ev - Yatak odası
"Gençlik Ortamında Toleransı Artırma" Eğitimi Eğitim için genel öneriler

Dipnot:

Modernleşme anlayışında rus eğitimi toplumu sağlamlaştırmayı, ülkenin sosyo-kültürel alanını korumayı ve etnik-ulusal gerilimin üstesinden gelmeyi amaçlayan eğitim sisteminin gerekliliklerini özetledi. Sonuç olarak, eğitim sürecinin genç nesli çeşitli kültürel değerler bağlamında faaliyetlere hazırlamaya yönlendirilmesi, çok kültürlü bir toplumda diyalog ve işbirliği temelinde ilişkilerin uyumlaştırılmasına katkıda bulunacaktır. Bir kişinin çok kültürlü yeterliliğini oluşturma süreci, temel koşul herhangi bir bölge için istikrar, özellikle Krasnoyarsk Bölgesi ve başkenti - Krasnoyarsk şehri gibi çok uluslu ve çok uluslu bir bölge için.
Geçen yüzyılın 90'lı yıllarının başından bu yana, Krasnoyarsk'ın Leninsky bölgesi, komşu ülkelerden gelen göçmenlerin ana ikamet yeri olmuştur: bölgede ondan fazla millet yaşıyor. Bazı okullar göçmen çocukların yüzde 45'ini alıyor. Kültür ve yetiştirilme tarzlarındaki farklılık, genellikle öğrenciler arasında ciddi çatışmalara yol açar. Bu nedenle, hoşgörülü bir tutum oluşturma konuları gençlik ortamıöğretmenlerin sürekli ilgi odağındadır. Bu makalenin amacı, Krasnoyarsk'ın Leninsky semtindeki okul çocuklarının yurttaşlık eğitimi konusundaki çalışma deneyimlerini sunmaktır.
Bir hoşgörü eğitimi döngüsünün metodolojik gelişimi, ergenlerle çalışan uzmanlara yöneliktir: psikologlar, öğretmenler, eğitimciler, çocuk ve gençlik sosyal hareketlerinin liderleri ve ayrıca çok kültürlü bir toplumda etkili işbirliği sorunuyla ilgilenenler.
Çocuklar için ek eğitim belediye eğitim kurumu 2 No'lu Çocuk ve Gençlik Evi, faaliyetlerinde modern sosyo-pedagojik teknolojileri yayınlayan bir kurumdur.
Lise öğrencilerinin yurttaşlık eğitimi ile ilgili çalışmalar, Belediyenin "Sosyal Değişim Enstitüsü" (RSHI) programı aracılığıyla yürütülmektedir. Eğitim kurumu Okul çocuklarının yurttaşlık eğitimi için yenilikçi bir platform statüsüne sahip olan Çocukluk ve Gençlik Evi No. 2'nin çocukları için ek eğitim. Programın ana içeriği, kendi kendini yönetme, tasarlama, sosyal çevreyi dönüştürme süreçlerine dahil edilerek ergenlerin kendini gerçekleştirmesini amaçlamaktadır.
Ek eğitim kurumunun metodolojistlerinin rehberliğinde, okul çocukları bölgesel etkinliklerin organizasyonu yoluyla ortak faaliyetler için bir alan oluşturur: "Gençlik toplantısı", "Yoğun okul ziyareti", "Büyük işlerin zirvesi", vb. İşte koşullar acil sorunları tartışmak ve bunları çözmek için daha fazla çalışma planlamak için yaratılmıştır.
2012-2013 akademik yılında, lise öğrencileri ilçe konseyinin girişimiyle, modern çok kültürlü bir toplumda vatandaşlar arasındaki ilişki modelleri hakkında fikir veren bir dizi sınıf geliştirildi ve yürütüldü. Dersler eğitim seminerleri şeklinde yürütülmüştür.

ders yapısı

Amaç: sivil pozisyonun bir tezahürü olarak hoşgörü fikri vermek.
Görevler:
... hoşgörü ve hoşgörülü kişilik kavramlarını tanımak
... Hoşgörü ve hoşgörüsüzlüğün toplumdaki tezahürlerini tartışır.

Eğitim ilerlemesi

1. "Kartopu" Egzersizi (başka herhangi biri olabilir)
Bir daire içinde duran her katılımcı, adını ve adının ilk harfiyle başlayan bir sıfatı (örneğin: Masha şirin, Natasha kalıcı, vb.) sağdaki komşuya söyler. Önceki katılımcının adını tekrarlayan genç, önerilen algoritmaya göre kendi adını arar. İlk katılımcıya gelince, çemberdeki herkesin ismini tekrar eder. (Her katılımcının bir rozeti vardır).

Ana bölümden önce "Garip bir kadın ve siyah bir adam" videosu izleniyor (video ekli).
2. İşe giriş.
Sunucu, eğitimde çalışmanın özellikleri hakkında konuşur, amaç ve hedefleri tanıtır, katılımcılarla çalışma kuralları hakkında müzakere eder, hoşgörü kavramı verir.
18. yüzyılda hoşgörü kavramı oldukça yeniydi. Hoşgörü hakkında modern fikirler veya daha doğrusu, bunun sivil barışı güçlendiren ve adaletsizliğe karşı koruma sağlayan bir faktör olarak kabul edilmesi, büyük ölçüde 16.-17. ve şiddetli dini çatışmalar. Voltaire, fanatizmin en tutarlı eleştirmeni ve hoşgörünün savunucusuydu. Hoşgörü Üzerine İnceleme (1763) adlı eserinde Voltaire herhangi bir dini eleştirmez, ancak özlerinde merhametli olan dinlerin önyargı ve hoşgörüsüzlük tarafından nasıl aşındırıldığını gösterir. Ona göre, tüm inançlar ifade edebilmelidir, ancak "deliliğin doruk noktası, tüm insanların soyut konular hakkında aynı düşünmek zorunda olduğu inancı olarak kabul edilmelidir."
Filozofların ve hepsinden önemlisi Voltaire'in çalışmalarının en önemli sonucu, hoşgörünün evrensel bir değer ve dinler, halklar ve diğer sosyal gruplar arasındaki barış ve uyumun temel bir bileşeni olarak tanınmasıydı. Voltaire'in ölümünden 11 yıl sonra, 26 Ağustos 1789'da Fransa Kurucu Meclisi, Voltaire'in tanınması için tüm dünyaya düşünce ve konuşma özgürlüğünü ilan eden İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi'ni kabul etti. Bu bildirge, üç yüzyıl sonra 1948'de ortaya çıkan İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi'nin özünü oluşturan modern insan hakları bildirgelerinin öncüsüdür. Barış, şiddetsizlik ve demokrasinin temel ilkelerini belirler. Bu ilkeler, her bireyin topluma sunabileceği gereklilikler veya haklar olarak kabul edilir. Deklarasyon, şiddetin, savaşların hem demokrasinin bastırılmasının hem de hoşgörüsüzlüğün bir sonucu olabileceğini belirtiyor. Hoşgörü anlayışı farklı kültürlerde belirsizdir, halkların tarihsel deneyimlerine bağlıdır. Oxford Sözlüğü'ne göre İngilizce'de hoşgörü, "bir kişiyi veya bir şeyi protesto etmeden algılamaya hazır olma ve yeteneği", Fransızca'da "bir başkasının özgürlüğüne, düşünce tarzına, davranışına, siyasi ve dini görüşlerine saygı"dır. Çince'de hoşgörülü olmak, "izin vermek, izin vermek, başkalarına karşı cömertlik göstermek" anlamına gelir. Arapça'da hoşgörü, "bağışlama, hoşgörü, yumuşaklık, hoşgörü, şefkat, yardımseverlik, sabır ... başkalarına karşı eğilim", Farsça'da - "sabır, dayanıklılık, uzlaşmaya hazır olma" dır.
Rusça'da benzer anlama gelen iki kelime vardır - hoşgörü ve hoşgörü. "Tolerans" terimi genellikle tıpta ve beşeri bilimlerde kullanılır ve "etkilerine karşı duyarlılığın azalmasının bir sonucu olarak herhangi bir olumsuz faktöre verilen yanıtın yokluğu veya zayıflaması" anlamına gelir. Ve günlük konuşmada kullanılan daha tanıdık ve tanıdık "hoşgörü" kelimesi, "yetenek, dayanma yeteneği, başka birinin görüşüne katlanma, diğer insanların eylemlerini küçümseme" anlamına gelir.
Bilimsel literatürde hoşgörü, her şeyden önce, eşitliğe saygı ve tanıma, tahakküm ve şiddetin reddedilmesi, insan kültürünün, normlarının, inançlarının çok boyutluluğunun ve çeşitliliğinin tanınması ve bu çeşitliliğin tekdüzeliğe veya tekdüzeliğe indirgenmesinin reddedilmesi olarak kabul edilir. herhangi bir bakış açısının baskınlığı. Hoşgörü, başkalarını olduğu gibi kabul etme isteğini ifade eder.


Teorik blok bir sunum şeklinde tasarlanır ve ekranda görüntülenir (sunu ektedir).

Egzersiz "Fındık"
Amaç: konunun tartışılması için koşullar yaratmak.
Malzemeler: çanta ile ceviz(patates, iri bezelye, fasulye olabilir) katılımcı sayısına göre Katılımcılar daire şeklinde otururlar. Kolaylaştırıcı, her birinden bir fındık almasını ister ve ardından 1-3 dakika boyunca fındıklarını dikkatlice inceleyip hatırlamalarını ister. Daha sonra fındıklar tekrar torbaya katlanır. Kolaylaştırıcı bunları karıştırır, dairenin ortasına döker ve her katılımcıdan kendi parçasını bulmasını ister. Bu yapıldığında, sunucu size kendi fındıklarını hangi gerekçelerle bulmayı başardıklarını, diğerlerinden nasıl farklı olduğunu söylemenizi ister. Tartışma:
... Fındık ve insanlar arasında bir benzetme:
... Özellikleri görmek için daha yakından bakmanız gerekir. İlk bakışta hepsi aynı.
... Fındığın değeri nasıl değerlendirilir?
... Bir somun neden bir kabuğa ihtiyaç duyar? (İnsanlar kendilerini güvende hissetmek için kabuk yetiştirirler ve hemen açılmazlar.) “Öteki”ni tanımak için sabır, dikkat, ilgi göstermek gerekir.
Tolerans kriterleri görüntülenir

Tolerans kriterleri:
... cinsiyet, ırk, milliyet, din vb. ne olursa olsun vatandaşların eşitliği;
... çeşitli gruplara (engelliler, mülteciler, muhtaçlar vb.) karşı karşılıklı saygı ve hoşgörülü tutum;
... tüm vatandaşların siyasi yaşama katılımları için eşit fırsatlar;
... ulusal azınlıkların dillerinin kültürel kimliğinin korunması ve geliştirilmesi;
... kültürel gelenekleri ve dini inançları ile çelişmiyorsa, mümkün olduğunca çok sayıda insan için halka açık etkinlikler, tatiller;
... toplumun tüm kültürleri için geleneklerinizi takip etme yeteneği;
... toplumun diğer üyelerinin fırsatlarına halel getirmeksizin din özgürlüğü;
... ortak sorunların çözümünde işbirliği ve dayanışma;
... iletişimde olumlu kelime dağarcığı.
Küçük grup çalışması.
Ödev: üç dakika boyunca hayatta meydana gelen örnekleri, insanlar tarafından hoşgörüsüzlük (hoşgörüsüzlük) tezahürlerini tartışın
Malzemeler: Whatman, işaretleyiciler
10 dakika sonra grupların çalışmalarının sonuçlarının bir sunumu düzenlenir.
Ekranda "hoşgörüsüzlük tezahürü" slaytı görüntülenir, hoşgörüsüzlük kavramı tanıtılır.
Hoşgörüsüzlük belirtileri:
... hakaret, alay, küçümseme ifadeleri;
... cehalet (konuşmayı reddetmek, itiraf etmek);
... olumsuz klişeler, önyargılar, önyargılar (kural olarak, olumsuz özelliklere dayanarak farklı bir kültüre, cinsiyete, ırka, etnik gruba ait bir kişi hakkında genel bir görüş oluşturmak);
... etnosentrizm (kendi grubunun değerlerinin ve geleneklerinin prizması aracılığıyla yaşam olaylarını referans olarak ve diğer gruplarla karşılaştırıldığında daha iyi anlamak ve değerlendirmek);
... bir düşman aramak (talihsizlik, sorun ve sosyal problemler için suçun bir veya başka bir gruba aktarılması);
... taciz, yıldırma, tehditler;
... cinsiyet, cinsel yönelim ve diğer farklılıklara dayalı ayrımcılık (sosyal yardımlardan yoksun bırakma, insan haklarından mahrum bırakma, toplum içinde tecrit);
... ırkçılık (belirli bir ırkın üyelerine karşı, bazı ırkların diğerlerinden daha üstün olduğu varsayımına dayalı ayrımcılık);
... etnofobi (anti-Semitizm, Kafkas fobisi vb.), dini fobiler, göçmen düşmanlığı (diğer kültürlerin ve grupların temsilcilerine karşı düşmanlık, “dışarıdakilerin” topluma zararlı olduğu inancı, “dışarıdakilere” zulmedilme) şeklinde yabancı düşmanlığı;
... milliyetçilik (kişinin kendi milletinin başkaları üzerindeki üstünlüğüne ve kendi milletinin çok sayıda hakka sahip olduğuna inanması);
... faşizm (aşırı şiddet biçimleri ve kitle terörü ile karakterize edilen gerici, anti-demokratik bir rejim);
... emperyalizm (bağımlı halkların zenginliklerini ve kaynaklarını kontrol etmek için bazı halkların başkaları tarafından fethi);
... sömürü (adil bir ücret olmadan başkasının zamanını ve emeğini kullanmak, kaynakların ve doğal zenginliğin pervasızca kullanılması);
... dini veya kültürel sembollere saygısızlık;
... dini zulüm (belirli bir inanç, değerleri ve ritüelleri dikmek);
... sınır dışı etme (resmi veya zorunlu);
... Apartheid (farklı ırklardan, dinlerden veya cinsiyetlerden insanların genellikle bir grubun çıkarlarına zarar verecek şekilde zorla ayrılması) dahil olmak üzere ayrımcılık;
... baskı (insan haklarını kullanma fırsatından şiddetle yoksun bırakma), yıkım ve soykırım (hapis, fiziksel şiddet, saldırılar, cinayetler).
Tartışma "Elma, elma ağacından uzağa düşmez ..."
İstatistiklere göre, Rusların yaklaşık %50'si yoksulluk sınırının altında: "ölmekte" yaşıyorlar. Yerleşmeler(köyler, küçük kasabalar), işi olmayanlar, başka bir gelirleri olmayanlar, çocuklarını üniversitelerde okutma imkanı olmayanlar. Çocuklarının da aynı şekilde yaşamaya mahkum olduğu iddia edilebilir mi? Yoksa hayatlarını farklı şekilde yeniden inşa etme şansları var mı?
Amaç: Sorunu ergenlerin kafasında gerçekleştirmek, "lehte" ve "aleyhte" görüşleri belirlemek.
Malzemeler: Ne
Görev: 2 takıma bölün. 5 dakika içinde. bir takım artıları tartışacak ve yazacak, diğeri hayır.
Özetle. Ekip üyelerinin görüşlerini okur ve güçlü argümanlar sunarız.
Genelleme: Görüyorsunuz, bizim grubumuzda bile çok çelişkili görüşler var, fikir birliğine varmak zor. Ama her birimiz yargılarımızda dikkatli ve sağduyulu olmalıyız. Niye ya? Aşağıdaki alıştırma bunu anlamamıza yardımcı olacaktır.
"Nehri geç" egzersizi
Amaç: Katılımcıların kendilerini bir "kara koyun" gibi hissetmelerini veya tersine "şirkette" hissetmelerini sağlamak, böylece "biz - onlar" çizgisini yumuşatmak.
Ödev: Diyelim ki hepiniz nehrin aynı tarafında duruyorsunuz. Hemen önünüzde su var. Nehir yaklaşık yarım metre genişliğindedir. Şimdi ifadeleri okuyacağım ve herhangi biriniz bu ifadenin kendisi hakkında olduğunu anlarsa, nehrin diğer “kıyısına” gider, orada grubun karşısında durur ve ben “sonraki” kelimesini söyleyene kadar durur. Sonra “herkes için kıyıya” dönersiniz ve yeni bir ifadeyi dinlersiniz. Bir soruya cevabınızın reklamını yapmak istemiyorsanız, sadece durun. Dürüst olmaya çalışın, ancak sizin için son derece tatsız olanı yapmayın. Hadi başlayalım.
Açıklamaların listesi:
1. Görme yeteneği zayıf olan
2. Köyden akrabaları olan
3. Kimin kahverengi gözleri var?
4. Kimlerin takma dişleri var?
5. Psikiyatristi kim ziyaret etti
6. Karşılıksız aşktan acı çekenler
7. Hanginiz doğal sarışın (sarışın)
8. Kim kot giymeyi sever
9. Kim başkasının eşyasını aldı
10. Ruslar değil
11. Herhangi bir sesi veya harfi telaffuz etmeme / kötü telaffuz etme
12. Bulaşıcı bir hastalıktan kurtuldu
13. En az bir kez dövülmüş olanlar
14. Alınan ikililer
15. Toplum içinde ağlayanlar
16. Burunda çıkan sivilceden kim endişelenir?
16. Yakın insanlar kime ihanet etti
Özet: Nasıl hissediyorsun? Lütfen duygularınızı paylaşın. Alıştırmada ulaşabildiğiniz, ancak istemediğiniz en az bir cümle varsa, o zaman bu sizin veya diğer kişilerin damgalanmaktan korktuğunuz gerçeğidir.
Stigma (Yunan damgası - hıyar, damga, leke), Antik Yunanistan'da, bir köle veya suçlunun vücudundaki bir işaret veya damga.
Tartışma: İnsanlar neden bu parametrelerde ve diğer birçok parametrede başkalarını aşağılıyor? Her birimiz diğerlerine göre dezavantajlı durumda olabiliriz ve bu bize karşı belirli bir tutuma neden olur mu? Yaşam koşulları nedeniyle “nehrin diğer tarafında” olan insanlar ne hissediyor? İnsanlara empati yeteneği olarak hoşgörü göstermeliyiz. Psikolojide bu yeteneğe empati denir. Bir sonraki derste bunun hakkında daha fazla şey öğreneceğiz.

Refleks
"Avuç içi" egzersizi
Tüm katılımcılar, soruların cevaplarını kaydettikleri kağıttan kesilmiş ellerini alırlar:

1. Şimdi nasıl hissediyorsun?
2. Şu anda sizi rahatsız eden düşünce nedir?
3. Egzersiz sırasında nasıl hissettiniz?
4. Size en ilginç, yeni, beklenmedik görünen şey neydi?
5. Sonraki dersler için önerileriniz.

Sözlük

Hoşgörü (Lat. Tolerantia'dan - sabır), farklı bir dünya görüşüne, yaşam tarzına, davranışa ve geleneklere toleransı ifade eden sosyolojik bir terimdir. Hoşgörü, kayıtsızlıkla aynı şey değildir.
Ayrımcılık (lat. Discriminatio "ayrım") - bir kişinin hak ve yükümlülüklerinde belirli bir temelde haksız bir fark. Bir kişideki herhangi bir önemli farklılık, bir işaret olarak hareket edebilir. Örneğin, ırk, uyruk, vatandaşlık, akrabalık, cinsiyet, dini inançlar, cinsel yönelim, yaş, engellilik, meslek vb.
Fobi (Yunanca phóbos'tan - korku, korku), bir şeyden korkmayı, bir şeyden korkmayı, örneğin hidrofobi, klostrofobiyi ifade eden karmaşık kelimelerin bir parçası.
Empati - bu deneyimin dışsal kökeni duygusunu kaybetmeden, başka bir kişinin mevcut duygusal durumuyla bilinçli empati.
Stigma (Yunan damgası - bir hıyar, marka, leke), Antik Yunanistan'da bir köle veya suçlunun vücudundaki bir işaret veya damga

II dersi

Amaç: sivil pozisyonun bir tezahürü olarak hoşgörü fikrinin oluşumuna devam etmek.
Görevler:
... sosyal duyarlılık, güven, başka birini anlama yeteneği, empati yeteneği, sempati, empati geliştirmek.
... Toplumdaki empati ve damgalanma ifadelerini tartışır.

Dersin seyri:
Egzersiz "Komposto"
Amaç: duygusal rahatlama sağlamak, olumlu duygular
Her oyuncuya meyvenin adı verilir (elma, armut, portakal). Bir kişi ayağa kalkar. Sandalyesi çemberin dışına çekilir. Ayağa kalkan biri "elma" dediğinde, sadece elmalar nakledilir, "armut" olduğunda - sadece armut, "portakal" olduğunda - portakallar, "komposto" olduğunda - her şey nakledilir. Sandalye alamayan lider olur.
Hedef belirleme
Bugün toplumda hoşgörülü bir tutumun tezahürünün özelliklerini tanımaya devam edeceğiz. Eğitimin ilk dersinde neler öğrendiğinizi hatırlayalım.
Rol yapma oyunu "Alnına yazılmıştır ..."
Amaç: “damgalanmış” hissetme fırsatı vermek, grup stereotiplerini ortaya çıkarmak
Malzemeler: yazıtlı çıkartmalar
1) Rusça bilmiyorum
2) 5 yaşındayım
3) doğal sarışın
4) çok sarhoşum
5) Anlamadım, tekrar sormaya devam et
6) Beni görmezden gel vb.
Katılımcının alnına yazıtlı bir çıkartma yapıştırılır, üzerinde ne yazıldığını bilmez, diğerleri konuşamaz veya ipucu veremez. Grup, etiketlerdeki talimatlara göre iletişim kurmalıdır. Görev verildi: “Birlikte bir piyango satın aldınız ve beklenmedik bir şekilde bir araba kazandınız. Göreviniz, kazançlarla ne yapacağınıza birlikte karar vermek. Araba satamazsınız. Tartışmanız için size 7 dakika verilir. Grup üyeleriyle seçenekleri çiftler halinde tartışın, çıkartmada belirtilen role odaklanın, kişiye karşı uygun tutumu gösterin.
Oyundan sonra herkes duygularını paylaşır, katılımcıların onunla nasıl iletişim kurduğunu, aynı zamanda neler hissettiğini anlatır, çıkartmada ne yazdığını tahmin etmeye çalışır.
Sorunu çözmeyi başardınız mı? Toplumda hüküm süren klişeler bir anlaşmaya müdahale ediyor mu?
Eğitmen bir slayt gösterir, grubu damgalama terimiyle tanıştırır (bu, bir bireye veya bir grup insana karşı, onlarda herhangi bir özel özellik ve özelliğin varlığı ile ilişkili önyargılı, olumsuz bir tutumdur. etiketler)
Ergenlikte hangi damgalar var, dışlanmışlar nasıl hissediyor?
Tartışma "Damgalanmış bir kişi ne yapmalıdır?"
Amaç: özetlemek, böyle bir durumda eylem seçeneklerini bulmak (küçük gruplar halinde çalışın)
Malzemeler: Whatman, işaretleyici
Sorular:
Damgalanmış kişi genellikle ne yaşar?
Ne tavsiye edebilirsin? (Nasıl davranmak arzu edilir ve ne yapmamak tavsiye edilir?)
Tartışmanın sonunda herkese bir çalışma kağıdı verilir - bir psikologdan bir tavsiye.
Rol yapma oyunu "Otobüs"
Amaç: damgalama olgusunu göstermek, insanların duygularındaki farkı karşılaştırmak.
Malzemeler: rol tanımı

gençsin güzel
genç kadın. Aceleniz var mı. ihtiyacın var
Otobüse bin. Senin elinde
zor olan ağır çanta
ayak tahtasında sürükleyin. İşte buradasın
genç adamı gör, o çok
Kötü giyimli. Sağ eli olmadığını fark ettiniz, genç, aktif bir insansınız. Bir elin yok. Bir otobüs durağında duruyorsunuz ve güzel bir kızın otobüse binmeye çalıştığını görüyorsunuz. Ağır bir çantası var, onun için açıkça zor. Yardımını sunuyorsun.

Grubun iki üyesi durumu rollerin tanımına göre canlandırıyor. Daha sonra bir grup tartışması düzenlenir. Ne oldu? Kahramanlar nasıl hissetti? Kız neden böyle davrandı? İnsanları değerlendirmek için hangi kriterleri kullanıyoruz? Onları önceden yargılama hakkını bize veren nedir? Engelli adamın yüzünün her yerinde morluklar olsaydı kızın tepkisinde ne değişirdi? Adam güzel kıyafetler giymiş ve pahalı bir cep telefonuna sahip olsaydı ne farklı olurdu? Sırf çok iyi olmadığını düşündüğümüz bir sosyal gruba ait oldukları için insanlara sahip olamayacakları nitelikler atfederiz.
Bu fenomene stigma denir.
Toplumda hüküm süren kalıplara, bir kişinin dış değerlendirmesine kapılmamak için, kendi içinde empati geliştirmek gerekir. Alıştırmalara katılarak ne olduğunu anlamaya çalışalım. Ama önce ilk dersimizi başlatan videoyu hatırlayalım. ("Garip Kadın ve Kara Adam" videosuna atıfta bulunarak). Uçağın siyah yolcusu hangi duyguları yaşadı? Duyguları kadın için açık mıydı? Kabindeki yolcular kahyayı neden alkışladı?
Ekranda - empati teriminin tanımı (bu deneyimin dışsal kökeni hissini kaybetmeden başka bir kişinin mevcut duygusal durumuyla bilinçli empati)

Egzersiz "Jailbreak"
Egzersizin amacı: empati yeteneğinin geliştirilmesi, sözsüz iletişim.
Grup üyeleri birbirine bakan iki sıra halinde durur. Ev sahibi bir görev teklif ediyor: “İlk satır suçluları oynayacak, ikincisi - hapishaneye kaçmak için gelen suç ortakları. Aranızda ses geçirmez cam bölme... Kısa sürede, jestler ve yüz ifadeleri yardımıyla yapılan toplantılar, suçlulara hapishaneden nasıl kurtarılacağını "söylemelidir" (her "suç ortağı" bir "suçlunun" kaçışı için bir plan sunar).
Egzersizi tamamladıktan sonra, "suçlular" kaçış planını nasıl buldukları hakkında konuşurlar. Komplocular cevaplarını kendi niyetlerine göre düzeltir ve yorumlar.

III ders
Ergenler için hoşgörü eğitimi
“Çatışmasız bir hayat. Bu mümkün mü? "
Amaç: ergenlere çatışma durumlarını şiddet kullanmadan çözmenin yolları hakkında bir fikir vermek.
Görevler:
... ergenleri çatışma tipolojisi ve bunların çözümü için algoritma ile tanıştırmak
... "kişilerarası alan" kavramını vermek
... Çatışma durumlarını analiz etmeyi ve bunları çözmenin yollarını belirlemeyi öğrenin
... okul uzlaştırma hizmetleri deneyimini çoğaltmak
Seminer ilerlemesi:
Öğretmen-psikolog, ergenleri "çatışma" kavramı, çatışma tipolojisi ve bunların çözümü için algoritma (ekrandaki slaytlar veya broşürler) hakkında bilgilendirir (Ek No. 1,2)
Grup çalışması. Tüm katılımcılar iki gruba ayrılır. Tartışma yoluyla, gruplar hayatta karşılaştıkları en canlı çatışma durumunu seçerler, tanımlarlar ve çatışmayı çözmenin bir yolunu bulmaya çalışırlar. Bir grup, gruplar arası bir çatışma durumunu, diğeri ise kişiler arası bir durumu önerir.
Gruplarda tartışma için sorular:
1. Çatışmanın nedeni nedir?
2. Katılımcı kimdir?
3. Çatışmanın başka tarafları var mı? Onunla nasıl ilişki kuruyorlar?
4. Önerilen algoritmaya göre çatışmayı barışçıl bir şekilde çözün (ekran slaytında "Çatışma Çözümü Algoritması") Ayrıca, her grup herkese çatışma çözümünü sunar.
Grupların performanslarının sonunda katılımcılara notlar verilir (genel tartışmadan sonra): "Üzgün ​​veya kızgınsanız ne yapmalısınız" (Ek No. 3)
"Duvardan duvara" egzersizi yapın.
Katılımcılar iki gruba ayrılır ve üçer metrelik bir mesafede karşılıklı çiftler halinde sıralanırlar. Tüm katılımcılar gözlerini kapatır. Liderin emriyle bir hat diğerine doğru hareket etmeye başlar. Bu durumda, her katılımcı kendi çiftine hareket eder. Ayakta duran bir katılımcı, kendisine yaklaşan bir kişiden rahatsızlık duyar duymaz, "dur!" demelidir. Sonra çizgiler rolleri değiştirir. Daha fazla tartışma düzenlenir. Duygular nelerdi? Partneriniz yaklaştığında nasıl hissettiniz, rahatsızlığın tezahürü neydi?
Teorik blok.
Rahatsızlık yaratmadan iletişim kurabilmek için kişilik alanına saygı duymak ve kişilerarası alan türlerini bilmek gerekir.
Bugün, kişilerarası alanın aşağıdaki sınıflandırması genel olarak kabul edilebilir:
0,5 metreye kadar - samimi mesafe - samimi ilişkilere (spor, bale) karşılık gelir.
0,5 ila 1,2 metre - kişiler arası mesafe - arkadaşlarla dokunmalı ve dokunmasız konuşma.
1,2 ila 3,7 metre - resmi olmayan sosyal ve ticari müzakereler (üst sınır daha resmi gereksinimlere karşılık gelir).
3.7 veya daha fazla - genel mesafe.
Doğru seçilen mesafe, daha fazla iletişim için tonu ayarlar. Kişilerarası alan, görsel temasın sıklığını ve süresini etkiler. İnsanlar ne kadar yakınsa, karşılıklı görüşleri o kadar kısa ve daha az sıklıkta olur. Uzaktan birbirlerine daha uzun süre bakarlar ve konuşmada odaklanmayı sürdürmek için jestleri kullanırlar.

Refleks.
Neyi sevdin? Yeni olan neydi? Hoşgörü ve çatışmaları çözme yolları hakkındaki konuşmamız nasıl bağlantılı? Edindiğiniz bilgileri kendi yaşamınızda uygulayacak mısınız?

EĞİTİM

"Gençler arasında hoşgörü artıyor"
Eğitim için genel öneriler:

Sıklık - haftada 1-2 kez

Katılımcı sayısı - en fazla 15 kişi

Gruptaki katılımcıların seçiminden lider sorumludur.

Moderatör grup çalışmasının temel ilkelerini hatırlamalıdır: bilgilerin eksiksizliği (grubun çalışmasının amaçları, görevleri, katılımcılar için gereksinimler, neler olabileceği hakkında), gizlilik, gönüllü katılım, samimiyet, dakiklik, yardımseverlik (katılımcılar konuşabilir) duyguları hakkında, ancak birbirlerinin davranış ve ifadelerine başta olumsuz olanlar olmak üzere değerlendirmeler yapmamalıdır).
Ders yapısı:

- Isınmak.(Katılımcılara enerji vermek, rahat bir atmosfer yaratmak, uyumu artırmak ve ana içeriğe hazırlanmak için egzersizler)

- Ana içerik... (Şu formları içerebilir: dersler, oyunlar, beyin fırtınası, grup tartışmaları, alıştırmalar ve dersin ana konusunu anlamaya ve ustalaşmaya yardımcı olacak ödevler)

- Yansıma / "Hitch".
Eğitimlerin etkinliğini değerlendirmek için Tolerans İndeksi anketini kullanmak mümkündür (Soldatova, Shaigerova, Prokofieva, Kravtsova, 2003). Değerlendirme iki kez yapılır: eğitime katılmadan önce ve tamamlandıktan sonra.

MODÜL 1
BEN KİMİM? KİMLİK EĞİTİMİ

TANIŞALIM VEYA MERHABA, BENİM

Hedefler:


  • katılımcıların tanıdıkları;

  • olumlu bir kimliğin oluşumu;

  • katılımcıların çeşitli kültürel, etnik, dini gruplara ait olduklarına dair farkındalıkları;

  • kültürlerinin özellikleri, kökleri ve kökenleri hakkında farkındalık ve daha derin bir anlayış;

  • kimliğin dünya algısı üzerindeki etkisini ve sosyal etkileşimdeki rolünü anlamak;

  • kendi kültürel grubu içindeki çeşitlilik bilinci;

  • Etnosentrizmin fenomenini ve nedenlerini anlamak.

PROGRAM HAKKINDA

Ergenler için geliştirilen "Kendinle ve başkalarıyla barış içinde yaşamak" eğitimi, lise öğrencilerinin hoşgörü ruhu ve barış kültürüyle yetiştirilmesine yönelik psikolojik ve pedagojik programın önemli bir bileşenidir. Lise öğrencileriyle bir tür ders dışı çalışma işlevi görebilir ve 11 ders için tasarlanmıştır. Eğitimin sunulan versiyonu üç problem bloğundan oluşmaktadır:

1. Tolerans kavramı (dersler 1-3).

Hedefler:

"Hoşgörü", "hoşgörülü kişilik", "hoşgörünün sınırları" kavramlarına aşinalık;

Toplumdaki hoşgörü ve hoşgörüsüzlüğün tezahürlerinin tartışılması.

2. Kendinize ve grup üyelerine karşı hoşgörülü olun (dersler 4-6).

Hedefler:

Duygu gelişimi itibar ve başkalarının onuruna saygı duyma yeteneği;

Grup etkileşiminde her bir katılımcının çeşitli kişilik tezahürlerinin farkındalığı;

iç gözlem, kendini tanıma, kendisi hakkında olumlu bir iç diyalog yürütme becerisinin geliştirilmesi;

Halkınıza karşı olumlu bir tutumun oluşumu;

Gruptan olumlu geribildirim ve destek alarak benlik saygısını geliştirmek.

3. Başkalarına karşı hoşgörü (ders 7-10).

Hedefler:

Çatışma durumlarından çıkmanın, duygularını ve deneyimlerini çatışma ve şiddet olmadan ifade etmenin yapıcı yolları konusunda eğitim;

Sosyal duyarlılık, sosyal hayal gücü, güven, başka birini dinleme yeteneği, empati yeteneği, sempati, empati gelişimi;

Sosyal bağları güçlendiren iletişim becerilerinin geliştirilmesi;

Etnik ilişkilerde kültürlerarası anlayış ve hoşgörülü davranışı öğretmek.

Bu programa neden ihtiyaç duyuldu?

Ergenlik, insanın psikososyal gelişimindeki en önemli dönemdir. Bir genç artık bir çocuk değil, henüz bir yetişkin değil. sırasında aktif olarak açılır yetişkin hayatı, kimliğini oluşturur, çeşitli sosyal rollere hakim olur. Küresel yaşam yönelimi, genel olarak dünyayla, kendisiyle ve bu dünyadaki başkalarıyla nasıl ilişki kuracağına bağlıdır. Hoşgörü ve güven tutumu, gelecek nesillerin seçimlerini savaştan değil barıştan, insanlığın barış içinde bir arada yaşamasından ve çatışmalardan değil, tercih etmelerinin temelidir. Okulda hoşgörü ruhunun kök salması, ona toplumun en önemli değeri olarak karşı bir tutum oluşturulması, okul eğitiminin Dünya'da barış kültürünün gelişmesine önemli bir katkısıdır.

konuşmalarından birinde Genel Müdür UNESCO Federico Belediye Başkanı, eğitimden sorumlu tüm kişilere hitap ederek, genç nesillerin hoşgörü ruhu içinde eğitim ve öğretiminin temel ilkelerini açıkça ortaya koydu. Bunlar arasında şunlar vardır:

  • diğer halkların, kültürlerinin ve tarihlerinin çeşitliliğine açıklık ve anlayış ruhu içinde eğitim;
  • şiddetten vazgeçme ihtiyacını, farklılıkları ve çatışmaları çözmek için barışçıl yolların kullanımını anlama eğitimi;
  • Kişinin kendi kimliğinin farkındalığına ve kabulüne ve çeşitli kültürel ve sosyal bağlamlarda insan varlığının çoğulluğunu tanıma yeteneğine dayalı fedakarlık ve başkalarına saygı, dayanışma ve aidiyet fikirlerini aşılamak.

18. yüzyılda hoşgörü kavramı oldukça yeniydi. Hoşgörü hakkında modern fikirler veya daha doğrusu, bunun sivil barışı güçlendiren ve adaletsizliğe karşı koruma sağlayan bir faktör olarak kabul edilmesi, büyük ölçüde 16.-17. ve şiddetli dini çatışmalar. Voltaire, fanatizmin en tutarlı eleştirmeni ve hoşgörünün savunucusuydu. Hoşgörü Üzerine İnceleme (1763) adlı eserinde Voltaire herhangi bir dini eleştirmez, ancak özlerinde merhametli olan dinlerin önyargı ve hoşgörüsüzlük tarafından nasıl aşındırıldığını gösterir. Ona göre, tüm inançlar ifade edebilmelidir, ancak "deliliğin doruk noktası, tüm insanların soyut konular hakkında aynı düşünmek zorunda olduğu inancı olarak kabul edilmelidir."

Filozofların ve hepsinden önemlisi Voltaire'in çalışmalarının en önemli sonucu, hoşgörünün evrensel bir değer ve dinler, halklar ve diğer sosyal gruplar arasındaki barış ve uyumun temel bir bileşeni olarak tanınmasıydı. Voltaire'in ölümünden 11 yıl sonra, 26 Ağustos 1789'da Fransa Kurucu Meclisi, Voltaire'in tanınması için tüm dünyaya düşünce ve konuşma özgürlüğünü ilan eden İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi'ni kabul etti. Bu bildirge, üç yüzyıl sonra 1948'de ortaya çıkan İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi'nin özünü oluşturan modern insan hakları bildirgelerinin öncüsüdür. Barış, şiddetsizlik ve demokrasinin temel ilkelerini belirler. Bu ilkeler, her bireyin topluma sunabileceği gereklilikler veya haklar olarak kabul edilir. Deklarasyon, şiddetin, savaşların hem demokrasinin bastırılmasının hem de hoşgörüsüzlüğün bir sonucu olabileceğini belirtiyor. Tolerans anlayışı belirsizdir farklı kültürler, halkların tarihsel deneyimlerine bağlıdır. V ingilizce dili Oxford Sözlüğü'ne göre hoşgörü, Fransızca'da "bir kişiyi veya bir şeyi protesto etmeden algılamaya hazır olma ve yeteneği" - "bir başkasının özgürlüğüne, düşünce tarzına, davranışına, siyasi ve dini görüşlerine saygı"dır. Çince'de hoşgörülü olmak, "izin vermek, izin vermek, başkalarına karşı cömertlik göstermek" anlamına gelir. Arapça'da hoşgörü, "bağışlama, küçümseme, yumuşaklık, hoşgörü, şefkat, iyilikseverlik, sabır ... başkalarına karşı eğilim", Farsça'da - "sabır, dayanıklılık, uzlaşmaya hazır olma" dır.

Rusça'da benzer anlama gelen iki kelime vardır - hoşgörü ve hoşgörü. "Tolerans" terimi genellikle tıpta ve beşeri bilimlerde kullanılır ve "etkilerine karşı duyarlılığın azalmasının bir sonucu olarak herhangi bir olumsuz faktöre verilen yanıtın yokluğu veya zayıflaması" anlamına gelir. Ve günlük konuşmada kullanılan daha tanıdık ve tanıdık "hoşgörü" kelimesi, "yetenek, dayanma yeteneği, başka birinin görüşüne katlanma, diğer insanların eylemlerini küçümseme" anlamına gelir.

UNESCO'nun çabaları sayesinde son on yıl"hoşgörü" kavramı haline geldi uluslararası terim, barış problemlerinde en önemli anahtar kelime. Dünyanın herhangi bir dilinde bu kavramın genel ilk özüne dayanan kendi özel anlamı ile doldurulur. Bu öz, insanlığın birliğinin sezgisel algısını, herkesin birbirine ve herkesin herkes üzerindeki karşılıklı bağımlılığını yansıtır ve bir başkasının haklarına (farklı olma hakkı dahil) saygı duymanın yanı sıra zarar vermekten kaçınmayı içerir. başkasına neden olmak, herkese ve kendime zarar vermek demektir. Modern toplumda hoşgörü, insanlar, milletler ve ülkeler arasında bilinçli olarak oluşturulmuş bir ilişki modeli haline gelmelidir. Bu nedenle, ülkemizde böyle bir hoşgörü anlayışı oluşturmalı, onu günlük dilde tanıdık hale getirmeye çalışmalıdır. Bu, "hoşgörü" kavramının bir okul öğretmeninin kelime dağarcığına sıkı bir şekilde dahil edilmesi durumunda yakın gelecekte gerçekleşebilir.

Bilimsel literatürde hoşgörü, her şeyden önce, eşitliğe saygı ve tanıma, tahakküm ve şiddetin reddedilmesi, insan kültürünün, normlarının, inançlarının çok boyutluluğunun ve çeşitliliğinin tanınması ve bu çeşitliliğin tekdüzeliğe veya tekdüzeliğe indirgenmesinin reddedilmesi olarak kabul edilir. herhangi bir bakış açısının baskınlığı. Hoşgörü, başkalarını oldukları gibi kabul etmeye ve onlarla rızaya dayalı bir şekilde etkileşime girmeye istekli olmayı ifade eder. Hoşgörü, kayıtsızlığa, konformizme, kendi çıkarlarının ihlaline indirgenmemelidir. Her şeyden önce, karşılıklılık ve ilgili tüm tarafların aktif bir konumunu varsayar. tolerans önemli bir bileşen kendi değerleri ve çıkarları olan ve gerekirse onları savunmaya hazır, ancak aynı zamanda diğer insanların konumları ve değerlerine göre olgun bir kişinin yaşam pozisyonu.

Önerilen eğitimin ana hedeflerinden biri, grubun her bir üyesi için "hoşgörü" kavramını tanıdık ve net hale getirmektir. Lise öğrencilerine sadece iyi bilinen formülasyonlarla değil, aynı zamanda bu oldukça karmaşık terimin birçok nüansıyla da aşina hale getirilerek çözülür. Bunun için, sunucu tarafından okunan özel bir derse ek olarak, bir grupta tolerans tanımları geliştirmek, genel, nihai bir tanım formüle etmek için bir grup "beyin fırtınası" kullanılır. Bu tanım zaten var olanlarla karşılaştırılır, ayrıca çalışma sırasında geliştirme gerçekleşir. sosyal kriterler ve tolerans göstergeleri.

Eğitim sırasında “hoşgörü” kavramıyla çalışan ergenler, yeni yönlerini ve yönlerini keşfederler. Bu, bu programda eğitim görmüş lise öğrencilerinin tolerans tanımlarını okuyarak görülebilir.

"Hoşgörülü bir insan diğer insanları anlayabilir ve affedebilir, onların alışkanlıklarına ve değerlerine saygı duyar" (Sveta, 8. sınıf, Moskova).

"Hata payı- bir insanın en iyi kalitesi olduğu söylenebilir. İnsanlara oldukları gibi olmayı ve diğer insanları oldukları gibi kabul etmeyi öğretir. Bütün insanlar böyle olsaydı, dünya tamamen farklı olurdu, çok daha iyi olurdu "(Nikolai, 9. sınıf, Novocheboksarsk).

"Hoşgörü, hoşgörü, yardımseverlik, karşılıklı anlayış- bu nitelikler çok önemlidir ve her insanda mevcut olmalıdır, çünkü karşılıklı anlayış ve iyi niyet olmadan dostluk ve hoşgörü olmadan var olamaz.- iş ilişkileri "(Sasha, 9. sınıf, Cheboksary).

Eğitimin önemli bir konusu da "hoşgörülü" ve "hoşgörüsüz" kişilik kavramlarının ortaya çıkarılmasıdır. Hoşgörülü tutumların kişilik düzeyinde başarılı bir şekilde oluşması için hoşgörülü ve hoşgörüsüz bireyler arasındaki temel farklılıkların neler olduğunu bilmek önemlidir. Psikologlar, hoşgörüsüz bir kişinin kendi münhasırlığı fikri, çevreye sorumluluk aktarma arzusu, yüksek kaygı, katı düzen ihtiyacı ve güçlü güç arzusu ile karakterize olduğuna inanırlar. Hoşgörülü insan, kendini iyi tanıyan ve başkalarını tanıyan kişidir. Sempatinin tezahürü, şefkat, hoşgörülü bir toplumun en önemli değeri ve hoşgörülü bir insanın özelliğidir. Psikolojide, bir başkasının duygusal durumu için samimi empati, duygularını ve ruh hallerini paylaşma yeteneği "empati" terimi ile ifade edilir. Empatik kişilik özelliklerinin gelişimi, kendini başkasının yerine koyabilme yeteneği ile doğrudan ilişkilidir. Önerilen geliştirmede bu soruna özel önem verilmektedir.

Hoşgörü oldukça soyut bir kavramdır, bilimsel yöntemlerle gözlem ve ölçüm için kolay erişilebilir değildir. Hoşgörü veya onun sosyal göstergeleri için olası kriterlerin listesi bu noktayı iyi bir şekilde yansıtmaktadır. Aşağıdaki kriterler, aile ve sınıftan bir bütün olarak topluma kadar çok çeşitli gruplar için geçerlidir. Ne yazık ki, her zaman "çıplak gözle" görülmezler. Bazıları sadece eğitimli ve ilgili gözlemciler tarafından kullanılabilir.

Tolerans kriterleri:

Eşitlik (cinsiyetleri, ırkları, milliyetleri, dinleri, herhangi bir başka gruba mensubiyeti ne olursa olsun, tüm insanlar için sosyal yardımlara, yönetimsel, eğitimsel ve ekonomik fırsatlara eşit erişim);

bir grubun veya toplumun üyelerinin karşılıklı saygısı, çeşitli gruplara (engelliler, mülteciler, eşcinseller vb.) karşı yardımseverlik ve hoşgörülü tutum;

Toplumun tüm üyelerinin siyasi yaşama katılımı için eşit fırsatlar;

Ulusal azınlıkların kültürel kimliğinin ve dillerinin korunması ve geliştirilmesi;

Kültürel gelenekleri ve dini inançlarıyla çelişmiyorsa, halka açık etkinlikler, tatiller ile mümkün olduğunca çok kişiye ulaşmak;

Belirli bir toplumda temsil edilen tüm kültürler için geleneklerinizi takip etme yeteneği;

Toplumun diğer üyelerinin hak ve fırsatlarını ihlal etmemesi kaydıyla din özgürlüğü;

Ortak sorunların çözümünde işbirliği ve dayanışma;

Cinsiyetler arası ilişkilerde etnik gruplar arası, ırklar arası ilişkilerin en savunmasız alanlarında olumlu kelime dağarcığı.

Tüm bu kriterler, hoşgörünün bir bütün olarak toplum düzeyinde somutlaşması olarak kabul edilen liberal çoğulculuk modeline tekabül etmektedir. Birçok insan bu modeli kurmayı umuyor, ardından, modern toplum Hoşgörü ile ilgili sorunları çözebilecektir. Liberal çoğulculuk modeli iki kutup varsayar. Birinde, toplumdaki çeşitli gruplar tarafından tutulan çeşitli ahlaki ve dini inançlar vardır. Öte yandan, kanaatlerini geliştirme ve ifade etme hakkı da dahil olmak üzere her vatandaşın adil muamele görme haklarını onaylayan tarafsız bir devlet vardır. Bu model, inanç ve hoşgörüye rızanın doğasında var olan kombinasyonu tanımlar: insanlar, inançlarına devletin altındaki gruplara veya topluluklara sığınırken, çeşitliliğin kabulü devletin kendi yapısında yatar.

Olumlu bir hoşgörü anlayışı, karşıtlığının - hoşgörüsüzlük veya hoşgörüsüzlük - tezahürlerini anlayarak da elde edilir. Hoşgörüsüzlük, grubunuzun, inanç sisteminizin, yaşam tarzınızın diğerlerinden daha üstün olduğu inancına dayanır. Bu sadece dayanışma duygusu eksikliği değil, farklı göründüğü, farklı düşündüğü, farklı davrandığı için, sırf var olduğu için ötekini reddetmektir. Bu hoşgörüsüzlük görüşü, uzlaşmazlık ve protestonun bir karışımı olan genç hoşgörüsüzlükle karıştırılmamalıdır. Daha ziyade, tahrişle başlayarak cinayete yol açabilecek türden bireysel ve toplu delilik hakkındadır. Hoşgörüsüzlük, tahakküm ve yıkıma yol açar, farklı görüşlere sahip olanların var olma hakkını reddeder, ikna değil baskı tercihini belirler. Hoşgörüsüzlük, eski modelleri reddettiği veya değiştirdiği için yenilikten nefret eder. Sonuçları geniş bir yelpazede kendini gösterebilir: sıradan kabalıktan, başkalarını küçümseme veya tahrişten - etnik temizlik ve soykırıma, insanların kasıtlı olarak yok edilmesine kadar. Hoşgörüsüzlük, insanlığın ayıbı olan suçların işlenmesini teşvik eder. Hoşgörüsüzlüğün toplum üzerindeki sonuçlarını anlamak ve tezahürlerini insan hakları ihlali olarak değerlendirebilmek gerekir. Hoşgörüsüzlük belirtileri:

Hakaretler, alaylar, küçümseme ifadeleri;

Görmezden gelmek (konuşmayı reddetmek, onaylamak);

Olumsuz klişeler, önyargılar, önyargılar (kural olarak, olumsuz özelliklere dayanarak farklı bir kültüre, cinsiyete, ırka, etnik gruba ait bir kişi hakkında genel bir görüş oluşturmak);

Etnosentrizm (kendi grubunun değerlerinin ve geleneklerinin prizması aracılığıyla yaşam olaylarını referans olarak ve diğer gruplarla karşılaştırıldığında daha iyi anlamak ve değerlendirmek);

Düşmanı arayın (talihsizlik, bela ve sosyal problemler bir veya başka bir gruba);

Taciz, yıldırma, tehdit;

Cinsiyet, cinsel yönelim ve diğer farklılıklara dayalı ayrımcılık (sosyal yardımlardan yoksun bırakma, insan haklarının inkarı, toplum içinde tecrit);

Irkçılık (belirli bir ırkın üyelerine karşı, bazı ırkların diğerlerinden daha üstün olduğu varsayımına dayalı ayrımcılık);

Etnofobi (anti-Semitizm, Kafkas fobisi vb.), dini fobiler, göçmen düşmanlığı (diğer kültürlerin ve grupların temsilcilerine karşı düşmanlık, “dışarıdakilerin” topluma zararlı olduğu inancı, “dışarıdakilere” zulmedilme) şeklinde yabancı düşmanlığı;

Milliyetçilik (bir kimsenin kendi milletinin başkalarından üstün olduğuna ve kendi milletinin çok sayıda hakka sahip olduğuna inanması);

Faşizm (aşırı şiddet biçimleri ve kitle terörü ile karakterize edilen gerici, anti-demokratik bir rejim);

Emperyalizm (tabi halkların zenginliklerini ve kaynaklarını kontrol etmek için bazı halkların başkaları tarafından fethi);

Sömürü (adil bir ücret olmaksızın başkasının zamanını ve emeğini kullanmak, kaynakların ve doğal zenginliğin pervasızca kullanılması);

Dini veya kültürel sembollere saygısızlık;

Dini zulüm (belirli bir inancın, değerlerinin ve ritüellerinin yerleştirilmesi);

Sınır dışı etme (resmi veya şiddetli);

Ayrımcılık, apartheid dahil (farklı ırklardan, dinlerden veya cinsiyetlerden insanların, genellikle bir grubun çıkarlarına zarar verecek şekilde zorla ayrılması);

Baskı (insan haklarını kullanma fırsatından şiddetle yoksun bırakma), yıkım ve soykırım (hapis, fiziksel şiddet, saldırılar, cinayetler).

Ülkemizdeki kriz, dönüşen çok kültürlü bir toplumda insan ilişkilerinin en savunmasız alanının farklı etnik gruplar arasındaki ilişkiler alanı olduğunu göstermiştir. Ekonomik, sosyal ve politik sorunların öncelikli olarak bu alanda yansıtıldığı görülmektedir. Etnik bir biçim alırlar ve topluma çok fazla sorun çıkarırlar. Etnofobi, etnik şiddet ile enfekte olan ve göçmen akışlarına neden olan etnik gruplar arası gerilim bölgeleri, haklı olarak etnik hoşgörüsüzlük bölgeleri olarak adlandırılabilir.

Etnik hoşgörüsüzlük, etnik kimliğin kriz dönüşümlerinin gerçekten önemli bir tezahür biçimidir. Kimlik oluşumu ile ilgili sorunların ergenlik için anahtar olduğu bilinmektedir. Bu nedenle eğitim, etnik kimlik de dahil olmak üzere bir gencin kimliğinin oluşumunun çeşitli yönlerine büyük önem verir. Araştırmalar, başka bir kültür veya dinden insanları, olumsuz kalıp yargıları ve önyargıları küçük düşüren çocuk ve ergenlerde saldırgan dilin yaygın olduğunu göstermektedir. Diğer milletlerden temsilciler genellikle dışlanır; seçim ilkesi üzerine kurulmuş ve faşizm yanlısı sloganlar atan bilinen gençlik grupları var. Bu tür hoşgörüsüz davranış, bir kişinin kendi grubuna karşı aşırı pozitif bir tutum, aşırı kimlik türüne (etno-egoizm, etno-izolasyonculuk, ulusal fanatizm) göre kimliğin kriz dönüşümüne dayanır. "yabancılar" üzerinde üstünlük. Etnikler arası etkileşimde, hiper-kimlik, etnik hoşgörüsüzlüğün çeşitli biçimlerinde kendini gösterir: diğer etnik grupların üyelerine yönelik tahrişten, onların haklarını ve fırsatlarını kısıtlama politikasını desteklemeye kadar. Öte yandan, bir gencin etnik kimliğinin oluşumunun, kültürüne yabancılaşma, kendi etnokültürel değerlerini destekleme isteksizliği, olumsuzluk ve halkına karşı hoşgörüsüzlük ile karakterize edilen başta etnonihilizm olmak üzere hipokimlik türünü takip etmesi olasılığı vardır. .

Ne hiper-kimlik ne de hipo-kimlik etrafındaki insanlara karşı hoşgörülü bir davranış sergileyemez. İnsanlığa karşı hoşgörülü bir tutumun temeli, yapısında kendi etnik grubuna ilişkin olumlu bir imajın diğer etnik gruplara karşı olumlu bir değer tutumu ile bir arada var olduğu olumlu bir etnik kimliktir. Çoğu insan için tipiktir ve kişinin kendisine ve diğer etnik gruplara karşı hoşgörü dengesini temsil eder. Pozitif etnik kimlik, bir yandan bir etnik grubun bağımsız ve istikrarlı varlığının bir koşulu olarak, diğer yandan da çok ırklı bir dünyada barışçıl kültürlerarası etkileşimin bir koşulu olarak görülebilir. Oluşumu, kişinin halkına saygı duymayı, tarihiyle, gelenekleriyle, değerleriyle ve başarılarıyla gurur duymayı ve aynı zamanda - kültürel ve etnik dünyanın çeşitliliğini kavramayı, "azınlık-çoğunluk", "itibari" muhalefetini reddetmeyi gerektirir. "itibari olmayan", diğerini milliyetine ve dinine bağlı olarak dışarıda kabul eden, farklılığı ve birliği aynı sürecin iki yüzü olarak anlayan.

Hoşgörü ruhundaki eğitim, "hoşgörü" ve "hoşgörülü kişilik" kavramlarının özümsenmesiyle sınırlı değildir. Programda hoşgörünün empati, güven, hayal gücü, sempati, empati gibi bileşenlerinin geliştirilmesiyle “ötekilik”in özü, diğerlerinden farklılığı ortaya çıkıyor. Lise öğrencilerinin kendilerine karşı hoşgörülerinin, her şeyden önce benlik saygısının ve kendini tanıma yeteneğinin oluşumuna yönelik üç eğitim oturumu ayrılmıştır. Bu kişilik özellikleri, kendine karşı hoşgörülü bir tutum olarak göründüğünde, grup bağlamında ele alınır. gerekli kondisyon başkalarına karşı hoşgörü. Grup üyeleri, kendine karşı olumlu bir tutumun, genel olarak hoşgörünün temel bir unsuru olduğunu, başkalarına karşı olumlu bir tutum ve dünyaya karşı yardımsever bir tutumla birlikte var olduğunu anlamalıdır.

Ayrıca eğitim, hoşgörünün "sınırları" konusunda önemli bir sorun teşkil etmektedir. Dünyada bir yandan yaşamın çeşitliliğini yansıtan, diğer yandan çoğunluk tarafından anti-sosyal fenomenler olarak algılanan insan grupları vardır. Suçlular, cinsel azınlıkların temsilcileri, uyuşturucu bağımlıları - tüm bu insanlar şüphesiz toplumumuzda "farklı". Onlara nasıl davranılır? Hoşgörü sınırsız mı olmalı, bu tür durumlarda hoşgörülü ve küçümseyici mi olmalıyız? Bu bağlamda, bir pozisyon daha mümkündür. Kişi, bu gerçekleri fark etmemiş gibi, kayıtsızca onların yanından geçerek yaşayabilir. Bu tutum hoşgörülü olacak mı? Yoksa yayılmalarına karşı aktif muhalefet hoşgörülü mü olacak? Dolayısıyla hoşgörünün sınırları sorunu aynı zamanda hoşgörü ile kayıtsızlık, konformizm, kayıtsızlık arasındaki sınırlar sorunudur.

Eğitimin önemli bir amacı, ergenin insan haklarını aktif olarak savunma, her türlü ayrımcılığı protesto etme yeteneğini oluşturmaktır. Görevimiz sadece hoşgörülü davranışı öğretmek ve bir başkasını kabul etmeye yönelik ortak bir tutum geliştirmek değil, aynı zamanda formülü: anlayış artı işbirliği artı ortaklık ruhu olan aktif hoşgörü olarak tanımlanabilecek böyle bir kişilik niteliği oluşturmaktır.

Belirlenen hedefleri çözmek için kullanırız farklı yöntemler: sosyal-algısal, durumsal, doğaçlama, modelleme ve rol yapma oyunları; sosyodramatik, davranışsal, bilişsel ve anlatım yöntemleri; geribildirim, duygu alışverişi içeren alıştırmalar; olumlu bir diyalog yürütme becerilerini oluşturan bağlantı teknikleri, muhatabı dinleme yeteneği ve "burada ve şimdi" durumunu sabitleyen teknikler.

Eğitim, lise öğrencileri ile ders dışı etkinlikler şeklinde gerçekleştirilebilir. Program 1 saat ile 1 saat 20 dakika arasında değişen 11 oturum olarak tasarlanmıştır. Gerekirse sınıf sayısı artırılabilir. Katılımcı sayısı 15 kişiyi geçmemelidir.

Bina. Dersten derse hoşgörülü bir bilinç oluşumunun eşsiz yaratıcı atmosferinin korunacağı bu eğitim için ayrı bir oda ayrılması önemlidir. Eğitim ilerledikçe, "hoşgörülü" niteliklerle (çocukların yaratıcılığının ürünleri) doldurulacak ve gencin uzun bir ön hazırlık yapmadan hemen sınıf atmosferine girmesine izin verecekti.

Ev sahibi için gereksinimler. Eğitim liderinin yalnızca belirli içeriğe (bilgi sağlama, belirli becerileri geliştirme) değil, aynı zamanda sürece (grup üyeleri arasındaki ilişkilerin dinamikleri) de odaklanması gerekir.

Kolaylaştırıcının grup çalışmasının etik kurallarını bilmesi ve bunlara uyması da önemlidir, çünkü bir gruba katılımın bir gencin kişiliğinin oluşumu üzerinde güçlü bir etkisi vardır. Bu, özellikle eğitim sonunda dağılmayan gruplar için geçerlidir (örneğin, okul bazında organize edilen gruplar). Liderin bu tür gruplardaki hataları ileride üyelerini ciddi şekilde etkileyebilir.

Kolaylaştırıcı, gruptaki ergenlerin seçiminden sorumludur ve her katılımcının kişilik özellikleri hakkındaki bilgilere dayanarak ve kendi yeteneklerini dikkate alarak dahil edilmesine karar verir. Seçim sürecinde, ergenlerden birinin daha fazla dikkat gerektirdiği, sınıfların yürütülmesine müdahale edebileceği, grup çalışmasını engelleyebileceği (örneğin, sapkın, engellenmemiş, agresif ergenler) ortaya çıkarsa, onu dahil etmemek daha iyidir. grupta. Bir gencin çalışma sürecinde bir gruptan dışlanması, sadece onu değil, diğer katılımcıları da büyük ölçüde travmatize edebilir.

Kolaylaştırıcı grup çalışmasının temel ilkelerini hatırlamalıdır:

Çocuklara grubun çalışması hakkında eksiksiz bilgi sağlamak: amaçları, görevleri, planlı çalışmaları, katılımcılar için gereksinimleri. Grupta neler olabileceği hakkında konuşmalısın. Her potansiyel katılımcının eğitime katılmayı kabul etmesi arzu edilir.

Gizlilik. Grupta belirli üyelerle ilgili söylenen her şey üçüncü şahısların malı olmamalıdır. Bu, bir güven, emniyet ve kendini ifşa ortamı yaratmanın ön koşulu olan doğal bir etik gerekliliktir. Ergenlere tam gizliliğin pek mümkün olmadığı açıklanmalıdır: özel durumlar kolaylaştırıcı grubun dışından bilgi alabilir (çocuğun veya diğer grup üyelerinin iyiliğini korumak için).

Gönüllülük ilkesi. Grup üyeleri belirli tatbikatlarda yer almayabilir ve lider onların çıkarlarını korumalı ve gruptan gelebilecek olası baskılardan korumalıdır. Ayrıca, herhangi bir katılımcı, kararını daha önce sadece lidere değil, aynı zamanda tüm katılımcılara da bildirmiş olan gruptan ayrılma hakkına sahiptir.

Grup üyelerinin psikolojik ve fiziksel güvenliğini sağlamak. Grupta fiziksel ve sözlü saldırganlık, psikoaktif madde kullanımı kabul edilemez. Lider, grubun tüm üyelerinin güvenliğinin garantörü olmalıdır. En başından itibaren, katılımcıların duyguları hakkında konuşabilecekleri, ancak birbirlerinin davranışlarını ve ifadelerini (öncelikle olumsuz) değerlendirmemeleri gereken bir kural getirilir.

Grup üyeleri seçim aşamasında bu bilgilere aşina olmalıdır. Grubun çalışması için kuralların benimsenmesi için temel teşkil edecektir.

Grubun çalışmasının etkililiği ve tutarlılığının, kolaylaştırıcının tüm katılımcılar için anlaşılır, açık ve net talimatlar verme yeteneğine bağlı olduğu unutulmamalıdır. Kolaylaştırıcı bazı alıştırmalara katılabilir, özellikle de gençlerden biri çiftsiz bırakılırsa ve ayrıca alıştırma, kolaylaştırıcının doğrudan gözetimini veya rehberliğini gerektirmiyorsa.

ders yapısı

Her ders üç bölümden oluşur:

Isınmak... Grup üyelerine enerji vermeye, rahat, arkadaşça bir atmosfer yaratmaya ve uyumu artırmaya yardımcı olan egzersizler içerir. Kolaylaştırıcı önerilen seçenekleri kullanabilir veya gerekirse her bir grubun özelliklerine bağlı olarak ısınma için egzersizleri bağımsız olarak seçebilir.

Dersin ana içeriği... Bu bölüm, dersin ana konusunu anlamaya ve ustalaşmaya yardımcı olan dersler, oyunlar, alıştırmalar, ödevleri içerir.

Şimdi nasıl hissediyorsun?

Egzersizleri yaparken nasıl hissettiniz?

Size en ilginç, yeni, beklenmedik görünen neydi?

Bu tür eğitimlerde "şimdi ve burada" çalışmak gereklidir: ergenler yavaş yavaş başkalarının ruh halinin özelliklerini hesaba katmaya alışırlar, duyma ve dinleme yeteneklerini geliştirirler ve bu empatinin önemli bir bileşenidir. Yansıma kendinizi, iç dünyanızı, eylemlerinizi daha iyi anlamanıza yardımcı olur.

Bu iki faaliyet yapı olarak diğerlerinden farklıdır. İlk derste, grup çalışması kuralları benimsenir (lider, grubun tüm çalışması boyunca gözlemi izlemek zorunda kalacaktır), bir giriş kısmı (soruna aşinalık) ve eğitim katılımcılarıyla tanışma prosedürü eklenir. Sekizinci ders tamamen oyunun idaresine ayrılmıştır.

Eğitim onayı

Eğitim, Rusya'nın farklı bölgelerindeki ortaokullarda test edildi: Dağıstan Cumhuriyeti'nde (Kızlyar, Derbent, Gunis), Çuvaş Cumhuriyeti(Çeboksary, Novocheboksarsk), Veliky Novgorod, Samara, Chelyabinsk.

Eğitim, yoğun bir kurs alan öğretmenler ve okul psikologları tarafından gerçekleştirildi. özel Eğitim... Tüm bölgesel okullarda psikolog olmadığı bilinmektedir, bu nedenle öğretmenler için eğitimin mevcudiyeti, yayılma olanaklarını önemli ölçüde genişletir ve personel sorununu büyük ölçüde çözer. Eğitim liderlerine yönelik adım adım eğitim programı çerçevesinde gerçekleştirildi. ortak proje UNICEF ve Bölümler Arası Sosyal İnovasyon Merkezi "Rus Okulunda Hoşgörünün Teşvik Edilmesi".

Program iki aşamadan oluşuyordu. İlk aşama eğiticilerin eğitimi ve yetiştirilmesi için yoğun bir kurstu. Bölgelerdeki eğitimlerin sonunda gerçekleştirilen programın son aşaması, elde edilen sonuçların tartışılması ve derslerin içeriği ve organizasyonu hakkında görüş alışverişinde bulunulmasına ayrıldı. Bu seminerlere öğretmen ve psikologların yanı sıra bakanlık ve eğitim daireleri çalışanları da katılmıştır.

Sunuculara göre hoşgörü eğitimi okul yönetimi, öğretmenler ve velilerden büyük ilgi gördü. Okullarda halihazırda yürütülmekte olan insani yardım programlarına organik olarak karıştırılmıştır (örneğin, "UNESCO" No. 18, Derbent, vb. pilot okuldaki "Uyum" programı). Pek çok öğretmen, belirli eğitim oturumları ve alıştırmalar dahil etme olasılığından bahsetti. okul eşyaları(retorik, yurttaşlık, yaşam desteği vb.) ve ders saatleri. Ergenler arasında madde bağımlılığının önlenmesine yönelik eğitim unsurlarının programa dahil edilmesi için önerilerde bulunulmuştur. Eğitimin, Samara bölgesindeki bir çocuk kampındaki grup içi çatışmaları çözmede etkili olduğu kanıtlandı.

Sunucuların neredeyse tamamı, bu toplantılarda edinilen, çocuklar ve öğretmenler arasındaki temel olarak yeni ilişki deneyimlerinden bahsetti. Öğretmenler, eğitimin öğrencilerle etkileşim konusundaki tutumları üzerindeki ciddi etkisine dikkat çekti, çünkü seminerdeki katılımcılardan birine göre, "her şeyden önce bizde hoşgörü yok."

Seminerlerin katılımcıları, genç okul çocukları ve ayrıca özel ve düzeltici sınıflar için eğitimde değişiklikler geliştirmenin tavsiye edilebilirliği hakkında görüşlerini dile getirdiler.

Seminerde bulunanlar, eğitimin içeriğinin, ergenlerde şüpheciliğe ve ironiye neden olabilecek ahlaki tonlamalardan ve aşırı duygusallıktan yoksun olduğunu defalarca kaydetti. Eğitimin yapısı ve içeriği, inisiyatif ve deney için çok fazla alan bırakıyor: birçok sunucu, bölgenin ulusal özelliklerine ve kültürel ve sosyal özelliklerine göre bireysel alıştırmaları ve sınıfları bağımsız olarak değiştirdi. Eğitimin sonuçları, Sosyoloji Enstitüsü'nde özel olarak geliştirilen bir anket kullanılarak değerlendirildi. Rus Akademisi V.S.Magun öncülüğünde bilimler. Anketin amacı, eğitime katılan ergenlerin tolerans düzeylerini belirlemektir. Karşılaştırmalı analiz Eğitimden önce ve sonra yapılan anket anketinin sonuçları, ergenlerde genel hoşgörüde bir artışa yönelik tutumlarda gözle görülür bir değişiklik buldu.

Eğitim hedefleri

Lise öğrencilerine "hoşgörü" ve "hoşgörülü kişilik" kavramlarını, hoşgörü ve hoşgörüsüzlüğün ölçütlerini ve sosyal tezahürlerini tanıtmak, insanlarla etkileşimde olduğu kadar yaşamın çeşitli alanlarında hoşgörülü davranışın önemini göstermek.

Katılımcılara hoşgörülü bir kişiliğin niteliklerini geliştirmelerine izin veren belirli teknikleri öğretin.

"Ben" ve "Diğerleri" ilişkisi bağlamında hoşgörü unsurları olarak hayal gücü, empati, empati ve merhamet, güven, onur ve kendini tanıma yeteneği geliştirin.

PROGRAMIN İÇERİĞİ
SINIF Zaman (dk.) Uygulamalar
Ders 1. Hoşgörü: nedir? (Bölüm 1)
1. Giriş bölümü 25 1.1
2. tanıdık 15
3. Isınmak 10
4. Ana içerik
tolerans nedir 20 1.2
5. Yansıma
Ders 2. Hoşgörü: nedir? (Bölüm 2)
1. Isınmak 5
2. Ana içerik
tolerans amblemi 20
Hoşgörü pandomimi 15
Lukoshko 10
3. Yansıma
Ders 3. Hoşgörülü kişilik
1. Isınmak 10
2. Ana içerik
Hoşgörülü kişilik özellikleri 15 3.1
Hoşgörülü bir kişiliği farklı kılan nedir?
hoşgörüsüz 20 3.2
Sihir dükkanı 20
3. Yansıma
Ders 4. Ben ve grup: kendine tolerans.
benlik saygısı
1. Isınmak 10
2. Ana içerik
Kendini en iyi kim övecek 20 4.1
belirsiz- kendinden emin-
kendine güvenen. 20
Nobel Ödülü 35 4.2
3. Yansıma
Ders 5. Ben ve grup: kendine tolerans
ve başkalarına. kendini tanıma
1. Isınmak 10
2. Ana içerik
Beş tür kelimeler 15
Benim hakkımda hiçbir şeyin bilmediği şey 20
Ben neyim? 30 5.1
3. Yansıma
Ders 6. Ben ve grup: hoşgörü kendinize ve başkalarına.
hoşgörülü iletişim
1. Isınmak 7
2. Ana içerik
Beni memnun et 15
Dondurulmuş 15
İletişimde nasıl hoşgörülü olunur? 20
Ben sözüm / Sen sözüm 10 6.1
3. Yansıma
Ders 7. Başkalarına karşı hoşgörü: farklı dünyalar(Bölüm 1)
1. Isınmak 7
2. Ana içerik
hoşgörüsüzlük kartı 10
Grup resmi 10
Önyargı ağı 15
"Karambiya" 35 7.1
3. Yansıma
Ders 8. Başkalarına karşı hoşgörü:
farklı dünyalar (Bölüm 2)
bilinmeyen dünyalar 120 8.1-8.3
Ders 9. Başkalarına karşı hoşgörü:
empati kurmayı öğrenmek
1. Isınmak 15
2. Ana içerik
Anla beni 25
Göz göze 10
Mülteci rolüne girin 20 9.1
3. Yansıma
Ders 10. Hoşgörünün Sınırları
1. Isınmak 15
2. Ana içerik
insan hakları beyannamesi 20 10.1
Tolerans Kodu 15 10.1
jüri denemesi 30 10.2
3. Yansıma
Ders 11. Tamamlama
1. Isınmak 10
2. Ana içerik
geri bildirim çemberi 25
Hoşgörü Şiiri 7

Hedefler:

  • ergenleri "hoşgörü" kavramıyla tanıştırmak;
  • Kendi hoşgörü anlayışlarını araştırmak için katılımcıların hayal güçlerini üç şekilde teşvik etmek: (1) "bilimsel bir tanım" geliştirerek, (2)
    anlamlı bir form aracılığıyla, (3) bir çağrışımsal satır kullanarak.

giriş bölümü

Hedef:

Soruna giriş.

Zaman gerekli: 25 dakika.

Prosedürün yürütülmesi. Grup halinde çalışma kuralları kabul edilir (bkz. Ek 1.1).

Daha sonra kolaylaştırıcı grup üyelerine “hoşgörünün” ve “hoşgörüsüzlüğün” (veya hoşgörüsüzlüğün) ne olduğunu, bunların tezahürleri ve hoşgörüsüzlüğün sonuçları hakkında bilgi verir. Ders, kolaylaştırıcı tarafından bağımsız olarak veya bu kılavuzun girişine dayalı olarak hazırlanabilir. Son olarak, kolaylaştırıcı tahtada yazılı olan eğitim hedeflerini sunar ve bunlar hakkında konuşur.

tanıdık

Zaman gerekli: 15 dakika.

Kolaylaştırıcı, katılımcıları kendilerini grupta nasıl anılmak istiyorlarsa öyle tanıtmaya davet eder (örneğin, takma adlar kullanarak).

için prosedür(olası seçenekler).

Egzersiz"Kartopu"

Grup üyeleri bir daire içinde otururlar.

Ev sahibi önce tanıtılır. Ardından solunda oturan kişi sunucunun adını ve kendi adını seslenir. Sıradaki her katılımcı, kendisinden önce kendilerini tanıtan herkesin isimlerini söyler. Böylece çemberi kapatan katılımcı, grubun tüm üyelerini isimlendirmek zorunda kalacaktır.

Egzersiz"Komşu sağda, komşu solda"

Topu tutan katılımcı sağındaki ve solundaki komşuların isimlerini söyler ve ardından kendini tanıtır. Ardından topu grubun herhangi bir üyesine atar. Topu alan kişi, sağındaki ve solundaki komşularını tekrar isimlendirmeli ve kendini tanıtmalıdır, vb.

Isınmak

Hedefler:

Grupta rahat, samimi bir atmosfer yaratmak;

Grup üyeleri arasında grup içi güveni ve bağlılığı artırın.

Zaman gerekli: 10 dakika.

Egzersiz"Nasıl birbirimize benziyoruz"

Prosedürün yürütülmesi. Grup üyeleri bir daire içinde otururlar. Sunucu, kendisi ile herhangi bir gerçek veya hayali benzerlik temelinde katılımcılardan birini daireye davet eder. Örneğin: "Sveta, lütfen bana çık, çünkü sen ve ben aynı saç rengine sahibiz (ya da Dünya'nın sakinleri olduğumuz için benziyoruz ya da aynı boydayız, vb.)." Sveta çembere girer ve katılımcılardan birini aynı şekilde dışarı çıkmaya davet eder. Oyun, grubun tüm üyeleri bir daire içinde olana kadar devam eder.

Egzersiz"Övgüler"

Prosedürün yürütülmesi. Moderatör, katılımcıları birbirleri için iltifat etmeye davet eder. Topu katılımcılardan birine atar ve ona iltifat eder. Örneğin: "Dima, sen çok adil bir insansın" veya "Katya, harika bir saç stilin var." Topu alan kişi, iltifat etmek istediği kişiye topu atar, vb. Her katılımcıya iltifat edilmesini sağlamak önemlidir.

Dersin ana içeriği

Egzersiz"" Tolerans " nedir "

Hedefler:

Katılımcıların hoşgörünün "bilimsel kavramını" formüle etmelerini sağlamak;

"Hoşgörü" kavramının çok boyutluluğunu gösterin.

Zaman gerekli: 20 dakika.

Malzemeler: Whatman kağıdının büyük sayfalarına yazılmış tolerans tanımları (bkz. Ek 1.2).

Hazırlık: Hoşgörü tanımlarını büyük kağıtlara yazın ve derse başlamadan önce arkası dinleyiciye dönük olacak şekilde bunları tahtaya veya duvarlara yapıştırın.

Prosedürün yürütülmesi. Lider katılımcıları 3-4 kişilik gruplara ayırır. Her grubun kendi tolerans tanımını beyin fırtınası yapması gerekecek. Katılımcılardan hoşgörünün özü olduğunu düşündüklerini bu tanıma dahil etmelerini isteyin. Tanım kısa ve öz olmalıdır. Tartışmadan sonra, her gruptan bir temsilci, tüm katılımcılara tanımlanan tanımı tanıtır. Gruplardaki tartışmanın bitiminden sonra, her tanım tahtaya veya büyük bir Whatman kağıdına yazılır.

Gruplar kendi sözlerini sunduktan sonra, kolaylaştırıcı önceden tanımlanmış tanımları izleyiciye "yüz yüze" çevirir. Katılımcılar, mevcut tanımları tanıma ve bunlarla ilgili görüşlerini ifade etme fırsatına sahiptir.

Tartışma.

Her tanımı farklı kılan nedir?

Önerilen tanımlardan herhangi birini birleştiren bir şey var mı?

Hangi tanım daha uygundur?

"Hoşgörü" kavramının tek bir tanımını yapmak mümkün müdür?

Tartışma sırasında aşağıdaki noktalara dikkat edin:

"Hoşgörü" kavramının birçok yönü vardır.

Tanımların her biri, toleransın bir yönünü ortaya çıkardı.

Dersin yansıması

Bazılarınız önce "hoşgörü" kavramıyla tanışır. Hoşgörünün hangi tanımı sizi en çok etkiledi?

Hoşgörü konusu size uygun görünüyor mu ve öyleyse neden?

2. Oturum

TOLERANS: NEDİR? (BÖLÜM 2)

Hedefler: 1. derse bakın. Isınmak

Egzersiz"Genel ritim"

Hedef:

Grup uyumunu artırmak.

Zaman gerekli: 5 dakika.

Prosedürün yürütülmesi. Katılımcılar bir daire içinde dururlar. Lider, belirli bir hızda birkaç kez ellerini çırpar ve grubun sürdürmesi gereken ritmi şu şekilde ayarlar: liderin sağında duran katılımcı bir alkışlar, ardından bir sonrakini alkışlar, vb. Sanki bir kişi belirli bir ritimde alkışlıyormuş gibi hissetmeli ve sırayla grubun tüm üyeleri değil. Bu alıştırma ilk seferde nadiren başarılı olur. Birkaç deneme turundan sonra, katılımcılar genel ritmi bozarak yavaş yavaş oyundan çıkarlar.

Egzersiz modifikasyonu. Sunucu, elinde basit bir müzikal cümle atıyor. Sonra sırayla her biri tekrar eder (ritmi tüm grupla aynı anda yenmek mümkündür).

Dersin ana içeriği

Egzersiz"Hoşgörü Amblemi"

Hedefler:

Tolerans tanımlarıyla çalışmaya devam etmek;

Fantazinin gelişimi, kendini ifade etmenin anlamlı yolları.

Zaman gerekli: 20 dakika.

Malzemeler: kağıt, renkli kalemler veya keçeli kalemler, makas, bant.

Prosedürün yürütülmesi. Bir önceki aşamada, katılımcılar kendi hoşgörü tanımlarını geliştirdiler ve var olanlarla tanıştılar. Moderatör, tartışmanın entelektüel, soyut bir düzeyde gerçekleştiğine dikkat çekiyor. Bir sonraki alıştırma, bu kavrama diğer taraftan yaklaşmanıza izin verecek - katılımcıların bir hoşgörü amblemi yaratmaları gerekecek.

Herkes toz ceketlere, siyasi belgelere, ulusal bayraklara basılabilecek bir amblemi bağımsız olarak çizmeye çalışacak. Çizim işlemi 5-7 dakika sürer. Çalışmayı tamamladıktan sonra katılımcılar birbirlerinin çizimlerine bakarlar (bunun için odanın içinde dolaşabilirsiniz). Başkalarının çalışmalarının sonuçlarına aşina olduktan sonra, katılımcılar çizimler arasındaki benzerliklere göre alt gruplara ayrılmalıdır. Her katılımcının bağımsız olarak belirli bir gruba katılma kararı vermesi önemlidir. Oluşturulan alt grupların her biri çizimlerinde ortak olanı açıklamalı ve amblemlerinin özünü yansıtacak bir slogan ortaya koymalıdır (tartışma - 3-5 dakika). Alıştırmanın son aşaması, her bir alt grubun amblemlerinin sunumudur.

Egzersiz"Hoşgörünün pandomimi"

Hedef:önceki alıştırmadakiyle aynı.

Zaman gerekli: 15 dakika.

Malzemeler: ayrı kağıda yazılmış birkaç tolerans tanımı; pandomim için faydalı olabilecek her şey - bir çile ip, kurdele, çizim malzemeleri.

Prosedürün yürütülmesi. Tüm katılımcılar 3-4 alt gruba ayrılır (her biri 3-5 kişi). Her alt grup, panoda yayınlanan tolerans tanımlarından birini alır. Görev, bu tanımı, katılımcıların geri kalanının ne tür bir tanımdan bahsettiklerini tahmin edebilecekleri şekilde pantomimik olarak tasvir etmektir. Pandomim hazırlama zamanı - 5 dakika.

Tartışma. Kolaylaştırıcı şu soruları sorar:

Hangi pandomim en "belirgin" idi ve tahmin etmede herhangi bir zorluğa neden olmadı?

Gruplar pandomimi ortaya çıkarma sürecinde ne gibi zorluklarla karşılaştı?

Egzersiz"Sepet"

Hedefler:

İlişkisel diziyi kullanarak "tolerans" kavramıyla çalışmak;

Hayal gücünün gelişimi, yaratıcı düşünme.

Zaman gerekli: 10 dakika.

Malzemeler: küçük eşyalar içeren bir sepet veya çanta (örneğin, "kreş sürprizlerinden" oyuncaklar, rozetler vb.). Öğe sayısı, grup üyelerinin sayısını aşmalıdır.

Prosedürün yürütülmesi. Sunucu, içinde çeşitli küçük nesnelerin bulunduğu bir sepet bulunan bir daire içinde yürür. Katılımcılar, sepete bakmadan bir ürün alırlar. Herkes hazır olduğunda, kolaylaştırıcı herkesi bu konu ile hoşgörü kavramı arasında bir bağlantı bulmaya davet eder. Hikaye, oyuncağı alan ilk katılımcıyla başlar. Örneğin: "Top bende. Bana dünyayı hatırlatıyor. Hoşgörünün tüm dünyaya yayılması gerektiğini düşünüyorum.".

Dersin yansıması

Önceki derse kıyasla "hoşgörü" kavramı hakkında ne gibi yeni şeyler öğrendiniz?

Hoşgörünün hangi yönleri ve yönleri bu kavramı en büyük ölçüde karakterize ediyor?

1. derse ek

1.1 Grup çalışması için temel kurallar

Grup çalışmasına katılımın, bir gencin kişiliğinin oluşumu üzerinde güçlü bir etkisi vardır. Bu bağlamda, daha ilk derste, grup içinde rahat ve güvenli bir ortam yaratılmasına katkı sağlayacak grup çalışması etik kurallarının benimsenmesi ve eğitim boyunca bunlara uyulması gerekmektedir. Temel kurallar aşağıda verilmiştir, ancak grup kendi kurallarını ekleyebilir (örneğin: geç kalma, sırayla konuş, vb.).

  • Gizlilik... Grupta belirli katılımcılarla ilgili söylenen her şey üçüncü şahısların mülkü haline gelmemelidir. (Özel durumlarda, kolaylaştırıcının çocuğun veya grubun diğer üyelerinin iyiliğini korumak için grup dışından bilgi alabileceği ergenlere açıklanmalıdır.)
  • Bir gruba gönüllü katılım ilkesi... Grup üyeleri belirli tatbikatlarda yer almayabilir (ve lider onların çıkarlarını koruyacak ve grubun olası baskısına karşı koruyacaktır). Herhangi bir katılımcı, kararını lidere ve tüm katılımcılara önceden bildirerek gruptan ayrılma hakkına sahiptir.
  • Dost canlısı, açık atmosfer... Katılımcıların birbirleriyle ilgili agresif eylemleri ve ifadeleri kabul edilemez. Grup üyeleri duyguları hakkında konuşabilir, ancak birbirlerinin davranışlarını ve ifadelerini (öncelikle olumsuz) değerlendirmemelidir.

1.2 Tolerans Tanımları

Bu tanımları Whatman kağıdının sayfalarına aşağıdaki gibi büyük ve güzel bir şekilde yazın: "Hoşgörü ..." kelimesinin bir tarafında ve diğer tarafında - tanımlar. Derse başlamadan önce bu kağıtları tahtaya veya duvarlara yapıştırın. ön taraf"Hoşgörü budur" yazıyordu. Alt grupların temsilcileri konuştuktan sonra onları diğer tarafa çevirin.

Tolerans Tanımları:

  1. İşbirliği bir ortaklık ruhudur.
  2. İsteklilik, başkalarının görüşlerine katlanır.
  3. İnsan onuruna saygı.
  4. Başkalarının haklarına saygı.
  5. Diğerini olduğu gibi kabul etmek.
  6. Kendini başkasının sesine koyma yeteneği.
  7. Farklı olma hakkına saygı.
  8. Çeşitliliği tanımak.
  9. Başkalarının eşitliğinin tanınması.
  10. Başkalarının görüşlerine, inançlarına ve davranışlarına hoşgörü.
  11. Hakimiyetin, zararın ve şiddetin reddedilmesi.

Eğitim başlamadan önce, kolaylaştırıcı katılımcılara bugün ortak bir ana tema olan hoşgörü ile birleştirilen beş eğitimlik bir döngüye başladıklarını söyler. Ardından kolaylaştırıcı şöyle der: “Her ders hoşgörünün yönlerinden birine değinecektir. Bugünkü dersin adı "Ben Kimim?" ve kişinin kendisine ve kendisine, daha doğrusu gruplarına karşı hoşgörüye adanmıştır. Psikolojide, bugün hakkında konuşacağımız şeye kimlik denir - kişisel ve sosyal. Geleneksel olarak, hoşgörü eğitimleri bu konuyla başlar, çünkü pozitif kimlik, hoşgörülü bir dünya görüşünün oluşumunun pratik olarak imkansız olduğu temeldir. Ayrıca kendi kimliğimizi keşfederek sizi tanıyabiliriz çünkü birlikte çok zamanımız var. O halde başlayalım."

Isınmak
Alıştırma "İsim - Kalite"

Zaman gerekli: 5 dakika.

Destekleyici materyaller : küçük top.

Prosedürün yürütülmesi. Elinde bir top tutan katılımcılardan biri, adıyla aynı harfle başlaması şartıyla adını ve karakteristik niteliğini kendisi için söyler, örneğin: Sasha cesur, Olya sosyaldir, vb. Top daha sonra adını ve kalitesini bildiren bir sonraki yarışmacıya geçer. Egzersiz, dairenin etrafında dönen top her katılımcıyı ziyaret edene kadar devam eder.
Egzersiz "Dönüşümler"

Zaman gerekli: 20 dakika.

Prosedürün yürütülmesi. Katılımcılar bir daire içinde otururlar. Moderatör, katılımcıları şu cümleleri tamamlamaya davet eder: “Bir kitap olsaydım, olurdum ... (bir sözlük, bir şiir cildi…)”, “Yemek olsaydım, olurdum. .. (yulaf lapası, turta, patates)”, “ Eğer olsaydım (diğer seçenekler - bir hayvan, bir şarkı veya müzik, doğal bir fenomen, bir ulaşım şekli vb.), o zaman ... ". Herkes bir daire içinde cevap verir. 3 tur yapılması tavsiye edilir.

Tartışma konuları:


  • bunu nasıl beğendin sıradışı bir yol tanıdık?

  • Derneği bulmanız kolay oldu mu? Bu flört yönteminin avantajı nedir? ( Özgünlük, kayıt dışılık, derinlik, güvenlik).

Dersin ana içeriği
Egzersiz "Ben kimim?"

Görevler:


  • katılımcıların tanıdıkları;

  • benzersizliklerinin farkındalığı ve aynı zamanda başkalarıyla birliktelik;

  • kendi kimlikleri hakkında fikirlerin gerçekleştirilmesi, çeşitli sosyal gruplara ait olduklarının farkındalığı.
Zaman gerekli: 30 dakika.

Destekleyici materyaller: Katılımcı sayısına göre kalem, yaprak kağıt.
Prosedürün yürütülmesi. Sunucu katılımcılara şunları söylüyor: “Artık her birimizin çok özel kişilik özelliklerine sahip benzersiz, ilginç bir kişilik olduğunu gördük. Ancak benzersizliğimiz ve dünya görüşümüz sadece kişiliğimizin özellikleri tarafından belirlenmez. Toplumda hangi gruplara ait olduğumuzdan büyük ölçüde etkileniriz. Bunun hakkında konuşalım. " Ayrıca moderatör herkesten “Ben Kimim?” Sorusunu 10 kez yazılı olarak düşünmesini ve yanıtlamasını ister. Aynı zamanda katılımcıların “Ben kimim?” sorusuna tam olarak cevap vermeleri önemlidir. (örneğin, bir kişi, Rus, erkek, Ortodoks), "Ben neyim?" değil. (akıllı, yakışıklı, komik).

Daha sonra katılımcılar, listelerindeki 10 noktadan en az biri denk gelecek şekilde üçüzler halinde birleşmeye davet edilir. Bir veya iki dakika içinde, üçüzler bu gruba ait beş nitelik-işaret veya önemli nitelikler yazmalıdır.

Ardından troykalar çalışmalarının sonuçlarını duyurur. Ayrıca, sunucu, diğer katılımcılarla ve listedeki diğer öğeler temelinde yeni üçlüler halinde birleşmeyi önerir. Daha fazla çalışma, ilk tercihte olduğu gibi gerçekleştirilir. Benzer şekilde, bir veya iki seçim daha yapabilirsiniz.

Tartışma konuları:


  • Bu egzersizin ne hakkında olduğunu düşünüyorsunuz? Grup oluşturmak kolay mıydı? (Sonuç, her birimizin birçok grubun üyesi olduğudur. Bu alıştırma, belirli bir sosyal grubun nasıl üyesi olduğumuza dair bir metafor, çalışan bir modeldir. Dernek ve genellikle bir iç seçim temelinde, ardından otomatik olarak grubun bir üyesi olur).

Egzersiz "Amblem"

Görevler:


  • kendi grup kimliğinin farkındalığı;

  • her kişinin kimliğinin karmaşıklığını ve referans gruplarının çokluğunu anlamak;
Zaman gerekli: 35 dakika.

Destekleyici materyaller: Her katılımcı için kağıt ve çizim malzemeleri.
Prosedürün yürütülmesi. Sunucu katılımcılara hitap ediyor: “Her birimizin belirli bir grubun üyesi olduğumuz sonucuna vardık - yaş, profesyonel, ideolojik, etnik, dini, ırksal, ulusal. Kendimizi sınıflandırdığımız, kendimizi ilişkilendirdiğimiz bu tür çok çeşitli gruplar olabilir, örneğin, bir kişi aynı anda Ruslar, kadınlar, sürücüler, psikologlar, anneler, köpek yetiştiricileri, kitap gruplarına ait olduğunu hissedebilir. sevenler, bitki severler - bu çok uzak tam liste... Ve bu grupların her birine üyelik, otomatik olarak bu grubun sahip olduğu değerlerin, normların ve niteliklerin kabul edilmesini gerektirir. Bunun hakkında konuşalım. Hangi gruplara ait olduğunuzu düşünün? Bu gruplar arasından size en uygun olanı seçin."

Daha sonra kolaylaştırıcı, "Şimdi bu grubun sizi kendi logosunu yaratmanız için görevlendirdiğini hayal edin - temel değerlerini yansıtan bir çizim. Bu resimde neyi tasvir edeceğinizi bir düşünün? Kağıt ve kalem alın ve bir logo oluşturun. Bunun için 7 dakika ayrılmıştır."

Alıştırma, katılımcıların amblemlerinin bir daire içinde kısa bir sunumu ve sonuçların tartışılması ile sona erer.

Tartışma konuları:


  • En alakalı olan bir grubu seçmek kolay mıydı? Neden düşünüyorsun?

  • Kendimizi belirli bir gruba atamanın üzerimizde ne gibi etkileri var?

  • Bize böyle bir hesaplaşma olasılığını veren nedir? Neden bir grubun üyesi gibi hissetmeye ihtiyacımız var?

  • Bu alıştırmada, kişiliğimiz ve dünya görüşümüz için "kimlik" gibi tanımlayıcı bir kavrama geldik. Psikolojide birçok tanımı vardır, bunlardan birinde kimlik, bireyin gruplararası ilişkiler sisteminde kişisel "Ben" ve "Biz" grubunun farkındalığı ve deneyiminin sonucu olarak tanımlanır. Bu bilimsel bir tanımdır, ancak metaforları kullanarak bir kavramın anlamını kavramak daha kolaydır, örneğin, bir kişiyi bir bilgisayar olarak hayal ederseniz, o zaman kimlik bir yazılım olacaktır - bir bilgisayarın etkinliğini yönlendiren ve belirleyen bir program ve bunlar olmadan düzgün çalışamaz. Kimliği neye benzetiyorsunuz? Metaforlarınızı bulmaya çalışın.

"Nereden Geliyorum" Egzersizi

Görevler:


  • kökenleri hakkındaki bilgileri güncellemek;

  • Her bireyin genetik, etnik ve tarihsel bağlarının çeşitliliğini anlamak.
Zaman gerekli: 30 dakika.

Destekleyici materyaller: dünya haritası, belirteçler.
Prosedürün yürütülmesi. Kolaylaştırıcı, grubu kimliğin kökenleri hakkında konuşmaya davet eder. Katılımcıları haritaya bakmaya ve ebeveynlerinin ve büyükanne ve büyükbabalarının nereden geldiğini hatırlamaya davet ediyor. Daha sonra her katılımcı sırayla haritaya gelir, geldiği yeri ve ayrıca babanın, annenin, büyükannelerin, büyükbabaların doğduğu bölgeleri (şehirler, bölgeler, cumhuriyetler ve hatta ülkeler) adlandırır ve işaretler. Katılımcılar, hayatlarının büyük bir kısmının veya ebeveynlerinin hayatlarının geçtiği yerler gibi kendileri ve aileleri için önemli olan yerleri de işaretleyebilirler. Her katılımcı, yorumlarla işaretlenmiş noktalara eşlik eder - akrabalarından hangisi orada doğdu, onu bu yerlere bağlayan şey.

Egzersizin sonuçlarını özetleyen sunucu, grup üyelerinin bağlı olduğu yerlerin coğrafyasının ne kadar geniş olduğunu, kaç tane şehir, cumhuriyet ve muhtemelen ülkenin temsil edildiğini not eder. Böylece grubun bir tür coğrafi haritası çizilir.

Tartışma konuları:


  • Haritada işaretlediğiniz yerler oluşumunuzu ve gelişiminizi nasıl etkiledi? (Katılımcılar bu soruyu ödev sırasında yanıtlarlar).

  • Grubumuzun coğrafi alanına baktığınızda ne gibi düşünce ve duygulara sahipsiniz?

  • Hayatınızda dünyanın yeni bir köşesini ziyaret ederken kendi kimliğinizin genişlemesine katkıda bulunan bir deneyim oldu mu? Coğrafya kimliğimizi nasıl şekillendirir? (Çıkış, biz daha çok seyahat ediyoruz, kendimizi ne kadar çok yerle ilişkilendiriyorsak, kimliğimiz o kadar geniş ve çok boyutlu, farklılıkları o kadar kolay algılıyoruz...).

Egzersiz "Kökenler"

Görevler:


  • katılımcıların kökenleri, kültürleri, kökenleri, kökleri, ailelerinin tarihi hakkındaki fikirlerinin gerçekleştirilmesi;

  • her insanın aynı anda farklı kültürel, etnik, dini gruplara ait olabileceği bilinci;

  • katılımcıların kendi sunumları.
Zaman gerekli: 30 dakika.

Uygulamalar: soru listesi içeren bir form (Ek 1.1).
Prosedürün yürütülmesi. Sunucu, katılımcılardan atalarını - ebeveynleri ve büyükanne ve büyükbabaları - bir kez daha hatırlamalarını ister. Her katılımcı formları alır (Ek 1.1) ve aşağıdaki soruları bağımsız olarak cevaplar:

1) Kendinizi hangi etnik, kültürel, ırksal, dini gruplardan biri olarak görüyorsunuz (aidiyetinizi hangi kelimelerle tanımlarsınız: Rus, Moskova, Rus, Ortodoks vb.)?

2) Anne babanız hangi etnik, kültürel, ırksal, dini gruplara mensup?

3) Büyükanne ve büyükbabanız hangi etnik, kültürel, ırksal, dini gruplara aittir - büyükanne ve büyükbaba?


  • En çok hangi notları aldınız - büyükanne ve büyükbabanız, ebeveynleriniz veya kendiniz hakkında? Sizce nedeni nedir?

  • Her üç sütunda da görünen bu tür kayıtlar var mı? Bu gruplar nelerdir? Uzak atalarımızdan tam olarak kimliğin hangi bileşenlerini aldığımızı düşünüyorsunuz? Niye ya?

  • Kimliğimizin hangi bileşenleri bize ailemizden, ebeveynlerimizden geliyor? Bu deneyimi tam olarak nasıl içselleştiririz?

  • Anne-babanızın ve büyükanne ve büyükbabanızın sahip olmadığı, yalnızca kendiniz hakkında yazdığınız notlar var mı? (Bunlar, kişisel deneyimlerimize dayanarak geliştirdiğimiz kimliğimizin bileşenleridir). Bu gruplar nelerdir? Bu grupların bir parçası olarak kendinizle ilgili farkındalığınızı neyin etkilediğini hatırlıyor musunuz?

  • Notlarınıza baktığınızda kimliğinizin bir değil birçok kültür tarafından şekillendirildiğini söyleyebilir misiniz?

"Etnosentrizm" Egzersizi

Görevler:


  • kültürleri, insanları lehine yatkınlığın farkındalığı;

  • etnosentrizm olgusuyla tanışma;

  • Etnosentrizmin psikolojik mekanizmasını anlamak.
Zaman gerekli: 20 dakika.

Destekleyici materyaller: aynı boyutta iki şeffaf plastik kutu, her katılımcı için 10 boş kart.
Prosedürün yürütülmesi. Kolaylaştırıcı, katılımcılara derste zaten kimlik hakkında çokça konuştuğumuzu ve kimliğimizin karmaşık, çok boyutlu ve karmaşık olduğunu öğrendiğimizi söyler. Genellikle çok sayıda grupla özdeşleşiriz, ancak şimdi kimliğin bir yönüne, belki de en önemlilerinden biri olan etnik kimliğe dönüyoruz. Her katılımcı on kart alır ve üzerlerine etnik grubunun en karakteristik on niteliğini yazar - her kartta bir nitelik. Kolaylaştırıcı daha sonra bu niteliklerden hangilerinin olumlu, hangilerinin olumsuz olduğunu düşünmesini ister. Katılımcılar olumlu niteliklere sahip broşürleri bir kutuya, olumsuz niteliklere sahip broşürleri bir başka kutuya koyarlar. Bu çalışma yapıldığında, kolaylaştırıcı her kutudaki kartları sayar ve sonucu duyurur, ardından grupla tartışılır. Kural olarak, olumsuz olanlardan çok daha fazla olumlu nitelik vardır. Kolaylaştırıcı bu farkı vurgulamalı ve katılımcılara böyle bir sonucun etnosentrizmin bir tezahürü olduğunu açıklamalıdır. Bu olgu, bir yandan bir etnik grubun kendi kültürünü sürdürmesine yardımcı olurken, öte yandan aşırı ifade edilirse, istisnai ve en çok yer alan kendi prizmalarından diğer kültürlerin algısını belirler. layık. Bu tutum, ulusal bir üstünlük ve kibir duygusuna yol açar.

Tartışma konuları:


  • Bir kişinin milliyeti ve kendi kültürü neden genellikle olumlu değerlendirilir, kişinin kendi etnik grubunu yüksek düzeyde değerlendirmesinin bir kişi için önemi nedir?

  • Kişinin kendi etnik grubunu tercih etmesi olarak etnosentrizm - doğal bir evrimsel mekanizma mı yoksa grup egoizmi mi ve kişinin grubunun niteliklerinin fazla tahmin edilmesi mi?

  • Bu fenomenin farkında olmak neden önemlidir?

  • Birinin kendi grubunu olumlu değerlendirmesi, her zaman otomatik olarak diğer gruplara karşı olumsuz bir tutum anlamına mı gelir? (Olumlu bir kimliğe getiriyoruz, kişinin kendi ve diğer grupları aynı anda olumlu değerlendirmesi tek olası varyant kendisiyle ve başkalarıyla hoşgörülü ilişkiler kurma).

Refleks


  • Kimliğiniz sizin için ne kadar önemli?

  • Her insanın kişiliğinin tek bir gruba değil, farklı mesleklere mensup insanların etkisi altında oluştuğunu hiç düşündünüz mü? farklı dinler farklı halklara ve etnik gruplara ait mi?

  • Çok kültürlü bir kişiliğin avantajları nelerdir? Çok kültürlü bir kişiliğin zorlukları var mı?

  • Bugün eğitimde her biriniz hangi önemli ve faydalı şeyleri öğrendiniz, neler anladınız, kendiniz için hangi keşifleri yaptınız? Kelimenin tam anlamıyla bir veya iki cümleyle tanımlayın.

MODÜL 2
BEN, BİZ VE DİĞERLERİ:

YABANCI FOBİ ÖNLEME EĞİTİMİ

Hedefler:


  • yabancı düşmanlığı olgusu, tezahürleri, psikolojik ve sosyal mekanizmalarla tanışma;

  • psikolojik alternatif "biz" - "onlar" ve bunun sosyal etkileşimdeki rolü hakkında farkındalık;

  • kişinin kendi klişelerinin farkındalığı, “diğerlerine” karşı önyargılar;

  • toplumsal duyarlılık ve toplumsal ilginin gelişimi;

  • “diğerleri” ile olumlu etkileşim kurmanın yollarını bulmak.

Ev sahibi gruba bugünkü eğitimin "Ben, Biz ve Diğerleri" olarak adlandırıldığını ve yabancı düşmanlığına adandığını bildirir. Ardından sunucu şöyle diyor: “Yabancı düşmanlığı, yabancılara karşı farklı, farklı korku ve iğrenmedir. Bir zamanlar bu terim yalnızca bilimkurgu yazarlarının kaleminin meyvesiydi. Ancak bugün yabancı düşmanlığı, ne yazık ki, fantastik edebiyatın sayfalarını güvenle aşmış ve toplumumuza sağlam bir şekilde yerleşmiştir. Bugün yabancı düşmanlığının nesneleri kurgusal uzaylılar değildir. Bugün uzaylılar yabancılar (esas olarak göçmenler), farklı bir dine mensup veya sadece farklı bir dünya görüşüne sahip insanlardır. Yabancılardan korkma, savunma saldırganlığına yol açar, bu da yalnızca sosyal gerilimde artışa neden olmakla kalmaz, aynı zamanda savaşlara ve etnik çatışmalara da yol açar. Bugün yabancı düşmanlığının kendini nasıl gösterdiğini, temelinde hangi psikolojik mekanizma ve kalıpların yattığını, ayrıca toplumdaki ve kendimizdeki yabancı düşmanlığının seviyesini azaltmak için neler yapabileceğimizi anlamaya çalışalım."

Isınmak
Egzersiz "Dirseklerinize merhaba deyin"

Görevler:


  • dersin konusuna ilgi oluşumu;

  • daha fazla çalışma için katılımcıların seferber edilmesi;

  • artan grup uyumu;

  • kişilerarası ve kültürlerarası etkileşimde farklılıkların rolünü anlamak;

  • farklılıkların olumlu bir şekilde algılanması için koşulların farkındalığı;

  • toplumsal duyarlılık ve toplumsal ilginin gelişimi.
Zaman gerekli: 20 dakika.
Prosedürün yürütülmesi. Moderatör katılımcılara bugünkü dersin konusunun başkalarıyla, yabancılarla, birbirine benzemeyen insanlarla, herhangi bir nedenle başkalarıyla ilişkiler olduğunu söyler. önemli özellikler bizden farklı. Bu konuya giriş ve ısınma olarak, katılımcıları dört eski kabilenin yaşadığı belirli bir ada olduğunu hayal etmeye davet ediyor - Mumba, Yumba, Mamba, Jamba. Bu kabileler birbirinden farklıdır. Örneğin, farklı şekillerde yürürler: mumba, dirsekleri farklı yönlere yönlendirilecek şekilde ellerini başlarının arkasında tutar; yumba ellerini her zaman belinde tutar; mamba koymak sol el sol dizde, sağ el sağ dizde (dirsekler bir kenara bırakılır) ve böylece hareket ederler; jamba kollarını göğsünde kavuşturarak yürür, dirsekler yanlara yatar. Daha sonra kolaylaştırıcı, katılımcılardan mumba, yumba, mamba, jamba için bir daire içinde ödeme yapmalarını ve kendi "kabilelerinde" alışılmış olan şekilde hareket etmeye çalışmasını ister. Odanın etrafında kısa bir gezintiden sonra adanın sakinlerinin her biri kendi cinsiyle birleşir ve kabileler farklı köşelere dağılır.

Ev sahibi, adanın tüm sakinlerinin sadece farklılıkları değil, aynı zamanda ortak noktaları olduğunu söylüyor. Böylece, adanın tüm sakinleri birbirlerini dirsekleriyle selamlıyor - bir kişinin dirseği diğerinin dirseğine dokunuyor. İlk önce sunucu, kabilesinin üyelerini dirsekleriyle selamlamayı ister. Ardından sunucu, katılımcıları kabilelerin ortak toplantısının nasıl gerçekleştiğini hayal etmeye ve göstermeye davet eder: ilk önce, bir mumba bir yumba ile selamlar, ardından bir mamba ile bir jamba, bir mumba ile bir mamba, vb. Daha sonra farklı kabilelerin temsilcileri bir araya gelir ve bir dakika içinde adanın sakinlerini mümkün olduğunca çok selamlamaya çalışırlar.

Tartışma konuları:


  • Sizce bu alıştırma hangi soruları, sorunları gündeme getiriyor?

  • Farklılıklarınız teması nasıl etkiledi? Temasa müdahale ettiler mi veya iletişime yardımcı oldular mı? Ne gibi zorluklarla karşılaştınız ve bunları nasıl aştınız? Etkili etkileşime ne katkıda bulundu (etkileşim için motivasyon), engel neydi? Duyguların neler?

  • Alıştırma sırasında kazanılan deneyime ve gerçek deneyiminize dayanarak, yaşamdaki farklılıklar etkileşimlerin etkinliğini nasıl etkiler?

  • Çoğu zaman, farklılıklar bir zorluk kaynağı olarak temasın bir engeli olarak algılanır, ancak aynı zamanda ek fırsatlar ve beklentiler kaynağı da içerirler, örneğin, bu alıştırmada, bir bonus olarak, virajların yardımıyla mümkün oldu. omurga için iyi bir ısınma alın. Sizce belirli bir etkileşimde farklılıkların tam olarak nasıl olacağını belirleyen nedir - bir zorluk kaynağı mı yoksa yeni fırsatlar mı? (Etkileşim ve hoşgörü için motivasyonun rolüne giriş. Hoşgörülü bir kişilik için farklılıklar fırsatlardır).

eğitici

konuyla ilgili ders: "Hoşgörü barışa giden yoldur"

27 Şubat 2014 tarihinde hazırlanmış ve yürütülmüştür.

8. sınıf eğitmeni Pankova L.I.

Hedef:

öğrencilerin "hoşgörü" kavramı, kökeni, anlamı ve oluşumunun bir kişinin ahlaki kalitesi olarak önemi ile tanışması.

Görevler:

eğitici

  1. “Hoşgörü” teriminin tanımını tanıtın ve pekiştirin, anlamının anlaşılmasını derinleştirin.

Düzeltici ve gelişimsel:

  1. Kendi fikrini formüle etme ve ifade etme, kendini kontrol etme, diğer insanların fikirlerine saygı duyma, öğrencilerin kelime dağarcığını zenginleştirme yeteneğini düzeltin ve geliştirin.

eğitici:


1. Kendinize, arkadaşlarınıza, sınıf arkadaşlarınıza, affetme arzusuna ve yeteneğine karşı olumlu bir tutum geliştirmek.

  1. Bir kişi için nezaket ve merhamet, duyarlılık ve şefkat duygularını teşvik edin.

Teçhizat:

bilgisayar, multimedya projektörü, ekran, sunum, hoşgörü ağacının modeli, küre, hoşgörülü niteliklere sahip insan siluetleri, her biri için "Hoşgörülü müyüm" testi, her biri için "Sözün emirle korelasyonu" görevi olan kırmızı kartlar, kartlar sarı renk"Hoşgörülü bir kişiliğin niteliklerinin belirlenmesi" görevi olan her biri için bir çöp kutusu,broşürler "Nasıl hoşgörülü bir insan olunur?" herkes için.

Plan.

  1. zaman düzenleme

Halkları selamlama gösterisi Farklı ülkeler(her çift için kartlardaki görev)

2. Giriş açıklamaları

"İyi Aile" benzetmesi

3. Ders konusunun ve amacın iletilmesi

4. Dersin konusu üzerinde çalışın

"Hoşgörü" kelimesinin tanımı

"Hoşgörü" kavramının kökeninin tarihi

fizminutka

"Hoşgörü" kavramını pekiştirmek için alıştırmalar: "Hoşgörülü bir kişiliğin niteliklerini belirleyin"

"Hoşgörülü müyüm" testi

parmak jimnastiği

- "İfadeleri emirle ilişkilendirin"

çöp tenekesi eğitimi

tolerans ağacı

4. Ders özeti

Hepinizi ağırlamaktan mutluluk duyuyorum! İletişimimizin başarılı olması için - hazırlanın iyi ruh hali, konuşma arzusu, birbirlerine karşı olumlu bir tutum. (1 numaralı slayt)

Şimdi herkese selam verdim, nasıl daha rahat ve eğlenceli hale geldiğini hissediyorsunuz.

Farklı ülkelerin selamlarının özel olduğunu biliyor muydunuz?

Bundan emin olmak için 1 görevi tamamlayalım
Görev 1: Farklı ülkelerden selamların gösterilmesi. masada, iki kişi için bir görev, farklı ülkelerden tebrik kartları alır ve eylemler gerçekleştirir.

Kollarınızı ("dua"da olduğu gibi) göğüs hizasında katlayın ve bükün (Japonya);

burnunu sür ( Yeni Zelanda);

Birbirinizden çok uzakta dururken el sıkışın (İngiltere);

Sıkıca sarılın ve yanaklardan üç kez öpün (Rusya)

Dili göster (Tibet);

Birbirine yakın durarak çok sıkı el sıkışın (Almanya);

Her birimiz arkadaşlar, tanıdıklar ve yabancı insanlar... Farklı insanlarla iletişim kuruyoruz. Hepimiz yaş ve deneyim, tat ve inanç bakımından farklıyız. Tüm insanların gezegende onurlu bir şekilde yaşama ve aşağılanma ve hakarete maruz kalmama hakkı vardır. Her birimiz benzersiz ve önemliyiz. Başkalarına tüm fiziksel ve dini farklılıklar, başkalarına karşı dikkatli olmak, her şeyden önce bizi birleştiren şeyi ayırt etmek - bugün bunun hakkında konuşacağız

Savaşçıların, kavgaların ortadan kalkması, insanların acı çekmemesi ve birbirlerinden nefret etmemesi için Dünya gezegeninde yaşayan insanların hangi manevi niteliklere sahip olması gerekir?(ekvator boyunca dünya üzerinde, üzerine yazıldığı bir kişinin silüetlerini ekleyin - kibar, akıllı, gülümseyen, güçlü, dürüst, barış ve huzur içinde yaşayın)

Hepiniz aynı sınıfın öğrencilerisiniz. Hangisi? kaçımız? Sizce sınıf küçük bir aile mi yoksa değil mi?(çocukların cevapları)

Ve ailemizde barış, barış, saygı ve karşılıklı anlayış görmek istiyorum. Bunun için ne gerekli?(çocukların cevapları)

Bugün dersimize, dersin konusunu formüle etmemize yardımcı olacak bir Çin benzetmesiyle başlayacağız. Mesel "İyi Aile" olarak adlandırılır. (2 numaralı slayt)

(Mesel Zhuiko S tarafından okunur)

"Bir zamanlar bir aile varmış. Kolay değildi. Bu ailede 100'den fazla kişi vardı. Ve bütün köyü işgal etti. Böylece bütün aile ve bütün köyle birlikte yaşadılar. Diyorsunuz ki: ne yani, dünyadaki büyük aileleri asla bilemezsiniz. Ama gerçek şu ki, bu aile özeldi - bu ailede barış ve uyum hüküm sürdü. Kavga yok, suistimal yok, hayır, Allah korusun, kavga ve çekişme yok. Bu aile hakkındaki söylenti, devletin hükümdarına kadar ulaştı. Ve insanların doğruyu söyleyip söylemediğini kontrol etmeye karar verdi. Köye geldi ve ruhu sevindi: her yerde saflık, güzellik, refah ve barış vardı. Çocuklar için iyi, yaşlılar için sakin. Vladyka şaşırdı. Köylülerin böyle bir uyumu nasıl sağladıklarını öğrenmeye karar verdim, ailenin başına geldi: söyle bana, diyorlar ki, ailende bu kadar uyumu ve huzuru nasıl elde ediyorsun. Bir kağıt aldı ve bir şeyler yazmaya başladı. Uzun süre yazdı, görünüşe göre okuryazarlık konusunda çok güçlü değildi. Sonra sayfayı Vladyka'ya verdi. Kağıdı aldı ve yaşlı adamın karalamalarını ayırmaya başladı. Zorlukla söktüm ve şaşırdım. Kağıda üç kelime yazıldı:

Hangi? Ne düşünüyorsun?

Çocukların varsayımları

(slayt 3) Aşk

bağışlama

Sabır

Ve sayfanın sonunda: 100 kez sevgi, 100 kez affetme, 100 kez sabır. Vladyka okudu, kulağının arkasını kaşıdı ve sordu: "Hepsi bu mu?" "Evet," diye yanıtladı yaşlı adam, "her iyi ailenin yaşamının temeli budur. Ve dünya da."

Meselin tartışılması.

Barış ve uyumun hüküm sürdüğü bir ailede üç kelime kanun oldu mu? Hangi?

Sizce sınıfta ne konuşacağız?

Az önce konuştuğunuz, varsaydığınız her şey birleştirilebilir, tek kelimeyle çağrılabilir."Hata payı".

Bugünkü dersimiz hoşgörü konusuna ayrılmıştır ve adı "Hoşgörü barışa giden yoldur."

- Neden bunun hakkında konuşacağımızı düşünüyorsun?

(sınıf bir okul ailesidir, son zamanlarçok tartışıyoruz.)

(Çocukların söylediklerinden çıkarım yapmak için)

Bugün "hoşgörü" kavramını, ne anlama geldiğini öğreneceğiz.

yani hoşgörükelime ödünç alınmıştır ve bu nedenle belirsizdir.

Hoşgörünün ne olduğunu biliyor musun?

Rus dili için "hoşgörü" kelimesi nispeten yenidir; bu terimin açık ve net bir yorumu yoktur. Toleransı tanımlamak oldukça zordur çünkü farklı diller farklı şekillerde yorumlanır. Ve şimdi buna ikna olacağız.
Slayt, dünyanın farklı halklarının hoşgörü tanımlarını verir. "Tanımlarda ortak olan nedir?" sorusunu okuyup cevaplayalım.
çocuklar slayttan okur:


  • Hoşgörü, sizinkinden farklı fikirleri ve görüşleri tanıma yeteneğidir. (İspanyol)

  • Hoşgörü - hoşgörülü, hoşgörülü olma isteği. (İngilizce)

  • Hoşgörü - izin vermek, kabul etmek, başkalarına karşı cömert olmak. (Çince)

  • Hoşgörü - affetme, hoşgörü, yumuşaklık, merhamet, şefkat, sabır. (Arap)

Bu tanımların ortak noktası nedir?

“Hoşgörü” terimi, tolerans olarak açıklanmaktadır.

tolerans nedir?
Belki büyükannen için aşk?
Ya da belki bu anne
Doğum günün için getirdim mi?
anladım saygı bu
Sadece kendi görüşüne göre değil.
başkasının acısını görmek
Sanırım şimdiden yapabilirim.
bir dilenciye bozuk para vereceğim
Yaşlılara yardım edeceğim.
Başı dertte olan bir yoldaşı terk etmeyeceğim,
Öfkenin sınıfa girmesine izin vermeyeceğim.
Hoşgörü bir davranış biçimidir. Sınıf arkadaşlarıyla barış içinde yaşamak isteyen bir öğrenci kendini sınırlamalıdır. Biri ona bir şey söylediyse, söylememek, yutmak için gereksiz bir kelime. Çünkü aynı şekilde cevap verirse, daha da kötü cevaplanacak ve bir tartışma başlayacak. Ve hesaplaşma başladığında, tolerans olmayacak.
Her biriniz bu kelimeyi nasıl anlıyorsunuz?
Bu, sizin yaşınızdaki çocuklar tarafından verilen tolerans tanımıdır:

“Hoşgörülü bir insan diğer insanları anlayabilir ve affedebilir, onların alışkanlıklarına ve değerlerine saygı duyar”

“Hoşgörü, denebilir ki, bir insanın en iyi kalitesidir. İnsanlara oldukları gibi olmayı ve diğer insanları oldukları gibi kabul etmeyi öğretir. Bütün insanlar böyle olsaydı, dünya tamamen farklı olurdu, çok daha iyi olurdu"

"Hoşgörü, hoşgörü, yardımseverlik, karşılıklı anlayış - bu nitelikler çok önemlidir ve her insanda bulunmaları gerekir, çünkü karşılıklı anlayış ve iyi niyet olmadan dostluk olamaz"
Hangi eş anlamlıları seçebilirsiniz?

Başkalarının fikirlerine saygı, sadakat, hoşgörü, yardımseverlik vb.

- Neden hoşgörülü olmalısınız? Hoşgörü kelimesinden ne anlıyorsunuz?

Hoşgörü, bir şeye veya birine tahammül etme, kısıtlanma, tahammül etme, ısrar etme, bir şeyin, birinin varlığına katlanabilme, başkalarının görüşlerini hesaba katma, küçümseme yeteneğidir.

- Hoşgörülü insan ne yapar?

ışık insanlar
Farklı doğdu:
Farklı, tuhaf.
Diğerlerine
anlayabilirsin
sabır gerektirir
Kendi içinde eğitmek için.
İyi ile gerekli
Evdeki insanlara gel,
Dostluk aşkı
Kalbinizde tutun!

Pekala, burada bu kelimenin her harfinin ne anlama geldiğini görebilirsiniz. ( Kaymak ) Her birimiz sırayla bu kelimedeki harflerin anlamlarını okuyalım.

T - tolerans
О - sorumluluk
L - komşunuz için aşk

E - birlik, anlayış ve dostluk
R - eşitlik
A - aktivite
H - etrafındaki insanlara kayıtsızlık değil
T - yaratıcı iletişim
N bizim dünyamız
O - farklılıklar
C - adalet, şefkat
T-emek

B - kişisel hoşgörü kavramı

Hoşgörü kavramının kökeninin tarihi (slayt).

Yani. Hoşgörü, TOLERANS'tır (slayt) - bir şeye veya birine dayanma, kısıtlanma, dayanma, bir şeyin, birinin varlığına katlanabilme, başkalarının görüşlerini hesaba katma yeteneği.

Sizce konsept ne kadar zaman önce ortaya çıktı? hoşgörülü kişilik? (kaymak)

18. ve 19. yüzyılların başında, Fransa'da belli bir Talleyrand Perigord yaşıyordu. Farklı hükümetler altında her zaman Dışişleri Bakanı olarak kalması gerçeğiyle ayırt edilir.

Pek çok alanda yetenekli bir insandı, ama hepsinden önemlisi, başkalarının ruh hallerini hesaba katma, onlara saygılı davranma ve aynı zamanda kendi ilkelerini koruma, durumu yönetmeye çabalama, ve koşullara körü körüne uyma. "Hoşgörü" kavramı bu kişinin adı ile ilişkilendirilir.(Slayt)

TOLERANS SAYGIDIR, BİZDEN FARKLI OLACAK İNSANLARI KABUL ETMEKTİR. İnsanlar farklıdır, bu anlaşılmalı ve kabul edilmelidir.

Bir insanın FARKLI olma hakkı vardır !!
- Hoşgörülü olmak, insanların görünüş, konum, ilgi, davranış ve değerler açısından farklılık gösterdiğini ve bireyselliklerini korurken barış içinde yaşama hakkına sahip olduklarını kabul etmek demektir.
- Yani, hoşgörü, diğer insanların görüşlerine karşı hoşgörülü olma yeteneğidir.
Yani hoşgörülü olmak şu anlama gelir:

  • Diğerine saygı duy.
  • Senin komşunu seviyorum.
  • Kızma.
  • Nazik, hoşgörülü ol
  • şefkatli

Biliyor musunuz çocuklar, insanlar bu sözleri her zaman hatırlasınlar ve iyi işler yapsınlar, dünyadaki birçok ülke 16 Kasım Uluslararası Hoşgörü Günü'nü kutluyor.

Her şeyden önce hoşgörü evde ve okulda kendini gösterir. Herkes uyum içinde yaşamanız gerektiğini bilir, ancak bazen başkalarının eksikliklerini gördüğümüzde kendimizi tutmak zordur. Okulda, her yerde olduğu gibi, herkes farklıdır: farklı milletlerden küçük, büyük, zayıf, kilolu, gözlüklü ve gözlüksüz vardır. Tüm insanların gezegende onurlu bir şekilde yaşama ve aşağılanma ve hakarete maruz kalmama hakkı vardır. Ve her birimiz benzersiz ve önemliyiz. İncil de aynı şeyi söylüyor: "Diğerine kendin gibi davran, komşunu kendin gibi sev." Sonuçta, ırk, milliyet, kültür, gelenekler, konum, yaş, cinsiyet ne olursa olsun tüm insanlar aynıdır. Başkalarına iyilik yapmak bir zorunluluk değildir. Bu neşedir ve bu neşe sağlığı iyileştirir ve mutluluğu arttırır.

fizik slayt

"Hoşgörü" kavramını pekiştirmek için alıştırmalar:

a) hoşgörülü bir kişiliğin niteliklerinin belirlenmesi;

(masalardaki kartlar sarı renk)

Şimdi hep birlikte hoşgörülü bir kişiliğin hangi karakter özelliklerine sahip olduğunu belirleyeceğiz. Her birinizin masalarında, bir kişinin karakterinin niteliklerinin kaydedildiği pembe kartlar var. Hoşgörülü bir kişiliği karakterize edenleri seçin. Ve sizce, geçerli olmayan şey, üzerini çizin.
Nitelikler:

  • Tolerans +
  • kalpsizlik -
  • Çatışma -
  • Şefkât
  • bağışlama +
  • Sıcak öfke -
  • Birlikte bir şeyler yapma arzusu +
  • Merhamet +
  • Kötü niyet -
  • Yalan -
  • işbirliği +
  • Başkalarının haklarına saygı +
  • tahriş -
  • Diğerini olduğu gibi kabul etmek +
  • İmrenmek -

herkes için - 15 nitelik arasından hoşgörülü bir kişiliğin niteliklerini seçin

Yatsenko S'den, Solovieva E ve Korshunov D'den - 7'den + Sasha'dan seçime - büyük baskı

yani, hoşgörülü bir kişi aşağıdaki niteliklere sahiptir ...

SLAYT ÜZERİNDEKİ KALİTE İLE KARŞILAŞTIRMA

B) Test (pratik çalışma)

Size 3 olası cevabı olan 5 soru sunulur. Sadece fikrinize uyan birini seçmeniz gerekiyor. Ardından, cevaplar için alınan puan sayısını hesaplayacağız ve tolerans seviyenizi öğreneceğiz.

Çocuklar. Test sorularını ayrı sayfalarda yanıtlayın.

"Hoşgörülü müyüm" testi

1 . Bir sınıf arkadaşım görünüşte, davranışta benden çok farklıysa, ben

a) Onunla iletişim kurmayacağım

b) itin, vurun

c) onunla arkadaş olmak

2. Oyunda biri benim istediğim gibi değil de kendi yolunu yaptığında, ben

a) Onunla oynamayacağım

b) itin, vurun

c) Senden ne yaptığını açıklamanı isteyeceğim

3. Sınıf arkadaşım iyi bir cevap için öğretmeni tarafından övüldüyse ve ben öyle olmadıysam,

a) Onunla iletişim kurmayacağım

b) itin, vurun

c) Daha iyi cevap vermeye çalışacağım

4. Sınıfımıza engelli bir çocuk çıktı, ben

a) Onunla iletişim kurmayacağım

b) ne kadar sakar olduğuna gülmek

c) onunla arkadaş olmak

5. Bir sınıf arkadaşım başka bir Tanrı'ya inanıyorsa, ben

a) Onunla iletişim kurmayacağım

b) ona gülmek

c) Sizden onun inancını anlatmanızı rica ediyorum.

Cevaplar: a) her biri 2 puan

B) Her biri 1 puan

B) Her biri 3 puan

Puan sayısını hesaplayın.

Sonuç: (slayt)

5 ila 9 puan - genellikle, yanınızdaki insanların rahatsız olacağı şekilde davranıyorsunuz. Genellikle saldırgan, rahatsız edici sınıf arkadaşlarısınız. Düşün, çünkü yapılan her şey geri geliyor.

10 ila 14 puan - genellikle nezaket, anlayış, başkalarının görüşlerine saygı gösterirsiniz, ancak bazen utandığınız şeyler yapar veya sözler söylersiniz. Geri çekil!

15 puan - hoşgörülüsün! Kendinize saygı duyarak, çevrenizdeki tüm dünyaya saygı duyuyor ve kabul ediyorsunuz.

Bunu düşün.

Hiç birinin senin hakkında kötü konuştuğu oldu mu?
- O an nasıl hissettin?
- Hiç biri hakkında kötü şeyler söyledin mi?
- Sence o kişi nasıl hissetti?
- Beyler böyle durumlarda insanlar birbirine kızar ve bazen kavga etme isteği olur. İnsanlar, aralarında çıkan sorunları birlikte barışçıl bir şekilde çözmelidir. Savaşmak, sorunları çözmenin en iyi yolu değildir.
- Hakkınızda nazik ve güzel sözler söylendiğini duymak her zaman çok hoştur. Ve sizin için daha hoş olan ne - insanlara nazik sözler veya kötü şeyler söylemek?
- Hangi talimat barış içinde yaşamanıza yardım eder?
Çocuklar: altın kural: "İnsanlara size nasıl davranılmasını istiyorsanız öyle davranın. (Slayt)

kendimizi değiştirebilir miyiz daha iyi taraf?
- Kişi kendini daha iyiye doğru değiştirmeye, kendisiyle ve başkalarıyla barış içinde yaşamaya çalışmalıdır.
- Hoşgörülü olmamıza ne yardım eder? Hoşgörülü?
Çocuklar: emirleri bilmek ve tutmak.

C) Masalarda, her kart Kırmızı.

Egzersiz yapmak:

ifadeyi emirle ilişkilendirmek;

  • “Kalplerimiz insanlara, kardeşlerimize sevgi ile dolsun. En ufak bir karşılık beklemeden onları düşünmeli ve onlara yardım etmeliyiz."(komşunu sev)
  • "Öfke, kendini sık sık tekrarlayabilen, acımasız ve dayanılmaz bir güce sahip, bir cinayet sebebi, bir talihsizlik müttefiki, bir zarar ve onursuzluk yardımcısı olarak hizmet eden bir ruh hali tutkusudur."(öldürmeyin)
  • "Sana zarar veren şeyi başkasına yapma."(Altın kural)
  • "Sahte hiçbir şey uzun süre dayanamaz."(Yalan söyleme)
  • "Anne baba sevgisi tüm erdemlerin temelidir."(babana ve annene saygı göster)
  • Hırsızlık tembelliği ve açgözlülüğü besler.(çalmayın)

Yatsenko S., Korshunov D. ve Solovieva'nın her birinin 2 ifadesi var. Sasha'nın büyük bir baskısı var

EĞİTİM "Çöp tenekesi"

eğitimci sınıfın ortasına küçük bir kova koyar ve çocukları düşünmeye davet eder.

Bir insan neden çöp kutusuna ihtiyaç duyar?

Onu sürekli olarak enkazdan boşaltmak neden gerekli?

Çöp tenekesi olmayan bir hayat düşünün, çöpler yavaş yavaş odaları doldurduğunda nefes almak zorlaşıyor, dolaşmak zorlaşıyor, insanlar hastalanmaya başlıyor. kişiye ne olacak?

Ama aynı zamanda duygularla. Her birimiz genellikle gereksiz ve işe yaramaz hale gelen duygular biriktiririz. Ve bazı insanlar bu duyguları biriktirmeyi sever, örneğin şikayetlerini veya korkularını biriktirir.

Çöp kutusuna gereksiz küskünlük, öfke, korku atmanızı öneririm. Bunu yapmak için, kendinizi özgürleştirmek istediğiniz duyguları kağıda yazın.

Örneğin: "Kırıldım ...", "Kızgınım ...", "Korkuyorum ...".

Sonra yaprakları topaklar halinde katlarsınız, çöp kutusuna atarsınız ve görevli bu kovayı çöp kutusuna alır (böylece çocuklar küskünlük, öfke duygularıyla baş etmeyi öğrenirler).

Dersin sonunda çocuklara beste yapmalarını öneriyorum “tolerans ağacı».

"Hoşgörü kendi kendine büyüyemeyen bir ağaçtır."

Her birinizin masasında birer kağıt var, sınıfımızın, okulumuzun hoşgörü mekânı olması, yani içindeki ilişkilerin yerleşmesi için tavsiyelerinizi, dileklerinizi, yapılması gerektiğini düşündüğünüzü yazacaksınız. olabildiğince hoşgörülü. Sonra yaprakları ağaca yapıştırın.Masaların üzerinde öğrencilerin birer dilek yazıp yapraklarını “Hoşgörü Ağacı”na yapıştırdıkları renkli kağıttan bir ağaç yaprağı vardır.

Bugün hoşgörü sorununu düşünüyoruz. İçinize bakın ve şu soruyu cevaplayın - hoşgörülü bir insan mıyım? Cevabınız hayır ise, değiştirmek için ne yapılması gerektiğini düşünün. Ve masalarınızda "Nasıl hoşgörülü bir insan olunur" notları var. Onlara sadık kalırsak, inan bana - hayatın kesinlikle daha iyi olacak!.

Benim dileklerim:

  • Beyler, size yapmalarını istediğiniz gibi başkalarına da yapın.
  • Nazik olun: sevgi dolu, düşünceli, sabırlı, şefkatli, merhametli, hoşçakal.
  • Güvenilir olun: dürüst, doğru, temiz bir kalbe sahip olun, sözlerinizi tutun.
  • Sevecen olun: kibar, düşünceli, yardımsever.
  • Cömert olun: açgözlü değil, ilgisiz, cömert, yardımsever.

Ve tüm bunlar barış içinde yaşamanıza yardımcı olacak.

Hoşgörü konusundaki konuşmamız bitmedi. Devam edeceğiz, ailede, sınıfta ve genel olarak toplumda hoşgörünün ne anlama geldiğini tartışacağız.

Başarı !! işbirliğiniz için teşekkürler


Memo "Nasıl hoşgörülü bir insan olunur?" çocuklara dağıtılır.


  • Muhataplara saygı gösterin.

  • Başkalarının ne hakkında konuştuğunu anlamaya çalışın.

  • Fikrinizi nazikçe savunun.

  • En iyi argümanları arayın.

  • Adil olun, diğerinin haklı olduğunu kabul etmeye hazır olun.

  • Başkalarının çıkarlarını dikkate almaya çalışın.

  • Güle güle.

  • Başkalarının haklarına saygı gösterin.

  • İnsan onuruna saygı gösterin.

  • Diğerini olduğu gibi kabul et.

  • şefkatli.

  • Başkalarının görüşlerine karşı hoşgörülü olun

Büyük bir hayata giren bir kişinin hoşgörüsü, bir sosyalleşme faktörüdür ve bir kişinin yaşam yolunun başarısını büyük ölçüde belirler. Bu nedenle en önemli görev, genç nesilde işbirliği ve karşılıklı anlayış temelinde başkalarıyla etkileşim sürecinde ilişkiler kurma, diğer insanları ve onların görüşlerini, alışkanlıklarını olduğu gibi kabul etmeye hazır olma becerisini geliştirmektir.

Hoşgörülü davranışın geliştirilmesi, öğrencilerin daha da olumlu gelişimine katkıda bulunur, yeteneklerine ve beklentilerine olan güvenlerini artırır.

Dersin amacı: Birbirlerine karşı hoşgörülü bir tutum geliştirme, diğerini kabul etmeye yönelik tutumlar; duygusal bağlantıların ve saygının iletilmesinin önemini anlamak.

eğitici:

  1. İnsanlara karşı hoşgörülü tutumların geliştirilmesi;
  2. Çocukların birbirleriyle olumlu etkileşim ve duygusal tepkilerinin temellerinin geliştirilmesi.

geliştirme:

  1. İletişim becerilerinin gelişimi, bir akran grubuyla etkileşim kurma yeteneği;
  2. Öğrencilerin yaratıcı potansiyelinin geliştirilmesi.

eğitici:

  1. Çocukların "hoşgörü" kavramı ve kökeninin tarihi ile tanışması.

Katılımcıların yaşı: 4. sınıf öğrencileri.

Materyaller ve ekipman:

  1. Multimedya sunumu.
  2. Müzikal aranjman.
  3. Yaratıcı ödevler için işaretleyiciler ve renkli kalemler.
  4. Bildiri ve görsel materyal.

Dersin seyri

1. Selamlar.

- Selam beyler! Bugün seni gördüğüme çok sevindim.

Birbirimizi alışılmadık bir şekilde selamlayalım: el ele tutuşalım ve birbirimize güzelce gülümseyelim, dirseklerimizle birbirimizi selamlayalım, topuklarımızı selamlayalım.

2. Isınmak.

“Yerleri değiştiren…” alıştırması yapın - nasıl eğlenileceğini biliyor musunuz? - kimin ağabeyi veya kız kardeşi var? - kim arkadaş olmayı bilir? - şimdi kim iyi bir ruh halinde?

3. Konuya giriş.

- İyi bir ruh haline sahip olmanız ve bu kadar çok ortak noktanız olması harika.

Ve bugün I'imizin ülkesine bir geziye çıkacağız. Oldukça yakın zamanda - 16 Kasım'da - tüm dünya Uluslararası Günü kutladı ... ah, çocuklar, bu büyülü günün ne dendiğini unuttum. Bana yardım et. Her birinizin bir kartı var - sayılarla (1'den 13'e kadar) dersimize bir bilet. Ödev: - sayılar artan sırada olacak şekilde birbiri ardına durun.

(Çocuklar sıraya girer ve kartları gösterir.) Şimdi kartları ters çevirin ve (çocuğun adı) çıkan kelimeyi okur: "hoşgörü".

- Beyler, bu gizemli kelime nereden geldi ve ne anlama geliyor, tarihe bakalım. (Sunuma atıfta bulunarak)

18. ve 19. yüzyılların başında Fransa'da biri yaşıyordu. Talleyrand-Perigord, Benevent Prensi ... Farklı hükümetler (ve devrimciler, Napolyon ve Kral XVII.

Pek çok alanda yetenekli bir adamdı, ama şüphesiz en çok başkalarının ruh hallerini hesaba katma, onlara saygılı davranma, sorunlara diğer insanların çıkarlarını en az ihlal edecek şekilde çözümler arama yeteneği. Aynı zamanda, kendi ilkelerini koru, durumu yönetmeye çalış ve koşullara körü körüne uyma. Bu yüzden onun adı psikolojide böyle bir kavramı adlandırmak için kullanıldı. hata payı.

- Bakın beyler, farklı ülkelerdeki insanlar bu kavramla ne anlama geliyor:

(Çocuklar sırayla okur)

- Bir kişiyi veya bir şeyi protesto etmeden algılama isteği ve yeteneği.

(İngilizce)

- Başkasının özgürlüğüne, düşünce, davranış, siyasi ve dini görüşlerine saygı.

(İçinde Fransızca)

- Bağışlama, hoşgörü, yumuşaklık, hoşgörü, şefkat, iyilik, sabır ... başkalarına karşı eğilim.

(V Arapça)

- "İzin vermek, izin vermek, başkalarına cömertlik göstermek" anlamına gelir.

(Çin'de)

Sizce kelime ne anlama geliyor hata payı Rusça'da? (çocukların cevapları)

Hoşgörü saygı, kabul ve tanıma anlamına gelir diğer adam veya başka bir kültür, görüşlerine, yaşam tarzına, dinine, uyruğuna saygı.

4. "Ben'imin Çiçeği" çizimi

- Çocuklar, iç dünyanızı alışılmadık bir çiçek olarak hayal edin. Ne olacak, kendiniz karar verin. Ana şey, neyi sevdiğinizi, karakter olarak ne olduğunuzu, neyi sevdiğinizi, ne için çabaladığınızı yansıtmasıdır. Çayırımıza çiçeklerinizi dikip çizimlerimizi sunacağız. - Bak, ne güzel bir glade çıktık. Şimdi bırakın herkes çizimine göre kendini anlatsın (çocuklar kendileri hakkında konuşurlar). Aferin, bak hepimiz ne kadar farklıyız ama aynı zamanda bazı ortak özelliklerimiz var.

5. Bir peri masalı ile çalışmak.

- Çocuklar, size “Sıradışı Bir Çiçeğin Masalı” nı anlatmak istiyorum Gün boyunca parlak güneşin parladığı ve geceleri soğuk rüzgarların nadir olduğu bir ülkede çiçekler yaşadı. Hepsinin karakteri farklıydı ama her biri kendi yolunda iyiydi. (Slayt) Kraliyet zambakları - her zaman her şeyde ilk olmaya çabaladı, diğer çiçeklere tavsiye vermeyi ve yorum yapmayı severdi (Slayt), yabani gül - biraz utangaçtı ama her zaman işi sonuna kadar getirdi (Slayt), ve sarı kadife çiçeği çok arkadaş canlısı ve neşeli, sevilen eğlenceli maceralardır (Slayt). Ancak bu harika ülkede alışılmadık bir çiçek yaşadı - Çiçeklerin geri kalanıyla arkadaş olmaktan korkan Mavi Çiçek, kendini çirkin ve meçhul olarak gördü. Ve bundan mutsuz hissetti, her zaman üzgün bir ruh hali vardı. (Slayt) Bir zamanlar dağlarda yetişen eski bir bilge çiçek Maviçiçek'e şöyle demişti: "Sen çok güzel ve sıradışı bir çiçeksin! Bak ne güzel yaprakların var, ne kadar kibar ve sempatiksin, başaracaksın ve her şey yoluna girecek! ” (Slayt) Bu sözleri duyan mavi çiçek, yapraklarını yaydı ve diğer tüm çiçeklere - bu ülkenin sakinlerine - genişçe gülümsedi. Onlar da ona gülümsediler ve Blueflower sadece mutluydu. (Kaymak)

- Blueberry'i hikayenin başında mutsuz eden neydi?

- Sence mutlu olmasına ne yardımcı oldu?

- Evet, hayatımızda birinin yardımına ve desteğine ihtiyaç duyduğumuz durumlar vardır. Sadece hoş, nazik sözlerle ifade edilmesine izin verin, ancak bazen bir kişi için çok şey ifade eder. Her insanın sevgiye, tanınmaya, desteğe ihtiyacı vardır. Her insan övüldüğünde kendi gözünde büyür. Övgü en güçlü ilaçtır. Ancak unutmayın, övgü her zaman duruma uygun ve uygun olmalıdır. Övgü samimi olmalıdır, çünkü ikiyüzlülükten daha kötü bir şey yoktur. Ve sana bir sır vermek istiyorum: Başkalarını övenlerin kendilerinin başarılı olma olasılığı daha yüksektir.

6. "Sihirli sandalye" egzersizi yapın.

Katılımcılardan biri dairenin ortasındaki bu sandalyeye oturur, diğerleri ona iltifat eder. Herkese teşekkür eder, ardından sıradaki katılımcı bir sandalyeye oturur vb. Yansıtma: Alıştırmayı tamamladıktan sonra grup üyeleri bunu şemaya göre tartışır:

  • Birbirinize dikkat işaretleri gösterdiğinizde nasıl hissettiniz?
  • Size ilgi gösterildiğinde ne hissettiniz?
  • Gösterilen nezaketlere yanıt vermek kolay mıydı? Niye ya?

7. Birbirimizi hissetmeye çalışalım...

Takım arkadaşlarınızı elinizden tutun, rahatça oturun, gözlerinizi kapatın ve ... gevşemeye çalışın ... zihinsel olarak beşe kadar sayın ... nefesinizi dinleyin ... ve şimdi sınıftan gelen sesleri dinleyin ... ve nefesinizi tekrar dinleyin ... şimdi sağ elinizi hissetmeye çalışın ve sağdaki komşunun elinde ... sol elinizi ve soldaki komşunun elini hissedin ... Elinizden görünmez bir akıntının geçtiğini hayal edin, çok sıcak ve sakin, bir dostluk ve güven, nezaket ve anlayış akıntısı, bir damla destek ve sıcaklık… hissedin … bu hissi hatırlamaya çalışın. uzun bir süre ... ve şimdi zihinsel olarak beşe kadar sayıyoruz ... ve .. gözlerimizi açıyoruz .. parlak sınıfımıza döndük.

- Çocuklar, şimdi ne hissettiniz? Bu alıştırma, takım arkadaşlarınız için bir fikir edinmenize yardımcı oldu mu? (çocukların cevapları)

- Öyleyse, hoşgörü gezegenindeki yolculuğumuza devam ediyoruz: ve şimdi yaratıcı bir görevi tamamlayacağız.

- Masalarınızda gezegenimizin parçaları var, ancak tüm gezegeni birbirine bağlamak için her biriniz üzerinde kendinizden bir parça bırakmalısınız. Sonuçta hepimiz farklıyız ama birlikte aynı hoşgörü gezegeninde yaşayacağız. Çok renkli kalemleriniz var, gezegeninizin bölümlerine kendinizden bir parça çizin, dersi sevdiyseniz gülen yüzler olsun, beğenmediyseniz üzgün olsun.

Şimdi gezegenimizi bir araya getireceğiz.

Bakın ne kadar komik ve mutlu!

(Müzik çalar)

- Çocuklar, dersimizi tamamlamak için hep birlikte bir şarkı söyleyelim, ayrıca komik.

- Çocuklar, bugünün çalışması için hepinize teşekkür ederim, her birimizin bireysel ve benzersiz olduğunu unutmamanızı istiyorum, kendinize inanmalısınız ve sonra başarıya ulaşabilirsiniz.



 

Okumak:



Yuri Trutnev Yuri Trutnev'in kişisel hayatı

Yuri Trutnev Yuri Trutnev'in kişisel hayatı

Son zamanlarda, boşanmaların federal hükümete tamamen açık bir şekilde oturacağını kim düşünebilirdi? Ancak, zamanlar biraz ...

Sahalin valisi Alexander Horoshavin, rüşvet aldığı şüphesiyle gözaltına alındı ​​Horoshavin'e ne oldu

Sahalin valisi Alexander Horoshavin, rüşvet aldığı şüphesiyle gözaltına alındı ​​Horoshavin'e ne oldu

Eski yetkili, deniz kenarında yat, villa ve otel eksikliğinden Putin'e şikayette bulundu Toplam maliyet 240 milyon ruble'den fazla. Arabalar ...

Eski hükümdar. III. Hükümdar ve onun mahkemesi. Diocletian: Quae fuerunt vitia, adetler sunt - Eskiden kötü olan şeyler artık adetlere girdi

Eski hükümdar. III. Hükümdar ve onun mahkemesi. Diocletian: Quae fuerunt vitia, adetler sunt - Eskiden kötü olan şeyler artık adetlere girdi

400 yıl önce Romanov hanedanı Rus tahtına çıktı. Bu unutulmaz tarihin arka planına karşı, çarlık iktidarının nasıl etkilediğine dair tartışmalar alevleniyor ...

Rusya'da sipariş reformu

Rusya'da sipariş reformu

İvan III altında oluşmaya başlayan merkezi devlet iktidar organları sistemi, İvan'ın reformları sırasında nispeten eksiksiz bir biçim aldı ...
besleme görüntüsü TL