Sibirya taygası en büyüğüdür küre orman. Rusların kütüklerden ev kesme gelenekleri tüm dünyada bilinmektedir. Ancak eski, sıkıcı ve monoton kütük binalar inşa etmeye devam ediyoruz. Geleneksel teknolojileri kullanarak ultra modern bir ev inşa etmek mümkün mü? Bunun mümkün olduğu ortaya çıktı!

Ormanlar ülkemiz topraklarının önemli bir bölümünü kaplar - sadece Sibirya taygasını hatırlayın. Kütük evlerin nasıl kesileceğini yeniden öğrendik, ancak bazı nedenlerden dolayı ne Avrupa'ya ne de dünyanın diğer bölgelerine tedarik edilmiyor. Rusya çoğunlukla yuvarlak kereste ihraç ediyor. en iyi ihtimalle kereste. Ancak Kanada'da yapılan kırmızı sedir evleri, yüksek maliyetlerine rağmen tüm dünyada (Rusya dahil) mutlu bir şekilde satın alınıyor. Sedirimiz neden Kanada sedirinden daha kötü? Belki de hem Avrupalı ​​hem de yerli geliştiricilere yanlış evleri teklif ediyoruz?

Birkaç yıl boyunca benzer sorular, hayal kırıklığı yaratan bir sonuca varan Taiga House şirketinin uzmanlarını rahatsız etti: Tüketiciye gerçekten uygun olmayan evler sunuyoruz. Manzaranın sahipler tarafından iç mekanın bir parçası olarak algılanması için daha fazla ışığa ve daha fazla pencereye sahip olmaları gerekir. Ve ayrıca alışılmadık bir görünüm ve iç mekan. Binaların güvenilir, dayanıklı ve çok sıcak tutması da gerekiyor. Peki tüm bu gereksinimler bir günlük yapısında nasıl birleştirilir?

Botaniğin derinliklerine inersek, Sibirya sediri (lat. Pinus sibirica) aslında bir çam türüdür. Kanada kırmızı sediri de sedir değildir. Onun resmi ad— Mazı plicata (lat. Mazı plicata) veya dev Mazı ve Cypress familyasının (Cupressaceae) Mazı cinsine aittir. Ancak Kanada'nın ardından layık görülmek Ben ona Batı Kırmızı Sedir adını verdim, herkes bu bitkiye sedir demeye başladı.

Elbette bir çözüm bulundu, ancak şirketin uzmanları köşe ve duvar kesimleri yapmak için yerli ve yabancı teknolojileri, kütüklerden çerçeve yapıları oluşturma yöntemlerini ve mümkün kılan teknikleri uzun süre ve dikkatle incelemek zorunda kaldı. günlüğü birleştir ve çerçeve yapıları.

Ahşap evlerin modern cepheleri

Aynı zamanda, kendileri için beklenmedik bir şekilde, gerekli tüm teknolojilerin, yöntemlerin ve tekniklerin yüzyıllar önce Rus ağaç kesiminde başarıyla kullanıldığını keşfettiler. Bizden çok daha önce, daha ileri görüşlü Kanadalılar sadece onları incelemekle ve ustalaşmakla kalmadılar, hatta çoğunu geliştirdiler.

Ve bugün kendi başarılarımızı tamamen unutarak başkalarının deneyimlerini benimsiyoruz.

Yeni Rus tarzında ev inşa etme teknolojisinin temelini oluşturan bu neredeyse unutulmuş tekniklerdi: “şişman kuyruklu eyerde” kesmek (“Kanada kupasından” hala biraz farklı), “çitte ”, kiriş şeklini andıran evlere sahip bireysel kütük evlerden oluşan devasa çerçeve çatı yapıları, “G” harfi. "P" veya "D". (Bu arada, gerektiğinde bu tür binaları genişletmeyi, onları bir formdan diğerine dönüştürmeyi mümkün kılan teknolojiler yoktu.)

Gelecekteki cepheleri ve iç mekanları modernize etmek için şirketin uzmanları, bu kelimeden korkmayalım, böyle tanınmış bir ev inşaatı şirketinin yaratımlarını dikkatle incelediler.

Britanya Kolumbiyası'ndan Pioneer Log Homes, Bnan Moore gibi kelimenin en yüksek anlamında bir usta ve Murray Amott gibi ahşap evlerin mimar-tasarımcısı. Ve tabi ki. en çok onlardan evlat edinmeye çalıştım en iyi teknolojiler ve teknikler. Örneğin ay oluğu. sıkı uzunlamasına bağlantıları için kütüklerin alt kısmından kesin. Dışa doğru, Rus yarım daire şeklindeki oluktan sadece biraz farklıdır, ancak monte edilmiş yapı Ay oluğunun keskin kenarlarının aşağıdan kesildiği üst kütük, alt kütüğün üzerine sıkıca yaslanır.

Yalıtım, duvarların montajı sırasında bu tür bir bağlantıya ve kalın kuyruklu, kendinden sızdırmaz, eyer şeklindeki bir kaba yerleştirilir ve daha sonra kalafatlama gerektirmezler. Ancak bunlar çok emek yoğundur ve yalnızca yüksek vasıflı ustalar tarafından yapılmalıdır.

Uzmanlar, çerçeve yapılarıyla ilişkili kütük yapıların büzülmesini telafi etmeyi mümkün kılan ahşap elemanların kayan bağlantı noktalarına ve ayrıca kütüklerdeki pencereleri (normal, panoramik, üçgen ve hatta elmas şekilli) koruyan kurulum tekniklerine özellikle dikkat etti. binaların ezilmesinden. Bütün bunlar hakkında inşaatla ilgili hikayemizde tahtaev 380 m2 kullanım alanına sahip, yeni Rus tarzı denilebilecek kadar sıra dışı bir mimariyle yapılmış.

Taiga House şirketi tarafından Moskova bölgesinde inşa edildi.

Bir kütük evin inşaatının, ev kitinin geliştiricinin sitesine teslim edilmesinden çok önce başladığı bir sır değil.

Sadece dikkatsiz marangozlar sahaya bir sürü kütük getirmelerine izin veriyor ve ardından onlardan yerinde bir kütük ev yapıp birleştiriyor - "bak usta, nasıl çalışıyoruz." Yetkili bir üretici, hammadde kaynağına mümkün olduğu kadar yakın özel bir alanda bir kütük ev hazırlayacak ve ardından müşteriye getirecek ve bir veya iki hafta içinde temel üzerine monte edecek, böylece sahiplerini ihtiyaçtan kurtaracaktır. uzun zaman kesicilerin çalışmasını izleyin ve ardından dağlar kadar odun atığını temizleyin.

Bu durumda, gelecekteki ev, Yenisey genelevlerinden birinin kıyısında bulunan bir alanda neredeyse altı ay boyunca üretildi. Yan kütük parçalarını oluşturmak için kütükler kullanıldı sedir çamı kesiklerde ve köşelerde üst kenarlı eyer şeklinde bir kilitle bağlanan ortalama 450 mm çapında - büyük çaplı kütüklerde güzel görünüyor (kilit alttan kesilir, kenar yukarıdan yapılır) ). Orta (çerçeve) kısımda kütük direklerinin çapı 450-500 mm, bunları bağlayan kirişler ise 380-420 mm idi. Kirişli bacaklar 320-360 mm çapındaki kütüklerden yapılmıştır. İmalat ve tüm elemanların birbirine özenle ayarlanmasının ardından ev sökülerek müşteriye gönderildi ve ardından sadece 2 hafta içinde temel üzerine montajı yapıldı.

Modern bir ahşap evin inşası için temel

Evin altında tam teşekküllü bir bodrum katı tasarlanmış, teknik odalar, oturma odası, ev sineması vb. ve 320 mm çapında (kazık aralığı yaklaşık 1,5 m) döşendi. Takviye çerçevesi ile güçlendirildi ve M400 sınıfı beton döküldü.

Daha sonra çukurun tabanı boyunca 300 mm kalınlığında kum ve çakıl yastığı inşa edildi, çevresine kalıp yerleştirildi ve takviye kafesi ve oyuncu kadrosu yekpare levha 250 mm kalınlığında. Daha sonra duvarların kalıpları takıldı, donatılar atıldı ve duvarlar M400 betondan döküldü. Daha sonra bunların üzerine lamine kontrplak döşeme döşendi, üzerine metal çerçeve döşendi ve 200 mm kalınlığında bodrum kat döşemesi döküldü. Daha sonra bodrum katının tabanının çevresi boyunca drenaj boruları döşendi ve duvarları ekstrüde polistiren köpük ile dışarıdan su geçirmez ve yalıtıldı. "Bodrum katının" sıcak ve kuru olduğu ortaya çıktı.

Ahşap bir ev sıcaktır!

Fotoğraf raporu, bir çerçeve (kütüklerden yapılmış) orta kısmı ve kütük kenarları (çerçeve direklerine bir kesikle bağlanmış) olan bir kütük ev inşa etme sürecini yeterince ayrıntılı olarak gösterdiğinden, hakkında sadece birkaç kelime ekleyeceğiz. binanın ısı tasarrufu parametreleri.

İyi düşünülmüş kesme ve montaj teknolojisi sayesinde, köşelerdeki, kesiklerdeki ve kütüklerin uzunlamasına bağlantılarındaki minimum duvar kalınlığı, en iyi Kanadalı üreticilerin evlerinin duvarlarından yaklaşık 1,2-1,5 kat daha fazladır. Bu da Moskova yakınlarındaki bir binanın duvarlarının daha sıcak olduğu anlamına geliyor.

Oluşturmak için pencere tasarımları(panoramik dahil) sıcak kullanılır alüminyum profilİtalya'da üç termal izolasyonla üretilmiştir.

Elbette yurtdışından ürün satın almak ve teslim etmek ucuz değil ama buna değdi çünkü bu profiller dünya pazarındaki en sıcak profillerden biri.

Bu profile 48 mm genişliğinde enerji tasarruflu çift camlı pencereler yerleştirilmiştir. 6 mm kalınlığında cam ile. argonun pompalandığı yer. Sonuç olarak, pencerenin bir bütün olarak azaltılmış ısı transfer direnci çok yüksektir - Ro = 0,95-1 m2. °C/W. Tüm büyük pencerelerin altındaki zeminlere konvektörler yerleştirildi. Böylece bu kadar geniş camlı bir evde en şiddetli donlarda bile sıcak ve rahat olacaktır.

Kütük ev - inşaat

1, 2. Öncelikle sahaya kütük ev yapımı için plana uygun olarak evler tek seviyeye yerleştirildi. ahşap bardak altlıkları(1) ve sonra üzerlerine ilk karaçam tacını koydular (2) - nemden korkmaz ve hastalığa karşı dayanıklıdır

3-8. Her şeyden önce, kronları bağlamak için ay olukları (4) ve üst cıvatalı (3, 5, 6) eyer şeklindeki kilitler kullanılarak iki yan çerçeve dikildi. Daha sonra "çitin içine" bir çentik kullanılarak çerçeve direkleri (7, 8) kütük evlere tutturuldu.

9. 10. Kütüklerin (9) uçlarını birleştiren rafların montajını tamamladıktan sonra marangozlar gerekli ek destek raflarını takarak döşeme arası kirişleri ve kiriş sistemini (10) monte etti.

11-13. Tasarımda kiriş sistemiçerçeve küçüldüğünde kirişlerin dışarı doğru hareket etmesini sağlamak için özel tasarım kilitler kullanılmıştır (11, 12). Büyük açıklıklar boyunca kirişler kirişlerle birleştirildi (13)

14.15. Bodrum katını inşa etmek için bir çukur kazılmış ve altına fore kazıklar yapılmıştır (14). Daha sonra sırasıyla betonarme döşeme, duvarlar ve bodrum katı döküldü (15)

16. Tüm ayrıntılardan bu yana ahşap yapıönceden dikkatlice birbirine ayarlandığından, kütük evin montajı sadece 2 hafta sürdü.

17.18. Kütük evin montajı sırasında, tüm kütük direklerinin altına 80 mm dişli çubuk çapına sahip metal vidalı büzülme kompansatörleri yerleştirildi. Sipariş üzerine yapılmaları gerekiyordu.

19.20. Montaj sırasında, taçlar birbirine o kadar sıkı bir şekilde takılır ki, kütüklerin uzunlamasına birleşim yerine veya kabın içine bir bıçak bıçağının (19) bile yerleştirilmesi imkansızdır. Boylamasına ay oluğu (20) içerisinde yer alan izolasyon sadece pencere açıklıklarında görülebilmektedir.

21-23. Kirişler yukarıdan tek düzlemde kesildi ve üzerlerine tahta döşeme döşendi (21). Üzerine buhar bariyeri döşendi ve eğimin karşısına 200 x 80 mm (22) kesitli kiriş yerleştirildi. Çubukların arasına rüzgar yalıtımı ile kaplanmış 200 mm'lik bir yalıtım tabakası döşendi, karşı kafes ve mantolama çivilendi ve üzerine bakır dikişli çatı (23) döşendi.

24, 25. Dikdörtgen pencereler, açıklığı çerçeveleyen kütüklere kayan bir yöntemle tutturulmuş kasa kutularına yerleştirildi. Çerçevenin kaçınılmaz büzülmesine karşı koruma sağlamak için kutuların üzerinde açıklık yüksekliğinin %5'i kadar boşluklar bırakılarak yalıtımla dolduruldu.

26-28.Evin zaten alışılmadık mimari görünümü, çatının altına monte edilen üçgen ve elmas şeklindeki pencerelerle vurgulanıyor. Büzülme aralığına sahip özel olarak tasarlanmış montaj sistemi, kütüklerin büzülmesi sırasında pencereyi ezilmeye karşı korur.

29, 30. İkinci katta bulunan oturma odası ve yatak odalarındaki doğal aydınlatma, uzaktan kumandalı otomatik açılma sistemi ile donatılmış tavan pencereleri ile sağlanmaktadır.

31-33. Kurutma sırasında ahşap damar boyunca %0,5-0,8 oranında "büzülür". Bu yüzden panoramik pencereler(32, 33) mahfaza kutularına monte edilmiş, masa direklerine kayar şekilde tutturulmuştur (kutuların üzerinde bir boşluk bırakılmıştır).

34-36. Evdeki tüm ahşap elemanlar zımparalandı. Oturma odasına (FOR) taşlarla kaplı büyük bir şömine yapıldı. Kapılar orijinal dekor sipariş üzerine yapılmış ikinci kattaki yatak odalarına (35, 36) giden

37, 38. Evin dışında kütükler zımparalandı ve koruyucu bir bileşikle kaplandı. Teraslar karaçam tahtalarıyla kaplandı ve korkulukları nehir dibinden yükselen sedir köklerinden yapılmış korkuluklarla süslendi.

39, 40. Kurulumunun hemen ardından bakır çatının üzerine iki sıra halinde aynı malzemeden kar tutucular yerleştirildi. Altı ay içinde bakır, yapının estetik ve asil görünümünü vurgulayan bir patina ile kaplandı.

41-43. Beton duvarlar Bodrum kat dışarıdan ekstrüzyon polistiren köpük ile izole edilmiş ve taşla kaplanmıştır (42, 43). Ev sahiplerinin isteği üzerine evin etrafına zemin düzleştirildi, çimler serildi, ağaçlar dikildi ve süs çalıları (41).

Ayrıca okuyun:

Modern bir ahşap evin inşaatı - kütük ev ve montajın fotoğrafı

Modern bir ahşap kütük evin içindeki iletişim

Evin tüm mühendislik “hizmetleri” zemin kat, daha sonra bunlardan gelen borular, kablolar ve besleme kanalları egzoz havalandırması Onu "bodrum katının" zemini boyunca yaydılar, sonra onu duvarların üzerine kaldırdılar ve geniş oturma odasının her iki yanına üst kata çıkardılar. Birinci katın binalarıyla iletişim bodrum katı boyunca gerçekleştirildi. İkinci katta çerçeve duvarların içine yerleştirildiler ve katlar arası tavanın içindeki odalara ayrıldılar.

Hem ev hem de şapel ahşaptan yapılmıştır.

Rusya uzun zamandır bir orman ülkesi olarak görülüyordu; çevresinde çok sayıda geniş, güçlü orman vardı. Tarihçilerin belirttiği gibi Ruslar yüzyıllarca “tahta çağında” yaşadılar. Ahşaptan çerçeveler ve konutlar, hamamlar ve ahırlar, köprüler ve çitler, kapılar ve kuyular dikildi. Ve bir Rus yerleşim yerinin en yaygın adı olan köy, buradaki evlerin ve binaların ahşap olduğunu gösteriyordu. Neredeyse evrensel kullanılabilirlik, basitlik ve işleme kolaylığı, göreceli ucuzluk, dayanıklılık, iyi termal özelliklerin yanı sıra ahşabın zengin sanatsal ve ifade yetenekleri, bu doğal malzemeyi konut binalarının yapımında ön plana çıkarmıştır. Ahşap binaların oldukça kısa sürede inşa edilebilmesi burada en az önemli rolü oynadı. Rusya'da ahşaptan yüksek hızlı inşaat genel olarak oldukça gelişmiştir, bu da şunu gösterir: yüksek seviye marangozluk organizasyonu. Örneğin Rus köylerinin en büyük binaları olan kiliselerin bile bazen "bir günde" inşa edildiği biliniyor, bu yüzden onlara sıradan deniyordu.

Ayrıca kütük evler kolaylıkla sökülebilir, önemli bir mesafeye taşınabilir ve yeni bir yere yeniden kurulabilir. Şehirlerde, prefabrik kütük evlerin ve tüm iç dekorasyona sahip tüm ahşap evlerin “ihracat amacıyla” satıldığı özel pazarlar bile vardı. Kışın bu tür evler demonte halde doğrudan kızaktan indiriliyordu ve montaj ve kalafatlama iki günden fazla sürmüyordu. Bu arada, ihtiyacın olan her şey yapı elemanları ve kütük evlerin bir kısmı tam orada satıldı, buradaki piyasada konut kütük evi ("konak" olarak adlandırılan) için çam kütükleri, dört kenara oyulmuş kirişler, kaliteli çatı kaplama tahtaları ve çeşitli satın alabilirsiniz. kulübenin "iç kısmını" kaplamak için "yemek" ve "tezgah" tahtalarının yanı sıra "enine çubuklar", kazıklar, kapı blokları. Piyasada genellikle bir köylü kulübesinin içini dolduran ev eşyaları da vardı: basit rustik mobilyalar, küvetler, kutular, en küçük tahta kaşığa kadar küçük "talaşlar".

Bununla birlikte, ahşabın tüm olumlu özelliklerine rağmen, çok ciddi dezavantajlarından biri olan çürümeye yatkınlığı, ahşap yapıların nispeten kısa ömürlü olmasına neden olmuştur. Ahşap binaların gerçek bir belası olan yangınlarla birlikte, bir kütük evin ömrünü önemli ölçüde kısalttı - nadir bir kulübe yüz yıldan fazla bir süre ayakta kaldı. Bu yüzden en büyük uygulama Konut yapımında iğne yapraklı türler çam ve ladin bulunmuş, ahşabın reçineliliği ve yoğunluğu çürümeye karşı gerekli direnci sağlamıştır. Aynı zamanda Kuzey'de ev inşa etmek için karaçam da kullanıldı ve Sibirya'nın bazı bölgelerinde dayanıklı ve yoğun karaçamdan bir çerçeve monte edilirken, tüm iç dekorasyon Sibirya sedirinden yapıldı.

Ancak yine de konut inşaatı için en yaygın malzeme çamdı, özellikle de kuzey çamı veya aynı zamanda "kondovya" olarak da adlandırıldığı gibi. Ondan yapılan kütük ağırdır, düzdür, neredeyse düğümsüzdür ve usta marangozların güvencesine göre "nem tutmaz." Eski günlerde mal sahibi-müşteri ile marangozlar arasında imzalanan konut inşaatı sözleşmelerinden birinde (ve "düzen" kelimesi eski Rus "sıra" anlaşmasından gelmektedir), oldukça kesin bir şekilde vurgulanmıştır: ". .. ormanı çamla oymak, nazik, güçlü, pürüzsüz, budaklı değil..."

İnşaat kerestesi genellikle kışın veya ilkbaharın başlarında, "ağaç uyurken ve fazla su yere inerken" hasat edilirken, kütükler hâlâ kızakla kaldırılabiliyor. Şu anda bile uzmanların, ahşabın kurumasına, çürümesine ve eğrilmesine daha az duyarlı olduğu kış aylarında kütük evler için ağaç kesmeyi tavsiye etmesi ilginçtir. Konut inşaatı için malzeme, siparişlerden birinde belirtildiği gibi, ya gelecekteki sahipler tarafından ya da işe alınan usta marangozlar tarafından gerekli ihtiyaçlara göre "ihtiyaç duyulan kadar" hazırlandı. "Kendi kendine tedarik" durumunda bu, akrabaların ve komşuların katılımıyla yapılıyordu. Eski çağlardan beri Rus köylerinde var olan bu geleneğe “yardım” (“toloka”) adı verildi. Bütün köy genellikle temizlik için toplanırdı. Bu şu atasözüne de yansımıştır: "Kim yardım istediyse, sen kendin git."

Ağaçları çok dikkatli, sıralı, ayrımsız seçtiler, kesmediler ve ormana sahip çıktılar. Hatta şöyle bir işaret vardı: Eğer ormana geldiğiniz üç ağacı beğenmediyseniz o gün kesinlikle kesmeyin. Ayrıca, sıkı bir şekilde uyulan halk inançlarıyla bağlantılı olarak ağaç kesme konusunda belirli yasaklar da vardı. Örneğin, genellikle bir kilise veya mezarlıkla ilişkilendirilen "kutsal" korulardaki ağaçların kesilmesi günah sayılıyordu; Yaşlı ağaçları kesmek de imkansızdı; onların kendi doğal ölümleriyle ölmeleri gerekiyordu. Ayrıca insanlar tarafından yetiştirilen ağaçlar inşaata uygun değildi; "gece yarısı" yani kuzeye düşen veya diğer ağaçların taçlarına asılan bir ağaç kullanılamazdı - böyle olduğuna inanılıyordu. Bir evin sakinleri ciddi sıkıntılarla, hastalıklarla ve hatta ölümle karşı karşıya kalacaktı.

Bir kütük evin inşası için kütükler genellikle yaklaşık sekiz vershok çapında (35 cm) kalınlıkta ve bir kütük evin alt kronları için - daha da kalın olanlar, on vershok'a (44 cm) kadar seçildi. Anlaşmada sıklıkla şu ifade yer alıyordu: "yedi vershok'tan az olmamak". Bu arada, bugün kesilmiş bir duvar için önerilen kütüğün çapının 22 cm olduğunu da belirtelim. Kütükler köye götürülerek “ateşlere” yerleştirildi ve bahara kadar burada bekletildi, ardından gövdeler zımparalandı. , çıkarıldılar, çözülmüş ağaç kabuğu bir pulluk veya iki saplı kemerli bir bıçak olan uzun bir kazıyıcı kullanılarak kazındı.

Rus marangozların aletleri:

1 - oduncu baltası,
2 - ter,
3 - marangoz baltası.

İşleme sırasında iskele kullanılmış Farklı türde eksenler. Bu nedenle, ağaçları keserken dar bıçaklı özel bir ağaç kesme baltası kullanıldı; daha sonraki çalışmalarda geniş oval bıçaklı bir marangoz baltası ve sözde "çömlekler" kullanıldı. Genel olarak balta sahibi olmak her köylü için zorunluydu. İnsanlar "Balta her şeyin başıdır" dedi. Balta olmasaydı halk mimarisinin harika anıtları yaratılamazdı: ahşap kiliseler, çan kuleleri, değirmenler, kulübeler. Bu basit ve evrensel araç olmasaydı, birçok köylü emek aracı, kırsal yaşamın ayrıntıları ve tanıdık ev eşyaları ortaya çıkmazdı. Rusya'da her yerde bulunan ve gerekli bir zanaattan marangozluk yapma (yani kütükleri bir binada "birleştirme") yeteneği gerçek bir sanata - marangozluğa dönüştü.

Rus kroniklerinde alışılmadık kombinasyonlar buluyoruz - "bir kiliseyi kesmek", "konakları kesmek". Ve marangozlara sıklıkla "kesici" deniyordu. Ama buradaki mesele şu ki, eski günlerde evler inşa edilmezdi, testere ve çivi olmadan "kesilirdi". Testere Rusya'da eski zamanlardan beri bilinmesine rağmen, genellikle bir evin yapımında kullanılmıyordu - kesilmiş kütükler ve tahtalar, nemi doğranmış ve kesilmiş olanlardan çok daha hızlı ve daha kolay emer. Usta inşaatçılar kesmediler, ancak kütüklerin uçlarını bir baltayla kestiler, çünkü kesilmiş kütükler "rüzgarla uçuyor" - çatlıyorlar, bu da daha hızlı çökecekleri anlamına geliyor. Ayrıca baltayla işlendiğinde kütüğün uçları "tıkanmış" gibi görünür ve daha az çürür. Tahtalar kütüklerden elle yapıldı - kütüğün ucunda çentikler işaretlendi ve tüm uzunluğu boyunca takozlar içlerine çakıldı ve iki yarıya bölündü, bunlardan geniş tahtalar - "tesnitsy" - kesildi. Bu amaçla geniş bıçaklı ve tek taraflı kesimli özel bir balta - "potes" kullanıldı. Genel olarak, marangozluk aletleri oldukça kapsamlıydı - baltalar ve zımbaların yanı sıra, olukların seçimi için özel "keserler", kütüklerde ve kirişlerde delik açmak için keskiler ve açıklıklar ve paralel çizgiler çizmek için "çizgiler" vardı.

Sahipler, bir ev inşa etmek için marangozları işe alırken, sözleşmede titizlikle belirtilen gelecekteki inşaat için en önemli gereklilikleri ayrıntılı olarak öngördüler. Öncelikle iskelenin gerekli nitelikleri, çapı, işleme yöntemleri ve inşaatın başlama zamanı buraya kaydedildi. Daha sonra inşa edilecek evin ayrıntılı bir açıklaması verildi, konutun alan planlama yapısı vurgulandı ve ana binaların boyutları düzenlendi. Eski sırada "Bana yeni bir kulübe inşa et" yazıyor, dirseksiz ve köşeli dört kulaç" - yani yaklaşık altı buçuk metre, geri kalanıyla birlikte "obloya" doğranmış. Evin inşaatı sırasında hiçbir çizim yapılmadığından, inşaat sözleşmelerinde konutun dikey boyutları ve bireysel bölümleri, çerçeveye yerleştirilen kütük taçların sayısına göre belirleniyordu - “ve yirmi üç sıra var. tavuklar.” Yatay boyutlar, en sık kullanılan uzun kütük tarafından düzenlendi - genellikle "köşeler arası" yaklaşık üç kulaçtı - yaklaşık altı buçuk metre. Siparişlerde çoğu zaman bireysel mimari ve yapısal unsurlar ve ayrıntılar hakkında bilgi bile veriliyordu: "Sahibinin sipariş ettiği sayıda, pervazlara kapı ve pervazlara pencere yapmak." Bazen yakın çevreden örnekler, analoglar, örnekler doğrudan adlandırılarak ustaların işlerini yapması gerekenlere odaklanıldı: “.. ve bu üst odaları ve gölgeliği ve sundurma, Ivan Olferev'in küçük üst odaları gibi yapıldı. kapı." Belgenin tamamı çoğu zaman, ustalara, tamamen tamamlanana kadar işi bırakmamaları, başlayan inşaatı ertelememeleri veya geciktirmemeleri talimatını veren bir disiplin tavsiyesiyle bitiyordu: "Ve o konağı bitirene kadar oradan ayrılmayın."

Rusya'da bir konut inşaatının başlangıcı, özel kurallarla düzenlenen belirli son tarihlerle ilişkilendirildi. Lent sırasında (ilkbahar başı) bir ev inşa etmeye başlamanın en iyisi olduğu düşünülüyordu ve böylece inşaat süreci Trinity tatilini de kapsayacaktı: "Üçlülük olmadan bir ev inşa edilmez." Sözde "zor günlerde" - Pazartesi, Çarşamba, Cuma ve ayrıca Pazar günü inşaata başlamak imkansızdı. İnşaata başlamak için yeni aydan sonraki "ayın dolduğu" zaman uygun görülüyordu.

Evin inşasından önce, köylü için en önemli, dünyevi ve göksel olayların yansıtıldığı, doğa güçlerinin sembolik bir biçimde hareket ettiği özel ve oldukça ciddi bir şekilde resmileştirilmiş ritüeller gerçekleşti; yerel” tanrılar mevcuttu. Eski bir geleneğe göre, bir evin temeli atılırken "zengin yaşamak için" köşelere para konurdu ve kütük evin içine, ortasına veya "kırmızı" köşesine yeni kesilmiş bir ağaç yerleştirilirdi ( huş ağacı, üvez veya köknar ağacı) ve genellikle üzerine bir simge asılırdı. Bu ağaç kişileştirildi " dünya ağacı", hemen hemen tüm uluslar tarafından bilinen ve ritüel olarak "dünyanın merkezini" işaretleyen, büyüme, gelişme, geçmiş (kökler), bugün (gövde) ve gelecek (taç) arasındaki bağlantı fikrini simgeleyen. inşaat tamamlanana kadar kütük ev, gelecekteki evin köşelerinin belirlenmesiyle bağlantılıdır. Bir başka ilginç gelenek: akşamları, sahibi kulübenin sözde dört köşesine dört yığın tahıl döktü ve ertesi sabah tahıl dönerse. Evin inşası için seçilen yer el değmemiş olduğu için iyi kabul edilirdi. Birisi tahılı rahatsız ederse genellikle böyle "şüpheli" bir yere inşaat yapmamaya dikkat ederlerdi.

Evin inşaatı boyunca, gelecekteki sahipler için çok yıkıcı olan bir başka gelenek de sıkı bir şekilde gözlemlendi ve bu ne yazık ki geçmişte kalmadı ve bugün evi inşa eden usta marangozlar için oldukça sık ve bol "ikramlar" oldu. onları “yatıştırmak” amacıyla. İnşaat süreci “el yapımı”, “doldurma”, “matika”, “kiriş” ve diğer ziyafetlerle defalarca kesintiye uğradı. Aksi takdirde, marangozlar rahatsız olabilir ve yanlış bir şey yapabilir, hatta sadece "şaka yapabilir" - kütük evini "duvarlarda bir uğultu olacak" şekilde düzenleyebilirler.

Kütük evin yapısal temeli, yatay olarak üst üste yerleştirilmiş kütüklerden, "taçlardan" oluşan dörtgen planlı bir kütük çerçeveydi. Bu tasarımın önemli bir özelliği, doğal büzülmesi ve ardından yerleşmesiyle kronlar arasındaki boşlukların ortadan kalkması, duvarın daha yoğun ve yekpare hale gelmesidir. Kütük evin taçlarının yataylığını sağlamak için kütükler, alın uçları üst uçlarla, yani daha kalın olanlarla daha ince olanlarla dönüşümlü olacak şekilde döşendi. Taçların birbirine iyi oturmasını sağlamak için bitişik kütüklerin her birinde uzunlamasına bir oluk seçildi. Eskiden alt kütüğün üst tarafında oluk açılırdı ancak bu çözeltiyle su girintiye girdiğinden ve kütük hızla çürüdüğünden kütüğün alt tarafında oluk açılmaya başlandı. Bu teknik günümüze kadar gelmiştir.

a - alt kütüklerde bardaklarla “obloda”
b - üst kütüklerde bardaklarla “obloda”

Kütük evin köşeleri, bir tür kütük “kilitleri” olan özel çentiklerle birbirine bağlanmıştı. Uzmanlar, Rus ahşap mimarisinde birkaç düzine tür ve kesim çeşidinin bulunduğunu söylüyor. En sık kullanılanlar "bulutta" ve "pençede" kesimlerdi. "Kene doğru" (yani yuvarlak) veya "basit bir köşeye" keserken, kütükler, uçları kütük evin sınırlarının dışına doğru çıkıntı yapacak şekilde birleştirildi ve sözde "kalıntı" oluşturuldu. Bu yüzden bu tekniğe kalanla kesme de deniyordu. Çıkıntılı uçlar kulübenin köşelerini donmaya karşı iyi korudu. En eski yöntemlerden biri olan bu yönteme, kütükleri birbirine sabitlemek için içlerinde özel "fincan" girintileri seçildiği için "kaseye" veya "fincana" kesme de deniyordu. Eskiden, kütüklerdeki uzunlamasına oluklar gibi kaplar, alttaki kütükte kesilirdi - buna "astarın kesilmesi" denirdi, ancak daha sonra üst kütüğü kesmek için daha rasyonel bir yöntem kullanmaya başladılar. Kütük evin "kalesinde" nemin oyalanmasına izin verilmeyen "astarın içine" veya "kabuğa". Her fincan, temas ettiği kütüğün tam şekline göre ayarlandı. Bu, kütük evin en önemli ve en savunmasız su ve soğuk bileşenlerinin - köşelerinin - sızdırmazlığını sağlamak için gerekliydi.

İz bırakmadan "pençede" kesmenin bir başka yaygın yöntemi, kütük evin yatay boyutlarını ve onlarla birlikte kulübenin alanını "pençede" kesmeye kıyasla arttırmayı mümkün kıldı, çünkü burada kronları bir arada tutan “kilit” kütüğün en ucuna yapılmıştır. Bununla birlikte, gerçekleştirilmesi daha karmaşıktı, yüksek vasıflı marangozlar gerektiriyordu ve bu nedenle kütüklerin uçlarının köşelerde serbest bırakılmasıyla geleneksel kesimden daha pahalıydı. Bu nedenle ve ayrıca "obloda" kesim daha az zaman aldığından, Rusya'daki köylü evlerinin büyük çoğunluğu bu şekilde yıkıldı.

Alttaki "çerçeveli" taç genellikle doğrudan yere yerleştirildi. Bu ilk tacın - "alt" - çürümeye karşı daha az duyarlı olması ve ayrıca dayanıklı ve Sağlam temel Evde bunun için daha kalın ve daha reçineli kütükler seçildi. Örneğin, Sibirya'da alt kronlar için çok yoğun ve oldukça dayanıklı bir ahşap malzeme olan karaçam kullanıldı.

Çoğu zaman, ipotek taçlarının köşeleri ve ortalarının altına büyük taş kayalar yerleştirildi veya kalın kütüklerin kesimleri yere kazıldı - çürümeye karşı korumak için reçine ile işlenmiş veya yakılmış "sandalyeler". Bazen bu amaç için kalın bloklar veya "pençeler" kullanıldı - kökünden sökülmüş kütükler kökleriyle birlikte yerleştirildi. Bir konut kulübesi inşa ederken, alt tepenin yere sıkı bir şekilde bitişik olması için "düz" kütükleri döşemeye çalıştılar, hatta çoğu zaman "sıcaklık için" hafifçe toprak serpildi. "Kulübe çerçevesini" tamamladıktan sonra - ilk tacı döşedikten sonra, kütük evin oluklarının daha fazla sızdırmazlık için "mokrishnik" ile döşendiği, ovalardan yırtılıp kurutulduğu "yosun üzerine" evi monte etmeye başladılar. bataklık yosunu - buna kütük evin "yosunlanması" deniyordu. Daha fazla güç için yosun, keten ve kenevir lifleri taranarak kıtıklarla "büküldü". Ancak yosun kuruduğunda hâlâ ufalandığı için daha sonra bu amaçla yedekte kullanılmaya başlandı. Ve şimdi bile uzmanlar, bir kütük evin kütükleri arasındaki dikişlerin inşaat sürecinde ilk kez yedekte ile doldurulmasını ve daha sonra, bir buçuk yıl sonra, kütük evin son büzülmesinin meydana geldiği zaman tekrar doldurulmasını tavsiye ediyor.

Evin yerleşim kısmının altına ya alçak bir yeraltı ya da sözde "bodrum" ya da "podzbitsa" inşa ettiler - oldukça yüksek olması nedeniyle yeraltından farklı olan bir bodrum, kural olarak gömülmedi yerdeydi ve alçak bir kapıdan dışarıya doğrudan erişimi vardı. Sahibi, kulübeyi bodrum katına yerleştirerek onu yerden gelen soğuktan korudu, yaşam bölümünü ve evin girişini kışın kar birikintilerinden ve ilkbaharda su baskınlarından korudu ve doğrudan kulübenin altında ek hizmet ve hizmet odaları yarattı. Konut. Bir depo odası genellikle bodrum katında bulunurdu; genellikle kiler olarak kullanılırdı. Bodrum katında başka hizmet odaları da bulunuyordu, örneğin el sanatlarının geliştirildiği alanlarda bodrum katında küçük bir atölye bulunabilir. Bodrumda küçük hayvan veya kümes hayvanları da tutuldu. Bazen podyzbitsa barınma için de kullanılıyordu. Hatta iki katlı veya iki "canlı" kulübeler bile vardı. Ancak yine de, vakaların ezici çoğunluğunda bodrum, konut dışı bir hizmet katıydı ve insanlar, soğuk, nemli zeminin üzerinde yükseltilmiş kuru ve sıcak bir "üst katta" yaşıyorlardı. Evin konut kısmının yüksek bir bodrum katına yerleştirilmesi tekniği, çok sert iklim koşullarının gerekli olduğu kuzey bölgelerde en yaygın hale geldi. ek yalıtım yaşam alanları ve güvenilir ve donmuş topraktan yalıtılmış, orta bölgede ise genellikle yiyecek depolamaya uygun alçak bir yer altı inşa ettiler.

Bodrum veya yer altı teçhizatını tamamladıktan sonra kulübenin zemininin döşenmesi çalışmalarına başlandı. Bunu yapmak için, her şeyden önce evin duvarlarına "enine çubuklar" kesildi - zeminin dayandığı oldukça güçlü kirişler. Kural olarak, ana cepheye paralel iki kulübe, ikisi duvarların yakınında ve iki veya bir ortada olmak üzere dört veya daha az sıklıkla üç kulübe yapılıyordu. Zemini sıcak tutmak ve cereyan etmemek için çift yapıldı. Sözde "siyah" zemin, doğrudan tümsekleri yukarı bakacak şekilde kalın bir levhadan veya bir kütük rulosundan monte edilen enine çubukların üzerine döşendi ve "sıcaklık için" bir toprak tabakasıyla kaplandı. Üstüne geniş tahtalardan yapılmış temiz bir zemin döşendi.

Dahası, kural olarak, soğuk bir bodrum katının üzerinde, bir kulübenin altında böyle bir çift yalıtımlı zemin yapılırken, yeraltının üzerine, ısının yaşam alanından odaya nüfuz etmesini kolaylaştıran düzenli, tek bir kat yerleştirildi. sebzelerin ve çeşitli ürünlerin depolandığı yeraltı. Üstteki “temiz” katın tahtaları birbirine sıkıca oturtulmuştur.

Erkek çatı tasarımı:

1 - ohlupen (şelom)
2 - havlu (anemon)
3 - Prichelina
4 - kafa bandı
5 - kırmızı pencere
6 - fiberglas pencere
7 - akış
8 - tavuk
9 - biraz
10 – tes

Tipik olarak döşeme tahtaları, giriş kapısından yaşam alanına ve kulübenin ana cephesine kadar pencere girişi çizgisi boyunca döşendi; bu, bu düzenlemeyle döşeme tahtalarının daha az tahrip edildiğini, kenarlarında daha az yontulduğunu ve daha uzun süre dayandığını açıklıyor. farklı bir düzen ile. Ayrıca köylülere göre bu tür seks intikamdan daha uygundur.

İnşa edilmekte olan evdeki katlar arası tavan sayısı - “köprüler” ayrıntılı olarak belirlendi: “... ve aynı odalarda içeriye üç köprü döşenmeli.” Kulübenin duvarlarının döşenmesi, tavanın kesileceği bir “kafatası” veya “basınç” tacının yapılacağı yüksekliğe monte edilerek tamamlandı. tavan kirişi- "matitsa". Konumu ayrıca düzenli notlarda da sık sık belirtiliyordu: "ve o kulübeyi on yedinci matitsa'ya koy."

Taban matrisinin (tavan tabanı) sağlamlığına ve güvenilirliğine büyük önem verildi. Hatta insanlar şöyle dedi: "Her şey için ince bir rahim, evin çökmesi anlamına gelir." Matrisin kurulumu çok karmaşıktı. önemli nokta Evin inşaatı sırasında çerçevenin montajını tamamladı, ardından inşaatta zeminlerin döşenmesi ve çatının montajının son aşamasına geçildi. Bu nedenle matitsa'nın döşenmesine özel ritüeller ve marangozlar için başka bir "matitsa" ikramı eşlik ediyordu. Çoğu zaman marangozlar "unutkan" sahiplere bunu hatırlatıyorlardı: Anakartı kurarken bağırdılar: "anakart çatlıyor, gitmiyor" ve sahipler bir ziyafet düzenlemek zorunda kaldılar. Bazen anneyi büyütürken ona bu olay için pişirilen bir turta bağlarlardı.

Matitsa, üzerine kalın tahtaların veya "kamburların" "tavana" yerleştirildiği, düz bir şekilde yerleştirildiği güçlü bir dört yüzlü kirişti. Matrisin ağırlık altında bükülmesini önlemek için alt tarafı genellikle bir eğri boyunca kesildi. Bu tekniğin bugün kütük evlerin yapımında hala kullanılıyor olması ilginçtir - buna "bina yükselişini kesmek" denir. Tavanı - "tavanı" döşemeyi bitirdikten sonra, çerçeveyi çatının altına bağladılar, tavanların sabitlendiği kafatası tacının üstüne "sığ" veya "sığ" kütükler yerleştirdiler.

Rus halk konutlarında işlevsel, pratik ve sanatsal konular birbiriyle yakından bağlantılıydı, biri diğerini tamamlıyor ve takip ediyordu. Evdeki "yararlılık" ile "güzelliğin" birleşimi, yapıcı ile mimari ve sanatsal çözümlerin ayrılmazlığı özellikle kulübenin tamamlanmasının organizasyonunda belirgindi. Bu arada, halk ustaları tüm binanın ana ve temel güzelliğini evin tamamlanmasında gördüler. Bir köylü evinin çatısının tasarımı ve dekoratif tasarımı, pratik ve estetik yönlerin birliğiyle bugün hala hayrete düşürüyor.

Sözde çivisiz erkek çatının tasarımı şaşırtıcı derecede basit, mantıklı ve sanatsal açıdan etkileyici - Rusya'nın kuzey bölgelerinde en eski ve en yaygın olanlardan biri. Evin uç duvarlarının kütük çatıları - "zalobniki" ile destekleniyordu. Kütük evin üst, "sığ" tepesinden sonra, kulübenin ana ve arka cephelerinin kütükleri yavaş yavaş kısaltılarak sırtın en tepesine kadar yükseldi. Bu kütüklere "erkek" adı verildi çünkü "kendi başlarına" duruyorlardı. “Kafes” çatının tabanı olarak hizmet veren evin karşıt duvarlarının üçgenlerine uzun kütük kirişler kesildi. Duvarların üstleri, evin tamamlanmasını temsil eden ana “prens” kirişiyle birbirine bağlandı. üçgen çatının tüm yapısı.

Alt bacaklara doğal kancalar - "tavuklar" - genç ladin ağaçlarının sökülmüş ve kesilmiş gövdeleri takıldı. Ustalar kıvrık uçlarına kuş başı şeklini verdikleri için onlara “tavuk” deniyordu. Tavuklar, tüm uzunluk boyunca oyulmuş kütükler - "akarsular" veya "su depoları" gibi suyu boşaltmak için özel oluklar desteklediler. Çıtaların üzerine döşenen çatı sırtları onlara dayanıyordu. Genellikle çatı, nem nüfuzundan iyi korunan bir huş ağacı kabuğu - "kaya" tabakasıyla çift kişilikti.

Çatının sırtında, çatı kerestelerinin üst uçlarına, ucu ana cepheye bakan ve tüm binayı taçlandıran masif oluk şeklinde bir kütük "kapatıldı". Aynı zamanda "okhlupny" (çatıdaki eski adı olan "okhlup") olarak da adlandırılan bu ağır kütük, boşlukları kapatarak rüzgârın savurmasını önledi. Ohlupnya'nın ön, kıç ucu genellikle bir atın başı (dolayısıyla "at") veya daha az yaygın olarak bir kuş şeklinde tasarlanmıştır. En kuzey bölgelerde, miğfere bazen geyik kafası şekli veriliyordu ve çoğu zaman orijinal yerleşiyordu. Geyik boynuzları. Gelişmiş esneklikleri sayesinde bu heykelsi görüntüler gökyüzüne karşı açıkça "okunabiliyordu" ve uzaktan görülebiliyordu.

Kulübenin ana cephesinin yan tarafındaki çatının geniş çıkıntısını korumak için ilginç ve ustaca bir tasarım tekniği kullanıldı - üst kronların kütüklerinin çerçevenin ötesine uzanan uçlarının art arda uzatılması. Bu, çatının ön kısmının dayandığı güçlü braketler üretti. Evin kütük duvarından çok ileri doğru çıkıntı yapan böyle bir çatı, kütük evin taçlarını yağmur ve kardan güvenilir bir şekilde korudu. Çatıyı destekleyen braketlere "bırakma", "yardım" veya "düşme" adı verildi. Genellikle aynı braketler üzerine bir sundurma inşa edildi, geçiş galerileri döşendi ve balkonlar donatıldı. Kısa oymalarla süslenmiş güçlü kütük çıkıntıları, köylü evinin sade görünümünü zenginleştirdi ve ona daha da büyük bir anıtsallık kazandırdı.

Esas olarak orta bölgedeki bölgelerde yaygınlaşan yeni, daha sonraki tip Rus köylü konutunda, çatının kirişleri zaten bir kaplamaya sahipken, erkeklerle dolu kütük çatının yerini tahta dolgu aldı. Bu çözümle, kütük çerçevenin plastik olarak doymuş, pürüzlü dokulu yüzeyinden düz ve pürüzsüz tahta alınlığa keskin geçiş, tektonik olarak tamamen haklı olmasına rağmen yine de kompozisyon açısından ifadesiz görünmüyordu ve usta marangozlar onu bir kaplamayla kaplamaya karar verdiler. oldukça geniş ön panel, oyma süslemelerle zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Daha sonra bu panodan tüm binanın etrafını saran bir friz gelişti. Bununla birlikte, bu tür köylü evinde bile, eski binalardan yapılmış, basit oymalarla süslenmiş bazı köşebent çıkışlarının ve "havlu" ile oyulmuş iskelelerin oldukça uzun süre korunduğu unutulmamalıdır. Bu, esas olarak konutun ana cephesindeki oyma dekoratif dekorasyonun geleneksel dağıtım modelinin tekrarını belirledi.

Bir kütük ev inşa etmek, yaratmak geleneksel kulübe Rus usta marangozlar yüzyıllardır belirli ahşap işleme tekniklerini keşfediyor, ustalaşıyor ve geliştiriyor, yavaş yavaş dayanıklı, güvenilir ve sanatsal açıdan etkileyici mimari ve yapısal birimler, orijinal ve benzersiz detaylar geliştiriyor. Aynı zamanda ahşabın olumlu niteliklerini de tam olarak kullandılar, binalarındaki benzersiz yeteneklerini ustaca tanımlayıp ortaya çıkardılar, doğal kökenini mümkün olan her şekilde vurguladılar. Bu ayrıca binaların doğal çevreyle tutarlı bir şekilde bütünleşmesine, insan yapımı yapıların bozulmamış, el değmemiş doğayla uyumlu bir şekilde kaynaşmasına katkıda bulundu.

Rus kulübesinin ana unsurları şaşırtıcı derecede basit ve organik, formları mantıklı ve güzel bir şekilde "çizilmiş", "işi" doğru ve eksiksiz bir şekilde ifade ediyorlar. ahşap kütük, kütük ev, evin çatıları. Fayda ve güzellik burada tek ve bölünmez bir bütün halinde birleşiyor. Herhangi birinin uygunluğu ve pratik gerekliliği, katı plastisitesinde, özlü dekorunda ve tüm binanın genel yapısal bütünlüğünde açıkça ifade edildi.

Samimi ve doğrudur ve bir köylü evinin genel yapıcı çözümü güçlü ve güvenilirdir kütük duvarı; köşelerde büyük, sağlam kesikler; düz bantlar ve panjurlarla süslenmiş küçük pencereler; Karmaşık bir çıkıntıya ve oymalı payandalara sahip geniş bir çatı, bir sundurma ve bir balkon gibi görünüyor, hepsi bu. Ama bu basit yapıda ne kadar gizli gerilim var, kütüklerin sıkı bağlantılarında ne kadar güç var, birbirlerini ne kadar sıkı "tutuyorlar"! Yüzyıllar boyunca, bu düzenli sadelik izole edilmiş ve kristalleştirilmiştir; bu mümkün olan tek yapı güvenilirdir ve çizgilerin ve formların şüpheci saflığıyla büyüleyici, uyumlu ve çevredeki doğaya yakındır.

Basit Rus kulübelerinden sessiz bir güven yayılıyor; kendi topraklarına sağlam ve sağlam bir şekilde yerleşmişler. Zamanla kararan eski Rus köylerinin binalarına bakıldığında, bunların bir zamanlar insan tarafından ve insan için yaratıldığı, aynı zamanda kendi hayatıyla yakından bağlantılı, kendi ayrı bir hayat yaşadıkları hissi bırakılamaz. onları çevreleyen doğa - böylece doğdukları yere benzediler. Duvarlarının canlı sıcaklığı, özlü silueti, orantılı ilişkilerin katı anıtsallığı, tüm görünümlerinin bir tür "yapay olmaması", bu binaları, Rusya dediğimiz her şeyin çevredeki ormanların ve tarlaların ayrılmaz ve organik bir parçası haline getiriyor.

Hızla gelişen çağımızda insanların özellikle bir yerlerde korunmaya ve güvende hissetmeye ihtiyaçları var. Ve böyle bir duygu veren doğal yer yerli ev. Popüler deyişin şöyle demesine şaşmamalı: "evim benim kalemdir." Ancak bir evin yuva olabilmesi için uygun şekilde inşa edilmesi ve donatılması gerekir. Bugün herkes bize Çin'den gelen ev geliştirme sanatı Feng Shui'ye aşinadır; eski Hint "Vastu Shastra" yı biraz daha az insan biliyor. Ancak Atalarımız - Slavlar - binlerce yıl boyunca gelişen ve atalarımızın Ruhu ile uyumlu olan kendi ev tadilat sanatına sahipti. Antik Slav Volkhov sanatı "VoyYarg" da, "Leydi Evi" veya "Ev-Muska" olarak adlandırılan evin tasarımına ve düzenlenmesine ayrılmış bir bölüm vardı.

Atalarımızın dünya görüşüne dönersek, onlar için tüm evrenin, küçük Yar'ın büyük Yarg'ı yansıttığı benzerlik ilkesi üzerine inşa edildiğini göreceğiz. Yani ev, sahibi tarafından yaratılan ve onu dış dünyaya bağlayan bir tür evren olan Evrenin bir benzeriydi. Ancak bir evin yaşayan bir Evrene benzemesi için, Yaşam Gücü - Damar ile doldurulması gerekir. Bunu yapmak için bir takım koşulların karşılanması gerekiyordu; bunlardan ilki gelecekteki konutlar için doğru yeri seçmekti.

Güçlü, tarafsız ve kötü yerler var. İkincisinin üzerine konut inşa etmek imkansızdır; bu tür yerler arasında mezarlıklar, mevcut tapınakların ve kutsal alanların yakınındaki yerler veya tapınakların ve kutsal alanların bulunduğu ve yıkıldığı yerler bulunur. Ayrıca yerleşmemeniz gereken yerler arasında nehirlerin dik virajları, yolun geçtiği yerler vardı - böyle bir yerde mutluluğun ve zenginliğin evde oyalanmayacağına inanılıyordu. Güçlü yer yer altı kaynakları açısından zengindir, üzerinde ağaçlar ve çalılar düzgün ve uzun boylu büyür.

Ayrıca bir ev inşa etmek için yerin seçilip seçilmediğini belirlemeye yardımcı olan özel bir ritüel de vardı.

Evin konumu da önemliydi; ana noktalarla ve dolayısıyla sözde olanlarla tutarlıydı. jeomanyetik ağ veya eski yöntemle Navi Hatları. Evin kendisi, insan vücuduna bağlı olan geleneksel açıklık ölçü sistemine göre inşa edildi. Bu, başlangıçta sahibiyle dost olduğu ve onun için özel olarak yaratıldığı anlamına gelir. Ve böyle bir evdeki kişi kendini özgür ve rahat hissetti. İç düzen evde, Cennetin ve Dünyanın temel Akımlarının ürettiği Kolovrat ile tutarlıydı. Dış dekorasyon pozitif elemental Akımları evin içine çekmek ve kötü Akımların etkisini ortadan kaldırmak için ev koruyucu desenlerle çerçevelendi. Evin odalarına, evin bu bölümlerinin koruyucu Tanrılarına adanmış özel Güç Nesneleri yerleştirildi.

Batıdan güneye doğru genellikle bir kapalı alan veya veranda vardı. Dahası, maddi zenginlik ve istikrar akışlarının evin içine akması için evin girişi arka taraftan olmalıdır. Koridor ve giriş Perun'un kontrolü altında - evin içine akan dereleri yönetiyor. Ve evin alanını evin arkasındaki yabancı dünyadan ayıran sınırın üzerinde nöbet tutarak, evdeki Yaşam akışını yönetiyor. Dışarıda, ön kapının üstündeki verandaya genellikle bir atın altında olduğu ve bağımsız olarak bulduğu bir potkova asarlar. Mutluluğu ve refahı çekmek için boynuzları yukarıda olacak şekilde asılırlar. Bu şekilde yerleştirilen at nalı aynı zamanda evde dolu bir bardağı da simgelemektedir. Ancak kötü derelerin akışını kesmek ve eve kötü niyetle gelenleri caydırmak için genellikle kasanın altına iğneler veya bıçak yapıştırılır. Ön kapının üzerindeki platbandlar ve sundurmanın alınlığı, Perun - Gradins'in oyulmuş işaretleriyle süslenmiştir.
Para, mücevher veya yiyecek malzemelerinin bulunduğu kiler olsun, tüm maddi varlıklar evin arka tarafında bulunmalıdır. O zaman evde refah ve refah sürekli olarak hüküm sürecek. Batı'da bir iş yeri geliştirmek gerekiyor, o zaman herhangi bir iş somut maddi sonuçlar getirecektir.

Bunlar, Atalarımız tarafından, içinde yaşayanlar için bir tılsım ve gerçek bir aile yuvası olabilecek bir İyi Ev düzenlemenin ilkelerinden sadece birkaçıdır. Ev tadilatına ilişkin Slav bilgisi çok kapsamlıdır ve talihsizlikleri ve hastalıkları önleyen ve iyilik getiren ev muskalarının yaratılması, Tanrıların ve Elementlerin Gücünü ve Lütfunu eve çağıran eski ritüeller hakkında bilgiler içerir. Ve daha birçokları.

Ve burada yaşamasanız bile kendi evi ve yüksek katlı bir apartman dairesinde, Atalarımızın bilgeliğini kullanarak, onu tipik gri bir soğuk mahzenden Ruhu ve Kalbi ısıtan yerel bir köşeye dönüştürebilirsiniz.

"Dünyanın yaratılışından" bu yana herhangi bir insan tarafından bir ev inşa etmek bir tür yaratıcı eylem olarak kabul edildi. Ve bunların hepsi, insanların tüm bilgeliğini, gizemini ve dünya görüşünü içerdiği için. Antik çağlardan beri Slavlar evlerini ve binalarını ahşaptan inşa etmişlerdir. Antik çağlardan beri, ahşap ustaları, dünya hakkında özel bilgilerle ilgilenen inanılmaz gücün yaratıcıları olarak kabul edildi.

Aileleri için evler inşa eden Atalarımız birbirleriyle uyum içindeydi. çevreleyen Doğa. Atalar, onun özelliklerini akıllıca kullanarak Doğa ile dost olmaya ve onun bir parçası olmaya çalıştılar. Onunla birlik içinde olarak, tam bir karşılıklı anlayış içinde gelişerek, bu emek yoğun ve sorumlu görevde bazen mucizevi sonuçlar elde ettiler.

Kulübeler tek çivi olmadan baltalarla yapıldığı için tam olarak kesilmişti.
Baltanın doğramazsa ne işi olur bize! İşte bir "kütük ev" ve bir "kütük kulübe"!

İnşaat kelimesi şu anlama gelir: inşa etmek, yani üç inşaat biçimi: uzunluk, derinlik ve yükseklik.

Çocuklukta herkes bir ağaç kesimindeki halkaları saymayı severdi; hatta kesimdeki halka sayısının ağacın yaşını belirlediğine dair bir görüş bile var. Ve eğer yakından bakarsanız, bu halkaların bir tarafa, kuzeye doğru kaydığını fark edeceksiniz. Bu kısımdaki ahşabın yoğunluğu daha fazladır. Ve bu özellik evin döşenmesinde de kullanıldı. Bir kavram vardı: Kuzeye giden kütükler. Yani kütükler kuzey tarafı dışarıya bakacak şekilde döşendi ve bu da yapının nefes almasını sağladı. Binanın iç kısmındaki ahşabın yoğunluğu daha seyrek ve yumuşak olduğu için hava içeriden dışarıya doğru normal şekilde dolaşır, böylece atıklar bile dışarı kaçar. Dış kısımdaki daha sert ahşap havanın girmesine izin vermez. Buna göre sıcakta Ahşap ev soğuk havalarda serin ve sıcak. Böylece yapının kendisinin nefes aldığı ve yaşadığı ortaya çıktı.

Rusya'da ahşabın inşaat sektöründe yaygın olarak kullanılmasının nedeni, ısıyı mükemmel bir şekilde muhafaza etmesi ve dolayısıyla her türlü iklim koşuluna uygun olması değil, aynı zamanda özel enerjisini paylaşabilmesidir. insanlarla. Sonuç, insan ve yapının bir tür simbiyozuydu. Kulübe kişiyi koruyup korudu ve kişi de enerjisiyle yapıyı besleyerek varoluş süresini uzattı. Sonuçta terk edilmiş kulübelerin ve evlerin çok çabuk yok edildiği bir sır değil.

Ahşap, özellikle Rusya'da yapı malzemesi olarak her yerde kullanılıyordu. Neredeyse 15. yüzyıla kadar binaların çoğu ahşaptı. Her şeyi ahşaptan inşa ettiler: kulübeler, boyar evleri, çitler, ahırlar, hamamlar, kaleler, tapınaklar. En önemli binalar yüz yıldan daha eski, eskimiş kütüklerden inşa edildi. Binanın büyüklüğüne ilişkin tek kriter kütüğün büyüklüğü, yani uzunluğu ve kalınlığıydı. İnşaat için esas olarak dalsız bir kütük, yani dalları tepede bulunan bir kütük almaya çalıştılar. Dolayısıyla ifade: "aksama olmadan" inşa edin.

Atalarımız ev yapmak için ağaçların nerede kesilip nerede kesilmemesi gerektiğini biliyorlardı. Sonuçta yalnızca canlılık dolu, yaşayan bir Ağaç yerleşime uygundur.

Artık herkes dünyanın kuvvet çizgilerinin ne olduğunu, pozitif noktaların ve zıt noktaların olduğunu zaten biliyor. Belirli noktalarda ağaç buna karşılık gelen güçle doldu. "Beyaz orman" ve "kara orman" gibi kavramların var olması boşuna değil.

Bunlar aramızda halk masallarında korunmuştur: "Beyaz bir ormanda yürüdüler ve kuşlar onlara şarkı söyledi ve görünüşe göre görünürde yemiş ve mantar yoktu." Veya: "ve kuşların şarkı söylemediği, çiçeklerin yetişmediği ve mantarların yetişmediği kara bir ormana gitti."

Slavlar bölgelerin varlığını biliyorlardı hayati aktivite ve başka bir deyişle alım noktaları ve emisyon noktaları konusunda hareketsizlik. Bu nedenle sadece nerede ve ne tür ahşabın kullanılabileceğini değil, aynı zamanda hangi yere ev yapabileceklerini ve inşa etmeleri gerektiğini de biliyorlardı.

Slavlar inşaat için odun toplarken birkaç kurala daha uydular:

Nehir kıyılarında yetişen ağaçlar, kökleri kıyıyı yıkımdan koruduğu için hiçbir zaman kesilmedi:

Kesilen ağaçlardan çok daha fazla sayıda yeni ağaç dikilmesi zorunluydu.

Her türlü yapının inşası için kullanılan ahşap, ahşabın özelliklerine, bölgenin koşullarına ve binanın gelecekteki amacına bağlı olarak çok dikkatli bir şekilde seçildi. Özel bir onur yaşadılar iğne yapraklı çeşitler ahşap - karaçam, çam, ladin. Ancak meşe, ıhlamur, titrek kavak ve diğerleri gözden kaçmadı. En dayanıklı iğne yapraklı tür karaçamdır. Başlıca özelliklerinden biri de metalin özelliklerini alması ve çürümemesi, ancak yalnızca sürekli suda durduğunda olmasıdır. Bu nedenle en yaygın olarak deniz veya kıyı yerleşim alanlarındaki inşaatlarda kullanıldı.

Çam, yüksek reçine içeriği ve doğal yumuşaklığı nedeniyle kütük evin inşası için idealdi. Kütüğün içindeki ve yüzeyindeki reçine, kuruduktan sonra ağaç liflerini birbirine yapıştırıyor gibi görünüyordu, bu da ona su itici ve ısı tutucu özellikler kazandırıyordu. Bu nedenle çam, havadaki nemin yüksek olduğu koşullarda yapıların inşasında sıklıkla kullanıldı.

Meşe de ahşabın suda çürümemesi nedeniyle sıklıkla kullanıldı. Atalarımız bundan sık sık kuyular inşa etmiş ve bataklık bölgelerdeki binalar için kazıklar yapmışlardı.

Ihlamur genellikle ahırların (kemirgenler ona dokunmadı), hamamların ve ahırların (ısıyı iyi korur) yapımında kullanıldı. Tek dezavantajı mantardan korkmasıdır.

Aspen, fazla ve negatif enerjiyi emmede iyi olduğu için hamamdaki rafların imalatında kullanılabilir.

Ladin ağacı çamdan daha yoğundur ve işlenmesi daha zordur, ancak ladin kulübesindeki hava alışılmadık derecede temizdir.

Kural olarak, kulübelerin ve kalelerin duvarları için "katranlı" çam ve karaçam kütükleri kullanılmış ve çatı hafif ladin ağacından yapılmıştır. Ve yalnızca bu ağaç türlerinin nadir olduğu yerlerde güçlü meşe veya huş ağacı kullanıldı.

Zanaatkarlar ahşap hazırlarken bu göreve özel bir dikkatle yaklaştılar. Küçük bir kulübe 150'ye kadar kütük gerektiriyordu.

Atalarımız inşaata başlarken ağaca baltayla vurmadan önce kendisinden af ​​dileyerek yaptıkları işin gerekliliğini anlatmış, ayrıca taleplerde bulunmuşlardı. Birçok işarete çok dikkat ettiler.

Yaşlı veya kuru ağaçların kesilmemesi gerektiğine, ormanda doğal bir ölümle ölmelerine izin verilmesinin daha iyi olduğuna dair bir inanç vardı. Yol kavşaklarında veya orman yolları boyunca yetişen "yemyeşil" ağaçları kullanamazsınız. Onlardan yapılan çerçevenin titrek ve harap olacağına inanılıyordu.

Atalarımızın Bilgeliği vardır: “Ailenizin meskenini inşa etmek için, ölü ve uyuyan bir Ağacı kesmeyin ve Dolunay sırasında Ağacı rahatsız etmeyin. Çünkü Tanrılar evinizi görmeyecek ve kek mallarınıza bakmayacak. Sadece baharda Nemli Toprağın suyunu içerek canlanan Ağaçları arıyorsunuz. Seçilen Ağaca bağışlanma getirin ve onun için hediyeler ve ikramlar sunun. Haftanın hangi mübarek gününde Aileniz için bir mesken inşa etmeye başlarsanız, o Koruyucu Tanrı size yardım edecektir.”

Daha net açıklamak gerekirse:

Ölü bir ağacı almamışlar çünkü artık canlılığı kalmamış, böyle bir ağaç eve enerji dolumu sağlamıyor (dolayısıyla Tanrılar evi göremeyecek ve brownie ona bakmayacak).

Uyuyan bir ağaç dolunayda bile ayın enerjisiyle beslenir, bu nedenle ağaca şu anda müdahale edilemez.

İlkbaharda, kışın inşaat için alınabilecek ağaçları inceledik ve seçtik.

İlkbaharda uyanan ağaçlar, Ham Toprak'ın annesinin suyunu çoktan içmişler, yani yaşıyorlar.

Kesilen ağaçlardan bağışlanma dilediler, onlara hediyeler ve ikramlar getirdiler.

Kışın ayın son çeyreğinde - yeni aya daha yakın ve yeni ayda - kesilirler.

Geleceğin sahibi, ağaçları kesmenin yanı sıra, binayı yalıtmak ve çatlakları kapatmak için yosun toplamayı da unutmamalıdır. Yosun toplama süreci de işaretlerle ilişkilendirildi. Ev sahibi her gün yosun yığınlarını toplayıp bir hafta boyunca orada bırakmak zorunda kalıyordu. Son gün hangi yığınlarda böcek ve solucan bulunmadığına bakmak gerekiyordu ve o gün yosunun toplanması gerekiyordu. Ayrıca kütükler arasındaki çatlaklar kenevir kıtıkla dolduruldu.

Kütüklerden ev inşa etmenin birçok sırrı bugün hala hayatta ve halk ustalarının gerçek şaheserleri olan ahşap kulübeler bugün de göze hitap etmeye devam ediyor! Bir sonraki yazımızda kulübelerin nasıl inşa edildiğine, inşaatın nerede başladığına ve nasıl tamamlandığına bakacağız.

Eski zamanlarda Rusya'nın neredeyse tamamı ahşaptı. Atalarımız nehir ve göl kıyılarındaki ormanlık alanlara yerleştiler.

Rus ahşap inşaatı ustaların emeği ve dehasıyla ortaya çıkan bir yapıdır.

Rus'ta ahşap her zaman en çok şey olmuştur mevcut malzeme. Basit kulübelerden saraylara, dini yapılardan çeşitli binalara kadar her şey ondan inşa edildi. malzeme odaları ve kaleler. Bir Rus kulübesi genellikle iki veya üç nesile hizmet ediyordu, ancak 100 yıldan fazla dayanabiliyordu. Kiliseler daha uzundur; 400 yaşına kadar.

Atalarımız ahşabın şaşırtıcı özelliklerinin derinden farkındaydı ve onu hem konut yapımında hem de çeşitli ev eşyalarının imalatında her yerde kullandılar. Ahşap, insan ve doğa arasında iletken görevi görerek özel bir yaşam hissi verir. Kozmik enerjilerin iletkeni olan ağaçların, kişinin aurası ve dolayısıyla sağlığı üzerinde olumlu etkisi vardır. Uzun zamandır Yaşamın, doğuşunun ve devamının sembolü olan ağaçtır.

Eski ahşap yapı, eski, yetenekli ve canlı bir kültür olan Rus halkının sanat ve inşaat kültürünün en önemli tezahürlerinden biridir.

Zaten 10. yüzyılda, Rusya'da oyma çerçeveli ve süslemeli ahşaptan yapılmış muhteşem konut binaları inşa edildi. Chronicles'da, orijinal Rus sanatının gerçek eserleri olan altın kuleli kulelerin zarif kütük ev toplulukları hakkında pek çok bilgi var. Bir örnek, çadır tepeli alışılmadık kuleler nedeniyle "terem" adını alan Prenses Olga'nın ahşap avlusudur.

Rus' kulübe konseptinden ayrılamaz. Orman alanlarında kulübeler 4-5. Yüzyıllarda zaten biliniyordu. Eski Slavlar izba'yı ısıtılmış bir kütük ev olarak adlandırdılar ve büyükbabalar, babalar, oğulları ve torunlar bu çatının altında tek bir aile olarak yaşadılar. Tüm müştemilatlar tek çatı altında toplanmıştır ve tüm müştemilatları evinizden çıkmadan uzun süre gerçekleştirebilirsiniz.

İlk kulübe türleri en basit orman konutlarına benziyordu. Yavaş yavaş, yüzyıldan yüzyıla kulübenin görünümü iyileştirildi, düzeni daha karmaşık hale geldi ve boyutu arttı. Yalnızca yapısal temeli değişmeden kaldı - kütük ev.

Bir kulübeyi kesmek kolay bir iş değildir. Rus köylüsü evini yüzyıllarca dayanacak şekilde sağlam bir şekilde inşa etti. Aletler basit: bir balta, bir zımba ve bir keski. Tek bir çiviye ihtiyaç duymadan tüm kulübeyi bir araya getirebilir. Dışarıdan bakıldığında sanki bir kütük diğerinin içinden geçmiş gibi görünüyor.

Rus marangozların artelleri bellerinde baltalarla bir köyden diğerine, şehirden şehre yürüyorlardı. Emekleri, yetenekleri, elleri inşaat sanatının anıtlarını yarattı.
Bundan 500-1000 yıl önce yaşayan atalarımız kendilerine ve ailelerine nasıl bir ev inşa etmişlerdi?

Eski günlerde ev inşaatının temeli ahşap kütük kulübeydi.

Gelenekler büyük ölçüde iklim koşulları ve uygun ortamların mevcudiyeti tarafından belirleniyordu. Yapı malzemesi. Atalarımızın topraklarında çok fazla kereste vardı ve bu nedenle çok erken ortaya çıktı yer üstü evi Zemin yerden hafifçe yükseltilmiş olsa bile.

Slav kabileleri (Krivichi ve Ilmen Slovenleri) arasındaki konut inşası geleneklerinin çok eskilere kadar izlenememesi gerçeğine rağmen, bilim adamlarının burada MÖ 2. binyıl gibi erken bir tarihte kütük kulübelerin inşa edildiğine inanmak için her türlü nedeni var. Ve MS 1. binyılın sonunda, burada zaten istikrarlı bir tür kütük konut gelişmişti.

9.-11. yüzyılların konut kulübesi, kenarı 4-5 m olan kare bir yapıydı.Çoğunlukla kütük ev doğrudan gelecekteki evin bulunduğu yere inşa edildi, bazen önce ormanda toplandı ve sonra. sökülüp şantiyeye taşınıyor ve “tamamen” katlanıyor. Zanaatkarlar kütüklerin üzerine alttan başlayarak sırayla çentikler - “sayılar” koydular. İnşaatçılar nakliye sırasında onları karıştırmamaya özen gösterdiler: tahtaev kronların dikkatli bir şekilde ayarlanması gerekiyordu. Kütüklerin birbirine daha yakın oturması için, bunlardan birinde, diğerinin dışbükey tarafının sığacağı uzunlamasına bir girinti yapıldı. Modern inşaatçılar, daha az nemin emilmesi ve evin çürümemesi için üst kütükte bir oyuk açmayı tercih ederler. Eski ustalar alt kütüğe bir oyuk açmışlar, ancak kütüklerin canlı bir ağaçta kuzeye bakan tarafının ortaya çıkmasını sağlamışlar. Bu tarafta yıllık katmanlar daha yoğun ve küçüktür. Ve kütükler arasındaki oluklar, bu arada, bakterileri öldürme özelliğine sahip olan ve genellikle kil ile kaplanan bataklık yosunu ile dolduruldu. Ancak bir kütük evi kalaslarla kaplama geleneği Rusya için tarihsel olarak nispeten yenidir. İlk kez 16. yüzyılda tanımlandı.

Yakın zamana kadar Rus marangozun ana aleti balta olarak kaldı. Testere ahşap inşaatta da biliniyordu ama inşaatçı atalarımız testereyi bilinçli olarak kullanmamışlardı! Gerçek şu ki, bir kütüğü kesen bir balta, ahşabın damar dokusunu sıkıştırır ve düzleştirir. Baltayla yapılan kesim parlak ve pürüzsüzdür ve içine su neredeyse hiç girmez. Ancak testere ahşabın liflerini parçalar ve onları çürümeye karşı kolay bir av haline getirir. Slav marangozlarının bu kadar inatla baltayı tercih etmelerinin nedeni budur. Hala "kulübeyi kesin" demelerine şaşmamalı. Ve artık çok iyi bildiğimiz gibi, çivi kullanmamaya çalışıyorlardı. Sonuçta çivinin etrafında ahşap daha hızlı çürümeye başlar. Arkeolojik kazılar şunu ortaya koydu: Eski Rus ahşap yapımında elliye (!) kadar kesme yöntemi kullanıldı!

Rusya'nın farklı bölgelerinde kulübeler farklı şekillerde inşa edildi. Yapımları için birçok yöntem vardı. Yapı ve optimum boyutlar Köylü haneleri yüzyıllar boyunca değişti.

Aynı zamanda, eski çağlardan beri, Rusya'daki ahşap mimari, taş mimariyle etkileşime girmiş ve birinin veya diğerinin geleneksel yönlerini ihlal etmeden iç içe geçmiştir.

Hıristiyanlığın kabulünden sonra şehirlerin büyümesi ve tapınak inşaatlarının gelişmesi, 10. yüzyılda mimarinin yükselişini önceden belirledi. XII yüzyıllar. Sivil inşaat ağırlıklı olarak ahşaptı. Rusya'nın Vladimir tarafından vaftiz edilmesinden önce bile Kiev'de Hıristiyan kiliseleri vardı. Novgorod, Pskov ve Tver'deki ağaç işçileri ünlüydü. Ne yazık ki, ahşap mimari dönem Kiev Rus ve Moğol-Tatar boyunduruğu zamanından hiçbir şey hayatta kalmadı.

Kulübenin planı, 18. yüzyıl.
1 - ahır; 2 - gölgelik;
3 - kulübe; 4 - kafes

Fırın diyagramı:
1 - çanak altı;
2 - sepet;
3 - soba sütunu;
4 - altıgen;
5 - kutup;
6 - fırın ağzı;
7 - alın;
8 - kızartma;
9 - ranza;
10 - sobalar;
11 - Voronets;
12 - anne.

Geri çevirmeli tezgah

Ahşap Köylü kulübesi yüzyıllar boyunca Rus nüfusunun% 90'ının baskın meskeni haline geldi. Çabuk yıpranabilen bir yapı olan bu yapının bize ulaşan kulübeleri de 19. yüzyılın ortalarından daha eski değil. Ancak tasarımlarında eski bina geleneklerini korudular. Genellikle ince katmanlı çamdan, Mezen ve Pechora nehirlerinin bazı bölgelerinde ise karaçamdan yapılmıştır.

Tüm Rus ahşap yapılarının yapımında ana araç baltaydı. Onun için ev yapmayın, yıkın diyorlar. Testere 18. yüzyılın sonlarında, bazı yerlerde ise 19. yüzyılın ortalarından itibaren kullanılmaya başlandı.

Yapısal olarak kulübeler, köşelerden çentiklerle birbirine bağlanan, duvarları oluşturan yatay olarak yerleştirilmiş kütük sıralarından oluşan kare veya dikdörtgen bir çerçeve şeklinde tasarlanmıştır.

Kulübe planının çözümü basit ve özlüdür. Kulübe, ek binalarla ortak bir çatı altında birleştirilmiştir. Kulübenin dış görünümü, Rus köylü evine özel konfor ve samimiyet veren sundurma, kapılar, giriş, avlu ve pencerelerin yerleştirilmesindeki pitoresk bir asimetri ile karakterize edilir.
Köylünün konutu bir kafes, bir kulübe, bir geçit, bir üst oda, bir bodrum ve bir dolaptan oluşuyordu. Ana yaşam alanı Rus sobalı bir kulübedir. Kulübenin iç mobilyaları, köylünün ev ve ekonomik yaşam geleneklerinin istikrarına dayanıyordu; bu da, ekonominin ve yaşamın asırlık statik doğası tarafından belirlendi: hareketsiz geniş banklar, duvarlara sıkıca tutturulmuş, üstlerindeki raflar; sobaya bitişik ahşap elemanlar; açık tabak dolabı, beşik ve ev mobilyalarının diğer detaylarının yüzyıllarca süren bir geçmişi vardır. Kulübe ortamında tek bir gereksiz rastgele nesne yoktur; her şeyin kesin olarak tanımlanmış bir amacı ve insanların evinin karakteristik bir özelliği olan gelenekle aydınlatılan bir yeri vardır.

Bir Rus kulübesinin iç kısmında özellikle ilginç olan sobanın düzenidir. Ahşap parçalarıyla kulübenin iç mimarisiyle bir bütün halinde birleşerek ev fikrini somutlaştırıyor. Halk ustalarının sobanın ve ahşap kısımlarının mimari işçiliğine bu kadar önem vermesinin nedeni budur. Önde sobanın ağır ocağını ve yanda bank yatağını destekleyen fırının kalın çubuklarının çıkıntılı uçları, büyük bir yükü destekleme amaçlarına uygun anlamlı formlarda bir balta ile işlendi. Soba direğinin yanındaki ocağın etrafını çevreleyen soba ranzası, atın boynunun kalın kıvrımları şeklinde bir baltayla oyulmuştu.

Sobanın taş kütlesi doğrudan tahta zeminden büyümez, ahşap kısımlarında kademeli bir geçiş vardır. Ahşap parçalara güzel şekiller verme ve duvar işçiliğinde estetik eğilimleri ifade etme arzusu, tüm yapının sanatsal bütünlüğünün yaratılmasına yol açmaktadır.

Bazen sobanın yanına yemek pişirmek için bir köşe kurulurdu ve bu köşe, tepeye kadar gitmeyen, parlak boyalı ahşap panelli bir bölmeyle ayrılırdı. Çoğu zaman bu bölme çift taraflı ve boyalı bir gömme dolaba dönüştürüldü. Resim ya doğası gereği geometrikti (güneş motifi) ya da tasvir edilmiş çiçekler. Tablodaki hakim renkler yeşil, beyaz, kırmızı, pembe, sarı ve siyahtı.

Sabit banklar genellikle tüm odanın duvarları boyunca düzenlenmiştir. Bir tarafta duvara sıkıca bitişiklerdi, diğer tarafta ise ya kalın bir tahtadan kesilmiş direklerle ya da oyulmuş ve döndürülmüş sütun-bacaklarla destekleniyorlardı. Bu tür bacaklar, yuvarlak, yontulmuş bir elma ile süslenmiş ortaya doğru sivrilmekteydi. Stand, kalın bir tahtadan kesilerek düz hale getirilmişse, tasarımı benzer bir kesilmiş bacağın siluetini korumuştur. Tezgahın kenarına basit oymalarla süslenmiş bir tahta parçası dikildi. Bu şekilde dekore edilmiş bir banka tüylü, bacaklarına stamishki adı verildi. Bazen zulaların arasına sürgülü kapılar yerleştirilmiştir ve duvar bankları ev eşyalarını depolamak için bir tür sandık haline getirilmiştir.

Dört ayaklı veya koltuğun takıldığı yanlarda boş tahtaların yer aldığı portatif bir bank, bank olarak adlandırıldı. Sırtlar bankın bir ucundan diğer ucuna doğru fırlatılabilir. Yukarı doğru kaldırılabilen bu tür banklara eyer bankları adı verildi ve sırtlığın kendisine de eyer bankı adı verildi. Oymalar esas olarak kör veya içten oyulmuş, oyulmuş veya döndürülmüş sırtları süslemek için kullanıldı. Tezgahın uzunluğu masanın uzunluğundan biraz daha uzundur. Üst odalardaki banklar genellikle özel bir kumaşla - raf beziyle kaplıydı. Bir tarafı oyulmuş veya boyalı tahta olan banklar vardır. Yan kısım yastık desteği olarak veya çıkrık olarak kullanıldı.
Sandalyeler köylü konutu Daha sonra 19. yüzyılda yayıldı. Şehrin etkisi en belirgin şekilde sandalyenin tasarımına yansıdı. Halk sanatında, kare tahta oturma yeri, sırtı kare ve hafif kavisli bacakları olan bir sandalyenin sabit simetrik şekli hakimdir. Bazen sandalye ahşap saçaklarla, bazen de desenli sırtlarla süslenirdi. Sandalyeler mavi ve kızıl gibi iki veya üç renge boyandı. Sandalyeler, şekil olarak bir sıraya benzer olmalarını sağlayan bir miktar sertlik ve geometriklik ile karakterize edilir.

Masa genellikle büyük bir aile için oldukça büyüktü. Masa tablası dikdörtgen şeklindedir; budaksız iyi tahtalardan yapılmış ve özellikle pürüzsüz hale gelinceye kadar dikkatle işlenmiştir. Alt çerçeve farklı şekillerde tasarlandı: altta bir girinti bulunan, bir ayakla birbirine bağlanan tahta kenarları şeklinde; iki ayak veya bir daire ile birbirine bağlanan bacaklar şeklinde; çekmecesiz veya çekmeceli; bir veya iki çekmeceli. Bazen masa tahtasının kenarları ve alt kısımlarında oyulmuş durdurucularla biten masif bacakların kenarları oymalarla kaplıydı.

Yemek masalarına ek olarak, yemek pişirmek için mutfak masaları da yaptılar - tedarikçiler bunları ocağın yanına yerleştirdiler. Raflar yemek masalarından daha yüksekti, bu nedenle ayakta çalışmayı kolaylaştırıyordu ve alt kısmında kapakları kapanan raflar ve raflar vardı. çekmeceler. Üzerinde tabut veya kitap bulunan küçük masalar da yaygındı; daha dekoratif bir çözümü vardı.

Sandıklar kulübenin zorunlu bir parçasıdır. Giysileri, tuvalleri ve diğer ev eşyalarını depoladılar. Sandıklar büyük - 2 m uzunluğa kadar ve küçük olanlar - 50-60 cm (döşeme) yapıldı. Destekleyici kısım ya alçak ayak şeklinde ya da profil baza şeklinde tasarlandı. Kapak düz veya hafif dışbükeydi. Bazen sandıkların her tarafı kısa tüylü hayvan derisiyle (geyik, geyik) kaplıydı. Sandıklar aynı zamanda dekorasyon görevi gören metal parçalarla güçlendirildi. Metal şeritlerde, boyalı alanın arka planına açıkça çıkıntı yapan oymalı bir süs yapıldı. parlak renk(yeşil veya kırmızı) göğüs. Göğsün yanlarına yerleştirilen kulplar, kilitler ve anahtarlar girift bir şekilde süslenmiştir. Kilitler çınlayan bir sesle, hatta bir melodiyle ve kurnaz bir kilitleme ve açma yöntemiyle yapılıyordu. Sandıkların içi de oymalar ve resimlerle süslenmişti; en yaygın tema çiçek deseniydi. Düğün sandıkları özellikle zengin ve parlak bir şekilde boyanmıştı. Özel kokusu güveleri iten sedir ağacından yapılmış sandıklar çok değerliydi.

Kulübede duvara sıkıca sabitlenmiş raflar yaygın olarak kullanıldı. Tüm uzunluk boyunca duvara bitişik raflara asılı (askı kelimesinden) adı verildi, yalnızca uçları tarafından desteklenen raflara voronet adı verildi. Vorontsy rafları kulübeyi bağımsız parçalara ayırdı: bir ucunda sobaların yanındaki bir direk veya kirişe yaslandılar, diğer ucunda ise duvar kütüklerinin arasına girdiler. Raflar ayrıca ön kapının üzerine yapılmış asma döşemeleri de içerebilir; soba ile duvar arasında. Zeminleri duvarlara ve sütun desteklerine sabitlediler. Bankların üzerinde pencerelerin biraz üzerinde yer alan bir raf vardı. Bu tür raflar şekilli braketlerle desteklenmiştir.