Веднъж заек бил виновен пред вълк. Тичаше, виждаш ли, недалеч от вълчината бърлога, а вълкът го видя и извика: „Заинка! спри, миличка! " И заекът не само не спря, но увеличи темпото си още повече. Тук вълкът го хвана на три скока и казва: „За това, че не спряхте от първата ми дума, ето моето решение: осъждам ви на лишаване от стомаха, като ме разкъсат. И тъй като сега съм пълен, а вълкът ми е пълен и имаме достатъчно запаси за още пет дни, тогава седнете тук под този храст и изчакайте на опашка. Или може би ... ха-ха ... ще се смиля над вас! "

Заекът седи на задните си крака под храст и не се движи. Той мисли само за едно: след толкова дни и часове смъртта трябва да дойде. Той ще погледне в посоката, където е вълчата бърлога, а оттам светещото вълче око го гледа. И друг път и дори по-лошо: вълк и вълк ще излязат и ще започнат да минават покрай него в полянка. Те ще го погледнат, а вълкът ще каже нещо като вълк и двамата ще се напълнят с вода: ха-ха! И малките веднага ще ги последват; закачливо, те ще тичат към него, галят го, бърборят със зъби ... А той, заек, ще има сърце!

Той никога не е обичал живота толкова силно, колкото сега. Той беше подробен заек, той търсеше дъщеря от вдовица, заек и искаше да се ожени. Именно към нея, към булката си той изтича в момента, в който вълкът го сграбчи за яката. Чака, чай, неговата булка сега, мисли: изневери ми с коса! Или може би е чакала и чакала и с друг ... се е влюбила ... Или може би ето как: горката играеше в храстите, а после нейният вълк ... и го изяде! ..

Горкият мисли и той се задави от сълзи. Ето ги, заешки сънища! Разчитах да се оженя, купих си самовар, мечтаех да пия чай и захар с млад заек и вместо всичко - къде отиде! Колко часа остават преди смъртта?

И така той седи една нощ и спи. Сънува, че вълкът с него като длъжностно лице е направил специални задачи, а самият той, докато тича около ревизиите, отива да посети своя заек ... Изведнъж чува, че някой го бута до себе си. Оглежда се - но това е братът на булката.

Булката ти умира, казва тя. - Чух каква беда е над теб и изведнъж изсъхна. Сега той мисли само за едно нещо: наистина ли мога да умра, без да се сбогувам с любимия си!

Осъденият слушаше тези думи и сърцето му беше разкъсано на парчета. За какво? как заслужаваше горчивата си съдба? Той живееше открито, не започваше революции, не излизаше с ръце в ръце, бягаше според нуждите си - наистина ли е смърт за това? Смърт! Помислете, каква дума! И смъртта не е само на него, а на нея, сив ястреб, който е виновен само за това, че тя се е влюбила в него, наклонена, с цялото си сърце! Така той щеше да лети до нея, щеше да я вземе, сиво малко зайче, с предни лапи до ушите и да се смили за всичко и да погали главата.

Хайде да бягаме! - каза пратеникът междувременно. Като чу тази дума, осъденият мъж сякаш се преобрази за минута. Влязох в топка и сложих уши на гърба си. Тъкмо на път да се завърти - и пътеката я няма. В този момент не е трябвало да гледа вълчата бърлога, но погледна. И заешкото сърце се завъртя.

Не мога - казва той - вълкът не е заповядал.

А вълкът междувременно вижда и чува всичко и тихо, като вълк, шепне с вълк: заекът трябва да бъде похвален за благородството си.

Хайде да бягаме! - отново казва пратеникът.

Не мога! - повтаря осъденият.

Какво шепнеш, злонамерен? - като вълкът изведнъж лае.

И двамата зайци измряха. Пратеникът също беше хванат! Конспирацията на часовите да избягат - какво имам предвид за това според правилата? А, да си сиво зайче и без младоженец и без брат - и вълк, и вълк ще погълне!

Косите дойдоха на себе си - и пред тях и вълкът, и вълкът си бъбреха със зъби, а очите на двамата в нощната тъмнина, като фенери, светят.

Ние, ваша чест, нищо ... е, помежду ни ... моята сънародничка дойде да ме посети! - дрънка осъденият, а самият той умира от страх.

Това е нищо"! Познавам те! Не пъхайте пръста си и в устата си! Кажи ми какво става?

Така и така, ваша чест - братът на булката се изправи тук, - сестра ми, а булката му умира, така че тя пита, възможно ли е той да се сбогува с нея?

Хм ... добре е, че булката обича младоженеца “, казва вълкът. - Това означава, че ще имат много зайци, храната за вълците ще се увеличи. И ние сме обичани с вълка и имаме много вълци. Колко ходят на воля, но четирима все още живеят с нас. Вълк и вълк, да пусне, може би, да се сбогува с младоженеца?

Защо, той е назначен за вдругиден ...

Аз, ваша чест, ще избягам ... Ще се обърна след миг ... Имам го ... ето колко свети ще избягам! - забърза осъденият и, така че вълкът не се съмняваше, че може да се обърне за миг, той изведнъж се престори на толкова фин човек, че самият вълк му се възхищаваше и си помисли: „Само да имах такива войници!

И вълкът се разгневи и каза:

Хайде, хайде! заек, но как обича своя заек!

Няма какво да се направи, вълкът се съгласи да пусне косото в отпуск, но за да се обърне точно навреме. И запази годеницата на брат си като аманатом.

Ако не се върнете след два дни до шест часа сутринта ", каза той," ще го ям вместо вас; а ако се върнеш - ще ям и двамата, а може би ... ха-ха ... и ще се смили!

Изстреля коса като стрела от лък. Бяга, земята трепери. Планината ще се придържа по пътя - той ще я вземе „с гръм и трясък“; реката - той дори не търси брод, просто плува и драска; блато - той скача от петия бум до десетия. Шега ли е? в далечното кралство трябва да се справиш, но отиди до банята и се ожени („Със сигурност ще се оженя!“ - повтаряше си той непрекъснато) и обратно, за да стигнеш до вълка за закуска ...

Дори птиците бяха изненадани от скоростта му, казвайки: "Тук в Московските ведомости пишат, че зайците нямат душа, а пара, а там той е като ... бяга!"

Накрая изтича. Колко радости имаше - не можете да кажете това в приказка или да го опишете с химикалка. Сивият заек, като видя любимия си, и забрави за болестта. Тя застана на задните си крака, сложи барабан и изби с лапи „кавалерийския тръс“ - подготви изненада за младоженеца! А заекът-вдовица просто затъна толкова лесно; не знае къде да настани зетя, какво да храни. Тук дотичаха лели от всички страни, и кумове, и сестри - всички са ласкателни, за да погледнат младоженеца и може би да вкусят една малка част от партито.

Главният герой на приказката на Салтиков-Щедрин „Самоотвержен заек“ е обикновен горски заек. Той бързаше към булката си, когато вълк го извика. Заекът не се спря пред градушката и вълкът, след като настигна косото, реши да го накаже, като го осъди да бъде изяден. Но тъй като и вълкът, и семейството му бяха пълни, той каза на заека да седне под един храст и да изчака времето му да дойде.

Заекът не смеел да не се подчини на вълка и послушно изчакал под храста смъртта му. Нощем братът на булката дойде при него и каза, че тя, след като научила за съдбата на заека, била толкова разстроена, че умирала. Бъдещият роднина започна да убеждава заека да избяга, но той отговори, че не може да не се подчини на вълка.

В този момент към тях се приближи вълк, а с него и вълк. Започнаха да разпитват за какво говорят зайците. И те им разказаха за лошо състояние заешка булка. Вълците решили да пуснат заека при булката, за да се ожени за нея, и след това се върнали. И вълците оставиха брата на булката да седне под един храст и казаха, че ако заекът не се върне, ще го изядат.

Заекът с всички сили започна да тича към булката. Той много бързаше да се върне навреме. Пътеката беше дълга и трудна, но заекът летеше по-бързо от вятъра. Когато той срещна булката, тя беше толкова щастлива, че болестта й мигновено премина. Но заекът разказа за обещанието, дадено на вълка, и сватбата трябваше да се ускори. След като завърши всички необходими дела, заекът тръгна на връщане. Пътят обратно беше много по-труден, имаше много препятствия, които забавят заека. И разбра, че закъснява.

С последните си сили той изтича до бърлогата на вълка, която вече беше готова да разкъса на парчета брата на булката. Но когато видя, че заекът се е върнал, вълкът одобрително каза, че заеците знаят как да спазят думата си. След тези думи обаче той заповяда и на двамата зайци да седнат под храста и да го изчакат да се смили над тях. Това е обобщение приказки.

Основната идея на приказката „безкористен заек“ е, че безкористността и послушанието не са във всеки житейска ситуация имат положителен ефект. Опитът за преговори с хищник не е добра идея. Заекът трябваше да избяга от вълка, когато имаше такава възможност, но той не можеше да преодолее страха си от хищника и се надяваше на добрата му воля. Той каза на булката си, че може би вълкът ще се смили над него, но това не се случи. Приказката ви учи обективно да оцените степента на опасност и да вземете навреме правилни решения... Приказката учи, че трябва да можете да изградите правилно взаимоотношения с човек, който е по-силен от вас.

Какви пословици са подходящи за приказката „безкористен заек“?

Зъбите на вълка се хранят, а заешките крака се носят.
Няма да бъдете по-бързи от заек, но те дори го хващат.

Приказка "Самоотвержен заек". приказка "Разумният заек"

Темата за излагането на малодушието пред „Мъдрия извор“ се приближава едновременно до „Самоотвержената заека“. Тези приказки не се повтарят, а се допълват взаимно, излагайки психологията на робите, осветявайки различните й страни.

Приказката за безкористен заек е ярък пример за смазващата ирония на Щедрин, излагаща, от една страна, вълчи навици на поробителите, а от друга, сляпото подчинение на техните жертви.

Приказката започва с факта, че заек изтичал недалеч от вълчината бърлога, а вълкът го видял и извикал: „Заинка! Спри, скъпа! ". А заекът само увеличаваше темпото си. Вълкът се ядосал, хванал го и казал: „Осъждам те на лишаване от корема, като ме разкъсат. И тъй като сега съм пълен, а моят вълк е пълен ... тогава вие седите тук под този храст и чакате на опашка. Или може би ... ха-ха ... ще се смиля над вас! " Какво е заек? Исках да избягам, но щом той погледна вълчата бърлога, „сърцето на заека заби сърцето“. Един заек седеше под един храст и се оплакваше, че му е останало толкова много да живее и неговите заешки мечти няма да се сбъднат: „Разчитах да се оженя, купих си самовар, мечтаех да пия чай и захар с млад заек и вместо това от всичко, къде отидох?! ". Една вечер братът на булката се качи до него и започна да го убеждава да избяга при болното зайче. Повече от всякога заекът започна да оплаква живота си: „За какво? как заслужаваше горчивата си съдба? Той живееше открито, не започваше революции, не излизаше с ръце в ръце, бягаше според нуждите си - наистина ли е смърт за това? " Но не, заекът дори не може да се помръдне от място: "Не мога, вълкът не ми каза!" И тогава вълкът и вълкът се изкачиха от бърлогата. Зайците започнаха да се оправдават, убедиха вълка, съжалиха вълка и хищниците позволиха на заека да се сбогува с булката и да остави брат си като аманат.

Заекът, пуснат в отпуск, „като стрела от лък“, забърза към булката, изтича, отиде до банята, заобиколи го и хукна обратно към бърлогата - щеше да се върне до определената дата. Обратният път беше труден за заека: „Той тича вечер, бяга в полунощ; краката му са изрязани с камъни, отстрани на бодливите клони косата виси на кичури, очите му са помрачени, в устата му се стича кървава пяна ... ”. В края на краищата той „даде думата, разбирате ли, и заекът е негов господар“. Изглежда, че заекът е много благороден, мисли само за това как да не подведе приятеля си. Но благородството по отношение на вълка произтича от робското подчинение. Нещо повече, той осъзнава, че вълкът може да го изяде, но в същото време упорито таи илюзията, че „може би вълкът ... ха ха ... ще се смили над мен!“ Този вид робска психология надделява над инстинкта за самосъхранение и е издигнат до нивото на благородство и добродетел.

Заглавието на приказката с изненадваща точност очертава нейното значение, благодарение на оксиморона, използван от сатирика - съединението противоположни концепции... Думата заек винаги е в преносен смисъл синоним на малодушие. А думата безкористно в комбинация с този синоним дава неочакван ефект. Безкористна малодушие! Това е основният конфликт в приказката. Салтиков-Щедрин показва на читателя извратеността на човешките свойства в общество, основано на насилие. Вълкът похвали безкористния заек, който остана верен на думата си, и му издаде подигравателна резолюция: „... седни, засега ... и по-късно ще ... ха-ха ... помилвай ти!"

Вълкът и заекът не само символизират ловеца и жертвата с всички съответни качества (вълкът е кръвожаден, силен, деспотичен, ядосан, а заекът е страхлив, страхлив и слаб). Тези изображения са пълни с актуално социално съдържание. Експлоататорският режим се крие зад образа на вълка, а заекът е човекът на улицата, който вярва, че е възможно мирно споразумение с автокрацията. Вълкът се радва на позицията на владетел, деспот, цялото семейство вълци живее по "вълчи" закони: малките си играят с жертвата, а вълкът, готов да погълне заек, го съжалява по свой начин ...

Заекът обаче живее и по вълчи закони. Заекът Щедрински е не просто страхлив и безпомощен, а страхлив. Той отказва да се съпротивлява предварително, като влиза в устата на вълка и му улеснява да реши „проблема с храната“. Заекът вярвал, че вълкът има право да отнеме живота му. Заекът оправдава всички свои действия и поведение с думите: "Не мога, вълкът не е заповядал!" Свикнал е да се подчинява, той е роб на подчинението. Тук иронията на автора се превръща в едър сарказъм, в дълбоко презрение към психологията на роба.

Заек от приказката на Салтиков-Щедрин „Разумен заек“, „макар да беше обикновен заек, беше първокласен. И той разсъждаваше така разумно, че магарето би се побрало. " Обикновено този заек седеше под един храст и си говореше, обсъждаше различни теми: „Всеки, казва той, е оставен на звяра. На вълк - вълк, лъв - лъв, заек - заек. Независимо дали сте доволни или недоволни от живота си, никой не ви пита: живейте, това е всичко ", или„ Те ни ядат, ядат, а ние, зайците, тази година, ние се умножаваме повече ", или" Тези подли хора, тези вълци - това е истината ... Всичко, което имат, е само грабеж в съзнанието им! " Но един ден той реши да парадира със здравите си мисли пред заека. „Заекът говореше и говореше“, а по това време лисицата пълзеше до него и нека си играем с него. Лисицата се протегна на слънце, каза на заека „да седне по-близо и да се размърда“, а тя „играе комедии пред него“.

Да, лисицата се подиграва на „здравия“ заек, за да го изяде в крайна сметка. И тя, и заекът разбират това перфектно, но не могат да направят нищо. Лисицата дори не е много гладна да изяде заек, но тъй като „къде е видяно така, че самите лисици да пуснат вечерята си“, вие трябва да спазвате закона воля-неволя. Всички умни, оправдаващи теориите на заека, идеята за регулиране на апетитите на вълка, която го е овладяла напълно, са разбити на пръсти върху жестоката проза на живота. Оказва се, че зайците са създадени, за да ги ядат, а не да създават нови закони. Убеден, че вълците на зайци "няма да спрат да се хранят", разумният "филосом" разработи проект за по-рационално ядене на зайци - така че не всички наведнъж, а на свой ред. Тук Салтиков-Щедрин се подиграва на опитите да теоретично оправдае робското подчинение на „заек“ и либералните идеи за адаптиране към режим на насилие.

Сатиричното ужилване в приказката за „здравия“ заек е насочено срещу дребния реформизъм, страхливия и вреден популистки либерализъм, който беше особено характерен за 80-те години.

Приказката „Здравият заек“ и предходната приказка „Безкористният заек“, взети заедно, дават изчерпателно сатирично описание на „заешката“ психология, както в нейните практически, така и в теоретични проявления. В безкористния заек идва за психологията на безотговорния роб, а в „Разумният заек“ - за извратеното съзнание, развило сервилни тактики на адаптация към режима на насилие. Следователно сатирикът се отнасял по-строго към „здравия заек“.

Тези две творби са едни от малкото в цикъла на приказките на Щедрин, които завършват с кървава развръзка (също „Шаранът идеалист“, „Мъдрият извор“). Смъртта на главните герои от приказките Салтиков-Щедрин подчертава трагедията на невежеството истински начини борба срещу злото с ясно разбиране за необходимостта от такава борба. Освен това тези приказки са повлияни от политическата ситуация в страната по това време - ожесточеният държавен терор, поражението на популизма, полицейското преследване на интелигенцията.

Сравнявайки приказките „Самоотверженият заек“ и „Здравият заек“ художествено, а не идеологически, може да се направят и много паралели между тях.

Сюжетите на двете приказки са базирани на фолклор, говорейки знаците са съгласни. Салтиков-Щедрин използва елементи на жива, народна реч, които вече са станали класически. Сатирикът подчертава връзката на тези приказки с фолклора с помощта на цифри с нечислово значение („далечното царство“, „отвъд далечните земи“), типични поговорки и поговорки („пътеката е студена“, „бяга“ , земята трепери "," не в приказка кажете, не опишете с химикалка "," скоро приказката ще разкаже ... "," не си пъхайте пръста в устата "," няма кол, не двор ") и многобройни постоянни епитети и разговорни разговори (" песитехонка "," лисица-клязница "," пълниш "," Онзи ден "," о, ти, скръб, мъка! "

Когато четете приказките на Салтиков-Щедрин, винаги е необходимо да помните, че сатирикът пише не за животните и връзката между хищник и плячка, а за хората, покривайки ги с животински маски. Същото е и в приказките за „здравите“ и „безкористните“ зайци. Любимият език на езоповия автор придава на приказките богатство, богатство на съдържание и ни най-малко не затруднява разбирането на цялото значение, идеи и морал, които Салтиков-Щедрин влага в тях.

И в двете приказки елементи от реалността се преплитат във фантастични, приказни сюжети. "Разумният" заек ежедневно изучава "статистически таблици, публикувани от Министерството на вътрешните работи ...", и за "безкористния" заек, който пишат във вестника: "Тук в Московските ведомости пишат, че зайците нямат душа, но пара. той е като ... бяга! " „Разумният“ заек също разказва на лисицата малко за реалния човешки живот - за селския труд, за развлеченията на базара, за рекрутския дял. В приказката за „безкористния“ заек се споменават събития, измислени от автора, ненадеждни, но по същество реални: „Валеше на едно място, така че реката, която заекът на шега плува ден по-рано, набъбна и преля десет мили. На друго място крал Андрон обявява война на крал Никита и по пътя на заека битката е в разгара си. На трето място се прояви холерата - беше необходимо да се обиколи цяла карантинна верига на сто мили ... ”.

Салтиков-Щедрин, за да се подиграе на всичко отрицателни черти тези зайци, използвали подходящите зоологически маски. Тъй като страхливец, покорен и смирен, това е заек. Сатирикът слага тази маска върху слабосърдечни жители. А страховитата сила, от която се страхува заекът - вълк или лисица, олицетворява самодържавието и тиранията на кралската власт.

Злото, гневно подигравка на робската психология е една от основните задачи на приказките на Салтиков-Щедрин. В приказките „Безкористният заек“ и „Здравият заек“ героите не са благородни идеалисти, а обикновени страхливци, надяващи се на добротата на хищниците. Зайците не се съмняват в правото на вълка и лисицата да отнемат живота си, те смятат за съвсем естествено силните да ядат слабите, но се надяват да докоснат сърцето на вълка със своята честност и послушание, а лисицата да говори и да убеждава на правилността на техните възгледи. Хищниците си остават хищници.

Сюжетната линия на творбата разкрива връзката между хищник и неговата плячка, представена под формата на страхлив заек и жесток вълк.

Конфликтът на описаната от писателя приказка е по вина на заек, който не се е спрял на призива на по-силно животно, за което вълкът е осъден на смъртно наказание, но в същото време вълкът не се стреми да унищожи плячката в същата секунда, а се радва на страха си няколко дни, карайки заека да чака смъртта под храста.

Разказът на приказката е насочен към описване на чувствата на заек, който е уплашен не само от пагубния момент, но и притеснения за заека, оставен след него. Писателят изобразява цялата гама от страдания на животно, неспособно да устои на съдбата, плахо, смирено приемащо собствената си зависимост и липса на права пред по-силен звяр.

Основната характеристика психологически портрет Писателят нарича главния герой проява на робско подчинение от заек, изразено в пълно подчинение на вълка, надделяващо над инстинктите за самосъхранение и издигнато до преувеличена степен на суетно благородство. Така по приказно-сатиричен начин писателят отразява качествата, характерни за руския народ, под формата на илюзорна надежда за милостиво отношение от хищник, възпитани от древни времена от класово потисничество и издигнати до статута на добродетел. В същото време героят дори не смее да мисли за някакви прояви на неподчинение на своя мъчител, вярвайки на всяка негова дума и се надявайки на неговото фалшиво помилване.

Заекът отхвърля не само собствен живот, бидейки парализиран от страхове, но и от съдбата на своя заек и бъдещо потомство, оправдавайки действията си пред съвестта на малодушието и неспособността да се противопостави на присъщата на заешката раса. Вълкът, наблюдавайки мъките на жертвата си, се радва на привидната му безкористност.

Писателят, използвайки техниките на иронията и хумористичната форма, показва, използвайки за пример образа на заек, необходимостта от реформиране на собственото самосъзнание, забито в задънена улица от страхове, сервилност, възхищение към всемогъщия и висшия , сляпо подчинение на всяка проява на несправедливост и потисничество. Така писателят създава обществено-политически тип човек, който олицетворява безпринципно малодушие, духовна ограниченост, покорна бедност, изразена в извратеното съзнание на хората, които са разработили вредна сервилна тактика на адаптиране към насилствен режим.

Вариант 2

Произведението „Самоотвержен заек“ от М.Й. Салтикова-Щедрина разказва за връзката между силен и слаба страна характер.

Основните герои на историята са вълкът и заекът. Вълкът е властен тиранин, който повишава самочувствието си за сметка на слабостта на другите. Заекът е по природа страхлив характер, следващ вълчия повод.

Историята започва със зайчето, което бърза за вкъщи. Вълкът го забеляза и извика. Косата засили темпото му още повече. Заради факта, че заекът не се подчини на вълка, той го осъжда на смърт. Но, желаейки да се подиграе със слабото и безпомощно зайче, вълкът го слага под един храст в очакване на смъртта. Вълкът плаши заека. Ако той не му се подчини и се опита да избяга, тогава вълкът ще изяде цялото му семейство.

Заекът вече не се страхува за себе си, а за своя заек. Той спокойно се подчинява на вълка. И просто се подиграва на жертвата. Той оставя бедния човек да отиде при заека само за една нощ. Заекът трябва да направи потомство - бъдеща вечеря за вълка. Страхливият заек трябва да се върне до сутринта, в противен случай вълкът ще изяде цялото си семейство. Заекът се подчинява на тиранина и прави всичко, както е наредено.

Заекът е роб на вълка, изпълняващ всичките му капризи. Но авторът ясно дава на читателя, че подобно поведение не води до добро. Резултатът все още беше пагубен за заека. Но той дори не се опита да се бие с вълка и да покаже смелостта на характера си. Страхът замъгли мозъка му и погълна всичко безследно. Заекът се оправдал пред съвестта си. В крайна сметка малодушието и потисничеството са присъщи на цялото му семейство.

Авторът описва в лицето на заек по-голямата част от човечеството. В съвременния живот се страхуваме да взимаме решения, да бъдем отговорни, да противоречим на основите и преобладаващите обстоятелства. Това е най-често срещаният тип хора, които са духовно ограничени и не вярват собствена сила... По-лесно е да се адаптирате лоши условия... И резултатът остава плачевен. Ще бъде добре само за тиранина. Борбата е ключът към успеха.

Ние, заедно със заека, трябва да се борим с насилието и несправедливостта. В крайна сметка всяко действие има своя собствена опозиция. Това е единственият начин да спечелите.

Няколко интересни композиции

• Композиция, базирана на разказа Живей и помни Распутин

  Приказката за Валентин Распутин Живей и помни нитове за себе си специално внимание... Тази история показва важността на човешкия избор. Изборът е особено важен в трудни моменти за всички хора.

• Характеристика и образ на Шарлот Ивановна в пиесата на Чехов „Черешката градина“

  Шарлот Ивановна е жена на средна възраст, с доста приятен външен вид, която авторът представя като доста приятен образ.

• Съставяне на семейни традиции на моето семейство

  В семейството ми има много традиции и някои от тях дори ми се струват странни. Вярвам, че всяко семейство трябва да има свои собствени традиции, тъй като те са тези, които обединяват роднини. Традициите ни позволяват да чуваме гласа на нашите предци, да ги усещаме до себе си.

• Образът и характеристиките на Петър 1 в стихотворението Бронзовият конник Пушкин композиция

  Известното произведение на писателя " Бронзов конник”Обобщава работата за великия руски цар. Дори заглавието на поемата ни показва, че авторът ни рисува образ на известния реформатор в историята, Петър Велики.

Разбира се, едно щастливо семейство трябва да има деца. Без тях съвместното съществуване на двама възрастни не би било пълно. За децата трябва да се грижат, да ги възпитават, да ги учат на уважение и доброта