XIV, 23 de febrero). Durante su vida, el metropolitano de Moscú curó enfermedades oculares. Le rezan para que se deshaga de esta enfermedad.

El joven justo Artemy(Siglo IV, 6 de julio, 2 de noviembre) fue aplastado por los perseguidores de la fe con una enorme piedra que le arrancó las entrañas. La mayoría de las curaciones fueron recibidas por quienes sufrían de dolor de estómago, así como de una hernia. Los cristianos con enfermedades graves recibieron curación de las reliquias.

Agapit Pechersky(Siglo XI, 14 de junio). No exigía ningún pago durante el tratamiento, por lo que lo apodaron el “médico gratuito”. Brindó asistencia a los enfermos, incluidos los desesperados.

Venerable Alejandro de Svirsky(Siglo XVI, 12 de septiembre) se le dio el don de la curación: de sus veintitrés milagros conocidos en vida, casi la mitad se relacionan con la curación de pacientes paralizados. Después de su muerte, se rezaba a este santo para que le diera hijos varones.

Venerable Alipio de Pechersk(Siglo XII, 30 de agosto) durante su vida tuvo el don de curar la lepra.

Andrés el Primero Llamado, santo apóstol de Betsaida (siglo I, 13 de diciembre). Fue pescador y el primer apóstol en seguir a Cristo. El Apóstol fue a predicar la fe de Cristo a los países del Este. Pasó por los lugares donde más tarde surgieron las ciudades de Kiev y Novgorod, y por las tierras de los varegos hasta Roma y Tracia. Realizó muchos milagros en la ciudad de Patras: los ciegos recuperaron la vista, los enfermos (incluida la esposa y el hermano del gobernante de la ciudad) fueron sanados. Sin embargo, el gobernante de la ciudad ordenó que crucificaran a San Andrés y éste aceptó el martirio. Bajo Constantino el Grande, las reliquias fueron trasladadas a Constantinopla.

Beato Andrés(Siglo X, 15 de octubre), que asumió la hazaña de la necedad, recibió el don de la perspicacia y la curación de los privados de razón.
San Antonio (siglo IV, 30 de enero) se separó de los asuntos mundanos y llevó una vida ascética en completa soledad en el desierto. Debería orar por la protección de los débiles.

Mártires Antonio, Eustacio y Juan de Vilna(Lituano) (siglo XIV, 27 de abril) recibieron el santo bautismo del presbítero Néstor, por lo que fueron sometidos a tortura; esto sucedió en el siglo XIV. La oración a estos mártires proporciona curación para las enfermedades de las piernas.

Gran mártir Anastasia la modelista(Siglo IV, 4 de enero), una mujer cristiana romana que conservó su virginidad en matrimonio debido a las enfermedades que la atormentaban, ayuda a las mujeres en trabajo de parto a aliviar una carga difícil.

Mártir Agripina(6 de julio), una mujer romana que vivió en el siglo III. Las santas reliquias de Agripina fueron trasladadas desde Roma al P. Sicilia por revelación desde arriba. Muchos enfermos recibieron curaciones milagrosas de las santas reliquias.

Venerable Atanasia- la abadesa (siglo IX, 25 de abril) no quería casarse en el mundo, queriendo dedicarse a Dios. Sin embargo, por voluntad de sus padres, se casó dos veces y sólo después del segundo matrimonio se retiró al desierto. Vivió una vida santa y necesita orar por el bienestar de su segundo matrimonio.

Mártires Beatos Príncipes Boris y Gleb(bautizados Roman y David, siglo XI, 15 de mayo y 6 de agosto), los primeros mártires rusos, portadores de la pasión, brindan constantemente asistencia en oración a su tierra natal y a quienes padecen enfermedades, especialmente las de las piernas.

Albahaca bendita, Hacedor de milagros de Moscú (siglo XVI, 15 de agosto) ayudó a la gente predicando la misericordia. Durante el reinado de Fyodor Ioannovich, las reliquias de San Basilio trajeron milagros de curación de enfermedades, especialmente de enfermedades oculares.

Igual a los Apóstoles Príncipe Vladimir(en el santo bautismo de Basilio, siglo XI, 28 de julio) durante la vida mundana estuvo casi ciego, pero después del bautismo se recuperó. En Kiev, primero bautizó a sus hijos en un lugar llamado Khreshchatyk. A este santo se le reza para curar enfermedades oculares.

Vasili Nóvgorodski(Siglo XIV, 5 de agosto) - archipastor, famoso por el hecho de que durante una epidemia de úlceras, también conocida como la Peste Negra, que acabó con casi dos tercios de los habitantes de Pskov, descuidó el peligro de infección y vino a Pskov para calmar y consolar a los habitantes. Confiando en la tranquilidad del santo, los ciudadanos humildemente comenzaron a esperar el fin del desastre, que pronto llegó realmente. Las reliquias de San Basilio de Nóvgorod se encuentran en la Catedral de Santa Sofía de Nóvgorod. Se ofrece una oración a San Basilio para que se deshaga de las úlceras.

Venerable Basilio el Nuevo(siglo X, 8 de abril) ofrecen oración por la curación de la fiebre. Durante su vida, San Basilio tuvo el don de curar a los enfermos con fiebre, para lo cual el paciente debía sentarse junto a Basilio. Después de esto, el paciente se sintió mejor y se recuperó.

Reverendo Vasily - Confesor(Siglo VIII, 13 de marzo), junto con Procopio el Decanomita, encarcelado por veneración de iconos, rezan para deshacerse de la grave dificultad para respirar y la hinchazón.

Hieromártir Basilio de Sebastián(Siglo IV, 24 de febrero) oró a Dios por la posibilidad de curar a los que padecían dolores de garganta. Se le debe rezar en caso de dolor de garganta y peligro de asfixia con un hueso.

Rev. Vitaly(Siglos VI-VII, 5 de mayo) durante su vida se dedicó a la conversión de rameras. Le llevan una oración por la redención de la pasión carnal.

Vito mártir(Siglo IV, 29 de mayo, 28 de junio) - un santo que sufrió durante la época de Diocleciano. Le rezan para que se deshaga de la epilepsia.

Gran mártir Bárbara(Siglo IV, 17 de diciembre) rezan por la salvación de enfermedades graves. El padre de Bárbara era un hombre noble en Fenicia. Al enterarse de que su hija se había convertido al cristianismo, la golpeó brutalmente y la detuvo, y luego la entregó al gobernante de la ciudad de Iliópolis, Martinian. La niña fue brutalmente torturada, pero por la noche, después de la tortura, el propio Salvador apareció en prisión y las heridas sanaron. Después de esto, la santa fue sometida a torturas aún más crueles, la llevaron desnuda por la ciudad y luego la decapitaron. Santa Bárbara ayuda a superar los tormentos mentales severos.

Mártir Bonifacio(Siglo III, 3 de enero) durante su vida sufrió de adicción a la embriaguez, pero él mismo se curó y le concedieron el martirio. Quienes sufren la pasión de las borracheras y los atracones le rezan por su curación.

Gran mártir Jorge el Victorioso(Siglo IV, 6 de mayo) nació en una familia cristiana en Capadocia, profesó el cristianismo y llamó a todos a aceptar la fe cristiana. El emperador Diocleciano ordenó que el santo fuera sometido a terribles torturas y ejecutado. El gran mártir Jorge murió antes de cumplir los treinta años. Uno de los milagros realizados por San Jorge fue la destrucción de una serpiente caníbal que vivía en un lago cerca de Beirut. Rezan a San Jorge el Victorioso como ayudante en el dolor.

San Gury de Kazán(Siglo XVI, 3 de julio, 18 de diciembre) fue inocentemente condenado y encarcelado. Después de dos años, las puertas del calabozo se abrieron libremente. Rezan a Guria de Kazán para que se deshaga de los persistentes dolores de cabeza.

Gran mártir Demetrio de Tesalónica(Siglo IV, 8 de noviembre) a los 20 años fue nombrado procónsul de la región de Tesalónica. En lugar de oprimir a los cristianos, el santo comenzó a enseñar la fe cristiana a los habitantes de la región. Le rezan para que les ayude a salir de la ceguera.

Tsarevich Dmitry de Úglich y Moscú(Siglo XVI, 29 de mayo) los enfermos traen oración para deshacerse de la ceguera.

San Demetrio de Rostov(Siglo XVIII, 4 de octubre) padeció una enfermedad del pecho y murió a causa de esta enfermedad. Después de su muerte, sus reliquias incorruptibles ayudan a los enfermos que están agotados, especialmente por enfermedades del pecho.

Mártir Diomedes(Siglo III, 29 de agosto) durante su vida fue un curandero que ayudó desinteresadamente a los enfermos a deshacerse de sus dolencias. La oración a este santo ayudará a recibir curación en una condición dolorosa.

Reverendo Damián, presbítero y curandero del monasterio de Pechersk (siglo XI, 11 y 18 de octubre), fue llamado pelebnik durante su vida “y los que curaban a los enfermos con oración y óleo sagrado”. Las reliquias de este santo tienen la gracia de curar a los enfermos.

Mártires Domnina, Virinea y Proscudia(Siglo IV, 17 de octubre) ayuda por miedo a la violencia exterior. Los perseguidores de la fe cristiana llevaron a las hijas de Domnina, Virinea y Proskudiya, a juicio, es decir, a muerte. Para salvar a sus hijas de la violencia de los guerreros borrachos, la madre, durante la comida de los guerreros, entró al río con sus hijas como si fuera a una tumba. Se reza por la ayuda de las mártires Domnina, Virinea y Proskudiya para prevenir la violencia.

Venerable Evdokia, Princesa de Moscú(Siglo XV, 20 de julio), esposa de Demetrius Donskoy, poco antes de su muerte, hizo votos monásticos y recibió el nombre monástico de Eufrosina. Agotó su cuerpo con ayunos, pero las calumnias no la perdonaron porque su rostro permaneció amable y alegre. La noticia de lo dudoso de su hazaña llegó a sus hijos. Entonces Evdokia se quitó parte de la ropa delante de sus hijos, quienes quedaron asombrados de su delgadez y su piel marchita. Rezan a Santa Eudokia por la liberación de la parálisis y por la vista.

Venerable Efimia la Grande(Siglo V, 2 de febrero) vivía en un lugar desierto, dedicaba su tiempo al trabajo, la oración y la abstinencia: comía solo los sábados y domingos, dormía solo sentado o de pie. El Señor le dio al santo la capacidad de realizar milagros y perspicacia. A través de la oración provocó la lluvia necesaria, sanó a los enfermos y expulsó demonios. Le rezan durante la hambruna, así como durante la falta de hijos conyugales.

Primer mártir Evdokia(Siglo II, 14 de marzo) fue bautizada y renunció a sus riquezas. Por su estricta vida de ayuno, recibió de Dios el don de los milagros. Las mujeres que no pueden quedar embarazadas le rezan.

Gran mártir Catalina(Siglo IV, 7 de diciembre) poseía una belleza e inteligencia extraordinarias. Anunció su deseo de casarse con alguien que la superara en riqueza, nobleza y sabiduría. El padre espiritual de Catalina la puso en el camino de servir al esposo celestial: Jesucristo. Después de recibir el bautismo, Catalina tuvo el honor de ver a la Madre de Dios y al Niño, Cristo. Sufrió por Cristo en Alejandría, fue llevada en rueda y decapitada. Rezan a Santa Catalina para pedir permiso durante un parto difícil.

Reverendo Zotik(Siglo IV, 12 de enero) durante la epidemia de lepra, rescató a los leprosos condenados por orden del emperador Constantino a muerte por ahogamiento de los guardias y los mantuvo en un lugar remoto. Así salvó a los condenados de una muerte violenta. Rezan a San Zotik por la curación de los que padecen lepra.

Los justos Zacarías e Isabel, padres de San Juan Bautista (siglo I, 18 de septiembre), ayudan a quienes sufren partos difíciles. El justo Zacarías era sacerdote. La pareja vivió rectamente, pero no tuvieron hijos, ya que Isabel era estéril. Un día un ángel se apareció a Zacarías en el templo y le predijo el nacimiento de su hijo Juan. Zacarías no lo creyó; tanto él como su esposa ya eran viejos. Por su falta de fe, fue atacado por el mutismo, que pasó sólo al octavo día después del nacimiento de su hijo, Juan Bautista, y pudo hablar y glorificar a Dios.

San Jonás, Metropolitano de Moscú y de toda Rusia, hacedor de milagros (siglo XV, 28 de junio): el primero de los metropolitanos de Rusia, elegido por un consejo de obispos rusos. Durante su vida el santo tuvo el don de curar el dolor de muelas. Le rezan para que se deshaga de este flagelo.

Juan el Bautista(Siglo I, 20 de enero, 7 de julio). El Bautista nació de los santos Zacarías e Isabel. Después del nacimiento de Cristo, el rey Herodes ordenó matar a todos los bebés, por lo que Isabel y el bebé se refugiaron en el desierto. Zacarías fue asesinado justo en el templo, ya que no reveló su escondite. Después de la muerte de Isabel, Juan continuó viviendo en el desierto, comía langostas y vestía cilicio. A los treinta años empezó a predicar en el Jordán sobre la venida de Cristo. Muchos fueron bautizados por él, y este día se conoce popularmente como el día de Ivan Kupala. Al amanecer de este día era costumbre nadar, tanto el rocío como las hierbas medicinales recolectadas en este día se consideraban curativas. El Bautista murió como mártir mediante la decapitación. La oración a este santo puede ayudar con los dolores de cabeza insoportables.

Jacob Zheleznoborovsky(Siglo XVI, 24 de abril y 18 de mayo) fue tonsurado por Sergio de Radonezh y se retiró al desierto de Kostromá, cerca del pueblo de Zhelezny Borok. Durante su vida tuvo el don de curar a los enfermos. A pesar del cansancio de sus piernas, caminó dos veces hasta Moscú. Vivió hasta una edad avanzada. Rezan a Santiago por la curación de enfermedades de las piernas y parálisis.

Venerable Juan de Damasco(Siglo VIII, 17 de diciembre) por calumnia, le cortaron la mano. Se escuchó su oración ante el ícono de la Madre de Dios y su mano cortada creció junta en un sueño. Como muestra de gratitud a la Virgen María, Juan Damasceno colgó una imagen plateada de una mano en el ícono de la Madre de Dios, razón por la cual el ícono recibió el nombre de “Tres Manos”. A Juan de Damasco se le dio gracia para ayudar con el dolor y las lesiones en las manos.

San Julián de Cepomanía(Siglo I, 26 de julio) durante su vida curó e incluso resucitó a niños. En el icono, se representa a Julián con un bebé en brazos. Se ofrece una oración a San Julián cuando un niño está enfermo.

Venerable Hipatia de Pechersk(Siglo XIV, 13 de abril) durante su vida fue curandero y especialmente ayudó a curar las hemorragias de las mujeres. También le rezan por la leche materna para los bebés.

Venerable Juan de Rila(Siglo XIII, 1 de noviembre), búlgaro, pasó sesenta años en soledad en el desierto de Rylskaya. Rezan a San Juan de Rila por la curación del mutismo.

Juan de Kiev - Pechersk(Siglo I, 11 de enero), un bebé mártir, cortado por la mitad, pertenece al número de los bebés de Belén. La oración ante su tumba ayuda con la infertilidad conyugal. (Kiev-Pechersk Lavra).
Apóstol y evangelista Juan el Teólogo (siglo I, 21 de mayo): guardián de la pureza, la castidad y asistente en la redacción de iconos.

Venerable Irinarch, recluso de Rostov(Siglo XVII, 26 de enero), fue un granjero en el mundo, durante la hambruna vivió en Nizhny Novgorod durante dos años. A los treinta años renunció al mundo y pasó 38 años en el Monasterio de Boris y Gleb. Fue enterrado allí en una tumba que él mismo cavó. Irinarca pasó noches sin dormir en retiro, por lo que se reconoce que la oración a San Irinarca ayuda con el insomnio persistente.

Los justos Joaquín y Ana, padres de la Virgen María (22 de septiembre), no tuvieron hijos hasta la vejez. Hicieron el voto de dedicarlo a Dios si aparecía un niño. Sus oraciones fueron escuchadas y, en la vejez, tuvieron un hijo: la Santísima Virgen María. Por tanto, en caso de infertilidad conyugal, la oración debe dirigirse a los santos Joaquín y Ana.

Los no mercenarios y hacedores de milagros Cosme y Damián(Kozma y Demyan) (siglo III, 14 de noviembre), dos hermanos estudiaron el arte de la medicina y trataron a los enfermos sin exigir pago, salvo la fe en Jesucristo. Ayudaron con muchas enfermedades, tratando enfermedades oculares y viruela. El principal mandamiento de los no mercenarios: "Gratuitamente habéis recibido (de Dios), ¡dad gratuitamente!" Los Wonderworkers ayudaron no solo a las personas enfermas, sino también a los animales curados. Rezan a los no mercenarios no sólo en caso de enfermedad, sino también por la protección de quienes contraen matrimonio, para que el matrimonio sea feliz.

Mártir Conón de Isauria(Siglo III, 18 de marzo) durante su vida trató a pacientes con viruela. Esta ayuda fue especialmente valiosa para los creyentes de aquellos días, ya que aún no se conocían otros medios. Y después de la muerte, la oración al mártir Konon ayuda a curar la viruela.

Mártires no mercenarios Ciro y Juan(Siglo IV, 13 de febrero) durante su vida curaron desinteresadamente diversas enfermedades, incluida la viruela. Los pacientes recibieron alivio de dolencias y enfermedades celíacas. Deben leer la oración en estado de enfermedad en general.

Beata Xenia de Petersburgo(Siglos XVIII-XIX, 6 de febrero) enviudó prematuramente. Afligida por su marido, entregó todos sus bienes y hizo voto de necedad por amor a Cristo. Tenía el don de la clarividencia y de hacer milagros, especialmente curando a los afligidos. Fui venerado durante mi vida. Canonizado en 1988.

Mártir Lorenzo de Roma(Siglo III, 23 de agosto) durante su vida fue dotado del don de dar la vista a los ciegos, incluidos los ciegos de nacimiento. Debería orar por la curación de enfermedades oculares.

Apóstol y evangelista Lucas(Siglo I, 31 de octubre) estudió el arte de la medicina y ayudó a las personas con enfermedades, especialmente enfermedades oculares. Escribió el Evangelio y el libro de los Hechos de los Apóstoles. También estudió pintura y arte.

Mártir Longino el Centurión(Siglo I, 29 de octubre) padecía de ojos. Estaba de guardia en la Cruz del Salvador cuando la sangre de la costilla perforada del Salvador goteó sobre sus ojos y fue sanado. Cuando le cortaron la cabeza, una mujer ciega recuperó la vista; este fue el primer milagro de su cabeza truncada. Rezan al centurión Longino por la iluminación de los ojos.

Venerable Marón de Siria(Siglo IV, 27 de febrero) durante su vida ayudó a los enfermos de fiebre o fiebre.

Mina mártir(Siglo IV, 24 de noviembre) ayuda con problemas y enfermedades, incluidas las enfermedades oculares.

Venerable Maruf, obispo de Mesopotamia(Siglo V, 1 de marzo - 29 de febrero) ore para deshacerse del insomnio.

Reverendo Moisés Murin(Siglo IV, 10 de septiembre) en la vida mundana vivió lejos de ser justo: era un ladrón y un gran borracho. Luego aceptó el monaquismo y vivió en un monasterio en Egipto. Murió como mártir a la edad de 75 años. Le rezan para que se deshaga de la pasión por el alcohol.

Venerable Moisés Ugrin(Siglo XI, 8 de agosto), un húngaro de nacimiento, “fuerte de cuerpo y hermoso de rostro”, fue capturado por el rey polaco Boleslav, pero fue rescatado por una joven viuda polaca rica por mil jrivnias de plata. Esta mujer se enardeció de pasión carnal por Moisés y trató de seducirlo. Sin embargo, el bienaventurado Moisés no cambió su vida santa, por lo que fue arrojado a un pozo, donde los sirvientes de su ama lo mataban de hambre y lo golpeaban diariamente con palos. Como esto no quebró al santo, fue castrado. Cuando murió el rey Boleslav, el pueblo rebelde venció a sus opresores. Entre ellos, una viuda fue asesinada. San Moisés llegó al monasterio de Pechersk, donde vivió durante más de 10 años. Rezan a Moisés Ugrin para fortalecer el espíritu en la lucha contra la pasión carnal.

Venerable Martiniano(Siglo V, 26 de febrero) la ramera apareció en forma de vagabundo, pero apagó su lujuria carnal parándose sobre brasas. En su lucha con la pasión carnal, San Martiniano pasó sus días en agotadores vagabundeos.

Venerable Melania la Romana(Siglo V, 13 de enero) casi muere en la vida mundana a causa de un parto difícil. Le rezan por un resultado seguro del embarazo.

San Nicolás el Taumaturgo(Siglo IV, 19 de diciembre y 22 de mayo) durante su vida no solo curó enfermedades oculares, sino que también devolvió la vista a los ciegos. Sus padres, Feofan y Nonna, hicieron el voto de dedicar a Dios el niño que les había nacido. Desde los primeros días. Durante años, San Nicolás ayunó y oró diligentemente, y mientras hacía el bien, intentaba que nadie se enterara. Fue elegido arzobispo de Myra. Durante una peregrinación a Jerusalén, detuvo una tormenta en el mar y salvó (resucitó) a un marinero que se había caído del mástil. Durante la persecución de los cristianos bajo Diocleciano, fue encarcelado, pero resultó ileso. El santo realizó muchos milagros y fue especialmente venerado en Rusia: se creía que ayudaba cuando cruzaba las aguas. A Nikola lo llamaron "mar" o "mojado".

Gran mártir Nikita(Siglo IV, 28 de septiembre) vivió a orillas del Danubio, fue bautizado por el obispo de Sofía Teófilo y difundió con éxito la fe cristiana. Sufrió durante la persecución de los godos paganos, quienes torturaron al santo y luego lo arrojaron al fuego. Su amigo Christian Marion encontró su cuerpo por la noche: estaba iluminado por un resplandor, el fuego no lo dañó. El cuerpo del mártir fue enterrado en Cilicia y posteriormente las reliquias fueron trasladadas a Constantinopla. Rezan a Santa Nikita por la curación de los bebés, incluidos los de los “padres”.

Santa Nikita(Siglo XII, 13 de febrero) fue obispo de Novgorod. Se hizo famoso por sus milagros, especialmente al devolver la vista a los ciegos. Las personas con problemas de visión pueden obtener ayuda recurriendo a este santo.

Gran mártir y sanador Panteleimon(Siglo IV, 9 de agosto) estudió curación cuando era joven. Trató desinteresadamente en el nombre de Cristo. Es dueño del milagro de resucitar a un niño muerto mordido por una serpiente venenosa. Curó tanto a adultos como a niños de diversas enfermedades, incluido el dolor abdominal.
El monje Pimen de Pechora el Muchos Enfermos (siglo XII, 20 de agosto) padeció diversas enfermedades desde la infancia y solo al final de su vida recibió la curación de sus dolencias. Rezan al monje Pimen para que se cure de una enfermedad dolorosa de larga duración.

Al Beato Príncipe Pedro y a la Princesa Fevronia(Siglo XIII, 8 de julio), los hacedores de milagros de Murom deberían orar por un matrimonio feliz. Durante su vida, el príncipe Pedro de Murom, después de haber logrado la hazaña de liberar a la esposa de su hermano de la serpiente, se cubrió de costras, pero fue curado por la curandera plebeya de Riazán, Fevronia, con quien se casó. La vida matrimonial de Pedro y Fevronia fue piadosa y estuvo acompañada de milagros y buenas obras. Al final de sus vidas, el bendito príncipe Pedro y la princesa Fevronia aceptaron el monaquismo y fueron nombrados David y Eufrosina. Murieron el mismo día. Los creyentes recibieron curación de sus dolencias en el santuario de sus reliquias.

Mártir Proclo(Siglo II, 25 de julio) fue considerado un curandero de enfermedades oculares. El rocío de Prokle se utiliza para tratar enfermedades oculares y curar la atención intramural.

Viernes mártir Paraskeva(Siglo III, 10 de noviembre) recibió su nombre de padres piadosos, porque nació en viernes (en griego “paraskeva”) y en memoria de la pasión del Señor. Cuando era niña, Paraskeva perdió a sus padres. Al crecer, hizo voto de celibato y se dedicó al cristianismo. Por esto fue perseguida, torturada y murió en agonía. Paraskeva Pyatnitsa ha sido especialmente venerada durante mucho tiempo en Rusia, considerada la patrona del hogar, sanadora de enfermedades infantiles y asistente en el trabajo de campo. Le rezan por el regalo de la lluvia en caso de sequía.

Reverendo romano(Siglo V, 10 de diciembre) durante su vida se distinguió por una extraordinaria abstinencia, comiendo únicamente pan y agua salada. Curó muchas dolencias con gran éxito y se hizo especialmente famoso por tratar la infertilidad conyugal con fervientes oraciones. Los cónyuges le rezan en caso de infertilidad.

El justo Simeón de Verkhoturye(Siglo XVIII, 25 de septiembre) tratado por ceguera prolongada, pareciendo enfermo mientras dormía. La gente también recurrió a su ayuda para las enfermedades de las piernas: el propio santo hizo un viaje a pie desde Rusia a Siberia con dolor en las piernas.

El justo Simeón el receptor de Dios(16 de febrero) al cuadragésimo día después de Navidad, recibió con alegría al niño Cristo de manos de la Virgen María en el templo y gritó: “Ahora, Maestro, suelta en paz a tu siervo, según tu palabra”. Se le prometió reposo después de aceptar al santo bebé en sus brazos. Rezan al Justo Simeón por la curación de los niños enfermos y la protección de los sanos.

Venerable Simeón el Estilita(Siglo V, 14 de septiembre) nació en Capadocia en el seno de una familia cristiana. En el monasterio desde la adolescencia. Luego se instaló en una cueva de piedra, donde se dedicó al ayuno y la oración. La gente acudía en masa al lugar de su ascetismo deseando recibir curación y edificación. Para la soledad, inventó un nuevo tipo de ascetismo: se instaló en un pilar de cuatro metros de altura. De sus ochenta años de vida, cuarenta y siete estuvieron sobre la columna.

Venerables Serafines de Sarov(Siglo XIX, 15 de enero y 1 de agosto) asumió la hazaña de estar de pie: todas las noches oraba en el bosque, de pie sobre una enorme piedra con las manos en alto. Durante el día rezaba en su celda o sobre una pequeña piedra. Comió alimentos escasos, agotando su carne. Después de la revelación de la Madre de Dios, comenzó a curar a los que padecían, ayudando especialmente a las personas con dolor en las piernas.

Venerable Sergio de Radonezh(Siglo XIV, 8 de octubre), hijo de boyardo, de nacimiento Bartolomé. Sorprendió a todos desde pequeño: los miércoles y viernes ni siquiera bebía leche materna. Tras la muerte de sus padres a la edad de 23 años, tomó votos monásticos. Desde los cuarenta años fue abad del monasterio de Radonezh. La vida del santo estuvo acompañada de milagros, especialmente la curación de débiles y enfermos. La oración a San Sergio cura de “cuarenta dolencias”.

Reverendo Sampson, sacerdote y curandero (siglo VI, 10 de julio). Se le dio la capacidad de curar a personas con diversas enfermedades a través de sus oraciones a Dios.

San Spyridon - hacedor de milagros, obispo de Trimifuntsky(Siglo IV, 25 de diciembre), se hizo famoso por muchos milagros, incluida la prueba de la trinidad en el Primer Concilio Ecuménico en 325. Durante su vida curó a los enfermos. La oración a este santo puede brindar ayuda en diversas condiciones dolorosas.

Mártir Sisinio(Siglo III, 6 de diciembre) fue obispo de la ciudad de Kizin. Perseguido bajo Diocleciano. Dios le dio al mártir Sisinio la oportunidad de curar a los enfermos de fiebre.
San Tarasio, obispo de Constantinopla (siglo IX, 9 de marzo), era protector de los huérfanos, los ofendidos y los desdichados, y tenía el don de curar a los enfermos.

Mártir Trifón(Siglo III, 14 de febrero) por su brillante vida, se le concedió en su adolescencia la gracia de curar a los enfermos. Entre otras desgracias, San Trifón liberó a los que roncaban. Los enviados por la eparca de Anatolia llevaron a Trifón a Nicea, donde experimentó un terrible tormento, fue condenado a muerte y murió en el lugar de ejecución.

Venerable Taisia(Siglo IV, 21 de octubre) Durante la vida secular, se hizo famosa por su extraordinaria belleza, lo que enloqueció a sus fanáticos, quienes compitieron entre sí, se pelearon y quebraron. Después de que el monje Pafnucio convirtió a la ramera, ella pasó tres años como reclusa en un convento, en expiación por el pecado de fornicación. Rezan a Santa Taisia ​​​​para que la libere de la pasión carnal obsesiva.

Venerable Teodoro el Estudita(Siglo IX, 24 de noviembre) durante su vida padeció enfermedades del estómago. Después de su muerte, muchos enfermos recibieron curación de su icono no solo del dolor de estómago, sino también de otras enfermedades celíacas.

Santo Gran Mártir Teodoro Stratelates(Siglo IV, 21 de junio) se hizo conocido popularmente cuando mató una enorme serpiente que habitaba en las proximidades de la ciudad de Euchait y devoraba personas y ganado. Durante la persecución de los cristianos bajo el emperador Licinio, fue sometido a crueles torturas y crucificado, pero Dios sanó el cuerpo del mártir y lo bajó de la cruz. Sin embargo, el gran mártir decidió aceptar voluntariamente la muerte por su fe. En el camino a la ejecución, los enfermos que tocaban su ropa y su cuerpo eran sanados y liberados de los demonios.

Venerable Ferapont de Moisén(Siglo XVI, 25 de diciembre). De este santo reciben curación de enfermedades oculares. Se sabe, por ejemplo, que el élder Procopio, que desde pequeño padecía dolores en los ojos y estaba casi ciego, recuperó la vista en la tumba de Ferapont.

Mártires Floro y Lauro(Siglo II, 31 de agosto) vivió en Iliria. Los hermanos, los canteros, estaban muy unidos en espíritu. Al principio sufrieron la pasión de la borrachera y el consumo excesivo de alcohol, luego aceptaron la fe cristiana y se libraron de su enfermedad. Sufrieron el martirio por su fe: fueron arrojados a un pozo y cubiertos vivos con tierra. Durante su vida, Dios les dio la capacidad de curarse de diversas enfermedades y del consumo excesivo de alcohol.

Mártir Thomaida de Egipto(Siglo V, 26 de abril) eligió la muerte antes que el adulterio. Quienes temen la violencia rezan a Santa Tomás, y ella ayuda a mantener la castidad.

Hieromártir Kharlampy(Siglo III, 23 de febrero) es considerado un sanador de todas las enfermedades. Sufrió por la fe cristiana en el año 202. Tenía 115 años cuando curó no sólo enfermedades comunes, sino también la peste. Antes de su muerte, Harlampius oró para que sus reliquias previnieran la plaga y sanaran a los enfermos.

Mártires Crisanto y Darío(Siglo III, 1 de abril) incluso antes del matrimonio, acordaron llevar una vida digna en el matrimonio, dedicada a Dios. Se reza a estos santos por una unión familiar feliz y duradera.

Los cristianos ortodoxos suelen acudir al santo cuyo nombre llevan para pedirle que ore por ellos ante Dios. A un santo así se le llama santo santo y ayudante. Para comunicarse con él, es necesario conocer el troparion, un breve discurso de oración. Los santos deben ser invocados con amor y fe no fingida, sólo así escucharán la petición.

La santidad es una pureza de corazón que busca la energía divina increada manifestada en los dones del Espíritu Santo como muchos rayos de colores en el espectro solar. Los ascetas piadosos son el vínculo entre el mundo terrenal y el Reino celestial. Imbuidos de la luz de la gracia divina, ellos, a través de la contemplación y la comunicación de Dios, aprenden los secretos espirituales más elevados. En la vida terrenal, los santos, al realizar la hazaña de la abnegación por el Señor, reciben la gracia más elevada de la Revelación divina. Según la enseñanza bíblica, la santidad es la semejanza de una persona con Dios, quien es el único portador de la vida perfecta y su fuente única.

El procedimiento de la iglesia para canonizar a una persona justa se llama canonización. Ella anima a los creyentes a honrar a un santo reconocido en el culto público. Como regla general, el reconocimiento eclesiástico de la piedad va precedido de la gloria y la veneración populares, pero fue el acto de canonización el que hizo posible glorificar a los santos creando íconos, escribiendo vidas y compilando oraciones y servicios religiosos. El motivo de la canonización oficial puede ser la hazaña de un justo, las hazañas increíbles que ha realizado, toda su vida o el martirio. Y después de la muerte, una persona puede ser reconocida como santa por la incorrupción de sus reliquias o por los milagros de curación que se producen en sus restos.

En el caso de que un santo sea venerado dentro de una iglesia, ciudad o monasterio, se habla de canonización diocesana, local.

La Iglesia oficial también reconoce la existencia de santos desconocidos, cuya confirmación de piedad aún no es conocida por todo el rebaño cristiano. Se les llama personas justas veneradas y difuntas y se les sirven servicios de réquiem, mientras que se sirven servicios de oración para los santos canonizados.

Es por eso que los nombres de los santos rusos venerados en una diócesis pueden diferir y ser desconocidos para los feligreses de otra ciudad.

¿Quién fue canonizado en Rusia?

La sufrida Rusia dio a luz a más de mil mártires y mártires. Todos los nombres de los santos de la tierra rusa que fueron canonizados están incluidos en el calendario o calendario. El derecho a canonizar solemnemente a los justos pertenecía inicialmente a los metropolitanos de Kiev y más tarde de Moscú. Las primeras canonizaciones fueron precedidas por la exhumación de los restos de los justos para que pudieran realizar un milagro. En los siglos XI-XVI se descubrieron los entierros de los príncipes Boris y Gleb, la princesa Olga y Teodosio de Pechersk.

Desde la segunda mitad del siglo XVI, bajo el metropolitano Macario, el derecho a canonizar a los santos pasó a los concilios de la iglesia bajo la dirección del sumo sacerdote. La autoridad incuestionable de la Iglesia Ortodoxa, que en ese momento existía en Rusia desde hacía 600 años, fue confirmada por numerosos santos rusos. La lista de nombres de los justos glorificados por los Concilios de Macario se completó con el nombramiento de santos por parte de 39 cristianos piadosos.

Reglas bizantinas de canonización

En el siglo XVII, la Iglesia Ortodoxa Rusa sucumbió a la influencia de las antiguas reglas bizantinas de canonización. Durante este período, se canonizó principalmente al clero porque tenía rango eclesiástico. También merecían ser contados los misioneros portadores de la fe y los colaboradores en la construcción de nuevas iglesias y monasterios. Y la necesidad de crear milagros ha perdido su relevancia. Así, se canonizaron 150 personas justas, principalmente entre los monjes y el alto clero, y los santos añadieron nuevos nombres a los santos ortodoxos rusos.

Debilitamiento de la influencia de la iglesia

En los siglos XVIII y XIX, sólo el Santo Sínodo tenía derecho a canonizar. Este período se caracteriza por una disminución de la actividad de la iglesia y un debilitamiento de su influencia en los procesos sociales. Antes de que Nicolás II ascendiera al trono, sólo se llevaron a cabo cuatro canonizaciones. Durante el corto período del reinado de los Romanov, siete cristianos más fueron canonizados y el calendario agregó nuevos nombres de santos rusos.

A principios del siglo XX, los santos rusos generalmente reconocidos y venerados localmente se incluían en los libros de habla mensual, cuya lista se complementaba con la lista de cristianos ortodoxos fallecidos por quienes se realizaban servicios conmemorativos.

Canonizaciones modernas

El comienzo del período moderno en la historia de las canonizaciones realizadas por la Iglesia Ortodoxa Rusa puede considerarse el Concilio Local celebrado en 1917-18, en el que fueron canonizados los santos rusos universalmente venerados Sofronia de Irkutsk y José de Astracán. Luego, en la década de 1970, se canonizaron tres clérigos más: Herman de Alaska, arzobispo de Japón y el metropolitano Inocencio de Moscú y Kolomna.

En el año del milenio del bautismo de la Rus, se llevaron a cabo nuevas canonizaciones, en las que Xenia de Petersburgo, Dmitry Donskoy y otros santos rusos ortodoxos no menos famosos fueron reconocidos como piadosos.

En el año 2000 tuvo lugar el Concilio Episcopal de aniversario, en el que el emperador Nicolás II y los miembros de la familia real Romanov fueron canonizados “como portadores de la pasión”.

Primera canonización de la Iglesia Ortodoxa Rusa

Los nombres de los primeros santos rusos, canonizados por el metropolitano Juan en el siglo XI, se convirtieron en una especie de símbolo de la verdadera fe del pueblo recién bautizado, de su plena aceptación de las normas ortodoxas. Los príncipes Boris y Gleb, hijos del príncipe Vladimir Svyatoslavich, después de la canonización se convirtieron en los primeros protectores celestiales de los cristianos rusos. Boris y Gleb fueron asesinados por su hermano en la lucha interna por el trono de Kiev en 1015. Sabiendo del inminente intento de asesinato, aceptaron la muerte con humildad cristiana por el bien de la autocracia y la paz de su pueblo.

La veneración de los príncipes estaba muy extendida incluso antes de que la iglesia oficial reconociera su santidad. Después de la canonización, las reliquias de los hermanos fueron encontradas incorruptas y mostraron milagros de curación al antiguo pueblo ruso. Y los nuevos príncipes que ascendieron al trono peregrinaron a las santas reliquias en busca de bendiciones para un reinado justo y ayuda en las hazañas militares. El 24 de julio se celebra el Día Conmemorativo de los Santos Boris y Gleb.

Formación de la Santa Hermandad Rusa

Después de los príncipes Boris y Gleb, fue canonizado el monje Teodosio de Pechersk. La segunda canonización solemne realizada por la Iglesia rusa tuvo lugar en 1108. El monje Teodosio es considerado el padre del monaquismo ruso y el fundador, junto con su mentor Antonio, del monasterio de Kiev Pechersk. El maestro y el alumno mostraron dos caminos diferentes de obediencia monástica: uno es el ascetismo severo, la renuncia a todo lo mundano, el otro es la humildad y la creatividad para la gloria de Dios.

En las cuevas del monasterio de Kiev-Pechersk, que llevan los nombres de sus fundadores, descansan las reliquias de 118 novicios de este monasterio, que vivieron antes y después del yugo tártaro-mongol. Todos fueron canonizados en 1643, formando un servicio común, y en 1762 se incluyeron en el calendario los nombres de los santos rusos.

Venerable Abraham de Smolensk

Se sabe muy poco sobre los justos del período premongol. Abraham de Smolensk, uno de los pocos santos de esa época, de quien se conserva una biografía detallada, compilada por su alumno. Abraham fue venerado durante mucho tiempo en su ciudad natal incluso antes de su canonización en la Catedral Makarievsky en 1549. Habiendo distribuido a los necesitados todos los bienes que le quedaron tras la muerte de sus padres ricos, el decimotercer hijo, el único varón suplicado al Señor después de doce hijas, Abraham vivió en la pobreza, orando por la salvación durante el Juicio Final. Habiéndose convertido en monje, copió libros de la iglesia y pintó iconos. Al monje Abraham se le atribuye haber salvado a Smolensk de una gran sequía.

Los nombres más famosos de los santos de la tierra rusa.

Junto a los príncipes Boris y Gleb, símbolos únicos de la ortodoxia rusa, mencionados anteriormente, hay nombres no menos significativos de santos rusos que se convirtieron en intercesores de todo el pueblo gracias a su contribución a la participación de la Iglesia en la vida pública.

Después de la liberación de la influencia mongol-tártara, el monaquismo ruso vio su objetivo como la iluminación de los pueblos paganos, así como la construcción de nuevos monasterios y templos en las tierras deshabitadas del noreste. La figura más destacada de este movimiento fue San Sergio de Radonezh. Para la soledad piadosa, construyó una celda en la colina Makovets, donde más tarde se erigió la Trinidad Lavra de San Sergio. Poco a poco, los justos comenzaron a unirse a Sergio, inspirados por sus enseñanzas, que llevaron a la formación de un monasterio monástico, que vivía del fruto de sus manos y no de las limosnas de los creyentes. El propio Sergio trabajó en el huerto, dando ejemplo a sus hermanos. Los discípulos de Sergio de Radonezh construyeron alrededor de 40 monasterios en toda Rusia.

San Sergio de Radonezh llevó la idea de la humildad piadosa no solo a la gente común, sino también a la élite gobernante. Como hábil político, contribuyó a la unificación de los principados rusos, convenciendo a los gobernantes de la necesidad de unir dinastías y tierras dispares.

Dmitri Donskoi

Sergio de Radonezh fue muy venerado por el príncipe ruso canonizado Dmitry Ivanovich Donskoy. Fue San Sergio quien bendijo al ejército para la batalla de Kulikovo, iniciada por Dmitry Donskoy, y envió a dos de sus novicios en busca del apoyo de Dios.

Habiéndose convertido en príncipe en la primera infancia, Dmitry en los asuntos estatales escuchó los consejos del metropolitano Alexy, quien se preocupaba por la unificación de los principados rusos alrededor de Moscú. Este proceso no siempre transcurrió sin problemas. A veces por la fuerza y ​​otras por matrimonio (con una princesa de Suzdal), Dmitry Ivanovich anexó las tierras circundantes a Moscú, donde construyó el primer Kremlin.

Fue Dmitry Donskoy quien se convirtió en el fundador de un movimiento político que tenía como objetivo unir a los principados rusos alrededor de Moscú para crear un estado poderoso con independencia política (de los khans de la Horda de Oro) e ideológica (de la Iglesia bizantina). En 2002, en memoria del Gran Duque Dmitry Donskoy y San Sergio de Radonezh, se estableció la Orden "Por el Servicio a la Patria", enfatizando plenamente la profundidad de la influencia de estos personajes históricos en la formación del Estado ruso. Este pueblo santo ruso se preocupaba por el bienestar, la independencia y la tranquilidad de su gran pueblo.

Rostros (filas) de santos rusos.

Todos los santos de la Iglesia Universal se resumen en nueve rostros o rangos: profetas, apóstoles, santos, grandes mártires, santos mártires, venerables mártires, confesores, no mercenarios, santos necios y bienaventurados.

La Iglesia Ortodoxa de Rusia divide a los santos en rostros de diferentes maneras. Los santos rusos, debido a circunstancias históricas, se dividen en los siguientes rangos:

Príncipes. Los primeros justos reconocidos como santos por la Iglesia rusa fueron los príncipes Boris y Gleb. Su hazaña consistió en el sacrificio por la paz del pueblo ruso. Este comportamiento se convirtió en un ejemplo para todos los gobernantes de la época de Yaroslav el Sabio, cuando se reconoció como verdadero el poder en cuyo nombre el príncipe hizo un sacrificio. Este rango se divide en Iguales a los Apóstoles (difundidores del cristianismo: la princesa Olga, su nieto Vladimir, que bautizó a Rusia), monjes (príncipes que se convirtieron en monjes) y portadores de pasión (víctimas de conflictos civiles, intentos de asesinato, asesinatos por la fe).

Reverendos. Este es el nombre que se les da a los santos que eligieron la obediencia monástica durante su vida (Teodosio y Antonio de Pechersk, Sergio de Radonezh, José de Volotsky, Serafines de Sarov).

santos- personas justas con rango eclesiástico, que basaban su ministerio en la defensa de la pureza de la fe, la difusión de la enseñanza cristiana y la fundación de iglesias (Niphon de Novgorod, Stefan de Perm).

Tontos (benditos)- santos que llevaban la apariencia de la locura durante su vida, rechazando los valores mundanos. Una fila muy numerosa de justos rusos, repuesta principalmente por monjes que consideraban insuficiente la obediencia monástica. Salieron del monasterio, salieron andrajosos a las calles de las ciudades y soportaron todas las penurias (San Basilio, San Isaac el Recluso, Simeón de Palestina, Xenia de Petersburgo).

Santos laicos y mujeres. Este rango une a bebés asesinados, reconocidos como santos, laicos que renunciaron a la riqueza, personas justas que se distinguían por su amor ilimitado por las personas (Yuliania Lazarevskaya, Artemy Verkolsky).

Vidas de santos rusos.

La Vida de los Santos es una obra literaria que contiene información histórica, biográfica y cotidiana sobre una persona justa canonizada por la iglesia. Las vidas son uno de los géneros literarios más antiguos. Dependiendo de la época y el país en que se escribieron, estos tratados se crearon en forma de biografía, encomium (alabanza), martyrium (testimonio) y patericon. El estilo de escritura de las culturas eclesiásticas bizantina, romana y occidental difería significativamente. En el siglo IV, la Iglesia comenzó a unir a los santos y sus biografías en bóvedas que parecían un calendario que indicaba el día de la conmemoración de los piadosos.

En Rusia, las vidas aparecen junto con la adopción del cristianismo de Bizancio en traducciones al búlgaro y al serbio, combinadas en colecciones para lectura mensual: libros y menaiones mensuales.

Ya en el siglo XI apareció una biografía elogiosa de los príncipes Boris y Gleb, donde el autor desconocido de la vida era ruso. Los nombres de los santos son reconocidos por la iglesia y agregados al calendario mensual. En los siglos XII y XIII, junto con el deseo monástico de iluminar el noreste de Rusia, también creció el número de obras biográficas. Los autores rusos escribieron las vidas de los santos rusos para leerlas durante la Divina Liturgia. Los nombres, cuya lista fue reconocida por la iglesia para su glorificación, ahora recibieron una figura histórica, y las santas hazañas y milagros fueron consagrados en un monumento literario.

En el siglo XV se produjo un cambio en el estilo de escribir vidas. Los autores comenzaron a prestar mayor atención no a los datos fácticos, sino al hábil dominio de la expresión artística, la belleza del lenguaje literario y la capacidad de seleccionar muchas comparaciones impresionantes. Se hicieron conocidos los escribas hábiles de ese período. Por ejemplo, Epifanio el Sabio, que escribió vívidas vidas de santos rusos, cuyos nombres eran más famosos entre la gente: Esteban de Perm y Sergio de Radonezh.

Muchas hagiografías se consideran una fuente de información sobre acontecimientos históricos importantes. De la biografía de Alexander Nevsky puedes aprender sobre las relaciones políticas con la Horda. Las vidas de Boris y Gleb hablan de conflictos civiles principescos antes de la unificación de Rusia. La creación de una obra biográfica literaria y eclesiástica determinó en gran medida qué nombres de los santos rusos, sus hazañas y virtudes serían más conocidos por un amplio círculo de creyentes.

Santos rusos... La lista de los santos de Dios es inagotable. Con su forma de vida agradaron al Señor y gracias a ello se acercaron a la existencia eterna. Cada santo tiene su propio rostro. Este término denota la categoría a la que se clasifica el Agradable de Dios durante su canonización. Estos incluyen los grandes mártires, mártires, santos, santos, no mercenarios, apóstoles, santos, portadores de pasión, santos tontos (bienaventurados), santos e iguales a los apóstoles.

Sufrimiento en el nombre del Señor

Los primeros santos de la Iglesia rusa entre los santos de Dios son los grandes mártires que sufrieron por la fe de Cristo, muriendo en una agonía severa y larga. Entre los santos rusos, los primeros en ser contados en este rango fueron los hermanos Boris y Gleb. Por eso se les llama los primeros mártires: portadores de pasión. Además, los santos rusos Boris y Gleb fueron los primeros en ser canonizados en la historia de Rusia. Los hermanos murieron en la batalla por el trono que comenzó tras la muerte del príncipe Vladimir. Yaropolk, apodado el Maldito, primero mató a Boris mientras dormía en una tienda de campaña durante una de sus campañas, y luego a Gleb.

El rostro de aquellos como el Señor

Los reverendos son aquellos santos que guiaron mediante la oración, el trabajo y el ayuno. Entre los santos de Dios rusos se pueden destacar San Serafín de Sarov y Sergio de Radonezh, Savva de Storozhevsky y Metodio de Peshnoshsky. Se considera que el primer santo en Rusia canonizado de esta manera fue el monje Nikolai Svyatosha. Antes de aceptar el rango de monaquismo, era príncipe, bisnieto de Yaroslav el Sabio. Habiendo renunciado a los bienes mundanos, el monje trabajó como monje en Kiev Pechersk Lavra. Nikolai Svyatosha es venerado como un hacedor de milagros. Se cree que su cilicio (una camisa de lana tosca), que quedó después de su muerte, curó a un príncipe enfermo.

Sergio de Radonezh: el vaso elegido del Espíritu Santo

Merece especial atención el santo ruso Sergio de Radonezh, del siglo XIV, conocido en el mundo como Bartolomé. Nació en la piadosa familia de María y Cirilo. Se cree que mientras aún estaba en el útero, Sergio mostró su elección de Dios. Durante una de las liturgias dominicales, el aún no nacido Bartolomé gritó tres veces. En ese momento, su madre, como el resto de los feligreses, se sintió invadida por el horror y la confusión. Después de su nacimiento, el monje no bebía leche materna si María comía carne ese día. Los miércoles y viernes, el pequeño Bartolomé pasaba hambre y no tomaba el pecho de su madre. Además de Sergio, la familia tenía dos hermanos más: Peter y Stefan. Los padres criaron a sus hijos en la ortodoxia y el rigor. Todos los hermanos, excepto Bartolomé, estudiaban bien y sabían leer. Y solo al más joven de su familia le costaba leer: las letras se borraban ante sus ojos, el niño estaba perdido, sin atreverse a pronunciar una palabra. Sergio sufrió mucho por esto y oró fervientemente a Dios con la esperanza de poder leer. Un día, nuevamente ridiculizado por sus hermanos por su analfabetismo, corrió al campo y allí se encontró con un anciano. Bartolomé habló de su tristeza y pidió al monje que orara a Dios por él. El mayor le dio al niño un trozo de prosphora, prometiéndole que el Señor definitivamente le concedería una carta. En agradecimiento por esto, Sergio invitó al monje a entrar en la casa. Antes de comer, el mayor le pidió al niño que leyera los salmos. Tímidamente, Bartolomé tomó el libro, temeroso incluso de mirar las letras que siempre se desdibujaban ante sus ojos... ¡Pero un milagro! - el niño empezó a leer como si ya hubiera aprendido a leer y escribir desde hacía mucho tiempo. El mayor predijo a los padres que su hijo menor sería grande, ya que era el vaso elegido del Espíritu Santo. Después de un encuentro tan fatídico, Bartolomé comenzó a ayunar estrictamente y a orar constantemente.

El comienzo del camino monástico.

A la edad de 20 años, el santo ruso Sergio de Radonezh pidió a sus padres que le dieran una bendición para tomar los votos monásticos. Kirill y María le rogaron a su hijo que se quedara con ellos hasta su muerte. Sin atreverse a desobedecer, Bartolomé hasta que el Señor tomó sus almas. Habiendo enterrado a su padre y a su madre, el joven, junto con su hermano mayor Stefan, partieron para tomar los votos monásticos. En el desierto llamado Makovets, los hermanos están construyendo la Iglesia de la Trinidad. Stefan no puede soportar el duro estilo de vida ascético que seguía su hermano y se va a otro monasterio. Al mismo tiempo, Bartolomé tomó votos monásticos y se convirtió en monje Sergio.

Laura de la Trinidad-Sergio

El mundialmente famoso monasterio de Radonezh surgió en un profundo bosque en el que una vez se recluyó el monje. Sergio estaba en casa todos los días, comía alimentos vegetales y sus invitados eran animales salvajes. Pero un día varios monjes se enteraron de la gran hazaña de ascetismo realizada por Sergio y decidieron venir al monasterio. Allí permanecieron estos 12 monjes. Fueron ellos quienes se convirtieron en los fundadores de Lavra, que pronto estuvo dirigida por el propio monje. El príncipe Dmitry Donskoy acudió a Sergio en busca de consejo mientras se preparaba para la batalla con los tártaros. Tras la muerte del monje, 30 años después, se encontraron sus reliquias, que realizan un milagro de curación hasta el día de hoy. Este santo ruso todavía recibe de forma invisible a los peregrinos en su monasterio.

Los justos y los bienaventurados

Los santos justos se han ganado el favor de Dios al vivir vidas piadosas. Estos incluyen tanto a los laicos como al clero. Los padres de Sergio de Radonezh, Cirilo y María, que eran verdaderos cristianos y enseñaron la ortodoxia a sus hijos, son considerados justos.

Bienaventurados aquellos santos que deliberadamente adoptaron la imagen de personas que no son de este mundo, convirtiéndose en ascetas. Entre los complacientes rusos de Dios, aquellos que vivieron durante la época de Iván el Terrible, Ksenia de Petersburgo, que abandonó todos los beneficios y emprendió largos viajes después de la muerte de su amado esposo, y Matrona de Moscú, que se hizo famosa por el regalo. de clarividencia y curación durante su vida, son especialmente venerados. Se cree que el propio I. Stalin, que no se distinguía por la religiosidad, escuchó a la bendita Matronushka y sus palabras proféticas.

Ksenia es una santa tonta por el amor de Cristo.

El beato nació en la primera mitad del siglo XVIII en una familia de padres piadosos. Al convertirse en adulta, se casó con el cantante Alexander Fedorovich y vivió con él en alegría y felicidad. Cuando Ksenia cumplió 26 años, su marido murió. Incapaz de soportar tal dolor, regaló sus bienes, se vistió con la ropa de su marido y emprendió un largo viaje. Después de esto, la bienaventurada no respondió a su nombre y pidió que la llamaran Andrei Fedorovich. “Ksenia murió”, aseguró. La santa comenzó a vagar por las calles de San Petersburgo, visitando ocasionalmente a sus amigos para almorzar. Algunas personas se burlaron de la mujer desconsolada y se burlaron de ella, pero Ksenia soportó toda la humillación sin quejarse. Sólo una vez mostró su enojo cuando los chicos locales le arrojaron piedras. Después de lo que vieron, los vecinos del lugar dejaron de burlarse del bendito. Ksenia de Petersburgo, al no tener refugio, oró por la noche en el campo y luego regresó a la ciudad. El bendito ayudó silenciosamente a los trabajadores a construir una iglesia de piedra en el cementerio de Smolensk. Por la noche, colocaba incansablemente ladrillos en fila, contribuyendo a la rápida construcción de la iglesia. Por todas sus buenas obras, paciencia y fe, el Señor le dio a Ksenia la Bendita el don de la clarividencia. Ella predijo el futuro y también salvó a muchas niñas de matrimonios fallidos. Aquellas personas a las que acudió Ksenia se volvieron más felices y afortunadas. Por eso, todos intentaron servir a la santa y traerla a la casa. Ksenia Petersburgoskaya murió a la edad de 71 años. Fue enterrada en el cementerio de Smolensk, donde cerca se encontraba una iglesia construida por sus propias manos. Pero incluso después de la muerte física, Ksenia sigue ayudando a la gente. En su tumba se realizaron grandes milagros: los enfermos fueron curados, los que buscaban la felicidad familiar se casaron con éxito. Se cree que Ksenia patrocina especialmente a las mujeres solteras y a las esposas y madres ya consumadas. Sobre la tumba del bienaventurado se construyó una capilla, a la que todavía acuden multitudes de personas que piden al santo intercesión ante Dios y sedientas de curación.

Santos soberanos

Entre los fieles se encuentran monarcas, príncipes y reyes que se han distinguido

un estilo de vida piadoso que fortalece la fe y la posición de la iglesia. En esta categoría fue canonizada la primera santa rusa, Olga. Entre los fieles, destacó el príncipe Dmitry Donskoy, que obtuvo una victoria en el campo de Kulikovo tras la aparición de la santa imagen de Nicolás; Alexander Nevsky, que no hizo concesiones con la Iglesia católica para mantener su poder. Fue reconocido como el único soberano ortodoxo secular. Entre los fieles se encuentran otros santos rusos famosos. El príncipe Vladimir es uno de ellos. Fue canonizado en relación con su gran actividad: el bautismo de toda Rusia en 988.

Emperatrices - Siervas de Dios

Entre los santos fieles también se encontraba la princesa Anna, gracias a cuya esposa se observó una relativa paz entre los países escandinavos y Rusia. Durante su vida, lo construyó en honor a que recibió este mismo nombre en el bautismo. La bienaventurada Anna veneraba al Señor y creía sagradamente en él. Poco antes de su muerte, hizo votos monásticos y murió. El Día de los Caídos es el 4 de octubre según el estilo juliano, pero en el calendario ortodoxo moderno esta fecha, lamentablemente, no se menciona.

La primera santa princesa rusa, Olga, bautizada Elena, aceptó el cristianismo, lo que influyó en su expansión por toda Rusia. Gracias a sus actividades que contribuyeron al fortalecimiento de la fe en el estado, fue canonizada.

Siervos del Señor en la tierra y en el cielo

Los santos son santos de Dios que fueron clérigos y recibieron un favor especial del Señor por su forma de vida. Uno de los primeros santos clasificados en este rango fue Dionisio, arzobispo de Rostov. Al llegar de Athos, dirigió el monasterio Spaso-Kamenny. La gente se sentía atraída por su monasterio, ya que conocía el alma humana y siempre podía guiar a los necesitados por el verdadero camino.

Entre todos los santos canonizados destaca el arzobispo Nicolás el Taumaturgo de Myra. Y aunque el santo no es de origen ruso, verdaderamente se convirtió en el intercesor de nuestra patria, estando siempre a la diestra de nuestro Señor Jesucristo.

Los grandes santos rusos, cuya lista continúa creciendo hasta el día de hoy, pueden patrocinar a una persona si les reza con diligencia y sinceridad. Puede recurrir a los Agradadores de Dios en diferentes situaciones: necesidades y enfermedades cotidianas, o simplemente querer agradecer a los Poderes Superiores por una vida tranquila y serena. Asegúrese de comprar íconos de santos rusos; se cree que la oración frente a la imagen es la más efectiva. También es recomendable que tengas un icono personalizado, una imagen del santo en cuyo honor fuiste bautizado.