Ро́ман (франц. roman, нім. Roman; англ. novel/romance; ісп. novela, італ. romanzo), центральний жанр європейської літератури Нового часу, вигадане, на відміну від сусіднього з ним жанру повісті, широке, сюжетно розгалужене прозове оповідання ( незважаючи на існування компактних, так званих «маленьких романів» (фр. le petit roman), і віршованих романів, напр. «роман у віршах» «Євгеній Онєгін»).

На противагу класичному епосу роман зосереджений на зображенні історичного сьогодення та доль окремих особистостей, звичайних людей, які шукають себе і своє призначення в посюсторонньому, «прозовому» світі, який втратив первозданну стабільність, цілісність і сакральність (поетичність). Навіть якщо в романі – наприклад, у романі історичному, дія перенесена в минуле, це минуле завжди оцінюється і сприймається як безпосередньо попереднє сьогодення і з сучасним співвідносне.

Роман як відкритий у сучасність, формально не закостенілий, що стає жанр літератури Нового та Новітнього часу, вичерпно не визначимо в універсалістських термінах теоретичної поетики, але може бути охарактеризований у світлі поетики історичної, що досліджує еволюцію та розвиток художньої свідомості, історію. Історична поетика враховує як діахронічну мінливість і багатоликість роману, і умовність використання самого слова «роман» як жанрової «етикетки». Далеко не всі романи, навіть романи зразкові з сучасної точки зору, визначалися їх творцями і публікою, що читає, саме як «романи».

Спочатку, в 12-13 ст., Слово roman позначало будь-який письмовий текст старофранцузькою мовою і лише в другій половині 17 ст. частково набуло свого сучасного смислового наповнення. Сервантес - творець парадигматичного роману Нового часу "Дон Кіхот" (1604-1615) - називав свою книгу "історією", а слово "novela" використовував для назви книги повістей і новел "Навчальні новели" (1613).

З іншого боку, багато творів, які критика 19 століття – епохи розквіту реалістичного роману – постфактум назвала «романами», такими не завжди є. Характерний приклад - віршово-прозові пасторальні еклоги епохи Відродження, які перетворилися на «пасторальні романи», звані «народні книжки» 16 століття, зокрема пародійне п'ятикнижжя Ф. Рабле. До романів штучно відносять фантастичні або алегоричні сатиричні оповідання, що сходять до античної «меніпової сатири», такі як «Критикон» Б. Грасіана, «Шлях паломника» Дж. Беньяна, «Пригоди Телемаха» Фенелона, сатири Дж. Свіфта, «філос Вольтера, «поему» Н. В. Гоголя «Мертві душі», «Острів пінгвінів» А. Франса. Також романами можна назвати далеко не всі утопії, хоча - на межі утопії і роман наприкінці 18 ст. виник жанр утопічного роману (Морриса, Чернишевського, Золя ), а потім і його двійник-антипод-антиутопічний роман («Коли сплячий прокинеться» Г. Уеллса, «Ми» Євг. Замятіна).

Роман у принципі - жанр прикордонний, пов'язаний практично з усіма сусідами з ним видами дискурсу, як письмового, так і усного, з легкістю вбирає іно-жанрові і навіть іно-родові словесні структури: документи-есе, щоденники, записки, листи ( епістолярний роман), мемуари, сповіді, газетні хроніки, сюжети та образи народної та літературної казки, національного та Священного переказу (наприклад, євангельські образи та мотиви у прозі Ф. М. Достоєвського). Існують романи, у яких яскраво виражено ліричний початок, в інших помітні риси фарсу, комедії, трагедії, драми, середньовічної містерії. Закономірно поява концепції (В. Дніпров), згідно з якою роман є четвертим - стосовно епосу, лірики та драми – родом літератури.

Роман - тяжкий до багатомовності, багатоплановий і багаторакурсний жанр, що представляє світ і людину у світі з різноманітних, у тому числі і різножанрових точок зору, що включає інші жанрові світи на правах об'єкта зображення. Роман зберігає у своїй змістовній формі пам'ять про міф і ритуал (місто Макондо в романі Г. Гарсіа Маркеса «Сто років самотності»). Тому, будучи «прапороносцем і герольдом індивідуалізму» (Вяч. Іванов), роман у новій формі (у письмово зафіксованому слові) одночасно прагне воскресити первісний синкретизм слова, звуку та жесту (звідси – органічне народження кіно та телероманів), відновити початкову єдність людини світобудови.

Проблема місця та часу народження роману залишається дискусійною. Згідно і гранично широкому і гранично вузькому трактуванню сутності роману - пригодницька розповідь, зосереджена на долях закоханих, які прагнуть з'єднання, - перші романи були створені ще в Стародавній Індії і незалежно від того - в Греції та Римі у II-IV ст. Так званий грецький (елліністичний) роман - хронологічно перша версія «авантюрного роману випробування» (М. Бахтін) лежить біля витоків першої стилістичної лінії розвитку роману, для якої характерні «одномовність і одностильність» (в англомовній критиці такого роду називаються romance).

Дія в «роменс» розгортається в «авантюрному часі», яке вилучено з реального (історичного, біографічного, природного) часу і є свого роду «зіянням» (Бахтін) між початковою і кінцевою точками розвитку циклічного сюжету - двома моментами в житті героїв -закоханих: їхньою зустріччю, що ознаменована раптово спалахнула обопільною любов'ю, та їх возз'єднанням після розлуки та подолання кожним з них різного роду випробувань та спокус.

Проміжок між першою зустріччю і остаточним возз'єднанням наповнений такими подіями, як напад піратів, викрадення нареченої під час весілля, морська буря, пожежа, корабельна аварія, чудесне порятунок, хибна звістка про смерть одного з закоханих, ув'язнення йому за смерть. страта, піднесення іншого на вершини земної влади, несподівана зустріч та впізнавання. Художній простір грецького роману - «чужий», екзотичний, світ: події відбуваються в кількох близькосхідних та африканських країнах, які описуються досить докладно (роман - свого роду путівник по чужому світу, заміна географічної та історичної енциклопедій, хоча в ньому міститься і чимало фантастичних ).

Ключову роль розвитку сюжету в античному романі грає випадок, і навіть різного роду сни і прогнози. Характери та почуття героїв, їх зовнішність і навіть вік залишаються незмінними протягом усього розвитку сюжету. Елліністичний роман генетично пов'язаний з міфом, з римським судочинством та риторикою. Тому в такому романі безліч міркувань на філософські, релігійні та моральні теми, промов, у тому числі й виголошуваних героями на суді та побудованими за всіма правилами античної риторики: авантюрно-любовний сюжет роману – це і судовий «казус», предмет його обговорення з двох діаметрально-протилежних точок зору, pro і contra (ця контраверсність, поєднання протилежностей збережеться як жанрова риса роману всіх етапах його розвитку).

У Західній Європі елліністичний роман, забутий протягом Середньовіччя, був заново відкритий в епоху Відродження авторами пізньоренесансних поетик, що створювалися шанувальниками так само заново відкритого і прочитаного Аристотеля. Намагаючись пристосувати арістотелівську поетику (у якій про роман нічого не говориться) до потреб сучасної літератури з її бурхливим розвитком різноманітних вигаданих оповідань, гуманісти-неоаристотеліки звернулися до грецького (а також візантійського) роману як античному зразку-прецеденту, правдоподібне оповідання (правдивість, достовірність - нову якість, що пропонується в гуманістичних поетиках романному вигадці). Рекомендаціям, які у неоаристотелевских трактатах багато в чому дотримувалися творці псевдоісторичних авантюрно-любовних романів епохи бароко (М. де Скюдері та інших. .) .

Фабула грецького роману як експлуатується у масовій літературі та культурі 19-20 ст. (В тих же латиноамериканських телероманах), але і проглядається в сюжетних колізіях «високої» літератури в романах Бальзака, Гюго, Діккенса, Достоєвського, А. Н. Толстого (трилогія «Сестри», «Ходіння по муках», «Вісімнадцятий рік») , Андрія Платонова («Чевенгур»), Пастернака («Доктор Живаго»), хоча в них нерідко пародується («Кандид» Вольтера) і кардинально переосмислюється (цілеспрямоване руйнування міфологеми «священного весілля» у прозі Андрія Платонова та у Г. Гарсіа Маркеса ).

Але роман до сюжету не зводимо. Справді романний герой сюжетом не вичерпується: він, за висловом Бахтіна, завжди чи «більше сюжету чи менше своєї людяності». Він не тільки і не стільки «людина зовнішня», що реалізує себе в дії, вчинку, в адресованому всім і нікому риторичному слові, скільки «людина внутрішня», націлена на самопізнання і на сповідально-молитовне звернення до Бога і конкретного «іншого»: така людина була відкрита християнством (Послання апостола Павла, «Сповідь» Аврелія Августина), яке підготувало ґрунт для формування європейського роману.

Роман, як життєпис «людини внутрішньої», почав складатися у західноєвропейській літературі у формі віршованого, а потім прозового лицарського роману 12-13 ст. - першого оповідального жанру Середньовіччя, сприйманого авторами і освіченими слухачами і читачами як вигадка, хоча з традиції (також стає предметом пародійної гри) нерідко видавався за твори древніх «істориків». В основі сюжетної колізії лицарського роману шукає компромісу незнищенне протистояння цілого та окремого, лицарського співтовариства (міфічного лицарства часів короля Артура) та героя-лицаря, який і виділяється серед інших своїми достоїнствами, і – за принципом метонімії – є найкращою частиною. У призначеному йому понад лицарському подвигу і в любовному служінні Вічної жіночності герой-лицар повинен наново осмислити своє місце у світі та в соціумі, поділеному на стани, але об'єднаному християнськими, загальнолюдськими цінностями. Лицарська авантюра не просто випробування героя на самототожність, а й момент його самопізнання.

Вигадка, авантюра як випробування самототожності і як шлях до самопізнання героя, поєднання мотивів любові та подвигу, інтерес автора та читачів роману до внутрішнього світу персонажів - всі ці характерні жанрові прикмети лицарського роману, «підкріплені» досвідом близького йому за стилем та ладом «грецького» роману, наприкінці Відродження перейдуть у роман Нового часу, який пародує лицарську епіку і водночас зберігає ідеал лицарського служіння як ціннісний орієнтир («Дон Кіхот» Сервантеса).

Кардинальна відмінність роману Нового часу від роману середньовічного - перенесення подій з казково-утопічного світу (хронотоп лицарського роману - «чудовий світ в авантюрному часі», за визначенням Бахтіна) у «прозову» сучасність. На сучасну, «низьку», дійсність зорієнтована одна з перших (поряд з романом Сервантеса) жанрових різновидів новоєвропейського роману - шахрайський роман (або пікареска), що склався і пережив розквіт в Іспанії в другій половині 16 - першій половині 17 ст. («Ласарільо з Тормеса», Матео Алеман, Ф. де Кеведо. Генетично пікареска пов'язана з другою стилістичною лінією розвитку роману, за Бахтіном (пор. англомовний термін novel як протилежність romance). Їй передує «низова» проза античності і Середньовіччя не оформилася у вигляді власне романної розповіді, до якої належать «Золотий осел» Апулея, «Сатирикон» Петронія, меніппеї Лукіана і Цицерона, середньовічні фабліо, шванки, фарси, стільники та інші сміхові жанри, пов'язані з карнавалом (карнав , протиставляє «людині внутрішньої» «людини зовнішньої», з іншого - людині як соціалізованій істоті («офіційний» образ людини, за Бахтіном) людини природної, приватної, побутової. ) – пародійно зорієнтована жанр сповіді і побудований як псевдосповідальне оповідання від імені героя, націлене не так на покаяння, але в самохвалення і самовиправдання (Дені Дідро і «Записки з підпілля» Ф. М. Достоєвського). Автор-іроніст, який ховає за героєм-оповідачем, стилізує свою вигадку під «людський документ» (характерно, що всі чотири видання, що збереглися, повісті анонімні). Пізніше від жанру пікарески відповісти справжні автобіографічні оповідання («Життя Естебанільйо Гонсалеса»), вже стилізовані під шахрайські романи. У той самий час пікареска, втративши власне романні якості, перетвориться на алегоричний сатиричний епос (Б. Грасиан).

Перші зразки романного жанру виявляють специфічно-романне ставлення до вигадки, який стає предметом двозначної гри автора з читачем: з одного боку, романіст запрошує читача повірити в достовірність життя, що зображується ним, зануритися в неї, розчинитися в потоці того, що відбувається і в переживаннях героїв, з іншого - раз у раз іронічно підкреслює вигаданість, створеність романної дійсності. «Дон Кіхот» - роман, у якому визначальним початком є ​​діалог Дон Кіхота і Санчо Панси, що проходить через нього, автора і читача. Шахрайський роман – це свого роду заперечення «ідеального» світу романів першої стилістичної лінії – лицарських, пасторальних, «мавританських». «Дон Кіхот», пародуючи лицарські романи, включає романи першої стилістичної лінії на правах об'єктів зображення, створюючи пародійні (і не тільки) образи жанрів цих романів. Світ сервантесівської розповіді розпадається на «книгу» і «життя», але межа між ними розмита: герой Сервантеса проживає життя як роман, втілює задуманий, але не написаний роман у життя, стаючи автором і співавтором роману свого життя, тоді як автор під маскою підставного арабського історика Сіда Ахмета Бененхелі - стає персонажем роману, не виходячи в той же час зі своїх інших ролей - автора-видавця та автора-творця тексту: починаючи з прологу до кожної з частин він співрозмовник читача, якому також пропонується включитися в гру з текст книги і життя тексту. Таким чином, «донкіхотська ситуація» розгортається в стереометричному просторі трагіфарсового «романа свідомості», до створення якого залучені три основних суб'єкти: Автор – Герой – Читач. У «Дон Кіхоті» вперше в європейській культурі зазвучало «тривимірне» романне слово – найяскравіша прикмета романного дискурсу.

Роман цевелика форма епічного жанру літератури Нового часу. Його найзагальніші риси: зображення Людини у складних формах життєвого процесу, багатолінійність сюжету, що охоплює долі низки дійових осіб, багатоголосся, звідси - великий обсяг порівняно з іншими жанрами. Виникнення жанру чи його передумов відносять нерідко до давнини чи Середньовіччя. Так, говорять про «античний роман» («Дафніс і Хлоя» Лонга; «Метаморфози, або Золотий осел» Апулея; «Сатирикон» Петронія) і «лицарський роман» («Тристан та Ізольда», 12 століття; «Парцифаль», 1198 -1210, Вольфрама фон Ешенбаха; «Смерть Артура», 1469, Томас Мелорі). Ці прозові розповіді справді мають деякі риси, що зближують їх із романом у сенсі слова. Однак це скоріше аналогічні, ніж однорідні явища. В античній та середньовічній оповідальній прозовій літературі немає низки тих істотних властивостей змісту та форми, які грають визначальну роль у романі. Правильніше розумітиме названі твори античності як особливі жанри ідилічної («Дафніс і Хлоя») чи комічної («Сатирикон») повісті, а історії середньовічних лицарів розглядати як своєрідний жанр лицарського епосу у прозі. Роман починає формуватися лише в кінці епохи Відродження. Його зародження пов'язане з тією новою художньою стихією, яка спочатку втілилася в ренесансній новелі, точніше – в особливому жанрі «книги новел» типу «Декамерон» (1350–53) Дж.Боккаччо. Роман став епосом приватного життя. Якщо попередньому епосі центральну роль грали образи героїв, відкрито втілювали у собі силу й мудрість цілого людського колективу, то романі першому плані виходять образи людей звичайних, у діях яких безпосередньо виявляється лише їх індивідуальна доля, їх особисті устремління. Попередній ґрунтувався на великих історичних (нехай навіть легендарних) подіях, учасниками чи творцями яких виступали основні герої. Тим часом роман (за винятком особливої ​​форми історичного роману, а також роману-епопеї) ґрунтується на подіях приватного життя і до того ж зазвичай на вигаданих автором фактах.

Відмінність роману від історичного епосу

Дія історичного епосу, як правило, розгорталася у віддаленому минулому, своєрідному «епічному часі», тим часом як для роману типовий зв'язок з живою сучасністю або хоча б з недавнім минулим, за винятком особливого виду роману - історичного. Епос мав передусім героїчний характер, був втіленням високої поетичної стихії, роман виступає як прозовий жанр, як зображення буденного, повсякденного життя у всій багатогранності її проявів. Більш менш умовно можна визначити роман як жанр принципово «середній», нейтральний. І на цьому яскраво виявляється історична новизна жанру, бо раніше панували жанри «високі» (героїчні) чи «низькі» (комічні), а жанри «середні», нейтральні, отримали широкого розвитку. Роман став найбільш повним і закінченим виразом мистецтва епічної прози. Але за всіх відмінностях від попередніх форм епосу роман є спадкоємцем давньої та середньовічної епічної літератури, справжнім епосом Нового часу. На цілком новій художній основі у романі, як говорив Гегель, «знову повністю виступає багатство та різноманіття інтересів, станів, характерів, життєвих відносин, широке тло цілісного світу». Окрема людина не виступає як представник певної групи людей; він знаходить свою особисту долю та індивідуальну свідомість. Але в той же час окрема людина безпосередньо пов'язана тепер не з обмеженим колективом, а з життям цілого суспільства чи навіть усього людства. А це, у свою чергу, призводить до того, що стає можливим та необхідним художнє освоєння суспільного життя крізь призму індивідуальної долі «приватної» людини. Романи А.Прево, Г.Філдінга, Стендаля, М.Ю.Лермонтова, Ч.Діккенса, І.С.Тургенєва в особистих долях основних персонажів розкривають найширший і найглибший зміст суспільного життя епохи. Причому в багатьох романах немає навіть скільки-небудь розгорнутої картини життя суспільства як такого; все зображення зосереджено приватного життя індивіда. Однак, оскільки в новому суспільстві приватне життя людини виявилося нерозривно пов'язаним з усім життям суспільного цілого (хоча б людина і не виступала як політичний діяч, керівник, ідеолог), - абсолютно «приватні» вчинки та переживання Тома Джонса (у Філдінга), Вертера ( у Гете), Печоріна (у Лермонтова), пані Боварі (у Флобера) постають як художнє освоєння цілісної сутності громадського світу, що породив цих героїв. Тому роман зміг стати справжнім епосом Нового часу і в найбільш монументальних проявах ніби відродив жанр епопеї. Першою історичною формою роману, якій передували новела та епопея Відродження, з'явився шахрайський роман, що активно розвивався наприкінці 16 - початку 18 століття («Ласарільо з Тормеса», 1554; «Франсіон», 1623, Ш.Сореля; «Сімпліцісимус», Х.Я.К.Гріммельсхаузена; «Жиль Блаз», 1715-35, А.Р. З кінця 17 століття розвивається психологічна проза, що мала величезне значення для становлення роману (книги Ф. Ларошфуко, Ж. Лабрюйєра, повість Марі Лафайєт «Принцеса Клевська», 1678). Зрештою, дуже важливу роль у формуванні роману відіграла мемуарна література 16-17 століть, в якій вперше стали об'єктивно зображуватись приватне життя та особисті переживання людей (книги Бенвенуто Челліні, М. Монтеня); саме мемуари (або, точніше, дорожні записки моряка) послужили основою та стимулом для створення одного з перших великих романів – «Робінзон Крузо» (1719) Д.Дефо.

Роман досягає зрілості у 18 столітті . Один із найраніших справжніх зразків жанру-«Манон Леско» (1731) Прево. У цьому романі ніби злилися в новаторську органічну цілісність традиції шахрайського роману, психологічної прози (у дусі «Максим», 1665, Ларошфуко) та мемуарної літератури (характерно, що цей роман спочатку з'явився як фрагмент багатотомних вигаданих мемуарів якогось обличчя). Протягом 18 століття роман завойовує панівне становище у літературі (у 17 столітті він виступає як бічна, другорядна сфера мистецтва слова). У романі 18 століття розвиваються вже дві різні лінії - роман соціально-побутової (Філдінг, Т.Дж.Смоллетт, Ш.Б.Луве де Кувре) і найпотужніша лінія психологічного роману (С.Річардсон, Ж.Ж.Руссо, Л.А. Стерн, І.В.Гете та ін.). На рубежі 18-19 століть, за доби романтизму, жанр роман переживає свого роду криза; суб'єктивно-ліричний характер романтичної літератури суперечить епічної сутності роману. Багато письменників цього часу (Ф.Р.де Шатобріан, Е.П.де Сенанкур, Ф.Шлегель, Неваліс, Б.Констан) створюють романи, які нагадують швидше за ліричні поеми в прозі. Однак у цей час переживає розквіт особлива форма - історичний роман, який постає як свого роду синтез роману у сенсі і епічної поеми минулого (романи В.Скотта, А.де Віньї, В.Гюго, Н.В.Гоголя). Загалом період романтизму мав для роману оновлююче значення, підготував його новий зліт і розквіт. На другу третину 19 століття припадає класична епоха роману (Стендаль, Лермонтов, О.Бальзак, Діккенс, У.М.Теккерей, Тургенєв, Г.Флобер, Г.Мопассан та ін.). Особливу роль грає російський роман другої половини 19 століття, передусім романи Л. Н. Толстого та Ф. М. Достоєвського. У творчості цих найбільших письменників досягає якісно нового рівня одна з вирішальних властивостей роману - його здатність втілити загальний, вселюдський зміст у приватних долях та особистих переживаннях героїв. Поглиблений психологізм, освоєння найтонших рухів душі, характерне Толстого і Достоєвського, як суперечать, а, навпаки, визначають це. Толстой, зазначаючи, що у романах Достоєвського «як ми, споріднені йому люди, але іноземці впізнають себе, свою душу», пояснював це так: «Чим глибше зачерпнути, тим загальне всім, знайоміше і рідніше» (Толстой Л.Н. Про літературі). Роман Толстого і Достоєвського вплинув подальший розвиток жанру у світовій літературі. Найбільші романісти 20 століття - Т.Манн, А.Франс, Р.Роллан, К.Гамсун, Р.Мартен дю Гар, Дж. Голсуорсі, Х. Лакснесс, У. Фолкнер, Е. Хемінгуей, Р. Тагор, Р. Акутагава - з'явилися прямими учнями та послідовниками Толстого та Достоєвського. Т.Манн сказав, що романи Толстого «вводять нас у спокусу перекинути співвідношення між романом і епосом, яке затверджується шкільною естетикою, і роман розглядати як продукт розпаду епосу, а епос - як примітивний прообраз роману» (Збори творів: У 10 томах).

У перші післяжовтневі роки була популярна ідея, за якою у новому, революційному романі головним чи навіть єдиним змістом має стати образ маси. Однак при реалізації цієї ідеї роман опинився під загрозою розпаду, він перетворювався на ланцюг безладних епізодів (наприклад, у творах Б.Пільняка). У літературі 20 століття часте прагнення обмежитися зображенням внутрішньої злагоди особистості виявляється у спробах відтворити так званий «потік свідомості» (М.Пруст, Дж.Джойс, школа «нового роману» мови у Франції). Але, позбавлений об'єктивно-дійової основи, роман, по суті, втрачає свою епічну природу і перестає бути романом у справжньому значенні слова. Роман може дійсно розвиватися лише на грунті гармонійної єдності об'єктивної та суб'єктивної, зовнішньої та внутрішньої в людині. Ця єдність властива найбільшим романам 20 століття - романам М.А.Шолохова, Фолкнера та інших.

У різноманітті жанрових визначень роман проглядаються дві великі групи: тематичні визначення - автобіографічний, військовий, детективний, документальний, жіночий, інтелектуальний, історичний, морський, політичний, пригодницький, сатиричний, сентиментальний, соціальний, фантастичний, філософський, еротичний та ін; структурні - романи у віршах, роман-памфлет, роман-притча, роман з ключем, роман-сага, роман-фельєтон, роман-скринька (набір епізодів»), роман-річка, епістолярний та ін., аж до сучасних телероманів, фотороманів . Особняком стоять позначення роману, що історично склалися: античний, вікторіанський, готичний, модерністський, натуралістичний, шахрайський, просвітницький, лицарський, елліністичний та ін.

Слово роман походить відфранцузького роману, що в перекладі означає - спочатку твір романськими мовами.

У цій статті ми поговоримо про те, чим відрізняється роман від повісті. Спочатку дамо визначення цим жанрам, та був порівняємо їх.

та повість

Романом називають досить велике художнє. Цей жанр відноситься до епічних. Головних героїв може бути кілька, і їхнє життя безпосередньо пов'язане з історичними подіями. Крім того, в романі розповідається про все життя персонажів або про якусь значну її частину.

Повість - це літературний твір у прозі, який зазвичай розповідає про якийсь важливий епізод у житті героя. Діючих персонажів зазвичай небагато, при цьому головним є лише один із них. Також обсяг повісті обмежений та не повинен перевищувати приблизно 100 сторінок.

Порівняння

І все-таки чим відрізняється роман від повісті? Почнемо із романної форми. Отже, цей жанр передбачає зображення масштабних подій, багатоплановість сюжету, дуже великі часові рамки, які включають всю хронологію розповіді. Роман має одну основну сюжетну лінію та кілька побічних, які тісно сплітаються у композиційне ціле.

Ідейна складова проявляється у поведінці героїв, розкритті їх мотивів. Дія роману відбувається на історичному або побутовому фоні, торкаючись велике коло психологічних, етичних і світоглядних проблем.

Роман має кілька підвидів: психологічний, соціально-побутовий, пригодницький, детективний та ін.

Тепер докладніше розглянемо повість. У творах цього жанру розвиток подій обмежується конкретним місцем та часом. Особистість головного героя та доля розкривається в 1-2 епізодах, які є поворотними для його життя.

Сюжет у повісті один, але в ньому може бути кілька несподіваних поворотів, які надають йому багатоплановості та глибини. Усі події пов'язані з головним героєм. У таких творах немає яскраво виражених прив'язок до історії чи соціально-культурних подій.

Проблематика прози набагато вже, ніж у романі. Зазвичай вона пов'язана з мораллю, етикою, особистісним становленням, проявом особистісних якостей в екстремальних та незвичайних умовах.

Повість поділяється на поджанри: детективні, фантастичні, історичні, пригодницькі та ін. Рідко в літературі можна зустріти психологічну повість, зате великою популярністю користуються сатиричні та казкові.

Чим відрізняється роман від повісті: висновки

Підведемо підсумки:

• Роман відбиває соціальні та історичні події, а повісті вони є лише тлом для оповідання.
• Життя персонажів роману постає у соціально-психологічному чи історичному контексті. А в повісті образ головного героя може бути розкритий лише за певних обставин.
• У романі є один головний сюжет і кілька другорядних, які утворюють складну структуру. Повість у цьому плані набагато простіша і не ускладнена додатковими сюжетними лініями.
• Дія роману відбувається у великому часовому проміжку, а повісті - дуже обмеженому.
• Романна проблематика включає велику кількість питань, а повість порушує лише кілька з них.
• Герої роману виражають світоглядні та соціальні ідеї, а в повісті важливий внутрішній світ персонажа та його особисті якості.

Романи та повісті: приклади

Перерахуємо твори, які є:

• «Повісті Бєлкіна» (Пушкін);
• «Весняні води» (Тургенєв);
• «Бідна Ліза» (Карамзін).

Серед романів можна назвати такі:

• "Дворянське гніздо" (Тургенєв);
• "Ідіот" (Достоєвський);
• "Анна Кареніна" (Л. Толстой).

Отже, ми з'ясували, чим відрізняється роман від повісті. Якщо говорити коротко, то відмінність зводиться до масштабності літературного твору.

Літературний (від франц. genre рід, вид), історично складається тип літературного твору (роман, поема, баладу і т. д.); у теоретичному понятті про Ж. узагальнюються риси, властиві більш менш широкої групи творів… … Літературний енциклопедичний словник

Галантний роман (також преціозний роман) жанр французької та німецької літератури середини XVII століття. Преціозний, галантно-героїчний роман є, з одного боку, плід трансформації лицарського роману, а з іншого результат впливу ... Вікіпедія

Роман. Історія терміну. Проблема роману. Виникнення жанру. З історії жанру. Висновки. Роман як буржуазна епопея. Долі теорії роману. Специфіка форми роману. Зародження роману. Завоювання романом повсякденної дійсності… Літературна енциклопедія

РОМАН (франц. roman, нім. Roman; англ. novel/romance; ісп. novela, італ. romanzo), центральний жанр (див. ЖАНР) європейської літератури Нового часу (вигаданий, на відміну від сусіднього із ним жанру повісті (див.… … Енциклопедичний словник

А; м. [франц. genre] 1. Історично сформований рід мистецтва чи літератури, що характеризується певними сюжетними, композиційними, стилістичними та інших. ознаками; окремі різновиди цього. Музичні, літературні жанри. Енциклопедичний словник

Роман у віршах літературний жанр, що поєднує властиві роману властивості композиції, хронотопу та системи персонажів із віршованою формою. Хоча можливі певні аналогії між романом у віршах та віршованим епосом, особливо у його… … Вікіпедія

Роман- РОМАН одна з найвільніших літературних форм, що передбачає величезну кількість видозмін і обіймає кілька головних відгалужень оповідального жанру. У новій європейській літературі під цим терміном піднімається зазвичай якась… … Словник літературних термінів

роман літературний оповідальний жанр

Термін «роман», що виник у XII ст., встиг зазнати за дев'ять століть свого існування цілу низку смислових змін і покриває надзвичайно різноманітні літературні явища. До того ж форми, іменовані сьогодні романами, з'явилися набагато раніше самого поняття. Перші форми жанру роману сягають ще античності (любовні і любовно-пригодницькі романи Геліодора, Ямвліха і Лонга), але ні греки, ні римляни не залишили спеціального найменування цього жанру. Користуючись пізнішою термінологією, його називають романом. Єпископ Юе наприкінці XVII століття у пошуках попередників роману вперше застосував цей термін до ряду явищ античної оповідальної прози. Найменування це засноване на тому, що цікавий для нас античний жанр, маючи своїм змістом боротьбу відокремлених індивідів за їх особисті, приватні цілі, представляє дуже значну тематичну і композиційну подібність з деякими видами пізнішого європейського роману, у формуванні яких античний роман зіграв чималу роль. Назва «роман» виникла пізніше, в епоху Середньовіччя, і спочатку ставилося лише до мови, якою написано твір.

Найбільш поширеною мовою середньовічної західноєвропейської писемності була, як відомо, літературна мова древніх римлян – латинська. У XII-XIII ст. нашої ери поряд з п'єсами, повістями, оповіданнями, написаними латинською мовою і що існують переважно серед привілейованих станів суспільства, дворянства і духовенства, стали з'являтися повісті та оповідання, написані романськими мовами і поширені в середовищі демократичних верств суспільства, які не знають латинської мови, серед торгової буржуазії, ремісників, вілланів (так званий третій стан). Ці твори, на відміну латинських, і почали називати: conte roman - романський розповідь, повість. Потім прикметник набув самостійного значення. Так виникла особлива назва для оповідальних творів, яка надалі встояла в мові і з часом втратила свій первісний зміст. Романом стали називати твір будь-якою мовою, але не всяке, а тільки велике за розмірами, яке відрізняється деякими особливостями тематики, композиційної побудови, розгортання сюжету тощо.

Можна дійти невтішного висновку, що й найбільш наближений до сучасного значення даний термін виник епоху буржуазії - 17 -18 століття, те й зародження теорії роману логічно відносити на той час. І хоча вже у 16 ​​– 17 ст. виникають деякі «теорії» роману (Антоніо Мінтурно «Поетичне мистецтво»,1563; П'єр Ніколь «Лист про брехню творення», 1665), лише разом із класичної німецької філософією виникають перші спроби створити загальноестетичну теорію роману, включити їх у систему художніх форм. Одночасно і висловлювання великих романістів про свою власну письменницьку практику набувають великої широти і глибини узагальнення (Вальтер Скотт, Гете, Бальзак). Принципи буржуазної теорії роману її класичної формі були сформульовані саме у період. Але найбільша література з теорії роману виникає лише у другій половині ХІХ ст. Тепер роман остаточно затвердив своє панування як типова форма вираження буржуазної свідомості у літературі».

З історико-літературної точки зору неможливо говорити про виникнення роману як жанру, оскільки по суті "роман" - це "інклюзивний термін, перевантажений філософськими та ідеологічними конотаціями і вказує на цілий комплекс щодо автономних явищ, не завжди пов'язаних один з одним генетично". "Виникнення роману" в цьому сенсі займає цілі епохи, починаючи з античності і закінчуючи XVII або навіть XVIII століттям.

На появу та обґрунтування даного терміна, безумовно, вплинула історія розвитку жанру в цілому. Так само важливу роль теорії роману грає та її становлення у різних країнах.