Азія є найбільшою частиною світу за площею та чисельністю населення. На її території проживає понад 4 мільярди людей, ця сума залишає близько 60% від усього населення нашої планети. Кордони Азії вміщують безліч держав, тому населення тут найрізноманітніше. Кожен народ має свою історію та культурну спадщину, яка разом з іншими створює багатий колорит для цієї частини світу.

Щоб краще вивчити Азію, дізнатися про традиції та звичаї інших народів, ми розберемо поетапне населення, поділяючи його на п'ять географічних областей.

Народи Центральної Азії

(Народи Далекого Сходу у національних костюмах)

Територія Центральної Азії (або Середньої Азії) не сприяла сприятливому веденню сільського господарства, тому тут переважним представником етносу стали степові кочівники.

Першими, хто задумався про державотворення кочівників, стали скіфи. Скіфи були древнім іраномовним народом, який не мав писемності і невідомою мовою (передбачається, що їхня мова трансформувалася в сучасну осетинську). Однак через роздробленість скіфам не вдалося створити потужну єдину імперію, тому першу державу для кочуючих народів організували хунни (стародавній народ, який мешкає на території Китаю).

Поруч із ними біля Центральної Азії влаштувалися й інші народи - монголи, уйгури, басмали і онгунти, народи тюркської мовної групи, карлуки. Примітною особливістю для народів Середньої Азії стало неприйняття китайських цінностей, більшість із них мали власну ідеологічну систему або примикали до чужих, а Китайська ідеологія так і не змогла перебратися за межі Великої китайської стіни.

Вже під час існування Радянського Союзу відбулися депортації до Середньої Азії. Більшість депортованих - чеченці, інгуші, татари, карачаївці, калмики. Під час війни в Азію відправляли німців та фінів.

Якщо говорити про культурну спадщину, то в Середньовіччі народи Центральної Азії створили осередок Просвітництва. Тут розвивалася науково-дослідна область, вивчалася медицина, осягалася астрологія, з'явилася велика кількість скульпторів, художників та архітекторів.

У ранні періоди народи схилялися до язичництва - робили жертвопринесення, молилися про захист, просили гарного врожаю та родючого ґрунту. Трохи пізніше населення прийняло інші віросповідання, наприклад, карлуки почали сповідувати іслам, а тибетці пішли у буддизм.

Народи Західної Азії

(Свято Навруз у Іракських Курдів)

Першими в Західній Азії (або Передній Азії) державу створили шумери - стародавнє населення Південної Месопотамії, які мали власну мову і стояли біля витоків виникнення цивілізації Тигра та Євфрату. Разом з ним на території Передньої Азії мешкали семітські народи, які є предками арабів, мальтійців та євреїв. Великий вплив формування сучасних народів справило переселення тюркських народів із Середню Азію, завдяки їм з'явилися турки, азербайджанці. Були й кочові народи, наприклад, амореї, які є нащадками праотця Сифа.

У Західній Азії переважає сільське господарство, а промислова складова одержало розвиток лише за існування СРСР. У країнах Азії обробляю різні сільськогосподарські культури - садять пшеницю, вирощують яблука та виноград, розводять цитрусові та фініки, засаджують плантації тютюну та маку. Є і скотарство - розводять свійських тварин для отримання молока. Вовни та м'яса, переважно - кіз, корів, овець, птахів. Через релігійні міркування свиней на території Передньої Азії практично не розводять.

Якщо говорити про культурні цінності в рамках сімейних взаємин, то більшість народів дотримується релігійних норм. Звичною справою є полігамія, проте на практиці в сучасному світі вона є лише у старовірів. Поширена традиція шлюбу з виплатою каліму, кочівники мають заборону на створення шлюбу за межами племені.

У кочових народів розвинена усна творчість, що включає велику кількість фольклорних напрямів (казки, билини, повісті, оповідання про створення племен). Народна медицина представлена ​​комплексом з багаторічного лікування та використання природних ресурсів, мала частина народів привносить у медицину та магічні повір'я з усталеними забобонами.

Народи Південної Азії

(Сінгальський танець, Шрі-Ланка)

До найдавнішого населення Південної Азії відносяться відди (корінне населення острова Шрі-Ланка) та андаманці (корінні жителі однойменних островів). Першу цивілізацію створюють дравіди, які є населенням Південної Індії. Дравідів поділяли на північних, центральних та південних, кожна гілка класифікації поділялася на кілька народів. Північні дравіди – ораони, брагуї, мало; південні – телугу, таміли, каннара; центральні – пенго, придатні, койя. У 17 столітті до Південної Азії зграї приїжджали колонізатори, таким чином список народів поповнився англійцями, голландцями, французами та португальцями.

Нині населення Південної Азії налічує понад 200 народів, більшість їх ставляться до нечисленним (до 10 тисяч жителів). Більшість народів зайнято землеробством, менша частина проживає у містах, вкладаючи сили у промисловість та сферу обслуговування. Деякі племінні групи взагалі займаються примітивним виробляючим господарством, в гірських місцевостях збереглися групи з відсталою формою культури та економіки.

Народи Південної Азії вшановують багатовікові традиції, поширені етнічні твори - їх читають, ставлять вистави, декларують перед публікою. Популярністю користуються лялькові театри. Більшість племен вірять у магію та переселення душ, виготовляють тотеми та амулети для захисту. Народна медицина здебільшого складається з магічних увірувань та використання лікувальних трав, широко поширена практика йоги.

Народи Південно-Східної Азії

(Відвідування Тайського монастиря)

Спочатку на території Південно-Східної Азії мешкали батаки, ніасці та ментавейці, але переселенці змішалися із давнім населенням, привнісши нові народи. Пізніше утворилася і друга хвиля поселенців, яка принесла до списку етносів малайців та яванців. До Таїланду ще до початку нашої ери переселилися народи тайської мовної групи - сіамці (тайці) та лао. На території В'єтнаму мешкали в'єти, тями.

Основні групи народів, що мешкають у Південно-Східній Азії: філіппінці, малайці, тайці, в'єти, індонезійці, пунани, кубу.

Раніше головним заняттям населення Південно-Східної Азії було плужне землеробство з вирощуванням рису, зараз все більше народів віддає перевагу розвитку сучасних галузей господарства та промисловості.

На сімейні стосунки дуже вплинула релігійна складова, з ісламом на цю територію прийшла полігамія. Багато племен тривалий час зберігали традиції родових громад, але зараз більшість віддала перевагу звичним моногамним шлюбам.

Культурна спадщина тут широко розвинена у театральних постановках: театр ляльок, тіней, жестів, маріонеток, загримованих акторів. Успіхом користуються: балет, п'єси на етнічну тему, постановки з індійських мотивів творів.

Релігія різна - від ісламу до буддизму, деякі племена досі зберігають залишки вірувань індуїстів з вірою в стихію, переселення душ і богів. Раніше навіть відбувалися жертвопринесення з використанням магічних заклинань.

Народи Східної Азії

(Свято Дракона на вулицях Китаю)

Найбільшим народом Східної Азії є хань (чи китайці), також є корейці, тибетці, японські народи, тайські народи. Найчисельнішими народами є китайці, японці та корейці.

У більшості країн поширені землеробство, тваринництво та гірничодобувна промисловість. Деякі народи займаються виробництвом тканин та машинобудуванням.

Культурна спадщина сформувалася під впливом релігійних навчань, на території Східної Азії найпоширенішими є буддизм, конфуціанство та синтоїзм, а менш поширена релігія – християнство.

Відмінною особливістю культурної спадщини у Східній Азії є міфологія, багато міфів відображають становлення давніх цивілізацій, колишні звичаї, утворення племен, походження народних груп. Ще цією особливістю є тривале існування писемності, що зародилася на початку 2 тисячоліття до н.е. Найдавнішою системою була ієрогліфіка, яка досі існує в Китаї та Японії, переживши деякі видозміни.

До складу Південно-Східної Азії входять острів Індокитай з Малаккою і Сінгапуром, Індонезійський (або Малайський) архіпелаг, Іріан-Джая (західна частина острова Нова Гвінея), Філіппінські острови. Загальна площа регіону становить приблизно 4 млн. кв. км, населення налічує понад 324 млн осіб. Південно-Східна Азія складається з материкової та острівної частин, що лежать у вологому тропічному поясі. Рельєф Південно-Східної Азії сильно перетнутий, у горах клімат прохолодний, іноді посушливий. За винятком кількох великих річок – Меконга, Менама, Іраваді, Солуена – інші річки значно менш протяжні та повноводні. На Малакці та на островах багато великих заболочених ділянок. У давнину майже вся територія Південно-Східної Азії була вкрита густими тропічними лісами. І сьогодні вони займають великі площі. Але поступово ліси скорочуються внаслідок специфічної форми підсічно-вогневого землеробства та вирубування цінних порід дерев. Південно-Східна Азія має значні запаси корисних копалин. Багатий її тваринний та рослинний світ.

Етнічна історія. Як зазначалося, деякі області Південно-Східної Азії входили у ареал, де відбувалися ранні процеси антропогенезу, що свідчать знахідки пітекантропа на Яві. Археологічні дані вказують на наявність у Південно-Східній Азії розвинених культур кам'яного віку та палеометалевої епохи. У давнину Південно-Східна Азія з'єднувала Азіатський континент з Австралією і являла собою міст, яким у пізньому палеоліті йшло заселення Австралії. Припускають, що з Південно-Східної Азії прийшов один із потоків переселенців до Океанії.

Етнічний склад багатьох областей Південно-Східної Азії сильно відрізнявся в давнину від сучасного. До кінця 3 тисячоліття до н. е. населення Малайського архіпелагу, Малаккі та Філіппін відносилося за антропологічною ознакою до австралоїдної (або веддо-австралоїдної) раси. Австралоїдна раса була представлена ​​різними типами, зокрема малорослими пігмейськими групами негрито, меланезійськими і папуаськими типами. І в наші дні древні антропологічні риси зберігаються у аета Філіппін, семангів Малаккі, мешканців півночі острова Хальмахери, у більшості жителів Іріан-Джая. Веддо-австралоїдні риси характерні для сучасного населення деяких внутрішніх частин островів Індонезії: кубу Суматри, Тоала Сулавесі та ін.

У першій половині 2 тисячоліття до зв. е. в області, що розглядаються, почалося проникнення південних монголоїдів, за мовою австронезійців (австронезійська, або малайсько-полінезійська сім'я), що переселялися з континенту. Міграції південних монголоїдів розтяглися тривалий час, на початок нашої ери. Наслідком цих тривалих процесів було складання різних расових та етнічних груп та поступова перемога у більшості областей австронезійських мов. Нащадками ранніх переселенців-австронезійців (протоіндонезійська вовка) були батаки, ніасці, ментавейці та багато інших народів, монголоїдні за основними антропологічними ознаками, але з деякою домішкою рис, отриманих від змішування з давнім автохтонним населенням. Пізніші хвилі переселенців-монголоїдів цієї домішки немає (наприклад, мінангкабау, яванці, малайці - жителі узбереж Малакки і островів, тагали Філіппін та інших.). Близько середини 1 тисячоліття зв. е. стала формуватися складна етнічна спільність, що отримала найменування малайців, представники якої широко розселені в Індонезії та Малакці. Мешкають вони головним чином узбережжях.

На початку нашої ери відбулося переселення на Яву та Суматру деякого числа вихідців з Південної Азії і як наслідок цього - поширення європеоїдних рис серед окремих етнічних груп, нових релігій (брахманізм, індуїзм, буддизм) та багатьох культурних навичок. Виникли перші держави. З 11-12 ст. в Індонезію і на Малакку починає проникати іслам, що поступово завойовував все більше прихильників і витісняв зрештою майже всі інші релігії.

У 16 ст. почалася епоха колоніальних захоплень, яка завершилася встановленням на більшій частині островів Індонезійського голландського архіпелагу, на Східному Тиморі португальського, на Малакці і півночі Калімантану англійського панування. Лише під час тривалої національно-визвольної боротьби 1945 р. добилася незалежності Індонезія. У 1963 р. утворилася держава Малайзія, до якої увійшли територія Малаккі та дві колишні англійські колонії на півночі Калімантану. Здобув незалежність Сінгапур.

Філіппіни, як і Індонезія, були заселені австронезійцями, частково змішалися з давнім місцевим населенням. У 16 ст. Філіппіни були колонізовані Іспанією. Внаслідок тривалих та складних культурних та етнічних процесів там склалися три групи населення: рівнинні жителі, найбільш розвинені у соціально-економічному та культурному відносинах, християни з релігійної приналежності; жителі південних островів, які донедавна зберігали відстале феодальне устрою, сповідують іслам; гірські племена, які стоять здебільшого різних рівнях розкладання первіснообщинних відносин, сповідують первісні племінні релігії.

У 1946 р. Філіппіни досягли політичної незалежності. В даний час найбільші етнічні процеси розвиваються в центральних областях Філіппін, де йде зближення низки етнічних спільностей за провідної ролі тагалів.

По-різному розвивалися етнічні у країнах Індокитайського півострова. Найдавнішим населенням Бірми були народи, які належали за антропологічною ознакою до веддо-австралоїдів. Тією чи іншою мірою вони становили найдавніший пласт населення всього регіону, що розглядається. Деякі веддоїдні та австралоїдні риси виявляються і в сучасному вигляді багатьох народів Бірми. Монголоїди почали переселятися до Бірми ще за три тисячі років до н. е., причому рухалися вони кількома хвилями. Наприкінці 1 тисячоліття до зв. е. по долині річки. Іраваді з півночі на південь просувалися предки м'янму (власне бірманців). На рубежі 2 та 1 тисячоліть до н. е. до Бірми приходять предки тайських народів. У перших століттях нашої ери в Бірмі з'являється перша держава власне бірманців. Пізніше за інших, починаючи з 13 ст., до Бірми проникають качини, які також, як і деякі інші етнічні групи, засновують державу. У середині 19 в. Бірма стає об'єктом колоніального захоплення Великої Британії. І лише після тривалої національно-визвольної боротьби народи Бірми досягли 1948 р. незалежності.

Найдавнішим населенням Таїланду були швидше за все народи, які розмовляли мон-кхмерських мовами. Ще до початку нашої ери до Таїланду почали переселятися народи тайської (сіамці, лао) та інших мовних груп, які значною мірою асимілювали колишнє населення. В етнічному відношенні найбільш консолідовані таї (сіамці) Центрального Таїланду, які значно впливають на багато інших етнічних груп країни, особливо споріднені ним за мовою. Водночас у Таїланді є багато національних груп, що зберігають етнічну та культурну відокремленість. Таїланд був єдиною країною Індокитайського півострова, яка уникла прямої колоніальної залежності. Однак імперіалістичні країни надали і там несприятливий вплив на культурний та етнічний розвиток народів Таїланду.

Яким було найдавніше населення Лаосу, наукою ще встановлено. Відомо, що у другій половині 1 тисячоліття до зв. е. на його територію почали просуватися предки народів Лао та гірських таї. Процеси етнічних міграцій розтягнулися тривалий час. До 12 ст. відноситься додавання в Лаосі держави. Найбільша етнічна група країни – лао консолідувалась до 14 ст. у боротьбі з кхмерами за незалежність і створила свою першу, щодо централізовану феодальну державу. У 19 ст. у межі Лаосу переселилися групи мяо-яо і кілька населення, що говорив мовами тибето-бирманской гілки. Наприкінці 19 ст. Лаос, незважаючи на запеклий опір народів, що його населяли, потрапив у колоніальну залежність від Франції, що сильно затримало соціально-економічний і культурний розвиток країни. У 1945 р., внаслідок наполегливої ​​національно-визвольної боротьби, було визнано політичну незалежність і цілісність Лаосу. Ще під час антиімперіалістичної боротьби розгорнулися процеси етнічного та культурного зближення народів Лаосу. Нині ці процеси розвиваються у ще більших масштабах.

Найдавніша етнічна історія В'єтнаму вивчена ще недостатньо. За деякими даними можна зробити висновок, що в пізньому палеоліті на його півночі жили групи населення південномонголоїдного типу. Але це припущення ще недостатньо підтверджено фактичними даними. Більшість території В'єтнаму, як і весь схід півострова Індокитаю, було заселено в давнину веддо-австралоїдами, які поступово витіснялися південними монголоїдами. Існує припущення, що у зоні контактів монголоїдів та австралоїдів йшло формування австроазійських мов. Предки в'єтів, основного населення сучасного В'єтнаму, прийшли до нього з північних областей ще 1 тисячолітті до зв. е. До середини 1 в. н. е. в ході запеклої боротьби з китайськими завойовниками зміцнилася етнічна самосвідомість в'єтів. Китай безуспішно намагався підкорити В'єтнам і багато запозичив у нього в культурному відношенні. Припускають, що з В'єтнаму прийшли до Китаю культури апельсинів, мандаринів та інших рослин, а також багато виробничих навичок та секретів ремесла. У 10 ст. у в'єтів складається централізована феодальна держава. У другій половині 19 ст. В'єтнам, як та інші країни східної частини Індокитайського півострова, виявився об'єктом колоніальної експансії Франції. Відразу, за встановленням у В'єтнамі колоніального режиму, розгорнулася широка національно-визвольна боротьба народів В'єтнаму, що завершилася під час серпневої революції 1945 р. проголошенням Демократичної Республіки В'єтнам. Однак ще довгі роки пройшли у боротьбі проти імперіалізму, доки не відбулося об'єднання всієї країни в рамках Соціалістичної Республіки В'єтнам.

Початок складання кхмерської народності в Кампучії зазвичай відносять до середини 1 тисячоліття н. е. Наприкінці цього тисячоліття виникає перша кхмерська держава. У середині 19 в. Кампучія потрапляє у колоніальну залежність від Франції. У цей час посилюються тенденції національної консолідації кхмерів. У 1945 р. кхмерський народ досяг національної незалежності.

Країни, народи, мови. На острові Індокитай розташовані Соціалістична Республіка Бірманський Союз (32,57 млн. чоловік), Королівство Таїланд (46 млн.), Лаоська Народно-Демократична Республіка (3,7 млн.), Соціалістична Республіка В'єтнам (св. 53 млн.), Народна Республіка Кампучія (4,5 млн.). Більшість Малаккського п-ва і північ о. Калімантан займає Федерація Малайзія (13,5 млн.). На Калімантані розташоване також невелике володіння Султанат Бруней (200 тис.), що під протекторатом Великобританії, але в Малакке- Республіка Сінгапур (2,4 млн.). На величезних просторах Зондських і Молуккських островів і Іріан-Джая (Західний Іріан) розкинулася Республіка Індонезія (св. 148 млн.). На сході о. Тимор знаходиться область Східний Тимор (0,7 млн.), колишня португальська колонія, яка ще не визначила свого політичного статусу. Нарешті, на Філіппінському архіпелазі знаходиться Республіка Філіппіни (близько 45 млн. чоловік).

Велику область Південно-Східної Азії населяє безліч народів, загальна кількість етнічних груп яких не встановлено. Буржуазні вчені нерідко перебільшують їх число, виділяючи як самостійні народи етнографічні групи, етнічно близькі між собою або різні за назвою. Як показують дослідження радянських учених, насправді у Південно-Східній Азії самостійних етнічних спільнот значно менше, ніж зазначається у зарубіжній літературі. Проте їх кількість досить велика.

Етнічні спільності в Південно-Східній Азії знаходяться на різних рівнях розвитку: від соціалістичних та капіталістичних націй до народностей та племінних груп. У багатьох країнах продовжуються інтенсивні процеси етнічної консолідації націй та народностей та складання нових етнічних спільностей.

Народи Південно-Східної Азії розмовляють мовами сино-тибетської сім'ї (включає китайську та тибето-бірманську групи); тайської сім'ї; австроазійської та австронезійської сімей та деяких інших мовах, чия приналежність до певних родин ще не встановлена.

По країнах Південно-Східної Азії народи та мови розподілено так. У Бірмі мешкає кілька десятків народів, кількість яких визначається від 25 до 50. Мовами бірманської гілки говорять власне бірманці, що становлять 2/з населення країни, карени, кая, качини, нага. Мовами гілки таї говорять шани. До народів австро-азіатської мовної сім'ї належать мони, палауни, ва та інших.

У Таїланді мовами тайської сім'ї говорять сіамці (кхонтаї), лао, шани, ли, кюн, фу-ан та ін. семангів. Мовами австронезійської сім'ї говорять малайці, тями та ін.

Мовами китайської гілки говорять китайці; тибето-бірманської – тибетці, бірманці, карени, лисицю. Крім того, в Таїланді мешкають вихідці з Південної Азії, Європи та Америки, які розмовляють своїми мовами.

У Лаосі мешкає понад 30 етнічних груп. До групи лао-тхай тайської гілки відносяться мови народу лао, що становить понад 60% населення республіки, тхай, ли та ін. Австроазіатська сім'я представлена ​​мовами багатьох народів: кхму, ламет, тхай-фон та ін. -Яо, що відноситься до австроазійської мовної сім'ї. Є групи населення, які говорять китайською та в'єтнамською мовами.

Різноманітний мовний та національний склад В'єтнаму. Приблизно 3/5 його населення говорить в'єтською (в'єтнамською) мовою. Існує думка, що в'єтська мова є самостійною гілкою австроазійської сім'ї. Але остаточно це ще не підтверджено. Близькі до в'єт мионги. Багато нечисленних груп В'єтнаму говорять мон-кхмерськими мовами: кхмери, десятки етнографічних груп гірських кхмерів та ін. У В'єтнамі проживає значна кількість китайців, а також представники тайської сім'ї: таї, гірські таї та ін. Тхай. Крім того, є населення, яке говорить мовами мяо-яо та мовами тибето-бірманської гілки: уні, коте, орула та ін. Відносно численні у В'єтнамі представники австронезійської сім'ї: тями, гірські індонезійці та ін групи, мови яких ще не вивчені: кхунунг, хазянг та ін.

Населення Кампучії більш однорідне за етнічним складом, ніж інших країнах Індокитайського півострова. Більшу частину його складають кхмери, які говорять кхмерською мовою мон-кхмерської групи. До цієї групи належать мови гірських кхмерів. У країні також мешкає невелика кількість в'єтнамців, малайців, тямів, лао, індійців та кілька дрібних етнографічних груп.

У Сінгапурі більшість населення складається з китайців. Дещо менше там малайців, є й кілька вихідців з Південної Азії, які розмовляють своїми мовами.

Населення Малайзії складається головним чином з народів, які говорять малайськими (індонезійськими) мовами. Найбільш численні у тому числі різні групи малайців. До тієї ж гілки належить частина так званих «аборігенних» мов джакунів і даяків Північного Калімантану. У Малайзії досить багато китайців та індійців. Крім того, там мешкають нечисленні племена семангів та сіноїв, мови яких відносяться до малаккської групи і також зараховуються до «аборигенных» мов.

Населення Індонезії – переважно індонезійці, які становлять переважну частину населення республіки та розмовляють мовами малайської (індонезійської) гілки малайсько-полінезійської родини мов. Однак ці народи не утворюють єдиного етнічного цілого, а розпадаються на ряд споріднених з мови народів. Існує загальнодержавна мова бахаса індонесіа, проте ним володіє ще не все населення. Найбільший з індонезійських народів-яванців. Близькі до них скрині Західної Яви та мадурці, що живуть на сході Яви та на острові Мадура. На Яві мешкають також дрібні гірські племена-тенгери та ін.

На островах Нуса Тенггара (Малих Зондських), що прилягають до Яви зі сходу, живуть балійці, ломбоки, сумбаванці.

Багатонаціональний склад Суматри. Поряд з численними народами мінангкабау, батаками, аче, лампонгцями там мешкають і невеликі племена кубу, сакаї та ін.

Побережжя Калімантану заселені вихідцями з інших островів Індонезії, банджа-рамі та китайцями. У внутрішніх областях живуть племена різного походження, які називаються збірним ім'ям даяків.

Також складною є етнічна картина Сулаве-сі. У його прибережних областях розселені великі народи: буги, макассари, мінахаси, а у внутрішніх - нечисленні торад-жи, племена тоалу та ін.

Частина корінного населення островів Молуку жителі островів Амбон, Банде та ін.

була винищена або вивезена як раби в колоніальну епоху. Більшість сучасного населення Східної Індонезії становлять вихідці із західних областей Індонезійського архіпелагу.

Крім населення, що говорить австронезійськими мовами, в Індонезії є групи населення, що належать за мовною ознакою до папуаських і меланезійських мов. Вони розселені на півночі Хальмахери та на Західному Іріані. На узбережжях Західного Іріана оселилося останні століття значне число вихідців із Західної та Східної Індонезії.

На багатьох островах Індонезії, особливо у містах, проживає значне число китайців - торговців і лихварів.

Індонезійськими мовами говорить основне населення Султанату Брунея та Східного Тимору.

Переважна частина населення Філіппін говорить австронезійськими мовами. Найбільш численні рівнинні народи, а серед них тагали, що мешкають на островах Лусон, Маріндуке, Польйо та ін. Мовами цієї ж групи говорять вісайя, илоки (илокани), біколи та ін. Лусона, калінгу, бонтоки, аета та багато інших дрібних етнічних груп. Мовами тієї ж гілки говорять мешканці південних островів Філіппін: магінданао, ланао (маранао), какани, сулу-самаль. На Філіппінах мешкає також кілька сотень тисяч китайців. Є невелика кількість арабів, малайців, вихідців з Індонезії, Європи, Америки.

36Господарство. У Південно-Східній Азії поширені найрізноманітніші види господарську діяльність, існує велика різноманітність господарсько-культурних типів - від дуже примітивних до високорозвинених.

До наших днів у важко доступних тропічних лісах ще зустрічаються невеликі групи населення, які видобувають кошти для існування бродячим полюванням і збиранням.

Найбільш поширений господарсько-культурний тип мотижних землеробів, що обробляють поля на випалених ділянках лісу (підсічно-вогневий тип землеробства) без застосування штучного зрошення, а також на примітивно зрошуваних полях.

На острові Мадура частина населення зайнята тваринництвом.

На берегах морів та озер живуть рибалки. Втім, рибальство поєднується зазвичай з іншими видами господарської діяльності.

Головним видом занять переважної більшості жителів Південно-Східної Азії є плужне землеробство, насамперед рисосіяння на заливних рівнинних або терасних полях.

Дедалі більше населення Південно-Східної Азії працює у промисловості та інших сучасних галузях господарства.

Перелічені господарсько-культурні типи далеко ще не вичерпують всього розмаїття форм господарську діяльність населення аналізованого регіону. Існує багато проміжних господарських підтипів. Наприклад, підтипи мисливців-збирачів-мотижних землеробів; мотижних землеробів - рибалок; мотижних землеробів - спеціалізованих збирачів дарунків тропічного лісу (смоли, каучук, цінна деревина та ін.), призначених для продажу; плужних землеробів, які займаються також відходництвом, та багато інших підтипів.

Основні тенденції у сучасному розвитку господарства народів Південно-Східної Азії полягають у розширенні зрошуваного плужного землеробства, зростанні промисловості та сфери обслуговування.

Розглянемо окремо основні господарсько-культурні типи у Південно-Східній Азії, починаючи з найдавніших.

Ще наприкінці минулого і на початку нашого століття в болотистих і гористих місцевостях багатьох островів і п-ві Малакке зустрічалося чимало груп бродячих мисливців і збирачів. Де-не-де вони збереглися і до наших днів, але поступово і вони переходять до осілості та землеробства. Бродячим полюванням і збиранням займалися на Малакці семанги, колись і сінощі, на Суматрі кубу і частина сакая, на Яві тенггери, на Калімантане пунани і букити, на Сулавесі тоа-ла, на Філіппінах аета та деякі інші дрібні племінні групи. Видобування засобів існування було пов'язано для них з великими труднощами, тому що тропічні ліси не багаті на їстівні рослини і дрібні й середні тварини, доступні слабкому озброєнню бродячих мисливців. На великих тварин полювали зрідка за допомогою ловчих ям-западів. Їли також м'ясо тварин, убитих великими хижаками. Через брак видобутку в їжу вживали все більш-менш їстівне. Проте в багато сезонів року мешканці тропічних лісів жорстоко голодували і були змушені задовольнятися малоїстівною їжею у вигляді горіхів гіркого мигдалю і т.п. Групи мисливців і збирачів не могли довго годуватися на одній ділянці і тому змушені були весь час пересуватися з місця на місце. Майже весь день вони проводили в русі і зупинялися лише для короткого відпочинку та на нічліг. Локальні групи розподіляли між собою лісові угіддя з таким розрахунком, щоб їх шляхи не перетиналися. Кожна група рухалася своїми «володіннями» концентричними колами, повертаючись на пройдене місце лише через кілька місяців, коли там природним шляхом відновлювалися харчові ресурси. Господарська діяльність цих народів включала крім полювання та збирання деякі види домашніх виробництв: виготовлення зброї, прикрас, циновок та деяких видів начиння з дерева, каменю, кістки, раковин, лубу (матеріалу з обробленої кори дерева). Металургійне виробництво та виготовлення кераміки їм не відоме. При цьому металеві предмети, головним чином наконечники копій, прикраси, зустрічалися у мисливців та збирачів ще у минулому столітті. Але отримували вони їх від сусідів у готовому вигляді, і в кращому разі металеві заготовки оброблялися «неолітичним» способом – проковуванням у холодному вигляді. Обмін, внаслідок ізольованості розсіяних тропічним лісом локальних груп мисливців і збирачів, мав обмежене поширення. Часто він вівся в так званій німій формі. При «німому» обміні сторони не вступали у безпосереднє спілкування, а кожна група залишала предмети, призначені для обміну, у певному, зумовленому традицією місці, де їх по черзі брали представники кожної із сторін.

У наш час мандрівні мисливці та збирачі все частіше починають займатися найпростішим мотичним землеробством, обробляючи іноді невеликі ділянки землі під посіви головним чином бульбових рослин. Поступово землеробство починає займати дедалі більшого місця у тому господарську діяльність. Цей процес стимулюється урядами країн Південно-Східної Азії, які надають колишнім мисливцям та збирачам допомогу при переході до нових видів занять. Однак цей процес зустрічається з певними труднощами, внаслідок чого господарсько-культурний тип, що розглядається, повністю ще не зжитий.

Велика кількість населення Південно-Східної Азії належить до господарсько-культурного типу мотижних землеробів. Мотижне землеробство ведеться зазвичай у подсечно-вогневої формі, приблизно так само, як у Південній Азії. Після завершення сезону дощів чоловіки рубають ліс та чагарник на ділянках, призначених для полів. При цьому племінні групи, що мають більш досконалі навички праці та знаряддя, корчують ліс або зрубують його під корінь. Але в багатьох місцевостях ліс не тільки не корчується, а й не зрубується під корінь, тому що дерева біля основи надто товсті і зрубати примітивними сокирами їх важко. У таких випадках дерево рубається на деякій відстані від землі, де воно тонше. Протягом сухого сезону зрубаний ліс та чагарник висихають, після чого їх спалюють. Випалення лісу не тільки звільняє землю для полів, а й забезпечує грунт мінеральними добривами (золою) і, що дуже суттєво, знищує бур'яни - страшний бич тропічного землеробства. Природно, що поля, де ліс зрубано не повністю, дають поганий урожай. На випалених і удобрених золою полях ціпками або мотиками викопують ямки, в які садять насіння рису, кукурудзи, бульби. Цю частину роботи виконують переважно жінки. Залежно від традиції та господарських навичок насіння або закопується в ямках, або, як це нерідко зустрічалося, наприклад, у даяків Калімантану та інших племен, залишаються в ямках незасипаними. У цьому випадку частина насіння розкльовується птахами, носить вітром і дощовою водою, що згубно позначається на врожаї. Не всі мотижні землероби доглядають посівами. Вони заростають бур'янами, що погіршує врожай. Внаслідок цього у багатьох областях, незважаючи на порівняно великі земельні площі, що обробляються під посіви, врожаї бувають мізерні, що призводить до голодування і змушує вишукувати додаткові засоби існування. Займаються полюванням, рибальством та збиранням. При цьому збирають не тільки їстівні рослини та дрібних тварин, але й дари лісу: камфару, різні смоли, каучук, ротан (пагони гнучкої пальми, що використовуються для плетіння). Промислове значення має також лов змій. Їхню шкіру, а також смоли та інше, зібране в лісі, продають скупникам. Зміїна шкіра дає великий дохід, але знищення великої кількості змій підриває землеробство, оскільки масами починають розмножуватися гризуни - шкідники полів.

Внаслідок того, що випалені ділянки лісу швидко заростають бур'янами, їх можна використовувати під поля не більше двох-трьох років, потім вони закидаються і розчищаються нові ділянки. Тому поля поступово віддаляються від поселення, і врешті його доводиться залишати і засновувати нове.

Більшість мотижних землеробів стала вельми поширеною отримали різні домашні виробництва. Багато їх вироби є справжніми витворами мистецтва. Поступово із домашніх виробництв розвиваються ремесла. Існує відхідництво. Важливе значення для господарства мають обмін та торгівля.

Розглянутий господарсько-культурний тип мав у минулому дуже велике поширення у Південно-Східній Азії. І в наш час мотичним землеробством займаються багато народів: частина гірських монов і кхмерів, гірські таї, частина нага п-ва Індокитай; більшість даяків в Індонезії та Малайзії; частина тораджів, невеликі групи гірських батаків, папуаси та меланезійці Західного Іріана в Індонезії; іфугао на Філіппінах та ін.

Основне заняття переважну більшість населення Південно-Східної Азії становить плужне землеробство. Сприятливі природні умови - родючий ґрунт, вологий та спекотний клімат - дозволяють вести інтенсивне господарство та отримувати у багатьох місцях по два врожаї на рік. Головна продовольча культура в розглянутому регіоні-рис. Вирощуються також бобові, кукурудза, бульбові рослини, садово-городні. Великі площі зайняті під технічні культури. Культивуються каучуконоси, кавове дерево, кокосова пальма та багато інших рослин.

Землеробство ведеться здебільшого в поливній та заливній формах на рівнинах та на терасних полях по схилах гір. Вода із джерела на вершині пагорба використовується спочатку для зрошення верхніх, а потім нижніх терас. Тільки окремих гірських місцевостях плужне землеробство ведеться у неполивної формі. Там сіють суходоловий рис та кукурудзу.

Основні землеробські знаряддя подібні в різних народів Південно-Східної Азії. Це легкий плуг без відвалу або плуг із відвалом; «вертикальна» борона з косо поставленими довгими зубами та упором у вигляді рами. Як тяглова сили використовуються головним чином буйволи. Знімають урожай серпами та ножами. Обмолочують зерно різними способами: укладають снопи на циновки і оббивають їх ціпками; проганяють снопами тварин; обмолочують колосся у ступі.

Землероби розводять здебільшого молочну та робочу худобу, у багатьох країнах Індокитаю - також свиней. Повсюдно тримають птаха.

У В'єтнамі головними продовольчими культурами, як і в усій Південно-Східній Азії, є рис, кукурудза. Вирощується багато бульбових рослин. З плантаційних найбільш поширені каучуконоси, чай, бавовна. Вирощують різноманітні олійні культури.

Основа землеробства в Лаосі – вирощування рожевого клейкого рису для власного споживання та білого на експорт, а також овочів, фруктів. Частина населення Лаосу займається тваринництвом. Розводять велику і дрібну рогату худобу. Велике значення у господарстві має рибальство.

У найродючішій частині Таїланду, в долині річки Менам, ведеться товарне рисове господарство. На півдні багато земель зайнято під плантацією каучуконосів. Досить значні посіви під опійним маком. Чимала честь опіуму-сирцю та вироблених із нього підпільним чином наркотиків переправляється контрабандою за кордон.

Землеробство, городництво, садівництво – основа бірманського сільського господарства. У літні дощові місяці вирощується рис, спекотною зимою - кукурудза, бобові. У деяких місцевостях культивуються чайний кущ, кавове дерево, цукрова тростина, кокосові та бананові пальми. Найбільш розвинене товарне рисосіяння у Нижній Бірмі.

У Кампучії головна галузь господарства - рисосіяння. Важливу роль грають також риболовля, розведення каучуконосів, лісозаготівлі цінних порід дерев.

Повсюдно у плужних землеробів значного розвитку набули домашні виробництва та ремесла, поширене відхідництво.

Подібно до індокитайського господарства плужних землеробів Індонезії, Малайзії, Філіппін. Рис, кукурудза, бобові, овочі, фрукти, найважливіші продовольчі культури.

На Філіппінах вирощується багато цукрової тростини, волокнистих рослин. В Індонезії, окрім іншого, виводяться високі сорти кави. На островах велику роль грає рибальство.

рис, риба, овочі, фрукти, олія - ​​основа існування населення Південно-Східної Азії. М'ясо їдять рідко, тільки на свята, і частіше - пташине. Немусульмани їдять також свинину.

Промисловість розвивається у Південно-Східній Азії досить інтенсивно. Ряд країн, і насамперед Соціалістична Республіка В'єтнам, стали економічно незалежними від імперіалістичних монополій. Б колоніальний час у країнах Південно-Східної Азії існувала головним чином лише дрібна та харчова промисловість. У наші дні великий розвиток набувають гірничодобувна, середня та важка промисловість. Велику допомогу в економічному розвитку прогресивних країн Південно-Східної Азії надають Радянський Союз та інші країни соціалістичної співдружності.

Матеріальна культура. Знаряддя праці дуже різні в народів, які стоять різних рівнях соціально-економічного розвитку та які відносяться до різних господарсько-культурних типів. Знаряддя праці розвинених народів Південно-Східної Азії мають сучасний образ і, крім найпростішого селянського інвентарю, вони фабричного виробництва. Ручні мотижні землероби вже значно більше знарядь і предметів озброєння виготовляють у домашніх умовах або купують у ремісників, тому вони мають традиційніший вигляд. Мотики далеко не завжди виготовлені з металу і тим більше не обов'язково фабричного виробництва. Залізні мотики зазвичай виковує сільський коваль або сам власник. Але часто мотика - це лише палиця-копалка (або садовий кілок), що являє собою загострену і обпалену на вогні ціпок. Такі ж прості та інші знаряддя праці з дерева, кістки, каменю, раковин, металу. Мисливська та бойова зброя найчастіше покупна, але зустрічаються і традиційні предмети озброєння: луки та стріли, іноді отруєні, духові трубки, мечі, ножі. Традиційне озброєння становить, зазвичай, обов'язкову приналежність чоловічого святкового костюма. У багатьох народів, наприклад, у даяків, мечі вважаються священними предметами і передаються у спадок від батька до сина.

Традиційні знаряддя та озброєння існують у народів, що мешкають на периферії класових товариств. Вони досить різноманітні у мисливців і збирачів Південно-Східної Азії і часто є справжніми витворами мистецтва. У гірських областях півострова Індокитай поширені лук і стріли, списи, сокири, ножі. Сеної, а в новітній час і семанги, полюють за допомогою духової рушниці і невеликих отруєних стрілок, зроблених з серцевини пальмового листа. Списи та кийки були ще нещодавно основним озброєнням кубу, лубу, тоалу, аета та інших народів.

Поселення та житла в Південно-Східній Азії дуже різноманітні, але водночас мають багато спільного. Землероби селяться здебільшого вздовж берегів річок, озер, морським узбережжям. Переважають поселення рядового плану. Купчасті зустрічаються рідше, переважно у віддалених від водойм лісових областях. Мешканці узбереж річок, озер і морів нерідко проводять все життя на воді, де вони влаштовують плавучі селища на плотах та човнах. Гірські поселення зазвичай невеликі, купчасті у плані. У минулому широко поширені укріплені поселення. Вони і зараз ще зустрічаються у віддалених гірських місцевостях, де тривають міжплемінні війни.

Значна частина народів Південно-Східної Азії споруджує споруди на палях, на які настилається підлога, встановлюються стіни та дах. Традиція ця склалася в приморській смузі, де приплив і прибій заливали будинки, що стоять прямо на землі. Матеріалом для підлог житла та стін служать бамбук, розщеплені стовбури пальм. Дах зазвичай двосхилий (прямий або сідлоподібний), іноді конічний. Криється листям пальми. Заможне населення нерідко будує котеджі сучасного типу з покупних матеріалів. У містах центральні вулиці побудовані сучасними багатоповерховими будинками, вкриті асфальтом. На околицях біднота тулиться у жалюгідних хатинах сільського типу.

У В'єтнамі звичайні наземні будинки з цегляно-глинобитним або земляним наповненням каркасних стін. Легкими перегородками вони поділяються на 2-3 приміщення. Будинки разом із господарськими спорудами оточуються колючою живоплотом. У сільського населення Лаосу, Таїланду, деяких місцевостей Бірми та Малакки будинки зводяться на палях та споруджуються з підручних матеріалів. В Індонезії на різних островах поширені різні типи житлових та господарських будівель. Яванці та сунда будують легкі будівлі з 2-3 приміщень на невеликому фундаменті без паль. У старі часи у мінангкабау споруджувалися довгі будинки на палях, у кожному з яких жила материнсько-родова група. Коли дівчина одружувалася, для неї та її чоловіка прилаштовувалося до торцевої сторони будинку нове приміщення. Кожну прибудову вінчав сідлоподібний дах, що надавало всьому будинку оригінального вигляду. Батаки також будували будинки на палях - великого розміру, з товстих стволів дерев, оточені верандою. У такому будинку мешкала велика патріархальна родина. Дахи споруджувалися чотирисхилими, складною конструкцією з різьбленими прикрасами на конику. Сховища для рису у мінангкабау та батаків повторювали в мініатюрі форму їхнього житла. Нові будинки будуються у них частіше для однієї сім'ї. Всі даяки Калімантана жили в минулому в довгих будинках, що розташовувалися вздовж берегів річок. Ціла сільська громада розміщувалася в одному чи кількох довгих будинках. Селища зміцнювалися потужними валами та палісадами з бамбука та колючих рослин. Нині ці огорожі зникають. Уздовж кожного будинку влаштовується галерея, де зберігається різноманітне майно і куди виходять двері сімейних кімнат. Молоді неодружені чоловіки живуть або у такій галереї, або у спеціальному «чоловічому домі», призначеному для суспільних цілей. У багатьох груп даяків у наші дні переважають невеликі пальові будівлі, розраховані однією малу сім'ю.

Так само своєрідні будівлі і інших островах Індонезії. Подібні з малайськими та філіппінські житлові та господарські споруди. За старих часів багато народів споруджували в центрі своїх поселень общинні будинки. Зараз їх уже майже не будують, а ті, що збереглися, служать готелями або музеями старого побуту. Такі музеї широко поширені, наприклад, мінангкабау і батаків.

Внутрішнє оздоблення будинків у країнах Південно-Східної Азії дуже просто і не дуже різниться у різних народів. Підлоги вистилаються циновками, на яких сидять і сплять. Іноді по стінах розвішуються начиння, старовинний посуд, зброя. У центральних районах міст, у багатих кварталах нерідко обставляють будинки по-європейськи.

Бродячі мисливці та збирачі лісистих гірських та болотистих областей задовольняються легкими хатинами з бамбука та трави або навіть вітровими заслонами. Для короткочасного нічного відпочинку споруджуються платформи та навіси на гілках дерев. До кінця минулого століття багато груп тоалу жили в печерах. Нині вони споруджують легкі хатини.

Одяг народів Південно-Східної Азії зовні різноманітний, особливо у оздобленні, але має в основних рисах багато спільного. За старих часів були широко поширені різні види несшивного одягу, що поступово витісняється зшивною. Так, у В'єтнамі чоловічий одяг складався з пов'язки на стегнах, широких штанів і короткої куртки або халата. На голову одягали конусоподібний капелюх. Традиційний жіночий костюм складався з нижньої орної кофти, довгих штанів, в холодну пору стьобаної куртки або халата. Головний убір складав плетений капелюх. І чоловіки та жінки носили на ногах сандалі. Улюбленим кольором одягу був білий та чорний. В даний час традиційний одяг вийшов, особливо у чоловіків, із вживання. Лаосці-чоловіки ходять у широких коротких штанях, куртці, сандалях. Жінки носять незшивний одяг зі шматка тканини, обгорнутого навколо тіла від пахв до колін, і підперезаного шарфом. Поверх надягають кофту, а на плечі накидають ще один шарф. На голову надівається плетений капелюх із бамбука, або пов'язка. Основа традиційного чоловічого костюму Таїланду - широке полотнище тканини, яке обгортається навколо стегон. Його кінець пропускається між ніг і виходить рід штанів. Старовинний жіночий костюм складається з шматка тканини, яким обгортають стегна на кшталт спідниці. На плечі накидається накидка чи одягається жакет. Ходять босоніж або у шкіряних сандалях. І чоловіки та жінки носили в минулому коротку стрижку, зараз вона збереглася лише у частини чоловіків. Нині багато городян і частина заможних сільських жителів ходять у європейському костюмі.

У бірманців традиційний костюм існує до теперішнього часу. У чоловіків він складається з широкого прямокутного шматка тканини, який обгортають навколо стегон на кшталт спідниці, та орної сорочки чи куртки. Костюм доповнюють капелюх та сандалії. Жіночий костюм схожий на чоловічий, але його крій ширший. Старовинний чоловічий одяг кхмерів являв собою шматок тканини, обгорнутий навколо стегон і пропущений між ніг, і куртку, що тісно прилягала. Жінки замість куртки носили кофту. І чоловіки та жінки стриглися дуже коротко – «під щітку». У наш час традиційний костюм майже зник, його витіснив саронг – основа одягу багатьох малайських та індонезійських народів. Він складається з довгого шматка тканини, що обертається навколо тулуба. Саронг може бути до колін або до щиколоток. Але у яванців саронг використовується лише як домашній одяг. Вуличний сучасний одяг у чоловіків складається з довгих штанів та куртки. На голову надівається батикова хустка або оксамитова чорна шапочка. Національний жіночий одяг складається з полотнища тканини, яким обгортаються від грудей до п'ят, та кофти чи жакета. На плечі накидається шарф.

Одяг мисливців-збирачів джунглів складається у чоловіків з пов'язки на стегнах або спідниці, у жінок - також зі спіднички. Пов'язки на стегнах і спідниці робляться за традицією з виробленої кори дерева (лубу). Костюм доповнюється різноманітними саморобними та покупними прикрасами. Широко поширений звичай татуювання з релігійних чи естетичних міркувань. У деяких народів прийнято чорнити та підпилювати зуби.

Сім'я та суспільний устрій. Відмінності у рівні соціально-економічного розвитку різних народів Південно-Східної Азії мали наслідком велику різноманітність у формах сімейно-шлюбних та соціальних відносин, у мисливців-збирачів існують парні сім'ї та багато архаїчних звичаїв у галузі сімейно-шлюбних відносин. Для більш розвинених народів донедавна було характерно збереження традицій родових громад та великих сімей головним чином у патріархальній, але, як виняток, і в матрилокальній формі (наприклад, мінангкабау). Ці архаїчні форми сім'ї повсюдно змінилися на моногамні сім'ї. На сімейно-шлюбні відносини більшості народів Південно-Східної Азії сильний відбиток наклали релігійні звичаї: в Індокитаї-буддійські, в Індонезії та Малакці-мусульманські, на Філіппінах - християнські. Так, у областях, де набув поширення іслам, існує полігамія.

Суспільні відносини у країнах Південно-Східної Азії дуже різноманітні. Ряд країн йдуть шляхом будівництва соціалістичного суспільства, як-то: В'єтнам, Лаос, Кампучія. В інших країнах панують капіталістичні відносини поряд із збереженням пережитків найрізноманітніших укладів. У Таїланді та Малайзії, на півдні Філіппін ще сильні пережитки феодальних відносин.

У минулому у мотижних хліборобів, а в наші дні у частини мисливців та збирачів тропічних лісів Південно-Східної Азії зберігаються елементи первіснообщинних відносин. Цікава форма як так званого «трьохродового союзу» існувала в батаков. Мінангкабау мав материнський рід. У мотижних землеробів з початку ХХ століття общинні відносини стали інтенсивно розкладатися під впливом соціальної та майнової диференціації, складання класових відносин. Тим не менш, і зараз ще зустрічаються в окремих місцях поселення племен або їх підрозділів (у даяків, тораджів, гірських племен Індокитайського півострова, нага та ін.). Зазвичай кілька поселень становлять плем'я.

Походження і значення роду Південно-Східної Азії ще зовсім зрозумілі, оскільки в багатьох народів периферії класових товариств чітка родова організація відсутня немає і безперечних свідчень про її побутуванні у минулому. Тим більше це стосується бродячих мисливців-збирачів тропічних лісів Південно-Східної Азії. Вони живуть невеликими локальними групами, які об'єднуються у племена, які мають певну територію. Племена та поселення очолюють вожді. У найбільш відсталих племен ватажки нерідко є водночас і священнослужителями. Чималу роль у громадських справах цих народів грають чаклуни, лікарі.

Духовна культура . Духовна культура та народна творчість народів Південно-Східної Азії винятково багаті та різноманітні. Їх характерні глибокі народні традиції та з культурою сусідніх народів. Вже в середні віки в багатьох країнах цього регіону існували розвинені науки, культура, мистецтво, була створена велика духовна і світська література. Несприятливі наслідки для духовної культури, як і для життя народів Південно-Східної Азії загалом, мала колоніальна епоха. Колонізатори проводили політику пригнічення та експлуатації, придушення культурної самостійності, гальмували розвиток освіти населення. Тільки під час національно-визвольної боротьби та після досягнення національної незалежності розгорнулися процеси культурного відродження та швидкого культурного розвитку. Але тяжкі наслідки колоніального режиму позначаються досі. Величезні зусилля докладаються для ліквідації неписьменності, підготовки кадрів фахівців - у цьому постійно велику допомогу надають Радянський Союз та інші країни соціалістичного співтовариства. Розвиваються народне та професійне мистецтво, середня та вища освіта, масові засоби інформації.

Тисячолітні традиції має народну творчість. Так, у в'єтнамців поширені різні жанри епічних творів, музично-драматичні уявлення. Різноманітні народні танці та пісні. Багато представлений фольклор у Таїланді. Успіхом користуються театральні вистави: театр жестів, ляльок, маскованих акторів. Знаменитий бірманський та кхмерський балет. Широко популярний у цих народів театр, де виконуються п'єси мотиви місцевих та індійських творів, і навіть театр тіней. В Індонезії здавна великою любов'ю користується народний театр тіней ваянг-пурво, де виконують п'єси героїчного змісту. Не менш поширені уявлення маріонеток, костюмованих акторів. Велику популярність має яванський національний оркестр гамелан, що складається з десятків та сотень ударних інструментів. Оригінально народна творчість лісових народів: їх войовничі мисливські танці, пісні, мімічні уявлення цікаві та своєрідні.

Більшість землеробських народів півострова Індокитай - бірманці, таїландці, лаотянці, в'єтнамці, кампучийці - сповідують різні толки буддійської релігії з безліччю найрізноманітніших пережитків стародавніх вірувань: аграрних культів, культу предків, магічних уявлень і т. д. Велика частина ж суннітського штибу. Своєрідна релігія жителів острова Балі, що є сумішшю буддійських та індуїстських вірувань. Племена мисливців-збирачів зберігають давні вірування у стихійні сили природи, духів, душу. У зв'язку з магічними уявленнями у минулому існувало полювання за головами.

Східна Азія - це географічно означена область Азії, до складу якої входить Китай, КНДР, Тайвань, Корейська республіка та Японія. Ці країни об'єднані не так, на їх розвиток сильно вплинув Китай. Навіть зараз китайська мова на території цих держав вважається своєрідною латиницею. Але докладніше про це потім, а поки що варто розглянути особливості кожної країни та загальні характеристики цього географічного регіону.

Уникаємо непорозумінь

Дослідники виділяють такі країни Східної Азії, як Японія, Китай, Тайвань, Північна та Південна Корея, а також Макао та Гонконг. Щодо останніх двох людей непоінформованих у цій темі виникає багато питань. Особливо, якщо людина в якомусь фільмі чула, що Гонконг знаходиться в Китаї.

Макао та Гонконг – це спеціальні адміністративні райони Китаю. Досить тривалий час вони розвивалися окремо від КНР. Наприклад, Макао спочатку був португальської колонією, і лише 20 грудня 1999 року, після повної ліквідації колонізації, приєднався до Китаю.

З Гонконгом склалася дещо інша історія. 1860 року, після поразки Китаю у Другій Опіумній війні, ці території відійшли до Великобританії. Згідно з першими документами, на вічне володіння. Але через 38 років, а саме в 1898 році, Китай підписав з Великобританією договір, згідно з яким остання бере Гонконг в оренду на 99 років. За документами Гонконг повернули до КНР 19 грудня 1984 року, але офіційно він приєднався до Китаю лише 1997 року.

Так що Макао та Гонконг можна розглядати як окремі адміністративні райони, а можна додати їх числові характеристики до кількісних даних Китаю, як-не-як, тепер вони одна країна.

Загальна характеристика

Країни Східної Азії перебувають і займають 4-ю частину Азії. Усі країни - морські держави, розташовані на перетині морських шляхів, що сприяє динамічному розвитку економіки. І, мабуть, на цьому їхня схожість закінчується. Держави Східної Азії - різні за площею, державним ладом та рівнем економічного розвитку.

Наприклад, Японія вважається економічно розвиненою країною з ринковим господарством і входить до складу Великої сімки. Китай відрізняється великою щільністю та кількістю населення, має централізовану економіку, Північна Корея (КНДР) – це соціалістична держава, а Південна Корея – типова країна нової індустріалізації. Тільки Тайваню особливе становище, оскільки його мало визнало світове співтовариство. У 1971 році країну було виключено з ООН, оскільки на острові було визнано законну владу Китаю, хоча держава вважає себе окремою адміністративною одиницею.

Природа та економіко-географічне положення

Якщо говорити про Східну Азію як окремий регіон, то насамперед варто виділити особливості економіко-географічного положення. Регіон знаходиться на територіях Китаю та Монголії, а це найкоротші наземні шляхи до Європи від берегів Тихого океану. Тут дуже вигідне морське становище, що обумовлено не лише присутністю важливих морських шляхів, а й наявністю морів, що незамерзають. Це дозволяє цілий рік виходити у води Тихого океану, адже на нього припадає 4 частина всіх морських перевезень планети. Також океанське узбережжя з кожним роком набуває все більшого рекреаційного значення.

На Східну Азію припадає 8% земної суші, природні умови цього регіону досить різноманітні. На заході розташоване найвище нагір'я земної кулі – Тибет, його площа становить 2 млн км2. Деякі внутрішні хребти нагір'я досягають висоти 7000 м над рівнем моря. На висотах від 4000 м до 5000 м розташовані міжгірські рівнини. Тут прохолодно навіть улітку, максимальна температура становить 15 °С. Загалом Тибет можна характеризувати як холодну високогірну пустелю, до того ж тут зафіксована висока сейсмічна та вулканічна активність, а в районі молодих гір часто бувають землетруси.

На островах Японії налічується 150 вулканів, 60 з яких діють. Загалом один помітний землетрус відбувається раз на три дні. Найбільш сейсмологічно небезпечний регіон розташований біля Токійської затоки. Оскільки сейсмічна активність простежується і під водою узбережжя, держави Східної Азії часто страждають від цунамі.

У східній частині регіону розташувалися невисокі гори, що чергуються з рівнинами. Найбільшою з них є Велика Китайська рівнина. Вона відрізняється плоскою поверхнею, а її висота становить приблизно 100 метрів. Також тут присутні низькі рівнини, але їхня основна частина розташована на

Східна Азія розташована відразу в трьох кліматичних поясах - помірному, субтропічному та субекваторіальному. Влітку мусонні потоки повітря рухаються з океану на сушу, взимку циркулюють із точністю до навпаки. Влітку вітер приносить опади, які зменшуються з півдня на північ. Так, у південно-східному регіоні може випасти до 2000 мм опадів за сезон, а у північно-східному їх кількість ніколи не перевищує 800 мм. У мусонній зоні сухі весна та осінь, тому в цій частині регіону повсюдно використовують штучне зрошення. Острівна та материкова частини регіону мають густу річкову систему, чого не спостерігається на заході.

Природні ресурси

Регіон Східної Азії багатий на мінеральні ресурси. Звичайно, їхня основна частина знаходиться в Китаї. Загалом регіон багатий на запаси кам'яного вугілля, що є у всіх країнах, бурого вугілля (основне родовище північний схід КНДР), нафти (морський шельф) і горючих сланців (Китай). Щодо Японії та Північної Кореї, то на територіях цих країн мало родовищ використовуються у промисловому масштабі, деякі з них навіть не розглядаються з цього приводу. Але при цьому Північна Корея може похвалитися великими запасами металів, чого не можна сказати про Японію, яка бідна на метали промислового значення.

Джерелами прісної води є озера Японії, Китаю та Південної Кореї. Дефіцитними вважаються землі, придатні для господарювання, зокрема, це стосується Японії. Третя частина її берегів – насипні чи намивні. Також регіон не може похвалитися багатими лісовими ресурсами, лише 40% території покрито лісами.

Мова Східної Азії

Країни, що потрапили до списку Східної Азії, розмовляють різними мовами, але все почалося з єдиної китайської класичної мови, яку використовували в літературі. Наприклад розглянемо формування японської мови. Основна частина ієрогліфів запозичена з китайської мови. Коли вплив Китаю ослаб, у країні вирішили створити власну мову, так з'явилася абетка кана. Однак незмінними залишилися кандзі – китайські ієрогліфи. Згодом кожен символ отримав подвійне значення та читання: японське та китайське. Звичайно, кількість китайських ієрогліфів, що зараз застосовуються в Японії, набагато менша за ту кількість, що використовують у Китаї, але вплив китайської культури все ж таки відчувається.

За тим же принципом сформувалася мова в Тайвані, а ось у Кореї утворилася своя система ієрогліфів, зовсім не схожих на китайські, хоча дослідники вважають, що саме китайська мова була прототипом корейської. Простіше кажучи, всі ці мови мають спільне, китайське походження. Інакше як пояснити той факт, що мешканці цих країн легко навчають мови регіону Східної Азії, а з вивченням європейських у них виникають серйозні проблеми.

Населення Східної Азії

Цей регіон вважається найзаселенішим у світі. Згідно з останніми статистичними даними, на території Східної Азії проживає 1 млрд 440 млн осіб, тобто 24% населення всієї планети. У Китаї актуальними є проблеми перенаселення та багатодітності, тому, на відміну від інших країн, тут демографічна політика спрямована на зниження народжуваності. В чому це проявляється:

1. «Одна сім'я – одна дитина». Для міських жителів однодітна сім'я є обов'язковою умовою, щоправда, ця умова не поширюється на сім'ї національних меншин.
2. Сім'ї з однією дитиною підтримуються на національному рівні. Їм виплачують грошові премії, субсидії, медичне страхування, допомагають із забезпеченням житла тощо.
3. Сім'ї з двома дітьми не отримують продовольчих талонів та сплачують 10% податку від зароблених доходів.
4. Проводиться активна пропаганда пізніх шлюбів.
5. Жінки можуть вільно здійснювати аборти.

Загалом у регіоні однакове співвідношення чоловіків та жінок (50,1% та 49,9%, відповідно). Серед населення Східної Азії 24% становлять діти віком до 14 років, 68% - люди віком від 15 до 64 років і 8% людей старшого віку. Переважна частина населення належить до монголоїдної раси. На півдні Китаю та Японії можна зустріти змішаний расовий тип, у якому присутні риси монголоїдів і австралоїдів. Також серед населення країн Східної Азії зустрічаються айни, їхнє звичайне місце проживання - Японія. Це аборигени, що належать до окремої расової групи австралоїдів.

Що ж до народів Східної Азії, то етнічний склад тут неоднорідний. Він представлений такими сім'ями, як:

• Китайсько-тибетська. До китайської групи належать китайці та китайці-мусульмани. До тибетської – народи іцзу та тибетці.
• Алтайська родина. Складається з монгольської групи (монголи Китаю), маньчжури (живуть Сході Китаю), тюрки (уйгури, киргизи, казахи).
• Японці та корейці є окремими сім'ями.
• Айни – аборигени (Японія).
• Австронезійська сім'я. Це корінні мешканці Тайваню – гаошань.
• Тайська та австроазійська родина.

Релігійний склад та щільність регіону

Релігія Східної Азії представлена ​​найрізноманітнішими напрямками. Насамперед це конфуціанська культура, що утворилася в Китаї в V столітті до н.е. Через деякий час на територію регіону з Індії проник буддизм, який проповідують і сьогодні. Але тим часом зберігають своє значення місцеві релігії, такі як даосизм та синтоїзм. Також на території північного Китаю деякі жителі є мусульманами-сунітами, але ця група не дуже велика.

Щільність населення Східної Азії нерівномірна. Найбільш щільно заселеними країнами вважаються Японія та Корея - 300-400 чоловік на км2. Китай хоч і страждає від перенаселення, але жителі країни поширені територією досить нерівномірно: 90% жителів проживають і займають її третину. Тут густота населення становить 130 чоловік на км 2 (якщо усереднити значення), а якщо розглядати Тибет, то там проживає 1 людина на км 2 . Загалом щільність Східної Азії великою мірою залежить від процесів урбанізації.

Також регіон має велику кількість трудових ресурсів. Тут мешкає близько 810 осіб працездатного віку.

Китай

Історія Східної Азії безпосередньо пов'язана з історією Китаю, найдавнішою цивілізацією планети. Сьогодні Китай відомий усьому світу масовим виробництвом товарів. Практично кожному третьому продукті у магазині можна зустріти багатозначну напис «made in China». Мова цієї країни вважається найдавнішою, і її використовують досі, а деякі визначні пам'ятки Китаю з'явилися ще в VI столітті до н.е.

Країна славиться не тільки давнім походженням, а й множинними ноу-хау, що увійшли у повсякденне вживання людства багато століть тому. Завдяки китайцям у світі з'явилися такі речі, як компас, папір, порох та друкарство. Деякі дослідники запевняють, що саме Китай став батьківщиною футболу, оскільки у цю гру тут грали за тисячу років до н. е.

Китайці пишаються своїм минулим, навіть сьогодні з покоління в покоління передаються традиції тисячолітнього загартування. У Китаї багато речей знали ще до початку відліку часів у той час, як у Європі вони з'явилися шляхом проб і помилок, приблизно в XVI-XVII столітті. У 25 році до н. в країні вперше спорудили підвісний міст, випередивши цим досягненням решту світу рівно на 1300 років.

Прилад для моніторингу землетрусів, механічний годинник, металевий плуг, використання газу для обігріву будинків, церемоніальні чаювання та багато іншого було створено в Китаї задовго до того, як решта світу стала на шлях індустріальної революції. Можливо, ми вже жили б у повністю механізованому світі, якби китайці свого часу поділилися досягненнями з іншими, молодшими державами. Але оскільки вони вважали, що навколо кордонів їх території живуть нетямущі варвари, дбайливо оберігали свої досягнення від сторонніх очей.

Японія

Країна Вранішнього сонця - батьківщина літніх фестивалів, сакур та глобальний конгломерат аніме-індустрії. Ця держава складається із 6000 островів. У Японії найвищий рівень життя та найнижчий відсоток смертності. Вона входить до складу Великої сімки, і це єдина країна у світі, проти якої було застосовано ядерну зброю.

Державою управляє імператор, і, що найцікавіше, імператорський рід не переривався з початку заснування країни.

У будинках немає центрального опалення, люди не ходять у гості без запрошення, а до іноземців ставляться дуже насторожено. Довгий час Японія була закрита від сталевого світу. Вона ніби варилася у власному соку, часом переймаючи корисні починання Китаю та інших сусідніх країн.

Через високу сейсмічну активність у Японії утворила своєрідна технологія зведення будинків – легкі розсувні «двері», от і всі стіни. Такі будинки хоч і падають як карткові будиночки внаслідок сильних землетрусів, але їх легко, швидко та не затратно відновлювати.

Традиційна японська релігія – синтоїзм, вона не зникла навіть після того, як на території країни поширився утворився унікальний симбіоз релігій – вони не витісняють одна одну, а скоріше доповнюють.

Тут багато відомих у всьому світі фабрик, концернів та конгломератів. Нерідко на фабриках розвивається кілька ліній виробництва. Якщо падає попит однією продукцію, ринку відразу ж пускають ту, попит яку виріс. Життя людини в цій країні залежить від її роботи, тут немає безкоштовної освіти, а люди говорять те, що думають, і не люблять перебувати на самоті.

Південна та Північна Корея

Республіка Корея дивовижна в тому плані, що змогла обігнати багато країн у розвитку, не маючи при цьому жодних ресурсів. Просто вони зробили ставку на інтелект, і не помилилися. Згідно з офіційними даними, у Південній Кореї найвищий рівень IQ. Вчені з Кореї визнані провідними світовими фахівцями з математики та IT-технологій. У країні зосереджена найскладніша та найрозвиненіша IT-інфраструктура у світі. Також Південна Корея входить до п'ятірки країн - найбільших автовиробників, до того ж вважається найбільшим у світі суднобудівником.

Ще країни практикується електронна система навчання. Студентам та учням не потрібно багато говорити про користь освіти, вони не з чуток знають, наскільки важливо мати хороший багаж знань, і навчаються практично цілодобово. Цивілізація тут дійшла практично всюди, навіть у найглухіші села. Нерідко можна зустріти сусідній поруч із сучасним бізнес-центром старий храм із невеликим садом навколо. Корейці вкрай шанобливо ставляться до природи та історичних пам'яток. У країні високий рівень життя (трохи нижчий, ніж у Японії).

На противагу Південній Кореї до списку країн Східної Азії входить і Північна Корея. Хоча ці дві країни розташовані на одному півострові, вони є діаметральними протилежностями одна одній (праворуч на фото зображено Південну Корею, а ліворуч - Північну). За колючим муром, де закінчується індустріальне суспільство Республіки Корея, розташований зовсім інший світ, з якого люди намагаються втекти.

Соціалістична країна, але час тут ніби зупинився більш ніж півстоліття тому. Вона була заснована у 1948 році, основним органом влади виступає Трудова партія Кореї. Після того, як прийняли нові поправки в економіці, в країні почався дефолт. Під час кризи щорічно понад дві тисячі мешканців емігрували за межі країни, але за це їх ловили та карали. Голод вважався методом контролю у тоталітарному суспільстві, корейці працювали практично за їжу. Тільки на свята, якими були дні народження Кім Чен Іра та Кім Ір Сена, мешканцям країни видавав трохи нового одягу, порцію свинини, кілограм рису та печиво.

Тільки з 2006 року економіка починає трохи підніматися, колгоспи перетворюються на підприємства сімейного типу. Активно починає розвиватися нафтопереробна, хімічна, харчова та текстильна промисловість.

Кожна із країн Східної Азії по-своєму унікальна. Можливо, вони мають спільне історичне коріння, але кожна з них розвивалася по-своєму, щоб зрештою перетворитися на щось нове і захоплююче.

Раса. Народи. Інтелект [Хто розумніший] Лінн Річард Глава 7 Аборигени Південно-Східної Азії Аборигени Південно-Східної Азії 1. Інтелект аборигенів Південно-Східної Азії 2. Аборигени Південно-Східної Азії у Сполучених Штатах Америки та Нідерландах 3. Розмір мозку аборигенів Південно-Східної Азії 4. Генетичні та середовищні детермінанти IQ аборигенів Південно-Східної Азії До аборигенів Південно-Східної Азії належить автохтонне населення Бірми, Таїланду, Камбоджі, В'єтнаму, Малайзії, Індонезії, Філіппін та острова Борнео. У класичній антропології вони іменувалися малайцями (Morton; 1849; Coon, Garn, Birdsell; 1950) чи індонезійськими малайцями (Cole; 1965). Їхня расова особливість була підтверджена генетичним аналізом, виконаним Каваллі-Сфорца, Меноцці та Піацца (Cavalli-Sforza, Menozzi, Piazza; 1994), згідно з результатами якого ці народи становлять окремий генетичний «кластер». Вони мають генетичну спорідненість з аборигенами Східної Азії, з якими певною мірою змішані, але ніс у них не такий плоский і епікантус менш помітний. Корінне населення острова Борнео З книги Раси. Народи. Інтелект [Хто розумніший] автора Лінн Річард Глава 6 Аборигени Південної Азії та Північної Африки 1. Інтелект аборигенів Південної Азії та Північної Африки 2. Вихідці з Південної Азії та Північної Африки у Великій Британії та Австралії 3. Вихідці з Південної Азії та Північної Африки у континентальній З книги автора Розділ 7 Аборигени Південно-Східної Азії 1. Інтелект аборигенів Південно-Східної Азії 2. Аборигени Південно-Східної Азії у Сполучених Штатах Америки та Нідерландах 3. Розмір мозку аборигенів Південно-Східної Азії 4. Генетичні та середові З книги автора 1. Інтелект аборигенів Південно-Східної Азії Показники IQ вибірок аборигенів Південно-Східної Азії із п'яти країн представлені в Таблиці 7.1. Таблиця 7.1. IQ аборигенів Південно-Східної Азії У рядках 1-4 дано величини IQ для Індонезії. У рядку 1 наведено IQ у 86 З книги автора 2. Аборигени Південно-Східної Азії у Сполучених Штатах Америки та Нідерландах Величини IQ вихідців із Південно-Східної Азії у Сполучених Штатах та Нідерландах представлені в Таблиці 7.2. Таблиця 7.2. IQ аборигенів Південно-Східної Азії у Сполучених Штатах Америки та З книги автора 3. Розмір мозку аборигенів Південно-Східної Азії Результати досліджень відмінностей розміру мозку між європейцями та аборигенами Південно-Східної Азії наведено у Таблиці 7.3. Таблиця 7.3. Відмінності розміру мозку (см 3) європейців та аборигенів Південно-Східної З книги автора 4. Генетичні та середові детермінанти IQ аборигенів Південно-Східної Азії Величина IQ вихідців із Південно-Східної Азії у Сполучених Штатах вища (93 бали), ніж у місцевого населення Південно-Східної Азії (87 балів). Цю відмінність можна приписати вищому рівню життя в З книги автора 1. Інтелект аборигенів Східної Азії Дослідження інтелекту аборигенів Східної Азії проводилися в Китаї, Японії, Гонконгу, Південній Кореї, Тайвані та Сінгапурі, де етнічні китайці становлять 76 % населення. Результати цих досліджень наведено у Таблиці 10.1. З книги автора 2. Аборигени Східної Азії у Сполучених Штатах Америки Аборигени Східної Азії влаштувалися у багатьох країнах, включаючи Сполучені Штати, Канаду, Європу, Бразилію та Малайзію. Найбільша кількість досліджень інтелекту аборигенів Східної Азії поза Східною Азією була З книги автора 3. Інші дослідження аборигенів Східної Азії поза Північно-Східною Азією Дослідження інтелекту аборигенів Східної Азії, які проживають поза Північно-Східною Азією та Сполученими Штатами, представлені в Таблиці 10.3. Таблиця 10.3. Інші дослідження З книги автора 4. Аборигени Східної Азії, усиновлені європейцями Було проведено шість досліджень інтелекту немовлят зі Східної Азії, усиновлених європейськими сім'ями у Європі та Сполучених Штатах Америки. Результати представлені у Таблиці 10.4. Таблиця 10.4. IQ З книги автора 5. Гібриди аборигенів Східної Азії з європейцями У Розділі 4 наводилося чимало свідчень того, що величина інтелекту гібридів африканців з європейцями перебуває у проміжку між величинами африканців та європейців. Очікується, що рівень інтелекту гібридів З книги автора 9. Спадковість інтелекту у аборигенів Східної Азії Опубліковано лише одне дослідження успадкованості інтелекту у аборигенів Східної Азії (Lynn, Hattori; 1990). У цій роботі вивчалися кореляції між об'єднаними показниками 23 тестів для 543 пар ідентичних та 134 З книги автора 10. Середові та генетичні пояснення IQ аборигенів Східної Азії Стабільно високі величини IQ аборигенів Східної Азії у місцях їх споконвічного проживання у Східній Азії, а також у Європі та на обох материках Америки становлять проблему для прихильників середовищної З книги автора 3. Аборигени Південної Азії та Північної Африки Перші групи людей, які мігрували з районів Африки на південь від Сахари, колонізували Північну Африку та Південно-Західну Азію в період приблизно від 100 000 до 90 000 років тому. У період приблизно 90 000-60 000 років тому вони колонізували всю З книги автора З книги автора 8. Аборигени Східної Азії Деякі з народів Південної та Середньої Азії почали колонізувати Північно-Східну Азію в районі сучасного Китаю від 60 000 до 50 000 років тому, де вони еволюціонували до аборигенів Східної Азії і пізніше до арктичних народів крайнього Матеріал підготував учень 6 «Б» класу Федоров Іван Миклухо-Маклай Микола Миколайович (17.07.1846, маєток Різдвяний Новгородський губ. - 02.04.1888, Петербург) російський етнограф, антрополог, біолог і мандрівник, котрий вивчав корінне населення Південно-Східної Азії, Австралії та Океанії (1870-1880-ті роки), зокрема папуасів північно-східного берега Нової Гвінеї Найважливіші експедиції У 1869 Міклухо - Маклай за підтримки Імператорського Російського Географічного Товариства отримав дозвіл здійснити плавання до майже невідомої тоді Нової Гвінеї. У 1870-1871 pp. корвет "Витязь" перейшов із Кронштадта навколо Південної Америки у затоку Астролябія, підійшовши до північно-східного берега Нової Гвінеї. Найважливіші експедиції У 1871 – 1872р., 1876 – 1877р. та 1883р. Міклухо – Маклай жив на Новій Гвінеї, займаючись науковою роботою та збираючи численні колекції. У 1872 – 1876р. здійснив подорож до Філіппін, Малакського півострова, західної Мікронезії та північної Меланезії, відвідавши острови Палау, Вуап (Яп) і архіпелаг Адміралтейства. У 1878 р. займався влаштуванням біологічної станції у Ватсон-баї (Австралія). Протягом 1879 р. подорожував Новою Каледонією, островами Лояльті, Ново-Гебридським, Адміралтейством, Соломоновим, а також деяким островам Мікронезії. Цілі експедицій Антропологічне та етнографічне вивчення корінного населення Південно-Східної Азії, Австралії, островів Тихого океану. Доказ видової єдності та спорідненості різних рас. Карта подорожей Міклухо - Маклая Міклухо – Маклай у Новій Гвінеї Більше двох із половиною років (1871,1876 і 1883г.) Міклухо – Маклай прожив північно – східному березі Нової Гвінеї (нині берег Маклая), де завоював любов і довіру новогвінейців. Весь свого часу вчений проводив за вивченням побуту, звичаїв, релігійних обрядів аборигенів (папуасів). Його зошити були сповнені записів та малюнків. Міклухо-Маклай та новогвінейці Жителі навколишніх поселень Горенду, Гумбу та Бонгу вважали вченого мало не "визначною" пам'яткою своїх місць - посланцем богів. Папуасів підкупила доброта російського прибульця - "каарам-тамо" - "людини з Місяця", що лікувала їх і завжди готова прийти на допомогу. Результати експедицій Близько 15 років провів Міклухо-Маклай далеко від батьківщини, виконавши великий план антрополого-етнографічних досліджень на Новій Гвінеї, островах Меланезії, Мікронезії, Індонезії, на острові Малакка. Як противник лженаукових теорій поділу людських рас на нижчі і вищі, він довів справедливість своїх суджень величезним фактичним матеріалом, зібраним ним під час багаторічних подорожей Океанією. Активно виступав на захист прав папуасів проти колоніального поділу Нової Гвінеї, що готується Німеччиною та Англією, звертаючись до російської та іноземної печатки із заявами протесту. Безуспішно домагався від царського уряду дозволу організувати на Новій Гвінеї «вільну російську колонію»: 1886 отримав остаточну відмову від Олександра III, який власноруч написав: "Міклухо-Маклаю відмовити". Життя в ім'я науки До кінця свого життя Міклухо-Маклай працював над томами опису своїх подорожей, вважаючи своєю метою «успіх науки і благо людства» Позбавлення, невдачі та хронічні хвороби підірвали здоров'я вченого. 2 квітня 1888 р. він помер у віці 41-го року у клініці Вілліє при Військово-медичній академії м.Петербурга. Був похований у Петербурзі на Волківському цвинтарі, через 50 років його останки перепоховали на Літераторських містках. Череп Міклухо-Маклая, згідно з його заповітом, знаходиться в Кунсткамері м. Петербурга, у відділі Австралії та Океанії. Вклад Міклухо – Маклая у науку Під час своїх подорожей учений зібрав найбагатші колекції з антропології та етнографії народів, які він вивчав (нині зберігаються в Музеї антропології та етнографії РАН (Кунсткамера) у Санкт – Петербурзі, у відділі Австралії та Океанії згідно заповіту вченого). Вже після смерті вченого було опубліковано 76 його наукових праць, щоденники та листи. Праці вченого й досі служать справі боротьби з колоніалізмом, з людиноненависницькими теоріями та практикою сучасних расистів. Пам'ять про вченого Ще за життя Міклухо – Маклая його ім'ям назвали північно – східний берег Нової Гвінеї та гору, розташовану неподалік затоки Астролябія. У 1947 ім'я Міклухо-Маклая присвоєно інституту етнографії академії наук (СРСР). День народження Міклухо-Маклая (17 липня) є професійним святом етнографів. 1996 року, у рік 150-річчя від дня народження Міклухо-Маклая, ЮНЕСКО назвало його Громадянином світу. У Москві є вулиця Міклухо-Маклая. Про Міклухо – Маклая знято художні та документальні фільми, написано літературні твори. На честь Міклухо – Маклая створено безліч витворів мистецтв Робертсон Маклай поруч з бюстом свого діда бюст, м. Сідней бюст, м.Севастополь На батьківщині вченого (Окулівка, Новгородська область) Щороку відбуваються Маклаєвські читання. На честь Міклухо – Маклая встановлено пам'ятник та відкрито музей. Слідами Міклухо - Маклая У 2006р. в рамках російського проекту «Семеро сміливих» відбулася експедиція до Нової Гвінеї: мандрівники пройшли через такі місця, де ще ніколи не було європейців, зняли унікальний матеріал про людей, що живуть на деревах, про їхній побут та традиції.