Yahudilik

Yahudilik, Yahudiler (Dr. Yunanca. Ἰουδαϊσμός), " yahudi dini"(Yahudi krallığının adını veren Diz Yahudi adından ve daha sonra, ikinci tapınağın (516) döneminden başlayarak (M.Ö. 70 NE), Yahudi halkının genel adı oldu - IVR. יהודה) - Yahudi halkının dini, ulusal ve dünyevi, insanlığın en eski monoteist dinlerinden biri.

Çoğu dilde, "Yahudi" ve "Yahudi" kavramı, bir terim ile işaretlenmiştir ve Yahudilik'in Yahudiliğin kendisi tarafından yorumlanmasına karşılık gelen konuşma ile ayırt edilmez.

Modern Rusça, "Yahudi" ve "Yahudi" kavramlarının bir bölümü var, Yahudilerin ulusal ilişkisini ve Yahudiliğin dini bileşenini, Yunan ve kültürden kaynaklanıyor. İÇİNDE ingilizce dili Yunanlılardan daha geniş bir kavram - Yahudi'den daha geniş bir kavramdan kaynaklanan Judaic (Judaic, Yahudi) kelimesi var.

Tarihçilere göre, VII. Yüzyıldan önce. M.Ö. Yahudilerin başka bir dini vardı. Denir İbranice Din . Xi yüzyılda ortaya çıktı. M.Ö. Yahudi halkındaki sınıfların ve devletlerin ortaya çıkmasıyla birlikte. Diğer tüm ulusal dinler gibi eski Avrupa dini, politetikti. Tarihçiler, yahudiler arasında tekzeleyen fikirlerin sadece VII yüzyılda dinlenmeden oluştuğuna inanıyor. M.Ö. Judea (Güney Filistin), King Iosia'daki kurulda. Tarihçilere göre, sadece yüzyıl kaynaklardan değil, aynı zamanda Yahudilerin İbranice dininden Yahudiliğe geçişinin başlangıcının başlangıcının başlangıcının başlangıcında da bilinmez. BC'nin 621. yılıydı. Bu yıl, Judea Iosiya kralı, biri hariç tüm tanrıların saygısını yasaklayan bir kararname verdi. Yetkililer, multimitin izlerini kararlı bir şekilde imha etmeye başladı: diğer tanrıların görüntüleri yok edildi; Onlara ayrılan sandıklar yok edildi; Mağdurları diğer tanrılara getiren Yahudiler, ölüm cezasına kadar ciddi şekilde cezalandırıldı.

Tarihçilere göre, bu Yahudilerin tek tanrısı Yahweh ("yaz", "var olan" adı olarak adlandırıldı. Kült bakanları, Tanrı'nın Tanrı olarak adlandırılmasının imkansız olduğuna inanıyor, çünkü o kadar uzak zamanların insanların Tanrı'nın adını, şu anki insanların bilmediği belli bir tarihsel nedendeki insanların isimlerini biliyorsa.

Uluslararası Referans Kitabında "Dünyanın Dini", 1993 yılında dünyada 20 milyon Yahudi olduğu belirtilmektedir. Ancak, bu rakam görünüşte güvenilmezdir, çünkü bir dizi diğer kaynakta, 14 milyondan fazla olmadığı belirtilir. 1995 yılında dünyada yaşadı. Yahudiler. Doğal olarak, tüm Yahudiler Yahudilerdi. Tüm Yahudilerin yüzde 70'i dünyanın her yerindeki iki ülkede yaşıyor: ABD'de yüzde 40, İsrail'de yüzde 40. Numaradaki üçüncü ve dördüncü sırada. Yahudilerin Fransa ve Rusya tarafından işgal edilmektedir - yüzde 4,5, Beşinci ve Altıncı İngiltere ve Kanada - yüzde 2. Toplamda, Yahudilerin yüzde 83'ü dünyanın bu altı ülkesinde yaşıyor.

Yahudilikte var dört itiraf.

Ana mezhep - ortodoks Yahudiliği .

Ortodoks Yahudiliği (Dr. Yunanca'dan. Ὀρθοδοξία - Mektuplar. "Doğru görüş"), Yahudilikteki akımların genel adı, takipçileri, Yahudiliğin, Yahudi Dininin klasik şeklinin sürekliliği olan Yahudiliğin genel adıdır. Ortodoks Yahudiliği, Talmud'da sabit olduğu ve Archway Shulkhan Aruch'da kodlanmış olan formdaki Yahudi dini hukukuna (Galaha) uymayı gerekli görüyor. Ortodoks Yahudarı'nda, Litvanyalı, çeşitli anlamda, modernist Ortodoks Yahudiliği (İngilizce'den. Modern Ortodoks Yahudiliği), Dini Siyonizm. Toplam takipçi sayısı - 4 milyondan fazla insan.

Litvian. Modern Yahudilik'in Ashkenaz Şubesindeki en klasik yönün temsilcileri. Onlar Litvaki olarak adlandırılırlar. Litvanya okulu, Hacidizm ve dini Siyonizmden önce kronolojik olarak ortaya çıktı. Litvaki, Venen Gayon (Rabbi Elija Ben Slohema Zalman), Talmudist'in Büyük Yahudi Okulu'nun takipçileridir. Nimetinden, Wolars'daki modern örneğin ilk Litvaka Jeshiv'i oluşturdu. Rusya'da Litvaki, Keroore'un bir parçasıdır (Yahudi Dini Topluluklar Kongresi ve Rusya Organizasyonları). Olağanüstü haham, bilim adamları ve Litvakov akışına ait sosyal rakamlar: Haham Isroel Meir A-Cohen (Hafetz Haim), Ravcha Shah.

Hacidizm.Hacidizm, XVIII yüzyılın başında Polonya'da ortaya çıktı. Hasidi, Yahudilerin olduğu her yerde. "Hasid" kelimesi "dindar", "örnek", "örnek" anlamına gelir. HASIDI, taraftarlarından talep ediyor " sıcak dua", Yani Gözlerindeki gözyaşları ile yüksek sesle dua. Şu anda, Hasidizm Merkezleri, İsrail, ABD, Büyük Britanya ve Belçika'da bulunmaktadır.

Ortodoks modernizmi.Ortodoks Modernizmi, Ortodoks Yahudiliğinin tüm ilkelerine yapışırken, onları modern kültür ve medeniyetle, aynı zamanda bir Siyonizm'in dini bir anlayışıyla birleştirir. İsrail'de, takipçileri Ortodoks-dini Yahudi nüfusunun yarısından fazladır. XIX yüzyılda, "modern ortodoksinin" ilk formları Haham Azriel Hildesheimer (1820-1899) ve Shimshon-Rafael Girsch (1808-1888), Tevrat ilkesini ilan etti, uyumlu kombinasyon Çevreleyen (modern) dünyayla Tevrat.

Dini Siyonizm."Modern Ortodoksinin" diğer yönü dini Siyonizmdir - 1850'de Binicilik Zvi Kalisher tarafından yaratıldı ve daha sonra 20. yüzyılın başında Evraham-Itzhak Kupası tarafından tasarlandı. XX yüzyılın ikinci yarısında, nehir hareketinin temel ideolojileri. Zvi-iHududa Cook (İsrail) ve r. Yosef Dov Solovychik (ABD). Tanınmış Temsilciler şu anda: r. Abraham Shapir (2007'de öldü), r. Elezere Berkovich (1992'de öldü), r. Mordechai Elon, r. Shlomo Riskin, r. Yehuda Amital, R.Aaron Liechtenstein, r. Uri Sherik, r. Shlomo Aviner. Rusça konuşan Yahudi toplumunda, modern ortodoksunun ilkeleri Mahanim'in organizasyonunu Zeev Dashevsky ve Pinhas Polonsky tarafından yönetiyor.

Muhafazakar (geleneksel) Yahudilik . Yahudilikteki mevcut kurs, Almanya'daki XIX yüzyılın ortalarında ortaya çıkan ilk organize formlar, ilk organize formlar, ABD'de 20. yüzyılın başında kuruldu.

Reformist (ilerici) Yahudilik . Reformlu Yahudilik, Rasyonalizm ve Komut Sistemindeki değişikliklerin fikirlerine dayanan XIX yüzyılın başında ortaya çıktı - "ritüel" emirlerinin reddedilmesindeki "etik" emirlerinin korunması. İlerici Yahudiliğin hareketi Yahudilikteki liberal kurs. İlerici (Modern) Yahudilik, Yahudi geleneğinin sürekli geliştiğine, her yeni nesil yeni bir anlam ve yeni içerik satın almadığına inanıyor. Progressive Yahudilik, modernite ruhundaki dini ritüelleri güncellemeyi ve reform etmeyi amaçlamaktadır. İlerici Yahudiliğin hareketi, İsrail'in peygamberlerinin işinin halefi olarak kendini önemser ve adaletin yolunu izler, merhamet ve komşuya saygı duyuyor. İlerici Yahudiliğin hareketi, modern yaşamı Yahudi öğretimi ile ilişkilendirmeye çalışıyor; Destekçileri, Binlerce, Yahudi gelenekleri ve Yahudi eğitiminin alaka düzeyini kaybetmediğinden emin. 200 yıl önce Avrupa'da olmak, ilerici Yahudilik günümüzde 36 ülkede 5 kıtada yaşayan bir milyondan fazla taraftar var.

Yeniden yapılandırmacı Yahudilik . HAVBI MORDEHA KAPLAN'ın Medeniyet Olarak Yahudilik Hakkında Fikirlerine Dayalı Hareket.

Ana Özellikler

1. Yahudilik, Monoteizmi, Tanrı'nın imajında \u200b\u200bve benzerliğinde Tanrı'nın sevgisinin bir sonucu, Tanrı'nın adama, Tanrı'nın adama ve güvenliğine yardım etmelerine yardım etme arzusunun bir sonucu olan Monoteizmi ilan etti. Bu öğretim, en derin felsefi ve dini görüşler için bir sebep verir, yüzyıllar boyunca yeniliklerin derinliğini yeni ve yeni partilerden ortaya çıkar.

2. Tanrı'nın kesinlikle mükemmel olduğu, sadece mutlak zihin ve omnipotence değil, aynı zamanda bir kişinin yalnızca bir yaratıcı olarak değil, aynı zamanda bir baba olarak da konuşan iyilik, sevgi ve adalet kaynağıdır.

3. Hayatın, Tanrı'nın diyalogu olarak, hem bireysel bireyde hem de insanların düzeyinde (Ulusal Tarihteki Providence'in tezahürü) düzeyinde ve "tüm insanlık" düzeyinde olan bir kişinin diyalogu olarak yaşam konsepti. bir bütün olarak ".

4. Bir kişinin mutlak değerinin (hem bireyler hem de halklar hem de hepsi bir bütün olarak insanlık) - imaj ve benzerinde Tanrı tarafından yaratılan ölümsüz bir manevi olarak, bir kişinin ideal randevusunun doktrini Sonsuz, kapsamlı, manevi iyileştirme.

5. Tüm insanların eşitliğinin doktrini, Tanrı ile olan ilişkilerinde: Her kişi Tanrı'nın oğludur, herkes Tanrı ile bağlantı yönünde geliştirmek için yoldan açılmıştır, tüm insanlar bu hedefi elde etmek için araçlar verir. - Ücretsiz irade ve ilahi yardım.

6. Aynı zamanda, Yahudi halkı (yani, seçici olan) özel bir görevi vardır (yani, bu, bu ilahi gerçekleri insanlığa ve onun aracılığıyla insanlığa ve onun içinden insanlığa yaklaşmalarına yardımcı olmaktır. Bu görevi gerçekleştirmek için, Tanrı Yahudi halkının sözleşmesi ile sonuçlandı ve ona emirleri verdi. İlahi Sözleşme gerekli değildir; Ve Yahudi halkına daha fazla dayatıyor yüksek seviye sorumluluk.

7. Yahudilik, tüm insanları ve halkları (Yahudi olmayanlar), Tevrat tarafından tüm insanlığa uygulanan gerekli minimum ahlaki yükümlülükleri benimsemeyi sunar: Yahudiler, 613 numaralı reçeteli (Mitzvot), Yahudi olmayanların hepsine uymak zorundayken, Tanrı'nın Noah'la (GEN.9: 9) ile sonuçlanan vasiyette bir katılımcı olarak kabul edilir (GEN.9: 9), NAH oğlu sadece yedi kanunu yapmakla yükümlüdür. Aynı zamanda, Yahudilik temel olarak misyonerlikle nişanlanmaz, yani ProselyTizm'i (İbranice -gur) (İbranice) ve Yahudi halkının ulusal dinidir.

8. Meselenin üstündeki manevi prensibin tam egemenliğinin doktrini, ancak aynı zamanda manevi değer aynı zamanda maddi ve dünya: Tanrı, yaratıcısı gibi koşulsuz bir maddenin resmidir: ve kişiyi hakimiyete verdi. malzeme dünyası, böylece malzeme gövdesi ve malzeme dünyasında kendi mükemmel varış yerini uygulamak;

9. Masha'nın varışının doktrini (Mesih, Word, IVR'den gelir. ִָָָׁיחַ, "Anointed", yani kraldır), "ve kılıçlarını sözlü olarak geçer ve kendi oraklarını zorlar; İnsanlar insanları insanları yükseltmeyeceklerdir ve savaşmak için daha fazla şey öğrenmeyecekler ... ve tüm dünya Rab'bin bilgisi ile doldurulacak "(IS.2: 4). (Ustalar, Kral David'in doğrudan soyundan, ve Yahudi geleneğine göre, Yahudi geleneğine göre, gökyüzüne canlı getirilen Peygamber Elijah (Eali) krallığına karşı söylenmelidir).

10. Günlerin sonunda (eschatology), yani ölülerden ölülerden dirilişin doktrinidir, yani ölülerin ette canlanacağı ve tekrar dünyada yaşayacağı gerçeğine olan inanç. Ezekiel (Yezezkel), Daniel (Daniel) ve diğerleri gibi birçok Yahudi peygamber, Daniel (Daniel) ve diğerleri. Yani, Peygamber Daniel bu konuda konuşuyor: "ve uyuyan dünyanın çoğu ayrı koşacak Sonsuz yaşam için, diğerleri sıkma ve eğlence "(DAN.12: 2).

Yahudilik krizinde sekiz temel hükümler ayırt edilebilir. Bunlar egzersizler:

Kutsal Kitaplar Hakkında

Doğaüstü varlıklar üzerinde,

Masha Hakkında (Mesih),

Peygamberler hakkında

Öbür dünya hakkında

Yiyecekler Hakkında Yasakları

Cumartesi hakkında.

Kutsal kitaplar

Kutsal kitaplar Yahudilik üç gruba ayrılabilir.

İlk grup, kelime denilen bir kitap içeriyor Tevrat(İbranice - "Yasa").

İkinci grupta, yine sadece bir kitap Tom: Tanahs.

Üçüncü grupta bir dizi kitap hacmi (ve her birimde birkaç işte) içerir. Bu kutsal kitap koleksiyonu sözcük denir Talmud ("Ders çalışma").

Tevrat - Yahudilikte en önemli, en saygı duyulan kitap. Bu güne kadar eski zamanlardan gelen tüm Tevrat örnekleri cilt üzerinde yazılmıştır. Tevrat sinagoglarda saklandı (bu yüzden bugün dua evleri Yahudiler) özel bir dolapta. İbadet etmeye başlamadan önce, tüm dünyadaki tüm ülkelerdeki Tevrat öpücüğü. Yaratılışı için ilahiyatçılar Tanrıya ve Peygamberli Musa'ya teşekkür eder. Tanrı'nın insanlara Musa'dan Toru'ya verdiğine inanıyorlar. Bazı kitaplarda, Musa'nın Tevrat'ın yazarı olarak kabul edilir. Tarihçiler için, Tevrat'ın sadece insanlar tarafından yazıldığını ve XIII yüzyılında yaratılmaya başladığını düşünüyorlar. M.Ö.

Tevrat bir kitap hacmidir, ancak beş iş kitabından oluşur. Torus İbranice yazılmıştır ve bu dilde Tevrat Kitapları aşağıdaki adlardır. İlk: Boeshit (çevrilmiş - "başlangıçta"). İkincisi: Velle Shemotes ("ve işte isimleri"). Üçüncüsü: Vaikra ("ve temyiz"). Dördüncü: Bemidbar ("Çölde"). Beşinci: Elle Gadebarim ("ve işte" kelimeler ").

Tanah - Bu yirmi dört işten oluşan bir kitap hacmidir. Ve bu yirmi dört kitap üç bölüme ayrılmıştır ve her bölümün adı vardır. Tanaha'nın ilk kısmı beş kitap içeriyor ve bu bölüm Tevrat denir. Tevrat denilen ilk kutsal kitap aynı anda parçası Tanah olarak adlandırılan ikinci kutsal kitap. İkinci bölümde - Nevesti ("peygamberler") - yedi kitapların bir parçası, üçüncü - Khatuvim ("Kutsal Yazılar") - on iki kitap.

Talmud- Bu bazı kitaplardır. Orijinalde (kısmen İbranice'de, kısmen Aramaik dilde yazılmış), zamanımıza yeniden teslim edilir, 19 cilttir. Tüm kitap hacmi Tom Talmud üç bölüme ayrılmıştır:

2. Filistin Hemaru,

3. Babil Hemaru.

Bu öğretimin ana fikrine göre, inananlar peygamberleri okumalıdır. Peygamberler, görevi ve gerçeği insanlara tartışma fırsatı veren insanlardır. Ve duyurdukları gerçeği, iki ana parçam vardı: doğru din hakkındaki gerçek (Tanrı'ya inanılması gerektiği gibi) ve gerçeği doğru hayat (Nasıl yaşamalı). Özellikle doğru din hakkındaki gerçekte Önemli bir unsur (Bölümün bir kısmı) gelecekte insanları bekleyen şey hakkında bir hikayeydi. Tanya'da, 78 peygamberden 78 peygamberden oluşur. Yahudilik içindeki peygamberlerin saygısı, bunlar hakkında ve günlük yaşamda onlar hakkında geçerli bir konuşma biçiminde ifade edilir. Tüm peygamberler arasında iki kişi tarafından ayırt edilir: Ilya ve Musa. Bu peygamberler de dini macun tatili sırasında özel ritüel eylemler şeklinde onurlandırılmaktadır.

Teologlar, Ilya'nın IX yüzyılda yaşadığına inanıyor. M.Ö. Hz. Gerçekden mezun oldukları için ve ayrıca, bir dizi mucize taahhüt etti. Ilya, fakir dul evinde yaşadığında, evinde un ve yağ rezervlerini mucizevi bir şekilde yeniledi. Ilya, bu fakir dulun oğlu yükseltti. Yere gökten dualarında üç kez ateşlendi. Ürdün Nehri'nin suyunu iki bölüme ayırdı ve arkadaşı ve öğrencisiyle birlikte, elishem kuru yerinde nehirden geçti. Bütün bu mucizeler Tanya'da söylenir. Tanrı'dan önce özel liyakat için, Ilya gökyüzünde canlı olarak alındı. Teolojide (ve Yahudi ve Hristiyan'da), Musa'nın yaşadığı soruya iki cevap vardır: 1 / XV yüzyılda. M.Ö. ve 2 / XIII yüzyılda. M.Ö. Yahudiliğin destekçileri, Yahudilerin önündeki Musa'nın büyük esaslarından birinin ve tüm insanlığın önünde, Tanrı'nın insanlara Tanrı'ya Tanrı'yı \u200b\u200bverdiği olduğuna inanıyor. Ancak Musa'nın Yahudi halkının önündeki ikinci büyük liyakat var. Musa'dan Tanrı'nın Yahudi halkını Mısır esaretinden getirdiğine inanılıyor. Tanrı, Musa'ya yönelik talimatlar verdi ve Musa, bu talimatların ardından Yahudileri Filistin'e getirdi. Yahudi Paskalya'nın kutlandığı bu olayın anısına.

Yahudi Paskalya 8 gün kutladı. Tatilin ana günü ilk. Ve kutlamanın ana yolu, "Seder" ("Sipariş" kelimesi "kelimesi olarak adlandırılan şenlikli bir aile yemeğidir. Sesome sırasında, her yıl en küçük çocukların (elbette, neler olup bittiğinin anlamını nasıl konuşacağını ve anlayacağını biliyorsa), festivalin anlamı hakkında en üst düzey aile üyesine sorar. Ve her yıl ailenin en eski üyesi, tanrının Mısır'dan Musa'dan Yahudileri nasıl getirdiğini söylüyor.

Ruh hakkındaki öğretiler, sınıf toplumunun tüm dinlerine sahiptir. Yahudilikte, birkaç ana ürün var. Ruh, kişinin doğaüstü bir parçasıdır. Bu cevap, vücudun aksine, ruhun doğanın yasalarına uymadığı anlamına gelir. Ruh vücuda bağlı değil, vücut olmadan var olabilir. Ruh, bütünsel bir eğitim gibi veya en küçük parçacıkların bir bütünlüğü gibi var, her bir kişinin ruhu Tanrı tarafından yaratılmıştır. Ayrıca, ruh ölümsüzdür ve uyku tanrısı sırasında, tüm insanlar geçici olarak gökyüzündeki ruhları alırlar. Sabahları, Tanrı ruhu bir kişiye döndürür ve diğerleri - hayır. Dönmediği insanlar, bir rüyada ölürler. Bu nedenle, uyku isyancıları, Judea özel bir duada, RAB'a onlara ruha geri döndüğü için teşekkür eder. Diğer tüm dinler, kişi yaşarken, ruhun vücudunda olduğuna inanıyor.

Yahudilikteki öbür dünyanın doktrini zamanla değişti. Hakkında konuşabilirsin Üç seçenek Sonsuzlukta, sürekli olarak birbirini değiştiren öğretiler.

İlk seçenek, ilk Talmud'un ilk kitaplarının ortaya çıkmasından önce Yahudiliğin oluşumunun zamanındandı. Şu anda, Yahudiler, tüm insanların ruhlarının - ve doğru ve günahkarların ruhlarının "Sheol" kelimesini adlandırdıkları aynı posta ülkesine gidiyorlar (kelimenin bilinmiyor). Sheol bir Hiçbir mutluluk olmadığı, mutluluk olmadığı yerde, her ne işkence yoktur. Sheole'da olmak, tüm ölülerin ruhları, Mesih'in gelmesini bekler ve kaderlerini çözmeyi bekler. Mesih'in geldikten sonra Doğrudan, güncellenmiş bir ülkede mutlu bir yaşam biçiminde ödülünü beklediler.

Sonrakinin birleşmesinin ikinci seçeneği, Talmud'un görünümünden bu yana ve yüzyılın ikinci yarısına kadar vardı. Bu düzenlemede, Talmud'un kitaplarının içeriği aşağıdaki gibi yorumlandı. Ödülü almak için, Mesih'i beklememelisiniz: Vücuduyla birlikte ayrıldıktan hemen sonra doğruluğun ruhları, Tanrı tarafından cennetsel cennete ("Gan Eden") gönderildi. Ve günahkarlar cehenneme gönderildi, işkenceye gönderildi. . "Sheol" ve "Geenna" kelimeleri cehennemi belirlemek için kullanıldı. ("Geno", çöplerin yandığı Kudüs'in civarında vadi olarak adlandırıldı. Bu kelime, sonra sonra ruhun işkence yerinin adına transfer edildi. Vücudunun ölümü.) Aynı zamanda, Yahudilerin Yahudilerinin sadece bir süre cehenneye girmesi ve Yahudiler kötüleştiği ve insanlar kötüleştiği inanılıyordu. Diğer milletlerden ("Goyami" olarak adlandırıldı) sonsuza dek.

Üçüncü seçenek, modern ilahiyatçıların birkaç eserinde belirtilmiştir. Üçüncüsü ikinci seçeneğiyle karşılaştırıldığında, öbür dünyanın resmini anlamada sadece bir değişiklik var. Ancak bu değişiklik çok önemlidir. Cennetsel Ödül, bir dizi ilahiyatçıya göre, sadece Yahudiler-Yahudileri değil, aynı zamanda diğer milletlerden ve başka bir dünya görüşü olan insanları da alabilir. Dahası, Yahudiler, Yahudi olmayanlardan daha zor cennetsel ödül kazanacaklar. Diğer milletlerden insanların insanlar sadece ahlaki bir yaşam tarzı var ve cennetteki hayatı hak ediyorlar. Yahudiler sadece ahlaki olarak davranmamalı, aynı zamanda Yahudiliğin Yahudilere inanan tüm dini şartlara uyması gerekir.

Yahudiler belirli beslenme yasaklarına uymalıdır. Onların en büyük üçü. İlk olarak, Tevrat'ta kirli olarak adlandırılan hayvanların eti tarafından yenemezler. Tevrat'ın çalışmasına dayanan kirli hayvanların listesi Rabbis'dir. Özellikle, domuzlar, tavşanlar, atlar, develer, yengeçler, ıstakozlar, istiridye, karidesler vb. İçerir. İkincisi, yiyeceklerde kan yemeleri yasaktır. Bu nedenle, sadece kanamayı yiyebilirsiniz. Bu tür et "kasher" ("kasher" ile İbranice ile "uygun", "doğru" olarak çevrilir). Üçüncüsü, aynı anda et ve süt yemeklerini (örneğin, ekşi krema içeren köfte) almak yasaktır. Yahudiler ilk önce süt yemeğini ilk açıyorsa, et alımından önce, ağzı durulması veya durulması ya da durulamalı veya nötr (örneğin bir parça ekmek). İlk önce et yemeği yedeklerse, daha sonra süt alımından önce en az üç saat bir molaya dayanmalıdırlar. Yemek Odasında İsrail'de, yemeğin dağılımı için iki pencere vardır: ayrıca et için ayrı ayrı ve süt yemekleri için ayrı ayrıdır.

Yahudilik, küçük bir dinidir, ancak tarihsel ilerlemeye önemli katkılara girmiş yetenekli bir insandır. Ve bunun için zaten, bu insanların ulusal dini saygıyı hak ediyor.

Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam için dünyanın en büyük iki dini için önemli bir ideolojik kaynağıydı. Yahudilik'in iki ana kutsal kitabı - Tevrat ve Tanah - Hıristiyanlar için de kutsallaştı. Bu kitapların birçok fikri Müslümanların Kutsal Kitabında - Kur'an. Tevrat ve Tanah, Dünya Sanatsal Kültürünün Geliştirilmesine Impetus'a Verdi, bu yüzden kültürel bir insanın Yahudiliğin olduğunu bilmeli.

Semboller

Önemli bir anlamda, Yahudiliğin sembolik önemi, bir shma duası ve Shabbat ve Kashrut'u gözlemleyin, odalar (headdress).

Yahudiliğin antik sembolü, İncil ve Geleneğe göre, Tabernacle ve Kudüs Tapınağı'nda duran semotlardır (Menoraor). Yuvarlak bir üst yüz ile düzenlenmiş iki sessiz dikdörtgen de, genellikle süsleme ve manzara sinagogunda meydana gelen bir Yahudiliğin sembolüdür. Bazen 10 emir, SRICES'de, tam veya kısaltılmış formda veya Yahudi alfabesinin 10. harflerinin, emriyetlerin sembolik numaralandırılmasını sunar. İncil ayrıca 12 dizinin her birinin afişini de açıklar. Geleneksel olarak, modern Yahudilerin çoğunlukla Yahuda tarafından test edildiğine ve Yahudi Krallığı topraklarında mevcut olduğuna inanılmaktadır, aslan bu dizin bir sembolüdür - Yahudiliğin sembollerinden biridir. Bazen aslan, Royal Scepter ile tasvir edilmiştir - bu dizinin ön verdiği kraliyet gücünün bir sembolü (49:10). Ayrıca, şırınganın her iki tarafında, "emirlerin koruyucusu üzerinde" iki aslanın görüntüleri var.

Menorah

Yahudiliğin xix yüzyıldan itibaren dış sembollerinden biri - altı köşeli David'in yıldızı.

Mentoraor (IVR. ְְְוֹרָה - Mentoraor, Mektuplar. "Lamba") - İncil'e göre, Yahudilerin çölde dolaşan Yahudilerin dolaşımı sırasında toplantıda toplantıda toplantıda olan altın yedi gözlü lamba (semotlar) ve Sonra Kudüs Tapınağında, ikinci tapınağın imhasına kadar. Yahudilik ve Yahudi dini niteliklerinin en eski sembollerinden biridir. Halen, Menorah'ın görüntüsü (Magen David ile birlikte) en yaygın ulusal ve dini Yahudi amblemiydi. Menora, İsrail'in arması üzerinde tasvir edilmiştir.

İsrail araştırmacılarına göre, efraim ve khana a-isimlidir.

"Babylonian Talmud gibi eski Yahudi birincil kaynaklar, menori ile belirli bir bitki türü arasında doğrudan bir bağlantı olduğunu gösteriyor. Aslında, Menoroa ile inanılmaz bir benzerliğe sahip olan İsrail ülkesinin bir bitki özelliği var, ancak her zaman yedi dallanma olmasa da. Bu, İbranice Moria denilen bir cins adaçayıdır (Salvia). Farklı çeşit Bu bitkiler tüm dünyadaki tüm ülkelerde büyür, ancak İsrail'de yetişen artan vahşi türlerin bazıları, menor tarafından çok net bir şekilde hatırlatılmıştır. "

İsrail'deki botanik edebiyatında, bu bitkinin Suriye adı Marva'dır (Salvia Hierosolymitana).

Menorah, altın çiçek şeklinde süslenmiş yedi lamba ile biten yedi şubesi vardı. İsrail Explorer Uri Fishar, bunların beyaz zambak çiçekleriydi (Lilium Candidum), şekli, Magen David (David'in yıldızı) benzemektedir. 6 numaraya bakın.

Egregor Yahudilik

Foraun - Egregor Kilisesi'nin dünyası.
Her türlü ruh tarafından sağlanmayan, dini durumlarına karıştırılmayan herhangi bir ruh tarafından yapılan koyu eter radyasyonundan oluşurlar: dünyevi düşüncelerden, maddi çıkarlar, tutkulu devletler. Basit inananlar, enerjileri ile kendi beslenmeleri için EGregram Kiliseleri tarafından ihtiyaç duyulmaktadır.
İki dalgalar egzersizlere gidiyor ve onlardan: biri - Egregor Egregor ve ikincisi enerjidir. Her dini tapınakta iki huni vardır: besleme ve alma.
Dini Egregors, iyi planlara karşı koruma sağlar. Dini Egregor'un korunmasına katılmak için, özel bir başlangıç \u200b\u200byapmak için gereklidir (Başlatma - adeptedeki bir kişinin gönüllü olarak alınması, herhangi bir manevi öğretimin takipçileri) ve ayrıca öngörülen özel davranış kurallarına uymak gerekir. Bu dinin inananı.
Dini Egregors, doğumdan ölüme kadar insan hayatının her yönünü kaplamaya çalışır.

- Yahudilik - Eleman ateşi.

Egregor Yahudiliğinde Semboller Ayarı

Yahudi inancının en şiddetli taraftarları olan Ferisiler ve SadDucei, Yahudileri, tüm dini kuralları ve yasakları doğru bir şekilde yerine getirmeleri için yorulmaz. Bu, varlıklarının tüm noktasını oluşturdu.

Göksel Ülke Yahudiliği

Daniel Andreev'de Zatom - İnsanlığın tüm metakültürlerinin daha yüksek katmanları, cennetteki ülkeler, çapraz kuvvetlerin desteği, synclits'in meskenleri (aydınlanmış cennetteki şirketler) İnsan ruhları).
Orada yer 4 boyutluAncak her mezar, yalnızca ona özgü geçici koordinat sayısı ile karakterize edilir.

N igord - Zatomu Yahudi Metakültürü, İsrail'in siclisinin alt katmanı.
Başlıca kurucusu İbrahim'in büyük insanıydı. Eski Yahudi öğretmenleri bu süpernaya bir dezavantajı ile araştırıldı, ancak bu istilalamanın saflığı Sina Mount Sina Dağları'nın etkisi ile, o zaman Yahudi Yerin Yahudi Yeri'ni engelledi. Bununla birlikte, Biblical kitapların altında, en yüksek olanı görmelidir. Monothing, tüm insanlık için, toprak olarak, Mesih'in görevinin yapılı olamayacağı için gerekliydi. Monotevin fikrinin insanların bilincine sokması, güçlerin devasa voltajının fiyatı ile ulaşıldı, egzoz uzun zamandır. Buradan - her zaman şeytani kuvvetler ve Yahudi tarihinin trajik karakteri ile her zaman muzaffer bir mücadele değil. Yüzyılda, İsa'nın yaşamı ve ölümü ile sona eren bu coğrafi olarak küçük bölge, Gagtungra kuvvetlerinin ve ilahi güçlerin geçici mücadelesinin arenası idi. Bunun hakkında birkaç tane daha başka bir yerde söylenecektir. Mesih'in dirilişi Nechord'da karşılandı Great Lyubovka: Yahudi Sinselliğinin Gezegensel Logolarına Tutumu - Jetlerin geri kalanında olduğu gibi, diğeri olamaz. Fakat Nichord'a dahil olanlar, ondan önce, Ölüne'de, Mesih'in gerçeğinin açılışı olan Olu, dünyayı anlamadığı, birçok insanın anlamadığı şaşırtıcı bir keşiftir. Kudüs ve Yahudi krallığının ölümü, Nichord'un üzüntüsüne yansıtıldı, ancak olanların mantığının bilinciyle yansıtıldı: agresif, ancak zayıf Yahudi Wiszrahor, Yabancı Yahudi Wiszrahor, Demiyurge'nin Dünyadaki Mesih'in vaaz edilmesinin yılları. Yahudilerin nihai yenilgisinden sonra, Adrian Yahudi Witzraorov ile artık artık yoktu. Ancak Witzrahor'un arkasında, daha korkunç bir şeytani hiyerarşisi - Demiyurge'nin gerçek bir rakibi olan Gagtungra'nın sonu; Yahudileri ve saçılma döneminde etkilemeye devam etti. Ortaçağ Yahudiliği, iki kutuplu etkinin etkisi altında oluşturulmaya devam etti: bu şeytan ve nöro. Şimdi Nijord, gelen çok az sayıda yeni kardeş tarafından doldurulur, ancak, Yahudilik'in aydınlanma dünyasına kadardır. 20. yüzyılda İsrail devletinin restorasyonu bunlarla ilgisi yoktur; Rejenere Tapınak - Tiyatro performansı, artık yok. Yeni İsrail Witzraor ortaya çıkmadı, ancak benzer bir rol, Egregor'un bölümünde söylenecek olan varlıklardan birini oynuyor; Şeytani kuvvetlerinin ana yuvasının en güçlü etkisi olduğu ortaya çıkıyor.
- Eter katedrali- Üçüncü Solomon Tapınağı.
Amblem : Schologo yemekleri (sözleşmenin tabernaclecle), büyük kırmızı meyveli ağaçlarla çevrilidir (bu insanları birleşimde bekleyen vaat edilmiş topraklar).

Yahudilik. AE - ayrıca küçük bir piramit - "Göksel Glory'nin Altın Dünyası."

kutsal yerler

Kutsal Şehir - Kudüs, bir tapınak vardı. Tapınağın yükseldiği tapınak dağ, - Yahudilikte en kutsal yer olarak kabul edilir. Yahudilik'in diğer Kutsal Yerleri - Mahpela Mağarası, İncil'in atalarının gömülü olduğu Hebron'daki Mahpela Mağarası, Bethlehem (Beit Lehege) - Şehir, Rachel Rachel, Nablus (Schham), Joseph, Safat, burada gömüldü. Sedrin Sedrin'in uzun süre gönderdiği kabbalah'ın geliştirdiği ve Tiberia'nın mistik öğretileri.

Yahudilik ve Hıristiyanlık

Genel olarak, Yahudilik, Yahudiliğin temel unsurlarını dünyanın halklarına taşımak için tasarlanan "Din'in iştiraki" olarak "türevli" olarak Hristiyanlığı ifade eder:

«<…> Ve Yeshua Ganozri'den gelen her şey ve ondan sonra gelen Izmaltyan'ın peygamberine sahip olan her şey, King Masha'nın, tüm dünyanın en yüksek olması için hazırlıklarının hazırlanmasıydı: "Öyleyse koyacağım Tüm milletlerin ağzı konuşmaları temizler ve insan haline gelir, Rabbin adını arayın ve hepsine hizmet edecektir "(Sof.3: 9). [Bu ikisi buna katkıda bulundu]? Onlar sayesinde, tüm dünya, Masha, Tevrat hakkında ve emirler hakkında haberlerle doluydu. Ve bunlara uzak adalara giden bulara ulaştılar ve sünnetsiz kalbe sahip birçok ülke arasında Masha hakkında ve Tevrat'ın emirleri hakkında tartışmaya başladı. Bu insanlardan bazıları, bu emirlerin doğru olduğunu söylüyor, ancak zamanımızda güç kaybetti, çünkü sadece bir süre verildi. Diğerleri - emirlerin alegorik olarak anlaşılması gerektiği ve kelimenin tam anlamıyla olmamalı ve zaten arabalara gelin ve gizli anlamlarını açıkladı. Fakat gerçek arabalar geldiğinde ve başarılı olduğunda ve büyüklüğüne ulaşırken, babalarını yanlış öğrendiklerini ve peygamberlerinin ve atalarının onları yanlışladıklarını hemen anlayacaklar. "
- Rambam. Muschka Tevrat, Kings Hakkında Kanunlar, Ch. 11: 4.

Yetkili tavşan literatüründe, Hristiyanlığını IV yüzyılda, putperest (paganizm) veya kabul edilebilir (Yahudi olmayanlar için) bir Schituf olarak bilinen monoteizm şeklini (Yahudi olmayanlar için) olan Hristiyanlığını göz önünde bulundurmamak için hiçbir fikir birliği yoktur. Terim, gerçek Tanrı'nın ibadetini "ek" ile birlikte ifade eder).

Hristiyanlık tarihsel olarak Yahudilik'in dini bağlamında ortaya çıktı: İsa'nın kendisi (IVR. יֵֵוַּׁׁ) ve acil takipçileri (Havariler), Yahudiler tarafından doğum ve yetiştiricilerdi; Birçok Yahudi onları çok sayıda Yahudilerden biri olarak algıladı. Öyleyse, Acts kitabının 24. bölümüne göre, Paul kendisi kendini bir Pharisa olarak ilan eder ve aynı zamanda, yüksek rahip ve Yahudi yaşlılarının "Nogora Jersey Temsilcisi" yüzünden atıfta bulunur (24) : 5).

Yahudiliğin bakış açısına göre, Nazareth'ten İsa'nın kimliği, dini bir önemi yoktur ve mesih durumunun tanınması (ve buna göre, ona göre "Mesih" unvanının kullanılması kabul edilemez. Bu dönemin Yahudi dini metinlerinde, İsa ile güvenilir bir şekilde tanımlanabilecek kişiliğin sözü yoktur.

Yahudilik ve İslam

İslam ve Yahudiliğin etkileşimi VII yüzyıla, İslam'ın Arap Yarımadası'ndaki ortaya çıkması ve dağıtılması ile başladı. İslam ve Yahudilik, genelden meydana gelen Abrahamik dinlere aittir. eski Gelenekİbrahim'e yükselen. Bu nedenle, bu dinler arasında birçok genel yön vardır. Muhammed, ilan ettiği inancın, daha sonra Yahudiler ve Hıristiyanlar olarak çarpıtıldığı, İbrahim'in en saf dininden başka bir şey olmadığını savundu.

Yahudiler, İslam'ı, Hristiyanlığın aksine, tutarlı bir monoteizm tanıdı. Judea'nın camide dua etmesine bile izin verilir. Ortaçağlarda, İslam Teolojisi ve İslam kültürü Yahudilik üzerinde oldukça güçlü bir etkiye sahipti.

Geleneksel olarak, Müslüman ülkelerinde yaşayan Yahudiler dinlerini itiraf etmeye ve iç işlerini yönetmelerine izin verildi. Bir ikamet ve mesleğin yerini seçerken özgürlerdi. 712-1066'ya kadar olan dönem, İslam Andalusya'daki (İspanya) 'nun altın Yahudi kültürü olarak adlandırıldı. Aslan direkleri, Müslüman ülkelerindeki Yahudilerin büyük ayrıcalıkların tadını çıkardığını, toplulukları geliştiğini yazıyor. Ticari faaliyetlerin önlenmesi için yasa veya sosyal engel yoktu. Birçok Yahudi, Müslümanlar tarafından fethedilen ilçelere göç etti ve topluluklarını orada kurdu. Osmanlı İmparatorluğu, İspanya topraklarından Katolik Kilisesi tarafından kovulan Yahudiler için bir sığınak haline geldi.

Geleneksel olarak, Yahudiler de dahil olmak üzere Nemusulman, Müslüman ülkelerde vatandaşlık pozisyonundaydı. Bu halklar için, kışın, Müslüman makamları tarafından abbazitler sırasında geliştirilen yasalara dayanarak statü vardı. Yaşam ve mülkün korunmasını kullanarak, toplumun tüm alanlarında İslam'ın bölünmemiş egemenliğini tanımak ve özel bir vergi (Jizya) ödemek zorunda kaldılar. Aynı zamanda, diğer vergilerden (tıkanmış) serbest bırakıldı ve ordun servisinden serbest bırakıldı.

İslami aşırılık yanlıları, Yahudiliği, İsrail ve Arap-Müslüman dünyasının yüzleşmesi, siyasi motifler tarafından belirlenen düşmanca bir din (Siyonizm ile ilişkilendirilmesi) olarak konumlandırıyorlar.

Eğitim Federal Ajansı

Rus Devlet Üniversitesi. I. Kanta

Tarih Bölümü

ÖLÇEK

"Dinlerin Tarihi" dersinde

Yahudilik: Menşe ve Özellikler

Öğrenciler II kursu

OSP "Kültür"

Yazışma oluşumu

Kakaya T. O.

Kaliningrad

Giriş ................................................. ................................ 3.

Gelişimin ortaya çıkışı ve aşamaları .......................................... 4

İlk tapınağın dönemi ................................................ ............. ........ 5

PENTATE (TORAH) .............................................. .................... .7

İkinci Tapınağın Dönemi ............................................ ................... 9

Egzersizin özellikleri. Tek bir tanrının fikri ........................... 11 11

Tatiller Mesajlar ...................................................... .................. 12

Sonuç ........................................................... .......................... 14.

Referanslar ................................................. .............. 15

Giriş

Yahudilik (Dr. Heb'ten. YUKHUD - Antik Yunancanın sakinleri), 1. Bin'de ortaya çıkan en erken monoteist din. e. Filistin'de. Yahudiliğin karakteristik özelliği, diğer ülkelerin ulusal dinlerinden onu ayırt eden, tek bir tanrıya monoteizmdir. Yahudilik temelinde, iki dünya dini kaynaklandı: Hristiyanlık ve İslam. Yahudi dini, en canlı kültürel geleneklerden biridir. Yahudiliğin taraftarları, Yahweh'e (bir tanrı, yaratıcıya ve evrenin efendisi), ruhun ölümsüzlüğü, öbür dünyaya, Mesih'in geleceği, Yahudi halkının kayınvalidesi (fikri) "Antlaşma", sendika, insanların Tanrı'yı, insanların ilahi bir vahiyin taşıyıcısı olarak hareket ettiği kişi insanlar).

Yahudilik, sadece Yahudi halkının bir dini değildir, ancak sadece dini, etik ve ideolojik değil, aynı zamanda bu öğretimin uyuşmasının hayatlarının neredeyse tüm yönlerini düzenleyen bir yasa mahkemesidir. Yahudilik'te, 613 mitzvot (248 komut ve 365 yasak tespit edildi. Arasında mitzvot. özellikle de sözde göze çarpıyor On Emir İnsan davranışının evrensel etik normlarını içeren: Monotheism, Tanrı'nın imajını yasaklamak, ADI VSE (boşuna), Geriye Dinlenme gününün kutsal gününün (Cumartesi), Ebeveynlerin Saygı, Yasağının Gözetimi cinayet, zina, hırsızlık, perjury ve paralı askeri. Emirlerin yürütülmesinden sapma, irade özgürlüğü ilkesinin etkisinin bir sonucu olarak, yalnızca diğerinde değil, zaten dünyevi yaşamda, ödüllendirilmeyen bir günah olarak kabul edilir. Ayrıca, tüm kurallar yedi tahsis edilmektedir, tüm insanların performansının zorunlu olması zorunludur: Blasphemy'nin yasağı, kan dökülmesi yasağı, Hırsızlık yasağı, Hırsızlık yasağı, hayvanlara yönelik zulmü yasaklar, Mahkemede Adalet Komutanlığı ve Kanundan önce bir kişinin eşitliği. Yahudiliğin Kutsal Kitaplarının Kanonu, Tevrat ("Pentagine Musa"), Peygamberlerin Kitapları, vb. Çeşitli yorumlar Canon'un Talmud'da toplandığı yorumlar. Yahudilikte, mistik öğretiler (kabala, hasidizm) dağıtıldı.

Herhangi bir bölge ile ilgili olmayan bir din olarak gelişmek için bir polistin Yahudilik dini olarak oluşturmaya başlamak. Yahudiliğin karakteristik özelliği, ulusal bazda bir kapaktır. Bir devlet bir din anlamına gelir; Bu sisteme reddetmeyen ve girmeyen insanlar bir tür tehlike olarak kabul edildi.

Yahudilik, "monoteist" dinlerin yanı sıra Hristiyanlık ve İslam'ın ailesine aittir. Her üç dinin de, hem menşein coğrafyası ile hem de teolojik sistemle ilgili olarak çok fazla ortak var. Yahudi İncil, insanlık tarihinin en etkili kitabı haline geldi: Yahudiler ve Hristiyanlar onu en önemli dini metinlerine sıralar. Kur'an için çok ortak noktaya sahiptir. Merkezi fikirlerinin bazıları, tek bir tanrının varlığına, insanların fakir, dul, yetim ve gezginlerle ilgilenmesi gereken tek bir evrensel ahlaki kod var, Yahudilerin Tanrı tarafından seçilen insanlar olduğunu.

Gelişimin ortaya çıkışı ve aşamaları

Eski Yahudilerin, uzun bir tarihi dönemde (XIH - II yüzyıllardır. BC), İncil'in adı (XIH - II yüzyıllar) ile ilgili temsilleri. patent Yahudi halkının (tahminleri). Bir efsane olarak, ilk Yahudilerin ilk Yahudilerin, Kutsal Birliği Tanrı'yla "Sözleşme" olan Abraham'ın patriğiydi. İbrahim, o ve onun torunlarının Tanrı'ya sadık kalacağını ve bunun kanıtında emirleri yerine getireceğine dair bir söz verdi ( mitzvot.). Bunun için, Tanrı, Abraham'ı yenmek ve tüm insanların gerçekleşeceği yavrularını çarpmaya söz verdi. Bu insanlar, Tanrı'dan İsrail'in mülkiyetine alacaklar - kendi devleti yaratacağı topraklar. Abraham'ın torunları, 12 oğlu Jacob'un (İsrail) 'ı (İsrail) gerçekleşen kan ilişkileri ile bağlanan 12 dizlik bir ittifak kurdu.

Ancak, Tanrı'nın (vaat edilen topraklar) sözü vermeden önce, Abraham'ın torunları, 400 yıllık kölelikte olan Mısır'a (yaklaşık 1700) düştü. Bu kölelikten onları Peygamber Musa'dan getirdiler ( Moshe). Sonra 40 yaşındaki bir yolculuk, eski kölelerin tümü ölmek zorunda kaldığı için çölde takip edildi, böylece sadece özgür insanlar İsrail'in dünyasına girdi. Bu seyahat sırasında, Yahudiliğin merkezi olayı ve tüm hikayesi ortaya çıkıyor: Tanrı, Musa'yı Sina Dağı'na çağırıyor ve tüm Yahudi halkına on emir ve Tevrat'a veriyor. . Yahudilerin varlığının başlangıcında bekar bir insan olarak işaretlenmiştir ve Yahudilik bu insanların profesörlüğüne sahip olduğu bir dindir. Yahweh ("çevreleyen" adlı ("çevreleyen" adlı Yahudilerin tanrısı, herhangi bir resim ya da tapınak yoktu.

XIII yüzyılda. M.Ö e. İsrail kabileleri Filistin'e geldiğinde, dini, göçebelere sıradan bir sürü ilkel külteydi. Sadece yavaş yavaş bir İsrail dini ortaya çıktı - yahudilik, Eski Ahit'te temsil edildiği formda. Erken kültlerde, ağaçlar, kaynaklar, yıldızlar, taşlar, hayvanlar tanıydı.

Totemizmin izlerinin, farklı hayvanlara gelince, ama hepsinden önemlisi - Hakkında yılan ve hakkında boğa. Ölü ve ataların kültürleri vardı. Yahwa başlangıçta güney kabilelerinin bir tanrısı oldu. Bu sürüm ilahi, bulutlar arasında uçan ve gök gürültüsü, yıldırım, girdaplar, yangında görünen kanatlar gibi görünüyordu. Yahwe, Filistin'in fethi için yaratılan, tüm on iki kabilelerin yanı sıra, bağlayıcı kuvvetlerini sembolize eden bir kabile birliğinin patron azizliği oldu. Eski tanrılar kısmen reddedildi, kısmen Yakhwe (Yehova - daha sonra bu ismin liturjik dönüşümü) imajına birleştirildi. Temel taraf dini Temsilcilikler Patriklerin dönemi sadece en yaygın özelliklerde restore edilebilir. Patrik dini, klanın başkanının, babalarının tanrısı için özel bir isim seçme hakkına sahip olduğu fikrine dayanır. Özel iletişim, çeşit birlik ya da antlaşma.

İlk tapınağın dönemi

Xi yüzyılda M.Ö e. Yahudiler, başkenti, Kudüs'ün (Eruşalim) kenti olan İsrail'in durumunu yaratır. 958'de MÖ e. Çar Solomon, tek bir tanrının onuruna Mount Sion Tapınağı'nda Kudüs'te inşa ediyor. Yahudilik tarihinde, yeni bir tane başladı. tapınak şakak .. mabet yaklaşık 1500 yıl sürdü. Bu dönemde Kudüs Tapınağı, Yahudiliğin ana manevi merkezi haline gelir. Kudüs tapınağının hizmetleri, bir Yahudi toplumunun özel bir kategorisine girdi. Torunları ve hala özel ritüel işlevleri yerine getirir ve ek yasaklar ile uyumludur: Dul veya seyreltilmiş, vb.

Aynı dönemde yazı tamamlandı Tanah - Yahudiliğin Kutsal Yazıları (Hristiyan Geleneği, Ekibe Bölümünde TANAH'ları tamamen dahil edildi). Kral, sadece tapınağın işleyişini kontrol etmiyor, aynı zamanda tamamen kült bir doğanın sorunları hakkında da kararlar verdi. İbadet kapsamında müdahale olasılığı, onu kutsal bir kişiye çeviren Tanrı'nın kralın Bobresi fikrine dayanıyordu. Kudüs Tapınağının yükselmesi ve resmi kutsal alanın içine çevirmesi, yerel sancuasyonların prestijini baltaladı ve dini gücün merkezileşmesine katkıda bulundu.

M.Ö. 587'de e. İsrail, Kudüs Tapınağı'nı tahrip eden Babil Kral Nebuchadnezzar II'yi ele geçirdi ve çoğu Yahudilerin çoğu Babyonia'ya yükseltilmeye zorlandı. Peygamber Ezekiel, göçmenlerin manevi lideri ve akıl hocası olur. İsrail'in canlanma fikrini geliştirdi, ancak şehir merkezinde, merkezi bir Kudüs Tapınağı olacağı bir teokratik devlet olarak geliştirdi.

Yahudiliğin özelliği olan dini tarihte yeni, kendine özgü anı, İsrail'in birliğin ilişkisi olarak Tanrı ile "seçilen insanlar" arasındaki ilişkiyi anlamaktır. Birlik bir tür bir sözleşmedir: İsrail halkı, Yüce Tanrı'nın özel bir himayesine sahiptir, "seçilen insanlar", Tanrı'nın emirlerini takip edeceğinin ve en önemlisi geri çekilmeyeceği doğru olmasını sağlamıştır. Monoteizm. Yahudiliğin özelliği, Tanrı'nın insanlarının tarihinde faaliyet göstermesidir. İsrail ile tanrısı arasındaki bu müttefik ilişkinin durumu, Yahweh'in isteğini dile getirdiği yasadır. Doğanın ve tarihte Tanrı'nın vahiyinin yanı sıra, Rabbin iradesinin "emirler" şeklinde açıkça ve net bir şekilde formüle ettiği tüm yasaların üstündedir. Peygamberlerin tahmin edilmesindeki Mescia'nın temeli olur. Yahudilik: Mesih, inandırıcı Tanrı'nın barış ve mutluluk bulabileceği bir düşmanlığın olmayacağı ve acı çekeceği bir krallık kuracak ve günahlar cezalandırılacak, korkunç bir mahkeme mahkemesi olacak. "Yasanın Dinisi" olarak kabul edildi. Eğilim, yasanın kendi kendine yeterli bir şeye dönüşmesi gerçeğinde ortaya çıkıyor, bu yüzden Yahweh bile gölgeye geri çekildi. Yasa olduğu gibi, bir kişiden ayrı oldu, kendi gelişim mantığına sahip bir şeye dönüştü, bu nedenle gereksinimleri çelişkili reçetelerden oluşan kafa karıştırıcı bir kemer haline geldi; Tanrı'nın Bakanlığı, "kalbin" manevi olarak katılımı değil, yasanın mektubunu yerine getirmeye eşdeğer hale geldi. Din, İsrail'de en çok "fuar" elde etme konusundaki güvene dayanan harici bir ilahi hizmete düşürüldü. Ayinlerin yerine getirilmesi için Tanrı'dan ücret ve öngörülen davranış standartlarını takip edin.

Yahudilik (Dr. Heb'ten. yakhud. - Eski Judea sakinleri). Yahudilerin ulusal dini. Yahudiliğin karakteristik özelliği, diğer ülkelerin ulusal dinlerinden ayıran, monoteizm - Tek bir tanrıya inanç. Yahudilik temelinde, iki dünya dini kaynaklandı: Hristiyanlık ve İslam.

Eski Yahudilerin, uzun bir tarihi dönemde (XIH - II yüzyıllardır. BC), İncil'in adı (XIH - II yüzyıllar) ile ilgili temsilleri. patent Yahudi halkının (tahminleri). Legend, ilk Yahudilerin, Kutsal Birliği Tanrı'yla Tanrı'yla feda ettiği Patrik İbrahim'in nasıl olduğunu nasıl söylüyor? İngiliz). İbrahim, o ve onun torunlarının Tanrı'ya sadık kalacağını ve bunun kanıtında emirleri yerine getireceğine dair bir söz verdi ( mitzvot.) - Gerçek Tanrı'yı \u200b\u200bonurlandıran birini ayıran davranış normları. Bunun için, Tanrı, Abraham'ı yenmek ve tüm insanların gerçekleşeceği yavrularını çarpmaya söz verdi. Bu insanlar, Tanrı'dan İsrail'in mülkiyetine alacaklar - kendi devleti yaratacağı topraklar. İbrahim'in torunları, 12 dizlik bir ittifak kurdu (İsrail), oğlu ISAAC ve İbrahim'in torunu: Ruvima, Simeon, Levi, Judah, Issahar, Zavalone , Ghada, Asira, Joseph, Veniamine, Dana ve Naffalim.

Ancak, Tanrı'nın (vaat edilen topraklar) sözü vermeden önce, Abraham'ın torunları, 400 yıllık kölelikte olan Mısır'a (yaklaşık 1700) düştü. Bu kölelikten onları Peygamber Musa'dan getirdiler ( Moshe). Tanrı'nın seçtiği Tanrı'nın sonucu, Tanrı'nın gücünün kanıtı için kendisini taahhüt ettiği çok sayıda harikasıyla eşlik etti. Sonra 40 yaşındaki bir yolculuk, eski kölelerin tümü ölmek zorunda kaldığı için çölde takip edildi, böylece sadece özgür insanlar İsrail'in dünyasına girdi. Çölde bu dolaşmanın, Yahudilik'in merkezi bir olayı ve tüm hikayesi var: Tanrı, Musa'yı Sina Dağı'na çağırır ve tüm Yahudi halkına on emirlere verir ve Toor - Beş kitapta kaydedilen yasa ve Moiseevo'nun Pentateuch adını. Musa tarafından elde edilen Sinai vahiyleri, Yahudilerin varlığının başlangıcını bekar bir insan olarak işaretler ve Yahudilik bu insanların profesörlüğünde olduğu bir dindir. Judeaev tanrısı Yakhwe. (Yehova, hepsinden haberdar olmaktan), herhangi bir resim veya tapınak yoktu. Yahudilerin ibadetinin asıl amacı, takvimin üzerine oyulmuş on emir ile iki adet taş döşemenin (sisteme) depolandığı (Syrupted) olan Ahit'in arkasındaydı. Sözleşmenin gemisi, dünyanın her yerinde görünmeyen bir şekilde Tanrı'nın dünyevi kaldığı kabul edildi.

Xi yüzyılda M.Ö e. Yahudiler, başkenti, Kudüs'ün (Eruşalim) kenti olan İsrail'in durumunu yaratır. 958'de MÖ e. Çar Solomon, Kudüs'teki Kudüs'teki, birleşik Tanrı'nın onuruna, sözleşmenin arkının yerleştirildiği. Yahudilik tarihinde, yeni bir tane başladı. tapınak şakak .. mabetyaklaşık 1500 yıl sürdü. Bu dönemde Kudüs Tapınağı, Yahudilik'in ana manevi merkezi ve kült törenlerinin yapıldığı tek yer haline gelir.

Ana unsuru fedakarlık olan tapınak ibadetini gerçekleştirme hakkına sahip olma hakkı aaronides - Aaron'un torunları, Brother Musa, en yüksek rahiplik kategorisini oluşturan - kogan (rahipler). Servis yapıldı levieim(Levites) - Levi cinsinden göçmenler. Kudüs Tapınağı bakanları, Yahudi toplumunun özel bir kategorisine girdi. Torunları ve hala özel ritüel fonksiyonlar gerçekleştirir ve ek yasaklara uyun: Örneğin, ölü bir gövdeye sahip bir çatı altında kelepçelenmemelidir, dul veya seyreltilmiş vb.

Aynı dönemde yazı tamamlandı Tanah - Yahudiliğin Kutsal Pisos (Hristiyan Geleneği, Eski Ahit adını aradım İncil bölümünde TANAH'lar dahil).

M.Ö. 587'de e. İsrail, Kudüs Tapınağı'nı tahrip eden Babil Kral Nebuchadnezzar II'yi ele geçirdi ve çoğu Yahudilerin çoğu Babyonia'ya yükseltilmeye zorlandı. Peygamber Ezekiel, göçmenlerin manevi lideri ve akıl hocası olur. İsrail'in canlanma fikrini geliştirdi, ancak şehir merkezinde, merkezi bir Kudüs Tapınağı olacağı bir teokratik devlet olarak geliştirdi. Bu yeni devletin yaratıcısı olmalı Mesih - Kral David'in soyundan. Farsça Achhemenide Hanedanlığı altında, Yahudiler kendi kendini yöneten bir şehrin statüsünü alan Kudüs'e geri dönebildiler (VI - V yüzyılları. BC). İkinci Kudüs Tapınağı inşa edildi, ancak Ezra ve Nehemi'nin yeni dini toplumunun liderleri, Babil esaretinde olmayan, Filistin'de kalmayanların yanı sıra, Filistin'de kalan İsrailliler'e girmeyi reddetti. Yahudi olmak, diğer tanrılar tarafından onurlandırılan halklarla karışmış. İsraillilerin reddedilen kısmı özel topluluğunu yarattı samaritanlarFilistin'de bugüne kadar korunmuş. Ezra'nın sonundan bu yana, Tanrı'nın German halkının fikri Yahudilik öğretiminde özel önem kazanıyor.

Yahudilik tarihinin dönemi II c. M.Ö e. vi ile. n. e. Alınan isim talmudic. Tapınak rıhtımından, genellikle titiz ve ufak tefek yahudilerin rehinlendirilmesi gereken görünüm, saç modelleri ve giysilerinin ayrıntılarına sahip olan tapınak rıhtımının bir sisteme dönüşen Yahudi kültünün kapsamlı bir sistematizasyonu ve ritüelleşmesi ile karakterizedir. Günlük hayatında.

Ben yüzyılda M.Ö e. İsrail üzerinden Roma hakimiyeti kuruldu. Şu anda, Yahudilikte bir dizi akım ve mezhep, yönün en yetkisi haline geldiği perisha (Ferishe) - Öğretilerin demokratikleşmesinin destekçileri ve Buna girerek olağan hukukun normları, sözde oral Tevrat. Ben yüzyılın başında. n. e. Yahudilerden biri olarak ortaya çıkıyor ve hristiyanlıkHangi hızla kendisinden kendisine karşı çıktı, ondan ayrıldı ve onu bağımsız bir dine götürdü.

67-73'te n. e. Ünlü Yahudi Savaşı, Kudüs Tapınağının tekrar yıkıldığı (70 g) ve Bar-Kohba'nın (132-135) ayaklanmasından sonra, Yahudilerin İsrail'den atıldığı, Roma'da yerleşti, İmparatorluğu ve ülkelerde Asya'da, geniş bir diaspora oluşturdukları yer. Zamanla, diasporada, kendi dilleri, ev ve ritüel özelliklerine sahip olan çeşitli etnik Yahudi grupları oluşturmuştur. Yahudi halkındaki en önemli etnik topluluk oluşturur ashkenase - Avrupa Yahudileri, etnokültürel odakları, IX-XII yüzyıllarında Ortaçağ Almanya'da ortaya çıktı. (Ashkenaz - Ortaçağ Yahudi Edebiyatında Almanya'nın adı) ve çoğu Avrupa ülkesinde, ABD, Latin Amerika ve Güney Afrika'da kendisini kurdu. Çarşamba günü, Ashkenazov'un konuşması Yahudi dili vardı - yidiş, karma bir Alman-Slav sözcüksel ve gramer tabanı ve eski Avrupa yazılımı temelinde kuruldu. Yahudi'nin bir diğer önemli etnik grubu, Arap hakimiyeti döneminde Ortaçağ İspanya'da gelişmiştir. Bir adı var sefardov (Sefard - Orta Çağ'da İspanya'nın Yahudi İsmi). 1492'de İspanya'dan Sephards'ın kovulmasından sonra, Türkiye'de ve Balkanlar'da, İspanya'nın ev satırlarında ve dili olarak tuttukları Balkanlar'da Ortadoğu ülkelerine yerleştiler. ladino, eski akademiye dayanarak oluşturuldu. Daha sonra, Sephards, Avrupa Yahudilerinin aksine, Asya ülkelerinin tüm Yahudilerini aramaya başladı. Diğer orijinal etno-iletişim toplulukları doğuda ortaya çıktı: Etiyopya'daki Falashi, Hindistan'daki siyah Yahudiler, Çin'deki islak gömlek, İran Yahudileri.

Diasporanın oluşumu ile Yahudilik tarihinde yeni bir aşama, denilen tavşan. Diasporanın en önemli yeniliği, sadece Kudüs'te işlenebilen tapınak ibadetinin değiştirilmesi ve dua toplantılarında sinagoglar Din hukuku öğretmenlerinin rehberliğinde - haham (Dr.-Heb'den. haham - öğretmenim). Tanınmış bir dini gelenek uzmanı olan Haham, manevi bir topluluk mentorudur ( keguilla), dini mahkemeye girer ve dini bir okulda öğretir. HAVBI eğitilmiş yehivakh - En büyük sinagoglarla çalışan manevi okullar. Sadece erkekler Ortodoks Yahudiliği'nde Hahamlar olabilir, ancak ortodoks yönergeleri yakın zamanda Haham ve Kadınların statüsü hakkını kabul eder. Keguilla, Yahudi topluluğunun tek organizasyonunun tek şekli haline gelir. Rabbis bir dini ve geleneksel hukuk sistemi geliştirildi ( galaha) tüm Yahudi topluluklarının hayatını düzenlemeye başlayan).

Bu süre zarfında, Kutsal Kutsal Yazıların kitapları sistematize edilir ve sözde derlenir. Masoret Kodu Tanaha. Üç bölüme ayrılmış 39 kitaptan oluşur: Tevrat (Öğretim) - Kitabın Bereshit (Başlangıçta, Hıristiyan adı varlıktır), Shemot (İsimler, Mesih. Exodus), Vaikra (Ve ortaya çıktı, Mesih. Leviticus), Bemidbar(Çölde, Mesih. Sayılar) ve Devarim (Kelimeler, Mesih. Deuteronomi); Nevestia (Peygamberler) - Kitabın Ye "oshua (Mesih. İsa navina), Shophem. (Hakimler), Shmuel 1. ve 2 (Mesih. 1 ve 2 Krallık veya Peygamber Samuel), Melahim 1. ve 2 (Mesih. 3 ve 4 krallık) Yashiya (Peygamber isaiah), Yirmeya "W. (Peygamber Jeremiah), Yehoeskel (Peygamber Ezekiel) ve TEREY-ASAR (Kitaplar 12 adet küçük peygamberler); ve Ketuvim (Kutsal Yazılar) kitabın Bu "illym. (Övgü, Mesih. Mezmur), Mishley (Atasözleri, Mesih. Solomon atasözleri), İyov (İş), Megillot (Kaydırır); 5 ayrı kitaptan oluşur: Shir-Ashirim. (Şarkı şarkı), Ruth (Ruth), Esikha (Lamplations), Ko "Elet (Eclesiast), Esther (Esther)], Daniel (Peygamber Daniel) Ezra (Ezra), Nekemi (Mesih. Nehemiah veya 2. eziler) ve Divray "iamim 1 ve 2 (Mesih. 1 ve 2 paralimpomen veya kronikler).

III. Yüzyılın başında. Bir dizi kural ve oral gelenek hazırlanır - Mishna (Yorumlama) veya Shas. (Altı sipariş) III - V yüzyıllarında. Kutsal metinlere yorumlar eklendi - Gemara. Mishna ve Gemaramakyaj Talmud - ikinci kutsal kitap Yahudilik. Talmud, Kudüs ve Babil Talmud adlı iki baskısı var.

VIII yüzyılın başında. Yahudilik, Khazar Kaganat'ın Türk kabileleri arasında yayıldı. Onların torunları - karayi.Ayrı bir Yahudilik dalı oluşturdu. Karaim'in Yahudiliğinin özelliği, yalnızca Tanah'ın kitaplarını tanır ve Talmud'u reddetmesidir.

XII yüzyılda Olağanüstü Yahudi düşünürü ve Haham Musa Misonide veya Rambam (1135 - 1204), Yahudiliğin ana dogmaticisini sistematlaştırdı ve kapsamlı bir işlemde özetledi. Mushe Torah (Torah'ın yorumlanması), Tevrat ve Talmuda için ansiklopedik liderlik haline geldi. XVI yüzyılda HABBI YOSEF CARO (1488-1575) Talmud'un reçetelerinin sistematizasyonunu tamamladı. Kod tarafından derlendi Shulkhan Aruch (Masanın dışında) Ortodoks Yahudiliği tarafından kabul edilen Talmudi Kanununda pratik bir rehberlik haline geldi.

Yahudi halkının Yahudiliğin İsrail'ten kovulmasından sonra, genel isim altında bilinen mistik okulların özel bir gelişimi Kabbalah (Miras). Bu öğretimin en etkili merkezlerinden biri XVI. Yüzyılda kuruldu. Rabbi Yitzhaka Luria'nın liderliği altında Galile kentinde veya Ari (1536-1572). Kabbalistler, Tevrat'ın en içsel anlamını ve Tanrı'nın sembolik bir tanımı ve tüm ilahi süreçlerin diğer kitaplarının en içsel anlamını anlamaya çalıştı. Kabalistler doktrini geliştirdi sefirot. - Her biri özel niteliklere sahip olan ve birlikte sürekli dinamik etkileşimdeydiler ve malzeme dünyasını yöneten en içteki tanrının on hipostatası. Kabbalistlerin ana makalesi - Zagar (Parlaklık), Tevrat ve Talmud ile birlikte onları ibadet etmişlerdir. Kabala'nın öğretimi, Yahudilikteki diğer mistik trendlerin oluşumu üzerinde ve her şeyden önce büyük bir etkiye sahipti. hasırlık (Dr. Heb'ten. hasır- dindar), XVIII. Yüzyılda ortaya çıkan. Ve Volyn, Podolia ve Galiçya Yahudileri arasında yaygınlaştı. Hasidizm, Rabbis'in otoritesini reddetti ve okudu tsadikov - Doğru, Hasidov'un görüşünde, Tanrı ile sürekli iletişim halinde ve doğaüstü güçle yetenekli olan, bu da kendi iradeleri üzerinde bulunan herkese dağıtılmalarını sağlayan. Yavaş yavaş, Hasidizm tavşanla bir uzlaşma buldu ve Ortodoks Yahudiliği olarak kabul edildi.

XVIII yüzyılın sonunda. Fransız devriminin fikirlerinin etkisi altında, Yahudilerin özgürleşmesi için bir hareket var - askala(Aydınlanma), Ortodoks Yahudiliği Krizine ve Görünüşüne Yol Açan reformist yönüYahudiliği Avrupa yaşam tarzının normlarına adapte etmeye başladı. Bununla birlikte, Yahudi olmayan nüfusla asimilasyon korkusu zaten XIX yüzyılın ortasındadır. Reformcılığa karşı konuşan geleneksel ortodoks akışını aktive etti. Halen, çoğu Avrupa ve ABD Yahudileri, Yahudilik Ortodoks'u İsrail'de hüküm süren Reform Yahudiliği'nin taraftarlarıdır.

Yahudilik öğretilerinin bir özelliği, iki çelişkili fikrine dayanmadır: ulusal seçme ve evrensellik. Yahudiliğin Yahudilerle Yahudilik ile ilişkili diğer halklar arasında, Yahudiliğin bireysel insanları, etnik gruplar ve hatta tüm milletlerin evlat edilmesine rağmen, Yahudilik'in Yahudiliğin yayılmasının, yahudiliğin yayılmasının, etnik gruplar ve hatta tüm milletlerin gerçekleşmesi olmasına rağmen, Yahudilik'in Yahudiliğin yayılmasının öğretilmesinin doktriniydi.

Yahudilik öğretilerinin evrensel doğası, öncelikle birliğin, çok yönlülüğün ve Tanrı'nın, yaratıcının, yaratıcının ve her şeyin kaynağının sunumunda tezahür edilir. Tanrı, bir kişi Tanrı tarafından imajı ve benzerliği ile yaratılmasına rağmen, Tanrı'yı \u200b\u200breddetti ve görsel imajı yok. Bekar bir tanrının fikri, ibadet etmeye başlayacak olan inanç shem'in Yahudi sembolünde ifade edilir: İsrail'i dinleyin! Lordumuz, Lord Bir! . Yahudilikte, özel, Tanrı'nın adını günlük yaşamda kullanmadı, onu Adonai (Lord, Lord) tarafından değiştirdi. Bu kuralı düzeltme, Kutsal metinlerin tutucuları, Yakhwe'nin Adonai kelimesinin işaretleri kelimesinin tutarlı harflerine ayarlandı. Bu bileşikten Yehova'nın yaygın bir transkripsiyonu vardı - Yahweh adının çarpık bir şekli.

Bir kişiyi yaratmış olan, Tanrı ona irade ve seçim özgürlüğü verdi, ancak yürütmeye emretti mitzvot. (Emirler), iyi ve uygun davranışları yerleştirmek. Tanrının Öfkeli İnsanlık NOAH'siyle olan ilk sözleşmesi, Noah'ın oğullarının yedi emirini içerir. Pulatri, küfür, kan dökülmesi, hırsızlık, kan bağları, et tüketimi, yaşam tüketimi, bir canlı hayvandan kesilir ve komuta yasalara göre yaşarlar. Yahudiliğe göre, Tevrat'ın Yahudi halkının benimsenmesi, Yahudilerde özel 613 emirinin empoze edilmesi eşlik etti, bu da diğer halklar için mutlaka gözlenmedi. Bunların çoğu, hane halkı davranışlarının normlarını, gıda kurallarının, ekonomik kuruluşların, ritüel saflık kurallarını, hijyenik standartların kurallarını ve uyumlu varlık için yasakları (keten ve yün; bir kablo demetinde iki farklı sıkı hayvan, vb.) Tanımlar. Özel reçeteler, kült uygulamasını ve tatillere bağlılığıyla ilgilidir.

Arasında mitzvot. özellikle de sözde göze çarpıyor On Emir (Yunan. Dekalog), insan davranışının evrensel etik normlarını içeren): Monoteism, Tanrı'nın imajını yasaklamak, adını (boşuna), yedinci günde (Cumartesi), ebeveynlerin saygılı bir şekilde, dinlenme gününün kutsallığının gözetilmesi, Cinayet yasağı, zina, hırsızlık, perjury ve paralı askeri. Emirlerin yürütülmesinden sapma, irade özgürlüğü ilkesinin etkisinin bir sonucu olarak, yalnızca diğerinde değil, zaten dünyevi yaşamda, ödüllendirilmeyen bir günah olarak kabul edilir. Böylece, emsal olarak sonuçlanan etik ve sosyal adalet, Yahudiliğin tüm dogmaticinin merkezi konumu haline gelir.

Ruhun ölümsüzlüğü hakkındaki fikirler, öbür dünyada ve Tevrat'daki ölülerin gelecek dirilişi doğrudan yansıtılmıyor ve Yahudilik'te daha sonra bir kökene sahip değil.

Sürgündeki Yahudi halkına düşen sürekli felaketler ve zulüm, aynı zamanda sürgün yanı sıra, Yahudilik tarafından Sapmalar için ödülün ayrılmaz bir parçası olarak kabul edilir. uygun yerine getirme Emirler ve seçme yükü olarak. Acı çeken insanların rahatlaması, getirecek kurtuluştan sonra gelecek Mesih (Dr. Heb. Masha - Tanrı'nın anlatımı) - Tsar-Ridder. Mesih, King David cinsinden mütevazi bir öğretmen biçiminde görünecek ve dünyaya dağılan tüm Yahudilerin mucizevi bir şekilde taşınacağı Cennet Kudüs'ü dünyaya geliyor. Ölüler, dünyayı ve her yerdeki insanların kardeşliğini diriltecek ve seyahat edecek. Kudüs'ün Kayıp Glory ve Hüman olarak doktrini sadece mistik değil, aynı zamanda Yahudilik'te de dünyasal karakteridir. Nihai dönüşüne vaat edilen yere olan inanç ( aliya), günlük dua ve Paskalya dileklerinde gelecek yılda kendisini tezahür ettiren - Kudüs'te! , ideolojik temel oldu siyonizm - Yahudi devletinin Yahudi halkının tarihi vatandasında yeniden yaratılması için ulusal politik hareket - Filistin. Siyonizm'in kurucusu, Yahudi Devleti'nin yazarı Avusturya Theodore Hercel'den (1860-1904) 'dan bir Yahudi bir firansıydı. Sonuç aktif faaliyetler Siyonist örgütler, 1948 yılında İsrail, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nden çok sayıda Yahudinin geri dönüşü ve İsrail'de ve Diaspora'daki dini yaşamın ilişkili canlanmasıyla yaratılış oldu.

Yahudi duyuru, 12 yaşındaki 12 ay ve 7 yıl (sıçramalar), 13 ay boyunca 12 yaş ve 7 yıl (sıçramalar) oluşan 19 yaşında bir döngüye sahip bir lunarly güneşli bir takvim boyunca gerçekleştirilir. Yılın ayları Assiro-Babil adlarına sahiptir ve aşağıdaki sıraya sahiptir: tishrere (Eylül Ekim), heshwan (Ekim kasım), kislev (Kasım Aralık), tevet (Aralık Ocak), shvat. (Ocak Şubat), ada (Saat Yılında - ADAR I ve ADAR II) (Şubat-Mart), nisan(Mart Nisan), İYAR. (Nisan Mayıs), sivan (Mayıs Haziran), tammuz(Haziran Temmuz), au (Temmuz Ağustos), ell(Aug Eylül).

Haftalık bayram günü Şabat. (Cumartesi) - Bir dinlenme günü, saldırgan, mumların davasında, her Cuma akşamı ilk üç yıldızın yükselişinden sonra özel bir nimet ve şenlikli bir yemekle işaretlenmiştir. Cumartesi günü, her iş (ateşleme ateşi dahil), hareket araçlar Ve diğer dinlenme bozuklukları. Cumartesi, dualara ve Tevrat'ın okumasını adamak için gelenekseldir.

Cumartesi tatillerinden sonra en önemli Yom-kipipur(Yargı günü), sıkı posta ve özel tövbe duaları eşliğinde ve Rosh ga-shana (Yeni Yıl), sırasıyla, Tishre ayının 10. ve 1. günlerinde belirtildi.

Yahudilik geleneğinde en önemli tatiller, burada - Kudüs Tapınağının yıkılmasından önce, herkes kurbanı tapınağa getirmek için Kudüs'e hac yapması zorundaydı. Birincisi Pesh. (Paskalya, Dr. Cehennem. Exodus), kutlaması ayın 14. gününde Nişan'ın 14. gününde başlar ve 7 gün sürer. Bu tatil, Mısır'dan Mısır'dan Yahudi ekiminin anısına ve özgürlük bulma ve ilkbaharın başlangıcını ve ilk snopun olgunlaşmasının başlangıcını bulur. Yahudi Paskalya'nın temel ritüel kurulması - yedi günlük yemek matsei - Mısır kölelikinin bir hatırlatıcısı olarak özel taze ekmek. Tatilin yedi günü boyunca, yalnızca kategorik olarak yemek yemesi yasak değildir, ancak hatta evin maya içeren herhangi bir ürünü tutun. Birinci ve ikinci akşam, Paskalya özel bir trapez ile karşılanır - seder, her yetişkin yahudinin dört şarap kadehi içmesi gerektiği. Paskalya'dan 50 gün sonra, ilk koparmanın hasadı, tatil tarafından kutlanır. Shavuck (Pentecost) Yakında ayın 6. gününde. Bu gün ayrıca Sina Dağı'ndaki Tuah Musa'ya da adanmıştır. Üçüncü Hac Tatil Sukkot (Bush), 15. dakikada Tishrey ayının 22. gününden 22. günden itibaren ve çölde 40 yaşındaki Yahudilerin bir dolaşımının hafızasına, sonbahar hasatının koleksiyonuna adanmıştır. Succot, tatilin tüm günlerini yaşadıkları ve yedikleri açık bir çatıya sahip özel kaolar (Bush) tarafından inşa edilmiştir.

Büyük tatiller de HANUKKAHve Purim.. Hanukkah (Kutsal Şekiller Bayramı), ayın 25. gününden 8 gün boyunca KISLEV kutlanır. Seleucidov'un gücünden MacCays'ten Maccays'tan 164'ün gücünden Kudüs'ün özgürlüğünün anısına kurulur. e. Ve MacCalevian Savaşları sırasında duyan, tapınağın güncellenmesine adanmıştır. Sekiz gün boyunca, Hanuka'lar özel bir lambaya yerleştirilen sekiz mum ışığında - hanukiu. Purim (Festival), ADARA ayının 14. ve 15. gününde kutlanır ve Espurya Kitabında (Esther) açıklanan efsanevi olaylara adanmıştır. Farsça King Artexerks I'in (465-424'ü M.Ö. 465-424) hükümdarlığının yönetimi altında, Tsarist Bakanı Aman, Yahudi halkını yok etmek istedi, ancak planı birinin hektarı tarafından üzüldü. Yahudi Esphyri'nin kraliyet eşlerinden ve onun önyükleyicisinin Mordelah'ın bilgeliği. Sonuç olarak, Yahudiler kurtarıldı ve Villain Aman Kaznen. Tatiller Hanuka ve Purim, özel eğlence ile kutlanır: tatil günlerinde, herkes birbirlerine hediyeler verir, oyunlar, dans, dans, halk festivalleri ve çocukların suları verir.

Yahudilikteki tatillere ek olarak, Yahudi tarihinin kederli olaylarına adanmış yazılar da kabul edilir. Yahudi sonrası gün batımından önceki gün boyunca yiyecek ve içeceklerden tam bir yoksunluk sağlar. En önemli yayınlar: Tisha be-av (Ayın 9. günü AVA) - birinci ve ikinci tapınakların yıkımının bellesinde; Tsom gedalya (Tishrey ayının 3. günü) - 186'da Yahudilerin son Yahudi hükümdarı olan Gedalia cinayetinin anısına. e.; Asara Be-Tevet (Ayın 10. günü TEVE) - M.Ö. 586'da Kudüs Babillilerin yıkımının anısına. e.; ve Shiva-Asar Be-Tammuz- Kudüs Romalılarının imha edilmesinin hafızasında 70 g. e.

Yaşam döngüsünün törenleri arasında, en önemli ve en çok sakralizasyon sünnet (Britmila) - Doğumdan sonra sekizinci gündeki çocuklarda aşırı etin eksizyonu üzerinde işlem. Geleneğe göre, bu ayin Abraham Sırasında kuruldu ve Tanrı'nın halkına aşina olan Tanrı ve İsrail'in birliğini sembolize ediyordu. 13 yaşına geldikten sonra, dini çoğunluk geldiğinde, çocuklar ayin geçerdi Bar Mitzva (Tamamlanma Oğarı): İlk cumartesi günü, 13. yıldönümünün gününden sonra, ilk önce Sinagog'daki dua toplantısında Tevrat'ın okumasını çağırdılar. Bu noktadan itibaren, bir Yahudi çocuğu tüm dini sorumlulukları yerine getirmeli ve mükemmel günahlardan sorumludur. XIH yüzyılında 12 yaşına ulaştıktan sonra kızların kutlanmasına ve dini çoğunluğunu kutlamak için bir özelti. (Bat Mitzva - Kızı Komuta Edildi).Genellikle bu ayinlerin ikisi de Chautuot tatiline zamanlanmıştır. Talmudic döneminde bir Kanun Yahudi evliliği vardı. Nişan ayinini içerir ( kiddushin), bir evlilik sözleşmesinin sonucu ( ktubba) Hahamın iki tanık varlığında olduğu düğün töreni.

Epeyce Önemli Yahudilikte bir yiyecek yasağı sistemi vardır ( kASHRUUT.): Domuz eti, parıltılar olmayan hayvanlar (atlar, eşek), toynakları olmayan (tavşan, tavşan), yırtıcı kuşlar, balıkların ölçeklere sahip olmayan hayvanları yemenin tamamen yasaktır. Saf ( kosher) Ruminantların eti olarak kabul edilir (koyun, keçiler, inekler) ve kuşlar keskin bir şekilde tıkanmıştır ( shauchet) Özel bir kurala göre, kan etten tamamen çıkarılmalıdır. Aynı anda et ve süt yemek, tahıl ve baklagillerin kullanımı ve hatta bir tabakta karıştırılmasında da bir yasak vardır.

Yahudilikte dini ve kamusal yaşamın merkezidir sinagog. Sinagogun durumu, Kudüs'e bakan duvara yerleştirilen Tevrat Kaydırmalarını saklamak için özel bir Kyot'un varlığı ile belirlenir. Salonun merkezinde kuruldu bima- Tevrat'ı okumak için bir tablo ile yüceltilmiş bir yer. Sinagogların dekorasyonunun karakteristik özellikleri semotlardır ( menorah), Kudüs tapınağının lambasını koparması; Ark - Tevratlı tabut, bir aslan ve kartal görüntüleri ile kaydırın; Tırtılı - TEN emirinin ilk sözcüğü ile taş panoları; Ve David'in yıldızı (Mogelanovid) - iki eşkenar üçgenden oluşan altı köşeli yıldız (Legend'e göre, Kral David'in kalkanı üzerine çekildi). Yahudiliğin Creed için Tanrı'nın figüratif bir formu yoktur, Tanrı'nın herhangi bir görüntüsü, Yahudilikteki insanların görüntüleri yasaktır.

Sinagogda ibadet, bireysel ve genel dualar, Tevrat'ın okunması ve KANTOR rehberliğinde koro yapanlar. Cumartesi günleri ve tatillerde servis edilir. Ortodoks Sinagoglarında, kadınlar için yerler bir bölümle ayrılır veya üst galeriye yerleştirilir. Reformlu sinagoglarda, erkekler ve kadınlar genellikle birlikte otururlar. Sinagoglarda, genellikle ritüel ambalajlar için özel bir oda vardır - mikva..

Yahudilikte, üç zorunlu günlük ibadet kabul edildi: shaharit. (Sabah), minh(gün ve maariv (akşam). Hem halka açık - sinagogda hem de bireysel olarak - evde. Halka açık dua komisyonu için gereklidir mignan. - Dini çoğunluğa ulaşmış en az on erkek varlığı. Cumartesi ve tatil günleri, tapınağın fedakarlığının hafızasında özel bir dua okunur - musaf. Dua, Synagogal ibadetinde merkezi bir yer kaplar. Shmonsoe esre. (18 nimet). İbadetin önemli bir kısmı da kaddish - Yıl boyunca ve ölü ebeveynlerdeki oğlun ölümünün yıldönümünde ölen kişi üzerinde okunan anıt duası. Sabah hizmetleri sırasında Pazartesi, Perşembe ve Cumartesi günü Tevrat kaydırın. Dua Sırasında Erkekler Özel Bir Giyim Giymek: masallar - dörtgen yatak örtüsü beyaz renk Köşelerde özel bir desen ve fırçalarla, yuvarlak bir kapak ( kipa), bir dua kemeri yanı sıra yanlış form, üst giysilerin altında giyilebilir, böylece köşesi dışarı bakacak şekilde. Sabah Sabah namazında, hafta içi günlerde inanan başkanı için alnın ve için gereklidir. sağ el Kayış, Tefillin (Filacteria) tarafından tutturulmuştur - içine yatırılan dua metninde bir kutu. Sinagog'dayken, erkekler zorunludur ve en dini Yahudiler onları asla çıkarmazlar.

Yahudilerin Yahudi annesinden doğan ya da Yahudiliğin dini hakkın uygun şekilde itiraf ettiği her insan olarak kabul edilir.

Şu anda, Yahudiliğin takipçileri dünyanın dört bir yanında sıfırlanır ve etnik köken boyunca, neredeyse hepsi Yahudilerdir. Çeşitli istatistiklere göre, dünyadaki toplam Yahudi sayısı 13 ila 14 milyon arasında değişmektedir; Bunlardan 4,6 milyon insan İsrail'de yaşıyor ve eski SSCB topraklarında 1 milyondan fazla insan. Yahudiliğin takipçilerinin organize toplulukları, dünyanın 80'den fazla ülkesinde var. Yahudilikteki Yahudi olmayan nüfus arasındaki misyoner uygulanmaz, ancak yahudi topluluğundaki içişlerin girişi, oldukça zor olmasına rağmen izin verilir. Neuroi Yahudiliği Almak ( gerimTemyiz ayinini geçtikten sonra, Yahudi olarak kabul edilirler, onlara Yahudi olmayan kökenli olmalarını hatırlatmaları yasaktırlar. Buna ek olarak, Yahudiliği itiraf eden bir dizi etnik grup vardır, ancak aynı zamanda Yahudilerden bir dereceye kadar mükemmelliklerini gerçekleştirir. Onlar Samiriyeler ve Karais, Hindistan, Çin, Burma, ABD ve diğer ülkelerde Afrika'daki (Etiyopya, Zambiya, Liberya) insan gruplarıdır. Rusya'da XVIII. Yüzyılda. Merkez illerinin köylüleri arasında, bir kaç takipçinin korunmuş ve şimdiye kadar olan Subbotnikov ve Heros'un Jublings mezhepleri.

Bütün cehennem! Yahudilik, en eski monoteist dinlerden biridir, yani, tek bir tanrı var - her şeyin yaratıcısı. Dinin adının kendisi Yahuda adına geliyor. Sadece bu Mesih'i ihanet eden kişi değil. Bu, kaynaklarda yeterli bilgi olmayan eski Ahit Yahudi'dir. Bununla birlikte, çocukları, Yahudilerin halkına ismini veren "Diz Yahudi" olarak adlandırılmaya başladı.

Bu yazıda bize bu din hakkında kısaca söyleyin.

Yahudiliğin ana kitapları

Yahudilik - Ana Kitap, İncil'in "eski Ahezi" olan Eski Ahit Din. Bu yaratmada, iki metin özellikle Yahudiler tarafından saygı duyulur: "Torah" ve "Pentate". Bu metinler doğrudan Musa'dan meydana gelir (Yahudi transkripsiyonu - yıkamalarında). Bu iki metin, Ortodoks Yahudilerin (Yahudiler) ömrü boyunca tamamen düzenlenmiştir. Aynı zamanda, bunun için, pentafiyumun 613 kararını yerine getirmesi gerekirken, yedi kez gerçekleştirilecek kadar yeterliydi:

• Pulatry - günah! Sadece tek bir tanrıya inanılmalıdır.
• Blasphemy - Günah! En yüksek olanın adını çözmek gerekir.
• Günah cinayeti ("öldürme"),
• Hırsızlığın günahı ("Çalmayın")
• Günah zina ("zina yapmayın")
• Canlı bir hayvan etinin kullanımının günahı.
• Mahkeme adil olmalı.

Tahmin etmenin zor olmadığı için, bu günahlar (yasaklar) "ölümlü günahlar" adlı bir Hristiyan değer sistemine girdi, yani ruhun kendisini birleştirenler.

Yahudiliğin büyük dini ilkeleri

• İbadet edilmesi gereken tek tek tanrı var.
• Tanrı, sadece belirli bir büyük zihin değildir ya da bu, her şeyin mutlak kaynağıdır: madde, sevgi, bilgelik, iyi, en yüksek ilke - konuşması için.
• Hepsi ırk, cinsiyet, din ne olursa olsun, bu Tanrı'dan önce eşittir.
• Aynı zamanda, Yahudilerin misyonu insanlığın ilahi yasalar hakkında aydınlanmasıdır.
• Hayat, Tanrı'nın ve insanın diyalogudur. Bu diyalog hem bireysel düzeyde hem de uluslar düzeyinde (ulusal geçmiş) ve tüm insanlık düzeyinde gerçekleştirilir.
• İnsan hayatında mutlak bir değere sahiptir, çünkü bir kişi ölümsüz bir varlık olarak tanınır (ruh düzeyinde), Tanrı'nın imajında \u200b\u200bve benzerliğinde yarattığı Tanrı.
• Yahudilik - idealist bir din içinde, çünkü bu konudaki manevi prensibin önceliğini ima ediyor.
• Yahudilik, görev tarihinin bazı dönemlerinde geldiğini, Tanrı'nın yasalarının kayıp insanlığına geri dönmek için Tanrı'nın peygamberi olan Tanrı'nın peygamberi.
• Yahudilikte, insanlık tarihinin sonundaki ölülerin dirilişinin bir doktrini vardır. Bu öğretim "eschatology" olarak adlandırıldı.

Görüldüğü gibi, jouadaizm, Hristiyanlık ve hatta İslam arasında - sadece göz ardı edilemeyecek ciddi bir benzerlik var. Yahudilik sayesinde bu dünya dinlerinin ortaya çıktığı söylenebilir. Ve bu anlamda, Yahudilerin misyonu çok ağır bir şekilde uygulanmaktadır! Nasıl düşünüyorsun?

Biraz tarih

Bu kısa bir hikaye, Yahudilik gelişmesinin aşağıdaki aşamaların değiştirilmesidir:

1. 10-6. yüzyıldan 6-6. yüzyıla kadar gerçekleşen İncil Yahudiliği yeni Çağ. Tanrı'nın orada Yahweh olarak adlandırılır ve o oldukça acımasızdır: Joseph'i nasıl konuştuğunu hatırlayın, oğlu İbrahim'i öldürdü ve o zaman yürüdü - bu yüzden bir tanrıya olan inancın takipçilerinden birini kontrol ediyordu.
2. Tapınak Yahudiliği, 6. yüzyıldan yeni dönemin 2. yüzyılın için yeni döneme kadardır. Ayrıca bu inancın elisti (antika) versiyonunu da içerir. Bu şube, bir önceki gibi, Yahudi (Yahudi halkının) tarihi ile ilişkilidir ve Filistin'e döndüklerinde ve ikinci ana tapınağı yeniden inşa ederken şekillendirilir. Bu süre zarfında, bir sünnetin ayin ve cumartesi gelirinin yanıtı ortaya çıktı. Bu dinin bu versiyonuyla, İsa'nın kendisine, bir insan için cumartesi olmadığını söylediğinde, Cumartesi günü bir erkek olduğunu söylediğinde.
3. Talmudic Yahudilik, 2. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar yeni bir dönem, 1750'ye kadar daha kesin olarak. Başka bir isim Ravanizm. Ortodoks Yahudilerinin bazen haham olarak adlandırılmasından budur. Creed'in bu versiyonu Talmud'un yüceltilmesiyle tanınır: Misha'nın Yahudileri Tanrı'dan biraz çektiğini söyleyin, bu nedenle Tevrat ve Pentateuch'te verilen egzersizin ilk sürümünü okumalısınız.
4. Modern Yahudilik - Bu, 1750'den günümüze Creed'in versiyonudur.

Görmesi kolay olduğu için Yahudilerin hikayesi, konuyla ilgili büyük ruhun en gerçek işaretidir. Bu, bu insanların görünümlerinden açıkça devletlerinin nerede olması gerektiğini açıkça bildiğini kanıtlar. Ve bu devlet, 1948'de huzurlu olmadığı da olsa, kuruldu. Daha fazla ayrıntı burada görün.

Saygılarımla, Andrei Puchkov