Çocuğun zihinsel gelişim mekanizmasını karakterize ederken, gelişimde önde gelen faktör şuydu:

120 Averin V.A. _______

önde gelen faaliyet türü vurgulanır. Doğrudan duygusal iletişim, bebekliğin sosyal durumundaki temel çelişkiyi çözmenin tek yoludur. Çocuğun mümkün olduğunca bir yetişkine ihtiyacı olduğu gerçeğinden oluşur, ancak onu etkilemek için özel bir aracı yoktur. Bu nedenle, bebekliğin sosyal durumu çocuk ve yetişkinin çözülmez birliği durumu, "BİZ" durumu - ve yeni bir faaliyet türünün ortaya çıkmasına yol açar - çocuk ve anne arasındaki doğrudan duygusal iletişim. Bu iletişimin bebeğin zihinsel gelişimi için gerekli bir koşul olduğu, iletişim eksikliğinin bebek üzerindeki olumsuz etkisi ile kanıtlanmıştır. R. Spitz ve J. Bowlby, çocuğun yaşamın başlangıcında anneden ayrılmasının, çocuğun zihinsel gelişiminde, fiziksel ve zihinsel gelişimde gecikmeye kadar önemli rahatsızlıklara neden olduğunu gösterdi. ” annesiz yetiştirilen çocukların gelişimi, ergenlik döneminde yetişkinlerle yaşlarına uymayan yakın çocuk-anne ilişkileri kurmaya çalıştıklarını buldu.2 Buna yukarıda belirtilen BE Mikirtumov ve SV Grechany'nin verileri eklenmelidir. .

Zaten doğum öncesi ve doğum sonrası erken yaşlardaki çocukla ebeveyn ilişkisinin doğası ve türü, bebeğin anlık duygusal iletişiminin oluşumu üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Bu, E.V.'nin araştırma sonuçları ile kanıtlanmıştır. Patrakov. Ebeveynlerin doğmamış çocuğa karşı olumlu tutumu, doğmamış çocuğun iyi sosyal uyumu, ebeveynlerin yüksek sosyo-psikolojik olgunluğu ile ilişkilidir,

"Çit. L.F.'ye göre Obukhova.Çocuk psikolojisi: teoriler, gerçekler,

problemler.-M.: Trivola, 1995.2 Cit. L.F.'ye göre Obukhova. K. op.

Bölüm 2. Bebeğin zihinsel gelişimi 121

bir çocuk için derin bir istek, ailenin rolünün ebeveynler tarafından yüksek bir değerlendirmesi. H

Doğmamış çocuğun düşük düzeyde zihinsel gelişimi ve sosyal uyumu, sinirliliği, çocuğun ebeveynlerinden isteksiz olması, ebeveyn duygularının gelişmemiş olması, ebeveynler arasında istikrarlı ilişkilerin olmaması, ebeveynlerin göz yumması ve istenmeyen niteliklerin yansıtılması durumunda tahmin edilebilir.

Aynı Bebekler, yaşamın ilk yılında anneleriyle belirli ilişkiler kurduklarından, duygularını ifade ettikleri ve cinsiyete bağlı olarak rollerini öğrendikleri için annelerine karşı sıcak bir duygu geliştirirler.

Normal doğrudan duygusal iletişim, çocuğu ebeveynlere karşı bir güven ve sevgi duygusu geliştirmeye teşvik eder. Bebeğin beslenme, güvenlik, sevgi ve şefkat ihtiyaçlarını karşılamada yetişkine neredeyse mutlak bağımlılığı, onunla yetişkinler arasında gelişen duygusal bağlar aracılığıyla ortadan kaldırılabilir. Acıktığında beslenirse, ağlamasına derhal ve yeterince tepki verirse, hoş olmayan hislerden kurtulmaya yardımcı olursa, onu seviyorsa, onunla konuşur ve onunla oynarsa, bebek yavaş yavaş etrafındaki dünyanın anlamaya başlar. güvendedir ve kendisine bakanlara güvenebilir. Bütün bunlar yoksa, çocuğun etrafındaki insanlara ve dünyaya karşı güvensizlik hissetmesi muhtemeldir. Elbette "süper ebeveyn" olmak çok zordur, ancak tüm ebeveynler, çocuklarının genel olarak iyi bakım görürlerse, kurgusal değil gerçek sorunlardan korunurlarsa bazı eksikliklere karşı hoşgörülü olabileceğini bilmelidir. , eğer sevilirlerse ve onlarla iletişim kurarlarsa. Ebeveynlerine güven duyan çocuklar, kendileriyle yalnız bırakılmayacağını bildikleri için bazı sıkıntıların üstesinden gelmeyi veya bunlara dayanmayı öğrenirler.

122 averin V.A. Çocuk ve ergen psikolojisi _______

Ebeveynler ve çocuk arasındaki doğrudan duygusal iletişimin normal seyri, duygularının oluşumuna katkıda bulunur. alaka. Yaşamın ilk yılı boyunca kademeli olarak oluşur ve üç aşamadan geçer.

İlk aşama doğumdan 3 aya kadar sürer ve bebeklerin hemen hemen her insanla yakınlık aramasıyla karakterize edilir. Tony, yetişkinlerle iletişim kurmak için ses ve ses, homurdanma ve garip hareketler, bir gülümseme kullanır, yanıt almak isteyen bir yetişkini uzun süre takip edebilir. Bebeğin bu davranışının nedenlerinden biri, henüz annesinin ayrı, özel bir varlık olduğunun farkında olmamasıdır. Ağlıyorlarsa ya da kaprisliyse, bu annelerinin onlarla çalışmadığından değil, bir şeyi sevmediklerinden ya da istemediklerini yapmaya zorlandıklarındandır.

İkinci aşamada (3-6 ay) bebekler, zaten bildiğimiz gibi, tanıdık ve tanıdık olmayan yüzleri ayırt etmeyi öğrenirler. Anneler bebeğin sinyallerine yabancılara göre daha hızlı ve daha aktif tepki verdiğinden, bebeklerin dikkatlerini annelerine yönlendirmeleri ve onları diğer insanlardan ayırt etmeye başlamaları daha olasıdır.

Üçüncü aşamada (7-8 ay), çocuklar bir kişiyi diğerinden ayırt etme yeteneğini geliştirir, insanların ve nesnelerin sabitliği hakkında bir fikir oluşur. Bu nedenle, davranışları farklı insanlarla iletişim konusunda seçici hale gelir. Bu yaşta, kural olarak, anne için ilk ciddi sevgi ortaya çıkar. Bununla birlikte, onunla çok ve sıcak bir şekilde iletişim kuran herkes için bir bebekte bir sevgi duygusu ortaya çıkabilir.

Bu duygunun ortaya çıkması, çocuğun ilk sosyal ilişkisinin varlığının bir nevi göstergesidir. O andan itibaren, çocuk eşit derecede arkadaş canlısı olmayı bırakır.

" Flake-Hobson K. ve benzeri. İngiltere. op.

Bölüm 2. Bebeğin zihinsel gelişimi 123

herhangi bir kişiyi tedavi et. Anneye bağlanma, bebeğin kaygı ve onu kaybetme korkusu geliştirmesini mümkün kılar. Bu nedenle çocuklar, ebeveynleri bir yerden ayrıldığında çok üzülür ve bu sefer onların yerini almaya çalışanlara karşı temkinlidir. Bağlanma, çocuğu sevilen biriyle fiziksel yakınlık kurmaya iter. Bu karşılıklılık arayışı ve yakın etkileşim kurulması, çocuğun gelişiminin bir sonraki dönemine - erken çocukluk dönemine - taşınır.

İyi çalışmalarınızı bilgi tabanına gönderin basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, yüksek lisans öğrencileri, genç bilim adamları size çok minnettar olacaktır.

Yayınlanan http:// www. en iyi. ru/

Ölçek

disipline göre Sosyal psikoloji

Pilyakova A.Yu.

İş süpervizörü:

Boychenko V.V.

Tanıtım

Hayvan dünyasının evrimi sürecinde, beynin yansıtıcı işlevinin özel bir tezahürü ortaya çıktı - duygular (Latince emoveo'dan - heyecanlandırmak, heyecanlandırmak). Bir kişi için dış ve iç uyaranların, durumların, olayların, yani onu endişelendirenlerin kişisel önemini yansıtırlar ve deneyimler şeklinde ifade edilirler. Psikolojide duygular, bir kişinin bir şeyle (nakit veya gelecekteki durum, diğer insanlara, kendinize vb.).

"Duygu" kavramı, aynı zamanda, kişiliğin yalnızca zihinsel bileşeni değil, aynı zamanda bu deneyime eşlik eden vücuttaki belirli fizyolojik değişiklikleri de içeren bütünsel duygusal tepkisini kastettiklerinde geniş anlamda kullanılır. Duygular hayvanlarda da bulunur, ancak insanlarda özel bir derinlik kazanırlar, birçok tonu ve kombinasyonu vardır.

Alman filozof I. Kant, duyguları organizmanın hayati aktivitesini artıran ve astenik - zayıflatan stenik (Yunanca stenosundan - gücünden) ayırdı. Duygular da olumlu ve olumsuz, yani hoş ve nahoş olarak ayrılır. Filogenetik olarak en eskileri, insanların ve hayvanların davranışlarını haz kaynağına yaklaşmaya veya hoşnutsuzluk kaynağından kaçınmaya yönlendiren haz ve hoşnutsuzluk deneyimleridir (duyguların duygusal tonu olarak adlandırılır).

Duygular, yoğunluk ve sürenin yanı sıra, ortaya çıkma nedenlerinin farkında olma derecesinde farklılık gösterir. Bu bağlamda ruh halleri, aslında duygular ve duygulanımlar ayırt edilir. Ruh hali, nedeni bir kişi için net olmayan, zayıf bir şekilde ifade edilen istikrarlı bir duygusal durumdur. Bir insanda sürekli olarak duygusal bir ton olarak bulunur, iletişim veya işteki etkinliğini arttırır veya azaltır.

Gerçek duygular, bir kişinin neşe, keder, korku vb. ile ilgili daha kısa süreli, ancak oldukça güçlü bir şekilde ifade edilen deneyimleridir. İhtiyaçların tatmini veya tatminsizliği ile bağlantılı olarak ortaya çıkarlar ve ortaya çıkmaları için iyi bilinen bir nedene sahiptirler.

Çalışmanın alaka düzeyi testin konusunu belirledi: "Duyguların iletişimdeki rolü"

Testin amacı, duyguların iletişimdeki rolünü incelemektir.

1. Duyguların rolü;

2. Duyguları yönetmek.

Yazarların çalışmaları, çalışma için teorik bir temel olarak kullanıldı: D. Myers, R.S. Nemov, E.I. Rogov.

Araştırma konusu: duyguların iletişimdeki rolü.

Araştırma konusu: Duyguların iletişimdeki rolü.

1. Duyguların rolü

Duyguların yansıtıcı ve değerlendirici rolü. Duygular, çevremizde ve kendimizde olup bitenlere öznel bir renk verir. Bu, farklı insanların aynı olaya duygusal olarak tamamen farklı tepki gösterebileceği anlamına gelir. Örneğin, taraftarlar için, favori takımlarının kaybı, karşı takımın taraftarları için hayal kırıklığına, üzmeye neden olur - neşe. Ve belirli bir sanat eseri neden olabilir farklı insanlar doğrudan zıt duygular. İnsanların "Zevk ve renk için yoldaş yoktur" demesine şaşmamalı. D. Myers. Psikoloji., Mn., 2008. S. 304.

Duygular, yalnızca geçmiş veya şimdiki eylemleri ve olayları değil, aynı zamanda olasılıklı tahmin sürecine dahil olan gelecektekileri de değerlendirmeye yardımcı olur (bir kişi tiyatroya gittiğinde zevk beklentisi veya sınavdan sonra hoş olmayan deneyimler beklentisi, öğrenci buna uygun şekilde hazırlanmak için zamanı yoktu).

Duyguların itici rolü. Duygular, bir kişinin etrafındaki gerçekliği ve belirli bir nesne veya olaya karşı tutumunun yanı sıra, bu kontrolün psikofizyolojik mekanizmalarından biri olan insan davranışını kontrol etmek için de önemlidir. Sonuçta, bir nesneye yönelik bu veya bu tutumun ortaya çıkması motivasyonu, bir eylem veya eylem hakkında karar verme sürecini ve beraberindeki duygular fizyolojik değişiklikleri etkiler, aktivitenin kalitesini, insan performansını etkiler. İnsan davranışlarını ve aktivitelerini kontrol eden rolü oynayan duygular, çeşitli olumlu işlevler gerçekleştirir: genellikle birbirleriyle birleştirilen koruyucu, harekete geçirici, onaylayıcı (değiştirici), telafi edici, sinyal verici, pekiştirici (dengeleyici).

Duyguların koruyucu işlevi, korkunun ortaya çıkmasıyla ilişkilidir. Bir kişiyi gerçek veya algılanan bir tehlike hakkında uyarır, böylece ortaya çıkan durum hakkında daha iyi düşünmeye, başarı veya başarısızlık olasılığının daha kapsamlı bir şekilde belirlenmesine katkıda bulunur.

Böylece korku, bir kişiyi kendisi için hoş olmayan sonuçlardan ve muhtemelen ölümden korur.

Duyguların harekete geçirici işlevi, örneğin, örneğin aktif-savunma biçiminde (kaçış) kana ek miktarda adrenalin salınması nedeniyle korkunun bir kişinin rezervlerinin harekete geçirilmesine katkıda bulunabilmesi gerçeğinde kendini gösterir. uçarak). Vücudun güçlerinin harekete geçmesini ve ilhamı teşvik eder, neşe Myers D. Psychology., Mn., 2008. S. 306.

Duyguların telafi edici işlevi, karar vermek veya bir şey hakkında yargıda bulunmak için eksik olan bilgileri telafi etmektir. Tanıdık olmayan bir nesneyle çarpışmadan kaynaklanan duygu, daha önce karşılaşılan nesnelerle benzerliği nedeniyle bu nesneye uygun bir renk (kötü bir insan veya iyi bir renk) verecektir. Duygu yardımıyla, bir kişi bir nesne ve durum hakkında genelleştirilmiş ve her zaman haklı olmayan bir değerlendirme yapsa da, belirli bir durumda ne yapacağını bilmediğinde yine de çıkmazdan çıkmasına yardımcı olur.

Duygularda yansıtıcı-değerlendirici ve telafi edici işlevlerin varlığı, duyguların yetkilendirme işlevinin (nesneyle temas kurup kurmama) tezahür etmesini mümkün kılar.

Duyguların sinyal işlevi, bir kişinin veya hayvanın başka bir canlı nesne üzerindeki etkisiyle ilişkilidir. Duygu, kural olarak, bir kişinin veya bir hayvanın bir başkasıyla durumu hakkında iletişim kurduğu bir dış ifadeye (ifadeye) sahiptir. Bu, iletişim kurarken anlamaya, başka bir kişiden veya hayvandan gelen saldırganlığı önlemeye, şu anda başka bir konuda olan ihtiyaçları ve koşulları tanımaya yardımcı olur. Duyguların sinyal verme işlevi, genellikle koruyucu işleviyle birleştirilir: bir tehlike anında korkutucu bir görünüm, başka bir kişinin veya hayvanın sindirilmesine katkıda bulunur.

Akademisyen P.K.Anokhin, hayvanların ve insanların rasyonel davranışlarının pekiştirilmesi ve dengelenmesi için duyguların önemli olduğunu vurguladı. Bir hedefe ulaşılmasından kaynaklanan olumlu duygular hatırlanır ve uygun bir durumda aynı faydalı sonucu elde etmek için hafızadan geri alınabilir. Aksine hafızadan öğrenilen olumsuz duygular, tekrar hata yapmanızı engeller. Anokhin'in bakış açısından, duygusal deneyimler, yaşam süreçlerini optimal sınırlar içinde tutan ve yaşamsal faktörlerin eksikliğinin veya fazlalığının yıkıcı doğasını önleyen bir mekanizma olarak evrimde yerleşik hale geldi Krylov A.A. Psikoloji., M., 2009.S. 118.

Duyguların düzensizleştirici rolü. Korku, bir kişinin bir hedefe ulaşılmasıyla ilişkili davranışını bozabilir ve pasif-savunma tepkisine (güçlü korku ile sersemlik, bir görevi tamamlamayı reddetme) neden olabilir.

Duyguların düzensiz rolü, bir kişi bir hedefe ulaşmak istediğinde, elbette, başarıya götürmeyen aynı eylemleri aptalca tekrarladığında, öfkeyle de görülür. Duyguların olumlu rolü, olumlu duygularla doğrudan ilişkili değildir ve olumsuz olanlarla olumsuz rol. İkincisi, bir kişinin kendini geliştirmesi için bir teşvik görevi görebilir ve birincisi, kendini tatmin, gönül rahatlığı için bir neden olabilir. Çoğu, bir kişinin amacına, yetiştirilme koşullarına bağlıdır.

2. Duyguların tezahürü

Bir kişinin deneyimleri, hem bir kişinin yaşadığı durum hakkında kendi beyanı ile hem de psikomotor ve fizyolojik parametrelerdeki değişikliklerin doğası ile değerlendirilebilir: yüz ifadeleri, pandomim (duruş), motor reaksiyonlar, ses ve otonomik reaksiyonlar (kalp hızı). , tansiyon, solunum sayısı).

Çeşitli duygusal tonları ifade etmede en büyük yeteneğe, bir kişinin yüzü EI Rogov sahiptir. Üniversite öğrencileri için psikoloji., M., 2009. S. 256.

Duygu araştırmalarının önde gelen uzmanlarından biri olan GN Lange, sevinç, üzüntü ve öfkenin fizyolojik ve davranışsal özelliklerini tanımladı. Sevinç, karakteristik hareketlerin ortaya çıkması (el hareketi, zıplama, el çırpma), küçük damarlarda (kılcal damarlar) artan kan akışı, bunun sonucunda vücudun derisinin kızarması ve ısınması nedeniyle motor merkezlerinin heyecanına eşlik eder. iç dokular ve organlar oksijenle daha iyi beslenmeye başlar ve içlerindeki metabolizma daha yoğun bir şekilde oluşmaya başlar. Üzüntü ile ters kaymalar meydana gelir; hareketliliğin inhibisyonu, kan damarlarının daralması. Bu soğukluk ve üşüme hissine neden olur. Akciğerlerin küçük damarlarının daralması, onlardan kanın dışarı çıkmasına neden olur, bunun sonucunda vücuda oksijen verilmesi kötüleşir ve kişi göğüste hava eksikliği, sıkışma ve ağırlık hissetmeye başlar ve, bu durumu hafifletmeye çalışırken, uzun ve derin nefesler almaya başlar. Dış görünüş aynı zamanda üzgün bir insana ihanet eder. Hareketleri yavaş, kolları ve başı eğik, sesi zayıf, konuşması gergin. Öfkeye yüzün keskin bir kızarıklığı veya solgunluğu, boyun, yüz ve ellerin kaslarında gerginlik (parmakları yumruk haline getirme) eşlik eder.

Duyguların tezahürü, ifade gibi kişisel bir özellikten bahsettikleri ile bağlantılı olarak farklı insanlar için farklıdır. Bir kişi duygularını yüz ifadeleri, jestler, ses, motor tepkiler yoluyla ne kadar çok ifade ederse, ifadesi o kadar fazla ifade edilir. Duyguların dışsal tezahürünün olmaması, duyguların yokluğu anlamına gelmez; bir kişi deneyimlerini gizleyebilir, onları derinlere sürükleyebilir, bu da uzun süreli zihinsel strese neden olabilir ve sağlık durumunu olumsuz yönde etkiler. İnsanlar ayrıca duygusal uyarılabilirlik açısından da farklılık gösterirler; bazıları en zayıf uyaranlara duygusal olarak tepki verir, diğerleri sadece çok güçlü Rogov E.I. Üniversite öğrencileri için psikoloji., M., 2009. S. 257.

Duygular bulaşıcıdır. Bu, bir kişinin ruh halini, deneyimini onunla iletişim kuran diğer insanlara istemeden iletebileceği anlamına gelir. Sonuç olarak, hem genel eğlence hem de can sıkıntısı ve hatta panik ortaya çıkabilir. Duyguların bir diğer özelliği de hafızada uzun süre saklanabilmeleridir. Bu bağlamda, özel bir hafıza türü ayırt edilir - duygusal hafıza.

3. Duyguları yönetmek

Duygular her zaman arzu edilmediğinden, fazlalıkları ile faaliyetleri düzensizleştirebildiklerinden veya dış tezahürleri bir kişiyi garip bir duruma sokabileceğinden, örneğin duygularını bir başkasına karşı vererek, onları nasıl yöneteceğinizi öğrenmeniz tavsiye edilir. ve dış tezahürlerini kontrol eder. Duygusal stresin giderilmesi şu şekilde kolaylaştırılır:

Sonucun önemine değil, görevin teknik detaylarına, taktiklere odaklanmak;

Yaklaşan aktivitenin önemini azaltmak, olaya daha az değer vermek veya genel olarak durumun önemini "Gerçekten istemedim" tipine göre yeniden değerlendirmek;

Durumun belirsizliğini ortadan kaldıran ek bilgilerin elde edilmesi;

Başarısızlık durumunda bir hedefe ulaşmak için bir geri dönüş stratejisinin geliştirilmesi (örneğin, "bu enstitüye gitmezsem başka bir enstitüye gideceğim");

Mevcut bilgi, araç vb. ile bunu yapmanın imkansızlığının farkına varılması durumunda amaca ulaşmak için bir süre erteleme;

Fiziksel rahatlama (IP Pavlov'un dediği gibi, "tutkunuzu kaslara sürmeniz" gerekir); Bunun için uzun bir yürüyüşe çıkmanız, faydalı şeyler yapmanız gerekiyor. fiziksel iş ve benzeri Bazen bir insanda kendi başına böyle bir akıntı meydana gelir: aşırı heyecanla, odaya koşar, bir şeyleri ayırır, bir şeyleri yırtar vb. Oluşan kene (yüz kaslarının istemsiz kasılması) birçoğunda heyecan anında, aynı zamanda duygusal stresin motor deşarjının bir refleks şeklidir;

Durumu ve duygusal strese neden olan nedenleri özetleyen bir mektup yazmak, günlük yazmak, bu yöntem kapalı ve ketum insanlar için daha uygundur;

Müzik dinlemek, müzik terapi eskiden doktorlar tarafından uygulanıyordu. Antik Yunan(Hipokrat);

Olumsuz deneyimler durumunda bir gülümsemenin yüzündeki görüntü; bir gülümseme tutmak ruh halini iyileştirir (James-Lange teorisine göre);

Kahkaha kaygıyı azalttığı için mizah duygusunu geliştirmek;

Otojen eğitimin bir unsuru olan ve kaygıyı gidermek için önerilen kas gevşemesi (gevşeme).

Çok heyecanlı bir kişiyi ikna, ikna, öneri yardımı ile etkilemeye yönelik ısrarlı girişimler, kural olarak, ajite kişiye iletilen tüm bilgilerden seçmesi, algılaması ve dikkate alması nedeniyle başarılı değildir. sadece onun duygusal durumuna karşılık gelen şey. Ayrıca, duygusal olarak ajite olan bir kişi, onu anlamadığına inanarak gücenebilir. Böyle bir kişinin konuşmasına ve hatta ağlamasına izin vermek daha iyidir. Nitekim bilim adamları gözyaşı ile birlikte merkezi sinir sistemini uyaran bir maddenin vücuttan atıldığını bulmuşlardır.Nemov RS.. Psikoloji., M., 2009. S. 214.

4. Duygular ve kişilik

S.L. Rubinstein, bir kişiliğin duygusal tezahürlerinde üç alanın ayırt edilebileceğine inanıyordu: organik hayatı, maddi düzene olan ilgileri ve manevi, ahlaki ihtiyaçları. Bunları sırasıyla organik (duygusal-duygusal) duyarlılık, nesnel duygular ve genelleştirilmiş dünya görüşü duyguları olarak belirledi.

Duygusal-duygusal duyarlılık, onun görüşüne göre, temel olarak organik ihtiyaçların karşılanmasıyla ilişkili temel zevkleri ve hoşnutsuzlukları içerir. Nesne duyguları, belirli nesnelere ve etkinliklere sahip olmakla ilişkilidir. ayrı tipler faaliyetler. Bu duygular, nesnelerine göre maddi, entelektüel ve estetik olarak alt bölümlere ayrılır. Bazı nesnelere, insanlara ve faaliyetlere hayranlıkla, bazılarından ise tiksinmeyle kendini gösterirler.

Dünya görüşü duyguları, ahlakla ve kişinin dünyayla, insanlarla, sosyal olaylarla, ahlaki kategorilerle ve değerlerle ilişkisi ile ilişkilidir. Bir kişinin duyguları ihtiyaçlarıyla ilişkilidir. İhtiyacı karşılamanın durumunu, sürecini ve sonucunu yansıtırlar.

Bireyler olarak insanlar duygusal olarak birçok yönden birbirinden farklıdır: duygusal uyarılabilirlik, yaşamın süresi ve kararlılığı. duygusal deneyimler, olumlu (stenik) veya olumsuz (astenik) duyguların baskınlığı. Ancak hepsinden önemlisi, gelişmiş kişiliklerin duygusal alanı, duyguların gücü ve derinliği ile içerik ve nesnel alaka düzeyi bakımından farklılık gösterir.

En basit duygusal deneyim türlerinin, bir kişi için belirgin bir motive edici güce sahip olması olası değildir. Davranışı ya doğrudan etkilemezler, amaca uygun hale getirmezler, hatta düzensizleştirmezler (etkiler ve stresler). Duygular, ruh halleri, tutkular gibi duygular, davranışı sadece harekete geçirmekle kalmaz, aynı zamanda yönlendirir ve destekler. Duygu, arzu, çekim veya tutkuyla ifade edilen duygu, şüphesiz faaliyet dürtüsünü içerir. Sistemin kendisi ve tipik duyguların dinamikleri, bir kişiyi bir kişi olarak karakterize eder. Böyle bir özellik için özellikle önemli olan, bir kişinin tipik duygularının tanımıdır. Duygular aynı anda bir kişinin tutumunu ve motivasyonunu içerir ve ifade eder ve her ikisi de genellikle derin bir insani duyguda kaynaşır. Daha yüksek duygular ahlaki bir ilke taşır. Bu duygulardan biri de vicdandır. Bir kişinin ahlaki istikrarı, diğer insanlara ahlaki yükümlülükleri kabul etmesi ve bunlara sıkı sıkıya bağlı kalması ile ilişkilidir. Vicdanlı bir kişi davranışlarında her zaman tutarlı ve istikrarlıdır, eylemlerini ve kararlarını her zaman manevi hedef ve değerlerle ilişkilendirir, yalnızca kendi davranışlarında değil, aynı zamanda diğer insanların eylemlerinde de onlardan sapma vakalarını derinden deneyimler. İnsan duyguları, her tür insan faaliyetinde ve özellikle sanatsal yaratım... Duygular, bir kişinin psikolojik olarak karmaşık birçok durumuna dahil olup, onların organik parçası olarak hareket eder Nemov RS .. Psikoloji., M., 2009. S. 223.

Mizah, komik ve kibar bir arada taşıyan bir şeye veya birine karşı böyle bir tutumun duygusal bir tezahürüdür. Bu, sevdiğinize gülmek, sempati göstermenin, dikkat çekmenin, yaratmanın bir yolu. iyi bir ruh hali var... İroni, çoğu zaman küçümseyen, kahkaha ve saygısızlığın birleşimidir. Bu tutum henüz kaba veya kötü olarak adlandırılamaz. Hiciv bir azarlamadır, özellikle bir nesnenin kınanmasıdır. Hicivde, çirkin bir biçimde sunulur.

Kaba, kötülük, en çok, doğrudan alay, nesnenin alay konusu olan alaycılıkta kendini gösterir.

Trajedi, iyinin ve kötünün güçleri çarpıştığında ve kötünün iyiye karşı zaferi olduğunda ortaya çıkan duygusal bir durumdur. Ünlü filozof B. Spinoza, duyguların insan ilişkilerindeki rolünü renkli ve doğru bir şekilde ortaya koyan birçok ilginç gözlem yaptı. Evrenselliğini reddederek bazı genellemeleriyle tartışılabilir, ancak bunların insanların gerçek samimi yaşamını iyi yansıttıkları şüphesizdir.

Spinoza'nın bir zamanlar yazdığı şey şudur: "İnsanların doğası çoğunlukla öyledir ki, kendilerini kötü hissedenlere şefkat duyarlar ve kendilerini iyi hissedenlere imrenirler ve ... başka birinin elinde olduğunu hayal eden bir şeyi severler ... ".

"Bir kimse, sevdiği nesnenin, tek başına sahip olduğu dostluk ilişkisinin aynı veya hatta daha yakın bir ilişki içinde olduğunu zannederse, sevdiği nesneye karşı nefret ve bu ötekine hasetle kapılır..."

"Sevilen nesneye karşı duyulan bu nefret ne kadar büyükse, kıskanç kişinin sevdiği nesnenin karşılıklı sevgisinden aldığı haz da o kadar büyük olacaktır ve aynı zamanda, kendi isteğine göre, kıskanç kişinin, sevdiği nesnenin karşılıklı sevgisinden aldığı haz da o kadar büyük olacaktır. hayal, sevilen nesneyle bağa girer... "

"Birisi en sevdiği nesneden nefret etmeye başlarsa, böylece aşk tamamen yok olur, o zaman ... ona, onu hiç sevmemiş olmasından daha fazla nefret besleyecektir ve ne kadar fazlaysa, eski aşkı o kadar fazla olacaktır..."

"Bir kimse sevdiğinin kendisine kin beslediğini zannederse, ondan hem nefret eder hem de onu sever..."

"Birisi birinin onu sevdiğini hayal ederse ve aynı zamanda bunun için herhangi bir sebep verdiğini düşünmüyorsa ... o zaman kendi adına onu sevecektir ..."

"Karşılıklı nefret nedeniyle nefret artar ve tersine aşk tarafından yok edilebilir ..."

"Aşk tarafından tamamen mağlup edilen nefret, aşka dönüşür ve bu nedenle bu aşk, nefretin kendisinden önce hiç gelmemiş olmasından daha güçlü olacaktır..."

son özel insan hissi Onu insan olarak nitelendiren şey aşktır. Gerçekten seven bir kişi, en azından bir tür zihinsel veya fiziksel özellikler Sevilen. Esas olarak bu kişinin bireysel benzersizliğinde onun için ne olduğunu düşünüyor. Sevgili için bu kişi, Simonov P.V.'nin kendi içinde ne kadar mükemmel olursa olsun, kimse tarafından değiştirilemez. Duyguların yansıma teorisi ve psikofizyolojisi., M., 2009. S. 109.

Gerçek aşk, bir kişinin kendisi gibi başka bir varlıkla manevi bağlantısıdır. Fiziksel cinsellik ve psikolojik duyarlılıkla sınırlı değildir. Gerçekten sevenler için, psiko-organik bağlar, yalnızca manevi ilkenin bir ifade biçimi olarak kalır, insanın doğasında var olan insan onuruna sahip bir sevgi ifadesi biçimidir. Duygular ve hisler bir insanın hayatı boyunca gelişir mi? Bu konuda iki farklı bakış açısı vardır. Biri, duyguların vücudun işleyişiyle ve doğuştan gelen bu tür özelliklerle ilişkili oldukları için gelişemeyeceklerini savunuyor. Başka bir bakış açısı, zıt görüşü ifade eder - bir kişinin duygusal alanının, kendisinde var olan diğer birçok psikolojik fenomen gibi geliştiği. Aslında bu pozisyonlar birbiriyle tamamen uyumludur ve aralarında çözülmez çelişkiler yoktur. Buna ikna olmak için, sunulan bakış açılarının her birini farklı duygusal fenomen sınıflarıyla ilişkilendirmek yeterlidir. Organik durumların öznel tezahürleri olarak hareket eden temel duygular çok az değişir. Duygusallığa, bir kişinin doğuştan gelen ve hayati derecede istikrarlı bir kişilik özelliği olarak atıfta bulunulması tesadüf değildir. Ama duygulanımlarla ve hatta daha çok duygularla ilgili olarak bile, böyle bir ifade yanlıştır. Onlarla ilişkili tüm nitelikler, bu duyguların geliştiğini gösterir. Bir kişi, duyguların doğal tezahürlerini kısıtlayabilir ve bu konuda tamamen eğitilebilir, Simonov P.V. Duyguların yansıma teorisi ve psikofizyolojisi., M., 2009. S. 112.

Daha yüksek duygu ve hisler geliştirmek, kişisel Gelişim onların sahibi. Bu gelişme birkaç yöne gidebilir. İlk olarak, yeni nesnelerin, nesnelerin, olayların, insanların insan duygusal deneyimleri alanına dahil edilmesiyle ilgili yönde. İkincisi, bir kişinin duygularını bilinçli, isteğe bağlı olarak yönetme ve kontrol etme düzeyini artırma doğrultusunda. Üçüncüsü, ahlaki düzenlemeye daha yüksek değerlerin ve normların kademeli olarak dahil edilmesine doğru: vicdan, edep, görev, sorumluluk vb.

duygusal davranışsal zihinsel sevinç

Çözüm

Duyguların rolü nedir?

Duygular, öncelikle, çeşitli yaşam süreçlerinin seyrinin doğasını kalitelerine yansıtır. ikinci olarak, ihtiyaca göre bu süreçleri aktive ederek veya inhibe ederek kontrol ederler. Buradaki yaşam süreçleri, insan ihtiyaçlarının tatmini ile ilişkili olan anlamına gelir.

Bir kişinin duygusal hayatı, deneyimleri bugün fizyologların ve doktorların çalışma konusu haline geldi. Sadece bir kişi, doğal merakı nedeniyle, varlığının en ayrılmış köşelerine nüfuz etmeye çalıştığı için değil, yalnızca duyguları modellemenin vaat ettiği için değil. yeni etap sibernetik makinelerin geliştirilmesinde. Ama aynı zamanda modern bir insanın çok sayıda hastalığının nörojenik olduğunu düşündüğümüz için.

Bunlar hipertansiyon, ateroskleroz, miyokard enfarktüsü, birçok gastrointestinal hastalık, cilt ve diğer hastalıklardır.

Negatif duygular bu hastalıkların başlangıcında ölümcül bir rol oynamaktadır.

Öğrendiğimiz gibi, duyguların rolü büyüktür. Gökkuşağının renkleri gibi dünyayı renklendirirler, sadece duygusal durumlarda renklendirirler. Duygular olmadan dünya sıkıcı ve monoton olurdu. Bana öyle geliyor ki duygular olmadan dünyadaki yaşam sona ererdi, yani. insanlığın yok olmasına yol açacaktır. Duygular bir insanın, yaşamın bir parçasıdır. Ne de olsa mutluluk nedir sevmek, sevinmek, eğlenmek. Ancak üzüntü, nefret, keder ve küskünlük gibi duygular bile bir kişi için önemlidir. İçinde şefkat, azim, hedeflere ulaşma yeteneği ve deneyimleme yeteneği oluştururlar.

bibliyografya

1. Krylov, A.A. Psikoloji / A.A. Krylov. - M.: Beklenti, 2009.-584s.

3. Nemov, RS Psikoloji / RS. Nemov. - E.: VLADOS, 2009.- 688s.

4. Rogov, E.I. Üniversite öğrencileri için psikoloji / E.I. Rogov. - E.: Mart 2009 .-- 560'lar.

5. Simonov, P.V. Duyguların yansıma teorisi ve psikofizyolojisi / P.V. Simonov. - E.: Nauka, 2009.- 324s.

Allbest.ru'da yayınlandı

benzer belgeler

Duyguların gelişiminin evrimsel yolu, duygusal tezahürler. Duyguların sınıflandırılması ve türü. Duygusal süreçlerin türleri ve bir kişinin çevresindeki insanlarla faaliyetlerinin ve iletişiminin düzenlenmesinde farklı bir rol. İnsanlarda duygusal deneyimlerin çeşitliliği.

özet, 13/10/2011 tarihinde eklendi


Duygular, orta yoğunlukta psikolojik bir süreçtir. Ayırt edici özellikler ve duygu formülleri. Duygusal deneyimlerin özellikleri ve özellikleri. Duyguların ifadesi. Psikolojik duygu teorileri. Duygusal tepki için değerlendirme kriterleri.

01/16/2012 tarihinde eklenen sunum


Bir kişinin duygusal alanının özellikleri: duygusal durumun belirlenmesi. Duyguları yaşarken duyusal çevrenin türleri ve kişiliğin durumu. Deneyimlerin ve araştırmaların çalışanların duygusallık düzeyine olumlu ve olumsuz etkisi.

özet eklendi 28/10/2010


Doğrudan deneyimler, bir kişinin dünyaya ve insanlara karşı hoş veya hoş olmayan tutumunun duyumları şeklinde yansıyan özel bir öznel psikolojik durum sınıfı olarak duygular. Öfke, korku, iğrenme, üzüntü, sevinç ve şaşkınlık durumları.

sunum eklendi 03/04/2015


Duyguların türleri ve insan yaşamındaki rolü. Algıda duyuşsal komplekslerin oluşumu. Psikolojik duygu teorileri. Çeşitli duygusal durumların başlamasıyla birlikte gözlenen bedensel değişiklikler. Bir kişinin duygusal deneyimlerinin yoğunluğu.

özet, 19/04/2012 eklendi


Duyguların bir kişi ve faaliyetleri üzerindeki etkisi. Duygusal sürecin özellikleri. Duyguların bilgi teorisi. Beynin daha yüksek sinir aktivitesinin çalışmasında Pavlovsk yönü. Duygusal stresin ortaya çıkışı. Duyguların motive edici rolü.

özet, 27.11.2010 eklendi


Genel özellikleri Bir kişinin duygusal alanı. Duygusal durumun belirlenmesi. Ana duygu türleri, insan gelişimindeki rolleri. Duygulara neden olan faktörlerin özellikleri. Duyguların ve duyguların bir kişi üzerindeki olumlu ve olumsuz etkisi.

test, 26.10.2014 eklendi


Duyguların özü ve insan yaşamındaki rolü. Psikolojik duygu teorileri. Duyguların ana türleri olarak duygusal ifadeler. Duyguların insan yaşamındaki işlevleri. İnsan zihinsel aktivitesinin yansıması. Duyguların bilgi teorisi.

özet 01/06/2015 eklendi


Duyguların türleri ve insan yaşamındaki rolü. Duyguların süre ve kalite parametrelerine göre sınıflandırılması. Duygu teorileri ve içerikleri. Duygusal durumların öz değerlendirmesi. Olumlu ve olumsuz duygular. İnsan duygularının bileşenleri.

sunum 23/12/2013 eklendi


Duyguların özellikleri ve işlevleri. Duygular ve faaliyetler, birbiriyle ilişkili ve birbirine bağlı zihinsel süreçler olarak. Duyguların insan bilişsel aktivitesi üzerindeki etkisi. Duygusal durumun değerlendirilmesi önemli yön kişilik duygularının çalışmasında.

İLETİŞİM VE DUYGULAR

Duyguların insan yaşamındaki ve etkinliğindeki evrensel önemi, psikoloji biliminin gelişim tarihi boyunca birçok araştırmacı tarafından vurgulanmıştır. R. Descartes, "tüm insan tutkularının ana eyleminin", bir kişinin ruhunu ve bedenini ayarlayarak onu hayata geçirmesi olduğunu savundu. Bedeni harekete geçirme veya harekete geçirme işlevi, duyguların karakteristik özelliklerinden biri haline gelmiştir. "Aktivasyon" teorileri, duyguların, iç organların ve bir bütün olarak vücudun durumunu etkileyen merkezi sinir sistemi ve alt yapılarının en uygun şekilde uyarılmasını nasıl sağladığını ayrıntılı olarak açıklar. Duygulara eşlik eden dışavurumcu hareketler, hayvanların ve insanların birbirleriyle etkileşime girdiği incelikle farklılaşmış bir dil haline gelir. Duyguların ve bireysel duygusal durumların genel tezahürleri, A. Bergson, P. Janet, Z. Freud, E. Lindemann ve diğerlerinin eserlerinde ayrıntılı olarak açıklanan kendi işlevsel özel özelliklerine sahiptir.

Duyguların nitelik (moda), yoğunluk, süre, derinlik, genetik köken, karmaşıklık ve diğer özellikler bakımından farklılık gösterdiği bilinmektedir. Duyguların sınıflandırılmasındaki zorluklar, "iç" ve "dış" gerekçeler arasında yeterince net olmayan bir ayrımla ilişkilidir. Bu zorluğun üstesinden gelme girişimleri, W. Wundt, J. Reikovsky gibi önde gelen araştırmacılar tarafından üstlenildi, ancak psikolojide, duyguların sınıflandırılması sorunu hala çözülmemiş olarak kabul ediliyor.

Bugün psikoloji bilimi, duyguların incelenmesinde ortaya çıkan tüm sırları ve bilmeceleri açıklayamıyor. Literatüre bakıldığında, geçen yüzyıl, nesnel çalışmaları için araçlar bulma girişimlerindeki başarısızlıkların neden olduğu, duygular sorununun kapsamlı bir çalışmasından geçici bir sapma ile işaretlenmiştir. Bugün bu sorunla ilgili cevaplardan çok daha fazla soru var. Bu nedenle, iletişimin duygusal bileşeni gibi belirli bir yönün incelenmesi hem önemli hem de alakalı görünmektedir.

Psikoloji biliminde, duyguların neler olup bittiğinin önemini değerlendirdiği ve bunu konuya işaret ederek belirli bir durumla ilgili bir ihtiyacı gösterdiği konum bilinir ve oybirliğiyle kabul edilir. (Duyguların tam olarak ne ve nasıl değerlendirildiği ve bu değerlendirmenin neye göre yapıldığı soruları netleşirken bilim adamlarının görüşlerindeki farklılıklar ortaya çıkıyor.)

Bu hükümden hareketle şunu söyleyebiliriz. değerlendirme, sinyal verme ve motive etme işlevleri hakkında kişilerarası iletişimin klişelerinin duygusal bileşeni. Kritik koşullarda, özellikle tehlikeli, travmatik, beklenmedik durumlarda, kişiyi yapıcı olmayan stereotipik eylemlere zorlayan duyguların ortaya çıktığı bilinmektedir. Uçuş, uyuşukluk, saldırganlık vb., evrimsel gelişimi sırasında insanlık tarafından ustalaşan, durumları çözmenin bir tür "acil" yoludur. Bu tür iletişim yöntemlerini kışkırtan duygu durumları, uzmanlar tarafından özel bir duygusal süreç sınıfına atfedilir. Bununla birlikte, yalnızca duygulanımlar değil, aynı zamanda diğer durumsal duygular da (örneğin, kızgınlık, gurur, küskünlük, kıskançlık, vb.), yapıcı olmayan, genellikle istenmeyen eylemler için “tetikleyici faktörler” olarak hizmet edebilir. Bazı basmakalıp eylemler, tipik biyolojik koşullarda bile kendilerini her zaman haklı çıkarmıyorsa, o zaman insan iletişiminde anlamsızlıkları aşikardır. Bu, özellikle milyonlarca yıldır gelişen klişenin özelliğidir - korkuya neden olan nesneden hemen uzaklaşmak.

İşte karşı karşıyayız aslında düzensizlik işlevi duygular. Bununla birlikte, bazı yazarlar tarafından ifade edilen, duygunun kendisinin örgütsüzleştirici bir işlevi olmadığı görüşü de dikkate alınmalıdır. Yapıcı iletişimin bozulması doğrudan değil, duygunun bir yan ürünüdür. Bu tür olumsuz tezahürlere, duyguların bireysel deneyimin birikimi ve gerçekleşmesine dahil olması neden olur.

birikim fonksiyonu, P.K. Anokhin "sabitleme-inhibisyon", A.N. Leont'ev - "iz oluşumu", PV Simonov - "pekiştirme", duyguların bir kişinin deneyiminde, onlara yol açan etkilerin sabitlendiği izler bıraktığına tanıklık eder. Aşırı duygusal durumlarda, iz oluşturma işlevi özellikle belirgindir. Bu nedenle, bir aile çatışması durumunda, duyguların iz oluşturma işlevinin, aşırı bir durumun türüne göre gerçekleştiğini varsaymak oldukça meşrudur. Duygular, sabit deneyimin izlerini gerçekleştirir.

Burada, normal bir durumda duyguların, geçmiş deneyimlerin izlerini hayata geçirmenin, olayları tahmin etmeye ve mevcut koşullardan bir çıkış yolu bulmaya yardımcı olduğunu vurgulamak bizim için önemli görünüyor. Bununla birlikte, kritik durumlarda, duyguların öngörücü işlevi, buluşsal işlevi engelleyebilir: duygusal bellek bazen bir kişiyi yapıcı olmayan stereotiplere götürür. Bu durumda, W. Wundt'a göre duygusal deneyimler, olumsuz duygunun tetiklediği durumun bütünsel ve yapılandırılmış yetersiz algılanmasını sağlayarak görüntünün temelini sentezler.

F. Kruger araştırmasında da şunu gösteriyor: duygular ve yansımanın bütünlüğü arasındaki bağlantı... Bununla birlikte, Wundt'un temel parçacıklardan integral oluşumları çıkaran "atomizm"inin aksine, F. Kruger "bütünten parçaya" bir yaklaşım geliştirir. Duygusal deneyimler, onun bakış açısından, bütünlüğün orijinal ve tek taşıyıcısı ve ölçüsüdür ve tek bir insani bakış açısı yaratır. Bilinçaltı düzeyde tezahür eden canlı bir duygusal sentez örneği, C. Jung tarafından incelenen duygusal komplekslerdir.

Duygusal sentez fikirlerini geliştiren A.R. Luria, yoğun bir duygusal deneyime neden olan bir durumla ilişkili bir dizi görüntünün güçlü bir anımsatıcı kompleks oluşturduğunu gösterdi. Hafızada sabitlenen bu kompleksin unsurlarından en az birinin gerçekleşmesiyle diğerleri hemen bilinçte canlanır.

Psikologların çabalarına rağmen Sovyet dönemi Bazı araştırmacılar, duyusal dokuya bilişsel bir nitelik atfetmek için, duyguların, çeşitli bilişsel oluşumların üzerine yansıtıldığı ve iletildiği bir “ortak temel” ile bir görüntüyü donatmayı mümkün kıldığı fikrini uygulamaya koydu. Burada, SL Rubinstein'ın bütünsel düşünme eyleminin “... her zaman, bir dereceye kadar, iki karşıt bileşenin birliğini içerdiği - bilgi ve tutum, entelektüel ve“ duygusal ”, .. . bunlardan biri, sonra diğeri baskın olarak hareket eder ”.

Psikoloji literatüründe, bireyin duygusal durumlarının az sayıda ayrıntılı tanımını buluyoruz. Bu muhtemelen, her duygunun bir bütün olarak kişiliğin tüm yapısının, tüm parametrelerinin belirleyicisi olarak hareket edememesi gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Araştırmamızın amaçları bizi neşe, ilgi, kaygı, korku, öfke, hayal kırıklığı, kayıtsızlık tanımlarına odaklanmaya teşvik ediyor.

Neşe, heyecan, ilgi, aktivasyon, memnuniyet, rahatlık gibi duygusal durumları içeren yeteneklerinin gerçekleştirilmesinin bir sonucu olarak bir kişide ortaya çıkan, zevk halleri, başkaları tarafından kabul hissi, kendine güven ve sakinlik ile ilişkilidir, hem de hayatın sorunlarıyla başa çıkabilme duygusu. Sevinç, kişiliğin tüm alanları üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir - bilişselden psikososyale, olumlu biyolojik ve sosyal işlevler gerçekleştirir, bir kişi ile dünya arasında bir bağlantı kurar.

Faiz- algısal-bilişsel aktivite ve davranışı motive eden duygusal bir durum. İlgilenilen aktivatörler değişim, yenilik, hayal gücü, düşünme ve canlandırmadır. Enerjik ve motivasyonel işlevleri yerine getiren ilgi, bireyin sosyal ilişkiler kurma yeteneği, başarı arzusu ile ilişkilidir.

Endişe korku ve huzurun bozulması deneyimlerinde ifade edilen zihinsel bir durum ve bir kişinin adaptif mekanizmalarını harekete geçiren bir kişilik özelliği olarak, bir dizi duygusal durumu içerir: içsel gerginlik hissi, hiperestetik tepkiler, kaygının kendisi, korku, yaklaşan bir felaketin kaçınılmazlığı hissi, deneyimi durumsal ve kişisel faktörlere bağlı olan endişeli-korkulu heyecan. Kaygı, kişilik etkinliğini uyarır, daha yoğun ve amaçlı çabaları teşvik eder; Yetersiz uyarlanabilir davranış kalıplarının yok edilmesine, bunların yerine daha uygun davranış biçimlerinin getirilmesine katkıda bulunur.

Korkmak Bir tehlike durumuna işaret eden temel bir insani duygu olarak, birçok dışsal ve içsel, doğuştan gelen veya edinilmiş nedenlere bağlıdır. Bilişsel olarak oluşturulmuş korku nedenleri: yalnızlık, reddedilme, depresyon, benlik saygısına yönelik bir tehdit, yakın bir başarısızlık duygusu, yetersizlik duygusu. Korkunun sonuçları: duygusal güvensizlik durumları, güçlü sinir gerginliği, bir kişinin kaçmasına, korunma aramasına, kurtuluşa neden olur. Korkunun ve eşlik eden duygusal durumların ana işlevleri: sinyal, koruyucu, uyarlanabilir, arama.

Kızgınlık- en önemli insan duygularından biri - üzüntü, depresyon ile ilişkilendirilebilir, suçluluk ve korku duyguları ile etkileşime girebilir. Sebepler: ağrı, açlık, yorgunluk, stres, adaletsizlik, fiziksel veya psikolojik özgürlük eksikliği hissi, hedefe ulaşma yolunda engel veya gecikme, yani herhangi bir rahatsızlık hissi. Gerçek nedenler genellikle tanınmaz. Genellikle duygusal hayal kırıklığı ve umutsuzluk durumları tanınır. Uyarlanabilir ve harekete geçirici işlevleri sayesinde öfke, kişiyi eyleme hazırlar. Öfkeyle gerçekleştirilen eylem, duygusal deneyimin ve durumun bilişsel değerlendirmesinin ortak bir işlevidir.

Hüsran- ya gerçekten aşılmaz olan ya da öyle algılanan bir engelle ya da dirençle karşılaşıldığında ortaya çıkan belirli bir duygusal durum. Hayal kırıklığı durumu, büyük stresle ilişkili olarak oldukça tatsızdır. Saldırganlığı kışkırtır - açık, gizli veya yerinden edilmiş. Hayal kırıklığı motivasyonu artırabilir, bir kişiyi yeniden düşünmeye veya hedefleri ayarlamaya teşvik edebilir.

ilgisizlik- bir kişinin tüm zihinsel süreçleri üzerinde olumsuz etkisi olan öfke, korkuya eşlik eden olumsuz bir duygusal durum. Uzun süreli stres sırasında, memnuniyetsizlik, hayal kırıklığı, kişisel olarak önemli durumlarda, başkalarının uzun süreli yanlış anlamaları, çatışmalar ve yalnızlık, kronik stres koşulları ve ayrıca tekrarlayan travmatik veya geri dönüşü olmayan durumlar söz konusu olduğunda ortaya çıkar. Bir ilgisizlik durumunda iki ana davranış stratejisi vardır: durumun sürekli analizi ve herhangi bir faaliyette bulunma girişimi, yani. deneyimi duygusal olarak boğmak.

Suç- olumsuz duygusal durum. Suçluluğu deneyimlemenin temeli "yanlış" eylemdir. Genellikle suçluluk duygusu, kişinin kendi görüş ve inançlarına yönelik bir suistimal veya ihanet gerçeğinin farkındalığıyla doğrudan ilişkilidir. Ek olarak, sorumsuz bir davranışla bağlantılı olarak suçluluk deneyimi ortaya çıkabilir. Sorumluluk duygusu ile suçluluk duyma eşiği arasında yakın bir ilişki vardır. Suçluluk nedeni, kural olarak, bir kişinin kendi eylemleri veya herhangi bir eylemde bulunamamasıdır. Suçluluğun asıl nedeninin suistimal olmasına rağmen, bir kişi aslında hiçbir şey yapmadığı veya başka türlü yapma fırsatı olmadığı durumlarda bile kendini suçlu hissedebilir.

Suçluluk, bir kişiyi durumu düzeltmeye, işlerin normal seyrini geri getirmeye teşvik eder. Bir kişi kendini suçlu hissediyorsa, suçluluğunu telafi etme veya en azından daha önce suçlu olduğu kişiden özür dileme arzusu vardır. Böyle bir iletişim tek etkili yöntem Suçluluğun yarattığı iç çatışmayı çözmek.

kızgınlık.İnsanlar arasındaki iletişim sırasında, çoğu zaman bir kişide oluşan suçluluk duygusunun, bir diğerindeki küskünlük duygusuyla doğrudan ilişkili olduğu, birbirini tamamladığı ve örtüştüğü ortaya çıkar. Karşı taraf, başarısız olan iletişim hakkında kırılandan ek bilgi almak ümidiyle suçluluk duygusuna başvururken, karşı taraf aktif olarak ortaya çıkan kırgınlığı üretir. Diğerinin suçluluk duyamayacak durumda olduğu ortaya çıkarsa, suç işe yaramaz, işlevsiz hale gelir.

Kızgınlık, bir tür yıkıcı iletişimdir. Bir hakaret, bir hakaret, genellikle eylemle karşılıklı bir hakarete yol açan akut bir etkiye neden olur. Küskünlük, benlik saygısı incindiğinde ortaya çıkar, kişi aşağılandığını fark eder. Vurgulanan kendine acımayı, her zaman bilinçli olmayan kibirli, saldırgan dürtülerle birleştirir. Çoğu zaman, bir kişinin çıkarlarının ve ihtiyaçlarının iddia edilen bir ihlaline yanıt vermenin bu kadar yetersiz bir yolu, “acı çekenin” güçlü benmerkezci ve çocuksu doğasının bir ifadesidir.

Suçun eylem alanı, zorunlu olarak, birbiriyle iletişim kuran iki kişi (suçlu ve suçlu) olmak üzere iki kaynak içerir. Bu alan, iletişime katılan insanların faaliyetlerini önemli ölçüde değiştiren ve bu iletişimi ciddi şekilde yok eden güçlü duygusal ve duygusal uyaranlarla doyurulur. Aynı zamanda, asıl amacı başka bir kişiye psikolojik acı verme arzusu olan suçlu tarafından bir tür saldırganlık gerçekleştirilir. Ve gücendirilen tarafta, yapılan hakaretin içsel veya dışsal deneyimine yönelik bir eğilim vardır. Kızgınlık, kendinize veya başka birine yönelik öfkeye neden olur. Kızgınlık deneyimi, olumsuz duygusal duyguların ortaya çıkmasının nedenlerini bulmayı amaçlayan, kırgınların belirli eylemleri tarafından belirlenen ince bir zihinsel fenomendir. Kızgınlık, iletişime gerilim ve çatışma getirir. Kızgınlığın daha da gelişmesiyle, gerçek adaletsizliğe dayansa bile, bir kişiye ne memnuniyet ne de fayda getirmez ve zamanla kronik sinirlilik ve kırgınlık şeklinde bir tür duygusal alışkanlık haline gelir. Kendini sürekli haksızlığın kurbanı hisseden kişi, zihinsel olarak çevresindeki insanlar veya tüm dünya tarafından zulüm gören bir özne rolüne girmeye başlar. Sonuç olarak, bir kişinin küskünlük duyguları, amacı kendi başarısızlıklarını sindirilebilir kılmak, onları önyargılı tutum ve adaletsizlikle açıklamak olan bir iletişim stratejisi haline gelir.

Kendine acımak. Kronik kırgınlık kaçınılmaz olarak kendine acıma yaratır, yani duygusal olarak en güçlü doymuş alışkanlıklardan birini oluşturur. Bu alışkanlıkların her ikisi de kök saldığında, yokluğunda kişi kendini rahat ve normal hissetmeyi bırakır. sonra o başlar kelimenin tam anlamıyla haksız muamele isteyin.

Kırılma ve kendine acıma gibi oluşan alışkanlıklar, kişinin kendi ifadesiz, yetersiz imajıyla el ele gider. NS... İnsan, hayalinde, kaderin önceden mutsuz olacağını belirlediği önemsiz, pişman bir insan, bir kurban olarak kendini resmetmeye başlar.

Gizli bir kızgınlıkla, kendinizi bağımsız, bağımsız ve kendine güvenen bir kişi olarak hayal edemezsiniz, kaderinizin efendisi olamazsınız. Devletin dizginleri başkalarının eline geçer. Şimdi sana nasıl hissetmen gerektiğini, nasıl davranman gerektiğini dikte ediyorlar.

Sanat, toplumun kendisini modellemek için kültür tarihi tarafından geliştirilen tek yöntemdir. İnsan iletişim biçimleri hakkında, sanat bir bütün olarak bize bilimin verebileceğinden daha fazlasını bilmemizi sağlar. Sanat, algılanan sanatsal imgeler ile dinleyici, izleyici arasında iletişim kurma becerisine sahiptir. Müzik eserlerini dinleyen ve inceleyen çocuk, sanatsal imgeleri algılar ve kendisi de bu iletişime katılır. Böylece sanat, bireyin ruhsal dünyasını eğitmenin bir yolu olarak hareket eder. Antoine de Saint-Exupéry'nin "insan iletişiminin lüksü" hakkındaki sözleri sık sık alıntılanır. Ancak sınıfta öğretmen ve öğrenci arasındaki iletişim sadece bir lüks değil, aynı zamanda vazgeçilmez bir gerekliliktir.

Sözlü iletişim - konuşma yoluyla iletişim.

Sözsüz iletişim, sesli konuşmayı kullanmaz, ancak iletişim aracı olarak yüz ifadeleri, jestler, pandomim, doğrudan duyusal veya bedensel temaslar kullanılır. Bunlar dokunsal, görsel, işitsel, koku alma ve başka bir kişiden alınan diğer duyumlar ve görüntülerdir.

Sınıfta sözsüz iletişim tekniklerinin kullanılması, yalnızca daha derin bir anlayışa katkıda bulunmaz. öğretim materyali, öğrencilerin dikkatini harekete geçirmek, aynı zamanda çocuğun iletişim yeteneklerinin gelişmesine de katkıda bulunur, bunun sonucunda kişilerarası temaslarda daha yetenekli hale gelir ve kişisel gelişim için daha geniş fırsatlar açar. Tanışma üzerine iletişimin ilk on iki saniyesi boyunca, sözlü olmayan sinyallerin alınan toplam bilgi hacminin yaklaşık %92'sini oluşturduğu yaygın olarak bilinmektedir.

A.A. Gorelov, E.A. Petrova ve diğerlerinin çalışmalarında, tüm vücut hareketlerini, sesin tonlama özelliklerini, dokunsal etkileri ve iletişimin mekansal organizasyonunu içeren çeşitli sözlü olmayan iletişim araçlarının sınıflandırmaları geliştirilmiştir.

Amerikalı antropolog E. Hall, bir kişiye bir kişiye yaklaşma normlarını ilk tanımlayanlardan biriydi:

- samimi mesafe (0'dan 45 cm'ye kadar) - en yakın insanlarla iletişim
- kişisel (45 ila 120 cm arası) - eşit insanların ortaklığı sosyal durum
- sosyal (120 ila 400 cm arası) - resmi iletişim. Örneğin, bir patron ve bir ast
- halka açık (400 ila 750 cm arası) - seyirci önünde konuşurken

- yüz yüze, karşılıklı konum - gergin ve şiddetlenmiş bir ilişkiyi gösterir
- "muhataplar yan yana oturuyor" pozisyonu - işbirliğini, dostane tavrı gösterir

Taklit, bilgi aktarımında özel bir rol oynar. Yüz, bir kişinin psikolojik durumu hakkında ana bilgi kaynağıdır, çünkü yüz ifadeleri bilinçli olarak vücuttan birçok kez daha iyi kontrol edilir. Öğretmenin yüzü hareketsiz kaldığında %10-15'e varan bilgilerin kaybolduğu bilinen bir gerçektir.

Altı ana duygusal durum vardır - sevinç, öfke, korku, sürpriz, iğrenme ve üzüntü. Bu durumların mimik ifadesinde yüz kaslarının tüm hareketleri koordine edilir. Ana yükü kaşlar, göz çevresi ve bakışın kendisi taşır. Psikologlar, iletişim sürecinde bakışın yönünün bireysel farklılıklara, iletişimin içeriğine ve bu ilişkilerin önceki gelişimine bağlı olduğunu belirtmektedir. Bir kişi bir düşünce oluşturduğunda, çoğu zaman, düşünce hazır olduğunda - muhatapta yana bakar.

Göz teması, iletişim için bir eğilimi gösterir. Öğrencilerin size dikkatle baktığını fark ettiniz - derse olan ilginin bir göstergesi, iyi tutum sana ve söylediklerine ve yaptıklarına. Ve tam tersi. Gözlerin yardımıyla, bir kişinin durumu hakkında en doğru sinyaller iletilir, çünkü öğrencilerin genişlemesi ve daralması bilinçli olarak kontrol edilemez. Örneğin: öğrenci ilgileniyor, yüksek ruhlarla, öğrencileri dört kez genişliyor. Aksine, öfkeli, kasvetli bir ruh hali, öğrencilerin daralmasına neden olur.

(Hoşçakal, selamlaşma, dikkat çekme, olumlu, olumsuz, güven jestleri, kafa karışıklığı)

Deneyimlerin yoğunlaşmasıyla birlikte jest sayısı artar, genel bir telaş ortaya çıkar.

- Yüksek ses - coşku, neşe.
- Yumuşak, boğuk bir ses - keder, üzüntü, yorgunluk.
- Yavaş konuşma - depresyon, keder veya kibir.
- Hızlı konuşma - heyecan, endişe, kişisel problemler yaşamak.

Bu nedenle öğretmenin sadece dinleyebilmesi değil, aynı zamanda çocuğun tonlamasını, sesin gücünü ve tonunu, konuşma hızını da duyabilmesi gerekir. Bu, öğrencilerin duygularını, düşüncelerini, isteklerini anlamaya yardımcı olacaktır.

Bunlar el sıkışmak, okşamak, dokunmak, öpmek vb. Diğer sözlü olmayan araçlardan daha fazla rol ilişkilerinin bir göstergesi olarak hizmet ederler. Bir öğretmen ve öğrenciler arasındaki iletişimi yalnızca kelimelerin yardımıyla hayal etmek zordur. Jest, yüz ifadeleri, bakış, duruş bazen kelimelerden daha güçlü bir izlenim bırakıyor. Amerikalı psikolog F. Selzhe, bir konuşma sırasında kelimelerin öneminin sadece% 7, tonlamanın -% 38 ve jestlerin ve yüz ifadelerinin -% 55 olduğuna inanıyordu.

Sözsüz iletişim sorunu son zamanlardan beri psikolojide ele alınmaktadır. Kh.Mikkin, IN. Gorelov, A. Pease ve diğerleri Modern okulla ilgilidir ve pedagojik iletişimin bir parçasıdır. Literatürün analizi, sözel olmayan davranışların:

- söylenenlerin duygusal zenginliğini arttırır;

- rol ilişkilerinin bir göstergesidir;

- öğretmen ve öğrenci imajını yaratır;

- sınıfta optimal bir psikolojik iklim sağlar.

2. Pedagojik iletişim.

Ş.A. Amonashvili aradı pedagojik iletişim- tüm yetiştirmenin dayandığı "balina". Böylece, pedagojik iletişim kavramı yapının, işlevlerin, görevlerin vb. daha çok yönlü karakterizasyonunu sağlar.

Bugün altında pedagojik iletişim içeriği bilgi alışverişi, kişilik bilişi ve ilişkilerin organizasyonu olan bir öğretmen ve öğrenci arasındaki etkileşim teknikleri ve becerileri sistemini anlamak. Öğretmen eğitim sürecinin aktivatörü olarak hareket eder, onu organize eder ve kontrol eder.

Pedagojik iletişim, öğretmenin belirli becerilerinin varlığını varsayar:

- dersin değişen ortamında doğru ve verimli bir şekilde gezinmek;

- konuşma etkisini doğru bir şekilde gerçekleştirmek;

- öğrencinin bireysel özelliklerine karşılık gelen iletişim araçlarını hızlı bir şekilde bulmak;

yazarlardan biri sosyal Psikoloji A. Maslow, temas, sevgi ve tanınma ihtiyacını birincil insan ihtiyaçlarına bağladı. Duygusal destek ve kişisel güçlendirme ihtiyacında öğrenciler yalnız değildir. Öğretmenin ayrıca çocukların onayına, öğrenciler tarafından otoritenin açık bir şekilde tanınmasına ihtiyacı vardır. Sh. Amonashvili'ye göre, öğretmen, öğrencilerinin himayesine ihtiyaç duyduğundan daha fazla onların korunmasına ihtiyaç duyar.

Sınıfta öğretmenler ve öğrenciler arasındaki başarılı iletişimin bir göstergesi, sınıfta olumlu bir ahlaki ve psikolojik iklim, bir yaratıcılık atmosferi ve karşılıklı işbirliğidir.

Pedagojik iletişimin temel bileşeni, her çocuğun onuruna, kişisel benzersizliğine saygı göstererek kendini gösteren profesyonel ahlaktır. Müzik öğretmeni iletişim kültürü , sanatı, yaratıcı özgünlüğü, öğrencilerin duygusal doyum deneyimini, bir güzellik duygusunu harekete geçirir.

Kuşkusuz, bir müzik dersinde pedagojik iletişimin başarısı, öğretmenin bireysel ifade yeteneklerine hakim olmasından kaynaklanmaktadır: mimik, jest, pantomimik, konuşma, vokal. OLARAK. Makarenko: “Sadece yirmi altı şekilde“ buraya gel ”demeyi öğrendiğinizde öğretmen olabilirsiniz.

I.A. Rydanova, "İletişim Pedagojisinin Temelleri" adlı kitabında, tüm öğretmenlerin konuşmalarının doğasına göre üç gruba ayrılabileceğini belirtiyor. Bazılarının konuşması sıradan ve dedikleri gibi, onu dinleyebilirsiniz. Başkalarının konuşması sesli olarak o kadar nahoştur ki, onu dinlemek imkansızdır. Üçüncünün konuşması o kadar melodik ki, insan onu dinlemeden edemiyor. Öğretmenin konuşma etkinliğinin özelliklerine dayanarak, sesin sonoritesine, hızına, tonlamasına ve tınısına bağlıdır.

Bir müzik öğretmeni için önemli bir özellik, hoş bir renklendirme, uçuş, ses seviyesi, yeterli aralık ile doğru şekilde iletilmiş bir şarkı sesidir. Sonuçta, ses sanatını öğretmenin ana yöntemi gösteriyor. Yanlış ses performansı, kenetlenmiş ses, nazal ses ile eksik ses seviyesi kabul edilemez. Müzik öğretmeninin bir şarkıyı pozlanmış bir sesle, akıcı bir sesle, parlak renkli bir tınıyla seslendirme yeteneği öğrencilerin dikkatini harekete geçirir, derste onları vokal ve koro etkinliklerine çeker. Gerçekten de deneyimler, bir müzik dersinde, öğretmenin kişiliğini ve bilgisini değerlendirmenin yanı sıra, çocukların öğretmenin şarkı söyleyen sesini değerlendirmesinin de önemli bir rol oynadığını göstermektedir. Ses net, güzel, ton bakımından zenginse, geniş bir yelpazeye sahipse, böyle bir sesin sesi öğrencileri cezbeder, öğretmenden sonra tekrar etme arzusunu harekete geçirir. Bu nedenle, iyi bir şarkı söyleme sesi olan öğretmenlerin okulda çalışması genellikle daha kolaydır.

Öğretmenin konuşmasının sesi, yalnızca ses aygıtının doğal özelliklerine değil, aynı zamanda duygusal duruma da bağlıdır. Üzüntü, sese boğuk bir ses, neşe - gürlük verir. Bir müzik öğretmeni, hiç kimse gibi, sesinin perdesini kontrol edebilmeli, melodik bir konuşma kalıbı, onun “müziği” oluşturabilmelidir. Bir sesin sesi aynı zamanda bir kelime ve bir cümle içindeki ifadesine de bağlıdır.

Müzikten bahsederken, öğretmen konuşmasını ona benzeterek, duraklamalar, sözcük vurguları, ritim ve tempo kullanarak, anlamsal parçaları bölerek, asıl şeye dikkat çeker. Araştırmacılar allegro - konuşma, presto - konuşma, ritenuto - konuşmayı ayırt eder. Artikülasyon ve diksiyon gibi konuşma nitelikleri hıza bağlıdır. Konuşma hızını seçerken, öğretmen çocukların yaş özelliklerini dikkate almalıdır: daha genç bir öğrenci, dakikada 40-60 kelime, bir genç 60 - 100, bir lise öğrencisi 80 -120 ise materyali öğrenecektir.

Ses dinamiği pedagojik iletişimde önemli bir araçtır. Örneğin, her cümlenin başında sesi yükseltip güçlendirerek, iletişimde inisiyatifi koruyoruz, malzemenin monoton sunumu çocuğun algısını azalttığı için etkinin tonlama paletini değiştiriyoruz.

Öğretmen, öğrencilerle sadece bir müzik dersinde konuşurken veya şarkı söylerken değil, aynı zamanda anlamlı bir şekilde sessiz olduğunda da iletişim kurar. Bir öğretmenin genellikle uzun süreli sessizliği, gürültülü bir sınıf için iyi bir disiplin aracı olabilir. Sözsüz bir işaret olarak sessizlik şu anlama gelebilir:

- karşılıklı anlayış eksikliği;
- bir eylemde bulunmak için rıza veya anlaşmazlık;
- dikkat çekmek;
- sonraki ifadeye ağırlık vermek.

Konuşmanın ifadesi, öğretmenin sözlü olmayan iletişim araçlarını - yüz ifadeleri, jestler, pandomim - ustaca kullanmasına bağlıdır. Sesli konuşmanın izlenimini arttırırlar, ders zamanından tasarruf sağlarlar, anlamsal nüanslar eklerler ve ana şeyi vurgulamaya izin verirler.Sanatsal dillerin dayandığı ifade araçlarıdır - oyunculuk, müzik, koreografik . Yüzün, ellerin ve vücudun tüm motor becerileri “jestler” kavramıyla birleştirilir. Pedagojideki önemini abartmak zordur. Öğretmenin çabalarının fiziksel bir ifadesi olan jestler, ona emek süreciyle ilgili bir miktar içsel tatmin verir. Bir müzik öğretmeninin sanatı, ustalık unsuru olarak büyük mesleki öneme sahiptir. Bu olmadan, müzikal uğraşların yaratıcılık alanında estetik bir karakter kazanması pek olası değildir.

Sözsüz iletişim araçları ayrıca el sıkışmak, sarılmak, dokunmak, öpmek, okşamak, sırtını sıvazlamak, omzunu okşamak, vb. içerir. Bu tür duyguları ifade etme yolları incelik ve özel kültür gerektirir. Bir öğretmenin her dokunuşu bir öğrenciyi memnun edemez. Dikkat özellikle ergenlik döneminde gereklidir.

Öğretmenin yüzü de derste önemli bir iletişimsel rol oynar. Şiddet ifadesi, uzlaşmazlık, soğuk bir bakış çocukları alarma geçirir, onları açıklıktan mahrum eder. Yüzün yardımseverliği aktif etkileşime elverişlidir.

Öğretmenin bakışı ciddi bir sözel olmayan işlev taşır. Bir bakışta, sesli bir giriş hakkında bilgi verebilir, aksanları vurgulayabilir, eğilim, kınama, ironi veya şaşkınlık sergileyebilirsiniz. Bir bakış, kelimenin düşündürücü etkisini arttırırken, ağır bir bakış alarm verir ve iter. Her çocuğun öğretmeniyle görsel temasa, onun ilgisine, kişisel olarak ilgili bir bakışa ihtiyacı olduğu bilinmektedir. Ancak 10 saniyeden uzun süren bir bakışın muhatapta rahatsızlığa neden olduğunu bilmelisiniz.

L.N. Tolstoy yaklaşık yüz çeşit gülümseme tanımladı. Öğretmenin alaycı, alaycı, küçümseyici yüz ifadelerinin çocukları ittiğini anlaması gerekir. Tersine, açık, samimi, içten bir gülümseme cezbeder.

Öğretmenin görünüşü, genel izlenim yaratmada önemli bir rol oynar. Görsel çekicilik, çekicilik, çocuklarla duygusal temasların kurulmasını kolaylaştırır, olumsuz algı - iletişimi zorlaştırır. Sözel olmayan davranışların yapısı da kokuları içerir - doğal ve yapay, bunlar öğretmenin kültürünün ek bir göstergesidir. Muhatap, bedensel ihmali, sigara bağımlılığını ve parfüm kötüye kullanımını gösteren kokularla itilir.

Dolayısıyla, sözlü olmayan iletişim araçları arasında aşağıdaki ana bileşenler ayırt edilebilir:

- tonlama (monoton - monoton, değişken - hareketli);
- diksiyon - (net, okunaksız);
- konuşma hızı (yavaş, orta, hızlı);
- şarkı söyleyen sesin tınısı (net , hacimli, güzel, donuk, düz);
- konuşma tınısı (sessiz, donuk, sesli);
- yüz ifadeleri (statik, hareketli, anlamlı);
- göz teması (gözlemlenir, gözlenmez);
- jestler (orta, ölçülü, aşırı);
- duruşlar (rahat, kısıtlı, serbest);
- dış görünüm (estetik, estetik olmayan).

Duygular, herhangi bir insanın hayatında büyük önem taşır. Düşünceli bir konuşmadan daha büyük ölçüde, çevremizdeki dünyaya, diğer insanlara karşı gerçek bir tutum gösterirler. İnsan duyguları bilinçaltımız tarafından koşullandırılır ve taklit edilemez. Bu nedenle, sıradan sözlü iletişimden daha güvenilirdirler.

Sözel olmayan pedagojik iletişim araçlarını kullanma kültürü, öğretmenin pedagojik becerisinin seviyesini yansıtır. Profesyonel kendi kendine eğitim sürecinde pedagojik iletişimin temellerine hakim olabilirsiniz. Usta öğretmenlerin çalışmalarını gözlemleyerek, pedagojik etki yöntemlerinin rafine edildiğini fark ediyoruz. Burada önemli bir rol, öğrencileri bilişsel aktivite için harekete geçirmek, soru sormak, tek bir öğrenci ve tüm sınıfla iletişim kurmak, gözlemlemek, onların ruh hallerini, sesini, yüz ifadelerini ve hareketlerini kontrol etmek için özel becerilere aittir. Pedagojik teknik, tekniklerin bir koleksiyonudur. Bunun araçları konuşma ve sözsüz iletişimdir.

Sınıfta sözlü olmayan iletişim tekniklerinin kullanılması, yalnızca eğitim materyalinin daha derinden anlaşılmasına katkıda bulunmakla kalmaz, öğrencilerin dikkatini harekete geçirir, aynı zamanda çocuğun iletişim yeteneklerinin gelişmesine de katkıda bulunur, bunun sonucunda daha yetenekli hale gelir. kişilerarası temasların artmasını sağlar ve kişisel gelişim için daha geniş fırsatlar sunar.

EDEBİYAT

1. Aliyev Y.B. Bir okul öğretmeninin el kitabı - müzisyen. - M .; Hümanist. Ed. - merkez VLADOS, 2000 .-- 336 s.: notlar. - / B-ka müzik öğretmeni /.
2. Amonashvili Sh.A. Pedagojik iletişim. - M., 1989.
3. Archazhnikova L.G. Meslek - bir müzik öğretmeni: Bir öğretmen için bir kitap. - M.: Eğitim, 1984. - 111p.
4. Gorelov I.N. Sözsüz iletişim... - M., 1980 .-- 104 s.
5. Mikkin H.H. Kişilerarası iletişimde iletişimsel hareketlerin rolü. Tezin özeti. Diss. ... çünkü psikopat. n. - M., 1979 .-- 172'ler.
6. Rydanova I.A. İletişim pedagojisinin temelleri: ( öğretici). - Minsk: Beyaz Rusya. Navuka, 1998. - 319p. - Kaynakça: s. 317.

Bir kişinin bireysel gelişiminde duygular önemli bir sosyalleşme rolü oynar. Kişiliğin oluşumunda, özellikle de motivasyon alanında önemli bir faktör olarak hareket ederler. Duygular gibi olumlu duygusal deneyimler temelinde, bir kişinin ihtiyaçları ve çıkarları ortaya çıkar ve pekiştirilir.

Duygular, bir kişinin yaşamında ve faaliyetlerinde, çevresindeki insanlarla iletişiminde motive edici bir rol oynar. Çevresindeki dünyayla ilgili olarak, bir kişi olumlu duygularını pekiştirecek ve güçlendirecek şekilde hareket etmeye çalışır. Her zaman bilincin çalışmasıyla ilişkilendirilirler, keyfi olarak düzenlenebilirler.

Duygular, bir kişinin deneyimlerinin ciddiyetini etkiler. Aynı zamanda, ruh hali, belirli olayların vasat sonuçlarına değil, genel yaşam planları konusunda bir kişi için önemine verilen duygusal tepki ile belirlenir. Çoğu insanın ruh hali hafif depresyon ve hafif neşe arasında gidip gelir. İnsanlar geçiş hızı bakımından büyük ölçüde farklılık gösterirler. neşeli ruh hali sıkıcı ve tam tersi.

Duygular ayrıca algı alanını da etkiler: hafıza, düşünme, hayal gücü. Olumsuz duygularüzüntü, keder, umutsuzluk, kıskançlık, öfke duygularına yol açarlar, ayrıca sıklıkla kendilerini tekrar ederler, psikojenik cilt hastalıklarına neden olabilirler: egzama, nörodermatit, salgı ve trofik cilt değişiklikleri - saç dökülmesi veya grileşme.

Akut duygusal stres, çeşitli acı verici duyumlarda kendini gösterebilir - bazılarında aşırı terleme, mide bulantısı, iştahsızlık veya diğerlerinde söndürülemez bir açlık veya susuzluk hissi.

İç organların refahı ve aktivitesindeki bu tür fonksiyonel değişiklikler, otonom sinir sistemindeki sapmalardan kaynaklanmaktadır.

Duygular ve düşünme ve düşünme birbiriyle bağlantılıdır ve bu nedenle akla gelen düşüncelerin doğası ile ruh hali arasında bir bağlantı vardır. Bu nedenle, üzerinde yararlı bir etkiye sahiptir. genel refah herhangi bir karmaşık sorunun çözümüne katkıda bulunan hoş bir düşünce.

Duygusal kişilerarası ilişkilerin kendine özgü dinamikleri vardır. En yüksek gerilime ulaşıp yavaş yavaş kaybolabilir veya eleştirel olarak çökebilir veya çözülebilirler. Zamanın kendisi hafızadaki trajediyi siler, geçmiş acılar unutulur, geçmiş acılar ve kederler daha az önemli hale gelir. Aklın tutkularla başarısız mücadelesinde duygulanımlara dönüşen duyguları doğru anlamak zordur. Aynı zamanda, çoğu zaman ne akıl ne de iyi niyet, bir kişinin zihinsel dengesini normalleştiremez. Duyguların etkisi altında, adeta gerçekler karşısında kör olur, eylemlerini kontrol edemez. Aynı zamanda insanlar eylemlerini şöyle açıklıyorlar: “Bağırmak, masaya vurmak, size hakaret etmek istemedim ama kendimde değildim, kendime engel olamıyordum.”

Epileptoid karakter eğilimi olan, doğuştan zayıf fikirli, kolayca uyanabilen kişilerde anormal derecede uzun süreli etkiler gözlemleyebiliriz. küçük sorun birkaç günlüğüne.

Duygular, öznenin olup bitenlerin önemini öğrendiği bir tür sinyal sistemi olarak değerlendirme işlevini yerine getirir. Bu aynı zamanda Groth (1879-1880) tarafından ve bazı çağdaşları tarafından da belirtilmiştir. Anokhin P.K. Fizyolojik sibernetiğin inşası için bir ön koşul olarak fonksiyonel bir sistem teorisi // Sibernetiğin biyolojik yönleri / Ch. ed. NS. Kuzin), Moskova: SSCB Bilimler Akademisi yayınevi, 1962, s. 74-91

Bir kişinin duygularını dizginleme, tezahürlerini daha uygun bir ana kadar erteleme yeteneği, beynin verimliliğine bağlıdır. Bazı insanlar rasyoneldir, diğerleri dürtüseldir. Aileniz ve arkadaşlarınızla ilişkileri daha da kötüleştirmemek için dilinizi dizginlemeyi öğrenmek için kendinize sabır geliştirmek mantıklıdır. İyi inşa edilmiş bir beyin, iyi doldurulmuş bir beyinden daha değerlidir.

İtibaren kibar insan samimi sıcaklık her zaman yayılır, rasyonel, zihinsel olarak soğuk bir insandan daha duygusaldır. Zihinsel olarak soğuk insanlar ne bir başkasının kederine sempati duyabilir, ne de sevilen birinin başarısına, şansına sevinemezler. Tipik soğukluk I.S. Turgenev, "Babalar ve Oğullar" romanında Bazarov olarak.

Bir kişi her zaman sadece zevk duygusunu, hoş hisleri geliştirmek için değil, aynı zamanda tekrarlamak için de çaba gösterir. Aynı zamanda, bilinçsizce, dürtüsel olarak hareket eder, yani. onun psikolojik durumu farklılaşmamıştır. Hazzı uzatmak ve keyifli kılmak için kısaltmak gerekir. Seneca, "Herhangi bir zevk, bizi ondan mahrum bırakabilecek tutkuyla zenginleştirilir" diye yazdı. "Her zaman zevk almak, hiç zevk almamak demektir. Tutkularda ustalaş, yoksa tutkular seni ele geçirir." Druzhinin V.E. Duyguların psikolojisi ... - S.11

Bazı nevroz biçimlerinde, hasta ayrıca bir "duygu kaybı hissi" yaşayabilir, yani. dayanılmaz duyarsızlık, acı veren duygusal yıkım, onarılamaz kayıp, sevinme ve acı çekme yeteneği. Örneğin şizofreni hastalarında algı, gerçek görüntülerle özdeşleştirilmez ve dışa yansıtılmaz. Hastalar kafadaki sesleri "duyarlar", "iç gözle" görürler, kafadan çıkan kokulardan bahsederler, ancak gerçekte tüm bunlar yoktur.

Bir kişi genellikle kendi aşağılık duygusu yaşar, çoğu zaman bu çocuklukta olur ve kişiliğin oluşumu ve gelişimi üzerinde bir iz bırakır. Kendinden aşağılık duygularının üstesinden gelmek, daha uyumlu bir şekilde ilerler. genç yaş vücut ve sinir sistemi değişikliklere daha kolay uyum sağladığında. Yaşlılıkta, özellikle yaşlılıkta, aşırı telafi girişimleri daha acı vericidir.

Kendini aşağılık duygularının telafisi, çalışmalarında, bazı hobilerinde, sosyal hayatında aktif hale getirilirse, birey ve toplum için faydalı olabilir. Ancak, bir kişi alkol, sigara, tıbbi ilaçlar vb. Pahasına iç huzuru bulmaya çalışır. Bu sadece sorunu ağırlaştırır.

Alekseeva L.V. duyguların bir kişi üzerindeki etkisinin ihtiyaçlardan çok daha önemli olduğunu gösterir. Alekseeva L.V. Yasal olarak önemli duygusal durumlar sorunu: Ders kitabı Tyumen: Tyumen Devlet Üniversitesi yayınevi, 1996.-s. 29 Bir kişi, olumsuz deneyimlerle ilişkiliyse veya zevk almaya çalışıyorsa, neyin ne olduğunu fark ederek bir ihtiyacı karşılamayı kolayca reddeder. imkansız veya zararlı.

Bir kişi, çok güçlü olmasa bile, duyguların insafına kalmıştır. Ağlarken veya gülerken neredeyse savunmasızdır!

Dolayısıyla duygular, bireyin enerjisinin altında yatan doğrudan bir sinyal, bir değerlendirme, eyleme veya eylemsizlik için bir uyarıcı olabilir.