İnsanın kendisinde, sonsuzluk arzusu döşenmiştir. Bu sıklıktaki maddi dünyanın rehinliği olan bir kişi her zaman sonsuzluk için çabalıyor. İçeriği dinleyen kim, tekrar nasıl olduğunu duyacak ve sonsuzluk hakkında tekrar konuşur.

Bir kişi evrene verilmiş olsa bile - yarattığı sonsuz yaşam için susuzluğundan ayrılamazdı. İnsanların sürekli mutluluğa kadar doğal arzusu, nesnel gerçeklikten kaynaklanmaktadır ve sonsuz yaşamın gerçekten var olduğu gerçeğidir.

Ölüm nedir?

Vücut, tüm organlarını hücrelerin oluştuğu en küçük parçacıklara kadar kontrol eden ve kontrol eden bir ruh aracıdır. Önceden belirlenmiş Rab'teki, bir kişinin saati hastalığı kavrar ve vücudu, ölüm meleğinin gelişini işaretleyen fonksiyonlarını durdurur.

Ölüm, Lord Tanrı'nın iradesi tarafından bir kişiye gelse de, insan ruhlarını alma görevi, insanların kimsenin gözünde olan insanların gözünde ayrılan sembolik bir perde olan Azraul meleğine dayanıyor. Hastalıklar veya çeşitli afetler ayrıca bir tür yeleği sembolize eder, ancak doğrudan ölüm ve azrail arasında.

Ölüm meleğinin fenomeni ölüyor

Melek Azrail'den beri, ışıktan yaratılan tüm melekler gibi, aynı anda birkaç yerde derhal görünebilir ve katılabilir. Belli bir noktada meşgul olması, aynı zamanda başka bir şeyleri yerine getirmeye katılamayacağı anlamına gelmez.

Tıpkı Güneş, aynı anda tüm dünyaya ısı ve ışık verirken, bu dünyanın rastgele şeffaf nesnelerinde şimdiki, Melek Azrail, karışıklık yaratmadan aynı zamanda milyonlarca duş alabilir.

Meleklerlerin her biri onun gibi meleklerin bağımlılığına verilir. İyi, doğru bir adam öldüğünde, birkaç melek ona aydınlık kişilerle gelir.

Onlar için Melek Azrail, ona bir veya birkaç meleğe eşlik edebilecek olan Melek Azrail'i takip ettiler - doğruluğun ruhlarını almaları istenir.

Melekler, doğruluğun ruhlarını alarak, günahkarları alan meleklerden farklıdır. Korunmuş, korkmuş bir yüzle ölümle tanışan günahkarların ruhları, vücuttan "acımasızca patladı".

Adam ölüm saatinde ne hissediyor?

Rab'be inanan ve doğru yaşam tarzını yönetenlerden önce, cennetin kapıları açıktır. Peygamber Muhammed ﷺ, suyun kabuktan çıktığı gibi, doğruluğun ruhlarının daha yakın ve sorunsuz olduğunu söyledi.

Dahası, Shahids (Rabbin yolunda ölen Şehitler) ölüm acısı hissetmez ve ne öldüklerini bilemezler. Bunun yerine, en iyi dünyaya taşındıklarını ve sonsuz mutluluğun tadını çıkardıklarını hissediyorlar.

Peygamber Muhammed, Abdallah İbn AMRA'nın oğlu olan Jabiru'nun (Allah'ın memnun kalması), Uhud'un savaşında şehit olan: "Rabbin babanın nasıl bir tanıştığını biliyor musun? Onunla tanıştı, böylece gözleri ne gözlerini görmedi ne de kulaklar duyuldu, hiçbir zihin zaten anlaşılmadı. Baban şöyle dedi:

"En yüksek! Beni yaşam dünyasına çevir, böylece orada kimin bıraktığını ve ölümden sonra beklenenleri söyleyebilirim!". RAB cevap verdi: "Geri dönüş yok. Hayat sadece bir kez verildi. Ancak, onlara burada kaldığını söyleyeceğim." "

Ve ondan sonra, aşağıdaki Ayat gönderildi:

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ

"Dininin Allah'ın yolunda ölen olanları düşünmeyin. Gerçekten, onlar RAB'ları ile yaşıyorlar ve ruhları, cennetin, cennetin meyveleriyle tadı ve tüm Allah'ın lütfu için verdiği her şeyin tadına bakacak şekilde golbazların goobahlarına seyahat ediyorlar. " (Sura Allu 'Imran, Ayata 169-170; "Tafsir Al-Jalalin")

Adam yaşadığı gibi ölüyor. Doğru hayata gitmiş olan, iyi bir ölümle ölmektedir, günahkarın ölümü acı verici ve korkunç. Hz. Muhammed ﷺ, hepsinin çoğu Lord tanrısını övdü, istenen saatinde özel dualar okumayı önerdi.

Muhammed ﷺ, örneğin, 'Usman, Ali, Hamza hem de Musa'Ab ibn'in Umar ve diğerlerinin (Allah'ın hepsinden memnun kalacağı), İslam Bakanlığı'na adayan , şehitlerin ölümü ile öldü.

Ölümden korkmanız gerekiyor mu?

İnanan ve doğru eylemler yapanlar için ölüm korkunç olmamalıdır. Ölümün ömrünün ışığının ve cazibelerinin ışıltısı olduğu görülüyor, aslında mezar sorumluluklarından kurtuluş. dünyevi hayat. Bu, kaldığı yerindeki bir değişiklik, başka bir devlete geçiş, ancak aynı zamanda sonsuz yaşam için bir davet. Rab'bin önceden belirlenmesine göre, dünya sürekli güncellenmektedir, ölümcül bir yaşam ölümcül ömrü değiştirmeye gelir.

Meyve kemiği toprağa düştüğünde, öldüğü gibi görünüyor. Aslında, biyolojik bir sürece tabi tutulur, bazı gelişme aşamalarından geçer ve sonunda, yeni bir ağaç ondan büyür. Böylece, kemiğin "ölümü", yeni bir ağacın hayatının başlangıcı, yeni, daha gelişmiş bir gelişme aşamasıdır.

Eğer en basit yaşam standardını temsil eden bitkilerin ölümü güzelse ve büyük önemDaha yüksek bir yaşam düzeyi olan bir kişinin ölümü daha da güzel olmalı ve daha ciddi bir önem taşır: Yeraltına gidiş bir kişi kesinlikle sonsuz yaşam kazanacak!

Ölüm, yaş ve kapsamlı bir adamla, talihsizliklerin daha zorlaştığı dünya hayatı yükünden bir kişiyi serbest bırakır. Ölüm, bir kişinin sevgili insanların toplumunun tadını çıkarabileceği ve mutlu bir sonsuz yaşamda teselli bulabileceği sonsuzluk ve sevgi dairesinde onu alır.

Soul B. orta Dünya

Ruhun ölümünden sonra RAB Tanrı'nın önünde görünür. Bir kişi doğru, iffetli bir hayat yaşadıysa ve mükemmellik, melekler, ruhuna eşlik eden melekler, Tanrı'ya taşır.

Melekler, sineklendiği her yerde ruhu ağırlıyor ve "Kimin ruhu? Bu ruh kadar güzel! " Melekler, ruha eşlik eden, en güzel sözleri arayın ve cevap verin: "Bu dua eden birinin ruhu, postayı gözlemledim, sadaka verdim ve hayatın tüm zorluklarına Lord adına katlandım!".

Sonunda, Yüce Allah, ruhu ağırlıyor ve melekleri sipariş ediyor: "Ruhu, vücudun gömülü olduğu mezara geri götürün, çünkü meleklerin Munkir ve Nakira'nın sorularını cevaplaması gerekir."

Her yerde bir günahkarın ruhu ile ihmal muamele eder ve kelimenin tam anlamıyla onu mezara geri atın.

Parlak dünyamızdaki bir kişiye meydana gelen herhangi bir sorun, günahlarından dolayı ortaya çıkar. Eğer bir kişi içtenlikle inanırsa, ancak bazen günahkar eylemlerden kaçınamaz, Grace'den ona Tanrı'nın günahlarından temizlenmesi için sorunları gönderir.

Rab, günahlarını affetmek ya da daha yüksek bir manevi seviyeye kadar inşa etmek için acımasız ölümcül acıcılığına maruz kalabilir, ancak Rab ruhunu çok nazikçe ve yavaşça alıyor.

Eğer bir adam tarafından dünyaya aktarılan tüm talihsizliklere rağmen ve ölüm ıstırabının ununa taşınmasına rağmen, bir kişi hala teminatsız günahlara sahip, zaten mezarda Kara'ya maruz kaldı, ancak cehennemde cezadan kurtuldu.

Yukarıdakilerin tümüne ek olarak, her insan, mezardakilerde olmak, dünyadaki eylemler hakkında iki melekle bir konuşmaya sahiptir, çünkü mezarın ruhun sonsuz yaşamına geçişinin ilk aşamasıdır, burada herkesin ödediği Bu dünyada hareketler.

Kitaplara kaydedildiği gibi, Peygamberin Amcası ﷺ 'Abbas (Allah'ın memnun olsun), gerçekten ikinci haklı Halife'nin hayalinde (Allah'ın "ölümünün (" Ömer) ölümünün hayalinde görmek istedi.

Ancak, 'Umar'ı sadece altı ay sonra bir rüyada görmeyi başardı ve sonra " Şimdiye kadar neredeydin? " 'Umar cevapladı: " Bana sorma! Sadece hayatımı özetlemeyi başardım ».

Mezar, belirli bir ceza taşır ve günahların saflaştırılmasının rolünü gerçekleştirir. Bu çok acı bir ilaçtır, ancak cennetin iyileşmesini izler.

Zaten söylendiği gibi, mezarda, adı olan iki melekle her ölü konuşmada Munkir ve Nakır. Soruyorlar: "Tanrınız kim? Peygamberiniz kim? Hangi din itiraf ettin? "

Bir kişi Tanrı'ya ve peygamberin misyonuna inandıysa, yaşadığı ve gerçek bir inancı seçerse, meleklerin sorularını cevaplayabilecektir.

Ruh ve beden arasındaki ilişki farklı - hangi dünyaya girdiklerine bağlı olarak. Ruhun dünyadaki yaşamında vücudun "zindanına" eklenmiştir. Günahkar kişi ve carnal arzuları maneviyatı hakim olursa, bu kesinlikle ruhun durumunu kötüleştirecek ve nihai cümleyi, ekli bir insanı etkileyecektir.

Aksine, ruh, kişiyi inanç, ibadet ve uygun davranış yoluyla kontrol edebilir ve kendilerini Carnal arzularının esaretinden kurtulabilir, sonra temizlenir, imkansız hale gelir ve iyi niteliklerle donatılmıştır. Bu, her iki dünyada da ruh mutluluğunu getiriyor.

Ruhun cenazesinden sonra bekletme yerine gidiyor - ( Barzach). Vücut ayrışmasına ve yere girmesine rağmen, devredilebilir parçacıkları ayrışmaya maruz kalmaz.

Bu parçacıkların insan hakimine karşı tutumlara sahip olup olmadığı bilinmemektedir, ancak vücudun nasıl bir kısmı bu parçacık muamelesi olursa olsun, ruhun vücuduyla etkileşime girer. Vücudun bu kısmı, Allah'ın gündüz bir kişiyi yeniden yarattığı temeli olarak da hizmet eder.

Belki de zaten Dünya ile karıştırılmış olan kompozit parçacıklardan veya vücut atomlarından oluşan bu kısım, son yıkım sırasında sonsuz ömre bir iletken olacak ve yeni bir evren yaratacak. RAB, bu parçacıkları diriliş günündeki bir kişinin canlanması için kullanır.

Ara dünyada ruh ne yapar?

Işıklı dünya (Barzes), ruhun cenneti nimetini ya da cezalandırdığı cehennemle "nefes almayı" hissettiği bir krallıktır. Bir kişi doğru bir hayat yaşadıysa, doğru davranışları - dualar, iyi işler vb. - Güler yüzlü yoldaşlar şeklinde onun önünde görünecekler.

Onun için, Windows cennet bahçelerine bakmaktadır ve hadiste belirtildiği gibi, mezar onun için cennetsel bir bahçe gibi olacak. Yine de, daha önce de belirtildiği gibi, kişi hala günahsarsa, o zaman da liderlik ettiği her şeyi, bir ara dünyada, ruhu günahlardan dolayı, dirilişten hemen sonra cennete girebilmesini sağlamak için bir ara dünyada cezalandırılacak.

Bir erkek günahkar bir yaşam tarzına öncülükse, Yüce Allah ve kötü eylemlerdeki inançsızlığı, yanlış arkadaşların ve akrepler ve yılanlar gibi yaratıklar görüntüsünde onun önünde görünecektir. Cehennemin sahnesini görecek ve mezarı yeraltında yer alacak.

Vücudun veya hücrelerinin parçaları ölümden sonra mı yaşıyor?

Herkes, kişinin hayatta iken, acı ve neşe hissettiren onun ruhudur. Her ne kadar ruh sinir sistemi boyunca ağrıyı hissetse ve bu sistemi vücudun tüm kısımlarıyla etkileşime girmesine rağmen, her bir hücreye kadar, bilim için hala bilim olarak kalır: insan beyni de dahil olmak üzere ruh ve beden arasındaki etkileşim nasıl? ?

Vücudun herhangi bir bölümünün çalışmasında herhangi bir başarısızlık, iç organlarölüme yol açan faaliyetin durmasına neden olabilir gergin sistem. Bununla birlikte, bilim tarafından kanıtlandığı gibi, bazı beyin hücreleri ölümden sonra bir süre yaşamaya devam ediyor.

Bilim adamları, ölümden sonra beynin bu tür hücrelerinden türetilen sinyaller temelinde çalışmalar yaparlar. İş başarılı olursa ve bu sinyalleri deşifre edebilecekler, özellikle suçluyla, suçlar üzerinde ışık tutmasına izin vereceği gibi, "yazarlar" bilinmeyen olanlar.

İÇİNDE Kutsal Kuran Peygamber Musa'nın (kendisine olan huzuru) ölüleri nasıl yükselttiği ve katilini anlattı.

Mezarda test edilen un ve cehennem

Ruhun acı çekmesi ve sevindikten sonra, ayrışmaya uygun olmayan partiküller aracılığıyla vücutla ve orta dünyada ara dünyada etkileşime girmeye devam ediyor, soruyu tartışmak mantıklı değil: bir ruh ya da tek beden ya da mezar unu birlikte tolere edecekler mi? ?

Bununla birlikte, daha önce belirtildiği gibi, Allah, kimselerinin çoğu parçacıklarından diriliş günündeki insanları yeniden yarattı ve bedenler sonsuz yaşamın şafağında diriltilir.

Ruh bu dünyada vücutla yaşadığı için, sevinçlerini ve üzüntülerini böler, Rab insanları fiziksel ve ruhsal olarak yeniden yaratır. Müslüman-Sunni, ruhun ve vücudun birlikte cehenneme ya da cennete gideceği ifadesini kabul ediyor.

Lord, her şeyin hayatta kalacağı diğer dünyaya karşılık gelen formda vücut tarafından yeniden yaratılır:

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَآ إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

(anlamı): "Dünya hayatı bir oyundan başka bir şey değil ve eğlenceli değil ve sonsuzluk (Achirat) meskenleri Tanrı korkusu için daha iyidir. Bu bariz gerçeği demek istemiyorsunuz ve sizin için neyin iyi olduğunu ve sizin için neyin iyi olduğunu anlamadınız mı? " (Sura el-anam: 32)

Ölümden sonra ruhu hangi hediyeler gönderebiliriz?

Orta Dünya'daki Ruhlar bizi görecek ve duyacak, Rab onlara izin verir. Rabbindeyken, bazı insanların bir rüyada görmesine izin verebilir ve bazen de ölü ruhlara ulaştı, onları duymalarını ya da onlarla konuşmaya izin verebilir.

Bir kişinin ölümünden sonra, hayatta işledikleri ve ölümden sonra ve ölümden sonra devam ettikleri eylemler dışında, eylemlerinin kitabı kapanır. İyi, doğru çocukların, kitapların ve diğer mirasın arkasında kalan bir kişi, insanların daha sonra insanları yükseltmesi durumunda, faydalı toplumu, yetiştiriciliğine katkıda bulunduktan faydalanabilirse, tekrar tekrar ödüllendirilecektir.

Hala bir insan bir tür kötülüğe neden olursa ya da başkalarının taklit etmeye başladığı günahkar eylemi yarattı, o zaman günahları insanlar arasında yaşayacak kadar biriktirecek.

Böylece, başkalarının dünyasına taşınan çok faydalı olmak için, değerli mirasçıları olmalıyız. Yoksullara yardım etmek, doğru olanı yaşamak ve özellikle - ölüler tarafından ölüler tarafından kalan mirastan gelen araçları kullanmak, Allah'ın ücretini artırabiliriz.

Çeşitli ideolojik teoriler var. Ateistler, insanlardaki "temel" ruhun olmadığına inanıyor, bu yüzden hiçbir şey hiçbir yere gitmedi.

Ancak, böyle basitleştirilmiş bir görünüm çoğu insanı tatmin etmiyor. Bir insanın hayatı çok nadir görülen ve karmaşık fenomen, zihnin bakış açısıyla bile, bir kişinin ölümden sonraki bilincinin tam olarak durdurulması olan gerçek mucize gibi görünüyor.

Bilim adamları, "hiçbir yerde hiçbir şey görünmüyor ve hiçbir yerde kaybolmaz" olduğunu iddia ediyor. Modern fizikte, herhangi bir madde birinde kaybolursa, mutlaka başka bir yerde görünmelidir.

Evrenin cihazını analiz ederseniz, kaynaklara son derece dikkatli, maskeli bir tutum gözlemleyebilirsiniz. Maddenin en ufak kırıntıları, enerji, bilgi, bir kişinin bilincinin, maddenin gelişmesinin en yüksek aşaması olarak (materyalistlerin ve ateistlerin dünya görüşünde bile) durdurulabileceği çok önemli, pahalı maddelerdir. Bu bilincin yaratılmasından ve geliştikten sonra varoluş, bu tür bir devir kuvvetleri ve çok zamanlıdır.

Böylece, modern bilimin bakış açısından, sadece bir kişinin ölümden sonra bilincinin ortadan kalkmasına izin vermek gereksiz bir israf olur. Özellikle Bilgi Devrimi dönemimizde, bilgilerin neredeyse insanların fiziksel yaşamının üzerinde değer verildiğinde.

Fiziksel yaşamın durdurulmasından sonra, belirli bir bilgi için bilinç, konglomera biçimindeki bilinç, kalışının yerini değiştirdiğini varsaymak mantıklıdır. Başka bir deyişle, evrenin başka bir boyutuna girer. Ve şimdi bugün diğer ölçümlerin varlığı bilim adamları tarafından onaylandı.

İnananların ve mistiklerin fikir ve temsillerinin ortaya çıktığı ortaya çıktı ruhun ölümden sonra ayrıldığı yerTeorik kavramlar seviyesinde en yeni bilimsel teorilerden farklı değildir.

İnsanın ölümünden sonra ruh nerede

Temel kavramların düzeyinde tüm kavramlar hakkında ruhun ölümden sonra ayrıldığı yer Genel olarak, daha sonra özelliklerin düzeyinde birçok anlaşmazlık ve tutarsızlık vardır.

• Bilim adamları ve gizemli, ölülerin ruhlarının yaşadığı bazı paralel boyutlar veya dünyalar hakkında konuşurlar.
• Şamanlar "ataların dünyasının" gizemli ve eksiksiz güçlü güçleri hakkında konuşurlar.
• Farklı dinler kavramlarını sunar. Hristiyanlık ve İslam, insan ruhlarının ölümcül habitatları olarak cennet ve cehennemi gösterir. Budist keşişler reenkarnasyon hakkında konuşur, ruhların sonsuz yeniden yerleşimi hakkında.

Modern bilimsel fikirlere oldukça yakın ruhun ölümden sonra ayrıldığı yer, Carlos Castaneda'yı tartışmalarında özetlenen. Uzun yıllardır olmak, "Shaman'ın öğrencisi" olan bilim adamı, paralel olarak var olan dış dünyaların eski kalabalığının temsil edilmesine ayrıldı.

Tottech'in evreni, "Kartal" nın yetkisi altındadır - tüm dünyaya yönelik anlaşılmaz bir Omnipotent yaratık ve hayatta olan her şeyi yaratıyor.

• Doğumda yaşayan canlılar, yaşam boyunca gelişimi ve gelişimi için bilinci yeniliklerini yeniliyormuş gibi "kartal hediyesi" olarak hayatını alırlar.
• Ölümden sonra, her yaratık orada canlılık ve bilincin geri dönmesi zorundadır, aldıkları yerden - Yüce kartal.

İnsan duşunu kartal iade etmenin gerçek süreci, şamanların açıklamalarına bakar, sanki büyük bir kara kuş, ölülerin bilincini parçalara ayırır ve emer.

Bununla birlikte, bunların bazı anlaşılmaz olayların bir dilinin bir dilinin insanları için anlaşılabilir insanlar hakkında görselleştirme olduğu anlaşılmalıdır. Gerçek şu ki, insanların dünyayı% 99 oranında görsel formatta algıladığıdır.

Bu arada, Şamanların Antik Meksika'nın terminolojisinde, bu, madencilik ve tehlikeyi tanımlamayı amaçlayan "bir avcı algısı" olarak adlandırılır. Ancak sonuçta, yırtıcı bir bakış açısıyla gerçeğe yaklaşım sadece insanlık tarafından sağlandı en iyi şartlar Varoluş mücadelesinde hayatta kalma ve verimlilik. Bu gerçek zordur.

Tabii ki, bir parçalayıcı ve belirli bir mistik kartalda yırtılma fikri oldukça yakın ve hatta korkmuş görünüyor.

Çok daha fazla barışçıllık Budist hakkında bir kavram gibi görünüyor.

• Bir erkeğin ruhunun ölümünden sonra, başka birinde yenileyecek, sadece doğan bir yaşam.
• Manevi gelişim derecesine ve "saflık" derecesine bağlı olarak, ölen kişinin ruhu, az ya da çok gelişmiş bir canlı yaratığa itiraf edebilir.
• Örneğin, uygunsuz bir yaşam tarzı ve manevi olarak bozulmuş bir kişi, kurbağa veya diğer kötü sürüngenlerin vücudunda yaşama dünyasına geri dönebilir.

Böylece, uzun vadeli ilerici bir manevi gelişmeyi temsil eder, ancak belirli bir manevi saflık ve mükemmellik seviyesine ulaşmak için, vücutları değiştirme süreci durdurulur ve kişi sonsuz mutluluk dünyası Nirvana'ya ulaşır.

Budistler, belirli koşullar altında insanların, tam anlamıyla tüm yeniden doğuşlarını hatırlamaya yetenekli olduğunu iddia ediyor. Nirvana hariç - Budist cenneti tam olarak ne olacağı hakkında, hiç kimse söyleyemez, çünkü yaşama dünyasına dönüşler artık gerçekleşmiyor.

Ahlak ve insanlığa dayalı dinler, hakkında fikirler ruhun ölümden sonra ayrıldığı yer, genellikle dualist bir cennet ve cehennem kavramı temsil eder.

• Dini ayinleri ve dürüst yaşamları gözlemleyen insanlar, cennete, cennete, cennete, sonsuz mutluluk bekledikleri, sanki dünyadaki deneyimli testler ve dürüstlük için minnettarlar.
• Köylüler ve suçlular, Tanrı'yı \u200b\u200binkar eden ve dini geleneklere sahip olmayan insanlar "sonsuz ağlama, acı çeken ve taşlama dişleri" nin bir yere girin.

Dini performanslar, cennete veya cehenneme girmeden önce bir dizi zorunlu aşama gerçekleştiğini söylüyor.

• Öldükten hemen sonra ilk günler, ruhun yaşayan bir insanın yaşadığı yerdir. Sevdikleriyle bir tür ve tüm hayatın geçtiği yer.
• Bazı denemeler, ikinci aşamada meydana gelir, bu da en yüksek güçlülerin, Bliss veya cehennem işkencesinin cenneti'nin ruhunun kazandığını belirledi.
• Üçüncü aşamada, ruh tamamen yaşam dünyasını terk eder.

Bazı insanlar, şiddet içeren ölüm, intihar ya da bazıları "Dünya üzerindeki çözülmemiş işlerin sona ermesiyle", uzun süre bir ara halde "sıkışmış". Bu tür ruhlar felaket hale geliyor ve genellikle hayaletler ve hayaletler şeklinde canlı olarak ortaya çıkıyor.

Dini geleneklere göre, kayıp ruhu, "Cennet ile Dünya Arasında", "Cennet ve Dünya Arasında", Cenaze töreninin, anma töreninin gözlemlenmesi gerektiğine göre, lisansa en yüksek kuvvetleri isteyin. Bununla birlikte, kurtuluş için ilk etapta, günahlarındaki en çok ölen kişinin içten bir tövbesi gereklidir.

Bu kitabın ilk dokuz bölümünde, ölümden sonra bir ortodoks Hristiyan manzarasının bazı büyük yönlerini belirtmeye çalıştık, onlara yaygın bir modern bir görünüme karşı çıkmanın yanı sıra, bazı saygılardan uzaklaşan Batı görünümlerinde ortaya çıktı. Eski Hıristiyan öğretimi. Batı'da, melekler hakkında gerçek bir Hıristiyan doktrini, düşmüş ruhların hava krallığı, insanların ruhlarla olan iletişiminin doğası hakkında, gökyüzü ve cehennem halihazırda "ölümcül" deneyler aldıkları bir sonucu olarak kayboldu veya bozuldu. Tamamen yanlış bir yorumlama, bu yanlış yorumlamanın tek tatmin edici cevabı Ortodoks Hıristiyan öğretimidir.
Bu kitap, geçmiş dünyanın ve ölümcül yaşamın tamamen ortodoks doktrini yerleştirmek için çok sınırlı bir hacme sahiptir; Görevimiz çok daha dardı - bu öğretmeyi, modern "ölümcül" deneylerle ortaya çıkan soruları cevaplamak ve okuyucuyu bir öğretim olduğu Ortodoks metinlerine belirtmek için yeterli olacağını belirlemek. Sonuç olarak, özellikle de ölümden sonra ruhun kaderi hakkında Ortodoks öğretiminin bir özetini veriyoruz. Bu sunum, zamanımızın son olağanüstü ilahiyatçılarından biri olan Archbishop John (Maksimovich) ölümünden biri tarafından yazılmış bir makaleden oluşur. Kelimeleri daha dar bir sütunla basılır ve metinleri, yorumları ve karşılaştırmaları için açıklamalar her zamanki gibi basılmıştır.

Archbishop John (Maksimovich)
Ölümden sonraki yaşam

Lord bize sonsuz yaşam vermemeseydi, eğer ölen bir kedimiz için sınırsız ve anlaşılmaz olur. Ölümü bitirse hayatımız amaçsız olacaktı. Erdemlerden ve iyi işlerden ne kadar faydalı olacak? Sonra doğru hoparlörler olurdu: "Yiyecek ve içeceğiz, yarın öleceğim" (1 Kor. 15, 32). Ancak kişi ölümsüzlük için yaratıldı ve Mesih, Cennet Krallığı'nın kapılarını, ona inandığı ve dürüstçe yaşayanlar için dirilişine inananlar için Ebedi Bliss'i açtı. Dünyaca hayatımız gelecekteki yaşam için bir hazırlıktır ve bu hazırlık ölümle biter. İnsanlar bir kez ölmeli ve ardından Mahkeme (HEB. 9, 27). Sonra bir insan bütün dünyevi bakımını terk ediyor; Vücut, genel dirilişle tekrar isyan etmesi için onu parçaladı.
Ancak ruh, herhangi bir an için varlığını durdurmamak için yaşamaya devam ediyor. Ölülerin birçok fenomeni bize kısmen bilmek üzere, bu da vücuda terk ettiğinde ruha olur. Bir vizyon bedensel sanat tarafından durdurulduğunda, manevi görüş başlar. Ölen kız kardeşi için bir mektupta adresleme, Bishop Feofan restover yazıyor: "Sonuçta, ölmeyeceksin. Vücudun ölecek ve başka bir dünyaya gidecek, yaşayacaksın, kendini ve bütününü hatırlayacaksın dünya Bulma "(" Shortesthele Reading ", Ağustos 1894).
Ruhun ölümü geçtikten sonra yaşıyor ve duyguları daha da kötüleşti ve zayıflamıyor. SV. Amvrosiy Mediolsky öğretir: "Ruhun ölümden sonra yaşamaya devam ettiği için, ölümle kaybolmayan, ancak artar. Ruh, ölüme kadar herhangi bir engel tarafından tutulmaz, ancak daha aktiftir, çünkü kendi küresinde, büyük olasılıkla, faydalardan daha muhtemeldir "(SV. Ambrose" Ölüm kadar iyi ") .
Hazırlık. Avva Dorofey, Baba Gaz VI. Yüzyıl, bu konuda erken babaların öğretilerini özetliyor: "Ruhlar için, babalar burada, kelimeleri ve şeyleri ve düşünceleri ve hiçbir şey unutamayacağı gibi her şeyi hatırlıyor. Ve Mezmurda söyleniyor: O gün [hepsi] zihnini düşünerek kayboluyor(PS. 145, 4); Bu, yüzyılın düşüncesi hakkında, yani yapı, mülk, ebeveynler, çocuklarda ve herhangi bir eylem ve öğretimdedir. Tüm bunlar, ruhun vücuttan nasıl çıktığı hakkında, ölür ... ve erdem ya da tutku hakkında yaptığı şey, her şey hatırlanır ve bunun için hiçbir şey ölmeyecek ... ve hiçbir şey söylediğim gibi, yapmaz Bu dünyada yaptığım şeyden ruhu unut, ama her şey vücuttan her şeyi hatırlıyor ve dünyevi bedenden kurtulmuş gibi daha iyi ve daha net '(Avva Dorofey. Öğretim 12).
V yiyesi'nin büyük adanmışı, hazırlık. John Cassian, ölümden sonra ölümden sonra ruhun aktif durumunu, ölümden sonraki duşun bilinçsiz olduğuna inanan: "Vücuttan ayrılmadan sonra herhangi bir his yok, hiçbir duygu olmadan kalmaz; Bu, Zengin ve Lazar (LUX. 16, 22-28) hakkında Gospel'e aittir. Ölülerin ruhları, sadece duyularını kaybetmez, ancak konumlarını kaybetmez, yani umutlar ve korku, neşe ve üzüntü, ve bir şey "Evrensel bir mahkemede ne bekliyorsunuz, tahmin etmeye başlarlar ... onlar daha küçük ve Tanrı'yı \u200b\u200byüceltmek için yükseldi. Ve gerçekten, eğer, eğer, eğer, ruhun doğası üzerindeki kutsal yazıların tanıklığı göz önüne alındığında, biraz sıçrayacak, bir miktar sıçrama, söylemeyeceğim, son derece aptallık, ama delilik - hatta değerli kısmının bile Blissful bir havaya göre, Tanrı'nın görüntüsü ve benzerliği (1 Koru 11, 7; Sayısı 3, 10), içinde bulunduğu bu bankamın tortusu üzerinde olan kişi (yani ruh). Gerçek hayat, sanki kendimden birimin içinde içerdiği yoğun bir kişi olurmuş gibi, aklın tüm gücünün, hatta etin sessiz ve duyarsız bir maddesi bile duyarlı hale getirir mi? Bundan takip eder ve zihnin mülkünün kendisi, şu anda zayıflamış olan bu Carnal Borçunun eklenmesi için ruhunun, makul güçlerinin en iyi durumuna yol açmasına neden olmasını gerektirir, onları daha temiz ve daha ince restore edilmiş ve onları kaybetmez. "
Modern "ölümcül" deneyler, insanları ölümden sonra ruhun bilincinin, zihinsel yeteneklerinin daha büyük netliği ve hızı hakkında şaşırtıcı şekilde farkındalar. Ancak bu farkındalık, sonsuz kürenin bir tezahürasyon durumunda bunları korumak için yeterli değildir; ait olmalı herşey Bu konuda Hristiyan öğretimi.

Manevi Vizyonun Başlangıcı
Genellikle, bu manevi vizyon ölümden önce bile ölmeye başlar ve hala başkalarını görüyor ve hatta onlarla sohbet ediyor, başkalarının ne gördüğünü görüyorlar.
Yüzyıllar boyunca bu ölene bu deneyim gözlendi ve bugün ölmekte olan benzer durumlar var - haber değil. Ancak, burada yukarıdakileri tekrar etmelidir. 1, C.2: Sadece doğruluğun zarif ziyaretlerinde, azizler ve melekler ortaya çıktığında, başka bir dünyadan gerçekten bir yaratık olduğundan emin olabiliriz. Ölümün bir arkadaş ve akrabaları kimin olduğunu görmeye başladığında olağan vakalarda, yalnızca girmesi gereken görünmez dünyayla doğal bir tanıdık olabilir; Bu anda görünen görüntülerin orijinal doğası bilinen, belki de yalnız Tanrı, - ve içine girmemize gerek yok.
Tanrı'nın bu deneyimi, bu deneyimi, diğer dünyadaki dünyanın ömrünün tamamen yabancı bir yer olmadığı, aynı zamanda insanın sevdikleriyle beslendiği sevgiyle de karakterize ettiği tamamen yabancı bir yer olmadığı açıkça ortaya çıktığı açıktır. Sekreter Öncesi Fauofan, ölen kız kardeşine hitap eden kelimelerde bu düşünceye dokunuyor: "Baba ve anne, erkek kardeşleriyle tanışacaklar. Onlarda rezervasyonu ve onlara pasifimize, - ve sizden hakkımızdan çıkmanızı isteyin. Sevinçli getirilerinizle çocuklarınızla çevrili olacaksınız. Buradan daha iyi olacak. "

Ruhlarla buluşma

Ancak ruhun vücudunun çıkışında, diğer ruhları, iyi ve kötülük arasında ortaya çıkıyor. Genellikle ona ruh halinde daha yakın olanlara uzanır ve eğer vücutta olması durumunda, bunlardan bazılarından etkilenmiştir, o zaman onlara ve vücudun çıkışına bağlı kalacaktır, ne zaman kendilerini bulurlarsa, toplantı.
Burada yine ciddiye, diğer dünyaya dünyayı hatırlatıyoruz, ancak bizim için tamamen başkası olmayacak, ancak sevdiklerinizle mutluluğun "tatilinde" hoş bir buluşma olmayacak ve deneyimlerin ruhsal bir yüzleşmesi olmayacak. Hayat sırasında ruhumuz - erdemli yaşam boyunca meleklerden ve azizlerden daha fazla yol açıp, Tanrı'nın emirlerine itaat edip etmedi ya da usulsüzlük ve inançsızlıkla, düşmüş ruhların toplumu için daha uygun hale geldi. Sekreter Öncesi Feofan NAVDNIK, (CH'nin sonunun üstünde bakınız. VI), hava solarms üzerindeki testin bile, cazibetten daha fazla teminattan test edilmesi olabilir.
Mahkemenin gerçeği olmasına rağmen öbür dünya Herhangi bir şüphenin ötesinde durmak - hem özel mahkeme derhal ölümle ve dünyanın sonundaki korkunç mahkeme, - Tanrı'nın dış cümlesi yalnızca cevap verecek yerli Ruhun kendisinde Tanrı'ya ve manevi varlıklara doğru yarattığı yer.

Ölümden iki gün sonra

İlk iki gün boyunca, ruh, göreceli özgürlüğe sahiptir ve dünyadaki yerleri kendisine olan yolları ziyaret edebilir, ancak üçüncü günde diğer kürelere geçer.
Burada, Archbishop John, IV yüzyıldan gelen ünlü kiliseyi, doktrini tekrarlar. Gelenek, bir meleğin çöl hazırlığında eşlik ettiğini bildirdi. Makariya İskenderiyçiyacı, üçüncü gün ölümle ölülerin kilisesini anlattığını söyledi: "Kilisede kilisede bir teklif oluyorsa, ölen kişinin ruhu, meleğinin enerjilerinden kedere rahatlatmak için alıyor. Vücudun ayrılmasından kaynaklanır, aldığı görkemli, çünkü Tanrı Kilisesi'nde taahhüt etti, bu yüzden iyi umut doğdu. İki günün devamı için, ruhun, onun yanında olan meleklerle birlikte, istediği yerde yürürken, ruhuna izin verilir. Bu nedenle, duş, sevgi dolu bir gövde, bazen vücuddan ayrıldığı evin yanında, bazen vücuda konan tabutun yakınında dolaşıyor; Ve böylece kendinize yuva arayan bir kuş gibi iki gün geçirir. Ve erdemli ruh, gerçeği yarattığımız yerlere gider. Üçüncü gün, ölü komutlardan paslanmayı, dirilişini taklit eden, Hristiyan'ın her türünü her türlü tanrıya ibadet etmek için cennete yetiştirmek. "
Ortodoks'da, ölen hazırlığın cenazesi. John Damascus, gövdeye düşen, ancak yine de yeryüzündeki ruhun durumunu aydınlatır, ancak yeryüzünde, görebileceği sevdikleriyle iletişim kurmak için güçsüzdür: "Alas, bir ruhun feat'ı bir televizyon! Ne yazık ki, sonra alır ve yu'yu durduruyor! Melekler için gözlerin gözleri dua ediyor, gevşek bir şekilde övünüyor: Ruta Streç'in halkı, yardımı suçlamıyor. Aynısı, sevgilim benim kardeşim, kısa bir yaşam, Mesih'ten sözde kısıtlama, soruyoruz ve Grace'in Grace'in Ruhları "(Dünyevi Kişinin Mezarlığının Gönderilmesi, Bir Kendine Kişi Şiiri, Ses 2).
Kocasına bir mektupta ölen kız kardeşi SV'nin üzerinde bahsetti. Faofan yazıyor: "Sonuçta, kız kardeşin kendisi ölmeyecek; Vücut ölür ve ölenlerin yüzü kalır. Sadece diğer yaşam siparişlerine gider. Azizlerin altında yatan ve daha sonra bağlanan vücutta, yoktur ve mezarda saklanmaz. Başka. Ayrıca şu anda da hayatta. İlk saatlerde ve günlerde size yakın olacak. "Ve sadece söylemeyeceğim," Evet, onu görmek imkansız ve sonra burada ... bu düşüncede şiddetli. Kalan, bölümler hakkında ağlıyoruz ve hemen kolaydır: o zaman devlet Otradnaya. Yanmış ve daha sonra vücuda getirilenler, çok rahatsız edici bir konut buldular. Kız kardeş aynı hissedecek. Orada daha iyidir ve onunla sorun yaşıyormuşum gibi öldürülürüz. Görünüyor ve doğru, "(") ayrılmıştır. Kısaltısız okuma", Ağustos 1894).
Bunun ölümden sonraki ilk iki günün bir açıklaması olduğunu akılda tutulmalıdır. genel kuralHiçbir durumda tüm durumları kapsamaz. Nitekim, bu kitapta belirtilen geçitlerin çoğu bu kural için uygun değildir, ve oldukça açık bir şekilde dikkate alındığında: dünyadaki her şeye bağlı olmayan azizler, başka bir dünyaya geçiş için bekleyen sürekli olarak yaşadılar, İyi işler yaptıkları yerlere bile eklenmemiş, ancak hemen gökyüzüne tırmanmaya başlarlar. K. Ikskul gibi diğerleri, iki gün önce Tanrı'nın sağlayıcısının özel bir yürürlüğe girmesine başlamaya başlar. Öte yandan, tüm modern "ölümcül" deneyler, ne kadar parçalayıcı olursa olsun, bu kural için uygun değildir: ruhun kısırlığının sadece dünyasal eklerinin yerlerine yaptığı yerlerin ilk döneminin başlangıcı var, ancak hiçbiri Bu insanlar, onlara eşlik etmeleri gereken iki melekle tanışacak kadar uzun bir ölüm durumunda kaldı.
Ortodoks öğretilerinin ölümcül yaşam hakkındaki eleştirmenlerin bazı eleştirmenleri, "ölümcül" deneyiminin genel kuralından bu tür sapmaların, Ortodoks öğretimindeki çelişkilerin kanıtı olduğu, ancak bu tür eleştirmenlerin her şeyi tam anlamıyla anladığı tespit ettiği tespit edildi. İlk iki günün açıklaması (müteakip) hiçbir şekilde bir tür dogma değildir; Sadece sadece en çok formüle eden bir modeldir. genel sipariş Ruhun ölümcül deneyimi. Hem Ortodoks Edebiyatında hem de Ölümlerin Anında Ölüm Sonrası'nda (bazen bir rüyada) yaşadığı modern deneylerle ilgili birçok dava, ruhun bazı dünyaya yakın kaldığı gerçeğinin örnekleri olarak görev yapmaktadır. kısa bir zaman. (Ruh özgürlüğünün bu kısa süresinden sonra ölülerin orijinal fenomenleri çok daha nadirdir ve her zaman bir tür özel amaç için Tanrı'ya olur ve birinin kendi iradesine değil. Ancak üçüncü günde ve sık sık daha önce, bu süre bir sona geliyor..)

Nataria

Şu anda (üçüncü günde), ruh, kötülük ruhlarının lejyonlarından geçer, bu da kendi yolunu engelleyen ve kendilerinin dahil oldukları çeşitli günahları suçlar. Çeşitli vahiylere göre, her birinin ya da başka bir günahın beklendiği "Nataris" olarak adlandırılan bu kadar engeller var; Birini geçtikten sonra, ruh aşağıdakilere gelir. Ve sadece başarılı bir şekilde tüm bunları geçerken, derhal Geenna'ya batırılmamak için yoluna devam etmek bir duş olabilir. Bu şeytanların ve solm'ların, Tanrı'nın annesinin, Baş Archangel Gabriel'in ölüm yaklaşımıyla ilgili bilgi verdiği, oğluna bu şeytanlardan kurtarmak için dua ettiği ve Rab İsa'nın dualarına cevaben ne kadar kötü olduğu gerçeğinden ne kadar korkunç görülebilir. Mesih'in kendisi cennetten geldi en preching annenin ruhunu al ve onu cennete götür. (Bu görselsel olarak geleneksel olarak tasvir edilmiştir. ortodoks simgesi Varsayım.) Ölen kişinin ruhu için üçüncü gün için gerçekten korkunç ve bu nedenle özellikle dualar için gereklidir.
Altıncı bölümde, Naitaria hakkında bir dizi vatistik ve agiyografik metin verilmektedir ve burada başka bir şey eklemeye gerek yoktur. Bununla birlikte, Naitaria'nın açıklamalarının, ruhun ölümden sonra maruz kaldığı tanım modellerine karşılık geldiğini ve bireysel deneyimin önemli ölçüde farklılık gösterebileceğini not edebiliriz. Nükleer devletlerin türünün bilinçsiz detayları, elbette, elbette, ölümden hemen sonra ruhun bir mahkemeye maruz kaldığı (özel mahkeme), hangi "görünmez brahi" nin bir mahkemeye maruz kaldığı ana gerçeğe kıyasla ikincildir. Düşmüş ruhlara karşı dünyaya yönlendirdi (ya da yönetmedi).
Ölen bir kız kardeşin kocasına mektubu devam ettirerek, Bishop Feofan Restover yazar: W. Najaria yoluyla geçişin başarısı yakında başlayacak. Onun yardımına ihtiyacım var! - Sonra bu düşüncede olun ve size ağlamasını duyacaksınız: "Yardım!" - Bütün dikkatini ve tüm sevgisini acele etmelisin. Bence - sevginin en gerçek test edilmesi - ruhun israfı dakikasından sonra, sizlerin vücudu hakkında diğerleriyle terk edersek, kendinizi ve yalnız, kendinizi dua etmek, Yeni durumda, beklenmedik ihtiyaçları hakkında. Böylece, inessanslı ağlamada, ona altı hafta süren devamı, ve daha ileri. Theodore'un efsanesinde - meleklerin Solarri'den ayrıldığı MESZHETS, yaşlılarının duasıydı. Aynısı dualarınız olacak ... Bunu yapmayı unutma ... Se and seviyorum! "
Ortodoks öğretiminin eleştirmenleri, genellikle meleklerin mübarek Feodora'nın "borçları için ödendiği" "altın torbasını" yanlış anladılar; Bazen, Azizlerin Latince "Ultra-Voltage Liyakat" konseptiyle karşılaştırılır. Ve burada bu tür bir eleştiri tam anlamıyla Ortodoks metinlerini okuyun. Bu, ayrılan kiliseler, özellikle de Kutsal ve Manevi Babanın duaları hakkında dualarla ilgisi yok demektir. Açıklandığı form, bu konuda konuşma ihtiyacı bile yemesi muhtemel değildir - metaforik.
Ortodoks Kilisesi, Naitaria'nın doktrini, onları birçok ibadet hizmetinde bahseder (Naitaria bölümündeki bazı alıntılara bakınız). Özellikle, kilise bu öğretmeyi tüm ölen çocukları ile vurgular. "Ruhun Exodus'a Canon", Odra'nın rahipinden okunabilen, kilisenin bir üyesini öyleyse, aşağıdaki troparies var:
"Havayolu Prens Tahliyesi, işkencenin, görevlinin korkunç yolları ve yeryüzünden düzgün bir şekilde uzatılması imkansız olması" (şarkı 4).
"Büyükbaba, Vladychitsa, Yako ve kapsanan Krila'nın kutsal ve dürüst bir eliyle Saints Angel, sahtekâr ve smradnago ve imajın mrachnago şeytanları görmüyorum" (şarkı 6).
"Yüce'nin efendisinin, Menzhitsa'nın şefinin Gorka adlarının, Mene'dan, en kötüsünden kırılgan, göz kapaklarında dae, bakire Saint" (şarkı 8) ).
Öylesine ölüyor ortodoks Hristiyan Yaklaşan testlere kilisenin sözleriyle hazırlanır.

Kırk gün

Sonra, başarılı bir şekilde Najaria'dan geçiyor ve Tanrı'ya boyun eğmek için, başka bir otuz yedi gün boyunca ruh, henüz nerede kalacağını bilmeden cennetsel manastırı ve cehennem uçurumunu ziyaret ediyor ve sadece Forineth Günü'nde dirilişe kadar yerlerine atandı. ölülerin.
Tabii ki, Solaryayı geçip dünyevi bir şekilde sonsuza dek biten garip bir şey yoktur, ruh hediye ile buluşmalı Çöplükdünya, bir kısmında sonsuza kadar olacak. Melek pubının vahiyine göre. Ölümden sonraki dokuzuncu gün boyunca ölen kişinin özel kilise olan Makaria İskenderiyen, (dokuz melek chins'in genel sembolizmine ek olarak), şu ana kadar ruhun cennetin güzelliğini gösterdiği ve ondan sonra olduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Kırk günlük sürenin geri kalanı, cehennemin işkencesini ve korkularını gösterir, üçüncü günden önce, ölülerin ve korkunç mahkemenin dirilişini bekleyeceği yerden atanacak. Ve burada bu sayılar aynı zamanda örnekleme gerçekliğinin genel kuralını veya modelini verir ve şüphesiz, tüm ölüler bu kurala göre yollarını tamamlamaz. Feodorus'un, dünyadaki zaman standartlarında - gündüz tam olarak Fortieth'teki cehenneme ziyaretini tamamladığını biliyoruz.

Korkunç bir mahkemeye ruh durumu

Kırk günün ardından bazı ruhlar, sonsuz neşe ve mutluluk beklentisiyle ortaya çıkıyor, bazıları ise korkunç bir mahkemenin ardından tamamen başlayacak sonsuz işkence korkusuyla. Bundan önce, özellikle kendileri için kansız kurban (ayinlik konusunda uzlaşma) ve diğer dualar nedeniyle, bir ruh halindeki değişiklikler mümkündür.
Kilisenin, gökyüzündeki ruhların eyaletinde ve Cehennemde Korkunç Mahkemeye St.'nin sözleriyle daha ayrıntılı olarak öğretilmesi. İşaret Efesse.
Hem kamu hem de özel duaların faydaları, cehennemdeki ruhlar hakkında, Kutsal adanmışların hayatlarında ve St. Scripts'te tarif edilmiştir. Şehit Perpetua'nın (III.) Hayatında, örneğin, kardeşinin kaderi, o kadar yüksek olan su dolu bir rezervuar görüntüsünde ona açıktı. Sonuç olarak sıcak nokta. Bütün gün ve gece için çalışkan duası sayesinde rezervuara ulaşabildi ve onu parlak bir yerde gördü. Bundan, ceza ile memnun olduğunu fark etti.
20. yüzyılımızda, Athanasia'nın Rahibeleri (Anastasia Logacheva) 'de zaten hapsedilen sisginin hayatında benzer bir hikaye var: "Bir kerede onun için bir dua başarı aldı. yerli kardeş Paul, sarhoşken sordu. Başlangıçta Diveev Manastırı'nda yaşayan Pelagae Ivanovna kutsanmış olan Pelagae Ivanovna'ya, mutsuz ve kötüce mezun olan kardeşinin öbür dünyasını kolaylaştırmak için yapacağına danıştım. dünya hayatı. Konseye karar verildi: Hücresinde eski Anastasia'yı almak, hızlı ve erkek kardeşi için dua etmek, her gün 150 kez bir dua okumak için: Bakire, Delo, sevinç ... nüfusun ardından bir vizyonu vardı: derin Abyss, dibinde kanlı taş ve üzerinde - boynundaki demir zincirleri olan ve bunlardan biri kardeşi olan iki kişi. Kutsanmış pelagae vizyonunu bildirdiğinde, ikincisi onu tekrar etmesini tavsiye etti. İkinci kez, 40 gün sonra, aynı uçurum gördü, aynı iki yüzün boynunda zincirlerle aynı olan aynı taşı, ama sadece kardeşi kalktı, taş etrafına baktı, yine taşa düştü ve Zincir boynundaydı. Bu vizyonun transferi için Pelagae Ivanovna, ikincisi üçüncü kez aynı feat'ı tavsiye etti. 40 yeni günden sonra, Anastasia aynı uçurumu ve tek bir bilinmeyen kişinin zaten olduğu ve kardeşi taştan ayrıldı ve kayboldu; Kalan taş şöyle dedi: "Size iyi, yeryüzünde güçlü bir değişiklikler var." Bundan sonra, kutsanmış Pelagia şunları söyledi: "Kardeşin işkenceden kurtuldu, ancak mutluluk almadı."
Ortodoks azizlerin ve adanmışların yaşamlarında birçok vaka var. Birisi bu vizyonlarla ilgili olarak aşırı bir şekilde sonuçlanmaya meyilliyse, elbette, bu vizyonu alan formlar (genellikle bir rüyada), ruhun başka bir dünyada ne olduğunun mutlaka "fotoğrafları" olmadığını söylemelidir. Aksi takdirde, Ruhu gerçeği dünyadaki kalan dualarda iyileştirmek için ruhsal gerçeği iletir.

Usofest hakkında dua

Liturji ile hatırlanması önemli olduğu için, aşağıdaki durumlardan görebilirsiniz. St. Feodosia Chernigovsky'nin (1896) yüceltilmesinden önce bile, Hieromona (1916'da ölen Kiev-Pechersk Lavra'nın Goloseevsky Skece'den ünlü yaşlı adam (1916'da ölen Kiev-Pechersk Lavra'nın ünlü yaşlı adamı), Gücünü Gelir, Yorgundu, Ve ona söyleyen azizi gördüm: "Benim için işin için teşekkür ederim. Ayrıca size bir ayin olarak hizmet edeceğinizi, ailemden bahsettiğinizi de soruyorum "; Ve isimlerini verdi (Ieria Nikita ve Maria). (Vizyondan önce, bu isimler bilinmiyordu. Manastırda, St. Feodosius'un Igumen olduğu manastırda birkaç yıl sonra, kendi boynuzu, bu isimleri doğruladı, vizyonun gerçeğini doğruladı.) "Nasıl olabilirsin, Saint, dualarımı sor, cennetten tahtın önünde ne zaman durdun ve Tanrı'nın lütuf insanlarına hizmet ettiniz mi? " - Ieromona'ya sordum. "Evet, bu doğru," dedi St. Feodosius, - ama liturji için teklifler benim dualarımdan daha güçlü. "
Bu nedenle, ayrılanlar hakkındaki anıt ve ev duası, iyi işler gibi, sadaka anılarında veya kiliseye bağış anılarında yaratıcıdır. Ancak, özellikle İlahi Liturji üzerinde yeniden yapmaları için özellikle yararlıdır. Ölümcül ve ölenlerin hatırlamanın nasıl faydalı olduğunu onaylayan diğer olayların birçok fenomeni vardı. Tövbe eden, ancak ömrü boyunca onu gösteremeyen birçoğu, işkenceden kurtuldu ve dinlenmedi. Kilise sürekli olarak, ayrılanların geri kalanında duaları ortaya çıkarır ve Akşamları Kutsal Ruh'un iniş günündeki akşamı dualarda, "cehennemde Izh hakkında" özel bir dilekçe bulunmaktadır.
St. Gregory Büyük, Onun Cevaplaması " Röportajlar"Soruya:" Ölümden sonra ruhlar için yararlı olabilecek bir şey var, "" Mesih'in Kutsal Fedakarlığı, Kurtarma Fedakarlığı, Kurban Fedakarlığımız, Sinlerinin affedilmesinin sağlanabilmesi şartıyla, ölümden sonra bile ruhlara büyük iyilik veriyor. gelecekteki hayat. Bu nedenle, ayrılanların ruhları bazen Liturgy tarafından servis edilmelerini ister ... doğal olarak, hayatta kendileri için, umurumuz gibi, diğerleri de ölümden sonra bizim hakkımızda yapacakları için daha güvenilirdir. Bir sonuç çıkarmak, özgürlükleri aramaktan, zincirlerde olmaktan daha iyidir. Bu nedenle, bu dünyayı kalbimin dibinden küçümsemek için küçümsemeliyiz, sanki zafer çoktan geçiyormuş gibi ve günlük olarak, kutsal etlerini ve kanını feda ettiğimizde, gözyaşlarımızın fedakarlığına kadar Tanrı'ya Tanrı'ya getirdik. Sadece bu fedakarlık, ruhu sonsuz ölümden kurtarma gücüne sahiptir, çünkü bunun için bize tek başlamayan oğlun ölümünü temsil eder "(IV; 57.60).
St. Gregory, Liturgy'yı dinlenmelerine veya bunun için teşekkür etme talebinde bulunan, ölülerin fenomeninin birkaç örneğini belirtir; Bir gün, karının ölü olduğunu ve belirli günlerde litürjiyi emrettiği bir gün, esaretten döndü ve bazı günlerde zincirlerden nasıl kurtulduğunu söyledi - Liturji (IV; 57, 59) o günlerde oldu. ).
Protestanlar genellikle, ölen kişiler için kilise dualarının, öncelikle bu yaşamda kurtuluş kazanma ihtiyacı ile uyumsuz olduğuna inanmaktadır; "Ölümden sonra kilise tarafından kaydedilebiliyorsanız, neden mücadelenizi rahatsız ediyorsunuz ya da bu hayata inanmayı arz. Elbette, yemek yiyeceğiz, içeceğiz ve eğleneceğiz "... böyle görüşleri olmayanların hiçbiri kilise dualarında kurtuluşa ulaşmadı ve böyle bir argümanın çok yüzeysel ve hatta ikiyüzlü olduğu açıktır. Kilisenin duası, kurtuluş istemeyen ya da bunun için bunu yapmamak için hiçbir zaman hiç kimseye sahip olmayan birini kurtaramaz. Bir anlamda, kilisenin ya da bireysel Hıristiyanların bıyıklarla ilgili duasının, bu kişinin hayatının bir başka sonucu olduğu söylenebilir: Böyle bir duaya ilham verebilecek bir şey yapmadıysa dua etmezdi. ölüm.
Aziz Mark Efesse ayrıca, SV'nin duası örneğine yol açan ölüler ve rahatlama için Kilise duası konusunu da tartışıyor. Gregory Dvoyeslova Roma İmparatoru Traian Hakkında, - Bu Pagan İmparatorunun iyi konusundan ilham alan bir dua.

Ölüler için ne yapabiliriz?

Ölülere sevgisini göstermek ve onlara gerçek bir yardıma göstermek isteyen herkes, onlar için bir dua edebilir ve özellikle de Liturgy'deki anma, partiküllerin yaşadığı ve ölülerin lordun kanına batırıldığında Kelimelerle: "OUPE, Lord, Kanın kanından kandan düştüm, senin azizlerin duaları."
Ölen kişi için, onlar için dua etmekten daha iyi bir şey yapamayız, Liturgy'yi hatırlıyoruz. Onlar için, özellikle de ölen kişinin ruhunun sonsuz köylerin yolunu takip ettiği kırk günlerde gereklidir. Vücut hiçbir şey hissetmez: Sevdiklerinizi toplayanları görmez, çiçek kokusunu koklamaz, mezar konuşmalarını duymaz. Ancak ruh, onu çekenler sayesinde, bunun için getirilen ve onlara ruhsal olarak yakın olan duaları hissediyor.
Oh, akrabalar ve yakından ölen! İhtiyacınız olanları ve gücünüzde olanları yapın, paranızı tabutun ve mezarın dış dekorasyonuna değil, paranızın, ölen sevdiklerinin anısına, duaların istendiği yerlerin anısına yardımcı olmak için Onları. Ayrılana merhametli olmak, ruhlarına iyi bak. Aynı yol hem önünüzde hem de bizi namazda hatırlamak isteyeceğiz! Ayrıca ayrılana merhametli olacağız.
Ölce, derhal rahipleri arayın veya "Ruhun Sonucunun Duaları" nı okuyabileceğini söyleyin, bu da ölümlerinden sonra tüm Ortodoks Hıristiyanları okumak olmalıdır. Mümkün olduğunca, cenazenin kilisede olması ve PMalmir'in cenazeden önce ayrılmasından sonra okunması için deneyin. Cenaze dikkatlice döşenmemelidir, ancak kesinlikle bir azalma olmadan tamamlanması gerekir; Rahatlığınız hakkında değil, sonsuza dek bölümündeki ölüler hakkında düşünün. Kilisede aynı anda birkaç ölü varsa, cenazenin herkes için ortak olduğu teklif edildiğini reddetmeyin. Cenazenin, toplanan sevdiklerinin duaları, zaman ve güç eksikliğinden dolayı, toplanan sevdiklerinin duaları, birkaç fan ve hizmetin sürekli olarak servis edilebileceğinden, aynı zamanda iki veya daha fazla ölüde durdurulması daha iyidir. azaltıldılar, çünkü ölüler hakkındaki duaların her sözü susamış için bir su damlası gibidir. Derhal, kırk gün boyunca liturji üzerinde günlük anma törenine hemen dikkat edin. Genellikle hizmetin günlük olarak gerçekleştirildiği kiliselerde, yaptıkları ölen kişi kırk gün ya da daha fazlası için geliyor. Fakat eğer cenaze tapınağındaysa, günlük hizmetlerin olmadığı durumlarda, akrabaların kendileri kendilerine iyi bakmalı ve günlük bir hizmetin olduğu kırk bir mağaza sipariş etmelidir. Ölen manastırların hafızasına ve ayrıca Kudüs'teki, Kutsal Yerlerde Durumlandırıcı Dua'da nerede bir bağış göndermek iyidir. Ancak kırk günlük sürpriz, ruhun özellikle dua yardımı ile ihtiyaç duyulduğunda derhal ölümle başlamalı ve bu nedenle, günlük hizmetlerin olduğu yakınlardaki yerlerde başlamalıdır.
Yapabileceğimiz her şeyi yapmak için başka bir dünyaya gitmiş olanlarla ilgileneceğiz, Milostivia'nın Blazhenia'nın YAKO TII PARDON'un (MATT. 5, 7) olduğunu unutmayın.

Ruhun sonucu için dua

Tanrı'nın ruhları ve herkes! Parfümünüzün meleklerini yaratıyorsunuz ve hizmetçilerin kendi yangın alevlerine sahipler. Corudes ve seraphims ve konuların karanlığı ve binlerce binlerce binlerce binlerce binlerce binlerce binlerce binlerce binlerce binlerce binlerce binlerce binlerce binlerce binlerce binlerce binlerce binlerce binlerce kişi korku ve titriyor. Her şey için, hizmet için meleklerin azizlerini göndermeyi kurtarmayı öğrenirsiniz; Siz ve Kutsal Angel, YAKO PESTUNA krallığının günahkar zekası ve tüm dillerden ve gizemli bir şekilde talimatlar ve mütevelli heyeti bile kolaylığımızın sonuna kadar hepsinde tutuldukları. Kral! Disastronehago'dan (-ma) ruhu geri çekmeye avısınız bir köle (tweese) var ( isim vermek), İsteğiniz - kutsalın iradesi; Molima, şimdiye kadar bu Pestun'un ruhundan (onunla) sahip olmayan Lord'un hayatı, bir tanesini, IKO'yu Mart yolunda bırakmaz; Onu yönetti, Gorenia'nın dünyasına, Goreni'nun dünyasına yapılan korkunç geçişinde yardımını çıkarmamak; Molima, Najaria'nın geçişindeki Drenajın Zlago'nun Zlago'nun, Dongezh'in size, Suddia Sky ve Dünyasına, sizi üstesinden gelecek. Oh, bu, bu, ruh için, rahatsızlık duymadan mahkemeye gelip, kötülüğün stajının geçitindeki stajının geçişinde Sesides Sesizlerin geçişinde geçiyor! Dua Maçın Tadı, Meleklerinizin Aziz ve Pretavlshagosya Ruhunun Ruhu (Slave) Sizin İçin (Troya'nın Slaves) ( isim vermek), Evet, korkunç ve kötü ruhların saldırılarını ve işkencesini koruyacak, koruyacak ve koruyacaklar, zayiat ve güneş havası, prens karanlığının hizmetkarları; Molima, bu zlago özgürlüğü, şartlar, kötü şeytanları ikiye sokmayın; Göz önünde bulundurulmuş jean özgürce, kötü ve insansız meleklerinizle bu yolun topraklarıyla, tahttan tahtına sormanıza izin verin ve merhametinizin ışığına yol açacaktır.

Vücudun dirilişi

Bir gün, bu soğuk dünyanın tamamı sona erecek ve sonsuza dek kurtulan ruhların, ölümsüz ve kiralanmamış, ölümsüz ve kiralanmayan ruhların yeniden birleştiği, sonsuza dek Mesih ile birlikte olacak. Sonra ruhların gökyüzünde bile bildiği kısmi neşe ve zafer, bir kişinin yaratıldığı yeni bir yaratılmanın sevincinin eksiksizliğini değiştirecek; Ancak, Kurtuluş'a Dünya'ya getirilen kurtuluşları kabul etmeyenler sonsuza dek acı çekecek - diriltilmiş bedenleri ile birlikte - cehennemde. Son bölümde " Ortodoks inancının doğru sunumu"Pre. John Damaskin, ölüme sonrasında ruhun bu son halini iyi tanımlar:
"Ölülerin dirilişine inanıyoruz. Çünkü gerçekten olacağı, ölülerin dirilişi olacak. Ancak dirilişten bahsetmek, Tel'in dirilişini hayal ediyoruz. Kıyamet için, düşmüşlerin ikinci yönüdür; Ruh, ölümsüz olmak, nasıl tekrarlanacak? Ölüm, vücuttan ruhun bir dalı olarak belirlenirse, diriliş, elbette, ruhun ve vücudun ikincil bağlantısı ve izin verilen ve ölen yaşamın ikincil emisyonudur. Böylece, vücudun kendisi, inceltme ve izin verilir, takviyeli olmayan diriltilir. Başlangıçta onu dünyanın küllerinden yaptıran biri için onu tekrar tekrar diriltebilir, daha sonra yaratıcının izin verildiğini ve alındığı ülkeye geri döndü ...
Tabii ki, eğer bir ruh sömürücülerde erdem uyguladıysa, o zaman sadece o taçlandırılacak. Ve eğer sadece o sürekli zevkli olsaydı, daha sonra adalet tarafından sadece cezalandırılır. Fakat ne bir erdem, ne de ruhun domuz eti, vücuttan ayrı olarak aramadı, daha sonra adalet ve diğeri birlikte alacak ve ödüllendirir.
Öyleyse, ruhlar yine ölümsüz ve geçişi tarafından yapılan bedenlerle tekrar bağlanacak ve sedalın korkutucu hakimlerine görünecek şekilde yeniden dirileceğiz. Ve şeytan ve onun şeytanları ve onun adamları, yani, Dövücekçi ve kutsal insanlar ve günahkarlar sonsuz, gerçek değil, gerçek değil, yangın olan, Tanrı'nın bildiği şey. Ve Ebedi'nin hayatındaki bir meleklerin yaratılması, Rab'binle birlikte, İsa Mesih'lerimizle birlikte, her zaman ona bakıyor ve onlar için görülebilir ve eğlenceli bir şekilde ortaya çıkan, onu babasıyla ve kutsalla yüceltiyor. Yüzyılların sonsuz göz kapaklarında ruh. Amin "(s. 267-272).

Modern bir insan neredeyse hepsi olabilir, ancak ölümün kutsallığı ve bugün bir gizem olmaya devam ediyor. Kimse ölümden sonra tam olarak ne anlama gelmez fiziksel bedenRuhun üstesinden gelmek için ne yönde olacak. Bununla birlikte, deneyimli klinik ölümlerin sayısız kanıtı, yaşamın diğer tarafta gerçek olduğunu göstermektedir. Din, sonsuzluğun yolunun nasıl aşılacağını ve sonsuz neşe kazanmayı öğretir.

Bu makalede

Ruh ölümden sonra nerede düşer

Kilise fikirlerine göre, ölümden sonra ruh 20 Osmanlılardan geçmesi gerekecek - ölümlü günahların korkunç testleri. Bu, ruhun lordun krallığında haklı olup olmadığını, burada sonsuz zarafetini ve sakinliğini beklediğini belirleyecektir. Bu korkunç, hatta Kutsal Bakire Meryem bile, İncil metinlerine göre, onlara korktu ve oğluna ölümün unu önlemek için izin verir.

Muhafazaları önlemek mümkün değildir. Ancak ruh yardımcı olabilir: bunun için en yakın, ölümlü topraklarda kalan, mumlar, hızlı ve dua et.

Sürekli olarak ruh, her biri bir öncekinden daha korkunç ve acı verici olan bir başkasına bir Otmarmi seviyesinden diğerine düşer. İşte onların listeleri:

1. Kutlama, boş sözler ve konuşmalar için bir tutkudur.
2. Yanlış - kendi yararlarını çıkarma uğruna çevreleyen kasıtlı aldatma.
3. Süver, üçüncü kişi hakkındaki yanlış söylentilerin yayılması ve diğer insanların eylemlerinin kınanmasıdır.
4. Çekodie - aşırı yiyecek sevgisi.
5. Açıklık - açıklıkta tembellik ve yaşam.
6. Hırsızlık bir başkasının mülkünü atıyor.
7. Srebrolubie - Malzeme değerlerine aşırı ek.
8. LUCCHIMITY - Dürüst olmayan bir şekilde değer elde etme arzusu.
9. İşler ve eylemlerde geçerli değildir - sahtekâr eylemler yapmak için çekiş.
10. Kıskançlık - yakın olduğu şeye sahip olma arzusu.
11. Gurur - başkalarının üstünde.
12. Öfke ve öfke.
13. Shuttlecock - Diğer insanların belâlarında depolama, intikam için susuzluk.
14. Cinayet.
15. Lehimleme - sihir kullanımı.
16. Blud - düzensiz cinsel bağlar.
17. Zina - Eşine ihanet.
18. Sodomy - Tanrı, erkek ve erkek, kadınların ve kadınların sendikalarını reddeder.
19. Heresy - Tanrımızı reddi.
20. Zulüm - bayat bir kalp, başkasının keder için dokunulmazlık.

7 ölümlü günah

Naparachi'nin çoğu, her birinin Tanrı'nın yasası tarafından öngörülen bir kişinin erdemlerinin standart bir fikridir. Ruh, Cennete Kush'a ulaşabilecek, sadece tüm Naj'tan geçti. En az bir test geçmezse - esansiyel vücut Bu seviyede sıkışıp kalacak ve sonsuza dek şeytanlara söylenecek.

Adam ölümden sonra nereden geliyor?

Ruhların mitaria ölümden 3 gün sonra geliyor ve günahların dünyanın hayatında bir erkek taahhüt ettiği kadar sürüyor. Sadece 40 yaşındayken, ölümden sonra, nihai karar, ruhun sonsuzluğunu - bir alevin cehenneminde ya da cenneti, Lord Tanrı'nın yanında olduğu hakkında yapacak.

Her ruh kurtarılabilir, için Tanrı Merhametlidir:kalan, içtenlikle, düşen kişiyi bile temizleyecektir.

Cennetteki ruh hakkında endişe yok, daha fazla bilinmeyen bir arzu, dünyevi tutkuyu hissetmiyor: Tek duygu, Rabbin yanında kalmanın neşesidir. Cehennemde, ruh, ruhlarının dünya çapındaki dirilişinden sonra bile, etle bağlantı kurmaya devam edecek.

9, 40 gün ve ölümden altı ay sonra ne olur?

Ölümden sonra, ruhun yanında olan her şey onun iradesi olması muhtemel değildir: Yeni temsil edilen yeni temsil edilen yeni bir gerçeklik ve onurlu bir gerçeklik kabul etmek için kalır. Ruhun ilk 2 günü fiziksel kabuğun yanında kalır, sevdikleriyle yerli yerlere elveda diyor. Şu anda, melekler ve şeytanlar ona eşlik ediyor - her taraf ruhun yanına çıkarmaya çalışıyor.

Melekler ve şeytanlar herhangi bir ruh için mücadele ediyor

3 günde Nataria tarafından başlar, bu süre zarfında, özellikle çok ve Easto'ya dua etmeye değer akrabalar. Solarms'ın durdurulmasından sonra, melekler ruhu cenneti çekecek - mutluluğu sonsuzlukta bekleyebilecek olanı göstermek için. 6 gün boyunca, tüm endişelerin ruhunu unutur ve işiten ve bilinmeyen günahlara özenle.

9 gün boyunca, günahlardan soyulmuş ruhlar tekrar Tanrı'nın yüzünden görünür. Yerli ve sevdikler, ölen kişiler için dua etmeli, onun için Afedersiniz. Gözyaşlarına ve başlatılmasına gerek yok, yeni terfi edilenlerin sadece iyi olduğunu unutmayın.

9. gündeki yerleşik, tüm demetlerin en iyisidir, balla kemerli, Lord tanrısı ile tatlı bir hayatı sembolize ediyor. 9. günden sonra, melekler, ölen cehennem ve unun ruhunu gösterecek, hayatsızca yaşayanları bekler.

Her gün ölümden sonra ruhla neler olup bittiğini, Pastor V. I. Savchak söyleyecek:

Ruhun 40. gününde Sina dağlarına ulaşır ve üçüncü kez Rab'bin önünde görünür: bu günde ruhun ruhu nerede geçireceği sorusunun. Tavsiye ve akrabaların duaları, ölen kişinin dünyevi günahlarını pürüzsüzleştirebilecektir.

Bedensel duşun ölümünden altı ay sonra, ceza olayları yakın ve akrabaları ziyaret edecektir: artık sonsuz yaşamda kaderini değiştiremezler, sadece iyi hatırlamak ve sonsuz dinlenme konusunda zor bir dua etmek için kalır.

Ortodoksi ve ölüm

İnanan bir ortodoks kişi için, hayat ve ölüm ayrılmaz. Ölüm, sonsuzluğa geçişin başlangıcında sakince ve ciddiyetle algılanıyor. Bir Hıristiyan, herkesin eylemler için ödeme yapacağına inanıyor, çünkü yaşayan gün sayısı hakkında daha fazla değil, iyi işlerin ve eylemlerin dolgunluğu hakkında daha fazla önem veriyor. Ölümden sonra, ruh, karar verecek olan korkunç bir mahkemeyi bekliyor, bir kişi Tanrı'nın krallığına girecek ya da doğrudan Geenna'ya, ciddi türler için fiery'ye gidecek.

Simge Korkunç mahkeme Noel'in Noel tapınağında

Mesih'in doktrinleri takipçileri tarafından verilir: ölümden korkmayın, çünkü bir son değil. Öyle yaşıyor, bu sonsuzluk Tanrı'nın her şeyden önce tutulması. Bu varsayımda, ölümden önce sonsuz ve alçakgönüllülük umutunu veren büyük bir güç bulunur.

Moskova Manevi Academy A. Profesörü A. I. Osipov, ölüm ve yaşam duygusu hakkındaki sorulardan sorumludur.

Ruh

Çocuğa veda büyük bir dağdır, ancak gözden kaçırmamalı, ruhun günahları tarafından yüklenmemelisiniz, bebeğin günahları en iyi yere gidecektir. 14 yaşına kadar, çocuğun eylemlerinden tam olarak sorumlu olmadığına inanılmaktadır, çünkü arzu yaşını elde etmek için zamanın olmadığı için. Şu anda, çocuk fiziksel olarak zayıf olabilir, ancak ruhu büyük bilgeliğe sahipti: genellikle çocuklar geçmiş reenkarnasyonlarını, anılarının bilincinde açılan hatıralarını hatırlıyorlar.

Kimse kendi rızası olmadan ölmez - Ölüm o anda bir erkeğin ruhunu çağırdığı anda gelir. Bir çocuğun ölümü kendi seçimidir, sadece ruh eve dönmeye karar verdi - cennete.

Çocuklar ölümleri yetişkinlerden farklı olarak algılar. Bir akrabanın ölümünden sonra, çocuk şaşkın olacak - neden herkes üzüldü? Onun için net değil, neden cennete dönüşün kötü bir şey olduğunu. Kendi ölümü sırasında, çocuk ne keder ne de ayrılma acısı hissetmez, pişmanlık duymaz - sık sık hayattan ayrıldığını bile anlamıyor, daha önce olduğu gibi mutlu hissediyor.

Ruhun ölümünden sonra, çocuk ilk gökyüzünde neşe yaşıyor.

Ruh, göreceli veya sadece çocukların hayatında sevilen parlak bir varlığı ağırlıyor. Burada hayat dünyaya mümkün olduğu kadar: bir evi ve oyuncakları, arkadaşları ve akrabaları var. Ruhun herhangi bir arzusu göz açıp kapayıncaya kadar yapılır.

Hayatı, hayatı annenin rahminde durduruldu - kürtaj, düşük veya yanlış doğum nedeniyle, ayrıca acı çekmezler, acı çekmeyin. Ruhları anneye bağlı kalır, bir sonraki kadının hamileliğindeki fiziksel düzenlemeye başladığında ilk olur.

Ruh davası

İntihar zaman emidimenti bir mezar günah olarak kabul edildi - yani bir kişi, en yüksek seviyeye verilen hayatı alarak Tanrı'nın niyetini ihlal ediyor. Yalnızca Yaratıcının kaderi atma hakkına sahiptir ve ellerine dayatma fikri, Şeytan'a, cazip ve teftiş eder.

Gustave dore. Savizian orman

Ölümüyle ölen bir adam, mutluluk ve rahatlama yaşıyor, ancak eziyetin intiharında sadece başlıyor. Bir adam karısının ölümünü kabul edemedi ve sevgili ile tekrar bir araya gelmek için ellerine dayatmaya karar verdi. Ancak, yakınında değildi: Adam yeniden canlandırmayı başardı ve hayatın yanını sormayı başardı. Ona göre, bu korkunç bir şeydir, korku hissi asla geçmez, iç işkence hissi sonsuzdur.

Ruhun ölümünden sonra intihar cennet kapılarına çalışır, ancak kilitlidirler. Sonra tekrar vücuda geri dönmeye çalışır - ama imkansız olduğu ortaya çıkıyor. Ruh, bir kişinin kader üzerinde savunulduğu ana kadar korkunç bir un geçiriyor.

İntihardan ölümden sonra tasarruf etmeyi başaran tüm insanlar korkunç resimleri tarif eder. Ruh, sonsuz bir düşüşte, mümkün olmadığını, cehennem alevinin dilleri cildi işaretliyor ve daha da yakınlaşıyor. Kurtarılanların çoğu, günlerinin sonuna kadar kabus görüyor. Hayatın kesintisiyle ilgili düşünceler kafasına kendi elleriyle yapılırsa, hatırlamanız gerekir: Her zaman bir çıkış yolu vardır.

Ölümden sonra intihar ruhuna ne olur, haddeleme ruhunu sakinleştirmek için nasıl davranacağınız, kanalın Simplemagic'i söyler:

Hayvanların ruhları

Hayvanlar, rahipler ve ortamlara ilişkin son beyefendi sorusuna kesin bir cevabı yoktur. Bununla birlikte, bazı Kutsal adamlar, canavarı cennetin krallığına ekleme olasılığı hakkında kesin olarak konuşurlar. Apostle Paul, ölümden sonra ölümden sonra hayvanın kölelikten kurtulmayı beklediğini ve karasaldan muzdarip olduğunu, bu bakış açısına ve yeni ilahiyatçıların Kutsal Simion'una yaptığını, bunu söyleyen, insanın ruhuyla birlikte, Adam fiziksel ölümünden sonra en yüksek iyiliği tadı.

Bu, Beşinci, döngünün son makalesi ölümlere ayrılmıştır. Enerji değişimi anlamında herhangi bir canlı yapı, Pentagram'ın yasalarına tabidir: insan vücudunun organları ve sistemleri, ailede ve üretim ekibindeki etkileşimler inşa etmek ... deneyimden herhangi birinin değerlendirilmesinden bahsediyoruz. Konu, bu konuda ayrıntılı bir gösterimin (duyum) bir etkisini oluşturabilir.

Ölüm korkusu, bir kişinin yaşadığı tüm korkuları azaltabileceğiniz, "paradoksik olarak" azaltabileceğiniz temel korkudur: korku korkusu (korkmuş korku) ve yaşam korkusu! ☺

Korku varken - özgürlük yok, neşe yok, engellemede bir nokta yok.

Bu yüzden ölüm korkusunun olgusu, uyumlu yaşamın sembolüne karşı çıkıyoruz !!! ☺

Bizim için konu teorikten uzak.

Ölülerin zihinlerinin (araştırma ve araştırma amaçlı) omuzlarımız ve bakımımız için (John Brinkley bununla meşguldü), aynı konu, "kalıyorum" filminde, hangi Andrei Krasko ölümden önce rol aldı. Önceleri tarafından bırakılan materyallerin çalışılması ve enstrümantasyon araştırmalarının sonuçlarını çok saygılı bir şekilde kullanımı, Morgue Profesör Korotkov'da yaşanan yaşamları için risklidir.

Ortakları ile ölü insanların kabuğunun enerji aktivitesini 9 - 40 (!!!) günlerine kadar araştırdı ve ölçüm sonuçları, incelenen kişinin öldüğünü açıkça gösterebilir:

• İhtiyarlık
• kaza
• kARMİK ÖZELLİKLER (Bu durumda, artık kabuk aktivitesi hiç gözlenmedi)
• nEvigabilite / Cehalet (bu durumlarda, bu durumlarda astroloji açısından, astrolojik olarak tahmin edilebilir trajik senaryoyu önlemek için olayları dağıtmak için muhafazakar veya evrim senaryosu seçmek için kişilik yeteneklerini uygulamak için yeterli miktarda hassasiyet ve dikkate uyulması gerekliydi! Vücudun yakınında Bu "Dikkatsiz Ölçekli" nin, cihazlar, "bir gün olmak" için bir çok girişim kaydetmek için bir çok girişim kaydetti. Aklın merkezine "Vücutlarını" nüfuz etmek ve canlandırmak için ayrıldı. İşte "Kısa ulaşan" , "Bitmemiş", "Ölümcül bir şekilde somutlaştırıldı" deneycilere, sağlık durumlarında da etkileyen birçok sorun yaşamak zorunda kaldı!)

1995'teki deneylerin bu sonuçlarından, St. Petersburg'da düzenlenen zayıf ve ultra sızıntı etkileşimleri konulu bir konferansta deneylerin bu sonuçlarından başarılı çıkış yöntemlerinden bahsediyoruz. Tecrübemiz de, ayrılana eşlik eden ve Exercisism olgusunun çalışmalarına ilişkin deneyimimizle de sağlandı ...

Bu makalede, bilinmeyen peçeyi ortadan kaldırmaya çalışacağız ve fizik açısından ölümden sonra bir kişi ile meydana gelen süreçleri detaylandırmaya çalışacağız.

Sonuçta, ölümden sonra ne olacağı sorusunun cevabı, en güçlü insan korkusunun üstesinden gelinmesi için anahtardır - ölüm korkusu, onun türevi - yaşam korkusu ... Bu, bilinçaltı çubuklarından korkma korkuları hemen hemen her insanın bilincinin tekerleklerinde.

Ancak, ölümden sonra bizi bekleyenlerin sorusuna ayrıntılı bir cevap vermeden önce, ölümün ne olduğunu ve bir kişinin ne olduğu konusunda uğraşmak gerekir.

Başlayalım, belki de bir kişinin tanımı ile, büyük harfli bir kişi.

Bu nedenle, tam bir ilahi yapılandırmada, bir kişi aşağıdakilerden oluşan bir triune yaratığıdır:

1. Fiziksel bedenMalzeme dünyasına ait genetik tarih Bina) - demir
2. Kişilik - Birikmiş psikolojik niteliklerin ve kurulumların kompleksi (EGO) - yazılım
3. Ruh - Maddenin varlığının (inşaat geçmişinin bir düzenlemesine sahip), bir dizi gerekli deneyim için reenkarnasyon döngüleri sırasında fiziksel vücudda somutlaştırılan nedensel planın nesnesi - kullanıcı

İtalik - Bu bir bilgisayar analojisidir.

İncir. 1. Ölümden sonra ne olacak. "Kutsal Üçlü" - Bir kişinin ruhun, kişiliği ve fiziksel bedeni içeren maddenin varlığı için çeşitli planlardaki çok seviyeli bir yapısı

Böyle bir set yapısal biriminde, bir kişinin kutsal bir trinity olduğunu.

Bununla birlikte, Homo Sapiens'in tüm temsilcilerinden uzakta bu kadar eksiksiz bir set olduğunu dikkate almak gerekir.

Açıkçası kötü insanlar var: 3. bileşensiz fiziksel vücut + kişilik (EGO) - ruh. Bunlar, şablonlar, çerçeveler, sosyal standartlar, korkular ve egoist özlemler tarafından yönetilen bilincin "matris" olarak adlandırılır. Yeminli ruh, bu kişinin geçerli düzenlemesine bakan gerçek görevleri aktarmak için "Ulaşın" olamaz.

Böyle bir insanda "bitti" için düzeltici sinyaller için bilinç açıklığı sıkıca kapatılır.

Basitçe sürücü olmadan binici veya araba olmadan at!

Çalışan bir yerde, birisi tarafından atılan programa gidiyor, ancak "neden bu hepsi" sorusunda - cevap veremez! Kısacası, bir erkek matrisi ...

İncir. 2. "Matrix" adam, ego şablonları ve programlarıyla hayatta gerçekleştirilen adam

Buna göre, sorunun cevabı ölümden sonra olan şey, manevi ve eksik olan bir adam için - farklı olacaktır.

Bu 2 vaka için ölümden sonra ne olacağının fiziğini ayrıntılı olarak düşünelim!

İnsanın ölümünden sonra ne olacak. Fizik İşlemleri

Tanım:

Ölüm bir ölçüm değişikliğidir

Tıbbi kayıtlarda, kalbin durdurulması ve insanın solunumunda fiziksel ölüm için kabul edilir. Bundan sonra, bir kişinin öldüğünü, daha kesin olarak, fiziksel bedeni öldüğünü varsayabiliriz. Fakat, tüm bilinçli yaşam sürecinde fiziksel bedeni kapsayan insan ve alan (enerji) kabuğunun merkezine ne olur? Bu enerji bilgi nesnelerinde ölümden sonra hayat var mı?

İncir. 3. Bir kişinin enerji bilgisi kabukları

Kelimenin tam anlamıyla aşağıdakiler olur: ölüm anında, enerji kabuğuyla birlikte bilinç merkezi, ölen vücuttan (fiziksel taşıyıcı) ayrılır ve astral varlık oluşturur. Yani, fiziksel ölümden sonra, bir kişi maddenin varlığı için daha ince bir plana taşır - Astral Plan.

İncir. 4. Sürdürülebilir malzeme varlığı planları.
"Materyalleşme Kuşu / Kaydetme Kuşu" - Bilginin enerjiye geçiş süreci (ve tam tersi) zamanla

Bu plan hakkında düşünme yeteneği de korunur ve bilinç merkezi işlev görmeye devam ediyor. Bir süredir vücuttan (bacaklar, eller, parmaklar) fantom duyumları bile saklanabilir.

Ölümden sonra olanların sorusunun cevabını belirlemek, ölen kişinin yeni bir varlığın yeni biçimine giden, yukarıda açıklanan astral planın amacı, bu seviyede 9 günde var olabileceğini açıklığa değer. fiziksel vücudun ölümünden sonra.

Kural olarak, bu 9 gün boyunca bu nesne ölümü ya da her zamanki ikamet alanı (apartman, ev) uzak değildir. Bu yüzden kapanması önerilir yoğun kumaş Evdeki tüm aynalar, hayattan bir insanın bakımından sonra, böylece bilinç merkezinin astral plana taşınması, yeni, henüz tanıdık görünümü göremedi. Form bu nesne (İnsan) Astral plan ağırlıklı olarak küreseldir. Nesne, ayrı bir makul yapı olarak, bir bilinç merkezi olarak, artı - enerji zarfı, enerji kozası denilen enerji zarfı.

Bir kişi, maddi şeylere ve habitatlarına çok kuvvetli bir şekilde bağlanırsa, ölenlerin "atıklarını", maddenin varlığı için daha ince planlar için "atıklarını" kolaylaştırmak için, ölen kişinin eşyalarını yakmanız önerilir: bu şekilde, Sıkı ve maddi gerçeklikten kurtulmanıza yardımcı olabilir ve alevin plazmasından ilave enerji kaldırma gücü aktarabilir.

Bizi ölümden sonra ne bekliyor. 0-9 ve 9-40 gün arasındaki geçiş süreçleri

Öyleyse, ilk aşamadaki bir kişinin ölümünden sonra neler olacağını öğrendik. Sıradaki ne?

Daha önce de söylendiği gibi, ölümden sonraki ilk 9 gün boyunca, ölen kişi, bilgi üzerindeki enerji etkileşimlerinin hala geçerli olduğu, alt astralin sözde katmanında. Bu süre bıyıklara verilir, böylece tüm bağlantıları yer yüzeyinde tutarak "serbest bırakma".

İncir. 5. Ölümden 0-9 gün arasında enerji bağlarının boşluğu ve serbest bırakılması

9. günde, bir kural olarak, bilinç merkezinin geçişi ve astralin daha yüksek katmanlarındaki bir enerji kozasının geçişi, maddi dünyayla enerji bağının çok yoğun olmadığıdır. Burada, bu seviyenin bilgi süreçleri zaten daha fazla etki sağlamaya başlıyor ve mevcut düzenlemede oluşturulan ve bir kişinin bilincinin merkezinde korunmuş programlar ve inançlarla rezonansı.

Bilinç merkezinde biriken bilgiyi ve mevcut düzenlemede kazanılan deneyimi kapatma ve sıralama işlemi, yani disk birleştirme işlemi (bilgisayar sistemleri bakımından).

İncir. 6. Ölümden sonra ne olur. İnsan bilincinin merkezinde bilgi birleştirilmesi (sipariş etme) ve birikmiş tecrübe

40. güne kadar (fiziksel bedenin ölümünden sonra), ölen kişi hala enerji veya bilgi düzeyinde hala bazı bağlantılar kaldığı yerlere geri dönme yeteneğine sahipti.

Bu nedenle, bu süre zarfında, yakın akrabalar hala "yakındaki bir yerde", bazen "bulanık" görünümünü bile görüyorlar. Ancak bu kadar yoğun iletişim, ilk 9 gün boyunca daha karakteristiktir, sonra zayıflar.

40 gün sonra dönemde bir kişinin ölümünden sonra ne olacak

40. günden sonra, ana (en önemli) geçiş gerçekleşiyor!

Zaten nispeten birleştirilmiş (sıkışmış ve sıralanmış) bilgiyle bilinç merkezi, zihinsel tünel olarak "emmek" başlar. Bu tünelden geçiş, olayların şeritinin ters yönde kaydırılmasıyla birlikte yaşayan yaşam hakkındaki filmin hızlı bir şekilde görünmesi ile hatırlatılır.

İncir. 7. Zihinsel tünelin sonundaki ışık. Yaşam olaylarının ters yönde kaydırın

Bir kişi, yaşayan yaşam için çok fazla stresi ve çözülmemiş çatışmalara sahipse, tünelin arkasındaki geri ödemelerinde, enerji kozasından (bir kişinin eski enerji zarından) alınabilecek enerji tüketimi gerektireceklerdir. Giden bilinç merkezini sarmak.

Bu enerji kozası, bir roket taşıyıcısındaki yakıt fonksiyonlarına benzer bir fonksiyon yapar!

İncir. 8. Bilincin dış alandaki roketin sonucu olarak, maddenin varlığı için daha ince planlara aktarılması. Yakıt, dünyevi çekim kuvvetlerinin üstesinden gelmek için harcanır

Bu tünelin geçişinde, 40. gündeki geçmiş kişinin geri kalanında yanan kilise duası (cenaze) veya mumlar da yardımcı olur. Mumların alevlerinin plazması, karmik borçların "ödeme" için bir zihinsel tünelini ve mevcut düzenlemede biriken enerji bilgisi seviyesinin çözülmemiş sorunları için bir zihinsel tünelini geçerken kullanabileceğini çok büyük miktarda serbest enerji çıkarır.

Tünelden bilinç merkezinin veritabanından geçiş sırasında, bütünün tam teşekküllü programlarda tamamlanmaması ve iyi planların yasalarına uymamakta cesareti kırılmamaktadır.

Fiziksel süreçlerin bakış açısına göre, bilinç merkezi, 4. boyutun (ruh) gövdesinden gebe (genom puanlar) ve sonra ruhun (nedensel gövde) içinde hareket eder!

İncir. 9. Ölümden sonra ne olacak. Memory (ruh) gövdesinde bilinç merkezinin genomun noktasına ters geçişi, ardından nedensel vücudun geçişi

Tünelin sonundaki ışık, bu geçişin bireysel ruhun yapısının içindeki anlayış noktasından itibaren sürecine eşlik ediyor!

Bu seviyede meydana gelen diğer işlemlerin yanı sıra reenkarnasyon işlemlerinin (yeni düzenleme) bu makalenin kapsamında kalacak ...

İnsanın ölümünden sonra ne olacak. Tarif edilen uyumlu senaryodan olası sapmalar

Öyleyse, ölümden sonra bizi bekleyen soru ile başa çıkmak ve bize ne olacak, başka bir dünyada uyumlu bir bakım senaryosu tarif ediyoruz.

Ancak bu senaryodan sapmalar var. Temel olarak, mevcut uygulamada güçlü bir şekilde "hemürlü" olanların yanı sıra, diğer sayısız kederli akrabaların dünyasına "izin vermek" istemeyenler ile ilgilidir.

Bu 2 senaryoyu anlatacağız. Devamı:

1. Mevcut düzenlemedeki bir kişi, diğer insanlarla etkileşime girerken çok fazla olumsuz deneyim, problem, stres, enerji borçları aldı, daha sonra ölümden sonra diğer dünyaya geçişi çok zor olabilir. Fiziksel ölümden sonra, enerji kozasına sahip böyle bir komplo merkezi olan bir Koza Merkezi, çok miktarda balonu, yer yüzeyine geri çekerek bir balon gibi görünüyor.

İncir. 10. Balonda Balast. "Karatsal olarak yüklendi" adam

40. günde bile bu tür boşaltılmış, hala astralın alt katmanlarında olabilir, bir şekilde bağlamaları aşağı çekmekten çekinmeyin. Akrabaları, yakınların varlığını ve aynı zamanda sağlığın yaşayan akrabalarını etkileyen çok güçlü bir enerji çıkışını da çok açık bir şekilde hissedebiliyorlar. Bu, ölümcül ölüm sonrası vampirizm şeklidir.

Bu durumda, cenazenin kilisedeki ölenlere ritüelini sipariş etmeye değer. Ölen kişinin bu kadar "ağır" bir ruhunun dünyevi gerçeklikten uzaklaşmasına yardımcı olabilir.

Ölü adamın mevcut uygulamada çok ciddiye "iyileşmeyi" yönetmesi durumunda, astralin alt ve orta katmanında kalan bir reenkarnasyon filtresinden geçmeyebilir. Bu durumda, böyle bir ruh sözde Astral Sootar olur.

Böylece hayaletler ve hayaletler oluşturulur - bunlar daha düşük katmanlardan tam olarak bu türlerdir. astral MiraKARMİK BORDENS nedeniyle reenkarnasyon filtrelerini geçmedi.

İncir. 11. Hayaletler ve hayaletlerin oluşumu için fizik. Karikatürün Parçası "Centrawille Ghost"

2. Ölen kişinin ruhu, serbest bırakılmadıysa, astral dünyanın alt katmanlarında uzun zamandır kalabilir. uzun zamandır Ölüm süreçlerinin fiziğini ve doğasını anlamayan kısa akrabalar.

Bu durumda, halatları bağlayan, toprağa geri çeken büyük, güzel bir uçan balona benziyor. Ve sonra tüm soru, topun bu direncin üstesinden gelmek için kaldırma gücüne sahip olup olmadığıdır.

İncir. 12. Ölen kişinin ruhunun asıl gerçekliğine karşı ters cazibe. Giden ruhun huzurunda "bırakma" yeteneğinin önemi

Bu ne sıklıkla neden olur? Bu ailede ve ölen bir akrabaya izin vermeyen bir akrabaya izin vermediği durumlarda, dava teşvik edilir, o zaman bu çocuğun olacağı konusunda neredeyse% 99 olasılıkla söylemek mümkündür. Yakın zamanda gittiği akrabanının tekrar reenkarnasyonu. Neden açık? Bu durumda önceki düzenleme yanlış (ruhun merkezindeki zihinsel tünelden geçmeden) ve son zamanlarda Astral Dünya'dan gelen ruhun (Gitmek için zamanın olmadığı için) yeni bir yere geri döndüğü için fiziksel beden.

Böyle, çok sayıda çocuğun doğumunun fiziğidir "Indigo"! Daha derin bir çalışmada, yalnızca% 10'unun gerçek indigoya bağlanabileceği ve kalan% 90'ı, bir kural olarak, "reenkarnasyon", yukarıda açıklanan senaryoya göre bu dünyaya geri sıkılır ( Düzenlemenin gelir ve "Yoğun" nesnesini, ScanSerio'dan №1). Sadece çok sık gelişirler, çünkü önceki enkarnasyonun deneyimi doğru bir şekilde kaybolmadı ve önceki düzenleme kendisi uyumlu bir şekilde kapatılmadı. Bu durumda, bu tür çocuklar için "geçmiş yaşamda olduğum" sorunun cevabı çok açık. Doğru, açık reenkarnasyonu olan bu tür çocukların sağlığının durumunda da etkilenebilir.

İncir. 13. Çocukların doğası "Indigo".
Indigo veya Outlook'u akrabalardan mı açık?

Böylece, çocuğun bilinci tüm deneyim ve bilgiye açık erişim alır. son Hayat. Ve kim oradaydı - bir matematikçi, bir bilim adamı, bir müzisyen ya da araba tamircisi - sadece psödo-dehası ve erken hediyelerini belirler!

Doğru Bakım ve Ölçüm Değişimi

Ölümden sonra bilinç merkezinin, maddenin varlığı için, bireysel bir ruhun yapısına, mevcut bir ruhun yapısına, mevcut ve tüm önceki tüm enkarnasyonlar için kazanılan deneyime bağlı olarak, Ruhun yapısındaki bilgi programlarının tamamlanması ve kullanımı / yetersizliği, 2 senaryosu mümkündür:

1. Fiziksel vücuttaki bir sonraki enkarnasyon (kural olarak, biyolojik taşıyıcı değişikliklerin zemini)
2. Fiziksel Enkarnasyon Çemberlerinin (Sansairs) ve yeni bir ince malzeme seviyesine geçişi - öğretmenler (küratörler).

Bunlar, söyledikleri gibi turta! :-))

Öyleyse, başkalarının dünyasına gitmeden önce ... En azından en azından burada fizik öğrenmek için bile!

Alana girmeden önce temel talimatlar ve kuralların yanı sıra!

Kullanışlı gelebilir!

Ölüm, reenkarnasyonlar, önceki düzenlemelerle ilgili tüm konularda mümkün olduğunca ayrıntılı anlamak istiyorsanız, yaşamın anlamı, aşağıdaki video seminerlerine dikkat etmenizi öneririz.