„Праведните жени са покорни [на Аллах и техните съпрузи] и пазят в отсъствието на съпрузите си това, което Аллах е заповядал да пазят.“ (Жени, 34).

Ибн Катир в своето тълкуване на този стих каза: "Ибн" Абас и много други тълкуватели вярват, че става дума за жени, които са подчинени на своите съпрузи. Имам ал-Суди и други коментатори вярваха в това ние говорим заза жените, които защитават честта и имуществото на съпрузите си в тяхно отсъствие."Вижте "Тафсирул-Куранил-"Азим" 1/743.

„Ако една жена изпълни пет молитви, пости по време на Рамадан, остане безбрачен и се подчинява на съпруга си, тогава ще й бъде казано: „Влезте в рая през портата, която желаете!“Ибн Хибан. Вижте "Сахихул-Джами" 660.

Също така се съобщава, че Пророкът е казал. „Вашите съпруги ще бъдат сред обитателите на Рая, ако са любящи, раждат деца и се грижат за мъжете си. И ако такава жена ядоса съпруга си, тя ще сложи ръката си на ръката му и ще каже: „Няма да затворя очи, докато не си доволен от мен.Ибн Асакир, виж "ал-Силсиля ал-Сахиха" 287.

Колекцията от хадиси на имам Ахмад и ан-Насаи също съобщава, че Абу Хурайра каза, че Пратеникът на Аллах е бил попитан: "Коя съпруга е най-добрата?"Той отговори: „Тази, която угажда на мъжа си, когато я гледа, покорява му се, когато й каже нещо, и не противоречи на съпруга си, ако той не харесва нещо в нея или в начина, по който тя харчи имуществото му.“. Вижте Сахих Сунан ан-Насаи 3030.

сестро мюсюлманка! Проверете дали имате такива черти и ако не, опитайте се да ги придобиете, за да спечелите благоволението на Аллах. Направете това за себе си, съпруга си и децата си, за спокойствие и щастлив животна земята и след смъртта.

Един ден Пророкът попитал една жена: „Имаш ли съпруг?“Тя отговори: "Да".Той попита: „Щастлив ли е с теб?“Тя отговори: "Той е ядосан само защото не мога да правя нещата.". Тогава пророкът каза: „Бъдете по-внимателни към него, защото за вас той е Адът и Раят“.

Ахмад 4/341. Шейх ал Албани нарече хадиса автентичен.

От казаното следва, че праведната съпруга трябва да бъде:

1 благочестив, т.е. извършвайте добри дела и изпълнявайте задълженията си пред Господа;

2 покорна на съпруга си в това, което Всемогъщият и Благословен Аллах не е забранил;

3 защита на собствената си чест, особено в отсъствието на съпруга си;

4 внимателна към имуществото на съпруга си и децата си;

5 стремеж съпругът й винаги да я вижда само красива, елегантна и усмихната;

6 опитвайки се да спечели благоразположението на съпруга си, когато той й е ядосан, тъй като съпругът е едновременно рая и ада за жена си;

7 да не се съпротивлява на съпруга си, когато той я желае. Ако една жена следва тези инструкции, тогава Раят й е обещан чрез устата на самия Пратеник на Аллах. Ето защо в хадиса се казва: „Ако една жена изпълни пет молитви, пости по време на Рамадан, остане в безбрачие и се подчини на съпруга си, тогава ще й бъде казано: „Влезте в рая през портата, през която желаете!“

ПРИМЕР ЗА ПРАВЕДНА СЪПРУГА

Съобщава се от думите на ал-Шаби, че един ден Шурайх му казал: „О, Шаби! Трябва да се ожениш за жена от племето Тамим. Те са много умни.“ Той попита: „Как се проявява тяхната интелигентност?“Шурейх каза: „Един ден се връщах от погребение и минах покрай техните селища, до вратата стоеше една старица, най-красивата от всички, които бях виждал живот се приближих и поисках едно питие, въпреки че изобщо не ми се пиеше. — Какво искаш да пиеш?- попита възрастната дама. Отговорих: „Нещо“. тя каза: „Побързай, момиче! Мисля, че този човек не е местен.“Попитах: "Кое е това момиче?" Тя отговори: „Това е Зайнаб, дъщерята на Джарир. Тя е от семейство Ханзали.“Попитах: "Свободна ли е или заета?" Старата дама отговорила: „Безплатно“.Тогава казах: "Дайте ми я." „Ако се срещнете един към друг", - отговори старицата на диалекта на племето Тамим. Прибрах се да си почина, но сънят ме напусна. Когато изпълних обедната молитва, се хванах за ръце с моите уважавани братя, рецитаторите на Корана Алкама, ал-Асуад, ал-Мусайяб и Муса ибн Арфат. Отидох с тях да се срещна с чичото на момичето. Срещна ме и ме попита: „О, Абу Умея! Какво искаш?“Отговорих: „Искам да се оженя за Зайнаб, дъщерята на брат ти.“ Той каза: — Тя също няма да има нищо против да се омъжи за теб.И тогава той ме ожени за нея. Тогава си спомних коравосърдечието на жените от племето Тамим и съжалих за стореното. Казах си: "Какво ще правя с жените от племето Тамим, предпочитам да се разведа с нея?" Но тогава казах: „Не, предпочитам да я държа близо до себе си, а ако не, ще направя каквото искам. Ако можеше да видиш, Ша'би, как я инструктираха жените, когато я доведоха при мен. Според сунната, ако жена дойде при съпруга си, той трябва да стане и да отслужи намаз от два рак'ата, а след това. помолете Аллах да му даде нещо добро, това, което е в жена му, и помолете Аллах да го защити от злото, което е в нея. Изпълних молитвата и я завърших с поздравителни думи. Тогава забелязах, че тя се моли зад мен и когато свърших молитвата, робите дойдоха при мен, взеха дрехите ми и ми облякоха тъмно жълта риза. Когато къщата беше празна, аз се приближих до нея и протегнах ръка към кръста й. каза тя : „Чакай, Абу Умея! Остани където си.“Тогава тя каза: "Слава на Аллах, Когото възхвалявам и моля за помощ! Благословии на Мохамед и семейството му! Не те познавам и не познавам характера ти. Кажи ми какво харесваш, за да се придържам към него и какво не не ми хареса, че се отдръпнах от него". И тя също каза : „Ти вече беше женен сред твоите хора, и аз също бях женен, но сега съм твой, и затова направи това, което Аллах ти заповядва: пази го по приятелски начин. Това е , това, което исках да кажа, и моля Аллах за прошка за себе си и за вас!

Шурайх продължи: „О Ша”би! Тя ме принуди да се обърна към нея с думите: „Слава на Аллах, Когото моля за помощ! Получете добра съдба. Но ако се отвърнете от тях, това ще се обърне срещу вас виж добре, тогава разкрий. Тогава тя каза нещо, но вече не го помня. И тя също попита: „Как възприемате посещенията на роднини?“Казах: „Не ми харесва, когато роднините ми започват да ме притесняват.“ Тя попита: „Кой от съседите си искаш да пуснеш вкъщи. И тези, които не обичаш, и аз няма да обичам.“Казах: „Това семейство е честно и това семейство е лошо.“ О, Ша'би! След това тя живя с мен в продължение на една година и в началото на следващата година се върнах у дома от заседание на шериатския съд и видях една стара жена, която отговаряше за нашата къща, попитах: „Кой е това?“ — Това е твоята тъща.В този момент забравих всичко, което чувствах. След това седнах срещу старата дама. тя каза: — Мир на праха ти, Абу Умея!Отговорих: „Мир и на теб!“ тя каза: — Аз съм твоята тъща.Казах: "Нека Аллах те сближи още повече!" Тя попита: — Как харесваш жена си?Отговорих: "Прекрасна съпруга!" тя каза: „О, Абу Умея! Една жена не е лоша, ако е родила син или е получила признание от съпруга си, тогава вземете камшика! в мъжкия дом няма нищо по-лошо от разглезена съпруга.. Казах: „Кълна се в Аллах, ти си й дал добро възпитание“. Тя попита: — Искаш ли свекърва ти да дойде при теб?Казах, "Когато поискаш." Тя идваше при мен в началото на всяка година и даваше добър съвет. Двадесет години живях с жена си, без да я упреквам за нищо. И само веднъж я упрекнах, и то самият аз постъпих несправедливо. Беше така. Муазин обяви началото на молитвата, след като изпълнихме два рак'ата на цялото село. Зейнаб! Не мърдай, докато не дойда." Ако можеше да видиш, Ша"би! Когато се върнах от молитва, открих, че скорпионът вече я е ужилил. 1 Помолих всички да се успокоят и да ми донесат сол. Почуках с пръста й 1 и след това започнах да чета сурите ал-Фатиха, ал-Фаляк и ал-Нас. Вижте "Табай" ан-Ниса" 44-46.

_______________________

1 Зейнаб не помръдна, изпълнявайки заповедта на съпруга си, а в това време скорпионът излезе изпод чиниите и я ужили. Връщайки се, Абу Умея я потупа по пръста в знак на порицание за такова необмислено поведение. Моля Висшия и могъщ Аллах, чрез Неговите красиви имена и величествени качества, да даде на мен и моите братя мюсюлмани жени, които ще бъдат като тази прекрасна мюсюлманка! Наистина Аллах е способен на това!

ОБСТОЯТЕЛСТВА ОТ КОИТО ТРЯБВА ДА СЕ ПАЗИТЕ

В ВРЪЗКА СЪС СЪПРУГ

1. Гневът на съпруга

Пророкът каза: „Молитвите на трима души не излизат над ушите им: на избягалия роб, докато не се върне; жена, която заспива, когато мъжът й е ядосан на нея; и владетел, от когото хората му са недоволни". ат-Тирмизи. Вижте Сахих Сунан ат-Тирмизи 295.

2. Причиняване на страдание на съпруга ви

Имам Ахмад и други експерти по хадиси съобщават хадис от думите на Муаз, който съобщава, че Пратеникът на Аллах е казал: „Когато жена причини страдание на мъжа си в този свят, тогава жените му от (рая) Гуриите казват: „Нека Аллах ви унищожи! и ще бъде с нас "". Ахмад, виж "Сахикхул-Джами" 7192.

3. Показване на неблагодарност за добрите дела на съпруга

Пратеникът на Аллах r каза: „Адът ми беше показан и се оказа, че повечето му обитатели са жени, които са проявили неблагодарност.“ Неблагодарността, за която говори пророкът, също означава неверие и сподвижниците попитаха: "Те не вярваха в Аллах?" На което пророкът каза: „Те показаха неблагодарност към мъжете си и не благодариха за благата, които получиха. Ако сте любезни към една от тези жени дълго време и след това тя види нещо от вас, което не й харесва, тя определено ще каже: „Никога не съм виждала нищо добро от вас“.. ал-Бухари и Муслим.

4. Искане на развод без основателна причина

Ат-Тирмизи и Абу Дауд предават хадиса на Саубан, в който се съобщава, че Пратеникът на Аллах е казал: „Ако една жена поиска развод от съпруга си без основателна причина, тя ще бъде лишена от възможността дори да помирише аромата на рая.“. Вижте Сахих ал-Джами" 2706.

5. Подчинете се на съпруга си в непокорство към Аллах

Ахмад и ал-Хаким предават хадис, в който се съобщава, че Пратеникът на Аллах е казал: „Няма подчинение на сътвореното, в непокорство на Създателя“. Вижте "Сахих ал-Джами" 7520.

Уместно е да припомним, че шейтанът подтиква някои жени да не се подчиняват на съпрузите си в това, което са длъжни да правят, и, напротив, да им се подчиняват в това, което е забранено от шариата. Аллах да насочи такива жени към правия път!

Когато съпрузите им заповядват да направят нещо, те казват: „Това е забранено, и това е забранено“. По този начин те се опитват да избегнат подчинение на мъжете си. Но те трябва да помнят следното изказване на Всевишния Аллах: „В Деня на възкресението ще видите тези, които са излъгали против Аллах, с почернели лица. Адът не е ли място за гордите?” (Тълпи, 60).

Хасан ал-Басри каза: „Няма съмнение, че клеветата на Аллах и Неговия Пратеник, мирът и благословиите на Аллах да бъдат върху него, обявяването на забранените неща за законни и забранените неща за законни, е очевидно неверие.“

6. Доброволно гладуване, без разрешение на съпруга

Абу Хурайра съобщава, че Пратеникът на Аллах е казал: „Не е позволено жената да пости в присъствието на съпруга си, без негово разрешение, освен ако не е Рамадан или той не пътува.“. Абу Дауд, автентичен хадис

7. Отказ от интимна близост със съпруга ви

Съобщава се, че Пророкът е казал: "Ако съпругът повика жена си в леглото си и тя не дойде, след което той прекара нощта ядосан с нея, тогава ангелите ще я прокълнат до сутринта.".

мюсюлманин. Вижте Sharh Sahih Muslim 10/259.

8. Разкриване на интимни отношения

Съобщава се, че Асма бинт Язид каза, че Пророкът веднъж казал: „Със сигурност някои мъже понякога говорят за това, което той прави със съпругата си, и вероятно някои жени понякога говорят за това, което тя прави със съпруга си.“. Хората млъкнаха и тогава Асма каза: „Прав си, о, Пратенико на Аллах, и жените, и мъжете постъпват по този начин.”. Тогава пророкът каза: „Не прави това! Наистина, това е като два дявола на пътя и да се сношават пред хората.". Ахмад. Шейх ал Албани потвърди автентичността на хадиса.

Пророкът също каза: „Най-лошият човек в деня на Страшния съд пред Аллах ще бъде този, който е правил секс с жена си и след това е разпространил нейната тайна.“

9. Събличане на дрехите извън стените на дома ви

Имам Ахмад и други учени по хадис съобщават, че Пророкът е казал: "Ако една жена свали дрехите си извън къщата на съпруга си, тогава великият и могъщ Аллах ще я опозори.". Вижте "Сахикхул-Джами" 2708.

10. Поканете някого в къщата без разрешението на съпруга си

В колекцията от автентични хадиси на ал-Бухари се съобщава, че Абу Хурайра е казал, че Пратеникът на Аллах е казал: „На жената не е позволено да пости в присъствието на съпруга си без негово разрешение и да допуска непознати в къщата без негово разрешение.“. Вижте Фатх ал-Бари 9/295.

11. Напускане на къщата без разрешението на съпруга ви

Всевишният и Всеблагият Аллах е казал: „И останете в домовете си...” (Поводи, 33).

Ибн Катир, Аллах да се смили над него, каза в своето тълкуване на този стих: „Това означава: не напускайте дома си, освен ако не е абсолютно необходимо.. Вижте "Тафсирул-Куранил-"Азим" 3/768.

Ако една жена е длъжна да се подчинява на съпруга си, това означава, че тя няма право да напуска къщата на съпруга си без негово разрешение.

В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния

Предговор

Слава на Аллах, Господаря на световете, мир и благословения на Аллах да бъдат върху нашия пророк Мохамед, членовете на неговото семейство и всички негови сподвижници!

Тази брошура е призив към всяка мюсюлманка, която възлага своите надежди на Аллах и на спасение в отвъдното. Тази брошура описва характеристиките, които трябва да присъстват в една праведна съпруга, взети от Свещения Коран и автентичната Суна на Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари), както и изказванията на ранните мюсюлмани, Аллах да е доволен с тях. Всяка мюсюлманка трябва да възприеме тези качества и да действа в съответствие с тези инструкции. Всевишният каза: „За вярващия мъж или жена няма избор по никакъв въпрос, ако Аллах и Неговият Пратеник вече са взели решение. А който не се подчинява на Аллах и на Неговия Пратеник, е в явна грешка” (Хоммар, 36).

"Всички мои последователи ще влязат в рая, с изключение на тези, които отказват". Хората попитаха: „О, Пратенико на Аллах! И кой може да откаже?Той каза: "Който ми се подчинява, ще влезе в рая, но който не ми се подчинява, ще откаже." ал-Бухари. Вижте Фатх ал-Бари 13/249.

Молим Аллах да направи този труд полезен за всеки, който го прочете, и да го направи искрен пред благородното Му лице!

ГОСПОДСТВОТО НА МЪЖ НАД ЖЕНА

Аллах, Всевишният и Всемилостивият, каза: „Мъжете са пазители на жените, защото Аллах е дал предпочитание на някои хора пред други и защото съпрузите харчат пари от имуществото си [за да издържат жените си]” (Жени, 34).

Хафиз Ибн Катир в своето тълкуване на този стих каза: "Попечителството на мъжа се проявява във факта, че той е господар и господар на една жена и я възпитава, когато нейният характер започне да се огъва."Вижте “Тафсирул-Куранил-’Азим” 1/741.

Това се потвърждава от следните думи на Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем): „Ако можех да наредя на някой друг освен Аллах да се поклони, бих наредил на жената да се поклони пред съпруга си. Кълна се в Този, в чиято ръка е душата на Мохамед! Жената няма да изпълни задълженията си към своя Господ, докато не изпълни напълно задълженията си към съпруга си. Тя не трябва да му отказва, дори да е там по време на раждането."Вижте „Сахикхул-Джами“ 5295.

Всемогъщият Аллах е казал: „Праведните жени са покорни [на Аллах и техните съпрузи] и пазят в отсъствието на своите съпрузи това, което Аллах е наредил да пазят“ (Жени, 34).

Шейхул-Ислям Ибн Таймия (Аллах да се смили над него) тълкува този стих по следния начин: „Праведната жена е тази, която винаги се подчинява на съпруга си. След като е изпълнила задълженията си към Аллах и Неговия Пратеник, с.а.в., няма нищо по-важно за една жена от това да изпълни задълженията си към съпруга си.”Вижте Majmu'ul-Fataawa 32/275.

Съвременните жени трябва да обърнат внимание на тези инструкции. Това важи в още по-голяма степен за онези жени, които прекрачват границите на позволеното, държат се като мъже и се опитват да ръководят мъжете си. Такива жени правят каквото си искат. Водят разпуснат начин на живот и се наричат ​​борци за свобода и права на жените. Но в действителност те са жени, които са се заблудили и предпочитат светски животпред бъдещия живот.

нашата сестра! Бъдете внимателни и не се заблуждавайте. Не тръгвайте по стъпките на такива жени, защото ви очаква ден, от чийто ужас дори децата ще побелеят.

Аллах Всемогъщият е заложил вродени качества в мъжете и жените, които осигуряват на мъжете известно господство над жените.

ПРАВЕДНАТА ЖЕНА Е ПО-ДОБРА ОТ БЛАГАТА НА ТОЗИ СВЕТ

В колекцията от автентични хадиси на имам Муслим се съобщава, че Абдуллах ибн Амр е казал, че Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) е казал: « Светски стокие временно удоволствие, най-доброто от което е праведната съпруга.". мюсюлманин.

Също така, Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза: „Благодарно сърце, език, който помни Аллах и праведна съпруга, която ще ви помогне в живота и религията, по-добре от товакакво трупат хората" ал-Байхаки в “Шуабул-Иман” Вижте “Сахикхул-Джами” 4409.

Колекциите на ал-Бухари и Муслим също съобщават, че Абу Хурайра е казал, че Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) е казал: „Една жена е взета за съпруга поради четири неща: заради богатството си, заради произхода си, заради красотата си и заради религията си. Преследвайте този, който е отдаден на религията, иначе ще загубите!“.

„Просперитетът се състои от четири неща: праведна съпруга, просторен дом, праведен съсед и удобно средство за транспорт. Нещастието също се крие в четири неща: лоша жена, лош съсед, лошо транспортно средство и тесен дом. ал-Хаким. Вижте “Сахикхул-Джами” 887.

Сунната е пълна с подобни послания, от които става ясно значението на избора на праведен съпруг. Това също означава, че една мюсюлманка трябва да притежава благородни качества, за да бъде сред тези, от които Аллах е доволен.

сестро мюсюлманка! Това са качествата на благородната съпруга, както са споменати в Писанията на Аллах и Суната на Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него), както и изказванията на нашите праведни предци, нека Аллах Всевишния да е доволен от тях. Прочетете това и се опитайте да култивирате тези качества в себе си. В края на краищата Аллах помага на Своите искрени роби да постигнат това, към което се стремят, както Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза за това: „Знанието се придобива само чрез изучаване, а благоразумието се придобива чрез търпение. Всеки, който се опита да придобие нещо, ще го получи." ад-Даракутни. Хадисите са добри. Вижте „Сахикхул-Джами“ 2328.

КАЧЕСТВА НА ПРАВЕДНАТА СЪПРУГА

„Праведните жени са покорни [на Аллах и техните съпрузи] и пазят в отсъствието на своите съпрузи това, което Аллах е наредил да се пази“ (Жени, 34).

Ибн Катир в своето тълкуване на този стих каза: „Ибн ‘Абас и много други коментатори вярваха, че говорим за жени, които са подчинени на съпрузите си. Имам ал-Суди и други тълкуватели смятат, че става дума за жени, които защитават честта и собствеността на съпрузите си в тяхно отсъствие.Вижте “Тафсирул-Куранил-’Азим” 1/743.

„Ако една жена изпълни пет молитви, пости по време на Рамадан, остане безбрачен и се подчинява на съпруга си, тогава ще й бъде казано: „Влезте в рая през вратите, които желаете!“ Ибн Хибан. Вижте “Сахикхул-Джами” 660.

Съобщава се също, че Пророкът (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него) е казал: „Вашите съпруги ще бъдат сред обитателите на Рая, ако са любящи, раждат деца и се грижат за мъжете си. И ако такава жена ядоса съпруга си, тя ще сложи ръката си на ръката му и ще каже: „Няма да затворя очи, докато не си доволен от мен. Ибн Асакир, виж “ал-Силсиля ал-Сахиха” 287.

Колекцията от хадиси на имам Ахмад и ан-Насаия също съобщава, че Абу Хурайра е казал, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е бил попитан: "Коя съпруга е най-добрата?"Той отговори: „Тази, която угажда на мъжа си, когато я гледа, покорява му се, когато й каже нещо, и не противоречи на съпруга си, ако той не харесва нещо в нея или в начина, по който тя харчи имуществото му.“ Вижте Сахих Сунан ан-Насаи 3030.

сестро мюсюлманка! Проверете дали имате такива черти и ако не, опитайте се да ги придобиете, за да спечелите благоволението на Аллах. Направете това за себе си, съпруга си и децата си, за спокоен и щастлив живот на земята и след смъртта.

Веднъж Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) попитал една жена: „Имаш ли съпруг?“ Тя отговори: "Да".Той попита: „Щастлив ли е с теб?“ Тя отговори: „Той е ядосан само защото не мога да правя нещата.“ „Бъдете по-внимателни към него, защото за вас той е Адът и Раят“ Ахмад 4/341. Шейх ал Албани нарече хадиса автентичен.

От казаното следва, че праведната съпруга трябва да бъде:

1 Благочестив, т.е. извършвайте добри дела и изпълнявайте задълженията си пред Господа;

2 покорна на съпруга си в това, което Всемогъщият и Благословен Аллах не е забранил;

3 защита на собствената си чест, особено в отсъствието на съпруга си;

4 внимателна към имуществото на съпруга си и децата си;

5 стремеж съпругът й винаги да я вижда само красива, елегантна и усмихната;

6 опитвайки се да спечели благоразположението на съпруга си, когато той й е ядосан, тъй като съпругът е едновременно рая и ада за жена си;

7 да не се съпротивлява на съпруга си, когато той я желае. Ако една жена следва тези инструкции, тогава Раят й е обещан чрез устата на Пратеника на Аллах (с.а.с.). Ето защо в хадиса се казва: „Ако една жена изпълни пет молитви, пости по време на Рамадан, остане в безбрачие и се подчини на съпруга си, тогава ще й бъде казано: „Влезте в рая през портата, през която желаете!“

ПРИМЕР ЗА ПРАВЕДНА СЪПРУГА

От думите на ал-Ша'би се съобщава, че един ден Шурайх му казал: “О, Ша'би! Трябва да се ожениш за жена от племето Тамим. Много са умни“. Той попита: „Как се проявява тяхната интелигентност?“Шурейх каза: „Един ден се връщах от погребение следобед и минах покрай техните селища. Там срещнах възрастна жена, която стоеше до вратата. До нея стоеше момиче, най-красивото от всички, които бях виждал през живота си. Приближих се и поисках да пия, въпреки че изобщо не бях жаден. „Какво искаш да пиеш?“- попита възрастната дама. Отговорих: „Нещо“. тя каза: „Побързай, момиче! Донеси му мляко! Според мен този човек не е местен.”Попитах: „Кое е това момиче?“ Тя отговори: „Това е Зейнаб, дъщерята на Джарир. Тя е от рода Ханзали“.Попитах: „Свободна ли е или заета?“ Старата дама отговорила: „Безплатно“.Тогава казах: "Дайте ми я." "Ако паснете един на друг"- отговори старицата на диалекта на племето Тамим. Прибрах се да си почина, но сънят ме напусна. Когато изпълних обедната молитва, се хванах за ръце с моите уважавани братя, рецитаторите на Корана 'Алкама, ал-Асуад, ал-Мусайяб и Муса ибн 'Арфатах. Отидох с тях да се срещна с чичото на момичето. Срещна ме и ме попита: „О, Абу Умея! какво искашОтговорих: „Искам да се оженя за Зайнаб, дъщерята на брат ти.“ Той каза: — Тя също няма да има нищо против да се омъжи за теб.И тогава той ме ожени за нея. Тогава си спомних коравосърдечието на жените от племето Тамим и съжалих за стореното. Казах си: „Какво ще правя с жените от племето Тамим? Предпочитам да се разведа с нея. Но тогава казах: „Не, предпочитам да я държа близо до себе си. Може би ще бъда доволен. И ако не, тогава ще направя каквото искам. Да беше видял, Шаби, как я инструктираха жените, когато я доведоха при мен. Според Сунната, ако жена дойде при съпруга си, той трябва да стане и да отслужи молитва от два рекята, след което да помоли Аллах да му даде доброто, което е в жена му, и да помоли Аллах да го защити от злото, което е в нея. Изпълних молитвата и я завърших с поздравителни думи. Тогава забелязах, че тя се моли зад мен и когато свърших молитвата, робите дойдоха при мен, взеха дрехите ми и ми облякоха тъмно жълта риза. Когато къщата беше празна, аз се приближих до нея и протегнах ръка към кръста й. каза тя : „Чакай, Абу Умея! Остани където си."Тогава тя каза: „Слава на Аллах, Когото възхвалявам и моля за помощ! Благословения на Мохамед и семейството му! Не те познавам и не познавам характера ти. Кажи ми какво харесваш, за да се придържам към него и какво не харесваш, за да стоя далеч от него.". И тя също каза : „Вие вече бяхте женен сред вашите хора и аз също бях женен. Но това, което Аллах нареди, се случи. Сега аз съм твой и затова направи както Аллах ти заповядва: пази го по приятелски начин или го остави да си отиде с мир. Това исках да кажа. И моля Аллах за прошка за себе си и за вас!“

Шурайх продължи: „О, Ша'би! Тя ме принуди да се обърна към нея с думите: “Слава на Аллах, Когото възхвалявам и моля за помощ! Мир и благословения да бъдат на Пророка и семейството му! Ти каза красиви думи. Ако се придържате към тях, ще получите добро наследство. Но ако се отвърнете от тях, това ще се обърне срещу вас. Харесвам тези неща и не харесвам онези. Сега сме заедно и затова няма нужда да правим разлика между нас. Ако видите нещо добро, разпространете го. И ако видите нещо лошо, тогава го покрийте. Тогава тя каза нещо, но вече не го помня. И тя също попита: „Как възприемате посещенията на роднини?“Казах: „Не ми харесва, когато роднините ми започват да ме безпокоят. Тя попита: „Кой от вашите съседи искате да оставите у дома? Ще ги пусна да влязат. И няма да обичам онези, които и ти не обичаш.Казах, "Това семейство е честно, а това семейство е гадно." О Шаби! Тази нощ спах щастлив. След това тя живя с мен една година и не видях нищо лошо от нея. В началото на следващата година се върнах у дома от заседание на шериатския съд и видях там една възрастна жена, която отговаряше за нашата къща. Попитах: "Кой е това?" Казаха ми: — Това е твоята тъща.В този момент забравих всичко, което чувствах. След това седнах срещу старата дама. тя каза: — Мир на праха ти, Абу Умея!Отговорих: „Мир и на теб! кой си ти?" тя каза: "Аз съм твоята тъща."Казах: „Нека Аллах те сближи още повече!“ Тя попита: „Как харесваш жена си?“Отговорих: "Прекрасна съпруга!" тя каза: „О, Абу Умея! Една жена не е лоша, ако има две причини: ако е родила син или ако е получила признание от съпруга си. Ако съмненията започнат да ви измъчват, вземете камшика. Кълна се в Аллах! Няма нищо по-лошо в къщата на един мъж от разглезена жена.". Казах: „Кълна се в Аллах! Дал си й добро възпитание." Тя попита: — Искаш ли свекърва ти да дойде при теб?Казах, "Когато пожелаеш." Тя идваше при мен в началото на всяка година и ми даваше добри съвети. Двадесет години живях с жена си, без да я упреквам за нищо. И само веднъж я упрекнах, и то самият аз постъпих несправедливо. Беше така. Муазин обяви началото на молитвата, след като изпълнихме два рекята доброволен намаз. Тогава бях имам на цяло село. Изведнъж забелязах приближаващ скорпион. Взех чиниите и го покрих, след което казах: „Зейнаб! Не мърдай, докато не дойда." Само ако можеше да видиш, Шаби! Когато се върнах от молитва, открих, че скорпионът вече я е ужилил. Помолих всички да се успокоят и да ми донесат сол. Почуках с пръста й и след това започнах да чета сурите ал-Фатиха, ал-Фаляк и ан-Нас. Вижте Табаи ан-Ниса 44-46.

ОБСТОЯТЕЛСТВА, ОТ КОИТО ТРЯБВА ДА СЕ ПАЗИТЕ В ОТНОШЕНИЯТА СЪС СЪПРУГА ВИ

1. Гневът на съпруга

Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза: „Молитвите на трима души не излизат над ушите им: на избягалия роб, докато не се върне; жена, която заспива, когато мъжът й е ядосан на нея; и владетел, от когото хората му са недоволни" ат-Тирмизи. Вижте Сахих Сунан ат-Тирмизи 295.

2. Причиняване на страдание на съпруга ви

Имам Ахмад и други учени по хадиси предават хадис от думите на Муаз, в който се съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) е казал: „Когато една жена причини страдание на мъжа си в този свят, жените му от (райските) Гурии казват: „Не го измъчвайте! Аллах да те унищожи! Той е само ваш гост и много скоро ще се раздели с вас и ще бъде с нас." Ахмад, виж „Сахикхул-Джами” 7192.

3. Показване на неблагодарност за добрите дела на съпруга

Пратеникът на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) каза: „Адът ми беше показан и се оказа, че повечето му обитатели са жени, които са неблагодарни.“ Неблагодарността, за която говори Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем), също означаваше неверие и сподвижниците попитаха: "Те не вярваха в Аллах?"На което Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза: „Те бяха неблагодарни към съпрузите си и не благодариха за благата, които получиха. Ако правите добро на една от тези жени дълго време и след това тя види нещо от вас, което не й харесва, тя определено ще каже: „Никога не съм виждала нищо добро от вас“.ал-Бухари и Муслим.

4. Искане на развод без основателна причина

Ат-Тирмизи и Абу Дауд предават хадиса на Саубан, в който се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Ако една жена поиска развод от съпруга си без основателна причина, тя ще бъде лишена от възможността дори да помирише аромата на рая.“ Вижте Сахих ал-Джами' 2706.

5. Подчинете се на съпруга си в непокорство към Аллах

Ахмад и ал-Хаким предават хадис, в който се съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) е казал: „Няма подчинение на сътвореното, в непокорство на Създателя“ Вижте Сахих ал-Джами' 7520.

Уместно е да припомним, че шейтанът подтиква някои жени да не се подчиняват на съпрузите си в това, което са длъжни да правят, и, напротив, да им се подчиняват в това, което е забранено от шариата. Аллах да насочи такива жени към правия път!

Когато съпрузите им заповядват да направят нещо, те казват: „Това е забранено, и това е забранено“. По този начин те се опитват да избегнат подчинение на мъжете си. Но те трябва да помнят следното изказване на Всевишния Аллах:

„В Деня на възкресението ще видите онези, които са излъгали срещу Аллах, с почернели лица. Адът не е ли място за гордите?” (Тълпи, 60).

Хасан ал-Басри каза: „Няма съмнение, че клеветата на Аллах и Неговия Пратеник, мирът и благословиите на Аллах да бъдат върху него, обявяването на забранените неща за законни и забранените неща за законни, е очевидно неверие.“

6. Доброволно гладуване, без разрешение на съпруга

Според Абу Хурайра, Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Не е позволено жената да пости в присъствието на съпруга си, без негово разрешение, освен ако не е Рамадан или той не пътува.“ Абу Дауд, автентичен хадис.

7. Отказ от интимна близост със съпруга ви

Съобщава се, че Пророкът (с.а.с.) е казал: "Ако съпругът повика жена си в леглото си и тя не дойде, след което той прекара нощта ядосан с нея, тогава ангелите ще я прокълнат до сутринта." мюсюлманин. Вижте Sharh Sahih Muslim 10/259.

8. Разкриване на интимни отношения

Съобщава се, че Асма бинт Язид е съобщила, че Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) веднъж казал: „Със сигурност някои мъже понякога говорят за това, което той прави със съпругата си, и вероятно някои жени понякога говорят за това, което тя прави със съпруга си.“. Хората млъкнаха и тогава Асма каза: „Прав си, о, Пратенико на Аллах! Кълна се в Аллах, както жените, така и мъжете действат по този начин.". Тогава Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза: „Не прави това! Наистина, това е като два дявола на пътя и да се сношават пред хората." Ахмад. Шейх ал Албани потвърди автентичността на хадиса.

Пророкът (салляллаху алейхи ве селлем) също каза: „Най-лошият човек в деня на Страшния съд пред Аллах ще бъде този, който е правил секс с жена си и след това е разпространил нейната тайна.“ мюсюлманин.

9. Събличане на дрехите извън стените на дома ви

Имам Ахмад и други изследователи на хадисите съобщават, че Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) е казал: "Ако една жена свали дрехите си извън къщата на съпруга си, тогава великият и могъщ Аллах ще я опозори." Вижте „Сахикхул-Джами“ 2708.

10. Поканете някого в къщата без разрешението на съпруга си

В колекцията от автентични хадиси на ал-Бухари се съобщава, че Абу Хурайра е казал, че Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) е казал: „На жената не е позволено да пости в присъствието на съпруга си без негово разрешение и да допуска непознати в къщата без негово разрешение.“ Вижте Фатх ал-Бари 9/295.

11. Напускане на къщата без разрешението на съпруга ви

Всемогъщият и Благословен Аллах каза: „И пристигнете в домовете си...“(Домакини, 33).

Ибн Катир, Аллах да се смили над него, каза в своето тълкуване на този стих: „Това означава: не напускайте къщата, освен ако не е абсолютно необходимо.“Вижте “Тафсирул-Куранил-’Азим” 3/768.

Ако една жена е длъжна да се подчинява на съпруга си, това означава, че тя няма право да напуска къщата на съпруга си без негово разрешение.

ГРИЖА ЗА ВАШИЯ СЪПРУГ

сестро мюсюлманка! Ще ви дадем ярък пример за това как сподвижниците на Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем) са се грижили за съпрузите си.

В автентичен хадис, предаден от Муслим, се съобщава, че Асма бинт Абу Бакр е казала: „Аз-Зубейр се ожени за мен, като нямаше собственост, нямаше роби - нищо освен коня си и парче земя. Хранех коня му със сено, грижех се за него и го гледах. Смлях и овесени семена за тесто, донесох вода и замесих тесто за хляб. Не знаех как да пека добре хляб, така че моите съседи Ансар изпекоха хляб за нас. Те бяха надеждни жени."Асма също каза : „Взех семена от земята, която Пратеникът на Аллах, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, разпредели на аз-Зубайр. Това беше площ с размер две трети от фарсах."Вижте Сахих Муслим 2182.

Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза: „Ако една жена знаеше какви са отговорностите й към съпруга си, тя дори не би седнала, докато той не обядва и не вечеря.“ ат-Табарани в ал-Кабир. Вижте „Сахикхул-Джами“ 5259.

СЪВЕТЪТ НА ASMA BINT KHARIJI КЪМ ДЪЩЕРЯ Й:

„Напуснахте гнездото, където сте израснали, и се озовахте в легло, което не познавате, със съпруга, с която не сте свикнали. Затова станете земя за него и той ще стане рай за вас, стане легло за него и той ще стане опора за вас, станете роб за него и той ще стане роб за вас. Не го досаждайте, защото тогава ще ви намрази, и не се отдалечавайте от него, защото тогава той ще ви забрави, но ако ви се приближи, приближете се, а ако започне да се отдалечава, отдалечете се. И се погрижете за обонянието, слуха и зрението му и го оставете да усеща само приятна миризма от вас и да чува само добри думи, и те вижда само като красива”.

Ум Акил даде подобни инструкции на дъщеря си. Вижте Табаи ан-Ниса 28.

АПЕЛ КЪМ СЪПРУГИТЕ И СЪПРУГИТЕ

Всичко по-горе беше казано, за да покаже на сестрите мюсюлманки правилния път, установен от Всемогъщия и Всеблагословен Аллах в Неговото Писание и Неговия Пратеник (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) в Сунната. Но това не означава, че съпругът има право да обижда жена си или да й причинява страдание, ако тя не изпълнява всичките си задължения. Съобщава се, че Пророкът (с.а.с.) е казал: „Вярващият мъж няма право да мрази вярваща жена. И ако той е недоволен от една черта от нейния характер, той остава доволен от друга черта от нейния характер. мюсюлманин. Вижте Sharh Sahih Muslim 10/312.

О, братко мюсюлманин! Ако ви се струва, че съпругата ви нарушава задълженията си или има лош характер, тогава може би причината за това са грехове?! Нашите праведни предшественици казаха: „Наистина забелязахме, че когато не се подчинихме на Аллах, това се отразяваше в морала на нашите съпруги и дори в нашите коне, които яздехме.“

Що се отнася до упоритите съпруги, вие трябва преди всичко да се опитате да я коригирате със съвети и добри наставления. Напомни й за Аллах и я изплаши с Божието наказание. Но ако тя остане упорита и продължи да върши грехове, тогава спрете да спите в едно легло с нея. Но не я оставяйте сама в къщата, както е казал Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем): „Ако избягвате интимност с нея, направете го в същата къща.“. Ако тя се подобри, това ще й бъде от полза, но ако не, тогава трябва да продължите да й давате инструкции и да избягвате сексуална близост с нея. Всемогъщият и Всемилостивият Аллах е казал: „А тези съпруги, от чието непокорство се страхувате, увещавайте, избягвайте на брачното ложе и удряйте. Ако започнат да ви се подчиняват, не ги обиждайте” (Жени, 34).

Ибн Катир каза: „Забраната за удряне на съпругите означава, че съпругът има право да удари леко жена си, ако инструкциите и раздялата в леглото не й помогнат да се подобри. В автентичен хадис, предаден от Муслим от думите на Джабир, се съобщава, че по време на прощалното поклонение Пророкът, мир и благословия на Аллах да бъдат върху него, е казал:„Бойте се от Аллах и се грижете за жените си, защото те са ваши помощници. Те трябва да ви се подчиняват и да не допускат в къщата никого, когото не харесвате. Но ако действат различно, тогава ги бийте, но леко. Но не забравяйте, че трябва да ги храните и обличате." . Ибн ‘Абас и много други коментатори казаха, че съпругите не трябва да бъдат удряни леко. Хасан ал-Басри каза, че човек трябва да бие жена си, без да оставя белези.”Вижте “Тафсирул-Куранил-’Азим” 1/743.

Съпругът трябва да се пази от удари на жена си по лицето, дори и да го прави леко, както е казал Пророка (с.а.с.): — Не я удряй по лицето.

ПРАВАТА НА СЪПРУГАТА

Съпругът трябва да изпълнява задълженията си към жена си, така както иска жена му да изпълнява задълженията си към него. Затова той не бива да й наранява или да засяга чувствата й. Имам Ахмад в колекцията „ал-Муснад“ съобщава хадис от думите на Хаким ибн Муавия ал-Кушайри, който каза, че баща му веднъж казал: „О, Пратенико на Аллах! Какви са задълженията на съпруга към жена му?Той каза: „Трябва да я храниш, ако ядеш сам, да я обличаш, ако обличаш себе си. Не я удряйте по лицето и не й казвайте неприятни думи, а ако избягвате интимност с нея, правете го в същата къща. Вижте Iruaul-Gaalil 7/98.

И в хадиса, предаден от ал-Бухари, Муслим и други експерти по хадис от думите на ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн ал-’Ас, се съобщава, че Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат на него) е казал: „О, Абдуллах! Казаха ми, че постите през деня и се молите през нощта.". Той каза: "Да, о, Пратенико на Аллах!"Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза: „Не се дръж така. Пости и прекъсвай поста си. Молете се през нощта и спете. Наистина трябва да изпълните задълженията си към тялото, очите и съпругата." Вижте Фатхул-Бари 9/299.

Също така се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Който е имал две жени, но е склонен към една от тях, ще повлече част от тялото си със себе си в деня на Страшния съд.“. Абу Дауд, ат-Тирмизи. Шейх ал Албани нарече хадиса автентичен. Вижте Iruaul-Gaalil 7/80.

Всичко, което казахме, е много резюмеобсъждана тема, но това не ни попречи да засегнем основните отношения между съпрузите.

Моля Аллах Всемогъщият и Всеблагият чрез Неговите красиви имена и величествени качества да направи тази работа полезна за мен и всички други мюсюлмани. Също така Го моля всички съпрузи да станат свидетели колко безкористно техните съпруги изпълняват своите отговорности към тях. Но това не означава, че ако един от съпрузите види недостатъци в другия, тогава той трябва да отговори със същата монета. Съвсем не! Всеки от съпрузите със сигурност ще бъде държан отговорен пред Аллах за изпълнението на задълженията си към своя партньор в живота.

Заключение

Всеки от съпрузите трябва да изпълнява задълженията си един към друг, които Аллах Всевишния му е дал, както трябва да уважават правата, поверени им от Аллах. Жената не трябва да изисква равенство от съпруга си по всички въпроси, както мъжът на свой ред не трябва да злоупотребява с висшето си положение.

Ние съветваме мъжете да се боят от Аллах, да бъдат справедливи към жените си и да се отнасят към тях с уважение. Точно това е завещал Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем), когато е казал: „Отнасяйте се добре с жените! Наистина жената е създадена от ребро, а най-кривата част на реброто е горната част. Ако искаш да го изправиш, ще го счупиш, а ако го оставиш, ще остане крив. Затова се отнасяйте добре с жените." ал-Бухари и Муслим.

Да се ​​отнасяме добре към жените означава да бъдем учтиви, да преподаваме ислям и търпение, да ги насърчаваме да правят това, което Аллах е заповядал, и да ги предупреждаваме за всичко, което е забранено. Наистина, това може да им помогне да стигнат до небето, ако Аллах пожелае.

Лая - леля на пророка Юсуф, мир на праха му

Коранът споменава, че когато Юсуф, мир на праха му, стана владетел на Египет и имаше суша, всичките му братя дойдоха при него с молба за храна. (Тогава те не знаеха, че това е брат им, когото хвърлиха в кладенеца). Тогава Юсуф, мир на праха му, им разкри кой всъщност е той и им даде ризата си, за да я метнат върху очите на своя баща Якуб, мир на праха му. И им заповяда да се върнат със семействата си.

Когато ризата на Юсуф докосна очите на баща им, зрението му се върна. След това те напуснаха родната си страна и отидоха в Египет, за да се срещнат с Юсуф, мир на праха му. Когато дошли при него, Юсуф, мир на праха му, настанил баща си и леля си на своя царски трон. Той направи това от уважение към тях. Тогава двамата и всичките му братя паднаха по лицата си пред Юсуф, мир на праха му. В онези дни поклонът като поздрав (салам) е бил разрешен. Сега това е забранено.

Що се отнася до факта, че в Корана тази жена е наречена негова майка, тогава - всъщност - майката на пророка Юсуф, мир на праха му, е починала и след това пророкът Якуб се жени за тази жена. Други учени казаха, че това се отнася за майката на Юсуф, мир на праха му, която се казва Рахил. Когато се поклониха до земята, Юсуф, мир на праха му, каза: „Това е мечта, която видях в детството, която се сбъдна.“ Имал сън, в който слънцето, луната и единадесет звезди му се покланяли.

Урок:

Колко праведна трябва да е била тази жена, че пророкът я уважавал толкова много!

Майката на Муса, мир на праха му

Казваше се Юханед. Когато свещениците информираха фараона, че в Бани Израел ще се роди момче, което ще се разбунтува срещу него, фараонът издаде указ, според който всички момчета, родени в Бани Израел, трябва да бъдат убити. И хиляди деца бяха убити. И по това време се роди Муса, мир на праха му. Аллах вдъхновява майка му, че трябва да продължи да го кърми и когато се страхува за живота му, ще трябва да постави бебето в кутия и да остави тази кутия да плува по реката. И когато Аллах пожелае, Той ще го върне при нея. Така тя направи и Аллах изпълни обещанието Си.

Урок:

О жени! Вижте как тя се уповаваше на Аллах и как Му се доверяваше – и какви плодове донесе това.

Сестра на Муса, мир на праха му

Някои учени казват, че името й е Мариам, а други - Кулсум. Когато майката на Муса, мир на праха му, изпрати кутия с дете да плува по реката, тя каза на дъщеря си да наглежда тази кутия - какво ще стане с нея. Кутията поплува по реката и пристигна в двореца на фараона. Когато я извадили от водата, открили в нея красиво бебе. Фараонът искаше да убие това дете. Но съпругата му, която била праведна жена и вярвала в Аллах, спасила живота на детето.

Съпругът (фараонът) и съпругата решили да се грижат за детето и имали нужда от дойка за Муса, мир на праха му. Той обаче отказа млякото на всички медицински сестри, които предложиха услугите си. Никой не знаеше какво да прави. Тогава сестрата на Муса, мир на праха му, дойде при тях и каза, че ще им покаже мила и добра дойка, чието мляко също беше много добро. И тя ги занесе при майката на Муса, мир на праха му. Извикали майка му и бебето й било предадено. Така Аллах изпълни обещанието си да го върне при нея.

Урок:

Обърнете внимание на ума й. Тя го намери и рискува живота си, изпълнявайки поведението на майка си, но враговете й нямаха представа. О жени! Подчинението на родителите, интелигентността и благочестието са големи добродетели.

Съпругата на Муса, мир на праха му

Тя се казваше Сафура и беше най-голямата дъщеря на Шуайб, мир на праха му. Когато Муса, мир на праха му, случайно уби невярващ в Египет, фараонът беше уведомен за това. И той каза на своите съветници, че Муса, мир на праха му, трябва да бъде убит. Когато Муса, мир на праха му, разбрал за това, той тайно отишъл в Мадян. Когато стигнал пределите на този град, той видял как овчарите вадят вода от кладенеца и поят овцете си. И той също видя две жени, седнали на разстояние от пастирите. (По-голямата от тях стана негова жена, а втората стана негова снаха).

Когато ги видя, той попита защо не могат да напоят стадото си. Те отговориха: „В нашата къща нямаме мъже. Затова работим сами. Ние сме жени и затова чакаме, докато всички тези мъже си тръгнат. Когато си тръгнат, черпим вода от кладенеца.” Той се смили над тях, сам им навади вода и напои овцете. Когато се върнали у дома, те разказали на баща си, който вече бил стар, за това. Той изпрати най-голямата си дъщеря да повика този благороден човек при тях.

Тя дойде при Муса, мир на праха му, и се държа с пълна скромност, и му каза, че баща й го вика. Той дойде с нея и се срещна с Шуайб, мир на праха му. Той каза, че иска да омъжи една от дъщерите си за него, но постави условието Муса, мир на праха му, да гледа овцете си осем или десет години. Муса, мир на праха му, прие предложението и се ожени за най-голямата дъщеря на пророка Шуайб, мир на праха му. Десет години по-късно той се завърна с нея в Египет. По време на пътуването им беше студено и имаха нужда от огън. Муса, мир на праха му, забелязал огъня на планината Тур и се насочил към него. Когато се качил на него, той видял нура на Аллах. Именно там той получи пророческа мисия.

Урок:

Вижте колко трудно й беше да върши домакинската работа. Колко неспокойно и скромно говореше тя, когато трябваше да говори с непознат! О жени! Вие също трябва да спрете да търсите удобство в живота. Трябва да не мързелувате и да вършите домакинските си задължения и задължения. В допълнение към това винаги трябва да сте скромни и срамежливи.

Снаха на Муса, мир на праха му

Говореше се и преди. Тя се казваше Сафира. Тя също работеше около къщата със сестра си. Тя се подчиняваше на баща си и се грижеше за него.

Урок:

О жени! Трябва също така да се грижите за родителите си и да вършите домакинската работа, както е обичаят на бедните. Не считайте домакинската работа под достойнството си. Очевидно е, че не сте по-достойни от дъщерите на пророка.

От книгата „Behishti Zevar” („Небесни шарки”) от Маулана Ашраф Али Санви

СЪС английски езикпреведено от Malika Umm Yahya.

Тагове:

Цялата информация на този сайт е публикувана извън рамките на мисионерската дейност и е предназначена изключително за мюсюлмани! Възгледите и мненията, публикувани в тази статия, са на авторите и не отразяват непременно възгледите и мненията на администрацията на сайта