1. Фет е един от прекрасните руски пейзажисти. Руската природа се появява в цялата си красота в стиховете му през пролетта, лятото, есента и зимата. Така че обаче само във Фет ще намерим описание на различни часове от деня, неуловими, преходни състояния.

2. Фет изобразява природата много по-подробно от своите предшественици. Тези описанията съдържат не само чувства, но и отлично познаване на естествения живот.

3. Ако природата на Некрасов е свързана с човешкия труд, тогава Фет природата е обект на художествена наслада и естетическа наслада.Фет написа: „Поетът е този, който вижда в даден предмет нещо, което никой друг не би видял без негова помощ.“

4. Отдавна е забелязано, че работата на Фет гравитира към импресионизъм.Импресионизмът като художествено течение възниква в изкуството на живописта във Франция. Нейни представители са художници като Клод Моне, Едгар Дега, Огюст Реноар. Импресионизъмидва от френската дума, която означава впечатление.В живописта от тази посока обектите се рисуват не изцяло и конкретно, а в неочаквано осветление, от някаква необичайна страна, така, както са изглеждали на художника в неговия индивидуален поглед.

Паралелно с импресионизма в живописта, нещо подобно възниква в литературата, в поезията, както западната, така и руската. Фет става един от първите импресионисти в руската поезия.Импресионизмът в поезията - Това е изображение на обекти не в тяхната цялост, а в мигновени, произволни моментни снимки на паметта. Обектът не е толкова изобразен, колкото записан.Тези фрагменти от явления, взети заедно, образуват неочаквано пълна и психологически достоверна картина.

Импресионистът се интересува не предметът, а впечатлението, създадено от обекта. Външният свят е изобразен такъв, какъвто е изглеждал на поета.С цялата правдивост и конкретност на изобразената природа, тя сякаш се разтваря в лирично чувство.

5. Природата на Фет е хуманизирана,като никой друг. За него розата се усмихна, звездите се молеха, брезите чакаха, върбата беше приятелска с болезнени сънища и т.н. Лев Толстой пише: „И откъде този добродушен дебел офицер има такава неразбираема лирическа дързост, свойство на велики поети?“

6. Най-важното място принадлежи на Фет тема за любовта. Гамата от преживявания е дадена с голяма пълнота и разнообразие. В същото време любовта е като че ли абстрахирана от конкретни условия.

Сила любовна лирикаФета не е вътре психологически портрет. Образите на неговите лирически герои са бедни и неизразителни. Фет се интересува от чувствата, но не и от хората, които ги изпитват.А самото усещане е предадено в детайли, нюанси, нюанси.

7. Друга особеност: предаване на чувства, които не е лесно да се дефинират с точна дума, и такива, които не могат да бъдат точно назовани, а могат да бъдат само „вдъхновени от душата” на читателя. Умението да улавяш неуловимото.

8. Музикалността на текстовете на Фет. влизамЧайковски се възхищава, Варламов пише романси по стихове на Фет.

9. Fet беше оригинален и употреба на думи.Често определенията на Фет характеризират не толкова обекти, колкото асоциациите, предизвикани от тях. Съвременниците бяха изумени от такива епитети на Фет като "звънтяща градина", "топяща се цигулка", "мъртви сънища"и т.н.

В същото време основното значение на думата се прикрива, а на преден план излиза емоционалната й конотация.

10. В стиховете на Фет границата между директен и преносен смисълдуми.

Поезията на Фет е поезия на настроенията.какви са те Основният тон на текстовете на Фет е лек и радостен. Да се ​​наслаждаваш на красота, любов, природа, спомени винаги е наслада, възторг. Има и меланхолични стихотворения, но и в тях мажорният тон преобладава. Светът е свят на тъга и страдание и поетът вижда изход от него единствено в потапянето в света на красотата.

Оригиналността на текстовете на А. Фет (въз основа на статията на В. П. Боткин „Стихове на А. Фет“)

1. Най-ценното свойство на истински поетичния талант и най-сигурното доказателство за неговата реалност и сила е оригиналността и оригиналността на мотивите или, казано по музикален език, мелодиите, които са в основата на неговите произведения.

2. В цялата книга няма негови стихове, може да се каже. не такъв, който не е вдъхновен от вътрешен, неволен импулс на чувство. Поетичното съдържание е преди всичко съдържанието на собствената душа: това никой не може да ни го даде; а първото условие на всяко лирическо стихотворение е да е преживяно от автора, да съдържа преживяното и това преживяване да го предизвиква...

3. ...Мотивите на г-н Фет понякога съдържат толкова фини мотиви, може да се каже. ефирни нюанси на усещане. че няма как да ги уловиш в определени отделни черти и ги усещаш само в онази вътрешна музикална перспектива, която стихотворението оставя в душата на читателя. (като Bees, Fantasia и много други.)

4. ...G. Фет е преди всичко поет на впечатленията от природата. Най-значимата страна на неговия талант е необичайно тънкият му, поетичен усет към природата. В това той може да съперничи на първокласни поети. Стиховете на г-н Фет са пробен камък за разпознаване в тези, които ги четат, на поетично чувство - трябва да добавим - усет за красотата на предметите и явленията.

5. Б най-висока степенГ-н Фет е надарен с този усет за красота: той улавя не пластичната реалност на предмета, а неговото идеално, мелодично отражение в нашето усещане, именно неговата красота, онова светло, ефирно отражение, в което форма и същност чудно се сливат. цвета и аромата му. В лирическото стихотворение, ако предметът му е изображение на природата, главното не е самата картина на природата, а поетичното чувство, което природата събужда в нас; така че тук природата е само повод, средство за изразяване на поетично чувство.

6. Не трябва да забравяме, че призванието на поезията е, и във всеки случай, не да бъде фотографски точно изобразяване на природата - никое изкуство не може да постигне това - а да събуди вътрешното ни съзерцание на природата. Само поезията събужда това вътрешно съзерцание. Завършването на детайлите, разбира се, има важно предимство, но това, което в действителност може да се разгледа и схване с един поглед в описанието и може да бъде представено само в отделни черти и една след друга. Затова писателят има нужда от голяма художествена дарба, за да изобрази природата; необходим е голям такт, така че отделните детайли ни най-малко да не помрачат съзерцанието на цялото, а напротив, да му придадат само красота, цвят и облекчение за нашето вътрешно пространство. съзерцание. В това отношение артистичният дар на г-н Фет и чувствителността на душата му към природата са удивителни. Повечето поети обичат да възпроизвеждат само най-мощните, ефективни природни явления; Г-н Фет, напротив, намира отклик на най-обикновените, които прелитат покрай нас, без да оставят следа в душата ни – и тези обикновени моменти са показани от г-н Фет в тяхната неподозирана красота...

7. ... Усещането за природата на г-н Фет е наивно, светло, по детски радостно, може да се сравни само с чувството на първата любов. В най-обикновените природни явления той умее да забелязва най-фините мимолетни нюанси, ефирни полутонове, недостъпни за живописта и които могат да бъдат възпроизведени само с поезията на словото – и никаква друга... Поезията на Mr. Фет интимно: за да усетиш нейното очарование, трябва да обичаш природата, така да се каже, семейната любов, да обичаш в нейното ежедневие, в нейната тиха, скромна красота...

8. ... Г. Фет, възпроизвеждайки главно впечатленията от природата върху душата си, рядко навлиза в описания на природата, но въпреки това знае как да рисува майсторски.

9. ... Повечето от поетичните мелодии на Фет са били вдъхновени от него вечер или през нощта и забележителното е, че всяка от тях има оригинален вкус, във всяка се чува специален тон на усещания. Ясно е, че всяко от тези стихотворения е действително изживяно и това най-добре доказва, че всяка мелодия не е измислена, а неволно излята от дълбоко възбудено чувство и че само в това се крие основният й мотив. Г. Фет е преди всичко поет на усещанията: затова е толкова трудно да се обяснят неговите поетични достойнства.

10. ...Но ние също забравихме да посочим особения характер на произведенията на г-н Фет: те съдържат звук, който не е бил чуван преди в руската поезия - това е звукът на светло, празнично усещане за живот. Дали в картините на природата, или в движенията на собственото му сърце, този звук постоянно се усеща в него, усеща се. че животът им откликва от своята светла, ясна страна, в някаква откъснатост от всички битови тревоги, откликва на това, което е цялостно, хармонично, възхитително в него, именно защото то е най-висшето блаженство. Вероятно всеки е запознат с тези мимолетни усещания от живота; Г-н Фет, така да се каже, ги схваща в движение и ги кара да се усещат в поезията му.

Творчеството на Афанасий Афанасиевич Фет (1820 - 1892) е един от върховете на руската лирика. Фет е велик поет, гениален поет. Сега в Русия няма човек, който да не знае стиховете на Фет. Е, поне „Дойдох при вас с поздрави“ или „Не я събуждайте на разсъмване ...“ В същото време мнозина нямат реална представа за мащаба на този поет. Идеята за Фет е изкривена, дори започвайки с външния му вид. Някой злонамерено непрекъснато повтаря онези портрети на Фет, направени по време на умиращата му болест, където лицето му е ужасно изкривено, очите му са подути - старец в състояние на агония. Междувременно Фет, както се вижда от портретите, направени по време на неговия разцвет, както човешки, така и поетични, е най-красивият от руските поети. Драмата е свързана с мистерията около раждането на Фет. През есента на 1820 г. баща му Афанасий Неофитович Шеншин отвежда съпругата на чиновника Карл Фет от Германия при своя семейно имение. Месец по-късно детето се ражда и е регистрирано като син на А.Н. Шеншина. Незаконността на този запис е открита, когато момчето е на 14 години. Той получи фамилното име Фет и в документите започна да се нарича син на чужд поданик. А. А. Фет положи много усилия, опитвайки се да върне името Шеншин и правата на наследствен благородник. Мистерията около раждането му все още не е напълно разгадана. Ако той е син на Фет, тогава баща му И. Фет е бил чичо на последната руска императрица. Животът на Фет също е загадъчен. Казват за него, че в живота е бил много по-прозаичен, отколкото в поезията. Но това се дължи на факта, че беше прекрасен собственик. Написа малък обем статии по икономика. От разрушено имение успява да създаде образцова ферма с великолепен конезавод. И дори в Москва на Плющиха къщата му имаше зеленчукова градина и оранжерия през януари, узряха зеленчуци и плодове, с които поетът обичаше да почерпи гостите си. В това отношение те обичат да говорят за Фет като за прозаичен човек. Но всъщност неговият произход е мистериозен и романтичен, както и смъртта му е мистериозна: тази смърт беше и не беше самоубийство. Фет, измъчван от болест, най-накрая реши да се самоубие. Изпратил жена си, оставил предсмъртно писмо и грабнал нож. Секретарката му попречи да го използва. И поетът умря — умря от шок. Биографията на един поет е преди всичко неговите стихове. Поезията на Фет е многостранна, основният й жанр е лирическата поема. Класическите жанрове включват елегии, мисли, балади и послания. „Мелодиите“ - стихотворения, които представляват отговор на музикални впечатления - могат да се считат за „оригинален жанр на Фетов“.

Творчеството на Афанасий Афанасиевич Фет (1820 - 1892) е един от върховете на руската лирика. Фет е велик поет, гениален поет. Сега в Русия няма човек, който да не знае стиховете на Фет. Е, поне „Дойдох при вас с поздрави“ или „Не я събуждайте на разсъмване ...“ В същото време мнозина нямат реална представа за мащаба на този поет. Идеята за Фет е изкривена, дори започвайки с външния му вид. Някой злонамерено непрекъснато повтаря онези портрети на Фет, направени по време на умиращата му болест, където лицето му е ужасно изкривено, очите му са подути - старец в състояние на агония. Междувременно Фет, както се вижда от портретите, направени по време на неговия разцвет, както човешки, така и поетични, е най-красивият от руските поети.

Драмата е свързана с мистерията около раждането на Фет. През есента на 1820 г. баща му Афанасий Неофитович Шеншин отвежда съпругата на чиновника Карл Фьот от Германия в семейното си имение. Месец по-късно детето се ражда и е регистрирано като син на А.Н. Шеншина. Незаконността на този запис е открита, когато момчето е на 14 години. Той получи фамилното име Фет и в документите започна да се нарича син на чужд поданик. А.А. Фет положи много усилия, опитвайки се да върне фамилното име на Шеншин и правата на наследствен благородник. Мистерията около раждането му все още не е напълно разгадана. Ако той е син на Фет, тогава баща му И. Фет е бил чичо на последната руска императрица.

Животът на Фет също е загадъчен. Казват за него, че в живота е бил много по-прозаичен, отколкото в поезията. Но това се дължи на факта, че беше прекрасен собственик. Написа малък обем статии по икономика. От разрушено имение успява да създаде образцова ферма с великолепен конезавод. И дори в Москва на Плющиха в къщата му имаше зеленчукова градина и оранжерия; през януари узряха зеленчуци и плодове, с които поетът обичаше да почерпи гостите си.

В това отношение те обичат да говорят за Фет като за прозаичен човек. Но всъщност неговият произход е мистериозен и романтичен, както и смъртта му е мистериозна: тази смърт беше и не беше самоубийство. Фет, измъчван от болест, най-накрая реши да се самоубие. Изпратил жена си, оставил предсмъртно писмо и грабнал нож. Секретарката му попречи да го използва. И поетът умря - умря от шок.

Биографията на един поет е преди всичко неговите стихове. Поезията на Фет е многостранна, основният й жанр е лирическата поема. Класическите жанрове включват елегии, мисли, балади и послания. „Мелодиите“ - стихотворения, които представляват отговор на музикални впечатления - могат да се считат за „оригинален жанр на Фетов“.

Едно от ранните и най-популярни стихотворения на Фет е „Дойдох при вас с поздрави“:

Дойдох при вас с поздрави,

Кажи ми, че слънцето е изгряло, че е гореща светлина

Чаршафите започнаха да се веят;

Кажи ми, че гората се е събудила,

Всички се събудиха, всеки клон,

Всяка птица се стресна

И пълни с жажда през пролетта...

Стихотворението е написано на тема любов. Темата е стара, вечна, а стиховете на Фет излъчват свежест и новост. Не прилича на нищо, което знаем. Това като цяло е характерно за Фет и съответства на неговите съзнателни поетични нагласи. Фет пише: „Поезията със сигурност изисква новост и за нея няма нищо по-смъртоносно от повторението и особено от себе си... Под новост нямам предвид нови предмети, а новото им осветяване от магическия фенер на изкуството.“

Самото начало на стихотворението е необичайно - необичайно в сравнение с приетата тогава норма в поезията. По-специално нормата на Пушкин, която изискваше изключителна прецизност в думите и комбинациите от думи. Междувременно началната фраза на стихотворението на Фетов изобщо не е точна и дори не е напълно „правилна“: „Дойдох при вас с поздрави, да ви кажа ...“. Дали Пушкин или някой от поетите от времето на Пушкин би си позволил да каже това? По това време тези редове се възприемат като поетична дързост. Фет осъзнаваше неточността на своето поетично слово, близостта му до живота, понякога изглеждаше не съвсем правилно, но това го правеше особено ярка и изразителна реч. Той нарече стиховете си шеговито (но не без гордост) стихотворения „разчорлени“. Но какво е художественото значение на поезията от „разрошения вид“?

Неточните думи и привидно небрежните, „разрошени“ изрази в стиховете на Фет създават не само неочаквани, но и ярки, вълнуващи образи. Създава се впечатлението, че поетът сякаш не мисли нарочно за думите, които те сами са му дошли. Той говори с първите, неволни думи. Стихотворението се отличава с удивителната си цялост. Това е важна добродетел в поезията. Фет пише: „Задачата на лирика не е в хармонията на възпроизвеждането на предмети, а в хармонията на тона.“ В това стихотворение има както хармония на обектите, така и хармония на тона. Всичко в стихотворението е вътрешно свързано едно с друго, всичко е еднопосочно, казано е в един порив на чувството, сякаш на един дъх.

Друго ранно стихотворение е лирическата пиеса „Шепот, дихание плахо...”:

Шепот, плахо дишане,

Трел на славей,

Сребро и люлеене

Сънлив поток,

Нощна светлина, нощни сенки,

Безкрайни сенки

Поредица от магически промени

сладко лице...

Стихотворението е написано в края на 40-те години. Изгражда се само от номинативни изречения. Нито един глагол. Само предмети и явления, които се назовават един след друг: шепот - плахо дихание - трели на славей и др.

Но въпреки всичко това стихотворението не може да се нарече обективно и материално. Това е най-удивителното и неочаквано нещо. Обектите на Фет са необективни. Те не съществуват сами по себе си, а като признаци на чувства и състояния. Светят малко, трептят. Назовавайки това или онова нещо, поетът предизвиква у читателя не пряка представа за самото нещо, а онези асоциации, които обикновено могат да бъдат свързани с него. Основното семантично поле на едно стихотворение е между думите, зад думите.

„Зад думите” се развива основната тема на стихотворението: чувствата на любовта. Най-тънкото чувство, неизразимо с думи, неизразимо силно, Никой не е писал за любовта така преди Фет.

Фет харесваше реалността на живота и това беше отразено в неговите стихове. Въпреки това е трудно да се нарече Фет просто реалист, отбелязвайки как в поезията той гравитира към мечти, мечти и интуитивни движения на душата. Фет пише за красотата, разпръсната в цялото многообразие на реалността. Естетическият реализъм в стиховете на Фет през 40-те и 50-те години наистина е насочен към ежедневието и най-обикновеното.

Характерът и напрежението на лирическия опит на Фет зависят от състоянието на природата. Смяната на сезоните се извършва в кръг - от пролет към пролет. Чувствата на Фет се движат в същия кръг: не от миналото към бъдещето, а от пролетта към пролетта, с необходимото, неизбежно завръщане. В колекцията (1850 г.) на първо място е даден цикълът „Сняг“. Зимният цикъл на Фет е многомотивен: той пее за тъжна бреза в зимно облекло, за това как „нощта е ярка, сланата блести“ и „скрежът е нарисувал шарки върху двойното стъкло“. Снежните равнини привличат поета:

Прекрасна картина

колко си скъп за мен:

Бяла равнина,

пълнолуние

Светлината на високите небеса,

И блестящ сняг

И далечни шейни

Самотно бягане.

Фет признава любовта си към зимния пейзаж. В стиховете на Фет преобладава блестящата зима, в блясъка на бодливото слънце, в диамантите на снежинките и снежните искри, в кристала на ледените висулки, в сребристия пух на мразовитите мигли. Асоциативният ред в тази лирика не излиза извън границите на самата природа; тук е нейната собствена красота, която не се нуждае от човешка духовност. По-скоро самата тя одухотворява и просветлява личността. Фет, следвайки Пушкин, изпя руската зима, само той успя да разкрие нейния естетически смисъл по толкова многостранен начин. Фет въвежда селски пейзажи и сцени от народния живот в стиховете си, той се появява в стиховете си като „брадат дядо“, той „пъшка и се прекръства“ или смел кочияш на тройка.

Фет винаги е бил привлечен от поетичната тема за вечерта и нощта. Поетът рано изгражда специално естетическо отношение към нощта и настъпването на мрака. На новия етап от творчеството си той вече започва да нарича цели колекции „Вечерни светлини“, в тях, така да се каже, специална, Фетовска философия на нощта.

„Нощната поезия“ на Фет разкрива комплекс от асоциации: нощ - бездна - сенки - сън - видения - тайна, интимна - любов - единството на „нощната душа“ на човек с нощния елемент. Този образ получава философско задълбочаване и нов втори смисъл в неговите стихове; В съдържанието на стихотворението се появява и втори план – символичен. Неговата асоциация „нощ-бездна” придобива философска и поетична перспектива. Тя започва да се доближава до човешкия живот. бездна - дихателни пътища- пътят на човешкия живот.

МАЙСКА НОЩ

Над нас летят изостанали облаци

Последната тълпа.

Прозрачният им сегмент меко се топи

На полумесец

Тайнствена сила цари през пролетта

Със звезди на челото. -

Ти, нежна! Ти ми обеща щастие

На суетна земя.

Къде е щастието? Не тук, в окаяна среда,

И ето го - като дим

Следвайте го! следвайте го! по въздух -

И ще отлетим във вечността.

Майската нощ обещава щастие, човек лети през живота в преследване на щастието, нощта е бездна, човек лети в бездната, във вечността. По-нататъшно развитие на тази асоциация: нощ - човешкото съществуване - същността на битието.

Фет си представя нощните часове като разкриване на тайните на Вселената. Нощното прозрение на поета му позволява да погледне „от времето към вечността“, той вижда „живия олтар на вселената“.

Толстой пише на Фет: „Стихотворението е едно от онези редки, в които не могат да се добавят, изваждат или променят думи; само по себе си то е толкова хубаво, че, струва ми се, това не е случайно стихотворение, но че това е първият поток от дълго забавен поток ".

Асоциацията нощ - бездна - човешко съществуване, развиваща се в поезията на Фет, поглъща идеите на Шопенхауер. Но близостта на поета Фет до философа е много условна и относителна. Идеите за света като репрезентация, човека като съзерцател на съществуването, мислите за интуитивните прозрения, очевидно, бяха близки до Фет.

Идеята за смъртта е вплетена в образната асоциация на стихотворенията на Фет за нощта и човешкото съществуване (стихотворението „Сън и смърт“, написано през 1858 г.). Сънят е пълен с ежедневната суматоха, смъртта е изпълнена с величествен мир. Фет дава предпочитание на смъртта, рисува нейния образ като въплъщение на особена красота.

Като цяло „нощната поезия“ на Фет е дълбоко уникална. Нощта му е красива като деня, може би дори по-красива. Нощта на Фетов е пълна с живот, поетът усеща "дъха на непорочната нощ". Нощта на Фетов дава на човек щастие:

Каква нощ! Прозрачният въздух е ограничен;

Ароматът се върти над земята.

О, сега съм щастлив, развълнуван съм

О, сега се радвам да говоря! ...

Човек се слива с нощния живот, в никакъв случай не се отчуждава от него. Той се надява и очаква нещо от него. Асоциацията, повторена в стиховете на Фет, е нощ - и очакване и трепет, трепет:

Брезите чакат. Листата им са полупрозрачни

Плахо привлича и радва окото.

Треперят се. Така че на младоженеца девица

И облеклото й е радостно и чуждо...

Нощната природа и човекът на Фет са изпълнени с очакване на най-съкровеното, което се оказва достъпно за всички живи същества само през нощта. Нощта, любовта, общуването с елементарния живот на Вселената, познаването на щастието и висшите истини в неговите стихове, като правило, се съчетават.

Работата на Фет представлява апотеозата на нощта. За философа Фета нощта представлява основата на съществуването на света, тя е източникът на живота и пазител на тайната на „двойното съществуване“, родството на човека с Вселената, за него тя е възелът на всичко живо и духовно връзки.

Сега Фет вече не може да се нарече просто поет на усещанията. Неговото съзерцание на природата е наситено с философска дълбочина, поетичните му прозрения са насочени към откриване на тайните на битието.

Поезията беше основното дело в живота на Фет, призвание, на което той даде всичко: душа, бдителност, изтънченост на слуха, богатство на въображението, дълбочина на ума, умение за упорит труд и вдъхновение.

През 1889 г. Страхов пише в статията „Годишнината на поезията на Фет“: „Той е единственият поет от рода си, несравним, даващ ни най-чистата и истинска поетична наслада, истински диаманти на поезията... Фет е истински пробен камък за способност за разбиране на поезията...”.

Той вярваше, че основната цел на творчеството е да прослави красотите на този свят, природата, любовта. Трепет, наслада, нежност, пронизваща нежност се чуват в стихотворението му „Все още благоуханна пролетна блаженство...” Прочувствената лиричност на тази творба ме плени. Как поетът успява да изрази емоциите си? Да се ​​обърнем към стихотворението. Пред нас е монолог на лиричен, романтичен, мечтателен човек, влюбен в природата, вероятно родна земя. Той очаква пролетта с вълнение, мечтае за нея като за чудо:

Ароматният пегас още не е имал време да се спусне при нас...

Пролетта се свързва с нещо елегантно, тънко, крехко, леко. Мисля, че това ни разкрива метафората в първите редове.

Ароматът добавя богатство към чувствения образ на пролетта. Авторът успява да покаже това с помощта на епитета „уханни“. Фет е прав. Пролетта е може би най-уханното време от годината, защото събужда цялото ни същество. Отваряме се, за да го срещнем изцяло, до скритите кътчета на душата, долавяйки остро като за първи път цветове, чувства и миризми. Глаголът „спускам се“ с висока стилистична конотация добавя възвишеност към образа, облагородява пролетта, отличавайки я от не по-малко величествената, но по-проста зима:

Деретата са още пълни със сняг, Дори призори каруцата трака по замръзналата пътека.

Тук инверсията придава величие на образите, както в началото на стихотворението и т.н

Същото изместване на стреса към „пълен“. Въпреки това появата на раздрънкана количка в

Смятам, че финалът на първата строфа характеризира зимата като не съвсем поетична

Време на годината. Не можеш да кажеш същото за пролетта. Това се подчертава от втората строфа на произведението, където според мен импресионизмът на Фет е най-ясно разкрит. поет

Стреми се да покаже настъпването на пролетта в цялото многообразие от изменчиви форми.

Образите, усещанията и настроенията тук са едва доловими и в това е красотата им:

Щом слънцето нагрее по пладне, липата във висините почервенява, през, брезата леко жълтее...

Колко динамика има в тези “едва” и “леко”! сякаш ни казва, че пролетта наближава много плавно, бавно, плахо, почти неусетно. Но тя се движи и със сигурност се разкрива пред онези, които я чакат, стъпка по стъпка, миг след миг. Докато певецът на пролетта и любовта, „славеят още не смее да пее в храста на касиса“, но впечатлителното съзнание на романтичния герой вече рисува това. Може би така се сбъдва мечтата за май, цъфтящи растения, светли вечери, изпълнени с объркване и дързост на любящо сърце. Желанията на героя със сигурност ще се сбъднат, защото дори отрицанията в това стихотворение („нямаше време“, „не смее“), мисля, напротив, утвърждават пролетта, законността на нейното благодатно идване , който предстои, остава много малко. Последната строфа на творбата започва с дълбока философска мисъл, която се съдържа в метафора:

Но има ли живо послание за прераждане в преминаващите кранове?

Природата се събужда от зимния си сън и птиците се завръщат. Те са радостните вестители на пролетта, носещи я на крилете си. Мърморенето на кранове също оживява всичко наоколо, така че те с право могат да бъдат наречени символи на възраждането на природата. ,

И следейки ги с поглед, стои красотата на степта Със синкава руменина по бузите.

В последните редове на творбата неочаквано пред нас се появява лиричен герой - „степната красота“. Мисля, че тази снимка не е случайна. Той е отражение на пролетта. Интересното е, че „красавицата“ има „сиво-сив“ руж, а не розов или червен. защо Това вероятно отново е черта на импресионистичния стил. Фет изобразява, записва, така да се каже, не самия цвят на бузите, а неговото впечатление, мигновено, променливо, което този детайл прави върху него. Ружът може да стане "син" например под въздействието на ярка слънчева светлина.

Така постепенно се появява пред нас пълна картина. Основната идея на стихотворението е предчувствието за пролетта. Лирическият герой сякаш се разтваря в природата, очарован от предстоящото обновление на света, което в същото време вече се случва пред очите му. Тази едновременност на случващото се, непоследователност, постоянно движение, развитие създават необикновено, особено сетивно пространство, което разкрива човешката душа.

1. Фет като представител на посоката "чисто изкуство".
2. Фет за целта на поета и поезията.
3. Възхвала на красотата на света в стиховете на поета.
4. Темата за любовта в текстовете на Фет.

Текстовете на А. А. Фет обикновено се класифицират като литературно движение, наречено „чисто изкуство“. Всъщност поетът в творчеството си не се опитваше да изрази собствената си гражданска позиция, не призоваваше никого към нищо, не излагаше на показ пороците на обществено-политическия живот. Фет обърна внимание на вечните човешки ценности, сред които красотата и изтънчеността на света наоколо е от особено значение. Нека се промени обществената система, нека има борба за свобода или власт, нека се извършват велики дела, но нощта все още пада. И звезди се появяват на небето и когато гледа това великолепие, поетът идва със следните редове:

Каква нощ! Всички; всяка една звезда
Топло и кротко пак гледат в душата,
И във въздуха зад песента на славея
Тревогата и любовта се разпространяват.

Fet предава най-фините нюанси на настроението. Има собствено виждане за предназначението на поета и поезията. От гледна точка на Фет, поетът трябва да изостави земните проблеми и напълно да се предаде на полета на фантазията:

Само ти, поете, имаш крилат звук
Хваща се в движение и се закопчава внезапно
И тъмния делириум на душата, и неясна миризма на билки;
И така, за безграничното, напускайки оскъдната долина,
Орел лети отвъд облаците на Юпитер,
Носещ незабавен сноп светкавица във верни лапи.

Всеки момент от живота в стиховете на Фет придобива специално значение. В поезията му няма и намек за нещо земно или скучно. Оказва се, че всеки ден може да бъде красив и хармоничен. Просто трябва да забележите и да се насладите на това великолепие.

Какво щастие: и нощта, и ние сме сами!
Реката е като огледало и цялата блести от звезди;
И ето...отметнете глава назад и погледнете:
Каква дълбочина и чистота е над нас!

Поетът има особен ритъм на творбите си. Неслучайно П. И. Чайковски каза: „Фет в най-добрите си моменти излиза извън границите, посочени от поезията, и смело прави крачка в нашето поле“. Великият композитор е замислил уникалната мелодия на стиховете на Фет. Много от творенията на Афанасий Афанасиевич станаха романси.

Четенето на стиховете на Фет ви позволява временно да избягате от проблемите си и да се потопите в невероятно красив свят. Всичко тук изглежда като приказка. Да, можем да признаем, че поетът идеализира реалния свят и го дарява с особености. Но не е ли прекрасно, че талантът на Фет, певец на красотата, е способен на това. Реалният свят изглежда напълно различен и е надарен със специални свойства.

нощ. Не можете да чуете градския шум.
Има звезда в небето - и от нея,
Като искра се роди една мисъл
Тайно има тъга в сърцето ми.
И тази мисъл е светла и прозрачна,
Това е като остър поглед от сладки очи;
Дълбините на душата са пълни с родна светлина,
И дългогодишният гост е доволен от преживяното.

Самият поет смята основната задача на художника да покаже красотата: „Без чувство за красота животът се свежда до хранене на хрътки в задушен, зловонен развъдник“.

Парадоксално, произведенията на Фет са значително повлияни от реализма. Всъщност, когато един поет описва пейзаж, той привлича вниманието най-малките детайли, което би убегнало от вниманието на обикновен наблюдател. Реализмът се проявява в описанието на света наоколо. Но в същото време Fet s специално вниманиесе отнася до собствените емоции и чувства. Той говори честно и открито за всички емоции, които възникват, когато гледа красотата на света около него. Фет знаеше как да „хване неуловимото“. Критиците му дадоха това описание. Умее да улови момент в поезията. И придобива съвсем различно значение, разширявайки се в категорията на философските въпроси:

Само в света има нещо благоуханно
Сладка прическа.
Само в света има толкова чисто
Раздяла наляво.

С. Я. Маршак пише за Фет: „Неговите стихове влязоха в руската природа, станаха нейна неразделна част, прекрасни редове за пролетен дъжд, за полета на пеперуда, душевни пейзажи. Неговата природа е като в първия ден на сътворението: гъсталаци дървета, лека лента на река, славеев мир, сладко ропотна пролет... Ако досадното съвремие понякога нахлуе в този затворен свят, то веднага губи практическия си смисъл и придобива декоративен характер "

Поетът възхвалява и любовта в стиховете си. Животът на самия Афанасий Афанасиевич беше трагичен. Той бил влюбен в дъщерята на беден земевладелец Мария, но липсата на пари не позволила на влюбените да се оженят. Момичето скоро загина при пожар. И Фет я помнеше през целия си живот. От стиховете му става ясно, че той не се страхува от смъртта, защото само несъществуването може да донесе мир.

Не ни е писано да бъдем приятели с теб
Носете окови
Не търсим и не ни трябват
Без клетви, без думи.
Удоволствията и скърбите не са за нас,
любов моя!
Но видяхме в очите си,
Кой си ти, кой съм аз.
С това, което горим, сме готови да блеснем
В мрака на нощите;
И ние търсим земното щастие
Не за хора.

Стиховете на Фет привличат вниманието на читателя, защото са хармонични и красиви. Те са вечни и затова интересът към тях никога няма да избледнее.